上善若水的演讲稿汇集8篇

演讲稿质量的好坏直接影响听众对演讲主题的理解和印象，如何写主题演讲稿才能体现内心所思所想呢？我们听了一场关于“上善若水的演讲稿”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

上善若水的演讲稿 篇1

从7月份到现在，杭城的**出现频率最高的是三个字--"吴菊萍"。

2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，救人女业主吴菊萍，其手臂骨折，受伤较重，被网友称为"最美妈妈"。

随着**的持续报道，接抱坠楼女童的"最美妈妈"吴菊萍引发了全国的集体感动。杭州市授予其"见义勇为积极分子"和"三八红旗手"称号，称她的事迹"体现了中华民族的传统美德和人性大爱"，9月底她又被评选为"全国道德模范"，雕塑家韩美林要为她塑一尊名叫"天使之手"的雕塑，并于国庆期间落成。

据**分析，吴菊萍是在0.1秒里承受了300公斤的重量，从物理学意义上做分析，得出的数字是冰冷的，但"爱的世界没有力学"，我们可以从这个冰冷的数字背后感受到她做出那坚毅的一托的人性温度。

地球越来越热，可我们的社会越来越缺乏这种人性的温度，趋利主义大行其道，物质化使人们的心日益坚硬，现代化的进程满足了我们的物欲，可是仁爱善良在我们的社会里日益式微，这个社会的挂着道德墙上的最鲜明的标语是"不和陌生人说话"，不相信有真的好人的存在。

我们的孩子经常被教导要提防别人。

一次上课，一女生问我"在杭大生科院门口，我经过一个沿街乞讨的乞丐前面，我要不要往破瓷碗里丢钱?"我说："你为什么产生这样想法?

学生们说：“因为我在报纸上看到这些乞丐大多是假的，很多人比我们还富有。”。"我说：

“那你为什么犹豫？”学生说：“因为当我看到他们的时候，我仍然感到很难过。

"我说："同学，你可能碰到的是假乞丐，但是，当你听到瓷碗里那一声叮当响时，你会看到你面前的云朵也是心形的，这就够了!"

太多的时候，我们的心灵被日益功利化的社会裹上了一层又一层膜，我们怕受伤，一个个"彭宇案"使我们开始学会远离摔倒的老太太老头子。我们试图与周围的人保持距离。 我们习惯于躲在寒冷的角落里，冷冷地看着世界。谁捅了我们，我们就会得到伸张，我们把世界放在最丑陋的假设上。

我们成为鲁迅笔下的"看客"，在舔舐别人的伤口时获得一份满足，这种"集体无意识"正是我们当下的民族劣根性的表现。

吴菊萍用她那不计后果的爱心托举，给坠楼女童妞妞带来了生的希望，更沉沉地击中了我们内心最柔软的地方，然后我们就这么单纯地被吴菊萍感动了，吴菊萍也激发着全社会的向善力量，我真心地希望爱心能幸福地接力，人性的光辉能热烈地凝聚。

看到杭城某网络对网民进行了一次题为"如果你在现场，你会去救女童吗?"的调查，结果如下："当然会救，这是本能反应"的64.

96%，"我会考虑一下，怕就不成功，也怕自己受伤"的13.14%，"肯定不会救"的4.38%，"不知道，很难说"的17.

52%。--同样，从这些数据里我读到了涌动的爱意，有了如潮涌动的爱，我相信，这个阴霾沉抑的社会会变得温暖明亮。

我觉得很难来评价吴菊萍这一托，放到我们民族的文化背景去考量，仁爱是儒家的核心价值，仁学是孔孟的卓越贡献。孔子对大同之世的理解是这样的："故人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。

"《孟子·梁惠王上》曰："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"身为母亲的吴菊萍这一托正是使"不独亲其亲、不独子其子"" 幼吾幼以及人之幼"具象化。

传统儒家思想所倡导的"亲亲之爱"，从纵向的孝和横向的悌出发，将心比心，推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就可以让世界充满爱。这是一个伟大的理想，也是我们人类的普遍价值。我在《新约》中就读到这样的话：

“亲爱的兄弟们，我们应该彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱的，都是从神生的，并且认识神。

""没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。"

当我们拥有这种“亲密的爱”时，我们懂得尊重生命，尊重生命，保护生命。一个两岁的生命如白纸从十层楼飘落，我相信善良的吴菊萍就是从一份善出发，从一份爱出发，冲了上去，伸出双手--

因此，当我们在热烈地讨论吴菊萍爱的力量源自何处时，所有要附加在吴菊萍的另外的主观因素都是对这位母亲的贬抑，因为她的举动与她是那儿地方人无关，与她毕业于什么学校无关，与她在阿里巴巴工作无关。

只和一个字--爱--有关!

也许是因为我们离“爱”越来越远，才觉得吴菊萍是“崇高的”。事实上，一个母亲或者一个普通人应该做的就是冲上去伸出双手。吴菊萍不应该被象征。好在我看到选"当然会救，这是本能反应"的是64.

96%。在这个社会里，善和真理并没有全部消失，爱和真理也没有全部消失。

上善若水，水遇物静绕，不争不逞，激浊扬清。

今天看到《钱江晚报》的消息：吴菊萍和妞妞已经于9月27日和28日相继出院，吴菊萍的手臂骨折也得到了很好的恢复，医生说能恢复95%以上。

真好啊!善人有善报啊!

想想马克思说过的一句话：“为了孩子，我必须非常温柔和谨慎。"

上善若水的演讲稿 篇2

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

老子云：“上善若水，水善利万物而不争。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”做人应如水，只有拥有水的这一份气韵和潇洒，才能达到上善。

做人应如一脉泉水，灵动清澈，谦逊可亲。

泉眼无声，总是卑处一隅，汩汩地涌出清流，滋润万物，怡然自乐。袁隆平便像这一脉清泉。作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿，但他却生活的极其简朴他依旧像田间老农一样耕作在稻田，不厌其烦地进行试验；他依旧穿着十五元的廉价衬衫。而他创造的杂交水稻却养活了亿万家庭，造福了黎民苍生。

泉水脉脉的流淌，滋养近处的花木，浸润远方的沃土，泉水却依然清淳澄澈如故。

做人应如一池湖水，淡泊宁静，宠辱不惊。

湖面如镜，波澜不惊中笑观两岸风景，宁静内敛中彰显智慧与洒脱。季羡林便似这一湖碧水，安然在世事变幻的风起云涌中。季老被誉为“国宝”，他是文学家，历史学家，思想家，他精通十二国语言，堪称“国学大师”“学界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他却把荣誉看得极淡，希望“三项桂冠一摘”，还他一个自由自在身。季老不为名誉所累，依旧是那个在北大朗润园悠然赏荷的宁静老者。

湖水波澜不惊，淡泊悠然中荡起一圈縠纹，那是智慧的涟漪。

做人应如一渊潭水，与世无争，胸有大志。

潭水深邃，超脱世俗中积淀着自身智慧的光华。诸葛亮便如这深深的潭水。“静以修身，俭以养德”，卧龙先生隐居山水间，沉淀着自己的才学和智慧。草船借箭，巧借东风，处空城抚琴而吓敌千里。他不佩一刃，不披一甲却助刘备在西蜀雄据一方。即使身处政坛他也不汲汲于功名和地位，他轻摇羽扇，笑捋美髯，好一个与世无争的诸葛孔明。

潭水乐居幽壑，与兰草为邻，与苍鹰为伴，无争，故无尤。

上善若水，若一脉泉水，清澈淳厚；若一池湖水，波澜不惊；亦若一渊潭水，深邃大气。潇洒与逍遥中蕴涵着人生的大智和哲理。做人应如水，与世无争，淡然悠远。

上善若水片段老子云：“上善若水，水利万物而不争。”这世间的善便是如水一般，不求名，不图利，贴近苍生，造福万民。李冰用他求真务实恩泽黎民的一生诠释了这一箴言。

他不是水利专家，却能把翻卷咆哮的江水治理的规矩驯顺；他不曾拥有万贯家财，却将多灾多难的成都平原改造成富饶的天府之国；他不曾留下任何生平资料，却为中国千年官场留下了冰清玉洁的政治纲领。当别人都忙于在统治者前争宠献媚，在官场争名夺利，在世间扬名立万的时候，他却手握长锸守在滔滔江边为苍生开拓出一方没有饥馑的沃土，濡养百姓千年。

他为官一任造福一方的行动是的善，他也成为巴蜀百姓心中的神明。

谢谢大家！

上善若水的演讲稿 篇3

从7月份到现在，杭城的媒体呈现频率最高的是三个字——“吴菊萍”。

20xx年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童忽然从10楼掉落，在楼下的吴菊萍舍生忘死地冲过去用双手接住了孩子，救人女业主吴菊萍，其手臂骨折，受伤较重，被网友称为“最美妈妈”。

跟着媒体的继续报导，接抱坠楼女童的“最美妈妈”吴菊萍引发了全国的团体感动。杭州市颁发其“拔刀相助积极分子”和“三八红旗手”称谓，称她的业绩“体现了中华民族的传统美德和人道大爱”，9月底她又被评选为“全国品德榜样”，雕塑家韩美林要为她塑一尊名叫“天使之手”的雕塑，并于国庆期间完工。

据媒体剖析，吴菊萍是在0.1秒里承受了300公斤的分量，从物理学意义上做剖析，得出的数字是严寒的，但“爱的国际没有力学”，咱们能够从这个严寒的数字背面感触到她做出那坚毅的一托的人道温度。

地球越来越热，可咱们的社会越来越缺少这种人道的温度，趋利主义大行其道，物质化使人们的心日益坚固，现代化的进程满意了咱们的物欲，可是仁慈仁慈在咱们的社会里日益式微，这个社会的挂着品德墙上的最明显的标语是“不好陌生人说话”，不信任有真的好人的存在。

咱们的孩子便是不断被教育要防备他人。

一次上课，一女生问我“在杭大生科院门口，我通过一个沿街乞讨的乞丐前面，我要不要往破瓷碗里丢钱?”我说：“你为什么发生这样主意?”学生说：“由于我看到报纸上说这些乞丐大部分是假的，许多比咱们还赋有。”我说：“那你为什么犹疑?”学生说：“由于我看到他们的时分，仍是会觉得很不幸。”我说：“同学，你或许碰到的是假乞丐，可是，当你听到瓷碗里那一声叮当响时，你会看到你面前的云朵也是心形的，这就够了!”

太多的时分，咱们的心灵被日益名利化的社会裹上了一层又一层膜，咱们怕受伤，一个个“彭宇案”使咱们开端学会远离跌倒的老太太老头子。咱们尽力与四周坚持间隔，习气躲在一个阴冷的旮旯，冷冷地看待这国际。谁刺伤了咱们，咱们就睚眦必报，咱们把这个国际依照最丑陋的地步进行了假定。咱们成为鲁迅笔下的“看客”，在舔舐他人的创伤时取得一份满意，这种“团体无意识”正是咱们当下的民族劣根性的体现。

吴菊萍用她那不计后果的爱心托举，给坠楼女童妞妞带来了生的期望，更沉沉地击中了咱们心里最柔软的当地，然后咱们就这么单纯地被吴菊萍感动了，吴菊萍也激发着全社会的向善力气，我真心肠期望爱心能幸福地接力，人道的光芒能热烈地凝集。

看到杭城某网络对网民进行了一次题为“假如你在现场，你会去救女童吗?”的查询，成果如下：“当然会救，这是天性反响”的64.96%，“我会考虑一下，怕就不成功，也怕自己受伤”的13.14%，“必定不会救”的4.38%，“不知道，很难说”的17.52%。——相同，从这些数据里我读到了涌动的爱意，有了如潮涌动的爱，我信任，这个阴霾沉抑的社会会变得温暖亮堂。

我觉得很难来点评吴菊萍这一托，放到咱们民族的文化背景去考量，仁慈是儒家的中心价值，仁学是孔孟的卓越贡献。孔子对大同之世的了解是这样的：“故人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤单废疾者皆有所养。”《孟子·梁惠王上》曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”身为母亲的吴菊萍这一托正是使“不独亲其亲、不独子其子”“幼吾幼以及人之幼”具象化。

传统儒家思想所倡议的“亲亲之爱”，从纵向的孝和横向的悌动身，设身处地，推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就能够让国际充溢爱。这是一个巨大的抱负，也是咱们人类的普世价值地点。我在《新约》中就读到这样的话：“亲爱的弟兄阿，咱们应当互相相爱。由于爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，而且知道神。”“没有爱心的，就不知道神。由于神便是爱。”

当咱们有了这份“亲亲之爱”，咱们就懂得了怎么敬畏生命，尊重生命，护佑生命。一个两岁的生命如白纸从十层楼飘落，我信任仁慈的吴菊萍便是从一份善动身，从一份爱动身，冲了上去，伸出双手——

因而，当咱们在热烈地评论吴菊萍爱的力气源自何处时，一切要附加在吴菊萍的别的的主观因素都是对这位母亲的贬低压制，由于她的行为与她是那儿当地人无关，与她结业于什么校园无关，与她在阿里巴巴作业无关。

只和一个字——爱——有关!

或许是由于咱们越来越远离了“爱”，才让咱们觉得吴菊萍“崇高”起来。其实，冲上去，伸出双手，这是一个母亲——抑或说是一个普通人——应该做的事，吴菊萍不该被符号化。好在我看到选“当然会救，这是天性反响”的是64.96%，这个社会，善真还没有悉数消灭，爱真还没有悉数缺失。

上善若水，水遇物静绕，不争不逞，激浊扬清。

今日看到《钱江晚报》的音讯：吴菊萍和妞妞现已于9月27日和28日相继出院，吴菊萍的手臂骨折也得到了很好的康复，医师说能康复95%以上。

真好啊!善人有善报啊!

想起马克思说的一句话：“为了孩子，我的行为有必要十分温文而稳重。”

上善若水的演讲稿 篇4

上善若水大爱无痕

姓名： 王悦颍

单位：许昌市郊董庄小学

职务/职称：教师

通讯地址：许昌市延安路南段董庄社区董庄小学

邮编：461000

联系人**:135********

上善若水大爱无痕

许昌市郊董庄小学王悦颍

亲爱的同事们：下午好！

我踏过数次教室的讲台，今天站在这个讲台上还是心潮起伏，思绪万千。记得当我第一次走进教室站在讲台上，面对着一张张稚气的笑脸，一双双渴望的眼睛，我的心被触动了，一种责任感油然而生，我清楚地知道我踏上了艰巨而漫长的育人之旅。几度风雨，几度春秋，我向学生耕耘爱心，向学生播种“真、善、美、”的东西，让学生学会美化生活，让学生更加热爱我们绚丽多彩的祖国。

提高学生健康美好的思想意识，不是一朝一夕能办到的。我感到 “为人师表”担子的沉重。在我的字典里，师德只有一个解释：

那就是师爱。师爱的传递是发自内心的，是对个体生命的尊重。我们大多数老师，因为平凡，因为健康，没有什么了不起的事迹。

但我相信，每一位热爱教育的教师，都是平凡的，在说起自己的学生时，就像说自己的孩子一样，那么，就会有故事留在记忆里。在从教的这半年里，与学生的相处中，发生的故事可谓举不胜举。今天我想说的是一些关与放弃的故事。

故事之一：这并不意味着放弃。事情发生在两个月前。我刚带语文，班里有几个孩子

天天没作业本，家长也不关心，我心里非常着急。在犹豫不决的时候，我就请教以前我的老师，他告诉我说，使每个人都合格，是我们的理想和愿望，但不是我们的能力。所以，对个别极差生的放弃，也是情有可原的。

因此，在找到了两名贫困学生后，按照老师的话，他们放弃了。依旧清晰地记得，当我对他们的作业只有一个时间时，当我触到他们的目光时，我的灵魂都有些颤动。作为一名教师，作为一名热爱教育和孩子的教师，我不能放过自己的行为。

于是我决定，针对自己的做法，考虑是否放弃？我想到了当老师的最初原则：不要轻易放弃学生。

学生都有一份被爱的渴望，只要你真诚的付出了一百米的汗水，如春风化雨一样去滋润，相信绝不会只有一厘米的回应。

故事之二：无奈的放弃如今，我又将面临一次放弃。该怎样叙述我这一次的放弃呢？

这是一个六岁的孩子。由于种种原因，他们麻木、疲惫、无动于衷。上课的时候，发现了他们的不同，心里着急，尽我的能力去补一补吧。对他们来说，在一节课上，我提醒了他们近20次的注意力和注意力。我平均每两分钟提醒一次。这是什么课啊！

其他的学生不耐烦了。我的心就像被刀割了一样。我不想这样放弃！在课堂上，他们一点一点地被教导，但是经过很长时间。

我发现他们依然如故：上课不知道翻书，写字不知拿笔，读书不知张口我付出了很长时间的辛劳，一点成效都没有，他们仍在原地一动不动在无奈中，我放弃了，因为，课堂上其他的孩子不肯等，没有耐心与这群孩子同行我满含着爱意和歉疚放弃了他们的学习，但是，我想说，我没有放弃对他们做人的教育。我们做教师的，除了教书还要育人。

教他们不要读书，要教他们做人！因此，我想邀请你们，作为学生和老师，多读一些书，让书能丰富我们自己，提高我们自己。

我相信：在未来的教育生涯中，我仍然会面对很多不同的放弃方式，并且仍然会接受一些品牌。但不会改变的是我对教育的信念：

投身教育，在放弃的苦痛中，释放师爱，让我的生命价值和意义，借助学生，得以实现，那将是我，作为人师的最鲜明的感觉和体验！

上善若水的演讲稿 篇5

尊敬的各位领导、老师：

大家下午好!我要讲的题目是《上善若水，大爱无痕 》。

从教已近15年，通过几年的教育实践，我真实地感受到——当老师，能使我感到高尚，因为教师是太阳底下最光辉的职业，托起的是明天的希望。每当我看到自己和学生一起成长，我就有成就感。是的，我们愿意做一个阶梯，淡泊，像春蚕，像蜡烛，在平凡的工作中，用青春和生命书写一个无怨无悔的人生。

朴素是我们的天性，修养是我们的脚步，无怨无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。虽然平凡，但我们的脊梁骨支撑着祖国的未来；虽然贫穷，但我们的双手捧着明天的太阳。

有句话说的好，不是工作适应你，而是你去适应工作，尤其是在课改的关键时期，作为一名青年教师，我们更应该以饱满的热情，积极、主动地态度去学习，迎接挑战。在工作中，努力成为家长满意、学校放心、孩子喜欢的老师。

教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育的过程决不仅仅是一种技巧的施展，而应该是充满教师爱学生，学生尊重教师的心灵交融。教育的每一个环节都要体现对人的理解和尊重。

我曾经有这样一位学生：这是一位男孩，从进入五年级的第一天起，他就引起了我的注意，他很特别，走路老是低着头，上课听讲也是一样，说到这，你可别说这肯定是一个很内向，很听话的孩子，恰恰相反，他桀骜不驯，目中无人，装疯卖傻，随后的学习生活中，不断的惹事生非，我尝试过各种各样的教育：惩罚、说服、甚至叫家长……效果甚微!

有一段时间，我在他的教育上陷入了僵局，走进了死胡同。怎么办?怎么办?

就在我不知道该去**、该去**的时候，男孩的妈妈、爸爸妈妈还在家里狠狠地打了他一顿。回想过去家里和学校的联系，孩子的家庭从来没有出现过，这是一个问题家庭，我告诉自己。在和这个残忍的家长的谈话中，我了解到：

男孩的父亲还是个儿子，已经决定放弃他的教育！甚至还往死里打他……这次谈话，我和男孩的妈妈谈了很久，希望这位母亲能将孩子带在身边，可是让我不能理解的是，这个妈妈从此再也没有联系过我。我真的不理解这位母亲的作为，而孩子是无辜的，是这个家庭的牺牲品，作为老师我不能放弃，接下来的日子里，我尝试着以朋友的身份和她谈心，甚至送他吃的，邀请他来帮我，……在我的耐心和爱心感动下，这个孩子心态开始变得平和，能老老实实地坐到班级，逐渐和同学们融为一体。

是啊，作为教师，我相信，有爱就有一切，有爱我们就能教育好孩子。只有教师的真诚关心、持久热爱，才能溶化学生心中的“坚冰”，激发他积极进取的自信之火。千万不能因为行为上的反复、学习基础的差异，就放弃教育，或采取抱怨、讽刺、挖苦的态度，那样只能会使差生变得更差，更难于管理，最终会使他们厌学，会使他们选择放弃和离开。

也许我们的关心和照顾不会很有效，但我和我的孩子们会继续

清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律;黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送学生们安然的离去，充实一天就这样流逝。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与安慰。

十几年的风风雨雨，我在自己的岗位上默默耕耘，“春风化雨，润物无声”，我在微笑中给学生谈心，在微笑中赞美孩子的每一个进步，每一次成功，让他们从心灵深处体会爱的感动。

路在我脚下延伸，我才刚刚开始！在梦想的路上，我一直都在那里。

上善若水的演讲稿 篇6

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

方，是棱角的模样——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严；圆，是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露；亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。上善若水，任方圆。

上善自然需要方正。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为“上善”？一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁，哪怕馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王——这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖？一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”凛然赴死。点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心——这种方正，是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海？

上善，却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口；一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。

老子曰“上善若水”是因为水的不争，我看未必然。正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。春，便化甘霖唤起生机；夏，便作滂沱化去炎方；秋，即成寒霜冻甜蔬果；冬，便引霏霏兆示丰年。——人何不能如此？面对屡禁不止的公务员考试“橡皮擦作弊法”，不正应化骨气为清霜紫电，一斩颓风？面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部，难道不该横眉冷对，千夫相指？面对武汉争创全国文明城市，政府难道不该从民意做起，体察民情，而非一味贴标语，高喊口号实无作为？面对20xx春晚魔术穿帮，难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论，为艺术多留一份尊严？

上善若水，是因为任其方圆。人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。

谢谢大家！

上善若水的演讲稿 篇7

尊敬的各位领导、老师：

大家好！我今天演讲的题目是《上善若水大爱无痕》。

“有一份凝聚叫力量，有一份笑容叫自信；有一种跌倒叫站起来，有一种选择叫坚定！”这是最美女教师张莉丽的真实写照，在失控汽车撞向学生的刹那，她用柔弱的身体推开学生，而自己却被碾在车下的场景，无不让人震憾，让人感动。

现实让我深刻地认识到，教育是无私奉献的事业，教育是爱的事业；作为人类灵魂的工程师，我们用笔工作，用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋养。

师爱是什么？师爱是理解、尊重和爱的桥梁。

悠悠18年，周老师已教过很多批学生，在挥手说“再见“的时候，孩子们最难忘的是她的理解与尊重。为了全面深入了解学生，增进师生间的心理沟通，她每接一个班，都要对每位学生进行家访，了解学生生活环境，兴趣爱好、家庭的表现……以更好地对学生进行有针对性的帮助教育。她在班级里设置了“悄悄话”信箱，每当她开启小锁，静下心来阅读纸条时，她能真切地感受到孩子们一颗颗纯真的心，正是这一张张纸条，架起了她与孩子心灵沟通的桥梁。

她看到了学生们对老师的深深依恋，他们想被老师爱着。在遇到挫折时，教师的同情和启迪给了他们安慰；当存在不足时，教师的公正判断和真诚帮助他们获得信心。

师爱是体贴、体贴、温暖学生的心。

教育的细心，是教师对教育的价值和意义、小事和细节的敏感能力，是教师充分发挥自身力量的能力。吃午饭的时候，张先生开始如数家珍：田逸斌虽小，但胃口很好；秦凯言最近有进步。他需要得到奖励；苏建伟今天问题回答得很精彩，要鼓励鼓励，于是，张老师的鸡腿，肉丸，肉片就一样一样跑到学生的饭盒里去了。

当然，学生们也用最淳朴的方法回报张老师——谁能抢先为张老师盛上一碗热腾腾的汤，他就会成为伙伴们羡慕的对象。老师与学生建立如此亲如家人的和谐关系，我想答案就是爱。

师爱是沉浸、分享和体验成长的快乐。

与逐字习得相比，刘老师更注重学生能力和个性的培养。她经常沉浸在集体中，感受孩子们的幸福，她觉得孩子们是一棵绿树，他们依然绿意盎然，但充满了活力；尽管他们还年轻，但他们渴望长成参天大树。学校体育节，广播操比赛中动作没2班整齐；拔河比赛中力气没2班大；跳绳比赛中体力又没2班强。

但她总是陪着孩子们输赢，积极参加下一场比赛。最后，他们在考验智慧和默契的滚球游戏中获得了来之不易的胜利。在那一刻，不惑之年的刘老师竟也高呼着“耶”，和孩子们一起蹦了起来！

虽然在整个体育节中，她们班的成绩微不足道，但她和孩子们在过程中体验到了大家为集体所尽的努力，感受到了这个大家庭的温暖。融入班集体的刘老师，就像“领头羊”一样，培养出了“小羊们”的组织性。终于有一天，学校广播里被表扬的班级中有了她的“青林中队”；终于有一天，行为规范示范班的流动红旗飘到了这个曾被称为“魔鬼班”的集体里。

孩子们的成长变化总让葛老师觉得幸福无比，为人师者，还能有比这更好的享受吗？

泰戈尔曾说：“不是锤的敲打，而是水的载歌载舞，才使粗糙的石头变成了美丽的鹅卵石。” 师爱无痕，它如同千年流淌的涓涓细流，虽不宏大，但却影响深远。

没有爱的教育，苍白而僵硬，有了爱的教育，孩子们的生活就可以绽放花朵，关上温暖的光。正是因为我爱这些真诚的心，我爱每一个学生；正是因为珍惜耕耘之地，我们才热爱教师这个职业。因为爱，所以爱，播种爱，收获爱。

我想这是我们作为老师一路走来的幸福。

上善若水的演讲稿 篇8

①古今中外，对水的比拟甚多。一句上善若水，水善利万物而不争，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的'水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解上善若水的文字，感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。

②平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹长恨人心不如水，等闲平地起波澜。人心虽不如水，但不等于不可以达到。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安除非大是大非，少争我高你低．忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在不做亏心事，当个老实人，行得端、立得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。

③正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人处事若透明如水，则一生光明磊落。东汉名臣杨震在任时，旧部王密夜晚怀揣十金拜见，并称：暮夜无知者。杨震严辞拒绝：天知，神知，我知，子知。何谓无知!这四知足见杨震磊落的胸襟!

④轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和利万物而不争的品格。则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。须知名利乃身外之物，生不带来，死不带去，若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。这正如晋代大诗人陶渊明，虽身处闹市，耳畔却无车马之喧，超然物我之外，可谓人生一种境界。

⑤笑对坎坷韧如水。黄河之水天上来，奔流到海不复回，坚定者是水；抽刀断水水更流，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。不如意事常八九，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是生活上的挫折，当淡泊从容，沉着应对，宠辱不惊。若此，则不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

⑥人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。

1．选文的中心论点是什么？

2．选文第②、第④两段位置可否互换？为什么？

3．选文第③段运用了哪几种论证方法？有什么作用？

4．选文第④段加横线词如此指代什么？

参考答案：

1．以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。

2．不能，因为平和的心态是轻看名利的前提。

3．举例论证、比喻论证。具体生动地论证了为人要正直的观点。

4．精神居于高处，人生也将进入开阔处。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5249440.html

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