讳疾忌医读后感(范例九篇)

2025-06-05 讳疾忌医读后感

讳疾忌医读后感篇1

寓言是智慧的花朵，它的花瓣是一个个美丽的故事，它的花蜜是蕴含在故事的道理。

最近我读了《中国寓言故事》。《中国寓言故事》是由许多趣味的小故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，可是每一个故事里面都阐述了一个深刻的道理，使人回味无穷。它使我懂得了很多道理，受益匪浅。

《中国寓言故事》里有许多则好的寓言，如：《打草惊蛇》《井底之蛙》《画龙点睛》，其中我最喜欢的则是《五十步笑百步》，故事中的梁惠王最终还是觉悟了，这一点我很喜欢。

这本书告诉了我很多道理，《晏子的车夫》告诉了我做人要谦虚，《南橘北枳》告诉了我凡是心怀鬼策的人，都是从损害别人动机出发，但最终往往会以害己的.结果而告终的。《校人烹鱼》告诉我为人处事必须要诚实。《二人学棋》告诉了我无论学什么本领，都必须专心致志，持之以恒。《画蛇添足》使我明白了做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志去完成它，不要被胜利冲昏头脑。《不龟手药》告诉我相同的东西不一样的用法，会有不一样的结果，要学会从不一样的角度看待一件事情，这样才更全面、周到。《屠龙之技》让我明白了脱离了实际需要的技能和学问，学得再好也是没有用处的。

寓言正在着力于弘扬中华美德，而我也会越来越喜欢《中国寓言故事》。

讳疾忌医读后感篇2

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

翻译

扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢/习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间），汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治病）了。”

过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。

注释

扁鹊：战国时医学家。姓秦，名越人，鄚（mò）（今河北任丘）人，他是扁鹊学派的传人，医术高明，所以人们就沿用他师傅的名字来称呼他，以此表达对他的尊敬。

蔡桓公：蔡国（今河南上蔡一带）国君，下文称“桓侯”。

立：站立。

有间：一会儿。

疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。

腠理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。

恐：恐怕，担心。

寡人：古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。

医之好治不病以为功：医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。好，喜欢。

另解：好，习惯。医生习惯治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。

读法：医之好治不病以为功。医，医生。之，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。好，习惯。治，医治。不病，没有发作的疾病。（自古上工治未病。）以，以之，用以。为，作为。功，功绩，成绩。

肌肤：肌肉。

将：要。

应：答应，理睬。

居：用于表时间的词语前，表示已经经过的时间。

居十日：待了十天。

居：用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。

益：更，更加。

望桓侯而还走：远远地看见桓侯，掉头就跑。

还，回转，调转。走，小步快跑。

故：特意。（另解：于是。）

汤熨：汤熨（的力量）所能达到的。

汤熨，中医治病的方法之一。

汤，用热水或药水敷治。这个意义后写作“烫”。

熨，用粗盐或艾草等东西外用热敷。

及：达到。

针石：古代针灸用的金属针和用砭石制成的`石针，这里指用针刺治病。

火齐：火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。

齐，调配，调剂。这个意义后写作“剂”。

司命之所属：司命神所掌管的事。

司命，传说中掌管生命的神。

属，隶属，管辖。

无奈何也：没有办法了。

奈何，怎么办，怎么样。

臣是以无请也：我就不再请求给他治病了，意思是不再说话。

无请，不再请求。

是以：以是，因此。（另解：请，询问。）

使：指使，派人。

索：寻找。

遂：于是，就。

鉴赏

这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。

全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。

以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。

创作背景

战国时代是群雄并立。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容，在运用比喻说理，叙述事件，塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作，这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

讳疾忌医读后感篇3

【原文】：

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

【翻译】：

扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好'病'作为自己的功劳!”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里，是火剂汤的.力量能达到的部位;病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。

讳疾忌医读后感篇4

放寒假了，我又把妈妈给我买的《三国演义》看了一遍，书中有许多英雄人物是我喜欢的。

诸葛亮，字孔明，干过许多惊天动地的大事:舌战群儒，巧借东风，六出祁山，七擒孟获……真是足智多谋，他用过好多计策，比如:空城计，疑兵计，火攻之计，激将法……

关羽，字云长，武功绝顶，义气深重，也深有谋略。有温酒斩华雄，过五关斩六将，单刀赴会等辉煌事迹。

刘备，字玄德，他用人有方，使天下许多英雄都投到他的旗下。他三顾茅庐，使诸葛亮出山，定三分天下之计。

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这真是一本好书啊!

读三国演义有感3滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。

关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎?

成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……

其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。

余秋雨说过:“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。

关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。

忠义永存，英雄无愧!

讳疾忌医读后感篇5

哲学家培根曾经说过：读史使人明智。我最喜欢读的历史书籍就是明朝作家罗贯中的经典名著——《三国演义》，它是根据历史故事演义而成的长篇章回体小说，是一部我非常喜欢的精彩的小说。

《三国演义》的故事很精彩。“借东风”、“空城计”、“草船借箭”、“单刀赴会”、“火烧连营”、“七擒孟获”等故事生动形象，让我着迷。为了加深我对书中情节的印象，妈妈还专门带我到武侯祠，到阆中张飞庙，观诸葛武侯塑像，看“桃园三结义”圣地，赏“草船借箭灯会”，我们还去了广元寻“剑门关栈道”，走“陈仓”迷宫。在这些地方，我一边找着鸡公车的神奇机关，一边扮诸葛摇着羽扇，诵着“赤壁赋”，读着碑文，好像回到了三国那个时代。

《三国演义》的人物很精彩。刘备的雄才大略，诸葛亮的足智多谋，曹操的狂妄自负，张飞的粗鲁仗义，关羽的情深意重，赵云的武艺高强……每个人物都是那么栩栩如生。其中令我印象最深的是《刘皇叔三顾茅庐》，为了请出贤才诸葛亮，刘备不怕路途遥远，不怕日晒雨淋，三次到诸葛亮的住地请他出山相助，他的真诚终于感动了诸葛亮。这也让我懂得了什么叫真诚，懂得了什么叫求贤若渴，更懂得了只要是金子就总会发光的道理。

《三国演义》的语言也很精彩。如歇后语“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”、“周瑜是三步一计，诸葛亮是一步三计”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“张飞吃豆芽——小菜一盘”“草船借箭——多多益善”、“曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜”、“关胜战李遣——大刀阔斧”等等，经常被大家使用。还有很多我们熟悉的成语，“万事俱备，只欠东风”、“士别三日，当刮目相看”、“老生常谈”、“三顾茅庐”、“如鱼得水”等等，更值得我们好好学习借鉴。

我喜欢历史，更喜欢精彩的《三国演义》。

讳疾忌医读后感篇6

这个星期我看了《中国古代寓言》这本寓言书，寓言书有很多寓言故事，每个故事都有一个道理，其中有一个寓言故事叫《井底之蛙》。讲的是在一个废弃的井里，住着一只青蛙。有一天，井栏边来了一只东海的大鸟，大鸟对井里的青蛙说了很多外面世界的美好。告诉它外面天空有多么之大，地面有多么的`宽广，青蛙听了惊奇的呆住了，觉得自己太渺小了。这个故事告诉了我们，不要像青蛙一样见识短浅、孤陋寡闻、安于现状盲目自大，所以我们不能安于现状，要好好的学习，增强自己的知识面和见识面，永远不做井底之蛙。

寓言《画蛇添足》，讲的是几个人在一起喝酒，喝到最后剩下酒不多了，他们决定画蛇比赛，谁画的最快，这壶酒就给画最快的人喝。其中有一个人画的非常快，一下子就画好了，他看看几个朋友都还没怎么画，他心中好自得意，他决定把画好的蛇加上四只脚。这时候刚好朋友也画好了，别人看了他的画，“说蛇是没有脚的，你把脚画上去就画错了”。这个故事告诉我们，不要做一些无意义的事情，做一些不该做的事。甚至会给自己增加不必要的麻烦......

讳疾忌医读后感篇7

亲爱的同学们，我相信大家都看过《寓言故事》吧！它是通过人和动物的一些短小精悍的故事来讽刺或赞扬现实生活中的人或事，从而引出一个又一个深刻的道理。在这么多的好看的小故事中，最吸引我的是《毛遂自荐》的故事。来跟我进入《毛遂自荐》的故事里，来了解毛遂为什么要推荐自己了？

首先，让我来说一下《毛遂自荐》的优点吧，也就是《毛遂自荐》为什么让我在看过的寓言小故事里如此吸引我的三大优点：

1、这个故事不仅赞扬了毛遂的自信、勇敢，而且他更是达成了平原君和楚王也可以说是赵国和楚国的一场关于生死存亡的大交易。

2、书的结尾并没有告诉我们读者秦国攻打赵国的结果，我也不知道。如果有兴趣的同学可以上网去查，我想说就是因为结局并没有告诉我们读者们赵国有没有灭亡，才会吸引我们对这个故事后续的想法和了解，这样就无形增加了自己想对历史知识的'了解。

3、《毛遂自荐》对我们这些孩子甚至成年人都是有十分大的帮助的。孩子们会在课堂上更积极的发言，大人们会在工作上勇敢指出工作上的不足，大胆发挥想象，更自信的为自己工作和生活锦上添花。

那么就有人会问：“你在开头不是说毛遂为什么要去推荐自己了？”别着急，答案就是毛遂对自己的才能十分的自信，更勇于表现出自己的优点，所以毛遂就去推荐自己了。

我建议同学们去买一本《中国寓言故事》，里面不仅有《毛遂自荐》，还有更多引人入胜的故事，绝对是一本好书。

讳疾忌医读后感篇8

相信大家都看过或听过《伊索寓言》里的故事内容。它主要写一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇与农夫》这个故事让我受益匪浅。这个故事是说：一位农夫发现一条快冻死的蛇，于是他就想救它。蛇在农夫的怀抱里苏醒后，反而把农夫咬死了。这个故事说明了：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

由此记起曾经一次，我在公共汽车上看见一个人，他鬼鬼祟祟，在本不是很拥挤的过道上故意前推后挤。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：绝不能胡作非为，不然我就报警了。谁知不一会儿工夫他就从我的视线里消失了。不久，到了一个站台，一些乘客匆匆下了车，另一些乘客又急急忙忙涌了上来之后车门又关上了。这时一个乘客大声喊道：“我的钱包不见了!我的钱包不见了!”这时我才恍然大悟，小偷还是不怕我的警告，偷了别人的钱包。这件事和《蛇与农夫》一事是多么的相似、雷同啊!从这两件事里使我明白了：对恶人不能心慈手软，不能讲仁义，不然好人就会受到损失、伤害，正义就会受到威胁。

山羊与牧羊人

很多山羊被牧羊人赶到羊圈里。有一只山羊不知在吃什么好东西，单独落在后面。牧羊人拿起一块石头扔了过去，正巧打断了山羊的一只角。牧羊人吓得请求山羊不要告诉主人，山羊说：“即使我不说，又怎能隐瞒下去呢?我的`角已断了，这是十分明显的事实。”

这故事说明，明显的罪状是无法隐瞒的。