少数民族入党申请书3篇

严肃认真地向党组织提交入党申请书，入党的人都要认真对待这个事情。新时代有理想有追求的年青人，加入中国共产党这个先进组织是很多人毕生的追求。从哪些角度来写才能写好入党申请书呢？下面是小编精心为你整理的“少数民族入党申请书3篇”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

少数民族的入党申请书该怎么写呢，下面小编为大家精心搜集了3篇少数民族的入党申请书，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!

少数民族入党申请书一

敬爱的党组织：

今天我们怀着十分激动的心情，郑重地向党组织提出：我们志愿加入中国共产党。这句话在我们心中久久埋藏，也是我们长久以来的向往和追求。

我们党即将走过90年的光辉历程，事实无可辩驳地证明，在党的正确领导下，56个民族团结一致，排除万难，不断解放思想，与时俱进，克服艰难险阻，获得光明与进步。没有共产党，就没有社会主义新中国;没有共产党，就不会有各民族的平等、团结和发展进步。正是由于中国共产党的领导，各民族人民才能在统一的社会主义大家庭里，共同建设自己的国家，共同求得民族的发展进步。

新疆的历史既是一部新疆境内47个民族共同抵御外侮，共同艰苦奋斗，共同开发建设民族的融合史，也是一部各民族开拓创新，追求美好生活的奋斗史。新疆解放以来，特别是改革开放以来，经济建设和各项事业所取得的成就，都是各族人民群众共同团结奋斗的结果，是党的民族政策的伟大胜利。在新疆没有稳定的环境，什么也干不成。维护祖国统一，维护各民族大团结和社会稳定，这是各族人民的共同愿望和利益所在，是建设社会主义和谐社会的必然要求，也是加快少数民族和民族地区发展的根本前提和重要保障。历史和现实斗争经验告诉我们，维护民族团结，维护祖国统一，维护新疆稳定，必须坚定不移地反对民族分裂。没有对民族分裂主义的坚决斗争，就没有民族团结的大好局面，就没有新疆的稳定和发展。

作为新时期的大学生村官，我们要站在民族团结和反分裂斗争的第一线，在维护祖国统一、反对民族分裂事关国家最高利益和新疆各族人民根本利益的大事大非问题上，始终做到认识不含混，态度不暖昧，行动不动摇，始终做到旗帜十分鲜明，立场十分坚定。要继承和发扬以爱国主义为核心的民族精神，始终高举爱国主义伟大旗帜，从增强爱国情感做起，认真学习和深入了解中华民族悠久灿烂的历史，了解新疆各族人民在党的领导下，在祖国的大家庭中共同团结奋斗、共同繁荣发展的历史，不断增强爱国、爱党、爱社会主义的真情实感，把热爱祖国、振兴中华同热爱新疆、建设新疆统一起来，不断激发自己的爱国之心和爱国之志。要不断强化三个离不开的思想，以实际行动维护各民族大团结，营造更加深厚的民族团结氛围，为巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系做出积极贡献。要坚持用马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，武装头脑，统一思想，全面正确地认识新疆发展的历史，全面正确地理解党的民族政策和宗教政策，牢固树立国家利益高于一切，中华民族利益高于一切的思想，进一步提高维护新疆稳定，维护祖国统一和民族团结的思想政治觉悟，调动一切积极因素，团结可以团结的一切力量，凝聚各族人民群众的力量，维护社会稳定，增强民族团结构建和谐社会。

作为21世纪的大学生，我们是国家的希望。维护国家统一、民族团结、社会稳定，这不仅是我们的责任更是我们的义务。我们一定要努力学好专业文化知识，提高自己的素养，做一个合格的共产主义接班人，为中华之崛起而奋斗!

此致

敬礼

申请人：XXX

XX年XX月XX日

少数民族入党申请书二

党组织：

我志愿加入中国共产党，愿意为共产主义奋斗终身。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益踏实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目的是实现共产主义的社会制度。我们党是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导思想的。自1921年中国共产党创建至今，已经走过了XX个光荣春秋。这几十年，中国共产党从小到大，从弱到强、从幼稚到成熟，不断发展壮大从建党之初仅有50多名党员，几个小组逐步发展到今天拥有数千万党员的执政党。我们的国家有过去的半封建半殖民地，发展到现在经济总量跃居世界前三位;收复香港、澳门，一雪国耻;成功举办奥运会，残奥会、世界大学生运动会、世博会等国际一流会议;面对今年的国际金融危机，我们领导人仍然不畏险阻，及时调内需，并郑重的向世界宣布，今年国民经济继续保持7%以上的增长。

我之所以要加入中国共产党，是因为我深信共产主义事业的必然成功，深信只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。实践也充分证明。建设有中国特色的社会主义，是实现中国经济繁荣和社会进步的康庄大道。我深信共产党员是彻底的唯物主义者。我将努力向这个方向发展。首先;一、要做彻底的唯物主义者，必须加强学习，用科学理论和科学知识武装头脑，每一位共产党员都应按xx同志所要求的那样，努力学习现代科技以及历史、法律，经济等各种科学知识，这样才有利于树立科学精神，增强科学意识、提高识别、抵制各种唯心主义的能力。二、共产党员要做到彻底的唯物主义者，必须积极投身人民群众的实践活动，在改造客观世界的同时改造主观世界。共产党员只有积极的投入到广大人民群众改造自然、改造社会、建设社会主义现代化的火热的实践中去，才能深刻的体验自然、物质、社会实践的客观实在及其规律的不可抗拒性，感受到人民群众的伟大力量，也才能使自己的物质生活和精神生活更加的丰富、充实、思想道德境界不断提高。

我做为一名在私企的回族领导。时刻都在以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义阳光下前行。时刻不忘毛泽东思想中为人民服务伟大声音和坚持真理、修正错误、理论联系实践相结合等行之有效工作方法。时刻不忘邓小平理论所带给我的恩惠，使得我从xx年的下岗工人变成私企的管理人员。没有邓小平春天的号角，哪有私企雨后春笋般的建立，那会有私企从小作坊到今天好多的上市公司、集团公司、跨国公司。那会有我今天的用武之地。通过我及同事的管理，使得我们一家从哈市招商引资进驻阿城的福利企业，投资从xx年的一千万到现在的五千万，产值从过去500万到现在的1.2亿。20XX年我公司成为出席哈市促进残疾人就业先进集体、被中国社会工作协会福利企业委员会评为中国优秀福利企业称号、被哈市评为重合同、守信用先进单位称号。

在工作中我也发现自己有不足之处。主要问题有二：一、理论学习过于死板，不能灵活运用。二、在工作中认为知道了、明白了就有惰性;做事易冲动。从而影响正常的工作，不能更好的为同志们服务。不过我会尽快改正，同时还请组织给予帮助和指导。

现在的我有很多不足和缺点，因此，我希望党组织从严要求我，以至使我更快进步。今后，我要用党员标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助和监督，努力克服自己的缺点和不足，争取早日在思想上达到党员的标准，进而在组织上入党。请党组织在实践中考验我!

此致

敬礼

申请人：XXX

XX年XX月XX日

少数民族入党申请书三

敬爱的党组织：

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会、最后必然发展为共产主义社会。《共产党宣言》发表一百多年来的历证明，科学社会主义理论是正确的，社会主义具有强大的生命力。社会主义的本质，是解放生产力，发展生力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体慧的结晶。

中国共产党领导全国各族人民，在毛泽东思想指引，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国;建国以后，顺利地进了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。

我们不但要认真学习马列主义毛泽东思想，也要高举邓小平理论旗帜。邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们的整个事业和各项工作。

十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义基本问题，创立了邓小平理论。邓小平理论是马克思宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。

中国共产党在社会基主义初级阶段的本路线是：领和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。中国共产党在领导社会主义事业中，是坚持以经济建设为中心，其他各项工作都服从和服务于这个中心。要抓紧时机，加快发展，充分发挥科学技术作为第一产力的作用，依靠科技进步，提高劳动者素质，做到效益好、质量高、速度快，努力把经济建设搞上去。

坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想这四项基本原则，是我们的立国之本。在社会主义现代化建设的整个过程中，必须坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。

我之所以要加入中国共产党是因为，中国共产党领导人民发展社会主义民主，健全社会主义法制，巩固人民民主专政。坚持人民代表大会制度，坚持共产党领导的多党合作和政治协商制度。积极支持人民当家作主，切实保障人民管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业的权利。广开言路，建立健全民主决策、民主监督的制度和程序。加强国家立法和法律实施工作，使国家各项工作逐步走上法制化轨道。加强社会治安综合治理，保持社会长期稳定。坚决打击各种危害国家安全和利益、危害社会稳定和经济发展的犯罪活动和犯罪分子。严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾。

中国共产党坚持对人民解放军和其他人民武装力量的领导，加强人民解放军的建设，充分发挥人民解放军在巩固国防、保卫祖国和参加社会主义现代化建设中的用。

中国共产党维护和发展国内各民族的平等、团结、互助关系，坚持实行和不断完善民族区域自治制度，积极培养、选拔少数民族干部，帮助各少数民族地区发展经济、文化，实现各民族团结统一!

此致

敬礼

申请人：XXX

XX年XX月XX日

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少数民族入党志愿书

敬爱的党组织：

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会、最后必然发展为共产主义社会。《共产党宣言》发表一百多年来的历证明，科学社会主义理论是正确的，社会主义具有强大的生命力。社会主义的本质，是解放生产力，发展生力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体慧的结晶。

中国共产党领导全国各族人民，在毛泽东思想指引，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国；建国以后，顺利地进了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。

我们不但要认真学习马列主义毛泽东思想，也要高举邓小平理论旗帜。邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们的整个事业和各项工作。

十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义基本问题，创立了邓小平理论。邓小平理论是马克思宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。

中国共产党在社会基主义初级阶段的本路线是：领和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。中国共产党在领导社会主义事业中，是坚持以经济建设为中心，其他各项工作都服从和服务于这个中心。要抓紧时机，加快发展，充分发挥科学技术作为第一产力的作用，依靠科技进步，提高劳动者素质，做到效益好、质量高、速度快，努力把经济建设搞上去。

坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想这四项基本原则，是我们的立国之本。在社会主义现代化建设的整个过程中，必须坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。

我之所以要加入中国共产党是因为，中国共产党领导人民发展社会主义民主，健全社会主义法制，巩固人民民主专政。坚持人民代表大会制度，坚持共产党领导的多党合作和政治协商制度。积极支持人民当家作主，切实保障人民管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业的权利。广开言路，建立健全民主决策、民主监督的制度和程序。加强国家立法和法律实施工作，使国家各项工作逐步走上法制化轨道。加强社会治安综合治理，保持社会长期稳定。坚决打击各种危害国家安全和利益、危害社会稳定和经济发展的犯罪活动和犯罪分子。严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾。

中国共产党坚持对人民解放军和其他人民武装力量的领导，加强人民解放军的建设，充分发挥人民解放军在巩固国防、保卫祖国和参加社会主义现代化建设中的用。

中国共产党维护和发展国内各民族的平等、团结、互助关系，坚持实行和不断完善民族区域自治制度，积极培养、选拔少数民族干部，帮助各少数民族地区发展经济、文化，实现各民族团结统一！

民族观后感分享12篇

我们一般将入党申请书称之为入党申请报告，这是入党必不可缺的一个环节。对于有甘愿献身祖国的青年，加入中国共产党是我们毕生的追求。哪些入党申请书可值得我们借鉴呢？也许以下内容“民族观后感分享12篇”合你胃口！希望能帮助到你的学习和工作！

民族观后感【篇1】

三集电视专题片《民族之魂》，记录了民族英雄杨靖宇光辉战斗的一生，看后深受教育。

《民族之魂》从杨靖宇出生、参加革命，到光荣牺牲，向人们讲述了杨。先进性的重要营养，是我们开展共产党员先进性教育活动的学***样。

《民族之魂》具有很强的教育意义，在开展共产党员先进性教育活动中，我们要牢记历史，勿忘国耻，居安思危，不断增强党员的使命感；要大力弘扬靖宇精神，通过学***的事迹，进一步焕发党员的战斗意志；要继承和发扬老一辈无产阶级革命家的优良传统，努力把中国特色社会主义的伟大事业推向前进；要牢记“两个务必”，以“****”重要思想为指导，不断强化全心全意为人民服务的宗旨意识，切实发挥党员的先锋模范作用，带领人民群众为社会主义现代化建设做出更大的贡献；要努力改造自己的世界观、人生观和价值观，做一个有理想、有道德、守纪律的合格党员。

民族观后感【篇2】

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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《用心培育一个读书的民族》读后感

今天读了肖川的随笔《用心培育一个读书的民族》，其中他讲到：我们很多人对书籍没有兴趣，对精神生活没有兴趣，我发现很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。对此我深有感触，因为我身边的很多人，包括我自己，都不能说自己与书隔绝，但书的数量却很可怜。

当肖川问：让我们想想。你一年读了多少书？我感到很惭愧。

回想起来，当我读得最多的时候，我应该在小学和中学。那时，我想读所有的书，我永远不会忘记今天对书的好奇和渴望。但后来，随着年龄的增长，书的数量在减少。小时候是大人不让看闲书，自己想尽办法要看，走上社会后有时间却提不起劲道看。

在这个电脑游戏和偶像剧的时代，我们的心变得浮躁，头脑变得简单，我们不能让自己冷静下来，进入书坛，理解阅读的乐趣。肖川在文中说，在这样一个大国，图书的销量很小，而且主要是教辅图书。以色列人均每年有55本书，俄罗斯有50本，美国有44本，我们只有4本，其中90%是教学和参与的教科书。

其实我也看到过类似的报道。据中国媒体报道，在华留学人数逐年减少。在2004年，中国只有51.

7%的识字国民读书，这一比例比5年前下降了8.7%。与此同时，人们阅读杂志的比率下降了五年前的一半。

同时，喜欢阅读小说、诗歌、戏剧等文学作品的人不到1000万。很多青少年甚至不知道中国的四大经典名著是什么。他们能说出的中国当代文学作品和作家不到10%。他们熟悉的除了《哈利·波特》，就是日本漫画书中的人物。

据调查，我国城镇居民的闲暇时间，工作日在5小时以上，休息日在8小时以上。虽然公众的闲暇时间总体上有所增加，但学习科学文化知识、阅读报刊的时间有所减少。相反，人们看电视的时间却比5年前增加了1个小时以上。

分析一下国人为什么不读书的原因有很多方面，比如中国人的生活节奏越来越快，生活匆忙只好压缩读书读报时间。现在，社会上流行的口头禅是“没时间”、“工作太忙”。对于青少年来说，由于学习压力大，自由发展的空间狭小，爱读书的孩子也越来越少。

以上海为例，五年前，每个学生每年大约借10本书，但现在只有不到一本。然而，大多数人指出娱乐的“多样性”。随着电视、广播、网络、电子游戏等娱乐手段的增多，阅读不再是很多人获取信息的惟一途径。

的确，在

在我接触的孩子中，重点中学的学生都忙于考试，没有时间看课外书。高职学生对阅读不感兴趣，没有阅读习惯。而电脑和电视以及其它的娱乐活动相比书籍，对人们的吸引力更大。有专家分析，这不仅是因为生活习惯的改变，也说明整个中国社会越来越缺乏想象力。

肖川在文章中说：读书的民族必须是智慧的民族，是充满生机和活力的民族，是前途光明的民族。过去我们讲：

一个人的心，高尚的东西不占，卑微的东西就会占空。一个不学习的民族，就没有智慧和力量，就没有高贵。他向我们每个人提出了阅读的重要性。

作为教育工作者，尤其要重视读书，这在肖川的《读书与成长》中已经提到。那么怎样培养一个读书的民族呢？文章指出，家长首先要培养孩子的阅读习惯，使阅读成为孩子生活的一部分。

其次，学校教育应注重培养学生的内在阅读需求。学校要努力营造书香校园。第三，要以时代精神打造高质量的大众读物。

在我看来，总而言之，整个社会需要创造一个良好的阅读环境。这需要家庭和学校的努力，作为家长和教师责任感的体现，也离不开外部环境的影响。现在在杭州，我们新建了各种博物馆、剧院和图书馆。数量和规模，内部设施和环境都很好。基本上，他们是免费的。

我们去这些地方不仅仅是为了学习和工作。从我做起，从现在做起，让阅读真正成为每个人日常生活中不可或缺的一部分，成为一个民族、一个国家的社会风尚。

李晓英全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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民族观后感【篇3】

“君子一言，驷马难追”，“言而无信，不知其可”，从孔子的“知之为知之，不知为不知”到廉颇的勇于认错，知错就改，从诲理的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到列宁承认打碎花瓶的行为，说明做人的道德底线与基本准则，是诚实，信誉的代名词，是坑蒙拐骗，投机取巧，满天过海的死对头。《玉泉谁》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。

第二天。吕元膺请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。

吕元膺之所以辞退这位棋友，是因为他把棋子从这位棋友身上移开，发现自己在一个小小的动作中没有诚信。“人无信不立”，没诚信的人，不可能做好人。也难处世。

与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得吹球庇，但由于微小处可见大。诚信，是一种美德，是可贵的；而没诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生，引发的。

小与大，并没有不可逾越的鸿沟。诚实，要经久耐用，经得起时间的考验，一切虚伪的东西都会被历史的波涛淹没；只有真实的东西才能更加光鲜亮丽。在改革开放搞活市场经济的今天，放眼四望，凡是有为之土，无不凭着真诚之心，诚实之德，招揽了许多高精尖人才，彩灯以成就一番大业。

**要取信与民，**要取信于民，商家要取信于民，必须模范守信，以诚示众。香港巨商李嘉诚在接受美国《财富》杂志专访时，也此露出他的成功之道――格首诚信。我们是祖国的未来。

讲诚信的好品德应从小培养，我们应做学习，生活中勇敢地做到“诚信”。比如，在考试过程中，要诚实作答，不能作弊；在体育比赛中，要用自己的力量与他人竞争，不要用任何不正当的技术手段取胜。我们必须言行一致。只有当成信的第二人生被视为一笔不需付出代价的巨大财富时，诚信的旗帜才能高高在上，永不褪色。

灵魂与美德的这块似金石才会更加闪亮。

民族观后感【篇4】

我喜欢这所民族小学，因为那自然环境非常好，有古老的铜钟，摇摇晃晃的挂在大青树粗壮的枝干上，还有小鸟、蝴蝶、猴子和山狸等一大群动物当朋友，茂盛的植物使空气十分清新。所以我喜欢这所民族小学。

我喜欢这所民族小学，还有另一个原因，那儿有许多少数民族学生，会有许多我从来没有见过的民族服装、语言和习惯，那一定很有趣。因为前两大原因，所以我喜欢民族小学。

读了这篇课文之后，我认识了很多民族，这所民族小学虽然古老却很美丽同学们非常喜欢他们的学校，下课了，同学们在一起玩儿的也招来了很多小动物。古老的铜钟挂在高高的大青树下，那里的空气很好。

今天，我们学了《我们的民族小学》。那里的小学生是来自不同的民族的，有傣族的，有景颇族的，有阿昌族和德昂族的，还有汉族的。我很喜欢那所小学，课文了写了那里风景优美，而且同学们朗读课文的声音有很好听。

我觉得课文里的同学们上课很认真，而且下课又过的很快乐。

民族观后感【篇5】

这个星期，我读了一本能让我学到很多历史知识的书，这本书的名字叫《中华民族的故事》。

这本书讲述了汉族、回族、纳西族、蒙古族等多个我国的民族历史。其中我最喜欢的是关于蒙古族的那些历史故事。蒙古族在成吉思汗的带领下灭了金朝（女真族）并带领蒙古人打到了欧洲和非洲。成吉思汗死后，在忽必烈的带领下蒙古族统一了全中国，建立了强大的元朝。

我觉得蒙古族之所以曾经那么强大除了英勇善战以外更重要的是他们拥有像成吉思汗这样杰出的领袖。如果没有这些杰出的领袖，蒙古族就不一定会那么强大，会走得那么远。可见一个杰出首领对一个团体有多重要啊！后来的元朝之所以渐渐衰弱是因为元朝的皇帝一代不如一代，没有那么杰出

的领袖了。

这让我想起了我当组长的那一年里，语文老师曾给我们布置过一项周末作业——背诵第七课的最后一小节，也可以在周五放学之前背给老师听，但前提是要整个小组都通关才可以。结果在星期五放学之前，有些组员想要到星期一在背给老师听，而我和我们小组的另外一些组员却想在星期五放学之前就背给老师听，我们因此争论不休。于是我作为组长，进行了鼓励和说服的工作，最终我们组员达成了一致：答应在星期五就背给老师听。由于我们是第一个完成背诵的小组，还得到了老师的表扬。我想这就是作为组长的带头作用吧。

虽然元朝已经远去，但我们伟大的中华民族还在继续前进，我希望我们拥有多民族的伟大祖国能成为世界上最强的国家！

民族观后感【篇6】

xx年8月份读了安东尼•D.史密斯写的《民族认同》一书。他在本书中提出非常有趣的一些概念或者是理论，例如关于民族的定义、民族认同的构成、民族主义的形成和类型等等。接下来我将围绕这些概念谈谈对它的理解和感想。每当读到西方学者写的经典著作时，我就无不感叹其研究视角的独特性、研究深度和广度的完美结合。而在现代国内学术界中为何没有产生这种具有深远影响的著作和大师的疑问总是油然而生，我们也许需要积累、也许需要进行制度创新。总而言之，我们需要两样东西，那就是时间和实践。对于学术成果而言时间是客观世界里的事物，因此我们无法干预其发展的大体方向，所以只能等待，等待学术成果从量变到质变的那一刻。而实践对应的是我们每一个人，是属于主观世界的产物。我们除了等待时间和积累成果外，唯一能做的就是从自身开始做出改变。因此我们不能拘泥于想法的不成熟、也不能急功近利，只要每个人都要埋头苦干，拥有把想法敢于实践的勇气和信心的话就会获得意想不到的收获。也就是说，对于个体而言中国学术的希望在于实践，再微小的行为也好于死在胚胎中的伟大思想。当这种改变从一个人增长到一定数量的人时，也许就能推动整个学术界前进的脚步。以上是我读完本书后关于我国学术思想发展的一点感想，下面将回到《民族认同》这本书的讨论。

一、民族是现代的概念

安东尼•D.史密斯关于“民族是现代的”观点是是整本书的点睛之笔。他的一切关于民族的观点都将围绕着它论述，而且其在现实中也是如此。也就是说民族是在当今社会中人们的互动中产生的一种交流背景，它赋予个体行为某种群体性意义。例如，某个游牧民族的个体擅长骑马的话，在别人看来是理所应当的事情。因为他的骑马行为中所表达出来的社会意义是游牧民族的生活中必备技能之一，也就是外人对游牧民族的标签式认识使某些个体的行为理解成理所当然。因此我们在日常生活中总是理所当然的认为汉族学生的学习成绩就是好，北方少数民族的酒量好等。当我们见到学习成绩不好的汉族学生或者是不会喝酒的北方少数民族学生时就会感到特别的不可思议，总想知道这种“特殊现象”存在的原因。其实没有什么特殊的原因，也许有些人就是不爱学习、有些人就是不爱喝酒而已。从主体的角度而言这种认识是民族背景赋予个体行为某种集体性行为意义的结果，从客体的角度而言是一种标签化认识的结果。这种民族背景源自于共同的文化信仰、祖先历史、政治制度、生产方式、生活习惯和地理环境。这些因素是现代意义上的民族形成以前就存在人类的社会生活中，此前我们称其为宗族、部落、族裔和族群。那么民族与它们之间最大的差别在于前者更加注重政治制度的自治和地理环境的界限，二者有时成为民族活动的动机和目标。类似的观点在安东尼•D.史密斯的《民族的认同》一书中出现的频率很高，他写道：“只有通过自治，民族及其成员才能够以一种真实的方式实现自我。自治是每个民族主义者的目标。”(96页)我把民族形成过程中政治制度的自治化和地理环境的界限化趋势统称为民族的政治化，它必然的造成了民族的功利性。换言之，现代意义上的民族最显著的特征就是政治化和功利性。

现代民族的政治化主要从群体性的角度出发探讨对个体的监控、支配、甚至是惩罚，而功利性主要从个体的角度出发探讨对民族的消费和利用。我们首先探讨一下民族发展过程中的政治化特征，其最主要的表现形式是高度统一人们的思想和行为。它通过以下两种手段来实现和巩固其政治化的目的;一是实行层级管理，它不同于马克思•韦伯的科层制(官僚体系)，因为前者各层次之间不存在明确的上下级关系，各层次之间相互区分的主要依据是靠相对主体民族而存在的亚民族的规模、文化和现代政治中的不同表现形式。例如，有些国家建构了国族，国族下面是组成它的各个民族，每个民族内部又划分不同亚民族。因此我们不能认定国族是组成它的各个民族的上级领导组织，这种层级管理存在的最大意义在于它能有效的调整不同主体对民族的不同层次的认同。例如，个体在家族中的民族认同是亚民族，而他走出民族传统领地时他的民族认同是组成国族的某个特定民族，而他走出国界时他的民族认同就变为国族。其中民族认同的说法是从主体的角度而言，然而从客体的角度来说的话就是民族背景。二是热爱民族的教育和宣传，它通过大众传媒、权威机构和学校引导个体热爱自己的民族。如果他表现出不尊重自己民族的话，很容易受到整个民族的排斥和惩罚。因此个体要时时刻刻通过自己在现实社会中的行为和在网络社会中的言论来表达他对自己民族的热爱和忠诚，我称此类行为和现象为“民族正确”，其中也包含着一些“政治正确”和“文化正确”的色彩。它有利于整个民族的团结，从而提高抵抗外来因素的冲击。但是“民族正确”的负面效应也非常明显，它容易禁锢个体的思想，从而导致整个民族缺乏创新的活力。

其次是现代意义上的民族在发展过程中形成的功利性特征。如前文所述，民族的功利性特征主要是从个体对民族的利用和消费的角度出发而产生的现象。个体对民族的利用和消费最主要的手段是脱离民族发展的实际状况，其中要么夸大或贬低民族在某些方面取得的成绩和存在的问题。但这种夸大和贬低无论怎么变化，都离不开脱离民族实际发展现状的本质。例如，有些人依托民族地区优势虚假迎合政治宣传，把自身关于民族研究的成果包装的金光闪闪，从而获得了公众的支持。我把这种现象称之为学术泡沫，因为它没有追求真理的角度出发做学术研究，更没有深入研究对象的生活和生产过程，所以其经不起时间的推敲和人民群众的考验。任由此类现象蔓延下去的话容易导致扎根于民族之中默默无闻地做研究的学者们的“消声”，甚至是“消失”。本文中提到的“消声”有三层含义;第一层含义是代表了真正做学术研究时所需要的消声，因为只有在自己做到消声的前提下才能与周围环境形成所谓的天人合一的状态，从而在学术方面做到宁静致远。第二层含义代表了自我保护式的沉默，因为学术泡沫横行的时代里自身学术思想还未足够成熟和强大的情况下，保持一种消声的状态下韬光养晦可以避免社会发展因素(政治、经济和文化等因素)的干扰。第三层含义是代表了厌世式的沉默，因为学术泡沫使某些观点一家独大后长期排挤其他的学术思想，而站在真理和真实这边的学术思想往往是重点打击的对象。这种现象容易导致人们对某些事物的发展不再抱有希望，因此在一些人用消声的方式表达了厌世式的沉默。在上文中提到的消声在这三个层面上都得到了充分的体现的话，就会造成某些人的“消失”。这种消失并不是指生命的结束，而是一种思想上的绝望和放弃。由此可见在本文中提到的“消失”主要是指个体灵魂(体验和感受)、良知和思想的消失。

二、民族与宗教

安东尼•D.史密斯在《民族认同》一书中写道：“民族是一个被命名的人口总体，它的成员共享一块历史性的领土，拥有共同的神话、历史记忆和大众性公共文化，共存于同一个经济体系，共享一套对所有成员都适用的一般性法律权利与义务。”(52页)从他对民族的定义中不难发现一定数量的人口、领土、神话、历史、文化、经济和法律是构成民族的重要几个要素。其中神话体系中演化出的最重要的社会存在是宗教，各个民族中形成的不同宗教又经过几千年的融合与分化后发展成当今世界的四大宗教体系。宗教历史发展过程中到现在为止有些宗教是跨越不同的民族和种族，而有些民族内部中又存在着不同的宗教信仰，这种彼此间渗透的局面造就了安东尼•D.史密斯认为的“族裔——宗教”共同体。在这本中看到“族裔——宗教”共同体概念之前我对民族和宗教有着截然不同的认识，我认为民族是现代化的产物，因此它随着现代化(例如，全球化的发展)在人类历史中的持续推进，将会逐渐发生解体。但宗教不一样，它的产生与科学有着千丝万缕的关系(人类对未知世界的探索和理解)，因此只要科学还存在宗教就不会消失。然而我现在关于对民族未来发展的观点也许发生了改变，那就是在未来社会中只要科学存在的情况下宗教就会存在，而宗教存在的前提下民族绝不会消亡。

这样认为主要有以下两种原因，一是民族与宗教之间的部分功能的重叠。首先是世俗化的重叠，它直接推动了现代化社会的发展。在当今社会中宗教的神秘性色彩日渐褪色，因此宗教世俗化的发展趋势越来越明显。这给宗教和民族的结合提供了广阔的前景，因此在科学技术如此发达的现代化社会中依然存在着政教合一的国家和“族裔——宗教”共同体。这不是民族国家的失败，更不是宗教的胜利，而是以科学技术倒逼制度改革的现代化社会的产物。其次是整合功能的重叠，对社会群体的整合能力是民族和宗教与生俱来的功能。民族的整合功能主要通过民族认同来体现，而安东尼•D.史密斯在本书中认为民族认同是通过文化认同和政治认同来实现。(123)而宗教的整合功能主要体现在宗教认同上，而它又通过宗教仪式、信众规模和职业的宗教工作者(牧师和僧侣)实现。其中宗教仪式中的民族文化因素和民族文化认同中的宗教信仰因素的某些共同点的结合(例如在蒙古族历史上萨满教与黄教之间的结合)、这对特定的民族成员造成了双重的整合功能。在此基础上民族政治认同的往外扩张(从民族到国族的建构)导致了民族界限与宗教人口界限发生重叠，前者的发生体现出民族认同在神秘主义方面获得合理性的需求，而后者体现出宗教认同对政治合法性的需求。

二是民族与宗教塑造的集体意识，它不仅促进民族之间的融合，而且也有可能造成民族内部的分化。因为随着民族与宗教在文化与政治方面的相互渗透，不仅造成宗教的民族化，而且也促成民族的宗教化。其中后者就像宗教发展史一样使民族既发生分化，又产生融合的现象。不可否认的是族群的政治化(民族的形成)也有这种融合和分化的功能，但二者的不同之处在于族群的政治化，也就是民族形成的过程中政治因素主导了这种变革，它随着政治格局的变化而发生变化(例如东德与西德的分裂与合并)。也就是说相对民族的变迁周期，政治的变迁速度更快，所以才会出现民族还处于原先的发展状态而政治格局发生变化后推动民族分化和融合的现象。而民族的宗教化过程中宗教因素占据主导作用，它不像族群的政治化过程，因为宗教发生变革的时间周期远远长于政治和民族发生变迁的时间周期，所以在民族宗教化过程中宗教的稳定性压倒民族的变化，从而出现相对稳定或者是更加固化的局面。然而无论是民族的宗教化还是宗教的民族化的过程和结果，对于个体而言都是集体意识层面上的变化。但是笔者认为前者对个体思想的禁锢程度大于后者，原因就在于民族和宗教之间变迁速度的不一样而导致的集体意识堕距。本文中提到的“集体意识堕距”借用了美国社会学家W.F.奥格本在1923年提出的“文化堕距理论”，他认为：“社会变迁过程中，文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象。亦称文化滞后或文化落后。文化的两个或多个部分，由于变化的时间和程度不一致，导致彼此间的协调性降低。”而在本文中提到的集体意识的堕距是指在社会变迁过程中由于政治、民族和宗教等集体意识的变迁速度的不同而导致的对个体思想自由造成不同程度的禁锢和塑造。

三、民族主义

安东尼•D.史密斯在《民族认同》一书中写道：“民族主义是一种意识形态运动，其目标是为了使一个被其部分成员为实际或潜在“民族”的人口单元实现和维持自治、统一与认同。”我认为民族主义的最根本基础是民族意识，首先我们要探讨什么是民族意识，它主要是指个体对民族文化、经济、政治、宗教和自然环境等知识的内化后形成的具有明显个人和时代特征的认知。每个人在成长(社会化)过程中对构成民族各个要素的的认识有相同的地方，也有不同之处。本文通过民族与宗教在现代化社会中演变的论述中所呈现出来的集体意识，探讨了个体之间民族意识形成过程中的相同之处。不可否认的是它为整个民族的形成和稳定发展做出了重要的贡献，这种贡献体现在它对个体民族意识的塑造，但与此同时又导致了对个体思想的禁锢。因此在当今社会中出现的宗教的民族化和民族的宗教化等两种不同的社会现象，对个体而言在社会化过程中集体意识对他们的塑造占据主导地位还是禁锢占据主导地位的问题，应该从个体之间形成的不同民族意识的内化过程中寻找答案。

其次讨论个体之间不同民族意识的形成对当今民族社会的影响。如前文所述，民族意识是民族主义的基础，因此我们不能把二者混为一谈。民族意识对应民族认同中的文化认同，而民族主义对应的是民族认同中的政治认同。由此可见在民族意识中非政治(民族文化、经济和宗教信仰等)因素占据主导地位，而民族主义中政治因素占据主导作用。按照安东尼•D.史密斯在本书中关于民族主义的观点，它是要在民族内部实现和维持自治、统一与认同。实现和维持这种状态的最直接和有效的方式就是政治手段，而现代政治依靠科层制(官僚体系)建构民族主义时具有高效率、合法性和强制性等特征。而基于文化、历史、经济和宗教等因素上形成的民族意识具有差异性和随意性特征造就了性格各异的个体，他正是自由思想成长的土壤。反过来，只有在足够自由的社会环境中个体的差异性才能得到社会的认可，进而形成基于独特性行为意义的个体意识。在当今社会中已然形成或者正在进行中的社会运动越来越注重集体意识而忽略个体意识的重要性，我认为无论是西方社会认为的民族国家还是我们自己建构的民族社会，在面对“集体意识——个体意识”的二元结构时不应该采取极力打压一方而积极支持另一方的极端做法。也许有人认为这种做法在历史上的各个朝代中都以不同的程度存在，但我们不能忽略的是历朝历代中总有一些为民请愿和舍身求法的人。这些人的存在，使社会在集体意识和个体意识之间摇晃中前进。他们对于民族社会而言是属于民族的脊梁，而安东尼•D.史密斯在本书中把这些人称作为专业人士和知识阶层。我认为安东尼•D.史密斯的这种称法有点类似我国古代的士大夫阶层，而对于当今社会中的“集体意识—个体意识”二元结构而言，无论是民族的脊梁、士大夫阶层还是安东尼•D.史密斯先生所说的专业人士和知识阶层能否按照民族社会的实际发展情况平衡好二者是这个时代的主题。这个问题的答案我们不妨可以从王守仁先生的心学中寻找，如果我们做到“心外无物”的话也许可以发现集体意识和个体意识之间的平衡点、而做到“致良知”的话也许集体意识占据主导地位的当今社会中敢于为个体意识发声、最后每个人都能实现“知行合一”的话都有可能成为民族的脊梁、士大夫阶层和知识阶层中的一员。

最后是安东尼•D.史密斯在本书中认为“从民族主义延伸而来的民族主义运动在目标上存在差异，这种差异性的根本在于民族的公民—领土模型和族裔—血缘模型之间。”(99页)然后他借用汉斯•科恩对民族的分类法解释公民—领土模型和族裔—血缘模型之间的区别，汉斯•科恩认为“民族主义区分为“东方的”和“西方的”两种版本，前者是理性和团体主义的，而后者是有机和神秘主义的。”(100页)汉斯•科恩的这种分类法很显然是从民族主义所表现出来的结果所得出来的结论，这种结果所产生的原因安东尼•D.史密斯在本书的第一章(民族认同与其他认同)中混为一谈，也就是没有按照这两个模型的标准分别谈论民族主义的族裔特征。从他在第一章中的民族认同的构成因素和对民族的定义中我们不难发现，所谓民族的公民—领土模型主要是指构成民族的各个因素中民族成员之间法律体系的建构和对祖先领土的重视处于比较突出的位置，而族裔—血缘模型是指民族的构成因素中宗族和血缘关系上建立起来的民族认同代替了法律、政治和军事等功能，从而占据了整个民族形成和运行的主导地位。这两种模型随着现代化在全球范围内的扩展，发生了很多非常有趣的变化。其中最主要的现象就是非西方的殖民地知识阶层“设计”出来的民族，安东尼•D.史密斯把它称之为“公民民族”。它是一个非常理想化的共同体，公民民族不同于传统民族概念的地方在于它是由领土主义、全民参与、公民身份和公民教育等因素构成的人为的共同体。(144)知识阶层通过建构“公民民族”把民族发展史中的人为干扰因素发挥到了极致，也就是说他们忽视了民族演化过程中“自然”规律(忽视了历史、经济、宗教和文化对民族形成的影响)，从而导致了这种运动的失败。在整个世界范围内民族地区内部和相互之间的冲突(中东危机和非洲部落之间的冲突)离不开脱离民族演化过程中的“自然”规律的做法，这一切的根源在于每个民族都认为自己拥有着普世价值、自己才是世界的中心和自己代表着未来。

民族观后感【篇7】

今天我读了《一个民族的力量》之后，使我感受到了很大的启发也给我努力学习科学知识增添了巨大的动力。

文章中讲了四川发生大地震之后，我们国家最高领导人、人民军队以及全国的各族人都团结一致奔赴抗震第一线。一位位叔叔阿姨、一个个敬爱的老师，还有那些亲爱的同学们他们所表现出的许许多多英勇事迹！让我感动的流下了好多泪水！我的心像刀割一样的痛，我多么希望有一双翅膀一下子飞到那里和他们一起抗震救人啊！也多么希望受灾的小伙伴们能早点健康快乐！

心痛之后，我又为我们的国家而骄傲，中国人民在巨大的自然灾害面前，各族人民都表现出那么坚强、勇敢、团结啊！

此时此刻我在想，如果我们科学发达了，能准确预测到地震的发生！那是多么的伟大呀！我下定决心好好学习科学知识为报效祖国、建设祖国、保护人民的生命贡献自己力量！让东方巨龙飞得更高，让全世界都佩服中国！相信未来的中国一定会更加美好更加富强！

民族观后感【篇8】

在这段时间里，我读了一些关于英雄的书和弘扬民族精神的故事。他们受过很深的教育。民族精神和爱国传统自古就有。有了民族精神，中华民族的灵魂就间里起来了。这些书内容丰富，给人启迪和力量，催人进步。

民族英雄郑成功赢得了台湾的胜利，不仅提高了国家威信，也是中国人民抗击殖民土匪的重大胜利。而他也因此名垂青史，受到后人的颂扬。

少年英雄王二小，他只有13岁，为了掩护老百姓光荣牺牲了。他把生命的希望留给别人，自己选择了危险。他虽然只有13岁，却具有我们中华民族优秀的道德品质。

虽然年仅14岁，但护林员赖宁为了保护森林和人民财产，献出了宝贵的生命。而他也是一个“十佳少先队员”。

伟大领袖毛主席青年时代是个穷学生，但“身无分文，心忧天下”，他以天下为“己任”的爱国精神，激励了不少爱国学子。周总理在读书期间也是一样，老师问他为什么读书时，他的回答是“为了中华民族的崛起而读书”。

读了这些故事，我深感弘扬和培育民族精神是实现伟大事业的需要，伟大事业需要伟大民族精神。这是一项宏伟而艰巨的任务。但我相信，只要全国各族人民同心协力，我们的目标一定能够实现。

民族观后感【篇9】

今天，我读了《自强自信自豪的民族形象》一文，使我感触很深。

在公元艰苦奋斗的民族。在复兴文明，建设出了一个富强、文明、民主、和谐的社会注意现代化强国。

自信是一个民族生存发展的基础，是一个民族成熟的标志。我们民族曾经很不自信，曾被列强欺负，曾照搬别国的发展模式，受尽屈辱，走过弯路，错过发展机遇，落后过时代潮流。是xx年前的人民共和国的成立，，是30年的改革发展，使我们的民族找到了自信。阅兵式上，无论是检阅三军的`统帅，还是参与游行的老百姓：无论是步伐整齐的队列，还是雄浑有力的回应，都体现出一种极强的民族自信。

自豪是一个门组的认同感和荣誉感，是民族团结的情感纽带。观看这样雄伟激越的阅兵式，面对铁军生辉、银鹰列队、将士昂扬、彩莲迤逦的场景，一种民族的自豪感就会油然而生。

是啊，祖国初步繁荣强大，改革开放取得硕果，经济建设成就巨大，人民生活日益改善，社会文化事业全面年进步，一个更加辉煌绚丽的明天已经展现在每个人的面前。大家要为自己是一个中国人而感到骄傲：为自己生活在这样一个国度、这样一个时代而感到自豪！

民族观后感【篇10】

读《广义民族学导论》有感

广义民族学是一门综合性的学科，包含着十分广泛的范围。在《广义民族学导论》中，施正一先生给我们介绍了什么是广义民族学，并从广义民族学的研究对象、研究方法、研究任务、研究意义上来加以说明，让我对广义民族学有了更多的了解。下面主要对《广义民族学导论》中《对社会主义初级阶段民族问题的再认识》谈下自己的阅读感受。

诚如书中所说，在学***究社会初级阶段理论中一个极为重要的任务就是要对社会主义初级阶段中民族问题进行再认识，特别是要对民族工作中为什么“以经济建设为中心”的问题进行再认识与研究。只有正确认识我们所处的发展阶段，才能从实际出发，制定和实事正确的路线和政策，实事求是地面对和解决各种民族问题。我们知道，我国还处于社会主义初级阶段，各方面的建设都在逐不完善。这个阶段虽然是社会主义，但仍然是比较不完善的社会主义。

历史证明，我们不可能超越初级阶段，获得快速发展。新中国成立后，在通过实践、认识、再实践、再认识的反复与曲折的过程中，坚定了党的建设有中国特色社会主义的基本路线，即“以经济建设为中心”和“坚持两个基本点”的路线，并由此规定了整个社会主义初级阶段的经济发展战略部署，这是社会主义初级阶段对民族问题再认识的时代背景。我们对民族问题的新认识和新研究，离不开这个时代的背景。只有这样，我们才能实事求是，与时俱进。

中国是一个多民族国家。由于历史原因，民族问题具有长期性，我们要维护祖国的统一

1、 民族平等、民族团结、促进各民族共同繁荣，是关系国家命运的重大问题。社会主义初级阶段理论是我们观察、分析和处理一切民族问题的出发点。否则，就容易犯强化民族问题或否认民族差异存在的错误。正如书中所说，把握好初级阶段这个“度”，对于认识现实的民族问题来说是至关重要的。

我国正处于生产力落后、商品经济不发达的初级阶段，一些少数民族地区正处于初级阶段。在文章中，作者指出了应看到处在初级阶段中“低层次”的各个民族地区的不同区情，只有这样才能理解关于现阶段中国民族问题的种种特殊的表现形式，与此同时也应注意到当代民族问题的时代特点。改革开放以来，随着我国对外开放的发展，民族问题出现了两种历史趋势和两种发展趋势。

第一个历史趋势是民族生活和民族运动的觉醒，第二个历史趋势是民族间各种联系的发展和日益频繁。两种发展趋向实际上是指民族问题的特殊性（不是泛指其它社会主义国家）和必然性（在中国是一种规律性的表现）。所以，对于各种民族的意识倾向、利益要求、和政治、经济、文化等主张与要求的分析和处理都基于以上趋向，由此才能更为客观和透彻的来再认识和分析我国现阶段的民族问题。

民族观后感【篇11】

几千年前，丝绸之路是辉煌的。张骞骑马和郑和远航，一段感人的沧桑。草原黄了又绿，海上潮落潮涨，年轮在这片大地、大海上留下了什么？中国，从强盛到衰落，又从抗争到复兴。

中国愿与“一带一路”沿线国家携手实现这一梦想，是如此真诚和热切。“一带一路”，从历史深处走来的合作共赢之路，也是打造人类命运共同体最新的时代注脚。中国倡导的亚洲基础设施投资银行在亚洲互联互通中发挥着重要作用。

2013年10月***发出筹建倡议，时隔一年首批意向创始成员国签约。2015年春，向创始成员国提出申请的截止日期日益临近，新加入者的消息不断出现在屏幕上。英国、法国、德国、意大利、韩国、俄罗斯、澳大利亚4月15日终于将这一数字定为57。

中国正在以一个负责任大国的身份和平崛起，不走强国必霸之路，坚定维护世界和平和发展，促进各国交流合作共赢。今天，中国外交的每一步都是以人民美好生活的统治者来衡量的。中国在国际舞台上的行动，与中国创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念紧密结合。

民族观后感【篇12】

殷老师大无畏的牺牲精神，让每个人深深感叹。下面则是体现在人与人之间的友爱和帮助，让人感到亲情的温暖。

朱自清在学生时代就是个诗歌迷。有一天下午，按惯例诗友们又聚会了，当太阳快要落山时，朱自清才出现，后面还跟着一个同学，由朱自清介绍，这位同学叫李星。原来，李星因为功课不好，常挨老师批评，昨天，他考试又考砸了，老师一气之下，便不让他来上学了。朱自清得知后，想帮助李星，于是便去找他来，所以才迟到。在朱自清和其它同学的帮助下，李星的成绩渐渐有了提高，有一次，李星写了一幅对联给老师看，老师看了连连称赞，从此，受到了老师的尊敬。中国大学排名

从这件事可以看出只要不灰心丧气，无论多大的山，多凶猛的黄河，都会被一举消灭。俗话说得好：人心齐，泰山移。

是呀，中华民族是无可抵御的，只要团结、友爱、护助的精神存在，中国就会更加繁荣昌盛，屹立在世界的东方。

入党申请书3篇

想要入党，那么你会写入党申请书吗。下面小编为大家精心搜集了3篇20xx年的入党申请书，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!

20xx年入党申请书一

敬爱的党组织(支部)：

我怀着十分激动的心情向党组织提出申请我要求加入中国共产党，愿意为共产党主义而奋斗终生。

我是在党和人民的教育关怀下成长起来的，我坚信党正带领着国家走向繁荣富强之路!

经过学习和见闻，我对党的认识也清晰起来了：

中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表。党除了工人阶级和各族人民的利益之外，没有自己特殊的利益，因此党把为人民服务作为自己的根本宗旨，一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务，愿意为工人阶级和各族人民的根本利益牺牲个人的一切乃至生命。愿意为共产党主义奋斗终身。一直以来，一批又一批的党员为人民鞠躬尽瘁，以自身行为向人民展示共产党员的风采，周恩来，焦裕禄等便是其中的典范，是全体党员与先进分子学习的楷模。

中国共产党又是中国社会主义建设的核心。在中国革命每一个时期，党勇敢地担负起领导革命的任务。以中国共产党为代表的共产党人，把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合带领人民群众推倒三座大山，建立人民共产党共产党的新中国，开辟了中华民族奋发图强的新纪元。单就这个成就，就是任何一个政党无法比拟的。

新中国成立后，党又领导全国各族人民完成社会主义改造，进行大规模的社会主义建设，使一个备受欺辱的半封建半殖民地国家一跃成为在国际舞台上占有举足轻重地位的社会主义国家。党的十一届三中全会以后，确定把工作重心转移到经济建设上，党又带领全国人民迎来了改革开放和社会主义建设的新时期，国家面貌发生了天翻地覆的变化。我坚信在党的领导下，我国的社会主义建设事业必将取得辉煌的成就，我们的祖国一定走向繁荣富强。

中国共产党以马列主义，毛泽东思想和邓小平理论、三个代表理论作为自己的行动指南。正是因为党以这些正确的理论和先进的思想作为思想武器，她才能如此正确地认识和掌握事物的发展规律，判明国内外的复杂形势，制定不同历史时期正确的纲领，才能树立坚定的信念和必胜的信心，始终站在革命运动和建设事业的前头，带领工人阶级和广大群众，建设有中国特色的社会主义，完成社会主义初级阶段的历史任务，并最终实现共产党主义。

中国共产党在现阶段的总任务是领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持科学发展观，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强，共产党，文明的社会主义现代化国家而奋斗。这充分表明了中国共产党已经纠正左倾错误，党的工作重心完全转到经济建设上来。党提出的走有中国特色社会主义的理论，是深入进行改革开放和社会主义建设的需要，并进一步表明党对建设有中国特色社会主义充满必胜信心，毫不动摇把党的基本路线坚持下去。

我出生在的家庭。从小父母就向我灌输要热爱祖国，热爱党，热爱人民，好好学习，长大为人民服务的思想。他们言传身教，使我从小就对党的性质，职责有所了解，我成长的过程同时也是我国改革开放逐步取得成就，综合国力不断增强，人民生活水平日益提高的过程。

我切身体会了到党给我们的美好生活，使我更热爱这个先进的组织，向往成为她的一员。中学时期，通过对团章的学习，了解到共青团是党的助手和后备军，于是义无反顾地加入共青团，接受团的教育。在我光荣地成为共青团的一员时，我就下定决心，在不久的将来我要成为一名光荣的共产党员，为人民服务，为祖国服务。

我希望成为共产党中的一员，因为这样一来，我就可以在党组织和党党员干部的教育帮助下，确立起共产党主义信念，准备为共产党主义事业而奋斗终生。同时，能更好地接受党的领导，更直接地得到党组织的帮助，以便将来能更有效地为四化建设服务。

今天，我虽然向党组织提出了申请，但我知道，我在政治，思想改造方面还远远不足。因此希望党组织从严要求我，以使我更快进步，我要在思想上，行动上全面提高自己，仔细钻研十七大报告和党章，认真学习党在新时期的理论，努力学习科学文化知识，用党员标准要求自己，自觉地接受党员与群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点和不足，逐步达到一名真正的中国共产党党员标准，做到拥护党的纲领，遵守党的章程，执行党的决定，严守党的纪律，为建设共产党主义事业的宏伟大厦添砖加瓦。

请党组织予以审查，让我早日加入中国共产党组织。

此致

申请人：xxx

20xx年x月x日

20xx年入党申请书二

敬爱的党组织：

我志愿加入中国共产党，保证坚决拥护党的纲领，严格遵守党的章程，积极执行党的决策完成党的任务，履行党员义务，严守党纪，保守党的秘密，维护党的团结和统一，忠于党忠于人民，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计，切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争，密切联系群众，想群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反应群众的意见和要求，维护他们的正当利益。发扬社会主义新风尚，宣传和提倡八荣八耻，反对分裂祖国，维护祖国统一，自觉、坚决同侮辱祖国出卖国家搞迷信活动及一切邪教活动作斗争，只要党和人民需要，我将奉献我的一切!

中国共产党拯救了中国，拯救了人民，党领导了中国新民主主义革命，将黑暗从神州大地上驱逐，使中国面目焕然一新;是党赶走了外国侵略者，建立了独立、自主、自强的新中国;是党使中国人民摆脱了压在头上的三座大山，人民从此站了起来，挺直了脊梁，真正当家作主，成为国家的主人!在当代中国共产党高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。我们党始终代表着中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，是中国共产党领导人民，实行改革开放的政策，促进我国经济的发展，综合国力不断增强，使我国人民的生活水平不断提高，并有能力领导全国人民进一步走向繁荣富强。

怀着对党的无比崇敬之请，我加入了中国共青团，在实践中不断履行中国共青团宣言，我对共青团有了全面的认识，而在此过程中对中国共产党的认识也逐渐加深，我愈发地渴望成为一名合格、优秀的中国共产党员。抗震救灾干部刁桂苓、张勤、毛国良，革命烈士江姐、刘胡兰，普通党员雷峰、孔繁森??一串闪光的名字，在我的内心定格，他们为了人民的利益，为了国家的事业，为了共产主义的崇高事业献出了自己宝贵的生命，给了我很大的教育和启迪，更加确立了我成为中国共产党光荣一员的决心。

参加工作后，我努力在思想上、组织上向党靠拢，通过党组织的关心和教育，我对党的认识进一步加深，渴望像共产党员那样实现自身的社会价值，我愿将自己的一生献给我们伟大的祖国和人民，我渴望伟大的党的指引，指引我前行的方向，因此，我恳请党组织经过多方面的考察，批准我入党的申请。我要向优秀党员看齐，始终用党员的高标准来衡量自己的一言一行。

当然，我也认识到了在现实生活中部分党员打着党的旗号干一些危害人民的行为，然而这些腐败行为却更加坚定了我入党的志愿。虽然我个人的力量是微薄的，但我会尽全力为党的事业奋斗，力从自身做起，保持党的先进性，始终以全心全意为人民服务为宗旨。

中国共产党是神圣的代表人民利益的组织，要成为一名合格的中国共产党员必须要有优良的素质，因此我一定在各方面严格要求自己，使自己成为具有优良素质的合格共产党员。在思想上我会以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的内容充实自己，并与同事和睦相处，乐于助人。在学习上，我要努力学好自己的专业知识，把自己培养成为专而博的优秀人才，为我国社会主义现代化事业作贡献。在工作的过程中，也要做到以国家，集体、人民的利益为重，在处理问题时做到大公无私，在个人利益与国家利益发生冲突时，要不惜牺牲个人利益，以保证社会主义现代化建设事业的顺利进行，中国共产党的先进性，使中国共产党始终成为中国人民利益的代表者。

然而，仅仅做到上述几点也是远远不够的。在新的历史条件下，共产党员要体现时代的要求，要胸怀共产主义远大理想，要有远见卓识和在复杂的环境中应变的能力，要带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓创新、积极进取，不畏艰险、团结奋进，克己奉公，加强学习，提高明辨是非的能力，掌握做好本职工作的知识和本领，努力争创卓越成绩，危难时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的一切行为作斗争。

中国还面临着严峻的挑战。作为中国执政党的中国共产党肩上的责任就更加重大了。我会在工作、学习及生活中用中国共产党的言行来严格要求自己。如果这次我能够被批准入党，这将是我的莫大荣幸，我在以后的学习、工作和生活中一定更加严格要求自己，倘若党组织认为我还有不足之处，还不能成为一名合格的共产党员，我也不会因此而灰心丧气，我会诚恳地接受党组织的建议，反思自己的不足，并在以后的工作中不断地改进，成熟地处理问题，努力提高政治理论水平，自觉接受党员和群众的帮助和监督，努力克服自身不足，争取达到党的标准，进入这个伟大的组织。

此致

敬礼!

申请人：xxx

20xx年x月x日

20xx年入党申请书三

敬爱的党支部：

我自愿申请加入中国共产党，是因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。我誓愿为伟大的共产主义神圣事业而奋斗终身。

作为一个希望，渴望为社会发展作贡献的一名普通邮政员工，我多么希望党组织能够批准我的入党申请，让我能有机会在中国共产党的领导下，为社会、为国家、为人民服务。我誓愿坚决拥护党的纲领，严格遵守党的章程，积极执行党的决策完成党的任务，履行党员义务，严守党纪，保守党的秘密，维护党的团结和统一，忠于党忠于人民，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计，切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。反对分裂祖国，维护祖国统一，自觉、坚决同侮辱祖国出卖国家搞迷信活动及一切xx活动作斗争，只要党和人民需要，我将奉献我的一切!

我衷心地热爱中国共产党，深知她是个神圣光荣的先进组织。中国共产党成立于1921年，是由工人阶级领导的、用先进理论武装起来的、以中国农民为天然同盟军的无产阶级的政党。党以全心全意为人民服务为宗旨，始终代表中国广大人民的利益，并以实现共产主义为最终目标，是真正民主的政党。中国共产党拯救了中国，拯救了人民，党领导了中国新民主主义革命，将黑暗从神州大地上驱逐，使中国面目焕然一新;是党赶走了外国侵略者，建立了独立、自主、自强的新中国;是党使中国人民摆脱了压在头上的三座大山，人民从此站了起来，挺直了脊梁，真正当家作主，成为国家的主人!在当代中国共产党高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。我们党始终代表着中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向。怀着对党的无比崇敬，我愈发地渴望成为一名合格、优秀的中国共产党员。参加工作后，我努力在思想上、组织上向党靠拢，通过党组织的关心和教育，我对党的认识进一步加深，渴望像共产党员那样实现自身的社会价值，我愿将自己的一生献给我们伟大的祖国和人民，我渴望伟大的党的指引，指引我前行的方向。因此，我恳请党组织经过多方面的考察，并批准我入党的申请。

当然，我也认识到要成为一名合格的中国共产党员必须要有优良的素质，因此我一定在各方面严格要求自己，要向优秀党员看齐，始终用党员的高标准来衡量自己的一言一行，使自己成为具有优良素质的合格共产党员。在思想上我会以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的内容充实自己，武装自己。在工作的过程中，也要做到以国家，集体、人民的利益为重，在处理问题时做到大公无私，在个人利益与国家利益发生冲突时，要不惜牺牲个人利益，以保证社会主义现代化建设事业的顺利进行，保持中国共产党的先进性，使中国共产党始终成为中国人民利益的代表者。

此致

敬礼

申请人：xxx

20xx年x月x日

2024最新民族团结作文八篇

写作文是我们作为学生实现自我价值的重要途径，通过写作我们可以更好地理解人类的个性和性格特质。经过反复斟酌申请书范文网的编辑为您呈现了“民族团结作文”。本资料仅供您在工作和学习中参考切勿抄袭！

民族团结作文【篇1】

《让民族团结之歌响彻祖国大江南北》

亘古绵延的群山上，长城，在这里，抒写雄壮；广袤无垠的原野上，长江，在这里，凝聚力量；洁白神圣的高原上，珠穆朗玛峰，在这里，演绎辉煌。这一切，都在同一块版图上，用千百年的时间，勾勒着同一幅画——中国。

中国，这条盘踞于世界东方的巨龙，经久不息，不断繁荣富强。正是56个民族团结的力量，创造了这样的奇迹！

民族团结——在五千年的历史长卷中积淀了这样的一个词语。在和平年代，我们感受了这个词语的魅力，文成公主金城公主和亲促进了唐朝和吐蕃的关系，昭君出塞密切了西汉王朝与匈奴的联系，孝文帝迁都洛阳促进了民族融合……

在历史的烽烟里，我们更领略了这个词语的力量，苗族豪侠项从周率领汉族、苗族、壮族笔少数民族人民英勇抗击法国侵略者；回族爱国将领马福禄率领回族骑兵在北京外围与八国联军激战；壮汉两族组成黑旗军抗法援越，以及左宗棠收复新疆时的寸士必争、郑成功收复台湾时的无畏无惧……这一切，都诠释了同一个主题——民族团结。

我们也许来自不同的民族，也许我们的语言不同、文字不同、信仰不同，但我们属于同一个国家——中国！

展望未来，盘踞在世界东方的那条巨龙必然更加强大，五星红旗定会在更高的上空飘扬，而这一切，都源自于同一个信念——民族团结！

民族团结作文【篇2】

同舟共济，众志成城

《团结就是力量》。这首歌相信大家并不陌生，这仅仅的六个字里，是层层寓意：一个民族，有了团结就会有希望，一个民族，有了团结就会有力量。可见，团结巩固了意识，更巩固了人心。

回看过去，在那个战乱纠纷的年代，共同体意识早就刻在祖辈心中：1950年，抗美援朝战争爆发，美国大军汹涌而来，因为朝鲜边境有我国的少数民族同胞，我们国家果断派出志愿军支援，抢打夺杀，血肉飞溢，悲壮的泪缓缓流下。这一切为了什么？为了我们更多同胞的生命！不管是任何偏远地区的少数民族，与我们都是一家人。这难道不是民族互助与团结吗？共同体已在人民心中埋下种子。

时光飞逝，再看当下，时间久了，时代变了，我们国家也更加繁荣昌盛了，中国发生了天翻地覆的改变，唯一不变的却是民族团结的意识。对于“闽宁村”三个字，相信很多人并不陌生。当年的宁夏寸草不生，沙土横飞，扶贫政策却给他们带来一丝希望。沿海地区的福建，经济稳定，国家便安排帮扶。一批志愿者千里迢迢赶来，不怕苦，不怕累，一心只想造福民众，为民族团结作贡献。善始善终，终于，人民发现能通过种蘑菇来扶贫，找专家，搞科研，蘑菇的成功给宁夏带来了巨大收益。“你跌倒了，我来扶”。对于“闽宁村”三个字，不仅诠释了福建与宁夏的友好互助，更代表了全中国大大小小民族与民族之间的团结合作与共同体意识。作为一个福建人，我感到骄傲，骄傲的不仅是我们福建有许多积极奉献的人，更是我们国家56个民族的齐心协力！

习近平总书记说过，为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线，把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好。团结，扎根在我们中国人的根与命中，团结，影响我们的社会与国家。

同舟共济，众志成城，作为新时代少年的我们，应该团结一致，努力地实现两个一百年奋斗目标，实现伟大的中国梦！

民族团结作文【篇3】

校民族团结感人事迹

当今社会人人讲团结，事事讲团结。我们生活在一个和平的世界里，民族团结时刻围绕在我们身边。在老师的尊尊教诲中我门学会了团结，在各种事迹中我们去实践团结。民族团结使我们的交谈更加宽阔，民族团结使我们的生活更加美好。维护民族团结是我们的职责。遵守民族团结是我们的光荣。

彩旗飘飘，红旗招展。在初中的第一个运动会上，我认识到了民族团结的可贵。

请七年级女子三项全能的同学到检录处检录。末日的钟声已近响起。我也只好硬着头皮走向检录处。怎么办？我肯定不行！我也是！长跑是我的弱项。唉！我拖着沉重的脚步向他们走去。哎！罗澜，你行吗？一个维族女孩回头问我。我摇了摇头看着办吧。跑到几名是几名。你们都不行何况我呢？任天由命吧！别害怕。尽力就行了，我陪你！嗯。谢谢！没事，咱们的都是朋友吗？嗯！朋友！人与人之间没有距离，人心之间更是架起了一道友谊桥。

预备啪！枪身一响我就像一只离弦之剑冲了出去。谁想长跑会真么累，第一圈还跑在第一的我现在却落在了第八名。突然一只温暖的手从我身后握住了我那又冰又凉的手，我向身旁一看，是刚才那个维族女孩还有他们班的同学。加油！不要气馁。你可以的。我真的行吗？我在心中悄悄问着自己。不要放弃！坚持！加油！我们相信你！耳边传来了一阵阵呐喊声。我惊讶的往发出声音的地方望去只见那些内初班的同学们扯着嗓子大声喊着。加油！加油！你是最棒的！努力冲向终点！我们相信你！我愣了，我和他们素不相识但他们却那么卖力努力地扯着嗓子为我加油。看来我真错了。在经历7.5事件以后我甚至还以为维族人再抢我们的家园，认为他们是邪恶的化身，认为7.5事件是他们挑拨的，闹得我们的生活不得安宁。我还骂过他们不同人性。看见他们我就绕着走，他们问我时间我只是懒懒的说一句不知道然后就赶快逃跑。到现在我才发现我那时的思想是多么可笑，多么无知。原来他们是那么的善良。还有许多维族人对我们的帮助数不胜数。7.5事件并不是他们希望看见的，更何况他们只是想要一片属于自己的空间。并没有侵犯我们，但我们为什么要隔他们在千里之外？何况他们也受伤了。你看，我没说错吧？给你加油的并不止我一个。他们都是。所以请不要放弃。加油冲向终点！我先走了！对！给我加油的不止一个，所以我不能辜负他们。我要努力往前冲。远方的同学在向我招手，身旁的声音鼓励这我，在这重要的阶段我不能输。加油！我咬了咬牙向前方冲去。在跨越终点的一瞬间我高兴的差点跳起来，虽然胃里翻江倒海但有了他们的鼓励我也认了。他们的鼓励是我最大的动力。在此我要向他们说一声谢谢。谢谢你们给我的鼓励。还要说一声对不起，我不该那么说你们，你们是最善解人意的民族。是祖国把我们招到了一起。是民族团结把我们的心连在了一起。维护民族团结，我们人人有责。我们的心一起跳动，汇成了一座美丽的团结爱心桥。

民族团结作文【篇4】

葡萄串起民族情

“山川异域，日月同天。”——题记

天空是一个被熨平了的蓝绸子。几丝若有若无的云笨拙地贴在瓦蓝的背景里，有几分抽象的趣味。

我像往常一样，行走在公园的葱绿中。抬起头，是一架来自新疆的飞机飞过。“妈妈快看！是不是我们昨天订的葡萄到了呀？妈妈！妈妈！”一个小女孩扯着正看着手机的母亲，嚷着。

的确，来自新疆的葡萄是好吃，我们可做不出来，称赞之余，我想起一个关于袁老的美丽故事。

那个秋日—

袁老当时还是小袁，稚气未脱的年轻小伙。但却已从大学毕业，是个政府官员，算得上是满腹经纶。受上级安排，他要前往新疆一带与当地人交流，问村子是否需要帮助。

穿过喧嚣的十字路口，来到寂静的荒野。是风在耳边吹，是草在眼前晃。走在这茫茫绿海中，小袁不禁陶醉其中。

走着走着，远处忽然冒出些密集的黑点。他看了看地图，猜测：“估计前面就是村子了。”

酡红渐渐深了，在苍穹中流动开来。慢慢地，离村子越来越近了，是鳞次栉比的土屋，袅袅的炊烟，还有晾在衣架上飘动的绸缎……入了村，青黛已吞噬了酡红，笼罩了大地。一个当地的维吾尔族村民路过，见小袁一个人还在那游荡便收留了他，并把自己家的大床让给了小袁。小袁的感激溢于言表，经过一方交谈，双方都有了更深入的认识。

第二天清晨，阳光叫醒了整个世界，换好衣服，那居民就带着小袁去参观村子了。

两人在小巷中向前走，两边是一层叠一层的土屋，小袁用手指在那粗糙的墙上滑动，抹下一抹淡淡的土灰，往前走，几个孩子正挤在石桌旁，忘我地看着那一本破旧的，印刷不清的三字经，“这里没有学堂吗？”小袁问道。“怎么会有哩！这孤僻的地方谁会管呢？”随即就继续往前行。拐角处小袁回过头看了一眼那些孩子。阳光飘进他们那一双双乌黑的眼睛，闪着光——求知若渴的光！那一双双眼睛深深烙印在了小袁的心中。

别了村子，踏上归途，小袁向上级阐述了这次交流的成果。他希望上级可派一队教师去那村儿执教。让那儿的孩子们也能上学，读书。上级看了看申请表，又看了看小袁，点了点头。

过了不久，小袁带家人去新疆旅游，偶遇那个他久久未忘的村子。远看是鳞次栉比的土房，袅袅的炊烟，还有晾在衣架上飘动的绸缎……

小袁走进了这村子——这个陌生又熟悉的地方。不同的是孩子们在新建的学堂中读书，书声朗朗。突然一个人，不小心撞到小袁。两人抬头一看“噢，是你！”两人异口同声。道上的人都纷纷回过头，“他！就是他！我们的孩子，就是因为他才会有书读的！小袁！他是小袁！”众人乍然，看到行李带上的名字后，无限的感激涌上心。顿时街上人头攒动，人声鼎沸。

后来，那儿的人把当地的葡萄每年都会定期运送到中原，让中原的人也尝到了，这来自荒野的美食。

请你闭上眼想一想，倘若，小袁瞧不起贫困的维吾尔族人，他会帮他们吗？那些孩子有书读吗？那些葡萄，甚至是正在读书的孩子，他们有机会走出那荒野吗？可见，其实，在这中华的土地上生活的人们都是共同的，一个整体，连着的，只不过是些族名，穿着，稍有不同罢了，各民族应该共生共享，团结一致，才会出现更多的机会，国家才会更高，更强。

民族团结作文【篇5】

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……”每当唱起这首歌，我都会心潮澎湃，浮想联翩……

我曾听说过这样一件事情——多年前，一位从南疆来乌鲁木齐闯生活的维吾尔族小伙，身无分文，饥寒交迫，蜷缩在一个天桥下，努力抵御着乌鲁木齐零下20度的寒冬，奄奄一息。一位汉族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因穷困潦倒。于是叫醒他，带他回家，中途在菜市场，买了两公斤羊肉，一口崭新的锅，几个馒头。回家后拙劣地为这个维吾尔族青年做了一锅“清炖羊肉”，维吾尔族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元钱，将他送走。

多年后那个穷困的维吾尔族青年，以他当年独闯乌鲁木齐的勇气闯劲与语言优势，在外贸市场闯出了一篇天地。身价百万计，生意之余，他也陪同他的外国生意伙伴遍游祖国名山大川。但也不忘花费数万去寻找当年那位恩人，甚至曾悬赏寻人，但一直未果。私下朋友们和他聊起这事，他才将恩人一事全盘托出。

他说当年恩人相助，他最感动的，不是那一顿救命的饭，也不是在当时还算“巨款”的200元钱，而是那一口崭新的锅，那一口锅证明恩人是真心相助，而非怜悯他，可怜他。

那一口崭新的锅，证明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重当时穷困潦倒的他”。

这个感人的事例，不正真实地突出了个民族之间的团结互助吗?而这，仅仅是民族团结大乐章之中的一个动人的音符。

在临夏县，曾发生过一件感天动地的事情——入冬的临夏天寒地冷，刘家峡水库的广阔水面上雾气蒙蒙。临夏县莲花码头上一辆准备上渡船的中型客运车因刹车失灵滑入深水中，一起特大路外交通事故发生了。

包括司乘人员在内的33人刹那间与客车一同冲进了冰冷的莲花码头渡口水中，此时，陆上寒风凛冽，气温零下十几度，水中更是刺骨透心寒冷。就在这33条生命经历生死考验之时，岸上各族干部和群众自发地组成了抢险队伍，在最宝贵的十几分钟内，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生还，剩下七人因溺水时间过长而不幸落难。

出事的那一刻，不论是汉族大娘还是少数民族老人，不论是男人还是女人，没有人召唤，没有人命令，没有悬赏，没有承诺，没有任何世俗的想法，大家只有一个共同目的——救人。

那一刻，各族人民团结如钢，产生了强大的力量;那一刻，素不相识的人们，将涓涓爱心汇成爱心的海洋;那一刻，无处不在的感动，冲淡了灾难的分量……

在现实生活中，诸如此类的事例还有很多很多……我只列举了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，见证着唐蕃古道民族团结进步的悠久历史;那缓缓流淌的大夏河，诉说着河州古地民族团结进步的美丽故事;那奔腾东去的黄河水，弹奏着彩陶之乡民族团结进步的动听旋律。

中国是一个团结友爱的国家，中华民族是一个充满着爱的民族!爱，在民族团结中流淌;爱，在中华民族里洋溢!

此时此刻，我又情不自禁的唱起了那首歌：五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……

民族团结作文【篇6】

“五十六个星座，五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华!”一支支民族团结的歌曲，唱出了我们共同的追求、共同的理想、共同的心声。在我心中，民族团结是一束花，我们新疆就有四十七个少数民族，民族服饰色彩斑斓，民族兄弟多才多艺。

今天我就给大家讲讲我身边的民族团结小故事。

我的哈萨克族小伙伴苏尼娅是一个活泼开朗的小女生，我和她第一次见面是在我妈妈的单位，苏尼娅的妈妈是我妈妈的同事，一次偶然的机会我们俩从不相识到相识，从陌生到了熟悉，从那以后我们便成为了形影不离的好朋友。

那是一个烈日炎炎，阳光明媚的上午，我和苏尼娅来到十八区星月广场打羽毛球，我俩打球技术都不太好，我发球不好，她接球不好，所以该我发球时就让苏尼娅发球我接球。有一次，我破例想试一下能不能发球成功，结果出师不利不偏不斜地砸进了离我们不远的水坑里，看着本来洁白的羽毛球现在变成了沾满泥巴的羽毛球，我和苏尼娅都“咯咯咯”地笑出了声。

事后我便想，作为比她大一岁的姐姐，我应该多多练习发球，不让羽毛球又一次成为“泥巴球”。我下定决心，好好练习羽毛球。

虽然这是一件小事，但却非比寻常，只有一件件小事积累起来才能变成一件大事。同学们让我们用真挚的情感来共同维护民族团结，让民族团结的种子在我们的心中生根发芽，让互帮互助的行动吹响民族团结的号角，让我们都争做民族团结的好少年!

##结束

民族团结作文【篇7】

在我国辽阔富饶的土地上，生活着五十六个民族。这五十六个民族就像五十六朵花，在中华大地上盛开!

我们伟大的祖国五十六个民族，在漫长的历史发展中和谐相处，开拓了祖国的大好江山，这和我们民族之间的团结互助是分不开的。近年来，我国政府也常常派人去帮助少数民族发展。

有位汉族干部，在母亲年迈，三个孩子未成年，妻子体弱多病的情况下，两次响应国家号召，主动要求进藏工作。他把藏族人民当做自己亲人，关心藏族人民疾苦。他为藏族牧民看病、治病;用自己的收入，给生活不好的藏民买衣、买粮;还抚养了两个藏族孤儿。

然而，就是这样一位人民的好干部，不行因公殉职，倒在了他所热爱的土地上。得知这个噩耗，成千上万的藏民失声痛哭，在他的墓周围，老百姓敬献的哈达堆成了雪白的小山。

他，就是维护民族团结的好干部——孔繁森!

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家!让我们和少数民族的姐妹们团结起来，把我们的国家建设的更富强!

勤劳远比黄金可贵。

民族团结作文【篇8】

蓝色的涟漪

我们被云南的蜡染工艺吸引，这个热闹非凡的大染坊，坐落在一个缄默的乡村里。色彩丰富的蜡染，怎么会与这个小土村搭上关系的呢？

要不是村里的手工基地显眼好找，我还以为我们来错了地方。一个穿着当地服饰的白族小姐姐来欢迎我们。她步伐轻盈地领着我们到了展示院，讲起祖先摘取板蓝根草，村民架起染缸的故事。这个小姐姐还向我们发出了邀请：“现在染坊里有手工课，要不要来试试做蜡染布？”我们毫不犹豫地答应了。小姐姐笑吟吟地拉开一扇厚重的布门，嘈杂的人声、跃动的笑容、小村生机勃勃的一面终于坦露在我们面前：左手边，机械染缸搅动着深不见底的染料，人们从里面拿出一片片蓝白相间的花布；右手边，裹着头巾，腰缠围裙的白族人和游客们一边欢笑着畅谈，一边做着手工。除了一点点现代机械的帮助，白族蓝色染布大多需要手工制作，这种制作工艺是冰冷的机器无法替代的。中间隔着几个架子，上面挂满了各式各样的蜡染布，山间的奇花异草释放着生命的活力，阳光穿过雾气，温暖着自由飞翔的鸟兽。白族人把山林的景色搬到了蜡染的世界里，世间万物在这里和谐共生，一块蓝布上，勾勒出他们生活中的每一个角落，拼凑成只属于他们的一方天地。

一位白族老奶奶招呼着我们去做手工。蜡染就是把需要留白的地方用线捆扎起来，其余的部分则会被染料上色，松开线就能得到一块美丽的蓝染布了。老奶奶辛勤劳作了一生的手被草木染成了栎色，每一道深深的沟壑里都彰显着时光的无情。但与我们细嫩白净的手相比，奶奶的手能灵巧地给布料缠线。一圈圈棉线，捆紧的是对生活的热情；一缕缕线，绕过的是对美丽的向往。奶奶手上不停工，还忘不了提醒我们捆紧手上的布，遇到打松的绳结，她立即帮我们重新捆紧。

好不容易捆完了布，太阳已经开始滑到了西边的天空。我们把布放进蓝色染料的染缸里，再拿出来，布片已经染上了鲜亮的靛蓝。白族奶奶替我们松开绳结，在阳光下抖动皱起的布料，布片荡出一圈圈蓝色的涟漪，如同在宁静的湖泊里投下一颗石子，愉悦的涟漪触到每个人的心底，撞出一句句质朴真诚的赞美。

不大的手工染坊里人声嘈杂，穿着白族传统服饰的人、穿着现代服饰的人来来往往，板蓝根的涩味若有若无。白族老人指导着游客们做捆布，汉白两族的孩子在人群中跑来跑去，笑声如蝴蝶纷飞，点缀着这个小山村的忙碌与和谐……

白族人民热情好客，带我们在蓝染的迷宫里游乐，用当季的菌子和火腿招待我们。在我们的欢笑声中，夕阳躲进了群山，把光辉一丝丝收拢，浓墨般的黑夜将到来，我们只得依依不舍地分别。

星光下，小村渐渐远去。我捧出那方与白族人民一同制作的蓝染布，凝视着布匹上蓝色的涟漪，静谧的夜里，团结的回音回荡在群山之间……

文章来源：http://m.swy7.com/a/2098572.html

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