焚书读后感(合集八篇)

申请书范文网编辑为您精选的文章“焚书读后感”将让您了解更多相关信息，请先收藏本页面下次查找时不用再费力了。读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安，在阅读了作者写的作品后，仿佛收获了真理。 写读后感是对自我的反思和思想的自我剖析和总结。

焚书读后感【篇1】

历史无时无刻不展现在我们每个人面前，回顾历史的长河，历史是生活的一面镜子;以史为鉴，可知兴衰;历史上的每一天，都是喜忧参半;可以了解历史的这一天发生的事件，借古可以鉴今，历史是不能忘记的...。

最近我阅读了宋朝司马光用xx年的心血主编的一部长达四百多万字的史书——《资治通鉴》，共294卷。记载的历史由周威烈王二十三年(纪元前420xx年)写起，一直到五代的后周世宗显德六年(纪元959年)征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉、正直、刚强、宽厚、忠诚、信义、执着等，这些古人所具有的品质。这些品质，在今天仍然可贵，仍是我们人生路上所不可缺少的。

下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事吧。战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最强大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成;损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。

还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。

再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。

小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。读了这本书更让我感悟到了要做一个对社会有用的人就要努力学习，遇到

焚书读后感【篇2】

焚书读后感

焚书这三个字对我们来说，已经不是一个陌生而神秘的词汇，而这个词汇的背后，离不开一次记载着丰富历史文化的事件——秦始皇焚书事件。此次事件，不仅在历史上有着不可磨灭的地位，更成为了人们思考教育、文化、知识等方面问题的源头。

《焚书》这本书的作者徐中约，通观整本书，他并没有仅限于讲述历史事件的真相，而是更加深入的挖掘事件背后的深层意义，他反复挑战着边界，通过对不同角度的分析，使我们更好地理解焚书事件的意义，从而推动我们思考当今时代面临的教育、文化等诸多问题。

读完这本书，我深深地意识到焚书事件所蕴含的思想精华。焚书事件实际上是一场灭文化、强政治的事件。秦始皇通过焚书事件，旨在消灭所有对他不利的世俗文化，并解决异见思想对政治的发展带来的难题，为中央集权国家提供了条件。但是，这种手段所催生的结果，却远不如皇帝所愿，适得其反，还造成了难以想象的社会灾难。

在这个微观因果纠结的事件，其实体现了一个更加本质的问题，即教育的本质是什么？教育在本质上，绝不是一昧地宣扬、强制灌输知识和思想，而更应该是一种以培养人的科学思维、人文素养和创意发展为目标，为个体发展提供有效途径的实践。而仅存在政治因素的教育，每每成为灭亡文化、阻碍社会进步的祸根。

本书在书中还提到了中国人的悲剧，其一直信仰世俗价值观，缺乏对自由、平等等民主价值的思考。因此，我们的国家在长达两千年的历史中，也止步不前，不如他国那般的繁荣。我们的历史文化，也并非是一成不变的线性发展，而是常常被政治、宗教等因素所扭曲和歪曲。这种失衡对于我们的民族，发展和成长是毒瘤般的癌症，需要我们主动重新思考，在历史文化中审视我们学习和传承的内容，以建立起一种全新的、以民主为基础、强调思想和科学的新教育，旨在引领我们的根本元素迎接未来。

正如书中所说：“焚书距今已经两千多年了，而今天，中国人至少需要从这段历史恢复那一部分发生缺失的思想史。”因此，我们的教育应该更加宽广和开放，应该为每一个具有可发展潜力的个体提供更多的机会，让他们思考，创造，创新。另外，我们还应该从历史的过往中，学习必备的人文素养，让我们不断做出正确的决策。

总的来说，《焚书》这本书内容深刻，细致入微，对于我国的文化历史、教育、思想进程等方面都给予了一定程度的探索和思考，同时也进一步提高了我们关注和思考历史、现实问题的能力。我们不应该忘记自身的文化和历史，以及随时思考自己在历史上扮演的角色，不断地学习，探究，成长，才是走向民族复兴的必经之路。

焚书读后感【篇3】

《焚书》是一部著名的小说，讲述了一群书虫为保护他们所喜欢的古籍而奋斗的故事。在这部小说中，书被认为是一种价值极高的物品，而现实的生活却不总是如此，这令人深思。

这部小说让我深刻认识到书籍的重要性，尤其是古书、名著等精品书籍，它们是文明的里程碑，是珍贵的文化遗产。有人说“书山有路勤为径”，我深以为然。没有书籍，很难有知识的输入，没有知识的输入就无从谈起理性思考。例如，史书中所记载的历次战争，经过人们之间的总结，形成了正反两方面的战争思想体系，这在今天的国防建设中仍有重大作用。我们可以通过读书，了解到人类走过的历程，切身体验到历史的变迁，从而更好地了解现在，努力奋斗创造更加美好的未来。

然而，从另一个角度来看，《焚书》也让我意识到了现实中存在的问题，即书籍的破坏和浪费。很多人认为书籍过时或无用，于是将它们随意扔弃或焚烧。这种行为不仅造成了巨大的资源浪费，还形成了对人类智慧的无情破坏，严重地破坏了文化传承。

除此之外，我还想谈一谈关于书籍的读者，读者应该有选择的权利，然而，很多人的阅读习惯却偏偏倾向于“现代小说”，这使得社会上有一些name让人很难看，尤其是对于当下年轻人来说，很多人只读小说不读其他书籍，从而造成了知识结构的不稳定，兴趣爱好单一。

总之，漫长的人生中，书籍是我们最好的伴侣，它们是我们宝贵的财富，不管是经典还是现代文学作品，不管是名著还是卫报影集，我们都要珍惜它们，爱护它们，为代表我们文化的书籍保护做出我们的贡献。因此，我们应该再次弘扬“不忘母校，忆文化之源”的优良传统，倡导珍惜书籍，热爱阅读的生活方式。

焚书读后感【篇4】

作为一名历史学爱好者，我深深地了解到历史中还存在着一些悲惨的事件，那些灼热的烈焰，以及不可磨灭的痛苦，都将铭刻在我们的心中。在中国历史长河中，焚书坑儒是一件永远不会被遗忘的历史重大事件。它不仅震撼了万千书卷和无数文化精华，还摧毁了不少人类智慧和知识的源泉。本篇文章将详细讲述焚书坑儒的历史背景、原因以及对中国文化发展的影响。

一、焚书坑儒的历史背景

焚书坑儒，指秦始皇统一六国后对知识分子和知识分子的文化进行大规模破坏和镇压。从公元前221年到公元前210年，秦国统一六国，建立了强大的中央集权国家，成为中国历史上第一个大一统王朝。在此期间，秦始皇为了巩固统治，奉行焚书坑儒的政策，对人民的文化进行大规模破坏和镇压。烧毁书籍、坑杀儒士，成为了当时秦始皇用以统治天下、树立威信、巩固皇权的凶残措施。

二、焚书坑儒的原因

焚书坑儒的根本原因是秦始皇在实行中央集权、采取强制一元化的措施时，对知识分子的思想和行为有着极大的不信任和抵触。因为在旧有的奴隶制社会中，知识分子是那些传承、守护着历代皇家和贵族智慧、教化的人群。历史上，儒家思想是实现王权统治的根本理论，尤其是诸子百家思想中的儒家思想，更是古代文化中的重要组成部分。然而，秦始皇致力于推行法家思想，它取代了原先占支配地位的儒家思想，成为当时的主流思潮。

另外，秦始皇认为对乡村流传的兵书、医经、一家之言等书籍虚妄可笑，对统治有危害。所以，他要求将这些书全部送去焚烧，以遏制文化传承的能量，压制文化的发展。在这个过程中，他批准坑杀所有弘扬儒学的儒者，以示警戒，并采取其他种种残酷暴力的手段，打击抵制他的文化政策的人士。

三、焚书坑儒对中国文化发展的影响

从这段历史来看，焚书坑儒实际上是中华文化史中最大的一次浩劫，它带来了显然的负面效应。一方面，烧毁书籍，坑杀儒士，导致了大量的文化遗失，知识破裂，文化断层，至今仍无法挽回。另一方面，因为坑杀儒士，很多儒者纷纷销声匿迹，儒家学说的传承和发展都受到了影响。

然而，值得注意的是，尽管焚书坑儒给中国文化带来了极大的损失，但它在一定程度上也促使人们重视文化保护，更渴求知识和学习，促进了儒家学说和其他思想流派的不断融合创新。正如庄子所云："焚林而狩，无过于斯。" 焚书坑儒是对中华民族文化传统最大的摧毁，它也是中国文化发展史上一个重要的标志。历史人物和事件，都是人们智慧的结晶和历史的见证者，唯有从中吸取教训，才能为中华民族乃至世界的未来发展提供借鉴。

焚书读后感【篇5】

人类历史上的焚书事件是数不胜数的，其中最为著名的便是秦始皇的焚书坑儒。而今天，这样的事件已经不再发生，我们享受着言论自由和知识的乐趣。但是，对于那个时代，焚书事件已经不可避免了。中华五千年的文化一直是我们骄傲的象征，但同时也是历史的舞台和表现。这本来就是不可避免的。

《焚书》这本书是我最近读过的一本书，书中讲述了焚书事件的来龙去脉。这场事件发生在秦朝，身处当时的学者们感到十分震惊。

起初，我不理解为什么会有人把好书焚毁。毁掉好书似乎是一种犯罪行为，它不仅仅是简单的破坏，而更重要的是摧毁着对人类文明的信仰。好书是人类智慧的结晶，毁掉好书就好像踩着智慧践踏着人类的灵魂，这是不可容忍的。

但是，当我看完《焚书》之后，我开始理解，当时的焚书事件是不得已而为之的。在那个时代，秦始皇所面临的挑战是前所未有的，他要统一天下，要建立一个更加安全和稳定的社会。他认为，战争是一种不可避免的手段，而好书正是鼓励和弘扬文化交流的原因之一。好书能让人们思考，然而思考也意味着反抗。因此，秦始皇在治理国家的时候，认为“有书自乱”，就把焚毁书籍的诏令发布了出来。

那个时代，人们很少有机会接触到书籍，大多数人并不是读书人。因此，虽然这种做法对于极少数的读书人来说是一种打击，但是从整个社会角度来看，并没有产生太大的影响，因为大多数人并没有感受到失去好书对于自己的生活有多大的影响。

但是，在今天的社会，好书已经成为了我们生活中必不可少的一部分。人们每天会浏览很多书籍，寻找自己感兴趣的信息和知识，这些都为我们的生活带来了极大的便利。因此，无论是从道德层面还是实际层面来说，毁掉好书都是失去智慧，失去尊重和受到谴责的行为。

总的来说，看过《焚书》之后，我有了一个新的认识。我理解了当时的焚书事件，也接受了现在的文化多元化。我认为，好书离我们很近，懂得去读一本书，会让人们感受到更多的知识和智慧。在我们的生活中，我们应该珍惜每一本好书，并让这些智慧的结晶流传下去。

焚书读后感【篇6】

《焚书》是黑龙江人民出版社在2022年出版的一部小说，作者是李奇川。小说的故事发生在一个虚构的封建社会中，描述了一个非常残暴的时代，人们为了维护统治者的权益，焚烧书籍，限制知识流通和人民的思想自由。通过主人公的奋斗，小说揭示了知识的重要性和人民的自由追求。

这本书让我深思。它勾勒了一个可怕的未来景象，人民在这个社会中几乎没有思想自由的空间，几乎所有的书籍都面临被焚烧的命运。这个统治者可以随意操控人民的思想，让他们相信统治者宣传的一切。这种无知和控制使我感到无比恐惧，也让我更加珍惜现在的自由。

从小说的角度来看，焚书实际上是焚烧知识、文化和历史的行为。书籍是人类智慧的结晶，是人们记录和传承的重要工具。当一个社会不再尊重知识和世界观多元化时，它们就不再成为陶冶人心的养料，而成为控制人民思想的工具。小说通过描述主人公与这个愚昧的社会对抗的过程，告诉我们知识和智慧是无法被破坏的，即使书籍被烧毁，知识仍然会在人们心中存在，并激发他们追求自由和真理的欲望。

在现实世界中，焚书行为虽然没有像小说中那样明目张胆，但是我们依然面临一些相似的问题。信息爆炸的时代，我们接触到了大量的信息和知识，但是我们的时间和精力有限，很多信息都只是浮云而已，我们并没有真正消化和吸收。同时，我们也面临着信息的筛选和过滤问题，有些信息明显偏见或错误，但是还是会被人们广泛传播，这对于我们的思考和判断产生了负面影响。我们需要摆脱这种被动接受知识的状态，更加积极主动地获取、筛选、辨别和思考知识。只有真正的思考和理解，才能真正用知识武装我们的头脑，提高我们的思维能力和思维深度。

《焚书》给了我很大的启示，它让我明白知识是多么宝贵的一笔财富，它不仅能够帮助我们扩展方向，也能够帮助我们提高自身的素质。与此同时，它也让我明白自由思想的重要性。人类社会的进步离不开人们对于现状的质疑和思考，如果一个社会不允许人们有不同的声音，不允许人们有自由的思考和表达，那么这个社会注定无法进步。

与小说中的主人公一起，我们要努力追求知识，提高自己的批判性思维能力与判断力，坚守自由和人权。我们要不断传递知识，向更多人分享和传播我们所拥有的知识，激发更多人发掘自我潜能。只有这样，我们才能真正摆脱束缚，迎接未来的挑战，为人类的进步和繁荣做出贡献。

我想说，《焚书》是一本警示人们的好书。它让我们看到了一个残酷的社会，也让我们更加珍惜现在的自由与知识的力量。我相信这本书会对每个读者产生深远的影响，唤醒他们对于知识、自由和思想的思考和追求。让我们共同努力，守护知识与自由的灯塔，让更多的人受益于知识并享受自由的尊严。

焚书读后感【篇7】

秦始皇统治的时代，有很多孔子的徒弟，也就是儒家学派的人，儒家学派的人都坚持一个字——礼。他们觉得秦始皇没按照礼来治理国家，经常挑秦始皇的毛病，秦始皇觉得自己很厉害，听不进那些儒生的话。日子一长，秦始皇觉得有些厌烦，就下令烧书。一把火烧了秦朝以前大部分史书。

秦始皇烧完书，又想长生不老，就让人炼丹。炼不出来丹，秦始皇很生气，又听说帮他炼丹的人和一些儒生在背后讲自己的坏话，一怒之下，抓了几百个儒生和炼丹的人，全部活埋了。

在这个故事里，我觉得秦始皇和儒生做得都不完全对。秦始皇作为帝王，可以有自己对事情的看法，但不该不虚心接受儒生的提醒，更不该用这么残暴的方法来解决问题。儒生冒着生命危险向秦始皇提建议是对的，但太迂腐了，只觉得自己和书上讲的是对的，别人没按照自己说的做就是错的。

如果我是秦始皇，当儒生挑我毛病时，我会虚心接受，即使说错了我也要有则改之，无则加勉。如果我是那些儒生，我会等到秦始皇做了对国家不利的事情时，才会上奏折提醒。

焚书读后感【篇8】

《焚书读后感》

近年来，焚书行为在不同社会背景下时有发生，引起了广泛的讨论和争议。焚书的行为源于对特定文化、知识和观念的不满，试图通过毁灭书籍来推崇自身的观点和价值。

当我阅读到《焚书》这部作品时，我的内心充满了对这种行为的疑问和诧异。作者以其独特的观点和文笔，深入探讨了焚书行为的根源和意义，给我留下了深刻的印象。

文中的主人公是一个心灵受伤的年轻学者，他在一次偶然的机会中了解到了焚书行为的历史和背景。他开始质疑自己对于知识和文化的认知，思考社会根源和人性的本质。这种内心的矛盾和挣扎使他被迫面对自己的信念，敢于质疑传统观念和权威。

通过主人公的思考和行动，我明白了焚书行为并非是简单的愤怒和反叛，它背后蕴含的是对于深层问题的思考和对社会的期望。焚书者认为，他们可以通过销毁特定的文化和知识来推动社会的进步和变革。这种做法却忽视了知识的多样性和复杂性，忽视了自由思考的重要性。

阅读这篇文章让我认识到，我们应该保护知识的多样性和传播，允许不同观点的存在。只有通过兼容并包的方式，才能促进人类社会的进步和发展。焚书行为虽然可能在短暂的时期内取得某种效果，但其后果却是不可估量的。因为焚书行为是一种以破坏为目的的行为，它毁灭了不同文化间的交流与对话，限制了个人的智力发展和人类社会的创新能力。

焚书行为也包含了对知识和文化的误解与误解。正如文章中所指出的，知识不仅是个别的书籍，而是一种思考和探索的过程。焚书行为只是将自己的思想和观点强加于他人，忽视了不同思想和观点的重要性。我们所需要的是包容和宽容，而非焚书行为所体现的狭隘和极端。

通过《焚书》这篇文章的阅读，我意识到了保护知识和文化多样性的重要性。我们应该鼓励人们勇敢地发声，提出不同的见解，并且争取自由的表达。只有通过对话、辩论和理性思考，我们才能找到更好的解决方案和创新的思路。

在未来，我会更加珍视知识和阅读的重要性，努力探索不同领域的学问，拓宽自己的视野。决不允许自己陷入对特定观点和价值的盲从，而是要保持开放的心态，接纳和理解不同的思想和观点。同时，我也会鼓励他人勇敢表达和发声，共同推动社会的进步和发展。

《焚书》这篇文章深入探讨了焚书行为的根源和意义，引发了我对知识、社会和人性的反思。通过阅读这篇文章，我明白了保护知识和文化多样性的重要性，以及对不同观点的包容和宽容。这篇文章对我产生了深远的影响，让我更加珍视知识的力量，坚持自由思考的重要性。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5203169.html

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