杭州观后感

2024-03-26 杭州观后感

最新杭州观后感汇编七篇。

经过仔细研究我们特别推荐了题为“杭州观后感”的文章，写好作品名的观后感要抓住哪些重点呢？观后感既可以是情绪化的表达，也可以是理性思考下的产物，必定会发现对你有意义的内容！

杭州观后感(篇1)

《三国演义》是中国四大名著之一，它的作者是罗贯中。

故事主要讲了在三国时期发生的种种事情，主要人物有刘备、关羽、张飞、赵子龙、诸葛亮等。其中我最喜欢诸葛亮，因为他聪明机智，在遇到困难时很沉着、冷静。比如在诸葛亮草船借箭那一章，如果我们遇到这种事，一定会去求周喻多给他自己一些时间造箭，而诸葛亮没有求周喻，反而还减少成了三天。我当时读到这儿也挺纳闷，这不是明摆着“兔子叫门——送肉吃”吗？不知诸葛亮该怎么处理。当我再读到他草船借箭的过程时，我已对他佩服得五体投地了，他真是聪明绝顶、料事如神呀！

诸葛亮的料事如神来源于他的勤奋好学、胸有成竹，遇事有底气。

《三国演义》这本书也告诉了我，无论做什么事情，都要开动脑筋，才能成功。同样的道理，学习也是这样，要去思考才能破解一个难题，在遇到困难时，只要开动脑筋想办法才有成功的希望。

杭州观后感(篇2)

《高级管理会计》读后感

杭州领军班 11号何炳荣

随着企业生产制造和服务经营的发展变化，管理会计的职能也相应地发生了变化，管理会计师不再仅是企业过去经营业绩的簿记者，他们已经成为企业管理队伍中增加企业价值的成员，为提高企业经营效率提供重要的信息，与管理者一道规划并执行企业的新战略。

罗伯特·卡普兰和安东尼，哈佛商学院著名教授

a.阿特金森编著了《高级财务管理》一书，该书全面介绍了国际上知名企业采用的管理会计新实践，内容包括作业成本法、改善成本法、目标成本法及平衡计分卡等。

我最感兴趣的是作业成本法。结合我公司的实际情况，**作业成本法在我公司实际工作中应用的可能性。

究竟什么是作业成本法呢？

作业成本法，简称abc法，是一种将间接成本和辅助资源更准确地分配给活动、业务流程、产品、服务和顾客的成本计算方法。在作业成本法中，许多组织资源的使用并不使用来形成产品的实际形态，而是用来提供一系列的辅助活动，从而为各类客户生产产品和提供服务。作业成本法的目的不是将一般成本分配给产品，而是对各种活动中使用的资源进行计量和定价，主要是辅助生产、交付和客户服务。

简要的说，作业成本法成本法就是一种基于活动的成本管理方法。作业成本法主要着眼于生产经营过程，加强作业管理，注重具体作业和相应的成本，加强作业成本管理。它是一种新的成本管理思想，而不是简单地从传统的成本管理方法发展而来。

（1）传统的成本管理法的缺陷：

成本管理是根据现行会计制度或会计准则和一定的规范，计算材料成本、人工成本、管理成本和财务成本的会计方法。但是传统的成本管理法有时不能反映出所从事的活动与成本之间的直接联系，造成了成本信息无法反映真实成本，其缺陷主要有：①产品多样化造成产品之间精确的成本计算的需求增加，很多和产品多样性有关的成本不是和业务量一致，如产品开发成本、机器安装、重组和质量检测等保证成本很难追溯到特定产品或服务；②后勤、营销的成本通常不是追溯到特定的产品或服务，而是作为期间费用直接和收入相抵。

杭州观后感(篇3)

星期三，我们在楼老师和档案馆工作人员的指导下参观了杭州市档案馆。经过工作人员的讲解，我们对档案有了一定的了解，对档案工作有了浓厚的兴趣。

杭州市档案局和杭州市档案馆是一个机构、两个品牌，承担着市档案管理和市档案保管利用两项职能。它们是副局级行政单位，由市**办公厅管辖的公务员管理。杭州市档案馆占地6776平方米，建筑面积16000平方米，分两期建设。一期已建成，建筑面积9273.

98m2，主楼9层，局部10层，地下半层，建筑高度35.35m。大厦是集档案、科技、办公、阅览等功能于一体的现代化智能大厦。

布局紧凑、简洁、庄重、大方。是浙江省最大的档案馆，现代化设施最先进。这是这个地区一道美丽的风景线。

我们首先参观了一楼的展厅，里面陈列着清明两代的繁荣景象、**时期的老杭州、30年代的老城区站、景山寺的正殿图和富春山居图。我们无法回头。旁边的小展厅陈列着各种文物古籍，有民革时期的账本、小人书、邮票、卖身契，早年的器具，明末清初的彩绘观音石造像，还有让人惊叹的是白垩纪时期的恐龙蛋化石，都保存的栩栩如生，为我们呈现出每个时期每个时代鲜明的特点，我们仿佛不断穿越时空也在历史中留下点点足迹。在五楼，工作人员介绍了档案馆的基本情况。

在二楼我们参观了档案库房，这里放着各种年代久远的档案，都被有序地存放着，各种档案都被编号，查阅起来不费一点力气，为了节约空间更是对库房进行了特别设计。旁边是阅览室，安静，严肃，有位杭十一的老师为了编写校史特地调出了杭十一的档案认真地查阅，档案里记载了杭十一从建校以来的各大事件，更有第一届的校运动会的工作人员名单，宣传单，获奖人员名单，奖状等，这不禁使我感叹档案的价值和作用，就算时间在变，人物在变，但发生了的事和人已永远地被记录在档案里被后人翻阅铭记。对于每一份档案，这里的工作人员都珍视作为自己孩子所能得到的最好的待遇。

虽然，我们参观的时间有限，但我却获益良多，感谢工作人员的讲解，这使我对档案又有了更感性的认识，理论结合实际，懂得的知识更为丰满，自然而然的对于档案又有了新的层次的理解。至于档案的保管和整理，原来是这样一个循序渐进的事情，需要个部门的努力，任何一个环节都不能出错。这就要求我们一步一步地、踏实地、整洁地工作，因为这是一项非常有意义的工作。

我认为，正是由于档案工作者的认真工作态度和对档案保存工作的重视，我们才能更好地保存每一个档案，为国家、为子孙后代、为未来保存不可替代的财富。我们不能留下时间，但是对于这些时光长河留下的足迹，我们应该给予最深的感情、最大的尊重！

杭州观后感(篇4)

在这场抗疫大战中，全国人民众志成城，共克时艰，共同抵抗疫情。涌现出一大批敢于奉献、勇担使命的模范楷模。我们今天观看直播课中的张伯礼教授就是其中的杰出代表。今年2月份，为应对新型冠状病毒肺炎疫情，他率领天津，江苏，湖南等中医医疗队团队组成的“中医国家队”进驻武汉市江夏方舱中医院，在抗疫一线斗争中发挥了重要的中流砥柱作用。而这节直播课中讲述的中国精神让我印象深刻，全国人民在疫情防控中展现出的中国精神、中国力量和中国效率。在重大灾害面前，伟大的中国精神产生了坚不可摧的巨大作用。在抗击新冠肺炎疫情中受到了锤炼，得到了升华，进发出耀眼的光辉。主要体现了以下几种精神：

一、执政为民、践行初心的公仆精神。

二、众志成城、团结一致的协作精神。

三、英勇无畏、敢于担当的奉献精神。

四、攻关创新、实事求是的科学精神。

五、脚踏实地、顽强拼搏的奋斗精神。

“人无精神则不立，国无精神则不强”。精神是一个民族赖以生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能屹立不倒，奋勇向前。我们坚信有党的坚强领导、有中国精神的巨大激励、有综合国力的强力支持、有中国广大人民的配合，我们必将战胜疫情，取得胜利。

杭州观后感(篇5)

在这次直播课中，张院士把自己在抗疫过程中看到的，感受到的真实的分享给我们。

中医在此次疫情中发挥了很大的作用，了解到中医抗“疫”的悠久历史，我对中医的自豪感又增加了许多。

面对疫情，我们应该做到“众志成城，科学防治”，做一个有责任心，有担当的新青年。这次思政课也让我加深了对社会主义制度巨大优越性的理解，感受到了国家对这次疫情的极大的重视，在抗击新冠肺炎疫情的过程中，全国人民众志成城，共克时艰，涌现出一大批甘于奉献、勇担使命的模范楷模。他们身上闪耀的伟大抗疫精神和爱国情怀，凝聚担当，强国使命的强大正能量，非常值得我们学习。

作为新时代的大学生，作为中国的新一代青年，我们肩上有着属于我们的责任与担当。“士不可以不弘毅，任重而道远。”我很敬佩在疫情中冲到一线的90后，他们可以在用人之际贡献自己的一份力量，承担起一份责任。我愿为我所深爱祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量，报效祖国。

--王世纪

杭州观后感(篇6)

《杭州最美司机读后感》

杭州是我心目中的美丽城市，这里拥有许多美丽的景点和富有特色的人文氛围。而在这座城市的大街小巷上，隐藏着一群默默奉献的最美司机。他们用自己的努力和坚守，为这座城市增添了一抹亮色。最近读到一篇题为《杭州最美司机》的文章，让我深受感动。

文章中提到的这些司机们，他们或许在我们的生活中并不起眼，然而却以他们的专业和善良感染了我们。他们的美不仅体现在他们的职业素养上，更在于他们的人格魅力。他们在繁忙的城市交通中，带着微笑，用坚实的方向盘驾驶着自己的出行工具，为每一位乘客提供舒适安全的旅程。

这些司机们日夜驾驶着各种类型的车辆，行驶于城市的街头巷尾。无论是酷热的夏天还是寒冷的冬天，他们始终坚守在自己的岗位上。他们时刻保持警觉，不仅要应对各种复杂的路况，还要照顾乘客的出行需求。他们的责任感和使命感几乎都超乎寻常。这是一份常人难以理解的工作，但正是因为有了他们的辛勤付出和默默奉献，我们才能够顺利地到达目的地。

与此同时，这些司机们的善良和体贴也让人感动。在他们的车上，我们不仅享受到了舒适的座位和稳定的行驶，更感受到了一份无形的关怀。他们会主动询问乘客的目的地，耐心地解答疑问，尽量满足乘客的需求。有时候，他们还会主动提供一些小帮助，如帮助搬运沉重的行李，提供雨具等。这些细小的举动，或许对司机来说很平常，但对乘客来说却产生了巨大的影响。

这篇文章还提到了一位特别的司机，他名叫小明。小明是一名杭州出租车司机，他有着一双炯炯有神的眼睛和让人放心的微笑。有一次，小明接到了一位老人的乘车请求。老人是一位双腿不便的人，她需要前往医院进行治疗。小明见状，主动下车，将老人搀扶上车，并为她找到了最适合的座位，确保她的乘坐安全和舒适。在行程中，小明还细心地向老人解释路况，并不时地询问她的身体状况。他还主动将老人送进医院，确认她的安全后才离去。这个故事让我深受感动，小明将他的爱心和责任心完美地融入到了工作中。

这些杭州最美司机们的故事，让我对这个职业有了更深的理解和尊敬。他们以他们的专业和爱心，用他们的行动诠释着什么叫做最美。他们默默付出，为我们这个城市的交通事业贡献了力量，也为我们树立了榜样。他们是一群不为人关注，但却在我们日常生活中扮演着重要角色的人。他们的努力和付出，让我们的出行更加便捷和安全。

读完这篇文章后，我不禁想到，每个人在自己的职业中，都可以成为最美司机。无论是出租车司机、公交车司机、货车司机还是私家车司机，只要我们能够用心去对待自己的工作，用爱去担当自己的责任，我们就可以成为最美司机。用专业和善良来服务他人，用微笑和耐心来温暖他人，我们每个人都能够成为这座城市的亮点。

杭州最美司机们，你们的故事感动了我，也让我更加珍惜生活中的每一个人，每一次相遇。我相信，在这个美丽的城市里，我们每个人都能够成为最美的存在，为这座城市增添更多的温暖和美好。

杭州最美司机们的故事让人深受感动。他们以专业和善良为人服务，用自己的默默付出营造了一个温馨而安全的出行环境。他们是这座城市中不可或缺的一部分，也是一个亮丽的风景线。阅读这篇文章，让我懂得了付出和奉献的意义，更加珍惜身边那些默默守护我们安全的人。无论是什么职业，只要我们用心去做，每个人都可以成为身边人眼中的最美司机。让我们一起向这些最美司机们致以崇高的敬意！

杭州观后感(篇7)

20__年1月,在这个本应该全国人准备过最大节日的档口,一场特殊的”战役”打响,我们没有任何人可以逃离,被迫的成为这个战场上的一个个兵。作为一个00后,非典的记忆在幼小的宝宝阶段毫无印象,世界大战抗日战争都在我接触不到的遥远历史里。这次是我经历的第一场”战争”。

害怕吗?广播里一遍遍喊着的“士兵守则" ,每个村子门口的警戒线和路障,每家每户的人员行踪登记,新闻报纸上铺天盖地持续了两个月的报道....

今年，这场来势汹汹的新型冠状病毒肺炎疫情，给我们的学习和.生活按下了“暂停键”。春节原本是团圆的日子，却依旧有许多勇敢的战士们写下请战书，不顾一切奔向抗“疫”一线的队伍中。多亏有了他们，我们将要打赢这场疫情防控阻击战。

战场上的士兵不能临阵退缩，“领导阶层"的人站起来了,医生护士,他们在我们缩在保护我们的小房子里的时候,向前走,从安全区到方舱医院,从普通衣服到防护服。冒着极大的恐惧, 推迟临期的婚礼,瞒着担心的父母, 他们本着一个医护人员救死扶伤,不能漠视生命被摧害的这一基本原则,一点点往前冲,把恐惧转化为力量, 终于他们平安回到了熟悉的城市,战役在一方面成功了。

每当看到有关医务工作者的报道，我都忍不住热泪盈眶，心中五味杂陈。有担忧、期盼、感动，但更多的，我觉得是“感恩”。

经过这次考验，我更加体会到了作为中国人的骄傲与自豪，感受到中华民族强大的凝聚力和战斗力。希望去驰援的工作者们一切安好，早日归来。

这一基本原则听起来很简单,做起来却很难。看着新闻里辛苦工作的各位前辈,我自愧不如,但如果问我:你愿意去这场战场里奋斗吗?我的回答应该是:我很害怕但我依旧愿意。这是我们最平凡但也是最伟大的作为医护人员的责任。感谢各位英勇的"逆行者”,欢迎回家。

众志成城心一条, 抗击新冠追舜尧。新年之际,新冠病毒势冲冲的向我们袭来,疫情当前国家,危难之际,有我白衣战士们前后继的扑向战场,且死战不退!全国物资统统涌向武汉,国家一声命令下达,武汉封城,全国人民挨家挨户的闭不出户。在这一次疫情当中,我充分感受到了国家的伟大。在疫情前线的每一位白衣战士,他们是父母的孩子妻子的丈夫,孩子的父母,病毒袭来,他们义无反顾的奔向了前线,在一线努力与病魔抗争的他们,成功的阻击了病魔的肆虐,给本次抗击肺炎交了一份完美的答卷。他们有着精湛的医术,尚的品德,无愧大医精诚四个字!他们才民族的脊梁,是中国最可爱的人!

在本该迎接新年到来的欢乐日子中，突然传出武汉正在与病毒进行没有硝烟的战争的消息。当普通百姓在家中为武汉默默祈祷的时候，张伯礼校长义无反顾的站了出来，在生死关头，冲在抗击新冠肺炎的最前线，他穿起防护服，面对病毒，不言恐惧。这种不畏艰险、永不放弃的大爱品质值得我们每一个人去学习。

感谢张伯礼校长给我们树立了榜样。让我们明白了什么是一个医者应该做的事情;什么是一个共产党人应该逆行的时刻;什么是一个学者该担当的责任。也感谢您在抗疫一线的无私奉献，为中医药的发展做出了巨大的贡献。

--石浩云

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八佰观后感七篇

今天申请书范文网编辑给大家推荐一篇与“八佰观后感”相关的文章。观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，在观看时心中有想法不断涌现，久久难以忘怀。这时我们可以写一篇观后感来记录新的认知，只有在认真了解过后，才能保证能写好观后感。作品名观后感怎么才能写好呢？邀请您的朋友一起加入我们分享健康的生活方式！

八佰观后感(篇1)

“你们这里有多少士兵？”

“四百三……”

“我们有八百人。”

他们也许只有四百多人，但他们有足够的勇气对外称声称他们有八百人。

也许，他们不止“八百人”。

他们中的很多人是习惯置身事外的逃兵，是无意闯进的老百姓，而且从某种程度上说，是懦夫。但所有人都在不知不觉间融入了这场战斗，从四行仓库内的士兵，到河对岸的人。没有人生来就是勇敢的，也没有人会义无反顾的放弃自己的生命。人非草木皆有情，这样平凡的他们，才是真正的有血有肉的人。

而更让我感动的，不是烈士们的牺牲和直到最后的坚守，而是许许多多的本是普通懦弱的人，因为他人的感染，因为民族的召唤，一点点蜕变成一个英雄的过程。他们也许对英雄没有标准的定义，也许他们甘于平庸，也许他们从未想过保家卫国，也许他们只是想回家……但是历史选择了他们，国家选择了他们，或者说命运选择了他们，他们被迫成为了别人所崇拜的人。但谁不知道什么时候，他们却真的都成了英雄。

“关公讲究的是兄弟情义，赵子龙不一样，他护着国呢。”

当第一个年轻人跳下楼，以血肉之躯载着炸药奔向敌军，我觉得那一刻真的比刹那更短，比永远更长。他甚至连一句话都没有留下，但没有人会忘记他。“国人皆如此，倭寇安敢。”

有许多人对于电影中护旗这一场景提出了疑问。很多人觉得这是一个令人感动但却毫无意义的场景。旗子与信念固为重要，但明知道升起这面旗帜会换来无谓的牺牲，那为什么还要升起她？

请大家别忘了这句话几番出现：“全世界的人都看着我们呢。”全世界的人都看着我们呢，看着中国，看着中华民族。在这一刻，我们有足够的信心给全世界展示我们的勇气，也宣告着，中国不会亡。

也许他们不是不到八百人的壮士。

他们何止八百人。

八佰观后感(篇2)

《八佰》观后感

近期，我有幸观看了由管虎执导的电影《八佰》。这部影片根据历史事件改编而成，通过真实而又令人难以置信的故事，向观众展示了八百勇士在抵抗日本侵略时所展现出的英勇与坚韧。观影后，我深感震撼和敬佩，不禁有许多感慨和思考涌上心头。

首先，影片通过真实的历史事件展现了八百勇士的伟大精神和坚定信念。这八百名中国士兵不仅在战斗中表现出色，更令人敬佩的是他们在面对敌军优势的困境时，依然选择了坚守自己的信仰和责任。他们知道这是迎难而上，保护家园的时刻，因此毫不畏惧地迎接敌军的进攻。更令人振奋的是，他们的斗志和坚持激励了更多的军队、民众加入战斗。这场英勇的延安保卫战成为了一种象征，激励着每一个国家每一个人，我们要与八佰一起，守护自己心中的家园。

其次，在影片中，导演运用细腻的情感表现，刻画出八百勇士在战争中的人性和情感变化。战场上的死亡和生离死别，让每一个人产生了巨大的惊恐和不安。然而，每个人为了目标的坚定而努力，他们用自己的信念与责任感抵抗着对家园的侵略。每个人都有自己不同的背景和性格，但他们在抵抗战争中的友情和团结，感染着观众。无论是冯豪、商浴轩还是吴永、曹诗雨，他们之间的相互扶持和信任给这个团队带来了无穷的力量。他们没有留下后路，而是选择了用生命捍卫信仰和家园，这种无私和奉献精神让人动容。

再次，电影《八佰》的场景布置和细节处理也尤其精彩。影片所展现的上海外滩以及八百士兵所居住的教育大楼，细腻的刻画展示了当时的历史氛围。战斗的火药味弥漫在整个影片中，每一次交火都使人紧张与惊吓。导演通过摄影师精致的镜头运用，在表现每一个角色的表情和情感时都非常到位，让电影更加贴近观众，感受到其中的真实和紧张。每一个画面都恰到好处，让观众更好地融入影片的故事中。

最后，影片《八佰》所展现出来的历史事件与现实社会的联系也让我深感触动。这部电影不仅仅是一部展现了历史事件的电影，更是故事背后的一种表达和启示。影片中所表现的爱国主义精神、团队合作、无私奉献等价值观对于我们每个人都是有所启发的。我们应当向这些英勇的八百勇士学习，用自己的努力和奉献去改变自己的生活和周围的世界。无论是在战争中，还是在现实生活中，只要我们有坚定的信仰和勇气，就能够战胜一切困难，守护自己的家园。

总之，电影《八佰》是一部令人震撼的作品。通过真实的历史事件和细腻的情感展现，我们看到了中国士兵的坚韧和勇敢。在战争的洗礼中，他们逐渐成长和改变，承受着巨大的痛苦和折磨，但始终坚守在自己的岗位上。这部电影给了我们很多的启示，让我们思考自己的价值观和人生的意义。通过观看《八佰》，我们能够更加真切地感受到战争的残酷和英勇，让人深思和敬佩。在未来的日子里，我们应该铭记历史，保持对真理和正义的追求，将这种精神延续下去，为我们自己和我们的国家争取幸福和尊严。

八佰观后感(篇3)

八月份，电影大作《八佰》即将上映的消息纷纷刷爆朋友圈，可以看出朋友们还是对这部电影充满期待的。有人预测，《八佰》上映后，定会风靡全国的。

《八佰》这部电影讲述了一个这样的故事---1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留上海四号仓库，与租界一河之隔，可以说是一半天堂，半地狱。因为租界里每天灯火辉煌，还有演出的。则另一边枪林弹雨，浓浓的血腥味让人浑身难受。《八佰》这部电影是由真实的历史改编而成的。

1838年，淞沪会战进入相持阶段，为掩护我军的行动，团长谢晋元临危受命，带领大家一起守卫四号仓库。此时的四号仓库西面和北面已被日军占领东面和南面的是租界。虽然谢团长他们有压制，但他们身后是租界，日本人不敢用重武器，如:大炮，坦克飞机。

谢团长一次又一次地将日本人打得哭爹喊娘，我不得不说，我真佩服他们。记者曾询问过谢团长一共有多少人，原本有四百二十人，可谢团长却说有八百人，来迷惑敌人，“八百壮士”也是这个样子来的。

第三天，谢团长升了国旗，向死去的同胞敬了礼之后，不料激怒了日本人，日本人开着飞机，朝他们飞了过来，向着国旗开枪了，每次打射都会受伤不少人，但是，他们不害怕，即使国旗快倒了下来，可是，他们也不害怕，又将国旗打了起来。最后，他们不仅守住了国旗，还打下来了一架飞机，他们真是我们的傍样。

我们现在的舒适与安宁来之不易，所以我们要好好学习，以另一种方式报效祖国。

八佰观后感(篇4)

因为疫情，已经有半年多没有走进电影院，昨天拿着读书打卡兑换的电影票终于观看了20xx年第一场电影—八佰。实实在在地被感动哭了，怎么能这么好。

电影出现的人物众多，能被记住的角色多达十几二十个，却一点不凌乱，很多情节点通过个体以及几个群体间自由切换的视角下得以完整顺畅呈现，不得不说，管虎导演为这个故事选取的视角以及所做的视角转换是一剂叙事的良药。一部热血沸腾的爱国教育片，让我们再次感受到华夏热血儿郎的家国情怀！

淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下四百二十余人固守上海。在生与死的抉择中，“八百壮士”愿为和平、奔赴沙场，发出了不当亡国奴的怒吼。他们以血肉之躯誓死坚守，彰显了中华民族宁死不屈的气节。开头，一条河隔着四行仓库和租界。河的这边断壁残垣满目苍痍，河的那边万家灯火歌舞升平。八百壮士，真实又热血。不是神剧，他们是真实的人，会死，会害怕，也想逃，一堆男人在一起也想讨媳妇，也看着对面一河之隔的美女眼神发直。这群真实的人，守着一个仓库，守护上海群众的信念。明知是死，还拼尽全力的样子，有着让人无法直视的美。我们都知道现实，可是若在现实里完全丢失了理想，就真的有点无趣，是吧？！

战场的刻画从小角色入手，角色有成长，最后家国之情是自然的流露。电影首先展示他们是普通的真实的人，伴随着他们亲历了一些事情，最后都成长为英雄。坚韧的抉择与觉醒在重压下更显弹性，每一个底层士兵的人性被解析重构，中华民族抵抗外侮的民族气节未曾改变。我歌颂每一位英雄。

无论从何种角度解读，20xx年能够在影院看到《八佰》都意义非凡，久违的热血浪漫，愿世间再无喧嚣。

一直想去看《八佰》，刚好昨天下午有时间，和老婆一起去看了，深有所触，说上几句。

先说数据，加上点映，上映三天，票房7.7亿，由于疫情对观众入院观看信心的冲击，我觉得成绩什么可观。猫眼评分9.2，心想豆瓣评分绝对会-1，果不其然，豆瓣7.8，豆瓣早已失去国民评判准信力，国外电影再烂评分至少+1，国内电影自动-1，这不是电影工业发展滞后带来的附加影响，而是长期外部文化价值观输入带来的直接影响，自以为高人一等的影评人根据地多在豆瓣。扯远了，男女观众比接近7:3，20—35岁观众占比75%，你别吓一跳，再过三年我都不算一个适龄观看群体了，很难过，我觉得我至少还能常进电影院15年，拭目以待吧。

再说感受吧，票房已经确定《八佰》是一部成功的商业电影、战争片，但也更像是一部优秀的纪录片，它以悲壮的表达手法向后人阐述了抗战史上先辈们不屈的斗争精神，现实只会比电影更残酷，因为工作原因，十多年来，接触了很多上过战场的老兵，当你坐在他们身边听他们亲身讲述战争的时候，你会发现自己是多么的渺小。

电影中士兵被子弹击中的画面还原度应该有85%，我见过很多现实中被枪击的照片，指头大小的枪口，后面是碗口大小的创口，击中重要部位断无生还可能，我经过系统的军事训练，深知一个人在枪林弹雨中穿行需要多大的勇气，活下来的运气占了一大半，上了战场，都抱着一颗必死的决心。后人，只是看到一个个数据，伤亡多少人，幸存多少人，真正上了战场和敌人厮杀，九死一生，十不存一，是常事。

电影中大家都看到的是河对岸租界隔岸“观看”的人们，相信很多人都会想到一句是叫做“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，我觉得人数在55开吧，乱世之中一半的人为了生存而自保，只要活着，谁主政并无所谓，河对岸另一半的人大多是无能为力罢了，只能眼看着战士在一侧和敌人厮杀。所以电影中也用不小篇幅描述了送物资、跑桥送电话线，包括后面的募捐。不过电影对上海女人一点都不友好，也算是一个地域的缩影……

我从不会怀疑士兵们会不会向影片中描述的勇敢、无惧生死。我觉得这部电影的现实意义是给我们一次中继爱国主义教育，特别是青少年群体，过去很多年我们疏忽对青少年群体的爱国主义教育，每次你看到网上一些无脑的评论肯定会恨得牙痒痒，甚至有时也会附和一句。教育始终是国之大计，键盘侠并不是多了，而是会使用键盘的人多了，有句话叫“人出一百，必有鸟人”，甚至你回想一下，自己上学时班级里是不是总有一个格格不入的人，生活群体中总有一个言行相异的人，别去做这个人，善待他人。

其实也想带儿子去看一看，不过才四岁，应该也看不懂，留在日后再说。经过三十多年坎坷起伏又始终徘徊在地面的人生告诉我，一个人培养好的心性远比任何事情都重要，学习主要靠自己，但路走歪了，回头就难了。

八佰观后感(篇5)

管虎抗战题材新作《八佰》8月21日在全国上映。这部影片根据真实的上海淞沪会战末期，谢晋元团八百壮士四行仓库保卫战事实改编，再现了八十三年前那段可歌可泣、气壮山河的历史时刻，通过独特的视角、多纬度人物角色、宏伟的战斗场面、逼真震憾的场景、音效，赢得一片赞誉，好评如潮。

20xx年9月8日下午，南通路网中心组织全体党员观看《八佰》电影。

影片取材1937年淞沪会战期间，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。

战士们为保卫仓库，浑身绑满了手榴弹和炸弹高喊自己名字排队从顶层跃下，与敌军同归于尽，他们自报家门跳下楼以身殉国时，每一个名字和每一个跳跃的身影都炸出若干鲜血和泪水。其中一位战士陈树生在一件白汗衫上给母亲写下血书：“舍生取义，儿所愿也！”；女童子军杨惠敏用油布包了一面大国旗，在枪林弹雨之下，游过苏州河，将国旗送入国军手中；誓死保护战旗能够矗立不倒，前一排的战士倒下了，后一排的战士前仆后继……

“捐躯赴国死，视死忽如归”。国难当头，八百名壮士为了主权为了民族而斗争，为了祖国而奋不顾身，他们用血肉之躯铸就了不屈不饶的中华民族精神，我们今天和平的时代是这些无数先烈们用鲜血和生命换来的。前事不忘，后事之师，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年，我们要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。

八佰观后感(篇6)

《八佰》，这是一部讲述了战争时期，中国革命战士宁死不屈的精神的影片。视死如归的英雄们，从八百位减少到了四百多、二百多，越来越少，越来越少，但他们不言放弃、顽强抵抗，始终不让日本军靠近仓库，保护着后方的老百姓们。

“小湖北”是一个只有十三岁的孩子，本想与叔叔、堂哥一起偷渡去英国的。上海，已经成为了一片废墟，只有租界那边灯火辉煌，莺歌燕舞，与之形成了明显的差别。

叔叔埋雷，意外牺牲了，小湖北很伤心。堂哥本来很胆小，但是亲眼目睹那么多的英雄人物，他再也不畏惧了，变得坚强而勇敢。在明知道抵抗不过敌人的时候，好多战士纷纷绑上炸弹，往敌人堆里跳了进去，同归于尽……顿时，我热泪盈眶，满腔热血沸腾起来。军旗，一次次倒下，被扶起，又倒下，再扶起……军人们毫不畏惧、无私奉献的精神深深打动了我，我泪眼婆娑，感慨不已。

在最后一场战斗中，小湖北主动报名敢死队，引出敌人火力点，然后让其他人快速过桥。可是，过桥不顺利，一个、两个战士倒下，连团座都被枪击中了，他用着自己最后一点力气喊道：“全部过桥！”然后倒在地上的两个战士快速跑过来抬起团座一起往租界跑。

现在的上海还保留着他们打仗的那个仓库，时刻提醒着人们今天的美好生活来之不易。八百战士，我像你们致敬！

八佰观后感(篇7)

《八佰》这部电影讲述了1937年淞沪会战的最后一役，国民革命军第88师524团一个加强营奉命坚守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜的英勇故事。

“一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。”《八佰》里既有战士们的热血精魂也有小人物的挣扎坚守，既有真实的人性弱点也有令人动容的人性闪光点，既有战争的残酷无情也有抗战者的血色浪漫。电影里展示了战士们身为儿子、丈夫、父亲在国家和亲情之间做出的选择，呈现出平凡的中国军民共同奋勇抗战的英勇情怀。希望与绝望并存，民族的耻辱与自豪相交杂，震撼着我们每个观众的心灵。

影片中的三个细节令我热血沸腾。

第一个细节是国旗，谢晋元团长最后决定在仓库楼顶升起国旗，这无疑是激怒具有绝对优势的日军。谢团长明白这是不可能的任务，但他不仅要在楼顶升起国旗，他还要在人民心中升起希望的旗帜。在炮火连天中，染血的国旗无数次倒下又重新升起，直到战士们用自己的身体作为基石，国旗在人民的心中就再也倒不下了，中国人的家国情怀真正被唤醒了。

第二个细节是电话线，为了将送电话线送入战场连线起前方和后方，战士们一个又一个的牺牲，电话线却始终在桥中央不能移动半步。在租界帮“蓉姐”管理赌场的“小刀”，一身狠戾之气但身手不凡，他是一个在乱世中只为谋生的人，但是在看到对岸军人的壮举时，他扎起头发，飞奔到青帮大佬面前，在投名状上义无反顾地按下血手印，用生命完成了他的承诺——送电话线过桥。

最后一个小细节是白马。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，邪恶与正义、绝望和希望，对比十分震撼。奔驰在残垣断壁中的白马，影片最后从废墟中带着血红色的伤口踏出，意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望。白马是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起了中华民族的自豪，塑起了中华民族永不屈折的脊梁!

从电影院出来，我的心中百感交集。影片所表达出来的这种爱国精神值得我们学习，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了从历史中汲取前进的力量，唤起人们对和平的向往和坚守，激发每一位中国人为国家的富强而努力。

电影大鱼观后感七篇

来看看申请书范文网准备的这篇关于“电影大鱼观后感”的内容。现在你是否对写作品名观后感一筹莫展呢？好的影视作品可以让观众们有所领悟，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来。观后感是文化交流的重要方式和文化价值的体现，观后感可以帮我们巩固从影片中学习的知识进而提炼重点，这篇文章的主题非常多样化因此您一定能在其中找到所需的信息！

电影大鱼观后感(篇1)

“在这世界上，只有在你所爱的人之外，才需要辨别所谓真假。生活中的事，有种种说法。所谓真相，可能是最令人乏味最让人难以接受的。

那些在生活之外涂上彩虹色的人，因为他们的爱，值得尊重和信任。”

题记断断续续看完了《bigfish》，可能是最近断断续续看了好多电影已经厌倦了，几乎没有看出什么东西。看豆瓣上的评论，竟然有人会感动的哭。好吧，我的确感情不够丰富，也没有真正静下心来细心体会。

这点看电影的大忌以后还需注意。

事实上，如果你仔细想想，也许电影中父亲的故事真的是出于爱。哪个孩子不喜欢新奇刺激的故事？（从这个角度来看，威尔用那种幸福感）但威尔习惯于听这些重复的神话。他觉得父亲纯是为了猎奇，生活在自己想象的世界中，而对自己却缺少实质的关心。

最后，通过他仔细的拜访和对父亲老人的描述，他找到了一个真正的父亲。

仔细思考过后，其实从整部影片其实可以读出不少的东西。亲子关系是第一方面，尤其是父子之间缺乏沟通，这在现实生活中也很常见。其实我觉得影片中的父亲确实做得不够好，孩子的成长中可以有善意的谎言，但向这位父亲一样做的话，我真的保不准这位父亲有什么私欲在里面（猎奇，不走寻常路），轻者会让孩子缺少爱，重者可能会对孩子产生错误的诱导。

所以还是简单些，多以正常的方式去爱孩子，多交流才好。

但以一种更人性化的方式，在这个世界上，只有在你爱的人之外，你才需要辨别所谓的真假。生活中的事，有种种说法。所谓真相，可能是最令人乏味最让人难以接受的。

那些在生活之外涂上彩虹色的人，因为他们的爱，值得尊重和信任。我们可能不同意，但我们必须理解这一点。

说实话，片中父亲的故事确实很引人入胜，有人说这位父亲的故事是阿甘正传的翻版，有一定道理，但励志可以，娱乐也可以，但要真正生活得谁会将他们的生活作为范本呢。

虽然每个人的收获都不一样，但我认为最重要的是要明白，家庭成员（甚至普通人）需要相互理解和宽容，不要让偏见控制自己。其实细细想想做到这点谈何容易，你要克服的不仅使自己的偏见，更多的时候是别人的评论。我觉得我的家庭就是一直都矛盾迭起的，从小学时ej不听话，初中时父母吵架，高中时两个姐姐的婚嫁问题，家里一直是出土战争不断，有时候我真的是抱怨父母不负责任，没有给自己一个良好的家庭环境，自己本来可以过得更好的现在想想，这种想法真的很欠抽，每个人都很不容易，好多事情是身不由己的，虽然这种说法显得自己很宿命，但这还是不争的事实，倘若每个人都明白这点，不再以自己的想法和标准强加在别人身上，世界是不是会和谐许多。

无论什么样的关系，每个人都会因为命运而聚在一起。为什么不珍惜彼此，好好相处呢！

想想他们和父亲的关系，就是缺乏沟通。其实现在看来，虽然父亲的好多想法做法都老土都不符合知识经济时代潮流了，但这些想法必定是从他们那个年龄和阅历看来是有道理的，我们可以表示不同意，但至少应该保持理解，如果反唇相讥就是我们不懂事了。都说父亲像一本书，事实上，我到现在我都没有读懂父亲，哪怕是读通呢总觉得父亲脾气差，爱骂人，发脾气时倔的不行，不讲道理可能这些阻碍了自己和他的交流，但更多时候，在我的父子关系中，我觉得自己受到了歧视，父亲并没有把自己的儿子看的平等：

你的孩子有什么权利和大人说话，参与他们的事情。他还得在经济上依赖他，这对我构成了威胁

好吧，事实是，我已经足够成熟了。现在我唯一能做的就是：尽快获得经济独立，但***可以和他父亲平等对话。

说起来很可笑，一个国家经济实力不行便会丧失好多权利，原来人也是一样的。好吧，任重道远啊，不过至少现在和他老人家说话什么的还是要多点耐心，不要动不动就发脾气，多抽空回家看看，监督他们别吃肥肉别多吃油，健健康康的，进到一个儿子该尽的责任。

我们必须承认电影本质上是一个虚拟世界。传统的电影，是有意让电影反映现实，努力表现自己不是虚拟的，是对现实生活的映射和反映。后来，与以往的真实映射理论相比，直接承认了电影是虚拟的，描述了不存在的东西。

那么多基于客观世界的想法在上面的话可能是不合理的。换言之，我还没有达到从文学美学的角度来评价电影艺术性的深度。现在我只能从情感层面和实践层面谈自己的收获。希望以后看一些电影时能多思考、多理解，逐步进步。

电影大鱼观后感(篇2)

有关于电影《大鱼海棠》观后感范文五篇(一)

一到了暑假，总会有许多精彩的动画电影来袭，而最让我感到喜爱的则是《大鱼海棠》这部电影。

这个故事讲述了一种既不是人也不是神的生活世界。他们有能力掌握人类世界的自然规律。春姑娘就是其中之一。她和她的玩伴邱经历了16岁的婚礼。她变成了一只红海豚，在渔港、瀑布和丛林中玩耍。正当七日已到，她必须要回去之时，却被恐怖的渔网给捕住，一个不知名深深热爱着海洋的男孩却因为救她而葬身***之中，她对男孩感到深深的歉意，她决定要挽回男孩的生命。

她用半生的时间来到生死殿，换取他的灵魂，一条安静的鱼。她叫他坤。这时候，族里却因为这条鱼而遭遇了灾难，先是在夏天被冰雪覆盖了村庄，再就是人间海水突然漏下，造成了一场前所未有的大洪水，族人们都开始怀疑椿，她感到深深的悔恨，将自己藏于一棵海棠树中，拯救了族人。湫知道了椿的事后，用自己的一整条生命换来了椿的半条生命，并决心将椿和鲲送往人间，他自己却因为寿命已到而死去。

春望着秋燃烧的身体，感到无比的悲伤。她破碎的心使她疼痛。最后，椿和鲲完成了他们的使命，生活在这个世界上。我相信椿坤永远不会忘记血与泪的梦想。

这部电影给我带来深深的震撼，那种朴素、不失纯真的情怀令我久久不能忘怀，如诗一般的文字、精妙绝伦的图画令我难以忘记，这真的是一部非常好的影片。世界上会有像**一样的孩子吗？那种天真、纯洁、可爱的孩子，那种感恩的孩子。

有关于电影《大鱼海棠》观后感范文五篇(二)

作为一个并不算是对大鱼海棠有着疯狂灼热的人来说，我对这部影片在第一遍看完后的感觉就是没有看懂，除却享受了电影制作和完美的音效外，对于故事情节我还是有点蒙蒙的，影响最深的情节是椿的爷爷的头发落在地上与河流重合，还有湫最后化为落叶。不过，我选择去一些评论家那里看，其中更深层次的是电影的主题是成长，明线是大鱼的成长，暗线是椿秋的成长。但我觉得也许这不是全部，我用不同的想法，又看到了。

在第二遍中，我发现了一些我忽略的不同细节。“所有活着的人都是海里一条巨大的鱼，出生的时候他们从海的此岸出发，他们的生命就像横越大海，有时相遇又是分开，死的时候他们便到了岸，各去各的世界”在苍茫的声音中，有着岁月的痕迹。呐，你相信奇迹吗?

我一直等着与你相遇。除了在表面的椿和湫的爱恋，中间夹着鲲。还有作为大多数人群体的村民，还有掌管着鱼的灵婆，坏人的鼠婆。

在第一次的影评中，作者是这么说的，一个看起来为了利益的灵婆最后救了人，一直帮人的鼠婆最后其实另有目的，但是在我看来，灵婆也许也不是好人，他最后救了湫，但是却要他继承他的衣钵，要知道，灵婆是一个人，只有猫相伴，灵婆获得了解脱，要湫来替换，也不是什么善类，但是湫也说过，如果活着不快乐，又有什么意义呢?湫对椿的爱，湫盼着重逢，而我觉得只有在椿死后了，她将化为鱼游向如升楼，在**，也许他们会重逢。

也许电影中最感人的椿为救村民与爷爷化为一体，也许是湫为椿送去人间，说的“我会化**间的风和雨陪着你”，也许是一切过后，在一片碧海蓝天中伸出的手?“爱一个人，不妨大胆些，爱一个人，登一座山，做一件事，我们要大胆些，生命本就是来创造奇迹的”

这部电影与《千与千寻》相关，有着十几年的牵绊。虽然门外汉看不懂乾坤的故事，但他被完美的画风打动了。最常见的桥梁是遗忘。主人公因为一些事情忘记了过去的一切。

作为观众，我很抱歉，但是当我仔细看的时候，也许最好忘记。

我记得在电影开始的时候，老椿说：“我是谁？我现在就去**，没人注意这个问题。人们日复一日地工作和睡觉，他们早就忘记了。我们每一个人都是一条鱼。好人的灵魂是鱼。灵魂越干净，它就越大。

坏人的灵魂是老鼠，藏在不见天日的洞下。

还有一个细节，椿爷爷在行将就木的时候对着椿奶奶说，你还记得我们第一次相遇的地方吗?这是怎样的爱情，是生死相依，更是在椿爷爷在为救大家在燃烧自己的，涅槃的凤凰。

在观影后感慨颇多，虽然有些依旧不懂，但是，我觉得这是一部值得**的影片。

有关于电影《大鱼海棠》观后感范文五篇(三)

让花香永存，让爱永存!-------题记

双头蛇历险记

只见，椿，湫二人来到了一口棺材前。湫出于好奇，想看看里面是什么。刚打开棺材盖，一条大蛇就从棺材里飞了出来，直扑向椿。

就在这时，湫赶了上来，狠狠掐住了蛇脖子，蛇也用身体缠住了湫，两人便厮打起来，可是，一个谁都想不到的事发生了--------这条蛇有两个头。湫防不胜防，湫中毒了。但为了不伤春，他忍着剧痛，拿蛇当鞭子。蛇死了，邱昏倒了。

爱就在湫勇敢的搏斗中。湫倒下了，但是爱让我们看到了生的希望。

生命的交换

椿用她一半的寿命换回了鲲的灵魂。今夜，湫摇起河铃，到了灵婆那里，想用他的一半寿命换回椿的一半寿命，可是灵婆说涨价了，要用一生的寿命才能换回。湫想都没想，立马就同意了。

也许初生，来得及几次轮回，但爱情让邱的人生如春花般灿烂。

通天大道

湫用了他的寿命换回了椿的寿命，这时，湫也快死了，他拉着椿，跳入海中送她去人间。“去吧，去吧，去寻找你的幸福吧!记住，我死后会化作风和雨，在人间一直陪伴着你……。”

大爱无言，生死相伴!

湫对椿的爱是纯洁的，高尚的。湫为椿可以付出一切。他们都是善良的化身。

爱确实需要很大的勇气，很大的冒险。可是只有爱，我们才会成长。

电影演完了，我却久久沉思在生活中。

我们总是***接受别人的爱，当我们享受着身边的幸福和快乐的时候，当我们过着最平静的生活的时候，我想我们也应该为爱我们的人献出自己最纯洁的爱意!用一颗博大的爱心为别人付出，把自己有限的生命化**的芬香。

让花香永存，让爱永存!

有关于电影《大鱼海棠》观后感范文五篇(四)

我很庆幸自己正处在这个中国动画开始发生翻天覆地变化的时代里，当喜羊羊开始在中国大陆创造票房奇迹的时候，我只是想着中国的动画为什么仅仅只是面向儿童，这门艺术绝对有着深不可测的潜力，但是为什么从来都不好好地利用。所以每次看到电视里**的那些**片，我都没法提起兴趣，它们给我造成了一种错觉，中国动画正处在某一种瓶颈里停滞不前。请原谅我这么说，动漫作家没有不尊重，因为他们至少是在努力工作。我看到了汗水和艰苦的工作，但我没有看到一种叫做天赋的东西。

所以好多年，对中国的动漫很少关注，虽然想着希望能在将来为中国动漫做点什么，一直在研究那些大师的作品，但是周围的很多人在谈起中国动漫的时候都略带无奈，包括见到过一些动画系的朋友，说中国动画拍不起来，因为投资方不给钱，或是根本就不注重质量之类的话。这些事情让我产生了一种错觉：中国动画是否会像中国足球一样注定失败。但今年，我不得不欣喜若狂，就在今年，所有的沉默都爆发了。

最早看到的是《魁拔》和《藏獒多吉》，虽然也有中日合拍的，但是国人的努力让我肃然起敬，他们有一颗很强大的心脏，真的，他们说《魁拔》要拍五部，一年一部，这种气魄，实在是让人热血沸腾。后来是《李献计历险记》电影的上映，我很惭愧，以前竟然不知道这部动画，所以翻出来看过之后，激动地心情无以复加，李阳的功力实在非同小可，而在电影中呈现的那些动画片段可以看出，他的技术又精进了不少。后来有看过了一些短篇，像《打，打个大西瓜》充满了奇妙的构思，再后来，也就是昨天，我看到了《大鱼海棠》。

神秘的竹塔，摇曳的灯笼，弥漫的雾气，泼墨的远山，空中飞舞的大鱼，这些几乎都是中国风的完美呈现。镜头的选择，流畅的动作和**的节奏，我原以为在中国永远看不到这样的动画片，但它就在我眼前，像一股汹涌的巨浪，从天而降。有人说，这部动画在模仿宫崎骏，我觉得好笑，虽然我承认那段动画让我想起了《千与千寻》，但是你能说因为爱森斯坦创立了蒙太奇理论，就说所有的电影都在模仿爱森斯坦吗?

这只是一种风格，而且很难。中国人做到了，这让我非常佩服。

我把电脑桌面换成了那一片碧蓝色大海的海报，无数的大鱼从远处游来，美得让人惊心动魄。我忽然觉得好不甘心，无比的羡慕又嫉妒彼岸天的动漫工作者们，他们正站在中国动漫开始翻天覆地的巨浪之上，真的，好想，好想加入他们。

有关于电影《大鱼海棠》观后感范文五篇(五)

《大鱼海棠》让我尤为震惊的并非源于那尚赋美感的画质，更在于电影用一个毫无逻辑满是狗血的人鱼三角恋做到了与动画风格背道而驰的决绝，其不仅没有建立起引人入胜的世界观，更难谈何动容，华美的外衣下，那褴褛的内在，满是尴尬与无奈。

十二年的时间太久了，久到可以让一间名不见经传的吉卜力工作室成长为抗衡迪士尼大佬的苍天大树，久到可以让一位对动画电影极度苛求完美的匠人，完成从《风之谷》到《红猪》六部动画电影，部部经典的传奇，当然也可以久到一群所谓怀揣动画梦想的人完成这样一部名曰《大鱼海棠》的电影，匪夷所思这十二年的时间他们究竟做了些什么，居然无法充实完善一个蓝本的奠基，以至于用这样一场羸弱到无言以对的故事，来搪塞观众对电影的期允?!

这样一个历经十二年“打磨”的故事究竟讲了些什么?说穿了就是一场玛丽苏的人鱼三角虐恋，长达近两个小时的故事，让人看不到任何源于剧情的内在纵深，除了那造作到不切实际的冗长之爱，电影没有对本可以深入的元素，例如自然、生死、轮回等任何一面以合理的深攫，而在人物塑造上椿对爱近乎偏执的自私，更让人尤为反感，当望着湫牺牲自我，挽救的所谓爱情，在这满是尴尬的悲情渲染中，我却不知该该如何重塑那我本心允期待的《大鱼海棠》，这样的故事，且不谈拿什么去比肩宫崎骏这样真正的巨匠，甚至连尚以故事短板为缺的新海诚还要不如。

如果抛开剧情不谈，单就制作水准来说，电影至少能算差强人意，他比之诸如《汽车人总动员》《泰迪熊之玩具大战》等全然滥竽充数的国产动画仍旧是有着本质差别，至少这是一部在画面制作上做到了心无旁骛的作品，电影将中国的古典元素有着较为中肯的融入，同《大圣归来》一样，他单其外来看仍能代表着中国动画电影水准的精进，但亦仅此而已。

或许对一部国产动画电影抱有过高的期待是不切实际的，因为从今日的中国动画电影来看，我们并非没有技术，却缺少了如夏秉钧、王树忱、钱运达等等这些今日以难闻其名，却曾让中国动画电影真正走向世界的灵魂人物。

电影大鱼观后感(篇3)

三线城市，家门口的小影院，不过依然坐了近三分之一的人——之前大热的《星际穿越》上座率也就百分之五十。看来只要能保持住势头，《大鱼》回本应该是没问题的。观众基本是20-30岁这个区间，

戴上偏振光眼镜，广告，黑屏，灯灭，电影开场。

第一个映像——3D效果意外的很不错，之前还以为只是抬票价圈钱用的，看来是误解。制作组真的把景深给做出来了，而且确实对表现场景有帮助。给赞。

露丝老奶奶的声音响起，一群鲸鱼游过，别的就不剧透了，开头的剧情我觉得过得太快了点，画外音飞速介绍完世界观。没有给观众关注足够的融入时间，让人很难代入情感。而且这个问题从开头到结尾，一直存在。

美术和场景，这真是太赞太赞了，配色，构图都完美，而且非常有特色有风格，绝对的超一流水准。张春你真是天才啊。

分镜也很棒，镜头间切换很流畅，还有好几处蛮有意思的匹配剪辑。

配乐，老实说没有想象中的好，但也十分优秀，和场景很搭，可基本只起到了烘托作用。不像久石让川井宪次那样能让人印象深刻记住旋律。

配音，椿湫的都很不错，剩下大多数人是中规中矩，但灵婆鼠婆配的实在棒。总体来说，优秀。

人物设定，有特色，但不是很统一。椿湫、椿妈妈湫奶奶、灵婆鼠婆是一个风格。鲲和鲲妹妹是一个风格。剩下的人又是一个风格。后来看到片尾，果然，人物设定有三个人。

剧情，这个只能说及格。本来应该是挺不错的剧情，可导演没把握住，该好好表现的地方没有铺展，该点到即止的地方也没有收住，煽情煽的大多也不是时候。导演毕竟是新人，想在展现一个大世界观的同时讲好故事，对新人来说确实难了些。嗯，宫崎骏能做到，可梁旋不是宫崎骏。

人物塑造也有些太单薄了，女主是王语嫣，男主是条鱼，男二是傻白甜版的段誉。毕竟剧情和人物是绑在一起的，故事都没讲好，怎么能塑造好人物呢?

整体的节奏把握也有问题，不过这是新人的通病。即便是宫崎骏，《风之谷》结尾处节奏也崩了，去年大热的《大圣归来》节奏更是一团糟。然而《风之谷》的剧情和人物都没问题，《大圣》剧情不太行可至少塑造出了江流儿猴子混沌等几合格的角色。可《大鱼》是剧情人物节奏三线全崩。这三崩加在一块，结果就是前面说的，没有代入感，让人很难把情感投入进去，主角快乐的时候，我们并不跟着快乐。主角伤心的时候，我们也没跟着伤心。

最后是台词。。。这个不及格!!其实人物台词大多还好——除了湫的几处备胎宣言着实让人一脸尴尬。。。。但是画!外!音!实在太讨厌了!!除了开头介绍世界观的那段有点用，剩下的完全就是在破坏气氛。好吧我知道露丝奶奶的声音很赞，但糖好吃不代表导演你可以放糖放到恶心。我觉得光是画外音，都能让电影扣掉一星了。

类比一下，和新海诚《追逐繁星的孩子》是一个尿性。个人觉得《大鱼海棠》要略好一些，但也没好到哪里去。

啊，还有，我从未见过如此、如此没有诚意的裸体打码，哪怕弄团不明所以的阴影也好啊，结果居然直接葵花宝典了，怪不得最后俩人都一脸得了道似的坦然呢。。。。看过的应该都明白。。。

美术9分，超一流，没的说，1分扣在人设不统一。

配乐8.5分，优秀。

配音8分，金世杰杨婷老师太赞。

分镜8分，很不错。

3D效果7.5分，满意，但不惊艳。

人物塑造6.5分，平民王语嫣和白发段誉和海豚慕容复的三角恋故事。

剧情6分，本来可以的，但是没讲好，让人没有代入感。

节奏控制5分，毕竟是新人。

台词4.5分，备胎宣言实在矫情。

最后，莫名其妙的画外音，-1分，尴尬症都犯了!!

个人认为，值回票价。

ps. 听说故事来源是导演梁旋的一个梦。。。估计是他刚看完《海的女儿》当晚做的梦吧。

pss. 有几个疑似致敬的镜头。椿爷爷给湫疗毒那里像极了《风之谷》结尾处王虫替娜乌西卡治伤的场景。还有最后椿和鲲的“坦然相对”，很像《EVA 真心为你》中真嗣和丽在lcl 之海中的情形。当然，没有痞子的大骑乘那么污。暂时就看出来这两个。

psss. 看完的时候就在想，张春啊，你赶快把梁旋甩了吧，找个好编剧搭伙儿你前途无量啊。梁旋你以后就专管拉投资好了。

pssss. 再加一句刚刚想到的，其实电影里的人物可概括为:女主是梁旋，男二是张春，鱼就是《大鱼》电影，灵婆鼠婆是老奸巨猾的投资方，女主爷爷奶奶是参与众筹的死忠粉，剩下家园被毁的那些路人都是一脸懵逼的普通观众。

最后建议：如果你是画面党，强烈推荐，真是每帧截图当桌面的画面，比新海诚还新海诚。但如果是剧情党就可以不用去了。

当然，情怀党那就随意了。

电影大鱼观后感(篇4)

电影大鱼海棠观后感

期待了十二年之久的国产动画《大鱼海棠》终于上映了，我知道这部影片上映之路是很不轻易。可是导演仍是让影片坚韧不拔的力争完美的呈现给观众面前。对于国产动画来说已经长短常不易了，前进如斯之大，真的是令人欣喜。一部好的作品，要专心去赏识，从画面气概，人物设定，故工作节，镜头说话等方面来看，从成片来看《大鱼海棠》的画面很是标致，细腻精彩、唯美如梦。我感觉这是一部经典之作。从幕后来看，他们建造大鱼真的不轻易，畴前期中期后期，配音配乐色调等等真的是很专心。也许是国人对国产动画已经有必然的诟病了，所以要求很高。我感觉专心建议是需要的，固然有些剧情跨度太快，但主要的是你专心体味，相信你就会看懂的。

灵感来历

影片的灵感来历有点梦幻，是梁旋的一个梦，创意源自《庄子·逍遥游》中的“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”，在此根本上构建了属于本身的怪异世界观；其故事雏形来历于导演的先后两个梦。片子还融合了很多来自古书《山海经》、《搜神记》与上古神话“女娲补天”等的传统元素，并基于这些元素打造了一个奇幻世界。影片发生的场景源自中国客家围楼（又称土楼），是真实的国产动画之作。

影片介绍

所有人类的魂灵都是海里一条庞大的鱼，出生的时辰从海的此岸出发，在路途中，有时相遇，有时分隔，死的时辰去到海的彼岸，之后酿成一条沉睡的小鱼，期待多年后的再次出发，这个路程永远不会竣事，生命来去不息。讲述的是栖身在“神之围楼”里的主人公一个名叫椿的女孩在十六岁生日那天，变作一条海豚到人世巡礼，被大海中的一张网困住，一小我类男孩因为救她而落入深海死去。为了报恩，为了让人类男孩新生，她需要在本身的世界里，历经各种坚苦与阻碍，帮忙身后男孩的魂灵——一条拇指那么大的小鱼，成长为一条比鲸更庞大的鱼并回归大海。

知恩报恩

为了救椿，人类男孩支出了生命，椿平安的返回到了本身的世界，可是心里记忆犹新救她的人类男孩，我们人类都知道，滴水之恩，当以涌泉相报。固然他们是两个世界的人，可是椿，掉臂及一切仍是要救这小我类男孩。有人说她自私，给家族带来了灾难，家族的人都恨她。可是最后她用生命拯救了家族同胞。鲲对椿的救助，椿对鲲的依恋，是一种天然与人的协调相依，也是一种心灵沟通。鲲救椿，是大爱表示。人对动物的一种关爱的理念。其实天然界一切都是平等的，若是没有人类的胡乱扑杀，动物们依旧会过的很欢愉。

恋爱亲情友情

有一种情不道破，是关于你我他之间的豪情，影片中固然没有揭示恋爱环节，可是看过的人都能大白暗恋椿的湫，可是椿的心里是感恩，一向放在人类男孩身上，良多人感觉椿和人类男孩应该发生爱恋，可是影片中没有塑造，也许是有倾向，可是可能会在第二部呈现吧，今朝还不知道有没有下部。湫对椿的爱是无偿的支出，是毫不勉强的帮忙，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要朴拙的看待它，爱护保重它，在他（她）坚苦时予以撑持，失败时与以鼓动勉励。让我们看到了纷歧样的对峙，成全与守候。湫懂椿，椿懂人类男孩。很动人的相处，让我想到了一首歌：有一种爱就做罢休，可是又不是那么的悲惨和沧桑。

作为国产动画且布满中国元素的画风，让我们看到了中国动画的但愿，这部影片的上映之路固然坎坷，可是团队协作仍是很尽力的，归结于他们的不抛却，不丢弃理念。真心的感激导演和编剧给我们带来了如许一部经典之作，也许你看第一遍的时辰有点不疑问，不妨再看一遍。

电影大鱼观后感(篇5)

我叫椿，今年117岁了，我生来不为人亦不为神，而是“其他人”。我的.族类负责掌管着人间的自然规律，我族的天空是人间的海底。鲲，你信不信，每个人生来为一条鱼?我族人年满16周岁时，需要通过海天之门前往人间经历为期七天的成人礼。

那是101年前了，当我进行我的成人礼，来到人间的时候，人间的一切，在那时，对于我来说都是新鲜的，当然，包括你的那声呼唤—-“你们又来啦!”，那一刻我回头看了你一眼，第一眼。现在想来，那个玄乎其玄被称作“命运”的东西是在我登上前往灵婆船上的那一刻改变的，还是我来到人间回头看见你第一眼改变的呢?谁晓得呢?

成人礼的尾声，我被困住了，你因为要救我被卷入旋涡而丧失性命。回到我的世界后，我决定一定要救你，于是来找到了灵婆，她说人类死后的灵魂身在通天阁，而我要在这浩如烟海的灵魂中找到你，彼时，我不知道你的姓名，我只认得你的眼神还有你头上的那道伤疤，我找啊找啊，终于在寻找的六个钟头后，找到你，将你从灵婆那带了回来。

我的母亲是掌管海棠的，她希望我可以接管她，所以给我取名为“椿”。那，该给你起个什么名字呢?既然你的灵魂形态是鱼，那应该以最大的鱼的名字给你命名哈，因为将来的将来呀，你会比这个鱼缸还大，比这个房间还大，比整个院子都要大!“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”这是湫在古书上看到的，那就叫你鲲吧。

湫是我的跟屁虫，他自幼父母逝世，只有奶奶陪伴着他长大，他会在我去人间进行成年礼的时候呼喊着叫我早点回来，我在昏迷中也会若有若无地听他在倾诉，说不希望看到我痛苦的样子。后来的后来，他还告诉我他看过我生气的样子，失落的样子，以及最尴尬的样子。是的，在我心中，他就像哥哥那般对我好。而你，我愿用一半的寿命，我愿颠覆一整个世界，我愿用余生相伴，待你长为大鱼，送你回人间，让你重生，以报答你的救命之恩。

我的爷爷掌管着百草，为了医治湫身上的蛇毒，牺牲了自己，他觉得只要我心地是善良的，做的事情哪怕违反族规天条也是没有关系的。所以，哪怕你被族人认为是不祥之物，我也要护你安好，即使颠覆了我的一整个世界。

湫为了将你我送往人间，牺牲了自己的性命，而时隔百多年后。他临别前的话语，依旧萦绕耳畔，犹记得他问我是否相信永恒的爱。那时的我笃定地说，有，肯定有。为什么呢?我的奶奶是掌管百鸟的，仙逝后化作凤凰陪伴在爷爷身旁，而爷爷在逝世后也化作一棵海棠树守护那方净土，生前他就和我说过，我族人也是会面临死亡的，而我们的死亡也是永生之门，现在细细想来，其实他们并没有离我们远去，只是换了种姿态，化作亘古的永恒，以及那亘古的爱。

那么除了永恒的爱，鲲，你相信奇迹吗?奇迹，一个看似和命运般虚无缥缈的词语，从我的口中说出来似乎还真有点拗口哦。其实，在我看来，奇迹之于你我，就是在颠覆我的一整个世界前，我是鱼，而你是那呼唤的人，在颠覆我的世界时，我是那个呼唤者，而你是那游来游去的鱼，而现在，我的世界被我颠覆后，我们在人间都以人的身份相遇了。或许奇迹，就是那颠覆吧，对的，勇敢一点，再勇敢一点。

鲲，我颠覆了一整个世界，只为你。

电影大鱼观后感(篇6)

在今天，我们把上次没看完的《大鱼》看完了。

一个故事有继续了：一个美丽的亲情童话。父亲爱德华年轻时，很爱给年幼的儿子讲自己的传奇经历，他自称在阿拉巴马旅行推销员时，经历过很多稀奇古怪的事情。他的儿子威尔并不相信，觉得是父亲在虚荣和浮夸，父子关系渐渐疏离。直到父亲得了癌症，不久于人世了，儿子决定回来，他面对病榻上的父亲时，父亲又开始说他早年的经历：他曾经为了离开小村庄去大城市闯荡，在途中遇到巫婆和巨人，还一起去了幽灵庄，再后来，认识了一个神奇的马戏团演员，一个亚洲艺人，一条怎么也抓不到的大鱼，还有怎样跟母亲一见钟情，直到现在这个样子……从父亲病弱的气息里，威尔仿佛领悟到以前从来没有过的感受，也许是父亲修饰的意味，但在他的心中，那些经历到生命的最后一刻仍是充满激情和想象，而父亲终于在儿子的理解和深爱下闭上眼睛，落入海中化成大鱼了。

这个故事记叙了一个人的坚持不懈的恒心，就一定能干大事。

电影大鱼观后感(篇7)

电影《大鱼海棠》观后感

电影《大鱼海棠》是一部由中国导演梦工厂动画公司拍摄的3D奇幻动画电影。这部电影以浓郁的中国风格为基调，通过一个奇幻而悲美的故事，展现了人类与神灵之间的情感纠葛与命运转折。影片给观众留下了深刻的印象，让震撼于其视觉逼真的动画效果，同时也感受到了其中蕴含的深刻主题。

故事发生在一个神奇的海洋之中，主角是一个名叫椿的女孩。她与鲲鹏仙子共同生活在一个巨大的海坛中，过着安静而孤独的生活。但是一次意外，椿跌入了人类的世界，变成了一只小鱼，自此开始了她的冒险之旅。

影片采用了绚丽的画面和动画，创造了一个恢弘而壮丽的海洋世界。水滴飞溅、鱼群翻腾、植物生长等细节的描绘非常逼真，给人一种身临其境的感觉。尤其是在观看3D版本的电影时，可以让观众身临其境地感受到水下世界的奇妙。影片对光影的运用也非常出色，使得整个画面更有层次感，增强了观看的震撼力和视觉冲击力。

故事情节紧凑有趣，令人难以预料。电影中的椿在世界上经历了各种冒险和转折，有时与好心人相遇，有时又陷入人类恶意的陷阱中。这种情节的变化给观众带来了很多的惊喜和紧张感。椿的冒险也是她成长的过程，她学会了勇敢和坚持，直到最后她拯救了海洋和自己，回到了鲲鹏仙子的身边。

除了故事本身的精彩，电影《大鱼海棠》也蕴含了一些深刻的主题，例如对友谊、信任和爱的探索。在影片中，椿与陆之青的友谊展现了一种无私和真诚的情感。他们互相扶持和支持，共同度过了无数的困难和危险。这种友谊的力量让人感动，让人明白了真正的友谊是无法用时间和距离来衡量的。电影中还融入了一些对生命和命运的追问和思考，这让人们在观看的同时也被引发了一些内心的思索。

小编认为，电影《大鱼海棠》是一部精彩的3D奇幻动画电影。它通过绚丽的视觉效果、紧凑的情节和深刻的主题，给观众带来了一次极具震撼力的观影体验。电影中的形象和情节让人印象深刻，故事也让人感动和思考。这部电影不仅适合年轻观众，也值得成年人去欣赏和思考。我相信，《大鱼海棠》将成为中国动画电影的经典之作，对中国电影工业的发展有着积极的推动作用。

风云观后感(优选七篇)

提交正式的，正规的入党申请书，这是每一位要入党的人必须经历的过程。一个有远大理想的青年，我们要时刻严格要求自身,争取早日申请加入共产党。优秀的入党申请书是怎么写的呢？下面由小编帮大家编辑的《风云观后感(优选七篇)》，仅供参考，大家一起来看看吧。

风云观后感篇1

作为一部以谍战为主题的电影，《窃听风云》充分展现了各种情节和人物之间的复杂关系，让人们在情节的推进中得以了解更多有关于谍战的知识。

首先，本片主角“南风”，他身负重任却又充满苦涩，其内心的挣扎和艰难困境的处境都显得十分真实，这都是饰演“南风”的刘德华演技娴熟所带来的。片中许多场面都出现了枪战和激烈追逐，同时也有许多通过窃听等手段搜集情报的场面，这些情节都让影片更具有紧张和刺激感。

其次，影片中的女主角张静初饰演的“神秘女子”，个性鲜明并富有女性魅力，其和南风之间的纠葛让人们对两人之间的未来走向充满好奇心和期待。同时，“神秘女子”也让人们了解到了女性在谍战中的重要作用，以及她们的聪明才智和反侦查能力都是十分出色的。

第三，本片所描绘的集团利益之间的争斗也很充分地表现了中国当时的社会背景，这些历史背景也使得电影更具有现实意义和历史价值。影片中的各种高科技装备和先进设备也充分地展现了科技进步对谍战所带来的影响，不仅为谍战揭开了更多的秘密，也让电影更加真实。

同时，本片导演刘伟强的拍摄手法和影像风格也十分独特，他使用大量的追踪镜头以及悬挂镜头等手法，极大地加强了电影的视觉冲击力和节奏感。同时，电影中运用的音乐也很具有特色，使得观众更加 immersed 在电影中。

总之，《窃听风云》是一部成功的谍战类型电影，在剧情、演员表演和制作方面都做足了功课，深入地展示了当时谍战中的精神面貌和现实生活面貌，并且对于当时的社会背景和历史事件做出了适当的调整，使得电影更加符合观众的口味。真正地将故事的紧凑性和难以捉摸的谍战特性十分完美地结合起来，成为在中国影坛深受欢迎和推崇的经典之作。

风云观后感篇2

“中国人不是东亚病夫。”“中国人不是东亚病夫。……”面对日本人的严刑拷打，陈真始终坚持着这个信念，绝不可以向敌人屈服，昨天电影中的这一幕，已深深地烙在我的脑海里。

这，就是《精武风云——陈真》。

艺高人胆大，此谓陈真。陈真在身份暴露的时候，深入虹口道馆，赤手空拳打倒了两百多名日本武士。在还剩一百多名武士的时候，陈真已经是越战越猛。而这时那一百多名武士，已经换成了木刀准备向陈真砍去，再看看陈真却还是用拳头打的架势，当时我可真为陈真捏了一把冷汗，你猜想一下如果那一百名日本武士一起攻向陈真，陈真也许会被砍成肉酱了吧，那可是一件惨不忍睹的事情啊！“有希望了”，“有希望了”。……原来陈真在临去之前准备了一根双节棍，陈真把双节棍使得那可是出神入化，哎呀，陈真被人砍了好几刀，我心想陈真你千万不要倒下啊，否则中国就要没救了，让我没想到的是陈真根本就没事，这时一个日本大佐说：“停，让我来报我的杀父之仇。”我在想这个大佐的武功在陈真之上，还是在陈真之下。只听见砰的一声陈真吐血倒地。我看见陈真闭上了眼睛，一动也不动，过了许久，陈真站起来了，他把衣服脱了，我看见他强健的肌肉，我欣喜若狂，同时我心想，陈真怎么站起来了，也许是为了那些死在日本人手里的无辜人士、更重要的是他要证明中国人不是东亚病夫，所以他的毅力使他站起来了，很快陈真发威了，三五几招就把那个大佐给打死了。日本人已经向我们发起了真正的战争，而陈真的战争才刚刚开始。

我相信你一定会赢的——爱国主义者陈真……加油！

风云观后感篇3

对于一部商业大片，《精武风云》的人物塑造还是颇有嚼头的，比如，片中有一个黑帮老大，跟《碟海风云》中周润发的角色有些相似，由黄秋生扮演，似乎更具厚度；舒琪的角色当然跟巩俐的有本质区别，但客观地说，舒琪这个角色带来了更多惊喜。这么比或许不公平，但《碟海风云》是一部文艺片，本该在这方面取胜，而看《精武风云》即便不关心这些，至少还有武打场景可以观赏。

说起武打，开场戏的设计值得称道。这段设置在欧洲一战战场的戏，有《拯救大兵瑞恩》以来战争场面的逼真。一个画龙点睛之处，就是甄子丹赤手空拳**狙击手的细节，既有中国武打片的神采，又符合西方动作片的套路，可谓人物的精彩亮相。

说起西方动作片，像《超人》《蝙蝠侠》《蜘蛛侠》《佐罗》等，其实是西方的武侠片，是当代都市神话，明显影响了本片的剧情走向及人物塑造。

当今流行混搭，《精武风云》亦如此，不仅有谍战的影子，还有几乎可以飞檐走壁的当代豪侠。在刘伟强的手中，这些不同的元素是相当自然的。陈真扮演的蒙面侠虽然有以一当十的功夫，但没有超自然的能力，也未能蒙混敌人太久，否则，对手就太不堪一击了。

甄子丹的陈真继承了李小龙的传统。他坚决不使用刀枪，只使用拳头。这令我想起《艋舺》里的台词“枪是下等人用的”。当然，这话用来把18岁少年骗进***还行，对于电影老油子，这无异于借口，真正理由想必是用了枪就不便编排武打了。

但拳头能变出的花样毕竟有限，有时，**是一种道具，用得巧妙完全可以打开另外一番境界。

首先说《精武风云》。我一直想看这部电影。看完之后，虽然我觉得有点俗气，但有些地方还是让我印象深刻。可能由于自己的性格关系，我觉得男人就应该有强烈的阳刚之气，所以，对于最后陈真赤了上身，露出健美肌肉和凶悍本色后与日本武士大战的那些镜头印象特别深刻，也特别喜欢，因为感觉这个很解气，很爷们。

中国文化大多是风柔雨弱，腿细腰细，女人壮，正是这样一种真正的男性文化，让人感受到了我们民族所缺少的。同时，这部分镜头也给了我一些灵感，让我在未来完美的人的锻炼。当然，我不太喜欢阴柔，这并不意味着我不喜欢文化。相反，我非常热爱文化。

当看到陈真弹钢琴一段时，我觉得也蛮有意思，还是不错的嘛，凭什么我们的勇烈英雄们都是不通文墨的莽夫？其实我们既能慷慨激昂的打仗，也懂美化心灵的艺术！中国这样的人多了去了。

问题是，阳刚之武与柔美之文那个在先，那个在后？在过去，文化强调文化应该是先，后。我认为这不对。应该是先到后到。尤其是对于男人的培养，女人是另一回事。只有用英武的精神和能力，才能培养健康的文化素质。

当然印象比较深刻的还有陈真的青蜂侠打扮，这个评价不高。这部**中不满意的主要是**的演出，那叫一个败笔，真的英雄和真的美人才是相配的，尤其是有些文化品位和内涵的女人，**演的女人如此俗气，很难想象陈真会喜欢上!其次是陈真的朋友们被杀那一段，难道非要等朋友们被杀光了才去彻底反抗，这样也太弱智了吧！

一个真正的英雄绝不会让他心爱的人受到威胁！如果有这样的威胁，必须先把它扑灭！

可能是越接近现代的人事，会让人觉得分外亲切。又或者是在家国即将沦陷，在国人被外寇欺凌，又没有任何希望的情况下挺身而出的精神，才让人觉得其人无与伦比的光辉高大。因而，像黄飞鸿、霍元甲、陈真之流，确实在我们心目中竖起了堡垒一样无坚可摧的英雄形象。

从小到大，不知读了多少遍日本侵华前中国近代史上最黑暗的历史故事。但让我震撼的从来都是舍生取义，为一个即将被腐蚀掉灵魂的民族树立起信念的伟岸人物――陈真。那种大义凛然，无惧无畏的精神，实在让人动容。

我记得有一部电视剧里，日本的一个侵华**是这样说的：“一个陈真不怕，就怕中国会从此崛起千千万万个陈真。”我还记得霍元甲说过：

“以无法为有法，以无限为有限，只为武术境界。”而现代中国的崛起，又何尝不是在那些为保家卫国而挺身而出的人，在方寸之间没有生死的度量才换回。

昨天晚上，我和笨笨说，“甄子丹”才是我心目中的真英雄。那些曾经是我无可救药的英雄，在漫长的历史长河中化作灰烬。只有信念永远存在如此遥远。真正唤醒我们强烈的爱国主义意识，让我们有为国家兴衰而割皮的意识的，是通过**展现在我们面前的电视、电影等。

比如《精武风云》，还有更多。

而在我心中，只有甄子丹才能将这一英雄形象演绎得淋漓尽致。他可能只是现实中的甄子丹，但他在我心目中也是很多英雄。所以他是甄子丹，不仅仅是甄子丹。他肩负着我们英雄的重任。

《精武风云》在我看来，是一部拍得非常成功的电影，那个时代复杂的民族情感，以及带给我们的顽强与不屈精神，都让我们拍案叫绝，那叫一个痛快。而这些都是从甄子丹高超的功夫中表现出来的。试想，如果演员本身没有真正的天赋和物质，比赛中的所有动作都是通过道具完成的，我们会看到什么？

又会如何想？还会引起我们强烈的共鸣吗？

《精武风云》的看点是影片的立意，影片的立意是凭甄子丹那一身过硬的功夫伟递给我们的。我们能感到自豪与痛快，离不开演员身上流露出的信念，与演员自身散发出来的强大。

在菲律宾的挟持事件中，转念就是生死的情况下，有那位机智的女子在方寸间救下一个小孩的性命。她让我们感受到的不仅是勇气，更是无私的精神，以及我们对外敌的睿智勇敢的态度。在撞船事件中，那位船长在被日本扣压期间经历了些我们所能想到的，或者想不到的什么考验，但在最终，他仍然以己之所为捍卫了真相。

那些铁骨铮铮的无畏无私，是我们每一个华夏儿女的骄傲，值得我们敬仰学习。

所以，在对待国家免除许多其它国家债务的问题上，我们应从更大的方面去思考问题。在国家对灾区的捐赠数量和其它国家的债务减免方面，我们也应该更加宽容。我们看得见的或看不见的腐败，强权，确实让我们深恶痛绝。

在一些对外的方针上，我们确实觉得屈辱。但是，做为一个人的立场，和做为一个国家的立场，实在有千差万别。就好像我们很怕做一些事，但是有老外在场的时候，不想被他们小瞧我们即使咬紧牙关也一定会去做。

对待日本的问题，有些人很消极，但也有很多人热血奔腾。我们会不断将“落后就要挨打” 的信念传递下去，对日本的民族情绪，有些人激烈，有些人无所谓。但如果日本人还是一再挑战中国的主权，每一个中国人都会不遗余力将小日本打回老家。

作为华夏儿女，我们应该骄傲。在保卫领土完整的战争中，我们绝对是会英勇向前的。

甄子丹的新片《精武风云》上映了，昨天在网上看了一遍，看甄子丹主要是看动作了，特别在“精武门”这样的题材下面，动作和爱国是永恒的话题。

有一点让我比较奇怪，那就是“精武门”是霍元甲创立的，然而呢，不论是电影还是电视剧，讲到精武门的话，第一个想到的却是陈真。好像陈真这个角色更加受到导演、编剧和观众的欢迎，所以陈真为主角的电影和电视剧多些，而且陈真已经被翻拍过很多次了，变得更加深入人心了。那么陈真这个角色到底具有什么特征，可以受到大家如此的青睐呢？

这个留给大家去想，而我的想法就留在脑海里……呵呵！

还是回过头来看看甄子丹吧，他一直在演艺圈打拼，之前因为成龙、李连杰在动作片方面的成就，甄子丹是一个一直被大家忽略（至少不是很受重视）的动作演员，虽然在以第二主角的身份出演的《铁马骝》（这部动作片在美国也很受好评，导演为徐克，第一主角是于荣光）里面有不俗的表现，这部动作影片很不错。甄子丹有一张很有个性的脸，让人很容易记住，浑身的肌肉更是不用讲了，如果看过李连杰的《黄飞鸿之男儿当自强》这部电影的话（顺便提一下，这是本人认为黄飞鸿系列当中最出色的一部，导演也是徐克），大家对甄子丹的眼神应该也有深刻印象的。然而，虽然在这些电影里面有不俗的表现，甄子丹还是一直处在不温不火的状态。

作为动作演员，成龙和李连杰必须面对一个事实，那就是他们已经慢慢老去，这个从他们合作的《功夫之王》当中可以看得出来，在他们两个不得不渐渐淡出动作影坛的时候，中国影坛急需一位动作演员来填补这个空缺，正是在这时候，甄子丹带着他的《杀破狼》和《导火线》回来了……在这两部影片里面，甄子丹终于奠定了其在动作影坛的地位，但是苛刻的影评人在肯定他的武戏的同时，对其文戏却抱持怀疑的态度。针对这一质疑，《叶问》问世了，甄子丹在里面增多了很多文戏部分，不像前两部影片给大家的印象只是“肌肉男”了。而动作方面有洪金宝参与指导，开创了咏春的类型动作，一时火爆起来了（这也给以后的武术动作指导做了一个小小示范，就是不能再靠延续以前的动作风格混饭吃了，必须要有创新，不断寻找观众的期望或者创造出观众的期望），只不过在《叶问》这部影片里面，甄子丹缺乏很能打的对手，除了那一场“打十个”的场面之外，就几乎没有什么动作高潮了，结局的打斗也很平淡，反观《杀破狼》里面，甄子丹有吴京和洪金宝作为对手，《导火线》里面有邹兆龙作对手，打得都很过瘾。

等到《叶问2》再出来的时候，个人是更加肯定了甄子丹的文戏部分了。为了突出咏春拳，甄子丹收起了他出色的腿功，不过动作依然漂亮。有了《杀破狼》、《导火线》以及两部《叶问》之后，甄子丹还会有什么突破呢？

我一直在期待中。

还是来谈谈《精武风云》里面的动作吧，又是一个没有对手的动作影片，最后的收场打戏没有什么看头（不像李连杰的《精武英雄》，从头到尾的打戏几乎场场精彩，当然这得多亏了袁和平这个武术指导）。不过呢，影片的开头，陈真在欧洲对付德国兵的那一场跑酷的确是快、帅、酷。个人认为此片动作方面最值得一看的就是这里了，剩下的就是爱国情怀的表达了。

因此，最后建议：这部影片大家可以一看，不过对动作不要抱太大期望，特别是看过开头的那场跑酷之后。-

风云观后感篇4

刚看完谍海风云，怎么说呢，出乎我的意料，一开始并没有看进去，觉得有点不在状态，不好看，可能也是因为我是为了看周润发和巩俐去的，然后没看到，但看到后来，尤其是结尾那里，日本人占领了上海，一大批人，真可以说是人山人海，都涌向上海火车站想寻求一条生路时，看得我心潮澎湃，不得不承认，至少在我看来，它是一部好电影。

本电影的背景是1941年，第二次世界大战时期，日本正极力攻打中国，本片就是日本正策谋占领上海，当时上海已经成为美德日法英等西方帝国主义国家的租借，所以本剧的男主人公之一的索姆斯先生说来到上海你可以看到整个世界。看完这部片子，你可以深刻的体会到生活在这种被很多个国家压制的环境的人生命是多么的轻贱，你不知道那一秒钟你就不在了，没有前人的努力抗争，我不敢想象生活在这种环境下的我，是否有勇气活着，我想我真要为那些革命战士喝彩，他们有勇气抗争，敢于直面死亡，而不是唯唯诺诺的活着，让日本人随意欺凌，如果我活在当时，我是不会有那种勇气的。

此电影主要是一位美国间谍为了追寻死于上海的好友的死因，与一位参加抗日组织即我们通常说的地下党发生的故事。他感动于一位中国人为民族存亡不顾自己安危的献身精神，所以他想把这个故事讲述出来。

这部片子主要有三个主人公，巩俐饰演的兰亭夫人是这部片子的核心人物。日本帝国主义杀了她的父母，也许正是因为这个原因，她下定决心去成为一个地下党，而由于她的身份特殊，即使当时日本在上海的头目田中大佐怀疑她是地下党也没办法，因为她的丈夫兰亭是她的坚实后盾，而兰亭就是由周润发饰演的男主人公之一，兰亭很爱自己的妻子，其实他应该知道自己的妻子是地下党，所以他想方设法不让田中接触她，但是他也可以说是日本人的走狗，因为他一直在帮助日本人办事，也就是做一些伤害中国人的事。还有一个主人公就是索姆斯，他在追查好友的死因时，相中了兰亭夫人，他认为只要一直关注她他就能找到答案，最终也表明他是对的。

故事发展到后来，感情线也很明显，兰亭夫妇彼此很相爱，而索姆斯看到了兰亭夫人在面临日本人下处事冷静机智勇敢的一面，被她所吸引，而兰亭夫人也被他待好友视生命的情谊索感动，与他成为了心意相通的朋友，故事最后是兰亭为救妻子身亡，兰亭夫人被索姆斯带出上海。电影最后他们俩在人山人海的上海火车站紧紧抓住彼此的手冲出重围的情景撼动着我的心，而田中大佐最后看在索姆斯没有在能杀他的情况下杀掉自己的情面上放过了兰亭夫人一马，我本以为兰亭夫人会跟着索姆斯会他的祖国然后两人生活在一起，但她没有，她在澳门下了车，仍然想方设法回到上海，继续作战，为祖国贡献自己的一份力量，我想这是这部片子要表达的，爱国之精神，只要祖国仍然处于危难中，我就不可能安寝。我们已经没有这种精神了，因为享乐太久。

风云观后感篇5

电影《风云1927》上映，一段风起云涌的历史又一次展现在了广大观众面前，影片讲述的是“八七会议”期间发生的故事。那是一个家国四分五裂，时局动荡不安，百姓深受其害的年代。当影片的大幕缓缓拉开，恰是1927年的黑暗时期，白色恐怖压抑着整个时代的存在。

《风云1927》是根据真实史料改编的，作为重大革命历史题材影片，组织观看无非是为了让我们铭记历史，缅怀先烈，增强民族意识，弘扬爱国主义精神。这部影片一开始展现在观众面前的就是震耳欲聋的枪声，革命烈士被屠杀，滚滚长江水被烈士鲜血染红的惨烈场面。震撼人心，令人心痛不已。当然这一切都离不开以陈独秀为代表的右倾机会主义错误路线，中国革命走向何方，影片重点讲述了这个时期发生的故事，八七会议确定了新的革命斗争路线和政策，历史的转折由此开始，期间的各种艰难险阻都在影片中展现的淋漓尽致。

这部影片无疑是激发了我们强烈的爱国爱党情怀。透过鲜明的人物形象，我们看到了迷惘、激情、蜕变、躁动、醒悟、信仰……影片在为我们展现风起云涌的历史的同时，还为我们描述了一段革命战争年代刻骨铭心的爱情。

看过这部影片的人想必大脑中都留下了一个镜头出现过三次的那个场景，那就是方静思念丈夫时的回忆。“方静，天下太平了，我就当个照相师，带你去世界最美的地方去。” 这句话在影片中放映了三次，一次比一次叫人听着心伤，方静对着镜子顾影自怜的神态，让人忍不住几度哽咽。这个硝烟战火中的美丽女子，对生活的热爱、对爱人的期待、对未来的憧憬、对党的事业的无限忠诚，让人更加憎恶战争渴望和平。搁在今天的太平盛世下带心爱的人去美丽的地方，只不过是恋人间说走就走的一个小小举动，而在那个硝烟四起的年代却是爱而不能誓死追寻的大大梦想。

方静，一个在战争中不幸与丈夫失散的女子，在苦苦等待苦苦找寻中，沿着丈夫的足迹开始革命之路，她用激励人心的精神与信仰，支撑起她对爱人的另一种追逐，最美好的爱情不是彼此凝视，而是望向同一个方向。在不能厮守的岁月里，方静和爱人在他们共有的精神世界里相濡以沫，相携相伴奔向同一个地方。他们都为革命献出生命，没来得及话别就已天各一方。而那个等天下太平了，就带你去世界最美的地方，则成了永远无法实现的梦想，遗憾之后留给我们的是永恒的感动。

影片的最后，是一点星星之火，燎原了半个中国的绚丽场景，让人热血沸腾。回望历史更让我们觉得今天的幸福生活来之不易，我们当铭记、缅怀、感恩、珍惜。重温党史不忘初心，牢记使命砥砺奋进!

风云观后感篇6

《叛狱风云》谈论心得

看完《叛狱风云》这部电影后我们小组进行了一次讨论，在讨论中小组成员都积极的发表了自己的感受以及自己对这部电影的看法。在讨论中我也深受启发，观看电影时产生的各种疑问也得到了解决，更重要的是我对这部电影的认识有了很大的提升，也认识到了心理学在日常生活所产生的巨大影响，我主要从权利对人有何影响的角度来理解本部电影的。

在电影中，我们可以看到这并不是模拟监狱的情况。它不同于囚犯暴力和非理性的情况，而狱警则是非暴力和理性的。在影片中，很明显，选择暴力而非理性的人作为狱卒，选择憎恨暴力、相对安静的人作为囚犯，形成一个小阶级主导的社会。这种情况下就出现了“狱警”孽待“犯人”的状况。

在实验中以标准的生理与心理测验，挑选了自愿担任受试者、身心健康且情绪稳定的大学生，被随机分派到“守卫”和“犯人”两组，接着让他们身处模拟的监狱环境。实验开始时，受试者感受到角色规范的影响，试图扮演指定的角色。实验第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已转变为残暴不仁的守卫或是情绪崩溃的犯人——一套**、一个身分，就轻易让一个人性情大变——为期两周的实验不得不宣告中止。

一群平凡善良的市民，在各自的生活中，都充满了这样美好的期待。然而，就是这样的小梦想竟引来了这场“人性游戏”的惨烈结局。参加实验的人们被随机分成两组，在一个与世隔绝的封闭环境中，一组假扮服刑的犯人，一组则饰演身穿**的狱警。

他们将在这所监狱内共度短短的七天时间。组织这项实验的研究人员使用摄像机监控他们之间发生的事情。

起初，两组人还“相安无事”礼貌相待，甚至打闹以待。随着角色意识的逐步加深，以及首席执行官的权利。双方矛盾迅速激化，言语对峙瞬间演变为肢体冲突。

拥有特权的狱警不断以各种私刑对看不过眼的囚犯加以孽待，甚至随意以武力来宣泄个人情绪。这场关于人性本质和人类群体权利的特殊实验，终于在这场血雨腥风中达到高潮。先前，相安无事甚至平等随和的人际关系，在权利倾斜的天平上同样发生了严重的倾斜，人性与道德的底线亦受到了强烈的冲击。

这个实验是基于虚拟监狱的。本实验的目的是研究在这个封闭的制度空间中人的攻击行为模式。原本被视为一场游戏的实验却迅速变质，两帮人对立引发了流血衝突，施压权力与誓死复仇之间更导致不可收拾的恐怖后果。这个实验也印证了一点：

权力会令人腐败，拥有越大的权力越能让人做出踰矩的事，即使对方和你一样都是生而平等的人。

看完这部电影，我对权利有了另一种看法，那就是权利对人来说是很大的。在现实生活中，很多人沉迷于此，并促使人们改变它。然而，人性也有慈悲和温暖的本质。人性的两面都需要被触发。善能影响善，恶能引发恶。因此，当权力移交给某些人时，他们也就迎来了内心的善恶之战。

权利真是一件奇妙的事情，指挥和压制他人，能给人带来至高无上的满足感。好像这就是如何决定自己的价值，自己的独特。

1971年，社会心理学家菲利普津巴多教授主导“斯坦福监狱实验”；该实验有如一发震撼弹，引爆全球心理学界重新审视以往对人性的天真看法。三十年后，津巴多教授以《路西法效应》首度亲自撰述、并呼应从“斯坦福监狱实验”到“伊拉克监狱虐囚案”三十多年来观察到的社会现象，深度剖析复杂的人性，全盘且深入解释“情境力量”影响个人行为的概念。

独具开创性的“斯坦福监狱实验”研究，津巴多教授将为读者解释“情境力量”和“团体动力”如何能使平凡男女变成残忍的魔鬼。在日常生活中，我们都努力想扮演好自己的角色，例如“男性－女性”、“上司－员工”、“父母－子女”、“老师－学生”、“医生－病人”等关系，在这些社会角色剧本的规范与束缚下，我们是否会像上帝最爱的天使路西法一样不知不觉而对他人做出难以置信的事？讨论中我们明白了认识地位和权力角色差异的原因；了解在环境中影响个人思考、情感及行动的形成及改变原因；经过讨论也帮助我们重新审视、了解自己，一旦面临陌生情境，自己会做什么及不会做什么，以及面对情境的强大压力，如**敢反抗“路西法效应”。

当你我在感叹人性堕落之际，观看这部电影将启开我们对人性文明的新希望；认清黑暗，将更明白在何处点亮。

风云观后感篇7

大年初一，《大闹天宫》与《澳门风云》同时上映，赌神这次负责搞笑！

《澳门风云》讲的是发生在赌场上的故事，以一个即将退隐的赌神为主角。但鉴于它能在国内过审公映，这就决定了影片的赌博戏份不会多，故事的主线其实是警方追捕洗钱集团首领，所以这其实是一部赌博包装下的警匪片。

于是，片中出现了这样一位赌神。穿着九分裤被对方调侃是不是没钱，会恶作剧整蛊老友，会用魔术口技吓唬警察，会背后说女儿脑子有问题，时不时还跳个舞唱个歌，一点都没有赌神该有的谨小慎微、处处提防。虽然影片少了一些赌片的传奇、刺激，却很符合岁的气氛。

除了卖萌的发哥，嘴贱的杜汶泽，扮酷的谢霆锋，《澳门风云》中还有一个抢镜的人物。

一场赌戏中，杜汶泽赢牌后被发哥调侃四肢不协调了，连说话都糊涂了。而杜汶泽载歌载舞喊出的是：王晶是中国最好的导演，他拍戏拍到90岁我也要看。

这场电影还不错！起码比《大闹天宫》好看多了！

圣经观后感(篇1)

金鱼小痣，生活在一个很大的鱼缸里。他是一条五颜六色的金鱼，至少有七种颜色，嘴上有一个小金痣。他住在鱼缸底角的边上，那里有一个水草做的小巢。他在鱼缸的每个角落搜寻了四天四夜，才找到一些完美的水草。

他总是感叹生活艰辛，因为那些鱼食总是无法按时出现，还得和其他大鱼小鱼争抢一阵……小痣并不知道他们是被饲养的，并不知道世界上有饲养者的存在，更不了解那些鱼食是被饲养者放在鱼缸里的，他只知道，每天吃饱是一件不容易的事，有时候，夜里他都会因忧虑而失眠，生怕自己明天因为多睡了一会而抢不到早餐。

日子在平静中过去。虽然无聊，我还是和邻居聊天，数着背上的秤。白天也在清澈浑浊的水中度过。直到有一天，一个新成员加入了。

那是一条蓝色的小鱼。他一来了就开始激动地四处嚷嚷，说起当年他爷爷讲给他的一段神奇故事

他们的祖先曾经住在牙医的鱼缸里。一天，他从窗口跳进一条金色小丑鱼。他说他来自大海。他在找他的父亲。他说大海是一个无边无际的美丽世界。

所有的鱼的祖先都曾生活在那里，并最终回到那里去，他说大海是无法言说的，水波浩淼，所有的鱼都会在里面感觉到自由和温暖……后来呢所有的金鱼都吃惊地问小蓝，后来后来小丑鱼仿佛就死了，然后被扔到下水道里去，然后据说，他没有真的死，他只是回大海去了，而且，找到了他的父亲……

海里所有的金鱼都感到奇怪。他们都出生在宠物店和饲养场。他们住在鱼缸里。坦克里的浑水一直是他们熟悉而真实的家。大海是他们从来没有听说过的东西，以前确实听一个很老很老的金鱼老太太提起过，但被大家传为笑谈，以为她是老而糊涂，脑子里出现幻觉。小蓝说，从爷爷的祖先开始，就一直有金鱼讲小丑鱼的故事，海洋的神话也在鱼缸里一代代流传下来

小痣感到从未有过的震撼，为这世界上还有自己根本没有到达过，无法想象的地方而感到疑惑惊悸，而且，居然还大得无边无际他觉得这是一个不可思议的谎言，与金鱼们生来善于夸耀色彩的本性如出一辙。谁不知道水族馆是我们的家，也许不是惟一的家，至少我们听说有其他水族馆，我们的一些兄弟姐妹住在其他水族馆。但怎么还会有和鱼缸截然不同的地方而且是我们鱼类的家园我们的诞生地我们的回归地不可能绝不可能，他们一定是疯了!

小丑鱼一定是一条疯狂的金鱼，大海一定是他的想象。这样想着，小痣才觉得安心而坦然了。

但从此，七彩的小痣开始感到总有什么事情开始不对劲。当阳光照进鱼缸，照到他的小窝里，他似乎从亮光里嗅到一点神秘而欢欣的气息，是什么呢小痣想，是大海吧无论怎样，大海的概念还是种在了他的心里，他奇怪，，他有点快乐起来了，开始吐着泡泡，并梦想也许跳出窗外，就能落进大海里……鱼缸里其他的金鱼开始嘲笑小痣，他怎么能把一个传说当真呢谁能证明那是真的就算那是真的，与我们又有什么关系他们骄傲地背过身去，决定冷落这个头脑发热的家伙，让他自己犯傻，他们相信，过不了两天他就会清醒过来……

有一天，我路过一条小街，在窗外的路上，我发现了两条小金鱼，一条是五颜六色的，一条是蓝色的，他们躺在地上，明亮的鱼鳞非常干净美丽。他们可能没有像小丑鱼那样跳出窗外，跳进海里，但至少他们跳出鱼缸，了解到，在这个世界上，有一种东西叫陆地，它不同与鱼缸，可以使他们干枯而死。至少，他们在鱼缸里梦到了大海，相信了大海，所以他们也在大海里。

圣经观后感(篇2)

不学礼，无以立。，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。，我们的祖国是闻名世界的礼仪之邦，礼仪，一直是国家在发展过程中十分重要的一个环节。自古以来就有许许多多对礼仪的要求与规范，也有很多赞美礼仪的格言流传后世，这些内容无不彰显着我们国家作为泱泱大国、礼仪之邦对礼仪的重视程度。而礼仪，也不是某一个时代的特定产物或者什么迂腐的老古董，而是随着时代改变的一个自我发展的体系。

在今天，人与人之间接触交流的机会随着交通和科技的进步变得越来越多，也越来越频繁了。在这样的情况下，传统的礼仪有时会显得不那么能顺应这一变化，与人交往的礼仪不与时俱进的话，便无法达到它本来应该起到的作用了，何况现在很多人交往时根本不会注重礼仪。

所以我们需要有新的行为准则来指导大家的行为。美国的佩吉波斯特女士就帮助大家做到了这一点，她出版了多本经典的礼仪指导书籍，是公认的礼仪权威人士。在她的诸多著作中，《礼仪圣经》为当前时代背景下的读者，提供了现代行为规范行为准则，内容涵盖了从日常生活行为到仪容仪表、书信来往、约会用餐、接打电话、职场生活内容涵盖面极广且内容详实易懂，阅读之后使我受益匪浅，知道自己以前有些做的不对的地方，也学到了正确的做法。

本书中，并不是单纯地介绍礼仪的操作流程，它还介绍到了人与人交往时应该注意的态度和原则。毕竟，现实生活中的人际关系往来，并不是只要有得体的行为举止就能称得上是懂得交往礼仪的；同样的，如果把态度和原则摆正了，就算行为举止不那么完美无缺，也不一定会被看做是一个无礼之徒。

书中介绍的行为基本原则有三：尊重、体谅、诚实，以及和善和尊重的重要素质。尊重，不只是保持一颗宽容、不偏见的心尊重他人，也包括尊重自己，让自己和他人都充满信心。体谅，书中提到的黄金法则：你希望他人以怎样的方式对待你，你就应该以同样的方式对待别人。这不正是己所不欲，勿施于人吗？我们中国古人的智慧可见一斑了。诚实，诚实是一种可贵的道德品质，还有什么比欺骗更失礼的呢？在诚实的前提下的交往才是值得的。

礼仪，并不是刻板不变的死规矩，也不是只适用于富裕的人家和所谓上层社会，学习礼仪，更不意味着是谄媚的表现。这是开始学习礼仪知识之前首先要破除的几个严重的误区，说实话，在学习本书之前，我对礼仪的认识也存在一些误区。礼仪是一种适用于所有社会阶层和社会团体、适用于所有年龄段的，可以帮助使与人交往变得舒适、并提高生活质量的一系列行为的指导。

除了校园生活中可以用到礼仪知识，在之后走出校园、走入职场时，它也同样能发挥极大的作用。如果能在面试环节表现得行为举止更得体，是不是可以算是给自己增加了一份筹码和竞争力？所以学习这些知识的用处不是一时的，而是可以使人终身受益的，学到了，就是一生的财富。

礼仪规范的要求之中，保持不变的一个原则就是帮助人们培养出一个完善的人格，以及正直诚实的美好品质。它所具备的与时俱进的灵活的特点，也使得礼仪学习者能够保持一份开明坦然的态度，去尊重那些和他们生活习惯与信仰传统都有差异甚至截然不同的人。礼仪就像是人与人之间的一种调和剂一样，让相像或是不同的人能够联系在一起，并且能够和谐相处，从而帮助人们团结起来，将社会紧密地联系在一起。我想，这是礼仪除了在个人生活层面的长久作用以外的，另一个更大的更宏观的社会作用。

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。读完《礼仪圣经》一书之后，在获得收获的同时，也应该认识到，其中所说的都是西方礼仪规范，直接套用过来或许会显得有些不合适，所以在实践时，也应该结合生活中的实际情况来考虑，才能更好地发挥其作用。

原创：冀镜瑜。

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圣经观后感(篇3)

房龙（hendrik willem van loon,1882-1944），荷裔美国著名通俗历史学家。一生出版了三十余种书籍，单枪匹马地将人类各方面的历史几乎全部复述一遍。房龙用朴素睿智、宽容的声音讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程，如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。

圣经的故事（美阅读书-兔山）

首先，我想说我不是叛徒，而是无神论的忠实支持者。

那么，对于大多数人认为”神编”的读物为何如此感兴趣？原因有两点。

一方面，前段时间刚看完《希利尔讲世界史》，从世界人民的角度来看，世界的文明的发源地是西方，而西方的历史是相互争斗，相互征服，一个文明建立在另一个文明衰败的废墟上的过程。但是，想想同一历史，一代又一代，一天又一天。但欧洲历史与中国历史有明显不同，在各朝代之间，有一种力量始终左右权势发展，那就是”宗教”.

一名君主为了维护国家信仰的纯洁而大开杀界，比如尼禄；一个团体为了摆正信仰而远征异国，比如红十字军东征；一位贵族为了传播信仰可以放弃安逸与宝贵，比如保罗……这样的例子举不胜举，甚至今天，类似的事情在这些国家仍在上演。

是什么让人们如此狂热？也许答案会就在传承了上千年的《圣经》里。

另一方面，对于历史的记载，中国明显要优于西方，因为我们设有史记官，对于历史事件，不管你所阅读材料中的真实性有多少，但至少它被传记下来，除非统治者的意愿，不然，不会有很多遗漏。甚至你也可以看到许多不同版本的历史书，它们对你的研究和发现起到了很大的补充作用。无论事件是否可靠，都有记录，具有很强的连续性。

西方历史，尤其是公元前的历史，完整且连续性的读物很少，有时甚至很混乱。相比较之下《圣经》就记录的较全面和连续，虽然在《旧约》部分如同东北乱炖一样的杂烩着，但仍能在里面找到历史事件的线索。所以，想了解世界历史，尤其是西方历史，《圣经》是必读之物。

《圣经的故事》作者是美国亨德里。威廉。房龙。

他博学多才，经历丰富。他将十分玄妙的”神话”用白话的方式表达出来。用郁达夫的话说，”实在巧妙不过，枯燥无味的科学常识，经他那么一写，读他的人，无论大人小孩，都觉得娓娓忘倦了。

” 房龙说，他写这本书，不是在写一本犹太人的史书，他既不为他们辩护，也不攻击他们的动机，只是在复述他们所写的亚洲和非洲的历史。

是的，原版《圣经》曾经翻阅过，如天外来物一般。房龙的这本《圣经的故事》如同讲述历史故事一样，无个人的感**彩与偏好，将神秘的事件如故事一般讲述出来，易懂、易记。本书完结后，当我合上书，却意犹未尽地在脑海里不断回味着。

有两个问题萦绕在脑海中。

第一个问题是，为什么西方人对宗教如此狂热？另一个问题就是，什么是《旧约》和《新约》呢？它们之间的区别在**？

我在网上阅读和查阅了一些资料，并介绍了房龙，并作了个人总结。

首先来看第一个问题。为什么西方人对宗教如此狂热？

虽然，进行了大量的查阅，但以本人对世界历史和宗教史的了解程度，想要透彻地回答这个问题恐怕很难，以本人现有知识量和理解程度进行了分析。

一方面是信仰的”习惯”.宗教国家的人民，从刚出生就会每日接受”神”与”上帝”的思想与行为准则，这种思想深入人心，这种形为准则融入血液，已不容更改。就如中国千百年来信奉儒家思想，遵守”仁、义、理、智、信”的道德标准如出一辙。

突然有一天，某种思想或行为冲入这个群体，你的信仰将被推翻，你的一切标准都被否定，人们的反应是可想而知的。为了信奉一生的”真神”,人们愿意付出一切。

另一方面，也许是最主要的一个原因，即”利益”与”权势”的守护。当权者利用宗教来统治国家，控制人们的思想，控制人们的形为，使高层拥有更大、更稳定的权力。这些国家怎么能允许其他外国教派接管他们的权力。

从十字军东征、第二次世界大战到现在的以色列战争，宗教斗争和权力斗争交织在一起。

圣经观后感(篇4)

3、关系营销的产生和日益被重视。关系营销是企业与消费者、竞争对手、供应商、分销商、政府机构和社会组织相互作用的过程。其核心是正确处理企业与这些个人和组织的关系。

当然，7-11关系营销的核心是商场与顾客之间的关系，这一点早就得到了认可。不仅如此，兴隆企业想长久、稳定的发展，还需要与供应商建立互利互惠的良好合作关系，逐渐培养超百万、超千万品牌、厂家；需要良好的经济环境和得到当地政府的支持，集团从新的财政年度开始成立的新闻政策研究中心；离不开充足的资金储备支持，如集团的互助金政策等等；为自身的发展建筑强大的后盾。

二、营销方法的创新

1、细化鲜度管理之绿色营销

绿色营销是指企业要注重保护地球资源和环境，防治污染，保护生态，充分利用和循环利用可再生资源，造福子孙后代。从超市的角度来认知，绿色营销是指在绿色消费的驱动下，企业从保护环境反对污染，充分利用资源的角度出发，把“无废无污”和“无任何不良成份”及“无任何副作用”贯穿于整个营销活动之中，从而满足消费者的绿色需求，实现企业营销目标。大力推进绿色营销，从微观上协调经济发展、资源可持续利用与良好生态环境的关系，是实现可持续发展的根本途径。

超市的绿色营销可以从以下两个方面展开，首先当然是绿色商品。在拓展绿色商品销售空间的同时，超市要严格把关，确保能为顾客提供放心的商品，特别市在绿色生鲜食品的管理上。超市要将生鲜食品逐渐过渡到自行生产，惯以兴隆的自有品牌（如兴隆三百的年猪肉）。

食品要在选择产品、生产技术、生产原料和制造过程中，都符合环保标准，再加上环保包装，才能配以“绿色”标识。

其次是绿色服务。是指商品在售前、售中、售后的全过程服务，符合节约资源、减少环境污染的原则。随着中国市场与国际市场的接轨，超市更应尽快提高绿色服务质量，真正意识到绿色服务的重要性，树立为消费者提供“绿色服务”的企业精神，形成与之相适应的企业文化，并将其体现在企业绿色形象上。

在日本连锁超市中，绿色服务最薄弱的环节是垃圾处理和资源回收。虽然该公司还努力禁止白色垃圾和回收废旧电池，但仅限于表面。要建立完善的回收、处理和再利用的环境保护体系，需要不断学习和探索。在日本7-11绿色管理战略中，对商品开发、生产、联合配送、仓储管理、最终废弃物处理等方面有完善的规章制度和发展目标，形成完整的运作流程，确保环境政策在整个供应链体系中得落实。

2、强化亲切服务之情感营销

随着物质文明的发展，人们越来越重视人格的满足和精神的愉悦。这意味着消费者的需要已经从“量的消费”、“质的消费”、走向“情感消费”。就像《零售圣经》中说的，“现在的消费已经完全进入心理学的领域，不能再把消费单纯的划入经济学的范畴。

”因此，单纯靠价格和数量的优势来竞争已越来越不灵。取而代之的竞争手段是对顾客情感的巧妙应用。所谓情感营销，就是通过心理和情感的沟通来赢得消费者的信任和偏好。

进而扩大市场份额。取得竞争优势的一种营销方式。

商场推出情感营销，主要针对情感产品、情感服务。情感产品是指赋予商品一定情感的情感设计，使顾客感到自己买回来的不仅是商品，还有带有情感和思想的生物。像情人节里，超市里会推出巧克力的专柜，巧克力精美的包装，再配上一枝玫瑰，爱人的浓浓心意寄于其中，此时消费者得到的不光是商品，更是爱人的款款深情。

情感服务是指在销售服务和售后服务过程中注入情感，与顾客建立信息和情感的交流。它是商场情感营销的重要环节。商场的情感服务主要体现在“人性化”服务方面。

让消费者不仅满足了自己的购买欲望，更感受到一种享受，一种家里得不到的温暖。比如硬件设施：不仅要在商场内摆放顾客的休息椅，而且要在商场前设计休息椅，方便过往顾客的休息，吸引商场的潜在消费者。在服务台的储物柜上，上面写着：

“背包的师傅们，您辛苦了，请允许我替您存包。”；商场内不允许顾客吸烟，可以在醒目的地方写一些幽默的话，以劝其熄灭香烟，使一种防火制度变成一句问候。如员工服务，收款员的服务在有些细节上便可给顾客以温情。

例如在顾客购物完毕后，帮助顾客将不好拿的商品整理好；在结完款后，将电脑小票和找钱真诚的递到顾客手中；事情虽小，但往往是你一句“您慢走，欢迎您再来！”使它成为商场的终身的忠实顾客。这对于地区性商店和小型便利店尤为重要。他们的商圈很小，固定客户有限，人性化的服务将使商场销售更加稳定发展。

如今，7-eleven在日本的业务领域已经超过便利店，成为日本零售业的龙头企业，年利润高达1600亿日元。事业内为数不多的高产企业之一。7-eleven的零售心理学和经济策略是被“全世界最难对付”的日本消费者锻炼出来的。因此，即是美国沃尔玛、法国家乐福等海外零售巨头相继进入日本，也无法撼动7-11的地位。

7-eleven便利店的“商品齐全、鲜度管理、清洁维护、亲切服务”这十六字方针看起来简单，但把一件简单的事情做到极致，那就不简单了，这就是7-11的成功之处。

圣经观后感(篇5)

这些天一直在读美国作家亨德里克。威廉。房龙的

的故事>一书。

本来我是无意去了解这些宗教方面的书籍。可一次偶然的机会有朋友谈到了那部的电影

，说那电影观后感触非常深。我也想试着去体会一下电影带来的冲击力，而不巧电影在网络上暂时找不到，我没能看成。

书店是时常会去逛的，前几日去书店时看到这本，为了了未看成电影的遗憾，便买了回家。

对于正统的宗教说教书籍，我是没多大兴趣的。尽管在自己思维混沌迷茫的时候，有个基—督教网友也曾经让我去领悟神的指示，接受洗礼。可是自己终归放不下约束自我的那份自以为是的自尊，刚愎自用的认为自己的灵魂，决不会受任何宗教的束缚而有所扭曲和压抑。

现在想想，这的确有近偏执。我们生活在这个世界上，大多数人在精神世界里需要找到一种终极的依靠或信仰，来缓解现实给我们带来的烦恼，逃避生活带来的种种厄运和苦难。无论如何，我们追求心灵的崇高并没有错。

我真的是个固执的人。到目前为止，由于其他学科和个人原因，我对宗教一直持观望态度。

言归正传，自打买了这本后，首先我读了作者的自序。房龙在自序里有段话很让我感动，由此更加深了对此书的好感，和迫切希望了解的愿望。房龙在他的自序里这样说到：

“我不是在对你说教，我不是在攻击某个观点或行为，我也不是在为任何人辩护。我只想告诉你你应该知道什么（这完全是我个人的观点，上帝也不允许我强迫别人同意），你应该在你的生活中有更多的理解，宽容和爱，因为它是善良，美丽和神圣的。"说的真好。

我想也许这本书真的能给我带来一些新的启示。

书的第一章和第十九章基本叙述了犹太民族的形成和历史变迁。而且作者掺入了自己独到的见解，分析和评论了这曾经生存在地球上古老的民族的漫长历程与错综复杂的先知，君主们的功过得失。围绕着上帝耶和华的一系列指示与犹太民族在那些岁月的长河里命运多劫，民族的团结裂化，裂化团结。

一次次的迁移，变迁。而最后犹太民族始终都没有实现民族大团结和建立一个完整的犹太帝国这一犹太先祖们的伟大构想。

由于这些篇幅涉及的人物，历史，背景，纷争极为繁杂。我只是粗略的浏览了一遍。而现在促使我急切的想要写下这些文字的是因为最后的那十章内容。———那些记述耶稣生平和思想的故事。

说实话，在普通人眼中，耶稣早已变成全能的神，在**徒眼中，他似乎无所不在，无所不能。但在这本书中，我看到一个人类耶稣，一个伟大的木匠拿撒勒谁是充满了善良，正直，简单，勇气和智慧。

也许，在现实生活中，不可能找到有这么多美德的人。的确，这几乎是一个完美的人，理想中最完美的人。如果还可以算"人"的话。

但是正因为这些的确是"人"身上所存在的高贵品德，只不过是同时在一个人身上具备了而已。因为这些品质，我仰望他，仰望人性的光辉和完美的崇高。

书中有这样几段记述耶稣的段落

，我相信读了以下这些文字的人也会和我有同感，感动于这份来自这位木匠身上人类最无私，最博大的爱："犹太学者都用希伯来语丰富的冗词赘语把他们要表达的意思掩藏起来，以此显示他们的博学多才。这个拿撒勒人所说所做的，永远是一个可敬的、自尊的学者从来没有说过和做过的。

他又那么善良了，即使想找他麻烦的人派巡警来，也没有理由干涉他的事情。

现在他们开始明白，毁灭耶稣并不像他们想象的那么容易。显然，激怒他是不可能的。他从不憎恨恨他的人。他平静地走出每一个陷阱。当他被逼到一个角落时，他讲了一个简单的故事，把听到的人转给他。

他希望人们爱他们的邻居们，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首。他过去是个快乐有趣的人。生活对他来说是幸福的，而不是负担。

他爱母亲，爱家庭，爱朋友。村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人逃命救人。

但这个世界似乎充满了荒凉、暴力和混乱。耶稣用他单纯而伟大的心灵，给了一剂良药来**这些创伤。他把这剂良药称作—爱。

有这个字眼就是他所教导的核心内容。

做出最后决定的时刻到了。逃跑还来得及，但是逃跑意味着默许自己的罪，意味着自己的思想的失败。耶稣独自一人在寂静的树林里，与他最后的战斗。

他风华正茂，生活充满希望。一旦他的敌人抓住他，死亡将以最可怕的方式降临。他做出了选择。

他留了下来。

耶稣被钉在十字架上，咕哝了几句没人能听懂的话。一个好的罗马士兵用海绵蘸醋，然后用长矛指着耶稣。他想麻醉被钉子撕裂的手脚，以减轻疼痛。但耶稣拒绝了。

耶稣使出最后一点力气，强打精神做了一段祈祷。他请求宽恕他的敌人，不要因为他们对他的所作所为而惩罚他们。然后他低声说：

"结束了。"耶稣就这么死了。

如果读了这些文字还不可以感受到"伟大"的真正定义，那你的心灵要么已经麻木了，要么根本就是铁石心肠。

宗教有过分追求理想化和逃避世界的一面，也有迷信和盲目服从的一面。但是，我们暂且不去看它这些劣性，再撇开宗教的神化。让我们去看看这个拿撒勒木匠身上伟大的人格魅力。

想想，这样的伟人难道不应该让我们这些向往崇高的人在思想上神往与仰望吗？根据无数耶稣存在论学说的学者证明，耶稣不是神，公元前4年，在加利利河谷的小山坡上有一个叫拿撒勒的小村庄里诞生了这位犹太民族最伟大的先知，也是人类社会最伟大之一的先知，而且还是一个具备完美人格的伟人。

无论耶稣存在与否，我宁愿相信这个木匠的儿子是真实的。而且为了人民的幸福，为了人类能够穿越战争与贪婪的桎梏，他甘愿背负起十字架的痛苦，而且在生命最后的时刻还不忘记为他的敌人祈祷，请求宽恕他的敌人，不要因为对他的加害而惩罚他的敌人。耶稣至始至终爱着他的人民，在临死时心里都不曾有过一丝怨恨。

他是带着无限的宽容和怜悯离开了这个世界；他用他一生始终如一的言行请求用融合万物的终极之爱去**这个世界的痼疾。这就是神爱，这就是人类内心深处渴望的理想之爱，这也是一个凡人可以称为上帝的原因。

历史在不断的变迁，人类在不停的向着更文明进步。在人类走向理想文明的过程中出现了一个又一个的学说，取得了一个又一个科学上的胜利。可是，无论精神上的文明进步到怎样，无论人类对自然和科学认识到多少，耶稣宣扬的理解，宽容和爱，都将是人类进入文明世界里最宝贵和最值得永远保留和延续的崇高美德。

犹太民族是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西。大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主。

是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。而我现在只是拾得房龙关于而撰写的这一以旁观者的姿态理解的一点微感。我急于写下这匆忙感悟的读后感，只是为了以后能够更清楚的理解这方面的知识，为自己做一个第一认知后的佐证，便于续读或者读的一个参考，圣经故事。

圣经观后感(篇6)

《跑步圣经》主要讲述了跑步的目的、跑步的训练计划和跑步的注意事项。它教我们如何练习跑步，如何跑得更快，如何增加耐力。这本书的训练计划比我自己的好多了。就像一盏灯照亮我的训练之路。

于是我就按照新计划训练。

我按照书中的训练计划跑了一段时间，才意识到体育的精神就是坚持体育，把体育作为生活的一部分。每周坚持跑步很容易，但坚持到最后却不容易。刚开始训练时，我总是上气不接下气，但现在我可以轻松地跑30分钟了。

跑步可以缓解我们的各种压力，放松我们的身心。跑步还能让人更健康、更有活力、更有自信、充满活力。

按照新计划又跑了一圈后，我感到很坚强。我喜欢跑步，喜欢在路上跑步的感觉，喜欢跑步时欣赏周围的风景。通过跑步，我的思想放松了。

记得我第一次长跑70分钟的感觉。当时我很紧张，但又很兴奋。做完准备活动后，我才开始跑。

在一阵阵脚步声中我跑了一千米、两千米、三千米……跑到第七千米时我气喘吁吁、大汗淋漓，脚都麻了，但我仍在坚持，因为“体育精神”这四个字牢牢印在我心中。只要坚持下去我一定能跑完70分钟！于是我继续跑，而且越跑越有劲。

终于我用了68分钟跑完了10千米。这本书的魔力激励我跑这么长的距离和这么长的时间。经过这次长跑，我觉得自己有很大的实力，还有提升的空间。

在接下来的日子里，我会更加努力练习跑步，希望有一天我可以像《跑步圣经》的作者那样成为一名出色的长跑高手。

在去年的学校运动会上，我参加了男子400米赛跑比赛。由于准备不充分，我没有得到奖牌。我真的很希望在下次学校运动会上获得奖牌，所以我会再读几遍这本书，学习如何跑得快，有耐力。

我会像书里说的，跑步的时候想象自己能跑第一，那种感觉多美好、多快乐、多轻松。现在，我以锻炼为乐趣，每天都花很多时间跑步。

开学后的1000米体育测试中，我迈开大步飞奔，居然能紧紧跟住我们班两个跑得最快的同学。最后，我以第二名的成绩同时跑到终点线，这是世界上第一次，我跑了3分25秒的好成绩。看来，这本书真的非常实用。

《跑步圣经》真是一本好书，希望大家也买来看看，研究研究，以提高自己的身体素质。希望大家都能成为长跑高手，更加健康自信。

教师点评

阅读的方法有很多，但学习应用无疑是最有效的方法。本文的小作者读书的目的性强，《跑步圣经》是一本指导性操作性很强的书。小作者如实记录了自己按照书上的方法进行跑步训练，并记录下这种训练带来的效果，一点儿一点儿进步，叙述很真实，很有说服力。

文章描述了自己实际锻炼情况，又在实训和参赛的真实经历中紧扣书中内容展开，并善于总结经验，记述紧扣主题，语言简洁又励志。由此我们看到，能打动人的好文章不一定需要长篇抒情。

（黄琬雅）

圣经观后感(篇7)

本书主要论述人与自然的区别和关系，人的起源，人类文明和人类科学。主题包括环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。人类真正的光荣是科学。

科学是什么？科学应当是对自然事物的客观反映，而不应该是自然的主宰，我们不能说：“自然正在按照科学的定律运行着。

”科学禁止了人对科学以外的东西的认知。如果科学走向恒常，我们把科学以外的东西成为伪科学，强迫自然与科学相一致，对不看的人闭上眼睛，假装看不见，那么科学也会变成迷信。科学发明的动机是什么？

无论科学技术多么先进，我们都不能否认，我们发明机器的动机与原始人发明石器的动机没有什么不同，石器是用来满足人类不断膨胀的享乐欲望的。因此，人类文明对自然造成了破坏。科学技术越发达，破坏就越严重。这种文明本身并不是要毁灭地球，它应该在人类的理性控制之下。

但正如爱因斯坦所说：“除了我们的思维方式以外，一切都改变了。”人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。

我曾经看过一本书，叫做《人类曾经被毁灭》（听说已经遭禁，为什么不容假说呢？里面的例子有许多都是被封锁的，就是闭上眼睛。)整本书基于无数的例子和全世界相同的神话和科学数据，证明了以下科学假设：

中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。这是一个实际的天空-现在是天空中的月亮。大约在15000多年以前，一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系，并降临地球近地轨道，悬浮在中国西北地区的上空，低得仿佛一踮脚就可以摸得着，传说中的神降临了地球。

月球飞船上的先进生物来到地球后，通过对地球动物基因的切割、剪接和重组，创造了人类。之后，我们又教育了人类，拥有了人类文明的第一代。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。

当时人们的理解能力还不完善，所以高级生物学只教授方法，不教授原理，这就导致我们对中医原理一无所知。后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球，“天”与地发生分离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的一切生灵。

幸存下来的山地牧民，不能继承第一代文明，而要发展我们今天的物质文明。在《圣经》当中，当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后，十分震怒，他说：“那人已经与我们相似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永远活着。

”于是，上帝将他俩赶出了伊甸园。“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善与恶有不同的看法。洪灾前文明的善恶标准一定不同与今天的物质文明。

上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式，否则，人类社会将要遭遇意料之外的困难。本来，人们以为上帝自私，不让人类发展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒原被耕种了，时间被计算出来了，空间被测量出来了，天体运行被识破了，海洋被横渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印记。

但近年来，环境保护的广泛发展引发了对物质文明发展的反思。另外，西方的科学主张“还原论”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是，随着科学技术的发展，“还原论”出现了许多弊端，许多学科已经开始向“整体论”转化。

人转了一个大圈，最后回到了当初的起点。看来上帝足够聪明了。在人类早期，他了解物质文明给人们带来的困难。这个文明的转化目前人类是没有资格的。

人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。但是，人们必须保持对自然的基本尊重，否则，很难保护人类的生存和发展。幸好，人类仅仅处于文明发展史的黎明时期，离太阳变冷还有十几万年光景，我们不必期望过高。

文明的等级越高，歧视就越少。以前对奴隶和奴隶主的阶级歧视已经消失，对国籍、肤色和种族的歧视也逐渐消失。当消除人与人之间的歧视完成后，剩下的就是逐步消除物种歧视。

对实验用动物是物种歧视的一部分，终有一天，我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时，将感到恐怖与不可思议，正如我们现在回顾古罗马竞技场中的**于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。随着歧视的消亡，人类的文明一定会改变。依照现在的观点，若消除物种歧视，那么难道不可以吃生物、踩死生物、消灭微生物吗？

大自然最初是一个掠食者。人类文明对它进行了抵制，并逐渐从同一阶级扩展到全人类。再要推广，难道教猫不吃老鼠？所以说，用现在的观点看，消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的。

然而，我们仍然需要知道，如果人类的价值只是为了满足他们的欲望而掠夺，那么人类和自然界中的其他动物就没有区别。我们今天的探索不是要沉浸在荣耀中，而是要有一条更广阔的明天之路。科学的困窘和上帝的积极嘲讽都来自于环境的压力。物质资料的转化和占有方式受到了反思和质疑。千百年来，人类已经改变了科学界，回到了最初的起点。

圣经观后感(篇8)

《销售圣经》是杰弗里·吉特默的关于销售艺术的畅销书之一，这本书帮助了成千上万的人在销售游戏中占据上风。通过读《销售圣经》中，里面有效的方法和技巧能够提高销售业绩、赢得顾客的忠诚，书中包含的丰富实用的内容，为销售人员提供了他们所需了解的一切知识。他的书给我们带来了一个新的销售体系，使销售人员不再找借口抱怨，而是用有效的方法来完成计划、跟进和实施

《销售圣经》文风幽默、实用性强。在销售过程中，并不是一蹴而就的成功。从量变到质变，一定是一个漫长的过程。在我们的销售工作中开展完善的服务，真正为客户着想，尽一切可能让客户满意，才能树立形象，获得口碑，创造更好的销益，企业才能更强大。

这本书中提到了许多技巧和方法。只要这些技巧和方法得到应用和整合，我相信我的表现一定会有突破。

综观整个销售过程，重点都是围绕客户身上。在实际的销售和生活中，我们关心更多的是“我”的利益、观点和立场，而很少考虑到对方。我们关心怎样卖出产品，怎样提高自己利润，怎样说服别人，怎样使别人接受我的观点。

通过这本书，我了解到，从对方的角度考虑，真正关心对方是双赢的基础，也是我们在日常生活和工作中需要养成的重要习惯。

将注意力放在最基本的原则上，99%的销售都是这样做成的。（以下是23.5条基本原则）

1、树立并保持积极的心态。

2、相信自己。

3、设定并实现目标。制定计划。确定并实现特定的长期目标（你想要的）和短期目标（如何得到你想要的）。目标是指引你走向成功的路线图。

4、学习并执行销售的基础原则。每天学习一点新知识，并与实践经验相结合。了解这些基础原则可以让你在推销时有所选择。即便是关系客户销售，有时也需讲究一些策略。

5、了解并满足顾客的需求。向潜在顾客提问并听取他们的意见，了解他们的真正需求。

6、通过销售帮助顾客。不要太贪心，他们会觉察得到。要以帮助顾客而非佣金作为销售目的。

7、建立长期关系。待人要真诚，要像你希望别人对待你一样对待别人。

8、相信你的公司和产品。如果你甚至不相信你的产品，那么潜在的客户也不会相信。

9、做好准备。自我激励和充分的准备是超越自我的力量源泉。你应该准备好：销售材料，销售工具，开场白，问题，陈述和答案。你的创造性准备将决定你的销售结果。

10、真诚。

11、约见要准时。

12、看起来要专业。如果你看起来很专业，它会对你自己、你的公司和你的产品产生积极的影响。

13、建立良好关系，树立购买者信心。

14、使用幽默。

15、销售的是产品的效益而非产品的特性。顾客对产品的工作方式不感兴趣。他们想知道的是这些产品将如何帮助他们。

16、不要贬低竞争对手。

17、使用证明资料。忠诚的客户是最好的证人，他们的推荐是最好的证明。

18、预见拒绝。练习一下应对各种拒绝的方法。

19、了解什么是真正的拒绝。顾客并不总是说真话；一开始，他们通常不会告诉你他们真的拒绝。

20、克服障碍。这是一个复杂的问题。克服障碍并不仅仅是答案，而且还是对形势的了解。

倾听潜在顾客的意见，并找出解决方案。你必须营造一个信任的氛围，而这种信任要足以促成销售才行。销售是从顾客说“不”开始的。

21、如果没能达成销售，那么确定下一次的见面时间以便再次拜访。如果你没有当面确定下一次的约见，那么再次拜访将变得异常困难。确保每次拜访时都能取得切实的成效。

22、跟进、跟进、再跟进。如果你需要平均与客户见面5到10次才能完成一笔交易，一定要为第10次会议提供便利。

23、重新定义拒绝。他们并不是拒绝你，而是拒绝你所提供的条件。

23.5、预见变化并从容应对。销售经常变化：产品变化，战略变化，市场变化。顺变化而为则会成功，逆变化而动则会失败。

圣经观后感(篇9)

？？？2012-06-02 00:59匿名|分类：小说| 2317次浏览

道德经读后感，不要讲很多的故事，要有很多感受

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2012-06-03 21:53

《老子》又名《道德经》，共81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》。《道德经》的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，揭示了事物之间相互依存的关系。

并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，直到现在，在某些方面对《老子》的研究还没有定论，《老子》之于研究者，一如它所说的：

“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。”

《老子》文约意丰，视角独特，思想深邃，内容博大精深。今天，它仍然具有重大的现实意义。总之，它在治国理政、利用军事资源、处理国际关系、现代企业管理等方面都有很好的借鉴意义；在小的意义上，它是人们学习、修养、处理各种人际关系和社会关系的精神标准。

以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言，也可以作为《道德经》的读后感，我想以我个人观点修正几点内容：1，我对上文“视角独特”异议，应该说《老子》的思想已经摆脱了“视角束缚”，正所谓盲人摸象、各说异端，现代人很难理解和不能正确定论《老子》的原因就在于他们的视角的局限性所致。2，我对“大而言之”的观点做点补充，《老子》的宇宙观，不能只局限于地球，他能解释我们现有的宇宙观，他甚至对星际探索、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启发作用。

可以说它没有时代性，它可以随时间无限延长。三。它可以小到分子生物学，甚至更微观的科学领域，因为我们还没有发现0.1米以下的物质结构是什么样子的。

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kyzqchenhe |三级采纳率45%

擅长：情感情绪恋爱夫妻两性问题教育/科学

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其他3条回答

2012-11-06 22:34szgsh6 |二级

我没读完，感觉老子思想与当今国情完全是南辕北辙，《道德经》基本上是共产主义社会的意识形态，无欲无求，无为而治，那是永远也不可及的。不争抢，如水般示弱，在当今的社会环境，终不会汇强大力量，必沦落位阴沟的污水。只有斗争才能形成强大的力量。

我认为30岁以下的人不要读，会令人失去斗志。

老子是圣人，他的思想必须是正确的。我是肿了还是社会肿了。

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2012-06-11 14:23zhengjiaguinv|四级

“道可道，非常道。名可名，非常名。”一直认为是港片《倩女幽魂》里抓鬼擒妖的经典台词。很久以后才知道是先秦道家经典著作《道德经》开篇之语。

《道德经》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理格言组成。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其

时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为

81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》被誉为《万经之王》的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可

估量的作用。它在世界上的意义越来越明显。越来越多的西方学者不遗余力地探索科学的奥秘、人类文明的源泉和古代智慧的精髓。当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的

物质财富越来越丰富，精神财富却越来越贫乏，道德沦丧现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。如何用物质欲望去面对现实生活中的金钱、地位和美丽

诱惑呢? 我们可以在《道德经》这部圣典中找出答案。

那《道德经》究竟是讲什么呢？我认为道=轨道=规律；德=认知；经=经度=实践。

《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规

律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。它充分体现了中国古人对自然的探索和思考。这种探索和思考不是盲目的，而是有计划的

科学的基础上，它不仅对中国传统文化产生了深远的影响，而且远远超出了中国的范围。

《道德经》中的“无为而治”被汉初统治者推崇为治国方针。在老子看来，一个英明的统治者和领导者，应该懂得自然之道，顺应人性，让下属和人民尽力而为，恪尽职守，为所欲为

安无事，而切忌用过多的条规制度来进行强制性约束，否则会适得其反。也就是说，最好的政策应该是“清静无为”的政策。要让一个国家、一个社会安定大治，就像对待井水一样，搅动得

它越猛，残渣和树叶就越多，水就越混浊。最好的办法不是放一些漂白粉，而是停止施加外力，让它慢慢平静下来，这样井水就会自然安静。站在老子的角度，向社会推广

无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老子的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者

而从之，其不善者而改之。”

面对竞争，我们应该敢于迎接挑战，面对失败和不平等，我们应该用一种常识来应对，并用适当的方法去改变或适应，而不是盲目地为死网而战。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有

厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”

当今社会，生活和工作节奏很快，压力很大，人们的脾气变得焦虑不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。平静自然清凉，生活、工作心情都会舒畅，效率也会提高

大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。老子以博大精深的见解和宽宏大量的精深，向世人昭示着怎样做人、怎样做人

样进行科学管理，怎样修养身心，怎样求知，怎样治国等等，告诉我们无论做任何事情必须遵循大道。《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自

然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5193195.html

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