毛泽东思想读后感

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毛泽东思想读后感(篇1)

很多时候，我觉得中国创始人的思想是那么丰富，那么睿智，真是莫名其妙的崇拜。是他带领中国人民走向胜利，是他带领中国人民站起来。不知不觉，他的思想被我们接受了，他的思想继续影响着中国人民。

就所学的知识，我谈点具体的感受。课本就对毛泽东思想形成的时代背景中作了详细阐述。旧民主主义革命的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。

事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了毛泽东思想。

这是中国现代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较而选择的革命真理。

以毛泽东为代表的中国共产党根据马克思列宁主义的基本原则，对中国长期革命和建设实践中的一系列独创经验进行了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想。马克思主义中国化就是把马克思主义同中国实际相结合，使马克思主义具有中国的民族特色和形式，成为指导中国人民革命和建设的理论。毛泽东思想是具有中国特色和中国风格的马克思主义。

在内容上，它是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命的实际问题，揭示中国革命的发展规律，并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。在形式上，它把马克思主义从欧洲形式转变为中国民族形式。根据中国的民族特点，运用中国人民喜闻乐见的民族形式，简明扼要地阐述了马克思主义的基本原理和中国革命的理论和政策。

毛泽东思想与实事求是、群众路线和独立自主三大生灵。

实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是就是一切从实际出发，就是理论联系实际，要把马克思列宁主义基本理论同中国革命和建设的具体实践相结合；就是坚持马克思列宁主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的惟一标准。

群众路线是中国共产党的根本路线。群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这是以毛泽东为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用在党的全部活动中，而形成党的一切工作的根本路线，是对党和党领导的人民革命斗争历史经验的总结。

群众路线是由党的全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现。

独立自主是中国共产党的根本原则，是中国革命和建设必须坚持和遵循的基本原则，根据中国的实际情况，依靠中国人民的智慧和力量，革命和建设的必然结果。正如邓小平所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办。

独立自立，无论过去、现在、将来，都是我们的立足点。”

实事求是、群众路线和独立自主三个基本方面，是贯穿毛泽东思想各个方面的立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。

历史是真理的最好注解。大革命失败后，毛泽东从中国的客观实际出发，对当时中国革命的性质、形势和敌我力量的对比作了科学分析，毅然抛弃了苏联“中心城市武装起义”的道路，深入农村，建立革命根据地，探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国式革命道路，开创了中国革命的新局面，并最终依靠这条新道路夺取了新民主主义革命的胜利。

新中国成立后，中国共产党人面临着社会主义改造的艰巨任务。毛泽东领导的中国共产党开创了中国特色社会主义改造道路，创造性地实现了农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。尤其是对资本主义工商业的和平赎买，用和平方式实现了马克思、列宁提出的解决资产阶级问题的伟大设想，丰富和发展了马克思主义社会主义革命的学说，是国际共产主义运动史上的创举。

中国进入社会主义社会后，如何建设社会主义是一个新课题。以毛泽东为代表的中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，提出以苏联为参照，走中国自己的建设道路，并初步探索了这条道路。虽然这次探索经历了严重的曲折，为党的十一届三中全会以后开辟中国特色社会主义道路，形成邓小平理论作了重要的思想理论准备。

上述历史经验证明：“马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。”

在21世纪新的历史条件下，继承和发展了毛泽东建党学说的思想，提出了“****”党的建设理论。****的重要思想，科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质和根本任务，集中反映了党的先进性和阶级性特征，是党的第三代领导集体创造性运用唯物主义观的重大成果，是对我们党的历史经验的科学总结，是对马克思主义建党学说的新发展。****是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。

我们党成利益来，益代表中国社会先进生产力、先进文化和人民利益的态度，领导中国人民进行新民主主义革命和社会主义建设。在民主革命时期，我们党在政治上实行各革命阶级联合**和民主集中制，在经济上节制资本和平均地权，掌握了统一战线、武装斗争、党的建设三**宝，从而成为全民族的领导核心，掌握了革命的领导权。在社会主义建设时期，我们党进行了大规模的经济建设，以满足人民日益增长的物质文化需求。

但是，由于我们党在社会主义建设中缺乏理论准备和经验，我们在社会主义建设过程中走了许多弯路，损害了人民群众的理益。党的十一届三中全会以来，我党恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，科学分析了社会主义初级阶段的国情和时代特点，提出并坚持了一个中心、两个基本点的基本路线，使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就。历史经验表明，只要我们党坚持和把握中国共产党的原则，我们就能在前进的道路上取得胜利。

能否坚持依法治国，是党能否保持先进性和领导核心地位的问题，是关系社会主义事业成败的重大问题。

“****”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”，也是我们在新世纪全面推进党的建设的宏伟纲领和不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的行动指南。

在这一个学期的学习中，我深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。

毛泽东理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响表现在现实生活中，他是改革开放的理论源泉；也表现在空间的拓延上，他是中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。

毛泽东思想读后感(篇2)

：..【《毛泽东文集》与毛泽东思想】

革命的胜利不是靠享受，而是付出痛苦的代价。这包括什么？包括被敌人抓住之后遭受了残酷折磨的烈士，有的被挖眼睛，被烙铁烙，被割耳朵割舌头，上老虎凳灌辣椒水......，如果没有坚定的信念，这些残酷的刑罚早就让人屈服了，但是，为了一个强烈的信念，革命的烈士宁可去死，也不能屈服，这就是代价，没有这种代价，革命不会取得胜利。

枪杆子里面出政权

大自然不是仁慈的世界，而是弱者和强者吃掉弱者和适者生存的世界。如果你没有足够的力量，只有三个字等着你：被吃掉。

共产党是付出了很大的代价才得到了这个教训。首先，工人们举行了罢工。后来国共两党合作。结果是两个字：失败。为什么？没实力。

上世纪初，帝国主义列强侵略中国，瓜分中国领土。软弱的清**求全责备，纷纷给予人民主权。1937年，日本蓄意挑衅，发动军事侵略，大规模侵略中国。国民党军队战败不断。日本人死在南京。30万中国人死亡。为什么？软弱，没实力。

没实力，别人就永远不会瞧得起你。

二七运动，工人罢工的时候，打出的口号是：“从前我们做牛做马，现在我们要做人。”可是，光喊口号不行，因为手里没有枪，所以，这口号不过是一句空话。

开国大典的时候，毛主席站在天安门城楼上宣布：“中国人民从此站起来了。”这才是真正的站起来了。

毛主席说，战争的目的不是为了打仗，而是为了消灭战争，实现和平。换言之，爱好和平的人不仅可以有和平的意志，而且可以有武装力量。只有通过战争才能实现和平。

伊拉克、北朝鲜和伊朗为什么没有国际地位？为什么美国人说打你就打你，很简单，没实力。中国人以前是这样的，现在却变了，让所有国家都不敢瞧不起他们。这并不是因为中国人非常友好，主要是因为：

中国人有军事实力，有核**。只有友好的意志是没有用的。就像在晚清，友谊如此之大，连土地都被人占了，那时候的交换是什么？换来的是帝国列强的更加得寸进尺。

《君主论》的作者马基雅维利说过，人是自私的、软弱的、善变的和无情的，人常常面对威胁而恐惧，而不会面对退让而心慈手软。因此，大多数稳定的国家都有强大的军事实力，大多数公司都有很强的竞争力。竞争的目的不是侵略别人，而是自卫。没有武装力量的自卫不是自卫，而是冒险。

国际局势波谲云诡，表面的笑容背后却是阴险的嘴脸，西方国家从来没放弃和平演变的可能性，美国国会时时刻刻讨论如何对付中国。外交关系从来不是建立在软弱的基础上，而是建立在强权政治和强大的军事实力上。没有军事力量的国家根本就没有外交手段。

公司和家庭也是一个道理。公司和家庭的稳定和和平建立在什么基础上？实力。

经济形势好的时候，大家会和平合作。一旦实力不强，就会出现经济问题，人与人之间的薄弱环节也会立即断裂。这就是所谓的经济基础决定上层建筑。所以，富人常常很快乐，穷人常常很不快乐，为什么？就是因为实力的差别。

当胃不饱时，所谓的爱情和友情没有基础。所以，自助者天助，就像毛主席的话那样，先独立，然后才能谈到外交问题。

团结群众

中国共产党获胜的最**宝就是这四个字：团结群众。

没有群众的支持，共产党就很难打败国民党，建设新中国。每一个执政党都知道，没有群众的支持，国家的基础就不可能稳定。

共产党最早什么都没有的时候，首先得到了农民的支持，因为他们知道中国农民最多，只要我们团结农民，就一定能获得广泛的合作基础。所以，就像沃尔玛和希望集团一样，他们把客户定位在广大农民身上，解决了他们的需求。共产党的定位很准。

毛主席一生最喜欢采用的策略就是，人民战争。不管是国民党还是日本人，他们都应该先放弃自己的领土，让你占领它，然后慢慢地把你分割成小块，包围你，让你在人民战争的海洋中灭亡。他提出了人能赢得天空的观点。帝国主义不过是纸老虎。只有人类的力量才是最大的。

所以，时时刻刻把用户放在心上，民可载舟，也可覆舟。

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶“。

毛泽东思想的形成有其社会历史条件，这是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。**十月革命把马列主义带到了中国。经过一场尖锐的新文化运动，中国为马列主义的传播创造了条件。李大钊、毛泽东等中国先进知识分子经过比较认同，最终接受了马克思主义。

毛泽东思想是在这个时代和马克思主义广泛传播的前提下产生的，毛泽东思想的渊源是马列主义，第二**是中国优秀的传统文化。毛泽东思想的产生和形成过程，是马克思列宁主义与中国优秀文化传统相结合的过程。因此，马克思列宁主义和中国优秀传统文化是麻醉的思想理论渊泉。

中国工人阶级队伍的不断发展壮大，工人运动不断发展，迫切学要新的本阶级的思想**的知道和革命政党的领导，这就为马列主义传入中国和毛泽东思想的产生创造了社会条件，奠定了阶级基础；而中国共产党成立后领导的人民革命运动则是毛泽东思想形成的时间基础。

毛泽东思想读后感(篇3)

毛泽东思想是20世纪中国革命中毛泽东倡导并广泛实践的一种政治、军事和发展理论。一般认为这是马克思列宁主义在中国的发展。毛泽东思想是他赢得新民主主义革命、抗日战争、国共内战、建立中华人民共和国的重要理论。比较突出的内容有"星星之火可以燎原"、"枪杆子里出政权"、"农村包围城市"、"游击战十六字方针"、"群众路线"、"团结一切可以团结的人"、"文艺为无产阶级革命服务"、"继续革命理论"等等。

改革开放后，中国共产党将毛泽东思想界定为中国共产党第一代领导人集体智慧的结晶，而不是毛泽东个人思想。1951年7月20日，毛泽东在审阅中共**西北局第一书记习仲勋在西北局干部会上的报告《为加强马克思列宁主义和毛泽东思想的宣传而斗争》时，对其中“毛泽东思想”的表述作了改写。

毛泽东《实践论》读后感

1937年7月，正值中国革命的关键时刻，党内出现了教条主义和经验主义，误导了党和军队的革命决策，严重阻碍了革命的发展。 毛泽东就是为了揭示这种教条主义和经验主义的危害，纠正当时党和军队的错误指导思想，突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义，而写出《实践论》。

《实践论》开篇就批判了马克思以前的唯物论：“离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”这是毛泽东结合中国的客观实际和中国革命的特殊情况而得出的评价。

同时，《矛盾论》又讲到“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道理。”一方面，中国共产党仍然坚持马克思主义的思想领导，用马克思主义武装全党全军;另一方面，中国共产党内的部分先进的思想分子和革命战士根据马克思思想在中国的传播运用以及中国革命的经验教训，说明不能将马克思主义的指导教条化和经验主义。

在阐述实践活动的重要作用时，毛泽东首先说明了马克思主义者的观点：“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”毛泽东承认生产活动活动是社会实践的一种形式，同时又提出了“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。

”这样的一种观点纠正了一些人狭隘的实践观，是对马克思主义的理论发展，也为迷惑中的人们指明了参与社会实践的方向。

有人说毛泽东的《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。确实如此。毛泽东在“哲学就是认识论”(1964年)就说过，“通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。

马克思、恩格斯没有阐明从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的原因。列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》只讲清楚了唯物论，没有完全讲清楚认识论。

”在整个《实践论》中，毛泽东都没有脱离认识而独写实践。

认识与实践有着密切的联系。我们说，同样的知识和行动需要一致识为基础，实践在整个知识过程中起着不可或缺的作用。首先，认识**于实践。

在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。 再而， “认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段 ”，认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。

认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。

“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。因此，就认识而言，它是为实践准备的，是为实践服务的。

实践的成功与否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的运用了认识的成果。古语云，“吃一鉴，长一智”若长一智的是别人，就有必要听听老人的意见了，“不听老人言，吃亏在眼前”说的就是这个道理。

“实践是检验真理的唯一标准”。早在革命时期的毛泽东对于这句话给了一个深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。

邓小平上台后的一系列实践也证明了毛泽东当时的解释是正确的，在这里找到了一个很好的例子。

实践出真知。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。”生活也是实践。人们已经认识到，在学习车的坠落和爬升过程中，如何掌握方向，如何保持平衡，如何将自己推到最前面；人们经过一次又一次的计算和测试，将卫星送入太空，将国力推到了顶峰。

《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。实践论可以给青年尤其是“80后”或成为“泛90”的当代大学生以重要启示和指导。在学习上，要多动脑勤动手，比如我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，一个个“哑巴英语”我们就不可能说好英语。

在与人打交道时，我们应该真诚客观地对待他人。以后参加工作，要脚踏实地，一步一个脚印，积极参与。很多事情，我们一定要实践才能得到真实、正确的认识，才会知道葡萄不仅酸甜，要经得起实践的考验，要做到知行合一，。

以旁观者的心态，是不能学到东西的;以纸上谈兵的方法开展工作，只能造成挥泪的结局。知行一致，需要实践先行。

毛泽东思想读后感(篇4)

只有在公安工作中大胆实践，才是我们认识公安工作的真理标准。毛泽东同志对这句话作了更深刻、更准确的解释：在社会实践过程中，人们的思想达到了预期的效果，人们的认识得到了证实。否则，他们将在实践中失败，在实败中吸取教训，纠正思想，然后成功。

少数警察总是抱怨机会太少。机会永远不会太少，但我们没有信心和能力在机会来临时抓住它们。机会是留给有准备的人。我们应该积极提高自己，积极了解知识和经验的方方面面，这样当机遇来临时，我们就能抓住机遇，创造成功。

我们要抓住实践、认识、实践、再认识的机会，做一个有准备的人。

《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。

”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。

《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习，领会它的思想，把它运用到实践中去，这样才能更好地参与实践，在实践中取得成功，在实践中积累经验。

实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思主义辩证唯物主义的基础上，结合中国的具体社会实践，深刻揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。

《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断地阐述认识与实践的关系，可以更深刻地表达实践，解释实践。《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。

因此认识对社会实践同样有着依赖关系。“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：

在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。通过对认识发展过程的阐述，我们可以更清楚地理解人类认识是如何从实践中产生的，如何为实践服务的。首先，认识**与实践。

在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。

认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。然而，认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。

因而认识**与实践，并要回归实践。辩证唯物主义的认识运动在获得理性认识之后，又一个更为重要的过程，这是从理性认识到指导实践的又一次飞跃。后天认知引导实践，在实践中检验发展认知，是认识过程的延续。

在从感性走向理性的过程中，理论是否符合客观真理是无法完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。当认识在实践中得到应用和证明时，一个客观过程在一定发展阶段的认识运动就完成了，而对这个过程的认识还没有完成。

事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认知的过程也应该是无限的。

因此，我们得出结论：在对某一发展阶段的客观过程的单一认识中，真理是通过实践发现的，真理和发展真理是通过实践确认的。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。

毛泽东思想读后感(篇5)

——读《毛泽东传》有感

毛泽东思想读后感(篇6)

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶“。毛泽东思想的形成有其社会历史条件，这是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。**十月革命把马列主义带到了中国。经过一场尖锐的新文化运动，中国为马列主义的传播创造了条件。

李大钊、毛泽东等中国先进知识分子经过比较认同，最终接受了马克思主义。

毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的；毛泽东思想的本源是马克思列宁主义是他们的发展毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。。总的来说，毛泽东思想是一个科学严谨的伟大思想，具有特殊的历史意义。

毛泽东思想读后感(篇7)

今天我阅读了《毛泽东思想》这本书，深受启发。深深的被其中的智慧哲学所震撼。以下是几点体会心的。

毛泽东思想是依马克思列宁主义的基本原理为基础的，马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。马列主义是一种发展理论。正确的理论必须结合具体情况，根据实际情况加以阐述和发展。正是在这种结合过程中，毛泽东思想形成了自己的科学体系，即马克思列宁主义中国化。

以毛泽东同志为代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期的革命实践中一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物----毛泽东思想。通过党校教师生动全面的教学和自学，我们对毛泽东思想有了进一步的认识。接下来，我们将谈谈自己的一些经历。

一、毛泽东思想是中华民族的精神支柱

毛泽东作为当代中国伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、伟大的爱国者和民族英雄，为中华民族作出了伟大的理论贡献。正如刘少奇同志在《论党》中所说：“毛泽东思想，一方面完全是马克思主义的，另一方面又完全是中国的，是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。

毛泽东思想把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度。”可以说，在中国有了毛泽东思想，才有邓小平理论和“****”重要思想。有了毛泽东领导全党带领全国人民推翻“三座大山”，中国人民翻身解放，当家作主，才有今天人民生活水平日益改善和国家的强大辉煌。

在中国，不仅毛泽东思想具有很强的凝聚力，而且毛泽东的伟大品格也具有感人的感染力。毛泽东的一生是革命的一生，战斗的一生。为了革命的成功，他进行了艰苦的探索，努力工作，坚持真理，不怕权力。

他为国家为人民勇于献身的精神，永远激励后人为创造祖国的美好前程而奋斗。他用马克思主义基本理论解决中国实际问题的高超领导艺术，始终是各级领导现代化建设的典范。

二、毛泽东实事求是思想路线的真理光辉

我们党在创立之初就把马克思主义确立为指导思想。但是，在当时中国的具体情况下，如何实现马克思主义的指导作用？如何正确对待共产国际给我们的指示？

我们该走一条什么样的革命道路？这些都从客观上要求我们确立一条正确的认识路线。然而，在探索革命道路的过程中，年轻的中国共产党付出了沉重的代价。

1941年皖南事变的发生使毛泽东不仅思考我们党在苏维埃后期的“左”倾错误，同时思考抗战初期的右倾错误。他认为“左”和右看似两个极端，但是能从“左”到右，说明两极相通，相通的根源在于把马克思主义与中国的具体实际脱离开来，说白了就是思想上的主观性和片面性。他认为，要在全党范围内开展马克思主义普遍教育运动。

于是延安就有了整风运动和实事求是的思想。中国共产党第七次全国代表大会确立了毛泽东思想在全党的指导地位。此后，毛泽东实事求是的思想路线被全党广泛运用，指导中国革命和建设的实践。中国革命是胜利的，是勇敢的。

毛泽东实事求是的思想路线，闪耀着马克思主义真理的光辉。首先，实事求是，一切从实际出发，理论必须联系实际。毛泽东正是在对中国革命实践深入研究中，在同王明等“左、右”倾教条主义斗争中创立的实事求是思想路线。

其次，实事求是的根本点是从客观现是的研究中找出事物的内在联系和规律，在实践中检验真理，发展真理。正是在此基础上，邓小平在十一届三中全会上增加了实事求是的解放思想内容，丰富了毛泽东实事求是思想路线的内涵。第三，实事求是的本质要求不断创新。

毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家繁荣昌盛的不竭动力，是一个党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线，主要着眼于反对主观主义和教条主义，邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线，主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚，那么“****”重要思想所体现的与时俱进思想路线，主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义，重点强调“立”。

无论是解放思想，还是与时俱进，最终都必须达到实事求是的本质要求，做到规律性合目的性的统一。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。

三、毛泽东群众工作思想永放光芒

毛泽东同志在中国革命和建设的伟大实践中，把马克思主义人民是历史创造者的原则系统地运用到党的一切活动中，提出了党的群众工作思想。实践表明，只有真正动员群众、组织群众、做好群众工作，我们党才能强大起来。正是在毛泽东群众工作思想的指导下，我们取得了革命和建设的伟大胜利。

“人民群众是历史的创造者”是毛泽东群众工作思想的理论依据。毛泽东十分重视人民的作用，始终把人民置于国家主人翁的地位。他一再强调，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。

人民群众是社会实践的主体，是物质财富和精神财富的创造者，是创造历史的真正英雄。因此，他始终把相信群众、尊重群众的创业精神、团结和依靠广大群众进行革命和建设放在战略和战略的高度。

代表群众利益，全心全意为人民服务，是毛泽东群众工作思想的基本标志。毛泽东始终把最广大人民群众的利益放在首位，他指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。

”他认为，共产党及其领导者能够给予人民的“就是组织人民、领导人民、帮助人民发展生产、增加他们的物质福利，并在这个基础上一步一步地提高他们的政治觉悟与文化程度”，切实做好关系人民群众生产、生活的工作。

“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线是毛泽东群众工作思想的核心内容。在领导革命和建设的实践中，毛泽东在各项工作中形成了党的群众路线。其中，“一切为了群众”，是党的根本宗旨，是群众路线的立足点；“一切依靠群众”，是党的根本原则，是群众路线的依据；“从群众中来，到群众中去”，是群众路线的基本点。

同时，毛泽东还提出了“向人民负责”这一做好群众工作的原则，强调“我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益”。这是毛泽东群众工作思想的核心内容，是我们做好群众工作的根本指导思想。

四、毛泽东对中国社会主义建设道路的探索

中华人民共和国成立后，毛泽东坚持把马克思主义一般原理同中国实际相结合，对中国社会主义建设道路进行了艰苦探索，提出了具有重要理论价值的思想观点，为今天建设中国特色社会主义做了理论和思想准备。

提出了完整的科学的社会主义矛盾学说。毛泽东指出，社会主义社会有各种矛盾，但最基本的矛盾是生产关系与生产力、经济基础与上层建筑的矛盾。但社会主义基本矛盾和资本主义基本矛盾有本质区别。主要矛盾在于，可以通过社会主义制度本身调整对立矛盾，使生产关系能够适应生产力、上层建筑和经济基础，使社会主义制度不断巩固和完善。

提出了符合中国实际的经济建设思想。毛泽东指出：“一个国家搞经济建设必须从本国的实际出发”，探索出一条经济发展道路。

首先，毛泽东提出了“建设社会主义工业化的道路”。他把现代化建设同社会主义联系起来，充分发挥社会主义制度的优越性，逐步把中国从农业国转变为工业国。其次，毛泽东提出要正确处理重工业、轻工业和农业的关系。

他在《论十大关系》中系统地阐述了农、轻、重三者之间的相互关系及在国民经济发展中的作用，要求我们正确处理好三者之间的关系。第三，毛泽东提出了大力发展商品经济的思想。他指出，社会主义社会生产力发展水平较低，商品不丰富，必须大力发展商品经济。

第四，毛泽东提出了所有制结构的布局。他指出，全民所有制国有工业企业既是经济组织，又是独立的生产经营单位。农村集体所有制由**所有，以团队为基础，坚持按劳分配的原则。

提出了社会主义社会的发展阶段和现代化思想。毛泽东指出，社会主义建设具有长期性和艰巨性，“社会主义这个阶段可分为两个阶段，第一阶段是不发达的社会主义阶段，第二个阶段是比较发达的社会主义阶段，后一个阶段比前一个阶段需要更长的时间。”他还为实现社会主义现代化的总目标进行了具体时间上的设想，即用几十年的时间把我国建成一个更强大的社会主义工业化国家。

坚持和发展毛泽东思想是中国共产党的历史责任。坚持毛泽东思想，就是坚持贯穿毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法。毛泽东思想的发展，是指在坚持毛泽东思想科学体系的基础上，运用毛泽东思想的基本立场、观点和方法，根据新时期的新形势，创造性地作出新的分析、新的判断和新的结论。在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想是一脉相承的统一的科学体系。

坚持邓小平理论，坚持“****”重要思想，就是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。作为中华民族的精神支柱，毛泽东思想是中是中国全面建设小康社会、走向社会主义现代化的指路明灯。

毛泽东思想读后感(篇8)

毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党。根据马克思列宁主义的基本原理，从理论上总结了中国长期革命和建设实践中的一系列独到经验，形成了适合中国国情的科学指导思想，即毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是实践证明的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。马克思列宁主义同中国实际相结合，实现了两次历史性飞跃，取得了两大理论成果。

这一飞跃的第一个理论成果，是实践证明的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结。它的主要创始人是毛泽东，我们党称之为毛泽东思想

毛泽东思想包括新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军政建设、政策战略、思想政治工作和文化工作，以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。

巴基斯坦前总理布托说：“毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。”美国前**福特说：

“毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记，他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师邓小平同志说：我们要高举旗帜，就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。

“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义的事业，胜利地推向前进。”从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中－－－她是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上－－－将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结

晶“。毛泽东思想的形成有其社会历史条件，这是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。**十月革命把马列主义带到了中国。经过一场尖锐的新文化运动，中国为马列主义的传播创造了条件。

李大钊、毛泽东等中国先进知识分子经过比较认同，最终接受了马克思主义。毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的；毛泽东思想的本源是马克思列宁主义,是他们的发展,毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶.,一个思想体系的形成是经过了一段很严谨的理论是有着他的历史意义的,无论时间的推移还是有着不可磨灭的意义的.

总的来说，毛泽东思想是科学的、严谨的，具有特殊的历史意义

毛泽东思想读后感(篇9)

《毛泽东思想》读后感

毛泽东不仅是一位伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家，同时还是一位杰出的国际战略家。他在领导中国革命和建设的伟大实践中，始终关注国际风云的变幻，以一个国际战略家的世界眼光，提出了适合中国国情的国际战略思想。这一思想对建立新中国、捍卫独立主权、提高中国国际地位，起了重要的推动作用。它对于我们科学分析当今错综复杂的国际形势，制定21世纪的中国国际战略，仍然具有重要的现实指导意义。笔者认为，毛泽东国际战略思想是一个完整的科学体系，可以概括为“2731体系”，即由两种理论、七项原则、三大灵魂、一个支点四大要件构成。

一、两种理论

中间地带理论和三个世界理论是支撑毛泽东国际战略思想这座大厦的两块磐石，是我们理解毛泽东国际战略思想的先导。(二)三个世界理论。毛泽东提出中间地带理论是以二战后形成的雅尔塔体系为前提的。经过一段和平发展后，这个体系已经发生质变。一方面，在美国的大力扶持下，西欧国家和日本的国力迅速提升，对美国在资本主义阵营中的盟主地位提出了挑战;另一方面，中苏两党在20世纪50年代末60年代初在意识形态上的论争导致两国关系破裂，使社会主义阵营分崩离析，特别是，战后广大亚非拉民族国家纷纷诞生，并成为国际舞台上一支不可忽视的政治力量。这些变化说明，国际政治力量已经发生了新的分化和改组，需要对国际格局进行新的定位。1974年2月，毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时，第一次明确完整地提出三个世界理论。毛泽东说：“我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、澳大利亚、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界。”“亚洲除了日本，都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”(注：《毛泽东外交文选》，第600-601页)邓小平在同年4月10日召开的联合国第六次特别会议上发言时，全面阐述了毛泽东的三个世界理论，引起了强烈的国际反响。三个世界理论把苏联列入第一世界，这既是对苏联霸权主义的深刻揭露，也是对苏联国际地位的重新确定。这一理论肯定了新兴第三世界国家的国际地位，并坚定地站在第三世界一边，从而为中国找到了与国力和国家利益相符的战略地位。尤其是，这一理论把日本、欧洲、加拿大、澳大利亚这些资本主义国家划入第二世界，指出它们同霸权主义国家既有联系又有冲突，从而抓住了第二世界国家的本质特征，极大地增强了国际反霸力量。由此可见，毛泽东在建构20世纪70年代的中国国际战略时，已经放弃了以社会制度、意识形态为标准的旧模式，这不仅使中国逐步摆脱了一度在国际上比较孤立的困境，成为遏制霸权主义、强权政治的主要力量，而且为中国后来实行真正意义上的对外开放廓清了道路。

二、七项原则

(一)国家利益原则。众所周知，在国际社会中活动的主体是拥有主权的独立国家。国家主权至高无上，神圣不可侵犯，因而源于国家主权的国家利益(包括安全利益、经济利益、政治利益、文化利益)就自然成为国家对外政策的基本动因，成为国家对外活动的出发点和归宿。以毛泽东为代表的中国共产党人在对外关系上，始终以国家和民族的根本利益为最高准则，坚定不移地站在争取和维护民族独立与国家主权的原则立场上。在国家交往中，既尊重别国的主权，善于学习别国的长处，又坚定地维护国家的尊严，维护中国人民选择的社会主义制度，决不允许别国干涉中国内政，决不拿国家利益作交易。“要讲政治条件，连半个指头都不行”，毛泽东曾如是说。这从当年毛泽东果断作出抗美援朝决策、拒绝赫鲁晓夫在中国建立联合舰队和长波电台、实施“一条线”“一大片”战略可见一斑。在维护中华民族利益的斗争中，毛泽东既坚定国家利益至上，又旗帜鲜明地反对狭隘的民族主义和排外主义倾向。(三)反霸原则。新中国成立后，以毛泽东为代表的中国共产党人在对外关系中，始终把反对霸权主义、维护世界和平、发展同各国友好合作、促进共同经济繁荣作为对外工作的根本目标，并把反霸视为重中之重，强调中国永远不称霸、永远不搞扩张，同时反对任何形式的霸权主义、强权政治和侵略扩张行为。毛泽东强调：“中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。”(注：《毛泽东选集》第五卷，第97页。)当年的抗美援朝战争就是一次生动的反霸行动，三个世界理论更是体现了反霸的鲜明态度。之所以把美苏看作第一世界，一个很重要的原因是美苏都企图称霸世界，都想把亚非拉广大发展中国家纳入它们的势力范围，并欺侮那些实力不如它们的发达国家。只有反对霸权主义，才能实现国家主权平等，才能维护第三世界国家的独立权、生存权、发展权。因此，反对霸权主义就是维护人权和国权。(五)反和平演变原则。和平演变是西方国家用来扰乱视听，扰乱民心，动援敌对国国民信念，甚至制造动乱以直接摧毁敌对国家的意志，最终实现其颠覆敌国政权的目的。以美国为首的西方国家对社会主义国家武装干涉、军事包国和政治孤立遭到失败后，于20世纪50年代初提出了和平演变战略，把希望寄托在社会主义国家第三代、第四代人的身上，企图通过经济、政治、思想和文化渗透，使社会主义国家政权从内部演变，实现不战而胜的目的。毛泽东最早觉察到这一变局，并号召全党提高警惕。1959年，毛泽东在一次小型会议上指出，杜勒斯所说的和平转变，“就是要转变我们这些国家，搞颠覆活动，内容转到合乎他的那个思想。”(注：薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)，第1143页。)1964年6月，毛泽东进一步指出：帝国主义说我们第一代、第二代没有希望，第三、四代怎么样，有希望，帝国主义这话讲的灵不灵?我不希望灵，但也可能。为此，毛泽东着手建构“防修工程”，把培养革命事业接班人作为防止和平演变的百年大计、千年大计、万年大计来抓。毛泽东认为这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题，并提出“要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导”。(注：薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)，第1161-1162页。)实践证明，毛泽东富于远见的反和平演变战略，对于我们维护民族独立、捍卫社会主义成果，推进社会主义大业，具有深刻的现实意义和重大的历史价值。

(六)一边倒原则。毛泽东认为，在雅尔塔体系作用下，新中国要想求得生存和发展，“不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。骑墙是不行的，第三条道路是没有的”。(注：《毛泽东选集》第四卷，第1473页。)因为新中国成立后，帝国主义不甘心在中国的失败，极有可能对新生政权进行武装干涉，如同俄国十月革命胜利后所面临的遭遇，这就决定了新中国有必要同社会主义国家结成联盟，以便增强抗衡力量。实践证明，这一国际战略是完全正确和十分必要的，它有利于保障新生国家的安全，有利于使新中国获得国际承认，有利于获得必要的国际援助。当然，一边倒是建立在独立自主、平等互利基础之上的，绝不意味着倒向苏联的怀抱，决不意味着关闭同西方国家的往来，绝不意味着我们可以对苏联和各人民民主国家有依赖之心，而是把战略上的配合同战术上的批评有机结合起来。之后，毛泽东在1949年春夏之交又先后提出了“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”。这些原则标志着新中国的外交与旧中国屈辱外交的彻底决裂，并以新的姿态出现在国际舞台上。三、三大灵魂

(一)实事求是。实事求是是无产阶级世界观的基础，是中国革命和建设取得胜利的根本经验，是贯穿于毛泽东国际战略思想各个组成部分的活的灵魂。毛泽东指出：“我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”(注：《毛泽东选集》第三卷，第853页。)所以，毛泽东历来注重“冷眼向洋看世界”，善于追踪世界风云，从中把握国际政治力量之间矛盾关系的演变，作出科学判断，并适时调整中国国际战略。上述一系列理论原则的提出，都鲜明体现了实事求是精神，是实事求是精神的理论结晶。新中国能在扑朔迷离的国际社会中始终立于不败之地，与毛泽东长期坚持用实事求是来观察、分析、处理国际事务息息相关。

(二)独立自主。国际战略中的独立自主，是指一国在国际交往中不屈服、不依附于任何大国，始终把方针放在自己力量的基点上，敢于同企图控制和干涉本国内政的帝国主义、霸权主义行为进行坚决斗争。这是坚持实事求是、从本国实际出发、走自己的路的必然结论。毛泽东历来认为，每个国家、每个民族都有自己独特的历史传统、文化习俗和地理环境，各国人民应根据本国的基本国情和自身优势，独立自主地决定自己的一切事务，任何外国无权干涉。他特别强调：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”(注：《毛泽东选集》第一卷，第115页。)在新政协筹备会上，毛泽东重申：“中国必须独立，中国必须解放，中国的事情必须由中国人民自己作主张，自己来处理，不容许任何帝国主义国家有一丝一毫的干涉。”(注：《毛泽东选集》第四卷，第1465页。)在出席莫斯科各国共产党和工人党会议时，毛泽东专门就各党的独立自主问题与各国党的领导人交换看法，认为国有大小，党也有大小，都要平等相处，各国党的事由他们自己决定，并明确要求把这个意思写进大会宣言。毛泽东认为，中国作为一个大国，必须主要依靠自己的努力，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，这是我们这个民族自立于世界民族之林的必要条件。什么都靠别人，靠不住。处处依赖别人，不但经济不可能很快地上去，就是已经赢得的政治独立也有可能重新丧失。由于始终坚持独立自主的外交战略，使新中国在国际风云的惊涛骇浪中经受了严峻考验。因此，邓小平强调：“独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作，更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利，任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”(注：《邓小平文选》第二卷，第3页。)

(三)原则性与灵活性相结合。在国际斗争中，毛泽东始终高瞻远瞩，不信邪，不怕压，敢于斗争，从不屈服于任何国际敌对势力的威胁与蛊惑，从不拿原则作交易，敢于从战略上藐视它们，保持一往无前的战斗精神;在战术上高度重视它们，善于同它们作斗争，灵活运用各种策略，谨慎地处理各种外交问题，并在斗争中做到有理、有利、有节，把谋万世与谋一时、谋全局与谋一域有机结合起来。这是毛泽东国际战略思想的精华所在。例如，中国在国际事务中奉行的和平共处原则，生动体现了原则的坚定性和策略的灵活性。在国家关系上坚决反对任何国家以任何借口干涉别国内政、侵犯别国主权，在国际事务中时时处处维护中国的独立、主权和尊严。而在某个事件上或特定场合中，为打破僵局，促使形势朝着有利于人民事业的方向发展，能够作出必要的让步和妥协。在万隆会议上讨论和平共处五项原则时，有些国家的代表并不反对它，只是不喜欢用“共处”这个词，由此使会议陷入僵局。有鉴于此，周恩来表示可以采用联合国宪章中用过的“和平相处”来代替“和平共处”，从而使问题得到妥善解决。

四、一个支点

在毛泽东时代，中国革命和建设所面临的国际环境异常险恶，所面对的国际敌人十分强大，因而必须树立敢于斗争敢于胜利的坚定信心。毛泽东在建构其国际战略思想时，最根本的立足点是“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”。在1946年8月6日同美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话中，毛泽东指出：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。”(注：《毛泽东选集》第四卷，第1195页。)1958年毛泽东进一步指出，“从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎。从这点上，建立我们的战略思想。另一方面，它们又是活的铁的真的老虎，它们会吃人的。从这点上，建立我们的策略思想和战术思想。”(注：《毛泽东著作选读》(下册)，第806-807页。)毛泽东认为，像美国这样的国家，表面上很强大，实质上很虚弱。因为美国到处伸手，侵略别国，而它每占领一个地方，就像一根绳索套在自己的脖子上。美国就像十个指头按十个跳蚤，哪个指头也动弹不得。所以，美国没什么了不起，并不可怕。可以说，以毛泽东为核心的第一代领导集体的整个国际战略都建立在这个支点上。它使我们一次次地渡过难关，是我们不断战胜强大敌人的精神动力源。伟大的科学家阿基米德曾说给他一个支点他就可以将地球撬起来，可惜他始终没能找到它。而毛泽东在建构其国际战略思想时，支点的作用是显而易见的。以上所述均奠基于这个支点，倘若离开或否定它，将无法理解毛泽东一生所做的一系列具有深远意义的国际战略决策。

在上述体系中，“理论”是指导，“原则”是规矩，“灵魂”是统帅，“支点”是基础，由此构成一个内容丰富、层次分明、逻辑严密的完整的科学体系。它是邓小平国际战略思想的重要的源头活水，并在以江泽民为核心的第三代领导集体的国际战略谋划中得以延续

《毛泽东思想》读后感

毛泽东思想是依据马克思列宁主义的基本原理提出来的，马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。马克思列宁主义是发展的理论，正确的理论必须结合具体情况并根据现实条件加以阐明和发挥。毛泽东思想正是在这个结合的过程中，形成了自己的科学体系，是中国化了的马克思列宁主义。

以毛泽东同志为代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期的革命实践中一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物----毛泽东思想。通过在党校老师们的生动全面的讲授和自学下，对毛泽东思想有了更进一步的认识，下面，谈谈自己的一些体会。

一、毛泽东思想是中华民族的精神支柱

毛泽东作为伟大的马克思主义者、无产阶级革命家和中国近代以来伟大的爱国者和民族英雄，对中华民族的理论贡献是巨大的。正如刘少奇同志在《论党》中所说：“毛泽东思想，一方面完全是马克思主义的，另一方面又完全是中国的，是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。毛泽东思想把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度。”可以说，在中国有了毛泽东思想，才有邓小平理论和“三个代表”重要思想。有了毛泽东领导全党带领全国人民推翻“三座大山”，中国人民翻身解放，当家作主，才有今天人民生活水平日益改善和国家的强大辉煌。

在中国，不仅毛泽东思想具有强大的凝聚力，而且毛泽东的伟大品格也具有动人的感染力。毛泽东的一生是革命的一生，战斗的一生。为了革命成功，他苦苦探索，呕心沥血，坚持真理，不畏强权。他为国家为人民勇于献身的精神，永远激励后人为创造祖国的美好前程而奋斗。他运用马克思主义基本理论解决中国实际问题的高超领导艺术，永远是各级领导干部领导现代化建设的楷模。

二、毛泽东实事求是思想路线的真理光辉

我们党成立之初就把马克思主义确立为自己的指导思想。但是，在中国当时的具体情况下，如何实现马克思主义的指导功能?如何正确对待共产国际给我们的指示?我们该走一条什么样的革命道路?这些都从客观上要求我们确立一条正确的认识路线。但是，在探索革命道路的过程中，年轻的中国共产党付出过惨痛的代价。1941年皖南事变的发生使毛泽东不仅思考我们党在苏维埃后期的“左”倾错误，同时思考抗战初期的右倾错误。他认为“左”和右看似两个极端，但是能从“左”到右，说明两极相通，相通的根源在于把马克思主义与中国的具体实际脱离开来，说白了就是思想上的主观性和片面性。他认为应该在全党范围内开展一次普遍的马克思主义教育运动。于是就有了延安整风，就有了实事求是思想路线的提出。党的七大在全党确立了毛泽东思想的指导地位，从此，毛泽东实事求是思想路线被全党广泛运用于指导中国革命和建设的实践，中国革命节节胜利，勇往直前。

毛泽东实事求是思想路线闪耀着马克思主义的真理光辉。首先，实事求是着眼于一切从实际出发，理论必须联系实际。毛泽东正是在对中国革命实践深入研究中，在同王明等“左、右”倾教条主义斗争中创立的实事求是思想路线。其次，实事求是的根本点是要从对客观实际的研究中找出事物的内在联系和规律，要在实践中检验真理，发展真理。正是在这样的基点上，邓小平在党的十一届三中全会上，在实事求是基础上增加了解放思想的内容，丰富了毛泽东实事求是思想路线内涵。第三，实事求是的本质要求不断创新。毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线，主要着眼于反对主观主义和教条主义，邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线，主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚，那么“三个代表”重要思想所体现的与时俱进思想路线，主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义，重点强调“立”。无论是解放思想还是与时俱进，最终都要达到合规律性与合目的性统一的实事求是的本质要求。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。

三、毛泽东群众工作思想永放光芒

在中国革命和建设的伟大实践中，毛泽东同志把马克思主义关于人民群众是历史的创造者的原理，系统地运用到党的全部活动中，提出了党的群众工作思想。实践表明，只有把群众真正发动起来、组织起来，切实做好群众工作，我们党才有力量。正是在毛泽东群众工作思想的指引下，我们才取得了革命和建设的伟大胜利。

“人民群众是历史的创造者”是毛泽东群众工作思想的理论依据。毛泽东十分重视人民群众的作用，始终把人民群众放在国家主人的位置上。他一再强调，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。人民群众是社会实践的主体，是物质财富和精神财富的创造者，是创造历史的真正英雄。因此，他始终把相信群众、尊重群众的首创精神，团结依靠群众的大多数来进行革命和建设放在战略和策略的高度上。

《毛泽东思想》读后感

毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。

他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。巴基斯坦前总理布托说：“毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。”美国前总统福特说：“毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记，他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师邓小平同志说：我们要高举旗帜，就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义的事业，胜利地推向前进。”从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中---她是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上---将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶“。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。

毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的;毛泽东思想的本源是马克思列宁主义是他们的发展毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。有人说毛泽东思想已经过时我并不这么认为现在还是需要毛泽东思想为基础的还是需要结合毛泽东思想为我们现代化的建设服务的一个思想体系的形成是经过了一段很严谨的理论是有着他的历史意义的无论时间的推移还是有着不可磨灭的意义的。总的来说毛泽东思想是科学的严谨的有着他特殊的历史意义的伟大思想。

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毛泽东思想读后感(篇10)

我们都知道一句话“实践是检验真理的唯一标准”，正是这句话拉开了中国四十年改革开放的序章。这种实践观念正是来自于毛泽东同志1937年7月时在延安写的《实践论》。

为了扫清当时党内教条主义和经验主义，为了对中国民主革命经验进行系统的哲学总结，为了对广大干部进行系统的马克思主义认识论与辩证法的教育，毛泽东同志写下了这篇《实践论》。

新中国成立后，毛泽东同志在一次谈话中感慨道：“我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》、《矛盾论》，这些都是适应于当时的需要而不能不写的。”

为何“不能不写”？因为当时党正接受着严峻的考验。以王明为代表的“左”倾教条主义的4年统治，把党几乎引向毁灭的边缘，惨痛的教训迫使中国共产党人进行深刻的反思。在长征胜利后，共产党有了一段比较安稳的时间，这段时间毛泽东同志比较集中地对党的历史经验进行深入理论思考和概括总结，于是有了《实践论》的出世。《实践论》的出现，打破了当时党内思想在严峻时刻下仍然没有统一的困境，将教条主义、经验主义等各种主观主义错误思想提入到了历史的垃圾堆。

《实践论》作为毛泽东思想的重要组成部分，是马克思主义中国化的重要理论成果，在当时政治局势错综复杂的情况下抽丝剥茧的科学分析马克思主义，为后来党取得革命胜利确立了正确的思想路线。

现代中国人都知道的“具体情况具体分析”就是《实践论》的具体体现，80多年前成书的《实践论》或许在面对的困境和现在不同，但是其中所蕴含的马克思主义思想在今天仍然散发着明珠一般的光辉，为我们提供着伟人的智慧。

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《红岩》读后感

理想的书籍在读完之后能成为打开我们智慧的钥匙，在我们阅读作者的作品后，一定能从中感悟到什么。你想知道如何才能提升自己的读后感质量吗？经过反复斟酌申请书范文网小编为您呈现了“《红岩》读后感”。

《红岩》读后感 篇1

参观我校校史成列馆和劳模墙有感

入校两年之久了，对我校的了解还停留在一些基本常识上，对我校的具体校史和成就还没有一个真正的认识。终于通过这次的形势政策课的课外实践活动的机会我们终与能深刻的了解我校校史和过去的辉煌成就，我们参观了我校的校史成列馆和劳模墙并进行了小组讨论。在参观和讨论后，我们有许多感慨和想法。

首先，我们对学校的建立历史有了新的认识。我校成立于 1960 年，前身为上海市业余工业大学，1984 年正式更名为上海第二工业大学； 2000 年 7 月经国家教育部批准由成人高校转制为全日制高等职业院校； 2001 年 11 月与上海东沪职业技术学院合并组建新上海第二工业大学，是一所以工科为主、经管文理多学科协调发展的本科院校，同时作为国家重点建设高职院校、国家示范性软件职业技术学院。2007年5月，学校被上海市命名为首批“技师学院”。学校办学四十五年来，紧密服务于上海经济建设与社会发展，并在服务上海中不断发展壮大。2002 年学校主体搬迁浦东金桥出口加工区金桥教育园区，真正实现了社区、校区与工业园区的三区联动，成为上海新世纪优美的大学校园之一。2003 年由上海市人民政府批准成为全日制普通本科高等学校，掀开了学校发展新的一幕。二工大的发展，见证了上海大教育跨越式发展的历程。

首先，在校史成列馆门口，就远远看见几个大字“厚生，厚德，厚技”，这就是我校的校训，从我刚进学校的那天我就牢牢记住了这几个大字。学校一直坚持发扬“厚生，厚德，厚技”的校训和学校精神，我们更以此来严格要求自己。然后我们就踏入校史成列馆，刚进门就看到了一幅幅，各个名人为学校题的字。在名人为学校题字的墙上，有江泽民同志曾亲临我校参加首届教师节活动，并于 2000 年为我校建校四十周年亲笔题词“发展高等职业教育，为四化建设培养合格专业人才”的字，非常惹人注目。五十多年来，我校为上海现代化建设输送了以全国劳动模范和优秀发明家李斌、包起帆等为代表的各级各类技术与应用型人才八万余名，被誉为劳动模范的摇篮、高级技术人才的深造平台。在后面就是各大劳模来学校的照片，与他们的生活照。同时在学校也设有劳模墙，让这群学校为之骄傲的人时刻存在我们的学习生活中，时刻激励我们努力学习。在后面还有各位领导人来我校参观与我校校长的合影留恋，看到这我们都为母校感到自豪，极大地鼓舞了我们这一群参观者。

参观完校史成列馆我们就来到了，劳模墙的走廊。长长的走廊墙壁上贴满了学校劳模的照片，他们有的已年过半百有的还意气风发。从不同的年龄可以看到学校一年一年培养的劳模人才，他们是学校的关荣是学校的骄傲。

参观完我校的校史成列馆和劳模墙，我们不仅深深感叹，原来我们的学校有这样悠久的历史，同时培养了这么多的国家学要的人才。使我们对学校的认识有了进一步的提升。

回顾我校的历史，五十年的风和雨，五十年的日和月，五十年的天和地，都印证了建校的3次跨越，映照了学校的创业历程，蕴育了我们二工大人的奋斗精神。一张张的照片带我们重游了50年，一座座奖杯带回了现在。回顾过去，瞻望未来，前人为我们创造的种种条件，为何不好好珍惜，将二工大“厚生、厚德、厚技”传承下去。

短短几十分钟的参观，虽说不能让我了解到我们学校的全部历史与光辉成就，但是，这次经历必将对我们的未来产生深远的影响。也许我们不一定能够达到前辈们的高度，但我们可以向着前辈们的高度不断攀登，不断进步，不断努力。为将我校建设成为中国一流大学。

《红岩》读后感 篇2

最近，我刚怀着崇敬的心情读完了《红岩》这部中国军事文学名著。它描写了众多抗战英雄的英勇事迹：许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，宁死不屈；白公馆的人们战胜敌人，共同迎来新中国的到来。

但是在这些革命英雄中，我最钦佩的还是江雪琴江姐。刚看《红岩》不久，江姐那钢铁般的形象就深深地在树立在我心中。江姐丈夫英勇殉职了，她得知后并没有像普通女性那样不堪一击，她很快从残酷的现实中走出来，因为她知道组织交付给她的任务还没完成，要舍小家为大家。然而最使我感动的还是她在遭受敌人的严刑拷打下说出的那句话：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的！”

对，无论在什么时候，都要意志坚定、矢志不渝。记得四年级的某一天，我早早来到教室。这时，教室里只有几个人坐在一起不知讨论些什么。看着他们讨论的热火朝天，我不由自主地走了过去，凑凑热闹。哦，原来他们正在讨论数学家作最后一道题。“咦，不对呀，这道题的答案应该是42呀”“不可能，肯定是36呀”“谁说的，我的家教老师说是57，但是具体意思我也说不上来”。听着听着，我也糊涂了，像着了魔似的，把答案改成57。

还有一次，我突发灵感想学骑自行车，坐上自行车，我刚想把脚放上踏板，但由于没控制好自行车龙头，摔倒了。这次摔得可不轻，腿上破了一个大口子。这下我可火了，丢下自行车跑了。

面对这些宁愿自己牺牲，也不愿将共产党的机密泄漏的同志，我深感羞愧，我想那也许是因为我只要遇到一些小挫折，就只会想到放弃吧。

《红岩》读后感 篇3

今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来面对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代!

解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受?书中如此描述：

江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。

她的脚步，不断地陷入泥泞中，一路搅动着水、泥泞，溅起鞋和袜子，她不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。

她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深!江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签钉在每个指尖上。鲜血飞溅。我们敬爱的江姐一点声音也没有，但她不知道自己经历了多大的痛苦，她是一位女共产党员，她平静地向敌人宣布：

胜利永远是属于我们的!

红岩精神犹如一面鲜艳的红旗，激励着一代又一代青年为理想信念而奋斗。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血扞卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传?

或者只是成为小学课本中的机械阅读文本？恐怕这样的事情会发生。因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学***街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。

也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激是年轻人的口头禅。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，我究竟该何去何从?如何正确定位自己的价值观和人生观是我在读了三年大学还无法参透的。

也许红岩里最值得我们大学生学***神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗!也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一直牵引着为之付出努力的人们坚持不懈，奋斗不息!

铁道校区赵长平同学的勇斗歹徒的英雄事迹已经誉满中南，我从心底里佩服他。这不仅是因为他为我们中南部的人民增光添彩，也为我们的青年增色添彩。更重要的是，我深深地感受到一种坚韧和信念。

从他负伤躺在床上仍坚毅笃定的笑容里我似乎看到了江姐就义前瘦弱却笔直的身影。这是红岩精神在新时期的传承，值得我们每一位大学生认真思考：如何树立真正的信仰，为之奋斗？！

红岩，鲜血染红的旗帜，将永远在我心中飘扬，引领我前进

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中**事文学名着。它描写了众多革命英雄：

成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。

他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。

”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。蒋洁被钉在指甲间的又粗又长的竹签逼的共认不讳。特务们想从这位重要的共产党员那里提取有关地下党的重要秘密，但一次又一次失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。

没有充分的学习和工作热情，我很容易被摧毁，总是找借口说我是一个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。

”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。快乐的日子容易让人忘记什么是勇敢和忠诚。

舒适的生活和良好的享受，使人们忘记了血火的历史，麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!

《红岩》读后感 篇4

观看红色电影的观后感作文400字1

星期四早上，我们怀着高兴的心情和老师一起来电影院，观看了一场关于抗日战 争时代的故事，名叫《举起手来》。

影片讲的是：两位大学生为了保护那个小本子，因为那里面写满了日本的罪行，两位大学生为了躲避日本人，不让日本人发现，他们想尽了办法来对付日本人，最终消灭了敌人，迫使日本鬼子投降的故事。

最精彩的还是为了保护从日军手里夺回来的国宝_金佛，八路军、儿童与日本鬼子斗智斗勇，最后终于安全地将国宝运送出日本鬼子侵占的石桥村。片末，看到只有少数日本兵疲惫地走上山头，看着天空的日落发呆。远处传来一句有力的话： “举起手来”。日本兵被吓的都举起了手，同学们都撑起掌来，我也拍起手叫好。

影片看完了，可是我的心久久不能平静，我深深地被这些爱国者的行为所感动，我想：我们现在拥有这美好的生活，是许多英雄用自己的生命所换回来的，而我呢?只知道吃穿玩乐，认为自己生活不如别人，和别人比这比那。现在我明白我们应该珍惜这一切，努力学习，用我们丰富的知识来回报祖，建设祖国，使我们的祖国更加美好、更加繁荣昌盛。

我一定能做到的，相信我吧!

观看红色电影的观后感作文400字2

最近我观看了红色经典电影《地道战》，我深深地被这部老片子吸引住了。

《地道战》讲述的是:1942年到1944年日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”，对中国人民实施了“杀光、抢光、烧光”三光政策。冀中八路军和老百姓在敌强我弱的情况下，创造了一种智慧的斗争方式----地道战。

高家庄的群众在党支部书记老忠叔、民兵队长高传宝的领导下，因地制宜，把地窖改造成户户相通、村村相连的地道。通过开展地道战，打败了邪恶的日本鬼子。

让我非常难忘的是，一天深夜，村里的老钟叔发现了鬼子山田队长偷袭高家庄，他不惧生命危险，一路小跑，来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了报警的大钟，村民们迅速转移了，而老钟叔倒在了鬼子的枪口下，这位老党员用自己的鲜血换来了村民们的平安。后来，高传宝活捉了山田，他揪着山田的衣领说:“你抬起头来看一看，这是什么?这是人民!只有人民才能创造出这样的奇迹， 中国人民是不可战胜的!”

这部影片讲述了中国人民一段苦难的历史和不屈顽强抗争的英雄事迹，告诉人们一个道理，只要在正确思想的领导下，发挥人民群众的智慧和力量，再凶残的敌人也会走向灭亡，侵略者是没有好下场的。中国人要珍惜今天的和平，更不能忘记历史。

观看红色电影的观后感作文400字3

《铁道游击队》是一部让鬼子听了心惊胆战、让人民听了热血沸腾的片子。这部电影主要讲了铁道游击队扒火车,搞粮食,他们永无畏惧,消灭敌人,取得一个又一个胜利的故事。

这些游击队的英雄们,他们经历了千百次的磨难,他们毫无畏惧,怀揣着梦想,只身向未来美好的前方冲去,迎接他们的是一场胜利。我们呢?一路上鲜花相伴,在阳光下快乐成长。我们是否记得先辈的汗水和热血?是否怀揣梦想一路拼搏,去迎接新的挑战,去创造幸福的明天?我们怎能忘记这一路上他们在枪林弹雨中度过,他们热血奔洒为我们开启了新的生活天地?

铁道游击队,一个响亮的名字,一个精彩的传奇,我们将世代相传。

观看红色电影的观后感作文400字4

在学校的组织下，我们全班一起观看了《百团大战》。

我在观看的过程中，看到了鬼子对中国百姓实行“三光政策”，感觉到自己全身都热血沸腾，恨不得穿上八路军的衣服，穿越到那个时代，投入到打鬼子的战斗中。日本鬼子对中国居民的残害，我们时刻不能忘记，我们要强大，因为软弱是要挨打的。

在这部影片中，令我最敬佩的是彭德怀元帅和刘伯承元帅，在攻打日军坚守的山头主峰时，日军火力太猛，军队伤亡很大。就在这时，刘伯承提出了一个主意，在软土那里挖一个地洞，通到敌人的炮楼下面，在地洞里放满炸药，果然顺利炸毁了主峰上的敌楼，全歼了那里的日军。共产党领导的百团大战历时5个多月，这一系列战役打破了日军的“囚笼政策”，拖延了日军南下的进程，同时也告诉了悲观派和投降派--中国军队可以战胜日本军队。

在我们看完电影后，社区的阿姨给我们讲现在是和平时代，我们的国旗之所以是红色，是因为象征着无数的先烈用鲜血染上去的。在这抗日战争胜利70周年之际，《百团大战》这部电影让我们回顾了当年的历史，了解到了这个抗日史上的伟大战役。我们现在的和平生活来之不易，所以我要在这幸福和平的时代里，好好学习，才可以对得起无数死去的先烈们。

观看红色电影的观后感作文400字5

《小英雄雨来》中的主人公雨来是个调皮捣蛋、不爱上课的小朋友。但他却很聪明，是个很有正义感的孩子。

小雨来不爱学习，经常旷课去抓鱼;有时候想想自己何尝不是这样的人呢。课堂上，我喜欢做一些小动作，交头接耳和同学讲话，时而发出阵阵笑声，不尊重老师的教学成果。现在回想起来罪恶感油然而生。每每看到此处的小雨来我就打心底告诉自己，我一定不能让看好我的老师和亲人们失望，我要好好学习、认真听课，在实际行动中改变自己。

每个人都有优点和缺点，俗话说人非圣贤，雨来不是，我亦如此。雨来也是有优点的。小小年纪的他就知道帮助老师同日本侵略者做斗争，掩护地下通信员安全地撤退。就光这一点，我就非常地钦佩他。他的有勇有谋在我的脑海里激起了层层浪花，久久不能退去。

总的来说，看了《小英雄雨来》之后，我认识到了自己的不足，所以我要改掉自己的坏毛病，学习小雨来敢于同日本侵略者做斗争，不怕牺牲的大无畏精神。更要做一个有节气、有想法、有正义感的好学生!

观看红色电影的观后感作文400字6

今天看了一部红色革命电影《上甘岭》，电影的主要情节是：1952年秋，朝鲜战争进入最后的关键阶段。美国侵略者竟在板门店谈判休会期间，调动六万多兵力，在三八线附近发动了大规模进攻，企图夺取上甘岭阵地，进而攻占五圣山，用武力获得他们在谈判桌上得不到的东西。坚守上甘岭阵地的中国人民志愿军某部八连，在连长的率领下，与敌人浴血奋战，打退了敌人二十多次的疯狂进攻。

此后，他们又根据上级指示，退入坑道坚守阵地，拖住敌人，使之无法前进一步。在山上坑道里坚持战斗了一个月，他们遇到了各种难以想像的困难。不仅与外界的联系被敌人切断，而且缺水缺粮，生存艰难。但为了祖国、为了朝鲜人民，他们以惊人的毅力，坚守了二十四天，从而赢得了时间‘使中朝军队取得了大进攻的胜利，并使整个朝鲜战场的形势发生了根本变化。美国侵略者被迫重新坐下来谈判，无可奈何地在停战协定上签了字，朝鲜人民得到了和平。

看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。

他们真正做到了“，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。” 此时，我也感触良多;作为一名大学生，作为一名国防生，我们更应发扬继承老一代先烈的这种优秀品质。

“团结就是力量”，只有和大家齐心合力，拧成一股绳，才能最大限度地实现自己的价值，相应地，自己得到的也会得到很多东西。

观看红色电影的观后感作文400字7

今年是抗日战争胜利暨反法西斯战争胜利60周年。

平时我也看过不少这方面的电影，可对这方面的知识却知道很少。这次学校把一些相关影片的片段和资料放映给我们看，使我对这方面的知识有了更多的了解。

我知道了：1938年3月，西特勒兵不血刃地吞并奥地利。1939年9月1日德国突然进攻波兰。1940年4月，德国发动闪电袭击，占领丹麦、挪威、比利时、卢森堡攻入法国境内。不久，法国投降。1941年6月22日，德国入侵苏联。1942年夏，苏联与德国在斯大林格勒展开了血战。冬天来临时，苏军全歼了德军。1944年，苏军发动大反-攻。盟军在法国诺曼地登陆，给德军致命一击，西特勒在柏林地下室自杀。

我还知道了：在中国1937年7月7日，日军在宛平城外卢沟桥附近演习时一名士兵失踪为借口要进城搜，但被拒绝。便发动进攻。从此抗日战争爆发了。1937年8月28日，日机轰炸上海南站，当场炸死妇女孩子200多名。1941年12月8日，日军突然进攻珍珠港。1945年9月，美军在日本投下两颗原子弹，苏军也在中国东北消灭了日本关东军。日本正式投降。抗日期间中国伤亡3500万人，受灾人口有2.6亿人以上。

我们一定要好好学习，将来为祖国出一份力，决不让历史重演。

观看红色电影的观后感作文400字

《红岩》读后感 篇5

暑假期间，妈妈推荐我读一本书一一《红岩》。说这是她读过的最为励志的小说。

展卷阅读，我立即被书中的英雄人物深深吸引。他们身陷敌人魔窟却胸怀天下，为我们党的事业，为全中国人民的解放事业谱写了一曲血与泪凝就的悲壮赞歌。

1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的“小萝卜头”宋振中），遭到了反动派军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园……虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的`精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……

《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹！

司马迁曾说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。江姐的死便是重于泰山。江姐的声音时时回荡在我耳边，我深深地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？

面对这些令我们敬佩的同志，反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

读完他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；生活中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个小孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人。

《红岩》读后感 篇6

《红岩》是一本军事著作，主要描写了在解放时期，潜伏在重庆地下党的同志与国民党斗智斗勇，在严刑拷打下，不畏强敌，与其抗争到底，直到牺牲的最后一刻。

那一个个不堪入目的悲惨镜头在我眼前浮现，一句句永远忠诚于党的肺腑之言在我耳边萦绕。

江姐虽然没有出生背景，但她对党的绝对忠诚是不用质疑的。在重庆工作的时候,由于叛徒的出卖，他们暴露了。江姐为了保护他人，自己被捕了。但敌人妄想在这个仍然年轻的党员身上找到线索，他们使用了一切酷刑，哪怕用竹签子钉在她的手上。一根，两根竹签撕裂了血肉，这带给江姐的是十指连心的痛啊!但这终究是徒劳。江姐的眼神里露出不屈的光芒，让敌人那狰狞狂笑的丑恶面孔变成沮丧与无奈。她说：“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没用的。”“严刑拷打那是太小的考验。竹签子是用竹子做的，共产党的意志是用钢铁铸成的。”

当然，被国民党残害的不止是江姐一个人。面对这些宁死不屈的爱国英雄，国民党只能给他们肉体上的痛苦，但始终改变不了他们爱国爱党的信念!死亡，对于一个革命者来说，是多么无用的威胁!

因为有这些临危不惧的共产党们，才有现在的美好，这是他们用宝贵生命换来的，党给予我们太多的关怀，让我们无忧无虑的成长，更不用忍受那无法令人想象的痛苦。

在中国复兴的道路上，革命先烈们用鲜血铺筑了一条光明大道。新中国已经成立，他们的使命已经完成，实现中华民族的腾飞是我们这一代的任务。祖国未来的花朵，将在不久的未来怒放，中国这头雄狮将不再沉睡。

《红岩》读后感 篇7

最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著，也是一本爱国小说。

《红岩》的作者是杨益言和罗广斌。杨益言是1948年9月被捕的，关在重庆渣滓洞。他和关在这里的近300多名革命先烈，受尽了严刑拷打和非人的折磨。当时，年仅23岁的杨益言刚从上海同济大学毕业，胸怀救国之心回到故乡重庆，就被国民党特务盯住了。他是渣滓洞监狱中在1949年11月27日国民党特务大屠杀前被亲友多方营救出的幸存者之一。罗广斌是由江竹筠（江姐）介绍入党的，被捕以后被关押在白公馆。就在1949年11月27日深夜军统特务先对渣滓洞进行大屠杀时，由于兵力不够，他们把白公馆的所有看守特务人员抽调到渣滓洞集中起来屠杀共产党人，在白公馆特务空虚的情况下，罗广斌等18名革命同志趁机逃出了敌人的监禁。亲身经历了光明与黑暗的生死搏斗，并且作为幸存者和最直接的见证人，这两位作者在1959年写作了革命回忆录《在烈火中永生》，并在此基础上，进一步搜集整理先烈们的斗争事迹，加以集中、提炼、进行艺术再创造，以3年的艰苦创作写出这部气势恢宏的长篇。这部作品以惊心动魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心，获得了广泛的好评，是一本具有共产主义精神和革命气节的书。

《红岩》的作者把人物的神态、动作、心理活动描写得淋漓尽致，充分地表现出了作者热爱祖国的情怀。描绘了重庆解放前夕革命者同敌人进行斗争的最后一幕，1948年是敌人做垂死挣扎地最后日子，也是国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。在这至关重要的时刻，过于自信、自作主张、不顾大局的甫志高，被狡猾、奸诈的敌人设下圈套抓住了，成为一名可耻的叛徒。由于甫志高提供了对敌人十分有利的口供，使党遭受了巨大的损失。许多从事秘密工作的地下党员暴露了身份，落入了敌人的魔掌。敌人妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。渣滓洞、白公馆的难友们，相互帮助，智斗敌人；在狱中大家始终坚贞不屈，想方设法开展革命活动，但许云峰、江姐、成岗、刘思扬等人却英勇牺牲了。

《红岩》描写的众多革命英雄让我久久不能忘怀，最让我敬佩的就是许云峰，他英勇斗敌，舍己为人；他热爱革命，是忠诚于党的革命领导人。敌人听到他的名字就心惊胆战。在狱中，他孤身一人在暗无天日、饥寒交迫的地下牢房里，戴着沉重的手铐、脚镣，被敌人折磨得骨瘦如柴、伤痕累累。还坚持不懈地用双手把一块岩石缝隙处的水泥、沙石一点儿、一点儿地抠掉，弄得整个手指血肉模糊。经过天长日久的挖掘，终于可以把岩石挪动了，挖出了一条通向外界的隧道。为了大家的利益，他放弃了自己的逃生机会，把生存的希望留给了别人。最让我佩服就是成岗了，他临危不惧，视死如归。在狱中，被敌人打得遍体鳞伤、奄奄一息时，也坚决不说出党的秘密。当自以为是的敌人用针头把美国新研制的“说实话”打进了成刚的身体，企图从成刚的嘴里得到些对他们有用的东西。由于成刚意志坚定，使得敌人的计划落空、化为泡影。最让我感动的就要数刘思扬了，刘思扬：出生在富裕家庭，却对革命忠贞不屈。家里的花园洋房宽敞舒适，牢房里狭小拥挤、臭气熏天；家里吃穿不愁，牢房里吃的是难以下咽的馊米饭。但他还是毅然而然地选择了革命，用自己的行动叩开了党的大门。

当看到后来共产党员老齐用自己的身体帮同志们阻挡子弹，留下的鲜血染红了脚下的岩石时，我不禁又一次热泪盈眶。不知多少前辈们的鲜血，才换得我们现在的幸福生活，他们那时候，是多么的不容易啊，我们应该好好地珍惜现在的一切，珍惜现在的美好生活，好好学习天天向上，长大成为国家的栋梁。报效祖国，才能对得起为了我们今天幸福生活而牺牲的共产党们！

《红岩》读后感 篇8

一晃，从1994年解放开始，日月如梭，已经过去了90年了。从吃不饱到现在的锦衣玉食，从刚开始的战争硝烟到现在的和平世界，从住草房子到住别墅，住公寓。在这90间发生了千千万万的变化。

我前不久刚刚读了个故事名叫《红岩》，它讲述在抗日战争年代，江姐的故事，她是一位历史上伟大的女性一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛……才换来如今如此美好的生活！这个故事让我知道了，现在的生活是有多么的来之不易，我们不应该自甘堕落，而要珍惜现在的美好生活，长大后好好报答祖国的养育之恩。

想起以前那个总是不知道珍惜的我，现在回想起来还真有点后悔。

以前，我总要剩饭的坏毛病，不管盛多还是盛少，我总是剩一小口口，然后到下午又饿了，回家再吃零食。每次，我最喜欢吃自助餐了。有一次，妈妈带我去吃自助餐，餐馆里的东西可多了，有五花肉，什么鸡腿，鸡翅，汉堡包，纯牛肉，里脊……我去吃自助餐的前几个小时，刚好知道自己考砸锅了，便很不开心。只好用食物来发泄，我本来是吃不下2个鸡腿的，可我偏偏夹了2鸡腿，啃了几口就扔掉了。也没有夹蔬菜，原来夹的一大推东西都给我发泄掉了。

可我自己并没有吃了多少。妈妈皱着眉头跟我说：“你怎么这样子哪？你难道没听说过要珍惜粮食吗？”我挑挑眉，不屑的说：“放心，就算我们国家再怎么腐败，也不会让我们连饭都吃不饱饿地步，所以，没必要这么节约，国家肯定会有足够的粮食供我们吃，总不会闹经济危机吧？”妈妈无言以对，不，换做无话可说或许更恰当点，妈妈只是摇摇头。

而卧现在后悔了，但是世界上木有后悔药吃，只有叹气的份儿，对于美好的今天与光明无限的未来，我希望我们多多珍惜身边的事物，这毕竟是他们用鲜血为我们换来的啊……

《红岩》读后感 篇9

在那个黑暗的年代，战火连天，哀鸿遍野，中国的领土上到处爬满着噬人的蛀虫，国民党反动派里心如蛇蝎的人们仿佛是一只只恶心的蜘蛛，为了自身的名与利，不惜残忍的吸食着百姓们的血。

在这肮脏不堪的社会里，仍会有崇高信仰的人，为了祖国，为了人民，将青春与汗水、热血与激情挥洒在解放的事业中!《红岩》这本书就是针对这一时期中国还处在灰暗社会时，完美的实况转播。它讲述了国民党反动派与共产党的激烈斗争，刻画了许许多多有血有肉的英雄人物成熟稳重的江姐、顽强勇敢的成岗、睿智坚强的许云峰以及慷慨激昂的刘思杨，等等，反观他们的义愤填膺，所作所为，都彰显着同一个目标，同一份信仰为了祖国的解放奋斗，为了人民的自由牺牲，他们在所不辞!面对狠毒的酷刑，成岗即使奄奄一息，依旧满眼闪着希望;江姐虽然是一介女流，但仍然不屈不挠!一根筷子很容易折断，但是一把筷子怎样折也断不了，我们的祖国正是有这群团结一心、鞠躬尽瘁的共产党员们，才会有如今的泱泱大国，蓬勃生机!

《红岩》这本书给我带来了很大的启迪，它引领着我们热爱中华，保卫中华，也让我知道了哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行，生活从来都不容易，扛在我们肩上的担子很繁重，我们需要学习许云峰、成岗、江姐等人身上的那股责任感与使命感。前进的脚步永远不能停止，我们要用自己的双手营造一个越来越好的家园，要让自己的人生充满价值!

对手读后感

以下是栏目小编为您整理的“对手读后感”相关内容，为了方便您日后查阅请务必收藏此页面。阅读书籍可以获取伟大的智慧。当您完成一本名著的阅读后，您是否有了一些新的领悟呢？为了更好地牢记所读之书，我们需要撰写一篇读后感。

对手读后感(篇1)

《马云：我可以没有对手》读后感

如书中所言，这本书并不是辞藻华丽、情节入胜的著作，更不是粉饰形象的面子工程，甚至它不算是书，而仅仅是以“书”的形式记录发生在腾讯的n个小故事。在书中，作者以回顾的方式记录了马云创业以来各各阶段的经历和思考。书里没有深奥的理论，铅华洗尽、朴实无华，往往在轻描淡写之间，一语道破成功的本质。

对于我们这些刚刚踏入社会门槛的年轻人来说，他们大多对自己的生活没有明确的规划，梦想在现实的侵蚀下变得朦胧，让人感到不耐烦和浮躁。而此书更主要的是在精神态度上的导向，通过马云等几个现代引领业界**的成功人士的创业小故事引导走上社会的年轻人懂得“跟未来竞争，若我不努力工作，我不会有机会”、学会“尊重技术”、认清“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变的空虚而渺小”、知道“尊重对手，学习他们，超越他们”等等。

与《心灵鸡汤》不同，这本书是一种更好的精神食粮，为清晰而光明的未来提供了精神动力。

对手读后感(篇2)

岳庄小学三年级郭梦凯

首先，我想讲一个故事：狼经常来牧场抓羊。牧场主让猎人去救狼。没过多久，羊群中开始流行瘟疫，羊大批地死掉。

牧场主请医生诊断，但瘟疫仍在迅速蔓延，羊大量死亡。牧场主没有办法请专家进行诊断。可是，专家的结论是——去“请”几只狼，放回山里。

大自然中每一种生物都有对手，如果没有了这对手，就会放松警惕，丧失动力，如果没有了对手就会像美国拳王泰森那样迷失自我：美国拳王泰森生霸权拳台，从未有一个能打败他的对手，不想，胜利和鲜花带给了他骄狂，麻木和纵欲，终而因罪入狱。美国惊呼“拳王自己打到了自己”。

可见，自己才是最大的敌人。只有当你是生命中最重要的对手时，你才能战胜自己，超越自己，不断提高和提高，重新认识自己。

古训中不是常说“生于忧患，死于安乐”吗？如果没有对手，他们会像秦国一样摧毁长城：当七国称为主人时，秦国会努力变得强大和新；但是，秦后来吞并了其他六国的领土，没有敌人，秦也死在了英雄二路的尽头。

竞争在发展中起着举足轻重的作用，在人生漫漫征途中，对手是并肩的朋友，是黑暗中的明灯，是失落时的方向，是指引你成功的北极星。

最后套用文章中的一句话来总结全文：对手更是朋友，我们应该感谢对手，感谢他们给了我们一起竞争的机会，一起平等共进的机会。让我们敞开胸怀去迎接对手，接纳对手，拥抱对手，共赢对手。

对手读后感(篇3)

内容简介：一个是敏锐尖刻的营销主管，长袖善舞；一个是毒牙利嘴的设计鬼才，恃才傲物。同在公司的屋檐下，本应合作无间，但升职被黑怨不怨？女友劈腿气不气？旧怨未消，新仇又添，要和平共处？笑话！相亲遭嘲笑，约会被打扰，天翻地覆狮子吼，含沙射影绵里针，腹黑男PK白骨精，处处皆战场，唇枪舌剑、刀光剑影下成就的是爱还是恨？繁华落尽，蓦然回首，谁才是心中爱的那个人？

情逢对手的读后感，来自淘宝网的网友：凌眉，本名吴玉凤，湖北荆州石首人，现客居东莞。爱文字，喜欢品味孤独，偶尔为赋新词强说愁。游弋于网络和现实之间，05年开始写字，文笔细致清丽，擅心理描写、人物刻画、场景渲染等。在《爱人》、《幸福》、《爱人坊》、《丽人坊》、《伴侣》、《江门文艺》等多家期刊杂志发表文字。常混迹于天涯、腾讯、新浪、天涯、逐浪、红袖添香等网站。已出版作品：《试离婚》《隐婚》《且行且爱恋》《爱情底线》《荆棘爱》《OFFICE不谈爱情》等十余部作品。

情逢对手的读后感，来自卓越网的网友：全城热恋时代最激励人心的言情力作，看职场男女如何擦出最火爆的爱情火花，2011年，让我们和大S、范玮琪、梁静茹一起：勇敢爱，努力幸福。言情女王千寻千寻、红袖添香当家花旦寂月皎皎联袂倾情推荐。

对手读后感(篇4)

成长中的我们奔跑着，是为了追赶对手，是为了不被落下，生活中的我们在乎荣誉，看重评价。追上追上，悲喜并肩走在我们的岁月里，磊实我们的坚定。

也许，有时候对手作为朋友，会让我们在追求的路上拥有更多的笑声。即使暂时落下了，也能重新扬起微笑，再努力赶上。沉重的压力，会少一点吧？

这就像一组团队，如果缺少对手，他们就不会专心向上。所有的情感都花在骄傲和炫耀上。这样的生活，即使再次豪华，华丽。

过久了，也会索然无味吧？每天反复淡然无聊，是不是有对手的欲望？

若在这时，出现了一个对手。人生会有目标，让我们扬帆起航，创造追赶和超越的欲望。就像夜晚的天空中的星星一样，生活不再无聊。 挑战，成功和失败就像海上的波浪，使航行更加有趣。

竞争有赢也有输，有起也有落。失败要勇于奋起直追，迎头赶上。成功了要为了下次的成功而努力拼搏。

若是有了对手，哪怕成长路上荆棘丛生，也会有勇气斩荆披棘。对手会是我们学会乘风破浪而无丝毫恐惧的勇气，会是迫使我们愈战愈勇的接受暴风雨洗礼的大胆。

若是回避了对手，就等于回避了成功向你招手的机会，就等于失去了超越对手途中积累的经验。恨对手的原因是怕失败，不能打败对手，对自己没有信心。

所以，我们要微笑的面对生命中的每一个对手。人生要走太久，但又不能寂寞，路漫漫，有一个同伴-对手。

对手读后感(篇5)

：《感谢对手》读后感600字

今天看了一篇题为《感谢对手》的文章，我感触很深。文章中写到非洲奥兰治河两岸的羚羊繁殖能力与奔跑能力大相径庭。通过试验，生物学者发现繁殖力强、奔跑速度快的东岸羚羊之所以强健。是因为它们附近生活着一个狼群。天天生活在一种竞争氛围中，它们为了生存，反而越活越有战斗力。而西岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因为它们缺少天敌，没有生存的竞争压力。没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。

其实，无论生活还是学习中，我们都会有来自各方面的压力。有时，这种压力也可能来自于一个对手。但我想，有了对手并不是一件坏事，往往是和你同台竞技的人才会给你带来压力，而我更愿意把它称作前进的动力。所以，今天，我要说：感谢对手！

如果生活中没有对手你会觉得枯燥无味；学习中没有对手，你就缺少了拼搏的动力。无论何时何地，都不能没有对手，因为没有对手就等于失去了奋斗的目标。不妨想想，没有目标的生活该是多么没有意义啊！

我想：所谓对手，就是要在各方面同你激烈竞争。但是对手之间也应是好朋友，彼此取长补短，共同进步。

在班里，每个同学都是我的对手。世界上没有完美的人，但人人身上都有令人羡慕的闪光点，都值得我们学习。而发现这些闪光点，学习这些闪光点，才能使自己闪光。如果每个人都能做到这样，整个集体就会变成发光的太阳。

我们应该感谢对手，感谢这个精彩的世界。

对手读后感(篇6)

《对手3》读后感

《对手3》是一部引人入胜的小说，作者通过精细入微的描写和生动的情节，让读者陷入其中。这部小说不仅仅是一部娱乐作品，更是对人性的深入探讨，让人思考和反思。

故事发生在一个富裕的小镇，主人公是一个名叫杰克的年轻人。杰克从小聪明过人，但性格内向，较为孤僻。他的对手是一个同龄的男孩，名叫迈克。迈克是杰克的完全对立面，他外向、自信，才华横溢，深受人们的喜爱。这两个对手在学校中经常碰面，并在各个领域竞争，这激发了他们之间的火花。

小说以杰克的视角展开，他通过回忆的方式，将读者带入他们之间的故事。杰克坦诚地讲述了他与迈克之间的对抗和他所感受到的挫折感。虽然杰克知道他与迈克相比有所欠缺，但他从不放弃，并奋力与对手展开竞争。他在各个领域都在努力提升自己，包括学术、体育和艺术。尽管迈克成绩优异、运动能力过人、才艺出众，但杰克从未停止追逐，他的努力和坚持给读者留下了深刻的印象。

通过杰克的成长历程，作者探讨了对手关系的本质，并提出了一些关于成长与自我认同的思考。杰克渐渐发现，对手并不是一个简单的敌人，而是一个值得尊敬和学习的存在。迈克的才能和优势，让杰克感到羡慕和自卑，但正是这样的竞争，激发了杰克全身心的投入和努力。杰克开始明白，对手是一面镜子，通过与对手的竞争，他能更好地认识自己，并改进自己的不足之处。

同时，这个故事还探讨了成功的定义。迈克可以说是个成功的代表，他在各个方面都表现出色。杰克的成长之路也反映出，成功不仅仅是荣誉和成就，更是一个人不断超越自己的过程。尽管杰克在某些方面没有达到迈克的水平，但他通过不断的努力，逐渐找到了属于自己的成功之路。他学会了珍惜每一次改进和进步，而不只是看重比赛的结果。

《对手3》还涉及了友谊和团队合作的主题。杰克和迈克之间的竞争也促使他们发展出一种特殊的友谊。他们在碰撞中彼此成长，互相鼓励和支持。这种友谊的价值得到了重视，并对故事的发展起到了积极的推动作用。杰克也逐渐意识到，成功不是一个人孤单地达到的，而是与身边的人共同努力的结果。

小编认为，《对手3》是一部令人难以忘怀的小说。它通过描写杰克与迈克之间的对手关系，引发了读者对人性和成功的一系列思考。小说中的角色形象鲜明，情节曲折引人入胜。通过主人公的成长和思考，我们看到了自我的成长与发展，以及友谊和团队合作的重要性。这部小说向我们展示了一个关于对手和成功的全新视角，让人深思和感悟。

光阴读后感

提交正式的，正规的入党申请书，这个过程是入党过程最重要的一环。一个有远大理想的青年，积极从行动和思想上向中国共产党靠近。你正在参考相关入党申请书范文吗？小编推荐你不妨读一下光阴读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

光阴读后感(篇1)

读《穿过金色光阴的哈佛人》有感

个人，平时很少会去阅读一些教育指导类的书籍，对于这本《穿过金色光阴的哈佛人》，最初也本想抱着随手一翻的心态来瞧瞧的，却不想，再难释手！不得不说，这是一本难得的好书！特别当我抚览过richard j.

light 教授理性而真切的言语时，真有种相见恨晚的痛感。于是，我前前后后花了两周时间对此书通读了两遍，中间还做了不少的笔记，迫切希望自己能更清晰、更透彻的明了这门关于“大学之门”的哲学艺术。而现在，能够在此分享一下个人的感悟，鄙人着实激动，下面，就基于我的视角，来**一下此书。

richard j. light 教授作为知名的统计专家，在撰写此书时，将其分为了九章一附，而就我个人而言，又将这些章节归类成了四个层次，也就是将此书分成了四个部分，以便能更清晰的理解文章的表里。

第一部分，我将其命名为“致学”，它分别由第一章“序言”、第二章“有力的联系”、第三章“来自学生的建议”和第五章“有效的指导”以及第八章“从差异中学习”这些章节组成。在这一部分中 richard j. light 教授通过大量的事实与数据，辩证解答了“学生如何充分利用大学时间”这一问题，这也是最直接、最真切面向我们的财富，而书中巨大的研究调查事实又系统的向我们解释了“大学是什么？

”、“如何开启大学之门？”、“我之于大学，大学之于我为何？”等一系列我们所迫切追求的真理，不得不感谢richard j.

light 教授的良苦用心。

我之前曾说过“我与此书相见恨晚”，确确实实，当我捧得这本书时，真有种“高山流水”的喜泣。我作为一名大一新生，一名普普通通从应试教育下产出的新生，如同书中众多的受访者一样（当然他们并非产自应试教育）突兀的面对“大学”这一新事物时，产生了众多的疑惑与问题，它们不仅仅局限于学***，还波及了生活甚至思想与人格方面，我当时就很迷茫，开始无时无刻地，不断地，反复地思考“上大学为何？何为上大学？

”；“大学又是什么”；“如何去上”等一系列问题。《大学》中讲“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”（仅管此大学非彼大学，但此大学又未尝不可为彼大学），于是，我开始从“德”与“善”两方面去寻找答案，去解决问题，渐渐地，到如今我开始形成了自己的“大学之道”，而这些中的大部分与 richard j. light 教授的观点不谋而合，当然这里所说的“道”，不仅仅局限于“建议”与“学习”，而应上升的更高的哲学与艺术层面，这一点我真的很自豪与高兴。

当然，我仍有众多未曾解决的问题，比如“如何让大学生活形成一个合理的平衡，达到一种和谐的境界？”而这本《穿过金色光阴的哈佛人》着实给了我莫大的帮助。

书中的第二部分，我则将其归为“致师”，它由第四章“最有效的课程”及第六章“产生重大影响的教师”两章组成，这两章从教师这一层面讨论了教学过程中的长短，并给教师及教学方法提出了众多有益的建议。在这一部分中，我最影响深刻的莫过于哈佛的小班讨论课和哈佛老师从学生角度思考、注重培养学生个人能力的态度。与其相比，现如今，我们众多的课都采取大班制，老师们仍缺少与学生互动的环节，我觉得这一点，不但要求校方思考，老师也要更多的去想、去思！

正如张赋贤博士在序中所言：“我只是建议您读完本书后，思考一下，我还能为学生做些什么？如何使我的学生从我身上得到更多的帮助？

”书的第三部分我把它归为“致政”它由第九章“大学领导能做些什么”组成。通过本部分，我们可以靠近地去观察哈佛大学包括美国大学在管理及行政上的优点，它“以学生为本”的思想态度不得不让人赞许，相比于国内大学政治化严重，思想文化仍有束缚的现象，我觉得我们每个人至上而下都应深思！

最后一部分，我将其归类于“致育”，我把第七章放入了其中，现在想想还是太局限了，毕竟整本书都在讲教育。不过第七章依旧意义非凡，它论述了“在如今一体化、多元化大背景下，大学之道如何发展？”这一具有现实价值的问题，这一问题任重而道远。

本文指出，要开放文化，引导大学多元化发展，鼓励文化碰撞、交流与融合。对此，个人觉得richard j.

light 教授对其指明的方向无疑是正确的，但其在对待如此深远的问题时，仅仅通过一章来阐明无疑是局限的，我们应更全面地考虑到大学文化多元发展中隐含的价值与未知的困难，正如哲学中所言“前途是光明的，道路是曲折的”，我想，我们还有很长一段路要走、、、

以上，我想便是我在读此书时的所思所悟，当然我的收获不仅仅只有这些，通过《穿过金色光阴的哈佛人》，我真切的看到了哈佛及美国文化背景下的大学生活：有更多的课外研讨时间，宿舍室友来自不同专业，还有丰富的课余生活，我想这些在我们国家、我们大学又未尝不能推广呢？

最后，老实话，我个人对读书有种强迫症的感觉，就是喜欢去了解追踪关于所读书的一切，包括作者、网评及他人的感悟，在追寻过程中，我却发现这书对大家而言着实难得一见，甚至在**也未有销售，实在让人惋惜。理查德j.莱特教授说，这本书以哈佛大学为基础，但适用于美国。我认为学术教育没有国界。这本书不仅适用于美国，而且让我们学习。

作者：落之

光阴读后感(篇2)

《捡拾光阴的碎片》读后感

时间如流水般匆匆而过，唯有我们自己才能真正拥有它的碎片。《捡拾光阴的碎片》这本书让我深思，提醒我要珍惜每一刻，用心去捕捉光阴的瞬间。在书中，作者生动地描绘了许多令人难忘的故事和经历，激发了我对时间的思考和反思。

故事的开端是一场淅淅沥沥的小雨。在雨中，作者意外地发现了光阴的碎片。她希望学会如何收藏这些碎片，让它们成为生活的点缀和瑰宝。于是，她开始了一段奇特而美妙的旅程，通过捡拾碎片的过程，她展示了时间的无常和珍贵。细节生动地呈现出时间的变化和流逝，让我不禁思考起自己对时间的态度。

在阅读中，我被书中描绘的一个个小故事深深吸引。有一次，作者遇到了一只受伤的小鸟。她细心地将它救起，并抚养了一段时间。小鸟的受伤和康复象征着时间的流逝和人生的变迁。经历过这个过程后，作者明白了时间的不可限量性和重要性。我们无法阻止时间的流逝，但可以用心经营和珍惜我们所拥有的每一刻。

这本书不仅通过故事展现了时间的存在和变化，也提供了一些实用的方法来捡拾和珍视光阴的碎片。作者劝诫我要放下心中的杂乱之物，舍弃无用的忧虑和纷扰。她鼓励我倾听内心的声音，去感受时间的曲线和风景。同时，她提醒我去寻找内心的平静和宁静，把握当下的每一刻。这种用心去捡拾和珍视时间的态度，让我深受启发。

在读完《捡拾光阴的碎片》后，我更加明白了时间的宝贵。每一刻的流逝都是无法回朔的，我们唯有珍惜当下，才能真正拥有属于自己的光阴之美。这本书引导我重新审视自己对时间的态度，并激励我要积极行动，去捡拾光阴的碎片。

在我生活中，我有时候会陷入忙碌和焦虑之中，忽视了时间的流逝。读完这本书，我决定要改变自己。我会尽量安排时间，合理安排每一天，给自己留出宝贵的时光去感受生活的点滴。我会尝试在每一天都找到属于自己的碎片，感受时间的悠长和宝贵。我会用心去经营时间，平衡工作和生活，从而获得更多的满足和幸福。

《捡拾光阴的碎片》这本书对我来说，是一本启发和思考的书籍。它提醒了我在繁忙的生活中重视时间的存在和流逝。每一个时刻都是独一无二的，我们应该用心去感受和珍惜。我相信这本书会对每个读者都带来深深的影响，让我们更加懂得如何捡拾光阴的碎片。让我们在有限的时间里，创造无限的可能！

光阴读后感(篇3)

《光阴似水，待你如初》

“生命是用来挥霍的”我觉得这句话适合陆小曼。

民国时期涌现了很多名人，“校园皇后”陆小曼，才气与美貌并重的林徽因，有“金嗓子”之称的周璇和“默片影星”阮玲玉、徐志摩、鲁迅、胡适、等等

他们给民国那个特殊的时期带来了很多精彩的一笔。

一杯茶，静看袅袅微烟；

一本书，阅尽半生苍凉。

浪漫的徐志摩只是心里恋着林徽因，行动上却去追如花似玉的陆小曼。

徐志摩说：“她一双眼睛也在说话，睛光里荡起，心泉的秘密。”

林徽因，一朵静谧的白莲，不喜不忧，风雅典美，遗世独立。

陆小曼，一朵美丽又清冷的芙蓉花。纸醉金迷，穷奢极欲，挥霍一生。

陆小曼也是一道不可不看的风景。

她像一杯苦涩的茶，

一瓶浊离人心的酒，

一朵娇艳的红玫瑰，

一场虚幻相接的梦。

茶会苦，酒会醉，花会谢，梦会醒。

玫瑰虽美艳，却带着刺，让人心痛不已。

美则美矣，只有灵魂自由的人才是真正的自由，只有活出自己的女人才会幸福才会洒脱。

陆小曼是一个美丽又有个性的女人，她的人生，回味无穷。

有人说：“男女之间的友谊，总有些说不清道不明的意味。对男人来说，与红颜知己往来，有点像是雾中开车，谁也不能确定前路为何，然而，这又是最刺激的。”

“友情和爱情一样，也是有保鲜期的，想一想，有多少已经不联系的朋友，默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系，实在是人生残酷，时空变幻，你我再无交集，与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。”

小曼与王赓，是聚时容易别时难。王赓点头说再见，可老天爷又不允许。相守几年，小曼一直无事，偏偏到了离婚时，小曼才发现自己怀了王赓的孩子。小曼母亲建议小曼生下这个孩子。小曼不肯，她要清清爽爽地与过去告别。她没有告诉王赓，也没有通知志摩，一个人，带着家里的两个女佣，跑去找德国医生堕胎。孩子没了，小曼卸下包袱，精神上的，肉体上的，她可以与志摩结婚了。可堕胎的痛苦，却阴魂不散，缠绕了小曼一生。小曼身体弱，不甚成功的堕胎手术，让她的身体雪上加霜，有事没事，不是这痛，就是那痒，更严重的是，流产过后，小曼无法再生。确实一般的女人做不到，心狠啊！背叛丈夫，和丈夫的好友结婚。矫情、吸鸦片，为人所不屑。可惜了

为了满足陆小曼的挥霍，徐志摩努力的打工赚钱。结果为了赶林徽因的画展坠机死了。徐家一直没原谅陆小曼，陆小曼也没入徐家的祖坟！

陆小曼说：“什么是喜，什么是悲，我都感觉不清楚，我已是一个失去灵魂的木头人了。我一直是闭门家中坐，每天消磨在烟云围绕的病魔中。日历对我是一点用处都没有的，我从来也不看看今天是几号或是礼拜几，对我来说任何一个日子都是一样的，天亮而睡，月上初醒，白天黑夜跟我也是一点关系也没有，我只是迷迷糊糊地随着日子向前去，绝不回头。”

很喜欢她这般拣尽寒枝的文字。

真正的高贵，不是世界唯我，而是自尊自爱的同时能以一颗善良的心去面对这个世界。

涂磊：“一个读过书女人让男人最棒的感觉不是厉害，也不是喜欢，而是欣赏！”

没有经历过的民国，

永远不能理解她们，

但是看看也是好的。

读书，不为气质，只让自己不孤独；

工作，独立获得食物是尊严；

爱情，只遵从直觉，与金钱或道德无关。

愿光阴似水，待你如初，

愿有人待你如初，从此深情不被辜负。

光阴读后感(篇4)

“燕子飞了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候。但是，聪明人，告诉我为什么我们的日子一去不复返了？”这段曾经让我疑惑不解的语言如今却在《光阴》之处让我豁然开朗。

“谁也无法描绘出他的面目，但世界上处处可以听见他的脚步。”

时间是慷慨的，公正的，属于你。他将献身于你；时间是公平的，他会让你认真地利用它。随意挥霍的时间，他会毫不留情的尽数收回。光阴的速度要靠你来决定。

有时候，他就像一匹野马，无情地从你身边飞奔而来。然而，只要你认真珍惜他，他就会慢慢的在你的面前踱步，你可以使用他身上的每一处——只要你认真使用，不随意挥霍。

珍惜时间，多么熟悉的字眼。父母常把“少壮不努力，老大徒伤悲”这样的语句挂在嘴边。但有多少人能真正做到呢？

鲁迅曾经说过：“时间就是性命，浪费别人时间，其实是无异于谋财害命的。”人们却不断地挥霍自己的，甚至是自己的时间。

无所事事的做一些无关紧要的事情。待老了之后，自己所拥有的只剩下那一方小小的墓冢。有些人把握自己的时间，过上充实的生活，安详地死去。

珍惜时间吧！莫让光阴从指间白白溜走，抓住他，把握住它身上的一分一秒吧！

光阴读后感(篇5)

《捡拾光阴的碎片》读后感

《捡拾光阴的碎片》是一本让人琢磨良久的书籍。从书名中我们可以看到，作者将时间比作碎片，而我们的任务就是捡拾起这些碎片。读完这本书，我深感自己在时间的流逝中迷失了自我，而作者通过诗意的文字唤醒了我的意识。

书中的每个篇章都如同一个故事，将时间的碎片串联起来。有时，我感觉自己仿佛身临其境，置身于作者所描绘的场景中。每当读到其中的一段，我不禁想起自己生活中的点滴片段，仿佛它们也可以成为属于我自己的时间碎片。这让我反思起自己是否珍惜每一段时间，是否努力捡拾起那些流逝的瞬间。

在读书过程中，我被书中的一个人物深深吸引。那个人是一个看似平凡的小人物，但他却有着敏锐的感知能力，能够捕捉到时间碎片的痕迹。他从一粒尘埃中看到了时间的纹路，从一滴水珠中看到了流逝的瞬间。通过他的眼睛，我看到了作者对于时间的理解和感悟。我开始明白，时间并不是一片扁平的表面，而是一个立体的存在，我们需要用心去感知，在其中寻找属于我们的光阴碎片。

书中还有许多令人震撼的诗句，它们不仅具有美感，更是对时间的一种思考和解读。其中一句“时间是一种沉默的语言，用哲人的沉默读出它的真实”，给了我很多启示。沉默对于时间来说，是一种宝贵的语言，它让我们能够更好地领悟时间的真谛。 这让我联想到自己生活中的喧嚣与冲突，突然觉得这样的生活方式并不是我理想中的状态。我也希望能够停下脚步，用沉默去感知时间的流转。

读完《捡拾光阴的碎片》后，我不禁重新审视了自己的生活方式。我们总是在忙碌中错过很多美好的瞬间，而当我们想要回望时，已经是一地碎片。我们应该像作者一样，用心去捡拾起这些碎片，将他们串联成我们生命中美好的回忆。正如书中所写：“不要等待时间是碎片时在他的风下坐下，而是及时捡起步步分明。”

在未来的日子里，我决心要更加珍惜时间，用心去捡拾光阴的碎片。每天停下脚步，感悟时间的流转，在日常琐事中寻找美好的瞬间。我相信，只有这样，我们才能真正领悟到时间的无尽之美。

光阴读后感(篇6)

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”读了《光阴》一文，我才明天时光过的是那么快，光阴是如此的宝贵。

我读过一篇文章，名叫《和时间赛跑》。主人公失去外祖母而万分伤心，知道人终于一死，就看死得有没有价值，生前做过什么事。每天，他在庭院里看到太阳一寸一寸地落下去，就知道一天快要过去了。虽然明天还会升起来，但今天永远不会再回来了。因此，他开始珍惜时间，每天晚上放了学，就下定：要在太阳落山以前回家。最后，他得了“第一”。四年级暑假里，他完成老师布置的作业后，就试着预习五年级的功课，他知道，人永远也跑不过时间，但可以在自己拥有的时间里快跑几步。尽管那几步很小很小，作用却很大很大。的确，每当你快跑几步，就能用剩下的时间去学习，去武装自己的头脑，去实现心中的梦想。

《光阴》一文主要赞颂了时间的神奇、公正，告诉我们要珍惜时间。时间像一把神奇而无情的雕刻刀，远处的大树，繁华的都市，远处的落叶，都是他精心雕刻的杰作。他是公正而无私的，每个人不管是富有，还是贫穷，都不能将他占为己有。如果你无视他，你便会一事无成，你的叹息不会使他停步，你的哀求不会令他怜悯。如果你珍惜他、尊重他，他就会永远为你服务。

是啊，哪怕你一掷千金，他也决不会因此而施舍一分一秒，时间是无情的。当你撕下一张张日历，你是否在成长?你是否学会了做人?你是否能立足于社会?如果办到了，那么，你就是尊重了时间，从此，时间会为你带来无数的惊喜。如果你没有办到，那么，你就会被时间所抛弃……你永远不可能返老还童，种种悔恨，种种懊恼，都无济于事。岂不知明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。少壮不努力，老大徒伤悲，空空的悲切，伤心的眼泪，悔恨的心灵，却永远唤不回那时光的列车，你再也赶不上他了，永远，永远……

人生就像是一场赛跑，不是你追我，就是我追你，我们应该做时间的主人，来合理支配它，而不是虚度光阴。

光阴读后感(篇7)

大家一定知道海伦这位20世纪伟大的文学家，但是她是一位又盲又聋又哑的患者，这样一位看不见，听不到，说不了话的人，又是如何成名的呢？答案很简单：她热爱生活，珍惜生活。

她小时候发高烧，没有视力、听力和说话能力。她生活在黑暗的世界里，但她没有放弃自己，相反，她是如此的快乐，她爱

母亲，她爱她的父亲，她爱她周围的一切。她没有抱怨，因为她不像正常人那样健康

母亲，她是十分的感谢母亲，乐观面对一切。她的“伯乐”安妮

老师用手指在手掌上拼单词，但她还年轻，不懂！可是安妮

老师没有放弃。她努力工作，终于成功了。

想一想海伦，再想一想我们。我们可以看到蓝天白云，听到大家的笑声，唱出优美的歌曲。何乐而不为呢？

我们还有什么可抱怨的？我们应当好好地去学习，用功地读书，用一个个鲜红的“一百”来回报家人，我们不能再虚度光阴了！

请热爱生活，一起珍惜生命吧！它会让你的生活更加美好！让我们勇敢面对挫折，乐观对待生活，让明天更美好！

光阴读后感(篇8)

（1） 学生参加的课外活动越多，对学校越满意。

这不像普通人想的那样，在大学生中只需要学习。事实上，学生对大学能提供给他们的丰富多彩的活动有着很高的要求。在参与不同社区活动的过程中，学生会不断修正对自己的认识，甚至发现自己真正的兴趣所在，甚至决定自己未来的职业方向。良好的课外活动参与是学校生活的有益补充，对学生人格的提高非常有益。

以我自身为例，在加入校学生会办公室之前并未对大型活动的筹备有清晰的认识，但之后参与了你的舞台歌手大赛、校园服饰文化节、风载我歌行等大型活动的幕后工作，亲眼见证了舞台、灯光、道具、服装等一系列有条不紊的工序协调，见证了活动前忙忙碌碌的筹备，对于一场活动的筹备有了初步的感受，也对这种参与其中的成就感深深打动，很乐意奉献自己的热血来服务他人。这对我的责任感也是一种很好的锻炼。

（2） 一年级学生不能独立分配宿舍。学校安排4名学生一起生活，并有一名监护人协调学生之间的关系。宿舍是生活的家园。来自世界各地的人们聚在一起做了四年的兄弟。要学会包容语言、文化、风俗习惯、民族习惯和个人习惯的差异，学会尊重他人、和谐相处。大家和和气气，互帮互助，为大学生活营造一个良好的背景支持，也对人格的健康成长不无裨益。

我们倾诉烦恼，分享经验，一起运动，一起唱歌，快乐的时光，张扬的青春，永远的情谊！虽然有时会有矛盾，但兄弟之间没有隔夜的恩怨，吵架后我们会更加亲密！

（3） 在大学的过程中，认识一位大学教师并让他了解你是很重要的。

优秀的大学教育取决于人与人之间的互动。教师能给学生的不仅仅是学习，更是人生道路上的答案。教授的建议往往具有专业意义，这可能在一句话中起到唤醒梦想家的作用。比如人大名嘴胡邓老师，他讲述的是情感心理学，常常有振聋发聩的语言被学生奉若经典。

比如：我怕，我一生都会永远这样度过，永远都不敢去做我所梦想的事，我怕它永远只能是个梦；或许有一天时间改变了我，改变了我们，但至少现在，我们是自己，我不能保证这一辈子，却能肯定此时此刻，心是干净的，一切都是干净的；你让我觉得我是一个不一样的人，而你对于我，也是一个不一样的人。读书有一种浮华零散的回归朴素的感动，清晰的内乱

听他的讲座就是一次心灵的洗礼！

（4） 在学生急需提高的技能中，写作技能是第一位的。

一直很重视写作技能的培养，无论是打辩论赛的时候作为一辩要反复修改稿件，还是作为公关人员要写的策划书，还是小创的**书写，英文作文写作，读书报告，都要求有很强的写作能力。选词造句需要把词义表达清楚、简洁，需要把正确的信息传递给读者，切分合理，词汇准确，需要在以后的学习中有意识地锻练自己。比如，拿一个思想放在一张小卡片上，反复修改，读给别人听，听听别人的意见，然后继续修改，直到意思表达得满意为止。

也可以通过增强阅读来做好积累。

（5）小组讨论的形式会让学生受益良多。

讨论过程可以培养人的口才和思维表达能力。在这里，新的想法将继续出现，并总结形成结果。一个人的领导意识、表达能力、严谨的思维、逻辑能力、解决问题的能力、团队合作和协调能力都可以在这里展现出来，可以起到壹加壹大于二的良好效果。只要一个好的讨论秩序得到很好的协调，效果是可以保证的。大学里应该成立这样一个讨论小组。

光阴读后感(篇9)

《光阴的图案》—一本形散而神不散的散文集，是它让我的暑假生活充满了桂花清河绝尘，浓能远溢的气味。

老人们常说：“一寸光阴一寸金，”而作者的光阴却在人生中留下了图案，这令我百思不得其解，带着疑问，我一口气读完了这本书，才懂得，此图案非彼图案，作者的图案指的是人生中实际的经历。虽读着别人的故事，我却身临其境。

作者在书的最后一章说：“读万卷书，行万里路。”我也是一个爱书的女孩，可我还没达到“读书行路”的境界。

读一本来自心灵深处的散文，便是随着作者游历了生命之路一番，汤素兰奶奶用淡雅婉丽，如芙蓉初拨的笔调，向我描述了她的“漫漫人生经历，”字字句句就如西湖堤上烟雨蒙蒙，饮一口便醉了最深处的灵魂。

童年是最纯洁的，作者的童年就留在了偏僻的村子里，那里没有高大的摩天轮和旋转木马，但有一种真实的作者经历印在我的心里。我一直觉得有玩具有零食的童年才是幸福的，可读了《光阴的图案》后，我才发现平平淡淡也是一种美，作者的童年经历如此丰富，每一个故事都不是乘坐摩天轮能感受到的，点点滴滴都带给我不同趣味。与之相比，我是无法感受铜油灯的乐趣的，即使城市中有五彩斑斓的霓虹灯，但也会暗淡于无数灯红酒绿之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即.

逝在丛林般的水泥高楼之间，于是，我觉得城市是乏味的；可我又是幸运的，我不必去忍受重男轻女的思想，更不必为读一本书翻箱倒柜。我羡慕作者童年的生活，是乡村的偏僻成就了作者，作者有如此的成就也是离不开童年生活的影响，就是乡村的朴实成就了作者的真实。

《光阴的图案》中我喜爱《奶奶星》这一节，“天上一颗星，地上一个人”，天上有那么多的星，地上有那么多的人，总有一颗星为自己而亮，就像作者的奶奶，永远在天空闪耀，保佑着她的孙女。我想，先人是伟大的，他们用一点点汗水养育儿女，直到油灯熄灭，心中依然牵挂。故乡的一方土养育了一方人，一方人守护着那一方土，血脉在这片土地上繁衍不惜，每一个孩子都是父母希望的延续，我也是父母眼中那个永远长不大的孩子，时刻被父母牵挂着，可我永远报答不了这恩情，也许父母之爱就是一场永无止境的辜负吧！

但我知道，那两颗星星，对我来说永远是明亮的，明亮的

光阴就这样匆匆过去，惊鸿一瞥般短暂，像夏花一样绚烂，已留下了刀刻的记忆，此时，我突然想起一句话：左岸是无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间飞快流淌的，是我年年岁岁淡淡地感伤。

《童年》读后感

在本文中我们将深入探讨关于“《童年》读后感”的相关内容，通过阅读作者的作品，我们可以感悟到其中蕴含的深刻内涵。这些启示经过整理之后，就可以成为一篇出色的读后感。读后感可以从内容概括、个人感受、故事情节、人物性格等多方面进行深入分析。感谢您对本文的关注，欢迎继续阅读更多精彩内容！

《童年》读后感【篇1】

童年是一阵春风，微风轻拂，吹来洁白的云朵；童年是一朵云，云卷云舒，化作新春的雨丝；童年是一场春雨，淅淅沥沥，滋润初生的花儿；童年是一朵花，花开花谢，伴我健康地成长。我的童年是快乐的，幸福的，是无忧无虑的，是精彩纷呈的。但高尔基的《童年》却为我们讲述了主人公阿廖沙不一样的童年。

拥抱苦难，苦难不可避免

阿廖沙其实是《童年》的作者高尔基的化身，阅读这本书，似乎在阅读高尔基的童年生活。我时而充满同情，时而充满敬佩，时而充满思索。阿廖沙4岁就失去了父亲，跟随母亲来到了外祖父家。外祖父开了一家小染房，由于外祖父家业开始衰落，这使他更加自私残暴，常常毒打妻子和孩子。两个舅舅总是吵着分家，也为了侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而争吵，还折磨死了小茨岗。母亲因为丈夫的死，脾气越来越暴躁。阿廖沙一直不受外祖父待见，总是遭到外祖父的毒打。有一次，阿廖沙甚至被打得失去知觉。后来，母亲不堪忍受，再婚离开了祖父家。阿廖沙最后只好独自摸爬滚打地生活。

我深深地被阿廖沙的童年震撼了。我的童年充满了快乐和幸福，他的童年却与悲惨和痛苦联系在了一起。我们每个人都不希望在人生的旅程中出现磨难，每个人都希望生活之路没有丛生的荆棘，没有坎坷，没有失败与挫折，能永远拥有幸福、安乐、成功可是，苦难却是不可避免的。事实上，人生原本就充满着矛盾：幸福与痛苦，安乐与忧患，成功与失败对于一个天才，苦难是一块垫脚石；对于一个能干的人，苦难是一笔财富；对于一个庸人，苦难却是万丈深渊。读完《童年》，让身处安逸生活之中的我深深地懂得了，我必须学会既要珍惜幸福，也要学会拥抱苦难。

拥抱苦难，苦难磨炼意志

在穷困潦倒的时候，阿廖沙的外祖父只把几个破旧的锅碗瓢盆留给了和自己生活多年的妻子，却把她几乎所有值钱的东西都占为己有。他的极致吝啬，蛮横霸道尽显无遗。然而，这还不能使他那贪婪的欲望得到满足。每当买菜做饭甚至煮茶，他都要斤斤计较一番。任何人只要比他多得了一丁点儿好处，他就会觉得非常不公平，要是他多得了好处，就会幸灾乐祸，或是偷偷地高兴。在阿廖沙这种悲惨生活中，唯有外祖母正直善良，她细心照料着阿廖沙，陪伴着阿廖沙成长。

外祖母是个柔弱的女性，她从不计较，她还乐观地说：面包的钱我来挣。在这样的贫穷和苦难中，外祖母总是教育小阿廖沙要善良、坚强、正直、勤劳，当然还要乐观。在我的眼中，阿廖沙的外祖母是坚强的化身。在阿廖沙的生活中，外祖母像一盏黑夜中的明灯，她总能传播给阿廖沙正能量，使他勇敢面对生活，挑战生活。

阿廖沙的童年是不幸的，阿廖沙的童年又是幸运的。幸运的就是有外祖母和其他善良的人，为他的成长开启了光明。也许，正因为高尔基那苦难的童年，和在社会上摸爬滚打的艰难经历，才让他更加珍惜学习，最终完成了三部曲《童年》《在人间》和《我的大学》，恰如其分地说明了逆境中可以成就人的人生哲理。

拥抱苦难，苦难铸就人生

比起阿廖沙那悲惨离奇的童年，我们的童年称得上衣食无忧了。有那么多孩子不知道被鞭子抽的滋味；有那么多孩子没有品尝过食不果腹的饥饿感；有那么多孩子不知道人性的丑恶相反，有些孩子衣来伸手、饭来张口；有些孩子四体不勤、五谷不分；有些孩子成天游戏、从不学习想到这里，我真的为生活在富裕社会的我们而自惭形秽。我们生活安逸，也不够有担当意识。现在，许多父母总是对孩子说：你别管家里的事，好好读书去。许多孩子就自以为除了读书可以什么事都不干了，甚至有些孩子连读书都觉得苦。可是，不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香？不经历一定的苦难，如何长成参天大树？

苦难可以磨炼人的意志，丰富人的才能，使人获得生活的真谛。司马迁遭受腐刑，发愤写作，终成史家之绝唱；越王勾践卧薪尝胆，重振旗鼓，夺回属于自己的江山；杜甫长夜沾湿，布衾似铁，笔下吟诵大庇天下寒士俱欢颜苦难并没有使他们沉沦，相反，他们却用生活的热情与命运抗争，升华了自己，也点缀了历史。

没有人会喜欢苦难，但是，请不要小看了苦难，正如巴尔扎克所说：苦难是人生的老师！是的，岁月使肉体成长，而苦难使心灵成长！

《童年》读后感【篇2】

《童年》读后感一

我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。

本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙值得我们学习的地方时，虽让他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？

在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢？

《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！”

《童年》读后感二

最近我看了一部叫《童年》的，它是高尔基以自身经历为原型创作的自传达室体三部曲中的一部。

《童年》讲述的是主人公三岁到十岁这一时期的童年。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死了过去。幼小的主人公也曾被用树枝抽的失去了知觉。他怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的人，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公过早的体会到了人间的痛苦和丑恶。

读了这本书我懂得了只有在苦难中长大才能成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

《童年》三

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。

《童年》四

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。 在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”

《童年》读后感五

马克西姆·高尔基（1868—1936）前苏联作家，生于木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，当过学徒、码头工、面包师傅等，饱尝人间的辛酸。他来自社会底层，自学成才，登上文学圣坛，成为前苏联最著名的作家。

《童年》是高尔基自传体三部曲（《童年》、《在人间》、《我的大学》）中的一部，是他中期创作的代表作，内容包括了高尔基从三岁到十岁这一段时间的生活经历。

高尔基在这本书中，真实的描述了自己苦难的童年，反映了当时社会的一些点性特征，特别是描绘出了一幅俄国小市民基层风俗人情的真实生动的图画。它不仅揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了社会底层普通人物的美好心灵，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最辉煌，最富有诗意的形象之一。

《童年》最基本的主题之一就是阿廖沙的成长。他三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极和反抗精神。

《童年》是一部展现俄罗斯一代新人成长过程的作品，今天我们阅读这部作品，对于认识十九世纪俄罗斯劳动人民经受的苦难，认识人性的善与恶，对于培养审美情趣都是十分有意义的。

《童年》读后感六

我读过一本书，是高尔基的《童年》，读完这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们是多么幸福！

高尔基出生于一个木工家庭。5岁父亲去世，妈妈带他去了外祖母家。由于家境贫寒，高尔基只能穿母亲的皮鞋，外祖的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身不协调的装束，常常引起同学们的嘲笑，还给他起外号。和高尔基比，我现在全是新衣服，名牌衣服。但我还不知足，挑三捡四。我不禁惭愧起来。

高尔基为了上学，只得捡破烂。不上学时，他便背一个大布袋，走街串巷，捡废纸卖掉，最多能卖半个卢布，捡破烂成了高尔基学费的来源。他发奋努力，刻苦学习，终于取得优异成绩，受到了赞扬。

合上书，我思绪万千，我们现在上学什么也不缺，没有理由不珍惜自己的幸福生活，没有理由不努力学习。而我们要努力学习，就要抓紧时间。时间是无限的，犹如长江之水由于奔腾汹涌，源源不断。然而，每个人所能利用的时间是有限的，是最最宝贵的。尽管如此，仍有些人不懂得利用时间，去过他们认为天堂般的生活_打游戏，看电视……此时此刻，我真想对这些“逍遥自在”的人呐喊：“觉悟吧，盲目于所谓‘欢乐’的人们，利用现在没好的童年，好好学习吧，要不断充实自己的大脑，这样才能赢得未来！”

我们的童年现在是美好幸福的，所以我们要努力学习，赢得时间，赢得生命，赢得未来。和高尔基的童年比，我们还有什么可说的！别让时间悄然流逝加倍努力吧！

《童年》读后感【篇3】

我读时的感受与高尔基写时的感受是一样的：一种浓厚的，色彩斑斓的，离奇的难以描述的生活，以惊人的速度开始了。

感触最深的要数第二章了，阿廖沙的两个舅舅为争夺家产而大打出手，阿廖沙幼小的心灵就留下了烙印，他被吓的竟蹦上了炕炉上，由此就可推想出他两个舅舅”战争“的激烈了。

热爱科学的”好事情“是我最喜欢的一个角色，虽然当时所有人都歧视他，甚至善良的外祖母也不能接受他，但他却一如既往，还和阿廖沙成了好朋友，但是最后他也难逃当时黑暗社会的”制裁“，悲惨离去。以致阿廖沙说出了”你们全是混蛋“的话。

其实每个人都有自身的童年。回忆儿时的懵懵懂懂，心中总有一份久远的牵挂，梦中的旧影却因为时光的流逝渐渐稀疏，而心里想要留守的渴望也愈加强烈。或许有一天，我那满腔的憧憬化为激情，开始回顾儿时，那将是一件很美妙的事情。那么便正如高尔基所说的：”我不是在讲我自身，而是在讲那令人窒息的狭小天地(如果是我，便是一个装满糖果的.斑斓小盒)。“高尔基也说过：”人民美好的品质，他们的智慧和创造精神，它能唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的，人道的生活必定复生。“

若是再将《童年》刨的更深一点，会出现理性于感性的分歧，他们的视角不同，读出的道理当然也不尽相同：理性之人会读出一把双面刃，它从正邪两面插入了俄国基层市民的胸膛;而感性的人会读出一面镜子，他们会发现书中竟会有自身的影子。但不管怎样，《童年》都将洗涤读者以腐蚀，贪婪的灵魂。

窒息的天地，苦难的童年。

《童年》读后感【篇4】

暑假期间，妈妈和我去书店买书，书店里的书真是玲琅满目、样样俱全啊!关于什么样的书都有……我边走边看，看见很多和我一样大的同学手里都拿了同一本书叫《童年》，看到这种情景我义无反顾的从千万本书中选中了它!

刚到家，我立刻打开书，进入他的世界，在他的世界里，那时他才三岁，父亲就死了，母亲把他放在外祖父家，他一直跟着外祖父和外祖母一起生活。因为母亲的回来，两个舅舅以为母亲要嫁妆，所以，闹着要分家。因为父亲的死，母亲也住了进来，给这个本不富裕的家增加了份不小的负担。在家里外祖父的脾气非常不好，外祖母因为一句话曾遭到外祖父的*打，我趁机想报复外祖父，把他心爱的圣像剪了，因为圣像是外祖父的另一天命。母亲因为家庭的负担不久就改嫁了，和马克西莫夫结了婚，离开了他。经过几年的艰苦生活，粮食的急缺，外公把外婆赶出了家，也让他去人间要饭……

在他的世界里如此痛苦和艰难，但却使他养成了不向丑恶现象屈膝的性格，而现在的我们更应该珍惜现在的幸福生活，快乐的度过每一天!

《童年》读后感【篇5】

清晨，光斑斜斜地洒在那本泛黄的童年上，一杯茶散发着浓浓的茶香，茶香与书香交融，品一口茶，翻一页书，悠悠地，慢慢地，悠然自得。

童年中的阿廖沙就是作者高尔基自身的缩影，高尔基的童年是不幸的，阿廖沙也是不幸的，幼年丧父，之后几经遭受毒打，正是这一切黑暗，孤独的童年，仿佛是炉中的热火，锻造出了后来的高尔基……

阿廖沙的一生也是整个社会的射影，尽管有黑暗笼罩大地，但他也用着自己烛光般的光照耀着大家，而四周的人虽都是阿廖沙生命中匆匆的过客，可他们依旧用力量为阿廖沙筑起爱的堡垒，抵御黑暗的袭击。

三兄弟与阿廖沙的友谊是纯真的，是牢不可破的，他们的友谊从原来的一丝火苗逐渐成为了熊熊烈火。

友谊在我们身边，也充斥着我们的生活。

我已经忘记那是什么时候了，我隐隐约约地记得那是一场足球赛的时候。

我死盯着球门，临门一脚，球“嗖”的一声飞向了球门。

足球不知怎么的`，像发了疯一样，从门上蹭了过去只飞向围墙外。

一声沉闷的巨响令我瞬间毛骨悚然，我明白球飞出去了。

全场沸腾了，各种质疑的声音扑面而来。

“没球怎么打！”

队员们一拥而散，只留下发愣的我无助地望着围墙。

我的脑海中逐渐浮现出管理员像一头狮子一样冲出，把我拎起，一边骂着，一边把我推向校长室......我已经不敢接着往下想，全身开始发颤，只觉得脚一软我一下子摔在了地上。

“有人吗？有人吗？足球掉出去了！请帮忙捡一下！”不知过了几个世纪，这是耳边传来了几个同学的呼喊声，原来是何伟成带着几个要好的朋友在对着围墙大喊着。

很快有人把球抛了过来，那个金色的球似乎是一轮太阳，使我情不自禁地松了一口气，我一下子把球接住，十分激动地看着他们。

何伟成有点不好意思了，调侃道：“不要迷恋哥哥，只是一个传说。”

大家笑了，笑声如同三兄弟与阿廖沙一样，快乐自由，无忧无虑。

友谊不是铁锁，不是刻意的捆绑，而是一道无形的线，心串着心永远在一起。

设想一下，如果缺了友谊，缺了温情，那人间与地狱又有什么区别呢？缺了温暖，到处冷冰冰的，每个人都是那样的孤独，所有人都形单影只，那人间是多么的凄凉，所有的一切是那么的可悲，人生中的友情是必不可少的，没有了，那岂不太平淡无味了吗？

我一边读着《童年》，一边品茗，不知不觉，淑惠，渐渐渲染你，感动你。

故事中因为继父对母亲大打出手，阿廖沙渐渐萌发了反抗的苗头。

反抗从古至今都是有人在压迫后爆发出的愤怒，一种悲鸣，反抗是有人敢站出来为人们说话，作为社会的射影，反抗也在阿廖沙身上体现的淋漓尽致。从古至今，敢为人民说话的人不在少数，我们的伟大领袖毛泽东主席，苏联的列宁，美国的华盛顿，一代代伟人用鲜血反抗暴政，使他们创造了一个又一个辉煌的国家。

我们的伟大领袖毛泽东主席清朝晚期，面对当权者的纸醉金迷，百姓的困苦，毛泽东并忍气吞声，而是选择了反抗，也是因为他为百姓走出的这一步，百姓们才得以逃离暴政。

我看着童年，喝了一口茶，又陷入了沉思之中......

《童年》读后感【篇6】

“父爱如山，母爱似海”这句话大家应该都听出茧子了吧!可当你们在听到这句话时，有没有想过，若一个孩子双亲不全，缺少母爱又是多么可怜。我最近读了《童年的味道》这本书，里面有篇名为《老潘》的文章，令我感触颇深。

故事主要描述了一对相依为命的父子俩，虽然生活艰辛，但却感觉幸福的日常生活。父亲老潘原在一家工厂上班，下岗后，不仅烟瘾非常大，脾气还非常暴躁。他的儿子叫良子，良子的母亲在良子上五年级时，再也没有回来。老潘从此既当爹又当娘，还得靠出门卖水果挣钱，供良子上学。父子俩就像两只刺猬相依为命，却时不时被彼此扎伤，直到父子俩共同经历了一段困苦生活的考验之后，他们的关系逐渐从隔阂变为互相体谅。看完故事我才知道父母的陪伴是多么重要。故事中的主人公虽然生活贫困，吃的不是山珍海味，穿的不是绫罗绸缎，但却依然幸福快乐地生活着。

现在我们在家就像一个个小公主、小王子一样，爸妈把我们捧在手里怕热了，含在嘴里怕化了。有的孩子还不能理解爸妈的良苦用心，不懂得感恩，屡屡激怒父母，挑战父母的耐心。我相信，你读了《老潘》一文后，定会豁然开朗。

现在有的父母由于工作繁忙，就把孩子交给爷爷奶奶或放进小饭桌，没有父母长时间的陪伴，孩子与父母的亲情渐渐淡化，逐渐变得有些隔阂。他们有心里话不愿意对父母诉说，由于心灵的远离，孩子与家长们渐行渐远。我相信，家长们读了《老潘》一定会有所感悟。

我读了《老潘》后领悟到：父母都陪在身边才是人生中最幸福的事，你读后感认为呢?

《童年》读后感【篇7】

每个人的童年都是五彩斑斓的，都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对我来说，童年是我最珍贵的宝藏。但是，我读了高尔基的《童年》后，才知道并不是每个人的童年都是幸福的、快乐的。小说中的主人公阿廖沙的童年就是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的，幼小的阿廖沙过早地体会到了人世间的痛苦。

经过查找资料了解到，《童年》中的主人阿廖沙就是作者高尔基童年时的缩影，高尔基早年丧父后，随母亲投奔外祖父，在外祖父家度过了童年岁月，书中的阿廖沙也有同样的经历。在年幼的阿缪沙眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情。父亲感染霍乱而死，母亲在父亲遗体旁生下小弟弟，可惜小弟弟才刚出生就夭折了，从此阿廖沙的童年里便很少有快乐了。在外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴，愚弄弱智，家里强壮的男性欺侮殴打女儿，毒打儿童。幸好在这个家里，小阿廖沙始终能得到外祖母的疼爱，受到外祖母故事的熏陶，他如一盏明灯，在阿廖沙暗淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给小阿廖沙一生的爱和感激。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。现在很多小孩，甚至都不明白什么是挨打，因为我们的父母把我们当作掌上明珠，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。根本没有经历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。当然，现在的家庭也很少发生为争夺家产而打架斗殴之类，贪婪凶狠的事情。

时代在不断进步，人们却越来越变得懦弱了，遇到挫折就想要退缩，逃避或者走捷径，现在的父母花上钱供我们上学，有的人却每天连书都不摸一下。我们应用成绩来回报父母，不要辜负父母的苦心。

《童年》读后感【篇8】

童年是人生中美好的时光，童年的孩子是幸福的 、快乐的，但著名的作家高尔基的童年却是残酷的、无情的、不幸的。

高尔基出生在俄国尼日尼诺夫戈罗德一个木工家庭，早年失去了父亲，寄住在外祖父家，十一岁就走向了“人间”，饱尝了人间的苦楚。他来自底层，自学成才，登上了文学的圣坛；接着他投身革命的涌流，成为了无产阶级革命者。《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的一部，里面包括了他三岁到十岁的生活经历。

《童年》这本书很好的诠释了“黑暗”一词，它藉以主人公阿列克塞孩子的眼睛讲述了当时沙皇统治时期的黑暗社会，人们之间以各种仇恨恩怨作为纽带的世界。在这个世界里，人们贪婪，自私，甚至可以为了利益而不顾一切。但正如那句话所说的：“有压制的地方必然会有反抗，有黑暗的地方也必然会有光明。”这个世界里也有一些高尚的人，像学徒冈茨和科学家“好事情”。他们都有着自己做事的原则，从而使自己被排在“黑暗”的圆圈之外，成为“光明”中的一分子。但他们的下场终究悲惨，这又该怪谁呢？追根到底，错的，始终是这个人性泯灭的扭曲社会。

从另一种方面来说，其实，在当时那么黑暗的社会中，主人公阿列克塞的童年可以算是幸福的了。至少他活下来了，免遭死亡的命运。虽然父亲不在了，但他还有母亲、姥姥，不仅不会无依无靠，而且也不必每日为一日三餐所担心。

而现在的我们呢？和当时阿列克塞所处的黑暗社会相比，我们现在的社会治安好，不用担心随时会遭遇妻离子散，家破人亡的命运；而且，要什么有什么，不用担心饥寒交迫，风餐露宿的厄运，简直太幸福了！

我们大家几乎都是在父母的手心里长大的，有父母疼着、爱着，所以对于父母们体贴入微的关爱，我们早已习以为常了，不会想到要去珍惜，更不会想到要去感恩这一切，我们总认为自己拥有着的一切都是理所应当的。但事实并非如此，美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。在这样没有硝烟的和平社会里，我们不是更容易施展拳脚来为祖国的发展而努力？

我想我读完这本书的最大感受就是：我们应该好好珍惜如今的美好生活，好好珍惜父母、老师、同学对你的关心与帮助，好好读书，长大做一个对社会有益的人。我们的生活的年代，是多少人做梦都得不到的。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5185306.html

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