名人事迹的作文

名人事迹的作文合集。

透过写作，学生能更好地理解和掌握课程内容，好的作文并非一开始就写得出来，而是通过修改不断完善而来的。这需要精心地写作，同时也需要不断地多写。那么，如何才能写出优秀的作文呢？这篇文章主要介绍了一下“名人事迹的作文”。希望大家会喜欢它，并且如果你觉得这个网站不错，请与你的同事和领导分享！

名人事迹的作文 篇1

在一所拖车房屋中，住着一位以熨衣为生计的青年工人。他的周薪只有六十元。他的妻子上夜 班，不过即使夫妻俩拼命工作，赚到的钱也只能勉强糊口。由于他们的孩子耳朵发炎，他们只好连电话也拆掉，以省下钱去买抗生素为孩子治病。

这位熨衣工人希望成为作家，所以他在夜 间和周末不停地写作，拖车房中打字机的噼啪声经常不绝于耳。他的余钱几乎全部用来支付了邮费，人们时常看到他将厚厚的原稿寄给出版商或图书经纪人。

然而，他的作品一部又一部被退回了。退稿信往往很简短，非常公式化，这使他很愤怒，甚至怀疑出版商和经纪人究竟有没有真的看过他的作品。

有一天，他读到一部不错的小说，令他记起了自己的某件作品。于是，他把自己一部作品的原稿寄给那部小说的出版商。这位出版商很负责，他把原稿交给了著名出版人皮尔·汤姆森。

几个星期后，他收到了汤姆森的一封热诚亲切的回信，说原稿的瑕疵太多。不过汤姆森的确相信他有成为作家的希望，并鼓励他继续写下去。

在此后的十八个月里，他又寄出去两部作品的原稿，但依然都被退还 了。

一次次的打击，加之生活上的窘迫逼人，终于使他开始放弃希望。一天夜 里，他把倾注自己无数心血的一沓沓原稿扔进了垃圾桶。

谁知在第二天，他的妻子把它们都捡了回来。“你不应该半途而废，”她告诉他，“特别在你快要成功的时候。”

他瞪着那些稿纸发愣。也许他已不再相信自己，但他妻子却相信他会成功，还 有那位他从未见过面的纽约编辑汤姆森也相信他会成功。于是，他开始试写第四部书稿，每天坚持写一千五百字。

将这部作品写完以后，他把小说原稿寄给了汤姆森。

他以为这次又准会失败，可是他错了。汤姆森的出版公司预付了两千五百美元给他，史蒂芬·金的经典恐怖小说《卡丽》于是诞生了。这本小说后来销了五百万册，并摄制成电影，成为1976年最卖座的电影之一。

这位出身贫寒又因工资菲薄走上写作之路的美国人在三十二岁时成为全世界作家中首屈一指的亿万富翁。今天，他的每部作品的版税，均逾千万美金之巨，而根据他的小说改编成的《危情十日》、《闪灵》等优秀电影让更多的观众记住和喜欢上了他。

名人事迹的作文 篇2

唐·孔绍安

《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言忆故林。

唐·宋之问

《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来?

江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。

唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

唐·李 白

《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

唐·李 白

《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

唐·高 适 《除夜作》

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。

唐·杜 甫

《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。

随风隔幔小，戴雨望林微。十月清霜重，飘零何处规。

唐·杜 甫

《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况且未休兵。

唐·戴叔伦 《题稚川山水》

松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

唐·李 益 《行 舟》

柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。

唐·李 益 《夜上受降城闻笛》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

唐·张 籍 《秋 思》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

宋·王安石 《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

名人事迹的作文 篇3

20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采用当时最为时髦的“文明结婚”仪式。按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信，并无信笺，只一张“秋白篆刻润格”，内言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。”郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书：“振铎先生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。瞿秋白。”喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是郑老夫人的;其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻“长乐”二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关。三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书“贺仪五十元”之缘由。原来三章共刻12字，润格应为24元;急件加倍，则为48元;边款2元，故曰“贺仪五十元”。瞿秋白这一出人意料之趣举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。

名人事迹的作文 篇4

在一个崎岖的山路上，一位白发苍苍的老人牵着一匹马在缓缓登山。人在前面慢慢地走，马在后面一步步地跟，山谷中响着单调的马蹄声。走啊，走啊，马突然脱缰而跑，老人由于沉浸在极度的思索之中，竟没有发觉。老人依然不畏艰难地登着山，手里还牵着那根马缰绳。当他登到较平坦的地方想要骑马时 一拉缰绳，拽到面前的只是一根绳，回头一看马早已没有了。

牛顿每天除抽出少量的时间锻炼身体外，大部分时间是在书房里度过的。一次，在书房中，他一边思考着问题，一边在煮鸡蛋。苦苦地思索，简直使他痴呆。突然，锅里的水沸腾了，赶忙掀锅一看，“啊!”他惊叫起来，锅里煮的却是一块怀表。原来他考虑问题时竟心不在焉地随手把怀表当做鸡蛋放在锅里了。

还有一次，牛顿邀请一位朋友到他家吃午饭。他研究科学入了迷，把这件事忘掉了。他的佣人照例只准备了牛顿个人吃的午饭。临近中午，客人应邀而来。客人看见牛顿正在埋头计算问题，桌上、床上摆着稿纸、书籍。看到这种情形，客人没有打搅牛顿，见桌上摆着饭菜，以为是给他准备的，便坐下吃了起来。吃完后就悄悄地走了。当牛顿把题计算完了，走到餐桌旁准备吃午

饭时，看见盘子里吃过的鸡骨头，恍然大悟地说：“我以为我没有吃饭呢，我还是吃了。”

这些故事究竟是真是假，并不关重要，不过表明了牛顿是一个怎样沉思默想，不修边幅，虚己敛容的人，他对科学极度的专心，总是想着星辰的旋转，宇宙的变化，而进入了忘我的境界。

名人事迹的作文 篇5

森田心理疗法是在1919年由日本慈惠医科大学教授森田正马博士创立的，在心理学上独树一帜。在过去的八十多年里，全世界有数以千万计的患者因为采用森田疗法而摆脱了以往痛苦的生活。

森田从小肠胃弱，20岁时得过一场伤寒，因为病重曾卧床达两个月，在那段时间里，夜里有时会出现类似发作性神经病的症状(心动过速，发冷，全身发抖，感到死的恐怖等)。

在东京帝国大学一年级的期末阶段，父亲经常不能及时寄来学费，由于对父亲的气愤，导致了精神涣散，很长一段时间无法专心于学习，当时他终日为头疼和形形色色的恐怖所困扰，甚至一度考虑过留级。

但后来他不再介意那些症状，加上朋友的劝解，便不顾一切地用起功来，并取得好成绩。与此同时，他的神经症症状也部分消失了。

野村章恒(1974年)针对他当时的情况，曾经这样说过：“那次背水一战和迎战恐怖的亲身经历，对他日后撰写《神经衰弱及强迫观念的根治法》是一次有益的锻炼。”

名人事迹的作文 篇6

初夏的一天，一位少年走在放学的路上，突然另一个少年上前推了他一下。他摔倒了，脑袋碰在了路边的石头上，瞬间，他的脑海中闪过了一个念头;“现在你可以不必去学校上学了。”

在地上躺了很长时间，他站起来回了家。他没有受什么严重外伤，但是从那以后的一段时间内，他却常常昏厥。在连续多次昏厥后，他被允许回家休息六个月。

医生找不出他的病因，他的父母几乎绝望了。而他自己却很高兴能从学校里逃出来。，一次他偶然听到父亲与一位朋友的谈话：“孩子的病要是治不好的话，就太可怜了。我已经花光了所有的钱，而他以后都不能学习了。这可怎么办?”

这个十二岁的少年被父亲的话震惊了。他得出结论：自己必须要学习了。他拿起书，想开始学习，但强烈的昏厥发作了。他坚持着，过了几分钟，他的情绪开始稳定下来，在克服了三次昏厥发作的侵袭后，他感觉到他终于完全战胜了自己的昏厥症。

他的努力成功了，几个星期后，他返回学校，他对学习更加自觉了，并且他的昏厥症以后再也没有发作过。

这一事件发生在20世纪最伟大的一位心理学家荣格的身上。后来他透露说，正是这一段经历，第一次教会了他什么是心理问题。

名人事迹的作文 篇7

崔永胜,男，1975年11月出生，1994年加入中国共产党，1996年在灯塔市地方税务局参加工作，历任灯塔市地方税务局科员，人事监察科科长，办公室主任，现任灯塔市地方税务局西大窑分局局长。多年来，他一直忠诚于地税事业，具有强烈的敬业精神和奉献精神，严格遵守地税局的各项规章制度，以身作则，并用自己的品德言行来领导影响下属。他在实际工作中，讲敬业，比奉献，服从组织和领导的工作安排，对工作尽职尽责，敢挑重担。在工作和生活中他本着集体的利益高于个人利益的原则，默默奉献不求回报。他不断学习和接收税法的新信息和新思维，努力学习专业理论知识，刻苦钻研业务，珍惜各种培训机会，经常翻阅税法书刊，了解当前税收形势。吸取先进经验，不断提高业务水平。积极培养青年地税干部，做下属的良师益友，发扬一个共产党员的先锋和模范作用，全心全意服务于税收和社会的各个方面。20--年，他调到西大窑分局担任地税局局长，积极配合西大窑政府开展税收工作，超质量完成上级布置的各项工作任务，有条不紊地开展分局内各项工作。坚持“税收、发展、民生”的理念。2009年完成税收收入16800.15万元，2010年完成税收收入28069.69万元，2011年上半年完成税收收入16590.62万元。 2009年以来，西大窑分局的税款征收数量和纳税服务质量都达到优秀标准。崔永胜局长始终坚持将政治学习放在首位，常抓不懈，带领全局上下提高认识问题、分析问题、解决问题的能力。他通过加强自身学习，增强了做好本职工作的使命感和责任感，坚定了全心全意为社会服务、为纳税人服务的信念。在实际工作中，即使再忙，也坚持定期抽出时间，以一名普遍税务工作者的身份奔跑于一线，虚心听取纳税人的反映，为纳税人解决各种问题。处处率先垂范，事事身先士卒。崔局长以一名合格税务工作者的榜样时时感染和激励着大家。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。16年的地税生涯，使他深深体会到地税工作任重而道远。只有勤学习、苦钻研，不图名利，脚踏实地继续默默无闻地工作，才无愧于一名优秀的地税干部。正向鲁迅先生所说的那样：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。崔永胜同志正是用这样一种精神，敢于担当、勇于奉献，影响着身边的每一个人。

名人事迹的作文 篇8

1971年，汪峰出生在北京一个普通的军人家庭，他有一个相对优越的教育环境，能够进入中央音乐学院学习小提琴，但他并不懂什么是艺术。“5岁开始，我从来没有体会到音乐或者小提琴带给我任何快乐，我倒觉得这也特正常。我现在回头看的时候，觉得一个孩子就不可能喜欢音乐，因为音乐意味着特别枯燥的练习。”

80年代末，正是听Michael Jackson、罗大佑、Beatles、崔健等歌手风靡一时的年代，在接受他们的音乐熏陶之后，汪峰在自己的琴房里第一次哼出了自己的旋律。

18岁时他写出了第一首歌《京都物语》。“是谁的声音唱我们的歌?是谁的琴弦拨了我的心弦?这年月只有疑惑，是不懂得孤独的。”

大学期间是汪峰音乐人生的一个重要阶段，他随着中国青年交响乐团去了很多国家，他看到了迷茫、苦涩、快乐以及人生百态，也喜欢上了哲学。正是因为这些，在后来汪峰的歌曲中总是透着一股浓浓的哲学味道。

大四时，汪峰正式成立了“鲍家街43号”乐队，写了几首歌，借钱作了几首歌的小样。然而他的音乐却没有好的欣赏者。在许多人看来作摇滚唯一的结果，就像人生唯一的结果——死亡。

出人意料，毕业之后汪峰进入了芭蕾舞团。在别人看来早已别无所求的生活状态，在汪峰眼里却是不堪的残酷与无奈。一年之后，汪峰怀揣着对音乐的梦想离开了。

此时，汪峰24岁，正值青春年华。与女友的分手，因为辞掉工作和家人矛盾的激化，让他举步维艰的青春又多了一丝辛酸。建国门的大桥上，夕阳就如同汪峰的青春一样，被城市的高楼大厦所遮盖，此情此景，汪峰的心开始跳动了，“晚安、北京。晚安、北京”这四个字突然在他脑海里狂闪不止。

汪峰慌乱得不知所措，想立即回去写下脑海中的旋律。可惜狂喜的心情吞没了他的灵感，写了五个小时，他什么也写不出来。扛到凌晨，依然亢奋而焦灼。早上九点，一个激灵醒来，阳光明媚，词曲一共用了一个半小时。汪峰写完了这首歌，而且自此从未改动。

此后，汪峰的人生有了转机，25岁的他签约了京文唱片公司，26岁出了自己的第一部唱片《鲍家街43号一》。

《鲍家街43号二》问世的时候，汪峰的生活状况却越发艰难，甚至无法维系正常的生活需求，乐队的成员人心涣散。

在汪峰已经录制了《花火》中的10首小样时，公司的态度开始怠慢。这让汪峰意识到或许应该换个环境了。他主动找到老板，表示要把10首歌拿到别的公司去做。离开了京文，汪峰再次疯狂地打电话找人，听小样。好在别人听了都说不错。

签了华纳以后，外部环境和自身的状态都有了好转，他终于可以安心作音乐了。在音乐的表达上，从前太多晦涩，太多孤独，应该冲破，应该有激情，应该有火花。于是《花火》诞生了。

近年来，汪峰不断推出自己的新作品，广受欢迎的有《春天里》、《怒放的生命》等，无论是歌词还是曲调，那种激越奔放、沉静感人都直抵人心，唱出了无数年轻人的内心表白。

配合赵宝刚导演的《北京青年》感染了多少青年男女，让生命怒放、振聋发聩的乐坛强音，在经历过挫折和彷徨，痛苦和迷茫之后，重拾对生活最初的激情和梦想，以超越平凡的力量矗立在彩虹之巅，以无所畏惧的广阔胸襟让生命再次怒放!

名人事迹的作文 篇9

许嘉璐是当今中国的“训诂学”大师，虽然这门学科很冷僻，也很枯燥，但由于当时他在北京师范大学任教期间治学严谨，一个学期选修这门课的学生竟达200多人，以讲《论语》出名的北师大才女于丹也是其中之一。

谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室，然后站在那里一讲就是50分钟。只有一次例外，他进教室后表情很凝重，讲了20多分钟后说：“实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了。因为陆达松先生病危，他是我上大学时得益最多的老师，也是章太炎的再传弟子，我必须马上赶过去。这种情况下，我站在这里也魂不守舍，讲不下去了，只好欠同学们半堂课了，以后我会找机会补上的。”说完，许老师就走了。于丹说，许老师走后，同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情，他本来就不愿耽误我们的课，所以没有调课，坚持要给我们上课，然而，他对老师的感情又使他难以坚持。

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感人事迹演讲稿收藏

如何设计一份出色的主题演讲稿呢？使用演讲稿的人数正在快速增加，因此演讲稿需要在结构和内容上取得平衡。熟练的演讲者习惯在现场发挥自己的想法。今天小编为大家推荐的是一篇关于“感人事迹演讲稿”的精彩文章。如果您觉得本网页不错，请将其加入您的收藏夹！

感人事迹演讲稿 篇1

这是无数人民教师的座右铭也是我今天要介绍的主人公的写照她就是全国模范教师、上海市金爱心教师、上海市优秀教育工作者、上海市三八红旗手——***老师

“正茂”的“风华”;.65分获得了全区第一的佳绩因此慕名前来要她做家教的人不少但都被她婉言谢绝了可是双休日、放学后她却主动为运动员为学习有困难的学生义务补课不少家长都以为是学校的安排同事们替她打抱不平“你连一声谢谢也没听到”周老师却说：“”

：“我没有自己的孩子却拥有许许多多胜似骨肉的孩子当看到他们成才时我感到所有的付出无怨无悔”：“”

“早恋”是一个敏感的问题因此当班中出现“情书”——保持一份珍贵的友谊面对周老师的这份理解她深情地说：“

：“生活的两年中周老师是您用自己的行动教育我要时时关心别人、刻刻帮助别人感谢您老师您给我上了人生中最生动的一课”

“想不到真想不到”

同时周老师又对未能考回宜川高中的学生逐一去了**一位家长专门给她写了一封长信说：“周老师接到你的**孩子哭了激动、感慨、自愧充满了她整个心自从你走后她常念叨你尤其临近12月下旬她几乎每天都会对我说：‘今天周老师会回来?

”看到她对你这番真情的流露我心里很感动尽管孩子未能如愿在宜川读高中但她会始终记得你的这片情”

(1)“这些日子来我将对你们的爱蓄流于心、”、学风有了彻底的改变用家长的话来说：“你创造了一个奇迹这些孩子基础不扎实‘欠债’很多你只用了数月重新唤起了他们的信心孩子遇到你是他们的福气也是家长的万幸”这个年级中最为落后的班级以毕业考年级第一升学考年级第二的成绩为自己的初中生活划上了一个圆满的句号

：“你的孩子”更有学生真情流露道：“”

一位高中生在给周老师的信中写道：“”

在这世上“有一种最能体现无?quot;意蕴的情感叫**心她能清除悲伤的瓦砾拆除绝望的断墙也能点燃希望的火

把敲响进击的鼓点”周老师用她全情的投入和无私的付出向我们展现了一位优秀的党员教师的风采正如她自己所说：“孩子们如果说我教会了你们什么的话那么请你们也永远努力去做一个无私奉献的人我们的国家需要这样的人”

感人事迹演讲稿 篇2

敬爱的老师、亲爱的同学们：

今天，我们为大家演讲的题目是：地震无情人间有爱。

2008年5月12日14时28分，这是一个让亿万人铭记一生的时刻。里氏8级大地震袭击了四川汶川。

顷刻间，一座座楼房化为废墟，多少鲜活的生命被埋在下面。一群群受伤的人们露出无奈的神情，眼睁睁看着自己的家园就这样被无情的剥夺。妻离子散，家破人亡，上万条生命被夺走，上万人下落不明，生死未卜。

从电视屏幕中看到那一幅幅痛心的画面，一双双惊恐的眼睛，一张张哭天呼地的悲痛。让人揪心，举国人民为之动容。

无情的地震，无情的恶魔，你为什么会如此残忍与无情，你可知道，你掩盖的是多少人的生命，那些天真无邪，可爱纯真的学生也未逃此劫难，他们是祖国的未来，是每个家庭的寄托，是家长的希望，他们的童年就这样在废墟中化为泡影，还未享受到人间的美好，就这样悄悄的走了。

他们像小草一样刚出芽，就这样被你无情的双手折断、抹杀。

一幕一幕不忍再看，镇痛人心。人，面对天灾，面对灾难，如此渺小、脆弱、无奈，此时，生与死的命脉掌握在天地之中，是生是死，此刻间由天地做主。

灾情就是命令，时间就是生命。

我们忘不了，震灾中罹难的一个小学生那一只紧握着铅笔的柔弱小手。

我们忘不了，那位用身体护着婴儿的母亲留下的`“亲爱的宝贝，妈妈爱你”那最后一条短信。

我们忘不了，汶川一位女孩从坍塌的教学楼被救出前，还在废墟里面打着手电筒看书。她说：“下面一片漆黑，我怕。又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕!”面对死亡，小女孩从容与坚强，让许多人都为之汗颜!

今天，回顾那一刻带来的惨状，我们忘不了，忘不了!

今天，目睹着瞬间掀起的救助浪潮，我们感动着，感动着!

今天，面对坎坷，无法阻挡我们前进的脚步，反而更坚定了我们的信心!

今天，我们将对死者的无限哀思化作对生活和学习的巨大动力，努力学习，学习，再学习!顽强拼搏，拼搏，再拼搏!加油，加油，加油!以优异的成绩回报学校，回报社会，回报祖国!一起去迎接美好的明天!

谢谢大家!

感人事迹演讲稿 篇3

姚少军，一个极其普通的名字。姚少军，一个极其平凡的农民。20xx年4月12日，一列从上海开往重庆的k74次列车即将经过我县大路乡后东村。

那是姚少军的家门口啊！突然，一块巨石落在列车即将经过的轨道上，严重威胁列车的安全。如果不及时排除这一危险，列车将面临何种命运谁也无法**，目睹此景的姚少军急忙走向稳稳躺在铁轨上的山石。

关键时刻，这位63岁的农民不顾自己的安危，以坚强的毅志，将这块巨大而沉重的石头推下了铁轨。火车安全了……四月十二日，一个平凡的日子。正是这个平凡的日子成就了一个不平凡的英雄，成就了一个普通农民变成欧阳海式的英雄，从此姚少军就由一个普通农民的姓名变成了一个英雄的名字。

姚少军成为我们学习的榜样。提到英雄，人们会从心底油然而生崇高的敬意。时势造英雄。

对于英雄，我们总是钦佩他们的才华，仰望他们的背影，学习他们的精神。我是听着英雄的名字成长的。我的历史课本上，黄继光用身体堵住了敌人的机枪，董存瑞用手托起了炸药包，龙世昌抱着爆破筒冲向了敌人的碉堡。

而雷锋，和焦裕禄在我心目中，英雄离我们很远。英雄是一个时代的坐标，英雄是一个时代的光荣旗帜。今天，从姚少军那里，我读到了英雄这个词更深层次的含义。

在现实生活中，许多人迷失了自我。人们多了对金钱物质的攫取和追求，少了对英雄榜样的学习和敬仰。人们常见尔虞我诈、坑蒙拐骗，却缺少了诚信和见义勇为。

看到的多是人性迷失、道德沦丧，却很难看到精神高尚、本性回归。人民精神高地被物质占据，精神文明被物质文明所取代。对于英雄这个词语，人们感到迷茫和疑惑。

不禁要问：今天的英雄在**？战火纷飞的年代造就了冲锋陷阵的英雄，和平建设年代涌现出为人民服务的的英雄。

改革发展的时代没有英雄吗？不！现实生活中还有许多英雄值得学习。

面对即将到来的火车，姚少军也是一个英雄，而不顾一切想救学生的张丽莉也是一个英雄。还有很多，在关键时刻用自己的实际行动进行英雄创作，证明英雄的存在。也有那些默默奉献自己平凡生活的人，他们依然有着许多人间闪光的光辉，也是一个英雄。

英雄在平凡的生活中，英雄在我们身边。

感人事迹演讲稿 篇4

首先在这里我充心感谢我班主任郭老师，她给了我这个很好的机会，让我在大家面前谈谈我在英文实验学校三年来的学习心得，其实，我并不是大家想象中那些特别聪明的人，我也只不过跟大家一样是个普通的学生，我之所以每次考试能拿到好成绩，我自己的观点有以下几点给大家参考：

1.要专心听好每一堂课，因为我觉得老师讲每一堂课之前，她们都做好充分的备课准备，如何将新知识尽量传授给我们每一个学生，但如果我们上课不留心，很可能错过了老师对我们的指引。

2.就是按照老师的要求认真地完成当天的作业，因为这个可以考核我们当天上课所学到知识有多少，掌握多少以及吸收多少。

3.在课余时间选择一些适合自己练习的练习题，因为这样可以做到温故而知新。

另外，我们同学之间应该互相帮助，特别是作为班干部，我更加应该带头作用去帮助一些成绩比较差的同学，辅导他们如何提高成绩，将自己的学习心得与同学交流，更加有利于自己又能帮助他人，我觉得每一个同学都应该这样做。

最近我生病了，好几天没有上课，但我深深地体会到，如果我没有爸爸、妈妈的悉心照顾，我哪里会康复得那么快，同时也令我想起在学校如果没有老师的悉心教导，我今天能站在台上讲话吗？我借此机会，充心地感谢我的父母、我的老师，你们放心吧！我以后会更加努力学习，用更加好的成绩回报你们，谢谢大家！

感人事迹演讲稿 篇5

让爱静静流淌

付贤“小时候，我以为你很神气，说上一句话也惊天动地，小时候，我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣……长大后我就成了你……”一首优美的歌曲，使我充满了对教师、对教育事业的热切向往。后来我成了队里的一员。

六年后，我不记得有多少个早晨，我们带着第一缕阳光走进校园；我不记得有多少个夜晚，我们总是关心孩子们的梦乡。跋涉了几百个白天和黑夜，我们总是执着而坚韧地努力着。多少次为了追求教学的真谛，彻夜不眠；多少次带着痛苦奔向三尺讲坛，多少次在雨中小心翼翼地护送孩子们回家；为了自己的学生，放下怀中嗷嗷待哺的孩子，转身回到学生中间，不忍朝身后多看一眼，因为我们知道，教室里有更多属于我们的孩子。

然而，在转身的那一刻，你是否看到了印在孩子眼角的泪水。我们也有亲人好友，我们也懂儿女情长！

直到现在，我才逐渐明白，教师的生活是一种忠诚、坎坷、无私奉献的生活。为了这奉献有多少人甘于平凡甘于清贫甘于寂寞。而她就是其中的一位。

她叫李静，来自大城市的一个女孩，师范刚毕业的她总觉得年轻人吗，就是要为祖国的建设做点贡献，于是她来到了一个偏远的山区，这里已先后走了7任老师，于是她成了这里的第八任老师。然而，没过多久，她也一样忍耐不住了，那里的条件实在太艰苦了，连课桌都是用几个小小的木板搭建起来的。每当过年过节，她就会流泪啊，她向往城市的繁华，思念自己的爸爸妈妈。

终于有一天，她决定逃离这里。她没有告诉任何人，悄悄地打了一个包裹，一大早就起床，爬上了茫茫的大山。就在天刚蒙蒙亮的时候，她爬到最高的山顶。

来到山顶时，她突然听到后面传来了孩子们的喊声，“老师啊，请你留下来，老师，我们需要你。老师，你不要走啊。”所有***教过的孩子打着赤脚跑到山上来，她们紧紧地跟着***，齐刷刷地跪在那里。

孩子们背着***教的歌谣，“离离原上草，一岁一枯荣。”***感动了，“孩子们，咱们回学校吧。”***终于留下了。

在那大山里她一干就是十几年哪。

然而，正是这样一位可爱的老师，在她的一生中遭遇了不幸。她38岁时得了癌症。她住在医院里。她所有的同学都来捐款。一元两元，一毛两毛都拿来了。

山区的孩子出一元钱可不容易。***艰难的说，我想我不能让学生们为我出钱不能让组织上为我耗费精力，我要出院，我要回到我的学校，回到我的班级，要回到我的孩子们中间，我要去给我的学生们讲我生命中的最后一堂课。就这样，他说服了校长、老师和学生。

在校长、老师、同学和家长的陪同下，她又回到了教学班。当她站在讲台上，所有的同学一起站起来大声地说道：“老师好”，***流泪了。

她说，“孩子们，我就要走了，我就要离开这个世界了，我心中最舍不得的就是我的学生们哪。我死后，请把我埋在学校对面的山上。我想看到你长大。别忘了每年教师节来看我。

如果有一天，当你成为清华大学或北京大学的学生时，记得告诉老师我成功了。”***那天用她颤抖的手在黑板上写了几个大字，讲了她生命中最后一堂课《为中华之崛起而读书》。

为了学生，我们坚韧，我们刚强，我们奉献，我们付出，我们无怨无悔。

作为教师，我们是平凡的，但我们的脊梁是支撑祖国未来的；我们很穷，但我们的手能托起明天的太阳！

一个个生动的例子教育我，感动我，激励我。我愿意用我拳拳的爱心和对教育事业的一片痴情，用我的青春和热血，去浇铸教育事业明天的辉煌。

亲爱的朋友们，让我们携起手来，和各行各业的同志们一起，学习我们身边的榜样，为民族的富强，为更加美好的明天，冲浪前进吧！

感人事迹演讲稿 篇6

我始终觉得，一名优秀的老师，可通过他培养的几个优秀的学生来反映。而一名优秀班主任的评价则不是那么简单，一个班几十个学生，90后的思想又是那么的不规则，就需要班主任按照不同学生的不同特点，制定不同的教育策略，因人施教：有哪方面的才能就让他在哪方面发展，这就像我们给学生做了个模具，只有适合他们了，他们才会被塑造成形。

我还有句前言：一个有特点的学生(在这里特指调皮的那种)，扶他一下，他就可以站起来，放任他不管，也许他这辈子就要毁掉。

我有个学生叫周健章，05年就读于我班，纯粹的顺德本地人。初中时记有两次大过，有打架，偷窃行为。开学前一天，我无意中打电话让他回来值日，初见他，觉得个子不高，头发也不长，较清瘦。于是询问他的兴趣、特长等，他有些腼腆，只说喜欢打篮球。正常上课时，在我的课上，他表现得很积极，勇于回答一些较难的专业问题，偶尔有趴台、打瞌睡的行为。但我翻看课堂记录，却发现其他任课教师对他的评价：睡不醒;大声讲话;恶作剧;没有礼貌等等……是“变色龙”?

面对这样一个多面性的学生，刚开始我有点厌烦，觉得他太善变。后来有空时我就找他聊天，在操场上，在校园的角落，在实训车间，通过谈话，告诉我说他只喜欢听专业课，觉得文化课没什么用，老师唠唠叨叨的，作业又多，很烦。我只是静静的听着，微笑着，直到他说完了，我才说：理由我知道了，但最起码要尊重老师。就这样一次次的谈话，我一直鼓励他，在没有批评的语言中，我们都体会到了和谐。

在让他相信我并了解了一些基本的学生之道后，我开始在课堂上引导他，起初，我把他的座位调到第二排，并安排一个成绩较差的学生与他同桌，告诉他让他在学习上多“照顾”同桌。他的经典动作：双手支着下巴，也被我在课堂上加以渲染与模仿，搞得他一出现这个动作，大家都笑他，后来彻底戒掉这个动作。我也让他担任了班级体育委员，并让他组织班级足、篮球队(后来班级足、篮球赛均夺得年级赛亚军)。

学期中段，我决定家访。决定第一家就是周健章家，他没有带我去他的家里，而是直接去了他家的鱼塘，他说周末他们一家人都在鱼塘。见了他的父母后，我渐渐的了解这个孩子在家里其实是个懂事的孩子，周末都在帮着家里养鱼，有时还出去打工。但在初中时，家长老收到学校的投诉，学习成绩不好，也很顽皮。我说：进了职中后他进步很大。家长则说：是感觉到了高中后他懂事多了，还需要老师多多教导。那天我应邀留下吃饭，在这个过程中，我再一次发现了这个学生的礼貌与热情，这在学校太少见!

家访之后，我俩的感情更加深厚，他跟我谈他的父母，他的姐姐，甚至他的女朋友。谈到女朋友时，他有些紧张，怕我批评他，我只说恋爱是每个年轻人都向往的事，现在是学生时代，应尽量克制和保持距离，如果是真心相爱，那么就要让她永恒!

到了高二，各科老师都觉得周健章太聪明了，遇到大家都回答不上来的问题尽可以从他这找到较为满意的答案，我也觉得如果单从课堂上培养这个学生，大约不会出什么成果了，正好高二下学期有佛山汽修竞赛，我让他参加了，后来经过不懈的努力，终于不负重望，夺得个人成绩市第五，团体二等奖的成绩，刷新我校历史。在训练的过程中，他有几次想打退堂鼓，觉得太单调，也太辛苦(竞赛训练从头到尾没有休息，晚上也经常加班)，我都一一做他的思想工作，不时的鼓励他。当他拿着最后的成绩到我面前时，只紧紧的握着我的手，鞠躬说：谢谢老师，没有你我就肯定还是那个不谙世事的小孩。从到一刻开始，我就知道这个孩子以后不需要我来教育了，因为他已比同龄人较早成熟，面对他的只是不断的克服一个又一个困难而已。

该生现就职于一家大型机械厂，月薪5000元以上，领导及同事对他的印象特别好，觉得他是一个沉稳，肯干的好青年。

其实，每一个有潜力的学生都有很强的个性，如果只看他从前的表现是无法真正了解他的，更没法成功教育好他的，作为老师，应该尝试去更多的了解，运用多种方法，而不是动不动就放弃。俗语说：“金字塔不是一天造成的”。学生的转化也是如此，而此时的教师就必须有“滴水穿石”的恒心了。

我的演讲结束，谢谢大家!

感人事迹演讲稿 篇7

尊敬的各位评委、亲爱的同学们：

大家好！今天我要向大家介绍一位劳模，她的感人事迹一直深深地触动着我，给我带来了强烈的启示。她的名字叫王丽，她是一名普通的工人，但她在平凡的工作岗位上创造了不平凡的业绩，树立了典范。请允许我向大家讲述她的劳模感人事迹。

王丽是一家化工厂的工人，她的主要职责是负责生产线上的化学试剂混合工作。虽然这个岗位看似平凡，但王丽总是在工作中展现出极高的责任心和工作热情。她工作的地方是一个高度密闭的环境，工作面临的化学品混合液非常复杂，要求极高的精确性。王丽不仅准确无误地完成每天的生产任务，还经常主动与研发人员沟通，提出改进意见，以提高生产效率和质量。

王丽并没有满足于自己在工作中的表现，她始终保持着进取的态度，并且积极参与工作中的技术培训和知识学习。她经常利用自己的闲暇时间阅读与工作相关的书籍和论文，不断充实自己的专业知识，以更好地应对工作中的各种挑战。

王丽在工作中表现得非常认真和细致，她时刻保持着对工作的高度敬业精神。她总是一丝不苟地检查产品质量，确保每一瓶试剂都符合严格的标准。她时常主动与研发人员交流，了解试剂的特性和用途，以便在生产过程中提供更加准确的配方和操作细节。她对于工作的每一个细节都非常重视，从不敷衍了事。

除了工作上的认真和细致，王丽还是一名乐于助人的好同事。无论是工作中出现的问题还是同事们遇到的困难，她总是毫不犹豫地伸出援助之手。她对待同事们充满关怀和耐心，用自己的行动影响着身边的每一个人。工作中，她不仅是一个敬业的工人，更是一个值得信赖的朋友。

正是由于她的不懈努力和出色表现，王丽获得了厂里的劳模称号。但王丽在工作中并没有骄傲自满，相反，她将这个成就看作是一种责任和动力，她希望通过自己的努力，继续给厂里带来更大的荣誉。

王丽的劳模事迹教会了我们许多宝贵的东西。我们看到了平凡工作中的伟大。王丽的工作虽然看似普通，但她的付出所带来的效果却是巨大的。她用自己的真心和才华诠释了工匠精神，证明了平凡工作也可以成就精彩人生。

王丽的事迹给我们树立了榜样。她的认真工作态度、不断学习和关心同事的精神，都是我们每个人可以学习的品质。作为青年人，我们应该向她学习，努力工作，积极向上，成为一名对社会有用的人。

王丽的事迹提醒我们要追求内心的满足。王丽在工作中不仅获得了物质上的奖励，更重要的是她从工作中感受到了自己的价值和成就感。我们也应该寻找让自己快乐和充实的事情，不只是为了金钱和名利而努力。

在向大家介绍完王丽的劳模感人事迹后，我相信大家对这个普通工人也已经有了一个全新的认识。她用自己的努力和执着，改变了自己的命运，也影响了周围的人。她的事迹告诉我们，每个人都可以通过努力和奉献实现自己的梦想，并为社会做出更大的贡献。

小编感谢您的阅读！

感人事迹演讲稿 篇8

**中的感动

有很多种感动，感动一件事，感动一句话，感动一个微笑我被今年的一件大事感动了。

5月12日，以四川省汶川市为中心的**年级举行。汶川是四川省的一个宁静的小镇，背靠青城山，西邻都江堰和成都，然而，在14：28分，这里往日的平静，却被这突如其来的**所打破。

三天后，解放军士兵进城。他们找到汶川中心小学，学校已经被水泥板压死，他们只好用起重机把水泥板吊起来。然而就在抢救到最关键的时候，突然教学楼的废墟因为余震和机吊操作发生了移动，随时有可能发生再次坍塌，再进入废墟救援十分的危险，几乎等于送死，当时的消防指挥下了死命令，让钻入废墟的人马上撤出来，要等到坍塌稳定后再进入，然而此时，几个刚才废墟出来的战士大叫又发现了孩子。

虽然几个战士听见了撤退命令但是仍然不顾个人的安危，转头又要往废墟里钻去，这时坍塌就发生了，一块巨大的混凝土块眼看就在往下陷，那几个往里钻的战士马上被其他的战士死死拖住，两帮人在上面拉扯，最后废墟上的战士们被人拖到了安全地带，一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士就跪了下来大哭，对拖着他的人说你们让我再去救一个孩子，求求你们让我再去救一个!我还能再救一个!看到这个情形所有人都哭了，然而所有人都无计可施，只眼睁睁的看着废墟第二次坍塌。

后来，那几个小孩子还是给挖出来了，但是却只有一个还活着，看着那些个年轻的战士抱着那个幸存的小女孩在雨中大叫着跑向救援所在的帐篷的时候，那个战士已经泣不成声。

看到这里，我的泪水已经情不自禁的留了下来。多么感人的故事，多么无私无畏的战士们，他们在火辣辣的太阳下，在大雨倾盆下，用自己的生命来保证人民群众的安全;多么感人的事迹，多么无私的举动，他们放弃休息，为受灾的人们抬起一块块沉重的水泥板，给灾区人民带来了生的希望;多么感人的行动，多么无私的奉献，他们体现了中华儿女坚强不屈，甘于奉献的精神，他们用爱拯救了受灾群众。

回过头来，再看看我们自己，我们不必在烈日炎炎中抢救群众，不必在洪水中抢救伤员，也不必在废墟中艰难挺进。我们的本职工作就是学习，我们在学习上不也需要有这种拼搏、顽强的精神吗?学习不是一天就能学会的，要学会有恒心，有毅力，只有这样才有可能成功!

他们的形象将深深地印在受灾人民的心中，也深深地印在了我的心中!在汶川大**中我们英雄子弟兵的这种舍生忘死，救死扶伤的精神使山河为之哭泣，大地为之动容，他们的这种精神也让我深深地敬佩，他们是最可爱的人，这就是我在**中的那份久久的感动!

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想

以新一轮课程改革为切入点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教学方法，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加大教学研究和改革力度，深化教学方法和学习方法的研究。

正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。

主要工作

一、教研组建设方面：

一。要学习课程改革理论，积极实施课程改革实践。

、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学习和教学实践。

、充分发挥教研组的作用，把先进理念学习和教学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。

2、强化教学过程管理，转变学生的学习方式，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。

（1）备课关。要求教学年龄在5岁以下的教师准备详细的计划，并鼓励其他教师准备详细的计划。教师的教学计划要体现课程改革的理念。

（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。

（4）考试关。确保学生有一个公平公正的评价环境。

（5）质量关。

三。加强教研组的凝聚力，培养教研组教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：

1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。特别是要注重一年级新教材的教研活动。

2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.

三。教研组的活动要有计划、有措施、有内容，切实抓好，认真落实小组公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。

5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。

我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。

校内公开课活动计划表

日期、周、周、开课人员提出的课程内容

10月127四2王志忠生物圈

赵夕珍动物在10月137-54日的行为

114-54年12月赵夕珍生态系统的调整

12月2818四4朱光祥动物的生殖

镇江新区大港中学生物教研组

xx-9

20xx下学期生物教研组示范工作计划

20xx年秋季生物教研组工作计划

化学生物教研组的工作计划

生物教研组工作计划

下学期生物教研组工作计划

年下学期生物教研组工作计划

20xx年化学生物教研组计划

20xx年化学生物教研组计划

中学生物教研组工作计划

第一学期生物教研组工作计划

20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划

xx-xx学年第二学期英语教研组工作计划

一．指导思想：

本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习和研究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。

加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。

二．主要工作及活动：

一。加强理论研究，推进新课程改革。

组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学习的平台和机会。

2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体准备、二次准备和反思。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习方法和策略。

（三）加强学科研究，提高教学研究水平。加强师资队伍建设，提高教师教学能力。

组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订本学期公开课、示范课、报告课计划，组织听力课、评价课工作。

三．具体安排：

2月：制订本学期教研组工作计划、教研组工作计划、公开课名单。

三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。

3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

四月一日。组织高三英语口语考试。

2、高三英语复习研讨会。

五月份：1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

2。协助我校发展区级公开课。

六月一日。组织高考复习。

2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想

坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学习贯彻课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。

本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区内活动安排，开展各种有意义的学生活动，培养和提高学生的语文素养，调动和激发学生的内在学习动机。

感人事迹演讲稿 篇9

杨爱军为了不影响工作，耽误了最有价值的诊疗时间。在诊查出白血病后，只对同事提出了一个要求：“就是不要把病情告诉任何人！”

十五年来，他大部分的时间都担任班主任工作，并且连续多年担任初三班主任。不用说他对学生的教育教学一丝不苟；也无须讲为了学生他对家人的诸多亏欠；单是十五年来他的家访历程就可以写成一本长长的书。

120多天里，他走访了300多户人家，其中大部分是晚上。从被戏称为獐子岛“东极”的东獐村东邦屯，到“西极”的西獐村后马滩屯，从“南极”的沙包村南洋屯，到乘船才能抵达的獐子岛管辖的三个外岛，十几平方公里的海岛，几乎每处都留下了他的足迹。他用急促的脚步缩短了岛上孩子与成功之间的距离，测量了教师职业的广度。

他不知道家访时穿了多少双鞋；他不知道他为家访弄坏了多少自行车皮带；为了家访他又不知饿了多少回肚子，走了多少里夜路，摔过多少次跤……

我记得有一次他跋涉了一个多小时才找到学生的家。但见到家长时却连一个字也说不出来，因为他实在是太累太饿了。家长拿出花生给他吃，他竟然连壳都没扒干净就往嘴里送，家长和学生见到此情此景，不禁热泪盈眶。

还有一次，他在寒冷的冬夜下雪回家，父母不在家，他干脆留下来给学生做饭。家长回来后，竟把老师做的饭吃了，呛得难以下咽。最让人心酸的是一次夜晚家访，一家一家的走去，归来时已是夜里的十一点钟了。

山路狭窄，当时又没有路灯，他一不小心，从高达近十米的崖上跌落下来，腿碰破了，脸也挂了花，四周群山寂静不语，只有碎石依稀滑落。我不知道他是否感到孤独和委屈，但我还是在第二天的课上见到了他。

2 谭千秋——大爱无声铸师魂

大爱无声铸师魂

守护汶川学生的英雄教师谭千秋

地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒……5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。

感人事迹演讲稿 篇10

先进个人推荐

许__同志是后坝支行公司柜柜员，自参加工作以来，她干一行、爱一行、专一行，脚踏实地、埋头苦干、克已奉公、无私奉献，不到三年的时间成为技能和综合水品比较熟练的柜员。

在2013年上半年她在北京路支行担任综合柜长一职，在担任综合柜长时，她在怀孕期间虽然行动不方便，但是她仍然坚守岗位从不迟到和早退，认真履行综合柜长的职责，严格按照中国邮政储蓄银行的管理规定来严格要求自己，严格防范风险。把我们网点的内控管理得紧紧有条。在担任综合柜长期间用心在前台营销为我支行成功揽存_多万。她在平时的工作中把客户当着自己的朋友，几年来她的阳光般灿烂的微笑，热心周到的服务，给大家留下了深刻的印象，用客户对她的评论“样貌美的美，笑容甜的甜，处事稳的稳”。这个笑在阳光下的姑娘简单而快乐，她以微笑服务的样貌，成为我们银行一道独特而亮丽的风景线。

在2013年下半年的工作中，她在还没有休完产假身体还没有完全恢复的状况下，由于网点人员不够，让她提前回到工作岗位，她坚决服从领导的安排没有任何怨言的回到工作中。在回到工作中她并没有因为要自己家里条件的原因对工作怠慢而是更加勤奋的努力工作，没有向支行提出过任何特殊要求。回到工作中应对我们支行还有一些年任务没有完成的状况下，她用心的动用自己身边的朋友成功完成理财_万，基金_万，基金定投_户，在今年最后一个季度成功进件信用卡_张，全年成功进件信用卡_张。

今年9月份我们支行搬到后坝之后，一个新网点要面临很多问题她每一天是能够提前一个小时下班，但是她为了网点的发展仍坚持到最后，做到最后一个离开。把单位利益摆在前面，把自己的一些利益抛之脑后。尤其是在11月份__市分行和烟草公司合作开展的“大力发展新商盟客户”的工作中，她在和网点支行长不怕脏不怕累，冒着严寒穿梭在大街小巷，亲自上门为客户宣传，指导客户使用。在我支行成功开办了_家新商盟客户并成功加办个人网上银行。她还利用周末休息的时间，丢下襁褓中的婴儿亲自上门为周末订烟的新商盟客户带给指导和帮忙。

2013年2月人员变动网点原负责人调往其他支行，网点存款余额当月锐减，此后连续3个月大客户取款共_万元，余额年增负_万，员工情绪低迷，客户维护工作衔接缺位，多项指标排行急剧下滑，举步难艰，但是我并没有气馁和支行员工团结一心，出点子，想办法，我了解到该网点很多商户，地州的商家给他们打款都是汇到交行，农行，信合，针对现有大客户推荐理财产品，让他们了解到理财产品的好处，收益。客户才会从其他金融机构取钱到我支行。

2013年上半年我支行已完成定投_户，其中本人销售28户，理财销售_万，其中本人销售_万，基金销售_万，其中本人销售_万，信用卡年进件_张，揽储共_万。

许__同志几年来的表现是大家有目共睹的，从银行里的领导到身边的同事，从保安到看门的老大爷都认为她是一个热心有亲和力，办事认真从容的好同事，但她并没有因此而骄傲，相信以后的工作中会再接再厉，不断取得进步。

个人事迹演讲稿15篇

如果我们对生活没有做好准备，就像花朵失去了阳光一样。当我们第一次开始学习演讲时，演讲稿可以帮助我们更清晰准确地表达思想，演讲具有无与伦比的感染力。申请书范文网的编辑已经为您整理好了关于“个人事迹演讲稿”的文章，相信它可以帮助您更好地了解某个问题！

个人事迹演讲稿 篇1

各位领导，各位同仁，大家好！我叫***，今天代表第三中学参加此次演讲活动，我为大家讲述的是三中民族团结好搭档先进事迹，我演讲的题目是：

左手牵右手，团结奋进向前走

大力宣传贯彻落实党的民族宗教政策，轰轰烈烈的开展民族团结教育活动，在教育教学工作方面取得可喜成绩的同时，民族团结工作也取得了丰硕的成果。学校各族教师相互信任、相互尊重、相互学习、相互帮助已蔚然成风，维护民族团结的模范和好人好事大量涌现，“三个离不开”的思想深入人心。阜康市第三中学就是这样一个团结、友爱、和谐、共荣的集体，而第三中学的党总支书记和校长的民族团结先进事迹更是校园的一段佳话。

“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间互相离不开”，在阜康市第三中学党总支书记木辉提和校长身上就充分得到了体现。它是哈萨克和汉族。他们工作的命运，使两个不同民族的同志结成了好的伙伴和兄弟。在他们身上没有感天动地的事迹，也没有潸然泪下的情节，但他们各尽其责，相互承担，在时间流逝中结下深厚的情谊，他们亲手栽培、精心呵护的民族团结之花，映红了市三中每个教职工的心！

中学创建于1983年，按照市学校布局结构调整规划，于2005年建成民汉合校的寄宿制初级中学，使用汉、哈两种教学语言。作为民汉合校的书记和校长，他们一致认为民汉合校要想提高教学水平，首先要保证建立一个和谐、有序的教育教学环境；二是要有一支团结协作、专业水平高、态度端正的教师队伍；制度健全执行力强。这是第三中学要勇于探索、勇于奋斗的发展目标。

作为民汉合校，加强民族团结建设和创建谐校园一直是学校的首要任务，在创建教育强市的大环境下，学校也全方位开展改革和创新，在管理上建章立制、严抓落实，在教学中大胆创新，狠抓课堂教学改革。实施高效课堂教学模式，有的教师不理解，参与积极性不高，有的还存在抱怨。作为党总支书记主动请缨负责民语老师的政治思想工作，通过召开座谈会，面对面的谈心，与校长共同努力，通过有效发挥高水平专家和学校优秀教师的专业引领，广泛借鉴先进地区和学校的成功经验，使先进的课堂教学理念扎根于全校老师的课堂。

教育教学方式的转变，促进了教师队伍向专业化水平发展，更进一步提高了教育教学质量，学校整体焕发出新的活力。

民汉合校普遍遇到的一大难题就是专任教师队伍的结构性超缺编，汉语言教师和胜任双语教学模式的老师短缺，民语言教师超编现象严重。为了有效化解这一矛盾，书记、校长共同学习研究有关政策和上级文件，积极为学校尽力争取职称和师资方面的优惠政策；一起深入到教师中间调查了解有关情况，宣传讲解推行民汉合校和双语教学的重大意义，共同商讨为民语教师解决现实困难的具体方法，鼓励支持非教学岗位上的民语言专任教师回归教学一线，为促进教师专业发展和建设和谐校园奠定了坚实的基础。

他们经常在忙碌的中作中抽时间一起下年级组，推门听课、参加校本研训活动，及时了解教职工的思想状况，虚心听取教职工的意见和建议，着力化解与三中发展不相协调的各类矛盾，确保学校教职工在思想和行动上与学校发展目标保持一致。2013年，通过扎实开展党的群众路线教育实践活动，书记和校长通力合作、多方协调，通过征求各方意见征集到的社会和师生反映强烈的所有问题，都一一得到解决，树立了三中良好的社会形象，充分提升了全校师生共同建设团结进取、文明规范校风的信心和自信。

作为中学的书记、校长，他们处处以身作则、严以律己，一切从集体利益出发，坚持原则、大局为重是他们一贯的工作作风，加班加点、废寝忘食在他们的工作字典中已成为习惯。面对困难总是团结和带领全校师生一起应对，发挥集体智慧妥善化解问题和矛盾，从而得到全校各族师生的一致好评。2014年，第三中学获得市级以上奖励20项，其中国家级奖励2项，自治区奖励7项。

这些成绩的取得与他们这一对好搭档的默契配合密不可分。

提起这对好搭档，三中人都骄傲的竖起大拇指，全体师生的感触最深。他们凭着对党的事业的强烈责任感，凭着一腔矢志不渝的信念和热情，把对教育事业的忠诚，对本职工作的热爱，对民族团结的热心，全部默默溶铸于自己从事的事业中。在创建德育示范学校和民族团结进步模范单位的过程中，他们以自己的实际行动赢得了全体师生的认可。

时光飞逝，不变的是责任，年复一年，永恒的是团结。王卫东、木辉提是相互信任、相互配合的好伙伴，真正体现了我们有你，你有我，我们同甘共苦。

“天山青松根连根，各族人民心连心” 。美丽的校园，因为团结的氛围，不会寂寞；教学改革，因为和谐的关系，充满活力。优美动听的校歌《放飞梦想》，唱出了全校师生的心声。

在党的民族政策的光辉照耀下，第三中学必将紧跟教学改革的鼓声，在各地奏响民族团结的凯歌。第三中学的民族团结之花，就像天山上盛开的雪莲，在风中摇曳，盛开。

个人事迹演讲稿 篇2

用爱铸就丰碑

各位老师、同志们，大家好！

我是李庄小学教师杨良玉。

今天我演讲的题目是《用爱铸就丰碑》

我没见过你，但我了解你，你的身影感动了每个城市，我没见过你，但我最了解你，你的汗水浇灌着美丽的桃李园。2012年，这首歌被无数人演唱，也被很多爱心人士制做成mv，上传到优酷和库库

六、乐视，等多家知名**，点击量超过数以百万次，说到这里我想很多人也许应该知道，这首歌就是为她而写，她就是最美教师张丽莉。

2012年5月8日，在佳木斯第四中学校门外，当学生的生命受到威胁时，年仅29岁的张丽莉老师，毫不犹豫的挺身而出，奋力推开学生，自己却倒在车轮的血泊之中，21时05分专家组对张丽莉的伤情进行了会诊，心脏挫伤、左侧股骨干骨折、胸11椎体压缩性骨折、骨盆骨折、多发肋骨骨折等多达9处伤痕，看到这些伤痕，我被感动了，我被震撼了，在面对生死面前，她把生的希望留给他人，把死的威胁留给自己，她用自己柔弱的身躯支撑起一片生命的天空，用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌，用纤细的双手弹奏出一曲生命的华美乐章，用高尚的道德情操，弘扬了中华民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了人民教师的光荣称号。

我也是80后的老师。这几天，我被张丽莉小姐的大爱大美精神所感动。这时我又想到和我同教一个班的冯保良老师，他每天早上7点准时到校，领着班里的学生一起晨读，当学生在自己阅读的时候，自己却丝毫没有停下来，用自己那独有的残臂认真批改着学生的作业，如果说一天如此那他是在作秀，可是自从我来到李庄小学以来，他每天如此，三十年如一日，从没间断。每天除了早上中午他也没有停下脚步，提前一个小时来到学校指导学生练习书法，阅读图书，正是这样的同事和身边无数像张丽莉这样的老师时刻在提醒着我时刻在教育着我。

而作为同样是教师的我，面对每天的备课批改作业，课堂上面对学生的调皮捣蛋，我却迷茫了，除了训斥，和严厉的话语自己却从未走到过学生的心灵当中去，以至于学生和我产生了距离。记得张丽莉老师在一次演讲中曾近说过这样的一句话作为教师如果孩子们期盼一缕春风,那么,我愿献上整个春天;如果渴求一滴海水,我愿倾其一片海洋;如果要撷取一片红叶,我愿给予整片枫林“从此我将把这句话作为我在工作当中的座右铭，时刻告诫自己，时刻提醒自己，我要用心去思考如何用爱去感动每一位学生。

泰戈尔曾说过这样一句话：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，那就让我们做叶的事业吧。因为绿叶的事业平凡而卑微。”

谢谢大家，我的演讲完毕!

个人事迹演讲稿 篇3

促进我们国家经济建设与社会事业的发展，促进党风廉政建设的发展，打造风清廉洁社会，离不开纪检监察事业，离不开纪检监察干部的努力工作与无私奉献。面对充满生机和活力，挑战和希望并存的伟大时代，看着祖国日益繁荣昌盛、和谐社会建设日新月异，看着纪检监察事业蓬勃发展、取得一个又一个胜利，作为一名纪检监察干部，要牢记自己庄严使命，深感身上责任重大与担子的沉重，为忠实履行职责，不辜负党的重托与人民的期望，要认真学习，努力实践，做到“献身纪检监察事业，争做党和国家的忠诚卫士”。

“献身纪检监察事业，争做党和国家的忠诚卫士”，首先要加强学习，认真学习党的理论，认真学习十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，认真学习党和国家的纪检监察政策理论和业务知识，做到学深学透，掌握在脑海里，运用到实际工作中，以科学发展观为指导，为自己做好纪检监察本职工作打下坚实的基础。要通过学习，切实提高自己的政治思想觉悟与业务工作技能，在思想、工作、行动上与上级领导保持一致，增强自己履行岗位职责的能力和水平，做到与时俱进，增强大局观，能较好地结合实际情况加以贯彻执行，完成上级领导布置的各项纪检监察工作任务，力争取得良好成绩。

“献身纪检监察事业，争做党和国家的忠诚卫士”，其次要坚定政治立场，明确工作目标。在纪检监察工作中，必须遵循党要管党、从严治党，严格维护党纪、国家政纪的严肃性，坚持党纪、国家政纪面前人人平等的原则。要严格按照纪律和法律行使职权，按照党的规定和国家法律法规开展工作。

严格执行实体规定和程序规定，突出程序性和实体性。要以事实为依据，以纪律和法律为准绳，做到实事求是、客观公正，依法办案、文明办案，既惩处又教育，尊重和维护党员、国家干部的合法权利。

“献身纪检监察事业，争做党和国家的忠诚卫士”，再次要加强自身建设，提高全面素质，具有崇高的人生信念，始终保持新时期纪检监察干部的先进性，带头争创佳绩，遵纪守法，弘扬正气，做一名优秀的纪检监察干部。要践行全心全意为群众服务的宗旨，积极帮助群众解决实际困难，勇敢负重，不负众望，贴近群众。同时在本职工作上，要认真勤奋工作，强化时间观念和效率意识，坚决克服工作懒散、办事拖拉的恶习，抓紧时机、加快节奏、提高工作效率和工作进度，创造出无愧于自己人生的事业，报答党和人民对自己的教育培养。

个人事迹演讲稿 篇4

旗帜飘场起来，在舒展的流动里会给人以方向，它鲜明的颜色总是那么闪耀夺目，直透入人的心扉，成为一个人心中永远铭记的一股力量，指引着人不断地前进。在这面旗帜下，把助人为乐精神发扬光大，成为一种典范指引着铜川矿业全体工作人员，严以律己，宽以待人，在一年四季的轮回里，处处都有温暖的春。在这面旗帜下，还有台柱子机长张拥军、生产部长程建文，他们把廉政勤政当作工作中的最重要的环节，不出丝毫的差错。

正是有了这样的党员干部做榜样，公司的青年才会在人生的道路上、在自己的工作岗位上，拥有人生最鲜亮的旗帜。

铜川矿业公司是唯一一家集勘探、测量于一体的大型技术密集型国有企业。几年前，由于公司活源少，职工收入低，人心涣散，地勘公司成了集团公司有名的“特困户”。03年新班子上任后，一批党员领导干部廉政、勤政、优政，让广大员工看到了希望，在这片希望的开拓中，人心建设和队伍建设得到了巩固。

在随后的工作开展中，领导干部牵头，率领专业人员深入基层调查研究，在实际工作中不断地探索，锐意进取，在“保七争八奔一万”目标的感召下，03年勘探进尺破万米，一年干了前三年的活，员工工资翻了一番多，企容企貌有了根本性的变化。在这变化实现的过程中，廉政、勤政、优政的党员领导干部是一面颜色鲜明的旗帜，在随着时代风潮飘扬的舒展中，让集团公司的广大员工有了奋力拼搏的力量和勇气，使公司逐渐地走出了低谷，实现了翻身。如今的铜川矿业早不是当初的模样，在时代的发展与变幻中，成为一个弄潮者，与风流博弈，挺直了铜川矿业人的脊梁。

47岁，铜川市地质勘探公司生产部地质调查组普通工程师。不管谁有困难，他都会把家庭事务放在一边。他帮了多少人，他不知道。可是在他帮助过的人心里，都记住了他，他成了大家眼中的“活雷锋”，27年是一段很长的岁月，在这些年的坚持中，他免费为群众修修补补。

在他心里，他的帮助没什么大不了的。他毕业于陕西煤校的蔺工，专业是地球物理勘探专业，弱电方面一直是他的长项，他又特别善于钻研，什么坏了的物件他都会“起死回生”。在27年的岁月中，他免费为大家修理了连他自己都数不清的东西。

这么多年的坚持，他觉得没什么，因为在他的心里有一份大大的感恩，他小的时候，家里困难，父亲早逝，家里孩子多，母亲一人拉扯着他们，靠着家人和周围人的帮助才有了他的今天。他帮助别人的原因是因为他内心的感恩情结。他希望尽力帮助那些需要帮助的人，他很满意。

所以，他怀着感恩之心，把业余时间几乎都用在了给人帮忙上，如果好长时间帮不到别人，他反而觉得过意不去。野外钻探是一项非常单调的工作。同事们经常用收音机打发闲暇时间。如果收音机有问题，他们从不担心。因为每次去现场测井，我都会带上弱电工具。除了做好我的工作，我还为我的同事焊接脸盆和修理收音机。

有时，当收音机在野外不工作时，他就把它带回家。27年来，谁家的东西坏了找他，无论是单位的还是私人的，他修理过的东西要以“车”为单位计。

廉洁从政是企业发展、党的优良传统和作风、共产党人政治素质的重要因素。在局地勘公司，台柱子机长张拥军25年如一日，心系勘探事业，作为一号钻机机长，他积极支持支部开展各项活动。钻机上每名党员都有学习笔记。

业余时间，他还买了商业书籍，让工人们学习和提高商业技能。他总结一个钻孔从开孔到终孔的经验，总结返工活，总结失败的教训，在精细化管理的过程中，各工种都得到了紧凑的安排，提前做好计划做好并反复推敲，提高工友实际操作水平。他遵守规则，从不马虎，成为钻机的技术专家。

自参加工作以来，他的钻机从未发生过轻伤以上的安全和机械事故。由于业绩突出，就被地勘公司评为劳动模范，今年他又十分荣幸地登上光荣榜，被评为矿业公司20xx—20xx年度劳动模范。与他一样有突出贡献的还有生产部长程建文，工作中他常深入生产一线，向工人**学习，将理论知识与钻机生产实际有机结合，从单孔施工入手，详细了解施工工艺及钻进参数尤其是钻探施工中的钻具组配，他敢肯硬骨头，他主动要求承担钻塔设计和钻头制作，一头扎进车间与工人师傅商讨钢材材质、型号，不分昼夜，经十天的攻关，终于完成了四角钻塔和施工钻头的设计和制作，为工程顺利开工赢得了时间。

他痴迷于技术改造。地勘公司的主要业务是煤田地质钻探。受各种条件制约，生产设备相对落后。

原四合院钻塔结构复杂，拆除安装困难，费时费力。钻井塔一次拆除、一次架设时间长、劳动强度大，存在安全隐患。程建文就建议公司对钻塔进行改型，他利用自己所学理论知识和平时积累的实践工作经验，对钻塔各部用料及尺寸提出了详细的改型数据，改造后的钻塔拆装螺栓数量较以前减少2/3，拆立塔时仅为半天，既省时又省力，还降低了安全系数，提高了工作效率。他是管理能手，他是利用各种会议向广大职工认真分析生产工作面临的形势，各钻机之间开展劳动竞赛，把每天的任务指标分解落实到个人，精心部署生产。

坚持“选优评差”活动，以效率决定效益。坚持按劳分配原则。编制了安全管理制度及各岗位安全责任制，对各钻机定期和不定期安全检查，开展各种安全活动，多年来，地勘公司工程孔特、甲级孔率一直保持在100％。

联系员工，解决他们家庭生活中的困难。连续多年被局和公司评为优秀共青团员、优秀团干部、安全生产先进个人、“六好”党员。

给铜川矿业的发展注入了新鲜的血液，净化了生产生活环境，组成了铜川矿业发展这面旗帜最鲜明的颜色和最基础的源动力。旗帜迎风飘扬，凝结着太多人的目光，他们的事迹就是旗帜的骨，让旗帜在这盛世繁华里，舒展得更美丽，更有力量。

个人事迹演讲稿 篇5

各位领导，同志们： 今天能有这样一个机会向大家汇报我的成长历程、工作生活情况，感到万分荣幸。 我于1982年毕业于唐山师专化学系，步入讲坛，至今已在教育战线工作了20多个春秋。20多年来，我努力实践着自己人生的诺言，默默的做着自己该做的工作，现在回想起来，可谓平平淡淡，从从容容。然而，党和人民却给了我许许多多的荣誉：95年到99年，连续4次被评为县优秀教师；95年获县先进科技工作者称号；94到96年，连续三年被评为市先进教学工作者；99年获市先进工作者称号并荣记县政府三等功；99年被评为县高中优秀教师；00年被评为县级优秀党员；专业技术考核连年都是优秀；97年被评聘为中学高级教师。00年，县电视台以《我的一天》为标题，对我的事迹做了专题报道。01年获市十佳教师称号，同年获全国优秀教师称号，04年获市、县优秀市民标兵称号。 一． 严格要求，积极实践一个共产党员自身素质的先进性 加入中国共产党，是我在大学时就萌生的夙愿，但我深知，要想成为一个真正的共产党员，就必须具备相当的政治素质和业务能力，自己举一个共产党员的标准还有相当大的差距，为此，我在带着一个大专文凭走进校园的同时，也把一个年轻人对党的追求带进了日后的工作、学习和生活中。 毕业第二年，开始担任毕业班课程，面对教材不熟，经验不足等多种困难，我没有胆怯。为使自己在教学上尽快成熟起来，如饥似渴地钻研业务，苦练基本功，利用寒暑假和课余时间，将高中化学教材研读一遍，仔细钻研教学大纲、考试说明等指导性文件，在此基础上，对恢复高考以来的历届高考试卷结合相关材料又进行了深入细致地研究。为了充实知识，开阔视野，阅读了学校订购的各种有关化学学科的刊物书籍、资料，广泛吸纳先进的教学方法。两年内，整理学习笔记百万余字。教学是师生的共同活动，了解每位学生的情况，是备好课上好课的重要前提。为此，我细心研究学生提问及作业情况，全面了解学习难点和存在的问题，努力使自己的教学做到有的放矢。不断地向同组教师请教，是提高自身教学水平的有效途径。多年来，一直坚持每周至少听一节同组教师的课，疑难问题多与同组教师讨论博收众家之长。84年秋季刚开学，一位刚从河北师大化学系毕业的新教师上课，我悄悄地拿着板凳坐在了教室后面，事后这位老师找到我，怯生生地对我说：“×老师，您说说我这堂课的毛病吧。”我坦诚地对这位青年教师说：“你刚从大学毕业，知识丰富，思路宽广，我听课是为了学习你的教学思路。”就这样，我边学边干，在实际工作中，自己的业务素质不断提高。 在自己业务素质有所提高的同时，我始终没有忘记政治素质的磨练。无数英模的成长历程表明，要在事业上去的较高的成就，就必须有高尚的思想境界和人格魅力，而党组织正是这样的熔炉和学校。85年，也就是我参加工作的第三年，我向党组织递交了入党志愿书，正是表达了自己对党的追求和加入组织的强烈愿望。之后的几年里，我虚心接受组织的培养，工作生活上进一步严格要求自己，让自己的心日益贴近组织，让自己的工作日益符合组织要求。终于，92年10月   15日，组织正式接受我为中国共产党预备党员，多少年来，我始终忘不了面对党旗，举手宣誓的那一刻；多少年来，我努力恪守党的准则，积极实践自己的诺言。 俗话说：水无定深，天无定远，学无止境。在教学中，我以提高学生素质为宗旨，认真探索教研教改的新路子，针对高三学生的学习和心理特点，总结出《优化复习方法，注重能力培养》的指导高考教学方案，建立了题组化教学复习模式，对高三复习教学进行了全面改革。在复习课教学中，为提高学生知识能力，针对学生个体的不同，采用了分层次教学法。首先学生分层，根据学生的知识和能力水平，将学生分成A、B、C三个层次；其次确定分层目标，确定与三个层次学生的实际水平相协调的教学目标；三是分层施教，采用并进式、分点式、独立式教学法。从试题的选配上分为基础知识、巩固理解、综合运用三步走，从而使较差的学生经过努力够得着，中等学生进步提高有目标，优秀学生稳扎稳打有提高，教师主导作用和学生主体作用得到了充分发挥，大幅度提高了教学质量。几年来，多次在校、县、市级优质课评比中获奖，多次举办校级公开课。98、99年分别在市化学教研会上为全市化学教师讲课，受到了广泛好评。96年以来，所教的学科高考平均分连续多年居十县一中第一，而教的班也连续多年居全校平行班之首，特别是98届所教的高三7、8两个班的化学学科以平均120、5分的成绩居全市十县一中第一名，学生省专上线率达87%，00年学科平均成绩131、8分，超出十县一中平均分近2分。辅导的学生在全国化学竞赛中有16人次获省市级奖励，多次获优秀辅导教师奖。 在平时工作中，积极总结自己的教学经验，探索教学路子，几年来，在全国、省、市报刊上发表多篇论文，并在各组组织的论文评比中获奖，其中《如何搞好有机课复习》、《抓好四个环节，搞好整体复习》分别在98、99年唐山市高中化学研讨会上被重点介绍，同时在98、99、00年唐山市高中化学研讨会上被重点介绍，同时获优秀论文奖，编写的《高中化学试题功能与研究》一书，由省级出版社出版发行。 二、科学管理，努力发挥一个共产党员的先锋作用 我一直认为，一个共产党员的先锋模范作用应该体现在组织最需要的时候，有挺身而出的精神；在工作最需要的时候又义无反顾的锐气；在人民最需要的时候有见义勇为的品格。99年8月，新学期即将开学时，领导找到我，要我接手高三、6班。当时这个班的情况是受到校级处分的学生有4名，班风和学风都很差，成了全校出了名的乱班，别的老师都不愿意接这个班。学校领导是直言不讳，我也就义不容辞，当了这个班的

个人事迹演讲稿 篇6

尊敬的领导人，老师和学生

大家早上好！今天为大家带来的是张丽莉的故事

当我还是个孩子的时候，很多人问我，你的理想是什么？我毫不犹豫的回答：“我的理想是做一名老师”。现在这个愿望已经实现了，但我也深深感受到教师这个职业的重要性。

每次站在讲台上，面对下面充满求知欲的两只眼睛，我都会感受到“老师”两个字的份量。教师是人类灵魂的工程师，是太阳下最光荣的职业。她举起明天的太阳。这由知识、情感、信念汇成的三尺讲台，它是多么神圣，教师的一举一动、一言一行都有可能影响孩子的一生，但所幸我们有着这么一群可爱的教师们，他们都是最可爱的人，他们爱岗敬业、关爱学生，他们甘为人梯、乐于奉献，他们以言传道、以行垂范，他们甚至可以为了学生不顾自身安全，奋勇而出，他们身上的使命感和责任感，为我们树立了榜样，为我们做好了楷模。

张丽莉，可能是再普通不过的一个名字，但是她却印在了每一位中国人的心中，她是一名普通的、平凡的人民教师，但她却做出了不平凡的事情。她就是为救学生失去双腿的“最美女教师”！是她向我们展示了老师的力量；是她。让我们看看老师对有生命重量的孩子的爱。

2012年5月8日，放学后，张丽莉在路上指导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自己却被撞倒了。车轮从她的大腿辗压过去，路面满是鲜血，惨不忍睹。

被轧死后，她有时醒来，有时陷入昏迷。在去医院的路上，她对大家说：先救学生。昏迷多日后，张丽莉醒过来的第一句话是：

“那几个孩子没事吧！”

经抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的亲人和医护人员都不敢想象她知道真相的后果会是怎样，但张丽莉很快接受了事实，她反过来安慰父亲说：“当时车祸的场景我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。

”有人问张丽莉，“你后悔吗？”她回答说：“不后悔。

这样做是我的本能。我已经28岁了，我已和父母度过28年的快乐时光。那些孩子还小，他们的幸福生活才刚刚开始。

这就是最美教师张丽莉，在危急关头，把生的希望留给了学生，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空，她用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌，她的壮举，体现了一位人民教师慈母般的大爱胸怀。

“别哭，孩子，那是你们人生最美的一课。你的老师，她失去了双腿，但她给自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。据说人生没有排练，但即使面对那一刻，也是她不变的选择。

那一秒，是生与死的分界点，那一秒，一个美丽的灵魂做出了一个美丽的决定，挽救了一个生命，让世界多了久违的感动。那一秒，她最美。”这是感动中国给张丽莉老师的颁奖词，

如果说张丽莉老师是一朵花，那么所有爱戴她、尊敬她的学生就是一只生花的笔，如果说张丽莉老师是一片绿叶，那她用生命的爱铸造的叶魂在千万人的心中都树立起了一座坚固的丰碑，成为了所有为人师者师德师风学习的楷模。

谢谢大家

个人事迹演讲稿 篇7

悠悠楠溪江，山清水秀，春去秋来，尽显风流，在这片曾以响彻一方耕读文化而倍受世人称颂的永嘉大地上，有这么一个特殊的团体在默默地奉献着：夏天，或烈日炎炎、骄阳似火，或电闪雷鸣、大雨滂沱，别人都会往屋子里躲，他们却要往观测场跑；冬天，大雪纷飞，寒风凛冽，其他人在家里享受着温暖，但他们必须经常、多次往返于观测点。他们日复一日，昼夜不停地重复着同样的工作，他们眼观雨季变化，耳听雷鸣轰声，身验寒暑交替，心中却始终揣着的是万家灯火下人间的冷暖，即使生命如流星般地逝去，也要让自己的人生折射出璀璨绚丽的光彩！

——这就是永嘉县气象局，一个出色的集体，一个特别能战斗的集体，这个集体中的每位成员都怀着对气象事业的无限深情，默默地用自己的奋斗、汗水甚至是生命铸就着以“自强不息、求实进取、管天为民、敬业爱岗”的永嘉气象之魂！

难忘20*年的那个夏天，“云娜”台风席卷永嘉，楠溪江流域遭受了百年不遇的洪灾，在那场生命与死亡较量的中，永加气象人以对党和人民的无限忠诚，舍小家为大家，积极投入到抗台服务工作中去。一职工在台风来临前就一直忙碌在抗台服务第一线，当台风带来的强降水造成县城低洼地带开始积水，家里打来**告诉他家中已积水，年迈的母亲被困在地下室出不来，积水还在不断地加深时，才迫不得以地放下手中的工作，火速赶回家中，一进家门，看着家中的冰箱、电视等贵重物品已经完全被积水淹没，各种家俱物品在水中漂浮，面对着妻子责备的眼神，他咬着牙，强忍着心中的愧疚和眼中的泪水，从地下室1米多深的积水中将年迈的母亲背到安全的地带，把家人转移出来后，他再一次冒着生命的危险，不顾个人安危，淌过1.6米深的汹涌洪水来到单位，继续参加抗台服务。

他们用自己的实际行动，演奏了一首新时期永嘉气象学家乐于奉献、不断拼搏、不怕困难、艰苦奋斗的乐曲。正是由于永嘉气象人用他们的艰辛工作提供准确及时的天气预报信息，使得县委县**提前做好了动员、预防等相关工作，争取到了抗台的宝贵时间和主动性，最后夺取了全县抗台工作的伟大胜利！

在很多人的眼中，气象观测预报工作是一项琐碎、机械，甚至是呆板的工作，但他却关乎民生，永嘉气象人不但耐得住清贫、耐得住枯燥、耐得住寂寞，更是别有一番风趣地将之演奏成一首首动听的交响曲：平日里，细心认真，演奏着舒缓、优雅的“慢板”，发报时，争分夺秒，紧张有序，演奏着激情的“急板”，而当遇到狂风暴雨时，则恨不得长出三头六臂，大家齐心大合奏！他们用那坚韧不拔的气象情怀，伴着风雨，伴着雷电，用青春和汗水创造出卓越的业绩！

永嘉气象人员对事业的永恒追求是热爱岗位，努力工作，争创一流，但一流的业绩离不开一流的技术！俗话说得好，“没有金刚钻，揽不了瓷器活”，做好气象服务这篇大*，除了有认真细致、兢兢业业的工作态度外，还必须有过硬的业务技术本领，永嘉气象人非常注重业务方面的学习，进入该气象局，你就会被一种浓厚的学习文化氛围所包围着。

气象工作是一项很平凡的工作，但是在平凡的工作中成就不平凡的事业，就得需要良好的职业道德情操，过硬的业务技术、坚韧无比的毅力，吃苦耐劳的精神！永嘉气象人就是在他们对“观云测天为人民”的执著追求中铸就着永嘉的气象之魂，感动着我活泼跳跃的生命，坚定着我为气象事业倾注一腔热血的初衷！

在这里，我想起一首献给气象事业的赞美诗：

晴日里，你站在观测场

绿色草坪上的身影

如山涧潺潺的溪流

浸润着我们日渐干涸的双眼

雨横风狂的日子

你艰难执著的身影

如颠峰傲然挺立的翠松

震颤着我们日渐平庸的心灵

你手中厚厚的观测薄

是你历程的见证

它记录了你最初的追求

记录了风云变幻的思索

它还记录了几次风暴试验后的成熟度

百叶箱里静静等待的温度计

是你收获的坐标

它虽已显露出劳顿

却也闪烁着欢欣

那一片青青的草坪

沉淀着你的时光和智慧

那高高的风向标

旋转的不仅是青春年华

更多的是奉献

这就是我们永嘉气象人！

个人事迹演讲稿 篇8

三、通情达理，化解矛盾

人们常说，世上最难相处的是婆婆关系，但王xx是邻居家有名的婆婆。问起她对于如何做个好婆婆有些什么窍门时，她说：“人和人之间哪会有什么矛盾呢?

而且，老年人和年轻人在思维上又很大的不同。所以，和睦相处主要是靠相互宽容，我尽量不以自己的标准去要求他们的年轻人。”平时相处，她严格要求儿子，宽容对待儿媳。

每次儿子和儿媳吵架，她总是责怪儿子，支持儿媳。有时儿子儿媳吵架，媳妇情绪激动，朝她发脾气，她不针锋相对，而是笑咪咪地听完媳妇的意见，然后找适当的时机与媳妇沟通。这几年，大儿子和大媳妇都是同时下岗的，所以住房比较紧张。

却没有向社区提出半点要求，也没有给**添半点麻烦，而是鼓励儿子儿媳要坚强面对生活的坎，不要气馁，不要放弃，并支持他们利用在部队学的技术优势，自己创业开了一家小小的照相馆，经过全家人一起努力，现在已扩大业务量，同时还招用了两名下岗人员，经济收入增加了，生活xx提高了。

美文欣赏

1、 走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。秋天，虽然没有玫瑰的芬芳，却有秋菊的幽雅，没有锦绣般的花朵，却硕果累累。秋天，没有夏天的激情，只有浪漫的温暖，没有春天的奔放，只有收获的喜悦。

清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。

2、 人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！

3、 春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。

4。享受生活，每个人都是幸福的。人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。

5个。月色飘飘，时间随风飞逝，静静地到了雨季，花儿依旧美丽；心，依旧静。月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。

沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。

6。疏篱笆落，酒多愁。阑珊灯火，映照旧阁。红粉朱唇，腔板欲与谁歌？

画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？

7、 经年，未染流殇漠漠清殇。流年为祭。琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。

冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。寂寞琉璃，荒城繁心。流逝的痕迹深深印骨。

如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。邂逅的情劫，淡淡刻心。那些破碎的时光，用来祭念转瞬即逝的岁月，好吗？

8个。命运不是擦肩而过，而是相互拥抱。你踮起脚尖，彼此的心就会更近。人生总是不完美，总有痛苦的眼泪，总有遗憾，总有深刻的怨恨，总有遗憾。

生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。

9号。海浪在海滩上一个接一个地涌上来，一层一层地退去。我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。这无边无际的大海，就像我们无尽的爱，把我们包裹起来。

10个。寂寞的冬天，到处是单调枯黄。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有两个母亲和女儿。在温暖的阳光下，母亲正在给女儿梳头。

她温和的把头发理顺。又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。

流到眼角，纺织进长长的。麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。

女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。

11号。太阳终于伸出它纤细的玉指，褪去了青山的柔软。青山坚实的胸脯和脊梁都暴露在人们面前，沉着而坚决。时不时地，有云从它的怀抱里涌起，散开，成为最美的语言。

那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。

12岁。田野里郁郁葱葱的植物使我们一点也不感到秋天的凄凉。在田野的高山上，生机和活力仍在涌动。谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；纵横交错的森林带编织着深绿色和淡黄色的锦缎，比春天和夏天表现出更多丰富多彩的生活。

13岁。最后，心痛，心碎，心灰意冷。终于选择，在月光下，被遗忘。百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。

爱你，是一朵花终于开放给茶糜的悲伤，一朵e飞扑灭火的悲伤。

14.遇到这么大的世界并不容易。心若向阳，何惧忧伤。只要人们生活在这个世界上，就有许多烦恼、痛苦或幸福，取决于你的心。

人不是战胜痛苦的强者，而是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。

15、 孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。

16、 生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。

个人事迹演讲稿 篇9

我叫牛晓农，郑州电视台记者。三年来的跟踪采访和频繁的工作交往，我耳闻目睹了任长霞许多感人至深的先进事迹，亲身体验了任局长的工作作风，深切地感受了老百姓对她的真情厚爱。

别忘了2016年4月17日，任导演送行的日子。这一天，我经历了登封历史上最悲惨的一幕。早上8点不到，登封市空无一人。

14万从四面八方自发赶来的群众将大街小巷变成了鲜花和泪水的海洋。在哀悼的人群中有受子女支持的老人。 他们步履蹒跚，脸色凝重，眼睛昏暗。有一位年轻的母亲抱着孩子，母亲的脸紧贴着孩子的脸，让泪水流淌；有从学校接队而来的老师和学生，满脸的悲伤和泪痕无法抹掉；有一些老农是从偏远山区步行来的。他们的鞋上还沾满了泥土和草叶；还有刚从工地匆匆而来的民工，挽着的裤脚来不及放下，沾满灰尘的手来不及清洗……她们就是为再看一眼长霞，再看一看登封人民的好女儿。

任长霞收养的孤儿刘春雨，父母去世时失声了

“任妈妈，女儿还没有孝敬您一天呢，你怎么就匆匆地走了呢……”曾被任长霞从绑匪手中解救出的学生，16日晚上熬了一夜，亲手做了一幅大的挽幛，上面写着“任妈妈永远活在我心中，听您的话，好好学习，报效祖国”。

62岁的王某凌晨4点起床，步行5公里来到医院。她说：

“长霞来登封3年，虽然没有给俺办过事，俺也不认识她，但是俺感到她给登封带来的最大好处就是登封变安全了。今天我要最后一次见她，送她走。”

遗体告别仪式开始后，人们看着哭着、哭着看着，肝肠寸断。一个多小时过去了，群众依然潮水般地涌来。当灵车缓缓驶出医院时，少林大道两旁数万人再也抑制不住悲痛，泪流满面：

“任局长，您慢点走!----长霞，一路走好！”……人群紧追着灵车、喊着长霞，护送着这位女局长走完最后一程。

十几万百姓送行，十里长街痛哭。作为一名公安局长，她为什么能赢得人民的爱戴？作为一名党员领导干部，她为什么能赢得村民们这样的喜爱？

作为人民公仆，她如何像对待孩子一样赢得人民的爱？

人们爱任长霞是因为她对人民有着深厚的感情。任长霞到登封工作半个月，就抽调20名民警，组成控申专案组，变被动为主动，变上访为下访，并把每周六定为局长接待日。群众们说，这个局长不一般哪。

2001年7月19日是第一个总干事接待日。任长霞从早上8点忙到晚上11点多，一天只吃一个薄饼。接待了124位群众的她，腿站麻了，嗓子哑了。

外面有很多人。长霞邀请村民们到五楼的会议室。有人边哭边说，任长霞边哭边录。陈秀英老上访者把材料交给任长霞，说她头部受伤。

长霞把手伸进姨妈蓬乱的头发里，一点一点地抚摸着。摸到伤口，任局长心疼地说“咦，咋打成这样。他人呢”，“跑了”，“跑到天涯海角也要把他抓回来。

”2016年2月份，陈秀英的案子终于告破，犯罪嫌疑人被从广州抓获归案，听到这个消息，陈大娘泪流满面，逢人便说：

我终于盼到这一天了。

登封市公安局民警还记得任局长最爱说的话：

“不到案件现场的局长不是称职的公安局长。”就是这位称职的公安局长，上任几个月后，抓了王松、捕了砍头帮，侦破了一个又一个案件，处理了积压多年的申诉信访。她在登封已经三年了，主任的接待日从未停止过；千余个日日夜夜，任局长接信接访3476件，使476个上访老户停访息诉。

从此，登封的天空又蓝了，老百姓的心又暖了，任志强的脸上露出了笑容。“女包公”、“任青天”的说法也就在乡亲们中间流传开来。

任长霞对人民充满爱意，对孩子充满深情。2001年5月，在一起矿难中，失去母亲的刘春雨又失去了父亲，成了孤儿。当时，任长霞在事故现场。她怀里抱着春雨，眼里含着泪水：

“孩子，从今往后你就是我的亲闺女！”自此，任长霞独自承担了小春雨生活和学习的全部费用。小春雨对我说“201x年秋天，任妈妈到我家来看我，给我带来一双运动鞋和一件粉红色棉袄。

她蹲在地上给我穿鞋，见到我的袜子破了一个窟窿，就说，‘这咋穿哪，给你点儿钱去买双新的’。要不是旁边站着别人，我真想搂住她亲她一口，叫一声‘妈妈’。”任长霞牺牲后，小春雨还没开口就失声痛哭，“任妈妈一走，我又成了没妈的孩子了！

”。在4月17日送别妈妈那天，小春雨披麻带孝，在任长霞的遗体旁长跪不起，哭成泪人。

2003年12月18日，石坡村发生一起重大案件。在囚车缓缓开动时，一个姑娘抱着个小男孩死命地追赶着囚车。小孩一声声哭喊着“爸爸”、“爸爸”！

听到孩子的哭声，嫌疑犯痛苦地把头埋在怀里。看到这种情况，任长霞去让警察把嫌疑人从囚车上拿下来说：

“打开手铐，让他们父子再见上一面。”犯罪嫌疑人抱起儿子嚎啕大哭。这时，长霞蹲下，用手抚摸着孩子的脸。她从口袋里掏出100元递给旁边的人

“给孩子买点吃的，以后孩子有啥困难就去公安局找我，我叫任长霞。”说完扭头就走了。当我看到任时，我发现她在悄悄地擦眼泪。任局长说：

“唉，孩子没罪啊！女人泪窝浅啊！见不得孩子哭。”

今年5月25日，我在登封看守所见到了嫌犯。听到任志强去世的消息，他悲伤地说：

“她可是个好人啊，不该走这么早！如果我有机会出去，第一件事就是去坟前看任，我要给她烧香磕头。”

任长霞之所以受到人民的热爱，是因为她把生命最壮丽的一刻留在了嵩岳大地，用自己的一腔热血捍卫了一方平安。凭着自己的实践，她信守了诺言：

“我的使命就是打恶除霸，保一方平安，扫除阴霾，还群众一片晴朗的天空。”她以自己的行动赢得了党在人民心中的威望，放射出“警徽”的光芒。为我们树立了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的光辉典范。

长霞走了，甚至来不及再看一眼登峰的山、登峰的水；甚至来不及再看一眼她年少的儿子、年迈的双亲。她离开丈夫的最后一句话是：

“正在开会”，她留给儿子的最后一个许诺是：

“等妈妈工作忙完了，一定好好陪你”……任长霞说：

“哪有母亲不爱自己的孩子、哪有女人不爱自己的家？但是作为一个公安局长，工作太多，责任太重，我实在分不开身啊------”从任局长的话里，我们读懂了为什么群众会自发为她树碑立传，为什么她在上任的第一年里竟会收到社会各界送来的那么多镜匾、锦旗。为什么她死后有这么多警察和人们问医生

“求求您，再救救她，救活俺局长，要我身上什么器官都行”……这是一种情结，一种和人民鱼水相依、血肉相连、肝胆相照、生死与共的情结。

任长霞对人民的深情换来了人民对她的真挚爱。老百姓们说：

“任局长能拆掉石碑，可她拆不掉俺老百姓的心中这座丰碑啊！”

生如夏花，死如秋叶。任长霞走后，她变成了一棵青松，矗立在颍水岸。她化作一道彩霞光照嵩岳大地。

附：城镇工业经济报告材料

份镇产业经济情况汇报材料

工作报告、工业经济报告、材料报告、工业经济

你正在浏览的工作汇报是份镇产业经济情况汇报材料份镇产业经济情况汇报材料今年1-11月份，我们根据镇党委、**年初确定的奋斗目标和工作思路，在上级主管部分的关心指导下，坚持以江总书记“****”重要思想为指导，牢牢围绕经济建设这个中心，积极调整优化产业经济结构，努力开拓企业发展空间，着力进步产业经济整体素质。1月至11月，我镇工业经济蓬勃发展，呈现出良好的发展基础，扩大出口，注重治理，大力投资的发展态势。现将扼要情况回顾如下：

一、产业经济运行特点

（一）经济总量持续增长。今年1-11月，全镇实现工业总产值2

4.25亿元，比上年同期增加1元

4.1%，完成镇指标的9

1.51%，其中集体和股份制企业产值

5.17亿元，同比增长19.4%。个体私营企业实现产值11.11亿元，同比增长1

7%。1-10月，全镇实现销售收入2

1.71亿元，同比增长1

6.06%，完成镇指标的8

6.84%。创利润954

25万元，同比增长20.74%，完成全镇目标的79.52%。上缴税费1万元，同比增长%，完成全镇目标任务的%。

（二）技改投进势头强劲。随着改革的深进和结构调整步伐的加快，我镇企业的市场参与意识和竞争意识不断增长，技改和科技创新已成为企业的自觉要求。今年1-11月，我镇技改投资再创新高。

共批建50万元以上技改项目42个。1-11月份已财务投进资金

1.4亿元，比往年同期增长9

6.2%。在实现技术改造投资高增长的基础上，有三个特点：

一是单体规模大。1-11月批准建设的42个项目中，计划投资1000万元以上的项目有6个；二是设备比例高。在1-11月实现的技改资金投进中设备投进近5000多万元，占总投进的35%，如静安公司一次就购进注塑机7台、设备投进资金达520万元。

三是项目科技含量高。如金龙公司累计投进技改资金近1000万元，成功开发了多通紫铜管接件，该产品被国家经贸委批准为国家级新产品，企业也被评为宁波市高新技术企业。大量高技术含量技术改造项目的实施，必将为我镇未来工业经济的发展增添动力。

（三）技术创新有新举措。通过技改，企业的技术装备得到了较大改进，发展后劲明显增强，新产品的开发、生产能力大大进步。1-11月份，全镇已获批市级新产品22项，市级高新技术产业化项目4项，市级高新技术成果转化（中试）项目、高新技术成果产业化项目各1项，信息技术推广应用示范项目2项。

奇兴公司、金龙公司、神龙公司被评为市级科技进步企业。已批准宁波市级工业新产品9项，高新技术产品1项，高新技术成果转化项目1项。金龙公司被评为宁波市级高新技术企业。

更为可喜的是今年我镇产生了两个国家级项目，分别是金龙公司的无缝多通异型紫铜管接件获得国家级新产品称号，奇兴公司的环保型浆粕气流成网非织造布被国家科技部批准为国家级星火计划。一大批高新技术成果的转化和高新技术产业化项目的发展，将进一步调整和优化我们余起的产业经济结构，增加产品的技术含量，进步企业产品附加值，增强企业参与市场竞争的能力。

（4）对外**稳步发展，利用外资被打破。从1月到11月，该镇完成了出口销售

19亿元，比往年同增长3

4.7%,其中宁波亚灵电子电器****、余姚凤飞文体工艺****、余姚亚达制衣****等几家公司在余姚市百家外贸出口企业中连续几月榜上有名。此外，余姚市万事发火机****、余姚市三k电子****和余姚市海路实业****三家打火机龙头企业的出口销售势头良好。

其中，万事发公司和海路公司1-11月外贸出口分别达到1639万元和1237万元。随着外贸出口的稳步推进，今年1月至11月，利用外资取得新突破。凤飞公司与外商投资50万美金的合资项目已经获批，毛绒玩具公司与港商投资15万美金的合资项目正在报批之中。

个人事迹演讲稿 篇10

有这样一个故事，说得是暴风雨后的一个早晨，有一个小男孩走在海边上。他走得很慢，并且不停地在每一个水洼旁弯下身来—他在捡起被昨夜的暴风雨卷上岸来、困在水洼里的小鱼，并且用力将它们扔回大海。这时，有人走过来问他：“孩子，这水洼里的鱼有几百条几千条，你救的过来呢？”

“我知道。”小男孩头也不抬地回答。“哪你为什么还在扔，谁在乎呢？”

“这条小鱼在乎！”男孩一边回答，一边捡起一条鱼扔回大海。“这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……”

这个故事是不是真实的，我不知道。但我的的确确地被它所体现的奉献精神感动了。我想到了我们的税务工作，我们身边那些许许多多的税务干部，那些默默奉献的共产党员们。

今天我要讲述的就是这样一位老同志、老党员，他就是我们综合科书记、我们的老兵————杨华锋同志大家都说：夜暮降临、万家团聚，办公楼加班的总是有他；他所在的楼层总是最干净；越是苦越是累的地方总有他闪动的身影；个体户的墙上至今还有他亲自挂上的税务登记证……

他自己却说：奉献是美丽的，生命因奉献而精彩。每个村庄、每条街道。他常说：“科长，首先是一个带头的兵”，在他的带动下，一直是分局“恐惧点”的'个体征管成了分局的闪光点。在全市第一的好成绩。他主抓的团山镇更是受到了上级的充分肯定。奉献是一种责任感。对此扬华峰的解释是：生命是责任的载体，责任是生命的光荣。一个人的责任与生俱来。可以想像，假如没有了责任，这个世界会成为什么样子！我们都是或早或晚地来到这个世界上，既然人生只有短短的旅程，既然我们都在承受着别人的奉献，我们有什么理由不奉献自己呢！扬书记常这样说，作为一个共产党员，发扬奉献精神，就要立足本职，敬业爱岗，无私奉献。正是有了这种责任感，才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；才有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁讯；才有了视“爱人民”为爱的最高境界的孔繁森。也许我们都很平凡，但我们仍然是重要的，对于我们的父母，对于我们的儿女，对于我们的爱人，对于我们的税收事业乃至我们的社会，我们没有理由不付出、不奉献－－因为我们有责任。在工作中，杨华锋同志始终以这种责任感要求自己，不计个人得失，恪尽职守做好本职工作，任何事情，他都冲锋在前。分局在诸葛亮广场搞宣传，为了“抢占”有利地形，他冒着严寒，清晨管中市，促晚市”和“三先三后”的管理经验。为做到公平合理，他带领大家先征临时商户，后征固定户；先征易销鲜货，后征难销干货；先征年轻商贩，后征年老商贩。这样不仅防止了少数不法商贩乘机偷逃税，还有效减少了漏征、漏管户，市场纳税程序明显好转。奉献又是一种风格、一种胸怀、一种境界。患得患失的人没有出息。在以全心全意为人民服务为己任的共产党人来说，奉献就是“要求人的甚少，给予人的甚多”；奉献就是“吃得是草，挤出来的是牛奶、是血！”。正是因为这种奉献精神，扬华峰同志才得到广大纳税人和干部们的信任和支持，今年四点钟，把盆景，布置会场，还亲自搬鲜花上七楼。在他的带动下，分局涌现出许多以科为家，以分局为家，吃苦在前，享受在后的好干部。做为老同志，杨华锋同志从不做球场边的裁判员，甘为球场上的运动员，事无具细，身体力行。讲到这里我还想说：奉献也是一种乐趣。看到扬华峰那种始终快乐向上的生活和工作态度，我想说：人生的价值在于奉献。因为人并不是只为自己而活着，也不是只为自己有关的人而活着。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这句话倡导了几千年，就是要教导我们用博大的胸怀来爱护同类、奉献社会。我记得有人说过这样的一句话：“助人为快乐之本”，美国伟大教育家卡耐基也说“真正的奉献是不求回报的，只有真心付出，才能得到真正的快乐。”

朋友，当我讲到这里您可能已听出，这样奉献的不仅仅是我说的一个人，一个扬华峰书记，而是分局一大批优秀的共产党员，当你看到共产党人为我们谱写的壮丽乐章，当你看到那些模范共产党员的先进事迹，你能不怦然心动吗！我骄傲，我是他们中的一员！我更想奉献，因为：生命因奉献而精彩！

个人事迹演讲稿 篇11

我流着眼泪穿行于如潮的人群中、纷飞的泪雨里，看着这震撼人心的场面，禁不住感慨万千：

十几万百姓送行，十里长街痛哭。作为一名公安局长，她为什么能赢得人民的爱戴？作为一名党员领导干部，她为什么能赢得村民们这样的喜爱？

作为人民公仆，她如何像对待孩子一样赢得人民的爱？

答案写在登封62万人的心中，在山川之间。

人们爱任长霞是因为她对人民有着深厚的感情。任长霞到登封工作半个月，就抽调20名民警，组成控申专案组，变被动为主动，变上访为下访，并把每周六定为局长接待日。群众们说，这个局长不一般哪。

2001年7月19日是第一个总干事接待日。任长霞从早上8点忙到晚上11点多，一天只吃一个薄饼。接待了124位群众的她，腿站麻了，嗓子哑了。

外面有很多人。长霞邀请村民们到五楼的会议室。有人边哭边说，任长霞边哭边录。陈秀英老上访者把材料交给任长霞，说她头部受伤。

长霞把手伸进姨妈蓬乱的头发里，一点一点地抚摸着。摸到伤口，任局长心疼地说“咦，咋打成这样。他人呢”，“跑了”，“跑到天涯海角也要把他抓回来。

”2004年2月份，陈秀英的案子终于告破，犯罪嫌疑人被从广州抓获归案，听到这个消息，陈大娘泪流满面，逢人便说：我终于盼到这一天了。

登封市公安局的民警至今还记得任局长最爱说的那句话：“不到案件现场的局长不是称职的公安局长。”就是这位称职的公安局长，上任几个月后，抓了王松、捕了砍头帮，侦破了一个又一个案件，处理了积压多年的申诉信访。

她在登封已经三年了，主任的接待日从未停止过；千余个日日夜夜，任局长接信接访3476件，使476个上访老户停访息诉。从此，登封的天空又蓝了，老百姓的心又暖了，任志强的脸上露出了笑容。“女包公”、“任青天”的说法也就在乡亲们中间流传开来。

任长霞对人民充满爱意，对孩子充满深情。2001年5月，在一起矿难中，失去母亲的刘春雨又失去了父亲，成了孤儿。当时，任长霞在事故现场。她怀里抱着春雨，眼里含着泪水：

“孩子，从今往后你就是我的亲闺女！”自此，任长霞独自承担了小春雨生活和学习的全部费用。小春雨对我说“2002年秋天，任妈妈到我家来看我，给我带来一双运动鞋和一件粉红色棉袄。

她蹲在地上给我穿鞋，见到我的袜子破了一个窟窿，就说，‘这咋穿哪，给你点儿钱去买双新的’。要不是旁边站着别人，我真想搂住她亲她一口，叫一声‘妈妈’。”任长霞牺牲后，小春雨还没开口就失声痛哭，“任妈妈一走，我又成了没妈的孩子了！

”。在4月17日送别妈妈那天，小春雨披麻带孝，在任长霞的遗体旁长跪不起，哭成泪人。

2003年12月18日，石坡村发生一起重大案件。在囚车缓缓开动时，一个姑娘抱着个小男孩死命地追赶着囚车。小孩一声声哭喊着“爸爸”、“爸爸”！

听到孩子的哭声，嫌疑犯痛苦地把头埋在怀里。见此情景，任长霞走过去让民警把犯罪嫌疑人从囚车上押下来，说：“打开手铐，让他们父子再见上一面。

”犯罪嫌疑人抱起儿子嚎啕大哭。这时，长霞蹲了下来，用双手抚摸着孩子的脸，从兜里摸出100元钱，递给旁边的人说：“给孩子买点吃的，以后孩子有啥困难就去公安局找我，我叫任长霞。

”说完扭头就走了。当我看到任时，我发现她在悄悄地擦眼泪。任局长说：

“唉，孩子没罪啊！女人泪窝浅啊！见不得孩子哭。

”今年5月25日，我在登封市看守所见到了这个犯罪嫌疑人。听到任局长遇难的消息，他难过地说：“她可是个好人啊，不该走这么早！

如果我有机会出去，第一件事就是去坟前看任，我要给她烧香磕头。”

任长霞之所以受到人民的热爱，是因为她把生命最壮丽的一刻留在了嵩岳大地，用自己的一腔热血捍卫了一方平安。她以自己的实践，信守了她的诺言：“我的使命就是打恶除霸，保一方平安，扫除阴霾，还群众一片晴朗的天空。

”她以自己的行动赢得了党在人民心中的威望，放射出“警徽”的光芒。为我们树立了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的光辉典范。

长霞走了，甚至来不及再看一眼登峰的山、登峰的水；甚至来不及再看一眼她年少的儿子、年迈的双亲。她留给丈夫的最后一句话是在**里说的：“正在开会”，她留给儿子的最后一个许诺是：

“等妈妈工作忙完了，一定好好陪你”……任长霞说：“哪有母亲不爱自己的孩子、哪有女人不爱自己的家？但是作为一个公安局长，工作太多，责任太重，我实在分不开身啊------”从任局长的话里，我们读懂了为什么群众会自发为她树碑立传，为什么她在上任的第一年里竟会收到社会各界送来的那么多镜匾、锦旗。

为什么在她罹难之后会有那么多民警、群众请求医生：“求求您，再救救她，救活俺局长，要我身上什么器官都行”……这是一种情结，一种和人民鱼水相依、血肉相连、肝胆相照、生死与共的情结。

任长霞对人民的深情换来了人民对她的真挚爱。老百姓们说：“任局长能拆掉石碑，可她拆不掉俺老百姓的心中这座丰碑啊！”

生如夏花，死如秋叶。任长霞走后，她变成了一棵青松，矗立在颍水岸。她化作一道彩霞光照嵩岳大地。

个人事迹演讲稿 篇12

演讲发言参考范本

撰写人部门

时间“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年，又将有一个新生，十万龙太阳圆凤凰池。”清朝伟大的画家、诗人郑板桥的这一首咏竹诗可畏寓意深刻，当我一遍遍诵读它的时候，我就不由得崇敬为我师者，又为我今能为师而感到骄傲、感到自豪。

“师者，所以传道、授业、解惑也”，每当我踏上这三尺讲台时，我常常在思索师者的真谛，每当看着讲台下那些求知若渴的学子们，我又深知我们教师身负的职责与重任，授其业解其惑，修其身传其道，不仅仅是教师的自豪与光荣，更是对教师自我的严格要求，如何真正履行好身上的这副责任与使命，让我们的学生能够从弱小的树苗变成挺拔的大树，正如李希贵老师说言：“教育是塑造心灵的艺术，教育的伟大、神圣在此，教育的艰难也在此。”作为塑造心灵的艺术家，我深知要提高艺术造诣，唯有不断提高自身的能力，我认为“修吾身”是我们应该首先去奋斗的方向。

如今的时代对人才的需求不再追求学历，更多地是重视德智体全面发展的复合型，为此，我们应当从传统的教学观念中跳脱出来，引入新颖的教学观念，同时新课标也明确指出教育的过程要积极培养学生的动手实践能力。因此，我们必须与时俱进，抛弃无奈、失望的情绪，以饱满的工作热情和良好的心态，积极探索班级管理，务实高效地开展工作。

要不断改革教学方法，注重学生的学习，立足实际，适度超前，在解决实际问题上深化教学改革。同时我们教师也不能仅仅满足于教材，更要善于发现制约学生发展的普遍性、根本性问题，思考解决问题的方法，更加有效地把新理论融入学生的思想。在肖川老师的《教师的诗意生活与专业成长》一书中，有这么一句话：

“教师的专业成熟包括这样三个方面的内容：专业眼光——能用发展的眼光、教育的眼光看待学生和用整体的、和谐的眼光看待教育性活动；职业素质——以教育理念和信念为基础，体现在日常细微行为上，以身作则、率先垂范；专业技能-课堂监控、演示和讲解、实践和指导技能。”这些观点正是我们教学工作的迫切需求。

说实话，教师的岗位是平凡的，这里没有灿烂的鲜花，这里没有欢声雷动的掌声，这里没有惊天动地的业绩。每天面对的是三尺讲台、可爱的学生以及课本，来自于学校的压力、考核的压力、家庭方方面面的压力有时很容易产生一种倦怠感。但是，当我们仔细思考的时候，能够承载孩子的梦想，引导他们走向梦想的另一面，不是我们教学工作的最高目的吗？

个人事迹演讲稿 篇13

项目部党工委充分发扬党内民主，选举产生了有群众基础，有凝聚力，团结奋进的党支部。党支部自成立以来，以“创建集团公司级工程项目党支部示范点”为契机，带领全体党员攻坚克难、顽强拼搏，在各项工作中取得了良好的成绩。

组织有力，制度规范。

党支部自成立以来，支部委员在做好本职工作的同时，在支部建设工作中团结协作，使党支部工作开展得有声有色。党支部成立伊始，党支部制定了“党支部工作职责”，并保证每月召开一次支部委员会议，及时总结经验，分析不足，为更好的做好工作奠定了基础，为××扩建的建设提供了坚强的组织保证。在党员管理中，充分发挥党员证的作用，加强对党员职工的教育管理。

党支部在成立以来十分重视对积极分子的培养，通过集体讲授党课和个别谈话的方式，对团员青年职工进行思想教育，加快对他们人生观、世界网观的改造，使他们能够意识到时代所赋予的责任，形成了积极向上的工作态度，五名员工主动向党支部递交了入党申请书，纷纷表示，将自觉接受党的教育，并在平常的工作中会严于律己，接受党组织的考验，争取早日加入党组织。

党支部不但注重对单位党员职工的教育，而且不放松对外协队伍中党员的教育，组织他们参加党支部的组织生活，为他们提供生活上、思想上的帮助，促进了整个工程项目的建设。

结合路面工程的特点，组织党员开展争先创优，岗位练兵，节能降耗、创岗建区等党内生产活动；组织党员积极参加安全质量小组活动，增强党员的争先创优意识，使党员先锋模范作用发挥明显。

党支部在平时的工作中制定“党支部工作职责”，“党员绩效考评办法”，等工作制度。为提高党员素质，充分发挥党员在施工、管理中的作用，还制定了相应的学习制度，会议制度，合理化建议制度，保证和监督制度。做到项目党建与项目管理目标相同，支部建设以项目生产为中心；在前期的工作中，坚持宣传先行，将党建宣传壁图，创优规划上墙，营造了良好的党建工作氛围。

个人事迹演讲稿 篇14

本人XX年热爱本职、忠心职守、积极钻研、开拓创新，也得到了领导和同事们的首肯，在XX年建厂20年的厂庆活动中，被集团公司评为先进个人。

本人能运用自已七年多在台资企业学到的管理经验和操作技能，与两位同事一起建立变压器车间。从产品开发工艺设计、生产管理、品质控制到文件制作、设备的操作规程编写，员工培训与绩效管理等等，用了不到三个月的时间完成了量产前的准备。批量投产后，解决了公司以前采购周期长，售后服务慢，产品有交流声、躁声大等难题，有效促进订单完成，提升了公司电子产品的整体质量。

XX年受金危机的影响，本公司以受到了很大的冲击，为响应公司老总：“迎战危机、勇于挑战、破旧创新、重建佳绩。”的十六字方针，我们群策群力，作手改革创新，节能降耗。通过工艺改进，设备改造，从而提高效率，提升品质，主要有以下几个方面：

1、技术与工艺改进。本人将原音频变压器单轴绕线，改成细四轴绕线机作业;环形变压器初级绕线半自动改成全自动作业;根据初级线圈扎数和铁芯规格，由以前的一个操作一台机，到目前一人可以操作二到三台机;浸腊工艺改成真空含浸，效率提升了100%到300%;品质也有相应提高。

合理配置。本人提出重新规化车间，达到合理布局的目的，改造整机流水线长线改短，使生产更加合理。并且流水线减少一个3.5kw时的电机，每天为公司节省28度电，效率得到有效提升。

优化升级。本人提出将小车间合并大车间的建议。此项建议被公司采纳并实施后，由原来的设备、信息等资源重新优化和整合,降低了公司管理成本。XX年和XX年相比，产值同等条件下，车间作业员月平均减少25人，效率提升30%。

降耗达人。XX年迎来××集团20岁生日，为了提升公司整体形象，搞好6s工作，生产线上的流水板太过陈旧，车间提出更换。为了节省成本，运用以前公司里还有130块弃用的`流水板经过改造重新加工，加档边档条后，效果新的一样，有效的为网公司节省一万多元。车间地板因年数以久，地板较陈旧，便亲力亲为带领本车间员工，用洗涤精，粗纱子清洗地板，车间面积有5000多平方米，以外面专业清洗3元/平方计，为公司节省15000多元。被公司评为“降耗先进个人”并在《××报》上刊载。

XX年，为达成公司节能降耗10%的目标，车间利用顶楼采光较好的条件，白天在保证自然光照充分满足生产的条件下，做到尽量不开灯。加上监督，检查，培训，宣导，合理安排生产，减少不必要加班，提升8小时工作效率，人离开工位和生产现场，必关闭电源等方式提升部门业绩和公司的整体效益。

个人事迹演讲稿 篇15

演讲：________

姓名单位

日期：______年_____月_____日

各位领导、各位前辈、各位同事：

大家好！

很多人认为烟草是垄断行业，在烟草行业工作一定很容易。其实**部门的员工服务、监督管理、客户对接等一系列工作并不容易。别看“行动至诚行动至远”这短短的8个字浓缩了××烟草的服务理念，但它却是一个相当繁琐、细致，也是一个很系统的工作。

它需要我们投入大量的时间和诚意来服务我们的员工和接触我们接触的每一个客户。

作为一支与税务部门和企业员工经常打交道的财会人员，担负着监督管理和服务的双重职能，××烟草为我提供了梦想的平台，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，欣逢盛世，当有所作为。我选择了这个职位。我的梦想是和xx烟草一起飞翔。在今后的工作中，要加强内部财务控制，促进企业健康发展，严格规范效益的科学管理水平，管理好账簿，增加效益。

在工作中，我毫无怨言，勇敢地经受着每一次服务中的困难和压力，以坚定的意志，执着地追求着梦想，严格要求自己做到以下几点：

一、提高自身素质端正工作态度

在日常工作中不但要常常总结工作经验，不断自我创新，改善工作方法，提高工作效率，而且还要加强专业知识的提升，逐步提高对财务知识的分析、服务和沟通能力。在税务部门对接过程中，从对方的观点意见中寻找突破，只有不断加强自身素质的提升才能对法律法规驾轻就熟，帮助企业的资金妥善周转。另外，通过考核，激发、调动、促进财务人员团队及自身的工作热情和创造力，更好地发挥其自身潜能，全面提升工作水平及总体素质。

2、 规范资金安全有效运行完善资金监管程序

我们财务为有效的消除现金结算带来的安全隐患，施行了pos机报账制度，降低了现金的管理混乱风险，提高了对出纳人员的监督职能，加强了财务内部自我监督力度，加快了报账工作效率，形成了一条科学报账，效率报账，安全报账的一体化流程。另外，加强国有资产管理，确保资产安全和保值增值，严格预算管理，提升财务综合掌控水平，加大创新力度，有效深化审计监督工作。

三、以客户为中心创新服务做“贴心人”

我们与每一位员工接触最多，我们既要维护好员工与企业的关系，也要用真心做好每一个点滴的服务，把企业对员工的爱心通过每一个的绩效考核和奖励传递给每一个人。在平时的工作中，一个温馨提示的短信问候，一个按时领取工资提示的**，这些小的举动都可以为员工增添好感，增加满意度，我们始终坚持做员工的“贴心人”。

一枚贝之所以能将无数的沙粒转化成一颗颗璀璨的明珠，那是长期的用心哺育，经过了无数个黑夜的承受，那是所有用心坚守的结果，并非一朝一夕所能成就。我们不仅要看到那颗璀璨的明珠，更要看到那些历经无数日日夜夜为别人只得到一颗明珠的作品。世间所有最美都从凄凉中用心生出，而我们作为员工，更要倾心付出，服务至诚，行动至远！

用行动见证努力和汗水。

我的演讲完了，谢谢大家。

财务主管在党员会议上的讲话

尊敬的村党支部和在座的各位委员、同志：

你们好！今天很高兴欢迎这次村党员会议。首先，我要感谢村党支部给了我这个互相了解的机会。我很荣幸站在这里发言。

在座的大多数人都是我的前任。你比我有更多的社交经验。因此，在这里我会向各位虚心学习以及交流，这是我第一次参加村党员会议，所以我希望在座的各位能够多多给予我建议以及意见。

我叫xx,工作于吉泉实业发展****。我曾于xx年3月在一家国营单位担任技术员工作，在xx年至xx年期间我曾担任村团支部书记兼联队会计职位，在xx年8月至今我一直在三资企业工作，就任过事务所工会主席，出纳，会计，财务科长等工作职责，从xx年至今一直担任企业财务负责人一职。我于xx年5月入党，并于xx年8月经园区党支部同意转入村党支部。

由于多年来的财务工作经验，我对财务方面的工作较为擅长且一直担任着财务主管工作，在工作中受到了上级领导的充分认可，也曾被镇团委评为优秀团员，学雷锋积极分子荣誉称号，在公司也曾被赋予优秀工会干部、先进工作者等荣誉称号。在繁忙的工作中，我依旧不忘学习，我通过业余时间自学了财经大学及电视大学的文凭并通过了电脑中级技能水平、经济师职称等技能考试。随后我被调派于村党支部工作。

在xx年我刚刚进入村党支部工作之初，村里的资金运作情况还较为紧张，村办经济项目效益较差，以至于村中经济运作项目不能取得良好的发展效益。为促进村中经济效益的良好发展，在一届届村领导班子人员的共同奋斗中，在党员干部竭尽全力与群众共同配合，协同互助的不懈努力下。虽然环境艰苦，工作难度大。

但村党支部团结带领党员群众，不畏艰难的奋进着，发挥着团结的力量，尽最大的努力为群众争取最大的利益，终于这些努力与辛苦没有白费，如今村中各项经济得以正常的持续基本经营运作。村级综合管了水平以达到了镇级中上水平，村里的招商引资也获得了良好的成绩，村里的道路修建完善，延边路灯也已经装好，这使村中居民群众的出行更加方便。以上的这些成果为我村未来事业以及群众生活的良好发展铺下了坚定地基石，可以说，这些都离不开各界领导班子的坚定努力，更离不开各个党员干部以及群众的齐心协力，我相信我村未来的发展会在这种同心协力的状态下取得最佳的发展。

作为一名刚刚转入村支部组织的党员，虽然我的工作不在村里，但要积极参加党员组织生活，虚心向老党员学习，全心为党员、群众服务，坚定信念，服从党组织的各项纪律，遵守村中各项规章制度。在未来的村党组织生活中我将会严于律己，严格要求自己提升自身各方面素质以及能力，尽自身最大努力为村中群众服务。要全面发展工作能力，充分体现领导作用，争当第一。

[推荐作文] 疫情志愿者个人事迹文章500字范例

2020年伊始，“新冠肺炎”疫情突发而来，并迅速蔓延全球，我们的祖国陷入水深火热之中，本该是热闹非凡的街道显得冷清，人们出门紧戴口罩显得小心翼翼，亲戚朋友们无法聚会，本该有的欢乐，也消散了大半。

在这场疫情之下，我深深的敬佩着奋战于前线的医疗人员，敬佩他们无畏逆行的勇气。敬佩他们的无私付出的仁意。他们是白衣天使，更是白衣战士!他们有的瞒着家人上战场;有的坚守工作几百个小时;有的主动请缨，放弃回家……正是因为这些一线的勇士们、战士们，手挽手、肩并肩,筑起了一道坚不可摧的生命防线，才让得以换来我们今天的幸福。

在这场抗击疫情的大潮中，我院也积极与周围社区，周围防疫站展开合作，积极举办了“共抗疫情 爱国力行”的活动，让我们每个大学生将自己所学付诸于行动，与病毒做斗争,在这场防“疫”战中贡献出自己的一份力量。可能我们没有能力支援前线，只能在大后方为这些医疗人员摇旗呐喊做好后勤保障，但我们每个人都志愿积极响应党的号召,奋不顾身投入抗疫的战斗之中，成为一名优秀的志愿者。虽然这意味着我们将会与许多形形色色的人接触，也可能长期暴露在肺炎病毒之中，但这丝毫不会影响我们的气焰，不会影响我们冲锋在前的决心和勇气!

也许这份工作很枯燥，仅有测温、记录等这些微不足道的小事;但这份工作却很有意义，这份工作保障了人们的健康，保障了区域的安全。通过这次活动，让我们了解到志愿者服务活动培养我们的不仅仅是一种精神，更培养了我们的极限和耐力，同时让我们认清了自己的潜力，自己的定位。当我们奉献自己一份力量的时候，我们会觉得很幸福。因为我们体现了自己的价值，体现了自己生命的分量!志愿者不是单纯的奉献，在活动中我们也可以收获很多。懂得思考人生的态度，懂得看待人生的机会。历炼了自己，磨练了意志。在人生漫长的岁月中，我们将更有勇气，更有智慧的去看待矛盾与挫折。去发挥自身优势,面对社会，面对世界。心平气和地做出一些选择，确立自己学习和生活的目标，服务社会，传递爱心、传播文明，为社会的和谐发展贡献自己的力量。

现在，疫情基本上得以控制，国家也在逐步恢复往日的繁荣，人们生活也已经回归正轨，都离不开每个奋战在一线的医护人员，每个走在前列的志愿者，与每个自我隔离的群众共同努力所带来的胜利。

演讲稿名人(合集6篇)

运用语言的好坏对于写作演讲稿的影响非常大。只有具备说服力的演讲稿才能真正地引导听众。小编花费了大量的时间和精力将许多资料整理成这篇“演讲稿名人”。虽然这些数据仅供参考，实际情况可能会有所不同。

演讲稿名人 篇1

五分钟名人演讲1大家好！

有一个故事，说的是一头驴，背着两捆草，饿了，到底放下哪一捆来吃呢?一直犹豫不决，结果饿死了。这个故事有点夸张，但是生活中有很多交叉点，每个人都会在上面徘徊。

做出选择既困难又痛苦。 这里有* *和那里有* *。我该选哪一个？我的同学出国了。我应该去新东方学习托福吗？

我的发小考公务员了，我是不是也要买书复习了?电视上说有个人小学没毕业做电商就发财了，我是不是也要到**上开个店铺?

你今天听到东边热闹往东跑，明天听到西边热闹，就掉头往西边跑。很多年下来，你会变成一个无头，一个锤子西一个槌，跑累了，没有积累。我认为，如果你觉得自己还年轻，那一定要花点时间想一想，不说长了，就是未来的十到十五年时间，你到底要想成为怎样的人?

未来十到十五年，你到底最想获得什么?这是最重要的。这个东西，你可以说是梦想，也可以说是价值。

为什么？因为一旦你搞清楚了，以后你做任何判断和选择都会容易得多。有助于实现我梦想的，我就干。

没帮助，我就放弃。锚定你的梦想。无论你在短期内遇到什么或遇到什么困难，都不会影响你的判断和选择。

这时，我很幸运，在困难面前我很少挥杆，经常拍拍脑袋做决定。因为我上高中的时候，就想清楚了我这辈子要干什么。我不想要进到一个仰人鼻息的单位去，我就梦想着要开个自己的电脑公司编软件，自己安排生活和命运，而且做好了，很多人都用，这样很有成就感。

一旦你有了这个想法，所有的选择都非常简单。例如，我在高中的时候，在全国物理竞赛中的了奖。很多大学都愿意录取我，有不同的专业。其中一所比较有名的大学想让我进入食品工程专业。

我父母听说以后十分高兴，他们经历过吃不饱饭的年代，觉得上了这个专业，以后就不愁吃饭了。但我强烈反对，因为我对食物不感兴趣，我只想做软件。当时，西安交通大学也来招收我。当时，我不知道西安交通大学是干什么的。我以为那是一所铁路大学。

但西安交通大学让我去计算机系，所以我去了，因为它达到了我的目标。相反，我很多同学根据当时热门不热门来选专业，很多人选了国际**。这种选择似乎很明智，但现在看来似乎不是他们真正想要的，也不是他们可以展示才华的地方。

如果你这么说，我的目标很简单。每年挣50万元。对于这样一个目标，我的建议是这个目标不应该太具体。太短期和太物质化的目标不能内化为你的梦想。

像年薪50万、100万这样的目标，你可能很快就实现了，然后就失去了梦想，没了目标，跟有些拿到巨额拆迁款的人一样，沉溺于赌博，把自己的未来都毁了;或者有的物质化目标很难实现，比如你想成为中国首富，可能你很快就放弃了。在我看来，只有这种非营利性的梦想和目标，才能激励一个人长期不断地追求。

我大学毕业时，也面临着选择。到底是去南方的某家银行工作，拿一月3000元的高薪，还是去北京的一家大型电脑公司，拿一月800元的工资?我没什么犹豫就选择了后者，因为只有到电脑公司，才能学习怎么做软件，才有机会实现我的梦想。

后来我离开这家电脑公司到互联网里去创业，有很多人说：“你太有勇气了，放弃了高薪和职位。”但是我觉得这不需要什么勇气。

它不再适合我了。它不能帮助我实现我的梦想。别人认为珍贵的东西对我来说什么都不是。所以，你的梦想和目标不跟物质挂钩，物质就不会成为你选择时的掣肘。

对于高中生来说，**可能是一个看起来很有前途的专业。对于大学生来说，**可能是一份薪水丰厚、人人羡慕的工作。但当你越走越远，物质对象越来越大，你需要坚定的梦想指南针来指引你。

当年我要离开雅虎，因为在里面不能创新，很多好想法实现不了，这种氛围让我窒息，让我忍无可忍。雅虎表示，如果想提前辞职，将扣除3000万美元。即使放到现在，这也是一笔不小的数目。

很多人为我感到难过，说你还要再过一年半。我不想混，也最痛恨混。自由对我来说是最重要的，做我想做的事最重要的。

于是，我再一次的创业。于是，有了360。

可以说，直到现在我的梦想从未改变，但是我的行业已经从计算机发展到了互联网和手机。我的目标很简单。我总是想做别人从未想过的产品。我的产品可以改变数百万人的生活和工作方式。这个梦想可以说是我实现了，也可以说是我没有实现，因为我认为还有更多的好主意要做。

90后年轻人朝气蓬勃。你应该有更好的梦想。希望您能考虑一下自己的未来。想想10年、15年后，大家再聚首的时候，你希望自己成为什么样的人，这才是最重要的。

谢谢大家!

五分钟名人演讲稿2曾经，大学生是天之骄子，谁家中出了一名大学生更可谓是光宗耀祖，门楣大幸，但随着社会的发展，各大高校的扩招，大学生在社会中所占比率越来越高，虽然，大学生依旧是祖国的栋梁，民族的希望，但相应的问题也随之而来。

在大学生中普遍存在着一些片面抑或极端的思想倾向，而这些倾向桎梏了同学的思维，抹杀了同学们的创造力，阻碍了同学们的进步和成功，比如大学生中的浮躁风，机械思想，极端个人主义，忽视体育锻炼等，这些都是遏制人才，残骸栋梁的**。

当代大学生，受当前全球化和市场经济所带来的一些不良思想潜移默化的影响，加上当前独生子女增多，在家中可谓集万千宠爱于一身，任何事物张嘴便可要来，伸手便可拿来，因此许多不良习气也都有所沾染，如何能帮助这些学子走上正确的人生轨道，改正不良习气及习惯，是我们社会人都应该考虑及身体力行的。

首先，与时代接轨，与国际接轨，个人命运与时代命运息息相关。青年的未来离不开国家的未来，国家的未来离不开青年的未来。大学生只有将个人的前途名誉同国家民族的发展前途结合在一起，才能真正的实现个人理想，做对社会有用，对自己无愧的优质人才。

二是充分利用现有条件，成为优秀人才和栋梁。

众所周知，今天是知识的时代。只有真正的人才，才能在未来日益复杂的社会中赢得一席之地。所以，我们每位大学生在校期间，应该充分利用各种资源，不符按的提升自己，超越自己，有专业所长、有眼光、有创造力。励志演讲三然后，要成为培养德智体美劳全面发展的好学生，好公民，培养高尚且健全人格，以健康的身心迎接困难及挑战。

同时，养成大爱，以博大的胸怀去为人处世，从而形成基本的价值观、道德观、思维观和社会工作的能力，为将来的走向社会服务他人奠定夯实的基础。

最后，把握有限的时间，创造无限的生命。当代大学生往往刚刚步入社会，年轻而朝气蓬勃。他们应该学习例行公事，培养分析能力和判断力，三思而后行。同时注意个人言行，知礼，诚信，明德，修身，学会控制自己，调整自己，走向社会、参与实践、志愿服务、公益事业，以充分展现个人魅力及个人修养，这将会是我们今后就业中无形的财富。

望当今大学生，承前启后，实事求是，活出自我，少年强则，学子们，愿你们用努力与奋斗托起明天旭日，扛起中国脊梁。

五分钟名人演讲稿3我讲的题目是《幸福的哲学》。

我一辈子幸福感最强烈的时候，是什么时候?主要是两段时光。一段是谈恋爱的时候。

我在上初中的时候，就暗恋一个女生，她坐在我后面三四排的样子。在课堂上，我总是回头看她。后来，慢慢地，我想让她知道我在看着她。我总是看着她，她知道。只要我回头看她，她就脸红了。

我现在还记得她的样子，圆脸，经常穿一件绿色的衣服，那时候脑子里面老是在打腹稿，写情书，怎么样给她写情书。初三的时候，她坐在我旁边。那时，我很高兴。

然后我在17岁的时候上了北京大学。那真是青春期。有一天，我突然发现世界上有那么多美丽的女孩，我突然觉得世界很美好，生活也很美好。当时，我写了很多诗，都是情诗，但没有对象。

或者看到一个可爱的女孩，写一首歌，其实我并不认识她。她盯着我看，我心跳了半天，我回去写诗。

爱情真的是人生的幸福，一个非常重要的内容。两个人相爱，不管他们相爱多久，他们可能会在一后分手，但你们相爱的时候是美好的。如果你最终分手了，不要责怪对方，要心存感激，感谢对方给了你一个好日子。

现在很多人经常互相抱怨。我觉得没必要。那有的人就说了，他说当然爱是美好的，但是他对我不是爱，他是骗了我。那我说，你也不要埋怨，你应该怎么样?

你应该鄙视他。他不值得你爱，也不值得你抱怨。怨恨也是一种很沉重的感觉。你应该保留你的感情，不要浪费在他身上。

什么是爱？爱是在这个世界上找到一个亲密的亲戚。一个好的婚姻能够经受住漫长岁月的考验，那就不但是美好的幸运的，而且是伟大的，这是人生的伟大成就，能够得到这么伟大成就的人是很少的。

这是一段时间。后来有一段时间，我抚养孩子，自己当了爸爸。有时她妈妈看到我拿着奶瓶喂孩子。她喝醉了。她说：

“你不要以为你在给孩子喂奶，这个奶水就是从你身上出来的。”我当时就回了她一句：“我说我真的感觉我整个变成了一个**瓶了。

”但是毕竟不一样，她是真正用自己的身体在那里给孩子哺乳，我看的真是羡慕得不得了。

其实人生中的幸福，那些最本质的幸福是很简单、很平凡的。我们总是想在远方找到幸福。你可以创造非凡的事业，创造卓越，创造辉煌。但是，如果说你事业上非常风光，可是你的家庭生活一团糟，你根本没有时间跟自己的家人在一起，我觉得你的人生是有重大缺陷的。

不管你多忙，你都得和家人一起吃饭。桌上一定有笑声和欢呼声。这比有车有房重要得多。无论一个人有多少钱，无论他的汽车或房间有多豪华，如果没有这样的东西，我都说他很可怜。 他是世界上一个孤独的灵魂。所以这是我的第一个观点，珍惜平凡的生活。

你要享受生命，享受生命单纯的快乐。你要享受你的智力，享受老天给人的这些得天独厚的禀赋，这是做人的幸福。

我认为最重要的智力素质是什么？一是好奇心，对事物、世界和质是充满兴趣。事实上，我在女儿身上可以看得很清楚。她小时候很好奇。

我的女儿啾啾，她四岁五岁的时候，她问她妈妈，她说：“妈妈，云的上面是什么?”妈妈说：

“云的上面是星星。”她问：“星星的上面是什么?

”妈妈说：“星星的上面还是星星吧。”她说：

“我问的是最后的最后是什么?”妈妈说：“没有最后吧。

”她奇怪了，她回过头来就问我，她说：“爸爸，这怎么会呢?”她指指我们家的天花板，她的意思说天也应该有个天花板吧?

应该有最后一个吗？问题是什么？世界在空间上是有限的还是无限的。

她又问她妈妈，她说：“妈妈，有一个问题你肯定回答不了。”妈妈说：

“什么问题?”她说：“你告诉我世界的一辈子有多长?

”这是世界在时间上有限和无限的问题。她又问，她说：“妈妈，世界上第一个人是从哪儿来的?

”妈妈说：“中国神话里面说是女娲造的。”她马上问：

“女娲是谁造的?”对生命、对人类的起源追根究底，这是典型的哲学性的追问。

那么又过了几天，她问我一个问题，她说：“爸爸，在世界的另一个地方，会不会还有另一个我?”我一听这个问题，我汗毛竖起来了。

我说：“可能吧，说不定你还会遇到她呢。”她马上非常生气地打断我，她说：

“不会的。”然后转过头去跟她妈妈说：“妈妈，有一天当你老了的时候。

”实际上她是委婉地说，当你死了的时候。她说：“当你老了的时候，在世界的另一个地方，又会生存一个人来，那个人长得跟你完全不一样，但她就是你。

”老天，她讲的是轮回，我的汗毛又竖起来了。

真的，孩子真不能小看，你们小时候一定也想过这种问题，提过这个问题，可能当时家长叫你不要胡思乱想。这哪是胡思乱想，这是最重要的问题，最根本的问题，想把人生的大问题弄清楚，要不生活得不踏实。如果你有这种感觉，你就有这学天赋。看来我女儿有这学天赋。

但是自从进了小学以后，这样的问题就越来越少了，问的都是作业怎么做的问题了，一个哲学家就这样被扼杀了。

那么我们怎么样让孩子的聪明保持下来?教育到底要达到什么目的?现在的教育，它的目标太狭隘了，太可怜了。

英国有个哲学家叫怀特海，他说过一句话，他说什么是教育?教育就是等你把你在课堂上学的东西都忘记了，把你为考试而背诵的东西都忘记了，那剩下的东西就是教育。

所以，我经常也跟家长们谈，今天在坐的可能也有家长。家长该怎么办？一是为素质教育加分。家庭中最重要的教育是教化。

家长自己是一个爱生活的人，爱读书，爱思考问题，然后经常和孩子交流，在这样一个环境里面，孩子自然而然就会往那个方向发展，他的素质就会提高。

还有一点就是给应试教育减负，我的女儿啾啾，因为她在小学的时候基本上在班上都是第一第二，然后到了初中，排名就往下了一点，基本上是第四第五吧。我说第四和第五非常好，比第一和第二好多了。我说：

“你就保持这个，很好，爸爸非常满意。”然后有一次期末考试，不小心考了一个全年级第一，我就批评她了，我说：“你怎么考的?

我们不是已经约定好了吗?你怎么就考了个第一，下不为例。”我是不想让她因为考了第一，然后就有压力了，以后还要争这个第一。

其实所有的家长都是爱孩子的，但是我觉得有些家长爱的方法不对，从幼儿园、小学、中学、大学直至以后那个工作，恨不得给他全部都安排好，他以为他这样做，就给了孩子一个美好的未来。我告诉你才不是呢!孩子的未来绝对不掌握在你的手里面，掌握在谁的手里面?

掌握在孩子自己的手里。你要把孩子培养出一个好的素质、好的心态，让他既能自己去追求幸福、创造幸福，又能承受人生必不可免的苦难，这样你的教育就成功了。

这个时代我们谈幸福谈的很多，但是为什么感到自己幸福的人其实不多?你没有弄清楚人生什么东西是最重要的最宝贵的，往往把那些次要的不太宝贵的东西看得太重要了，把你的全部力量都使在那里，结果呢?得不到，你痛苦;得到了，你也并不幸福。

老天给了我们每个人一条命一颗心，把这条命照看好，把这颗心安顿好，人生就是圆满的，就是幸福的，我讲完了。

演讲稿名人 篇2

名人演讲稿精选之艾澜德的演讲稿

会议的组织者，各位女士们、先生们，下午好！亚洲在过去十年间的增长水平，很难有人相信持续至今，如今没有人怀疑亚洲的重要性，不久以后它将成为经济复苏的希望，特别是当欧洲遭受金融重挫的时候，中国无疑是推动亚洲全球格局中重新定位的重要经济体。很多公司的董事会上大家经常讨论的是如何调整其自身的'商业模式，这个态度符合世界经济的重要变化。亚洲成了重要的销售区域，无论是进行绿地的投资，还是本体公司建立合资企业，包括各行各业，各种公司投资大型制造业。

斯凯孚通过产品和服务为客户创造价值，我们不能光关注低成本的竞争，我们应该强调凭借给客户带来的价值和经济取胜。斯凯孚的员工就是我们最大的财富，在实际工作和网络上有各种知识库，对于我们业务所在的各个国家，包括中国，我们的知识都是数十年建立起来的，而且我们的员工队伍是稳定，而且是逐渐做大的。在中国格局不同，我们必须加速知识传递的进程，本土化重要的推动力是斯凯孚知识的本地化。在更艰难的领域，单凭基本的制造知识和泛泛的销售常识是不够的，我们需要正确的态度进行学习。因此我们在中国非常重视这一点。再有就是招募，中国具有良好的教育体系，因此我们很看中在中国招募本土毕业生，对他们进行仔细筛选，斯凯孚寻找积极进取，并且努力吸收知识的员工。

发展方面，我们拥有斯凯孚学院，致力于员工内部培训，斯凯孚学院有专人负责提供课程和培训项目。我们为亚洲管理层设计了斯凯孚亚洲MBA计划。在日常工作当中，创造学习环境使得员工获得向他人学习的机会，这是比培训更重要的学习机会。

人才输出，很多年以来，我们一直开展欧美地区的短期业务，中国员工正在成为斯凯孚全球人才的一部分，他们会申请和得到其他国家的职位。在其他国家工作几年以后，他们又会回到中国担任重要的职位，这是把中国顶尖人才推向斯凯孚顶尖管理层的秘诀。我们设计了斯凯孚就业计划。

人才引进，其他国家的斯凯孚员工加入了斯凯孚（中国），我们外国员工人数在中国显著增加，从原来20名增加到75名，我们特别强调把人才引入到中国。主要有三类员工，他们为斯凯孚（中国）带来他们的专长，一是生产和行业专家，他们将成为大家的学习标杆，中国员工能够在日常工作当中尽可能学习知识，我们还安排面对面、通过IT技术进行培训，希望更多的员工学习案例培训。我们还有开发工程师，斯凯孚正在上海设立全球技术中心，目前有50名员工，以后会增加到400名左右。斯凯孚今后将向中国输送专家，与中国的开发工程师合作，以便更快提升技术水平。

结论，我相信在上述任何一个领域，我们都不是独一无二的，我想表达的是高层需要认真对待知识的传递，并采取全面综合治理，全新处理知识构建与积累的方法。一个企业只有成功地使全球知识本土化、本地化，才能在中国市场长盛不衰，永保竞争力。谢谢！

演讲稿名人 篇3

我们都知道，马丁·路德·金是美国的民权运动领袖，他为黑人谋求平等，甚至献出了自己的生命，被誉为是“黑人的麦加”。而与此同时，马丁·路德·金也是一名卓越的反战斗士，他关心的不仅仅是“小我”的权利，而且还有“大我”的和平、自由。如果你一直以来只是把马丁·路德·金看成一个黑人运动领袖，那么下面的这篇演讲相信会让你对他有新的认识——马 ぢ返隆そ鸬奈按笕烁裰档梦颐敲恳桓鲅鍪幼鹁础?

br本演讲发表于1967年4月4日，是马丁·路德·金在“忧世教士和俗人协会”的一个反越站的集会上的演讲，集会的地点是纽约著名的河边大教堂（riverside church）。

我走进这座宏伟的教堂是因为我的良心让我别无选择。我加入你们的集会，则是因为我对这个聚合我们的组织——“忧世教士和俗人协会”关注越南——的工作和主旨非常认同。我对你们执委会最近的声明深有同感，当我阅读到它的开场白的时候就甚有共鸣：

“这是一个‘沉默即是背叛’的时刻。”

i ***e to this magnificent house of worship tonight because my conscience leaves me no other choice. i join you in this meeting because i am in deepest agreement with the aims and work of the ***anization which has brought us together: clergy and laymen concerned about vietnam.

the recent statements of your executive ***mittee are the sentiments of my own heart, and i found myself in full accord when i read its opening lines: "a time ***es when silence is betrayal."

演讲全文：a time to break silence by martin luther king, jr.

i ***e to this magnificent house of worship tonight because my conscience leaves me no other choice. i join you in this meeting because i am in deepest agreement with the aims and work of the ***anization which has brought us together: clergy and laymen concerned about vietnam.

the recent statements of your executive ***mittee are the sentiments of my own heart, and i found myself in full accord when i read its opening lines: "a time ***es when silence is betrayal." and that time has ***e for us in relation to vietnam.

the truth of these words is beyond doubt, but the mission to which they call us is a most difficult one. even when pressed by the demands of inner truth, men do not easily assume the task of opposing their government's policy, especially in time of war. nor does the human spirit move without great difficulty against all the apathy of conformist thought within one's own bosom and in the surrounding world.

moreover, when the issues at hand seem as perplexed as they often do in the case of this dreadful conflict, we are always on the verge of being me**erized by uncertainty; but we must move on.

and some of us who have already begun to break the silence of the night have found that the calling to speak is often a vocation of agony, but we must speak. we must speak with all the humility that is appropriate to our limited vision, but we must speak. and we must rejoice as well, for surely this is the first time in our nation's history that a significant number of its religious leaders have chosen to move beyond the prophesying of **ooth patrioti** to the high grounds of a firm dissent based upon the mandates of conscience and the reading of history.

perhaps a new spirit is rising among us. if it is, let us trace its movements and pray that our own inner being may be sensitive to its guidance, for we are deeply in need of a new way beyond the darkness that seems so close around us.

over the past two years, as i have moved to break the betrayal of my own silences and to speak from the burnings of my own heart, as i have called for radical departures from the destruction of vietnam, many persons have questioned me about the wisdom of my path. at the heart of their concerns this query has often loomed large and loud: "why are you speaking about the war, dr.

king?" "why are you joining the voices of dissent?" "peace and civil rights don't mix," they say.

"aren't you hurting the cause of your people," they ask? and when i hear them, though i often understand the source of their concern, i am nevertheless greatly saddened, for such questions mean that the inquirers have not really known me, my ***mitment or my calling. indeed, their questions suggest that they do not know the world in which they live.

in the light of such tragic misunderstanding, i deem it of signal importance to try to state clearly, and i trust concisely, why i believe that the path from dexter avenue baptist church -- the church in montgomery, alabama, where i began my pastorate -- leads clearly to this sanctuary tonight.

i ***e to this platform tonight to make a passionate plea to my beloved nation. this speech is not addressed to hanoi or to the national liberation front. it is not addressed to china or to russia.

nor is it an attempt to overlook the ambiguity of the total situation and the need for a collective solution to the tragedy of vietnam. neither is it an attempt to make north vietnam or the national liberation front paragons of virtue, nor to overlook the role they must play in the successful resolution of the problem. while they both may have justifiable reasons to be suspicious of the good faith of the united states, life and history give eloquent testimony to the fact that conflicts are never resolved without trustful give and take on both sides.

tonight, however, i wish not to speak with hanoi and the national liberation front, but rather to my fellowed [sic] americans, *who, with me, bear the greatest responsibility in ending a conflict that has exacted a heavy price on both continents.

since i am a preacher by trade, i suppose it is not surprising that i have seven major reasons for bringing vietnam into the field of my moral vision.* there is at the outset a very obvious and almost facile connection between the war in vietnam and the struggle i, and others, have been waging in america. a few years ago there was a shining moment in that struggle.

it seemed as if there was a real promise of hope for the poor -- both black and white -- through the poverty program. there were experiments, hopes, new beginnings. then came the buildup in vietnam, and i watched this program broken and eviscerated, as if it were some idle political plaything of a society gone mad on war, and i knew that america would never invest the necessary funds or energies in rehabilitation of its poor so long as adventures like vietnam continued to draw men and skills and money like some demonic destructive suction tube.

so, i was increasingly ***pelled to see the war as an enemy of the poor and to attack it as such.

perhaps the more tragic recognition of reality took place when it became clear to me that the war was doing far more than devastating the hopes of the poor at home. it was sending their sons and their brothers and their husbands to fight and to die in extraordinarily high proportions relative to the rest of the population. we were taking the black young men who had been crippled by our society and sending them eight thousand miles away to guarantee liberties in southeast asia which they had not found in southwest ge***ia and east harlem.

and so we have been repeatedly faced with the cruel irony of watching negro and white boys on tv screens as they kill and die together for a nation that has been unable to seat them together in the same schools. and so we watch them in brutal solidarity burning the huts of a poor village, but we realize that they would hardly live on the same block in chicago. i could not be silent in the face of such cruel manipulation of the poor.

my third reason moves to an even deeper level of awareness, for it grows out of my experience in the ghettoes of the north over the last three years -- especially the last three summers. as i have walked among the desperate, rejected, and angry young men, i have told them that molotov cocktails and rifles would not solve their problems. i have tried to offer them my deepest ***passion while maintaining my conviction that social change ***es most meaningfully through nonviolent action.

but they ask -- and rightly so -- what about vietnam? they ask if our own nation wasn't using massive doses of violence to solve its problems, to bring about the changes it wanted. their questions hit home, and i knew that i could never again raise my voice against the violence of the oppressed in the ghettos without having first spoken clearly to the greatest purveyor of violence in the world today -- my own government.

for the sake of those boys, for the sake of this government, for the sake of the hundreds of thousands trembling under our violence, i cannot be silent.

for those who ask the question, "aren't you a civil rights leader?" and thereby mean to exclude me from the movement for peace, i have this further answer. in 1957 when a group of us formed the southern christian leadership conference, we chose as our motto:

"to save the soul of america." we were convinced that we could not limit our vision to certain rights for black people, but instead affirmed the conviction that america would never be free or saved from itself until the descendants of its slaves were loosed ***pletely from the shackles they still wear. in a way we were agreeing with langston hughes, that black bard of harlem, who had written earlier:

o, yes,

i say it plain,

america never was america to me,

and yet i swear this oath --

america will be!

now, it should be incandescently clear that no one who has any concern for the integrity and life of america today can ignore the present war. if america's soul be***es totally poisoned, part of the autopsy must read: vietnam.

it can never be saved so long as it destroys the deepest hopes of men the world over. so it is that those of us who are yet determined that america will be are led down the path of protest and dissent, working for the health of our land.

as if the weight of such a ***mitment to the life and health of america were not enough, another burden of responsibility was placed upon me in 1954** [sic]; and i cannot f***et that the nobel prize for peace was also a ***mission -- a ***mission to work harder than i had ever worked before for "the brotherhood of man." this is a calling that takes me beyond national allegiances, but even if it were not present i would yet have to live with the meaning of my ***mitment to the ministry of jesus christ. to me the relationship of this ministry to the ****** of peace is so obvious that i sometimes marvel at those who ask me why i'm speaking against the war.

could it be that they do not know that the good news was meant for all men -- for ***munist and capitalist, for their children and ours, for black and for white, for revolutionary and conservative? have they f***otten that my ministry is in obedience to the one who loved his enemies so fully that he died for them? what then can i say to the vietcong or to castro or to mao as a faithful minister of this one?

can i threaten them with death or must i not share with them my life?

and finally, as i try to explain for you and for myself the road that leads from montgomery to this place i would have offered all that was most valid if i simply said that i must be true to my conviction that i share with all men the calling to be a son of the living god. beyond the calling of race or nation or creed is this vocation of sonship and brotherhood, and because i believe that the father is deeply concerned especially for his suffering and helpless and outcast children, i ***e tonight to speak for them.

this i believe to be the privilege and the burden of all of us who deem ourselves bound by allegiances and loyalties which are broader and deeper than nationali** and which go beyond our nation's self-defined goals and positions. we are called to speak for the weak, for the voiceless, for the victims of our nation and for those it calls "enemy," for no document from human hands can make these humans any less our brothers.

and as i ponder the madness of vietnam and search within myself for ways to understand and respond in ***passion, my mind goes constantly to the people of that peninsula. i speak now not of the soldiers of each side, not of the ideologies of the liberation front, not of the junta in saigon, but simply of the people who have been living under the curse of war for almost three continuous decades now. i think of them, too, because it is clear to me that there will be no meaningful solution there until some attempt is made to know them and hear their broken cries.

they must see americans as strange liberators. the vietnamese people proclaimed their own independence *in 1954* -- in 1945 *rather* -- after a ***bined french and japanese occupation and before the ***munist revolution in china. they were led by ho chi minh.

even though they quoted the american declaration of independence in their own document of freedom, we refused to recognize them. instead, we decided to support france in its reconquest of her former colony. our government felt then that the vietnamese people were not ready for independence, and we again fell victim to the deadly western arrogance that has poisoned the international atmosphere for so long.

with that tragic decision we rejected a revolutionary government seeking self-determination and a government that had been established not by china -- for whom the vietnamese have no great love -- but by clearly indigenous forces that included some ***munists. for the peasants this new government meant real land reform, one of the most important needs in their lives.

for nine years following 1945 we denied the people of vietnam the right of independence. for nine years we vigorously supported the french in their abortive effort to recolonize vietnam. before the end of the war we were meeting eighty percent of the french war costs.

even before the french were defeated at dien bien phu, they began to despair of their reckless action, but we did not. we encouraged them with our huge financial and military supplies to continue the war even after they had lost the will. soon we would be paying almost the full costs of this tragic attempt at recolonization.

after the french were defeated, it looked as if independence and land reform would ***e again through the geneva agreement. but instead there came the united states, determined that ho should not unify the temporarily divided nation, and the peasants watched again as we supported one of the most vicious modern dictators, our chosen man, premier diem. the peasants watched and cringed as diem ruthlessly rooted out all opposition, supported their extortionist landlords, and refused even to discuss reunification with the north.

the peasants watched as all this was presided over by united states' influence and then by increasing numbers of united states troops who came to help quell the insurgency that diem's methods had aroused. when diem was overthrown they may have been happy, but the long line of military dictators seemed to offer no real change, especially in terms of their need for land and peace.

the only change came from america, as we increased our troop ***mitments in support of governments which were singularly corrupt, inept, and without popular support. all the while the people read our leaflets and received the regular promises of peace and democracy and land reform. now they languish under our bombs and consider us, not their fellow vietnamese, the real enemy.

they move sadly and apathetically as we herd them off the land of their fathers into concentration camps where minimal social needs are rarely met. they know they must move on or be destroyed by our bombs.

so they go, primarily women and children and the aged. they watch as we poison their water, as we kill a million acres of their crops. they must weep as the bulldozers roar through their areas preparing to destroy the precious trees.

they wander into the hospitals with at least twenty casualties from american firepower for one vietcong-inflicted injury. so far we may have killed a million of them, mostly children. they wander into the towns and see thousands of the children, homeless, without clothes, running in packs on the streets like animals.

they see the children degraded by our soldiers as they beg for food. they see the children selling their sisters to our soldiers, soliciting for their mothers.

what do the peasants think as we ally ourselves with the landlords and as we refuse to put any action into our many words concerning land reform? what do they think as we test out our latest weapons on them, just as the germans tested out new medicine and new tortures in the concentration camps of europe? where are the roots of the independent vietnam we claim to be building?

is it among these voiceless ones?

we have destroyed their two most cherished institutions: the family and the village. we have destroyed their land and their crops.

we have cooperated in the crushing of the nation's only non***munist revolutionary political force, the unified buddhist church. we have supported the enemies of the peasants of saigon. we have corrupted their women and children and killed their men.

now there is little left to build on, save bitterness. *soon the only solid physical foundations remaining will be found at our military bases and in the concrete of the concentration camps we call "fortified hamlets." the peasants may well wonder if we plan to build our new vietnam on such grounds as these.

could we blame them for such thoughts? we must speak for them and raise the questions they cannot raise. these, too, are our brothers.

perhaps a more difficult but no less necessary task is to speak for those who have been designated as our enemies.* what of the national liberation front, that strangely anonymous group we call "vc" or "***munists"? what must they think of the united states of america when they realize that we permitted the repression and cruelty of diem, which helped to bring them into being as a resistance group in the south?

what do they think of our condoning the violence which led to their own taking up of arms? how can they believe in our integrity when now we speak of "aggression from the north" as if there were nothing more essential to the war? how can they trust us when now we charge them with violence after the murderous reign of diem and charge them with violence while we pour every new weapon of death into their land?

surely we must understand their feelings, even if we do not condone their actions. surely we must see that the men we supported pressed them to their violence. surely we must see that our own ***puterized plans of destruction simply dwarf their greatest acts.

how do they judge us when our officials know that their membership is less than twenty-five percent ***munist, and yet insist on giving them the blanket name? what must they be thinking when they know that we are aware of their control of major sections of vietnam, and yet we appear ready to allow national elections in which this highly ***anized political parallel government will not have a part? they ask how we can speak of free elections when the saigon press is ******ed and controlled by the military junta.

and they are surely right to wonder what kind of new government we plan to help form without them, the only party in real touch with the peasants. they question our political goals and they deny the reality of a peace settlement from which they will be excluded. their questions are frighteningly relevant.

is our nation planning to build on political myth again, and then shore it up upon the power of new violence?

here is the true meaning and value of ***passion and nonviolence, when it helps us to see the enemy's point of view, to hear his questions, to know his asses**ent of ourselves. for from his view we may indeed see the basic weaknesses of our own condition, and if we are mature, we may learn and grow and profit from the wisdom of the brothers who are called the opposition.

so, too, with hanoi. in the north, where our bombs now pummel the land, and our mines endanger the waterways, we are met by a deep but understandable mistrust. to speak for them is to explain this lack of confidence in western words, and especially their distrust of american intentions now.

in hanoi are the men who led the nation to independence against the japanese and the french, the men who sought membership in the french ***monwealth and were betrayed by the weakness of paris and the willfulness of the colonial armies. it was they who led a second struggle against french domination at tremendous costs, and then were persuaded to give up the land they controlled between the thirteenth and seventeenth parallel as a temporary measure at geneva. after 1954 they watched us conspire with diem to prevent elections which could have surely brought ho chi minh to power over a united vietnam, and they realized they had been betrayed again.

when we ask why they do not leap to negotiate, these things must be remembered.

also, it must be clear that the leaders of hanoi considered the presence of american troops in support of the diem regime to have been the initial military breach of the geneva agreement concerning foreign troops. they remind us that they did not begin to send troops in large numbers and even supplies into the south until american forces had moved into the tens of thousands.

hanoi remembers how our leaders refused to tell us the truth about the earlier north vietnamese overtures for peace, how the president claimed that none existed when they had clearly been made. ho chi minh has watched as america has spoken of peace and built up its forces, and now he has surely heard the increasing international rumors of american plans for an invasion of the north. he knows the bombing and shelling and mining we are doing are part of traditional pre-invasion strategy.

perhaps only his sense of humor and of irony can save him when he hears the most powerful nation of the world speaking of aggression as it drops thousands of bombs on a poor, weak nation more than *eight hundred, or rather,* eight thousand miles away from its shores.

at this point i should make it clear that while i have tried in these last few minutes to give a voice to the voiceless in vietnam and to understand the arguments of those who are called "enemy," i am as deeply concerned about our own troops there as anything else. for it occurs to me that what we are submitting them to in vietnam is not simply the brutalizing process that goes on in any war where armies face each other and seek to destroy. we are adding cynici** to the process of death, for they must know after a short period there that none of the things we claim to be fighting for are really involved.

before long they must know that their government has sent them into a struggle among vietnamese, and the more sophisticated surely realize that we are on the side of the wealthy, and the secure, while we create a hell for the poor.

somehow this madness must cease. we must stop now. i speak as a child of god and brother to the suffering poor of vietnam.

i speak for those whose land is being laid waste, whose homes are being destroyed, whose culture is being subverted. i speak for the poor of america who are paying the double price of **ashed hopes at home, and death and corruption in vietnam. i speak as a citizen of the world, for the world as it stands aghast at the path we have taken.

i speak as one who loves america, to the leaders of our own nation: the great initiative in this war is ours; the initiative to stop it must be ours.

this is the message of the great buddhist leaders of vietnam. recently one of them wrote these words, and i quote:

each day the war goes on the hatred increases in the heart of the vietnamese and in the hearts of those of humanitarian instinct. the americans are forcing even their friends into be***ing their enemies. it is curious that the americans, who calculate so carefully on the possibilities of military victory, do not realize that in the process they are incurring deep psychological and political defeat.

the image of america will never again be the image of revolution, freedom, and democracy, but the image of violence and militari** (unquote).

if we continue, there will be no doubt in my mind and in the mind of the world that we have no honorable intentions in vietnam. if we do not stop our war against the people of vietnam immediately, the world will be left with no other alternative than to see this as some horrible, clumsy, and deadly game we have decided to play. the world now demands a maturity of america that we may not be able to achieve.

it demands that we admit that we have been wrong from the beginning of our adventure in vietnam, that we have been detrimental to the life of the vietnamese people. the situation is one in which we must be ready to turn sharply from our present ways. in order to atone for our sins and errors in vietnam, we should take the initiative in bringing a halt to this tragic war.

*i would like to suggest five concrete things that our government should do immediately to begin the long and difficult process of extricating ourselves from this nightmarish conflict:

number one: end all bombing in north and south vietnam.

number two: declare a unilateral cease-fire in the hope that such action will create the atmosphere for negotiation.

three: take immediate steps to prevent other battlegrounds in southeast asia by curtailing our military buildup in thailand and our interference in laos.

four: realistically accept the fact that the national liberation front has substantial support in south vietnam and must thereby play a role in any meaningful negotiations and any future vietnam government.

five: *set a date that we will remove all foreign troops from vietnam in accordance with the 1954 geneva agreement.

part of our ongoing...part of our ongoing ***mitment might well express itself in an offer to grant asylum to any vietnamese who fears for his life under a new regime which included the liberation front. then we must make what reparations we can for the damage we have done.

we must provide the medical aid that is badly needed, ****** it available in this country, if necessary. meanwhile... meanwhile, we in the churches and synagogues have a continuing task while we urge our government to disengage itself from a disgraceful ***mitment.

we must continue to raise our voices and our lives if our nation persists in its perverse ways in vietnam. we must be prepared to match actions with words by seeking out every creative method of protest possible.

*as we counsel young men concerning military service, we must clarify for them our nation's role in vietnam and challenge them with the alternative of conscientious objection. i am pleased to say that this is a path now chosen by more than seventy students at my own alma mater, morehouse college, and i re***mend it to all who find the american course in vietnam a dishonorable and unjust one. moreover, i would encourage all ministers of draft age to give up their ministerial exemptions and seek status as conscientious objectors.

* these are the times for real choices and not false ones. we are at the moment when our lives must be placed on the line if our nation is to survive its own folly. every man of humane convictions must decide on the protest that best suits his convictions, but we must all protest.

now there is something seductively tempting about stopping there and sending us all off on what in some circles has be***e a popular crusade against the war in vietnam. i say we must enter that struggle, but i wish to go on now to say something even more disturbing.

the war in vietnam is but a symptom of a far deeper malady within the american spirit, and if we ignore this sobering reality...and if we ignore this sobering reality, we will find ourselves ***anizing "clergy and laymen concerned" ***mittees for the next generation. they will be concerned about guatemala and peru.

they will be concerned about thailand and cambodia. they will be concerned about mozambique and south africa. we will be marching for these and a dozen other names and attending rallies without end, unless there is a significant and profound change in american life and policy.

and so, such thoughts take us beyond vietnam, but not beyond our calling as sons of the living god.

in 1957, a sensitive american official overseas said that it seemed to him that our nation was on the wrong side of a world revolution. during the past ten years, we have seen emerge a pattern of suppression which has now justified the presence of u.s.

military advisors in venezuela. this need to maintain social stability for our investments accounts for the counterrevolutionary action of american forces in guatemala. it tells why american helicopters are being used against guerrillas in cambodia and why american napalm and green beret forces have already been active against rebels in peru.

it is with such activity in mind that the words of the late john f. kennedy ***e back to haunt us. five years ago he said, "those who make peaceful revolution impossible will make violent revolution inevitable.

" increasingly, by choice or by accident, this is the role our nation has taken, the role of those who make peaceful revolution impossible by refusing to give up the privileges and the pleasures that ***e from the immense profits of overseas investments. i am convinced that if we are to get on the right side of the world revolution, we as a nation must undergo a radical revolution of values. we must rapidly begin...

we must rapidly begin the shift from a thing-oriented society to a person-oriented society. when machines and ***puters, profit motives and property rights, are considered more important than people, the giant triplets of raci**, extreme materiali**, and militari** are incapable of being conquered.

a true revolution of values will soon cause us to question the fairness and justice of many of our past and present policies. on the one hand, we are called to play the good samaritan on life's roadside, but that will be only an initial act. one day we must ***e to see that the whole jericho road must be transformed so that men and women will not be constantly beaten and robbed as they make their journey on life's highway.

true ***passion is more than flinging a coin to a beggar. it ***es to see that an edifice which produces beggars needs restructuring.

a true revolution of values will soon look uneasily on the glaring contrast of poverty and wealth. with righteous indignation, it will look across the seas and see individual capitalists of the west investing huge sums of money in asia, africa, and south america, only to take the profits out with no concern for the social betterment of the countries, and say, "this is not just." it will look at our alliance with the landed gentry of south america and say, "this is not just.

" the western arrogance of feeling that it has everything to teach others and nothing to learn from them is not just.

a true revolution of values will lay hand on the world order and say of war, "this way of settling differences is not just." this business of burning human beings with napalm, of filling our nation's homes with orphans and widows, of injecting poisonous drugs of hate into the veins of peoples normally humane, of sending men home from dark and bloody battlefields physically handicapped and psychologically deranged, cannot be reconciled with wisdom, justice, and love. a nation that continues year after year to spend more money on military defense than on programs of social uplift is approaching spiritual death.

america, the richest and most powerful nation in the world, can well lead the way in this revolution of values. there is nothing except a tragic death wish to prevent us from reordering our priorities so that the pursuit of peace will take precedence over the pursuit of war. there is nothing to keep us from molding a recalcitrant status quo with bruised hands until we have fashioned it into a brotherhood.

*this kind of positive revolution of values is our best defense against ***muni**. war is not the answer. ***muni** will never be defeated by the use of atomic bombs or nuclear weapons.

let us not join those who shout war and, through their misguided passions, urge the united states to relinquish its participation in the united nations.* these are days which demand wise restraint and calm reasonableness. *we must not engage in a negative anti***muni**, but rather in a positive thrust for democracy, realizing that our greatest defense against ***muni** is to take offensive action in behalf of justice.

we must with positive action seek to remove those conditions of poverty, insecurity, and injustice, which are the fertile soil in which the seed of ***muni** grows and develops.*

these are revolutionary times. all over the globe men are revolting against old systems of exploitation and oppression, and out of the wounds of a frail world, new systems of justice and equality are being born. the shirtless and barefoot people of the land are rising up as never before.

the people who sat in darkness have seen a great light. we in the west must support these revolutions.

it is a sad fact that because of ***fort, ***placency, a morbid fear of ***muni**, and our proneness to adjust to injustice, the western nations that initiated so much of the revolutionary spirit of the modern world have now be***e the arch antirevolutionaries. this has driven many to feel that only marxi** has a revolutionary spirit. therefore, ***muni** is a judgment against our failure to make democracy real and follow through on the revolutions that we initiated.

our only hope today lies in our ability to recapture the revolutionary spirit and go out into a sometimes hostile world declaring eternal hostility to poverty, raci**, and militari**. with this powerful ***mitment we shall boldly challenge the status quo and unjust mores, and thereby speed the day when "every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low, and the crooked shall be made straight, and the rough places plain."

a genuine revolution of values means in the final analysis that our loyalties must be***e ecumenical rather than sectional. every nation must now develop an overriding loyalty to mankind as a whole in order to preserve the best in their individual societies.

this call for a worldwide fellowship that lifts neighborly concern beyond one's tribe, race, class, and nation is in reality a call for an all-embracing and unconditional love for all mankind. this oft misunderstood, this oft misinterpreted concept, so readily di**issed by the nietzsches of the world as a weak and cowardly force, has now be***e an absolute necessity for the survival of man. when i speak of love i am not speaking of some sentimental and weak response.

i am not speaking of that force which is just emotional bosh. i am speaking of that force which all of the great religions have seen as the supreme unifying principle of life. love is somehow the key that unlocks the door which leads to ultimate reality.

this hindu-muslim-christian-jewish-buddhist belief about ultimate reality is beautifully summed up in the first epistle of saint john: "let us love one another, for love is god. and every one that loveth is born of god and knoweth god.

he that loveth not knoweth not god, for god is love." "if we love one another, god dwelleth in us and his love is perfected in us." let us hope that this spirit will be***e the order of the day.

we can no longer afford to worship the god of hate or bow before the altar of retaliation. the oceans of history are made turbulent by the ever-rising tides of hate. and history is cluttered with the wreckage of nations and individuals that pursued this self-defeating path of hate.

as arnold toynbee says: "love is the ultimate force that makes for the saving choice of life and good against the damning choice of death and evil. therefore the first hope in our inventory must be the hope that love is going to have the last word" (unquote).

we are now faced with the fact, my friends, that tomorrow is today. we are confronted with the fierce urgency of now. in this unfolding conundrum of life and history, there is such a thing as being too late.

procrastination is still the thief of time. life often leaves us standing bare, naked, and dejected with a lost opportunity. the tide in the affairs of men does not remain at flood -- it ebbs.

we may cry out desperately for time to pause in her passage, but time is adamant to every plea and rushes on. over the bleached bones and jumbled residues of numerous civilizations are written the pathetic words, "too late." there is an invisible book of life that faithfully records our vigilance or our neglect.

omar khayyam is right: "the moving finger writes, and having writ moves on."

we still have a choice today: nonviolent coexistence or violent coannihilation. we must move past indecision to action.

we must find new ways to speak for peace in vietnam and justice throughout the developing world, a world that borders on our doors. if we do not act, we shall surely be dragged down the long, dark, and shameful corridors of time reserved for those who possess power without ***passion, might without morality, and strength without sight.

now let us begin. now let us rededicate ourselves to the long and bitter, but beautiful, struggle for a new world. this is the calling of the sons of god, and our brothers wait eagerly for our response.

shall we say the odds are too great? shall we tell them the struggle is too hard? will our message be that the forces of american life militate against their arrival as full men, and we send our deepest regrets?

or will there be another message -- of longing, of hope, of solidarity with their yearnings, of ***mitment to their cause, whatever the cost? the choice is ours, and though we might prefer it otherwise, we must choose in this crucial moment of human history.

as that noble bard of yesterday, james russell lowell, eloquently stated:

once to every man and nation ***es a moment to decide,

in the strife of truth and falsehood, for the good or evil side;

some great cause, god's new messiah offering each the bloom or blight,

and the choice goes by forever 'twixt that darkness and that light.

though the cause of evil prosper, yet 'tis truth alone is strong

though her portions be the scaffold, and upon the throne be wrong

yet that scaffold sways the future, and behind the dim unknown

standeth god within the shadow, keeping watch above his own.

and if we will only make the right choice, we will be able to transform this pending co**ic elegy into a creative psalm of peace.

if we will make the right choice, we will be able to transform the jangling discords of our world into a beautiful symphony of brotherhood.

if we will but make the right choice, we will be able to speed up the day, all over america and all over the world, when justice will roll down like waters, and righteousness like a mighty stream.

演讲稿名人 篇4

篇一：走进名人

走进名人——鲁迅团长：成员：

篇二：单元整合.走近鲁迅

走近鲁迅

设计意图：

学习汉语最重要和最基本的方法是阅读作品。北京大学学者钱理群认为，鲁迅是语文教学的灵丹妙药；孔庆东认为，鲁迅是现代汉语的第一大师。应该说他们的说法很有道理。

我认为，在浅阅读泛滥的时代，读鲁迅的作品，是学生阅读的最聪明的选择和最保险的选择，我赞同古蔺作家邓立中“百读不厌是鲁迅”的切身体悟。

阅读对学生来说是一种精神成长。读与不读是一回事，读是另一回事。学生正处于培养阅读兴趣的时期。要培养有品位的阅读，教师的引导和鼓励是必不可少的。

正如北京大学教授曹文轩所说：阅读简单时尚的书籍也许无害，但并不能提高学生的精神。鲁迅的伟大不是靠讲几堂课、读几本书就能实现的。

走近鲁迅，语文课只是一个简单甚至有些不准确的向导。真正正确的方法是广泛阅读和深入思考。

如何删繁就简，选择一个适合的角度来解读鲁迅的作品，感知鲁迅的人格魅力，是这次读书交流会把握的主要方向。根据六年级学生的年龄特点和近阶段的阅读现状，有针对性地安排了这次阅读交流活动。这种教学设计着眼于引导学生主动阅读鲁迅作品，尝试用多种阅读方法进行交流，从不同角度感知鲁迅的性格。

对学生的学习活动，不必作太高的要求，如对文本的理解，对鲁迅人物的把握，旨在激发学生能够学有所思，真实地表达读书的体验。

活动目标：

一。通过对鲁迅作品及相关知识的介绍，激发学生了解鲁迅、阅读鲁迅作品的兴趣，感受鲁迅的人格魅力。

2。建议学生课后阅读鲁迅作品，交流心中的鲁迅形象。

教学的重点和难点：在头脑中交流鲁迅的形象，感受鲁迅的人格魅力。活动准备：安排学生在课前认识鲁迅；阅读关于鲁迅的作品，挑选有感悟的句段进行圈点批注；cai课件。

课时安排：1课时

教学过程：

一、引出鲁迅

一。课件展示了班上一位学生写的一首诗：

他黄瘦的脸颊

浓密的胡须

灰黄的长衫

破旧的布鞋

组成了他

他是新文化运动的主将

他是主张自由和民主的文豪

从彷徨到呐喊

从百草园到三味书屋

“救救孩子”是他的呼声

“读书救国”是他的思想

端起一支笔——这便是他的枪

铺开一叠稿纸——这便是他的甲

放在桌子上-这是他的前线

他是坟边青青的野草

春风吹又生

他是一根黑暗中的火柴

点燃了生命的灯

横眉冷对千夫指

俯首甘为孺子牛

他是永恒不朽的民族魂

他是新文学的领头人

纵然逝去虽死犹生

他与中华民族永存

2、指名学生深情地朗诵。

3、诗中刻画的人物是谁？（鲁迅）

四。我们的名字并不陌生，他挥舞着大量的椽子，投入到唤醒人们的大潮中；他毕其一生，不断对**社会进行毫不妥协的批判；他坚持为闰土、孔乙己、女

作为一个中国人，我们有太多的理由接近鲁迅先生。接下来，让我们恭敬地跟在老师后面，以深深的敬意走近鲁迅。（写作题目：走近鲁迅）给我看一段鲁迅**。

二、认识鲁迅

一。这是我们刚学的四篇课文。谁来谈论他们？这些文本告诉你鲁迅的个性特征是什么？感受到了鲁迅先生的什么崇高品质？

2、指名交流。

3、回顾课文，知识准备

师：真好！你们是怎么体会到的呢？

（从鲁迅的言行举止体会到的。

从文中的含义深刻的语句体会到的。）

小结：抓住描写人物的语言、动作、神态等句子和含义深刻的句子体会人物的品质和感情，这种读书方法叫读进去，另外，阅读文章时，还可以联系当时时代背景及我们的生活实际，作进一步的思考，这种读书方法，叫做想开去。我们不仅要读进去，想开去，还要把自己的感受读出来有这是阅读写人文章的重要方法，希望同学们在今后的阅读实践中将这个方法用好用活。

三、品味鲁迅

大家心目中的鲁迅形象

一。上课前你读了什么关于鲁迅的书？你对先生有哪些进一步的了解？

2、学生拿出课前发放的文章。

展示课件：试着找出深奥的词组，想想鲁迅是什么样的人？在旁边画圈，简单地写下你自己的经历或感受。

三。学生可以根据要求感受到深沉的句子，并进行分组交流。

四。全班交流反馈，学生补充和评论。

《父亲对我的教育》

一。瘦削的脸庞，显露出坚毅和坚强；尖锐的语言，仿佛刺穿了深邃的黑夜；鲁迅先生的形象，加上不朽的人物，往往在读完鲁迅的作品后，随着岁月的增长而变得模糊清晰。这就是大家心目中的鲁迅形象。那么鲁迅在儿子周海婴心中是什么样的呢？

2、课件出示：由于我母亲是高龄产妇，生产的时候很困难，拖了很长时间生不下来。医生问我父亲是留大人还是生孩子。我父亲的回答是留下大人。这个答案的结果是**和儿童留下来。

我上学后，我父亲有一次拒绝上学，因为我很懒，假装用报纸卷打屁股。但是,待他了解了原因,便让母亲向教师请假,并向学生解释:的确不是赖学,是因发气喘病需在家休息,你们在街上也看到,他还去过医院呢。

这才解了小同学堵在我家门口,打唱“周海婴,赖学精,看见先生难为情……”的尴尬局面,友好如初。（周海婴《记忆中的父亲》）

3、在儿子周海婴的笔下，你觉得鲁迅是怎样的一个人？

周海婴喜欢他父亲的教育方法吗？你喜欢鲁迅“顺其自然”的教育方法吗？请联系自己的生活谈谈感受。

教师小结：让它自然、宽容、严格。

《回忆鲁迅先生》

作为一个好老师和好朋友，鲁迅给萧红留下了什么印象？萧红的几段回忆中，哪段让你感受(:班队会走进名人了解鲁迅演讲稿)很深？

教师总结：直率、热情、严谨、勤奋

5个。老师补充说：在海婴的记忆中，他父亲很慷慨，不严厉，也不溺爱。在妻子许广平的笔下，王先生很单纯，很感人。

解读先生的作品，我们会发现，他时而幽默风趣，时而遗世愤俗，时而天真率性，时而激烈如火。这就是鲁迅先生的魅力。

五、怀念鲁迅

一。同学们，尽情读鲁迅的作品吧。我相信你会了解他的。

2。下课后，我建议你继续从以下几个方面阅读：

（课件出示：

一、鲁迅知识我知道。

二、鲁迅故事我会讲。

三、鲁迅作品我能读。

四、鲁迅名言我会背。

五、鲁迅纪念馆我去过。）

3、书籍介绍

老师向大家推荐三本鲁迅的书。一本是《世界名人传记──鲁迅》：这本书用妙趣横生的故事介绍了鲁迅的一生，读起来简单而有趣。

第二本是《朝花夕拾》：这是鲁迅的作品，**结合，便于我们理解。第三本是《鲁迅文学作品集──**卷》，我们的课文出处《故乡》就第一篇。

篇三：走进鲁迅读后感

《鲁迅——名人传记》读后感

六（3）李颖

鲁迅是20世纪20年代初中国文学的灵魂。在我想象中，他应该穿着中山装，一脸愤世嫉俗，这才符合“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的形象。

直到今天翻开这本《鲁迅》我才看到了鲁迅的另一面，真正走进了他的心灵，了解了他艰苦朴素、奋斗追求的一生。

打开书本，清晰的文字像春天一样慢慢流入我的心中。1881年9月25日，绍兴市新台门周家出生了一个男孩。他是伟大的文学巨人鲁迅。

鲁迅的童年生活多姿多彩。且不提趣味无穷的百草园，书香扑面的三味书屋，也不说祖母美丽的民间传说，玉田老师妙趣横生的讲课，光是一本本《花镜》、《山海经》、《鉴略》就让小鲁迅如痴如醉。正是这些插图和故事，启发了鲁迅的情感，培养了他的审美能力，实现了他的艺术基础。

18岁那年，饱受父亲之苦的鲁迅离开家乡来到南京读书。几年后，鲁迅东渡日本学医，后来又毅然弃医从文，决心推选文艺，用手中的笔唤醒沉睡麻木的国民，改变他们的思想，打倒封建主义。于是，《狂人日记》、《阿q正传》、《祝福》??

一部优秀文学作品的出版，最终确立了鲁迅在文坛的地位，使他成为一位享誉世界的伟大作家。

鲁迅一生过着艰苦朴素的生活，但他努力学习，努力工作

后人留下了宝贵的精神财富。

这本200页的书不太薄，但我下午读完了。合上书，心中的火已经被激昂的话语点燃。是啊，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

他的骨头最硬，对形形色色的敌人，看得清，恨得深，斗争得最坚决；他甘当人民大众的牛，在培养文艺青年方面，更是付出了毕生的心血!

那本书静静地放在桌上，但我却感慨万千。然后我突然在书的封面上发现了一幅鲁迅的肖像。画中，鲁迅深邃的双眼望着远方，粗浓的眉毛，黑密的胡须，眉头紧锁，神情深沉而坚毅，一看就是一个忧国忧民的中国知识分子。

从《鲁迅——名人传记》中，我真正读懂了鲁迅。

读《小学生鲁迅读本》有感

六（3）闫恬宇

说到鲁迅，我收集了很多资料。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著有《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》等但是他也并不只是有这么一点书，因为他可是一名伟大的文学家呢！

还有自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。我读《小学生鲁迅读本》后感觉鲁迅总是“以人性，童心去感受世界”让我们感到其实当文学家的那些人并不是那么可怕、陌生、遥远反而让我们觉得是那么亲切。也因为他有一颗“赤子之心”。

还有我们小时候之所以对著名作品望而偎之。是因为我们对作者并不了解。其实他们也是凡人。

它没有我们想象的那么远。只要奋发图强。也可以成为文学家的一员。

这本书主要是写“家乡”、“神话”、“人”其中写家乡中的《茅屋，狗，塔，村女》中的“水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开。”出自平常我们到处都能见到水，但是在鲁迅眼里水却是那样有魔力。水好像是所有事物的总结。

所有事物必须穿过的中心点。还有鲁迅把水用来做称托。显出天空也是那么活灵活现。

还把水当作镜子，照出所有东西的美好，同时也把不好的一面冲走了。也把水看作是人们心灵的镜子，因为当水变脏时，它反映了人们对自然的破坏。水干净的时候。

人们便是心灵美的时候。蓝天上，有无数美丽的人和我没有的东西。我一个接一个地知道和看到。我正在凝视他们。

让读者从他的话中深思自己的所作所为。

鲁迅说：“神话他也是蛮爱听的，他说：“他的长奶奶曾经给他讲了一个故事，说有一条美女蛇如果他叫你答应了它，便会在夜晚吃你的肉。

”这表面上是在讲神话故事，实际上就如鲁迅所说的“做人之险”使我想到我们尽量不要与陌生人说话，要说也要快点不要说太长时间！因为现在的坏人太多了。许多孩子失踪是因为他们被坏人绑架了。

父母都很着急。但是必要的时候是可以的。比如问路、借东西等。

写人也是鲁迅其中的一个强项。《闰土哥》中鲁迅把闰土描写成了一个小英雄。其实“闰土是一个十一二岁的少年，项带银圈，手握一并钢叉住在海边种西瓜。

他向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”鲁迅写的让人觉得闰土哥是个大英雄，因为鲁迅把他描写的特别高大，闰土哥就像是一名守护神，又像哪吒！时刻保卫着西瓜不被猹偷吃。

看完这篇文章通常使我想起，家乡的小马他在玩一些炮火的时候总是能想出稀奇古怪的玩法，我总是丈二和尚摸不着头脑，想起这些就想笑。有时候他还能把炮丢到水里，但意想不到的是，这样也能响。

鲁迅的作品正如王富仁所说的：“鲁迅的作品是最好懂的，因为鲁迅的作品里，充满了人性的语言，与人最内在的感受。”

我眼中的鲁迅先生

六（3）许竹泉

语文读本上的鲁迅，大概只是先生的一个侧面而已，与本来的面目大相径庭。

先生首先是个热爱生活的人，对生活有深刻的见解。他热爱生活，向往“幸福的家庭”和甜美的爱情；他是一个积极的家庭建设者，为面包和牛奶努力工作，并愿意把天伦带给他的妻子和孩子。对于小人物的关切，比如文学青年、中学教员、城市小手工生产者等等，是先生文笔的浓墨重彩之处。

他关心普通人的油烟、柴米油烟、爱恨恨恨和社会公德，这在他的几部**中都有生动的表现。

先生是一名自由与尊严的渴望者，痛恨“吃人的社会”。有些文学教育喜欢把当今社会与过去对立，造成一种“昨不如今”的强烈对比，企图实现教化。课本上或者教案上经常出现“封建礼教”的字眼，以为这是先生“反封建”的表现。

先生反对的是没有自由和个人尊严的社会，而非仅仅是“封建”。任何一个自由和尊严缺乏的社会，都是一个“吃人的社会”，穷人总是生活在屋檐下，他们的个人权利往往被所谓的“社会利益”或者“公共利益”所吞噬。先生是在为个人权利和尊严而斗争，尤其是那些“做不稳奴隶和暂时做稳奴隶的人”，然后才是所谓的民族、国家的命运。

最后，先生“俯首甘为孺子牛”，是青年人的精神导师。先生对于青年人的期望、失望和厚望无不流露于字里行间，他渴望肉体健康、灵魂饱满的“战士”，而不是“行尸走肉”的懦夫或者“自欺欺人”

演讲稿名人 篇5

ted是美国的一家私有非盈利机构，该机构以它组织的ted大会著称，这个会议的宗旨是“用思想的力量来改变世界”。大家在锻炼雅思听力的时候，也可以学习一下里面的主角们的思维模式，论述方法，希望还能对大家的雅思写作有所启迪。

i grew up diagnosed as phobically shy,

我从小就有社交恐惧症

and like at least 20 other people in a room of this size,

这样的空间大约20人

i was a stutterer.

就能让以前的我结巴语塞

do you dare raise your hand?

更别提举手了根本不可能

and it sticks with us.

这种困扰如影随形

it really does stick with us,

你走到哪它就跟到哪

because when we are treated that way,

当大家对你的存在视若无睹

we feel invisible sometimes,

你会开始感觉自己是**人

or talked around and at.

而别人都在你背后窃窃私语

and as i started to look at people,

后来我仔细去观察周遭的人

which is mostly all i did,

一直以来我都只敢默默观察

i noticed that some people really wanted attention

然后发现有些人无法忍受被忽视

and recognition.

他们要得到大家的注意力和认同

remember, i was young then.

当时我年轻、懵懂

so what did they do? what we still do perhaps too often?

渴望被关注的人做什么？也许现在有太多人在不知情的情况下做同样的事情

we talk about ourselves.

他们谈论的常常都是自己

and yet there are other people i observed who had what i called a mutuality

mindset.

但另一批人就不同了我说他们的人际关系往往有一种“互相”的心态

in each situation, they found a way to talk about us and create that “us”

idea.

无论什么场合他们的谈话里都会出现“我们”这个概念

so my idea to reimagine the world is to see it one where we all be***e

greater opportunity-makers with and for others.

在我的理想世界里，每个人都可以为自己和他人创造机会

there’s no greater opportunity or call for action for us now

现在我们必须抓住机会采取行动

than to be***e opportunity-makers who use best talents together more often

for the greater good

综合各种能力，尽可能造福他人

and ac***plish things we couldn’t have done on our own.

一人做不到的多人或许有办法

and i want to talk to you about that,

这就是我今天的重点

cause even more than giving,

比单纯给予

even more than giving,

施舍、捐赠更有影响力的

is the capacity for us to do something **arter together

就是人们学会集思广益

for the greater good that lifts us both up

共同合作创造双赢局面

and that can scale.

其中的利益会一层层积累

that’s why i’m sitting here.

这是我今天演讲的重点

but i also want to point something else out.

不过我还想说一件事

each one of you is better than anybody else at something.

台下的你必定在某些事上比其他人都拿手

that disproves that popular notion that if you’re the **artest person in the

room,

和那句名言“你绝不是这里最厉害的人”

you’re in the wrong room.

恰恰相反

so let me tell you about a hollywood party i went to a couple years back,

我在几年前的一个好莱坞聚会上

and i met this up-and-***ing actress,

遇见了位有潜力的女演员

and we were soon talking about something that we both felt passionately

about,

我们很快就找到共同话题-

public art.

公共艺术

and she had the fervent belief that every new building in los angeles

她坚信洛杉矶的每栋建筑里

should have public art in it. she wanted a regulation for it,

应该有公共艺术。她想要一套专门的公共艺术规范

and she fervently started,

所以她兴忡忡的着手进行

what is here from chicago?

这里有谁是芝加哥人吗?

she fervently started talking about these bean-shaped reflective sculptures

in millennium park,

她滔滔不绝的说着千禧公园里的云门雕塑

and people would walk up to it

人们好奇的上前一**竟

and they’d **ile in the reflection of it,

看着自己的映像微笑

and they’d pose and they’d vamp and they’d take selfies together

摆pose、赞叹、**留念

and they’d laugh.

然后笑成一团

and as she was talking, a thought came to my mind.

听着听着我突然灵光乍现

i said, “i know someone you ought to meet.

我告诉她: “妳应该见见这个人

he’s getting out of san quentin in a couple of weeks

他几个星期后就要从圣昆廷出来了

and he shares your fervent desire that art should engage and enable people to

connect.”

他跟妳一样觉得艺术应该让人有共鸣、激发想像力”

he spent five years in solitary,

他被单独监禁了五年

and i met him because i gave a speech at san quentin,

我因为在圣昆丁演讲而与他结识

and he’s articulate

他口条不错

and he’s rather easy on the eyes

长的也不赖

because he’s buff. he had workout regime he did everyday.

因为他是条热爱健身的汉子

i think she was following me at that point.

女演员大概还满有兴趣的

i said, “he’d be an unexpected ally.”

我又说: “他会是个得力助手”

and not just that. there’s james. he’s an architect

除了他，我还把詹姆斯带来了。詹姆斯是个建筑师

and he’s a professor,

也是个教授

and he loves place-******, and place-****** is when you have those

mini-plazas

他对地方营造很有兴趣外头的小广场、

and those urban walkways

城市人行道

and where they’re dotted with art,

任何装饰艺术的地方都属于当地建筑的范畴

where people draw and ***e up and talk sometimes.

许多人会在那儿画画、闲聊

i think they’d make good allies.

我想他们一定能合作无间

and indeed they were.

果真没错

they met together. they prepared.

他们碰面之后就开始筹备

they spoke in front of the lost angeles city council.

演讲稿名人 篇6

1998年,施莱弗在圣十字学院演讲

“永远不要指望别人在经济上支持你。”

NBC的新闻主播、肯尼迪家族的第三代成员玛丽亚·施莱弗在圣十字学院1998年的毕业典礼上发表了这篇演讲,她的言论一经发表就受到了全国的广泛关注。施莱弗提到她在演讲之前就得到了很多关于“演讲应该讲什么”的建议,最终她决定去分享“当我像你们一样坐在毕业典礼的会堂里,我最希望别人告诉我的十件事”,这十件事包括“发掘你的激情”、“不要让工作压倒你”、“女超人不存在”等等。

施莱弗用她自己在事业上和育儿

上的亲身经历来支持她的观点,她做到了用最诙谐的方式去对待生活中最艰难的时刻。

在这篇大受好评的演讲的基础上,施莱弗又出版了名为《在我走进真实世界前我最想知道的十件事》一书,这本书一经出版就迅速成为毕业礼物清单上的大热门,霎时间风靡整个校园。

在2012年,施莱弗又继续发表了她的第二次毕业演讲,她的这次发声同样掷地有声。这篇名为“停顿的力量”的演讲发表在南加州大学的毕业典礼上, 这正是她女儿的毕业典礼,她建议新的毕业生在做重大的判断和决策之前先停一停。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5163004.html

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