论持久战观后感

论持久战观后感十篇。

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论持久战观后感【篇1】

抗日战争爆发后，国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败，军队的衰落，大片土地的丧失，也使一些人对抗日战争感到悲观。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”，他们把抗战胜利的希望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。

在共产党，也有人有轻视敌人的思想，认为依靠国民党200万正规军，可以使抗日战争迅速胜利。党内党外有人鄙视游击战争毫无价值。抗日战争的希望在于国民党正规军。为了驳斥“亡国论”和“速胜论”，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，１９３８年５月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。

在《论持久战》中，毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。

”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时，中国不能速胜，中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了中国不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于中国。

“亡国论” 和“速胜论”都是没有根据的。亡国论夸大了敌人的强弱矛盾，把它作为调察中日战争的惟一依据；速胜论夸大了其他矛盾，忽视了敌人的强弱矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。

毛泽东科学地预言，长期的抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略反击三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方实力比较上，中国一定会从劣势走向平衡优势，而日本一定会从优势走向平衡劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。

经过相持阶段的努力，中国的力量将由弱变强，这将从根本上改变敌我力量的平衡。届时，抗日战争将能够进入收复失地的反攻阶段。毛泽东指出，在相持阶段，游击战争将成为我们的主要战争形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。

毛泽东用不到一年的时间描绘的战争进程纲要，是对战争发展趋势的科学预测。他在讨论持久战的特点，特别是在僵持阶段，发挥了重要的战略指导作用。

毛泽东指出，持久战是抗日战争的总战略方针。要实现总的战略方针，就必须制定一套具体的战略方针，即积极、灵活、有计划地进行防御战中的进攻战、持久战中的速决战和内线战中的外线战。这是整个抗日战争，包括正规战争和游击战争，应该采取的战略方针。这是抗日战争第一阶段和第二阶段需要贯彻的战略方针。只有这样，我们才能越来越强大，由低到高，由弱到强，最终赢得抗日战争的伟大胜利。

为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史观有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。

毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。

或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。

”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学预见战争中敌我双方力量相互消长的大趋势。中国将从劣势走向优势，日本将从优势走向劣势，中国将从防御、僵局走向反击，日本将从进攻、保守走向退却。毛泽东由此得出结论，抗日战争必须经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争形势，正确预见战争发展的一般规律。

在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。

《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。目前，国家在统一问题上遇到了很大的挑战，其中之一就是日本帝国主义的挑战和阻挠。面对这样的情况，我们应该怎么做呢。

读毛泽东主席的《论持久战》，我们能想到什么呢。我认为至少要有毛主席等革命家的远见卓识，认真分析实际情况。

这篇讲演稿到今天已经七十多年了，毛泽东他老人家离开我们也已经三十多年，可今天读着他老人家七十年前的讲演稿依然使我激动不已，我能感受到他老人家当时那颗火热的心。小时候，在我农村爷爷老家堂屋里的北墙上，贴有一张毛主席在延安窑洞前迈步的侧面画像，画面上的主席很瘦，穿着一身破旧的棉衣，胳膊肘和膝盖上都缝了补丁，他左脚在前右脚在后，两条胳膊向前半伸着，右手指按着左手指，那神态分明是正考虑着问题。爷爷时常看着主席这张画像对我说：

“想想今天的生活来的多不容易啊，一定要懂得珍惜！”

论持久战观后感【篇2】

论持久战读后感（一）：

《论持久战》是毛泽东的一篇军事著作，后在八年的抗战中证明了他的思想的正确性和可操作性，其最终指引了中国人民抗战的胜利。

当做一件事情，相对于自我一时的实力来说难度太大，但自我实力的增长快于该事情难度的增长，，而且自我不在乎所付出的代价的巨大，是运用持久战策略的先决条件。只要此先决条件具备，运用此策略能干成常人所不能的大事。实际上，持久策略是所有一时实力不济的弱小实体做成大事的根本指导策略。

在伟大的事业面前，任何一个人或一个群体的力量并不总是强大的。这也是做成任何伟大的事业都要经历较长时光的原因。而做事的实体就是利用长期的时间来实现力量的积累，从而改变了自我力量与事物难度的比较。

我们从事**行业，长远的战略也能给我们正确的指导。从亏损到盈利，再到持续盈利的过程，是一个长期的运动过程，是一个由弱到强的转变过程。在这个过程中没有速胜论和亡国论。

没有一个人天生就是**交易的能人，实际上任何人的任何潜力都是从无到有，由弱到强。每一个成功的交易者（其实是每个成功者）都经历了一个很艰难的潜力成长的过程，在总结经验和教训的过程中，发挥自我的优点而克服自我的缺点的过程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最终用坚持换得实力上的转化，取得战斗地胜利。

在一波**中我们就应跟随**的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗战中，我们就应跟在中国人民的后面，而不是认为日本会取得最终的胜利，在一波**中逆向的力量是很小的，是渐渐的缩小，并且在最后完全被消灭，就像在抗战中日本是退步的，寡助的一样。相反，追随主流是正确的，因为它正在发展壮大。也许在一波大的**中会有很多个小的**或反向，但是最终大的方向是顺着主流的方向的。

也许他的**和反向是遇到敌人较为顽强的抵抗或是主力方未来更好的进攻而暂时的勇敢的牺牲，但我们得坚信血不是白流的，它是主力方的一种战术性的安排，故在做**交易时，不要认为主要的趋势受阻或**而错误地认为主要趋势的结束而正在反转从而慌忙的进入场。在那里，勇敢的牺牲不是说我们把自我的全部资金牺牲掉，而是指损失在我们能够承担的范围内，通常指止损点以内的牺牲。

战争的胜利取决于以下三个条件：内部原因：抗日统一战线的完成。

外因：国际抗日统一战线的完成。敌因：

日本国内和殖民地人民中革命运动的兴起。同时这三因素也是战争要打多久的条件。当我们决定**是假的突破还是真的突破，何时取的突破，以及突破后能走多远时，情况也是如此。

在内因上对主要力量方的力量的强弱，以及积聚的速度和趋势的思考；在外因上，lme铜、现货、汇率等因素的强弱；在敌因上，对方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我们对战略因素作出了客观而全面的决定，才能对**作出在行动性的反映，对**有客观准确的把握。

最后，我想谈一下在对具体行动上的感悟。

在做交易的时候，我们会应对不一样的**如：折返、突破、折磨**，对于不一样的**我们就应有不一样的作战方针。对于折返、突破、折磨**我认为应用游击战的策略为之行动。

事先设好要消灭的目标，既要获得额定利益，当我们入场时并已获得了自我的目标点之后，要毫不犹豫地出场，因为我们无法抵抗**反转之后大兵压境对自我的小资金的损失，对已突破的**我们就应用运动战相对应。在**快速朝自我设想的方向运作时，我们应主要坚信地跟随，并运动性地设好自我的止损获利空间位置，而当****时要运动性地防御，在重要的位置设好自我的止损出场点后，同时给予**较大的发挥空间。

在开盘的时候，是最容易出现多空双方的争夺最显著的时候，此时是我们乘敌之隙而战争入场的好机会，但是一旦敌人（**）醒悟过来后，我们得快速地离开。并客观存在于市场中实现趋势和变化。

在选取入出场点使跟打仗一样就应时到持续者计划性、主动性、灵活性。只有我们预先设好入出场点得位置时，才能在**真正到达时不有准备地行动，而在做计划和行动时持续很好得主动性，把**的主动性权把握在自我手中，而不是让**牵着自我走，也许在计划与实际行动间如何做到灵活性时一个很难得事，因为计划总是与**不一致的，这是要我们进行调整，持续之行动性的随机应变的潜力，它是对一个人合潜力在瞬间的测试。如在入场时何时不能追势，何时能够，出场时何时行与不行等。

总之，做交易就是一场持久的战争，在盈利的目标动力的驱动性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能够区分不一样的**，同时应用不一样的策略做交易，而在行动中持续主动性和灵活性，并最终胜利。

论持久战读后感（二）：

《论持久战》用客观和全面的哲学方**分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者**的谈话，对中日战争的作如此分析：(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件；第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场而言，在这三个条件中，中国人民的大团结是最主要的条件。

他指出，由于日本社会经济的帝国主义，日本战争的帝国主义诞生了，其战争是倒退的、野蛮的。毛泽东从客观全面的角度分析比较了中日战争双方的基本特点。

(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织潜力较强的帝国主义国家；中国则是一个军力、经济力和组织潜力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：

日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据；中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战

斗争是在先天缺陷的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助；日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助；中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。

论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神，而是世界上的必然运动，它揭示了必然性与可能性的辩证关系。

此外，《论持久战》还引用了一叶障目，不见泰山和知己知彼，百战不殆这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

毛泽东在《论持久战》一文中，透过对卢沟桥事变以来抗战十个月的经验总结，尤其是亡国论和速胜论喧嚣尘上、四处弥漫的状况下，一针见血地指出：战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。

或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。他强调指出：采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。

本文冷静、客观、全面地论述了这场空前的战争，用简明的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学预见战争中敌我双方力量相互消长的大趋势。中国将从劣势走向优势，日本将从优势走向劣势，中国将从防御、僵局走向**，日本将从进攻、保守走向退却。毛泽东这样总结，抗日战争必须经过战略防御、战略相持和战略**三个阶段和战争形势，正确预见战争发展的一般规律。

在长期的革命斗争中，以人为本的思想创造性地提出了中国共产党独特的群众观点和群众路线。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。

日本敢于侵略中国的主要原因在于中国人民的**。把日本侵略者放在我们几万站起来的人民前面。只有团结人民，尊重人民，依靠人民，实现军民团结，日本侵略者才能瓦解敌人，赢得抗日战争的最后胜利。可以看出，以毛泽东为代表的中国共产党从一开始就根据中国革命的实际，实事求是地预言了战争的走向。

毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们这天的学***也起着必须的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。

论持久战读后感（三）：

原先只明白《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章，这天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。这是毛泽东1938年写的延安抗日战争研究会的讲话。当时抗战全面爆发，在国民党内出现了速胜论和亡国论等论调。

在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体状况，毛泽东作了具体分析并且对于战争也作了**和战略部署。能够说是一部超前的战略分析著作。

文中首先对于速胜论和亡国论予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡，中国人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点：

敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争必须不会很快结束。而后三点则可说明我们必须会胜利，只但是要经过持久战。

文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了速胜论和亡国论的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。

随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调兵民是胜利的根本，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。

可见他把胜利的最重要因素放在人上方而非**，也许日本在**上比我们先进，但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。

同时，也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面，他们的胃口很大，单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心;对于中国，我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的，战争也是必然会进行下去的。

最后，而对于战争的趋势，他**将有三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备**的时期。

第三个阶段，是我之战略**、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体状况不能预断，总体趋势是我之战略**、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期，而之后的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。

足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。

在文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学***方。

即使在社会主义的这天，学***著作也具有十分深远的好处。

论持久战观后感【篇3】

读《论持久战》有感

读完《论持久战》后，一方面我深深地被毛泽东等一批老革命家的深谋远虑所折服；另一方面，我又深刻的感觉到《论持久战》没有过时，我们仍然需要打持久战的思想，它无论是对我们现在的个人还是对于我们的国家都有很强的指导和借鉴意义。

毛主席在《论持久战》得出的最主要的结论就是：中国抗日战争是正义的战争，战争的最后胜利必然属于中国;但是由于中日力量对比还有很大的差距，所以中国要取得战争的最后的胜利，仍需要进行一个长期的过程，即进行持久战。

持久战的论断已经被历史证明是完全正确的。学习历史的最大作用就是要能够达到“以史为鉴，古为今用”的目的。那么，“打持久战”的思想对现代的我们还没有借鉴意义呢？

答案是肯定的。持久战的思想并没有过时，因为个人理想的实现和国家目标的实现都不是一蹴而就的，应该是持久战。

现在中国的国情是物质方面发生了巨大的变化，精神方面的发展跟不上。所以整个社会充斥着浮躁之风，不能被眼前利益驱使的人并不多；人们不再习惯于制定长远的计划，他们大多渴望急功近利。特别是在实现个人的目标方面，人们大都希望一蹴而就，再也没有谁想过人生理想的实现也是一场持久战，是不能一蹴而就的。

就算你这样成功了，那么早晚也是要出问题的。于是整个社会出现了一些“怪现状”：学者教授不想踏实提高自己的学术水平，整天剽窃别人的论文；学生不把心思放在学习上，一心只想着创业赚钱；普通百姓不能踏实工作，都想着一夜暴富；演员们都不想提高自己的演技，专靠制造绯闻维持他们的名气。

总之，整个社会陷入浮躁气氛之中。

我们不能怪经济发展太快。我们只能怪我们的精神问题。我想主要是我们的心态出了问题。此时我们需要一剂清心的猛药，让我们停下脚步好好思考我们所走过的路，重新思量一下我们的人生之路到底应该怎么走。

也许我们真的有必要翻一翻《论持久战》，再次好好体会毛主席的教诲，抗日是一场持久战，我们的个人目标的实现，我们的人生道路又何尝不是一场持久战呢？

一言以蔽之，这些都是一场持久战。

论持久战观后感【篇4】

一部不朽的作品，无论是在军事上还是在现实生活中，都具有重要的借鉴意义！

文中主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略,只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调就不现实,必然导致客观失败.主要内容是：

一。它揭示了抗日战争发展的基本规律（敌人的强弱、敌人的退步、我们的进步、敌人的小我、敌人的小帮助、敌人的大帮助）；

2。本文论述了只有人民战争才能胜利的思想；

三。在抗日战争形式上，主要是流动战争，其次是游击战争。

其实，论持久战这篇**式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。

第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。而现在重读持久战理论，完全符合当时抗日战争的历史，甚至时抗日战争的总结报告。

足见毛泽东的军事才华非同寻常。

论持久战观后感【篇5】

读红色经典坚定

理想信念

信息工程系学生第一支部

机电一体化096班

林昱洋2011年5月14号

《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。

一九三八年五月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这部作品中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、战争性质、战争因素的强弱以及国际社会的支持。他指出，抗日战争是一场持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见了抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略反击三个阶段。

他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗日战争后的实践充分证明了这项工作的远见是完全正确的。

《论持久战》的问世，不是偶然和孤立的。在此之前的1935年，毛泽东就提出了抗日的民族统一战线问题；1937年，毛泽东又提出了《中国共产党在抗日时期的任务》；为提高全党干部素质、迎接即将到来的战斗，毛泽东还在延安抗日军政大学作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。对伟人来说，这样的写作也恐怕是空前绝后。

敌人的强弱，使领导人充分认识到，抗日战争的长期性和残酷性，必须动员千百万同胞，形成浩瀚的人民战争海洋。1938年5月那个春天，毛泽东写下了《抗日游击战争的战略问题》。反对“速胜论”、“亡国论”，科学和系统地指出抗战的必胜，也是在那个5月，毛泽东在延安窑洞的油灯下，奋笔疾书，废寝忘食，直至沉思中右脚布鞋被火盆烧了一个洞，直至突然头痛一阵晕厥惊动了医生前来。

终于，连续七天七夜，写就长达5万多字的雄文——《论持久战》。 警卫员亲睹的这一幕，被美国作家特里尔写进了《毛泽东传》。

毛泽东在其著名的《论持久战》一文中，把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。

毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错‘的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。

在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的；中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。

日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争；而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略已经损害和威胁到其他国家的利益，因此不能得到国际上的同情和援助，而中国的反侵略战争可以得到世界上的广泛支持和同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本”。

最后他得出结论：“中国会亡吗？答复：

不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：

不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。

毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。

第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。

然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。

但是游击战争能够胜利”。

为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的反攻战。

在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。

“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

在问题基础部分，作者指出了战争的本质，并分析了中日两国的特点。主要分析了影响战争的因素：军事、经济、政治组织和战争性质（进步的、倒退的、野蛮的）。

分别分析了日本、中国在这几大因素的对比。分析认为，日本的军事、经济、政治组织力量强大，但战争倒退野蛮，人力、物力不足，国际形势处于不利地位。中国反是，军力、经济力和政治组织力是比较地弱的，然而正处于进步的时代，其战争是进步的和正义的，又有大国这个条件足以支持持久战，世界的多数国家是会要援助中国的。

问题的根据建立在要讨论的事物的特点上的，因此是非常具有说服力的根据。分析非常精辟。

接下来，开始驳亡国论。作者并没有开门见山驳斥，而是采用循序渐进的驳斥方法。列出亡国论的所谓的一般论据，接着说出自己的反对根据，然后继续引用亡国论更有力的根据，接着举出针对性的根据。

在论证中，思考是把握论证需要的关键基础——日本的倒退和援助不足、中国的进步和更多的援助。把握亡国论的片面性和主观性基础（主要分析中国的现状、印度和阿比西尼亚的差异，说明亡国论的基础是站不住脚的），并提供自己全面客观的论据（中国当前形势获胜的条件）。论证非常精辟，有层次感和说服力。

论证中广泛运用矛盾理论，牢牢把握事物发展中的根本矛盾和主要矛盾方面。

在读过毛泽东写的《论持久战》后，我充分的体会到了伟人在当时那种环境条件下，依然可以正确的看清中国的未来走向，提出了正确的观点，带领着中国人民走向光辉大道。这让我觉得，作为一个未来的党员，我们不仅要在思想上遵循组织，而且要有正确的思想路线，冷静的判断，学会使自己的讲话充分具有说服力。

在读过《论持久战》后，我可以从中看到马克思列宁主义的身影与毛泽东思想的雏形，这让我深深地体会到作为一名党员，不仅要学习党的正确思想方针，更加要深入了解，融会贯通，深刻理解，并成功运用在自己的言语文章之中。在不断的学习和应用中，它产生了自己的理念和信念，确立了正确的价值观，并不断改进。这样，才是一名合格的共产党员。

在文章中，我经常能看到伟人所散发的睿智的光芒出现在字里行间，通篇文章读起来十分通畅，毫无涩感，可以让我完全一口气读完。通读下来，我深深地被伟人的睿智所征服，也被伟人在当时的背景环境下依然能清醒的看清局势，正确的指引出中国前进方向的才能所震撼。他的思想，他的理论，就算放在今时今日依然是那么的先进，那么的正确，那么的伟大。

我为加入中国共产党感到骄傲，更为光荣的是有这么一位伟大的领导人带领我们前进。

通读了《论持久战》后，我发现我收获很大。我不仅学会了如何运用党所学的知识，而且因为这篇文章使我心中的信念更加鉴定。以前，我立志加入中国共产党，是因为党的伟大，党的思想路线所吸引。

但是，党有多伟大，有什么样的思想路线，还不是很清楚。但自从阅读了伟人的《论持久战》后，我才真正的感受到党的伟大，党的精神，党的正确，党的目的，这一切都是因为有一个伟人，一个带领着我们敬爱的共产党在如此艰苦的环境下一步步成长，一点点建立起一个正确而长远的思想路线的伟人。因为有了他，党的伟大性、全面性更加具体、全面，使我们这些刚入党或者准备入党的新同志更容易了解党，更容易了解党，更容易坚定思想信念。

无论是入党的、要入党的、要入党的同志，读了这部著作，一定会被伟人的智慧和魅力征服，也会因为思想而坚定自己的思想信念。虽然伟人已经过世许久，但是他的精神却永远伴随着我们，帮助我们理解党，带领我们建设党，他用他不止一生的力量，帮助我们坚信自己的思想信念。

从读过这篇《论持久战》后，我想我会更加地坚定地站在党的光辉之下，与党一起成长，同党一起幸福快乐。我要加强追求，吸收党的知识和理论，提高自己，带动更多的人入党，带领更多的新同志了解党。我会更加的坚信自己的选择，我会在未来的道路上坚持自己的选择，坚持自己的理想，为中国的未来发展贡献出自己微薄的力量！

论持久战观后感【篇6】

读完《论持久战》，第一感觉是毛泽东等一批老革命真是太有先见之明了！深谋远虑、洞察时局，在抗战之初就已预见战争的长久性。第二，持久战思想对当今中国社会仍然具有指导意义，在新世纪赋予了它新的内涵。

在《论持久战》中，首先，毛泽东针对“亡国论”和“速胜论”进行了反对论辩，他认为这两种看问题的方法都是“主观的和片面的，一句话，非科学的”。中国的抗日战争是正义的战争，战争的胜利必须属于中国。然而，中日两国的实力却大相径庭。要想取得最后的胜利，就必须经过长期的斗争，也就是要打长期的战争。

毛泽东从日本和中国作了全面的分析

一、 日本方面：

一。日本帝国主义制度及其强大的军事、经济和政治组织力量决定了战争的必然性。

2。由于日本国家的帝国主义性质，直接导致了日本战争的帝国主义性质，其战争是倒退的、野蛮的。

三。尽管日军的军事、经济和政治实力强于中国，但日本国内很少有小物资经不起长期战斗。

4、 战争的性质决定了日本“失道寡助”。

二、 中国方面：

一。中国是一个弱国，在军事、经济和政治方面都不如敌人。然而，虽然各方面都比较薄弱，但与中国自身相比，先进因素比任何时期都要多，这与日本帝国主义的衰落形成了鲜明的对比。

2、 战争本质的进步性和正义性。

3、 中国地大物博、人多兵多，能够支持长期战争。

四。第二次国共合作，完成抗日统一战线，完成国际抗日统一战线。

历史证实了毛泽东关于抗日战争持续8年的预言。相持阶段的最艰辛的，但也

是转败为胜的关键阶段。这一时期，中国抗日力量不断扩大，敌我平衡发生了根本性变化。主要的作战形式是游击战争。经过五年的僵局，中国已经收复失地，进入战略**阶段。

现在，中国的国情发生了翻天覆地的变化，物质文化得到了前所未有的发展，但精神文明建设却跟不上时代的步伐。整个社会都充满了浮躁之风。人们不再有长远的计划，渴望迅速的成功和立竿见影的利润，而只想在最短的时间内获得最大的利益。尤其在实现个人目标方面，都想一蹴而就，于是就有了行贿受禄、**抄袭、中彩票一夜暴富、各种潜规则……这些行为不仅是对自己不负责的表现，总有一天会出问题，更是助长了社会不正之风。

我们不能把国家和经济的快速发展归咎于社会。毕竟，我们都从中受益。唯一的过错是我们的精神层面有问题，跟风崇拜。这时，《论持久战》的思想就有了新内涵。人的一生何尝不是一场“持久战”，毛主席告诉我们“速胜论”是不科学的，理性分析才能正确把握未来的方向，每一个决定都有可能是人生的转折点。

改革开放30多年，中国已经发展成世界第二大经济体，综合国力不断上升，军事实力不断增强，国际地位日益提升，但这些并不代表中国已经是发达国家，基本国情从本质上讲没有变化，我们仍然是发展中国家。事实上，跟发达国家的差距还很大。古有屈原求治国之道，曰：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，如今也一样，要把中国的人均水平拉上去，绝不是一朝一夕的事，那绝对的一场持久战。

读《论持久战》，不仅是要了解战争战略，更多的是对自身的思考和对社会的正确认识。

蒋梦姣***

论持久战观后感【篇7】

抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党，也有一些人希望在国民党正规军抗日战争中鄙视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。

抗日战争的发展前途究竟如何？一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。

本文总结了中国抗日战争的经验，批判了当时盛行的各种错误观点，系统地阐述了当的抗日持久战政策。

《论持久战》主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略,只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调就不现实,必然导致客观失败.主要内容是：

一。它揭示了抗日战争发展的基本规律（敌人的强弱、敌人的退步、我们的进步、敌人的小我、敌人的小帮助、敌人的大帮助）；

2。本文论述了只有人民战争才能胜利的思想；

三。在抗日战争形式上，主要是流动战争，其次是游击战争。

1937年12月至1938年5月，中**队同日本侵略军在以徐州为中心的津铺路南北的广阔地域上，展开了一场大规模的会战，即徐州会战，会战经过了津浦路沿线的初期保卫战、台儿庄会战和徐州突围三个阶段。在第二阶段结束时，即1938年4月7日，中**队取得了台儿庄大捷，摧毁了日军第

5、 第十二精锐师主力歼灭敌人2万多人。这是抗日战争以来国民党在前线战场取得的最大胜利。而这次胜利，却冲昏了国民党蒋介石集团一些人的头脑，使他们滋长了速胜心理，以为只要打几个台儿庄式的大胜仗，就能抵挡住日军，而无需动员广大民众进行抗战。

说到这儿，我要说，他们的这种想法是非常错误的，因为，只有把全国几万万民众都动员起来，形成坚不可摧的铜墙铁壁，才能抵挡住日本侵略者，也才能取得这场反侵略战争的最后胜利。正如毛泽东同志在文章中所指出的“卢沟桥事变以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的”就是这个道理。而发动和团结四万万同胞共同抗战，抗日民族统一战线也是必不可少的，因为“抗日战争和统一战线之所以能够坚持，是由于许多的因素：

全国党派，从共产党到国民党；全国人民，从工人农民到资产阶级；全**队，从主力军到游击队；国际方面，从社会主义国家到各国爱好正义的人民；敌国方面，从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之，所有这些因素，在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力”，而“我们共产党人，同其他抗战党派和全国人民一道，唯一的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇”。

可以说，毛泽东同志的论述是相当精辟和正确的。因为只有全国人民同仇敌忾，才能打赢反侵略战争。特别重要的是，要充分团结各方力量，调动各种积极因素。

而在台儿庄战役胜利后，国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑，认为只有军队对日作战即可，而无需动员广大人民参军参战，用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑，什么“这一战，就是敌人的最后挣扎”，“我们胜利了，日阀就在精神上丧失了立场，只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话，使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为，这日本鬼子不堪一击，打几个胜仗也就胜利了，也就把日本侵略者赶回老家了。一时间，速胜论高调频起，甚嚣尘上。

然而，事物的发展并没有把人的意志当作一种转移。随着战争的发展，国民党的这些幻想很快破灭了。5月19日，徐州沦陷，这时，国民党内的失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。“速胜论”和“亡国论”这两种理论，在共产党和人民群众中也产生了一定的影响。有的人抱着侥幸心理，轻视敌人，幻想速胜；有的人对抗日战争缺乏信心，悲观失望。

王明作为党的速胜论的代表，信仰国民党的正规战争，蔑视人民的战略地位和游击战争，不赞成抗日战争的持久战。可以说，速胜论和亡国论都是极端的，都是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。

前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”。可以说，毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血，因为无论在什么时候，什么情况下，我们都要辩证和科学地区看问题，只有这样才能真正做到从实际出发，实事求是，从而得出正确的结论，制定出正确的方针和政策。

而有些人却恰恰办不到这一点，为此，毛泽东同志及时写下了这篇文章，其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。

其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我战略防御的时期。

第二个阶段是敌人战略保守，我准备为权力而战的时期。第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。而现在重读持久战理论，完全符合当时抗日战争的历史，甚至时抗日战争的总结报告。

足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的**战。

《论持久战》又是一部马克思主义哲学著作，它在分析中日双方对立、矛盾的因素，论述战争的发展进程和众多复杂的战略战术时，对马克思主义哲学的对立统一规律、质量互变规律、革命的能动的反映论、相信群众、依靠群众。放手发动群众的观点都做了创造性的运用和透彻的发挥，可以说，毛主席的这部宏篇巨著，通篇闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光芒，可以称得上是杰出的马克思主义“应用哲学”和“实践哲学”。对今天来说，仍然具有重大的现实意义。

从总体上讲，它是对当时重大的历史问题的成功回答，为我们提供了把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合，一切从实际出发，在实践中发现和揭示客观规律，取得胜利的一般的方**，这是我们在当前和以后认识世界和改造世界的实践中所必须遵循的，否则，任何事业要想取得成功，那也都将是无从谈起。

以上就是我对毛主席这本的《论持久战》的一些感受。

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论持久战观后感【篇8】

原来只知道《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章，今天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。这是毛泽东1938年写的延安抗日战争研究会的讲话。当时抗战全面爆发，在国民党内出现了”速胜论”和”亡国论”等论调。

在共产党内部，也有希望国民党正规军抗日战争、蔑视游击战争的人。针对这些言论和战争的具体情况，毛泽东作了具体的分析，并对战争作了**和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。

文中首先对于”速胜论”和”亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会灭亡，中国人民不会被奴役，我们一定会赢得战争。全文总结起来原因有四点：

敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌人强弱，战争不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。

文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了”速胜论”和”亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，文章解释了我们赢得战争的原因，增强了我们对战争的信心。

接着阐述了我国将采取的战略，并分析了战争趋势。我们的战略方针是以运动战为主，游击战为辅。同时强调”兵民是胜利的根本”,应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。

可以看出，他把胜利最重要的因素放在人民身上，而不是放在**。也许日本在**方面比我们先进，但最重胜利属于我们。而历史也足以证明他的理论的正确性。

同时也表明中日两国都不会妥协结束战争。在日本，他们胃口很大。几个省的割让不能满足他们的野心。对于中国，我们不允许日本保留中国的领土。我们绝不妥协，战争必将继续。

最后，关于战争的走向，他将分为三个阶段：第一阶段是敌人的战略进攻和我们的战略防御阶段。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。

第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。这三个阶段的具体情况无法**。总的趋势是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。这是我最钦佩的。当时，毛泽东写这篇文章的事候，正是战争刚开始的事候，后来的事实证明，他对战争的推测是准确的，我们感到惊讶。

这足以显示他对战争和军事天赋的独特而敏锐的洞察力。难怪这篇文章会被视为经典，成为马列主义的伟大经典军事理论著作。同时，它也被誉为世界十大军世界作之一。

在文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可以指导反侵略战争，经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学***方。

即使在社会主义的今天，学***著作也具有十分深远的意义。

《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是马列主义伟大的经典军事理论著作，被誉为世界十大军世界作之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。

在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性；它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅成为指导中国抗日战争的科学军事理论，而且在世界军事学术史上具有很高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。

他在《核子**与外交政策》一书中写到：”关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”

抗战全面爆发后，在国民党内出现了”速胜论”和”亡国论”等论调。在共产党内部，也有希望国民党正规军抗日战争、蔑视游击战争的人。但是，抗战10个月的实践证明”亡国论”、”速胜论”是完全错误的。

抗日战争的发展前途究竟如何？一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。

在这部著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、战争性质、战争因素的强弱以及国际社会的支持。他指出，抗日战争是一场持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见了抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略**三个阶段。他强调”兵民是胜利之本”,抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。

论持久战观后感【篇9】

二、营销战术

《论持久战》讲述了抗日战争时期，配合持久性战略的战术：运动战、游击战、阵地战。所有的战术都是围绕战略思想来进行。

文中的提到，战争的目的不是别的，就是“保存自己，消灭敌人”。营销的目的也不是别，就是“抢占市场份额，渗透企业文化及影响力“

什么叫运动战？运动战就是向前迈一大步，向后迈一大步，集中优势兵力，采取包围迂回，消灭运动中的敌人。

运动战怎样打？简单说来，运动战就是以优势兵力，选择并对准敌人的弱点，勇猛果敢，一鼓作气，像猛虎扑羊群的办法，一举突破敌人，歼灭敌人。但是指导这种作战是不容易的，要有决心集结自己的兵力，要善于寻找自己的弱点，还要善于造成敌人的错误和困难，改变敌我优劣条件，避开不利战斗，寻求有利战斗，并由此歼灭敌人。

市场营销中的体育战，就是要找出创新与同行的区别，找出差异，满足客户的痛点，集中优势抢占客户，扩大市场有效性。

游击战“分兵以发动群众，集中以应付敌人”、“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”。

营销中的游击战可实现为，第

1、 动员群众，把客户发展成粉丝，让客户拥有更大的忠诚度。我们可以把客户变成口碑营销，让业务团队无形中扩张。第

二、细分市场。省下自己的力气，再大的市场也不想飞了，一口吃成了胖子。实力小的时候，我们需要找到自己的细分市场，这些市场有明显的优势。

现在的营销从地域区域化到社区营销就是细分市场的转化。在未来的市场细分中，麻雀式游击战在市场营销中占有一席之地。

阵地战，阵地战是一线品牌最适合用的，因为市场已经进入成熟期了，有一定的市场地位，需要的是稳定中突破销量，做好本地区域的市场，但是也不能掉以轻心，因为竞品出其不意的大规模模”轰炸式”营销也可能是措手不及。阵地战是一定规模的对抗决战，论持久战文中说明，抗日战争中的决战问题应分为三类：一切有把握的战役和战斗应坚决地进行决战，一切无把握的战役和战斗应避免决战，赌国家命运的战略决战应根本避免。

运动战和游击战都是积累自己的优势，侵占市场的战术。当有势的天平向我们倾斜时，就要坚决地进行决战。让对手没有躲避阵地战的机会。

三、营销特性

1.主动性。

营销中危机来临的时候，作为一名营销人员，依靠自己的能够发挥的历练去解决目前或即将面临的危机，主动与团队一起解决现有的营销中出现的问题

主动的发现

主动的解决

主动的承担

2.灵活性。

营销策略的灵活实施：没有办法总是在策略上保持胜利。网络推广、seo和mobai的结合需要根据实际情况灵活调整和实施。当一个营销团队失去了灵活性，销售就失去了灵性。

营销战术思想上的灵活

营销管理规则上的灵活

3.计划性

凡是预则立不预则废

任何事情都需要有计划性才能做好接下来的事情。

营销过程中，没有计划，团队就没有目标。计划不是理想主义，不是拍脑袋，计划需要对市场综合考察，需要开展客源分析，消费行为分析，swot分析，团队打造，团队氛围提升，营销周期目标分拆，绩效考核等一系列的过程。有针对性的制定一整套的周密计划。

四、团队价值观和团队

这里引用文中的一些经典语句

我们的战争是神圣的、公正的、进步的、和平的。我们不仅要谋求一个国家的和平，而且要谋求世界的和平，不仅是暂时的，而且是永久的和平。

团队的使命和价值观是积极的。当团队处于低谷或危险境地时，每个成员都知道自己所做的事情是有意义的、公正的、可接受的和有希望的。

中国打败和消灭日本帝国主义，有三个条件：一是中国抗日统一战线的完成；二是国际抗日统一战线的完成；三是日本殖民地人民革命运动的兴起。就中国人民的立场而言，在这三个条件中，中国人民的大团结是最主要的条件。

争取一切可以团结的因素，特别是建立一支团结的内部团队是最重要的。

**它是战争的重要因素，但不是决定性因素。决定性的因素是人不是是物。

人才是营销团队的决定因素，不是产品。

兵民是胜利之本。

团队与客户是企业生存之本。

论持久战观后感【篇10】

第一条：毛泽东在读了《持久战》之后，作为新中国的领导人，他的才华必须得到我的钦佩。仔细读了他的《论持久战》，感触颇多。

抗战全面爆发后，国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内部，也有希望国民党正规军抗日战争、蔑视游击战争的人。面对这种局势，1938年5月，毛泽东写了《论持久战》，初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。

《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”，为投降日本做**准备。国民党的腐败和军队的衰落，以及大片土地的丧失，也使一些人对抗日战争感到悲观。

以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”，他们把抗战胜利的希望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。在共产党，也有人有轻视敌人的思想，认为依靠国民党200万正规军，可以使抗日战争迅速胜利。党内党外有人鄙视游击战争毫无价值。抗日战争的希望在于国民党正规军。

为了驳斥“亡国论”和“速胜论”，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，1938年5月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。本文突破了人们头脑中的阴云，科学、合理、有分量地回答了人们最关心的问题。在延安引起轰动。在中国共产党**组织部部长陈云建议下，《论持久战》被油印成册，在党内传阅，在传播到各个根据地后，成为我党我军树立信心、指导抗战的纲领。

“持久战”一文发表后，在敌后抗日根据地和国民党控治区都得到了广泛的传播。即使在当时的国民党内部也产生很大影响，蒋介石也对《论持久战》十分赞赏，并将其精神归纳成两句话：“积小胜为大胜，以空间换时间。

”　同时，《论持久战》的提出还产生了深刻的国际意义和生机活力。受到了美国前国务卿基辛格的高度评价。毛泽东在《论持久战》一文中，运用唯物辩证法，客观、全面地分析了中日双方的优势和弱点，科学地揭示了抗日战争的发展进程和特点，为中华民族赢得抗日战争的最终胜利制定了正确的战略战术。

他把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。

毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。论持久战，分析了中日矛盾的四个基本特征

敌强我弱、敌小我大敌退步我进步、敌寡助我多助，批驳“速胜论”和“亡国论” ，预见了抗日战争的三个阶段：防御、相持、**，把抗日游击战争放在战略地位考察，依据国情，即“中国是一个处于进步时代的大而弱的国家”，阐明了战略防御理论，应承认积极防御，反对消极防御，阐明兵民是胜利之本的思想，即要依靠人民来争取抗日战争的最后胜利。毛泽东还指出：

“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的；中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争；而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。

日本的侵略已经损害和威胁到其他国家的利益，因此不能得到国际上的同情和援助，而中国的反侵略战争可以得到世界上广泛的支持和同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：

“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。

中国能够速胜吗？答复：不能速胜，抗日战争是持久战。

”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。在《论持久战》中，毛泽东强调了“兵民是胜利之本”。他说：

“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

毛泽东说：我们的战略方针，应该是用我们的主力，在一个长期的、不稳定的战线上作战。中国共产党要取得胜利，必须在广阔的战场上进行高水平的体育战争，迅速进退，迅速集中和分散。

这是一场大规模的机动战争，不是建立在深沟、高基地、层层设防和工事基础上的阵地战争。这并不是说所有重要的军事地点都应该被遗弃。只要这些地点有利，就应该部署阵地战。但改变大局的战略方针必须是战役战。

阵地战虽然也是必要的，但属于辅助性的第二种政策。从地理上讲，这么大的战场，我们有可能进行最有效的机动作战。日军遇到我军的猛烈活动，必得谨慎。

他们的战争机构繁琐，行动缓慢，效力有限。如果我们把兵力集中在一个狭小的阵地上抵抗消耗战，我们的军队就会失去地理和经济优势，犯阿比西尼亚的错误。战争初期，要避免一切重大决战，用运动战逐步摧毁敌人军队的精神和战斗力。

毛泽东科学地预言，长期的抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略**三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，中国在双方力量对比上肯定会由劣势转向平衡优势，而日本则会由优势转向平衡劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。

通过相持阶段的努力，中国的力量将由弱变强，这将从根本上改变敌我力量的平衡。届时，抗日战争将进入收复使敌的**阶段。毛泽东指出，在相持阶段，游击战争将成为我们的主要战争形式，而运动战和阵地战是辅助形式。第三阶段，运动战将成为战争的主要形式。

毛泽东在抗日战争不到一年的时间里所描绘的战争过程的轮廓，是一个科学的、反对战争发展趋势的纲领。他在论述持久战特别是相持阶段的特点时，起到了重要的战略指导作用。 《论持久战》为中国的抗战胜利的道路指明了正确的方向，成为了中国抗战时期的指导纲领，引导中国的抗战赢得最后的胜利。

读完这本《论持久战》，我深深地佩服毛泽东的军事才能，同时也感到我们今天的幸福生活来之不易。作为当代大学生，我们肩负着振兴中华民族的伟大使命。我们是祖国的希望，所以要珍惜革命前辈的幸福换血，努力奋斗！因为我们只有不断努力，才能真正的提高。

篇二：论持久战读后感原来只知道《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章，今天查了相关资料 ，看了原文才有了进一步的了解。这是毛泽东1938年写的延安抗日战争研究会的讲话。

当时抗战全面爆发，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内部，也有希望国民党正规军抗日战争、蔑视游击战争的人。针对这些言论和战争的具体情况，毛泽东作了具体的分析，并对战争作了**和战略部署。

可以说是一部超前的战略分析着作。文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会灭亡，中国人民不会被奴役，我们一定会赢得战争。

全文总结起来原因有四点：敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌人强弱，战争不会很快结束。

而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。

同时，文章解释了我们赢得战争的原因，增强了我们对战争的信心。接着阐述了我国将采取的战略，并分析了战争趋势。我们的战略方针是以运动战为主，游击战为辅。

同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。可以看出，他把胜利最重要的因素放在人民身上，而不是放在**。也许日本在**方面比我们先进，但最重胜利属于我们。而历史也足以证明他的理论的正确性。

同时也表明中日两国都不会妥协结束战争。与日本方面，他们的胃口很大，单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心；对于中国，我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的，战争也是必然会进行下去的。

最后，而对于战争的趋势，他**将有三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备**的时期。

第三个阶段，是我之战略**、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，总体趋势是我之战略**、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期，而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。

足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论着作，同时被誉为世界十大军事名着之一。在文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。

他在文中所展示的思考模式也是值得我们学***方。即使在社会主义的今天，学***着作也具有十分深远的意义。篇三：

论持久战读后感为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。

《论持久战》用客观和全面的哲学方**分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者**的谈话，对中日战争的作如此分析：“要有三个条件；第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。

”他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。

敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家；中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。敌退步我进步：

日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据；中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。

中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。敌寡助我多助；日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助；中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。

比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。

或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。

”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到**，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略**三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。

在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。

把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们今天的学***也起着一定的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。

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简爱观后感十篇

以下是申请书范文网小编为您准备的有关“简爱观后感”的内容，如何写出让人眼前一亮的作品名观后感呢？一篇优秀的观后感，离不开内容简介、发表评论、抒写感受这几步，需要的朋友请务必前来查看！

简爱观后感 篇1

你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小、我就没有灵魂、没有心了吗？你想错了。

在文学史上、有许多的经典名著永垂不朽、但能像《简爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界。

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简爱并没有因此而变得怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这早就了她面对困难坚强不屈的品格。

文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠。

简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然的离开了他、他放弃了金钱和地位、我想、现在的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选择了利益而不是离开。

简爱是大多数读者所敬佩的应该是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已。

简爱观后感 篇2

这本书是我妈妈给我买的，是在我生日那天买的我十分的感动，我要好好的读这篇文章，好好的欣赏文章，好对的起我的妈妈。

从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

我十分喜欢这篇文章，让我十分感动，我以后还要读这本书。

简爱观后感 篇3

第一次翻开这本《简爱》，还是在四年级的时候，那时我只是个懵懵懂懂的儿童。如今，我再一次，并且认真地翻开它，细细的阅读，与从前的感悟大不相同。

我走进简爱那一波三折的世界里：简爱是一个孤儿，很小的时候，父母就撇下了她，于是她便在舅妈——里德太太家里生活。她在那里受尽了虐待和歧视，被约翰里德痛打，受乔奇安娜和伊丽莎的欺负……

后来，她被送进了劳沃德孤儿院，在那里生活、学习了八年。

从孤儿院里出来，简爱应聘到桑菲尔德庄园，给阿黛勒当家庭教师，还深深爱上了主人罗切斯特。在他们结婚的那一天，简知道了罗切斯特已经结婚多年，法律阻挡了他们的爱情。从那以后，简离开了桑菲尔德庄园，与罗切斯特断绝了关系。

中间，简收到了一位牧师的求婚，但是他拒绝了。简得知庄园遭受了一场大火，罗切斯特随之残疾，变成了一个盲人后，她立即回到了罗切斯特的身边，与他过上了幸福的生活。

这本书给了我很大的感触，从并不富裕的简爱身上，我看到了顽强不屈，敢于向命运抗争的品质；从十分富裕的里德一家身上，我看到了残忍、暴力、虚伪的影子。这本书告诉我：钱财固然重要，但一个人的品质才是最重要的。

简爱是这本书中我最喜欢的一个人物，因为她敢爱敢恨、爱憎分明，虽然外表看是弱小，但是内心却十分强大。她顽强不屈的精神值得我们每一个人学习。

《简爱》告诉我们：爱与尊严，两者缺一不可！

简爱观后感 篇4

这个暑假里，我看了《简·爱》这本书。最后，我得出的结论是：简·爱不简单！

简爱并不简单，因为她的力量对别人来说并不简单。在简·爱小的时候，她的爸爸妈妈都死了，只好在临终前把简·爱托付给了简·爱的里德舅舅，但是，后来里德舅舅也死了，只好把简·爱交给了里德夫人。然而，里德太太对简爱很凶，好像她和简爱无关似的。

所以，简·爱天天被关进里德舅舅**的红屋子里，每次里德夫人都说是简·爱做错了事，要让她检讨。所以在这红屋子里常常传来简·爱的哭泣声。有一天，修女学校的管理人来到里德夫人家，并要带简·爱去上学时，她应该明白，自己本来就无依无靠，一但离开这里，就一个可以依靠的都没有了。

但是简爱没有哭，也没有流泪，而是过着坚强的生活。在修女学校，她饱受各种痛苦：早晨，她不得不早起顶风上课。她只能吃烂土豆和稀饭，晚上睡觉时只能遮住一件薄斗篷。

最让人无法忍受的不是在上学的过程中，而是在一开始里德阿姨把《简·爱》教给修女学校管理员的时候。当着简爱的面，里德太太告诉修女学校的管理人员简爱很擅长撒谎。那句话深深地刺痛了简爱的心，但她没有向以前那样哭。

用自己的行动去改变别人对自己的看法。最后，简爱离开了罗切斯特。她坚持在强风和大雨中以不同的方式生活。最后，简爱用自己的力量度过了难关，终于回到了罗切斯特先生身边。因为简·爱坚强，所以她不简单。

简爱并不简单，因为她和朋友的友谊并不简单。在修女学校，简爱用她不同的生活换了一个真正亲密的朋友，海伦伯恩斯。她们常在一起聊天，是无话不谈的好朋友。

她们有什么心里话都向对方倾诉。 简·爱和海伦无论在**都是结伴而行，所谓“岁寒知松柏，患难见真情。”就是这么一回事吧。

最后，海伦生了重感冒，被送进了修女学校的病房……深夜十二点多， 简·爱冒着被挨打和被别人责骂的痛楚，悄悄潜入病房，那就是为了最后和海伦聊聊天，谈谈心，来最后和她拥抱一下。我看的时候，就笑了。因为我觉得没必要冒这样大的风险。

但是，我看到后面才明白。简·爱失去唯一的一个知心朋友是极其痛苦的，所以她才如此肯定坚毅的下定决心。今天晚上，海伦·彭斯去世了，她们的友谊深深地打动了我。

因为简·爱相信友情，所以她不简单。

简爱并不简单，因为她对爱的理解并不简单。起初，她爱上了罗切斯特先生，但简爱并不漂亮，也没有家人。她是个孤儿。罗切斯特先生英俊潇洒，所以她不喜欢《简·爱》。于是，简·爱便对罗切斯特先生说：

“我知道自己长得并不怎么样，又贫困，而你十分富裕，又帅。你也许看不到我，但我想告诉你，爱别人不是因为钱，也不是因为钱。”罗切斯特先生听后，发现简·爱很有文化，于是就欢愉的接受了简·爱。

后来简发现她的未婚夫罗切斯特先生有一个前妻，现在是个疯子，住在罗切斯特先生的房子里。简爱清楚地知道她不想成为第三者，所以她立即离开了罗切斯特。当我看到这个时，我觉得罗切斯特先生很可怜：

前妻疯了，而新妻又跑了。然后，简·爱又在流浪的途中撞进了她的表哥圣约翰家。圣约翰想要简爱做他的妻子，但简爱拒绝，因为简爱不爱圣约翰。她只爱罗切斯特。虽然圣约翰比罗切斯特先生英俊，但简爱马上就走了。

最后，简·爱还是决定回带罗切斯特先生的旁边，因为她知道，自己只爱罗切斯特先生，可是，那时候的罗切斯特先生双眼都已经瞎了，但简·爱没有抛弃罗切斯特先生，反而对他更好了。简爱并不简单，因为她对爱的理解并不简单。

简爱并不简单，不仅因为她的理量、友谊和对爱的理解，还因为她的品德、智慧和忍耐力。

我读了这本感人的书，心中充满了思绪和波澜。简·爱这个女子在我心的深处飘飘悠悠，蒙蒙胧胧，飘忽不可捉摸，但有一点，始终很清晰，那就是：简·爱不简单！

读了整本书，平惊的心似乎渐渐沉默了。

细细回味，既为简爱的自由倔强的性格所折服，又被她和罗切斯特先生那动人心弦的爱情所深深感动。

简爱，从小在舅妈那里就度过了一个并不幸福，甚至有些悲惨的童年，长期得不到快乐的她终于在受到一味的不公平待遇和欺辱之下决心离开盖茨赫德，被送到了洛伍德学校。

一心希望有个新开始的她在学校里认识了两个朋友，一位是甘于承受命运的海伦，即使被他人批评责备，甚至是欺负也默默忍受，而这仿佛就是主人公简爱的对立面。恰恰相反，《简·爱》就是这样一个个性很强，不符合意志，追求自由和独立的女孩。虽然她为此付出了代价，但这是她的人生信条，命运不会也不可能轻易改变。

另一个丹伯小姐可能是她出生以来第一个对她这么好的陌生人。她第一次公平、客观、富有同情心地对待简爱，一次又一次地帮助她。致使简爱逐渐喜欢上了这所慈善学校。

作者在此的笔墨并不是很多，但是这段自然的过渡，丰富了简爱的个性与处事，向我们展示了每个孩子在学***中逐渐养成待人处事和世界观价值观的过程，很是贴切现实生活。

真正的故事始于简爱成为桑菲尔德的一名家教。因为在那里，她认识了改变自己一生的人，罗切斯特先生，特恩费德的主人。

像所有爱情**一样，男女主人公的第一次相逢很有戏剧性，仿佛像上帝的安排。这次偶遇也给读者男主人公的第一印象，是个有些奇怪，但总体来说是威严的主人。就在我们一方面为他们怎样开展罗曼史的同时，作者运用了明暗线交错的手法，以一件蹊跷的事情来显示出男女主人公朦胧的爱恋和男主人公不可告人的秘密。

然后又是和大多数爱情**类似，“小三”出现了，也就是女主的情敌。但是作者在这里很巧妙地写出了一向主动而且倔强的简爱在爱情的问题上，在对待英格姆小姐的问题上，却又有些失落和自卑。面对英格姆小姐，尽管她看到了很多缺点，但是毕竟她不清楚罗切斯特先生对她深厚的爱。

或者说，在爱情方面由于她地位的卑微，只能寄希望于主人对她的示爱，而如果自己主动的话，又没有那份勇气与自信。

可是作者峰回路转的情节设置的确很巧妙，且不说罗切斯特和英格姆小姐的订婚是他的“小计谋”，让简爱由此嫉妒生爱。而是在教堂举行婚礼的时候，读者原本想象着幸福而又快乐的气氛，就被那个罗切斯特先生的秘密所撕破了一切的幻象，包括简爱对他的崇拜和痴情。

而至此，也掀起了全文的高潮，就是罗切斯特先生挽留简爱的情节。面对如此抱歉，和深深爱着自己的他，不论怎样诉说爱的情话，用一颗挚爱的心去留住简爱，都难以改变简爱的决心。看到这里，相信很多读者都会扼腕叹息，原本就要成婚的恋人就这样分道扬镳。

其实，看似有些绝情的简爱内心的煎熬丝毫不亚于罗切斯特先生，她曾经犹豫过，但是内心深处的理智思想告诫她一定要离开，而事实证明离开是正确的，尽管分离是异常痛苦。

读到这里仿佛简爱曾经握紧的幸福就这样溜走了，再一次，简爱开始了新的旅程。

我始终认为，简爱在摩尔屋的经历就类似于在洛伍德学校一样属于过渡的部分，而恰恰这两部分少了一些悲情和痛苦，更多的是真情和温馨。

再一次经过上帝的安排，简爱巧遇了自己的三个表亲，这三个人都是实打实的好人，又加上那份血浓于水的亲情，无疑是对刚经过爱情折磨的她一次爱的关怀。也让她重新振作起来。然而简爱内心真正挂念的还是远方的罗切斯特先生，所以当收获亲情的温暖后，当拥有了独立自主的能力后，当婉拒了李维斯先生崇高的请求之后，再一次地回到了特恩费得，一辈子不会忘的故里。

在这里，作者把之前的伏笔给真实化了。特恩费德已经成为一片废墟，然而这又不失为一次解脱，一次新的开始。

虽然没有了物质和表面上的富裕，罗切斯特先生也双眼失明，缺少了一只手，但两个人的爱情经过人生的起起伏伏，时间的千锤百炼，早已升华到更高的境界。也就是溶于生命的爱情。那时外表已经不重要，金钱和地位也不重要，而那颗持久爱着对方的真心，已经真正成为沟通彼此的纽带，坚不可摧。

想必那种爱就叫做“永恒的爱”吧。

这种爱总是要经过人生的磨练，才会放射出永恒的光芒。或许会伤痕累累，但是只要曾经拥有过，又怎会害怕再一次失去？因为心中有爱，持久的爱。

笔尖落到这里，真心地为简爱和罗切斯特先生而祝福、敬佩。虽然这只是一部**，但它却折射出世界上最伟大的爱情，不在于轰轰烈烈，而在于彼此的爱恋永恒存于心底。xx

简爱观后感 篇5

夏洛蒂·勃朗特笔下描写的《简爱》是一位身材矮小相貌平庸并且社会地位不高，幼年寄人篱下的女子，但正是这样的外在条件和人生经历，给《简爱》的的性格塑造了在那个年代妇女鲜有的自尊自立，使她在之后的生活中散发出无与伦比的人格魅力，不仅令她的主人罗切斯特先生为她倾倒，也令身为读者的我们深深折服。

《简爱》的成长我们有目共睹。盖茨黑德中的《简爱》是年幼无助的，因为她性格的怪异和身份的与众不同，导致盖茨黑德中近乎所有人都不喜爱她，《简爱》的生活状态可想而知，她生活得小心翼翼，却经受着舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表兄的毒打和侮辱，还有势利的佣人们的为虎作伥，这些都在那个时期一点一点摧毁年幼的《简爱》的内心意志，而里德太太将《简爱》关进的那个红房子，几乎让《简爱》在她臆想中“盖茨黑德教堂圣坛底下的墓穴”“里德先生的幽灵”这种环境里产生强烈的心理暗示而导致崩溃。在这个时候，一所受慈善机构资助的穷困学院对《简爱》来说无疑是一根救命的稻草。

罗沃德学院是一个极度贫苦的地方，在这里《简爱》遇到了海伦`彭斯，这个教会《简爱》忍受痛苦，不沉溺于怨恨，教会《简爱》宽恕罪犯，憎恶罪孽的女孩，从她的身上《简爱》在布罗克赫斯特当着全校师生的面诋毁她时获得了一种内在力量，她眼神和微笑中的睿智和勇气使《简爱》变得格外刚强，在屈辱中奋发上进，并且因为《简爱》的勤奋也使她得到了良好的知识教育，直到她十八岁才离开了这座学院。

《简爱》在桑菲尔德中遇见了她的主人兼爱人罗切斯特先生，在这之中她面对爱情的不卑不亢，以及她坚持维护个人尊严，主张人人平等，追求人格自由的女性形象显而易见且深入人心。她那不可战胜的内在人格力量使她在罗切斯特面前显得格外高大，“你以为我是一架机器？一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！我不是根据习俗，常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此！”——Jane？Eyre。她让罗切斯特在她面前不禁自惭形秽，为她折服并爱上了她，也因为罗切斯特不顾世俗跨越阶层，且真心实意，《简爱》才接受了他的爱。但当她发现罗切斯特家有妻子，《简爱》则因为自尊自重，不顾罗切斯特的挽留毫不犹豫地离去。我们看到了《简爱》那独立的灵魂，她不是任何人的附庸，她是一个绝对自主的个体。也正因为如此，她才拒绝了圣约翰的求婚，她不愿意以传教士的妻子的身份依附于他，而当她知道罗切斯特在一场大火中为救妻子双目失明，同时失去了妻子和财富，她又义无返顾地回到了罗切斯特先生的身边，同时在这种条件下，对方的一无所有使《简爱》不用在自尊和爱中矛盾，所以这是一个让人足够欣慰的结局。

在《《简爱》》中，我们看到一个性格独立，自有主见，极富自尊的坚强人格，一个面对指责，面对羞辱，面对爱情，一步步成长起来的人格，这种人格让我们肃然起敬。

简爱观后感 篇6

“我越是孤独，就越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重自己”。翻开《简爱》，书页飘香。

《简爱》是英国女作家夏洛蒂勃朗物的代表作，这部带有强烈自传色彩的小说，成功地塑造了英国文学史上第一个追求人格独立，爱情和尊严的女性形象，就反映真实生活而言，《简爱》无疑是一部现实主义杰作。

笔法简洁，质朴传神是作者写作的一大长处，书中对很多人物描写的细腻到位，生动形象。就在我看第一章内容——里德夫人和她的三个孩子与仆人们一起虐待简，真相变成简把她们暴打一顿，我可是连打法都想好了。

《简爱》的`伟大之处，首先在于塑造了一个全新的女性形象，作者笔下的简爱，既没有天使般美丽的外貌，也缺乏淑女的温柔性情。她不仅个子矮小，相貌丑陋，而且个性极强，蔑视传统世俗观念，勇于追求女性自立和男女平等，大胆维护女性尊严，充满了抗争精神。

“三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明”是一句日本诗句，意味着世界动荡不安，光明与美好尽毁，哪怕风云变幻，哪怕天下大乱，只要有相恋的人在身边就可以安然入睡，表达了世间情爱之美好，也是简爱与罗切斯特先生对彼此纯粹的爱，尽管他们的身份、地位、阶级不同。

这世界很大，有很多东西是我们无法避免的，那我就要学会忍受和享受。当你可以笑看风云的时候，你就会发现骄阳正好，风过林梢。

简爱观后感 篇7

《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇**，作品讲述了一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。下面是***x为大家带来的，一

我读英国作家夏洛蒂*勃朗特的作品《简爱》之后受益匪浅。

女主人公简爱年轻时失去了父母，被寄养在姨妈家里。因为受到虐待，她变得叛逆，进入了洛伍德学校。毕业后，来到菲尔德庄园当家庭教师，于主人罗切斯先生互相产生了爱慕之情。后来发现罗切斯特有个妻子。他的前妻是个被囚禁在阁楼里的疯女人。

简爱伤心时，独自离开庄园，四处游荡。后来，因为她一直渴望罗切斯特，她回到了他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起。

简长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质她的丰富的感情世界。这件事以一种新的女性态度出现在读者面前。正如主人公说过的一句话：

“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击”狠狠地回击这便是简爱具有的反抗精神。简爱有自己的尊严。他试图维护自己的尊严。在爱情中，他的感情是充满激情的，但他从不忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过一段知名的话：

“我的灵魂跟你一样，我的心跟你一样!……我现在跟你说话，并不是通过习俗，惯例……而是我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的”。三

最近我读了《简·爱》，这本书深深地激励了我。

简爱从小父母就去世了，因此她被舅母收养，舅母这个人对简爱很冷淡，舅母的孩子也常常欺负简爱，简爱差不多每天都挨打，可是这样的日子还算是好的，起码能吃饱，还能有地方睡觉，尽管如此，她的舅母的孩子经常无缘无故的打她，骂她，简爱的精神上和身体上受到了不可磨灭的伤害，终于有一天，她开始反抗，因为当时社会是黑暗的，所以其他人都觉得她做错了，不应该这样。

每个人都不顺从，过多的沮丧会让人爆发。后来简爱被送到学校里，是寄宿学校，日子很苦，那里吃不饱，因为那里人很多，那里差不多都是些苦命的孩子，所以条件很差，那所学校很严，能从那里生活下来的孩子，肯定都是一些意志坚强的孩子，那里不仅是吃不饱，而且饭也很难吃，在冬天，冷是病魔，而且在课堂上一走神，老师会毫不留情的拿棍子揍，罚站，总之，那里的生活简直就是地狱，但是这样艰苦的日子简爱还是熬过来了，而且还成为了知识渊博的人。

命运掌握在你自己手中，相信命运永远不会抛弃你，除非你抛弃命运。在一个人的生活中，不可能一帆风顺。我们要勇敢地面对一切，就像简爱。人们的心情是快乐、愤怒、悲伤和害怕，但不可能总是快乐的。所以我们要坚强，像简爱一样，面对一切。五

一本书，可以改变一个人。

的确，书的魅力就在这里，这就是我喜欢读书的原因。书可以轻易改变自己的心情、作为、想法。我一直有一本自己喜爱至极的书，叫做《简爱》。

记得初读时，完全看不懂，只记下了简。爱这一个名字，还是因为书名。后来，我翻出来仔细阅读，才发现这本书其实蕴含着如此美好的意义。

简爱的一生如此坎坷，然而她却又怎样找到了幸福呢如果我们也生活在那样无依无靠，每天饱受折磨，却又一直活着，我们是否能如简爱一样呢

简。爱情是一个孤儿，从出生起就住在亲戚家里，但过着奴隶的生活。我抓住了学星，当了家教，遇到了我的爱人。虽然后来我遇到了像约翰这样的人，但我还是回到了我残疾的丈夫身边

故事曲折离奇，却饱含深意，令人反思。

我们每天都住在温室里，从来没有经历过什么大的困难。我们经理的《简爱》万分之一还不到，但有人受不了要放弃。如果有一天，我们不依靠自己，我们会怎么做？我们是放弃还是勇敢地生活

在我遇到困难时，想要放弃时，便会翻出《简爱》看一看。因为。当《简爱》勇敢地为生存而努力时，就有一种力量，叫做希望。xx

简爱观后感 篇8

“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂、没有心吗？你错了，我跟你一样有灵魂——也同样有一颗坚强的心！”读到这儿，我深受震撼，这让我看到了一个勇于追求个人幸福的女性，一个勇于追求平等和自立的女性。

简有一颗坚强的心。简生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇、舅妈的嫌弃、表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……而她面对舅妈、表兄妹的歧视和虐待，就表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击;当舅妈叫嚷让她离自己的孩子远些时，她高喊“他们不配和我在一起;”当她被囚禁在空房中时，想到自己所受的虐待，从内心发出了“不公平”的呐喊。

简有不向命运妥协的倔强性格。简被厌恶她至极点的舅妈送到孤儿院后，她的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦.彭斯逆来顺受的性格形成了鲜明的对比。海伦.彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人，”在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简.爱对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说:“假如她用那根棍子打我，我就要从她手上把它夺过来，并且当面折断它。”

简有追求自己幸福的勇气。她到桑菲尔德成了阿黛勒的家教，并且她发现她爱上了她的主人罗切斯特。长期相处下罗切斯特也爱上了简，他试探简时，简对他表示了深沉的爱，便有了开头那一幕，是她坚强、自尊、追求平等的性格的最好表现。简说:“我现在不是用习俗、常规，甚至也不是用血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都己经离开了人世，两个人一同站在上帝面前，彼此平等。”是的，彼此平等，我们每个人的灵魂都是平等的，这写出了她追求个人幸福、自由，不向人生低头的坚强性格。

所以，无论生活带来种种不幸，我们都不应该自我摧残，像简.爱一样，换上一颗无限信心，拥有坚强不屈的精神，去战胜困难，迎接人生一切挑战

简爱观后感 篇9

正因为如此，简爱敢于爱一个社会地位远远高于自己的男人，敢于主动向对方表达自己的爱——这在当时的社会上是极其大胆的。幸福不再是某个人或某个阶层的专利。她属于世界上的每一个人。只有两个平等的灵魂才能形成完整的爱情，所以简爱坚持认为自己的独立和追求爱情的完整是分不开的。

后来，简爱悲伤地离开了罗切斯特。出于同样的原因，她不能允许自己与已婚丈夫结合。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。

如果说《简·爱》由于现实得不可改变而不得不做出理性的选择，那么她的最终归来则是她坚持情感追求的又一理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个苍白灰姑娘的故事，一个普通女人赢得了一个男性贵族的爱。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。

”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛特·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了女性自己的声音——对平等、独立、正直和自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

简爱观后感 篇10

有这么一个人，背负着世界给她带来的一切不幸，当世界看到她的种种劣势，告诉她生活不要有太多奢望，她偏偏不听。这样的传奇女子——简爱，以她乐观振憾了我们。

也许她不漂亮，但她有着坚强的个性，也许她在人们眼中是位弱女子，可她依旧能主宰自己的命运。

这渗透着女性独立思想的小说让我爱不释手，我为简爱的悲惨遭遇、雪上加霜的困难感到悲伤，为里德太太的偏心感到愤怒，为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到同情。

也许就是这样，世界就是这样。大多数人还都有着达尔文思想《物竞天择，适者生存》，世界就如同那样冷酷无情，至少并不是太美好。人类只会向那身上有光环的人们投向目光，那些卑微的人们孤独又无助，本应该选择认输，可有人却依然如此倔强。

也许，他们只是那么想：为了生活罢了。但他们为了生活如此努力，他们相信明天是美好的、幸福的。

也许，我们不曾担心过，不曾困难过，不曾对这世界有什么太多的奢望……可换了我们是简爱的话我们真的能创造美好的明天，成为自己命运的主宰吗？我想我们还过着无忧的生活，还来不及体会那么多的艰苦，我们也只能从书籍中体会吧，懂吧……

《简·爱》给人坚强的感觉，但阅读完后会使人更加坚强，或许，这就是夏洛特勃朗蒂独特的文字与想象，《简·爱》的魅力之处吧！

【篇三：《简爱》读后感作文】

夏洛蒂是一个著名的写作家，她出生在英国的约克郡哈沃斯一个圣公会穷教师家庭，她的母亲共生了六个孩子。因家境贫寒，母亲的过早去世，夏洛蒂的几个兄弟姐妹的童年生活是凄凉的。

但是，夏洛蒂的父亲知识极为渊博，在他的教育下，夏洛蒂姐妹都受到了良好的教育，对她们来说这又是幸运的。夏洛蒂写了一部名著《简爱》。内容是这样的：女主人公从小失去父母，寄养在舅母家，因受其虐待而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的痴女人。伤心之余，孤身逃离庄园，四处流浪。后因心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明，她依然和他幸福的生活在一起。简爱之所以成为英国史上一部有显著地位的小说，成为世界名著，是因为它曾工地塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等的妇女形象。简爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，她的感情是炽烈的，可丝毫没有忘记平等的要求。

正是这种敢于向恶俗势力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。读了这篇名著之后，我明白了，要做一个坚强的人，遇到小小的挫折不要向困难低头，就好像夏洛蒂笔下的简爱一样，充满着反抗精神，要做一个坚强不屈的人。

怒观后感(精华十篇)

你思考过如何写好作品名的观后感吗？观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。观后感是创造性阅读的体现更是个性与审美兼具的肯定，我们在写作品名观后感可能时会有哪些困难呢，小编为您整理了以下有关“怒观后感”的范文，这些数据仅供参考实际情况可能有所不同！

怒观后感(篇1)

以怒制怒观后感

近日，我有幸读到一本名为《以怒制怒》的书籍，这本书给我留下了深刻的印象。书中谈及了怒气的本质、对身心健康的影响以及如何以善待怒气的方式来处理这种情绪。通过学习这本书，我对怒气有了新的认识，并在实践中感受到了积极的变化。

首先，书中解释了怒气的本质。怒气在人体内循环的过程中，会释放出一种叫做儿茶酚胺的物质，这种物质能够刺激大脑中的神经元，引发强烈的情绪反应。当我们感到愤怒时，会有一种强烈地“想要报复”的欲望，这是因为怒气激发了我们的攻击本能。然而，书中指出，这种攻击本能并不符合现代社会的规则与标准，我们不能任由怒气控制我们的行为。

其次，书中探讨了怒气对身心健康的影响。过度的愤怒不仅会让我们处于紧张的状态中，还会导致心脏负担加重，进而引发心脏病等疾病。更为重要的是，持续的愤怒和暴力行为会破坏人际关系，让我们失去朋友和家人的支持与理解。怒气也会给自己带来痛苦，导致自责和悔恨，从而损害自尊心和自信心。

然而，书中并非只是警示我们怒气的负面影响，更重要的是提供了一些具体的方法来以善待怒气。其中之一是深呼吸。当我们感到愤怒时，可以暂时离开让我们生气的环境，找一个安静的地方，开始深呼吸。慢慢地吸气，同时意识到空气进入身体，再慢慢地吐气，同时想象吐出身体里的怒气。这种简单的行为能够缓解我们的情绪，帮助我们保持冷静。

此外，书中还提到了通过倾诉和自我调适来处理怒气的方法。当我们感到愤怒时，可以选择和亲密的人倾诉，将我们心里的愤怒诉说出来。与人分享后，我们可能会获得理解和支持，并且愤怒的情绪也会逐渐减少。而自我调适则是指我们要反思自己的情绪，寻找引发愤怒的根源，然后试图从积极的角度去处理这个问题。这样做不仅能够帮助我们保持冷静，还可以避免将怒气转移到其他人身上。

在读完这本书后，我开始尝试将所学的方法运用到我的生活中。当我面对令我愤怒的场景或者人物时，我会尽量保持冷静地进行思考，避免情绪失控。我会努力找一个空旷的地方，进行深呼吸，从而缓解愤怒的情绪。同时，我也会与我信任的朋友进行倾诉，将我内心的怒气和痛苦分享出来。这样的改变让我感觉更加轻松和快乐，我的人际关系也得到了极大的改善。

通过以怒制怒，我深刻体会到了冷静处理愤怒的重要性。怒气并非一种可以随意发泄的情绪，它会给我们的身心健康和人际关系带来负面影响。因此，我们需要学会用正确的方式来处理怒气，以免破坏我们的生活。我衷心推荐《以怒制怒》这本书给每一个习惯性愤怒发泄或者经常面对愤怒情绪的人。相信通过学习这本书，你也能够掌握正确处理愤怒的方法，提升自己的生活质量。

怒观后感(篇2)

从电影《十二怒汉》看群体规范与意识的形成

看完十二怒汉之后，我主要想谈一下关于整个案情、关于证据和陪审团的一些感想。首先，就整个案件而言，是关于一个18岁的男孩。准确地说，应该是一个不太听话、经常挨打的男孩对父亲自杀。看完这部电影后，我个人的看法是这个男孩是无辜的，至少是无罪的。

因为结合所有陪审员和我自己的观点，我觉得所有的证据都是有问题的，我不能肯定这个男孩有罪。

关于证据，主要有以下三个方面的感想：第一，众所周知，证据在诉讼中具有举足轻重的位置，要想证明一个人有罪，主要是论证证明其有罪的证据是真实的，证明其无罪的证据是不真实的，反之亦然。在这个案件中，证明男孩杀死父亲的证据可以分为三点，一是对面女人看到了**案发生的情形；二是附近的老人听到男孩和父亲争吵，还说“我要杀死你”，之后就听到有人摔倒的声音，再之后就看到男孩从房间跑出来；三是，在案件发生之前，男孩在社区的商店买了一把比较奇特的折叠刀，老板说店里就只有这一把了，并且这把刀跟杀死父亲的凶器是一样的。

这男孩无罪的唯一证据是他自己说他在案发时正在电影院看电影。

其实如果仔细看这些证人证词就可以发现其中漏洞很多，首先，对于那个女人的证词，影片也提到，通过她鼻梁上的印子和在法庭上经常按摩鼻子的动作可以合理推出她在平时是戴眼镜的，可以说是视力不好。据她供述，案发当晚，她正在床上睡觉。也可以合理推断，当时她没有戴眼镜，所以这男孩不太可能杀了她父亲。其次，关于那个老人的证词，他的腿是跛的，而他却说从听到有人摔倒的声音后，他用了15秒的时间走到门口，他很确切的说是15秒，先不说老人的腿是不是允许他在那么短的时间走到门口，在当时那种情况下，如果不是刻意的计时，他为什么那么肯定的说是15秒呢？

这就说明他的证词有问题。最后，对于折叠刀，一名陪审员拿出了一把类似凶器的折叠刀，这说明凶器不一定是男孩的。男孩说他买的刀是从口袋的洞里掉下来的，这也是可能的。

除了男孩自己的陈述外，很多人质疑，因为男孩说他当时正在电影院看电影，但他无法回答电影的名字和演员的名字。但结合当时的情况，男孩在去电影院前被父亲殴打，然后回家接受**讯问。当时，他父亲的尸体在客厅。在如此巨大的心理压力下，他很有可能回答不了这些问题。因此，综合这些证据和推论，不能得出男孩有罪的结论。

第二，在审察证据的时候，我们可以结合几个证据。像老人的证词，如果我们排除前面提到得，可以说是比较可信的。但结合女子的证言，她说，案发时电车经过，她从电车后面看到了两节车厢。这意味着案发时有一辆电车经过。

碰巧老人家在汽车跑道附近，噪音很大。他听不到那男孩的声音。如果几个证据中有疑问，这些疑问的结合可能会导致一些不同的结论。就像影片中，女人说她看到男孩杀人之后就开始尖叫，在这种情况下就不能解释为什么男孩在听到有人发现他杀人之后，又回到了案发现场，综合这些因素，就可以合理的推断当时男孩可能并不在案发现场。

当看完《十二怒汉》，我不禁的将它与社会学的群体规范和意识形成联系在一起。良好社会意识的形成，将极大地促进社会向积极方面发展和进步。

不管做什么，

责任感对于一个人来说都是非常重要的。

只有怀着一颗责任心

去做事，才能重视工作的重要性，也只有这样我们才能将工作做得更加出色。在生活和学习中，个人偏见常常掩盖着我们寻找真理的眼睛。人们通常固守个人偏见，不能认事事物的真相。所以，我们应该撇开个人偏见，

从事情的

实事出发，

多站在他人的角度思考和分析问题。

这将使我们在工作和学***走

许多弯路。

树立责任感，抛开个人偏见，不是陪审员应该具备的唯一素质，

而且在我们

的学***活中，

也应该认识到这两项原则的重要性，

它们会使我们离成功更加接近。

怒观后感(篇3)

这是一部1957年的电影。我看到了，突然感到自卑。

我一直认为西方提倡的所谓民主应该是用于全世界。既然它是一个先进的系统，我们没有理由不引进它。但现在，我觉得这个先进的制度可能不太符合我们的国情！

我们姑且把民主肤浅的叫做人民当家做主吧，什么叫人民当家做主？就是人民要自己决定自己过怎样的日子，可是这在我们这块土地，这基本是不可能的任务。说的不好听，国人越多越没主见，如何为未来决策？

如何为未来负责？中国人的标签是什么？中庸；忍耐；明哲保身；枪打出头鸟；木秀于林，风必摧之；此之种种，且不要说《十二怒汉》里一对十一的翻盘，就不要翻盘那么高难度了，我们一小部分只需要坚持自己的原则或底线，60年代的那10年就不可能发生太多事。

我一直认为，由于互联网的出现，中国人民的智慧得到了极大的拓展，民主进程应该是一天走千里。但现在看来，只有智慧有什么意义呢？没有立场，没有信仰，这种智慧只能是生活在世界中间的一点点智慧。而现实中，老祖宗给我们留下的除了四大发明，更多的就是为人之道，帝王之术这些如何在人群中左右逢源的存活之道，说白了就是如何活下来，现在看来，这真的十分原始，我们认识人性完全是围绕着“自己”这一中心。

当然，到现在为止，我认为，在官场上，的确是没人玩得过国人的，君不见国人群体中智商最高的基本都扎堆在公务员队伍里。我们许多人鄙视公仆，却暗地里想加入他们。我们只是没信仰而已。

用我现在的通用经验来说，十二怒汉里的挑头质疑者，就是一sb。我们得不到任何好处，但我们想得罪这么多人，浪费这么多时间和精力，听电影，陪审团成员每天只有3块钱，其实我们需要一致投票，拿钱就走，还没结束？演戏也不用做足全套吧。

固然，作为电影，我觉得还是有些美化了当事人了。现在很多人，辛辛苦苦发一帖子才5毛，**是低了点，的确没必要过于较真，否则一天都很难拿到三美元，你说咬谁我就冲就是了，要再考虑什么人性，信仰，一天估计也赚不了几个五毛的，这个我倒是觉得可以理解。

关于电影本身，个人也不想说太多，也许还有很多我没看明白的呢，但也不准备再去了解，这年头，太明白了反而会更累，也危险。

还是推荐一下，这个1957年排名imdb前十的电影之一《十二怒汉》。

十二怒汉观后感（二）

周六下午窝在床上，看了亨利方达老版的《十二怒汉》。

刚开始影片的气氛很是有点沉闷，有些像《哗变》刚开场的气氛。当第一轮投票后，十一个人判定“有罪”而一个人判定“无罪”，唯一一个存在疑问的人准备放弃的时候，紧张的第二轮投票开始了。结果是：

有一个人“支持”无罪，而改变意见的那个人也仅仅是存在疑问。

一轮一轮的辩论开始了，好几个陪审员对于这个几乎已经成为了定案不存在什么兴趣，甚至有人开始了游戏。因为所有的证据都指向贫民窟里那个叛逆的18岁男孩，他**了他的父亲。唯一反对的那个人在据理力争，从作案的凶器，从作案时间，从有没有可能记住看过电影的名字，他一个人的争辩显得那么势单力孤。

在一次次激烈的争论和思想斗争中，越来越多的人认为此案有许多疑点。那个警察想念而又愤恨着自己叛逆的儿子，从而把怒火发泄到了这个孩子身上，新兴贵族本身对贫民窟的孩子有着不可改变固执的偏见，认为他们天生贫贱，是犯罪的源泉。那个推销员一直心心念念想去看球赛，却因为陪审团的辩论而一再被拖延。

而最终，银行家偶然的捏鼻梁的动作让人们发现了最有利的证据。最后，通过不同人生观的冲突、不同思维方式的较量，全体陪审员都负责任地投下了自己神圣的一票。

看了**之后，我一直在想一个问题。这部电影告诉我们什么？公平，正义还是偏见？

片中，一位陪审员终于道出了自己对此的心声：“我们的责任重大，我们拥有伟大的民主。我们得到承认和信任，能够消除对真正无辜人民的怀疑。

我们拥有权力。这是我们强大的原因”。最后，他们用自由换取了那个年轻人的人身自由。

一个正义的社会，必定是一个尽可能使社会中处于最不利地位的人多得好处较少受损的社会，此即照顾弱者原则。我们不知道这个男孩的真相和最终结果，但至少在电影里，他得到了他得公平和正义，十二名陪审员也对他们的职责和公平和正义有了更深的理解。

星期六晚上，他第一次为我准备晚餐。虽然很简单，他刚煮了些粥，但很欣慰。

十二怒汉观后感（三）

世上有两样东西令我敬畏，那就是我头顶的星空和我心中的道德。——康德

从历史上看，苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性，人道起来像个圣人，霸道起来像个疯子，浪漫起来像个诗人；时而像个美丽的姑娘，时而像个醉酒的汉子，时而又是个仰望苍穹的哲学家。然而，人们一致认为俄罗斯艺术有着伟大的传统。从古典**、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影，都达到了一个必须仰望的高度。

前苏联解体后，随着社会价值观的变化，俄罗斯人民在未来面临困惑和犹豫，以及对好莱坞大片的盲目服从，电影业出现短期停滞。然而，毋庸置疑，《十二怒汉》是一部不容错过的佳片，影片向世人生动展示了面临****的俄罗斯现实之创痛，以及人性与社会冲突引发的诸多思考。

尼基塔·米哈尔科夫导演的《十二怒汉》，借用了1957年美国经典影片《十二怒汉》的框架结构，他将故事的背景置于俄罗斯与车臣深远而不可调和的****大环境中，把一个有关司法体系、法律制度、人性对于公正与真理不懈追求与坚持的故事演绎得更加深邃。

这部电影从一个男孩对车臣战争的回忆开始。这部电影结构紧凑，主题严谨。来自不同行业和社会地位的12名陪审员齐聚一堂，讨论对车臣继父的一级指控。其中一名陪审员推辞，要求其他陪审员至少重新讨论此案，但这一要求激怒了其他陪审员。

在他们看来，当调查员和公诉人已经控诉这个被告“有罪”之时，他的罪行就已经先行论定。随着每一个人物内心自我奋斗的角度的转变，人性的张力开始显现。最终持反对意见的那个人说服了其他十一个人，以一己之力扭转了整个方向，从而使正义得以伸张。

凭借人性的良知，少数战胜了多数。

在现代法治社会里，一个常识是，正义不仅应得到伸张，而且公道要以人们看得见的方式加以实现，这就是所谓的程序。然而，为何人民都感觉到了真相，往往偏偏主审**官充耳不闻？人性的良知与道义，才是避免每一个置于法律弱势地位的人被不公正对待的最后的安全阀。

怒观后感(篇4)

电影就这样结束了。但是，我的心头始终有一种敬畏。法律要求达成共识，这是故事发展的基础。

这样，就可以考虑到每一位参与者的意见，从而集思广益，取得更好的效果。这是一个民主的国家。

在这样的一个对峙的局面里，陪审员们开始用理性的思维来对待这件事情，至少大家已不得不以严肃的态度来看待法律，而不再是“玩游戏”、“下棋”。此时，你的情感偏见必须受到其他人的质疑，因为他们和你是同一个人，他们现在履行着和你一样的陪审团职责。在这个时候，正义和良知在每个人的心中都发挥了作用。

这种正义与良知是维系人类社会的纽带，从某种意义上说，它也有一部分是符和法律的。考虑到每一个人，这才是真正的公平。

正如那个坚决质疑的陪审员所说：“排除偏见并不容易，每遇到一宗案件，要揭露真相并非易事。我不知道真相。也许没人知道。我只想为无辜者辩护。

我们所讨论的各种可能，也许是错误的；也许我们使有罪的人消遥法外，我不敢肯定。也许有人可以做到。但我们有合理的质疑，这对法律十分重要。

“我们的责任重大，我们拥有伟大的民主。我们得到承认和信任，能够消除对真正无辜人民的怀疑。我们拥有权力。

这是我们强大的原因。”由此，我们才有可能审视这个制度所具有的好处和缺陷。

正如那个坚强的陪审员所说，“普通人也会犯错误。”是的，任何人都会犯错，不论你是谁。古代天子也会犯错，人人都会犯错。

所以这个系统可能更脆弱，就像人类的生命一样。但这个系统无疑是强大的，因为它是人类为了更好地保护自己和延续生命而创造的。它保护人的基本自由和权利以及神圣的尊严和价值。

真正的民主制度必须建立在良好的人性基础上，而不是依靠个人主观意志来改变社会民主的形式。同时，我们也需要辩证地对待法律制度。法律制度未必完善。我们要根据事实和公正，提高法制的公平正义。要充分发挥法律的规范作用，共同构建文明公正的和谐社会。

今天我们可以肯定，每个人或多或少都有偏见，但这在探索真理的过程中是不可避免的。美国陪审制度的功能是采取平等对待的立场，避免个人生命处于弱势地位的威胁。

《十二怒汉》，不仅仅是一部电影，更是一个国家的精神，也正是这种精神造就了一个国家，起码我是这么觉得的。.

怒观后感(篇5)

宏观企业管理，微观组织行为学

――《十二怒汉》观后感

苏格拉底以死证明，“多数人民主”也可能是“多数人**”，尤其应对一个似乎证据确凿的杀人案和十二个例行公事的陪审员时，就如同企业里准备不足、例行公事的决策会议，很容易变成领导或是“权威”的一言堂。

除非碰到一个清醒执着的反对者，而且，还要有理有据有技巧，才能战胜十一对一的强大群体压力，《十二怒汉》就为我们展示了这样一个人和质疑与引导技巧。

太极之刚柔并济：

说服十一个陪审员，8号运用了不同的策略，你柔我刚，你刚我柔，借力打力。对沉默寡言认真思考的或是表面逻辑清楚，实际并没有认真思考的，充分抓住思考成熟的逻辑论述，一句不让，直接说服，或是利用机会凸显自己的逻辑正确，争取信任，比如，应对12号，一向追问到他说出“没有人能够确认那一点，我们又不是在做科学论证”；对被情绪控制的，制造沉默，避其锋芒，利用群体压力，凸现其无理性，比如很多时候对3号和10号的态度；对其相互之间意见的不一致，充分放大和利用，引起内部争议，静观其变而得到更多有利于自己的论据和支持者，分化论敌，比如当出身于贫民窟的5号与其他人关于出身问题发生争执时，还有很多状况下，都是任凭大家互相讨论，而没有急于发表自己的看法，虽然有时候他其实已经有成熟的意见。

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当然，有的状况下也要以刚对刚，但要击其关节，令其避无可避、转无可转。手中有驳倒对方逻辑基础或者基础证据的杀手锏时，有目的的把对手逼到最后一步，再准确出击，从根本上击倒对手的逻辑信心，应对3号提出的凶器证据，8号就拿出了最有信心和最出其不意的论据，一把和凶器完全相同的摺刀，而且是把大家的指证从泛泛的“出身”、“前科”逼到凶器上才拿出来。

兵法之知己知彼：

十一个反对者，组成一个反对群体，实际上分成两部分，核心反对人员和助力人员，而体此刻个体身上，群体的作用则体现为两种――社会助长作用和社会抑制作用，前者指在群体活动中，个体的活动效率因为群体中其他成员的影响而出现提高的现象，后者相反，个体活动的效率因为群体中其他成员的影响而受到减弱。说通俗一点，就是有的人见到人多就激动，有的人见到人多就发蔫。要分化、瓦解、说服这一群体，就要充分利用论据，揭露和理解对立群体的构成结构和成员特征，以及语言、情感、逻辑的有针对性的结合。

在应对助力人员时，社会助长型性格的，能够激发其英雄式的职责感，比如当6号很认真的询问9号老人意见时，就促发其充分发表了独特的意见；社会抑制型性格的，能够减轻其身上的职责压力，给以重视，透过赞扬和带给容易发挥专长的表现机会来提高自信和参与热情，比如对戴眼镜的2号和出身在贫民窟的5号，在讨论电车透过时间时，8号专门询问他们的意见，给注意语法的11号创造投无罪票和充分得到重视并发表意见的机会。还有一种群体懒惰者，只想随大流的人，对他们则要给予并利用压力，两种压力――负责和思考的压力，急于结束的压力，在讨论刀子刺入部位的时候，8号就专门向12号和7号提问，直接导致7号轻易的改投“无罪”票。

对核心反对人员，社会助长型性格的，能够离开、搁置他，降低激情和动力，避免可能造成的盲目偏执，比如，在讨论孩子为什么回去取刀时，10号十分激动的四处指责，8号并没有与其争论，而是提出再投票一次的推荐，缓解其偏执的情绪；社会抑制型性格的，能够透过关注、理解以及主动的了解来拉近心理距离或是进行说服，这使得很多认真思考、意见坚定的反方在同意“无罪”之后成为“无罪”方很重要的力量，提出很多新的质疑。

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同时善用群体压力，当自己处于弱势时，回避群体压力，比如第二次采用秘密书面投票，就避免赞同者因为迫于群体压力而不敢赞成无罪，而且借机凭借“善解人意”赢得了更多支持。

当己方占据优势时，能够充分发挥群体压力的作用：强调优势地位事实，并且能够利用沉默强化压力，寂静状态下，往往情感压力更大。在最后只有三票有罪时，应对情绪激动10号，大家都置之不理，反而使得这个社会助长型性格的老人变得懦弱无力。

情感之三十六计：

远交近攻

尊重人的感情和情绪，利用一切细节感染他人，关心、安抚是最佳的突破心理隔膜的机会，对不同的人和不同的观点，寻求一部分共性的资料或看待角度，缩小差距，建立信任，寻求支持者，既是对争论对手的分化瓦解，也是对本方人员的支持鼓励。重视1号作为主持人尽职尽责的特点，充分尊重他的组织权，并且在关窗户的时候认真听这个橄榄球教练讲故事；重视2号期望做一点事情的想法，当2号善解人意的为9号老人解围，询问谁要喉糖时，8号立即表示了支持，并且模拟开门场景时请他记录时间；重视7号对球赛时间的要求，并没有说他的要求无理；对很多人的部分质疑，都及时的给予支持。很多这种细节上的行为，反而更突出其他受情绪控制或者简单认为有罪的陪审员的无理。

暗渡陈仓

敌对方试图拉近距离的时候，能够理解其建立关系的努力，这种影响其实是双向的，在其主观接近的同时，不知不觉也会收到己方的影响，能够避免克服敌意单向接近，最终哪一方能影响和改变另外一方，取决于信念、理念、逻辑和策略。比如在卫生间里对6号和7号的态度。

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欲擒故纵

说话要抓住要点和关键环境，不必争的不用争，听或者让其情绪激动，多说多暴露可能更有利于寻找问题点。

“我们能够花一小时来讨论，球赛八点才开始”；“他过了悲惨的十八年，我觉得我们就应给他一个机会”；“我想要提出一些问题，或许他们毫无好处”……在应对大家反对的弱势状况下，8号说话不多，而且总是持续一种收敛的情绪，没有走动，没有慷慨激昂，而且对一些容易激动的人，更多是引导和避让，并不针锋相对。

前期对3号的态度则通常是针锋相对，激怒他，制造他与其他陪审员的矛盾，积累其情绪冲动和其他陪审员对他的斥力与群体压力，而且，3号在激动情绪下说出的话和做的事，事实上也多次为他带给了证据，拿错了折刀，“他怎样能肯定他看到的都是真的”，“我要杀了他”……

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反客为主：

当最后只剩下3号坚持有罪的时候，8号开始反过来挨个的询问反对方，并且最后站立着凝视和质疑3号，给予其最大的群体压力和情感压力，“我们想听听你的说法”。然而，3号人物作为一个面临情感压力的人，经常用行动来掩饰自己的脆弱和痛苦，这可能会揭示真实的痛苦或意见，以及背后的所有真相。正是这种反客为主的压力，大家的凝视和无语，促使3号暴露了情感原因的偏执，当情绪宣泄一空后，只能承认“无罪”。

看完全片，**微观组织行为学和沟通技巧的同时，不妨也宏观上反思一下我们的企业，是不是在减少仓促决策的同时，能够培养几个这种了解企业战略、用心思考、坚持质疑的不同声音，而不是象征性的请示各位领导，最后无所适从。记得，不要让我们的员工在会议室里沉默的仰视领导，离去时低头默默无语，走进企业时仰视领军者个人魅力，离开时看轻企业的整体决策潜力，就象整个影片为我们展示的，开篇时仰视着法院庄严肃穆的大门，结尾只有从内部俯视的台阶和匆匆离去、稀疏的人影……

十二怒汉观后感：

世上有两样东西让我敬畏，那就是我头顶的星空和我心中的道德。――康德

从历史上看，苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性，人道起来像个圣人，霸道起来像个疯子，浪漫起来像个诗人；时而像个美丽的姑娘，时而像个醉酒的汉子，时而又是个仰望苍穹的哲学家。但我们都说，俄罗斯艺术有着伟大的传统，从古典文学、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影，这些都达到了我们必须仰慕的高度。

前苏联解体后，随着社会价值观的变化，俄罗斯人民在未来面临困惑和犹豫，以及对好莱坞大片的盲目服从，电影业出现短期停滞。然而，毋庸置疑，《十二怒汉》是一部不容错过的佳片，影片向世人生动展示了面临****的俄罗斯现实之创痛，以及人性与社会冲突引发的诸多思考。

尼基塔·米哈尔科夫导演的《十二怒汉》，借用了1957年美国经典影片《十二怒汉》的框架结构，他将故事的背景置于俄罗斯与车臣深远而不可调和的****大环境中，把一个有关司法体系、法律制度、人性对于公正与真理不懈追求与坚持的故事演绎得更加深邃。

这部电影从一个男孩对车臣战争的回忆开始。这部电影结构紧凑，主题严谨。来自不同行业和社会地位的12名陪审员齐聚一堂，讨论对车臣继父的一级指控。其中一名陪审员推辞，要求其他陪审员至少重新讨论此案，但这一要求激怒了其他陪审员。

在他们看来，当调查员和公诉人已经控诉这个被告“有罪”之时，他的罪行就已经先行论定。随着每一个人物内心自我奋斗的角度的转变，人性的张力开始显现。最终持反对意见的那个人说服了其他十一个人，以一己之力扭转了整个方向，从而使正义得以伸张。

凭借人性的良知，少数战胜了多数。

在现代法治社会，一个常识是，正义不仅应该得到服务，而且应该以人们看得见的方式得到实现。这就是所谓的程序。然而，为何人民都感觉到了真相，往往偏偏主审**官充耳不闻？人性的良知和道德是避免对法律弱势群体不公平待遇的最后一道安全阀。

诚然，一个完善的法律体系的构建需要很多专家和顾问的存在，但也需要外人和普通人的常识和决定。社会和强权不能随意认定一个人“有罪”就对其任意处罚；否则有一天丧钟同样会为那些并非坏人的人而响起。

发展中和彷徨着的俄罗斯人用一部改编的电影《十二怒汉》，借着对一个车臣孤儿命运的审判，再次向世人展现了自己独立思考的潜力，以及反省自身的态度。

十二怒汉观后感：

打开电影《十二怒汉》，这一次我的心很静。这是一部黑白电影。场面很简单。在会议室里，有一个长方形的会议桌，一个不能打开的风扇，十二个人和一个看门人。门是锁着的。天气闷热。窗外乌云密布。暴风雨来了。

十二个男人，从事不同的职业，有着不同的经历，带着不同的性格，怀着不同的理念，素不相识，从未谋面，在一个阴沉的下午，聚在一间屋子里，在法律面前决定着一个18岁男孩的生与死。这在他们十一个人心中十一件很简单的事情。证据是言之凿凿的。只要达成协议，这个男孩就会有罪。然而，8号法官举起了对手的手。你认为那男孩是无辜的吗？

他说不明白。这男孩有罪？他说不明白。

但是，他说，至少我们不能让一个人这么容易死去，因为这是一种生活。我们不想证明孩子没有杀人，我们只是不能证明孩子杀人。所以一件本该在5分钟内解决的事情，花了将近2个小时才完成。然而这两个小时里，我们看到了什么？

我们感知到了什么？我们该反省什么？我们该学***？

答案不一样，但有一件事是一样的，那就是震惊，良心的震惊。

而我看过之后，感慨多多。首先我体会到了什么叫做“剧情片”，这只是一部黑白电影，电影里98%的场景就是那间会议室，没有华丽辉煌的场面，没有美丽动人的景观，没有年轻帅气的偶像，甚至没有一句剩余的废话，只有12个穿着西装衬衫、汗流浃背的男人，当一部杰出的电影只有这些的时候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的台词了。在不受外部因素干扰的情况下，促进情节发展的，只是人物、经历、观念的冲突与矛盾。

然而这么一部低投资的电影，却不会让你感到乏味，其中的一记眼神，一种神态，一个动作，一番姿势，一句话语，将12个人的性格、观点展现得淋漓尽致，让人不自觉地融入其中，欲罢不能，既期望尽快看到结局，又想慢慢观赏、细细品味。

其次我感受到了美国的明主，每个人都充分享有发言的权利，而且捍卫自己的这种权利，这完完全全让我体会了卢梭那句“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。另外这12个人每个人都是都是独立的，独特的，我说的这点是因为他们这所谓的会议不像我们平时所看到的在桌边正襟危坐，拘谨畏缩，他们在那里享有自由，没有呆板的规矩约束，每个人都有自己的思想，没有威胁或者屈服，有的只是被说服，被自己内心对“证据”的质疑说服，被自己的良心说服。

当一切都结束了，雨过天晴，评审团们陆陆续续地走出了法院的大门，他们当中的一个对生命敬重，追求事实，博学稳重的建筑师和一位睿智的老人互报姓名，握手告别，然后分别融入到了来来往往的人群中，他们也只是芸芸众生中的一员，然而当明主和自由如此地深入到了每个普通老百姓的心中，那么这个国家，这个名族，该是多么的可怕，多么的强大！！

十二怒汉观后感：

周六下午窝在床上，看了亨利方达老版的《十二怒汉》。

刚开始影片的气氛很是有点沉闷，有些像《哗变》刚开场的气氛。当第一轮投票后，十一个人判定“有罪”而一个人判定“无罪”，唯一一个存在疑问的人准备放下的时候，紧张的第二轮投票开始了。结果是：

有一个人“支持”无罪，而改变意见的那个人也仅仅是存在疑问。

一轮一轮的辩论开始了，好几个陪审员对于这个几乎已经成为了定案不存在什么兴趣，甚至有人开始了游戏。因为所有的证据都指向了18岁贫民窟里那个不守规矩、叛逆的男孩，他**了他的父亲。唯一反对的那个人在据理力争，从作案的凶器，从作案时间，从有没有可能记住看过电影的名字，他一个人的争辩显得那么势单力孤。

而在一次又一次的激烈争论和思维斗争中，越来越多的人认为本案有着诸多的疑点。那个警察想念而又愤恨着自己叛逆的儿子，从而把怒火发泄到了这个孩子身上，新兴贵族本身对贫民窟的孩子有着不可改变固执的偏见，认为他们天生贫贱，是犯罪的源泉。那个推销员一向心心念念想去看球赛，却因为陪审团的辩论而一再被拖延。

而最终，银行家偶然的捏鼻梁的动作让人们发现了最有利的证据。最终透过了各种不同人生观的冲突，各种思维方式的较量，所有的陪审团员都负职责地投出了自己神圣的一票。

看了**之后，我总是想一个问题。这部电影告诉我们什么？公平，正义还是偏见？

片中，一位陪审员最后道出了自己对此的心声：“我们的职责重大，我们拥有伟大的民主。我们被认可和信任为真正无辜的人洗脱嫌疑。

我们拥有权力。这是我们强大的原因”。他们最后用牺牲自己那点自由换得了那个年轻人的人身自由。

一个正义的社会，必定是一个尽可能使社会中处于最不利地位的人多得好处较少受损的社会，此即照顾弱者原则。我们不明白事实上的真相以及最后那位男孩的最终结局，但是至少在电影中，他得到了他应有的公平和正义，而那十二个陪审员也对自己的职责和关于公平和正义有了更深刻的理解。

周六晚上，那厮第一次为我准备了晚饭，虽然很简单，只是熬了些粥，但是很欣慰。

十二怒汉观后感：

这是1957年的电影，我看了突然很自卑。

我一向认为西方鼓吹的所谓民主就应是放之四海皆适用的，既然这是一种先进的制度，我们没有理由不引进，但此刻，我隐隐觉得，这种先进的制度，未必真的适合我们的国情啊！

我们姑且把民主肤浅的叫做人民当家做主吧，什么叫人民当家做主？就是人民要自己决定自己过怎样的日子，但是这在我们这块土地，这基本是不可能的任务。说的不好听，国人越多越没主见，如何为未来决策？

如何为未来负责？中国人的标签是什么？中庸；忍耐；明哲保身；枪打出头鸟；木秀于林，风必摧之；此之种种，且不要说《十二怒汉》里一对十一的翻盘，就不要翻盘那么高难度了，我们一小部分只需要坚持自己的原则或底线，60年代的那10年就不可能发生太多事。

一向以为因为互联网的出现，中国民智大开，民主进程就应是一日千里，但此刻看来，仅仅有智何足道哉？没有立场，没有信仰，这种智永远只能是在蝇营狗苟中苟存的小聪明。而现实中，老祖宗给我们留下的除了四大发明，更多的就是为人之道，帝王之术这些如何在人群中左右逢源的存活之道，说白了就是如何活下来，此刻看来，这真的十分原始，我们认识人性完全是围绕着“自己”这一中心。

当然，到此刻为止，我认为，在官场上，的确是没人玩得过国人的，君不见国人群体中智商最高的基本都扎堆在公务员队伍里。我们很多人都鄙视公仆，但却背地里都挣破头的要加入他们。我们只是没信仰而已。

用我此刻的通用经验来说，十二怒汉里的挑头质疑者，就是一sb。没有得到任何好处，却要无端的得罪那么多人，浪费那么多时间和精力，听电影里说的，陪审团成员一天三美元，实际上只需要大家一致投票透过，拿钱走人不就完了？演戏也不用做足全套吧。

固然，作为电影，我觉得还是有些美化了当事人了。此刻很多人，辛辛苦苦发一帖子才5毛，**是低了点，的确没必要过于较真，否则一天都很难拿到三美元，你说咬谁我就冲就是了，要再思考什么人性，信仰，一天估计也赚不了几个五毛的，这个我倒是觉得能够理解。

关于电影本身，个人也不想说太多，也许还有很多我没看明白的呢，但也不准备再去了解，这年头，太明白了反而会更累，也危险。

还是推荐一下，这个1957年排行imdb前十的电影之一《十二怒汉》。

怒观后感(篇6)

在电影的开头，一件独特稀有的凶器、不充分的不在场证明，两个自充为事件见证人的证人，一个在贫民窟长大的18岁少年因为杀害自己的父亲被告上法庭，证人言之凿凿，各方面的证据都对他极为不利。十二个不同职业的人组成了这个案件的陪审团，他们要在休息室达成一致的意见，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年将会被判处死刑。

十二个陪审团成员各有不同，除了8号陪审员之外，其他人对这个犯罪事实如此清晰的案子不屑一顾，还没有开始讨论就认定了少年有罪，嫌疑者的劣迹斑斑的历史及其犯罪的温床，让那11位陪审员和我们在影片开头都认定那男孩是那桩**案的元凶。8号陪审员提出了自己的“合理疑点”，耐心地说服其他的陪审员，最后，通过8号陪审员具有客观行的驳论，以及各陪审员之间存在的矛盾促进了事情的发展与处理，终于其他陪审员认识到事情的客观性，在这个过程中，他们每个人不同的人生观也在冲突和较量……

马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批判继承前人认识成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论，第一次科学地认识解决了认识的产生和发展规律问题，实现了人类认识史上的伟大变革，为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。

实践是认识的基础，实践验真理的唯一标准。认识要经由感性到理性的飞跃，感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维，在总结整理大量枯燥材料的基础上，对事物的本质、整体、内在关系和规律本身的认识。

包括概念、判断、内在联系和对事物自身规律的认识。

当面对一个生长在贫民窟的孩子，面对一个从小便犯错种种的顽劣的孩子，当面对凶器与该孩子的所有物一样而他恰巧丢失时，当面对那个孩子勉强的不在场的理由时，12位陪审员中有11位陪审员便没有了探知事情真相的动力，他们懒于通过自己的探索区发现**案的事实和**，他们以事不关己的态度选择了那孩子是有罪的，因为这样他们便可有更多的时间去处理他们自己的私事。但当这一切不道德的行为在发生时，仍有以为可称为“实践者”的陪审员阻止了他们的行为。这位陪审员首先找到了一把与凶器一模一样的利刀，驳倒了那凶器必然是那孩子的而不可能是他人的言论，然后又通过自己住在电轨旁时电车通过的声音不可能让一个老人听见嘶吼声，同时又利用仅有二十多英尺的房屋模拟现场，就这样利用自己的实践使一个个陪审员们也都开始思考案件审查时的点点滴滴，就这样陪审员们通过他们的思索与在生活中的实践使得最后无法判断出那个孩子一定是有罪的。

这样的结论是，每个人都可以用大脑思考，用手模拟，用生活经验和实践来检验。也许出于情感，谬误总是容易产生的，但在实践中，细致入微的观察和逻辑上的深思熟虑，总能使人得出正确的结论，从而客观地理解事物。

从实践到认识，再从认识到实践，所以实践，认识，认识，永无止境地前进，一步一步地深化和完善，这是认识发展的全过程。在这个过程中，陪审员从对表面现象的感知，到后来对所有现象背后隐藏的真相的考察推定，再后来12个陪审员不同世界观价值观的对峙和融合，事情的真相慢慢浮出水面，小男孩儿渐渐洗清了犯罪嫌疑。

真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。真理具有绝对性和相对性。二者是辩证统一的。

绝对真理与相对真理相互渗透、相互包容。二者又是辩证转化的。每一个乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的显露程度，是社会历史的实践水平，主观的条件以及生命的有限性等各个方面的限制，即有限的和相对的。

实践作为检验真理的唯一标准。在实践的过程中检验真理的确定性。

在《十二怒汉》中最初有罪与无罪的比例从十一比一时，立场已经有了分歧，这体现了人们之间是有矛盾存在的，但是十一个人又希望早点回去处理自己的事情，因此人们之间又是有联系的，当存在矛盾时，人们只有去处理它。因此，当有意见分歧时，人们开始交流，通过不断的分析和解决，事情最终得到大家的一致同意。正是矛盾的存在，使得事情有了结果。

当人正是有了矛盾的存在，也就有了矛盾作为动力的因素，使存在矛盾的事情得到了发展，在社会中也是如此。小的矛盾促进生活中的一件事得到处理与发展，而社会中的矛盾存在于我们的物质中，存在于我们的意识中，这些矛盾是社会发展的根本动力，是人类社会发展的进步的最终决定力量。

认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定，在实际工作中运用这一重要原理，就必须做到坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现，从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界儿不附加任何外部的主观成分。从根本上讲，要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。

从实际出发，关键是关注事实，从实实出发。如果从事实的整体，从事实之间的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是“顽强的东西”，而且是确凿的证据。如果不是从整体上，不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意的挑出来的，那么它们就只能是儿戏，或者连儿戏都不如。

总之，只有注意事实，才能真正从实际出发。一切从实际出发，归根结底，就是要实事求是。

怒观后感(篇7)

卡尔的成功之路就如众所周知的，充满奋斗的崎岖与坎坷，其成功是属于自己理想的实现：“我要成为一名海军潜水员”，直至后来的“我要成为一名海军潜水总队长”，基础理想在奋斗过程中得到了进一步的深化与升华。从基础到后来光辉的“潜水总队长”，他的成长欲望变得更高更深。

美国励志大片《怒海潜将》的主人公是美国黑人卡尔。卡尔小时候没读过多少书。他和父亲一起为农民工作。为了能够出人头地，卡尔决定报名参军。

经过多次筛选，卡尔终于成为美国海军的一员。但像他这样的黑人士兵只会被分配给厨师，卡尔则会等待一个机会，开始自己的职业生涯。当时，美国社会的种族歧视非常严重，连游泳都给黑人定下了时间。

但卡尔不在乎。他相信没有什么是不能改变的。卡尔超期跳入大海，被一群白人士兵拦住，但没人能追上他。卡尔强壮的肌肉和熟练的游泳技巧给**上的一等中士比利留下了深刻的印象。

有一天送包裹的人突然掉进水里，比利跳进水里救人。这一幕使卡尔眼前一亮，仿佛他找到了自己的目标，那就是成为一名潜水员。但那时，潜水学校根本不会招收黑人学生。在卡尔一再要求下，上级领导同意给他写一封推荐信。它能否成功取决于卡尔的运气。

之后，卡尔顺利被录取，毕业后，卡尔被分配到一艘**上做潜水员。但后来，因为一次事故，卡尔失去了左腿。后来，凭着自己的毅力，他戴上了假肢，从事着以前的工作！

这让美国民众对他大加赞赏!

欣赏完《怒海潜将》这部影片，心情难免激动，但激动过后，我更多的思索。卡尔坚定不移的精神深深**撼了我的心。不必为他最终的功成名就而高奏凯歌，让人回味的是他那不断的向世俗、向险难挑战的过程。

没有高贵的血统和显赫的家庭背景，他仍然得到人们梦寐以求的鲜花和掌声。他用青春和汗水谱写了人生的真谛。

卡尔的成功之路就如众所周知的，充满奋斗的崎岖与坎坷，其成功是属于自己理想的实现：“我要成为一名海军潜水员”，直至后来的“我要成为一名海军潜水总队长”，基础理想在奋斗过程中得到了进一步的深化与升华。从基础到后来光辉的“潜水总队长”，他的成长欲望变得更高更深。

这是一种永不满足的追求精神，一种永不懈怠的高尚品质！成功来之不易，成功必须靠奋斗！成功的每一步都必须脚踏实地，成功必须不断挑战自我，成功决不能懈怠！

纵观影片全程，其实就是卡尔走向成功的整个过程，影片情节分秒的推进，就是卡尔在走向成功途中的每一次的努力，从第一次冲破舰艇的规定，让真正的潜水员在大海中望其项背的时候，第一次充分凸显了卡尔成功的欲望，成长的毅力，挑战的激情!在其后，一步一步，他总是不断挑战着，理论考试，课外补习，凸显迈向成功的信念：挑战!

我很是欣赏卡尔对这成功过程的把握，我们需要的就是这种对过程的有效把控!毕竟生活由每一天构成，由分分秒秒组成，把握今天，关注现在，脚踏实地，方为可持续发展的关键!

都说成功是因为他把握了机会，影片中直接的反映了这个观点。影片结尾，卡尔的复职由辛地海军潜水基地负责人指挥。卡尔成功地抓住了机会。当然，俗话说，机会是给那些有实力和准备的人！

这个社会绝不会为你昨天的错失良机而惋惜，只会为你今天的自弃而蔑视其所为，更会为你能奋起直追而喝采。如果男主人公不以他的坚毅折服他的长官，不以他不凡的实力征服一切自以为是的白人，第一位黑人潜水营救队总司令就不会诞生了。离开电影，作为一种事业或为成功而奋斗的每个人，生命中转瞬即逝的机会，要珍惜，要把握，这样成功的可能性才会有效地提高。

卡尔·布拉希尔成功了。一个黑人，一个戴假肢的黑人，面对老板的困难，穿上290磅重的潜水服，在公共场合走了12步。这对于一个正常人来讲已经很困难了，何况一个装着假肢的人。可是，他在同事的支持下，亲人的鼓励下，坚持走完了12步，通过了测试，终于在断腿之后恢复原职，并最终达成他的目标，成为海军首席潜水官。

卡尔本来可以活得很自在，农场生活虽然辛苦，却也清闲;上司刁难加上同事鄙视，他可以回家;因公断肢，他可以光荣退休;面对爱情亲情，他可以以选择。他没有，因为他的目标没有实现，他的承诺没有实现，他没有找到任何借口。所以他成功了。

yes，sir;no，sir; i don't know，sir ;no excuse，sir，这是在西点军校当学长或军官向学员问话时，学员仅有的四种“标准答案”，除此之外，没有其他的回答。失败了也罢，做错了也罢，再美妙的借口对事情的改变都是没有任何帮助的。与其找借口，不如试着找到解决问题的办法，思考下一步该做什么，尽最大努力实现自己的目标。

卡尔没有任何借口，他成功了。

在生活和工作中，我们经常听到这样或那样的借口。借口在我们耳边低语，告诉我们为什么做不好或者做不好。它们似乎是理性的声音和合理的解释。上班迟到了，会有“今天家里有事”等借口;工作无业绩，会有“我已经尽力了”等借口;事情做砸了有借口，工作没完成有借口。

只要有心去找，借口无处不在。一旦借口成为挡箭牌，工作中出现错误，我们就能找到一些宏大的借口，获得领导和他人的理解和原谅。从长远来看，因为有各种各样的借口要找，人们会忽视自己的努力，不再是图取得成功。

当教练故意把潜水测试用的袋子割开，把所有的工具都撒在海里时。

卡尔可以放弃，但他多年的梦想破灭了，他的目标也破灭了。最终留给历史的只是一个可怜虫。借口的唯一作用就是安慰自己。它给出了一个提示：

“我克服不了客观条件造成的困难，我不行。”在这种心理暗示引导下，不再去思考，不再去努力，进而否定自己。实际上很多困难可能只是需要改变一下角度就可以轻松到达目的。

工作就是付出努力以达成目标。没有任何借口是执行力的表现，无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位，都要对自己的工作负责。工作就是不找任何借口地去执行。

优秀的教师在工作中从不制造任何借口，而是克己奉公，尽力满足学生的种种需求;优秀的教师，总是认真对待领导交代的任务，善于审时度势，积极为学校献计献策;优秀的教师，总是与同事通力合作，从不利用借口故意拒绝或从中作梗。无论是学校，还是个人，远离了借口，就离成功越来越近。

青云有路志为梯﹐永不言弃就有希望。古人云：行者常至，为者常成。持志努力﹐必可打开成功之门，相信这个道理没错：“成功没有借口”!卡尔就是典范。

欣赏完《怒海潜将》这部影片，心情难免激动，但激动过后，带给我更多的是隐藏于背后的平静与思索。

《怒海潜将》主要讲述了出身农民家庭的黑人卡尔追梦征途的奋斗历程。他在不公平的种族歧视下与种种非人的排挤下，并没有动摇自已的梦想与承诺，他的执着，不抱怨，永不放弃的精神使我深深的感动与震撼!

卡尔在刺骨的水下，艰难的搜寻从被划破的工具袋中散落在水底的零部件，他以常人难以想象的毅力，坚持了9小时31分终于完成了任务。这样一个小细节，足以让每个人汗颜。男主人公卡尔那份矢志不渝的精神深深**撼了我的心灵。

我想不必为他最终的功成名就而高奏凯歌，让人回味的是他那不断的向世俗、向险难挑战的过程。没有高贵的血统，没有显赫的家世背景，他仍然获得了让人梦寐以求的鲜花和掌声。他用青春和汗水谱写了人生的真谛。

想想在平时的工作中，由于一点点小小的阻碍就停滞不前，抱怨这，抱怨那，找各种理由和借口为自己推脱。现在想想真是觉得惭愧。卡尔在那种极不公平的环境下，都能始终坚持自己的理想不放弃，我们时常在埋怨着上苍的不公平，总觉得生活的艰难。

其实生活从来就不曾亏欠过我们，而是我们还没有努力去争取。而我又有什么理由不好好改进自己，提升自己的工作能力呢?学校为我们提供了良好的工作环境和广阔的发展平台，我想在以后的工作当中，更应该学***永不放弃的精神，全力以赴为自己所热爱的这份太阳底下最光辉的职业而奋斗。

卡尔的成功之路就如众所周知的，充满奋斗的崎岖与坎坷，其成功是属于自己理想的实现：“我要成为一名海军潜水员”，直至后来的“我要成为一名海军潜水总队长”，基础理想在奋斗过程中得到了进一步的深化与升华。从基础到后来光辉的“潜水总队长”，他的成长欲望变得更高更深。

这是一种永不满足的追求精神，一种永不懈怠的高尚品质！成功来之不易，成功必须靠奋斗！成功的每一步都必须脚踏实地，成功必须不断挑战自我，成功决不能懈怠！

生活由每一天构成，由分分秒秒组成，把握今天，关注现在，脚踏实地，方为可持续发展的关键!

古语有云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能”，在卡尔身上，得到了很好的体现。卡尔在经历过种种磨难与艰辛，终于实现了他的梦想。我想，如果在今后的工作中、生活中遇到不如意的事，痛苦的事，那就当做是成功前的一次次磨练吧，就当做是成功的姗姗来迟吧!

坚持不放弃，终究能看到希望!

怒观后感(篇8)

西德尼·吕美特是如何把情节进行下去的，以及是如何运用有限的场景和道具——狭小的房间，闷热的天气，卫生间，刀子等等——把推理和情绪进行下去的。总之，我在注意着一个电影（或故事）是如何成功讲述的。不可否认，如果我是个教电影或文学的老师，我也会把这么一部电影当成凌迟对象来细细讲解。

《十二怒汉》整体看起来像一个对称的几何图形。又像一次不能增减一个条件或结论的逻辑推论。开头和结尾缓慢的镜头，高大的法庭与宽阔的广场，开始投票和最后一次投票同样的比例，有罪无罪六比六的时候开始下雨不妨看作对称中心，而前半段的闷热和后半段的暴雨也似乎称得上内容的对称。片子的节奏和情节起伏是将传统电影或文学手法炉火纯青的运用。用闷热的室内来烘托和强调焦躁的陪审员，用一场暴雨和一台电风扇作为情节转折的象征，用卫生间来缓和紧张的气氛，让慢条斯理的老头在关键时刻一次又一次地拯救局面。片子中的每一件小刀具几乎都发挥了不可替代的作用，不用说藏在口袋里在关键时刻亮相的折叠刀和顽固陪审员那张与儿子的合影，就连广告商手中的草纸都恰到好处。片子结尾处，陪审团十二人依次走出房间，镜头缓慢扫过那张长桌，纸张，草图，碎纸屑，折叠刀，这些是一场决定一个人生死的对抗（我想不出更好的词）的象征物，甚至可以说，就是这些东西决定了犯人的有罪或无罪，生或者死。

一次次的投票就像竹竿上的节，一次一次推动着情节的生长和局面的转换。一个人说服十一个人的过程在两个多小时内很有条理地进行。从一个直觉的质疑到不断出现的逻辑上的质疑，每一步发生地都毫无突兀之感。虽然有最顽固和最loudmouth的陪审员始终扰乱着观众的听觉和思维，但这么一个人的情绪发展却完整地暴露在观众面前。他情绪化的顽固和对理智的否认让观众不再担忧他最后的失败。我想，观众看到一半，就一定能预测出最终的结果，于是观看影片的过程便不再是对情节和结局的期待，而是将注意力放在情绪和逻辑不断转换发展本身。这样，观众看到不仅仅是一个扣人心弦的故事，还清楚地看到了故事是如何发生和进展的。这让我（或观众）感觉自己在参与其中。

最后，电影的结尾还要加分。我想，一定有一部分观众期待看到证明男孩无罪的更确切证据——比如法庭上的论证和判决。但电影结束对此隐而不述，陪审员们走出法庭，电影就结束了。一场对抗结束了，从有罪的意见占上风扭转成了彻底认为无罪。但这个结论究竟是否和真正的事实符合呢？虽然十一个人和所有的观众都被合理严密的推理说服了，但这依然是依靠常识和理论的推理与情绪共同得出的结论，依然没有解决所有的疑点——依然无法完全等于事实，那孩子真的没有杀死他的父亲吗？这样的结尾不但在艺术形式上是漂亮的，也让电影的精神全出——质疑是法律精神的核心。同时，陪审团制度难以弥补的缺陷也再次暴露。

怒观后感(篇9)

《十二怒汉》这部影片的故事很简单，仅仅是将一个陪审团讨论案情的完整经过展示出来。但精彩的讨论过程、演员精湛的表演、完美的镜头衔接和扣人心弦的对话，不仅展显了12个个性各异的人物，也展显了各种社会问题和人性描写。下面是《十二怒汉》观后感，欢迎阅读。

《十二怒汉》观后感不得不说《十二怒汉》('12 angry men')(1957年版)是一部神作，一个半小时的电影中95%的场景都是在一个小屋子中，围绕在12个男人的对话中，故事不复杂，却跌宕起伏，戏剧张力十足，让我欲罢不能。

在**审理之后，12位来自社会各阶层，性格各异的陪审员在一个炎热的午后要决定一个被指控杀害父亲的男孩是否有罪，大家举手表决，11人认为男孩有罪，1位建筑师(亨利·方达饰)认为无罪。由于该决议需要全票通过，辩论开始了。第一次表决是值得注意的，在男孩的**案中，有两个目击者，可以说是确凿无疑了，所以人们难免会对出现一个反对者感到意外，有人问'you really think he is innocent?

“，建筑师回答'i don't know'。有人说这个案件证据确凿，所以问'what do you want?'，'i just want to talk.

''we're talking about somebody's life here. we can't decide it in five minutes.' 建筑师回答。

会谈持续了一个小时，产生了戏剧性的结果。11个人一个接一个地被说服，最后大家都认为这个男孩是无辜的。

一对于陪审制度的利弊，我似乎没有评判的资格。电影告诉我，12个不同背景和性格的男人有权决定一个人的生死。有了这样的力量，你我该怎么办。证据确凿，有11人认为男孩有罪似乎再正常不过，但11人做出判断的原因却各异，有人本身就对贫民出身的孩子抱有偏见，有人完全相信一切证据，有人根本不关心案情，只想快点儿结束讨论。

一个富有同情心，充满质疑态度的人成了一个另类，他并不肯定自己的判断，有人问'so how ***e you vote not guilty?'，他说：'there were 11 votes for guilty.

it's not easy to raise my hand and send a boy off to die without talking about it first.''supposing we're wrong.' 在有些人看来，这个suppose和怀疑房子会倒下来一样可笑。

但对于一个事关生死决定的质疑是不可笑的。为什么要让没有司法知识甚至没有收过教育的人来决定司法案件的结果呢？因为每个人都会犯错。

正是对证人证言的质疑和分析，使其他人逐渐意识到案件的漏洞，最终放弃了自己的误判和偏见，选择在一小时前否定这一不容质疑的判决。

我们似乎可以轻易指出陪审制度的缺点，一群“无知”的人们是多么容易犯错啊，如果没有那位“稀罕”的质疑者，无辜者很可能就被剥夺了生命(例如苏格拉底)，或许可能正相反，作恶者也可能因此而逍遥法外。事实上，我很容易发现法官制度的问题。如果一个专业的法官一定能主持正义，那么司法不公又有什么问题。

二质疑在有些人的眼中总是坏事的。或许有些人天生就没有资格作出评判。为什么国家管理不仅属于由政治精英和管理精英组成的**？为什么司法审判不仅由法律专家操作？哪些立法工作值得老百姓讨论。

没有来自普通人的干扰，社会岂不安定到极致了，哪来的维稳问题。

但有些文明却偏偏选择了“化简为繁”，质疑的力量始终在他们的血液中涌动，这股力量改变了大自然的面貌，改变了他们的生活方式。

电影就为我们展现了他们的一种生活方式。当12个人中有11个人认为这个男孩有罪时，一个人的提问仍然有意义，因为他有权独立作出选择，他的声音可以被听到，甚至被采纳。他们称那种生活方式为民主。

当我们的先辈在一百年前呼喊着要请来“德先生”和“赛先生”时，他们是否理解了民主的精神意义，科学的真正源头，并深刻体味到了那个文明骨子里的那种力量。关于民主和科学，我们已经历了不少，学***多，但时至今日，有人仍苦恼于我们民主制度的落后，有人仍在思索我们为什么没有大师。

对于科学来说，它源于人们对真理的追求，一种真实的真理，一种人类理性于科观世界之间微妙的平衡。今天，科学研究似乎是少数人的事。那些人充满了探索未知领域的热情。凭借他们的才能和方法，他们可以在巨人的肩膀上看的更远。

科学的高门槛足以让大多数人选择在她的大皇宫外驻足，但民主自然是为大多数人准备的。影片结尾，陪审团讨论结束后，陪审员们走出法庭，消失在城市的人群中。不难看到，12个人背景不同，性格各异，其中不乏心存偏见、漠不关心和随波逐流者，就是这群人，最后统一在了一个由同情心发轫的理性判断之下。

人们不是被什么道德准则和社会规范说服的，是理性让人们认为男孩无罪。这种理性源于民，为民所接受，发挥着作用，是对民主的深刻诠释。

有人总要质疑民众是否有足够的智慧或理性，他们是否有资格来质疑“专家”的判断。我想说，如果说科学理性来自于对纯粹真理的理性判断，那么社会理性则来自于人们对人的价值和利益的尊重。人们有质疑的权利，这在于任何人都没有能力涵括所有人的观点，尊重所有人的利益，也就是说，在任何人看来，其他人都可能“犯错”。

有人的地方，就会有分歧。面对分歧，人类有不同的解决方式，比如“独”裁、比如民主、比如“代表”。电影中的小房间是民主形式的大缩影，在其中，观点相互对立，价值观不断碰撞，正因为如此，12个人才会是“angry men'，而不是”silent men'。

“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利“，在这样的氛围下，没有人是'silent man'，也不会有人人愿意做'silent man'。当12个人最终在理性判断的统一下，影片实现了价值判断统一的最佳诠释。

如果说人的价值标准深深植根于理性与人的价值判断的统一，那么政治就代表着理性于不同利益诉求的理性统一。如果有可能，没有人会选择对利益诉求保持沉默；如果没有，没有人愿意用不文明的方式要求利益的实现。利益的博弈场是政治，博弈方式决定政治的形式。

历史上总有那么一群人试图以某种名义涵括一切价值标准，代表一切利益诉求，甚至垄断真理，但他们永远也做不到这一点，因为每个人都有自己的生活，每个人都有独一无二的灵魂。

四不得不谈谈所谓的“无罪推断”，这是影片结果的逻辑基础。陪审团所做的一切只不过是推翻了所有证据的合理性，有人就会想，这足以判定嫌疑人无罪吗?是的，因为”无罪推断“假定嫌疑人是无辜的，所以当一切指控都不成立，没有证据能证明他犯罪时，他自然就是无罪的。

我们经常可以在西方电影上看到穷凶极恶的大坏蛋神气十足地被无罪释放，这是西方”宁可错放三千，不能错杀一个“的生动写照，有人认为这是他们制度的弊病，或许是这样，但与”宁可错杀三千，不能放走一个“相比，哪个更能体现对于人类生命的尊重，这里不言自明。

一部能引起深刻思考的电影是一部好电影，至少对我来说是这样。12个怒汉平白地向我们展示了一个文明的思维方式，生活方式，也许我们这个文明尚无令人以那种方式愤怒的条件，我们是一个传统上含蓄的民族，一个angry man，同时也是一个silent man，这是个可笑的矛盾，一个发生在大多数”公民“身上的笑话。

《十二怒汉》观后感《十二怒汉》这部电影其投资成本只有350000美元，其地点自始至终都只是在一间办公室中，故事情节的展开也都是通过这十二个男人在那个下午的言语而推进。可以说，相对于如今的许多大片来讲，实在是微不足道的小成本电影，但是在**这部电影的时候，导演的思想，其深度和广度却让我感觉《十二怒汉》远超现在的许多大片。在剧中导演所表达的东西有许多值得我们去思考的地方：

例如西方的陪审团制度、在社会阶层之间存在的偏见、家庭暴力与家庭教育、人与人之间的尊重等等一系列司法、哲学、社会各方面所产生的问题，都在这十二个来自不同地区、不同背景、不同性格的陪审员之中被淋漓尽致地展现。此处狐狸想要谈谈自己最有感触的两点：司法公正性以及对于自己正确立场的坚持。

1. 司法公正性

在这12个陪审员认定这个孩子是否有罪的讨论过程中，其中一个陪审员一直怒吼咆哮着认定这个孩子是有罪的，即便在一些证据和证词被工程师以及其他几位陪审员指出其中的问题后，这个咆哮者依旧认定孩子是有罪的，一方面可能是因为他自己执拗易钻牛角尖的性格原因所致;另外一方面就是源于他对这个孩子所存有的偏见!他一再强调这个孩子是个不务正业、未受过良好教育的小混混，有过犯罪前科，所以他认为这样的人死不足惜。这位怒吼的陪审员无疑是典型的带着有色眼镜看人的社会人士之一。

私以为，这样的人正是我们这个社会需要用司法体系来改变的其中一类人。

司法的公正性在于它一定程度上所存有的“机械化”，就是可以抛开一切有色眼镜，客观正确的就事论事。事情有对有错，人有好有坏，但不是每个坏人都一定是十恶不赦的人，也不是每个坏人都会良心不安地发现和行善。司法制度的出现，在一定程度上要求人们从这种偏见中解脱出来，看到事物和当事人。

人非圣贤孰能无过，这样的司法公正性，一方面是在告诉那些犯过错的“坏人们”，他们有重新改过做人的机会，他们依旧还是有被公平对待的权利;另外一方面也是在实践着公平对待每一个人以及遵守人权民主的思想。正是这样的司法体系在鼓励着我们的社会前行进步，我想这也是许多执政者渴望法治社会的一个原因吧。

片中几个陪审员常讲的一句话就是：他们不是要去判定这个孩子是否有罪、是否应该被送上电椅(即执行死刑)，但是他们有质疑的权利。这句话令我印象深刻，但是其实一开始对于我来说是没有理解的，在于我一直对于西方的陪审制度存在错误的理解，以为陪审员就是担当着审判员的职责。

其实不然，通过**影片后发现，西方的陪审制度其实是一个特别的存在，在我看来，就是司法感性的部分。这些人，他们没有一个来自专业的司法机构，而是来自各行各业，但是在陪审团中，他们被赋予了审判他人是否有罪的权利，难道这是儿戏么?当然不是。

这样的审判，一方面是表达了司法的公正性，表明这个人有罪是可以被大众认可的;另一方面也可能是案件审判中的转折点，可以给予办案人员新的思考方向或者成为判决的参考因素，从而在一定程度上，避免了或者降低了司法审判出错的可能性。

2. 坚持自己正确的立场

记得当第一次被问及认定这孩子有罪的原因时，一个陪审员说自己并不知道只是随同大家的看法而认为孩子有罪;一个陪审员在几次投票中摇摆不定地改变自己的立场;还有就是如工程师这样的，可以长时间地坚持自己立场的陪审员。这样的三种人：第一种是没有自己的立场;第二种是对自己的立场不坚定;第三种就是坚持自己的立场。

生活中对于我们立场的拷问并不少。例如，当你排队等饭时，有人在排队，你会有什么反应？是妥协还是意见？

我曾经的想法是，这只是件小事，反正大事化小小事化了，避免一些争端才是明哲保身之道。然而通过影片以及生活中的思考与学***，我明白了坚持自己的立场的重要性。首先，我知道插队并不对，这是我本就有的立场。

我没有办法去改变所有人，但是起码我可以改变自己，那么就坚持自己的立场!我不会去插队，也会选择在看到别人插队的时候提醒他：“先生(或者女士)，你这样是不对的，请你遵守排队顺序。

”当然并不是去一味的坚守自己的立场就是好的，前提是你的立场得是对的!片中咆哮者就是一直坚持自己的立场到底，但是他的立场源于自己的偏见和执拗，并非正确的立场。所以辩证地讲，要遵守自己的立场，是遵守自己正确的立场!

如何坚持自己正确的立场也是值得我们深思的地方，横冲直撞的做法往往适得其反，不妨看看片中的工程师。片中几次投票表决男孩是否有罪令人印象深刻，比分从一开始的无罪比有罪1:11到最后的12:

0可以说是大逆转!那么工程师如何凭借己身说服其余十一个人的呢?私以为原因有三：

首先是工程师可以勇敢地、敏锐地指出自己在证据或者证词中看到的疑问和错误，后来他也和其余几位审判员合作证实问题的存在。其实在最一开始的时候，不难看出工程师并没有什么充分的理由来质疑案件的证据，疑问都是一点点的在讨论过程中不断被发现、被放大的。再就是工程师善于倾听他人，在面对如此强烈的反对声音时，他依旧从容，也给了其余十一个人抒发己见的足够空间，继而一一回应。

第三点也是最重要的一点，就是工程师在面对一切的非议的同时，由始至终都怀着对生命的重视，不能草菅人命的信念，对司法正确性的坚持!他对信念的坚守令我敬佩。

《十二怒汉》，导演将这部“小”电影拍出了“大”电影的水准，这部半个世纪以前的老电影如今依旧深入人心。

《十二怒汉》观后感《十二怒汉》能够成为经典，能够攀登律政戏的高峰，绝不在于剧情的精妙或者主题思想的深刻性、哲思性。但我这一番话，并不否定其在主题、剧情编排、角色塑造等方面做得非常精良。与黑泽明的《罗生门》一样，《十二怒汉》是一部关于法、人情、立场、判断的思辨性影片，但尤为值得称道的并非内容，而是如何展现内容的手法。

例如，《罗生门》的主题简单直接，而其叙事结构被后人多次运用，自成一派，称之为“罗生门结构”，如同希区柯克拍的一系列悬疑片一样，风格固定之后，就被后人多次模仿其手法，成了“希区柯克式的悬念”。《怒汉》一片的场面调度手法，是“密室电影”(或称为封闭空间电影)场面调度的典范，单一的场景，没有多余的演员，没有分支故事，甚至没有倒叙插叙，几乎按照现实的时间顺序来推进故事的发展。如此单一的影像，就需要场面调度的精准和多变，而实际上，《怒汉》把握得非常巧妙，真正把场面调度融于剧情内部，同时跟角色塑造相关联，突出人物个性。

场面调度是在银幕上创造电影形像的一种特殊表现手段，指演员调度和摄影机调度的统一处理，被引用到电影艺术创作中来，其内容和性质与舞台上的不同，还涉及摄影机调度(或称镜头调度)。电影的场面调度最终都体现在镜语之中，从镜语的最一般意义上说，有两种场面调度：第一是大景深、长镜头的场面调度;第二是中小景别、短镜头的场面调度。

前者主要用于不同表演区的场面调度。

《十二怒汉》把第一种场面调度运用到极致，把长镜头用得近乎无形，功力可谓深厚。导演采用的是跟踪式长镜头，影片的第一个镜头是法院外的台阶上对法院的仰视，到了第二个镜头，很自然的转换为法院内二楼上对大厅的一个俯视，本来会有一个切换切换到法庭上，但导演不是这样做的。当镜头注视着大厅**的图案时，一个人从镜头前经过，镜头马上将中心很自然的转移到他身上，随着他摇了过去，那人走过电梯，电梯里出来一个人。

镜头又很自然的跟着出来的人走，就这样很自然的转了三四次手，镜头从一个人身上转移到了他经过的法庭的门，然后切换到法庭上。这样的开头，用长镜头场面调度吸引观众，就已经奠定了这部用摄像机说话的作品的技术基础。这同时让我想起了香港警匪片《大事件》开头无懈可击的7分钟长镜头，从警察埋伏到警匪开战，一气呵成，堪称经典。

通常这类高难度的场面调度的影片，都会强调演员自身表演的自然性。

回到《怒汉》，陪审员进入了讨论会议室，这也是影片开始后不久，之前将被告席上孩子的脸和会议室重叠了很久暗示了他的命运就要在这里决定，进入会议室后在每一个陪审员面前晃一下的长镜头，至少有五分钟。12个人的性格，在最初的这几分钟里已经通过镜头的巧妙运动得到了充分的呈现，镜头聪明的穿梭在人前人后，利用全景、中景、近景、特写等不同的景别来表现人物之间的躯体动作和基本姿态，镜头最终定格在一个表示反对的恶人那里，也为后文埋下伏笔。

影片接近十分钟的时候，这个交代人物的长镜头从亨利方达扮演的主人公身上切换，他离桌子最远，镜头如果再次运动到靠近窗户的他，就显得多余和累赘了，因此镜头马上产生剪辑点进行切换，从而顺利过渡接下来的事情。

其实老电影大多场景单一，如《****案》《后窗》等，放到现在来说，利用一个主要场景就能完成叙事的影片被归为“封闭空间电影”或者“密室电影”。这类电影最考验演员的表演功力以及导演和摄影师的场面调度能力，因为假如生硬调度，影片就如死水一般，毫无亮点，毫无节奏可言。影史上最极致的密室电影是西班牙惊悚片《活埋》，整个故事发生在一个棺材里面，只有一位人物，他的行动目的就是从棺材里逃出生天。

但我要说的是，这部极致的密室电影，其场面调度并不难，更多的是利用一种视觉假象去安排摄像机的布局以及利用演员真实自然的面临险境的表演方式来维持电影的进行。而像《十二怒汉》这种考究人物、对峙、心理角逐的影片不同，它人物众多，也性格各异，仅靠对白去产生戏剧冲突。所以，为了好看，场面调度一定也要使得故事产生戏剧冲突。

导演是如何做到的?

影片首先把摄像机的引导者一职交给了持反对意见(即认为小孩无罪)的8号陪审员。8号的行走，说话都引导着镜头移动。影片16分钟左右，镜头轮流给演员脸部特写，让他们叙述自己的观点和理由，轮到下一个该发表意见的人说话的时候，都是先声入画。

突然，从2号移动到4号的时候，就插一无礼老头的意见，马上突显其个性。这在后来经常在长镜头运动中切换脾气暴躁的3号的功能一样，都是为了突显人物，加快节奏，加强冲突。23分钟左右，镜头从3号的钱包里面的**拉出，拉镜头至斜侧全景，渲染开始充满火药味的气氛。

到了26分钟，原本说好的按照1至12号顺序轮流发表意见的规则被3号打破，由此影片陷入真正的争论之中。一个细节处理得很好的是，运动长镜头的时候，尽管焦点在于争论，但同时跟踪陪审团团长1号去取证物凶刀，完成一个完整的交代，同时展示出摄像机高难度的运动方式，也让演员的表演得到完整性表达。

29分钟左右，当独自投无罪票的8号拿出跟凶刀一模一样的折叠刀时，全场震惊，站起来，这虽然只通过几个短固定画面来交代，但足以又提升一下节奏，增加戏剧性，让影片开始有了要转折倾向。到了31分钟，影片首次出现**，8号提议大家再次投票，他弃权，如果当中有人持无罪票，则继续追究下去。结果，这个关键的时刻，摄像机的移动速度放慢了，准确来说是跟随了**的节奏。

终于，秘密的书面投票当中，真的有一个人投无罪票，成为全片的第一个转折点。37分钟后，8号去洗手间洗脸，跟两位持有罪票的陪审员交谈，这一幕算是当做舒缓情绪，或者调剂节奏的一幕不多余但绝不重要的场面调度，从剧情编排上来说，恰好成为故事走向的分界点，让观众更高度集中关注以下剧情走向。

接近40分钟的时候，全场只有8号一人站着，此时他再次成为了摄像机的引导者。事实上，全片的主要引导者有五个：团长1号，暴躁的3号，赶着看球赛的7号，一开始就坚持小孩无罪的8号，以及无礼、具有偏见的的10号。

也就是说，摄像机的运动重心放在持反对票的人物身上，尤其是性格鲜明的那几个。而作为“公义”的8号，从一个人的坚守再到让大家产生合理怀疑，这是一个在意见上占绝对性的主要人物，无疑成为了场面调度中最要突出的调度元素。

尽管全片以对白为主，但中间有一幕也非常能够体现出编导场面调度上的细节完胜，即8号模拟演示一位瘸腿老证人如何从房间走出门口的过程。镜头从简单的摇镜转化为特写跟镜头，然后移镜，从低拍到升机位俯视拍摄，出色地完成了一个完整的人物运动过程，对演员的走位安排得十分精准。

这部从时序上也几乎跟影片外部的现实时序相同的“即时同步电影”，把空间调度和时间调度精准融合，不得不说成为了电影中的场面调度的先锋案例。从安排剧中人物的站位和移动、把人物之间的关系揭示出来、剖析冲突的内涵以及突出人物的行动，水到渠成，巧夺天工，把作为影像表现力的灵魂的场面调度拿捏得无法复制的地步。《十二怒汉》从这一技术层面来说，已经完胜。

怒观后感(篇10)

昨天熬夜看完了《十二怒汉》，很有感触。影片讲述的是陪审团十二个男人对一个素昧平生的十八岁犯罪嫌疑人最终认定否有罪的>故事。影片设计的精巧让人折服。

故事发生在法庭陪审团的讨论室，故事时间超过一个小时。在一个暴风雨来临前的傍晚，来自不同地方不同身份的十二个男人聚集在这里，由于异常闷热，陪审团的十二个男人都打算尽快把案子了结，好去忙各自的事情。故事一开始，其他人都显得很懒散，唯独一个人站在窗边陷入沉思，他是一位建筑师，尽管证据都证明那个嫌疑犯有罪，但是他认为一旦这十二个人一致认定有罪，那么这个十八岁的男孩就将被送上电椅，一个年轻而鲜活的生命就这样消逝，毕竟这男孩才十八岁。

他认为，这里面肯定有不合理的地方。

为了更有效地完成鉴定任务，建议投票。如果有共识，大家都可以回家，但只要有一个人不同意，就必须认真讨论和研究，直到达成最终共识。第一轮投票，只有一个人认为那个男孩是无罪的，而那个人就是那位建筑师，其他人都用自己的道理企图说服建筑师，而富有>戏剧性的是，这个认为犯罪嫌疑人无罪的建筑师并没有被其他人说服。他提出自己的问题，有些人认为他的问题是合理的。

经过他不断的强调和论证，越来越多的人认同他的观点，对所有的证据都提出了自己的质疑和看法。最终，这十二个人都达成一致的意见——指控不成立，这个十八岁的犯罪嫌疑人无罪，应当当庭释放。

这部电影被视为经典有四个原因：

一、主题

影片表达的主题是对生命的尊重。这个被控告杀死他父亲的十八岁男孩，出生贫民窟，性格粗暴，没有文化，甚至连最基本的英语语法都不懂，可以算是社会的人渣。但即使是这样的人，作为公民，也享有公平的权利。

《独立宣言》中说：“人生而平等，生命是人最基本的权利。”这个犯罪嫌疑人有权得到一个公正的判决。

从陪审团的角度来看，要求他们决定一个陌生人的生死和决定自己的生死一样谨慎。

二、表现手法

以小见大是影片最突出的表现手法。该片不仅展示了陪审团审案的过程，而且从不同的人对同一事件的不同态度和看法，反映了不同人物的人格特征、社会经验和某些存在的社会问题。那个一开始就准备在讨论结束后去看球赛的男子，最初人为男孩有罪，在情势发生戏剧性的逆转时，他由对反对者的愤怒转变为投靠反对的一方，他的解释是“他有罪没罪我不知道，我只是不想让事情变得太麻烦！

”显然是一个无所谓的态度。而一直坚持有罪的男子，在第一次谈起他和儿子时，他看着自己和儿子的**说，为了让儿子成为一个男人，他一直用严厉的方法催促儿子。而在儿子十六岁那年，儿子成为男子汉把拳头挥向了他的下巴。

最终，只剩下他一个人坚持认为有罪的时候，他把皮夹摔在桌上，愤怒地把那张合影撕成碎片，趴在桌上失声痛哭，最后说出：“无罪。”他与儿子之间发生了什么，我们不得而知，但可以猜测到他和儿子的关系很僵，他之所以认定男孩有罪，一定意义上是把自己对儿子的恨转嫁到这个男孩身上。

还有一个人，一开始就带着偏见来看待这个犯罪嫌疑人，当他说像男孩这类人就是小混混的时候，大家都纷纷离席，不愿意听他继续讲了，因为事先就有偏见是不可能形成公正的判决的。然而，这个人的观点反应了一个社会问题：来自贫民窟的孩子，不管怎样，都会被视为人渣，在大多数情况下都会受到歧视。

三、环境渲染

环境具有推动情节发展的作用。闷热的天气刚开始，12个人就处于焦躁不安的状态，没有心情坐下来冷静地讨论。而下雨之后，天气变凉爽了，那个球赛也没办法举行了，大家逐渐冷静下来，而且越来越多的人加入认定无罪的行列，最后所有人都同意犯罪嫌疑人“无罪”.

讨论结束后，我们走出法庭，雷雨停了，眼前是凉爽舒师的天气，这也呼应了建筑师的心理状态——从忧郁到最后的幸福微笑。

四、摇镜头

影片在拍摄手法上最大的特色在于摇镜头和长镜头的使用。从十二个男人逐个进入讨论室以及会议之前的闲聊，都是一个镜头，没有被切断，画面流畅衔接自然，显示了高超的拍摄技术。

总之，这是一部难得的好电影。它解释了如何对待他人，如何以一种独特而沉默的方式尊重他人。当然，推理过程也相当精彩。不同的人的观点既符合人物的身份，又表现人物的个性，使人物形象丰满。

十二怒汉观后感（二）

今天看了一部很棒的**，以至于现在还兴致勃勃，激动地不能入眠。在没有查看任何本片评论及背景的情况下写下自己的一些感受，因为怕被左右掉一些直观的印象，先入为主总是让我们失去很多珍贵的感觉。

片名如题目《十二怒汉》。这是一个由12人组成的陪审团对一个疑似儿子父亲的裁决。一九五几年的**，黑白，场景简单，简单到只有一个房间，其实当一部电影只有一个这样的场景时，你就可以感觉到导演的自信。

近100分钟吧（确切时间不定，因为此刻的激动，也没有再回头看一遍，只是粗略估计），12个男人都在这个空间中，甚至一开始你都会觉得拥挤，每个人都在做各自的事，有些眼花缭乱。人物（除了两个人最后交换姓名）甚至都没有名字，他们来自社会的不同阶层，从事各种职业（建筑师、推销员……），不同的社会背景，生长环境等等诸多不同点的人，他们聚集在这个房间，裁决一个18岁的少年是否该被送上电椅（不是很清楚美国的法律，应该是死刑的裁决吧）。最初的设定中非常重要的一个因素是“今天是今年最热的一天”.

炎热，让人感觉烦躁不安，而他们所处的空间是一个会议室，唯一的风扇坏了，房间被锁上，以留给这12个陪审人员充分不受干扰的空间。在进入这个空间以前，庭审告一段落，法官的话也非常重要，虽然这位法官显得很不耐烦这样“显而易见”的案件。但他还是提出了两个结果，一个是男孩的背叛和年轻生命的种结；另一个是男孩的无罪释放，但如果有错误的判断，那就是释放一个未来可能对社会有潜在危害的杀人犯。

这样两个结果，如果交给我们，当所有证据都将矛头指向男孩时，我们会如何做判断？

英雄，他从一开始就与众不同。当其他人走进会议室为炎热的天气而烦恼时，他站在窗前看外面的风景。他应该在想。而接下来，众人便开始展开了精彩的故事。男主角认为男童的罪证有问题，而其他11人，从一开始的一致反对，到一步步被说服，甚至互相劝说，最后到12人的团结，确定无罪。

这不是反对少数服从多数的故事，而是从少数人的思想出发。烦躁的天气让其他11个人作出的判断更多的带有早些结束的念头，更不遑其中还有急着去看球赛的兴奋的棒球迷等等不负责的人。但，争论既然开始，当然要有一个结束。

其中，精彩的推理，主人公的冷静与坚持，以及每个人的直接互动都非常精彩，所以我们不会一一详述。

而我最欣赏的是男主角的一个概念，“我们应该有合理的怀疑”.没有人看到事发的真正经过，也没有充分的证据证明这个男孩可能是无罪的，甚至一切为男孩辩驳的理由都不能完全的、毫无疑义的肯定。但，有一件事是最重要的，我们不能一开始就判定一个人有罪，不论这个人之前做过什么，出自怎样的社会背景，这些都不能成为一个人必然成为罪犯的理由。

没有什么是必然的。

我不是学法律的，但是我知道法律上有一个概念——疑罪从无。以前并不能十分的赞同，但看过这部**后，对这个概念却有很强烈的认识。当一个人可能犯了罪，但是没有明确的证据指证时，判定他是无罪的。

我想，这是我们之所以称自己为高级动物的理由。可能这句话说得大了，但我直观的感受就是如此。我们是人，在我们无法确认时宁愿给予信任，宁可把它想得美好些，这是我们应该为人有的认知。

试想，如果我们坚持人性本恶，那么我们认知世界的角度将会怎样？这个世界将会被蒙上一层怎样的颜色？即使我们嘴上总是对现世充满抱怨，但试问问你骨子里那流动的鲜血，你不希望这个世界美好些？

你不希望好人多一些？我们都明白答案，而这可能就是那个“善”字。我不是喜欢套用“爱”、“善”这些词汇的人，甚至我都会尽量避免使用这些词汇，因为害怕一不小心就说大说多了一些东西。

但这一刻我想就是这样的，正因为我们心中有那个字所以我们定下这样的法律，为每一条生命负责。这样的法律证明我们是一个人，活生生。

这是一部好电影，有太多可说的，节奏的掌控，矛盾的处理，人物的塑造……很多很多，但我最想说的是我感触最深的这些。在这个浮躁的年代，能看到这样一部老电影，是我们的运气。叹服于导演与编剧的才华，感谢他们在那样的年代为我们保留一些值得我们深思的东西。

人之所以为人的理由便是思考吧，思考着的我们才有继续走下去的>勇气。

将这部电影推荐给大家，希望将这样的珍贵分享给每一个人。

拷问人性——《十二怒汉》观后感（三）

世上有两样东西使我敬畏，那就是头顶的星空和心中的道义。

——康德

从历史上看，苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性，人道起来像个圣人，霸道起来像个疯子，浪漫起来像个诗人；时而像个美丽的姑娘，时而像个醉酒的汉子，时而又是个仰望苍穹的哲学家。但众口一词的是，俄罗斯的艺术有着伟大的传统，从古典**、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影，都达到过必须仰视的高度。

前苏联解体后，俄罗斯人随着社会价值观的改变，面临前途的迷惘与彷徨，以及对好莱坞大片的盲从，电影业出现了短暂的停滞。然而，毋庸置疑，《十二怒汉》是一部不容错过的佳片，影片向世人生动展示了面临****的俄罗斯现实之创痛，以及人性与社会冲突引发的诸多思考。

尼基塔·米哈尔科夫导演的《十二怒汉》，借用了1957年美国经典影片《十二怒汉》的框架结构，他将故事的背景置于俄罗斯与车臣深远而不可调和的****大环境中，把一个有关司法体系、法律制度、人性对于公正与真理不懈追求与坚持的故事演绎得更加深邃。

影片从一个男孩在车臣战火的回忆中开场，全片结构紧凑，主题严谨。12个来自不同职业和不同社会地位的陪审团成员聚集在一起，商议车臣少年对其继父的一级**指控。其中一位陪审员力排众议，他要求其他人至少再讨论一下这个案子，但这个要求却激怒了其他陪审员。

在他们看来，当调查员和公诉人已经控诉这个被告“有罪”之时，他的罪行就已经先行论定。随着一个个人物的内心自我挣扎而改变观点，人性的张力开始涌现。最终持反对意见的那个人说服了其他十一个人，以一己之力扭转了整个方向，从而使正义得以伸张。

凭借人性的良知，少数战胜了多数。

在现代法治社会里，一个常识是，正义不仅应得到伸张，而且公道要以人们看得见的方式加以实现，这就是所谓的程序。然而，为何人民都感觉到了真相，往往偏偏主审**官充耳不闻？人性的良知与道义，才是避免每一个置于法律弱势地位的人被不公正对待的最后的安全阀。

八佰观后感(优选十篇)

根据您的需求我们帮您找到了以下有价值的资料：“八佰观后感”。电影观影是许多年轻人缓解压力和获得快乐的一种方式，我们在观看这部电影后，心中会涌起许多感受。撰写观后感是对自我思考和反省的过程，思维常常复杂纷乱，需要借助写作观后感来整理。您是否曾经为如何写出一篇优质的观后感而苦恼呢？如果这篇文章对您有所帮助，请务必收藏起来！

八佰观后感 篇1

《八佰》这部影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。那么你知道《八佰》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于八佰电影观后感真实，希望你喜欢。

#177570八佰电影观后感真实1因为疫情，已经有一年多没有进电影院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了2020年的第一场电影——《八佰》。通过观影介绍，才知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了“800壮士”之说。在生与死的决择中，“800壮士”为和平奔赴沙场，发出了“不当亡国奴”的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓，满目苍夷;河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色电影片尾字幕模板

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>精校版 精品文档 2  的中国人被迫经历了这场战斗。 “兄弟们，我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在!”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。 电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵。 没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立! #177571八佰电影观后感真实2看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜!#177572八佰电影观后感真实36月初，我有幸参加了《八佰》的一场内部交流观影。160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。#177573八佰电影观后感真实4看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国-军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。故事的高潮在杨惠敏乘船送国旗一段，令人印象深刻。大姑艺人唱八百壮士，在烽火连天的上海四行仓库已陷入日军围攻谢晋元沉稳的指挥战斗，杨瑞符营长足智多谋，八百壮士英勇顽强，打退多路进攻。上海各界人民热情支援八百壮士抗敌。女军杨惠敏身负国旗，在日军飞机轰炸下潜入仓库，将旗帜送入仓库。播音员为市民报告八百壮士战斗的情况。(孙爱军)当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动因为他们不是为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的“一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜埃这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢?为什么一定要占领上海呢?为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢?为什么?为什么?难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗?要让所有人看不起吗?我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做?如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大!让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了沉甸甸的祖国。八佰个人感悟相关文章：★ 电影《囧妈》观后感体会★ 金刚川观后感范文1000字左右5篇★ 《八佰》影片个人的观后感700字5篇★ 《沂蒙老兵》电影观后感个人感悟2020★ 影视节观后感作文五年级800字左右★ 电影《你好,李焕英》观后感个人感悟1000字5篇

八佰观后感 篇2

1937年，上海。

战火纷飞，硝烟弥漫。天，是一片死灰；地，是一片破败。曾经繁荣的大上海，已失去往日的繁华。人们四散奔逃，军队撤离，只留下国民党88师262旅524团，俗称“八百壮士”。

临危受命

淞沪会战末期，88师262旅524团团副谢晋元收到命令，带领400余人坚守上海四行仓库——上海的最后一道防线。而这道防线，与繁华的英法租界，只有一河之隔。这，也造就了英法租界里中华儿女亲眼见证祖国的热血将士们与日本军队激烈抗争的场面。为了壮大士气，谢晋元对外称“八百人”，孤军坚守最后这道防线。

浴血奋战

四行国军与强大的日军打了整整四天。午夜子弹擦过耳边的时候，他们似乎都没有感觉到这是在抵抗30万日军一轮又一轮的攻击，因为他们知道留守在这里就只有一个任务——与日军抗击到底，拼尽全力，守到最后一刻，直到生命走向死亡。

“弟子刀子，愿意一试！”

说罢，刀子抱着电话线冲上了租界与四行仓库之间唯一的通道，只见他健步如飞，两条腿迈开大步，不顾一切地向前冲去。英法的士兵大声呼喊：“站住！那位中国市民，我命令你停下！不许动！”“嘭！”冰冷无情的子弹贯穿了刀子的小腿，他倒下了，就在英法士兵刚刚放松警惕之时，他又缓慢地爬了起来，不顾小腿的重伤，拼命向前跑去……不知过了多久，他疲惫地倒在了靠近四行仓库的桥边，满身的血污和尘灰，使他几乎与地面融为一体。在看向四行仓库时，他的眼睛中闪出了点点星光，他扶着桥栏站了起来，高举手中的电话线，大吼了一声，将电话线掷了出去。与此同时，一颗子弹无情地贯穿了他的胸膛，他再一次倒下了，却再也没能站起来……

你不是一个人在战斗

看着壮士们不顾生命危险与日军抗争，看着他们的热血染红了大桥，染红了租界与四行仓库之间的那条河，铁丝网后的中国同胞们心痛至极，却无比骄傲——这就是我们中国的军人！我们中国，无论多么积贫积弱，也绝对不会屈服于日本侵略者的枪下！

影院中的我们不知所措，心急如焚；电影中站在铁丝网后的同胞们，究竟能为将士们做些什么？下一幕，租界的大门突然打开了，人群疯了一般向前涌去，向一边阻击日军一边向租界冲来的中国将士们伸出了手，我们泪流满面……许许多多的人回到家中，拿出了当时昂贵无比的吗啡；杨慧敏高举着青天白日旗，为将士们筹集粮食与药品；白俄女人捐出了自己所有的家底，用一口不甚标准的中国话哭着说道：“我的父亲，是一名中国人。”……

“一身男儿血，满腔报国志，将士生来就会上战场……”

向八百壮士致敬，向四行孤军致敬，向那些为祖国的崛起付出一腔热血的人，致敬！

八佰观后感 篇3

真的很荣幸能在百日攻坚启动会上，跟众多优秀的安踏铁军坐在一起看《八佰》这部非常具有意义的电影。

开始我觉得这只是一场电影而已，看完后觉得这真的不仅仅是一场电影。在大学期间也会偶尔看一次电影，但，这场电影是我第一场聚精会神。全神贯注看下来的电影。

在这场电影里面我get'到了两个关键词，它们分别是信念和改变。

在电影中有一段我的印象特别深刻，那就是决定升起旗子的那个时候。虽然不升旗子可能能守住两天，升起来之后几个小时都受不了。

为什么？

因为升起旗子是对敌人的挑衅，是代表着己方顽强不屈的精神屹立不倒。这就是信念，在影片中是中华民族的精神不会倒，也是能让那时候的人们病好的一副良药。

当然现在也不会跟那时候一样，但是我们还是需要有一个坚定的信念，也就是竖起心中的一杆旗，这个信念可以指引着自己往前走，哪怕遍地荆棘。

正如一个伟大的总统曼德拉那样，心中有一个可以为之坚守并且奋斗的事情。黑暗中他的信念就是他前进的希望，也是让他成为一个伟大的人的基础。

时至今日，我是从喜欢安踏的文化，尤其让超越自我的体育精神融入到每个人的生活中，选择加入安踏，再到经过徒步，真真实实的感受到安踏的铁军文化，这在某个方面与我心底内心在坚守的东西类似，我一直相信热爱大于一切，真切的热爱无法言说。

信念

我在电影中get到的第二个关键词是改变，一个人从错到对、从瓜怂到勇敢和从放弃到坚持的改变。

其实这场电影是很生动的演绎了普通人对于战争的恐惧和惧怕。我对于这些人在坚守仓库的第一天定义为---怯懦。普通人对于战争没有经过专业的训练，面对真刀真枪的时候，这些表现可以理解为正常的。

但是在经过几天的坚守之后，这些坚守包括对于心中信念的坚守和看得见的对于中华民族的精神的坚守。也是从消极到积极的改变。

从大的方面映射了，整个抗日战争期间，中国人民由任人宰割到最后奋起抗争，因为有了这个改变，也是有了有一个坚定理想信念的组织的领导，才有了今天的繁荣富强。

从小的方面来说，每个人都是在犯错中成长，在成长中沉淀自己。生活如此，工作亦然。

我记得在实习的前几个月几乎天天犯错，甚至是重复的犯错。但是在一次次的犯错中，总结自己的错误，进而让自己在这个过程中成长，能有能力去承担更多的工作，这是工作的改变。

从今年的徒步挑战赛上也可以感悟到自己心态的改变，意识到团队的力量是能否稳定向前走的更远的基础，也意识到如果意识到自己的方式方法出现问题，要及时复盘调整自己的心态，这样才能影响团队里的每个人，如果团队的人都在互相影响着，有着共同的目标，一起竖起心中信念的旗帜，相信任何挑战都是可以共同客服的。

一群人才会走得更远。

八佰观后感 篇4

就在前天我和父母一同去看了《八佰》这部电影，网上都说这部电影十分好看，所以我们就前往了电影院去观看。

故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕“八百孤军血战四行仓库”展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团附谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人，“八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。

这部电影最让我感动的便是几位战士背着炸药包往下跳念名字的时候，想一想他们也是有血有肉的人，他们也是有父母妻儿的人，所以他们都在那个时候往下跳也是十分勇敢的。

还有更多让我感动的片段，他们400多名战士都十分的勇敢，为了不让四行仓库变成他们的坟墓，他们只能在那里抵抗，最后他们赢得的胜利。

而这部电影充分的发挥了中华民族坚持不懈的精神。

八佰观后感 篇5

战争是残酷的，是血腥的，是压抑的。今天，我有幸观看了一部振奋人心，令人动容的电影《八佰》。

这部电影中的每个人物虽然形象不同，性格各异。但都有血有肉，铁骨铮铮。它主要讲述了淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，保卫祖国的最后一道防线。电影情节跌宕起伏，扣人心弦，有许多情节让人泪目。

当时情况危急，四行仓库已被日军包围，四面八方响起飞机的轰炸声。而驻守在四行仓库的革命军却连一面象征着中华民族的旗帜都没有，河对岸的爱国民众用自己的生命将一面国旗绑在身上，趁着夜色，游过河水来到仓库，将旗帜交到壮士手中。在危险面前，在正义面前，团长选择升旗，他希望今天的选择燃起中华人民的斗志与激情，也让中国守军能燃起希望。伤痕累累的四行仓库平台上，鲜红的旗帜在军号声中缓缓升起，河对岸围观的民众无不为此激动欢呼。

疯狂的日军看到了四行仓库楼顶飘扬的旗帜时恼羞成怒，发起了更加残暴的进攻。在硝烟中，在炮火中，英勇的将士顽强抵抗，血肉之躯向日军坦克发起总攻。在千钧一发之际，作为敢死队员的陈树生身上捆满了手榴弹，拉响导火索后，从六楼跳下，与日军同归于尽，数十名将士高喊口号，仿佛化作英雄之鹰，用自己的生命守住了四行仓库，成功粉碎了日军这一阴谋。于是，日军的炸楼计划未能得逞。继后，便是一个接一个的“此景让河对岸平安无事，中国人乃至各国人内心激荡不已！军人们用血肉之躯筑起了一座安全之墙！这情景怎能不令人潸然泪下？心中怎能不慨叹中国军人的英勇、无畏！？

日军久攻不下，又驾驶着战机，在四行仓库楼顶上盘旋。他们无休止般不停的在楼顶轰炸，目的就是为了炸毁那面鲜艳的旗帜，但中国军人毫不退缩，他们前仆后继，用生命拼死保护着用战士们的鲜血凝固而成的旗帜！将士们用行动告诉世人：旗帜在四行仓库始终屹立不倒，我们中国人，也是向全世界表明，中国不会倒下，中国不会亡！在国难当头，外敌入侵之际，我们会前仆后继的去坚持战斗，维护国家和民族的尊严屹立不倒！

致敬八十三年前舍生取义的民族英雄！八佰壮士誓死不退的血性和中国人宁死不屈的民族气节，这些都更应当被和平年代出生的我们所铭记。我们现在的生活如此繁荣昌盛，回想往日中国的千疮百孔，军人们，感谢你们为祖国做出的奉献，岁月静好，只因有了你们。年轻的新一代，同学们，我们应以梦为马，不负韶华！为祖国做出自己应有的贡献。

八佰观后感 篇6

《八佰》的特殊之处就在于,它所呈现给观众的不止是战争的残酷、军人的英勇,还是一种经过冷峻的审视与反思的爱国主义教育。下面是小编整理的电影《八佰》观后感（通用10篇），欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

电影《八佰》观后感篇1这天，我看了一部令人感动的抗日电影《八佰》。看后，我被殊死报国的四行孤军誓死护国的壮举所深深感动。电影讲述的是：1938年，淞沪会战进入相持阶段，东北、华北依次沦陷，上海也即将沦陷，蒋介石的军队撤出上海，留下八十八师希望得到国际的支持。小湖北和他的哥哥、叔叔本是一个军队的军人，被日军冲散。来到背靠租界的四行仓库，却意外被正在巡逻的八十八师的团长谢晋元抓了个正着，误以为是逃兵，和他的哥哥在仓库里经过了种.种磨难下渐渐成长为英勇的战士。后来，小湖北的哥哥因为扫射日军的飞机而受了重伤，抢救无效死亡。小湖北也因掩护众兵将牺牲。看电影的时候，我时不时就会掉下眼泪。尤其是将士们眼看仓库即将失手，奋不顾身的在自己身上绑好炸药，边大叫着：“中国万岁!”边跳下去炸死敌人时，以肉身捐躯护国，我完全就哭了起来。那可是一条条鲜活的生命啊，就在一瞬间变没了。这是多么强的民族意识啊，他们才是真正的英雄!看完电影，我不禁沉思起来。我们现在美好的生活，不就是那些将士们换来的吗?我们要珍惜现在的生活，努力学习，将来也要努力让我们的祖国很强大。电影《八佰》观后感篇2在久违的电影院里，和家人们一起看了点映。一边是炮火纷飞、断壁残垣，一边是灯火通明、歌舞升平。一边是地狱，一边是天堂。河两岸的人们生活在同一个社会，又活在不同的世界里。明知生之渺茫，依然坚持战斗的一身肝胆;明知此去不归，依然身围炸弹纵身跳下同归于尽的不回头;明知此生再难见爹娘妻儿，仍然为国捐躯的一往无前……没有人愿意牺牲，却有人不得不牺牲。纵使是市井混子，在国难当头时，也愿意舍得头颅去碰那子弹一颗。生如蝼蚁亦有鸿鹄之志，命如纸薄却有不屈之心。民族血性一直如此。面对着中华民族共同的敌人，拼了。租界里的人看着四行仓库里的八百壮士浴血奋战，现在的我们在这大荧幕上看着那段黑暗无边，泣血挣扎的历史，不是全貌，却也掀开了一角，让我们窥见那无奈、无助、无望被裹挟着、推动着，那无畏、无惧和无穷的力量在守护着，奔涌着。没有战争不惨烈，以前的飞机大炮、狂轰滥炸，如今的明抢暗箭，防不胜防。历史告诉我们，落后就要挨打。新的时代，新的挑战，新的战斗，如今的我们，能做些什么?又该做些什么呢?至少，我们可以再多一点努力，去多了解一些那个战火纷飞的年代，前事不忘后事之师。历史不只是课本上的一个个数字，是来时的路，也是未来前行的灯塔。电影《八佰》观后感篇3这个周末我看了《八佰》这部影片，让所有人都铭记了四行仓库的历史。四行仓库位于上海市静安区，整部电影就讲了1937年10月26日至11月1日，一场由谢晋元带领的432名战士在四行仓库与日本人对抗的故事，但他们却向外宣称八百壮士，这就是为什么叫《八佰》的原因了。影片开头，大部队进了四行仓库住了一道道防御工事，埋了许多地雷。小湖北是被收留的，在这里他结交了一个伙伴小七月。第二天早上日本大军攻来了，许多人冲进仓库，但他们中计了，全部身亡。门外还有很多的日本人，他们停下进攻商量对策，仓库内战士们把日本人的武器装备全部收集起来开始训练，突然无数个介子毒气弹砸进仓库，大家手忙脚乱带上防毒面具，没有的就尿湿毛巾捂住口鼻，整个仓库叫声一片空气中弥漫着橙色毒气。团长大喊：“打开排风扇!快!”毒气从仓库南面散了出去，而南面就是租界是英国人的地盘，租借的人纷纷向中心跑去，河边空无一人。过了半天，好多日本人从水道溜进仓库，嘴里衔着刀，就这样一场在仓库内的战争开始。一个小时后，我方损失好多士兵，但获取大量刀器，这么一场一场的战斗打了四天，最后所有士兵在英国的帮助下快速过桥，影片结束。整部影片里有许多令人震撼又感动的片段。我对陈树生烈士身捆手榴弹跳楼，与敌人同归于尽的片段最有感触。当日本人用钢板顶在头顶时，大家朝下扔手榴弹，可总会被弹开，于是一名叫陈树生的烈士把十几个手榴弹用线串起，捆在自己身上，走到墙边缺口，英勇地拉下了所有引线，跳了下去，嘴里还喊着：“娘，是孩儿不孝了!”说完，纵身一跃，用身体砸开了日本鬼子的盾阵，手榴弹爆炸了，顿时破坏了鬼子的阵型。陈树生舍身杀敌令我感慨万千，他只有21岁却能做出这么英勇的决定，我想一定是因为他心中想着国家，不顾个人安危。而且他肯定想着如果我不跟着跳下去就没办法阻止日本人，就会让他们把墙打穿，我们也就失败了。这正如“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”所说的一样，我们都要有陈树生的这种英勇无畏的精神，遇到困难不退缩，勇往直前。《八佰》是一部令人震撼，又令人感触的影片，我真心推荐大家去看看，牢记历史不忘历史!电影《八佰》观后感篇4《八佰》这部电影讲述了1937年松沪会战期间，史称“八佰壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库，阻击日军的故事。其实四行仓库里并没有八百人，士兵们有的胆小如鼠、害怕战争;而有的身经百战，百炼成钢，加起来也就四百二十人。那他们又是怎样守住四行仓库的呢?当日军入侵时，他们浴血奋战，誓死坚守;当日军用工程车想攻破四行仓库时，壮士们一个个往自己身上绑好炸药，从被日军炸的洞里跳下去，摧毁工程车，9个人那鲜活的生命也就到此结束了;当日军派敌机来进攻时，壮士们冒着枪林弹雨舍身保卫国旗，就连尸体也迟迟没有倒下。这就是爱国的力量!八佰壮士们以阵亡9人伤20余人的代价守护了四行仓库四天四夜，并且击退日军数十次进攻，击毙日军200余人，阻止了日军近万人前进的道路。八佰壮士们，让我感受到了热爱祖国，不怕牺牲，勇于奉献，大无畏的革命英雄主义精神。在生活中，我们要学习八佰壮士努力拼搏的精神，在学习中，努力、勤奋、积极进取。我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，数亿华夏生灵开始遭受日军大规模践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队困难时刻的开始。日本人你们为什么要这么做?如果不是当时的中国不够强大，那么，日军也不敢来侵略我们。少年强，则国强。少年智，则国智。少年独立，则国独立。从现在起，我们要发奋读书，让祖国更加强大，繁荣昌盛!电影《八佰》观后感篇5周五下午，我看了《八佰》，感触颇深。第一是国难当头的牺牲精神影片第1个打动我的镜头，是战士陈树生抱着炸药跳下去与敌人同归于尽，在跳下去的那一刻，他大喊出自己的名字。随着一声巨响，我甚至都还没来得及看清他的面庞，他就从我的视线里消失了。紧接着，战士们一个接一个的跳下去，仿佛不是去赴死，而是去赴约，赴一场慷慨之约。历史上真实的陈树生也是这样，牺牲的时候年纪只有20多岁。在影片的最后，屏幕上一个个介绍历史上真实存在的这800壮士。原来他们都曾经在那个离我们很远的战争年代，切切实实的用生命为民族奋斗过。“国人皆如此，倭寇岂敢?”他们视死如归的的精神令敌人胆寒，令后辈敬佩。第二是唤醒民众的信心与尊严一面属于中国的旗帜，一位小姑娘从世外桃源的天堂，带到如魔鬼地狱般的地方，这面旗帜的递送者是租界一个衣食无忧的赌场女老板，而她的弟弟为了给战士们送电话线，牺牲在桥上。升起的那一瞬间，我平生第一次感受到了仪式感的力量。升旗会引起日军的注意，他们会疯狂攻击四行仓库，但是战士们这样说：“不能让国旗倒下，要让全中国的人们知道我们还在战斗!”一个个的战士为了保护旗帜倒在旗杆下，他们用血肉之躯支撑着旗帜巍然屹立。看完这部电影，我有深深的感想：生活在和平年代的我们，一定要记住那些不怕牺牲无私奉献的先烈们，虽然他们已经远去，但是我们会永远记住他们，他们的精神永不磨灭。电影《八佰》观后感篇6近期有一部名叫《八佰》的电影上映了，于是我和姑姑就赶往电影院观看。电影开头就讲述的是战争的残酷，一帮来自各地的人们被征集去保护上海，可到了上海才发现残破不堪的上海已无人烟，日军的袭击把征集来的人们吓得到处跑，我都有点看不起这帮人，这么贪生怕死，这么没骨气，气的我都想打他们，他们成了逃兵，可他们又误打误撞的被捡进了国民革命军第八十八师弟五二四团，来到了上海最后一个阵地四行仓库进行镇守，日本鬼子连续四日不断的袭击四行仓库，四行仓库死伤无数，国民党军人明知道凭这些人是赶不走日本鬼子的，可他们还是选择牺牲自己去拯救大家，去守着这最后一块阵地，国人的援助，送来了国旗，让他们燃起了希望，即使要面对更猛烈的袭击，也要在楼顶庄严的升起国旗，让它在风中飘荡，带给所有中国人希望，看到他们为了保护国旗一个一个的被枪杀，甚至连贪生怕死的逃兵也都参与进来，扛起支撑国旗的重任，后来为了延续中国的希望他们选择冲桥，一个一个的冲，一个一个的被杀，最后对面的友人大声的为他们呐喊，为他们加油，对他们伸出了双手，影片结束了，我还沉浸在里面出不来……在这些贪生怕死里的逃兵中有几个典型人物，小小年纪的小湖北，有想法的哥哥，怕死的老算盘等等，他们看着苏州河对面的天堂，他们羡慕对面的人，他们在地狱里绝望，他们想尽一切办法逃离地狱，可终归回到了四行仓库，他们在四行仓库经历了连续四日的日本轰炸，看着军人为抗日救国，舍弃生命，身绑炸弹纵身跳跃下去炸毁日本的攻击，他们的精神感染了这批逃兵，他们变得一次比一次勇敢，我也被他们的爱国精神感染，我感觉自己充满了力气，我要努力学习，要做个对国家有用的人。电影《八佰》观后感篇78月22日老师组织我们班的部分同学在德百的影院一起观看《八佰》这部新上映的抗战电影，时长大约156分钟。这部电影主要讲述了在一九三七年的凇沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4天4夜，造就了罕见的被围观的战争;为壮声势，四百人对外号称八百人。开始一群人去往上海，参加淞沪会战，保卫上海，租界那里有很多德国人，他们租了中国的国土。那些人去往上海，快要到达时，这群人遇上日本鬼子，他们逃的逃，躲的躲，还是没有逃过敌人的屠杀。

他们到达四行仓库，被安排完毕后，有一群平民来到这里。他们被送往租借这个安全的地方。他们和敌人战斗了4天4夜。中间有个片段让我难以忘怀，郑凯演的陈树生要绑着手榴弹跳下去，在历史上陈树生是一位抗日英雄陈树生当时在四行仓库也有这样对抗敌人，只有用种量砸进盾牌的隙缝，才能真正的摧毁敌人。从1931年至1945年，中华民族经过艰苦卓绝的浴血奋战，在长达14年的抗击日本法西斯侵略的战争里付出了巨大的牺牲，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外辱的伟大篇章。十四年的抗战中中华民族军民伤亡3500万人以上。《八佰》这部电影让每个人的心情都很激动和感动，兴奋与悲壮。我在观看影片的时候，全程精神紧绷，一分一秒都不想错过，苏州和隔开的或许是两个世界，但中国人的心不会被分割，会更加团结，这震撼人心的战斗必将唤醒更多的中国人投入保家卫国的战斗中去。电影《八佰》观后感篇8看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜!电影《八佰》观后感篇9段老师在暑假期间，组织全班观看了一场爱国主义教育的电影《八佰》。八佰，为什么是数字命名呢，我带着满满的疑问。看完电影后，我的心久久不能平静，感觉特别震撼!电影主要讲的是1937年松沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，孤军奋战4昼夜，为壮声势，四百二十人对外号称八百人，于是有了片名的由来。一边是歌舞升平，纸醉金迷，对面是孤军奋战，奋勇杀敌，形成了鲜明的反差和对比，也造就了一场被围观的战争。我仿佛已经听到耳边子弹嗖嗖飞过，头顶上空飞机轰炸，体会在战场上孤立无援，无处可逃的危险境地。我的心里隐隐充满了恐惧和不安。我最喜欢王千源扮演的羊拐，他抽最后一根烟的时候，展现了战士们誓死一战的决心，我不由感叹战士们的无畏!电影中很多人前后态度的变化，端午，从一次次费尽心机地逃跑，到后来的战死杀敌;老铁，从一开始无论别人如何辱骂逼迫，贪生怕死的怂包，到最后一瘸一拐，唱着戏保卫国旗到最后一刻;蓉姐从一开始大隐于市，到捐出国民党旗，最后直接把存放的吗啡拿出来救人。影片《八佰》，让我们铭记历史，天下兴亡，匹夫有责，从我们身边每个人做起!电影《八佰》观后感篇10看完这部电影，有种悲痛和自豪的感情从心底里涌动着。我好像透过屏幕，真实的感受到了那些战士的勇敢和无畏。这些有血有肉的战士就是我们的民族英雄，他们放弃小家，保护国家，用生命和鲜血唤醒了我!让我懂得了身为中华儿女应该怎么去做。面对日军无法用手榴弹炸开的钢板，战士们把身上绑上炸药，毅然从楼上跳了下去。他们的牺牲不是无谓的挣扎，无用的表演!每一位高声报下自己的名字，伴随着硝烟消失的战士，都是默默无闻的英雄。一开始百姓隔岸观火，硝烟飘到眼前，却依旧毫无警戒之心，总以为有外国人保护是安全的。后来亲眼目睹战士们用血肉之躯筑起保卫国家的血肉长城时，这些生活在租界的人们慢慢的觉醒了，他们就开始自发的为守备军捐钱捐物，接电话向，送国旗和药品，做一些一些力所能及的事。这场战斗不仅仅是400人的战斗，更是中华人民的战斗。影片最后，军队需要向租界撤退时，他们面对敌人的疯狂扫射一点都不畏惧，看着战士们身后的血雾，我不禁想起了鲁迅先生的一句话：“苟活者在淡红色的血色之中，会依稀看见渺小的希望，真正的勇士，将更奋然前行。”没错，在血色之中。我看见了中华民族的希望。那希望穿越时间。在我胸口燃烧，这800人是真真正正的中国人，他们且行在血雾之中，唤醒了沉睡的麻木的自以为是的中国人民!八佰，不仅仅是八佰人，

更是一种向死而生的八佰精神。

八佰观后感 篇7

看了《八佰》这部英勇壮烈的抗日影片，我很受鼓舞、感触颇深，内心充满了感慨、无奈、愤怒和不屈。也看到了在日本侵华时期，由于国力的不济和时局的动荡，国人所表现出的无助和麻木，以及以西方主导的国际社会的绥靖态度。

影片讲述了在淞沪会战中，为了掩护国民军队第为了唤醒国人的抗日热情、为了赢得国际社会的支持和援助、为了证明中国军队还在战斗，国民军队五二四团镇守四行仓库，用鲜血筑起坚实的抗日防线，用区区耐人寻味。

四行仓库里的“八佰”勇士，拼死守卫上海的英勇行为，让人感动，他们的勇气让人敬佩，他们用鲜血铸成抗日战争的坚固长城，赢得了国际社会的尊重和支持，也彻底唤醒了失去信心和勇气的麻木国人和沉睡的中华民族，彻底改变了世界对日本侵华的丑陋罪恶行为的纵容态度。让全世界看到中国军队没有放弃抵抗，他们一直还在英勇地战斗，“中华民族没有亡，中国没有亡!”

影片深入刻画了租界区歌舞升平、霓虹璀璨和仅一河之隔的四行仓库内悲惨壮烈、血肉模糊的强烈对比，展现抗日战争时期旧中国的没落和悲哀，民族意志力的松散、涣散，国家存亡岌岌可危。国家太需要一场英勇悲壮的战斗，来鼓舞人心、重新凝聚民族力量，来震慑外来侵略。此刻，四行仓库里的“八佰”勇士浴血奋战，保卫家园的壮举，正当其时，在淞沪大地上燃起星星之火，凝聚燎原之势。

影片塑造了国民军队宁死不屈的英勇形象和无数被卷入战争的普通百姓的视死如归。在这“八佰”勇士中，很多只是“无缚鸡之力”的百姓、很多还只是孩子，但面对国耻家恨，毅然选择捐躯报国，捍卫民族尊严。虽无名于史册，但他们誓死抗争的勇气和决心，深深地刻在了中华民族的不朽丰碑上，烙在了祖国人民的心中。

当代表着国家和民族的旗帜，虽千疮百孔却依然屹立在四行仓库顶上时，当租界的铁栅栏伸出国人接纳的双手时，中华民族站起来了!

八佰观后感 篇8

昨晚，去电影院看了电影八佰，观众非常多，而且女性观众多，这在战争类电影当中是非常少见的情况。感觉这个电影，是看过的电影当中，对日军还原程度最好的电影。日军很多战术动作都可以和抗战老照片当中的日军直接对上。

包括日军小分队半蹲着隐蔽在战壕后面，包括，日军喜欢两列纵队进行两翼包抄，在最后突围的时候，日军在侧面设置机枪阵地，在上海日军威胁动用重炮，包括日军的服装道具，特别是日军海军陆战队的形象，都是非常真实的再现。

1939年，我们对日军的分析是，日军特点是，下级军官动作娴熟，士兵射击沉着娴熟，不乱射不空射，尤以狙击兵对于目标之选择发现，甚为敏感适当。这个特点在电影当中，已经得到了非常深刻的体现，日军狙击手射击相对比较准确，普通士兵进行步枪射击都是瞄准射击，很少乱开枪。无论攻防，均重视构筑工事，工作力亦强。步炮空协同确实。惯用锥形突击的战术，同时，向对手的侧翼与后方实施大迂回、大包抄，对对手重兵集团“包饺子”；长于声东击西，佯攻与主攻相结合，奇正并用，让对手防不胜防。

这些特点是电影当中也有一定的体现，包括，日军正面攻击，掩护挖土机侧面工作，日军在两翼包抄上去想使用炸药包炸墙等等，步机枪掩护步兵爬梯子等等。善于侦察，收集情报和分析情报，比如在淞沪抗战的时候，第51师从陕西汉中到上海参战，从宝鸡上火车，一直到南京车站，可以说走到哪里，就在哪里遭到日军飞机轰炸。在淞沪抗战，记者去第72军采访，这个部队还很有警惕性，记者刚走不久就转移了军部，结果很快军部所在观音堂就遭到日军舰炮轰击。在电影里体现为，谢晋元部队在深夜秘密突围，结果就遭到了日军的预设部队打击。

而且，从八佰这部电影当中，我们第一次看到了日本步兵散兵群战术，在一二八淞沪抗战的时候，日军就已经开始善于使用散兵群战术，就是，一个步兵班，还要分成3个战斗组，以横-散，纵-散队形攻击前进。基本就是，第一组，快跑前进，距离各8步，突击组火力掩护，以此类推，利用地形地物，各个跃进。

而当时，我们才有散兵线战术，相隔各3步，步兵散开构成火力线，一个步兵排分成3个班，一个班正面40步，一个排纵深100米。但是，这种战术导致对抗日军散兵群战术的时候损失惨重，后来，德械部队也开始采用以轻机枪为核心的散兵群战术。

当时记载，不懂得散兵群战术，还在使用散兵线战术的1个步兵连，遇到日军一个分队，可能5分钟就会损失殆尽。电影八佰当中的日军进攻，不再是人海密集冲锋了，比较好的还原了日军1个步兵班分成3个组进行散兵群进攻的战术。

当然，我们也不能要求每一个细节都非常符合历史原貌，毕竟不是军教片，也不是纪录片。而且，这部电影是服装，道具，上也非常不错，可以一看。这部电影最感动的一句话是，我们是湖北保安团，我们是来保卫大上海的！

八佰观后感 篇9

　国庆期间，一部风靡一时的电影——《八佰》吸引了我的眼球。它震撼着每一位中国人的心，点燃人们的爱国热血。

这个故事发生在抗日战争时期，日本人侵略上海，半个世纪几乎沦陷。除租借外，上海只剩下了一座孤苦的四行仓库进行着顽强的斗争。谢晋元率领着东拼西找来的逃兵和保安团，加上大火力的军队，与日军抗争，在密集的重火力下，坚持了四天四夜，付出惨重的代价，但有力地回击了日寇，给了日本人一个响亮的耳光。最后，以仅留的两百人逃入租界而告终。当时四行仓库只有大约四百人，那为什么谢晋元还声称有“八百”人呢?原来，他是扩大声势，让日寇知道，中国人还有，还有很多，让日军士气上大减。后来，人们便称四行仓库里这四百多人为“八佰壮士”。

在我们的生活中，这样的战士数不胜数。在今年年初的新冠疫情中那些抗击新冠的白衣天使就是“八佰战士”。他们看着战友倒下，看着自己受苦，看着病毒节节败退……他们奉献着青春，以一片赤子之心回以国家，回以人民，回以家人，这不是“八佰战士”的作风吗?

他们爱着祖国和人民，爱得那样深沉，那样深刻。

《八佰》是一部电影，是一段历史，是一颗颗爱国的心，是一滴滴血和泪。把心奉献给祖国，献给人民。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”好好学习，天天向上，报效我伟大的祖国。

八佰观后感 篇10

8月最后一天，我来到电影院，看非常有名的电影《八佰》——一个抗日战争中的伟大历史故事。

虽说我们现在的国家很繁荣，但也有让人悲伤的一面啊!1931年9月—1945年8月，整整14年，我们中国都在被日本折磨，而我们国家的军队却没有在这种时候退缩。当日本打上海时，竟然有一位小孩也去跟着打仗了!

除了这位小孩，其他人也一样勇敢。就在日本人开着飞机向国旗俯冲扫射时，一位年轻人毫不害怕，冲过去就开枪，最后把日本人打跑了!他高兴得连自己被子弹打到了也丝毫不知道，真是一位爱国者!只是因为重伤，去世了……。看到这，我难过地流下了眼泪。

除了这位小孩以外，还有些人也一样。为了炸掉日本人，军人们把炸弹绑在身上，跳进敌人阵营，与日本人同归于尽。一个一个的名字喊了出来，一个个军人从楼上跳了下去!还有那些军人留下的遗言，使人心里一阵又一阵的痛。

老百姓们也为这场仗帮了忙，国家的军队希望有工具帮助他们，于是老百姓一个个想冲过伏击，跑去帮忙，结果都受了伤，或是直接被打死。

在最后一次战斗中，军人们都知道很难打赢，于是准备好了一切。军人们说：“咱们!来日再见!”这句话说得如此坚定啊!打仗时，军人只要有一口气，就会呐喊出这一声：“冲啊!”只要还有一丝力气，他们就会冲向前方!

9月3日，是抗日战争纪念75周年，我向所有抗日战争中的军人说一声：“谢谢!我向你们致敬!"

地道战的观后感

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地道战的观后感 篇1

《夜袭》是一部战争片，描写了八路军129师769团偷袭阳明堡机场的战斗经过。

1937年10月129师769团奉命前往雁门关打响，可在他们准备上火车时，来了一支准备前往忻口的国.民党队伍截下了这辆火车，他们那目中无人、气焰嚣张的样子真叫人气愤。

最后团长陈锡联把这趟火车让给了国.民党军队。

准备步行前往雁门关，在那里遇上了郭记者，在雁门关的途中发现了阳明堡机场，在一个夜晚把它炸毁了

129师769团的成员个个都很朴实，他们虽然普通话都说不标准有很浓重的乡音，常说一些不文雅的话，可是着更能让人与人之间的心更加贴近。

他们不但朴实还很勇敢，为了战争的胜利而牺牲自己的生命，赵大力说的一句话，与一架飞机同归于尽的画面至今还在我耳边回荡，在我眼前浮现---赵大力看了看身后的飞机，转过身对团长说：“团长3架了。

”然后点燃了身上所有的炸药向身后的那架飞机跑去。

“铁蛋”、“机窝”、“钢鸟”??这一连串从八路军战士嘴里迸出来的词儿，真实地反映了一个时代。

一个复杂而又单纯、无情而又有意的时代，一个《夜袭》导演极力想呈现给下一代人的时代。

当“铁蛋”从天而降，四散的霰.弹撕裂了血肉，掀起的气浪击圮了篱墙，扬空的烟尘掩埋了家园和山河??还有谁，屹立不倒于这锦绣万里的河山之上?他们便是这样一群说着亦庄亦谐的词儿们的战士，携着中华民族千年不朽的灵魂，与敌人周旋在每一寸被沦陷的土地上。

战士即“站”士，即便刀山火海、枪林弹雨，不到生命的最后一刻，也绝不让倔直的双膝弯下??这是一个战火纷飞，民族灾难深重的复杂时代，但却激发了每一个国人单纯而热烈的爱国情，同仇敌忾，没有任何的顾虑，没有任何的理由，毅然决然地投入了滚滚的抗战洪流。

这部令人热血沸腾的电影给我上了一堂生动的爱国主义教育课。

悲壮的画面刺痛我的双眼，我终于知道热血真的是可以沸腾的，那些坚强、勇敢的身影也在我的脑海中留下的深深的烙印。

他们不怕死，但他们珍惜生命。

为了更多战友的生命不白白牺牲，为了同胞们不再受苦，他们在熊熊的火光中与碉堡同归于尽。

忘不了火光中每个战士的身影，忘不了他们用尽最后一丝力气炸毁飞机的镜头，忘不了他们每个人最后的神情?

《夜袭》不但让我感受到了抗日随时会遭到的`危险，而且还看到了革命先辈热爱祖国的心。

不自由，毋宁死。

我们的先烈们用鲜血在历史的天空写下，每每仰望总是热泪满盈。

积贫积弱的中国在1931年就变得残缺不全，东北三省被日本帝国主义占领，遏制我们的煤铁资源。

而关东军却在东北磨刀霍霍，日本远洋舰队也在加紧训练随时准备吞并肥美的中国和中南半岛。

我们的正规军队装备和训练水平都和日军一期、二期相差甚远，所以备受打压和封锁的八路军装备更差。

可是我们的子弟兵为什么能打那么多的胜仗?因为他们的信仰是华夏大地，即使它当时贫弱不堪，即使它当时无法庇护它的子民。

他们用身体和胸口挡住了敌人的子弹，把存活的机会留给战友，他们用鲜血洗净了日军在华夏大地遗留的肮脏。

如今，我们生活在和平年代，已远离了战火硝烟，但我们不能在安逸的生活中忘掉现在的使命。

现在中国还没有实现完全统一，国家还没有足够强大，我们要时刻不忘复兴伟大中华，尽我们的一份力做祖国的奠基石。

“国家利益高于一切利益，民族利益不可被凌驾”，这是铁证的道理，也是历史的洪荒中一个正确的充满严肃性的选择。当日本帝国主义打着“大东亚共荣”的幌子无耻地入侵中国，使中华民族遭受到历史上是无前列的耻辱，祖国的河山和子民遭受到惨痛的蹂一躏时，是抗日还是内战，走上了狭隘的亡国之路，自己标榜着“攘外必先安内”，还以为是“大义凛然”呢!

但是，英雄的中华儿女“头可断，血可流”，绝不能让祖国的利益遭受到丝毫的侵害。于是，“停止内战，一致对外”的嘹亮的呼声彻底摧毁了“攘外必先安内”的消极抗战的愚昧行为。以国军“正面战场”为主，八路军“敌后战场”为辅的抗战局面便轰轰烈烈、浩浩荡荡地拉开了。

影片《夜袭》讲述的正是抗日战争敌后战场中八路军第129师76一9一团一在陈锡联一团一长的带领下，夜袭山西代县日军阳明堡机场并炸毁日军战机24架，歼敌160余人的'故事。战斗的胜利，有力地支持了正面战场的忻口战役，是继平型关大捷后，我军取得的又一重大军事胜利，再次打破了日军不可战胜的神话，极大的鼓舞了全国军民的抗战士气。影片展现给受众的是八路军英勇抗战、不怕牺牲的激昂场面，诠释的是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操。八路军战士爱国之心，捍卫民族利益和国家利益之心昭然若揭，热血男儿各个铁骨铮铮，在敌人面前绝不畏缩。也许历史已经将他们的身躯深深掩埋，但是他们的灵魂却永远在我们心中定格——热血的诠释。

电一影是一门伟大的艺术，也是一种感染力很强，受众兴趣强的传播媒介，以其特殊的声像元素，将故事场面生龙活虎地展现在受众眼前。影片《夜袭》在战争场面的再现以及电一影主题思想的传载上面面俱到，鬼斧神工;在塑造人物性格和形象等艺术设计方面，影片堪称是一多奇葩，一团一长陈锡联机灵应变、刚强严正、忠于抗战的精神面貌的刻画也可谓是“妙技生花”。观看《夜袭》简直就是心灵得到一次深刻的洗礼，就像是极度饥饿后饱足美味佳肴一样。一部影片的成功之处应该是艺术设计和思想传达两个方面的完美，只要能够满足这两个方面，影片也就能满足受众的共同兴趣了，即满足了受众某方面的观看嗜好。而我正式被《夜袭》中那激烈而残酷的战争场面所震慑，被八路军战士个个精神焕发的抗战激|情所感染。这部影片让我想到：每一个牺牲都是永垂不朽，每一个亡魂都会永垂不朽，每一次胜利都会彪炳千古，每一个英名都会流芳百世!

战争残酷无情，使人类生灵涂炭，中华民族虽然最终取得了胜利，但是付出的代价也是无比的沉重。《夜袭》中虽然炸毁了敌机24架，歼敌160余人，但是八路军的牺牲也是惨重的，其中三营长赵崇德等30余名官兵壮烈殉国。为了抗击日本帝国主义，战士们选择了死亡，因为他们“死得其所，死的光荣”，他们的死重于泰山，他们的灵魂将与祖国的命运同在，并将长存。而我们就只能在内心将他们深深的缅怀，牢牢的铭记，并将他们那份高尚的爱国情操发扬光大，世代相传。

在和平与发展成为时代主题的今天，我们千万不能忘却那些为了抗战胜利而付出生命的革命先烈，时刻都应该要牢记是他们用鲜血换来我们今天的安宁，是他们不顾自身的安危而捍卫了祖国的利益，是他们用他们的一腔热血诠释了什么是爱国主义，他们是伟大的民族英雄!

“国家兴亡，匹夫有责”，当祖国的兴亡受到侵害时，我们就该毫不犹豫地毅然地担负起保卫祖国利益不受侵害的义务和担子，因为我们身上流淌着的是如长江黄河般激腾的血，我们是炎黄子孙、华夏子民!

“铁蛋”、“机窝”、“钢鸟”……这一连串从八路军战士嘴里迸出来的词儿，真实地反映了一个时代。一个复杂而又单纯、无情而又有意的时代，一个《夜袭》导演极力想呈现给下一代人的时代。

当“铁蛋”从天而降，四散的霰弹撕裂了血肉，掀起的气浪击圮了篱墙，扬空的烟尘掩埋了家园和山河……还有谁，屹立不倒于这锦绣万里的河山之上?他们便是这样一群说着亦庄亦谐的词儿们的战士，携着中华民族千年不朽的灵魂，与敌人周旋在每一寸被沦陷的土地上。战士即“站”士，即便刀山火海、枪林弹雨，不到生命的最后一刻，也绝不让倔直的双膝弯下……这是一个战火纷飞，民族灾难深重的复杂时代，但却激发了每一个国人单纯而热烈的爱国情，同仇敌忾，没有任何的顾虑，没有任何的理由，毅然决然地投入了滚滚的抗战洪流。

穿梭的子弹撂倒了一个战士，又击中了另一个;铮然的刺刀刺出，又带着殷红的鲜血拔回;遍野的死尸或全、或残，总是每一场较量的结局，亘古的土地难道必然要用自己养育着的人民的鲜血浇灌么?落叶归根又何必如此凄惨和突然!不是秋天，却弥漫着肃杀的秋气。无情的战争时代，热兵器比冷兵器更加地漠然和冷酷，也许欲望是热的，而虚妄之人的面具是冷的。东边日出西边雨，倒是无情却有情。即便像《夜袭》中这样的一个无情的背景，也不乏有意之事。伟大的亲情，朦胧的爱情，再大至激荡于胸的民族情绪，也时时闪烁在许多人的身上。正义之师，威武之师，也应该是有情有义之师，只有像日本军队这样的低素质的野兽集团才会沦为野心家的战争机器。野兽与野心家“野野相遇”，擦出了暴戾邪恶的魔焰，为世人所不齿。人虽有意，“有意”也需要时间的积淀。但战争的年代又何容你氤氲这情愫的暖房?有意栽花，花常不发;无心插柳，结果也未可知。因为当时的晋绥只是一片战火燃烧的焦土……回家探亲的机灵的排长死了，情窦未开、不知情信为何物的“姑娘”死了，不经世事的砍飞机“翅膀”的兵死了，憨厚可爱、嫉恶如仇的赵营长死了，还有那英姿焕发、充满爱国热情的郭记者，也死了……零落成泥碾作尘，只有香如故。而这如故的香，便是永远的情与义了。

如今的时代已然不同了，虽谈不上沧海桑田，却也是风云变幻。时代依然复杂，但不再单纯;人虽有情，可又有几许真情?自己是否还是自己?心灵还是否自由?心为形役欤?悠然南山欤?但愿御心风而行，泠然善矣，即便此等也无法超然物外，但至少已经驾御了自己……

1937年7月，全国全民抗日战争爆发，10月忻口战役打响，八路军129师769团接受任务，北上敌后，插入雁门关，牵制阻击向忻口进犯的日军增援部队，配合正面战场歼敌。1937年10月19日凌晨，769团在团长陈锡联率领下，与机场的原设计者联合，得到设计图后，和现机场对比，做出策略后，突袭了位于山西代县以南的日本侵华军队“阳明堡”机场。该团的六百多名勇士冲进机场，在机群中与日本士兵展开白刃战。双方激战约一小时，769团的勇士们炸毁了机场上的全部24架作战飞机，歼灭日军两百多人，769团三营营长赵大力以下一百余名勇士壮烈殉国。陈锡联带领着土八路，就凭着几杆破枪，几门小炮，居然摧毁了日军的飞机场，从10月中旬之后，一连十多天，忻口和太原的守军都没有遭到日本飞机的轰炸。此后，夜袭阳明堡机场的胜利，像飓风一样吹遍了前线，极大地振奋了中华民族的抗战激情。

看完电影《夜袭》，一幅幅感人的画面却在我的脑海中久久挥之不去。陈锡联坚毅消瘦的面庞，赵大力刚强有力的声音，郭记者柔弱美丽又倔强勇敢的眼睛......这些都一次次冲击着我的心。

这部电影不仅让我看清了日本侵略者那一张张狰狞的面孔，更让我感受到了我们的革命战士不畏艰难险阻、英勇抗战的宝贵精神。战争是残酷的、艰险的，可在硝烟弥漫的战场上更是一种智谋的体现、一种人性的体现。他们年轻不怕死，但他们珍惜生命。但为了更多的战友生命不白白牺牲，为了同胞们不再受苦受难，他们坚强勇敢，奋起拼搏，用尽最后一丝力气炸毁飞机，毅然在熊熊火光中与敌人同归于尽。

想想今天的我们，衣食无忧，但总会觉得缺点什么。不管外面的阳光多么灿烂，总是有人哀叹，有人抱怨，甚至为了一些微不足道的小事就放弃自己的生命。要知道我们今天的幸福生活，可是数不清曾经和我们一样年轻的战士付出了生命而换来的，我们要倍加珍惜。

我们要牢记历史，感恩生活，今天好好努力学习，明天好好建设祖国，早日成为祖国的栋梁之才，让我们祖国日益富强。

“1937年7月中国人民全民抗战爆发，10月，忻口会战打响。八路军129师769团奉命北上敌后牵制阻击增援忻口日军。途中偶然发现位于山西代县的日军“阳明堡”机场。769团在23岁的陈锡联团长率领下果断袭击并摧毁机场及全部24架飞机。769团三营长赵嵩德以下30余名勇士壮烈殉国”。这是史料上唯一的也是真是的记载。这部电影的好看和让人震撼不是因为它来自于真实的历史，相比以前看过的国产战争影片，它更多的是通过对片中不同人物的刻画让整个影片变得鲜活起来，虽然知道这些更多的是艺术加工。但是中国的战争电影需要自己的《拯救大兵瑞恩》，并不一定要多么辉煌的战争场面，而是展现战争中每一个人物的表现和变化，这并不是简单的“个人英雄主义”，而是通过战争中人性的闪光让观众重新审视60多年前的那场战争，从每个血肉之躯炸毁日方飞机的震撼场面中学到每个人为我们这个社会、这个国家应该做些什么，这才是宣扬“个人英雄主义”的真是目的。

虽然里面除了团长陈锡联为那次战役中的真是人物，其他人物多为创作，但还是让人在看后记住了他们：勇敢憨厚的三营长赵大力;鬼精灵的侦察排长狐仙;淳朴执着的侦察员小刘;从怯懦到疯狂的新兵“姑娘”;勇敢机智重战友情的小飞刀;阳光美丽痴情的国民党爱国女记者郭小娟等一群鲜活可敬更可爱的年轻人，他们是这场战争的亲历者、见证者、捐躯者。每个人都有自己不同于他人的一面，但是在战争面前他们走在了一起，面对敌人没有胆怯和顾虑，而是英雄般的一往无前。虽然本部影片的真正高潮只有那短短的20分钟，前面更多的是介绍在平时的战斗生活中每个人的优点和缺点以及彼此之间的官兵情、战友情，有冲突也有幽默，担当最后那一刻随着飞机一架架被炸毁，他们的一个个牺牲让人不由自主想起前面他们彼此间的玩笑、关心甚至是误会和批评，一次又一次的冲击观者的心灵，除了内心的震撼还是震撼……

希望能有更多的人看到这部影片，现在的社会人们都变得忙碌，顾不上去对自己的内心进行洗礼，慢慢的对不好的现象变得麻木起来，年轻时看不惯的种.种现象反而一个一个的在自己身上出现，不能不说是一种悲哀。我觉得除了在制度上完善国家的各个方面外，更多的应该从人入手，无论贫富贵贱，让每个人都真正的感受到对这个社会、对他人的责任感和这个社会对他的认同感，从每个人自己做起才能真正的让这个社会和谐起来。这需要未来几代人真正静下心来，通过不懈的共同努力才可能完成，但它所能带给这个国家的才是真正的繁荣稳定，而不是几句口号就能实现的……

地道战的观后感 篇2

《地道战》讲述了抗日战争时期中国民众并没有向残忍扫荡的鬼子屈服，他们这群“土八路”用自己强烈的爱国情操和一种你能够为玉碎不为瓦全的精神，运用自己的智慧，团结一致，不断改进他们的地道战战略，就像书中讲的“他们有他们的一套打法，我们有我们的一套打法。”事实也证明了，这精妙的地道战让鬼子进来了，一个也出不去。

虽然现在我们生活在一个和谐的社会之中，但这样一部好书依然使我热血沸腾，仿佛回到了那个用鲜血染红红领巾的时代。我想之所以有如此的感触，是因为“地道战”带给我的不仅仅是书中人们对革命的无私奉献，更多的是对生命的可敬，对高尚情节的追求，对那些勤劳而充满智慧的中华儿女的崇敬爱戴之情。

1942年，霸道的日本军侵入中华儿女的国土，在中国冀中平原上，有这样一群英勇奋战的男女士兵，凭着一颗爱国的心，从四面八方赶来集齐，准备战斗。为了能顺利的战胜日本军，冀中根据地的人民用智慧作战，展开了挖地道的行动，我方士兵运用野外地道站的战术围困敌人，打死民兵败类汤丙会，活捉日寇山田，终于胜利的钟声响遍冀中平原，有很多人物形象都在我的脑海中留下了挥之不去的印象。有智谋的高传宝，令我无比的佩服;有忠诚至上的老钟叔。

地道战的观后感 篇3

寒假到了，为了让我了解过去、了解历史，爸爸带我一起观看了《地道战》这部电影。

电影故事发生在1942年，当时日本侵略中国华北，展开了大扫荡，我国八路军领导人民群众，利用地道战联合抗日，取得了很大的胜利。

当日军来扫荡，八路军提前探知了消息，积极组织大家准备作战。八路军看见日本的武器先进，而且人很多，再加上伪军，几乎没什么胜算，但是撤退也来不及，只能硬拼。敌人有七八门大炮，一门大炮的威力很大，甚至可以轰掉一座房子，而八路军只能用枪和手榴反击，最终寡不敌众只能后撤。

八路军撤退以后，队长和大家先想出了一个办法，他提议说：“我们可以挖地道，把每个村子的地道都连起来，这样日本鬼子无论搜多少次，人们只要一钻进地道，就可以躲过日本人的搜捕。”说干就干，大家立刻开始行动。

地道挖好后，没过多久日本人又来扫荡，人们全都躲进了地道里，日本人没有任何收获，只能气急败坏地把村里的房子都烧光了。后来有一次，日本人发现了地道，就往地道里放毒气;幸好人们早有防备，用被子堵住了入口，把毒气引到了水沟，人们都活了下来。

可是这样被动也不是办法，队长想出了一个计策：“我们可以把村里的每个房子都挖一个地道，再在房子的方砖上打几个小洞，当作射口和瞭望口，要把地道隐藏好。”布置完一切，大家决定把鬼子引进村，歼灭他们。八路军和当地百姓一起团结一致，最后消灭了扫荡的日本鬼子。

地道战是我国抗击日军侵略的一个战术，还有许多许多的战术应用在抗日前线，如地雷战、麻雀战等等，最终使我们中国人民在没有先进武器的情况下打败了强大的日本侵略者。这是中国人民的无穷智慧，更是他们坚韧不拔的抗战精神才换来今天的和平与幸福。

这部电影深深地让我震撼，我看到了咱们中国人的智慧，他们团结一致，想出了许多办法把侵略者杀个片甲不留。再加上人民的勤劳和顽强，保卫了家乡，也保卫了祖国，我想说：“这些战争中的人们都是英雄，中国是永远不会被打倒的!”生活在和平的今天，我觉得自己要更加珍惜来之不易幸福生活，同时我也深深地体会到：没有强大的国家，就要挨打;我更加崇敬那些为我们付出生命和热血的烈士，我想对他们说，我一定会认真学习报效祖国，让祖国更加繁荣昌盛。

地道战的观后感 篇4

高平地道战遗址是中国抗日战争中典型的代表作，地道全长三十多华里，现如今只保留下六百余米及六个出入口。在千里大平原上展开的游击战为配合八路军正规部队打伏击、扒铁路、割电线、埋地雷、炸公路，神出鬼没打得敌人措手不及，创造了一整套能攻善守，灵活机动的地道战术。地道战是冀中平原人民对敌斗争的伟大创举，在抗日战争史上名垂千古。

最让我感动的人物是高老忠，他的大义凛然，无惧生死深深的震撼了我。在夜晚独自一人去散步的高老忠意外发现了来偷袭高家庄的日军，他奋力奔跑，只为了摇响警钟，告诉村民日军来了，快躲进地道。即使被日军发现，即使知道自己会死，他也那么毫不犹豫地，用力地去敲响警钟。身中数枪的高老忠依旧没忘向日军掷去一枚炸弹，死得何其悲壮，何其令人动容。

与其说地道战中的地道是奇迹，还不如说冀中平原上的那些辛勤劳动、无私奉献的伟大人们才是奇迹，是他们用自己的智慧创造了地道，是他们用自己的生命捍卫了自己的家园，捍卫了中国的领土，是他们在民族抗日战争史册上留下了光辉的印记。而正是这一点，才会让我们每次在看这种书籍时，内心会产生了一丝感动，一种莫名的冲动，一份对人性、对自由、对和平的强烈渴望，一份久违了的爱国情结。

地道战的观后感 篇5

近日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：19xx年到19xx年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。

观看这部电影的同时，我一直在想，为什么旧时的'中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争权谋利了，你倒不如把争权谋利的时间来为国家做奉献，这样也许对你会更好。

同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家多做奉献。以史为鉴，珍爱和平！

地道战的观后感 篇6

《地道战》观后感 观看影片《地道战》时，我的心情随着故事情节的跌宕起伏而大喜大悲，为主人公的幽默而捧腹大笑，为主人公的英勇、正义而热烈地鼓掌。《地道战》是我最爱看的电影之一。

地道战是广大群众在党的领导下创造的坚持平原抗日游击战争的一种形式。街连街、村连村的地道网，形成了内外联防，互相配合，打击敌人的阵地。在抗日烽火中，冀中人民在党的'领导下，以无穷的智慧和胆略，同仇敌忾，奋勇御敌，用血肉之躯，筑起抗日的地下长城，变无险可守的冀中平原为坚不可摧的要塞堡垒、创造了举世闻名的地道战，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章，用鲜血和生命铸就了地道战精神。

地道战精神是机智灵活、勇于挑战、敢为天下先的创新精神；是干群一致、协同奋战、合力攻坚的团结精神；是大公无私、甘心奉献、不怕牺牲的忘我精神。这种精神将成为我们新一代青少年克服困难，战胜困难，不断进步的精神法宝。

地道战的观后感 篇7

地道战的观后感《地道战》观后感**影片《地道战》时，我的心情随着故事情节的跌宕起伏而大喜大悲，为主人公的幽默而捧腹大笑，为主人公的英勇、正义而热烈地鼓掌。《地道战》是我最爱看的电影之一。

地道战争是在党的领导下，群众在平原上创造的抗日游击战争形式。1942年敌人大扫荡以后，斗争环境异常残酷。为了便于我军民坚持平原对敌斗争，党在广大平原地区领导军民进一步开展了地道战，在冀中平原和冀南一些地方，开展了地道战，在冀中平原和冀南一些地方，逐渐形成了房连房、街连街、村连村的地道网，形成了内外联防，互相配合，打击敌人的阵地。

在抗日烽火中，冀中人民在党的领导下，以无穷的智慧和胆略，同仇敌忾，奋勇御敌，用血肉之躯，筑起抗日的地下长城，变无险可守的冀中平原为坚不可摧的要塞堡垒、创造了举世闻名的地道战，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章，用鲜血和生命铸就了地道战精神。

地道战精神是创新精神，机智灵活，勇于挑战，敢为天下先；团结精神，是干部群众的团结，是团结精神，是无私奉献，不怕牺牲的精神。这种精神将成为我们新一代青少年克服困难、克服困难、不断提高的精神法宝。

地道战的观后感“地道战，嘿，地道战……”每当这首歌萦绕在我耳旁，便就有一股莫名的吸引力，使我不由分说地抬起头，望着屏幕，久久不能释怀。心中涌出一份冲动、一丝缅怀、一抹痛恨、一缕埋藏于心底的爱国之情。日本给中国带来的痛苦令人难忘。

1945年8月15日，是改变中国悲惨命运的一天。日本无条件投降，结束了战争，结束了战争。

地道战更是抗日战争的一个突破。移动、隐藏、攻击、传递信息非常方便，使敌人迷惑、疑心重重，就像玩心理游戏一样，到处玩弄敌人。这实在不得不钦佩那时的中国人，创造出这么令人为之感叹的地道，真可谓是中国英雄儿女智慧的结晶啊！

他们面对非人道的日本人的攻击，但他们一再坚持。而支持他们的则是他们胸口的一把熊熊大火，一份爱国的情感，把国家的荣誉放在了个人的利益之上，不畏惧死亡，坚持到最后一刻，有的则死在了战场，但他们明白：国家的利益高于一切！

初二:妍妍

地道战的观后感 篇8

地道战的观后感 第一篇

在7月12日的上午，我观看了由济南教育电视台播出的《地道战》，这部教育片主要讲了在抗日战争期间，日本鬼子想要攻下全东北，但河北省高家庄顽强抵抗，一开始，地道只用于隐藏，不能攻，只能守，到了后来，人们才知道怎样用地道来打日本鬼子，但，仍把日本鬼子和日伪军打的头昏眼花，不一会，就把他们全消灭了。

这部教育片最令我感动的地方是；老张大叔在巡逻时发现日本鬼子，于是奋不顾身的去拉警报，被日本鬼子发现，最后壮烈牺牲。

从这个教育片里，我能体会到中xxx民的顽强与坚定的精神，更体会到中xxx民的团结。

《地道战》给我们的精神是永远不能磨灭的，让我们共同来铭记吧。

地道战的观后感 第二篇

今天，我看了一部xxx电影，叫《地道战》。

卢沟桥事变后，日本侵略者用暴力闯进了中国的大门。他们掠杀抢夺，而且残杀百姓、毁坏中国人民的家园，令人们流离失所、无家可归，真是一群丧尽天良、无恶不作的强盗。他们的恶行终于激起了广大贫苦人民的反抗，人民自发的在全国各地组织了反侵略的抗日队伍，游击队便是在这时产生的。

但是，早期的游击队并不够强大，而日本侵略者又是异常的凶猛残暴，于是他们便想出用地道来蒙混xxx，打了个xxx措手不及，最终让xxx滚出了村庄，夺回了家园。

他们展现了游击队的智慧和他们反抗压迫、英勇斗争的精神，这令我非常地敬佩。而且，我认为这种精神是需要我们共同学习与传承的。

另外，这部电影引发了我内心的一些感慨，面对压迫：我们要勇于反抗，勇于斗争，要用自己的双手创造美好的未来！

地道战的观后感 第三篇

假期里，我看了一部电影：《地道战》，它讲的是中国人民为了抵挡日本鬼子的侵略挖地道，与日本鬼子对抗的故事。

1942年，鬼子对高家庄进行了疯狂地扫荡，许多无辜的人受到牵连，被日本人残忍的杀害了。当地人民在支书高老忠，民兵队长高传宝等领导的带领下，把水井、地窖等地方改成了多口地道。

一个月黑风高的夜晚，鬼子突然来袭，支书高老忠为拉警铃而光荣牺牲。人们在道里呆了好久，狡猾的鬼子挖开了地道，幸好赵家庄的支书赵平原带着民兵及时赶来才救了大家。高传宝和大家一齐读了xxx的《论持久战》，最后想明白了!

之后，人们进一步地改善了这个地道，它不仅仅能防水、防火、防钻、防毒，还能够躲在暗处打鬼子。最后，人们靠着自己的聪明才智取得了胜利，把敌人赶出了高家庄!

看了《地道战》这部电影使我明白了，只要开动脑筋什么事情都能够成功!

地道战的观后感 第四篇

星期五的综合课，老师给我们看了一部电影，这部电影叫《地道战》。主要讲了中国人民在党的领导下用地道战把日本侵略者赶出我们中国的故事。

日本侵略者来到我们中国，到处杀人放火，使中国人民受尽了苦难。为了抗击敌人，人民群众团结起来，不断地挖地道，这些地道能防火、防水、防毒，而且家家相连，村村相通。影片中人民群众英勇奋战，赶走了侵略者，保住了自己的土地。地道战是一个奇迹，他们的斗争精神值得我们学习。

这部电影中有个新任村长，冒着生命危险拉响了大铜钟，他真是一位了不起的革命英雄。相反那些xxx是多么可耻，他们背叛了祖国，也背叛了自己，是中国的败类，也是中国人的耻辱。

勇敢的中国人民用地道战有力的打击了敌人，今天的和平生活是他们用鲜血换来的。我们永远不会忘记他们。让这些英雄故事世代相传吧!

地道战的观后感 第五篇

暑假里，我看了一部影片《地道战》，这是发生在抗日战争时期的故事，电影讲述了在1942--1944年日本鬼子在冀中平原上进行“大扫荡”时，高家庄的村民毫不畏惧，团结一心，在地下开凿地道，利用自己的智慧，消灭了狡猾的日本鬼子，把侵略者赶出了高家庄。在这部电影中我认识了智勇双全的高传宝，一片忠心的老钟叔，可恶的xxx汤司令以及穷凶极恶的日本山田队长。这部影片中，有一幕令我终身难忘。鬼子趁村民们不备，准备偷袭高家庄。正在巡逻的老钟叔看到鬼子进村，便不顾生命危险，直奔大树，解开绳子，用力地敲响了警钟。突然，一颗罪恶的子弹，穿透了老钟叔的胸膛，喷涌而出的鲜血染红了他的衣襟。可是，老钟叔并没有倒下，他奋力站了起来，在生命的'最后瞬间，拉响了手榴弹，朝敌人扔去，最后光荣牺牲……看到这里，我不禁掉下了眼泪，恨不得钻进屏幕，亲手扛起枪，把鬼子打个稀巴烂！

生活在和平年代的我，沐浴着美好的时光，但不能忘记历史，要以革命英烈们为榜样。好好学习，增强知识，为经济和科学方面做出贡献，把我们的国家建设成世界领先的经济强国，让外国人永远不敢再欺负我们！

地道战的观后感 第六篇

“地道战?”“不对!”“是地道战。”我看了《地道战》这部影片感受到了当时人民的伟大力量和智慧。

这部影片主要讲了：当时，日本人到冀中平原来进行大扫荡，他们期望冀中平原上的人民全部死亡。但我们的老百姓却研究出新的战斗方式，那就是地道战。地道战分为12个接口，平的地方挖一些陷阱，里面放上一些刺刀，让敌人有来无回，然后是几个分厅，供人们在那里讨论。地道战是对当时状况的体现，说明人民的智慧是无穷的。

之后，在挖地道中又有了新的方法，比如：人们把地下河的暗沟与当地道排水口通起来，敌人要是向当地道里放水，我们就能够把闸门一开，让水流到地下河里去。

其中毒攻要用“木板”--就是用木头和板子放在上方，盖上土，敌人从洞口(1)：放火，我们就在(2)：洞口上再放上木头和板子，再把土盖上去，毒气不但过不来，到时候还把自己的人都毒死了。

那时候的人们多么聪明啊!当有鬼子进入我们的地道，我们就用一招串葫芦，把鬼子打死。

鬼子们，你们投降吧!我们中国人民的心是连在一齐的，我们必定会战胜你们的，胜利必须属于我们。

“地道战，嘿!地道战，嘿!就让这英雄的歌来鼓舞一代一代英雄的子民们吧!”

地道战的观后感 第七篇

今年我看了地道战这部电影，我刚开始见这个此案已是黑白的不清楚便不太想看想让妈妈换一个电影，可是看着看着便被这部电影吸引了。

这是一部关于战争时期的革命电影，那时日本因为绝的自己强了便开始略、抢中国的地盘，中国的女人老人儿童八路军都是死拼搏死伤多人。而且日本还杀害了许多无辜的生命，后来因为中国没有人不的武器强，所以被打败了很多人都去当了xxx，可是大部分人都坚强不屈用自己的智慧来与敌人搏斗。

人们在艰难中想到了地道，人们齐心协力开始挖地道人们将地道口弄的非常隐蔽的地方，而且还将家家户户都连在一起，可是因为不够完善被日兵发现了，他们往里面灌水、放烟、放火

后来，人民对地道更加的完善，他们努力的挖呀挖，而且还垒了好多墙，墙上有很多枪口，只要日兵一来便冲抢口中打枪打完后马上转移又重一个枪口打然后再转移。这一枪，那一个手榴弹，让日兵惊恐不已，不知要打哪里，地上还有地雷只要日兵一靠近就会爆炸，让日兵死伤无数，后来人们又打倒了日本的炮台，人们把所有村的地道都练了起来，还在洞里加了许多机关，而且防水、防火、防烟。

人们还建造了野外地洞，挖了许多出口，有的在地板上，有的在树洞里，有的在墙缝里。人们一步步向成功靠近，1945年人民们开始地道大战，联络各个村的民兵，还有特工队，开始向日本战斗，杀了汤司令，取得了最后的胜利。

这个革命电影让我对那些人民的智慧，坚持深感敬佩我要向他们学习，当一个有智慧的人!

地道战的观后感 第八篇

“地道战，地道战，埋伏下神兵千百万。千里大平原，展开了游击战，村与村，户与户，地道连成片。侵略者他敢来，打得他魂飞胆也颤。”这是《地道战》主题歌里的几句歌词，它唱出了中国人民抗击日寇的坚强决心和战斗豪情。每当我听到这首铿锵有力的爱国歌曲，就想起了高家庄的乡亲们，他们众志成城，英勇战斗的英雄事迹。

有一次，日寇的山田队长，带领着一队鬼子来偷袭高家庄。高传宝的父亲高老忠在放哨时，发现了这一紧急情况。为了给乡亲们报信，他冒着生命危险，火速跑到村边那棵大树下，敲响了警钟。山田来到大树下，警告他不要再敲，可是他置之不理，继续用力地敲。山田恼羞成怒，对着他的胸口连开数枪。就这样，高老忠壮烈地牺牲了。高传宝他们听到钟声和枪声后，率领着乡亲们火速转移到地道里。鬼子进村后，发现了地道，可是谁也不敢下去。而高老忠大爷这种视死如归，崇高无私的精神，真令人肃然起敬。而我们的其他游击队员，英勇善战，一不怕苦，二不怕死，为了保家卫国，总要和敌人浴血奋战到最后一口气。这种大无畏的精神，多么值得我们学习啊！

最后一次的战斗，打得非常惨烈。日本鬼子被游击队 员 消灭了许多。看到这时，我情不自禁地高声喊到：“打得好，加油，加油！”经过几年的艰苦奋战，高家庄的乡亲们，终于用自己发明的“地道战”这种方式，赶走了日本鬼子。而“地道战”，已经成为了战争史上的一种奇迹。

观看《地道战》，我受到了深刻的爱国主义教育。如果有一天，我们的祖国再一次被外敌侵略 ， 我们要学习高家庄人民那种英勇顽强的战斗精神和机智勇敢的作风。而在和平年代，我们要 更加努力地学习，掌握更多的知识， 把对祖国的热爱，化做奋斗的决心，争取实现自己的远大理想，报效国家。

地道战的观后感 第九篇

“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万；地道战，嘿，地道战，埋伏下……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的xxx时期纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……

《地道战》《地道战》这部影片讲述了旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火1942~1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行扫荡，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“大扫荡纷飞，硝烟弥漫的.xxx时期……”，冀中人民团结一心，利用结合了冀中人民智慧与力量的地道战来消灭日本侵略军的故事。面对日本侵略军旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“杀光、烧光、抢光神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的”的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“三光纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……”政策，他们毫不畏惧，利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量，把鬼子打得惊慌逃窜、片甲不留。战火纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……

小小的屏幕牵动着我的心，时而激动紧张、时而放松开怀。印象最深刻的是冀中人民用墙上的小眼儿左打一木仓，右放一炮，鬼子们在十字路口窜来跑去，我们捧腹大笑。此刻，我恨不得钻进屏幕，亲手扛起木仓，把鬼子打个稀巴烂！

我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……百里的地道蜿蜒曲折，埋伏着的神兵充满了智慧。是什么让他们如此机智勇猛，赢得胜利？是他们必胜的信心，是他们机智的头脑，是他们团结的力量。虽然他们没有高科技的武器，但他们有最“地道战，嘿，地道战，埋伏下“聪明“地道战，嘿，地道战，埋伏下”的；《地道战》“沙土纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……”战火纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……——地道战。

他们有共同的民族魂，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火的时期。一个伟大的民族一定会为捍卫自己的尊严而不屈奋斗；不管敌人多么强大和残忍，只要团结坚持就一定能胜利！

地道战的观后感 第十篇

在暑假里，我在电脑上观看了激动人心、著名的革命老电影《地道战》。看完以后，对日本鬼子有形容不出的仇恨，有为冀中人民的聪明、机智感到自豪。

这主要讲在1942年，日本鬼子在我们的土地上进行了大规模的扫荡。为了逃避日本鬼子的追击，冀中人民想办法在地下挖了三条地道。鬼子进村后，觉得很不对劲，这么多的人怎么全都不见了呢? 日本鬼子挖地三尺，终于找到了地道，于是，在地道里用火熏，用水灌。冀中人民总觉得这样不行要边藏边打，这样才能防止鬼子的烧火，抢光，杀光的三光的政策。说干就干，他们利用智慧，在地下挖出了一个机关重重的长城，还在上面挖出了口子。等着鬼子下一次扫荡。

鬼子来了，可冀中人民毫不畏惧。印象最深刻的是战士们让鬼子进村，利用房子上的小眼左打了一枪，右打了一枪，让鬼子分东西，打一枪换一个地方。日本鬼子有挖了地三尺，找到了地道，鬼子下来一个死一个，鬼子没有办法，只好放毒放火放水，可这也没用，因为冀中人民就想到了办法，用木板隔离，再用土盖住。这样，日本鬼子就无计可施，反而，还丢了炮楼。

这部电影告诉我：正义能将战胜邪恶，只有团结才能克服一切困难。

地道战的观后感 第十一篇

我在暑假里看了一个电影，地道战。

里面的大体内容是：抗日根据地的地道战，是这种形式的前身，但当时还不普遍，也不完善。斗争环境异常残酷。

为了便于军民坚持平原对敌斗争，党根据几年来开展道沟地道战的经验，在广大平原地区领导军民进一步开展了地道战。

初期的地道主要是为了我地方干部隐蔽斗争，在一些党员或堡垒户的住宅院内，挖掘能容纳一、二人的小地洞。虽然这种地道在反扫荡中起了一定的作用，但很不灵活，一旦被敌人发觉，没法躲避。

为了使敌人不易发现洞口，就逐渐把洞口加以改善或挖两层，或修两个洞口，或把两个洞连接挖通。这样，虽有了一定的灵活性，但它只能作为临时藏身躲险的处所。

地道战的观后感 第十二篇

随着一声枪响，日本鬼子和武工队的战斗开始了。1942年的一天，日本鬼子对高家庄进行了一次大扫荡。由于日本鬼子的兵器强大，高家庄损失惨重。可是村民们没有放弃，而是想到了一个巧妙的办法：将每家每户的地窖全部挖通了，变成四通八达的地道。

不久后，日本鬼子又发动了第二次大扫荡：在一个安静的夜晚，鬼子悄悄地来了，正巧被出来巡逻的高老忠发现了，他立即敲响了警钟。鬼子听到警钟声，开枪把他杀死了。村民们听到警钟声，马上躲进地道里。当鬼子进村后，一个人也没有找到。山本司令狠狠地说：“就是挖地三尺，也要把他们找出来。”小鬼子们找了半天，找到了三个地道入口，他们往里面倒了水、火和毒气。等鬼子走了以后，地道里面的人死了不少，只逃出来几十个人。

武工队吸取这次失败的教训，决定改进地道，把它改造成既能藏人又能打仗的武器。并且在村里的房子旁边建了几个射击塔，每个塔有四个口子，可以用来迷惑敌人，还在村口的地上埋了几百个地雷。

第二次大扫荡的胜利让日本鬼子更加嚣张了，很快的，他们又发动了第三次大扫荡。武工队发现后立即警告了大家，全村人有的跑到射击塔；有的跑进地道里。村长指挥村民战斗：命令每个地方只能射一枪，让敌人晕头转向。山本司令命令小鬼子到地道里去抓人，结果小鬼子们有去无回，吓得他们都不敢再靠近地道了。山本司令又命令往地道里倒水、火和毒气。他不知道武工队早就改进了地道，里面的机关能防水、防火、防毒气。日本鬼子撤退的时候，不小心踩到了地雷，全被炸死了，就连鬼子们的碉堡“黑风口”也被炸平了。高家庄的抗日战斗终于取得了胜利！

这是我今年暑假里看的第一本红xxx，电影里高家庄被敌人扫荡过三次。前两次损失惨重，但人民却没有放弃，而是不断改进地道，是它变成了能打击敌人的强大武器，最终彻底摧毁了敌人，取得了胜利。通过这本电影，我明白了：面对困难，要有不怕输、不认输的精神，并要善于从失败中总结经验教训，发现缺点，从而不断改进自己。

地道战的观后感 第十三篇

今天，我看了《地道战》。这部电影主要讲的是：日本来侵略中国高家庄，我们的高家庄有许多聪明的人才，他们靠地道来进行战争，接下来我就给大家讲讲。

高老忠有一次去巡逻，当他走到钟的前面时，一群日本鬼子正悄悄向他逼进，高老忠赶紧抓住敲

钟的绳子，这是在警告大家，鬼子来了，他敲钟时是非常危险的，可是他为了告诉大家鬼子来了，他这种无私奉献的精神值得我们学习！

在现实生活中，我们应该珍惜现在的幸福，不能“身在福中不知福。”应该好好学习天天向上，这样爸爸妈妈就能有更多的精力为祖国做事业和贡献。如果看到社会上的不足，应当修正那些不足，也这样我们的社会才会变得更美好！比如这这次清明出行，我发现经过的隧道中所有的安全标识中的小人都是往一个方向逃生的，与实际逃生的方向不符，在这种情况，万一发生意外需要紧急逃生，不认识数字的人如果只看图就会跑错方向，我认为这是不合理的。妈妈说：“如果我能找到方法解决这个问题，那么我就是在为国家做好事。”我明白了，从今天起，我要“不以善小而不为”。

我们应当以国为家，我们有义务和责任让我们的社会和周围生活的环境变得更好。

地道战的观后感 第十四篇

今天，我看了电影《地道战》，主要是讲了1942——1994年，日本军团在冀中上进行“大扫荡”。冀中人民由于军力抗衡不了日本军团，就用了地道战来维持，日本又想方设法破坏，但都被他们的妙计来一一攻破。比较后冀中人民凭借地道战取得比较终的胜利。

当我看到电影里他们顽强的与作斗争，在生命与国家的安危作出选择时，他们无条件奉献，我便被深深的震撼到了！地道战就像是历史的剪影一样，是一个国家崛起时的伟大抗争，难道就不会被触动吗？

每次我看见五星红旗在天空中飘扬，就会想起在8年抗日中的坎坷与艰难，我们艰苦挺起就好比这部电影中人们的艰苦历程。

看着这部电影，我不禁觉地团结就是力量。这也是我们深信不疑的一点。看了《地道战》我们也更加要与大家团结一致，这样就没有什么困难能打倒我们更没有人会反反复复的欺负我们。

我们也是更要勇敢起来，任何事都要勇往直前，不惧怕，部丛命于那些人，一步步地加强自己，做一个无坚不摧、坚强勇敢的人，不再命是从，这才是一个中国人该有的骨气。

尽忠于民族国家，努力求团结进步，磊落奇才，一世如君有几；坚持在敌后xxx，英勇至杀身成仁，感怀将略，数年知己情深，这将会铭记我心。

地道战的观后感 第十五篇

“地道战，嘿，地道战……”到了现在我还是在一遍又一遍地唱着这首经典的歌曲。

虽然是二刷，可那种打日本鬼子的爽感也是一丝不减，有的时候，日本人找不到我们而我们却看得到鬼子时，我不知不觉有点窃喜又兴奋。

我非常好奇，这部电影是怎么拍的。其实挖地道这一部分。他们在洞里挖，那要买多少吨土呀？

这一部影片对于我来说，触动挺大的。比如说十几分钟左右时，那个用白布包着头的中年人不畏日本人围堵，拉着大铜铃。21世纪了，也不再会有多少个这样不怕牺牲，为国而死的人了。

地道战这种以人民智慧为基础的打法不仅把地道用得活灵活现，还是人们智慧的化身。也因此让日本人心慌。

看完这部电影，我一再想着，是日本人太笨还是我们太聪明了？在迷惑洞那一段，一目了然，那明明一下子便可分辨出来的陷阱，为何一定要让人下去，如果说水攻无用，那毒气攻和火攻呢？用杭州话就是脑系撘牢了。地道战虽然设计巧妙，可也有缺点，比如，书上说“住上个三五天不成问题”。那如果等了三五天，而且是在别村也给封死，那不就行啦！

但是就算是这样，也不减地道战的威名。

地道战的观后感 第十六篇

幼儿园的老师跟小雅讲了一件感人的事就是说阿姨怎么与小雅的故事?伟人挥动着巨臂，。真巧，门外有人喊：“林厂长，电话。接着我们去了日本产业馆，我有幸感受了世界上最舒适的马桶，他是用纯金制作的，我觉得他们的创意非常先进，卫生，让人耳目一新!

我觉得，赵家庄的民兵真勇敢，敢和鬼子对抗。其中，我最佩服的是一个女兵，叫孙玉敏，虽然只有十五六岁，却是一名杀敌虎将。她曾大胆越过层层关卡，到五六里以外的村庄送情报，甚至只身深入虎穴，瓦解了当xxx的舅父张贤斌。

赵家庄的民兵也很聪明，发明了地雷。最初，他们制造了“踏雷”和“绊雷”，鬼子吃过几次苦头后，想了一些对付地雷的办法。赵家庄的人为了防止敌人排雷，有研究出“子母连环雷”、“钉子雷”等好多种雷，使敌人屡战屡败，并遭雷轰。鬼子没办法，只好走水路，聪明的民兵又发明了水雷。后来，鬼子派了一个人去打探消息，他自称是三团的侦查员，打听到了“不见鬼子不埋雷”的消息，狡猾的鬼子抓老百姓开路，民兵又发明了拉雷，等日军走时，在拉响雷。

看了“地雷战”，我对创造地雷的民兵深感敬佩。他们凭着自己的机智、勇敢，把日本侵略者赶出了中国。

地道战的观后感 第十七篇

坚信大家必须听说过许多英雄与日本鬼子斗智斗勇的精彩故事吧!前不久，为了配合教学，老师让我们观看了影片《地道战》，我真是感触甚深呀!

这部影片充分反应了抗日人民的机智与勇敢。就说那地道入口吧，竟能想出在灶台下这个点子，他们的聪明真是太令人佩服了。不仅仅如此，他们的勇敢更是显而易见，能一下子冒出地道英勇射击。虽然敌人随时可能发现他们的举动并击中他们，可他们没有一个人感到害怕，仍坚持作战。尽管中国此刻已经没有战争，可象《地道战》影片反映的人民的智慧被用在了科学研究上，用在了航天事业上，用在了保家卫国的准备工作上。如果真的有一天外国侵略我们的祖国，我们必须会用高科技击败他们，我坚信，象《地道战》那样与敌人斗智斗勇的故事仍会上演!

地道战的观后感 第十八篇

抗日战争中，我敌后抗日根据地不断发展壮大，1942年，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”，我根据地人民为了抵御和打击日寇，想出了不少巧妙的办法，地道战就是其中之一。

冀中地区高家庄人民，在党支部书记高老忠和民兵队长高传宝的带领下，把几家的土洞和地窖挖成相通的地道，留几处出口，用以和日寇xxx。但是在一天夜里，黑风口据点的日寇偷袭高家庄，高老忠敲钟警告壮烈牺牲，地道遭到了敌人的破坏。高家庄人民总结教训，将仅能容身的地道改造成既能藏身又能出击的多功能地道。

1943年夏天，高传宝利用地道的翻口击毙了混进高家庄的特务。日军分队长山田纠集了几个据点的兵力进行报复，但却被在地道内神出鬼没的高家庄民兵们狠狠地教训了一顿。

高家庄民兵和八路军主力及游击队一道并肩作战，一举拔掉了黑风口据点，消灭了进犯高家庄的敌人，取得了这场战斗的胜利。

该片以冀中抗日根据地军民开展的地道战，显示人民战争的无穷威力。它将丰富多彩的战争史实、形象鲜明的英雄人物和军事教育的内容巧妙地融合为一体，生动地描述了由隐蔽地遭到战斗地道再到联防地道这一特殊战场中的发展过程，展现了抗日军民的革命英雄主义精神和人民游击战争恢宏瑰丽的场景。充满机趣的细节构思和昂扬。乐观的音乐基调，为影片增添了艺术感染力。

地道战的观后感 第十九篇

中国在抗日战争过程中，由于中日之间武器和战斗力之间存在着差距，xxx提出了《论持久战》，充分发挥中国人民的优势，创造了各种各样的战法，其中地道战就是一个典型的范例。

一九四二年，心狠手辣的日本人发动了残酷的五一大扫荡，妄想用三光政策来扑灭中国人民心中沸腾的革命烈火。可是鬼子们想错了，凭着战士们和广大人民群众的聪明头脑，充分利用自己的优势，开展了轰轰烈烈的地道战。

地道的来源是发动群众把各家简单的地洞改造成家家相通的多口地道，使全村的地道连成一片，可进可退，可打可守，开展了大显神通的地道战。只有战士们聪明无比的头脑和群众的齐心协力，团结一致的精神，才能发展下去啊。

在观看过程中，让我最深有感触的有这样一个情节：高老忠穿过平静的十字街，突然发现了一群日本鬼子摸进了村子，他心急如火，一口气跑到了老槐树下，放下钟绳，敲响了那口报警的钟。然而在敲响钟的那一刻，日本鬼子的子弹打中了高老忠，他忍着剧痛继续敲打着钟，在鬼子围住他后，他掏出了一个手榴弹向敌人投去，随着一声巨大的爆炸声，高老忠也光荣的牺牲了。最终，战士们和人民群众相互配合，将来犯的鬼子们全部消灭了，成就了伟大的地道战。

我们应该学习高老忠的智勇双全、勇于奉献的精神，也要学习战士和群众的团结友爱的精神，为实现目标要多开动脑筋，面对困难不畏惧，一直到实现目标为止。

以前人们的生活那么痛苦，而现在我们每天都过着幸福、安宁的日子，这些都是那些革命先烈们英勇奋斗、不怕牺牲换来的，所以我们要珍惜现在的生活，但不能安逸，要努力学习，让自己成为对国家发展有益的人，报效祖国，使中国不再受任何国家的欺负。假如有任何人再想侵略中国，我们必将继续发扬地道战的精神，将他们消灭掉。

地道战的观后感 第二十篇

现在的生活很幸福，但它从何而来？烈士们为此付出了生命。今天是国庆节。老师让我们看两部关于革命的电影。看了两部电影，《地道战》和《地雷战》。其中我最喜欢《地道战》。至于为什么，我先说说《地道战》里面的`内容。

河北平原中部有个村子叫高家庄，那里的人聪明勤劳。然而可恨的侵略者——日本鬼子，来到这个村子，实行“三光”政策，想抢劫所有的粮食，杀死所有的村民，烧毁所有的村庄，然后占领这个地方。民兵和村民当然不同意。他们尽最大努力与日本人作战。面对敌人时不时的进攻和扫荡，当时的游击队长高传宝认为：这样打日本鬼子不是好办法。我们人少，赢的机会也小。然后和.打隧道战。于是村民们联合起来开始挖隧道。

隧道挖好以后，人们的生活方便多了。敌人来了，大家都躲在隧道里。敌人来了，我们出来正常生活。后来，狡猾的敌人知道村民藏在隧道里，就在隧道里放了水和烟。冀中聪明人把水引到枯井里，用挂板挡住烟和毒气。有了隧道，游击队和村民就可以防守和进攻。鬼子一进村，游击队就开火了。鬼子不知道往哪里开枪，也没地方躲，只能抱头鼠窜。即使敌人发现了道口，想钻进去，游击队也已经设好了陷阱，鬼子进入隧道，要么踩着地雷，要么被游击队伏击打死。我喜欢看《地道战》，因为它展示了我们劳动人民的智慧和坚韧。

地道战的观后感 第二十一篇

1942年，日本鬼子来到了冀中平原。对人们实行了杀光，烧光和抢光的xxx三光xxx政策，所到之处鸡飞狗跳，到处是一片火的海洋。

为了躲避敌人，冀中人民刚开始挖一些很小的藏身洞，由于藏身洞只能藏，不能打，洞口只有一个，很容易被敌人发现。经过几番修改，那小小的藏身洞摇身一变，不但能藏能打，还分为上下几层地道，四通八达。地道里有陷阱和翻盖 ，能够防毒，火，水。有一次，当敌人发现了民兵故意留下的洞口，便下来查看，却掉进陷阱里，胆小如鼠的敌人再也不敢下地道了。又一次，当日本鬼子来到村子时，发现到处静悄悄的，一个人也没有。正当他们疑惑不解时，忽然从墙上掉下来许多砖块，从中伸出了乌黑的枪口，敌人还没明白怎么回事就命归西天了。

当我看完这部电影后，我对日本鬼子极为愤恨，日本人当时就像一条恶狼，想一口吞下冀中这块肥肉。也许是他们太心急了，不但没能xxx吃xxx下冀中，反而伤亡惨重，真是偷鸡不成蚀把米。冀中人民用心血，智慧筑成的这座xxx地下长城xxx，把日本鬼子打得落花流水，保卫了自己的家园。

地道战的观后感 第二十二篇

“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万“地道战，嘿，地道战，埋伏下……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的xxx时期纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……

《地道战》是一部主旋律电影，看完后我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火1942~1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“大扫荡纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……”，冀中人民团结一心，利用结合了冀中人民智慧与力量的地道战来消灭日本侵略军的故事。面对日本侵略军旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“杀光、烧光、抢光神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的”的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火“三光纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……”政策，他们毫不畏惧，利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量，把鬼子打得惊慌逃窜、片甲不留。纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……

纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……小小的屏幕牵动着我的心，时而激动紧张、时而放松开怀。印象最深刻的是冀中人民用墙上的小眼儿左打一枪，右放一炮，鬼子们在十字路口窜来跑去，我们捧腹大笑。此刻，我恨不得钻进屏幕，亲手扛起枪，把鬼子打个稀巴烂!旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火

纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……百里的地道蜿蜒曲折，埋伏着的神兵充满了智慧。是什么让他们如此机智勇猛，赢得胜利?是他们必胜的信心，是他们机智的头脑，是他们团结的力量。虽然他们没有高科技的武器，但他们有最“地道战，嘿，地道战，埋伏下“聪明“地道战，嘿，地道战，埋伏下”的;《地道战》“土纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……”办法纷飞，硝烟弥漫的xxx时期……——地道。他们有共同的民族魂旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火——爱国情。一个伟大的民族一定会为扞卫自己的尊严而不屈奋斗;不管敌人多么强大和残忍，只要团结坚持就一定能胜利!

地道战的观后感 第二十三篇

暑假的一天早晨，我怀着激动的心情，津津有味地看完了电影《地道战》，心情久久不能平复。

影片《地道战》讲述了一个惊心动魄的故事：1942年，日寇对我们的冀中根据地进行大扫荡，根据地的人们为了抵御和打击可恶的日寇，想到了一个巧妙的办法：把几户人家的土洞和地窖挖成了各自相通的地道，还留了几处出口用来和日寇xxx。一天夜里，日寇偷袭了这儿的高家庄，党支部书记高老忠敲响了大钟警示，因此壮烈牺牲，地道也遭到了破坏，高家庄人民改进了地道，与敌人之间发生了一系列的故事，最终取得了胜利！

电影结束了，我真真正正地被电影里面一位位伟大的英雄们所感动了，他们一个个地浮现在我的脑海里：高家庄的人民、高老忠、高传宝……他们机智，想出了挖地道和可恶至极的敌人作斗争，一次次地想出了撤退和进攻的各种妙计、巧计，一次次地将敌人逼退，让敌人恼火万分！他们又是那么地勇敢！在十万火急的危险情况下，他们沉着冷静，丝毫不手忙脚乱，挺身而出，面对枪林弹雨，次次都能想办法全身而退，我真是佩服！他们还如此地爱国，时时想着自己亲爱的祖国！于是，他们这群热血好汉拿起刀枪武器，情愿冒着生命危险与阴险狡诈的日寇作对到底，永不投降，永不臣服！这是多么的让人热血沸腾，心潮澎湃！要记住，我们现在的幸福生活，都是这些机智勇敢、爱国的英雄们付出了很大的代价换来的，没有他们，我们就会依旧生活在水深火热之中！因此，我们一定要珍惜现在的生活，像他们一样，勇敢、爱国，应该时时刻刻心系祖国，关心国家大事！

英雄永远都将受到世人的歌颂和赞美！他们永远值得我们敬佩！

地道战的观后感 第二十四篇

在星期四的时候，上午九点多，王老师带着我们去了大会议室。去干吗呢？原来是去看电影啊！原本以为看一些自己平常喜欢看的，可是错了，我们看的是《地道战》。

一开始，我看到这个电影名称就不想看了，可没想到，我反而越看越有劲了！说的是：一位老师对同学们说，今天是最后一课《鬼子来了》。过了一会儿，鬼子真的来了，一位解放军叔叔看到鬼子来了，就敲响了大钟，结果被鬼子开了一枪。老师与同学们把那位叔叔抬到了他们挖的地道里，后来老师为了一份重要情报而被敌人们抓住了，敌人使劲地鞭打……到了最后，一个小胖子点燃了火药，可他还在地道里，所以他的同学们以为他死了，哭得很伤心，突然，那个小胖子爬出来了，大家都转忧为喜。

那些同学们都很自豪，因为是他们赶走了日本鬼子和德xxx官。

这是一部非常感人的电影，使得我也很感动，这部电影写的是一个人舍己救人，他要学会用石头敲来通话，所以别人睡觉时，他还在学习。

他舍己救人，为了全村人的幸福生活，他可以牺牲他自己的生命，他任何危险的事都敢做，他临危不惧，碰到危险一点儿也不害怕，我得向他学习，学习他临危不惧的精神。

地道战的观后感 第二十五篇

国庆小长假，心情美美的。我和爸爸妈妈还观看了红色经典电影——《地道战》，我感到无比的兴奋与激动。

《地道战》讲述的是1942年间日本侵略者对中国冀中平原进行疯狂、残酷的“大扫荡”。乡亲们为了保卫国家的领土，历尽了千辛万苦，通过大家的智慧和力量，挖出一条地道来，然后经过一次次改良，团结一心，奋勇抗敌，最终取得战争胜利。

当我看完这部影片后，心情久久不能平静。原来我们今天的幸福生活都是革命前辈用鲜血换来的。我为出生在这个和平年代感到欣慰，同时，也为祖国今天的繁荣富强而感到无比的自豪。如今，当我们坐在宽敞明亮的教室里学习，戴着革命烈士用鲜血染成的红领巾时，还有什么理由不努力学习呢？少年强则国强，我们是祖国的未来和希望。

从今以后，我会加倍努力学习，克服重重困难，用自己所学的知识报效祖国。

地道战的观后感 第二十六篇

今天，我和爸爸妈妈在家看了电影《地道战》，它虽然是一部黑白电影，但是内容却很精彩。

冀中平原人民的智慧让我不得不佩服，其中令我最深刻的一场战斗是：当时，日本军队又派了300多人去攻打冀中平原，他们用的武器都是机枪啊，大炮啊，可冀中人民们只需躲在小角落射击，射一枪就换一个地方，就可以把敌人打得落花流水。鬼子们在地面上找来找去，怎么也找不到人们多去哪了，后来他们终于找到了一个地道口，可无论他们是放水或是放毒气来攻击，对老百姓们来说都是徒劳无功的。最后老百姓冲出地道，机智的杀死了全部鬼子，看得我大快人心！

看完《地道战》这部电影后，我觉得我们应该学习冀中平原人民的团结和机智，面对关乎生死的困难，他们同心携手挖地道，勇敢无畏打鬼子。这样的精神正是我们所需要的，让我们团结努力，为祖国争光吧！

地道战的观后感 第二十七篇

今天，我看完了，《地道战》这部电影。电影类内乡亲们的精神特别打动我。

其中最精彩的当然是日军夜袭赵庄了。一天晚上，日军没有任何战斗的前兆，悄悄的溜进村子里。此时一位村民发现了一大波日本鬼子正走向村庄，赶忙告诉了队伍，时刻做好战斗准备。伪军队长带着日军和伪军搜索地道口，虽然只是搜到了几个洞口，但日军仍向内部灌水，谁知这一方法早已没用，因为当地村民早就料到他们一定会灌水，在内部修建了排水管。接着鬼军队长命令士兵下去探查，没想到刚下去就被武功队队员抓了起来，一连几次都是这样，最后日军不敢下去，纷纷撤退。

这部电影通过展现地道战的精彩，体现了中华人民利用地势和智慧，在不同的地方，展开不同的战斗，告诉我们：在学习中我们要随着不同的题目，用着不同的解决方法,对症下药，这样就能事半功倍，节约时间。

地道战的观后感 第二十八篇

前天我看了一部比任何其他我看过的电影都让人热血沸腾的电影。比较特殊的是由于拍摄年代久远，它是一部黑白片。地道战，顾名思义就是用地道进行战争，它主要讲了在抗日战争时期老百姓为了躲避敌人，想到要挖地道敌人来时就躲在地道里，可是敌人发现了地道，往地道里放火放水，要不是军官受了伤老百姓就惨了，后来老百姓发现，光躲是没用，于是想出了一个好办法：打地道战，成功打败了敌人！

当我看到老百姓用地道打鬼子的时候，我感到十分骄傲，鬼子被打得魂飞魄散，靠着墙休息时还会被突然伸出来的枪击中，我们中国也不是好欺负的，你欺负我，我就会加倍还给你，从这里我就能体会到当时老百姓的强烈的爱国之情！

在电影中大家发现，藏在地道里，光躲不打是没用的，就立刻想办法越过困难，可是在现实中我有时并不能越过困难，而是退缩，就像有一次爬山爬到一半就累了，后来就不肯爬了，后来是爸爸把我背上去了，看了电影后我十分惭愧，在那么大的困难面前老百姓也能解决，而这点问题我都解决不了，真是羞耻。

我建议大家一起回顾一下这部老电影，它会带你穿越回1942年，感受老百姓的智慧和勇敢！

地道战的观后感 第二十九篇

地道战是我国抗日战争里的.一个举世闻名的奇迹，也是祖国人民的骄傲。影片《地道战》主要讲的是1942到1944那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”。为了粉碎敌人的“扫荡”，冀中人民在党的领导下，利用新创造的斗争方式——地道战打击了日本侵略者的故事。

我最敬佩的是村长。我觉得他是多么的负责任呀！使大家团结起来，一面抗击敌人，一面在党的领导下，不断地挖地道，使地道的规模越来越大，家家相连，村村相通。为了村民的生命安危，他凭着自己的聪明和勇敢，在敌人的弹雨中献出了自己的宝贵生命。与村长相比，那些xxx，那些xxx贼是多么可耻！

这些人不但背叛了祖国，同时也背叛了自己！他们是中国的败类，是中国人的耻辱！看完后，我感慨万分。我也要学习冀中人民们那种英勇顽强的精神，他们面对着日本鬼子的xxx烧光、杀光、抢光xxx政策，临危不惧，坚贞不屈，英勇奋战，舍命保住了冀中平原，保住了自己的土地。

我要学习英雄用机智、勇敢地战胜困难的决心和勇气。在生活中我也要胆大、勇敢、自立，不依赖妈妈，独立思考问题，独自战胜学习的困难。永不放弃，坚持到底，只有这样，才会胜利，才会进步！

地道战的观后感 第三十篇

《地道战》全片的剧情是1942年，抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。

高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇！

鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么？这是人民！只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的！”

六十几年后的今天，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民们才是奇迹！他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国！他们在抗日战争史上留下了光辉的一页！

地道战的观后感 第三十一篇

暑假期间，我和爸爸一起在电脑上观看了一部电影，电影的名字叫《地道战》，这是一部抗日内容的黑白影片，听爸爸讲他小的时候也看过。

这部电影主要讲了，抗日时期中国人民一起挖地道和日本鬼子打仗的故事。村长老忠叔为了救村民牺牲了自己，他的儿子传宝继续指挥大家挖地道打鬼子，他们把全村所有人家的地道都挖通了。一天，日本鬼子来抢东西时发现了村民的地道口，于是就向里面灌水、放火，村民非常被动。等鬼子撤退后，传宝就想办法并带领着大家从新挖能防水、防火、防毒还能打鬼子的地道，还把每家的房顶用梯子连接起来，在墙上挖上小孔也用来打鬼子。最后，传宝他们利用地道把所有的日本鬼子都消灭了，取得了胜利。

我非常喜欢这部电影，因为我是第一次看到通过地道打鬼子的故事，感觉挖地道很有意思、很好玩。通过看电影我还懂得了，团结力量大，只要军民团结一心就能消灭鬼子。

地道战的观后感 第三十二篇

今天我观看了爱国影片《地道战》。这部电影主要讲的是xxx时期，敌人向高家庄进攻，老百姓们用巧妙的地形打败了敌人，赢得的最后的胜利。

一九四二年，敌人向高家庄进攻，搞得百姓们不得安宁。当时的高家庄只有一些简陋的地道，防不住敌人的进攻。在这危急的时候，村长决定带着村民们赶紧转移，逃到别的地方，等敌人走了再回来。

在转移的这几天，村民们用爆竹、烟火不停地惊吓着敌人，直到他们走掉。村民们回到村子里，在各个角落里放置陷阱，把原来普普通通的村子变成了现在地道纵横的村落。不久，敌人们来报仇，可是现在的高家庄可不是以前那个的了每一个角落里都埋伏着一个人，但是敌人却看得见、防不住！敌人还没有进入村子，就已经死伤过半，被打得晕头转向，打败而逃。

后来，高家庄的地道不断改进，和其他村的地道连在一起，达到了一方求助，八方支援，让敌人寸步难行。

看了这部电影，我知道了百姓们的智慧和他们的爱国心。人一旦用心，就能想出很多办法。

地道战的观后感 第三十三篇

自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。

地道战是发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了把日本鬼子赶出中国，在每户人家里挖了一条通道，还做了陷井，经过了长期激烈的斗争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。

当我看到，冀中人民与鬼子英勇奋战时，当他们面对生死，还有国家民族的利益抉择时，他们毫不犹豫的选择了对国家的无条件奉献，我便被深深地感动了！因为，这部电影只是中国八年xxx的一个小插曲，只是一个民族在崛起时伟大的抗争。但是仔细一看，在地道战的抗争中，中华儿女表现出了英勇无畏、顽强拼搏、机智努力的大国精神。看着老百姓们不慌不忙地面对着毒气与水淹，百姓们勇敢的面对鬼子的诡计，我的内心又再一次充起了对我们这个民族的无比自豪与骄傲。

当我看到冀中人民把鬼子围在村子里，利用地道与鬼子拼搏时，我真想跳进屏幕里，和冀中人民一起保卫自己的家园；真想给那个日本指挥官一枪，并告诉他们：“中国人不是好惹的！”

现在，那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

地道战的观后感 第三十四篇

我接触过许许多多与战争有关的电影和书籍，可是在我的记忆中，还要数记录片《地道战》给我的印象最深刻。这部影片记录了在1942——1944年间，冀中人民在党的领导之下挖地道，反抗xxx主义侵略的'故事。

那时，冀中军民的实力十分薄弱，许多老百姓都在xxx的时侯英勇牺牲了。党和政府看到敌我双方的实力太悬殊，不能跟敌人硬拼，于是就和日军玩起了“藏猫猫”的游戏。这跟我们一般玩得“藏猫猫”的游戏可大不相同。这个藏猫猫就是冀中的老百姓运用他们的聪明才智挖地道。当敌人来的时侯，我军藏在地道里出其不易的把送上门的敌人杀掉，就这样，我军大胜了好几场，敌军经常是大败而归。日军看到这种局势，心里也急了，心想要是这样下去，迟早有一天会被我军“吃掉”，一定要想办法才行。于是就派了一小队人马“扫荡”起来，并找到了地道位置。虽然日军知道了地道，可是我军在地道内守着，只要敌人一进来，就来个“关门打狗”让他们有来无回。心狠手辣的敌人还是誓不罢休，竟然向地道里的我军放起了毒气来，不过不用怕，我们机智勇敢的冀中父老乡亲们早早就有准备，已经把那条地道报废了，其实里面早已空无一人。在冀中老百姓们的艰苦斗争下，在党和政府的领导下，终于，我们打赢了这一仗!

我十分敬佩冀中父老乡亲们，他们面对着强大的日本xxx，并没有知难而退，而是运用它们的机智勇敢打败了敌人。而我们呢?在生活中我们又是如何面对困难呢?

有一次，我与同学们去爬山，我们刚刚爬到了一半，我就累得受不了，和几个同学们下了山;还有一次我做数学家庭作业时有一道题我不会做，就知难而退，把那一道题空了下来，等着老师讲了再做。冀中人民面对强大的xxx主义都不怕，而我更何况是一道小小的数学题呢?

通过观看这部影片我明白了一个道理，做什么事都不能知难而退，要像冀中的老百姓们那样，敢于拼搏，敢于奋斗。

地道战的观后感 第三十五篇

“地道战嘿地道战，侵略者他敢来，打得他魂飞胆也颤，侵略者他敢来，打得他人仰马也翻”每当听到这坚定、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，自然而然想起了《地道战》精彩的画面来啦！

在上周星期三，电影公司到我们学校放《地道战》电影，我又一次观看了。开始播放时，全班喧闹的情景立刻安静了。同学们都认真观看这地道战。那是因为这部影片讲的是许多村民与日本鬼子斗智斗勇的故事。他们利用村子巧妙的地势，挖出了许多地道，其出入口更是奇怪，有的在床铺下面，有的在井底之下，更有的在灶台里。难怪歌里唱道：“村与村户与户地道连成片，庄稼汉嘿庄稼汉，武装起来千千万，嘿武装起来千千万，一手拿锄头，一手拿枪杆，英勇顽强神出鬼没展开了地道战。”风趣幽默，打得敌人落花流水，夹着尾巴逃走了，最后村民们胜利了。我们看了，真痛快！为这种神奇的打法赞叹不已！

所以，我们作为学生，要好好学习，共同进步，相信团结就是力量。只有这样，我们的祖国才能更好地站在世界的东方！

地道战的观后感 第三十六篇

今天中午，我们在学校里观看了电影《地道战》。这是一部由东北电影制片厂拍摄的老电影，还是黑白图片的，画面也不够清晰。虽然电影很老，可是很有趣，我们看得热血沸腾。

电影《地道战》主要讲了抗日战争时期，冀中人民灵活地运用地道与日本人抗争的故事。在电影中，一开始，地道只是为了躲避日本人的扫荡，读后感m后来，经过冀中人民不断地改进，地道慢慢成了抗日的根据地。我觉得冀中人民修建的地道充满了智慧。地道有很多个口子，方便大家随时进出。口子造得很隐蔽，有的在土灶下，有的在床下，还有的在马槽里……真是想都想不到。

地道里面上上下下，错综复杂，跟迷宫一样。日本人想破坏地道，向里面灌水、扔烟雾弹，但是地道里面有隔板，把隔板盖上，堆上土，就能够把水、烟雾隔绝，水还会被导到枯井暗沟里去。就算有很多日本鬼子进村，在复杂的地道里，他们绕也绕不清，最后都中了机关死了。

看《地道战》真是太过瘾了，中国人民团结一致，充分运用自己的智慧，将日本人打得落花流水，粉碎了他们的囚笼政策。

地道战的观后感 第三十七篇

暑假期间，我在家人的陪同下观看了xxx影片《地道战》，影片主要讲的是日本侵略者在冀中平原上大扫荡实施了:杀光、抢光、烧光三光政策。冀中人民由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。当敌人知道发明了地道以后，就想攻击村子，想方设法地破坏地道。但是聪明的老百姓发明了防火、防水、防毒、防挖、防钻的地道，无论敌人用什么办法，都没有得逞。人们有了地道战，敌人的扫荡粉碎了，冀中人民取得了胜利。

观看这部影片的同时，我在想那时候的人们真聪明呀，他们能想那么多法子来对付敌人的阴谋；他们是那么团结一心，全村的老百姓都发动起来一起挖地道，真是厉害！他们用自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，战胜了敌人，最终取得了胜利。

做为一名小学生，我一定要努力学习，学好本领，将来为国家做出贡献，使我们的国家更加繁荣昌盛。

地道战的观后感 第三十八篇

今天，我闲着没事看了一部动画电影便是《地道战》。虽然是动画片，可讲的并不是像普通的幼稚的动画片一样。主人公有麦包、麦米以及其他的十几个刚上小学的孩子。讲的是，一天小朋友们高高兴兴的去上学的时候，老师提醒他们不能再打闹了。因为这是他们的最后一课....鬼子来了说着，只听见“嘭”的一声，守卫村庄的八路军叔叔倒下了，老师带着教室里的孩子们跑到了事先准备好的地道里。可是村庄里剩下的孩子和大人都被鬼子抓进了大牢...在地道里老师和同学们想了很多的办法救村民们，在这之中也发生了很多的笑话;可是老师也差点被鬼子弄死。幸好老天有眼,有一句话这莫说“邪不压正”，也就是说最后村民赶走了鬼子。

其实，我就是想说我们每一个都必须谨记国耻。可恶的日本人对我们做的一系列可怕，可恨，可耻的事我们一件都不能忘记。南京大屠杀死了多少个无辜的人，可是真的记得到这些的人有多少个。

现在的同学们不好好学习，每天想到的都是玩。觉得自己很聪明。是的，玩确实要玩，但是是要讲方法的，不能只是玩。有人说：“学习的时候要拼命去学习，玩的时候就疯狂地去玩”这也是一种方法。那些天生就聪明的人，你不学习，那么你就会落后，有一篇课文讲的就是：一个天生聪明的人没有后天的学习就会从聪明人变成一个普通人，甚至是一个连普通人都不如的“智障”。

忘记是谁告诉我:“聪明是前提，智慧更重要”。我同样认为只有学习是我们打败敌人的方式。小学的语文老师说：“落后就要挨打”我一直记住这句话，是为了提醒自己只有自己强大才不会被排斥;才不会落后;才不会被人瞧不起;才不会被人欺负。每一个人都得有一种意识在脑袋里。这样才能时时刻刻提醒自己，这样我们的国家才能越来越好。

说到这里，我想到我们学校的种.种情况，我觉得有很多我们做的很不好，难道我们应该这样吗?同学们，醒醒吧!要记住：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”。

“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球泽国雄于地球”。

同学们!我们一起加油!!!

地道战的观后感 第三十九篇

又一次观看了年代已久的xxx片《地道战》，我有了新的见解，为当时国家的腐败感到气愤，又为那些不屈服的人而骄傲。

开始时，一位战士说的话让我非常赞同，他说：“现在很多人都吸那些xxx变得没有抵抗力，被日本鬼子轻而易举地抓住了。我们不要这么懦弱，要去奋勇抗敌！”是呀，以前的中国人民都没有抵触那些东西，导致被称为“xxx”，这是多么耻辱的事呀！现在还是有很多人染上了毒瘾，我在此呼吁，一定要拒绝xxx呀！

哈哈，六个骑着破烂自行车的鬼子冒充去支援高家庄的八路军来获取他们的作战计划，好来部署新计划打高家庄。可高家庄的人是那么好骗的吗？他们用各种方法来测验“八路们”。只怪“八路们”心虚，露出了一个小破绽，被细心的他们怀疑到了。之后，真正的八路来了，这下让高家庄的人们肯定了自己的怀疑，鬼子们被困在了地道里。他们害怕得下跪求饶的样子真好笑！

看完了这部《地道战》，我真是非常高兴，因为八路们打倒了小鬼子们，我为有这样的同胞感到自豪！

地道战的观后感 第四十篇

“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万??”当电影里传来坚定、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的xxx时期??

《地道战》这部影片讲述了1942——1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行“大扫荡”，冀中人民团结一心，利用结合了冀中人民智慧与力量的地道战来消灭日本侵略军的故事。面对日本侵略军“杀光、烧光、抢光”的“三光”政策，他们毫不畏惧，利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量，把鬼子打得惊慌逃窜、片甲不留。

小小的屏幕牵动着我的心，时而激动紧张、时而放松开怀。印象最深刻的是冀中人民用墙上的小眼儿左打一枪，右放一炮，鬼子们在十字路口窜来跑去，我们捧腹大笑。此刻，我恨不得钻进屏幕，亲手扛起枪，把鬼子打个稀巴烂！

地道战的观后感 第四十一篇

《地道战》是我星期四和爸爸妈妈一起看的一部经典的黑白老电影。

《地道战》是一部关于抗日战争的电影，解放前，日本鬼子大肆侵略我们中国，烧杀抢掠无恶不作，为了抵御敌人的侵略，百姓们想出了一个绝妙的办法：在村子里挖地道，用地道战来战胜敌人。村民们召之即来，来之能战，战之能胜。

于是，所有老百姓都齐心协力挖地道。男人干体力活，把地道挖的很深很复杂，女人和儿童团们则想办法隐藏地道。几个月后地道挖好了。这条地道并不寻常。它连接到村子里的各家各户，而且地下四通八达，让老百姓在敌人来侵略的时候可以有多种的逃生路线，地道还有排水和防毒的功能。

日本鬼子张牙舞爪地来了，村民们沉着冷静，斗智斗勇，利用地道大获全胜，把敌人打得落花流水，哭爹叫娘，狼狈逃窜了。观众们则看得哈哈大笑。

我们的人民群众是多么聪明啊!我认为团结就是力量，坚持就是胜利!老百姓们齐心协力，坚持不懈，最后将侵略者赶走。这种精神值得我们学习。在生活中，在学习中，我们也应该努力团结!长大后我也要保家卫国。

地道战的观后感 第四十二篇

这个学期我们学了一篇课文《冀中的地道战》，通过老师的介绍，我知道了“地道战”就是在地道里的战争。人们还把这拍成了电影呢，终于到了周末，我怀着无比激动的心情观看了这部电影。

影片主要讲了1942年到1944年，日本侵略者对冀中平原大扫荡。高家庄的村民利用挖地道顽强抵抗，最终打退了日本侵略者的故事。

通过这部影片，我终于见识到地道真正的模样了。刚开始时，村民面对鬼子的扫荡是钻土洞藏身的，后来大家把土洞、地窖挖通连在一起就成了相通的地道，家家户户都相连，里里外外都相通，真是错综交织。地道的出口就更巧妙了，有的藏在床底下，有的藏在灶台里，还有的藏在水井里。村民们利用高墙做出了好多小枪口，时不时地探出枪头，瞄准敌人，打一枪，再扔个手榴弹，炸得敌人满地找牙。面对凶狠的敌人，高家庄人民将地道改造成多功能地道，变防御为进攻，狠狠地打击了日军侵略者。村民们把地道挖到敌人的炮楼黑风口的下面，在里面埋上了足够量的炸药，把敌人全部炸上了西天。

电影放完了，我的心里却久久不能平静。地道战是奇迹，冀中平原的劳动人民更是奇迹，冀中人民那英勇坚韧的斗争精神值得我们学习。生活在现代的我们更要铭记历史，不忘国耻，好好学习，长大后为我们伟大的祖国贡献自己的力量！

地道战的观后感 第四十三篇

每一部抗日电影都充满了人民智慧的结晶，因为它详细地记录了我们英勇无比的战士们勇斗日寇的光辉历史，而这一部《地道战》就是一部非常经典的抗日老电影。就让我们一起致敬我们伟大祖国71周年生日，一起缅怀我们的抗日英雄！

这部电影讲述了一九四二年，日寇对冀中根据地进行大扫荡，冀中地区的高家庄就是一个日军经常攻击的一个目标，勇敢智慧的高家庄村民为了打击并躲避日军的侵袭，利用了当地地形的优势，用地道战的这种打法与当时装备精良的日寇进行顽强的对抗。不过一开始的地道并没有像后期的地道那样能打能防，因此，在一个夜晚高家庄遭到了日寇的突袭，部长高老忠为了敲击警钟被日寇首领开枪打死壮烈牺牲，接着地道也被日寇破坏了经历了种种磨难和考验，在日寇设计的各种阴谋诡计的情况下，果敢的高老庄村民不断优化地道进行改造，不仅能藏，能躲，设计陷阱，还可以悄无声息的攻击敌人，最终，在黑风口消灭了敌人，取得了最后的胜利！

看完这部电影，我不禁感慨万千，我们现在的幸福生活是多么得来不易啊，但是，我也为我们智慧的老一辈而感到无比自豪！世上无难事，只怕有心人。我要向老一辈革命战士学习，利用智慧努力学习，以报效我们伟大的祖国母亲！

地道战的观后感 第四十四篇

从小受爸爸的影响，我经常会看一些爱国题材的电影，譬如《南征北战》、《太行山下》，所以对xxx题材的电影，我一直都很热爱。《地道战》给我的感觉没有那么那么暴力血腥，相反，在一些情节里会带给大家会心一笑。我感觉那个年代的电影经的住时间的考验，那时人们拍的这类电影好似带着万分激情，即使时间已经过了半个世纪，再把这部电影放到同学们的眼前，依然可以像看一部新片一样沉浸其中，所以我无论如何都要支持这些经典，也许这就是那个时代的魅力。

不得不赞叹中国人民在抗日战争中表现出的智慧， 我印象最深刻的是一个镜头的转换， 是用横截的镜头捕捉战士挖地道的情景，觉得导演做的很出彩，还有就是在敌人进村之后，战士们通过土电话喊，xxx你们各自为战xxx，看到这段，真的是很能有共鸣。记得好像小学课本里就有篇课文叫地道战，一直被老师和同学们所津津乐道。看着日本鬼子陷入了苦战之中无法逃脱，有的战士心中窃喜，我想，这也许就是革命的乐观主义吧，群众的智慧在地道战里被发挥的淋漓尽致。当看到电影中的百姓们那么英勇的对抗敌人，在面对自己的生死和国家民族的利益抉择时，他们选择对国家的无条件奉献，我被深深的感动了，这才是民族大义啊。这部电影像是历史的缩影，是一个民族在崛起时的伟大的抗争。在地道战的抗争中，战士们顽强拼搏，看着百姓们从容地面对着毒气战，机警的面对鬼子的花招，逐一破 解，我的内心又再一次油然而生对中华民族无比的自豪与骄傲。

看完影片，我深深赞叹中国广大劳动人民的聪明才智，也为曾经中国人民所遭受的苦难感到悲伤。这段历史教训告诫我们：落后就要挨打!著名思想家梁启超曾说，少年强则中国强。而我们作为中国新世纪的大学生，更应该铭记历史，努力学习科学文化，走在世界的前端，不再让战火硝烟燃烧在我们的祖国大地上，变得繁荣富强起来。

地道战的观后感 第四十五篇

看完了《地道战》这部电影之后，我觉得只有中国人民才能做出这样的地道，只有中国人民才能将这样的战术优势发挥到极致。因为他们是无比团结的民族，在任何的灾难、困难面前都是万众一心的。

其中主要内容就是在地底下的战争。日本鬼子占领了我国土地后，在中国大地上烧杀抢掠，无恶不作。中国人民奋起反击，其中地道战尤为出名。在开始的地道战里，我国人民使用地道不恰当，既不防水，又不防毒。xxx主席指出两点，要想保存自己，首先要全部歼灭敌人，然后才能保存自己。要想歼灭敌人，就要保存自己。要想保存自己，就要歼灭敌人。于是，我国人民完美地利用了地道，使敌人不能发挥敌人的长处，我们可以发展我们的长处，要在地道里能打能藏，使敌人抱头鼠窜，狼狈不堪。当我在电影中看到我国人民打了个大胜仗，别提有多开心了。

地道的主要设施虽然是土，但是可以发挥很大的作用。从地道下去以后，会有很多机关，还有一个掩体，用红枪把敌人杀死，可以防止敌人进入地道。地道后面分成两路，一路是来躲开毒和水的。一路是用来排放毒和水的。地道通往各家的方向，每家都有一个地道。

看了这部电影后，我知道了地道造得真了不起，同时可以看出中国人民是伟大的，中国人民的力量是无限的。我为生在这样的华夏大地而自豪。

地道战的观后感 第四十六篇

他们，是冀中平原上一群普通的抗日军民；他们，面对敌人的凶狠残暴坚贞不屈；他们，用中国人民特有的智慧、勇敢谱写了一曲伟大的抗日传奇，他们，就是电影《地道战》中英勇无畏的抗日英雄们。

影片《地道战》讲述了1942--1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行大扫荡时，冀中地区高家庄人民，在党支部书记高老忠和民兵队长高传宝的带领下，巧妙地利用地道英勇打击日本侵略军的故事。鬼子有精良的武器，烧、杀、抢、掠，丧尽天良，他们残忍地杀害了敲钟报信的高老忠，但是，坚强的中国人民没有因此倒下，因为这里有他们英勇顽强的战斗英雄们。

长约百里的地道蜿蜒曲折，埋伏着的神兵们充满智慧的计谋。是什么让他们如此机智勇猛，最终赢得胜利的？我想是他们必胜的信心，是他们机智的头脑，是他们团结的力量。正如片中高传宝揪着小鬼子的衣领说：你抬起头来看一看，这是什么？这是人民！只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的！是的，中国人民虽然没有先进的武器，但我们有无穷的智慧，有英勇的斗争精神，有永远燃烧的爱国热情。所以，不管敌人多么强大和残忍，胜利最终还是属于我们中国人民。

今天，幸福的我们虽然已经远离了那战火纷飞的年代，但是，我们永远敬仰用鲜血换来美丽江山的英雄们。《地道战》给我们的精神永存我心，永不磨灭。

地道战的观后感 第四十七篇

冉庄地道战遗址，位于河北省保定市西南30公里处，是第二次世界大战中，中国xxx领导下的华北抗日斗争中一处重要的战争遗址。

冉庄地道战遗址现仍保留着三、四十年代冀中平原村落的环境风貌。还保留着当年构筑的地道及各种作战工事，且在附近修复日寇侵华炮楼一处。展厅内珍藏着大批宝贵的地道战文物，辅之以声光电等现代化展览手段展现当年情景，多处旧址复原陈列，使人如置身于战争岁月。1959年8月建冉庄地道战纪念馆，xxx元帅题写馆名，杨成武将军为展厅题写牌匾。1961年3月4日冉庄地道战遗址被确定为全国重点文物保护单位，1994年8月，被列为河北省爱国主义教育基地，1995年1月26日，被共青xxx确定为全国青少年教育基地，xxx为基地题写牌匾；1997年6月，被xxx列为全国爱国主义教育示范基地。《地道战》、《烈火金刚》、《敌后武工队》、《平原游击队》等影视片都曾在此拍摄。特别是拍摄于一九六五的《地道战》，拷贝次数达十亿人次。

冉庄地道战遗址是融爱国主义教育、国防教育和旅游于一体的、独具特色的理想参观地，也是为后人留下的一处永恒的、宝贵的历史财富。

地道战的观后感 第四十八篇

自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。

地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。

我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。

那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

地道战的观后感 第四十九篇

我看过一篇关于战争时期的影片，而在我的脑海中，我的感受最最深刻的就是在《地道战》中，女民兵打鬼子的那部分。

当龟田君派手下下地道探路时，下去的日本鬼子一下就被那些勇敢的女民兵给抓住了，那些威风的女民兵告诉那个胆小的日本鬼子说：“你要是想活命的话，就把龟田君给叫了下来，否则的话你就休想活着回去。”那个胆小如鼠的日本鬼子乖乖的听了女民兵的话，便把龟田君给叫了下来。于是，龟田君走了下来，他在自己手下的带领下来到了一个陷阱中，那位怕死的日本鬼子对龟田君说：“首长，你等一下，我去把那些八路军给带来。”之后，他走到了女民兵隐藏的地方，告诉了女民兵一声就匆匆忙忙的逃跑了，那时，我觉得原来xxx的胆子还不如我们中国人呀！这真是个胆小鬼！女民兵知道后，立刻把龟田君脚下踩的木板打开，一瞬间，龟田君掉进了水中，在水里不停的针扎着。我想起了那一个场面，忍不住的大笑起来，心里觉得那些女民兵还了不起呀！竟然能够不用枪就轻松的把那些欺负我们的人给干掉了。那些日军知道了后，一下子逃到哪里去都不知道了。我看到了之后，禁不住想对那些人说：“你们这些日本鬼子，还不如我们现在的军人，不就是依靠自己的首领吗，这有什么了不起的！”

地道战的观后感 第五十篇

在学校的一天晚上，老师组织大家看了一场爱国主义片《地道战》，虽然影片是黑白的，但同学们还是津津有味地看着。

电影讲的是1942年，日本军对冀中抗日根据地进行侵略。敌人不断袭击老百姓，他们无恶不作，老百姓对日本鬼子恨之入骨，但他们军力不足，不能对抗敌人，于是想出了最“聪明”的“土”办法——地道战。他们随机应变，把土洞、地窖改造成家家户户都相通的地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。洞边还有许多窗户，可以通风，也可以观察敌人的动静。一天晚上，敌人想在天黑的时候偷袭高家庄，而这正好被老钟叔发现了，他跑到老槐树下，拿起绳子摇了起来，就在这时，敌人的枪响了，老钟叔倒下。村民们很生气，发誓要报仇。最后，大家团结起来，奋勇斗争，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼时，野战兵像猛兽一样杀出，杀得鬼子屁滚尿流。

自从看了电影地道战后，我的心情一直不能平静，英雄人物总是浮现在我的脑海里。我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段，让敌人死无葬身之地。同时，他们团结友爱，奋勇拼搏的精神激励着我们。这时，我想到了威武的警察，他们不怕危险，常常在大街上追赶着无恶不作的罪犯；还有医院的白衣天使，他们面对非典和甲流，也不畏惧，坚持拼搏在第一线……

“团结就是力量”，不管敌人多么强大，只要团结坚持就一定能胜利！

地道战的观后感 第五十一篇

今天，我看了地道战这部电影。这部电影讲得是八路军民兵运用智慧，通过挖地道来躲避打击日本鬼子的故事！

这件事情，发生在1942年，也就是抗日战争的第五个年头，那时候，日本人依靠重型武器来打压中国人，我们的民兵战士们，在没有先进武器的情况下，通过大家的努力和智慧，把地道挖成了一个个让日本鬼子闻风丧胆的地下堡垒，来对抗日本鬼子！

民兵们和大家把地道连接到家家户户，有的出口在灶台下面，有的在水缸下面，还有的在井里面，把敌人想不到的地方都挖成地道！日本鬼子来了，找不到大家，就下令挖地三尺，挨家挨户的搜，结果找到了民兵们故意留给敌人的两个出口，敌人不敢下去抓人，就放毒气放水，可是，毒气早就被大家隔离在外面，而水却又通过水道流回到了井里。

这时候，队长下令攻击，不许放空枪，更不许放走一个鬼子！大家开一枪换一个地方，打得鬼子晕头转向，不知道八路军在哪里，更不知道怎么逃出去，就这样大家齐心协力把鬼子全部消灭掉了！

看完以后，我很受启发，只要多动脑筋，就没有战胜不了的困难，我将来要好好学习，报效祖国！

地道战的观后感 第五十二篇

今天，我观看了电影《地道战》，虽然电影结束了，可我的心，却久久不能平息。因为这部电影，使我想到了多年前那残酷的抗日战争。

《地道战》这部电影，主要讲述日军侵华时，1942年的中国冀中平原上，高家庄英勇的男女民兵，从四面八方齐集村口，准备战斗。为了与日军展开斗争，面对日本侵略军杀光、烧光、抢光的三光政策，他们毫不畏惧，冀中根据地人民展开了群众性挖地道的高潮，民兵队长高传宝被这巧妙的洞口深深吸引。各村民兵利用野外地道围困敌人，打死民兵败类汤丙会，活捉日寇山田，最后，胜利的钟声响遍冀中平原。

在xxx时期，有无数的叔叔阿姨们勇敢的扛着枪上了前线，但也有无数的叔叔阿姨们做出了伟大的牺牲，但这份牺牲都是值得的，因为多年后，抗日战争终于胜利了。虽然抗日战争胜利了,但和平之神并没有永驻人间，1999年发生了科索沃战争。2001年发生了阿富汗战争。2003年发生了伊拉克战争。2006年发生了以色列与黎巴嫩的冲突。2008年，南奥塞梯冲突。2008年末到2009年初发生了以色列空袭加沙。

虽然抗日战争结束了，但勿忘国耻这四个字应该时刻铭记在我们的心里。

地道战的观后感 第五十三篇

《地道战》是我和妈妈到少儿图书馆去用卡借的，因为妈妈说这本碟片很有好处，所以我就把它借来了。

抗日战争时期，中国人和日本敌人打仗，中国人打但是敌人，就躲到地道里去。为了保卫自己，消灭敌人，他们把每家的地道都连接起来，出口做的很隐蔽，并且能够防水、防火、防毒。

他们坚持在地道里跟敌人打仗。他们把房子的门窗都用砖头堵住，弄出几个小洞把枪伸出去打敌人，或从出口出来扔几个手榴弹炸敌人。敌人把水灌到地道里去，他们用一根排水管把水引到河里去，敌人把毒气扔到地道里去，他们把洞埋起来，让毒气一丝也进不来。最后，武工队来了，把碉堡炸掉了，中国人取得了胜利。

看了这本碟片，我明白了“坚持就是胜利”的道理。要是换到我身上，我就会坚持做语文、数学、写字、锻炼，就会成为班里的好学生。

地道战的观后感 第五十四篇

有一天我从电脑上查到了一部爱国电影，名字叫《地道战》。一听这名字我就不明白：这部电影是在地下作战的吗?怀着好奇心我看完了这部电影，对红军敬佩万分。

在战争刚刚打响的时候，有一支民兵和特工队组成的一个红军队。武器缺少几百个人才九十多把枪，而敌人呢几千个人几千把枪人人都有枪。看样貌红军是打但是敌人了。别着急俗话说得好：上有政策下有对策。这句话确实不假红军们就有他们的对策：敌人在上方打，我们就在地下挖个地道，在地下打，敌人在明处打，我们就在暗处打。从此与以后他们就没日没夜的挖地道，晚上挖白天挖，夏天挖冬天挖，让每家每户都能通。这些洞口有的在猪圈里，有的在马槽里，有的在井里还有的在大锅里。就这样敌人也有政策：朝地道里灌水防毒烟，日本人还真够狠的，但这点小问题难不倒红军，他们在地道里有多加了几样东西。敌人用水灌我们就挖个地道把水送到原处，敌人用烟熏我们就把有洞眼的地方堵起来，就这样敌人被打败了。

看完《地道战》我感慨万分本来打不赢的仗能给打赢真是奇了。

地道战的观后感 第五十五篇

“地道战，嗨，地道战！”，每次听到这个熟悉的旋律，我的心中都会涌起热血沸腾的暖流……

这部1965年的黑白电影，是发生在冀中平原上的抗日故事。剧中鬼子大扫荡，一向遵循“三光”（杀光、抢光、烧光）政策。最终有人站起来了，在高家庄老百姓高老忠、高传宝的领导下，随机应变，把普通的地窖改造成家家相连、村村相通的“地下长城”，完美的利用敌众我寡的形式，打得鬼子片甲不留。

小小的屏幕，牵动着我的心，时而紧张、时而松口气。在这儿，老钟叔拼死敲钟报警的英雄形象一向在我的脑海里熠熠闪光。当高老忠发现鬼子时，他急忙跑到大钟前，我的心砰砰直跳，忐忑不安，如果老钟叔被抓住了怎样办？如果老钟叔被严刑拷打了怎样办？怀着不安的心境，我继续看了下去。当老钟叔抓住吊绳时，正好鬼子赶到了。山田（日本军官）对着老钟叔的胸膛就是一枪。看着老钟叔绝望的眼神，我就明白老钟叔不行了，可是他还是敲钟报警，鬼子大喊一声“xxx呀路”，看着老钟叔倒下牺牲了。

是什么让老钟叔有这样的精神？是因为他和老百姓都有一颗共同的心——爱国心，为了百姓们的安全，他英勇就义。是什么让他们如此机智勇敢，赢得胜利？是他们必胜的决心，是他们机智的头脑，是他们团结的力量。他们虽然没有高科技的武器，可是他们有最厉害的“土”方法——地道。

只要我们把人们充分发动起来，人民就能够创造出无穷的奇迹。xxx就是靠这样的方法胜利的。

《地道战》给我们的精神是永远不能磨灭的。

地道战的观后感 第五十六篇

《地道战》这部影片讲述了1942~1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行“大扫荡”，冀中人民团结一心，利用结合了冀中人民智慧与力量的地道战来消灭日本侵略军的故事。应对日本侵略军“杀光、烧光、抢光”的“三光”政策，他们毫不畏惧，利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量，把鬼子打得惊慌逃窜、片甲不留。

小小的屏幕牵动着我的心，时而激动紧张、时而放松开怀。印象最深刻的是冀中人民用墙上的小眼儿左打一枪，右放一炮，鬼子们在十字路口窜来跑去，我们捧腹大笑。此刻，我恨不得钻进屏幕，亲手扛起枪，把鬼子打个稀巴烂！百里的地道蜿蜒曲折，埋伏着的神兵充满了智慧。是什么让他们如此机智勇猛，赢得胜利是他们必胜的信心，是他们机智的头脑，是他们团结的力量。虽然他们没有高科技的武器，但他们有最“聪明”的“土”办法——地道。他们有共同的民族魂——爱国情。一个伟大的民族必须会为捍卫自我的尊严而不屈奋斗；不管敌人多么强大和残忍，只要团结坚持就必须能胜利！

《地道战》给我们的精神是永远不能磨灭的，让我们共同来铭记吧！

地道战的观后感 第五十七篇

今天中午，我们在学校里观看了电影《地道战》。这是一部由东北电影制片厂拍摄的老电影，还是黑白图片的，画面也不够清晰。虽然电影很老，可是很有趣，我们看得热血沸腾。

电影《地道战》主要讲了抗日战争时期，冀中人民灵活地运用地道与日本人抗争的故事。在电影中，一开始，地道只是为了躲避日本人的扫荡，后来，经过冀中人民不断地改进，地道慢慢成了抗日的根据地。我觉得冀中人民修建的地道充满了智慧。地道有很多个口子，方便大家随时进出。口子造得很隐蔽，有的在土灶下，有的在床下，还有的在马槽里……真是想都想不到。

地道里面上上下下，错综复杂，跟迷宫一样。日本人想破坏地道，向里面灌水、扔烟雾弹，但是地道里面有隔板，把隔板盖上，堆上土，就能够把水、烟雾隔绝，水还会被导到枯井暗沟里去。就算有很多日本鬼子进村，在复杂的地道里，他们绕也绕不清，最后都中了机关死了。

看《地道战》真是太过瘾了，中国人民团结一致，充分运用自己的智慧，将日本人打得落花流水，粉碎了他们的囚笼政策。

地道战的观后感 第五十八篇

给我印象最为深刻的几位主人公，特别是高老钟大叔。有一次日本鬼子准备偷袭高家庄，正在巡逻的高老钟大叔发现日本鬼子进村，不顾生命危险，直奔大树下，解开绳子，用力敲打大钟，以告诉村民鬼子来了，突然，一颗子弹穿透了高叔的胸口，鲜血染红了他的衣裳，可是他坚强的站起来，在生命的最后一刻，拉响了手榴弹，消灭了几个鬼子，最后光荣牺牲。看到这里，我义愤填膺，恨不能也冲过去，帮高老钟大叔一下，把鬼子全部打死！

这部电影里还有好多有趣的事，比如把地道的入口改在烧饭的大锅下面。有一次，日本鬼子发现村里没人，便在大锅上烧菜做饭，此时的村民在地道下用力一顶，那锅刚好砸在一个日本鬼子头上，叫人看了忍俊不禁。

整部电影观后，给了我很多启示，比如，团结才能取胜。大公无私，不怕牺牲，是我们取得胜利的重要法宝。正义必将战胜邪恶，任何来犯之敌注定要失败的。

《地道战》给我们的精神是永远值得铭记和传承的，让我们这些零零后永远铭记日本xxx的侵略史，为中华民族的伟大复兴认真读书，做一个报效祖国的栋梁之才。

地道战的观后感 第五十九篇

在清明小长假中，我观看了《小兵张嘎》，《地道战》和《上甘岭》这三部电影，其中让我印象最深刻的就非《地道战》莫属了。这部电影比较特殊，拍摄于1942年，所以是一部黑白片。地道战，顾名思义就是在地下战争，这部电影主要讲了在抗日战争时期老百姓为了躲避敌人而躲到地下，可是还是被日本鬼子发现了，后来村长提出我们挖的地道需要防水防毒防火，最后获得了胜利。

当我看到老百姓在打鬼子时，我的心里很顿时很激动很骄傲。鬼子被打的魂飞魄散，还将地道挖到了鬼子的炮楼下直接把它炸平了，我更是浑身是血沸腾，我觉得中国在进步，你打我我也打你，而日本那些应该感到羞耻的鬼子，就万万没想到中国能打败日本，更没想到他们是以团结为目标的

在电影里人们不是只靠打打打的，而是要想办法战胜困难，可是在生活中我并不能战胜困难，有一次我去金匮公园的路上，走了一半就走不动了，后来还是妈妈抱我去的

我觉得这部电影既讲述抗日战争人们怎样打鬼子也告诉我们一个道理，我们应该好好学习，长大后报效祖国。

地道战的观后感 第六十篇

一声“轰”的声音响起，日本与冀中平原的战争便开始了。不过日本鬼子太强大了，根本打不过，于是冀中人民想出了一个新方法――“地道战”。

一开始，人们奋力的挖洞，挖着挖着，突然听见了一声咚咚的叫声，地一下通了，人们欢呼起来。可这里还有半个没有挖掉，于是一个人提议说：“把这半边留着，如果日本鬼子发现了我们就把这堵住。”

后来，只要日本鬼子一来，他们就拉一下吊玲，整个村子的人就躲进了地道，让日本鬼子一无所获。

日本鬼子知道后就用火攻、水攻、毒气攻，如果用火攻，他就用备好的土和沙子来灭火，如果用毒气攻，他们就把吊板拉上去挡住毒气，如果用水攻，他们就把管子连到枯井暗沟里面去。

看完《地道战》后，我知道了冀中人民虽然没有像大炮、冲锋抢那样的高科技，可他们有强大的智慧和勇气。团结就是力量！

地道战的观后感 第六十一篇

这几天我们放假是因为反xxx战争胜利70周年，我在电脑上看了一部电影，名字叫《地道战》。

一开片，黑白画面和嘹亮的红歌，深深地吸引了我。黑白之间透漏着闪亮的精神，是现在缺少的一种淳朴的韧劲，嘹亮红歌唱响的是那一代的风貌，将我们引领进那段岁月。感受那段岁月人们经历的过往，或沧桑或澎湃，或凄凉或美好。但是那一段剪影却让我们看到了彼时中国革命的勇敢与团结。

最初，高老庄人民为了藏身，开始挖地道。村里动用了全村男女老少的力量，初建成了地道。刚建成没多久，黑风口的日军就来袭击高老庄的人民，老村长为了全村人的安全去敲警钟而牺牲了自己。这正是保为祖国，保卫人民，把自己放在第二位的思想的体现。老村长是个勇敢无私的人。

后来高老庄上来了自称是敌后武工队的几个人，不过细心敏锐的高传宝看出了端倪，索性将计就计，将xxx带入了地道，来个措手不及。当真正武工队来后，他们带领高老庄的人民歼灭了黑风口的敌人。

这是团结的力量，也是团结的智慧，更重要的是一种信念，一种誓死保卫祖国，保卫人民的信念。正是这种信念，让人民能够在武装力量超过自己多少倍的敌人面前，依然勇猛和坚强，并且战胜敌人。这是我们应该牢记在心，并且学习的。

地道战的观后感 第六十二篇

暑假里，我观看了电影《地道战》，影片的主要内容是：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上进行了更疯狂更残酷的xxx大扫荡xxx，使用：xxx杀光抢光烧光xxx的三大策略。

冀中平原的老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。聪明的高老庄群众在党支部书记高老忠，民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的名口地道，而且一直挖到了敌人的炮楼底下。只要鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现他们连忙告诉老百姓，快下地道，敌人进村后，什么也没发现，可是，民兵连长高长宝和他的所有民兵都已经做好战斗了，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中，被我们埋伏在田野外的民兵从地下像神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼的衣领说：xxx你抬起头看看，这是什么?这是人民！只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的！xxx我们现在应该好好学习，不要辜负大家对我们的期望，长大后为国家做贡献。以史为鉴，珍爱和平！

地道战的观后感 第六十三篇

自从看了《地道战》后，我无比佩服那些英勇的战士们。

看着那阴沉沉的天，简陋的房屋，那危机四伏的生活，我不禁想到了我们如今美好的生活，它是这么的来之不易啊。所以，我们要珍惜这美好的生活。于是，大伙们花了几个月的时间开始挖地道，他们在平原上开凿着，家家相接，户户相同，努力的汗水终于换来了战斗的胜利。这是什么精神，这是不怕劳累﹑辛勤的工作精神，我们要好好学习，不怕苦，不怕累，这样才学业有成。

我们学习就要像挖地道一样，只有不间断地挖，不半途而废，才能得到成功的硕果。看到这里，我真为那些不畏艰险的大伙而高兴。在大家的团结下，终于挖通了地道，大家欣喜欲狂，“乐”字写在了每个人的脸上。可好景不长，有一次，日本鬼子夜袭高家庄，被老忠叔发现了，他快速走向村头的大树下，敲响了钟声，告诉了大家躲起来，结果暴露了自己，壮烈牺牲，这种舍己为人的精神铭刻在每个人的心中……大家幸免逃过了灾难，可老忠叔却再也见不到了。这让我明白了“人生价值”是为他人奉献爱心，献出自己的生命，把生的希望留给别人……

地道战的观后感 第六十四篇

“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万，嘿，埋伏下神兵千百万，侵略者他敢来，打得他魂飞胆也颤??庄稼汉，嘿，庄稼汉，武装起来千千万，嘿，武装起来千千万，一手拿锄头，一手拿枪杆，英勇顽强神出鬼没，展开了地道战??每当我听到这首歌时，我便情不自禁地想起《地道战》这部令我感受颇深的电视剧。

1942年到1944年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”。怎样才能应对敌人的“扫荡”?冀中高家庄人民在党支部书记高老忠和民兵队长高传宝的带领下，开展了地道战。

敌人来了!200多个日伪军利用夜色将村庄团团包围。日本鬼子以为偷袭即将成功，便气势汹汹地命令士兵冲入村庄。刚到村边，一阵猛烈地枪声突然打破了夜色的沉寂。密集的子弹和手榴弹从屋上，屋角边和村边像雨点般地落到了日本鬼子中间。但是，日本鬼子又不知道子弹从哪里射来的，急得像热锅上的蚂蚁。 “太君，那里有一个地道口。”一个翻译官如获至宝地上前告诉日本指挥官。“好，下去看一看。”一连推了两个伪军，人都不见了, “见鬼了!”，“太君，不能再推下去了，还是放火吧!”伪军头子吓得心惊胆战，赶紧向日军建议道。“好，浇汽油，放火!”没想到烟从另一个角落冒出来了。“那就灌水，淹死他们!”奇了怪了!这口井怎么成了无底洞。

日本鬼子开始下撤退的命令。刚出村口，密集的枪声又响起来了。在混乱中，日本鬼子被打得防不胜防。

在抗日战争时期，高家庄人民运用灵活、多变的地道战术，在保护自己的同时沉重地打击敌人，这是中国人民继地雷战之外又一创举。在地道战中，中xxx民充分发挥聪明才智，利用各种形式，不怕牺牲，英勇斗争所创建的辉煌为我们这一代子孙做楷模。

地道战的观后感 第六十五篇

今天，老师给我们放了一个电影，电影的名字是《地道战》，电影讲的是过去的故事，日本鬼子想占领中国，中国人民挖了地道，因为那时候人们没有武器，第一次人们挖的地道被鬼子发现了，人们的粮食被鬼子抢走了，人被鬼子抓去当壮丁，家被烧没了。第二次人们吸取了教训，想了许多好点子，大家把各家的地道都挖通，设置了许多机关。这次鬼子又来了，他们放水淹地道，水到了地道里，人们通过地道把水又引回了井里，鬼子放毒烟熏人们，人们通过地道把烟放走了，老人和孩子在地道里悠闲的织布的织布，玩耍的玩耍。鬼子气急败坏的钻进了地道，结果他们怎么也没想到人们在地道里设置了机关，鬼子被打得屁滚尿流，狼狈的逃走了。

人们通过自己的智慧战胜了敌人，人民的智慧是无穷的。

地道战的观后感 第六十六篇

“满天风雪满天愁，革命何须怕断头。”是呀，那些为革命事业而付出生命的战士们，他们勇敢杀敌，保护平民，是我们的大英雄，而今日，我就认识了，因为革命英雄他就是《地道战》里的老忠叔。

《地道战》讲述的是冀中人民为了对抗日本鬼子，而创造出了一个新的战斗方式，就是地道战，而其中最令我难忘的，就是老钟叔牺牲时的场景。当时，深夜，老钟叔在村口巡逻，突然，一个个黑影在快速地移动，老忠叔吓了一大跳，仔细一看，竟然是一个个日本鬼子，老钟叔急忙跑到村口的大树下，用力地拉动了大钟。“咚……咚……咚”明亮的钟声惊醒了村民，大家都躲到了地道里，可是老忠叔被鬼子发现，小鬼子向老忠叔开了一枪，老钟叔倒了下去，就在我以为老忠叔已经牺牲时，它竟然又站了起来。奋力拉响了大钟，这时，我看到他的眼里燃烧着一团熊熊的火焰，火焰中有勇敢，复仇，担忧和决心，可小鬼一看到老钟叔起来，又向他开了两枪，老钟叔又倒在了地上，牺牲了，就这样，一位革命英雄，为了保护村民而离开了人间，本来，他大可回家钻进地道躲起来，他没有这样做，他拯救了全村，却牺牲了自我，这是为什么？因为他的心中装的是村民们，是xxx，是革命！

看了这个片段，我又想到了几位革命英雄，他们就是黄继光，董存瑞，邱少云，他们都牺牲了自我，换来了我们今日的幸福，他们都有一种舍己救人的精神，都有顽强不屈的信念，正是他们这些品质才保卫住了我们的家园。

这些革命战士用自我的生命换来我们的幸福，他们的精神值得我们尊敬。

地道战的观后感 第六十七篇

暑假期间，我观看了《地道战》这部电影，这部影片中的人物都很聪明，日本军总以为很聪明能够打败八路军，却总是聪明反被聪明误，被八路军打得落花流水。

还没有挖地道时，日本军来攻打这里，人们都躲到井旁边的密道里，日本军就把没有一个人的村子扫荡了一遍。八路军和乡亲们开始挖每家每户都连接的，四通八达的地道，利用这地道总是打胜仗。

我认为，有了困难，不仅要团结一心，还要动脑子想办法，这样才能解决难题。影片中的乡亲们不仅团结在了一起，还共同挖地道，使得日本军在明处，我军在暗处，总是让日本军摸不着头脑的吃败仗，真的好过瘾！

所以大家一起动脑想办法，打了胜仗，胜利也是大家的！我们在生活中也要有这种精神，大家一起解决困难，一起享受成功的快乐！

成功是快乐的，也需要大家共同付出。影片中第一场仗我军是失败的，虽然人都活着，但房子被毁了，所以大家吸取教训，集体的智慧想出了利用地道来打胜仗的办法。如果没有第一次的失败，可能就没最后的胜利。既然我军在失败时都没有灰心丧气，那么我遇到了小的困难，失败了，又能怎样呢？因此，我们不能仅仅只有嘴上说“失败乃成功之母”“遇到困难要知难而进”光说不做可不行，要有实际行动才能证明自己不是只会喊空口号的人。

看了这部电影后，我认为这里面的所有的胜仗，都是靠大家团结一心才得来的，人多力量大！如果有人在第一场败仗时灰心了，而大家都没有灰心，那个人的情绪也会变动。所有，一切的困难都要靠大家团结一心才能够取得最后的胜利！

地道战的观后感 篇9

看完地道战遗址及《地道战》这部电影后，我感受很深。看到村民们慢慢地完善地道，使地道既能攻、又能守，还能使敌人的一些阴招无法在地道中发挥作用，这体现了中华民族的聪明才智，更能表现出他们的坚持抗战到底的高尚品质。

最后高家庄的民兵团得到了八路军独立团的帮助。虽然有六个汉奸冒充八路军，民兵团没有及时发现，但幸好民兵团的队长及时发现那六个人的行为不太像独立团的作风，并将他们引到地道中对付，将他们耍得团团转。这说明人的行为习惯很重要，它体现了一个人的作风，也体现了这个人的品质，更体现了他的圈子。最后，独立团与民兵团联手将敌人赶出了自己的家园，表现了中华民族团结互助，保家卫国，勇于奋战的精神，很值得我们学习。

如果说地道战是个奇迹，那么我要说冀中平原的劳动人民们才是奇迹!他们凭借自己的双手，一锹一锹地挖，一担一担地挑，一寸一寸地推进，硬是在地下创下了如此宏伟的抗敌工程，这不得不让我肃然起敬。虽然他们没高科技武器，但他们有“聪明”的“笨”办法——地道，借地道再加上自己的生命捍卫了自己的祖国!

“地道战，嘿，地道战……”它又在我耳边响起。

地道战的观后感 篇10

今天，我看了一片电影，名叫《地道战》，相信很多人都听过，看过。那我们就来说一说吧。

电影主要讲了在1942年，也就是抗日战争的第5个年头，在冀中平原上日军企图用：抢光，杀光，烧光的三光政策恐吓共产党，在冀中建起一个战争基地大量抢夺人力，物力。以十里一碉，八里一堡的大规模“扫荡，”想消灭共产党。但冀中人民不但没有被击败，反而在共产党的带领下创造了新的斗争方式，那就是：地道战。地道战很厉害，但是是革命战士用鲜血以及智慧换来的。在电影中令我印象最深的就是那段：他快速的跑向大钟，后面的鬼子紧追不舍，“太棒了”他先上了树，就在他解开绳子，晃动大钟的那一刻，他胸脯上中了一枪，全村的人民也听到钟声，他并没有这样牺牲，而是用最后一口气，站了起来，最后晃动了大钟，拿起手榴弹与敌人同归于尽。这让我知道那时社会的残酷，但最后没有牺牲的斗士们，还是用生命换来了和平。

在那个片段中，抗日民兵在失利的情况下，及时总结经验，他们从毛主席的《论持久战》“消灭较多的敌人，才是保护自己最有效的手段”中，真正领悟到能够争取胜利的重点。从此，抗日民兵就开始在更多的地方挖地道，并在地道中布置了很多机关、陷阱，布下了打击敌人的天罗地网。使得进村的日本鬼子被打得晕头转向、无所适从。关键时刻，八路军武工队又及时赶到，武工队和抗日民兵并肩作战，先炸了日本鬼子的重要据点：黑风口。又合力将日本鬼子消灭在荒郊野外。最后，活捉了日本鬼子小队长，高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么?这是人民!只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的!”

亲爱的战士们，谢谢你们用生命换来了我们的幸福。

地道战的观后感 篇11

为了躲避敌人，大家刚开始挖一些很小的藏身洞，由于藏身洞只能藏，不能打，洞口只有一个，很容易被敌人发现。经过几番修改，那小小的藏身洞摇身一变，不但能藏能打，还分为上下几层。地道四通八达，由单个洞变成了家与家、庄与庄的“地道网”。地道洞口设计得十分巧妙，有的隐蔽在马槽里，有的躲藏在铁锅下方，还有的挖在井壁上。地道里有陷阱和翻盖，能够防毒、火、水、土埋。有一次，当敌人发现了民兵故意留下的洞口，便下来查看，却掉进陷阱里，胆小如鼠的敌人再也不敢下地道了，便用抽水机将井水灌进洞里，水顺着大家事先预备好的出水口又流回了井里。

一次，当日本鬼子来到庄中时，发现四下里静悄悄地，一个人也没有。正当他们疑惑不解时，忽然从墙上掉下来许多砖块，从中伸出了乌黑的枪口，敌人还没明白怎样回事就命葬黄泉了。剩下的鬼子纷纷抱头鼠窜、落荒而逃，民兵们乘胜追击，把敌人全部消灭了。原来民兵们在防御上下了功夫：将普通的砖墙改成夹层墙，还将房与房之间搭上了梯子。民兵们打一枪换一个地方，有的隐藏在房顶上的烟囱上，有的隐藏在凿空的石头下，还有的躲在树洞里。敌人发现不了他们，只有挨枪子儿的份。当打扫战场时，大家收获着自己的战利品，每个人浑身上下都洋溢着胜利的喜悦。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5165680.html

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