莲文化作文

莲文化作文。

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莲文化作文【篇1】

人口文化与其他文化既有相似又有区别.人口指由各种特定关系纽带连接而成的'个人群体、群落和集合体.人口文化寓于人类文化之中.人口文化发展必须继承和创新传统文化.人口文化必然包含民俗文化因素,往往通过民俗文化表现出来.人口文化的最终目的是解决人类自身的符合规律性的生产与再生产问题,是促进人类社会向更加富裕、文明的可持续发展方向迈进.人口文化建设应遵循党的十六大精神.

作 者：周毅  作者单位：北京工业大学,北京,100022 刊 名：吉林师范大学学报(人文社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF JILIN NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： “”(6) 分类号：B089.3 关键词：人口文化   民俗文化   人类文化   传统文化  

莲文化作文【篇2】

中国上下五千年的文明文化中，最贴近生活的莫过于汉字文化。汉字文化就像一颗耀眼的彗星在文化的`长河中绚然划过，留下平淡却令人舒心的色彩。

汉字，从字面意思理解，自然就是汉族人使用的文字。汉字作为中华民族最宝贵的文化遗产，自仓颉造字，到殷商时期的甲骨文，到盛唐楷书，再到宋代的活字印刷，汉字从历史文化的滚滚长河中一路走过，留下许多铮铮中华魂。汉字是中华儿女奇特想象力的结晶，是历代文豪抒发情感，立下鸿鹄之志的表达工具。汉字以独特的方块造型，组成一句句人生箴言，凝成一段段中华精魂。

汉字的音律是独一无二的。汉字的每个音都有四种声调，在古诗韵律中叫做“平、上、去、入”，这样的独特韵律便是汉字的一大特点，使汉语读起来婉转动听，犹如初春杜鹃的歌声般清脆，朗朗上口。

汉字的书写则更是令人眼前一亮，以汉字为根本发展的书法艺术可谓是中华物质文化的瑰宝，是汉字书写之美的最直接体现。不论是最早的篆书还真是最晚的行书，不论是最清秀的楷书还是最自由奔放的草书，是华夏儿女多彩想象与洒脱灵魂的体现更是华夏民族生生不息的体现。

汉字的一笔一划就是笔尖上的戏剧，一撇，一捺，一竖提，一弯钩，就像在低吟浅唱着华夏五千年的文明文化，一个转笔之间就包含了“一花一世界，一树一菩提”的禅意。汉字，中华文化的最大载体，它承载着成千上万个炎黄子孙的梦，是中华文化的心脏，是华夏子孙的太阳。

而如今，这样诗情画意的汉字却渐渐被高科技产品取而代之。手机，电脑，传真机这样的机器竟让我们忘了如何书写汉字。在依赖高科技产品的今天，有语文老师无法将汉字书写正确，有新闻报刊屡屡出现错字，有大型电视节目念错字音……这都是在警告我们汉字正在逐步被我们淡忘。

身为中华儿女，我们应该做的是不忘根，不忘本。在发展科技的同时，也要将汉字文化发扬光大。

汉字文化是中华文化中一颗最耀眼的星星，也是一种蓬勃生命力的表现。我们应细细品味，慢慢领会总能在极具魅力的汉字文化中感受到龙脉的跳动。

莲文化作文【篇3】

二十一世纪，日新月异，科技腾飞，人们的思想观念、价值取向也在不断的发生变化，老式的收音机、煤油灯、搓衣板等这些时代的产物在渐渐消失，取而代之的是多功能的MP高效便捷的洗衣机等，琼瑶、金庸的小说风靡的浪潮已渐行渐远，郭敬明、韩寒这些超级笔者成为许多青少年追捧的对象。

然而，国外的一些文化也在激荡着中国庞大的市场，如乌龙院这类低级趣味的`漫画却广受中小学生的喜爱，无可否认，国外尤其是日本的漫画产业发展已相当成熟，无论是动漫制作的技术、人物造型都居于世界领先，如果中国的少年一味的去追求迷恋，那么我国的民族动漫产业就很难得到进步和发展，没有市场就不可能有拓展前途和提升空间。

不难发现，现在比较流行的《同学录》中，几乎必有一栏是我最崇拜的偶像，大多数人都会填一些大明星之类的娱乐圈的人物，甚至有人会一门心思的去收集有关此明星“出道”以来的所有专辑、影视、音像资料等，而耽误了学业，影响了正常的生活秩序，这些都是电视、网络文化的一个负面展现。

谈到网络，它是风靡全球的文化产物，网络在给人们带来方便迅速的同时，一些淫秽、黄色的不良信息也在毒害着青少年，现在更有不法分子利用手机WAP进行非法活动，这些都是非常令人担忧的，特别是正处于成长阶段的青少年，还缺乏对事物的辨别能力，很容易误入歧途。

文化代表了人们的一种精神取向，如何利用文化，发展文化，创新文化，为社会造福，才能学以致用、发挥文化的作用。

莲文化作文【篇4】

余辉斜照，沉思往事，想一段灼灼风华，清风抚平常光的皱纹，带来木樨绽放，满园飘香，回首往事，有一种力气从未消逝。

天色依旧如昔日那样湛蓝，但天空似乎更高远了，太阳更耀眼了，洒下一地的暖。我如期来到吉他教室，教室里却凝结着一股反常的冰冷，同窗们似乎显得有些手足无措，无力地抱着原本火热的吉他，紧皱着眉头，眼睛直直地盯着眼前冷冰冰的琴谱。再听听他们所演奏的乐曲，似一个个零零散散的乐符，飘忽在教室的角角落落，我心里也不觉有些慌张，这首曲子难度不小吧。

我抱起吉他，左手在一格一格的品之间转换，以往疾速矫捷的左手似乎有些不受控制，蠢笨的，迟缓的在琴弦间移动。此时，教员来了，他给我们示范，只见他那细长的左手上下翻飞，右手有节拍地拨动着琴弦，美好的声音就从那简简单单的六根弦中飘了出来，我听得如痴如醉，似乎把我带入了一个梦境般童话世界。

我便学着他的样子，投入于G一个节拍，一个个合成和弦，在纸上做好标志，先把每一个和弦按对，再练习和弦转换，最后配上右手的节拍。就这样，我能从一个音弹到一个小节，再弹到两个小节，最后到一段乐章，似乎自己的进步都浮光剪影。我用自己研讨的办法，一个音一个音慢慢且衔接地弹起来，宫商角徵羽的跳动似乎就呼之欲出，一个个音符有节拍地跳动着，时而轻柔婉转，像微风，像细雨，时而律动分明，像狂风，像骤雨。教员向我投来赞扬的眼光，那个眼神似鼓舞，更似肯定，并笑着说道：“还挺懂得研讨，这么难的曲子，都被你摸透了。”没想到，我也有研讨的力气。教室里，一股热情似乎洋溢开来，人人都开端研讨于手中的乐谱，认真揣摩起来。

细细想来，这种力气似乎从未消逝，从儿时咿呀学语起，我就研讨于每个字的读音与意义，不知道的，就立刻搜集资料；长大后，我学习乐器，研讨于每个节拍的细节，追求着如虎添翼；而往常，作为中学生的我，研讨每一道标题，不停地思索着。

这种研讨的力气让我变得杰出，我也将带着这种力气继续砥砺前行！

莲文化作文【篇5】

墙上文化是指历史悠久、文化底蕴深厚的国家或地区，在其墙壁上所刻画的历史、故事、传说以及艺术作品等。它们以其独特的风格和瑰丽的景象，吸引着世界各地的游客和艺术爱好者。本文将详细描述墙上文化的魅力，并介绍几个著名的墙壁艺术。

在国外的某个古老城市，有一道长长的城墙，被人们称之为“艺术之墙”。这道墙以其独特的艺术风格和丰富的创意而闻名，成为城市的象征和人们的心灵佛地。每年，成千上万的游客涌向这里，希望能够亲身感受这道墙所传递的文化和艺术之美。

这道墙上刻画着城市的历史、人物、传统和民俗，通过生动形象的图案和色彩，将故事和传说传达给观者。墙上的创意艺术作品展示了城市发展的历程，从最早的农耕社会到现代化的城市，每一个时期都有独特的表达方式。比如，在墙上刻画了古代人们生活的场景，他们用简单的工具和方法耕种土地，建造居所，而现代化的城市则展示了高楼大厦、车水马龙的景象。

墙上的艺术作品不仅展示了城市的历史，还反映了人们的智慧和创造力。比如，一幅幅画作展示了当地传统手工艺的技法和工艺品，在这些画作中，可以看到精美的陶瓷工艺品、精致的纺织品和绝妙的木雕，这些都是当地人民独创的艺术形式和文化符号。

墙上的艺术作品不仅包括画作，还包括雕塑、壁画和其他艺术品。城墙上的雕塑作品栩栩如生，根据历史人物的形象来进行创作。这些雕塑以其逼真的造型和细腻的工艺，给人以强烈的视觉冲击力。而壁画则通过丰富的色彩和细节，给人以超现实的感受。这些壁画描绘了城市与大自然的和谐共处，让人们感受到自然界的美妙与神秘。

墙上文化的魅力在于它不仅是艺术的表达，更是城市文化的见证。墙壁上的艺术作品不仅能让人享受美的体验，还能让人们更好地理解和感受到城市的独特魅力。它是一种历史的延续和传承，为后代留下了宝贵的文化遗产。

世界各地都有一些著名的墙上文化。例如，中国的长城以其雄伟壮观的景象和光荣的历史而著名。墙壁上刻画了许多历史事件和传说故事，让人们了解到中国的古代文明和战争史。在墨西哥的墨西哥城，人们可以欣赏到壁画艺术的瑰丽。这些壁画以鲜艳的色彩和多样的图案，展示了墨西哥的民俗、文化和自然风光。而克罗地亚的哥斯塔城市，则以其建筑上的壁画而著名，这些壁画描绘了城市的历史和文化，以及当地居民的生活和传统。

墙上文化是世界文化宝库中独特的存在，具有无法替代的价值和深远的意义。它让人们对历史有了更深入的了解，感受到了艺术的美妙和文化的独特。墙上文化的传承和发展，不仅要得到社会的支持和关注，更需要人们的珍爱和保护。只有这样，才能将这些宝贵的文化资源留给后代，让他们从中汲取智慧和灵感，为人类的文明进步做出更大的贡献。

莲文化作文【篇6】

有句话我印象深刻，“中原文明太过精致，太重视物质精神饮食礼仪教化，楚之类的蛮夷一开始都走向中原化，然后真正成为文明人，却又堕落了，被后进的蛮夷-秦国吞灭，整个中原也被秦国吞灭”中央电视台这种观点非常新，但是我觉得十分正确，楚国最开始中原化，被中原各国排斥，被周天子歧视，为啥?虽然也是帝高阳苗裔，虽然也是中原正统后裔，但是迁徙到南方蛮夷地方，和蛮夷混合不免有些蛮夷化，文化发展滞后，在精致的中原文明面前显得粗鄙难堪，所以楚国一方面不断向北方学习，即所谓的中原化，另一方面那种凭着耻辱感混搭着蛮夷的新鲜干劲迅速走上富强道路，让北方诸侯刮目相看，而在北方，沐浴在文明的教化里，相对迂腐和堕落，和楚国形成鲜明对比。

可是等楚国人也学会了北方人的那套，成为文明人了，也堕落了，以至于被后起的蛮夷-吴国 弄得差点灭国，最后被更后期的蛮夷，秦国吞并。

然后拉长历史 ，我们发现，当中原繁荣，俯视四邻时候，常常沉迷于自身文明的自傲之中，不思进取，进而被落后于自身很多的蛮夷侵略，以致一次次的毁灭，重建，辉煌再毁灭重建，范围也渐渐扩大，历史已经无数次重演，在楚国八百年里面也得到详尽解答，错的不是我们辉煌的\'文明，而是应该如何看待这份文明，看待这份文化价值。中华文明贯穿古今千年，深深影响东亚，绝对是人类文明历史上奇葩，如果没有中原文明，估计东亚就像东南亚那样，过去都是一群土著人，世界该有多单调，所以对于中华文明文化一切的糟蹋与否认都是愚蠢的，古人没有错，错的是今人不知前车之鉴。不知道端正文化遗产，不知道正视自身文明，不是一味吹捧自傲就是打压，我们是时候理性正面审视这些了，《观楚国八百年有感》。不带倾向的，试着用第三方的角度看待。

为啥对这些有感触，因为历史车轮仍然在向前，可以预见的将来，中国必然还要登顶世界巅峰，是不是到时候还会沉迷于自身的文明，浮华蒙蔽了双眼，偌大国家空有国力，却无斗志，那才是真的可怕，特别是在21世纪的今天，西方的皿煮思想更是犹如一剂興奋剂冲击全球，但是这种过分强调个人权利，个人价值的文明是否真的能适合人类，在漫长的人类文明史面前，这种皿煮历史才一百年，遇到中华文明，两者是否能很好融合在一起，是否能避免中国分分合合的历史杯具，中华需要凝聚力，在面对祖先留下的中华思想中华文明以及西方进来的自由皿煮思想，我们要如何取舍以及融合。

那些一味谄媚西方皿煮的人是否真正想过这些道理?那些一味拒绝皿煮思想顽固闭塞的家伙们是否也考虑过?留在国人面前是艰难的抉择，如果我们是小国可以随心所欲选择道路，难就难在这艘巨轮太过庞大，承载千年的梦。舵手必须比全民族所有人都要看得更远更深。

楚国八百年叙述了国家电视台对春秋历史的一些认知，虽然全篇都不是纪实，但是观点正确，引人深思。

莲文化作文【篇7】

吃饭时，电视机里传来某位歌手翻唱罗大佑的《童年》，“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”这让我想起了老家河边的那棵柿子树上的秋千，在那个秋千上我金色的童年，小时候我时常会在那秋千上躺着，闭上眼感受一阵清风从我身边掠过，像母亲的手抚摸着我的头，听着树上知了歌声，像母亲在我身边唱吹眠曲，那时都我真的很快乐。

“妈，我吃完了。”耳边传来童音，将我的思绪拉回到现实。只见五岁的小侄女嘴里还没有吞下去，拿起她妈妈的手机开始聚精会神地看起了动画片，他的一切操作都是那么的娴熟，她先叫她妈妈解开锁屏，然后就自己点开软件，查找动画片，选择集数，后来就开始看了。

但其实不止我家小侄女对手机这么娴熟，这么依赖现在大多数孩子也一样，沉迷在手机的世界里。这样的，他们对于我的童年时代的那种快乐――暑假里天天不是在秋千上感受一阵清风从我身边掠过，就是上树捉知了……这种感受怕是他们无法感受的快乐，也是无法体会到的快乐。

由此，我不禁的又想到，这些被智能手机和WiFi侵蚀的孩子不太爱跟人交往，少了与家人、朋友的互相沟通更是缺失了太多的情感，他们可能对电子产品的情感，野生与亲人的情感，何其悲哉！

消失的童年快乐啊，拿什么来换回你啊？

莲文化作文【篇8】

作为学长，我非常高兴你对儒家文化有如此现实的考量。的确，你的担心不无道理，但我想告诉你，守得儒道，方得大同。坚守儒家文化，对于个人和社会，都有大益处。

儒家文化以“仁”和“礼”为核心，弘扬道德和至善的力量，但听上去没有任何强制力，这也许正是你担心的来由。但你的担心却是以仅有你一个人去践行这种道德行为立论的前提的，故而略显单薄。但如果设想人人都践行并弘扬这种理念，其中的美德力量也必然能引导个人行为规范，推动社会向大同并轨。如果这样说不够清楚，那么我就从“守”、“破”、“离”三方面来进一步解释一下。

守，即坚守本心，不为外物所动，三毛曾经说过：“心之如何，有如万丈迷津，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”你对待儒家文化，就应当保持类似的态度，不管别人怎么做，不管世界怎么变，你坚持礼让，坚持以德服人，其实是你坚守自我，不向逆流妥协的体现。况且如果人人都能在喧嚣中守得一份儒家文化的宁静，那么又何惧被争抢无序的人群侵夺了正当的权力？

破，即打破惯性思维，看到这个世界好的一面。我们今天的社会，已经在核心价值观、精神文明建设中加固了向善的道德堤防，大部分市民已十分理性，道德的社会集体认可度在稳步提升，诸如你提及的乱象已基本无迹可寻。故而你这种十分现实的考虑很好，但社会已经悄然改变，你的忧虑大可打消了。

离，即锐意创新，给儒家文化找到一条通往现今的路。时代在变革，社会在发展，儒家文化如果一成不变，确实会跟不上时代的步伐。所以如果你能在保持儒道积极核心内涵的基础上，将其与时代要求相符合，那么更多的人会乐于接受它，并主动践行儒道，而不会再有这些顾虑。

印度诗人泰戈尔曾经说过：“那些把灯背在背上的人，他们的身影投射在自己面前，成为前路的阴影。”儒家文化博大精深，本应是指引社会前进的明灯，如果你过度忧虑，它也会变成前进进路上的阴影。所以，希望你记住，坚守儒道，方得大同，为儒道守破离，你会看到世界和谐的风景。

希望我的回答让你满意，也希望你能坚持热爱儒家文化。

莲文化作文【篇9】

那是一胭写在历史扉页上摇曳的文化;那是一幅用深情勾勒的画卷;那是一首流传了千年、醉倒了万人的绝唱;那是一段足以让我用一生解读的沉重;那是一方我心灵深处的圣土。

词是中国古代文化史上崭新的一页，也是沉重的一页。说它崭新是因为它一改楚辞和唐诗之风，另辟新调;说它沉重是因为它背负了太多。当士大夫、诗人们被典章规格束缚得不耐烦了，于是长长短短的句子成了冗长午后的一杯香茗。是历史给了词一个机遇，是时代给了词一方天地，于是词就在几千年深厚的文化土壤里瓜蒂绵绵了。它一洗楚词的ay唆、冗长，律诗的刻板与一本正经。它经历了一番忍辱负重，并深刻地体会到了不能忍辱，岂能负重的真正内涵，最终以自己的实力在文坛上占领了一席之地。它经历了太多的苦难，于是显得英气逼人。

喜欢读词，自然也就喜欢词人。喜欢他们的潇潇洒洒、豪放不羁，喜欢他们的自自然然、感时伤怀。其实词人并不是神人，他们不比滚滚红尘中的人多多少悲喜、坎坷的境遇，而是他们能将这种境遇付诸笔墨，能将这种心情溶于文字。于是当我们读词时，便能多多少少读到自己的心情，只因为词人和我们一样，也是凡人。

众多的词人中我最爱姜夔、李清照。读姜的词总能让人在不自觉中感怀，在不经意间伤感，那些长长短短的句子总能触动到一个人心灵最柔软的地方。我心目中的词不是慷慨悲歌、高唱大江东去的那种，而是小红低唱我吹箫回首烟波十四桥，是青楼梦好，难赋深情，也是向君能有几多愁，恰似一江春水向东流。曾在无数个失意的黄昏，独自一人站在人工湖畔，望着绵绵不断的春水，让无限的惆怅随流水远去。心渐渐归于平静，失意被流水稀释，词是排遗伤感、安慰失意的良药。

提起李清照，总让人暗暗为她担心，人比黄花瘦的她怎堪生活的重担?当妩媚一与无助、山河的破碎与夫君的故亡集中在一个女子身上时，她可能会整日以泪洗面、郁郁寡欢，她可能会精神崩溃、一跟不振，她也可能会寻死觅活、生而不味。然而，当这一切的悲苦向李清照袭来时，她却把这一身的悲苦、一腔的愁情幻化成一闭胭长长短短的句子，唱响在西风里。于是就成了历史古老的黄昏中一抹凉风，可惜的是，偏偏吹在残秋。于是寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，于是帘卷西风，人比黄花瘦。知否知否，应是绿肥红瘦，李清照是瘦弱的，也是坚强的，但不知她知否在几百年后，她的那些感伤、那些闲愁却醉倒了一个读词的少女。

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中华传统文化作文

有些同学在作文写作过程中还是觉得比较枯燥乏味，一篇优秀的作文往往会具备很强的感染力，如何让自己写的作文一鸣惊人呢？申请书范文网以您的要求为中心呈现了这份实用的“中华传统文化作文”，我相信这些方法可以帮助您更好地管理时间！

中华传统文化作文 篇1

中华民族的伟大中兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应天然，尊重天然，而不是去破坏天然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大天然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大天然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与天然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必需从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取聪明；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的.文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的聪明与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，正视我们的地球，正视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生育之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。假如说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人道向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到糊口、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能由于面前的享受而把子孙未来的资源糟践了。假如为了面前暂时的利益，造成严峻的环境污染，大天然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙昆裔。人类只有一个地球，要长久发展，就要对天然有恭顺心、感恩心。

在日常糊口中，我们应心存感恩的心，感恩天然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”？尽已之为忠，就是要竭尽自己之力当真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋挚友；“恕”寄意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和糊口中有了“忠恕”之心，就能当真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如斯，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。

中华传统文化作文 篇2

中华传统文化

中华传统文化是千百年来中华民族积淀的智慧结晶，是无数先贤革命、苦心探索的成果。它包括了诗词、书法、绘画、音乐、戏剧、舞蹈、礼仪、哲学思想等方方面面，延续至今的传统文化成为了中华民族的精神基石。

首先，中华传统文化中的诗词是中华民族独有的艺术表达形式。诗词是中华文化的瑰宝，它以简洁明快的语言表达丰富深厚的意境与情感。从两千多年前的《诗经》到唐宋诗词的鼎盛，再到现代的新诗、现代诗等各种不同形式的表达，诗歌一直扮演着重要的角色。几千年来，诗词承载了历代人民对于生活、爱情、家国等各个方面的思考和歌颂。

其次，中华传统文化中的书法与绘画是中华民族审美表达的重要方式。中国书法即以书法作品为载体，通过书法书写中国汉字，使书写融入艺术，展现美感。中国绘画历经了几千年的沉淀，形成了独特的艺术风格。历代文人墨客们的笔墨纸砚间，以千姿百态的山水、花鸟、人物等为题材，创造了一幅幅栩栩如生、动态流转的画作，传承了中华民族的文化和情感。

同时，中华传统音乐是一种根植于土地和民族的独特音乐形式。中华传统音乐以其深厚的历史底蕴和独特的音乐特点享誉世界。从古代的乐府民歌到古琴、古筝、二胡等乐器的演奏，中华传统音乐始终以其独特的旋律和情感而打动着无数人的心灵。

此外，中华传统戏剧及舞蹈也是中华民族文化的重要组成部分。京剧、豫剧、越剧等不同地区和不同流派的戏曲，以其独特的表演形式和曲调，将中国古代文化与美学纳入演艺之中。而中国古典舞蹈，如古代宫廷舞和民间舞蹈等，通过优美的动作和舞姿，展现出中国民族的特色和魅力。

最后，中华传统文化中的礼仪与哲学思想是传统文化的灵魂。中华民族崇尚礼仪，注重人际关系的和谐与尊重。丰富多样的礼仪规范为中华民族的社会交往提供了准则和标准。中华传统哲学思想中的儒家思想、道家思想和墨家思想等，帮助人们明确了生活和处世的道理，并引导人们在家庭、社会、国家等方面发展出正确的价值观和行为准则。

中华传统文化是中华民族的灵魂和精神基石，它代表了中国人民的智慧和情感。尽管在现代社会中，许多外来文化影响日益增多，但中华传统文化仍然是中华民族文化的重要组成部分，代代相传。我们应当传承和弘扬中华传统文化，让它继续为中华民族的繁荣做出贡献。

读罢这篇文章，我对中华传统文化更加了解，也意识到它的重要性和独特魅力。我将继续学习中华传统文化，在日常生活中尊重传统礼仪和思想，努力成为热爱传统文化、传承传统文化的中华新一代。

中华传统文化作文 篇3

中华传统文化作文

中华传统文化是中国悠久历史的结晶，是中华民族几千年来的宝贵财富。它包含了中国人民的智慧、价值观念和道德准则，展现了中华民族的伟大品质和独特魅力。中华传统文化的独特之处在于其丰富多样的内容和深厚的内涵，是每一个中国人的骄傲。

中华传统文化的一个重要组成部分是儒家思想。儒家思想强调人与人之间的关系，以仁为核心价值观，讲求人际和谐，追求人的完善和自我修养。儒家思想强调个人修身齐家治国平天下的观念，提倡君子之道，使人在道德准则上有了明确的指引，并对家庭和社会的稳定和谐起到了重要作用。

另一个重要组成部分是道家思想。道家思想主张顺应自然，追求自由与无为而治。它强调尊重自然和个体，追求超越一切界限的境界。道家思想教导人们学会放松、包容、自我调节，以达到身心和谐。

佛家思想作为中华传统文化的重要组成部分之一，强调人的慈悲和智慧。佛家思想讲究修行，培养慈悲心和智慧，以实现生命的解脱和超越。佛家思想通过修行来提醒人们不要埋头苦干，而是应该更加注重内心的平衡和和谐。

此外，中国传统的文学艺术也是中华传统文化的重要组成部分。从古代诗词到现代歌曲，文学艺术承载了中国人对生活的热爱、对自然的崇敬、对情感的表达和对人生智慧的探索。中国的传统绘画、书法、戏曲等形式也以其独特的艺术风格和审美内涵在世界范围内享有盛誉。

中华传统文化中还有许多宗教信仰、习俗和节日，如道教、婚嫁习俗和中秋节等。这些都是中国人民凝结智慧和情感的产物，代表着中华民族的集体记忆和文化认同。

中华传统文化以其博大精深的内涵和独特魅力吸引着世界的目光。正因为它的丰富性和多样性，中华传统文化成为世界文化多样性的重要组成部分。对于中国人来说，中华传统文化更是自豪和自信的源泉。

保护和传承中华传统文化是我们每个人的责任和义务。我们应该始终牢记中华传统文化的独特魅力，通过学习和实践，将其传承给后代。只有通过传承和创新，中华传统文化才能在新时代焕发出新的活力，继续为我们提供智慧和力量。

总之，中华传统文化是中国人民智慧的结晶，是中华民族几千年来积淀下来的宝贵财富。我们应该自豪而自信地将其传承下去，并为其发展做出自己的贡献。中华传统文化是我们的瑰宝，也是我们的骄傲！

中华传统文化作文 篇4

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

篇四：传统文化作文300字

今天，我从“嘉一”学习回家，就马上打开电脑，找起中国传统文化的资料。我一打开传统文化的资料，就出来了许多传统文化。比如：筷子。中国象棋。风筝。十二生肖剪纸??其中最有代表性的是京剧脸谱，中国结。所以我花了一个京剧脸谱，中国结太难画了，就叫妈妈买了一个。

妈妈买的中国结非常特别，很好看。中国结是用两条线编成的，外面一圈是红色的。里面一圈是黄色的。而且，中国结下面还有一个接一个的京剧脸谱。第一个是红脸的，第二个是蓝脸的，第三个是白脸的??其中最有趣的是那个黑脸的。我问：“小姨他叫什么”小姨说：“你看他的脸黑黑的，一看就知道是包公”。我又问：“小姨，为什么他是包公”。小姨说：“你看，他额头上有个月亮，这就是包公。”我听了小姨话想：这些脸谱可真有趣啊！

以后哦，我一定要多看京剧，了解只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日------春节。

中华传统文化作文 篇5

让我们感到激动的是成康小学的小伙伴们要和我们同上一堂语文课。“叮铃铃？？”上课铃响了，我们三年级一班的教室里静悄悄的，窗外的小鸟也乖乖地站在窗台上好奇似地望着讲台。这节课是我们班主任刘老师讲语文第14课《检阅》，课文主要讲了一名小男孩儿博莱克左腿截肢，依靠拄拐走路，国庆节到了，同学们要组队参加庆国庆节检阅队，博莱克怎么办？参加不参加？站在什么位置？通过讨论最后博莱克站在第一排与小伙伴们一起走在检阅台前。课文被刘老师讲得有声有色，几十双眼睛一眨不眨的盯着刘老师，回头望望新加坡的小伙伴们，他们有的托着腮，有的抱着臂，还有的靠在椅背上，听得津津有味，同我们一样被课文中小伙伴间友好相助、团结友爱的精神所深深打动了。刘老师走到同学们中间，抚摸着小伙伴们的头深情地说：“新加坡百分之八十居民是华人，他们与我们一样是龙的传人，拥有着黄皮肤、黑头发。我们是兄弟姐妹、我们是好朋友！”

望着刘老师激动的.面孔，望着成康小学小伙伴们那入迷的眼睛。我不禁想到，我们同住一个地球上，同在一片蓝天下，和平是我们的向往，团结是我们的心愿，相信在将来，在我们双手共同的努力下，我们的家园、我们的地球妈妈会越来越美丽！越来越美好！

中华传统文化作文 篇6

“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐……”

早上起来，就听到CD机里传来阵阵浑朴的朗读声，老爸在放《黄帝内经》给我听呢。

天天，老爸都会让我读一会儿《黄帝内经》，到了周末就让我背诵，每背完一小段，就奖励我玩十来分钟的电脑游戏。老爸还让我背诵《易经》，他常说“易医同源”，要趁现在记性好，多背点好东西，长大后会有用的。一年过去了，我先后背了《素问》的“上古无邪论篇”，《易经》的“乾、坤、泰、否”等十几卦。

说起我对中医的喜欢，起因是十分无意偶尔的。有一天，我在老爸的书架上翻出了一本《七大名医传奇》，就顺手翻了几页，不想一下子就被深深地吸引住了——书里记实着许多名医的故事。因为是用“网络语言”写的，所以非常搞笑好看，我是在笑声夹杂着泪水中读完这本书的。其中，最让我感到中医伟大的是名医王孟英，为了救治病人，他失去了自己的亲骨肉；最让我感到中医神奇的是名医徐灵胎，他用两丸陈墨做成的黑神丸救活了一个“死了三天”的病人……

就这样，我开始喜欢上了中医。平时，我经常看《中华医药》这个电视节目，还看了许多有关中医的书，有《品读名医》《赏识中医》《中草药便典》《疗效植物手册》《不生病的聪明》等。这下可把老爸给乐坏了——他马上从北京买回了许多CD片，一有空就放给我听，还说是什么“熏陶”呢。

平时，我常常跑到小溪边探查，找到了“商陆”“车前子”“鱼腥草”等药用植物，从中又学到了不少中药材的知识。

我奶奶的手冬天经常开裂，我就尝试着用中医的一个方子，把蜂蜜和熟猪油调和起来，敷到奶奶手上开裂的地方。结果，开裂处很快愈合了，乐得奶奶直夸我医术高。

今年暑假，我还去了一趟杭州，参观了“胡庆余堂”和浙江中医药大学，对中医中药又有了更浓厚的爱好和更深入的熟悉。

“千里之行，始于足下。”我一定要努力学习，立志长大后，也成为一名能为庶民救死扶伤的“大国医”。

中华传统文化作文 篇7

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受了越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部分。德育离不开中国传统文化教育。

中国文化的最高境界是和谐。和谐，就要顺应自然，尊重自然，而不是破坏自然，“人定胜天”。我们把天地比作父母，感谢大自然给了我们生存的物质基础，感谢大自然给了我们与人类和谐相处的一切。怀着这份感激，我们会赞美天地，赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们长期生存的金钥匙。修身、齐家、治国、平天下的智慧和道路，我们要以中华文化的精神去欣赏我们的祖先，重视我们的地球和家园。

念及善良，无非是父母的善良。《大爱无国界》、《大道至简》、《大恩不谢》；孝顺是认识真理、践行感恩的必由之路。如果一个人不能孝顺父母，很难相信他能对别人真诚。没有真诚就没有信用。子曰：“乐在《诗》，立于礼，乐在其中。”就是告诉人们从真诚出发，在社会上自立，做到和谐，践行人性为善，择善固执，止于至善。孝道需要一个完整的观念，知道孝道就是知道感恩，把完整的观念融入生活，言行举止就是孝道。我们开始孝顺父母，然后传播开来。我们对我们的兄弟姐妹和我们所有的亲人也有这样的爱；对老师和同学，对领导同事，对大众，无论走到哪里都用这种爱对待所有的人。宇宙万物与我合一。爱别人就是爱自己。孝顺是感恩，孝顺是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情怀，才会懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续不仅爱现在的大众，也爱未来的大众。我们要照顾未来，不要因为现在的享受而浪费子孙后代未来的资源。如果为了眼前和暂时的利益而造成严重的环境污染和自然资源的破坏，那么将来吞下这些苦果的将是我们的后代。人类只有一个地球。要想长期发展，就要对大自然充满敬意和感激。

在日常生活中，我们应该感恩自然，感恩父母，感恩亲人，感恩社会。孔子的师父曾经说过，“为人师表之道，不过是忠恕之道”。什么是「忠恕」？忠诚就是尽你所能，认真对待一切，善待同学、同事、亲人、朋友；“宽恕”就是“像一颗心一样”，也就是推己及人，把自己的心和别人比较。如果我们在工作和生活中有“忠恕之心”，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能“团结如官”。这样才能更好的自立，达到和谐。

中华传统文化作文 篇8

的最基本的道德规范，应该是每一给龙的传人心里的烙印。可是人们却大张旗鼓的进行宣传，与其说是对文化的重视，不如说是一种自我安慰，太久的冷落生出一些陌生的味道，这些不得不说是文化的一次寻找。

中国画的意境很含蓄，它是以线的造型，墨色的变化来描绘物象，主要的绘画工具是毛笔、水墨和颜料、宣纸，被人们称作“文房四宝”。

翻开我国的历史长卷，著名的国画家多似繁星，杰出作品美如彩虹。我知道的有唐代吴道子的“天王送子图”;北宋张择端的“清明上河图”，还有近代张大千的“山水”;齐白石的“虾”;徐悲鸿的“马”。

一支小小毛笔，几滴水墨与颜料，通过轻笔细描、浓墨涂抹，竟然能把世界万物描绘得像真的一样，这就是中华传统文化经典。

因为有了博大精深的中国文化，我国成了一个节日的国度：节日的历史，源远流长;国学的发展，灿烂辉煌;国画的气韵，蓬勃大气!我心中的精灵啊，你如同岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香!我心中的精灵啊，望你能够地久天长!

中国传统文化作文

提交正式的，正规的入党申请书，这个过程是入党过程最重要的一环。作为一名优秀的有志青年，加入到中国共产党是我们必然的选择。你正在准备写入党申请书吗？也许下面的“中国传统文化作文”正合你意！供大家借鉴和使用，希望大家分享！

中国传统文化作文(篇1)

在我国众多的传统节日中，春节是一个最喜气洋洋的节日。那个时候，每个人脸上都挂着幸福的笑容。

今年春节，家家张灯结彩，个个欢天喜地，尤其是我们孩子，更是欢呼雀跃，兴高采烈，心里想，还能有什么节比过春节更快乐的呢？

春节期间，只见每家每户门两旁贴着红艳艳的对联，门正中间倒贴着一个大大的福字，一开始我不明白，好好一个福字，干嘛要倒贴呢，后来听妈妈的解释和指教，才大概明白这层含义，意思福到福到暗示福已到达你家，来年会更吉祥，更平安。除了对联和福字外，各家阳台上还挂起大红灯笼，左一盏，右一盏，刚好拼成一对，有的还在灯笼里插上一根蜡烛，闪出一阵阵光芒。

我家也不例外，在春节前，爸爸妈妈还有我都在迎接春节的到来。妈妈去买了许多年糕、汤圆、零食，水果等食物，爸爸则去买了许多的烟花爆竹，准备去家门口放烟花，我的任务最轻，只要去附近的小店里，买几张对联，再买几张福字和中国结，就大功告成了。那几天，我们都在等待着期盼着春节的来临。

在过春节这几天里，到处有着新年的气氛和热闹的景象，打鞭炮，走亲访友，聚餐，大家有说有笑，谈天说地，热闹非凡。我们孩子穿着新衣服，蹦蹦跳跳，串来串去，口袋里还有长辈们给的一包包压岁钱，可开心啦！

总之，春节是我国非常古老的传统节日，值得我们去庆祝，值得我们去发扬光大。

中国传统文化作文(篇2)

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。

舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的“喜”字，我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”……个个栩栩如生，让人爱不释手。

妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等，真是太神奇了。

剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。

中国传统文化作文(篇3)

我们中国是一个拥有五千多年历史的文明古国国家。提到我国的传统文化数不胜尽数，有八月十五的中秋节、五月初五的端午节………而我最情有独钟的是洋溢着喜庆和吉祥气氛的春节，也叫过年。

在我的眼中，每逢快到过年了就看到大人们门忙碌起来。屋里屋外是擦抹了又擦抹，床单被套更是洗了又洗，家里焕然一新。还要买年货，什么瓜子、花生、糖是应有尽有。贴上一幅喜庆的对联也是必不可少不可缺少的。到了二十七这天，不管天有多冷，妈妈都要我洗澡。妈妈说二十七槎病疾，寓意着要把身上的病痛都洗去。大年三十就更忙了。妈妈一大早忙起来要准备晚上的年夜饭。什么“年年有余”、“四季常青”、“黄金宝箱”………馋得我口水直流。再好吃得菜也不能全吃完，“年年有余”嘛就是这个道理。最高潮的部分也是最令孩子们开心地是长辈们发压岁钱，拿到压岁钱真高兴。接下来孩子们放烟花，大人们则吃着瓜果看《春晚》守岁到凌晨……

中国传统文化作文(篇4)

刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。

抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。

在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边；有的刀片是正方形的······

参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲！

专家点评:

这是一篇叙事的文章，写“我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆”，参观的精彩场景尽显小作者多彩的童年，细腻传神的描写，表达了小作者对历史悠久的中国文化的热爱，称得上是一篇成功的习作。

中国传统文化作文(篇5)

我生于苏州太仓，也算是昆曲的发源地。看自己虽也听过几曲苏州评弹，但对昆曲却一无所知。最近，学校中开展了昆曲鉴赏活动，我自然要去领略一番。

明亮的舞台灯光下，红幕中一素袍女子款款走出，长袖飘飘，袅娜多姿。在那富有民族色彩的音乐中，那年轻女子随着乐律舞动起来。这便是《牡丹亭·惊梦》的开场。我觉得新奇，也颇有兴致地观看起来。

但十几分钟后，我心中的那股对新鲜事物的兴趣已被磨光。那单调得令人乏味的音乐，太过华丽而显得浮夸的着装、妆彩，而那唱腔却是显得太难理解。一时间，自己竟有几分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。

不变的音乐在我耳畔回响着，渐渐地，我却从中听出几分别样的意味。那每一个动作，都舞出杜丽娘与情郎的缱倦缠绵；字字句句中洋溢着深厚的情感，把少女那思春之情描绘得淋漓尽致；那时不时的回身一笑，也为少女动人的身姿添上一丝妩媚。一曲终了，我情不自禁地鼓起掌来。

耳畔突然回想起一种欢快。抬头一看，却是《十五贯·访鼠测字》。娄阿鼠那活灵活现的表演，滑稽的动作让人捧腹大笑。而况钟那与作案人的斗智斗勇，环环相扣的破案经过让人的心一阵阵地揪起，之后又放松下来……最后，案情水落石出。那使真凶归案，为被冤枉者伸冤的那一刻，场下一片鼓掌、叫好声。

昆曲是我国的传统艺术，被誉为“百戏之祖”。数百年来，昆曲舞台上涌现了无数性格鲜明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，虽有同学被选上台做“培训”，但那动作却是说不出的僵硬和怪异，与台上艺人那精湛的表演形成鲜明的对比。大概，这就是所谓的“台上一分钟，台下十年功”罢。

中国传统文化作文(篇6)

中国的传统节日里，我最喜欢中秋节了。

一到中秋节，家家户户都点灯笼、放孔明灯，和吃月饼。不过吃月饼可有一个故事————朱元璋与月饼起义。现在就让我们一起听听这个故事吧。

元代时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了！消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时传递信息的“月饼”，作为糕点赏赐群臣。此后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来了。

我之所以喜欢中秋节，还因为我会在中秋节赏月、在天台上和家人吃瓜子、讲故事......

中国传统文化作文(篇7)

端午又称重五。许多习俗也与五这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃五黄：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画一个王字，还要佩带五颜六色的香囊。

每适端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

关于端午节，还有一个传说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到了贵族子兰等人的反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，投汩罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

中国传统文化作文(篇8)

中秋赏月

中秋节那天,我和爸爸、妈妈一起赏月。

我兴致勃勃地跑到阳台上,迫不及待地坐了下来,想早点儿观赏到月亮的升起。

等了好长一会儿,月亮姐姐还没有升起来,我又耐心地等待着,月亮姐姐还是没有升起来,她好像一位害羞的小姑娘,躲在云宵后面,佯羞不出来。遮遮掩掩,躲躲藏藏,迟迟不肯升起。

我在心里焦急而又浮躁地呐喊道:“月亮姐姐,你快露出你美丽的脸蛋吧!我们还要欣赏你那婀娜多姿而又美丽的身影呢!

盼啊盼啊,月亮姐姐慢慢地,慢慢地露出了半个脸蛋,然后,慢慢地穿过洁白的云彩,在半空中悬挂着,散发着皎洁的月光,她将这银子似的月光洒向人间,奉献给大地。

星星在为月亮姐姐伴舞,它们为月亮姐姐组成了一个无形的舞台。

月亮姐姐是金黄色的,柔柔的月光照亮了整个夜空。

我一边欣赏着美丽的月亮,一边吃着好吃的月饼,一边思念着我家乡的亲人。

我也多么想到月宫去陪陪那孤独的嫦娥,我也多想到月宫去安慰那受苦的吴刚,我也多想到月宫去逗逗那可爱的小玉兔。

望着那圆圆的月儿,我的脑海里不禁浮现出唐朝著名大诗人李白的诗句“举头望明月,低头思故乡。”我也不禁想起豪放的大词人苏东坡的词“但愿人长久,千里共婵娟”。

多么美好的夜晚呀!

中国传统文化作文(篇9)

中国的传统文化渊博，有国画、象棋、剪纸……其中，我最喜爱的就要数京剧了。

京剧已经有汉剧等剧种融汇而成。又叫“皮簧”由“西皮”和“二簧”两种腔调组成新的声腔，非常悦耳动听。

京剧的角色根据男女老少、丑俊正邪，可分为生、旦、净、丑四大行当，通过唱、念、做、打来展现剧中的人物。我很喜欢看里面的脸谱，它样子繁多，有忠勇的红脸，猛智的黑脸，中性的蓝脸和绿脸等。它的服饰更有独立的风格，它色彩艳丽，那上面的图案蕴含了我国刺绣的高超技艺，每个剧目的服饰装扮都有不同，透过它使我了解了很多古代故事，并从中去辨别善恶与美丑。

京剧里透着许多神秘，但是想真正掌握它，还真不容易呢！除了练习基本的武功，光“小嗓”我就足足找了半年，它使我明白了什么叫“师傅领进门，修行靠个人”，掺不得半点“假”呀！

京剧是中国传统文化的瑰宝，是中国的国粹，我要好好学习，将来把它发扬光大。

中国传统文化作文(篇10)

生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。一起来看看中国传统文化作文最新精选5篇,欢迎查阅!

中国传统文化作文1

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

中国传统文化作文2

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了，因为节日是亲人团聚的时候。传统节日有：春节、元宵节、重阳节······春节是农历正月初一，俗称“过年”。每年过年，每家每户都会吃团年饭，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了，人们坐在电视前收看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天人们会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。重阳节，是农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节。重阳节，又称“老人节”“重九节”。这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小红包，我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀!各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。春节还有一个美丽的传说，下面我就给你们说说吧!

传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。

这一年的除夕，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。

中国传统文化作文3

有人说，中国古代的东西是全对的，有人说中国古代的东西是半对的，甚至有人说，中国古代的东西是全不对的。我市第二种意见，但我认为，只有一样不对。那就是武术。我们不谈武术，谈的是其他对的。

一般来讲，人们批评的只是这几个方面。有人说，中国古代的教育太死板;有人说，中国对妇女不公平;有人说，中国古代的科学不发达;有人说，中国太迷信;甚至有人说，中国古代的闭关锁国，才导致现在的落后。我认为，这些不是错的，而恰恰是对的。

洋鬼子信的布尔什维克、马克思等人，他们并不和其他的欧洲人有什么不同。中国近代著名学者辜鸿铭说，欧洲人是不道德的，这完全正确。在中国，封建、资本、共产，乱七八糟的主意哪个都好，只是中国人的文化是千年不变的。经书流传五千年，胡适(陈)独秀毁一旦。中国人很讲礼貌，重礼节、面子，这都是由经书传下来的。

中国的落后，并没有什么可惜。西方的科学都是伪进步。西方人因为本质是不道德的，但我们中国人不是。洋鬼子没有伦理道德，所以他们无权影响中国。

摘录辜老先生的春秋大义一段：“首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是∶那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样用于对中国语言的学习∶除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。

其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在?就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑去记忆。

接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实──中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那厶其礼貌的本质是什厶呢?这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过著一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。”

中国对妇女的问题一直是世界声讨的事情。就这个问题，辜老先生就发表过言论：“女人难以驾驭，所以必须给予限制。孔子曾经说过：‘唯女子与小人难养也’。也许有人会拿出来其他的证据，但是这些证据中的“证据”部分大多是语助词。

科学的问题，应该说，洋鬼子切实应该让我们学习，但不代表中国古代没有科学。最重要的成果就是阴阳学。阴阳学，其实就和洋鬼子的物质学是一回事。

至于闭关锁国，那是最后一项。举一个简单的例子就可以证明：中国派遣的第一批留学生在美国把辫子剪了，长袍脱了，回来不得造反哪!这种情况，不闭关能行么?

中国传统文化作文4

中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态，丰富多彩。

中国的传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想，体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望，表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。

中国的传统节日，是凝聚中华民族向心力的纽带，是中华民族举国欢庆的聚会。中国的传统节日，从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，它是弥足珍贵的历史文化遗产，是中华民族凝聚力的象征。鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”民魂是什么?传统文化无疑是其核心之一，而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。

一个忽视自己传统节日的民族，是一个浅薄无知的民族;一个抛弃自己传统节日的民族，是一个走向堕落的民族。

发扬中国传统文化要靠每一个中国人，而传承中国传统节日的重任，落在了我们新一代的身上。

我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长，发扬光大。

作为年少的我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。

我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。

我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。

我支持中国的传统节日，它有着美丽的故事、动人的传说。 我支持中国的传统节日，它让我时刻感受着浓厚的亲情，带给我无尽的欢乐与向往。

中国传统文化作文5

中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

中国传统文化作文(篇11)

传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。这一年的除夕，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。

我的文化作文十五篇

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我的文化作文【篇1】

我的家乡在河北唐山，传说凤凰涅磐就在凤凰山。凤凰果然不落无宝之地，唐山遍地都是宝。地下百里煤海，为中国和世界提供着优质的煤炭。地上的陶瓷厂林立，号称中国北方“瓷都”，为世界人民生产着精美的瓷器。唐山钢厂的钢铁，唐山冀东水泥厂的水泥名声响誉中外……

要说家乡文化底蕴更为深厚。北部的清东陵风景如画，为世界文化遗产之一。南有新兴的曹妃甸港口巨大空前。唐山是中国评剧的'发源地，是评剧艺术之乡，曾多次举办过评剧艺术节和陶瓷博览会，为唐山的招商引资提供方便。唐山皮影和唐剧也诞生在唐山。唐山皮影曾多次走出国门，去外国表演，深受外国朋友的称赞。唐山乐亭县的“乐亭大鼓”委婉动听，广为流传。那里还出了一位伟大的革命先驱--------李大钊，为马克思列宁主义在中国的传播做出了非凡的贡献，并把生命奉献……。

唐山的物产、海产说不完，家乡的文化流长源远。我为我是唐山人而骄傲和自豪，我愿我的家乡文化更加灿烂。

唐山还要振兴，家乡文化更要传承。这艰巨而光荣的任务需要一代一代去完成。我现在还是少年儿童，我应从现在起，严格要求自己，努力学习长本领，提高思想，练好身体，团结同学共同进步。我校为了调动我们的积极性，每个学期每班都要评选“四好少年”这个学期我经过努力，在学习、纪律等方面都有了很大的进步，在爷爷的帮助下，写作能力也有了提高，经常练习写一些东西，发到我班的博客里，受到老师和同学的夸奖。其实我知道自己做得离“四好少年”还有一定的差距，同学们选我当上“四好少年”是对我的鼓励，我要对得住老师和同学们的支持与帮助，在德智体美劳等方面要全面发展，成为班里最优秀的学生。

我的文化作文【篇2】

遗失的文化

文化是一个国家乃至一个民族的灵魂，是历史的痕迹和人们智慧的结晶。随着现代化的脚步不断加快，许多传统文化正在逐渐消失。这些遗失的文化不仅包括民间传说、传统习俗，还有那些独特的手艺和文化符号。我们应该珍惜和保护这些文化，尽力将其传承下去。

中国是一个拥有悠久历史和庞大文化遗产的国家。在现代化的浪潮中，越来越多的传统文化正在面临失传的危险。比如，传统的民间戏剧艺术，如评剧和昆曲，正面临着年龄老化和缺少传承人的困境。越来越少的年轻人对这些戏剧感兴趣，导致了演员队伍的萎缩。失去了这些传统艺术形式，我们将会失去中国悠久历史和独特韵味的一部分。

另一个正在消失的文化是传统的手工艺。世界上很多地方都有自己独特的手工艺，它们是人们智慧和技术的结晶。在工业化和机械化的冲击下，许多手工艺正面临失传的命运。比如，在中国，许多古老的传统手工艺如景泰蓝、刺绣、陶瓷等正面临生存的困境。人们喜欢廉价的大规模生产品，而对于手工艺品的需求逐渐减少。这种现象不仅仅是中国独有的，也存在于世界各地。

文化符号的遗失也让我们感到担忧。文化符号是一个民族的象征，是一个民族与世界交流的桥梁。在全球化的浪潮下，越来越多的传统文化符号正面临失去独特性的危险。比如，在中国，许多传统的字画、瓷器、服饰等正在被现代商品所取代。这些传统文化符号代表了中国独特的美学和价值观，失去了它们，我们将丧失一部分民族特色和文化自信。

尽管遗失的文化令我们感到悲伤，但我们仍然可以尽力去挽救和传承。教育是非常重要的。学校应该加强对传统文化的教育，让学生了解和欣赏传统文化的魅力。同时，政府也应该出台相关政策，鼓励传统文化的传承和创新。比如，可以提供经济支持给传统文化的传承人，组织展览和表演来提升传统文化的知名度和吸引力。

社会各界应该共同努力，为传统文化创造更多的机会和平台。可以组织文化交流活动，邀请传统艺术家和手工艺人进行展示和交流。也可以通过互联网和社交媒体来推广传统文化，让更多的人了解和喜爱它们。

每个人都应该从自身做起，关注并支持传统文化。我们可以主动学习传统文化知识，参观传统文化遗址和博物馆。同时，我们也可以选择购买和收藏传统文化产品，支持那些传承人的努力，让他们有信心继续传承下去。

在现代化的浪潮中，传统文化的遗失似乎是不可避免的。我们不能袖手旁观，而应该共同努力，去珍惜和保护这些遗失的文化。文化是一个国家和民族的根基，它们的消失将让我们失去灵魂和独特性。让我们携起手来，共同传承和创新，让文化的火种继续燃烧下去，为我们的后代留下宝贵的财富。

我的文化作文【篇3】

从我透过淡蓝车窗模糊眺望回家道路的喜悦，感受让我欢喜的闹市影象，再到暗蓝天空下路灯投出的昏黄光亮，我看到了静静等候着的人等候着什么。

一看到车来了，他们就一下子围了上来。我，就漫开自己轻松的步伐，轻轻蹦跳地背着书包，感受几天不见的小镇热情。呵，一位摩的追了上来。看看他，红黑黝亮的脸，还有灯下幽邃了的眼神。这时他用一种浑厚热情的声音问我“你要到哪儿呀。”

呵呵，我暗笑他找错人了。我可是喜欢自己踱步穿过闹市，顺着路灯的灯光走回家的路。我扯开嗓子，愉快自豪地对他说“我要回到家里呀。”

他听完后也咯咯地笑了笑，看到我轻松的步伐，他就愣在了我的后面。

呵，想到以前去县里的时候，每次一下车，都围来了一群摩的。我呢，笑着拒绝了他们。我宁愿自己一个人坐着三轮车，从黄绿的帆布中，穿过主人朴质的背影，在这个奇妙的空间里，一个人仰望外面的高楼，哼自己的歌，慢悠悠地徜徉在清新空气里。

在集市前，这个清晨，我又看到了两个摩的'。

一个静静地坐在车上，呆望着一个地方，守侯着什么东西，让车辆人流的躁动成为他忧愁背影的背景。

另一个，戴着墨黑的太阳镜，左右地张望着，让我看不到他墨黑镜里隐藏的东西，但却感觉到了隐藏着的许多。

这让我想起在更多的午后，他们守侯在路边，无聊的空闲里，几个人在车上淡定地讲了几句。有时还拿出一副纸牌，三三两两地围在一起。还有的，从他的头盔下生起了一缕又一缕淡淡的烟雾。还有的人，除了眺望还是眺望，静静的从时光里，从无数阳光风雨中，从年轮的平淡里，像木头人一样成为了街头不引人注意的雕像。

我的文化作文【篇4】

墙上文化是指在墙面上所展现的各种艺术形式和文化元素，是一座城市文化的重要组成部分。墙上文化以其独特的魅力和表现手法，吸引了众多游客和艺术爱好者的目光。这些墙上艺术作品，无论是以壁画、涂鸦还是其他形式呈现，不仅让城市变得更加美丽，也传递着丰富多彩的文化内涵。

走进一座城市的街头巷尾，随处可见墙上的艺术创作。我曾在一个夏日的午后，在一座充满艺术氛围的小城市游览。一道高耸的墙体在阳光的照射下显得格外耀眼。我走近墙前，只见墙上绘满了各种绚丽多彩的图案。我惊叹于这些图案的细致和巧妙，每一幅都是一部有趣的故事。有的描绘了小动物的憨态，有的展现了大自然的壮丽景象，还有的刻画了人们的欢声笑语。墙上的每一幅作品都让人感受到浓厚的生活气息和文化内涵。

墙上艺术作为一种独特的表现形式，既可以承载城市居民的情感和记忆，也可以传递一种社会声音和共同关注的议题。我曾在某个城市的墙面上看到一幅关于环保的艺术作品。作品中，一个巨大的大海龟露出沉默的眼神，它的脖子上缠绕着一条塑料袋。整个画面显得惨白而无助，让人深深反思人类的不负责任行为。这幅作品引起了广泛关注，也成为了人们讨论环境问题的一个话题。

墙上文化也是城市历史和人文景观的重要组成部分。有些墙面所绘制的图案和文字，蕴含着丰富的历史故事和文化传承。在某座古城的城墙上，我看到了一幅幅历史人物和古代战役的壁画。这些画作以生动的笔触和细腻的色彩，再现了历史的光芒。我仿佛能感受到那个时代的战争硝烟和英雄豪情。墙上文化让历史变得更加有趣，让我们更加珍惜过去的荣耀与智慧。

墙上文化还能够带动社区的艺术发展和经济繁荣。许多城市为了鼓励艺术家创作，纷纷将墙面提供给艺术家们，让他们留下自己的独特印记。这些墙上的艺术作品吸引了大量游客和艺术爱好者的前来观赏，为城市带来了不少经济效益。我曾参观过一个专门举办壁画艺术节的城市，整个城市几乎每面墙都覆盖了精美的壁画。在这个城市里，艺术成为了人们生活的一部分，也成就了这座城市的独特魅力。

墙上文化是一种充满活力的艺术形式，它不仅丰富了城市的文化内涵，也带动了社会的发展与进步。在任何一个城市中，我们都能够感受到墙上文化给人们带来的愉悦与惊喜。让我们一起走进这个丰富多彩的墙壁世界，感受艺术的力量和无穷魅力。

我的文化作文【篇5】

古雅典致的嫸高墙，繁荣热闹的连溪大街，悠长的青云巷，古朴的.趟龙门，精致的满洲，小溪蜿蜒，池塘清澈，处处散发着岭南水乡的韵味。

如今，这美丽岭南印象园已成为人们深受喜爱的宁园。这里是岭南文化珍宝的芸萃之地，一百六十多件明清宫廷黄花梨，紫家具，还有令人赞不绝口、惊叹不已、小巧玲珑的木雕、牙雕，华丽的表演，可口的特产很快征服了所有闻得此名前来观光的游客们。印象珠江、印象岭南‘陆丰皮影戏等精彩的演出中，我观赏了音箱珠江的演出。表演别出心裁，有能博得大家尖叫的一幕，有令人发出惊叹的瞬间，整个节目令人目不暇接，念念不忘。

我们小组经过精雕坊，进去欣赏雕塑品。精致的象牙雕，深受我们的喜爱，小巧的城墙连一块一块的砖也能看出来。一片片薄如蝉翼的叶子上，叶脉清晰可见，整个作品一气呵成，华美绝伦。

大街小巷处处可见典雅的旧宅，它们虽旧，却不失风情，到为这令人难忘的宁园增添了不少情调，难忘的人更加印象深刻，使我们更加难忘。一排排整齐的瓷砖安在屋顶，微脏但整洁的墙面，构成了心旷怡人的画面。

快乐岭南水乡的印象没在广州岭南印象园里一一呈现；愉悦的岭南水乡旅游，在脑海中挥之不去！

我的文化作文【篇6】

书香文化：倾听花开的美丽

教育学家加里宁说：“教师的一举一动，她的世界观，她的品行，她的生活，她对每一个现象的态度都这样或那样影响着她的学生。”我认为，作为与学生朝夕相处的班主任，许多的行为都能潜移默化的影响我的学生，我明白学生美好人生的开始就掌握在我们教师手中。我坚持将培养学生健全的人格作为我的最高标准和终极目标。

我们班的孩子才一年级，都是一朵朵小小的花儿，那样娇嫩，那样需要呵护。

由于社会原因，家庭原因，现在的孩子劳动能力很差。我常常手把手地教学生扫地、拖地；弯腰拾起地上的垃圾；放学时随手关灯关窗；班上所有孩子过生日都会给他们唱生日歌；每一次“三八”节或母亲节，父亲节，都会让孩子们给家长写一句问候语，做一件家务；规定孩子们做到的事自己一定先做好、、、、、、经过我的言传身教，孩子们学会了尊重他人，宽容待人，感谢别人，关心亲人，懂得了善良与正直是人的最基本情感。在孩子们的家庭作业本上，许多家长签字道：“今天作业已完成，非常感谢老师，孩子越来越懂事了！”后面还画了一个可爱的笑脸娃娃。

花开很美，倾听花开更美！教师一直被视为太阳底下最光辉的职业，被喻为园丁，作为园丁的我一直精心地培育着一朵朵的“花”。当学生取得多项成绩时，花开很美。但有些“花”就是长久不开，以前我也认为他们根本“无花”，只不过是一种草而已。在班级书屋里有一本书--《为他人开一朵花》书上有一篇文章是《没有一种草不是花朵》，看后让我久久不能平静，书中说道：“我们谁都不只是草，我们谁都拥有自己生命的花朵；我们谁都不仅是花朵，我们谁都是一种生命的青草。”才恍然大悟，这些所谓的困难学生不就是迟开的花吗？我针对学习困难的学生利用各种机会寻找他们的闪光点，以点带面，帮助他们重新认识自己，树立自信心。寻找学困生的闪光点，走进了孩子的心灵，孩子们的.自信心找回来了，学习的兴趣浓厚了，最终这朵迟开的花很美。

有人说：“人的内心有两根琴弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦。”而教师的责任就是拨动学生心中那根天使的琴弦，而只有天使般的爱心才能拨动学生心中那根天使的弦。我认为，挽救一个问题学生比培养一名优秀学生对社会的影响更大。我以前班上有个孩子叫小彬彬，打架、上课躲进厕所、迟到、撒谎、闹堂、顶撞老师，坏学生能做的他都做了，真想像不出一个瘦小的男孩竟有如此的能量。第二学期一开学我就想办法让他成为一名好学生。小彬彬的字写得很漂亮，我就在学生写字的时候大声表扬小彬彬的字很漂亮。通过班会，评选“小小书法家”也故意让孩子们选他，让他感受到了班集体的温暖。此后，打架闹事少了，闹堂的现象不见了，慢慢的，他在逐渐改变长大了，还被同学推荐到学校大队部任职。

做教师许两年多，与学生们一起经历着一个又一个的故事，才发现，我越来越爱这份工作，也越来越爱这群孩子。我终于明白，花开很美，倾听花开，更美。

我的文化作文【篇7】

历史长河里，流淌着岁月的痕迹，泱泱大国五千年历史，如今的华夏，已不再是十九世纪那胆小怯懦、倍受欺辱的东亚病夫，如今的中国，开放，文明，繁荣富强，东方雄狮已然觉醒，傲立于世界之巅。如今人们再谈中国起中国，美食，长城、京剧等都已经是举世闻名的文化特色，成为了中国的名片。

中华美食种类成千上万，柴米油盐酱醋茶的平淡生活之中，体现的是中国人无论什么环境下都保持热爱生活的人生态度，而得以流传至今更是依托着中国人无私博爱的精神。

提起中华美食，不得不提的就是东坡肉，色泽红亮，嫩滑多汁。这道老少皆宜的美食已有一千多年的历史了，当年北宋著名诗人苏轼被贬黄冈时，戏作《食猪肉诗》记录烹饪过程，后又被贬杭州，帮助百姓抗洪救灾挽回不少家庭的损失，百姓得知他喜欢吃猪肉，于是过年时集体带着猪肉到府上拜访，苏东坡便将肉切成块状，烧得红酥，分给百姓吃，百姓们尝后很是喜欢，亲切地称之为“东坡肉”。这道美食便是这样出自一个遭贬谪的人，因这位亲切的父母官的热情分享而得以流传至今成为了家喻户晓的美食。

都说一方水土养一方人，民以食为天，土地生五谷，人食五谷杂粮，华夏大地哺育着炎黄子孙，给予他们非凡的意志，他们便回报给了这块土地，最美的奇观，这万里长城的背后，是中国人的智慧与坚韧意志。

曾有幸亲临长城，青山环绕，绵延不绝，如一条巨龙盘在青山之间，那是震人心魄的雄壮，那是叹为观止的奇迹。这万里长城全是由中国古代的百姓一砖一瓦铺成的，想必那便是令人肃穆的敬畏。

历史的花开了又谢，谢了又开。千年时光，弹指一挥间悄然划过，那些令人神往的繁荣与昌得以盛流传至今的背后，是中国人对热爱的不懈坚持，是中国人对美好事物的纯粹追求。

就拿有着悠久历史的京剧来说，曾偶然看过京剧老生王珮瑜的访谈节目，至此才感受到京剧的魅力。戏曲演员从幼年便开始学习，苦练数十载，只因心中的热爱，用自己的一腔热血将这门传统文化传承至今。听戏的观众称作票友，是会唱戏但不以之为生的戏剧热爱者，台上的人会唱戏，而台下的人也会，这便形成了一种特殊的关系，好的观众环境对于演员来说可以称作如鱼得水，而高质量的演员对于观众来说也是一票难求，以此才有了成角儿和衣食父母一说。

实际上不论是长城、中华美食、京剧，或是儒家经典、诗词歌赋、陶瓷工艺，它们是千古中华流传下的物质宝藏，是坚守千年的传承，无时不刻深刻体现着中国人的价值观，那些在每个中国人血液里流淌着的坚韧与不屈、乐观与看淡、坚持与纯粹。

穿过厚重的历史，经历岁月的跌宕，那来自千年前的瑰宝的声音在时空里回响，祖国之树屹立不倒，祖国之花永不凋零，祖国之水万古长流，读懂这背后中国人的价值观与精神，才可读懂中国。

我的文化作文【篇8】

提起巴蜀文化，多数人会想起“辣”。然而，巴蜀文化并不只有辣，更多的是一些深入骨髓的文化。

首先是爱国。早在英军侵略定海时，川蜀各族人民便团结一致，组织川藏军两千余人，在藏军统领小金丹的率领下，前赴后继，奔赴前线，谱写了壮烈的史诗事迹。

近代，中华民族多灾多难，巴蜀人民为国首当其冲。保路运动分散清军兵力，为辛亥革命成功做奠基石。抗战时，川人负“死”字旗出川，更是创造了“川人从未负国”的传奇。

再者是豪放。巴蜀人自古豪放无比，唐有李白“仗剑去国，辞亲远游”，为后人留下千古名作；宋有苏轼“大江东去”更是留下万世传奇。这都足以表明巴蜀人豪放豁达。

之后是精致。如同张飞粗中有细，巴蜀人自古心灵手巧。元代以前，川蜀人民制作的丝，茶便远销海外，作为文化交流的使者，现在更是有蜀绣这一国宝流传于世。

其次是交融。巴蜀文化很大一部分来自外地。作为古代三条丝绸之路唯一的交汇点，巴蜀文化颇受外来文化影响，涌现了种植外来稻，将魔术融入川剧等创新。

明清时期，湖广填四川为巴蜀文化注入新活力。川人将河南人的辣酱与山东人的葱融入麻婆豆腐，成就川菜传奇，流传于每个川人的餐桌。

最后便是传承与创新。改革开放以来，巴蜀人民一边传承传统手工文化一边自力更生谋求新的致富路。其中羌绣是传承的代表，而绵阳科技城则是创新的证明。

中华文化源远流长，巴蜀文化生生不息。交融与继承，守旧与创新，爱国与坚守，豪放与细腻，巴蜀文化，就是这样矛盾与自然，自然但又不同。

巴蜀文化是独特的，每一种事物似乎都能融入其中，使其成为它的一部分。也许，这就是巴蜀文化独特的魅力所在。

热爱巴蜀文化，才能是他了不起，只有我们这样新一代巴蜀人为之注入新活力，揭开新篇章。创新与传承，是为了自己，也是为了自己的家乡文化。

祝福你，了不起的巴蜀文化。

我的文化作文【篇9】

提到巴蜀文化，我脑子里第一个想到的，那是火锅，火锅，我还是喜欢重庆火锅无论走到哪里，都会飘来阵阵火锅的香味，闻香望去，每一家火锅店里都人山人海，而且经常吃火锅，怎么也不会腻。

在冬天是最合适吃火锅的季节，因为火锅能驱寒，夏天虽然很热，但是你还会看见火锅里的人还是很多很多，你还会看见那些人的衣服被汗水打湿了，有的人说吃火锅既能增肥又能减肥，是因为你吃了大量的卡路里，但是你又出汗了，又把体内的脂肪和脏东西有排了出来，火锅是一个很奇妙的东西。

晚上刚刚放学，爸爸妈妈就带我去吃火锅，看见红油油的锅底，再加上那煮了吧小时的骨头汤，光是看上去就特别的安逸，这个火锅底料是有的自取也有点菜的，看着那沸腾的火锅汤，我的口水都要流下来了，我知道自己的手已经不能被我的大脑所控制，所以我就放任的让他去碰能让全世界的人都着迷的菜。

经过时间的沉淀，那香味混着新鲜的空气散发在我的口腔中，在美食城里，这火锅的美味，能让食者流连忘返。，让我来为你们介绍一下它吧！它有很多种口味，是根据你自己的口味来定的，有麻辣的鲜美的，有泰国风味的。还有清汤的。吃火锅一定不能少了钱，因为火锅能让人胃口大增，除了吃火锅不能少了钱，还有就是菜啦。毛肚，千层肚，麻辣牛肉，鸭肠，鸭血，这是必定会有的。

火锅里面的高汤是用那些大骨头。煲了八个小时熬成的。因为这个汤才能让火锅。更加丰富。鸭血就是因为这个汤才能。更加美味。到了冬天，还有羊肉火锅呢。羊肉汤冬天喝了比骨头汤还好，因为羊肉汤喝了能让人的身体变得更加热呼！如果你想吃火锅的话，那就到大街小巷都是火锅的重庆吧！

我的文化作文【篇10】

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。

传承和发展中华文化要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

我的文化作文【篇11】

天赐香叶，带着热之热烈、月之温润、风之灵动、雨之香醇，是以为茶。人间有神农氏，采其饮之，于是人间便多了一种沁人心脾的仙露。

——题记

爸爸是一名好茶者，虽不能像那些文人雅士赋诗，但对茶的了解却是数不胜数。周末，家里总飘着一缕一缕的茶香，香远益清。就这样，在不知不觉中，就我激起我对茶的喜爱。

中国是茶的故乡，也是世界上最早种植和利用茶的国家，茶叶伴随着古老的中华民族走过了漫长的岁月。打开了中国五千年的文化发展史，几乎从每一页中都可以嗅到茶的清香。茶不仅是一种饮品，更是一种博大精深的文化，茶文化是中国传统文化中的重要组成部分，是中华文明中的一颗璀璨的明珠。

晋常璩著的《华阳国志》中记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师……茶蜜……皆纳贡之。”武王伐纣的时间约在公元前1066年前后，由此可见，中国有明确记录的茶事活动距今至少有三千年的历史了。早在北宋时期，茶就被人们当成是常用饮料了，颇得达官贵人和老百姓的喜爱。

茶，是中国南方的一种优良树木，高约红茶、绿茶、乌龙茶等，还有许多我们不知道的种类。饮茶的茶具都是不一样的，饮这种茶就用这种茶具。正因为这样，才能让茶的清香更容易的散发出来，也让人们更容易的品出茶中的韵味。

中国茶随着自古以来的文化交流，已经发展到世界各地，对很多地方都有影响。在唐朝时期，日本派遣唐使到中国学习佛学，文化时，归国时携茶籽回国种植。“敬”、“清”、“寂”四字为宗旨，内容精炼而丰富，而且注重礼仪。朝鲜茶礼讲究清、寂、和、乐四字真谛，希望所有喝过精心泡过的茶后能忘掉所有的烦恼与不愉快。韩国的茶礼则是五行茶礼，是为了纪念神农氏而举行的功德祭祀礼仪。这都是仿照中国茶道而创立的。

中国茶，不仅传至日本、韩国，甚至远渡重洋，漂到了英国。在英国，享用中国茶曾经是身份的象征。

中国茶叶第一次进入大不列颠人的世界是在17世纪。由于当时科技的制约，航海技术落后，中国茶叶在英国的价格有时候甚至超过了黄金。在当时的英国，只有上层贵族才能享用到中国来的茶叶，所以中国茶成了一种身份与地位的象征。英国人的.生活是离不开茶的，无论是现在还是过去。一天从“早餐茶”开始到晚饭喝最后一次“晚茶”，一天一共至少要喝4次茶。中国人一天都不喝这么多次茶，看来中国茶给英国人民带来的影响可真大啊！

古代的文人，无一不是好就好茶的。一些文人，则用自己的笔和智慧写下了一首首关于茶的诗。茶圣陆羽写下了《六羡歌》以表达自己对茶的感情。

浅斟慢饮，与神相会。在深宫中，统治者冲腾着清香的茶，茶香似一缕缕青烟，让人心旷神怡；香炉里点着香料，与茶的清香一致，在听着古琴弹奏出低沉的音乐，在不这不觉中营造出了一种静谧。这不是许多隐居山林的文人所想的吗？

表面上只是提神的清醒，其实早已沉醉，身边一切俱以空灵。这就是茶，一种能品出人生道理的仙露。

我的文化作文【篇12】

周五，我们前往古龙酱文化园参观。古朴典雅又不乏现代气息的文化园，让我切实体会到，酱不仅仅是一种食品，它还蕴含着许多道理，令我回味无穷。

站在木廊桥上俯望，巨大的晒场一览无余。一个个酱缸整整齐齐地列着队，就像是国庆阅兵式上肃立的士兵，蔚为壮观。你更会讶异于灰色背景上的那两个米黄色大字——古龙，那是设计者别出心裁，利用酱缸盖子的不同颜色做成的。阵阵酱香扑鼻而来，同时我还闻到一股浓浓的艺术气息。

晒场还只是这一次参观的餐前小菜，展览馆才是我们这次旅程的饕餮盛宴。

走进展览馆，迎面就看到一条黄色的'巨龙缠绕在朱红大柱上，旁边的大缸上印着“酱”字，这一龙一缸，似乎在自豪地告诉人们：这儿可是古龙酱文化博物馆！往前走，各种图片资料向我们展示了酱源远流长的历史，也向我们介绍了西方国家的酱。我们了解到，几千年前中国就有了酱油，就连古龙酱也有几百年的历史了。没想到，这一餐桌上习以为常的佐料，还是古代劳动人民的一种了不起的发明啊！

我们最感兴趣的是制作酱油的过程：选出上好的豆子，泡发、和面粉搅拌、发酵……工序好复杂呀！据介绍，酱缸要放在那个巨大的晒场上风吹日晒，经过365天才能抽油。面前有几个酱缸，我们探头细看，第一个缸装着许多泡好的豆子，散发着淡淡的酱油香。第二个缸，缸底结了一层结晶状物体，在灯光的照耀下发出耀眼的光芒，听说这是晒过的产物。一缸一缸走过去，尽头的一个小缸上写着“酱”字，我凑近一闻，哇！好香啊！缸里的酱油乌黑发亮，四周香气弥漫。经过漫长的等待，豆终于蜕变成了酱。梅花香自苦寒来，收获任何珍贵的事物，都要经过长期的酝酿和坚持不懈的努力。这是我在文化园里的又一收获。

离开酱文化展览馆，我们还去了奇石博物馆。那里面奇石林立，镇馆之宝是一块蓝色的石头，石头上有许多分叉，看起来像珊瑚。据说，这些石头都要在极其稀有的条件下才能形成呢！我们不禁为大自然的鬼斧神工所折服。

时间在展柜间溜走，一个早上转眼过去了。离开了古龙酱文化园，古龙的酱文化，就像那浓郁的酱香，在我心底久久飘荡。

我的文化作文【篇13】

刀尖的文化

古老的刀尖，既是武器，也是一种文化的象征。它承载着人们智慧的结晶，见证了无数文明的崛起与衰落。刀尖的文化是一种丰富多样、独具特色的文化形态，它融合着战争、艺术、信仰以及工艺等众多元素，展现出令人叹为观止的魅力。

刀尖的文化与战争紧密相连。古代的战争是血与火的淬炼，在这个残酷的过程中，刀尖作为主要的近战武器扮演了重要的角色。刀尖的制作工艺精湛，材质坚韧，可以在战斗中保持锐利，令人忌惮。刀尖所呈现的锋芒，象征着战士的勇气和力量。在古代的战斗中，刀尖不仅是武器，更成为了勇士们的精神图腾，战胜敌人的勇气和决心，融入其中。

刀尖的文化与艺术有着密切的联系。在人们的刀尖上，可以看到精美的雕刻和独特的纹饰。这些装饰不仅是为了美观，更是为了表达对艺术的追求和敬意。一把刀尖可能是杰出工匠精心打造的艺术品，它们的设计充满了审美和创造力。刀尖不仅仅是一种必需品，更是一种具有思想和情感的艺术品，通过刀尖的形状、纹饰以及材质等方面的设计，展示出了人们对美的追求和独特的审美观。

刀尖的文化还与信仰密不可分。在很多宗教和文化中，刀尖有着特别的象征意义。例如，日本的武士文化中，刀尖被认为是武士的“灵魂”，反映了武士的品质和道德规范。在印度教中，神明手持着神圣的刀尖，象征着神的力量和威严。在刀尖的信仰中，人们对刀尖的崇拜和崭新的信仰情感，促使他们继续努力，超越自我。

刀尖的文化与工艺紧密相连。刀尖制作需要经过繁琐的工艺流程，包括选材、打铁、锻造、精磨等环节。这种制作刀尖的工艺在人类历史上也形成了独特的工艺传统。工匠们将经验和技艺代代相传，保留了许多传统工艺的精髓。刀尖的制作是一种细致入微的工艺活动，不仅需要经验和技术，更需要耐心和执着。这一工艺使得刀尖不仅仅是一个实用的工具，更成为了一种精良的工艺品。

小编认为，刀尖的文化凝聚了多个方面的元素，包括战争、艺术、信仰和工艺等等。它通过刀尖的形态、制作工艺、装饰品以及象征意义等方面的展示，向人们展现了一种独特的文化形态。刀尖的文化丰富多样、独特而生动，它不仅记录了历史的进程，同时也展现了人们对美、对力量和对信仰的追求。它的存在使得我们对于古老文化的传承和发展有了更加深刻的理解，同时也让我们对刀尖的价值有了更加全面的认识。

我的文化作文【篇14】

森林里的文化是植物们快乐的生活，蓝天中的文化是白云舒服地伸着懒腰，那么，校园里的文化又是什么呢？它是我们无时无刻的认真态度，一丝不苟的学习态度！

走进校门，总会看见有一些不起眼的小草，因为他们往往生长在石头缝里，墙角里，甚至连一些刚刚裂开的墙上都长着鲜嫩的小草。小草们那坚强的意志力给予了我们一种提醒，正因为这一个提醒，使我们在校园中的文化更深，更加好了。小草也许是微小的，但它却告诉了我们一个致命的弱点，不够坚强。也许我们很坚强，但我们总是半途而废的做事或者是知难而退，小草就在这一点上比我们强，小草在各种困难与挫折面前勇敢，只进不退，没有一丝的放弃意识，因为他们渴望阳光的温柔，渴望得到雨露的浇灌，渴望等到破墙而出的一天！而我们只有像小草那样，面对困难与挫折不退缩，不畏惧，把我们的勇气爆发出来，才会得到永恒的成功。我们必须做到：让困难害怕我们。阳光对小草就好比是他们闯过困难的动力，而我们的阳光，就是我们所追求的梦，所追求的成功，我们就是因为一切追求才会来到这美丽的校园，成为校园的一部分，因为校园因我们所拥有的“文化”而完美。

我们必须拥有小草那种：“野火烧不尽，春风吹又生”的精神才能够把完美无瑕的“文化”献给校园。

学习的态度是什么？是认真，是一丝不苟。

有的同学会问：“学习一丝不苟，难道就能考到好成绩了吗？当然，不一定，但你尽力了，又有什么人责怪你呢？只有你根本没有尽力，只是每天在教室里坐一下就过去了，那样的一丝不苟会考出多少的成绩？那样，就更别指望考出好成绩啦！其实我们发下卷来，经常埋怨，不过是给自己的失败与羞愧作了一个小小的掩释。没有所谓的一丝不苟，只有所谓的放弃。一丝不苟不是说出来，而是要做出来的，难道不是吗？小草以一丝不苟的努力拥有了阳光与太阳，而我们也一定会因为这种一丝不苟的精神而令我们得到了我们将拥有的成功与灿烂的微笑。

校园里的文化就好比是我们成功的喜悦，胜利的微笑。让我们把学习之后的成果，努力之后的成果与汗水流下之后的成果浇灌在校园里，让我们可爱的校园文化完美地成长。

我的文化作文【篇15】

从古至今，我国有许多让人赞叹不已的文化，这些文化是有一些名人创作的经典文化。历史是一本厚厚的书，文化是一页页故事，岁月稍纵即逝，带着时间的针线装订这本历史书。如果说历史是一台戏那么文化是戏中那个最精彩而生动序曲，文化的脚步从远渐进了，携带者一篇篇动人的故事，使我想起历史上最精彩的文化历史。

历史犹如清风，抚过陈年旧事让美好记忆在无声岁月中渐行渐远。孔子千百年前的一代文人，有一段精彩的人生，是他开启了教育的先河，是他开启教育门上的严锁他终于用德行、用自己的文化《论语》，文化的车轮碾过，留下了一排排印记。走在被染上色彩的历史上会问记忆的风吹来的那一段段的往事，司马迁放弃了自己一生的幸福写成了《史记》司马迁备受牢狱之苦流放之苦，但他还是完成了史学，这是多么了不起的文化。文化是一只大雁，趁那阳光普照的历史去遨游那心之所向的上下五千年，还有文笔如行云流水般一气呵成书写遒健秀美的“天下第一行书《兰亭序》”它才是文章中的精华，王羲之的字是历史上难寻的文化。

文化，犹如品茶，只有细细的品味才能了解出其中韵味苦中也能散发一缕清香，一丝温暖。合上书抿一口茶，茶香伴着文化卷入历史中。

古往今来，历史用汹涌的河水记录着一串又一串英雄的足迹，无论是铁骨铮铮正气浩然喋血秦王殿的荆轲还是意气风发破釜沉舟壮志力拨山的西楚霸王项羽，无论是义胆忠干精忠报国的岳飞，还是保家卫国的杨家将，无论是“去留肝胆两昆仑的谭嗣同，还是我以血荐轩辕的鲁迅……无数的仁人志志用满腔的豪情与热血写成一段长久的文化。

变化作文六篇

通过写作，学生可以更好地了解自己的兴趣和爱好。写作能够让我们更加有感觉地创作和展现周围的文艺作品。好的作文让人感觉像是沐浴在春风中一样。现在，我为您推荐的是“我在写作中的体会”，希望我的经验和知识能够对您有所启示！

变化作文(篇1)

雨不是很大。我的心情，还好不是很差。

今天的雨，把前几天的燥热，一扫而光。我希望能再多下几天雨，把这份凉爽，再多留几天。起码，留到我心情好的时候。下雨的时候，如果能够选择，我希望抛开生活中的杂事，泡一杯茶，靠在沙发上，拿一本喜欢的书，打开，静静的读着，忘掉一切，只和书中的人物说着悄悄话。

今天早上，老天爷露出了灰白忧郁的面容，好像遇见了什么伤心事。终于，他按捺不住了，在大地面前抽泣了，一滴滴晶莹剔透的`泪水淌在了地上，汇成了一个个波光粼粼的小水坑，水面上还不停地出现一个个小圆圈，扩大，再扩大，没了。众多充盈着雨水的小水坑，形成了一道独特的风景。

中午，老天爷好像受到了谁的安慰，渐渐不哭了，但仍然是一副忧郁的表情，天空中露出了他那苍白的脸。

傍晚，不知是谁提起了老天爷的伤心事，淅淅沥沥的泪水又流在了大地上。还没有干的水坑又泛起了一个个小圆圈，整个城市烟雨蒙蒙。

老天爷真爱哭啊!不过这一哭，倒因祸得福，使许多农民伯伯解决了干旱问题，他们的脸上都洋溢着开心的笑容。

变化作文(篇2)

今天，我在吃晚饭时，听爸爸妈妈和奶奶再说他们小时候的事情，我好奇的听了听，真是不停不知道，一听吓一跳!爸爸妈妈，还有奶奶小时候的环境和现在的环境真是有天壤之别。

先说说奶奶小时候，有80%的房屋都是茅草屋，极少是瓦房。茅草屋岁冬暖夏凉但是却阴暗潮湿，不是什么好地方。乡村中都是烂泥路，还没有电，只能点煤油灯。奶奶那时候不是每个人都能念书的，只有少数“富贵”人家才念得起书。奶奶家穷，奶奶七岁就去放牛，九岁就上山砍柴，做饭什么的不在话下，奶奶过得十分苦。特别是放牛时，还有一句自编的诗呢：“头顶斗笠五点钟，牛肚饱了人肚空！”爸爸小时候要好一些了。

房屋都是瓦房了。路虽没比以前好多少，可每家都有电了，都是白炽灯，都能念书了。课余把泥巴做成碗，干了就使劲往地上扔，当“摔炮”玩。放学回家就帮忙放放鹅，看看鸭子。而现在，房屋都是小别墅型的，柏油路十分平坦，科技业发达了，灯的款式、造型、颜色，各式各样。有了九年义务教育，课余时间玩着各种新颖的游戏。放假就随父母出去，到较远的地方玩玩。

三代人，三种不同的环境，三种不同的条件，但我们的目标却是相同——好好学习。报效祖国！为了祖国的繁荣昌盛而奋斗！中国有过太多屈辱的历史，这是无法改变的过去，但未来是我们的，让中国雄起的任务在我们肩头！是我们无可推卸的责任！努力吧，让我们为中国的美好未来而加油吧！！

变化作文(篇3)

我躺在小睡椅上，看着新家，我不禁想起以前……

我们家以前住在半筒子楼里，用的是公共卫生间与公用水池，里面都很脏。家就是两间斗室子，一共43平方米，大房间是用来睡觉的，里面我与爸爸妈妈的床并在一起，剩余的一点空间放了一个书厨、写字桌与衣橱。中间的缝隙非常窄，要不是我瘦根本就走不外去。另一个房间是厨房兼客厅，我天天写功课与吃饭都在餐桌式回风炉上。这个炉子是爸爸从贵州带回来的，取暖特别好，桌面热而且腿下面也很温暖，有了它我再也不怕冬天了。

时光弹指而过，我长大了，并且搬了新家。与旧家比起来可谓是天地之别、焕然一新呀！

新家有三室一厅，面积118平方米，是以前的2倍还多呢！有独立的厨房、书房、客厅与卫生间，我也拥有了梦寐以求的“小天地”。一步入我的小天地就闻到一缕花香，我迅速扫视了一下房间，在小柜子上发现一盒香水百合，上面插着一张卡片，写着：“祝藤藤学习提高，笑口常开！爱你的妈妈。”刹那间我心里瞬时涌出一阵阵暖流。花的旁边是一个大书厨，里面是知识的海洋。再仔细一看，书桌、录音机、小床、二胡、旷地一应俱全。我不必再跟爸爸妈妈在一个卧室里休息了，不必趴在炉子上写功课了！新家里来了几位新朋友：43寸液晶电视比起以前21寸的看时惬意多了；洗澡用得浴霸，使冬天不再感到严寒；一台大的双开门电冰箱，使我不再为东西太多而发愁；最后一个新朋友是大名鼎鼎的电脑，它使我不再为查资料而郁闷，有时间我可以在电脑上冲浪，放松心情。

从我们家的变化可以看出我们的糊口水平在进步。我会珍惜现在的时光，贪婪地吸取知识，让未来的糊口更加夸姣！

变化作文(篇4)

从中华人民共和国成立的那一天开始，一切都在改变！从蜡黄的照片到彩色照片，从收音机到电视——没有任何东西不在改变。

周末，我就和妈妈聊起了“变”这个字。

星期六，我和妈妈正在一起整理照片，在整理照片的过程中，我没有看见一张爸爸妈妈以前小时候的照片，都是我和弟弟的照片。我就问妈妈：“妈妈，你们以前小时候的照片，都是什么样子的？”妈妈说：“我们小时候都是没有手机什么的，拍照片都要到照相馆去拍的，而且都是黑白的，不像现在是彩色的。”“哦，那好亲婆那时候的照片是什么样子的？”我好奇地问：“也是黑白的吗？”“好亲婆那时候的照片都是蜡黄蜡黄的，人看上去都是一个样。”听了妈妈的话，我不禁庆幸自己生活在这么好的一个时代，现在就连拍照都那么高科技了，就更别说别的了。

当我写完作业正在看电视的时候，走了过来说：“好了，看了那么久，休息一下吧！你看妈妈那个时候哪有什么彩色电视呀！”我把电视机关了，问妈妈：“妈妈，你们以前有电视吗？”妈妈说：“有啊，但是都是黑白的，也都是些新闻什么的，没有什么综艺呀，古装剧什么的。我们以前看的电影都是胶卷的，而且都是黑白的，不像现在……”

是呀！我们现在的生活是多么美好！没有战争，没有掠夺，法律法规也更严密了。我们应该庆幸自己生活在一个和平幸福的国家……

变化作文(篇5)

“啊~呼，昨天睡得真香啊！”正当我伸完懒腰时，我惊奇的发现——我变小了！等等，到底是我变小了，还是世界变大了？正当我百思不得其解的时候，忽然传来了“隆隆”的声音。咦？怎么回事？只见一个长得像我妈妈的庞然大物朝我走来。我天生胆小，一下吓得溜到床底下了。

好黑啊，我在这又黑又脏的床底看见了一个小小的东西飞快的朝我跑来。“啊！蟑螂！”我尖叫着。可这该死的小强死死的追着我，不肯放开。我小心翼翼的回过头，马上吐了一地。只见这时的小强比你看见的时候还恶心：两个触角上粘着鼻涕等人类的排泄物；身上扒着无数的细菌；脚嘛，呕……我已经说不下去了。“妈妈，呜呜，妈妈，救命啊！”我大喊着，似乎是我这十万分贝的尖叫声惊动了妈妈，她朝着声音走来。

“呀，咱家竟然同时冒出两只蟑螂来，想团伙作案是不？吃我的无敌拖鞋，嗨！”天！可能是因为我变得太小了，妈妈竟然把我也跟小强归为一类了~~

就这样，我被小强整整追了一天，到凌晨一点多，小强可能也支持不住了，回他的老窝了。我的“马拉松运动”终于结束了。真可谓“祸不单行”，此时的我又被一只偷吃食物的老鼠盯上了……

变化作文(篇6)

世界，她犹如一位德高望重、雍容华贵的贵妇人：绵延万里的长城是她华丽的金项链；莽莽林海的大兴安岭是她俏丽的彩衣；巍峨峻拔的泰山是她金光闪闪的戒指。但是，如今的地球妈妈已不是那个雍容华贵的贵妇人了，她华丽的金项链已经变得黯然无光，她俏丽的彩衣已经变得破烂不堪。是什么使我们的地球母亲变成这样呢？

是人类！是地球母亲的孩子！

由于人类的破坏以及干旱、疾病和栖息地丧失等因素，地球上濒临灭绝生物的比例正以惊人的速度增长。在工业社会以前，鸟类平均每三百年灭绝一种，兽类平均每八千年灭绝一种，但是自工业社会以来，地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的一千倍！目前，在全世界濒临灭绝的动植物比例为一比八的.植物、一比四的哺乳动物、一比九的鸟类、一比五的爬行动物、一比四的两栖动物、一比三的鱼类......

难道人类就是用来把自己的快乐建立在别人的痛苦之上的吗？

难道人类就是伤害自己的母亲的吗？

地球不仅属于人类，也属于地球上的其他生命。包括每一只飞鸟、每一朵鲜花、每一棵青草、每一条溪流......

但存方寸地，留与子孙耕！

文章来源：http://m.swy7.com/a/5196961.html

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