梭罗瓦尔登湖读后感

梭罗瓦尔登湖读后感。

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梭罗瓦尔登湖读后感 篇1

梭罗《瓦尔登湖》的意蕴，恐怕只有在日本文学中才能找到同感的典型。尤其是川端的小说，怎一个“细”字，“淡”字了得，那是另一种审美体验的全面与细致。梭罗诗意的散文与川端散文的小说都要在虚静中阅读的，在虚静中才能体悟到其中的好处。。

梭罗是要主张回归自然的。但梭罗与陶渊明不同，“梭罗到瓦尔登湖去，并非想去做永久‘返归自然’的隐士，而仅是他崇尚‘人的完整性’的表现之一”。当代散文家赵丰在《想象梭罗》中精彩的道出了二人的区别，他这样的写道：“他真的想做隐士吗?为何不到人烟罕至的更遥远的森林去?我的答案是梭罗是一个思想家，而非陶渊明般的隐士。陶渊明构建了桃花源，是想自得其乐，而梭罗呢?他却是通过独居来解析人类的心灵。区别就在于此，从这点来说，梭罗的境界远远高于陶渊明的境界。他的清静和陶渊明的清静有着本质的区别。”是的，这两份悠然或恬静是不一样的。而梭罗更叫我着迷。回归自然，，回到自然中去，做一个自然中的人，一个自然的人，去感悟自然的妙处，领略自然的真谛，这是他一生的追求。他窥到了自然的堂奥，好像在笑，笑我们芸芸众生。梭罗致力于把日常生活的每时每刻变成艺术性的，一种审美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收获，感受四季的变化，为春天的到来而欢欣，他倾听，他真正体验着自己，把美学贯彻到他的生活，他的写作中，他说：“片刻的美好经验比一座月亮一般高的纪念碑还要值得记忆”。他是从审美体验中获得真理和伦理。

他在一段日记里又这样写到：“人们常在我耳边叮咛，用他们的美妙理论和解决宇宙问题的各种花言巧语，可是对我并没有帮助。我还是回到那无边无际，亦无岛无屿的汪洋大海上去，一刻不停地探测着，寻找着可以下锚，紧紧地抓住不放的一处底层的好。”那是一颗朴素淡然的心，单纯而又明晰。“在我们热忱地发现和学习一切事情的同时，我们要求万物是神秘的，并且是无法考察的，要求大陆和海洋永远地狂野，未经勘探，也无人测探，因为它们是无法测探的。我们决不会对自然感到厌倦。我们必须从无穷的精力，广大的巨神似的形象中得到焕发，必须从海岸和岸上的破舟碎片，从旷野和它的生意盎然的以及腐朽林木，从雷云，丛连下三个星期致成水灾的雨，从这一切中得到精神的焕发。”谁能有如此的妙悟呢?自然才是存在之家。读《瓦尔登湖》同样能使我得到精神的焕发，甚至有点脱胎换骨的味道。

梭罗瓦尔登湖读后感 篇2

一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。

我们仿佛看见一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座实用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。

无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以看见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，十分简单，十分安静地面对着那片湖水和那片山林。生活犹如春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，充满神秘和阳光的气息。

梭罗以自己的实践向读者展示着，鼓励人们简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。”

现实生活的压力与紧张，使我们每个人都套上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简约生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是内心深处的。

梭罗瓦尔登湖读后感 篇3

这是一个愉快的早晨，我还依稀记得昨晚的那个梦，仿佛一个人漫步在瓦尔登湖畔，“沿着硬石的湖岸走”，“全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。”

在这偌大的空间里，只有我一个人，是的，只有我一个。这地方是宁静的，却又不那样绝对。伴随着风而来的是森林守护者的呼吸声，沐浴在大自然之中，嘴角似乎也不自觉得微微上扬。人们常以为梭罗在瓦尔登湖的生活是寂寞的。然而，他却从不觉得寂寞，也一点也不受寂寞之感的压迫。相反地，他却因为这一份寂寞，享受着陶醉于大自然的乐趣，获得了诚恳的生活态度，并满足了他对于思想的热爱，当然，也在这寂寞的生活中写下了宁静、恬淡、充满智慧的《瓦尔登湖》，为世人留下了纯净的精神礼物。我欣赏他，因为，寂寞，在人们眼中似乎并不是件好事，似乎没有人不怕寂寞，但在梭罗的心里，一个人的生活却是种享受，在这种享受中达到精神和心灵的升华。他的生活信条是人们应当尽可能的降低物质欲望，而将精神追求作为第一要义。甚至人们因此将他奉为“隐者”，然而，我不认为称他为“隐者”是恰当的，因为他仅仅是选择了自己喜欢的方式生活罢了，而这恰恰又是人们所做不到的，也便成了“稀奇”。难道这种坦然不羁的生活态度不值得被称为幸福的寂寞吗?

我不禁要问：有人赞扬过“寂寞”吗?有人欣赏过“寂寞”吗?我曾经站在人群中，不知道要上哪儿去，也不知该跟谁走，无限的迷惘，然而因为周围的人们无时不刻地以肢体动作提醒我往前走，又不得不随波逐流，心中倍感寂寞。我想，一定有人和我一样曾有这样的感觉。我们眼中的寂寞不都是与伤感相伴而来的吗?

然而梭罗却说：“什么也不能正当地使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。”我愣了愣，却想到自己并不单纯，也不勇敢。尽管自己并没有那般高尚，但只要浸润在大自然的恩泽下，眼中心中全是美的享受，即使一个人，又怎样?寂寞也是种幸福啊!想象同梭罗一样，自己的地平线全给森林包围起来，专供自己享受，拥有自己的太阳、月亮和星星，拥有一个完全属于自我的世界。这难道不是一种幸福吗?活在都市里的我们，不正是日夜想着能有一方属于自己的田地吗?我们在这充满是非的社会里摸爬滚打，不就是为了追寻那个心中的理想世界吗?我羡慕梭罗可以过自己想过的生活，并且可以那样地确信自己对这种生活的热爱。我向往他的这一份寂寞。仿佛是人类中的第一个或最后一个人，从没有一个人在夜里叩响他的门，难道这是可悲的吗，我不以为然，就好像这世界的开端或终结，多么神圣啊，而我就仿佛正是这个幸运的人，见证着这一切，这份寂寞对于我来说就是种幸福。而梭罗，应当就是那个敢于选择生活的第一人，他的寂寞孤独，我不能想象，但我想当他得知因为自己而有更多人敢于面对自己的生活时，他应当是倍感幸福的吧!

其实，我们都知道太过优秀的人是寂寞的。例如塞缪尔·约翰逊，《英文大字典》是他花了八年时间独自完成的，也就是这个作品使得作者成为编纂英文词典的第一人。再比如《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊，在没有人烟的荒岛上，他从一个天真无邪的少年到一个精明而饱经沧桑的成年人的经历，赞颂了人类的力量及清教徒的毅力，正面塑造了英国文学中第一个资产阶级开拓者和殖民者形象，试想那到底是怎样的一种孤独和寂寞!每当我想到这些和梭罗一样与寂寞相伴的高尚的人们时，便由衷地感到，这样的寂寞更是奢望的幸福，不仅仅因为寂寞为他们带来的成就，更在于寂寞已成为他们人格魅力的一部分。

想到这里，“寂寞”，向来黯淡的二字，好像多了点温热的光晕。毕竟，只有一个人真正地执着于自我的追求时，才会觉得自己与这个世界格格不入，真切地感受到没有知己的寂寞。然而，这样的寂寞却也是种思想的升华，正如梭罗所说“只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。”那么，“寂寞”，我们有何理由不把你看作是上帝赐予的幸福呢?

啊!大自然，我多想投进你的怀抱，可是，面对冷冰冰的现实，理想还是只能暂搁一边，像梭罗那样在瓦尔登湖享受寂寞，恐怕离我太遥远，那实在是奢望的幸福。我只能走在现实的大道上，追着也许是无法触碰的梦，哪怕是随波逐流，只要偶尔可以停下来，想一想心中的瓦尔登湖，做一回寂寞的人，便足矣。这一份寂寞浸润着喜悦，有着一丝丝甘甜，你不想品尝一下吗，都市里忙碌的人们?

听，寂寞在歌唱，啦啦啦……啦啦啦……瓦尔登湖旁的一抹抹绿色染着她的影子深深地埋进我心底。

梭罗瓦尔登湖读后感 篇4

梭罗在瓦尔登湖畔自己建立房子，自食其力，大自然的风光，他在这儿所思所想，就成为《瓦尔登湖》这本书。下面是由小编为大家整理的“瓦尔登湖读后感900字范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

瓦尔登湖读后感900字 《瓦尔登湖》写于美国的十九世纪。那时美国继政治独立之后，精神、文化从欧洲大陆的母体脱离而真正实现独立，可那也是个光怪陆离的时代。 大部分人过着沉默绝望的生活——所谓听天由命即是根深蒂固的绝望。但其他清醒的人都懂得——没有什么能阻止太阳升起。与此同时，瓦尔登湖也迎来了一位急流勇退的朋友，他就是——梭罗。 他纯粹而自由。两年又两月的独处生活，难道不会感到寂寞吗?梭罗不会，因为他早已和自己成了挚友。用文字描绘自然美的趣味，用心热爱自然，他就是自然的一部分。卸载城市的喧嚣，安装原始的快乐——天作棋盘星为子，地作琵琶路为弦。独处使他有了更多的时间来修炼自己，以真正的精神读生活的智慧。 “我仿佛有自己的太阳、月亮和星星，以及一个只属于自己的小小世界。” 他勇敢而豪迈。当人们竭力铸造着自己金钱的桎梏时，梭罗却在竭力丢弃物质。他反叛大胆地提出，一个人能够放下的东西越多，他就越是富有。这不是要让我们粗茶淡饭、缩衣节食，而是试图用自己短暂的一生告诫我们——简化物质的欲望，重视精神的空乏，减少对同类温暖的追求，腾出时间和精神来深入生命。 这是他别具一格的“节俭”之道，“我宁可总是保持清醒，而沉醉的方式是无穷的。” 这些如水晶一般通透的思想，梭罗还记录了许多。终点即起点，四季轮回正是生命的苏醒沉睡...... 我们依然生活在一个浮躁不安的时代。物质高速发展，欲望空前繁杂。多少人成了生活的奴隶，一生是由失望垒成的城堡，甚至是由绝望筑成的城墙。与其这样，为何不摒弃这些无价值的浮躁，还灵魂一份澄澈。尽管无法像梭罗一般选择隐居，也给自己更多时间回归自然吧，它是令人宁静、安心的。 我不得不将梭罗比作一棵树，我们可以从树的全部意义上来理解这句话——它不断迸发的枝条，它的蓬勃向上，它努力扎进土壤深处的根须和承受阳光雨露的绿叶，尤其是它的独立性。他可以仿若一棵树般独立自由，生长壮大，最终枝繁叶茂，纯粹强大。一心一意去做一件事吧，我们应该成为我们自己，成为自己的梭罗。 合上封面，夜已深沉。我仿佛自那遥远的湖中引来了一泓清泉，它悄然汇入我的胸膛，我的心中也有了一个小小的“神赐之滴”，它时刻让我的心灵得到淘涤，让心灵单纯。 正如何怀宏先生在代序中所言，“世界上有多少个窗口，就有多少种生活。”我阅读得还很浅薄，我还在塑造我的生活。 瓦尔登湖读后感900字 一位十六岁即进入哈佛大学就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊，在瓦尔登湖自建一个小木屋，自耕自食两年有余。这种人是梭罗，他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。 细细读完《瓦尔登湖》，我的眼前仿佛真的出现了一个在月光下闪着粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸来，漫过我的脚尖，没过我的膝盖，将我的一整个身心温柔地包裹，我的灵魂被它浸润着变得丰盈，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 对于梭罗的隐居生活我是极为向往的。舍弃浮华，放下繁复，渡船去赏一湖春水，信步去看一场花事，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”。任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐。这样的生活不禁让人们由衷慨叹：岁月静好，现实安稳。 可是书本之外是现代都市的灯红酒绿、纸醉金迷。人们总是在努力把“惹眼、闹腾、勉强自己”，把外在的华丽看作一切成功的标识，把拥有的东西看作一切苦难的出口，于是人们无休止地粉饰自己，让心灵承载了太多的东西。为什么不选择放下呢? 泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对于这类事物迷恋不舍是愚蠢的。”浮生梦幻，皆为泡影，如露如电，似雾似烟。昨日风暖菩提绿，今宵霜染枫叶红。生命就是一场鸿雁的远行，待到春潮消退、秋风乍起之时，一世光阴，了无痕记。空空而来，空空而去。 真正的勇士和智者，有苏格拉底于集市中“原来这里有这么多我不需要的东西”的泰然，有季羡林wg时期于牛棚之中翻译吐火罗文的安然，有林逋于庐山云雾中拥着梅妻鹤子生活的超然。他们都因舍弃浮华而得到了纯粹。 何必求取一世浮名?且去浅吟低唱。何必执着一路繁华?且去逍遥山水。 作家白落梅曾说：“每个人都在寻找那个属于心灵的原乡，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，可匆忙之间，又忘了来路，不知归程。”我想梭罗是幸运的，他出生的地方便是他心灵的原乡，他在瓦尔登湖找到了宁静。 他对瓦尔登湖有一种奇特的占有：在他看来，喜欢某处风景，你不必用金钱买下它，而是要经常在心里想着它，经常到那里去兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人。 从这种意义上来说，不管瓦尔登湖今天是否变成某一个人的产业，我们总是可以说——瓦尔登湖，梭罗的湖。 我想，总有一天，我也会如卢梭一样寻到一处属于我的“瓦尔登湖”。那时，安然于小小的旧宅，坐在阳光下，接春水煮一壶新茶，看庭前花开花落，去留无意;望天边云卷云舒，宠辱不惊。 岁月静好，现实安稳 瓦尔登湖读后感900字 普希金曾经说过:跟随伟大人物的思想，是一门最引人入胜的科学。——题记 人的一生，总要沉浸于某些情感，感悟前人的伟大思想，最好的方式便是将自己同化与一本书籍之中，与书中形形色色的人物相伴，体会他们的喜怒哀乐，进而透过他们的性格特点揣测作者的意图和他要表达的情感，亦或是反映的社会现实。这便是读书真正的意义所在。 捧一本精致的图书，泡一杯热茶，任由一缕缕的阳光洒在书页上，而思绪早已随着书中的思想而去。有幸拜读了梭罗的《瓦尔登湖》，感触颇深。 断断续续而细致入微地读了进半月，愈发地为书中蕴含的思想所折服。当阅读的时候感觉很享受，但合上书的时候，才发现自己知识的匮乏，思想的荒芜。作者的思想深邃如海，充满了哲学思想和隐喻，真正能读懂的只有一小部分。 “瓦尔登湖”曾在诸多的文字作品中出现，都是“心灵故乡”的代名词。如何怀宏所说“我们每个都可能有一块真正属于自己的地方，是我们心灵的的故乡，精神的家园，他给我们活力，给我们灵感，给我们安宁。”《瓦尔登湖》描绘的大概就是这样一个地方，在社会飞速发展，人们普遍创业，激进的年代，唯有索罗能够果断的放下一切离群索居。他享受那种亲近自然的，哲人般思考而不需要交流的生活，他只是简单地进行劳作，对自己的生活做一个简短但深刻的描绘。他是一个博学而善于深入思考的人，所以他的这一作品为后人所赞扬，所理解，赋予了深刻的时代和社会意义。 其实很多人都无法拥有这样的生活，当时如此，现在亦然，在当时的时代背景下，更多的人无法承受社会压力，进而造成了思想上的虚无，绘制出属于自己的“故事”。每个人都生活在半梦半醒的状态之中，故事就像一个乌托邦，在这里可以忘掉生活的一切烦恼，此即为我们“梦”的状态，生活的重担压在我们肩上使我们不愿意醒来，宁愿沉浸在这种虚幻的快乐中虚度时日。而有当一日,我们真正醒来,却发现现实生活与自己的故事中的幻想，与自己趋于完美的梦大相径庭时,有些人会直面现实,而更多的人会沉沦而至形成恶性循环。为自己编造各种美好的故事以维持生存，处于一种精神麻木状态。但可悲的是，对于此类事，故事只会带给他们痛苦而不会带来最终的欢乐。 或梦，或醒。梦是虚幻的，我们总要醒来。我认为，梦来源于生活而高于生活。同理，故事也是如此。在此，我用狭隘的目光看待梦与故事，且将其看作是人们对美好生活的一种希冀或是追求。因此，我们每个人都要谱写属于自己的故事。可能没有多么轰轰烈烈，但一定要真实可感。或许没有那么多跌宕起伏的片段，但一定要活出真正的自我。《瓦尔登湖》为我们构建的就是这样一个场景，其中的情节也或多或少的在我们现实生活中折射出来。 最终，我明白了这样一个道理：存在即合理，每一个故事都有其存在的意义。但并不是每一个都值得我们去细细品读。梦与故事终究是一种虚妄，脚踏实地才是生活真义。每一本书只能为我们构建一个理想化的场所，我们从中学到的更多的应该是对生活的指导意义，通过书中传递的思想充实自身，这应该就是书籍为我们带来的最大的好处吧。 朝聆滴翠，晚赏苍郁。 坐览湖景，仰观星辰。 栖一湖以览天地，居一宅以阅人生。 在柔和的月光下， 让我们心灵沉醉，随波飘荡。 任轻风在芦苇中沙沙作响， 任潺潺的湖水碧波荡漾! 瓦尔登湖读后感900字 一直以为《瓦尔登湖》讲的是湖，读完才知道它记录了梭罗两年多的生活和心路历程，记录了他对美好自然的热爱。 他在自己建造的小木屋旁开垦荒地，春种秋收，自给自足。快乐、悠闲，做着自己想做的事，不受外界的干扰。他与自然交朋友，与森林、湖水、飞鸟、游鱼对话。他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。” 《瓦尔登湖》代表了一种完美的生活方式，是人与自然和谐相处的典范。或许在不知不觉间梭罗已和大自然融为一体。然而，我们现在还有多少人愿意亲近自然呢? 在纷扰的城市里我们离自然越来越远，看风景不需要在户外，只要有网络就行，随便一搜索心中所想的就呈现在眼前了。对于我们学生来说每天上学都要早起，放假了自然会睡到很晚才起床，就算是出去玩也不会在意路边的风景。大多数时候我们出去都成了“有目的”的，我们总觉得大自然离我们很近就在窗户外面，但慢慢地我们却与大自然渐行渐远。 我喜欢旅游，到各种地方玩，但当我待在家里时我就不想再出去了。每次去外婆家我总是喜欢和妹妹在楼上，等到吃饭时再下楼。老妈总是会喊我到楼下来，有时喊我帮忙做事，有时叫我陪她走走，看看田里的景色、田边的植物。可每次但凡是第二个我都会在楼下站一会儿敷衍老妈，因为我觉得田里的景色没什么好看的。但其实这些风景和外出旅行时的那些著名的风景又有什么本质的不同呢?只是我觉得这些太平凡普通罢了。 然而出去游玩时我们又能有多少亲近自然呢!我们只是匆匆地在那里走过，最后再留下点纪念，但我们却并不了解它多少。 在看《瓦尔登湖》时，我在羡慕的同时也很佩服梭罗。他喜爱自然，他一直留在瓦尔登湖做着他喜欢的事。他追寻着自己的内心，与山林为友。要是在以前，如果让我一个人待在那里，就算有再美的风景我也无心欣赏，因为我觉得一个人太孤单了，再美好的风景也会变得单调。我更不会想着与动物植物做朋友了。但现在看过此书后，或许我也会像梭罗那样了——把自己的心带到大自然里，体验一回没有任何困扰的生活。 梭罗并不因为孤独一人而感到寂寞和无趣，正如他所说：“我的生活本身成了我的快乐，而且永远不失去新意。”他把自己的灵魂带到了大自然中，所以他感受到了大自然的变化，于是看似平淡的生活在他眼中又别有一番新意。 梭罗以自己的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒坦，非但没有必要，而且对人类进步有大的妨碍。为何我们不尝试着摒弃那些奢侈品，回归人类最初的愿望——与自然亲近并融合呢? 我们是时候回归自然了，让我们带着一颗最纯净的心走进自然，去发现曾经遗失的美好。 瓦尔登湖读后感900字 这是一本字宁静恬淡、充满智慧的书。其分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。这是散文大家徐迟这么评价《瓦尔登湖》的。鄙人不才，见识浅陋，未能将梭罗的这本宁静而又意蕴悠远的书读透，但也凭借自己的一点见解有感，与各位一起去品尝瓦尔登湖的一缕和风，一泓清水，是从纸上得来，从别的角度看大自然的机会。 梭罗并非隐士 我也挺想过这样的生活：乘一叶扁舟，望江畔渔火。看两岸青山对酌，品晚霞秋水一色，竹林小筑，书卷满屋。当然这也只是想了，可美国十九世纪的梭罗却做到了。不尽相同的是，他在农场生活，他观察着自然万物，还有行色匆匆的人，而我，只在一隅之地，独观罢了。梭罗在书中说到：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”对啊，活的深刻，有人说，梭罗就是中国的陶渊明，爱隐居山水之中。可笔者认为，他与陶渊明，是不同的。他隐居与瓦尔登湖畔是为了远离人群，去亲近大自然，他有的是澄澈的心境，与独立的，质朴的气质。反观陶渊明，出于对官场腐败的无能为力，污浊的世事令其心力交瘁，从而逃离这样的环境，多少有点避世的意味。《海上钢琴师》有句话是这么说的：“繁华的都市应有尽有，唯独没有尽头。”世事过于繁复，而索罗在湖畔静静思索，好像用他灵魂深处的眼在世事面前洞若观火。他不是单纯的隐士，从来不是。他不愿坐在船舱里，宁愿站在世界的 前与甲板上，因为在那里，他更能看清群峰中的皓月。他告诉我，如果一个人能自信地朝他的梦想方向前进，努力地经营他向往的生活，他通常会与意想不到的成功不期而遇。而陶渊明他并没有这样的勇气与斗志。或许是时代的不同吧，同样的山水诗意却造就不一样的人。 瓦尔登湖并不平静 这本书大概出版于1854年，那个时候美国正兴起淘金热，社会矛盾突出，很多人的都赶往加州，希望有一夜暴富的机会，是美国立国之后迷茫和价值缺失的时代。然而梭罗作为哈佛大学的毕业生，并没有急于寻找获取钱财的工作，而是跑到了湖边自己通过双手探索生活的本质，抛出所有的杂念，在一个最接近原始的环境中生活。笔者之所以认为瓦尔登湖不平静，是因为梭罗从来不是在里面简单的写流水账。从红蚂蚁大战红松鼠，从观察猎狐犬的活动，观察到大自然的美妙，可以看出他生活地多姿多彩，这是多少人可欲而不可求的事?从记账来反应他对俗气的消费方式的反驳，他并没有脱离社会，并将他的经历，写入这本书，化为一缕清风，吹拂当时那污浊浮躁的社会，也因如此，瓦尔登湖不平静。再这，也许会有人认为这本书平淡无奇，没有华丽的辞藻，没有曲折的故事，但是我认为，只有这种深刻的理性中带来的反思与力量，才是当下社会浮躁人群最需要，也是最缺少的。这不是一本平平淡淡的书，而是在一字一句中，含有对人生的大智慧。 梭罗并不孤独 梭罗在书中有言：“我爱独处，我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更为孤独。”很多人在看完书之后，都不禁感叹，那种一个人看尽日出出落的日子尽管很美好，但的确也很寂寞，很难熬。但我觉得，这不是熬，这是一种生活方式。现在这个社会熙熙攘攘，我们为了所谓的名与利，为了所谓的前程拼尽全力，今天和别人比，明天又和另外的人比。好像所有的输赢和美丽都在那张排名表上，超越别人则欣喜若狂，排名落后则自我怀疑，而却没有人能静下来，认真想想如何做一个有趣的人。试想梭罗在宁静的湖边，记录自己认为有趣的事，和大自然对话，和自己畅谈，世界开始变得丰盈饱满，是一种不需要外人打扰的有趣，可以深刻的思考脑袋瓜里面奇奇怪怪的东西，这是一件和美妙的事情。这样的生活又怎么能叫作孤独呢?我一直相信，孤独是心与心的距离，而并非腿与腿的距离。就如梭罗在书中说到：“无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近.”我并不是说向往一种无欲无求的状态，而是希望自己时刻保持清醒，挣脱世间的繁杂的虚荣，去向往心中那片无诟的星空。同时也因有我们，梭罗并不孤独。 、 最后用梭罗书中的一句话结尾，这也是这本书带给我的，最重要的一句话。 只有我们清醒的时候，黎明的日子才会到来。——后记

梭罗瓦尔登湖读后感 篇5

当我读完《瓦尔登湖》这篇文章时，我的心犹如大海般不能平静。这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智者，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路途。而在这个被称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”他静静地卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活可以是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。

梭罗瓦尔登湖读后感 篇6

再一次合上《瓦尔登湖》，似乎一股清凉的'湖水已然汇入心间，澄澈见底，把我满脑子的杂想荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。

说实话，我到现在也没有完全读“透”这本书，我所能感知的、体会的，不过是皮毛罢了。说起来，这本书与我挺有缘的，它是学校颁发的奖品。但当时得了一等奖的奖品才是这本书，而我是二等奖，不知怎的，阴错阳差，辗转之中这本书到了我的手上，我也与它结下了不解之缘。

《瓦尔登湖》是美国著名作家梭罗的代表作，写于19世纪美国经济迅猛发展的时代。贪婪的人类疯狂地霸占有限的自然资源，身处欲望旋涡中的人们难以摆脱，欲望创造了一切又毁灭了一切。

身处这样的环境下，深受爱默生自然主义影响的梭罗，只想亲近自然，回归本心。这个身材不高，但很坚实，有着浅色的皮肤，敏锐的五官，看起来似乎有些严肃的梭罗，这个被同时代的人认为是一个行为怪异的偏执狂梭罗，真的逃离了城市的喧嚣，搬去了瓦尔登湖畔隐居。他自耕自食、真正地去体验了极致简朴的和接近自然的生活。

《瓦尔登湖》有点像游记，又不是真正的游记，他写的无非是自己的日常生活，是一本极其私人化的书。如今有些人则将私人化写作当成是一种认知狭隘的表现，但我却认为这种认知才真是有点狭隘了。哪一个人写作的初心不是为了写出自己的想法呢?而每个人的想法都不相同，文章的表达与深意自然也有所不同，私人化写作也是其中一种。既然如此，又怎么会有狭隘之说?

梭罗瓦尔登湖读后感 篇7

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。下面是小编为大家收集关于《瓦尔登湖》读后感，欢迎借鉴参考。

《瓦尔登湖》读后感 “我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。”我认为这是一本孤独的书。 这本书描述的是作者梭罗在老家康科德城的瓦尔登湖边建起了一个小木屋，过着自食而又富有诗意与哲理的生活故事。 书中并没有运用太多华丽的词藻，但却很生动的描绘了那时的情景，一幅心中向往瓦尔登湖的景象。 梭罗用自己的实践向人们证明了，不需要许多物质，我们依旧能好好的活着，并且快乐的活着。他的观点也许不完全符合现代人的想法与做法，但我却认为依然有许多可以参考的地方。 作者并不是要表达任何一种他他所无比深爱的大自然的哪一个孩子，甚至不是他自己，这么多年的林间生活，他用自己的双手双脚，自己对周边花草树木农田湖泊或者说鱼儿兔子或是阳光微风雨露的描写上，来用心感受大自然。大自然的一切物质在他心里都有生命。他的语言对大自然无比舒坦，他对社会的见解是赤裸而指人心的，他的情感无比细腻真实。 或许他唤醒的人们心中丢失的最美好的最真实的东西，唤起的是一种原始的不自我欺骗的对事物的见解和情感，对大自然的尊重与热爱。让你无端端变得坦率和真诚。这也正是让人爱这本书的原因所在吧。 物质上的简朴至极，精神上的丰盈充实。这是我最后对这本书的评价。 《瓦尔登湖》读后感 《瓦尔登湖》最打动我的是那一段最为孤独的时光，对比半年前，现在我更喜欢孤独一人了。我甚至不想告诉人们，独处的时光是多么的美妙，因为怕被人知道然后被剥夺。 但我认为我的这种爱好是最低水平的，我只是注意到一种快感，大约还不足以达到哲学命题。而促使我去探索这个极少人关注的命题，正是梭罗在《瓦尔登湖》对于孤寂的论述：我热爱孤单，我从未找到比孤寂更好的伙伴。 一般来说，和人在一起比一个人呆在家里更寂寞。无论在哪里，思考或工作的人都是孤独的。孤独不是用一个人与他的同伴之间的距离来衡量的。一个真正勤奋的学生，即使挤进剑桥大学拥挤的教室，也一定像沙漠中的苦行僧一样孤独。 在瓦尔登的第一年，梭罗几乎什么也没做。从中午到傍晚，他一直坐在湖边的树林里晒太阳。他从不感到无聊，他从不觉得自己在浪费时间。 在这段时间里，他实现了精神与肉体的分离，有一个灵魂“我”在身体“我”之上观察，如此真实和赤裸裸的观察，使他成功地对一切行为和后果漠不关心。梭罗独自一人住在湖边，几乎是个隐士。他拒绝社会，因为他认为社会太廉价了。人们必须遵守某些规则，说得好听点是礼貌礼仪礼，这样就可以忍受频繁见面，而不引发相互争吵。 我们的生活是如此的拥挤，充满了彼此的方式，充满了彼此的障碍，以至于我们失去了对彼此的尊重。对于所有重要而充满激情的关系来说，少拥有它们也已经足够了。 在此基础上，我无知地认为他是一个隐士，像中国古代的大多数隐士一样，对自己的名声不屑一顾，逃离至大山深处。 《瓦尔登湖》读后感 近日以来，反反复复地读着徐迟译本——梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。 早在一百多年前，梭罗用他朴素的文字，描绘出瓦尔登湖大自然的无穷魅力，他与孤独为伴，但并不消沉，他孩子般的纯真拥抱着大自然，用独特、睿智的思维，积极探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢? 我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。 关于对梭罗的印象，我是很矛盾的，他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。 是的，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚷个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。 以前，我一直热爱故乡农村的生活，甚至如今也经常梦回故里，也曾在春日的余晖下去乡间小路散步，观赏小草野花;冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌……尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐田园。如今居住的小城，城市化建设日新月异，带给人们只是房价的居高不下与上班族急促的步伐、车水马龙的喧闹繁华，喜欢的乡间旷野早已渐渐退出人们的视线，如今只有从心里保留着那份淡泊宁静的向往与追求，在阅读中体会那种安详静谧的意境……归根到底，一句话——生活在经济飞速发展社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了 梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以笔下如此传神： “我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗? 这不是我的梦， 用于装饰一行诗; 我不能更接近上帝和天堂 甚于我之生活在瓦尔登。 我是它的圆石岸， 瓢拂而过的风; 在我掌中的一握， 是它的水，它的沙， 而它的最深邃僻隐处 高高躺在我的思想中。” 梭罗的瓦尔登湖——穿越时空，散发出永久的魅力;它无疑是现代人的心灵家园;梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。 我想，我会经常光顾梭罗的瓦尔登湖——去感悟一百多年前睿智的思考者的坦诚与无欲。 《瓦尔登湖》读后感 合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。 这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么?梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察?因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。 由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。 梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界?在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。 种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢?而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢? 现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。 然而笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。 如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。《瓦尔登湖》是吉林人民出版社“绿色经典文库”中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦用心吧。 梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：热爱自然，创造生活。 《瓦尔登湖》读后感 很惭愧，对于这本璀璨的不朽之作，过去我只是从有关的书刊上看过一些介绍。在老师的推荐下，暑假里我的手中就有了这一本徐迟先生翻译的最新修订本。 正如徐迟先生在序中所说，这是一本寂寞、恬静、智慧的书。 “我引以为容的是，有一来客用黄色胡桃叶当作名片，并在上面写下了几首斯宾塞的诗，我把它当做我的陋室铭： ‘人们来到这里，充实了小屋， 不需要多余的款待; 休息就是盛宴，一切顺其自然， 最崇高的心灵，最能怡然自得。’” “我希望我们的农夫在砍伐一个森林的时候，能够感觉的那种敬畏，就像古罗马人在一个圣林里间疏林木以使其透光的时候所感觉到的敬畏一样，因为他们觉得这个森林是属于一些神灵的。” “有一千个人在伐着罪恶的枝桠，却只有一人在猛砍着罪恶之根。” “我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。” “所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。” 梭罗在《瓦尔登湖》详尽地描叙了森林中的自然环境和他在瓦尔登湖的生活。他来到了瓦尔登湖，“是因为我希望能谨慎地过活，而对生活的基本现实，看看自己能否学到生活必定会教我的东西，以免临终时才发现自己原来没有生活过。”7月4日，恰好那一天是美国独立日，他住进了自己盖起来的湖边的木屋。在这木屋里，这湖滨的山林里，观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着，他独立地生活。 他在书中写下如何建筑木屋，种豆，锄草松土，阅读或者在雨后穿越荒凉的旷野和沼泽，以及在黄昏中逡巡在的门口，隆重地守侯那些决不会来的客人。有许多篇幅是关于动物和植物的观察记录。梭罗在这里花费了大量的时间和精力观察鸟类、动物、花草和树木的变化，以致于很多的人误将此书理解成一本有关自然的文献，而忽略了其中的美感。 梭罗笔下的瓦尔登湖千年如一。风中山毛榉的甜香，赤杨或白杨摇曳生姿，豆子的柔美吟唱，贝德福或康科德的钟声，遥远山脊上的微蓝，古代的醉鬼和宴饮者的顽固的精灵，菲茨堡铁路上呼啸而来的汽笛，在不同的时间来到湖边流连…… 哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。梭罗在瓦尔登湖畔居住的两年又两个月里，仅用很少的时间凭借自己的双手维持生计，而将大部分时间用来接近自然、探索自然，最后使自己和自然融为一体。梭罗面对着湖，眺望着湖，他思考，他沉思，由感性变为理性。 尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!

梭罗瓦尔登湖读后感 篇8

“我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。”我认为这是一本孤独的书。

这本书描述了梭罗的故事，他在家乡康科德的瓦尔登湖边建了一个小屋，过着充满诗意和哲理的生活。

书中没有使用太多华丽的文字，但它生动地描绘了当时的情景，一幅画面在我心中向往着瓦尔登湖。

梭罗用自己的实践向人们证明，没有许多物质，我们仍然可以生活得很好、很幸福。他的观点可能不完全符合现代人的思想和实践，但我认为仍有许多参考文献。

作者并不是要表达任何一种他他所无比深爱的大自然的哪一个孩子，甚至不是他自己，这么多年的林间生活，他用自己的双手双脚，自己对周边花草树木农田湖泊或者说鱼儿兔子或是阳光微风雨露的描写上，来用心感受大自然。大自然的一切物质在他心里都有生命。他的语言对自然极为舒适，他的社会观赤裸裸，直指人心，他的情感极为细腻真实。

或许他唤醒的人们心中丢失的最美好的最真实的东西，唤起的是一种原始的不自我欺骗的对事物的见解和情感，对大自然的尊重与热爱。让你无端端变得坦率和真诚。这也正是让人爱这本书的原因所在吧。

物质上的简朴至极，精神上的丰盈充实。这是我最后对这本书的评价。

梭罗瓦尔登湖读后感 篇9

“我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。”我认为这是一本孤独的书。

这本书描述的是作者梭罗在老家康科德城的瓦尔登湖边建起了一个小木屋，过着自食而又富有诗意与哲理的生活故事。

书中并没有运用太多华丽的词藻，但却很生动的描绘了那时的情景，一幅心中向往瓦尔登湖的景象。

梭罗用自己的实践向人们证明了，不需要许多物质，我们依旧能好好的活着，并且快乐的活着。他的观点也许不完全符合现代人的想法与做法，但我却认为依然有许多可以参考的地方。

或许他唤醒的人们心中丢失的最美好的最真实的东西，唤起的是一种原始的不自我欺骗的对事物的见解和情感，对大自然的尊重与热爱。让你无端端变得坦率和真诚。这也正是让人爱这本书的原因所在吧。

物质上的简朴至极，精神上的丰盈充实。这是我最后对这本书的评价。

梭罗瓦尔登湖读后感 篇10

在人生充满着各种迷茫时，《瓦尔登湖》又一次走进了我的，以前看过却匆匆而过，或者说那个时候还年少轻狂，没有经历人生的各种无奈抉择，所以并没有留下过多的印象，但是现在处在人生迷茫期的我，处在对未来充满怀疑的我，这本寂寞、恬静、智慧的书让我犹如获得了人生的甘露。在现实中，我们常常纠结于各种衣食住行的问题，每天起床看着满满一衣柜的衣服在纠结要穿什么衣服，每天出门看着各种各样的包，在纠结要背什么包出门，看着各式各样的鞋子却还在纠结要不要买新款的鞋子，每天纠结要吃什么东西，纠结着去哪里吃，纠结着要在哪里买房子，买什么房子，似乎一出生就在为这些而纠结，我们的思想，我们的灵魂被囚禁在这些纠结中，我们的自由被这些纠结给阻挡着。

“我看见青年们，我的同胞，他们继承了农庄、房屋、谷仓、牲畜和农具——所有这些不幸的根源，这些东西得来轻松，摆脱却很难。”“我看到，有许多不幸的灵魂即将被压垮。他们在生活的道爬行，推动那从未打扫过的奥吉厄斯牛圈、100英亩的土地、耕地、割草、放牧、护林！另一些没有继承产业的年青人，他们没有这种负担，但是他们同样为的几立方英尺的身躯努力操劳、拼命做事。”这让我想到我们现在的生活，生下来我们就为了的期望而活着，给予了我们一切，但是我们却被父母的各种思想给囚禁着，我们不能独自出门旅行，因为父母会，我们到了年龄不结婚，父母会，我们不努力挣钱，父母还是会担心，所以不能违背父母长辈的话，因为这样会被认为不孝，我们就这样被这些所谓的教条思想左右着我们的思想，驱逐者我们渴望自由的灵魂。

“由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰——即使生活在这个比较自由的国家的人们也是这样，他们整天都进行着无穷无尽的劳役。这个样子，再美丽，他们又怎么能享受到？”“许多人过着看似宁静、实际上却是没有的生活，这也就是绝望的命运安排。你从失去的走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习——无意识的绝望。这种休憩和消遣并没有真正娱乐的意义，因为只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。”我们通常满足于宁静的生活，或者说我们已经对命运的安排感到绝望。我们每天在升起时就匆匆的上班，每天踩着夕阳的余晖拖着疲惫的身影回到所谓的家中，而这个家并没有温馨的微笑，也没有让心灵得以慰藉的，有的是无尽的孤单与寂寞。所以我们努力的在物质生活中满足自己以慰藉心灵的寂寞。于是各种有悖于伦理的事层出不穷，每天的微博都充斥着各种让人看着心痛的新闻。而人们对此却津津乐道。人类最大的悲哀莫过于心灵的麻痹。

“根据我的经验，现在，在我们这个国家里，一个人只需要几副工具，一把刀、一柄斧子、一把铲子、一辆手推车，就可以自由地生活。对于喜欢读书的人来说，还要添加一些生活必需品之外的东西，比如说灯、文具和几本书，而这些东西用不了多少钱。可惜有些愚蠢的人却跑到了地球的另一边——某些野蛮和不卫生的地区——专心地做生意，一做就是一二十年，而目的就是为了‘生活’——让自己过得舒服一点，但是最终还是回到新英格兰终老。这些奢侈和富有的人不仅是适应了温暖，还热得异常，就像我前面说的，他们是在用最时髦的方式烤自己。”我们常常舍弃家人到别的工作，就为了让生活过得所谓的好一点，我们忍受着骨肉分离，忍受着寂寞孤单，忍受着各种屈辱，我们用30年的劳役之苦只为了享受短短十几二十年的天伦之乐，这值得吗？简单的生活也不失为一种乐趣，只要心灵能够得以慰藉，只要家人在一起可以享受温暖的生活，又何尝不是一种呢？

“有时，我就用这样的方法来检测我的——谁会把膝盖上有补丁、或者只是多了两条缝的裤子穿在身上？许多人认为，要是他们这样穿衣服，就会毁坏了他一生的名声。他们宁愿瘸着腿到城里去，也不愿穿破裤子到城里去。要是绅士的腿受了意外伤害，一般还可以补救；但是，如果也是因为意外，他的裤腿破了，却根本不能弥补，因为人们注重的并非是真正应该尊敬的东西，而只是那些受到人们尊崇的东西。我们熟悉的人很少，认识的衣服和裤子倒很多。你要是给稻草人穿上衣服，认真打扮，然后自己在边上一丝不挂地站着，相比之下有谁会不立刻对稻草人致敬？”“人的需求，不是一定要应付什么事业，而是要有所作为。可能我们压根就不需要什么新衣服，不管旧衣服多么破旧肮脏，我们依然可以忙碌地工作着，奋发向上，或者扬帆远航。这时，我们尽管穿着旧衣服，但还感觉像一个新人，有了新的生机，仿佛是空旧瓶里装了新酒。”“要是她只量我的肩膀有多宽，而不衡量我的品德，似乎我只是一个挂衣钉，那么给我量身有什么意义呢？我们尊崇的不是美德三女神，也不是命运三女神，而是时髦女神。她纺织、编织、剪裁，似乎很有权威。巴黎的猴王戴上了一顶旅行帽，美国的猴子马上效仿。”“没有人的衬托，衣服就是可怜而怪异的。只有穿衣人庄严的神色和真诚的生活，才可以使嘲笑消失，使衣服变得神圣。穿着色彩斑斓的小丑发起疝气来，他的衣服也会有这种痛苦的神态；战士被炮弹击中，破烂的军装就像是国王的紫袍一样。”

梭罗瓦尔登湖读后感 篇11

我写的所谓读后感，更像是我个人对生活的理解，其中有些东西和这本书很像，可能写关于这本书的东西就不是很多。如果有人看到了这里，我推荐你看一个**，是一个人的演讲，这个人叫anita moorjani，一个半小时的**，虽然不能完全理解她说的东西，但看过之后，内心会感觉很平静，具体内容我就不说了，**说的是她在快要去世和回到人间所经历的一切不可思议的事。在阅读了一些关于这些方面的书籍后，有了一些个人的理解。

梭罗笔下的人生对我们来说是一种超然的生活，我们可能会觉得不可思议。其实书中描绘的生活才是生活的本质吧，我们的身体只是物质世界的一部分，外界世界所有发生的事情只不过事物之间的相互作用罢了。即使是我们的思想和性格，你实际上是一系列的物理和化学变化。

前段时间新出的电影《攻壳机动队》我虽然没看过，但它的英文名字《ghost in the shell》倒是揭示了生命的本质—我们是拥有灵魂的躯壳。在离开这个世界的时候，我们每个人都会脱去尘世的外衣，露出最纯真的灵魂，不管生前多么富有、多么贫穷、做过好事还是坏事，每个人的灵魂都是平等的。我们忙忙碌碌都各有目的，就像我自己，之前就想，好好学习，选个好导师，能进好医院，多赚点钱，以后就能过的很舒心。

实际上，这就是追求一种物质上的生活，这些物质生活的标准是谁规定的，我们只看到了外界物质给我们身体带来的所谓好处，但没有时间去关怀自己的灵魂，所以我们就盲目的跟从了这些标准。我们都在说社会和过去相比有了很大的进步，这进步只是科技进步，对人的限制更符合大众的物质利益，但真正的内心世界和古代的人们有多大区别呢。

很多宗教都有关于人类灵魂的描述，我就在思考，这些宗教的创始人很多都是在经历了濒死的感觉才看透了人生的本质，想把他所看清的东西告诉给世人，但经过世人一代代传承的过程中混入了一些世俗的东西，但其中一些东西还是互通的。可见修行的人虽然没有丰富的物质，但内心的纯洁却使他们生活得安逸。我们也可以看到很多所谓信这个信那个的人，只是自我安慰而已，和我说的修行的人完全不同。

精选阅读

对手读后感

以下是栏目小编为您整理的“对手读后感”相关内容，为了方便您日后查阅请务必收藏此页面。阅读书籍可以获取伟大的智慧。当您完成一本名著的阅读后，您是否有了一些新的领悟呢？为了更好地牢记所读之书，我们需要撰写一篇读后感。

对手读后感(篇1)

《马云：我可以没有对手》读后感

如书中所言，这本书并不是辞藻华丽、情节入胜的著作，更不是粉饰形象的面子工程，甚至它不算是书，而仅仅是以“书”的形式记录发生在腾讯的n个小故事。在书中，作者以回顾的方式记录了马云创业以来各各阶段的经历和思考。书里没有深奥的理论，铅华洗尽、朴实无华，往往在轻描淡写之间，一语道破成功的本质。

对于我们这些刚刚踏入社会门槛的年轻人来说，他们大多对自己的生活没有明确的规划，梦想在现实的侵蚀下变得朦胧，让人感到不耐烦和浮躁。而此书更主要的是在精神态度上的导向，通过马云等几个现代引领业界**的成功人士的创业小故事引导走上社会的年轻人懂得“跟未来竞争，若我不努力工作，我不会有机会”、学会“尊重技术”、认清“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变的空虚而渺小”、知道“尊重对手，学习他们，超越他们”等等。

与《心灵鸡汤》不同，这本书是一种更好的精神食粮，为清晰而光明的未来提供了精神动力。

对手读后感(篇2)

岳庄小学三年级郭梦凯

首先，我想讲一个故事：狼经常来牧场抓羊。牧场主让猎人去救狼。没过多久，羊群中开始流行瘟疫，羊大批地死掉。

牧场主请医生诊断，但瘟疫仍在迅速蔓延，羊大量死亡。牧场主没有办法请专家进行诊断。可是，专家的结论是——去“请”几只狼，放回山里。

大自然中每一种生物都有对手，如果没有了这对手，就会放松警惕，丧失动力，如果没有了对手就会像美国拳王泰森那样迷失自我：美国拳王泰森生霸权拳台，从未有一个能打败他的对手，不想，胜利和鲜花带给了他骄狂，麻木和纵欲，终而因罪入狱。美国惊呼“拳王自己打到了自己”。

可见，自己才是最大的敌人。只有当你是生命中最重要的对手时，你才能战胜自己，超越自己，不断提高和提高，重新认识自己。

古训中不是常说“生于忧患，死于安乐”吗？如果没有对手，他们会像秦国一样摧毁长城：当七国称为主人时，秦国会努力变得强大和新；但是，秦后来吞并了其他六国的领土，没有敌人，秦也死在了英雄二路的尽头。

竞争在发展中起着举足轻重的作用，在人生漫漫征途中，对手是并肩的朋友，是黑暗中的明灯，是失落时的方向，是指引你成功的北极星。

最后套用文章中的一句话来总结全文：对手更是朋友，我们应该感谢对手，感谢他们给了我们一起竞争的机会，一起平等共进的机会。让我们敞开胸怀去迎接对手，接纳对手，拥抱对手，共赢对手。

对手读后感(篇3)

内容简介：一个是敏锐尖刻的营销主管，长袖善舞；一个是毒牙利嘴的设计鬼才，恃才傲物。同在公司的屋檐下，本应合作无间，但升职被黑怨不怨？女友劈腿气不气？旧怨未消，新仇又添，要和平共处？笑话！相亲遭嘲笑，约会被打扰，天翻地覆狮子吼，含沙射影绵里针，腹黑男PK白骨精，处处皆战场，唇枪舌剑、刀光剑影下成就的是爱还是恨？繁华落尽，蓦然回首，谁才是心中爱的那个人？

情逢对手的读后感，来自淘宝网的网友：凌眉，本名吴玉凤，湖北荆州石首人，现客居东莞。爱文字，喜欢品味孤独，偶尔为赋新词强说愁。游弋于网络和现实之间，05年开始写字，文笔细致清丽，擅心理描写、人物刻画、场景渲染等。在《爱人》、《幸福》、《爱人坊》、《丽人坊》、《伴侣》、《江门文艺》等多家期刊杂志发表文字。常混迹于天涯、腾讯、新浪、天涯、逐浪、红袖添香等网站。已出版作品：《试离婚》《隐婚》《且行且爱恋》《爱情底线》《荆棘爱》《OFFICE不谈爱情》等十余部作品。

情逢对手的读后感，来自卓越网的网友：全城热恋时代最激励人心的言情力作，看职场男女如何擦出最火爆的爱情火花，2011年，让我们和大S、范玮琪、梁静茹一起：勇敢爱，努力幸福。言情女王千寻千寻、红袖添香当家花旦寂月皎皎联袂倾情推荐。

对手读后感(篇4)

成长中的我们奔跑着，是为了追赶对手，是为了不被落下，生活中的我们在乎荣誉，看重评价。追上追上，悲喜并肩走在我们的岁月里，磊实我们的坚定。

也许，有时候对手作为朋友，会让我们在追求的路上拥有更多的笑声。即使暂时落下了，也能重新扬起微笑，再努力赶上。沉重的压力，会少一点吧？

这就像一组团队，如果缺少对手，他们就不会专心向上。所有的情感都花在骄傲和炫耀上。这样的生活，即使再次豪华，华丽。

过久了，也会索然无味吧？每天反复淡然无聊，是不是有对手的欲望？

若在这时，出现了一个对手。人生会有目标，让我们扬帆起航，创造追赶和超越的欲望。就像夜晚的天空中的星星一样，生活不再无聊。 挑战，成功和失败就像海上的波浪，使航行更加有趣。

竞争有赢也有输，有起也有落。失败要勇于奋起直追，迎头赶上。成功了要为了下次的成功而努力拼搏。

若是有了对手，哪怕成长路上荆棘丛生，也会有勇气斩荆披棘。对手会是我们学会乘风破浪而无丝毫恐惧的勇气，会是迫使我们愈战愈勇的接受暴风雨洗礼的大胆。

若是回避了对手，就等于回避了成功向你招手的机会，就等于失去了超越对手途中积累的经验。恨对手的原因是怕失败，不能打败对手，对自己没有信心。

所以，我们要微笑的面对生命中的每一个对手。人生要走太久，但又不能寂寞，路漫漫，有一个同伴-对手。

对手读后感(篇5)

：《感谢对手》读后感600字

今天看了一篇题为《感谢对手》的文章，我感触很深。文章中写到非洲奥兰治河两岸的羚羊繁殖能力与奔跑能力大相径庭。通过试验，生物学者发现繁殖力强、奔跑速度快的东岸羚羊之所以强健。是因为它们附近生活着一个狼群。天天生活在一种竞争氛围中，它们为了生存，反而越活越有战斗力。而西岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因为它们缺少天敌，没有生存的竞争压力。没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。

其实，无论生活还是学习中，我们都会有来自各方面的压力。有时，这种压力也可能来自于一个对手。但我想，有了对手并不是一件坏事，往往是和你同台竞技的人才会给你带来压力，而我更愿意把它称作前进的动力。所以，今天，我要说：感谢对手！

如果生活中没有对手你会觉得枯燥无味；学习中没有对手，你就缺少了拼搏的动力。无论何时何地，都不能没有对手，因为没有对手就等于失去了奋斗的目标。不妨想想，没有目标的生活该是多么没有意义啊！

我想：所谓对手，就是要在各方面同你激烈竞争。但是对手之间也应是好朋友，彼此取长补短，共同进步。

在班里，每个同学都是我的对手。世界上没有完美的人，但人人身上都有令人羡慕的闪光点，都值得我们学习。而发现这些闪光点，学习这些闪光点，才能使自己闪光。如果每个人都能做到这样，整个集体就会变成发光的太阳。

我们应该感谢对手，感谢这个精彩的世界。

对手读后感(篇6)

《对手3》读后感

《对手3》是一部引人入胜的小说，作者通过精细入微的描写和生动的情节，让读者陷入其中。这部小说不仅仅是一部娱乐作品，更是对人性的深入探讨，让人思考和反思。

故事发生在一个富裕的小镇，主人公是一个名叫杰克的年轻人。杰克从小聪明过人，但性格内向，较为孤僻。他的对手是一个同龄的男孩，名叫迈克。迈克是杰克的完全对立面，他外向、自信，才华横溢，深受人们的喜爱。这两个对手在学校中经常碰面，并在各个领域竞争，这激发了他们之间的火花。

小说以杰克的视角展开，他通过回忆的方式，将读者带入他们之间的故事。杰克坦诚地讲述了他与迈克之间的对抗和他所感受到的挫折感。虽然杰克知道他与迈克相比有所欠缺，但他从不放弃，并奋力与对手展开竞争。他在各个领域都在努力提升自己，包括学术、体育和艺术。尽管迈克成绩优异、运动能力过人、才艺出众，但杰克从未停止追逐，他的努力和坚持给读者留下了深刻的印象。

通过杰克的成长历程，作者探讨了对手关系的本质，并提出了一些关于成长与自我认同的思考。杰克渐渐发现，对手并不是一个简单的敌人，而是一个值得尊敬和学习的存在。迈克的才能和优势，让杰克感到羡慕和自卑，但正是这样的竞争，激发了杰克全身心的投入和努力。杰克开始明白，对手是一面镜子，通过与对手的竞争，他能更好地认识自己，并改进自己的不足之处。

同时，这个故事还探讨了成功的定义。迈克可以说是个成功的代表，他在各个方面都表现出色。杰克的成长之路也反映出，成功不仅仅是荣誉和成就，更是一个人不断超越自己的过程。尽管杰克在某些方面没有达到迈克的水平，但他通过不断的努力，逐渐找到了属于自己的成功之路。他学会了珍惜每一次改进和进步，而不只是看重比赛的结果。

《对手3》还涉及了友谊和团队合作的主题。杰克和迈克之间的竞争也促使他们发展出一种特殊的友谊。他们在碰撞中彼此成长，互相鼓励和支持。这种友谊的价值得到了重视，并对故事的发展起到了积极的推动作用。杰克也逐渐意识到，成功不是一个人孤单地达到的，而是与身边的人共同努力的结果。

小编认为，《对手3》是一部令人难以忘怀的小说。它通过描写杰克与迈克之间的对手关系，引发了读者对人性和成功的一系列思考。小说中的角色形象鲜明，情节曲折引人入胜。通过主人公的成长和思考，我们看到了自我的成长与发展，以及友谊和团队合作的重要性。这部小说向我们展示了一个关于对手和成功的全新视角，让人深思和感悟。

光阴读后感

提交正式的，正规的入党申请书，这个过程是入党过程最重要的一环。一个有远大理想的青年，积极从行动和思想上向中国共产党靠近。你正在参考相关入党申请书范文吗？小编推荐你不妨读一下光阴读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

光阴读后感(篇1)

读《穿过金色光阴的哈佛人》有感

个人，平时很少会去阅读一些教育指导类的书籍，对于这本《穿过金色光阴的哈佛人》，最初也本想抱着随手一翻的心态来瞧瞧的，却不想，再难释手！不得不说，这是一本难得的好书！特别当我抚览过richard j.

light 教授理性而真切的言语时，真有种相见恨晚的痛感。于是，我前前后后花了两周时间对此书通读了两遍，中间还做了不少的笔记，迫切希望自己能更清晰、更透彻的明了这门关于“大学之门”的哲学艺术。而现在，能够在此分享一下个人的感悟，鄙人着实激动，下面，就基于我的视角，来**一下此书。

richard j. light 教授作为知名的统计专家，在撰写此书时，将其分为了九章一附，而就我个人而言，又将这些章节归类成了四个层次，也就是将此书分成了四个部分，以便能更清晰的理解文章的表里。

第一部分，我将其命名为“致学”，它分别由第一章“序言”、第二章“有力的联系”、第三章“来自学生的建议”和第五章“有效的指导”以及第八章“从差异中学习”这些章节组成。在这一部分中 richard j. light 教授通过大量的事实与数据，辩证解答了“学生如何充分利用大学时间”这一问题，这也是最直接、最真切面向我们的财富，而书中巨大的研究调查事实又系统的向我们解释了“大学是什么？

”、“如何开启大学之门？”、“我之于大学，大学之于我为何？”等一系列我们所迫切追求的真理，不得不感谢richard j.

light 教授的良苦用心。

我之前曾说过“我与此书相见恨晚”，确确实实，当我捧得这本书时，真有种“高山流水”的喜泣。我作为一名大一新生，一名普普通通从应试教育下产出的新生，如同书中众多的受访者一样（当然他们并非产自应试教育）突兀的面对“大学”这一新事物时，产生了众多的疑惑与问题，它们不仅仅局限于学***，还波及了生活甚至思想与人格方面，我当时就很迷茫，开始无时无刻地，不断地，反复地思考“上大学为何？何为上大学？

”；“大学又是什么”；“如何去上”等一系列问题。《大学》中讲“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”（仅管此大学非彼大学，但此大学又未尝不可为彼大学），于是，我开始从“德”与“善”两方面去寻找答案，去解决问题，渐渐地，到如今我开始形成了自己的“大学之道”，而这些中的大部分与 richard j. light 教授的观点不谋而合，当然这里所说的“道”，不仅仅局限于“建议”与“学习”，而应上升的更高的哲学与艺术层面，这一点我真的很自豪与高兴。

当然，我仍有众多未曾解决的问题，比如“如何让大学生活形成一个合理的平衡，达到一种和谐的境界？”而这本《穿过金色光阴的哈佛人》着实给了我莫大的帮助。

书中的第二部分，我则将其归为“致师”，它由第四章“最有效的课程”及第六章“产生重大影响的教师”两章组成，这两章从教师这一层面讨论了教学过程中的长短，并给教师及教学方法提出了众多有益的建议。在这一部分中，我最影响深刻的莫过于哈佛的小班讨论课和哈佛老师从学生角度思考、注重培养学生个人能力的态度。与其相比，现如今，我们众多的课都采取大班制，老师们仍缺少与学生互动的环节，我觉得这一点，不但要求校方思考，老师也要更多的去想、去思！

正如张赋贤博士在序中所言：“我只是建议您读完本书后，思考一下，我还能为学生做些什么？如何使我的学生从我身上得到更多的帮助？

”书的第三部分我把它归为“致政”它由第九章“大学领导能做些什么”组成。通过本部分，我们可以靠近地去观察哈佛大学包括美国大学在管理及行政上的优点，它“以学生为本”的思想态度不得不让人赞许，相比于国内大学政治化严重，思想文化仍有束缚的现象，我觉得我们每个人至上而下都应深思！

最后一部分，我将其归类于“致育”，我把第七章放入了其中，现在想想还是太局限了，毕竟整本书都在讲教育。不过第七章依旧意义非凡，它论述了“在如今一体化、多元化大背景下，大学之道如何发展？”这一具有现实价值的问题，这一问题任重而道远。

本文指出，要开放文化，引导大学多元化发展，鼓励文化碰撞、交流与融合。对此，个人觉得richard j.

light 教授对其指明的方向无疑是正确的，但其在对待如此深远的问题时，仅仅通过一章来阐明无疑是局限的，我们应更全面地考虑到大学文化多元发展中隐含的价值与未知的困难，正如哲学中所言“前途是光明的，道路是曲折的”，我想，我们还有很长一段路要走、、、

以上，我想便是我在读此书时的所思所悟，当然我的收获不仅仅只有这些，通过《穿过金色光阴的哈佛人》，我真切的看到了哈佛及美国文化背景下的大学生活：有更多的课外研讨时间，宿舍室友来自不同专业，还有丰富的课余生活，我想这些在我们国家、我们大学又未尝不能推广呢？

最后，老实话，我个人对读书有种强迫症的感觉，就是喜欢去了解追踪关于所读书的一切，包括作者、网评及他人的感悟，在追寻过程中，我却发现这书对大家而言着实难得一见，甚至在**也未有销售，实在让人惋惜。理查德j.莱特教授说，这本书以哈佛大学为基础，但适用于美国。我认为学术教育没有国界。这本书不仅适用于美国，而且让我们学习。

作者：落之

光阴读后感(篇2)

《捡拾光阴的碎片》读后感

时间如流水般匆匆而过，唯有我们自己才能真正拥有它的碎片。《捡拾光阴的碎片》这本书让我深思，提醒我要珍惜每一刻，用心去捕捉光阴的瞬间。在书中，作者生动地描绘了许多令人难忘的故事和经历，激发了我对时间的思考和反思。

故事的开端是一场淅淅沥沥的小雨。在雨中，作者意外地发现了光阴的碎片。她希望学会如何收藏这些碎片，让它们成为生活的点缀和瑰宝。于是，她开始了一段奇特而美妙的旅程，通过捡拾碎片的过程，她展示了时间的无常和珍贵。细节生动地呈现出时间的变化和流逝，让我不禁思考起自己对时间的态度。

在阅读中，我被书中描绘的一个个小故事深深吸引。有一次，作者遇到了一只受伤的小鸟。她细心地将它救起，并抚养了一段时间。小鸟的受伤和康复象征着时间的流逝和人生的变迁。经历过这个过程后，作者明白了时间的不可限量性和重要性。我们无法阻止时间的流逝，但可以用心经营和珍惜我们所拥有的每一刻。

这本书不仅通过故事展现了时间的存在和变化，也提供了一些实用的方法来捡拾和珍视光阴的碎片。作者劝诫我要放下心中的杂乱之物，舍弃无用的忧虑和纷扰。她鼓励我倾听内心的声音，去感受时间的曲线和风景。同时，她提醒我去寻找内心的平静和宁静，把握当下的每一刻。这种用心去捡拾和珍视时间的态度，让我深受启发。

在读完《捡拾光阴的碎片》后，我更加明白了时间的宝贵。每一刻的流逝都是无法回朔的，我们唯有珍惜当下，才能真正拥有属于自己的光阴之美。这本书引导我重新审视自己对时间的态度，并激励我要积极行动，去捡拾光阴的碎片。

在我生活中，我有时候会陷入忙碌和焦虑之中，忽视了时间的流逝。读完这本书，我决定要改变自己。我会尽量安排时间，合理安排每一天，给自己留出宝贵的时光去感受生活的点滴。我会尝试在每一天都找到属于自己的碎片，感受时间的悠长和宝贵。我会用心去经营时间，平衡工作和生活，从而获得更多的满足和幸福。

《捡拾光阴的碎片》这本书对我来说，是一本启发和思考的书籍。它提醒了我在繁忙的生活中重视时间的存在和流逝。每一个时刻都是独一无二的，我们应该用心去感受和珍惜。我相信这本书会对每个读者都带来深深的影响，让我们更加懂得如何捡拾光阴的碎片。让我们在有限的时间里，创造无限的可能！

光阴读后感(篇3)

《光阴似水，待你如初》

“生命是用来挥霍的”我觉得这句话适合陆小曼。

民国时期涌现了很多名人，“校园皇后”陆小曼，才气与美貌并重的林徽因，有“金嗓子”之称的周璇和“默片影星”阮玲玉、徐志摩、鲁迅、胡适、等等

他们给民国那个特殊的时期带来了很多精彩的一笔。

一杯茶，静看袅袅微烟；

一本书，阅尽半生苍凉。

浪漫的徐志摩只是心里恋着林徽因，行动上却去追如花似玉的陆小曼。

徐志摩说：“她一双眼睛也在说话，睛光里荡起，心泉的秘密。”

林徽因，一朵静谧的白莲，不喜不忧，风雅典美，遗世独立。

陆小曼，一朵美丽又清冷的芙蓉花。纸醉金迷，穷奢极欲，挥霍一生。

陆小曼也是一道不可不看的风景。

她像一杯苦涩的茶，

一瓶浊离人心的酒，

一朵娇艳的红玫瑰，

一场虚幻相接的梦。

茶会苦，酒会醉，花会谢，梦会醒。

玫瑰虽美艳，却带着刺，让人心痛不已。

美则美矣，只有灵魂自由的人才是真正的自由，只有活出自己的女人才会幸福才会洒脱。

陆小曼是一个美丽又有个性的女人，她的人生，回味无穷。

有人说：“男女之间的友谊，总有些说不清道不明的意味。对男人来说，与红颜知己往来，有点像是雾中开车，谁也不能确定前路为何，然而，这又是最刺激的。”

“友情和爱情一样，也是有保鲜期的，想一想，有多少已经不联系的朋友，默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系，实在是人生残酷，时空变幻，你我再无交集，与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。”

小曼与王赓，是聚时容易别时难。王赓点头说再见，可老天爷又不允许。相守几年，小曼一直无事，偏偏到了离婚时，小曼才发现自己怀了王赓的孩子。小曼母亲建议小曼生下这个孩子。小曼不肯，她要清清爽爽地与过去告别。她没有告诉王赓，也没有通知志摩，一个人，带着家里的两个女佣，跑去找德国医生堕胎。孩子没了，小曼卸下包袱，精神上的，肉体上的，她可以与志摩结婚了。可堕胎的痛苦，却阴魂不散，缠绕了小曼一生。小曼身体弱，不甚成功的堕胎手术，让她的身体雪上加霜，有事没事，不是这痛，就是那痒，更严重的是，流产过后，小曼无法再生。确实一般的女人做不到，心狠啊！背叛丈夫，和丈夫的好友结婚。矫情、吸鸦片，为人所不屑。可惜了

为了满足陆小曼的挥霍，徐志摩努力的打工赚钱。结果为了赶林徽因的画展坠机死了。徐家一直没原谅陆小曼，陆小曼也没入徐家的祖坟！

陆小曼说：“什么是喜，什么是悲，我都感觉不清楚，我已是一个失去灵魂的木头人了。我一直是闭门家中坐，每天消磨在烟云围绕的病魔中。日历对我是一点用处都没有的，我从来也不看看今天是几号或是礼拜几，对我来说任何一个日子都是一样的，天亮而睡，月上初醒，白天黑夜跟我也是一点关系也没有，我只是迷迷糊糊地随着日子向前去，绝不回头。”

很喜欢她这般拣尽寒枝的文字。

真正的高贵，不是世界唯我，而是自尊自爱的同时能以一颗善良的心去面对这个世界。

涂磊：“一个读过书女人让男人最棒的感觉不是厉害，也不是喜欢，而是欣赏！”

没有经历过的民国，

永远不能理解她们，

但是看看也是好的。

读书，不为气质，只让自己不孤独；

工作，独立获得食物是尊严；

爱情，只遵从直觉，与金钱或道德无关。

愿光阴似水，待你如初，

愿有人待你如初，从此深情不被辜负。

光阴读后感(篇4)

“燕子飞了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候。但是，聪明人，告诉我为什么我们的日子一去不复返了？”这段曾经让我疑惑不解的语言如今却在《光阴》之处让我豁然开朗。

“谁也无法描绘出他的面目，但世界上处处可以听见他的脚步。”

时间是慷慨的，公正的，属于你。他将献身于你；时间是公平的，他会让你认真地利用它。随意挥霍的时间，他会毫不留情的尽数收回。光阴的速度要靠你来决定。

有时候，他就像一匹野马，无情地从你身边飞奔而来。然而，只要你认真珍惜他，他就会慢慢的在你的面前踱步，你可以使用他身上的每一处——只要你认真使用，不随意挥霍。

珍惜时间，多么熟悉的字眼。父母常把“少壮不努力，老大徒伤悲”这样的语句挂在嘴边。但有多少人能真正做到呢？

鲁迅曾经说过：“时间就是性命，浪费别人时间，其实是无异于谋财害命的。”人们却不断地挥霍自己的，甚至是自己的时间。

无所事事的做一些无关紧要的事情。待老了之后，自己所拥有的只剩下那一方小小的墓冢。有些人把握自己的时间，过上充实的生活，安详地死去。

珍惜时间吧！莫让光阴从指间白白溜走，抓住他，把握住它身上的一分一秒吧！

光阴读后感(篇5)

《捡拾光阴的碎片》读后感

《捡拾光阴的碎片》是一本让人琢磨良久的书籍。从书名中我们可以看到，作者将时间比作碎片，而我们的任务就是捡拾起这些碎片。读完这本书，我深感自己在时间的流逝中迷失了自我，而作者通过诗意的文字唤醒了我的意识。

书中的每个篇章都如同一个故事，将时间的碎片串联起来。有时，我感觉自己仿佛身临其境，置身于作者所描绘的场景中。每当读到其中的一段，我不禁想起自己生活中的点滴片段，仿佛它们也可以成为属于我自己的时间碎片。这让我反思起自己是否珍惜每一段时间，是否努力捡拾起那些流逝的瞬间。

在读书过程中，我被书中的一个人物深深吸引。那个人是一个看似平凡的小人物，但他却有着敏锐的感知能力，能够捕捉到时间碎片的痕迹。他从一粒尘埃中看到了时间的纹路，从一滴水珠中看到了流逝的瞬间。通过他的眼睛，我看到了作者对于时间的理解和感悟。我开始明白，时间并不是一片扁平的表面，而是一个立体的存在，我们需要用心去感知，在其中寻找属于我们的光阴碎片。

书中还有许多令人震撼的诗句，它们不仅具有美感，更是对时间的一种思考和解读。其中一句“时间是一种沉默的语言，用哲人的沉默读出它的真实”，给了我很多启示。沉默对于时间来说，是一种宝贵的语言，它让我们能够更好地领悟时间的真谛。 这让我联想到自己生活中的喧嚣与冲突，突然觉得这样的生活方式并不是我理想中的状态。我也希望能够停下脚步，用沉默去感知时间的流转。

读完《捡拾光阴的碎片》后，我不禁重新审视了自己的生活方式。我们总是在忙碌中错过很多美好的瞬间，而当我们想要回望时，已经是一地碎片。我们应该像作者一样，用心去捡拾起这些碎片，将他们串联成我们生命中美好的回忆。正如书中所写：“不要等待时间是碎片时在他的风下坐下，而是及时捡起步步分明。”

在未来的日子里，我决心要更加珍惜时间，用心去捡拾光阴的碎片。每天停下脚步，感悟时间的流转，在日常琐事中寻找美好的瞬间。我相信，只有这样，我们才能真正领悟到时间的无尽之美。

光阴读后感(篇6)

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”读了《光阴》一文，我才明天时光过的是那么快，光阴是如此的宝贵。

我读过一篇文章，名叫《和时间赛跑》。主人公失去外祖母而万分伤心，知道人终于一死，就看死得有没有价值，生前做过什么事。每天，他在庭院里看到太阳一寸一寸地落下去，就知道一天快要过去了。虽然明天还会升起来，但今天永远不会再回来了。因此，他开始珍惜时间，每天晚上放了学，就下定：要在太阳落山以前回家。最后，他得了“第一”。四年级暑假里，他完成老师布置的作业后，就试着预习五年级的功课，他知道，人永远也跑不过时间，但可以在自己拥有的时间里快跑几步。尽管那几步很小很小，作用却很大很大。的确，每当你快跑几步，就能用剩下的时间去学习，去武装自己的头脑，去实现心中的梦想。

《光阴》一文主要赞颂了时间的神奇、公正，告诉我们要珍惜时间。时间像一把神奇而无情的雕刻刀，远处的大树，繁华的都市，远处的落叶，都是他精心雕刻的杰作。他是公正而无私的，每个人不管是富有，还是贫穷，都不能将他占为己有。如果你无视他，你便会一事无成，你的叹息不会使他停步，你的哀求不会令他怜悯。如果你珍惜他、尊重他，他就会永远为你服务。

是啊，哪怕你一掷千金，他也决不会因此而施舍一分一秒，时间是无情的。当你撕下一张张日历，你是否在成长?你是否学会了做人?你是否能立足于社会?如果办到了，那么，你就是尊重了时间，从此，时间会为你带来无数的惊喜。如果你没有办到，那么，你就会被时间所抛弃……你永远不可能返老还童，种种悔恨，种种懊恼，都无济于事。岂不知明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。少壮不努力，老大徒伤悲，空空的悲切，伤心的眼泪，悔恨的心灵，却永远唤不回那时光的列车，你再也赶不上他了，永远，永远……

人生就像是一场赛跑，不是你追我，就是我追你，我们应该做时间的主人，来合理支配它，而不是虚度光阴。

光阴读后感(篇7)

大家一定知道海伦这位20世纪伟大的文学家，但是她是一位又盲又聋又哑的患者，这样一位看不见，听不到，说不了话的人，又是如何成名的呢？答案很简单：她热爱生活，珍惜生活。

她小时候发高烧，没有视力、听力和说话能力。她生活在黑暗的世界里，但她没有放弃自己，相反，她是如此的快乐，她爱

母亲，她爱她的父亲，她爱她周围的一切。她没有抱怨，因为她不像正常人那样健康

母亲，她是十分的感谢母亲，乐观面对一切。她的“伯乐”安妮

老师用手指在手掌上拼单词，但她还年轻，不懂！可是安妮

老师没有放弃。她努力工作，终于成功了。

想一想海伦，再想一想我们。我们可以看到蓝天白云，听到大家的笑声，唱出优美的歌曲。何乐而不为呢？

我们还有什么可抱怨的？我们应当好好地去学习，用功地读书，用一个个鲜红的“一百”来回报家人，我们不能再虚度光阴了！

请热爱生活，一起珍惜生命吧！它会让你的生活更加美好！让我们勇敢面对挫折，乐观对待生活，让明天更美好！

光阴读后感(篇8)

（1） 学生参加的课外活动越多，对学校越满意。

这不像普通人想的那样，在大学生中只需要学习。事实上，学生对大学能提供给他们的丰富多彩的活动有着很高的要求。在参与不同社区活动的过程中，学生会不断修正对自己的认识，甚至发现自己真正的兴趣所在，甚至决定自己未来的职业方向。良好的课外活动参与是学校生活的有益补充，对学生人格的提高非常有益。

以我自身为例，在加入校学生会办公室之前并未对大型活动的筹备有清晰的认识，但之后参与了你的舞台歌手大赛、校园服饰文化节、风载我歌行等大型活动的幕后工作，亲眼见证了舞台、灯光、道具、服装等一系列有条不紊的工序协调，见证了活动前忙忙碌碌的筹备，对于一场活动的筹备有了初步的感受，也对这种参与其中的成就感深深打动，很乐意奉献自己的热血来服务他人。这对我的责任感也是一种很好的锻炼。

（2） 一年级学生不能独立分配宿舍。学校安排4名学生一起生活，并有一名监护人协调学生之间的关系。宿舍是生活的家园。来自世界各地的人们聚在一起做了四年的兄弟。要学会包容语言、文化、风俗习惯、民族习惯和个人习惯的差异，学会尊重他人、和谐相处。大家和和气气，互帮互助，为大学生活营造一个良好的背景支持，也对人格的健康成长不无裨益。

我们倾诉烦恼，分享经验，一起运动，一起唱歌，快乐的时光，张扬的青春，永远的情谊！虽然有时会有矛盾，但兄弟之间没有隔夜的恩怨，吵架后我们会更加亲密！

（3） 在大学的过程中，认识一位大学教师并让他了解你是很重要的。

优秀的大学教育取决于人与人之间的互动。教师能给学生的不仅仅是学习，更是人生道路上的答案。教授的建议往往具有专业意义，这可能在一句话中起到唤醒梦想家的作用。比如人大名嘴胡邓老师，他讲述的是情感心理学，常常有振聋发聩的语言被学生奉若经典。

比如：我怕，我一生都会永远这样度过，永远都不敢去做我所梦想的事，我怕它永远只能是个梦；或许有一天时间改变了我，改变了我们，但至少现在，我们是自己，我不能保证这一辈子，却能肯定此时此刻，心是干净的，一切都是干净的；你让我觉得我是一个不一样的人，而你对于我，也是一个不一样的人。读书有一种浮华零散的回归朴素的感动，清晰的内乱

听他的讲座就是一次心灵的洗礼！

（4） 在学生急需提高的技能中，写作技能是第一位的。

一直很重视写作技能的培养，无论是打辩论赛的时候作为一辩要反复修改稿件，还是作为公关人员要写的策划书，还是小创的**书写，英文作文写作，读书报告，都要求有很强的写作能力。选词造句需要把词义表达清楚、简洁，需要把正确的信息传递给读者，切分合理，词汇准确，需要在以后的学习中有意识地锻练自己。比如，拿一个思想放在一张小卡片上，反复修改，读给别人听，听听别人的意见，然后继续修改，直到意思表达得满意为止。

也可以通过增强阅读来做好积累。

（5）小组讨论的形式会让学生受益良多。

讨论过程可以培养人的口才和思维表达能力。在这里，新的想法将继续出现，并总结形成结果。一个人的领导意识、表达能力、严谨的思维、逻辑能力、解决问题的能力、团队合作和协调能力都可以在这里展现出来，可以起到壹加壹大于二的良好效果。只要一个好的讨论秩序得到很好的协调，效果是可以保证的。大学里应该成立这样一个讨论小组。

光阴读后感(篇9)

《光阴的图案》—一本形散而神不散的散文集，是它让我的暑假生活充满了桂花清河绝尘，浓能远溢的气味。

老人们常说：“一寸光阴一寸金，”而作者的光阴却在人生中留下了图案，这令我百思不得其解，带着疑问，我一口气读完了这本书，才懂得，此图案非彼图案，作者的图案指的是人生中实际的经历。虽读着别人的故事，我却身临其境。

作者在书的最后一章说：“读万卷书，行万里路。”我也是一个爱书的女孩，可我还没达到“读书行路”的境界。

读一本来自心灵深处的散文，便是随着作者游历了生命之路一番，汤素兰奶奶用淡雅婉丽，如芙蓉初拨的笔调，向我描述了她的“漫漫人生经历，”字字句句就如西湖堤上烟雨蒙蒙，饮一口便醉了最深处的灵魂。

童年是最纯洁的，作者的童年就留在了偏僻的村子里，那里没有高大的摩天轮和旋转木马，但有一种真实的作者经历印在我的心里。我一直觉得有玩具有零食的童年才是幸福的，可读了《光阴的图案》后，我才发现平平淡淡也是一种美，作者的童年经历如此丰富，每一个故事都不是乘坐摩天轮能感受到的，点点滴滴都带给我不同趣味。与之相比，我是无法感受铜油灯的乐趣的，即使城市中有五彩斑斓的霓虹灯，但也会暗淡于无数灯红酒绿之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即.

逝在丛林般的水泥高楼之间，于是，我觉得城市是乏味的；可我又是幸运的，我不必去忍受重男轻女的思想，更不必为读一本书翻箱倒柜。我羡慕作者童年的生活，是乡村的偏僻成就了作者，作者有如此的成就也是离不开童年生活的影响，就是乡村的朴实成就了作者的真实。

《光阴的图案》中我喜爱《奶奶星》这一节，“天上一颗星，地上一个人”，天上有那么多的星，地上有那么多的人，总有一颗星为自己而亮，就像作者的奶奶，永远在天空闪耀，保佑着她的孙女。我想，先人是伟大的，他们用一点点汗水养育儿女，直到油灯熄灭，心中依然牵挂。故乡的一方土养育了一方人，一方人守护着那一方土，血脉在这片土地上繁衍不惜，每一个孩子都是父母希望的延续，我也是父母眼中那个永远长不大的孩子，时刻被父母牵挂着，可我永远报答不了这恩情，也许父母之爱就是一场永无止境的辜负吧！

但我知道，那两颗星星，对我来说永远是明亮的，明亮的

光阴就这样匆匆过去，惊鸿一瞥般短暂，像夏花一样绚烂，已留下了刀刻的记忆，此时，我突然想起一句话：左岸是无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间飞快流淌的，是我年年岁岁淡淡地感伤。

《童年》读后感

在本文中我们将深入探讨关于“《童年》读后感”的相关内容，通过阅读作者的作品，我们可以感悟到其中蕴含的深刻内涵。这些启示经过整理之后，就可以成为一篇出色的读后感。读后感可以从内容概括、个人感受、故事情节、人物性格等多方面进行深入分析。感谢您对本文的关注，欢迎继续阅读更多精彩内容！

《童年》读后感【篇1】

童年是一阵春风，微风轻拂，吹来洁白的云朵；童年是一朵云，云卷云舒，化作新春的雨丝；童年是一场春雨，淅淅沥沥，滋润初生的花儿；童年是一朵花，花开花谢，伴我健康地成长。我的童年是快乐的，幸福的，是无忧无虑的，是精彩纷呈的。但高尔基的《童年》却为我们讲述了主人公阿廖沙不一样的童年。

拥抱苦难，苦难不可避免

阿廖沙其实是《童年》的作者高尔基的化身，阅读这本书，似乎在阅读高尔基的童年生活。我时而充满同情，时而充满敬佩，时而充满思索。阿廖沙4岁就失去了父亲，跟随母亲来到了外祖父家。外祖父开了一家小染房，由于外祖父家业开始衰落，这使他更加自私残暴，常常毒打妻子和孩子。两个舅舅总是吵着分家，也为了侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而争吵，还折磨死了小茨岗。母亲因为丈夫的死，脾气越来越暴躁。阿廖沙一直不受外祖父待见，总是遭到外祖父的毒打。有一次，阿廖沙甚至被打得失去知觉。后来，母亲不堪忍受，再婚离开了祖父家。阿廖沙最后只好独自摸爬滚打地生活。

我深深地被阿廖沙的童年震撼了。我的童年充满了快乐和幸福，他的童年却与悲惨和痛苦联系在了一起。我们每个人都不希望在人生的旅程中出现磨难，每个人都希望生活之路没有丛生的荆棘，没有坎坷，没有失败与挫折，能永远拥有幸福、安乐、成功可是，苦难却是不可避免的。事实上，人生原本就充满着矛盾：幸福与痛苦，安乐与忧患，成功与失败对于一个天才，苦难是一块垫脚石；对于一个能干的人，苦难是一笔财富；对于一个庸人，苦难却是万丈深渊。读完《童年》，让身处安逸生活之中的我深深地懂得了，我必须学会既要珍惜幸福，也要学会拥抱苦难。

拥抱苦难，苦难磨炼意志

在穷困潦倒的时候，阿廖沙的外祖父只把几个破旧的锅碗瓢盆留给了和自己生活多年的妻子，却把她几乎所有值钱的东西都占为己有。他的极致吝啬，蛮横霸道尽显无遗。然而，这还不能使他那贪婪的欲望得到满足。每当买菜做饭甚至煮茶，他都要斤斤计较一番。任何人只要比他多得了一丁点儿好处，他就会觉得非常不公平，要是他多得了好处，就会幸灾乐祸，或是偷偷地高兴。在阿廖沙这种悲惨生活中，唯有外祖母正直善良，她细心照料着阿廖沙，陪伴着阿廖沙成长。

外祖母是个柔弱的女性，她从不计较，她还乐观地说：面包的钱我来挣。在这样的贫穷和苦难中，外祖母总是教育小阿廖沙要善良、坚强、正直、勤劳，当然还要乐观。在我的眼中，阿廖沙的外祖母是坚强的化身。在阿廖沙的生活中，外祖母像一盏黑夜中的明灯，她总能传播给阿廖沙正能量，使他勇敢面对生活，挑战生活。

阿廖沙的童年是不幸的，阿廖沙的童年又是幸运的。幸运的就是有外祖母和其他善良的人，为他的成长开启了光明。也许，正因为高尔基那苦难的童年，和在社会上摸爬滚打的艰难经历，才让他更加珍惜学习，最终完成了三部曲《童年》《在人间》和《我的大学》，恰如其分地说明了逆境中可以成就人的人生哲理。

拥抱苦难，苦难铸就人生

比起阿廖沙那悲惨离奇的童年，我们的童年称得上衣食无忧了。有那么多孩子不知道被鞭子抽的滋味；有那么多孩子没有品尝过食不果腹的饥饿感；有那么多孩子不知道人性的丑恶相反，有些孩子衣来伸手、饭来张口；有些孩子四体不勤、五谷不分；有些孩子成天游戏、从不学习想到这里，我真的为生活在富裕社会的我们而自惭形秽。我们生活安逸，也不够有担当意识。现在，许多父母总是对孩子说：你别管家里的事，好好读书去。许多孩子就自以为除了读书可以什么事都不干了，甚至有些孩子连读书都觉得苦。可是，不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香？不经历一定的苦难，如何长成参天大树？

苦难可以磨炼人的意志，丰富人的才能，使人获得生活的真谛。司马迁遭受腐刑，发愤写作，终成史家之绝唱；越王勾践卧薪尝胆，重振旗鼓，夺回属于自己的江山；杜甫长夜沾湿，布衾似铁，笔下吟诵大庇天下寒士俱欢颜苦难并没有使他们沉沦，相反，他们却用生活的热情与命运抗争，升华了自己，也点缀了历史。

没有人会喜欢苦难，但是，请不要小看了苦难，正如巴尔扎克所说：苦难是人生的老师！是的，岁月使肉体成长，而苦难使心灵成长！

《童年》读后感【篇2】

《童年》读后感一

我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。

本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙值得我们学习的地方时，虽让他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？

在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢？

《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！”

《童年》读后感二

最近我看了一部叫《童年》的，它是高尔基以自身经历为原型创作的自传达室体三部曲中的一部。

《童年》讲述的是主人公三岁到十岁这一时期的童年。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死了过去。幼小的主人公也曾被用树枝抽的失去了知觉。他怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的人，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公过早的体会到了人间的痛苦和丑恶。

读了这本书我懂得了只有在苦难中长大才能成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

《童年》三

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。

《童年》四

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。 在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”

《童年》读后感五

马克西姆·高尔基（1868—1936）前苏联作家，生于木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，当过学徒、码头工、面包师傅等，饱尝人间的辛酸。他来自社会底层，自学成才，登上文学圣坛，成为前苏联最著名的作家。

《童年》是高尔基自传体三部曲（《童年》、《在人间》、《我的大学》）中的一部，是他中期创作的代表作，内容包括了高尔基从三岁到十岁这一段时间的生活经历。

高尔基在这本书中，真实的描述了自己苦难的童年，反映了当时社会的一些点性特征，特别是描绘出了一幅俄国小市民基层风俗人情的真实生动的图画。它不仅揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了社会底层普通人物的美好心灵，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最辉煌，最富有诗意的形象之一。

《童年》最基本的主题之一就是阿廖沙的成长。他三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极和反抗精神。

《童年》是一部展现俄罗斯一代新人成长过程的作品，今天我们阅读这部作品，对于认识十九世纪俄罗斯劳动人民经受的苦难，认识人性的善与恶，对于培养审美情趣都是十分有意义的。

《童年》读后感六

我读过一本书，是高尔基的《童年》，读完这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们是多么幸福！

高尔基出生于一个木工家庭。5岁父亲去世，妈妈带他去了外祖母家。由于家境贫寒，高尔基只能穿母亲的皮鞋，外祖的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身不协调的装束，常常引起同学们的嘲笑，还给他起外号。和高尔基比，我现在全是新衣服，名牌衣服。但我还不知足，挑三捡四。我不禁惭愧起来。

高尔基为了上学，只得捡破烂。不上学时，他便背一个大布袋，走街串巷，捡废纸卖掉，最多能卖半个卢布，捡破烂成了高尔基学费的来源。他发奋努力，刻苦学习，终于取得优异成绩，受到了赞扬。

合上书，我思绪万千，我们现在上学什么也不缺，没有理由不珍惜自己的幸福生活，没有理由不努力学习。而我们要努力学习，就要抓紧时间。时间是无限的，犹如长江之水由于奔腾汹涌，源源不断。然而，每个人所能利用的时间是有限的，是最最宝贵的。尽管如此，仍有些人不懂得利用时间，去过他们认为天堂般的生活_打游戏，看电视……此时此刻，我真想对这些“逍遥自在”的人呐喊：“觉悟吧，盲目于所谓‘欢乐’的人们，利用现在没好的童年，好好学习吧，要不断充实自己的大脑，这样才能赢得未来！”

我们的童年现在是美好幸福的，所以我们要努力学习，赢得时间，赢得生命，赢得未来。和高尔基的童年比，我们还有什么可说的！别让时间悄然流逝加倍努力吧！

《童年》读后感【篇3】

我读时的感受与高尔基写时的感受是一样的：一种浓厚的，色彩斑斓的，离奇的难以描述的生活，以惊人的速度开始了。

感触最深的要数第二章了，阿廖沙的两个舅舅为争夺家产而大打出手，阿廖沙幼小的心灵就留下了烙印，他被吓的竟蹦上了炕炉上，由此就可推想出他两个舅舅”战争“的激烈了。

热爱科学的”好事情“是我最喜欢的一个角色，虽然当时所有人都歧视他，甚至善良的外祖母也不能接受他，但他却一如既往，还和阿廖沙成了好朋友，但是最后他也难逃当时黑暗社会的”制裁“，悲惨离去。以致阿廖沙说出了”你们全是混蛋“的话。

其实每个人都有自身的童年。回忆儿时的懵懵懂懂，心中总有一份久远的牵挂，梦中的旧影却因为时光的流逝渐渐稀疏，而心里想要留守的渴望也愈加强烈。或许有一天，我那满腔的憧憬化为激情，开始回顾儿时，那将是一件很美妙的事情。那么便正如高尔基所说的：”我不是在讲我自身，而是在讲那令人窒息的狭小天地(如果是我，便是一个装满糖果的.斑斓小盒)。“高尔基也说过：”人民美好的品质，他们的智慧和创造精神，它能唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的，人道的生活必定复生。“

若是再将《童年》刨的更深一点，会出现理性于感性的分歧，他们的视角不同，读出的道理当然也不尽相同：理性之人会读出一把双面刃，它从正邪两面插入了俄国基层市民的胸膛;而感性的人会读出一面镜子，他们会发现书中竟会有自身的影子。但不管怎样，《童年》都将洗涤读者以腐蚀，贪婪的灵魂。

窒息的天地，苦难的童年。

《童年》读后感【篇4】

暑假期间，妈妈和我去书店买书，书店里的书真是玲琅满目、样样俱全啊!关于什么样的书都有……我边走边看，看见很多和我一样大的同学手里都拿了同一本书叫《童年》，看到这种情景我义无反顾的从千万本书中选中了它!

刚到家，我立刻打开书，进入他的世界，在他的世界里，那时他才三岁，父亲就死了，母亲把他放在外祖父家，他一直跟着外祖父和外祖母一起生活。因为母亲的回来，两个舅舅以为母亲要嫁妆，所以，闹着要分家。因为父亲的死，母亲也住了进来，给这个本不富裕的家增加了份不小的负担。在家里外祖父的脾气非常不好，外祖母因为一句话曾遭到外祖父的*打，我趁机想报复外祖父，把他心爱的圣像剪了，因为圣像是外祖父的另一天命。母亲因为家庭的负担不久就改嫁了，和马克西莫夫结了婚，离开了他。经过几年的艰苦生活，粮食的急缺，外公把外婆赶出了家，也让他去人间要饭……

在他的世界里如此痛苦和艰难，但却使他养成了不向丑恶现象屈膝的性格，而现在的我们更应该珍惜现在的幸福生活，快乐的度过每一天!

《童年》读后感【篇5】

清晨，光斑斜斜地洒在那本泛黄的童年上，一杯茶散发着浓浓的茶香，茶香与书香交融，品一口茶，翻一页书，悠悠地，慢慢地，悠然自得。

童年中的阿廖沙就是作者高尔基自身的缩影，高尔基的童年是不幸的，阿廖沙也是不幸的，幼年丧父，之后几经遭受毒打，正是这一切黑暗，孤独的童年，仿佛是炉中的热火，锻造出了后来的高尔基……

阿廖沙的一生也是整个社会的射影，尽管有黑暗笼罩大地，但他也用着自己烛光般的光照耀着大家，而四周的人虽都是阿廖沙生命中匆匆的过客，可他们依旧用力量为阿廖沙筑起爱的堡垒，抵御黑暗的袭击。

三兄弟与阿廖沙的友谊是纯真的，是牢不可破的，他们的友谊从原来的一丝火苗逐渐成为了熊熊烈火。

友谊在我们身边，也充斥着我们的生活。

我已经忘记那是什么时候了，我隐隐约约地记得那是一场足球赛的时候。

我死盯着球门，临门一脚，球“嗖”的一声飞向了球门。

足球不知怎么的`，像发了疯一样，从门上蹭了过去只飞向围墙外。

一声沉闷的巨响令我瞬间毛骨悚然，我明白球飞出去了。

全场沸腾了，各种质疑的声音扑面而来。

“没球怎么打！”

队员们一拥而散，只留下发愣的我无助地望着围墙。

我的脑海中逐渐浮现出管理员像一头狮子一样冲出，把我拎起，一边骂着，一边把我推向校长室......我已经不敢接着往下想，全身开始发颤，只觉得脚一软我一下子摔在了地上。

“有人吗？有人吗？足球掉出去了！请帮忙捡一下！”不知过了几个世纪，这是耳边传来了几个同学的呼喊声，原来是何伟成带着几个要好的朋友在对着围墙大喊着。

很快有人把球抛了过来，那个金色的球似乎是一轮太阳，使我情不自禁地松了一口气，我一下子把球接住，十分激动地看着他们。

何伟成有点不好意思了，调侃道：“不要迷恋哥哥，只是一个传说。”

大家笑了，笑声如同三兄弟与阿廖沙一样，快乐自由，无忧无虑。

友谊不是铁锁，不是刻意的捆绑，而是一道无形的线，心串着心永远在一起。

设想一下，如果缺了友谊，缺了温情，那人间与地狱又有什么区别呢？缺了温暖，到处冷冰冰的，每个人都是那样的孤独，所有人都形单影只，那人间是多么的凄凉，所有的一切是那么的可悲，人生中的友情是必不可少的，没有了，那岂不太平淡无味了吗？

我一边读着《童年》，一边品茗，不知不觉，淑惠，渐渐渲染你，感动你。

故事中因为继父对母亲大打出手，阿廖沙渐渐萌发了反抗的苗头。

反抗从古至今都是有人在压迫后爆发出的愤怒，一种悲鸣，反抗是有人敢站出来为人们说话，作为社会的射影，反抗也在阿廖沙身上体现的淋漓尽致。从古至今，敢为人民说话的人不在少数，我们的伟大领袖毛泽东主席，苏联的列宁，美国的华盛顿，一代代伟人用鲜血反抗暴政，使他们创造了一个又一个辉煌的国家。

我们的伟大领袖毛泽东主席清朝晚期，面对当权者的纸醉金迷，百姓的困苦，毛泽东并忍气吞声，而是选择了反抗，也是因为他为百姓走出的这一步，百姓们才得以逃离暴政。

我看着童年，喝了一口茶，又陷入了沉思之中......

《童年》读后感【篇6】

“父爱如山，母爱似海”这句话大家应该都听出茧子了吧!可当你们在听到这句话时，有没有想过，若一个孩子双亲不全，缺少母爱又是多么可怜。我最近读了《童年的味道》这本书，里面有篇名为《老潘》的文章，令我感触颇深。

故事主要描述了一对相依为命的父子俩，虽然生活艰辛，但却感觉幸福的日常生活。父亲老潘原在一家工厂上班，下岗后，不仅烟瘾非常大，脾气还非常暴躁。他的儿子叫良子，良子的母亲在良子上五年级时，再也没有回来。老潘从此既当爹又当娘，还得靠出门卖水果挣钱，供良子上学。父子俩就像两只刺猬相依为命，却时不时被彼此扎伤，直到父子俩共同经历了一段困苦生活的考验之后，他们的关系逐渐从隔阂变为互相体谅。看完故事我才知道父母的陪伴是多么重要。故事中的主人公虽然生活贫困，吃的不是山珍海味，穿的不是绫罗绸缎，但却依然幸福快乐地生活着。

现在我们在家就像一个个小公主、小王子一样，爸妈把我们捧在手里怕热了，含在嘴里怕化了。有的孩子还不能理解爸妈的良苦用心，不懂得感恩，屡屡激怒父母，挑战父母的耐心。我相信，你读了《老潘》一文后，定会豁然开朗。

现在有的父母由于工作繁忙，就把孩子交给爷爷奶奶或放进小饭桌，没有父母长时间的陪伴，孩子与父母的亲情渐渐淡化，逐渐变得有些隔阂。他们有心里话不愿意对父母诉说，由于心灵的远离，孩子与家长们渐行渐远。我相信，家长们读了《老潘》一定会有所感悟。

我读了《老潘》后领悟到：父母都陪在身边才是人生中最幸福的事，你读后感认为呢?

《童年》读后感【篇7】

每个人的童年都是五彩斑斓的，都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对我来说，童年是我最珍贵的宝藏。但是，我读了高尔基的《童年》后，才知道并不是每个人的童年都是幸福的、快乐的。小说中的主人公阿廖沙的童年就是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的，幼小的阿廖沙过早地体会到了人世间的痛苦。

经过查找资料了解到，《童年》中的主人阿廖沙就是作者高尔基童年时的缩影，高尔基早年丧父后，随母亲投奔外祖父，在外祖父家度过了童年岁月，书中的阿廖沙也有同样的经历。在年幼的阿缪沙眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情。父亲感染霍乱而死，母亲在父亲遗体旁生下小弟弟，可惜小弟弟才刚出生就夭折了，从此阿廖沙的童年里便很少有快乐了。在外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴，愚弄弱智，家里强壮的男性欺侮殴打女儿，毒打儿童。幸好在这个家里，小阿廖沙始终能得到外祖母的疼爱，受到外祖母故事的熏陶，他如一盏明灯，在阿廖沙暗淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给小阿廖沙一生的爱和感激。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。现在很多小孩，甚至都不明白什么是挨打，因为我们的父母把我们当作掌上明珠，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。根本没有经历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。当然，现在的家庭也很少发生为争夺家产而打架斗殴之类，贪婪凶狠的事情。

时代在不断进步，人们却越来越变得懦弱了，遇到挫折就想要退缩，逃避或者走捷径，现在的父母花上钱供我们上学，有的人却每天连书都不摸一下。我们应用成绩来回报父母，不要辜负父母的苦心。

《童年》读后感【篇8】

童年是人生中美好的时光，童年的孩子是幸福的 、快乐的，但著名的作家高尔基的童年却是残酷的、无情的、不幸的。

高尔基出生在俄国尼日尼诺夫戈罗德一个木工家庭，早年失去了父亲，寄住在外祖父家，十一岁就走向了“人间”，饱尝了人间的苦楚。他来自底层，自学成才，登上了文学的圣坛；接着他投身革命的涌流，成为了无产阶级革命者。《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的一部，里面包括了他三岁到十岁的生活经历。

《童年》这本书很好的诠释了“黑暗”一词，它藉以主人公阿列克塞孩子的眼睛讲述了当时沙皇统治时期的黑暗社会，人们之间以各种仇恨恩怨作为纽带的世界。在这个世界里，人们贪婪，自私，甚至可以为了利益而不顾一切。但正如那句话所说的：“有压制的地方必然会有反抗，有黑暗的地方也必然会有光明。”这个世界里也有一些高尚的人，像学徒冈茨和科学家“好事情”。他们都有着自己做事的原则，从而使自己被排在“黑暗”的圆圈之外，成为“光明”中的一分子。但他们的下场终究悲惨，这又该怪谁呢？追根到底，错的，始终是这个人性泯灭的扭曲社会。

从另一种方面来说，其实，在当时那么黑暗的社会中，主人公阿列克塞的童年可以算是幸福的了。至少他活下来了，免遭死亡的命运。虽然父亲不在了，但他还有母亲、姥姥，不仅不会无依无靠，而且也不必每日为一日三餐所担心。

而现在的我们呢？和当时阿列克塞所处的黑暗社会相比，我们现在的社会治安好，不用担心随时会遭遇妻离子散，家破人亡的命运；而且，要什么有什么，不用担心饥寒交迫，风餐露宿的厄运，简直太幸福了！

我们大家几乎都是在父母的手心里长大的，有父母疼着、爱着，所以对于父母们体贴入微的关爱，我们早已习以为常了，不会想到要去珍惜，更不会想到要去感恩这一切，我们总认为自己拥有着的一切都是理所应当的。但事实并非如此，美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。在这样没有硝烟的和平社会里，我们不是更容易施展拳脚来为祖国的发展而努力？

我想我读完这本书的最大感受就是：我们应该好好珍惜如今的美好生活，好好珍惜父母、老师、同学对你的关心与帮助，好好读书，长大做一个对社会有益的人。我们的生活的年代，是多少人做梦都得不到的。

恐龙读后感

读书足以恬情，足以博采，足以长才，读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。你想好怎么写作品读后感了吗？今天申请书范文网小编为大家推荐的是一篇关于“恐龙读后感”的精选好文。

恐龙读后感 篇1

学完了恐龙这一课，我对恐龙有了很大的了解。恐龙大多以吃植物为生，也有专门吃肉的。霸王龙就是陆地上非常凶猛的食肉恐龙，它的脑袋大，身体短，样子很像蜥蜴，它的一颗牙齿就长达二、三米，它是一种翻脸不认人的恐龙，不管是自己的同类还是敌人，它都会张开血盆大口把对方吃掉。

偷蛋龙是一种比较可恨的恐龙，别的恐龙下蛋，它就去偷吃人家的蛋，它的牙齿只有一颗，但是它就是依靠这一颗牙齿来敲破蛋皮，然后把蛋吃掉。

我最喜欢的是三角龙，因为它的头上长了三个角，所以才得名为三角龙。它的样子很好玩，就像牛的头顶又长了个犄角似的。

恐龙在地球上生活了很久，但是在六千五百年前，这种动物突然神秘的消失了，到底是什么原因呢？至今还是个迷！我以后要当科学家去揭开这个谜底！

恐龙读后感 篇2

作者是阿西莫夫，他是美国着名的科幻小说家、科普作家。恐龙无处不在其实说的对象并不是恐龙，文章是通过恐龙无处不在，来说明板块构造的正确。其实它们本是不相干的事物，可作者却将它们紧密联系在了一起。下面，我们一起来看下恐龙无处不在的读后感。

开头说：不同科学领域之间对其他领域产生影响。这两句话可以说是道出了整篇文章的逻辑基础。恐龙遍布世界，南极、地球其他大陆、南极洲竟然都有恐龙，作者由此开始思考：恐龙不适应寒冷的天气，那他又是怎样在南极生存呢？作者在跳出研究单一的恐龙的基础上，将南极大陆与这个现象紧密联系了起来。最终得出结论，不是恐龙在迁移，而是大陆在漂移，很多恐龙正是跟随者板块的移动来到大陆的。

还和我们提到了板块学说，由此我们知道了为什么每一个大陆都会有恐龙化石。而曾经生机勃勃的南极大陆，因为它所在的是地球的极地，所以在这里的大部分生物最后都灭绝了，这其中也包括恐龙在内。

并没有给我们描绘恐龙是怎样繁衍生息的，而是一篇科普论文。通过这篇文章，我们不仅可以了解恐龙是怎样来到每个大陆的，还可以知道撞击说、 斯石英、板块构造、火山说、大灭绝等科学概念。同学们一定要多读课文，从而更加深入的理解文章。

恐龙读后感 篇3

《恐龙公主》是一本我最近阅读的一本童话故事书。它带领我进入了一个充满奇幻和想象力的世界。这本书是如此的精彩和引人入胜，让我流连忘返。在阅读完之后，我对这本书的情节、人物以及故事所传达的价值有了更加深刻的认识。

故事的主人公是一位名叫艾米丽的小女孩，她有一个非常特殊的梦境：她在一个远古的时代遇见了恐龙公主。恐龙公主是一个温柔善良、勇敢而聪明的角色，与艾米丽成为了好朋友。通过她们的冒险和探索，我学到了许多关于友谊、勇气和相互帮助的重要价值观。

这个故事中，友谊是最重要的主题之一。艾米丽和恐龙公主之间的友谊相互扶持和鼓励，让我深受感动。无论是在艾米丽需要帮助时，恐龙公主总是鼓励她坚持下去，激励她面对挑战。而当恐龙公主面临困难时，艾米丽也毫不犹豫地奔向她的帮助。这种深厚的友谊关系向我传达了一个非常重要的价值观：真正的友谊是互相支持和帮助的。

故事中还展示了勇气的力量。艾米丽和恐龙公主为了解救恐龙家族免于陷入危险而勇往直前，他们直面恐惧并克服困难。他们展现了无畏的决心，展示了真正勇敢的行为。这教会了我，面对困难和挑战时，勇气和决心是非常重要的。只有通过面对恐惧并克服困难，我们才能获得成功。

最后，这个故事也强调了相互帮助的重要性。艾米丽和恐龙公主一起工作，帮助恐龙家族与恶龙对抗。他们明白只有通过团结合作，他们才能战胜困难。这个故事向我传达了一个非常重要的价值观：我们应该学会与他人合作，相互帮助。只有通过合作，我们才能取得更大的成功。

通过阅读《恐龙公主》，我在情节、人物和故事所传达的价值观方面获得了很多启示。这本书不仅带领我进入一个奇妙的世界，还让我思考友谊、勇气和相互帮助的重要性。我被艾米丽和恐龙公主的冒险故事所吸引，同时也从中学到了许多有关人与人之间关系的宝贵教训。我希望更多的人能够阅读这本书，因为它不仅能够带给他们乐趣，而且能够激发他们勇敢面对挑战、友善和帮助他人的精神。

恐龙读后感 篇4

读了《恐龙》这本书，我知道了大约在两亿年前，地球上到处漫游着恐龙。恐龙的种类很多，形态更是千奇百怪。

雷龙就是一个庞然大物，它的身体比六头大象还要重。梁龙的身体很长，走起路来像一架移动的吊桥。剑龙的背上插着两排三角形的剑板，尾巴上还有四支利剑一样的尾刺。三角龙的脸上有三支大角，每只角都有一米长，这样的脸型让任何动物都望而生畏，恐龙的亲戚是鱼龙和翼龙，鱼龙很像海豚，翼龙长着翅膀，展翅高飞时像一架轻型飞机。恐龙在地球上生活了一亿多年。

大约在6500万年以前，这些恐龙突然神秘地消失了，使人们不能凭空想象。这本书介绍了恐龙的种类，形态和生活习性。我还知道了有关恐龙的一些资料:古爬行动物，包括蜥蜴和鸟龙，种类繁多，体型各异。英国医生G·曼特尔首先发现恐龙化石并加以研究。1842年，英国古生物学家R·欧文首先创建了“恐龙”这一名称。

恐龙曾统治地球达1﹒7亿年之久，后来却神秘消失。有人提出温度的变化与恐龙灭绝有关。他们认为全球气温下降，使恐龙蛋只能够孵出雄性小恐龙。这样恐龙就不能正常繁衍后代，最终造成恐龙灭绝。此外，还有太阳耀斑说，食物中毒说，小行星撞击地球说等许多观点。另外，我还知道几句有关生存的名言：“物竞天择，适者生存”。“人多不足以依赖，要生存只靠自己。”这两句话分别是达尔文和拿破仑说的。

以后，我一定要好好学校，去了解更多关于恐龙的知识，去破解还没有解开的谜。

恐龙读后感 篇5

今天我在网上看了《哆啦A梦：大雄的恐龙》。电影讲述了机器猫与它的朋友们满载爱和友情的大冒险故事。看完之后，我深有感触。

大雄为了在自夸为“霸王龙”的小夫面前争一口气，大雄喊出了“有朝一日，我发掘一颗真正的恐龙化石给你看”的宣言。回到家的大雄，却被好朋友机器猫骂了一顿。于是，大雄硬着头皮，开始了漫长而艰苦的寻找。

一天，大雄真的找到了梦寐以求的恐龙蛋，并孵化出了一只可爱的小恐龙，取名：皮助。可随着恐龙一天天地长大，窄小的房间已经容纳不下它那庞大的身躯。大雄只好把它转移到附近公园的水池里。而调皮捣蛋的小夫和伙伴们很快就发现了恐龙的.踪迹，大吵大闹着要把其公诸于世……公园里有怪兽的消息传遍了日本。

为了让皮助过回正常的生活，大伙决定带比助回到一亿年前的白垩纪。大雄和机器猫试图借助时空穿梭机把皮助送回远古的白垩纪，但却想不到惹来了一个戴黑面罩的神秘人想要来争夺皮助。为了搭救小恐龙，将他带回日本，大雄、机器猫、静香、胖虎、小夫一起乘坐时光机再次前往白垩纪，他们克服了种种困难,把皮助平安地送到一亿年前白垩纪的日本，并无奈的与皮助告别。

虽然故事是虚构的，但是这份人与动物之间的友善值得我们学习，我们应该关爱动物，保护动物，形成人与自然和谐相处的气氛。

看了《哆啦A梦：大雄的恐龙》不仅引起了我对童年的回忆，还引起了我要关爱动物的道理。

恐龙读后感 篇6

《神奇校车之追寻恐龙》是美国国家图书馆推荐给所有学龄前儿童和小学生的课外自然科普读物。《恐龙》魔法校车读后感的具体内容请参考以下。

今天晚上我看了《神奇校车之追寻恐龙》。这个故事是关于弗里丝小姐在她的神奇校车上带领她的学生度过恐龙时代。恐龙生活在三叠纪晚期、侏罗纪和白垩纪。

生活在晚三叠世的恐龙有：锯齿龙、腔肠龙、雕龙、天使龙、极地龙等。这些早期的恐龙个子小，体重轻。

侏罗纪恐龙包括雷龙、蜥蜴、剑龙、异龙等。侏罗纪是巨龙的时代。白垩纪有这些恐龙：

鱼龙、蛇颈龙、毛状龙、锯齿龙、霸王龙、慈母龙、鸵鸟龙、兰伯特龙等。这是恐龙最后一次生活。有许多新的食草恐龙。

你知道恐龙是怎么消失的吗？让我告诉你！小行星撞击地球，造成了巨大的灾难。空气中弥漫着黑烟，阳光普照，植物不再生长，数百万物种灭绝，恐龙慢慢消失。

这本书让我认识了许多种类的恐龙。这是一本很好的书。这本书本能地让我们了解恐龙世界。这本书本能地让我们快乐。我非常喜欢这本书。你们也来看看这本书吧!

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