最新游褒禅山记教案收藏六篇

依据您的要求我们为您准备了一篇涉及“游褒禅山记教案”的文章，感谢您光临我们的网站我们希望您能喜欢这里的内容并收藏。每个老师为了上好课需要写教案课件，只要我们老师在写的时候认真负责就可以了。 紧密结合教学实践的教案和课件能实现高效的教学。

游褒禅山记教案【篇1】

今天我要说的是《游褒禅山记》复习，现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明：

一、说大纲、考纲、教材和学情

（一）关于大纲

能借助注释和工具书，读懂文言课文的基本内容，了解课文中常见文言实词的含义和常见文言虚词的用法，以及与现代汉语不同的文言句式。能结合教材中的古代诗文了解相关的文化常识，丰富文化积累。

（二）关于考纲

据《大纲》要求，高考《考试说明》对文言文要求是：1．正确认读基本篇目的字音，读清句读。2．理解基本篇目中常见文言实词、文言虚词的含义及用法。3．理解并能够用现代汉语翻译基本篇目中的重要文言语句。4．理解基本篇目的思想内容及作者在文中的观点态度。

（三）关于教材

>第二册教材中的第三单元，单元训练重点就是读清句读，了解文言句式的知识,理解文章所阐发的人生哲理

（四）关于学情

此前，学生学习文言文已经有了初中三年的学习经验，上了高中后又掌握了不少的文言知识。因此，学生学习这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力。而这节课又是复习课，对于一些学生易掌握的知识可略说，而对于平时的易错的要重点说，要说透。对于一些知识点进行归纳，迁移，传授学生记忆方法。

二、说教学目标

1、知识目标——学习本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“其”的意义与用法。学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

2、能力目标——熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。

3、情感目标——领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。

教学重点：

重点：1、掌握重点文言词的意义、用法，古今词义的区别及特殊的文言句式。虚词“其”的用法。

2．通过合作讨论、课文叙议结合的特点，理解叙述与议论的内在逻辑联系

难点：理解《游褒禅山记》所阐述的道理

三、说学法、教法

（一）学法

高二学生对文言文阅读已具备了一些基础知识和积累，但对如何学习文言文，还是一个新课题，因此教师应引导学生掌握学习方法，运用已有的知识框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向独立学习的境界。

1、比较法

本文是一篇游记，可与学过的旧课文进行联系比较。教学中,通过回顾初中的学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》进行比较，加深了解游记这种文体特点。帮助学生突破难点。

2、讨论法

作为一节复习课，学生可讨论，可充分发挥学生学习的主动性，调动学生思考、交流的积极性，通过讨论，学生加深对本课词类活用，特殊句式的掌握，培养学生发现问题、解决问题的能力。

3、练习法

这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，我设计了课堂练笔练习，重点巩固，当堂“消化”。

（二）教法

1、点拨法

所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是词类活用，句子的翻译

2、迁移法、归纳法

鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。

3、提问法

课堂上需要师生互动

四、说教学程序

以复习初中所学两篇游记的文体知识导入，了解游记这种文体知识，理解文章的主旨，然后通过课件展现，帮助学生复习巩固字音，字意，词类活用，特殊句式。对于学生回答中出现的问题进行点拨，释疑。对一些知识点进行归纳。例如“其”的用法。在疏通字音、字意的基础上理解文章的结构，领会本文所阐述的道理。学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

五、布置作业

阅读文言文的能力，知识点的掌握还需要一定练习来巩固，我布置了《单招零距离》P86-P88的练习

六、板书

板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：

1节：山名考证

记叙山—院—碑

2节：游华山洞

前洞：平旷、游者众

后洞：幽深、罕至

3节：游洞心得

议论

4节：观碑心得

游褒禅山记教案【篇2】

〖教学要点

作者和课文简介，串讲第１、２两段。

〖教学步骤

一、导入新课

１、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？

《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。

２、这些游记共同的侧重点是什么？

抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。

二、简介作者及课文

人

2．后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

3．“唐宋八大家”之一

4．作品：《临川集》《临川集拾遗》等

他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。

建筑宏伟。距院约２００米，半山腰还有大小二塔。十年内乱中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

三、讲解文章的主旨

１、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：

以其／乃华山之阳／名之也

而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也

此所以／学者不可以／不深思而慎取之也

无物以相之（xiàng）长乐王回深父（fǔ）何可胜道也哉（shēng）

２、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

３、老师问：作者说“不能至”是指什么说的？

学生答：不能至洞的深处，不能见“非常之观”。

老师问：这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

学生答：因为已经“尽吾志”了。

老师问：“尽吾志”是什么意思？

学生答：为实现自己的愿望作最大的努力。

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

老师问：“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？

学生答：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

老师问：“极夫游之乐”是指什么说的？

学生答：至洞之深处。

老师问：为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？

学生答：从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。

老师问：你们能不能从主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？

学生答：“无限风光在险峰”。

老师问：再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么？

学生答：“随之”。

小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。（关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。）

四、课堂小结

本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？

答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。

（可见第

问：作者发了哪些议论？

答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。

问：前一点是由什么事情生发出来的？

答：游后洞而未能“极夫游之乐”。

问：后一点呢？

答：“有碑仆道，其文漫灭”。

（可见第

五、诵读第１段

１、教师先范读一遍，然后领诵一遍。

〔说明：教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题）

⑴“褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）

⑵“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

⑶“距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。

２、学生练习背诵。

六、课堂练习

一词多义：

⑴“卒”：

①死，“卒葬之”。

②终于。

③士兵，“疲敝之卒”。

⑵“文”：

①碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。

②文字，“独其为文”。

⑶“道”：

①道路，“有碑仆道”。

②说、讲，“何可胜道也哉”。

③道理，“传道受业”（《师说》）。

④正确的方法，“策之不以其道”（《马说》）。

词性活用：

⑴“舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。

⑵“名”：

①命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。

②说清楚，说明白，名词活用为动词。“而莫能名者”。

⑶“穷”：穷尽，走到头，形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

答疑：

⑴为什么说“华（huá）山”是“音谬”？

答：古文无“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。

⑵“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。

４、学生齐背与个别检查。

七、板书设计

第一部分（第记游山所见的景物和经过

第1段：介绍褒禅山概况

第2段：记游华山洞经过

八、课后作业

３段。

２、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。

３、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

第二、三课时

〖教学要点

１、指导整理“其”字的几种用法。

５段。

〖教学步骤

一、检查作业

“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：

１、指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。

。

的”讲。

“我们”、“自己”。

５、助词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。

二、讲读第２段

１、引导学生讨论问题：

⑴概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

⑵游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

⑶第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？

提示：略写前洞（，较详细地写了后洞特点及游后洞的`所见所感。多处设比：

①前洞的平旷与后洞的幽深对比；

②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；

③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；

④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

２、全班朗读课文两遍。

三、讲读课文第３段

口译第句：

一词多义：

⑴“观”：

①观察、看。“古人之观于天地……”

②景象。“非常之观”。

③建筑物的一种，读guàn，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）

⑵“得”：

①能够。“不得极夫游之乐”。

②心得、收获。“往往有得”。

⑶“夷”：

①平坦。“夷以近”。

②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。

③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）

⑷“相”：

①帮助、辅佐，读xiàng。“无物以相之”。

②宰相、丞相，读xiàng。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）

古今异义：

“非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

虚词：

“以”：

作介词用：

①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。

②用来、拿。“无物以相之”。

作连词用，相当于“而”：

①表并列。“险以远”。

②表承接。“由山以上”。

句子：

⑴“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。

⑴“然力足以至（而不至）焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

２、引导学生讨论以下问题：

⑴本段着重写什么？

提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

⑵这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？

提示：

五层意思：

①用一“叹”字紧承上文，领起全段。

②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。

④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

四、讲读第４段

口译，重点掌握如下词、句：

一词多义：

⑴“悲”：

①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。

②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。

⑵“胜”：

①尽，shēng。“何可胜道也哉”。

②能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。

③优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。

④胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）

词性活用：

⑴“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

⑵“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

２、讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？

提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

五、讲析第５段

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

六、全班齐读５段

七、板书设计

第一部分（第记游山所见的景物和经过

第1段：介绍褒禅山概况

第2段：记游华山洞经过

第二部分（第阐述志、力、物内在联系

第3段：写游山心得

第4段：指出研究学问要“深思而慎取”

第三部分（第补叙同游的有关情况

八、课后作业

１、思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。

四。

游褒禅山记教案【篇3】

——政治家的“别样情怀”

教学目的；通过对文言文本的学习及对相关资料的了解，走进作者，深入探讨文章意蕴。

师：同学们，上节课我们已经疏通了全文，理解了字词文句，了解了文章内容。我想听一听同学们朗读课文，争取做到字正腔圆，有节奏感。

（朗读中有个别同学仍然将“长乐王回深父”中“父”字读为“fù”,老师正音，强调通假用法）

师：字词的理解是学习文言文的基础，我们考查一下上节课学习的情况。

师：通过学习，我们知道作者的主要思想出现在——

师：那么让我们一起重读第三段，再次领会作者的观点。

师：作者从探险本身谈开去。一般人浅尝辄止，畏难而退；王安石却认为要探险就要去“险以远”之地，那里才有“奇伟瑰怪”之景。而要到达胜景之处，必须——

生（黄）：“志”“力”“物”都非常重要，但是最重要的是“志”，没有它就没有志向和意志。是肯定不能成功的。但同时“力”和“物”也不可以缺少。

师：嗯，“志”是成就事业的原动力，“力”是成功的保障，是“硬件”，此外，外物的帮助也不可少，如果“至于幽暗昏惑之地，而无物以相之”也不能至。（打出投影）

“借物”

师：这是王安石的观点，同学们是怎样看待“志”“力”“物”的呢？跟王安石一样吗？请大家讨论发言。

生（刘）：一个人应该有志向，从小老师就要求我们树立远大理想，我想，这就是志向吧。

生（黎）：“志”是一切行动的动力，它最重要。很多有成就的人，都是克服了很多困难取得成功的。有了志，“物”和“力”的问题都可以想办法解决。

生（邹）：那可不一定，因为其他原因，而最终失败的例子很多。比如，项羽他最后不是失败了吗？他不是“有志者”吗？

生（黎）：但是他曾经所向披靡取得过胜利，他即使失败了也是无怨无悔呀。

师：嗯，你的意思是他尽心尽力去奋战过，所以他即使失败，也——

生（康）：其实，我认为，外物也很重要。《劝学》里面说：“君子生非异也，善假于物也。”如果不借助外物的力量，人将会寸步难行。

师：非常好，联系到已经学过的课文。刚才大家对“志”“力”“物”三者的关系谈了自己的看法。过去，我们都认为王安石写这篇文章最重要的观点就在于此了，但现在有人提出异议，理由是：这个观点无法涵盖文章中提到的“不可不深思而慎取”这个观点。怎么看待这个问题呢？这是两个互不相关的观点吗？

师：我们先来考察一下第三段，这一段在强调“志”“力”“物”时，事实上两次提到“至”所需的另一个条件。这个条件是什么，找找看。

师：非常好，“不随”，作者没有专门提出来强调，却两次看似不经意地提到，这可不是赘言呀。“不随”是什么意思？

师：对，不跟随他人，不盲从。那么，谁能告诉我第四段“深思而慎取”和这里的“不随”有怎样的关系？

生（周）：“深思而慎取”也是不盲从，不轻信，就是“不随”的一种表现。

师：大家说得很好，细细分析我们发现这两个看似分离的观点统一起来了。王安石因为“不随”，有意考证“华山”的命名，却因为“随”而“不得极夫游之乐也”，故而感慨不已。这些观点集中体现在两个段落的议论中，而这部分议论与前文的记叙有什么联系？

生（黎）：前面他记叙了自己游山洞因为听信别人的劝说而放弃的事情，后面由这件事情联想到人生，人应该要达到这些条件才可以成功。

生（廖）：作者游览山洞，半途而废，非常后悔，所以后面对这件事是有感而发。

师：“有感而法”，很好，作者从一次半途而废的游览总结出发人深思的教训，阐发了人生哲理和治学态度。大家对前面的褒禅山华阳洞的景色印象深刻吗？

生（纷纷）：《小石潭记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》《始得西山宴游记》……

师：注意《岳阳楼记》虽然写景非常美，但它不是游记，而是借为重修岳阳楼作记的机会写景抒情的一篇文章。那么，《游褒禅山记》与刚才大家在记忆中找到的这些游记有很大的不同，最明显的区别在什么？（投影）

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

生（郑）：《游褒禅山记》重在议论，其他游记重在写景。

师：是的。本文记游的过程很平淡，无形象刻画，无生动描绘，本文闪光之处在于理性的思考。所谓“深人无浅语”。为什么有这样的特点？让我们对比一下后人是怎样评价这三位作者的？

王安石（1021——1086），北宋政治家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。（《普通高中课程标准试验教科书语文必修5》）

柳宗元（773——819），唐代河东人。文学家，唐宋八大家之一。（《普通高中课程标准试验教科书语文必修5》）

欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人。（《欧阳修全集》）

师：王安石首先是政治家，其次才是文学家，他被列宁称为“中国十一世纪的改革家”，温主席在谈到中国农村问题的时候还多次提到他。他一生力图济苍生，救社稷，经学济世。针对文章，他也提倡“务在有补于世”，强调其实际作用。因而本文也是政治家借游记抒发的“别样情怀”，而不仅仅是“叹人生”。那么，我们不妨把本文放到他的一生中去探讨，看看能否从文中找出四年后开始走上改革之路的政治家的影子。

思考：你能看出本文与王安石为之奋斗一生的变法之间的联系吗？

王安石二十二岁进士及第。才华横溢，少年得志。

此后多年任地方官。考察时弊，寻求改革之道，探求治国良策。同时也感到宦海之险恶，改革之艰难。

1054年，辞职回家探亲，途经褒禅山。同年七月，以追忆形式写下《游褒禅山记》。次年复出任职。

1060年呈《上仁宗皇帝言事书》(简称《万言书》)，对北宋中期的内外形势、问题和改革方向作了一个总的考察论析。

1069年，经天纬地，开始熙宁变法。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫联合起来，共同反对变法。

1074年四月第一次罢相。次年二月复相。次年再次被罢。

1085年新法尽废。王安石与世长辞。

生（陈）：王安石早在年轻的时候，就开始在地方上进行改革了，所以，他写下本文的时候可能也有对改革的一些想法。比如说进山洞很艰难，就像改革的路很艰难一样，看不清前路。

生（康）：其实，王安石当时是回家探亲，路经褒禅山，对这一次行程感到遗憾，所以写下这篇游记，可能他只是谈自己的人生感想而已，没有别的。

生（黎）：对，他那时候不是还没开始变法吗？还有好多年呢。一篇游记可能没有更多别的。

生（曾）：我觉得还是有联系。至少还是有他的作为政治家的一些思考的，因为这篇游记跟别的游记很不一样。

生（黄）：我想，本文跟他的变法有关系。起码表达了他要坚定不移地将改革进行到底的决心，他可能正在反思，改革和游山洞一样艰难，但是“我”不能像这次失败的游览一样，半途而废，“我”一定要坚持到底。

生（刘）：我觉得，可能王安石写作这篇文章的时候没有想这么多，但是在后来改革的过程中，他的态度和思想跟这篇文章是一致的吧。

生（刘）：比如说，不轻易跟从别人，不人云亦云，要“深思而慎取”什么的。

生（曾）：后来，他改革的时候，不是有很多贵族士大夫都反对他吗？他是一定要有坚定的“志”才可以坚持下去的。

生（黄）：我在资料上看到，说王安石有“三不足”观点，（拿起资料），“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。这篇文章也表现了“人言不足恤”的观点吧。

师：因为时间关系，今天我们就讨论到这里。刚才大家的发言都很不错，我们认为只要言之成理都是可以的，是我们自己思维的结晶。我们说，九百多年前，王安石在这狭窄的洞中痛苦地转身，大发感慨，“余亦悔其随之而不得极夫游之乐”，但这一遗憾，并未在其改革生涯中重演，在他的政治生涯中，他是个“有志者”，“可以无悔矣”。改革，意味着挑战传统，抛却旧有，意味着矛盾冲突，艰难痛苦，改革迈出的每一步都要付出代价。王安石在这条路上义无反顾地艰难而孤独地跋涉，虽然以失败告终，却在我国历史上留下了声震长空的巨响。

遗憾的是王安石变法的失败，很重要的原因正是缺乏十多年前他在《游褒禅山记》中提到的“物”——合适的外力的支持。他在高堂之上，振臂高呼，声嘶力竭，却少有附和，君王的支持又不长久。他的失败不幸被自己言中。

最后，用王安石的一句诗来结束：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。愿同学们报凌云之志，行独立之道，成非凡之业。

游褒禅山记教案【篇4】

一、教材分析

《游褒禅山记》是人教版高中语文第三册第五单元的讲读课文。本单元的四篇课文都属于唐宋散文。单元教学目标是理解文章所总结的历史教训以及所阐发的人生哲理了解几种常见的词类活用现象，积累文言知识，进而培养学生阅读浅显文言文的能力。

《游褒禅山记》是宋代政治家文学家王安石的名作。表面上看，本文是一篇游记，其实是借题发挥的议论文。本文的最大特点是记叙、议论相结合，记叙为议论服务。作者先记叙了自己游山洞的经历。山洞“深”“难”“奇”，因有人“怠而欲出”，自己随之而出，所以不能“极夫游之乐”。接着，作者转入议论，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”这样就把人分成两类，只有那些不畏艰险沿着崎岖的山路勇敢攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。这个道理不仅仅适用于游览爬山，也适用于一切工作。王安石深知，欲达险远，首先需要立志，这是主观条件。没有远大志向就永远到达不了“险远”。有了志，就要持之以恒，有主见，不随波逐流。否则，也不能到达“险远”。在此基础上，自身还要有足够的力量。以上三个方面，志、恒、力都是攀登者自身具备的条件，可谓内部条件。然而到了“幽暗昏惑”之处，如果“无物以相之”，也不能到达。只有内外条件都具备，才能欣赏到无限风光。

课文的教学重点是积累文言知识，领悟文章所阐发的人生哲理，教学难点是学习作者叙议结合的技巧。

二、教学目标

《语文教学大纲》对文言文阅读的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。大纲在语文教学目的阐述中还有这样的话：“要进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华优秀文化的感情，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力……”，这也是与文言文教学密切相关的。

根据《大纲》的要求，高考《考试说明》对古代诗文的阅读作了三个递进层次的要求：①理解（能力层级B）：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词虚词在文中的用法；理解与现代汉语不同的句式和用法；②分析综合（能力层级C）；筛选并提取文中的重要信息；归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度。③鉴赏评价（能力层级E）；鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

新教材在文言教学编排上有明显的“两重一轻”倾向，“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的课后练习设计可明显看出来。我个人非常认同这种倾向，因为读背是“理解、内化、学以致用”的基础环节，是积累语言，澡雪精神，形成学生综合语文素养的重要途径。

根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

1、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。

2、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。

三、教学方法

新课程的核心理念就是通过语文教学过程中的文本研习、问题探究、活动体验等多种形式，帮助学生提高综合的语文素养，形成正确的情感态度价值观。为此，我主要采用“反复诵读法”和“问题探究”的教学方法。

通过反复诵读，熟悉并理解课文内容，积累文言知识，感悟文章的思想性和艺术性。通过问题探究，展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，构建师生间和谐平等、互动对话的语文课堂。

四、说教学程序

（一）导入新课，激发兴趣

1、导入设计

在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。

2、文学常识

王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

（二）熟读课文，感知内容。

1、自由朗读课文，圈点勾画重点虚词、实词和特殊文言句式；标注出疑难字句。

2、师生交流，质疑释疑，完成对课文的翻译，熟悉课文内容。

（三）研读文本，问题探究

1、速读全文，概括每段大意。（整体把握内容）

明确：第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；第5段——同游者谁

2、古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本文点明主旨的是哪句？为什么？

明确：①登山游洞的感受——尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

②对于仆碑的感受——学者不可以不深思而慎取之也。

3、华山前后洞各有什么特点，游人的情况怎样？

4、朗读第3段，想一想要想领略到奇伟瑰怪非常之观，必须具备哪些条件，其中最为重要和可贵的是哪一点？

明确：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”

5、结合你读这一段的启发，谈谈怎样才能成就一番事业。

6、课文的第一段和第四段有什么关联？

7、有人认为王安石针对“仆碑”提出“深思而慎取之”的观点，游离于主题之外。结合王安石的处境，谈谈你的观点。

明确：表面上看好像冲淡了文章的主题，细细琢磨，作者把这一小段放在大段议论之后写是有深意的。“仆碑”虽“仆”，毕竟是“碑”，但“其文漫灭”，谬种流传，不得识其真面目。学者不应该被表面现象所迷惑，应追根溯源，求其本质。王安石变法，有成功的可能，也有失败的危险，中国向来有“成者王侯，败者寇”的说法，一旦变法失败，王安石能否得到一个客观公正的评价呢？王安石的担心不是没有道理。不是有人称王安石为“*人”吗?王安石壮志未酬，他成了后世毁誉交织、争论最多、分歧最大、盖棺难定论的人物。仇视王安石的人极尽诬蔑栽赃之能事，欲“漫灭其文”。由此看来，“学者不可以不深思而慎取之”，这是多么令人惊心的话语啊!由此而知王安石洞悉人生。

（四）艺术特色

本文在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。

（五）整理文言知识：

1、古今异义，如：

（1）盖予所至，比好游者尚不能十一（2）而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远

（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也（4）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

2、词类活用，如：

（1）唐浮图慧褒始舍于其址（2）余之力尚足以入，火尚足以明也

（3）至于幽暗昏惑而无物以相之（4）问其深，则其好游者不能穷也

（5）以其乃华山之阳名之也（6）有泉侧出

3、一词多义，见课后练习二

4、特殊句式，如：

（1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）

（2）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（判断句）

（3）唐浮图慧褒始舍于其址（状语后置）

（4）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（状语后置）

（五）布置作业

背诵课文，完成课后练习二、三

游褒禅山记教案【篇5】

【教学设想】

1、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

2、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

【教学目标】

1、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。

【教学重点】

学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

【教学难点】

学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

【教学策略】

引读—启发—顿悟的阅读方式理解、分析文章。

【教学用具】

采用多媒体 课件 以声音画面渲染气氛，突出教学目标。

【课时安排】2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

1、导引：常说：“智者乐水，仁者乐山(zhì zhě yàoshuǐ， rén zhě yàoshān)。” 是啊，张老师很想给心灵放个假，品味山间之清风，感悟人生的跌宕。但怕耽误你们的学程，我，只有在文字的性灵间与文人共舞，与中华未来的脊梁共度现在进行时。你愿意吗?好的。你还能记住这样的诗意吗?

《小石潭记》：“……隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)为屿(yǔ)，为嵁(kān)为岩……坐潭上，四面竹树环合……”

《登泰山记》：“……道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然……大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天，云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻……”

《醉翁亭记》：“其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”

2、这些游记共同的侧重点是什么?

抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。

二、简介作者及课文

1、王安石，字介甫，号半山，宋朝临川(今江西省临川)人

2、后被封为“荆国公”，人称 “王荆公”。

3、“唐宋八大家”之一

4、作品：《临川集》《临川集拾遗》等

5、本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主改革政治;十六年后(1070年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种.种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。

6.褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“_”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

三、整体感知

1、正音

庐冢(zhǒnɡ ) 今言“华( huā)”如“华( huá)实”之“华(huá)”者

盖音谬( miù)也 有穴窈( yǎo)然 则或咎( jiù)其欲出者 无物以相( xiànɡ)之 何可胜(shēnɡ)道也哉 王回深父( fǔ)

2、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：

以其/乃华山之阳/名之也

而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

无物以相之(xiàng)长乐王回深父(fǔ)何可胜道也哉(shēng)

2、看图复述游踪

3、疏通文意与文言知识积累

(1)第1、2段

一词多义：

“卒”：①死，“卒葬之”。②终于。③士兵，“疲敝之卒”。

“文”：①碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。②文字，“独其为文”。

“道”：①道路，“有碑仆道”。②说、讲，“何可胜道也哉”。③道理，“传道受业”(《师说》)。④正确的方法，“策之不以其道”(《马说》)。

词性活用：

“舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。

“名”：① 命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白，名词活用为动词。“而莫能名者”。

(2)第3段

一词多义：

“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读 guàn，“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)

“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。

“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)

“相”：①帮助、辅佐，读 xiàng。“无物以相之”。②宰相、丞相，读 xiàng。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)

古今异义：

“非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

虚词：

“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：① 表并列。“险以远”。② 表承接。“由山以上”。

句子：

“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。

“然力足以至(而不至)焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

(3)第4、5段

一词多义：

“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”(《岳阳楼记》)。

“胜”：①尽，shēng。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。③优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。④胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)

词性活用：

“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

3总结虚词其的用法

(1)以故其后名之曰——代词，那(此系远指，指褒禅埋葬之时)

(2)距其院东五里——代词，这(此系近指，指慧空禅院)。

(3)独其为文犹可识 ——代词，它(代仆碑)。

(4)问其深，则其好游者不能穷也 ——前“其”：代词，它(代“穴”)。

后“其”：代词，那些(远指，作“好游者”定语)。

(5)盖其又深，则其至又加少矣 ——前“其”：代词，它(代后洞)。

后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

(6)以其求思之深而无不在也 ——代词，他们(指古人)。

(7)其孰能讥之乎?——语气副词，表反问，岂、难道。

(8)而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词，指自己。

(9)既其出——助词，无义。

(10)视其左右——代词，洞，洞壁。

(11)谬其传——代词，它(代山的名称)。

(12)咎其欲出者——代词，那些(指欲出者)

四、熟读成诵，背诵第3、4段。

第二课时

一、集体诵读全文，检查第3、4段的背诵情况。

游褒禅山记教案【篇6】

宁夏回族自治区银川市贺兰县第一中学　王利中【教学要点】

1、读准下列字词，掌握它们的写法：

褒禅 庐冢 窈然 仆碑 　 　 　 　 　 　 怠 胜 相 观

2、重点掌握以下实词和虚词：

⑴　一词多义：观　得　其　然

⑵　文言实词：者　夫　盖

3、掌握几种倒装句的类型。

4、学习体会本文将议论、记叙、描写、抒情恰当结合的写法并为倒装句分类。

5、学习本文将情、景、理浑然融合的写法。

6、学习本文以事明理的写法及作者的观点和主张。

【教学设想】

1、三教时。

2、在熟读课文的基础上，疏通文意。

3、引导学生学习本文的重点文言实词和文言虚词。

4、多种表达方式的恰当运用是本文学习的重点。

【教学内容和步骤】

第一课时

一、回顾

请生回忆初中学习过的一些文言文，说说有哪些“记”文，这些“记”文有什么特点？

初中学习过的游记文章有：《核舟记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》。

“记”是一种文体，可以记叙，也可以说明，议论，描写，抒情。

二、引入新课《游褒禅山记》

1、初中阶段，我们曾学习过一篇王安石的文章《伤仲永》，你都了解哪些？

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家、改革家。晚号半山。抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》、《临时川集携带遗》等。

2、《游》文是王安石矢职回家时，浏览此山后所记。

三、熟悉课文

1、请生朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利。

2、读准下列字音：

褒 庐 谬 窈 　 　 　 　 　 　 怠 惑 相 胜 　 　 　 　 　 　 圭 父

3、再读课文，初步掌握课文各段内容。

4、从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同？

第一段叙述，介绍褒禅山的有关情况；第二段叙述，记写游山情况；第三、四段议论，第五段补记游山的有尖情况。

四、作业

熟读全文，翻译全文，背会前二段。

第二教时

一、检查复习

1、默写生字词。

2、请生背诵1、2段。

二、学习第一、二段

1、根据课文注释及课下预习，翻译第一段。

2、重点词语及句式：

⑴　实词：

唐浮图慧褒始舍于其下　舍：读 shè，筑舍定居，名词用如动词。

以故其后名之曰褒禅　名：命名，名词用作动词。

⑵　虚词：

盖音谬也　盖：承接上文，解释原因，有“大概”的意思。

盖余所至　盖：发语词，也含有大概之意。

⑶　句式：

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也　（“……者……也”式判断句。）

今言华如华实之华者，概音谬也　（同上）

唐浮图慧褒始舍于其址　（始舍于其址：即，始于其址舍，介宾短语后置。）

三、重点研读第三段

1、请生翻译本段。

2、掌握下列文言知识：

⑴　字词：

于时：在这里是文意上的承前启后，可译作“对于这件事”。

⑵　句式：

古之人观于山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得　（倒装句，介宾短语后置。）

此余之所得也　（判断句。）

3、讨论：

在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏，“往往有得”，其“有得”的原因是什么呢？

以其求思之深而无不在也。

作者引出古人观赏有得的目的是什么呢？

借托古人引出自己的观点。

那么，怎样才能做到象古人那样探究思考的广泛而深入呢？作者从哪些方面来发挥的？

4、讨论归纳：

从五方面阐述：

⑴　世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也──突出“志”的重要性；

⑵　有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也──说明“力”的重要性；

⑶　有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也──说明“物”的重要性；

⑷　然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔──物、力都足以至而未至，肢有“悔”；只有“尽吾志也，可以无悔也”──强调“尽吾志”的重要性。

通过以上议论，说明要“求思之深而无不在”，要有──志、力、物；但一切事物都可能存在其不足之处，当力和物难求时，只有“尽吾志”，才能做到“无悔”、无“可讥”。

5、第四段，作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取深思慎取的态度。

四、总结全文

请生根据课文内容概括本文主题思想：

作者记叙游览褒禅山，抒发秘书的感想：无论治学处事，都要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，也应该有深思慎取的态度。从今天来看，对我们仍有借鉴意义。

五、讨论完成书后练习二，掌握“其”的用法及特点

关于“其”的几种用法：

“其”的用法主要有两种：作代词和语气助词。具体用法如下：

1、用作代词：

⑴　代第三人称：可译作“他的”“他”“他们”“它”。例：安求其能千也？《马说》

⑵　作物主代词，表领属关系，可译作“他(它)的”“他(它)们的”。例：吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

⑶　又作指示代词，表近指，译作“这”“这些”；远指，可译作“那”“那些”。例：有蒋氏者，专其利三世矣。

⑷　用在数词之前，表示“其中的”意思。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

2、用作副词：

⑴　表示推测、估计，可译作“大概”“或许”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

⑵　表示诘问，可译为“难道”“怎么”。

⑶　表示祈使，可译作“一定”。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

⑷　表示未来，可译作“将”“将要”。例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

3、用作助词，表示加强语气。

六、讨论完成练习二，学习掌握“观、名、文、求”等实词的用法

七、课后作业

1、完成练习三。

2、完成同步练习各题。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5218817.html

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