优秀高中语文教案模板范文

在教学工作者开展教学活动前，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的高中语文优秀的教学设计范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

优秀高中语文教案模板范文 篇1

一.教材分析和处理：

《蜀道难》是普通高中课程标准实验教科书必修3第二单元的第一首诗歌。第二单元是唐代诗歌单元，单元目标重在理解诗意的基础上，进入诗歌的意境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特的审美情趣，解读不同时期、不同创作背景的不同风格，在朗读中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。

高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受其思想、艺术魅力,获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从内容、表现技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。本单元的设置意图是在必修2古代诗歌学习的基础上，进一步提高学生的诗歌鉴赏能力。

高考对诗歌鉴赏的考查大致有这样几个方面：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。

依据以上内容，我将本课的教学目标定制如下：

知识与技能方面要求学生了解作者，整体感知诗意，能够知人论“诗”;把握全诗的行文脉络。反复诵读，鉴赏诗的意境美和声韵美，品位其飘逸豪放、流转自然的语言，感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。培养学生鉴赏诗歌作品的能力和方法，鉴赏本诗的艺术特色。

我们知道诵读是诗歌鉴赏的重要环节，是对语言的最直接的感知，是品味语言的手段，它所获得的不仅仅是语言表层的东西，所以鉴赏一首诗歌首先要做的就是诵读。而要想透过语言表面读懂文字背后深层的意思，那就少不了问题探究，要想让学生真正学会鉴赏诗歌，就要给他们自主鉴赏的机会，给他们搭建展示自己文思的平台，因此，我将本课的

过程与方法目标定为：

1.本诗教学按“初步感知----合作探究----互动交流----扩展升华”的过程进行。

2.学生自主学习,自主质疑、解疑及自我感悟。

采用诵读法、问题探究法、自主赏析法。

(1)诵读法扫除文字障碍，初步品味字、词、语的妙用;

(2)探究法、点拨法师生共同探究，寻求文字背后的知识，品味李白语言的独特魅力;

(3)赏析法进一步感受作品，培养学生初步的鉴赏能力，感悟作者雄奇的想象，大胆的雕琢，从而找到自己的赏析点，从李白的作品中读出自己的李白来。

诵读诗歌,可以让我们从中获得审美感受,从而陶冶我们的情操,基于此,我将本课的

情感、态度与价值观目标定为：

了解李白的放达，感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。通过诵读,培养学生对诗的感悟力和理解力,培养良好的审美情趣。培养热爱祖国大好河山的思想感情。

这首诗之所以诗情勃发雄放,极具感染力，和它的艺术手法是分不开的，而且只有把握了艺术手法,才能进行深层次的探讨与拓展，所以我把教学重点确立为：

感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格,学习本诗的艺术手法。

古代诗歌距离我们年代久远，感受古人的情感世界、领略古人独特的审美情趣对我们的学生来说是件不容易的事，所以我把教学难点确立为：

体悟诗情，获得情感体验，得到审美享受，感受诗歌的艺术性。

怎样突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢?我决定从学情出发，我以情感自我体验，唤起学生诵读兴趣，使他们爱学。开放自主协作，激发学生探讨钻研，使他们会学。联想探索实践，激活学生思维，使他们善于学习。依据教学媒体优化组合原则、直观性与抽象性原则、启发性原则、循序渐进原则，我采取如下教学方法和手段：

诵读法，讨论法，启发、点拨法，借助多媒体辅助教学。

第一，诵读法。，诗歌的语言是独物的、精练的，诵读有助于品味诗歌的语言美，体会诗歌的美学价值，通过诵读容易将学生带人诗境，用心体会诗歌的情感，可以增强学生的自我体验，唤醒他们沉寂的真情，从而引起强烈的共鸣。

第二、讨论法。只能充分发挥学生的主体作用，才能激发学生的参与意思，甚至能够生发出自己的个性见解。

第三、启发、点拨法。当学生陷入迷途时，教师的主导作用就该发挥了，教师的适时的启发、点拨，就会点铁成金。

第四、借助多媒体辅助教学。课堂上力求通过课件的介入激发学生的学习兴趣，运用多媒体将课文内容形象化、具体化，增强学生对诗歌的主体感悟。

教学设想:一课时完成.

一、教学过程：

我本着新课程倡导的自主、合作、探究的学习方式，按照“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度的目标，依据认知规律安排了如下教学步骤：

(一)创设情境，导入新课

幻灯片主页面展示蜀地山势巍峨峭拨的图片，加上清幽的音乐，学生马上有了追求壮美的感觉，学习兴趣也被激发了出来。让学生从视觉上对课文有一定的感知，帮助理解诗人豪放飘逸的风格。

(二)解题(设计目的在于：让学生了解《蜀道难》是乐府旧题，了解这种题目的一般内容，为把握本诗的内容和思想作铺垫)

(三)教师范读课文(设计目的在于：1、正音;2、让学生初步感受诗歌的声韵美和意境美)

(四)学生初读课文

我要求大家拿起笔来,在结合书-释思考之后,还觉得有困惑的地方的,就把他勾划出来,争取做到不动笔墨不读书。学生自读，圈点勾划，教师巡视辅导。(这种设计目的在于：培养学生自主学习的能力，学生问学生答，，激发学生的阅读兴趣。促使学生积极主动地思考)

(五)探讨初读疑惑

学生互相交流初读过程中发现的问题，教师适时点拨。(设计目的在于：解决初读过程中出现的问题，以便进一步鉴赏诗歌)

(六)吟诵诗文

诵读是诗歌鉴赏的重要环节，是对语言的最直接的感知，是品味语言的手段，它所获得的不仅仅是语言表层的东西。

找学生吟诵诗文，并对学生提出三点诵读要求：第一，在诵读的时候要把自己的情感融入到诗歌当中;第二，读出诗歌的抑扬起伏，注意古典诗歌的节奏;第三，读出与现代文的区别来，也就是要读出诗歌的韵味来。(设计目的在于：整体感受诗歌之美，培养学生的朗读能力和审美情趣)

(七)精读课文，自主鉴赏诗歌

1、要求学生在精读的过程中，选择自己喜欢的句子作鉴赏，然后与同学们交流。

2、对自己喜欢的部分，借助李白的诗句做一下自己的想象，在你的想象中，这样的场景应该是什么样的?然后互相交流。

3、有感情地朗读自己喜欢的部分。

给几分钟，学生思考，勾画自己喜欢的句子，自主赏析，然后拿出来交流，教师适时点拨，作补充。(设计目的在于：培养学生自主鉴赏诗歌的能力，激发学生对诗歌鉴赏的兴趣，激活他们的思维，培养学生的语言表达能力和朗读能力)

(八)教师小结

同学们看看在这篇诗文当中有那艺术手法值得我们学习和借鉴?

(学生回答，并一一举例，谈谈自己的感受，对我们写作有什么帮助)

1、总结本诗的艺术技巧。

(1)善用反复：

“蜀道之难，难于上青天”，主旨句三现，形成行文线索，贯穿始终，使内容层层深入。

(2)丰富而神奇的想象：

文中所想象的蜀地与其山峦、山路的情形使人觉得怵目惊心，毛骨悚然，大有见蜀山而回转之意。

(3)夸张到极致的技巧：

(学生寻找出诗歌中的夸张语句，谈出感受)

(4)多样的诗歌意境：

为了表达主观感受与目的的需要，诗歌中构织不同的意境：高峻、宏伟、神奇、凄清、恐怖等各种意境均有描绘，而这些意境又统统表现一个“难”字。

(5)神秘的传说：

“五丁开山”“太阳神回车”“子规哀啼”等传说的出现，使全诗笼罩一种神秘气氛，也从另一个角度表现出了一个“难”字。

2、明确诗歌的主旨和情感。

这首诗以咏叹为基调，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈，而战祸之烈是由于蜀道高险给割据者创造了良好条件的缘故。因此，对军事叛乱的警惕正是诗人的主旨所在。“蜀地不可去，不可居”是其表达的要义。(设计目的在于：1、全面把握诗歌的艺术特色，以便学生写作借鉴，掌握作文的技巧。2、把握诗歌主旨，更深刻理解诗人的情感)

(九)学生齐读

学生齐读课文，再次感受诗歌的声韵美和意境美。体悟浪漫主义诗歌的放达。(设计目的是：再次感受诗人的浪漫主义情怀，培养学生对中华古典诗文的热爱之情。提高学生的审美能力)

(十)课堂练习

判断下列诗句所用的艺术手法

1、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

3、迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

4、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

5、桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

(学生回答，教师明确。设计目的是：理论联系实际，学以致用，检验学生理解的程度，测试教学效果。当发现学生对某个艺术手法掌握不好时，则及时地强化)

(十一)布置作业

优秀高中语文教案模板范文 篇2

教学目标

1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语;积累一些写景的句子。

2、提高诵读文言文的能力，培养语感;学会比较，质疑与思考。

3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。

教学重点、难点

1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。

2、理清文章结构，提高诵读能力。

3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。

教学设想

1、如此美文，诵读至关重要。准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。

2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。

3、多媒体配合。

背景资料

(一)作家作品

1.王羲之

王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪(今山东临沂)。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称王右军。原有集10卷，已佚。张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。

相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。

2.关于王羲之的逸闻

王羲之，字逸少，琅琊临沂(山东临沂)人。著名书法家，亦能诗文。郗鉴派人到丞相王导家造女婿，王家子弟知道后都显得拘谨，只有王多之坦腹躺在东床上，毫不在意，于是被选中。《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相(王导)书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”

王羲之曾看到一个老大娘卖竹扇，就在竹扇上写了五个字。结果扇价骤增，人人争买。过了几日，老大娘又拿扇来，王羲之笑而不答。《晋书·王羲之传》：“羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪?’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”

王羲之曾写《黄庭经》，换取山阴道士的好鹅。何法盛《晋中兴书》：“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”按，《晋书·王羲之传》说王羲之写的是《道德经》。

有人把王羲之《兰亭集序》比作石崇《金谷诗序》，又把他与石崇并论。王听说后颇有喜色。《世说新语·企羡》：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色。”

王羲之和谢安共登冶城，王举夏禹王和周文王的勤于政务，批评当世的虚谈废务，浮文妨要。谢却有高世之志，反对其说，认为秦二世而亡，并非清谈所致。

许询就宿于丹阳尹刘候处，床帐新丽，饮食丰美。刘、许两位名士乐此安逸，言语中俗情流露。王羲之讥讽说：“如果上古高士巢、许通稷、契，当不会有此类话。”二人听了都有愧色。

谢安曾对王羲之说中年后对哀乐很敏感，与亲友别，常数日不快。羲之谓人至晚年，自然如此，正要靠音乐陶冶性情。《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰;‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”

王徽之放达不羁，在官而不理政务。有次桓冲叫他料理官务，他却拿着药悠闲地看西山云气。

王徽之非常喜爱竹子，以至认为不能一天没有此君。《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔?’王啸咏良久，直指竹曰;‘何可一日无此君?”’《世说新语·简傲》亦载：“王子猷爱行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”

王献之(344—386)，字子敬，琅琊临沂(今山东临沂)人。王羲之第七子。工书法，尤以行草擅名。与其父王羲之齐名，并称“二王”。亦能诗文。王献之死，其兄王徽之去吊丧，取献之琴弹，因悲伤而弦不中调，便将琴摔在地上，叹息“人琴俱亡”，不久亦病死。《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬索好琴，使径人坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久，月余亦卒。”

(二)背景资料

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差，而不失其重心，特别是「之」字，写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。

王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异;他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为「天下第一行书」，并命虞世南、欧阳询、褚怀良等临写了几本。 被呼为「行书之龙」的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。

两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。

汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，自作《秋风辞》：“横中流兮扬素波，萧鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何!”魏文帝《与朝歌令吴质书》叙在与吴质等人宴乐之后：“乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：‘斯乐难常’足下之徒，咸以为然。”西晋石崇《金谷诗叙》亦在与众人宴乐之后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。”可见从汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的。俗话说“天下没有不散的筵席”。大家难得一聚，是快事、乐事;但有聚就有散，分离诀别更容易使人伤怀!再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的。本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。

虽然文中流露出很浓重的“修短随化”的消极情绪，但作者能够驳斥“一死生”“齐彭殇”的虚妄，一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，揭示生老病死的自然和必然，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文，这在东晋老庄思想泛滥的时代是较为难得的，《兰亭集序》不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。

(三)关于文体特点

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

不论是古代还是今天，都有一种叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《兰亭集序》、记述高阁盛宴的《滕王阁序》、自勉励人的《送东阳马生序》、交待写作因由的《〈呐喊〉自序》，等等。

序，到底是一种什么文体呢?它又有哪些种类和特点呢?

现代人所说的序，是一种写在书或诗文前面、申述其写作因由、内容、体例等事项的应用文体，也写作“叙”或“绪”。上文所举的《〈呐喊〉自序》以及本文后面所附的张岱年先生的序都属于这一类。

可是，古代的情况和现在有所不同，古人所说的序包含的意思比今天要丰富得多。

早在西汉就出现了序，司马迁的《史记·太史公自序》开其滥觞。班固所著的《汉书》中有《叙传》、扬雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都写在文章的前面，而是单篇文章序于前，整部书则序于后，直到梁代萧统《昭明文选》等书才把序一律放在了前面，后面类似序的文章称作“后序”或“跋”。

在序的家族中还有“小序”、“引”等变体。所谓“小序”就是诗文前叙述感兴或缘起的短序。明代人徐师曾的《文体明辨》中说：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也。”“引”也是一种简短的序，《文体明辨》中解释说，“唐以后始有此体，大略如序而稍为短简。”柳宗元曾作过《霹雳琴赞引》的文章。

跋，也称“题跋”、“跋尾”或“书后”。清代姚鼐的《古文辞类纂》：“题跋者，简编之后语也，凡经传子史诗文图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣，其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于末简，而总谓之题跋。”跋出现于唐代，时称“题某后”或“读某”，如李翱的《题燕太子丹后》、韩愈的《读荀子》。欧阳修最早称这种文章为跋，其《集古录》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。

王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”之序，但它并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。在序这种应用文中有如此成就，是令人赞叹的。

赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。但，清代的姚鼐认为赠序类者，乃“老子曰：‘君子赠人以言’”之意，所以在他所编的《古文辞类纂》中单独列出“赠序”一类。赠序晋代已有，如傅玄的《赠扶风马钧序》、潘尼的《赠李二郎诗序》等，唐代赠序最为兴盛。对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的《送东阳马生序》。

另外，还有一个看似与序跋之序有关，实则毫无干系的名词——序论。序论不是文体，而是议论文开头的提出问题部分。它和本论、结论构成议论文的基本框架。

(四)有关文化常识

流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。

修禊：古代的一种风俗。于三月第一个巳日(上巳日)欢聚水滨，歌舞娱神，祈祷幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的时代，许多文人名士借此机会，歌舞欢宴，游春享乐。禊，祭祀的礼节。

彭殇：指生命的长短。彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。殇，未成年而死。

含活用词句：“映带左右”、“一觞一咏”、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

会稽：郡名,今浙江省北部和江苏省东南部一代地方。

这篇文章语言清新，朴素自然，其中有些词语今天已经发展成了成语：崇山峻岭、茂林修竹、天朗气清、游目骋怀、世殊事异、感慨系之、放浪形骸。

教学过程

(一)通过书法作品《兰亭集序》导入课文。

1、你知道王羲之是在什么状态下创作出《兰亭集序》的吗?

2、由书法美来领略文采美。

(二)学生对照注释自读课文

1、朗读

2、评价。(读得好不好， 好在哪里，不好在哪里。关键在 ：准确与流畅;把握展示作者的情感。)

(三)配乐，古琴曲《高山流水》。教师范读。

1、提出思考题：分别用一个字(词)来概括每段的意思。

2、教师范读。

3、播放录音带。

(四)揣摩鉴赏文本

1、第一段可用哪一个词加以概括(可在文字中寻找)

明确：乐

2、哪些东西信可“乐”呢?

明确： 景——美 崇山峻岭，茂林修竹 (山)

清流急湍，映带左右 (水)

天朗气清，惠风和畅 (天)

人——贤— 群贤毕至，少长咸集

事——雅— 一觞一咏

3、联想、比较、拓展：

① 引入丘迟《与陈伯之书》 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

② 两人同写暮春江南，景物特点有什么不同?

明确：丘迟之景，勃勃生机，活泼热烈。意在唤起身处北方的陈伯之的思乡之情;羲之之景，清俊高雅，有超凡脱俗之韵。

③ 讲到“人贤”，引入刘禹锡《陋室铭》 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”。意在表明，美景配贤人(赏心悦目，良辰美景)。

4、学生试背第一段，教师示范背诵

5、朗读第2段，用哪一个词概括本段?

明确：痛

6、“痛”在何处?

取诸怀抱，悟言一室之内——谈玄悟道

因寄所托，放浪形骸之外——归隐山林　情随事迁 修短随化，终期于尽——痛

7、引入范仲淹《岳阳楼记》之“不以物喜，不以己悲”比较他们的精神境界。

8、学生试背第二段，教师示范背诵。

9、学生朗读第三段，用一个词概括本段：

明确：悟

10、有人说本文流露出了作者某些消极的情绪，如文中有 ,

为证。但作者对人生的态度到底是消极的，还是积极的呢?(“悟”出了什么?)

明确：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

否定“老庄”的背后是对人生的肯定(王羲之，被称为“书圣”，他是有所作为的)

11、学生试背，教师示范背诵。

(五)基础知识(字词)的教学穿插在文本鉴赏之中，但可注意让学生联想旧知识，阅读工具书。如：

修 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》

盖简桃核修狭者为之 《核舟记》

乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》

修守战之具 《过秦论》

茂林修竹 《兰亭集序》

修短随化，终期于尽 《兰亭集序》

因 因利乘便 《过秦论》

因河为池 《过秦论》

不如因善遇之 《鸿门宴》

因人之力而敝之 《烛之武退秦师》

因寄所托 《兰亭集序》

罔不因势象形，各具形态 《核舟记》

现在有：因地制宜，因势利导，因陋就简，因材施教等。

(六)听录音：

1、再次体会文本内容

2、配乐，同学们边读边背课文

附： 板书设计

兰亭集序

王羲之

景美

乐 人贤

事雅

痛 或取诸怀抱……(谈玄悟道)

或因势所托……(归隐山林) 终期于尽

悟 一死生……

齐彭殇 ……

作业

1、根据示范整理总结有关文言词语：与、次、期、临、致、或、

2、背诵课文

名句默写检查设计：

① 写出《兰亭集序》中写景的短语

② 《兰亭集序》中道出古今人们普遍共同感受的句子

流露出作者消极情绪的句子

但作者还是积极向上的，从 可以看出。

优秀高中语文教案模板范文 篇3

教学目标

【知识与技能】

1、积累文言词语,理解课文大意.

2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.

3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.

【过程与方法】

1、顺畅诵读，培养文言语感。

2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。

3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。

4、学习本文按时间顺序写景的方法。

【情感态度与价值观】

激发并培养对科学的探究精神。

教学重点

发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.

教学难点

培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.

教学方法

诵读法(采用多种方式朗读)

讨论法

情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;小记者采访的形式体味山市之奇.)

教学课时

1课时

教学过程

一.导入

多媒体显示海市蜃楼图片,然后请同学们说说图片中最神奇的是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进《山市》,去领会山市的神奇吧!

二.整体感知(检查预习)

1.学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。

2.师生竞读

①抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)

②教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感。

学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味。

③选派学生代表与老师比赛,学生评论并说明理由。

④集体有感情朗读.

3.译读(字﹑词﹑句解释比赛)

4.品读

(1)体会山市之“变”.

①找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。

②随着时间推移,山市呈现怎样的景象? (学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)

③山市变化的全过程分为几个阶段?请简练概括。

(2)想象山市之“奇”.

①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小记者下组采访.

参照采访提纲:你看到怎样的景色?

它有变化吗?怎样变化的呢?

你觉得这些美吗?美在哪里?

教师以记者采访的方式与小记者交谈,总结小记者所了解到的山市奇景.

(3)品味山市之“美”。

①集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多媒体出示图片欣赏)

②师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。

(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)

三.讨论研究

为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?

学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。

四.课堂练笔

学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。

五.作业设计

1.用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.

2.给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。

优秀高中语文教案模板范文 篇4

教学目标：

1、理解文中景中见情，因情设景的艺术特色

2、体会诗词的意境美，尝试诗词创作

教学重点与难点：

1、景与情关系的处理

2、意境美的把握

教学手段：

多媒体

教学过程：

1、由音乐（>）引出有关别离的话题，略说离别种种，导入课文。

2、听配乐朗诵>，引导学生进入诗境。初步感受本词的魅力。

3、设问：

柳永通过哪些手段抒写离情别意的？从文中找出典型语句。

明确：直接抒情与借景抒情。（略）

4、重点讨论分析借景抒情中景物选择安排的妙处，寒蝉长亭晚都门\兰舟千里烟波（上阕），杨柳岸晓风残月（下阕），实现目标

5、介绍柳永其人。

6、再听配乐朗诵，生有感情地诵读全词。

7、附以李清照词一首，柳永词一首，引导学生初步体会婉约词的特点，把握词的意境美。【m.DJz525.CoM 励志的句子】

8、尝试诗词创作，原则为求意到即可，力争句工。

9、结语。

附：八声甘州柳永

对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，冉冉物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留！想佳人妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干出处，正恁凝愁。

点绛唇李清照

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处，连天芳草，望断归来路。

注：详细内容见多媒体课件。

优秀高中语文教案模板范文 篇5

一、教学目标

1.有感情地朗读诗歌并背诵全诗，学习诗歌中所运用的用典比兴的艺术手法。

2.学生通过朗读诗歌、情境体验、合作交流及教师点拨这一学习过程，学会诗中所运用的表现手法，深层体会诗人在诗歌中表现的情感，提高学生分析鉴赏诗歌的能力。

3.教师通过对诗歌的深层解读，学习曹操在诗歌中体现的生命意识，培养学生珍惜时间、树立远大抱负的意识和责任感。

二、教学重难点

解读诗歌意象，学习魏晋诗歌的用典比兴表现手法，体会诗歌营造的意境。

三、教学方法

多媒体辅助教学法、朗读法、小组合作探究法。

四、教学过程

(一)创设情境，导入新课

同学们在上课前大家先一起来听段诗歌朗诵。听完朗诵以后，哪位同学能跟大家说说你对刚刚这首诗歌的了解呢?看来大家对曹操很熟悉啊，那这节课我们就一起来学习曹操的这首《短歌行》。

(二)朗读诗歌，初步体会诗歌“忧”的基调

学生自由诵读诗歌，结合诗歌注释，初步了解诗歌大意。

教师在学生朗读诗歌之前该让学生明确诵读诗歌的过程中体味诗歌忧的感情基调。

(三)赏析诗歌语句，解读诗歌意象

在学生个性化解读的基础之上，将全班分为六个小组，组内互相参照，互相启发，要求组内成员都要分享自己对诗歌中的意象的解读及对诗人“忧”的内容的解读;2.各小组内推选小组代表在全班进行交流。

1.诗中表现诗人“忧”的诗句?

明确：“慨当以慷，忧思难忘。”“何以解忧?唯有杜康。”“忧从中来，不可断绝。”(课件展示)

2.诗人为什么而“忧”?

明确：①忧功业未成(板书)

“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”(课件展示)

②忧贤才难求(板书)

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”(课件展示)

3.诗人是通过哪些意象来抒发自己“忧”的感情的?

明确：酒、朝露、明月

(1)酒

在诗歌中“酒”一般被用来表达忧愁思绪，因而有了“借酒浇愁”一说，同学们结合诗人生平及整首诗歌的写作背景思考一下，曹操借酒表达的是积极的人生态度还是消极的?

(知人论世。结合全诗可明确曹操表达的是人生短暂，要抓紧时间建功立业的人生理想。)

(2)朝露

诗人将人生短暂比喻成“朝露”，这个意象在古诗文中一般指生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹操《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首·驱车上东门》)。

(3)明月

在古典诗歌中明月一般借以寄托相思别绪，在此曹操借明月喻贤才，“明明如月，何时可掇”，贤才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何时才能得到，因而“忧从中来，不可断绝。”

4.诗人借助了很多意象来表达自己“忧”的情绪，他又通过哪些艺术手法来表现思想感情的?

明确：

比兴“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何时可掇。”用明月比喻贤才。

用典“青青子衿，悠悠我心。”原诗是表达女子思慕爱人，曹操在引用上省略了“纵我不往，子宁不嗣音”，用含蓄的'方法来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》，表现诗人求贤如渴的心情。

5.诗歌中“忧”的情绪贯穿全诗，但是同学们朗读的时候却情绪激昂，大家想一想这是为什么呢?

明确：诗歌虽然“忧”的情绪贯穿整篇，但是在忧的背后却饱含诗人建立功业、渴慕贤才的理想和抱负。

6.请个别同学朗读“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”其他同学思考曹操借这几句诗表现什么?

明确：这几句诗勾勒出一幅彷徨无依的特点，“绕树三匝，何枝可依”表现了良将贤才无明主可选时的彷徨，与曹操在整诗中表露的求贤若渴、渴望建功立业、统一天下的抱负相呼应。

(四)教师总结，拓展作业

1.正是渴望建功立业、一统天下，所以面对短暂的人生，曹操一扫前人要及时行乐的消极态度，发出人生苦短，及时立业的感慨，处在乱世的曹操，在50多岁的高龄仍然渴望建功立业，作为年轻一代的大家更应树立远大抱负，发愤图强。

2.以一篇短文写《短歌行》给你的启示，题材不限。

五、板书设计

优秀高中语文教案模板范文 篇6

一、说教材

《蜀道难》是普通高中课程标准实验教科书语文必修三第二单元的`第一篇课文，这一单元几篇文章都是唐朝诗歌。《蜀道难》写出了蜀地山川的高峻奇险的特点，同时也融入了诗人对当时社会现状的担忧，从艺术特点上看，诗歌想象奇特，笔法夸张，充分体现了李白的浪漫主义诗风。学习本诗对学生认识唐诗，鉴赏诗歌，培养热爱祖国传统文化的情感都有重大作用。

二、说学情

学生对古典诗歌并不陌生，但他们的认识和理解只停留在表层，还没用真正掌握鉴赏诗歌的技巧。因此在教学中应激发学生的兴趣，给学生以足够的时间去品味、感悟，帮助他们进入诗歌的情景，增强诗歌的鉴赏能力。

三、说目标

根据教材、学情及课标要求，我确定以下的教学目标：

知识与技能：

1、了解作家及背景

2、培养学生鉴赏诗歌作品的能力和方法，鉴赏本诗的艺术特色。

过程与方法：通过诵读、自主学习、合作学习，解读诗中意象，品味意境，感受诗人情感，体会李白诗歌的浪漫主义风格。

情感态度与价值观：感受诗的意境美、声韵美，激发他们对于中国古典文化的热爱。

四、说教学重点和难点

重点：解读诗中意象，品味意境，感受诗人情感，体会李白诗歌的浪漫主义风格。

难点：评析诗歌的雄奇瑰丽、富于浪漫色彩的艺术特色，体会作者写作诗歌时的情感。

五.说教法和学法

教法：

1、诵读法;

2、问题引导法;

3、交流讨论法;

4、点拨法。

学法：

1、自主学习法——搜集资料、自主思考、主动探究、解决问题。

2、勾画圈点法——勾出文中的重点句，养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。

3、合作探究法——交流讨论，共同研读。

六、说教学过程

(一)导入课文

在大唐多若繁星的诗人中，李白是被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风道骨的浪漫主义诗人。李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象。今天我们来学习《蜀道难》，再次感受李白诗歌的风格。(板书)。

(二)作者简介[学生演说]

(三)诵读感知

1、第一遍，个别学生堂上朗读，读后师生议论不足之处。

2、第二遍，听录音或老师范读，学生圈点矫正。

3、第三遍，全体学生齐读。

4、第四遍，学生结合注释默读，疏通诗意，圈出难点，合作交流。

(四)问题探究：

1、《蜀道难》中贯穿全诗的是哪一句?它在全诗起到什么作用?

明确：(1)蜀道之难，难于上青天!(2)全诗的主旨句。贯穿全诗始终，有一唱三叹之效!

2、蜀道“难”在哪里?

三难：第一段从历史角度说开辟之难

第二段从山势高危的角度说攀越之难

第三段从现实角度说安居之难

3、诗人怎样来表现蜀道的雄奇险峻?

明确：神话传说：五丁开山、六龙回日—写出历的不可逾越之险阻。

虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘—映衬人行走难上加难。

摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚--困危之状如在眼前。

借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)--使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。

运用夸张：“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”—夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛。

(五)延伸拓展：本文主旨历来争议不定，你是怎么看?

主旨探讨之一：送别友人

主旨探讨之二：抒写心志

主旨探讨之三：讽喻时政

主旨探讨之四：倦于仕途

(六)堂上总结

这首诗想象奇特、丰富，气势宏伟、豪迈，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国山河的感情。下面让我们再一次深情地朗诵这千古名篇。

(七)说作业：背诵该诗。

(八)板书设计：板书方面，我力争简洁明了，采用语词式板书，既点名本课的教学要点，又方便学生理解、识记，达到画龙点睛的作用，让教师的教和学生的学有机的结合起来。

蜀道难(李白)

开辟之难攀越之难安居之难

总之，在教学中，我会坚持“教师主导，学生主体”的原则，力求将语言文字和情感教育结合起来，突出重点，突破难点，让每一个学生在每节课上都有所进步、有所收获。

我的说课结束，不足之处，请各位老师指正，谢谢!

优秀高中语文教案模板范文 篇7

【学习指引】

《赤壁赋》是部编版高中语文必修上册第七单元的第16课文的第一篇课文，这篇课文是写景抒情的名篇，写于宋神宗时期。当时，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（今湖北黄冈）。黄州时期是苏轼创作上重要的分水岭，在此期间，他创作了著名的《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。本文为前《赤壁赋》，文章写景充满诗情画意，并采用“主客问答”的说理方式，逐层阐述作者的观点，思想认识逐步深化。全文通过铺陈和排比形成了一种整饬之美。

在阅读这篇课文的时候，我们要结合诗人的人生经历，在读通、读懂的基础上，梳理文中情感起伏变化的脉络，抓住文章写景、抒情、说理完美融合的特点，体会作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。

【素养目标】

1.了解苏轼的生平、作品，以及文章的创作背景，积累文化常识。

2.积累文言实词、虚词及文言句式，疏通文意并背诵全文。

3.了解赋的相关知识，了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏语言艺术。

4.体会课文景、情、理交融的特点，理解作者乐观旷达的情怀。

【学习重难点】

体会课文景、情、理交融的特点，培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。

【学习方法】

情景教学法、诵读法、合作探究法。

【学习过程】

一、知人论世

1.了解作者—苏轼

苏轼（1037——1101年），字，号，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“”，后人称之为“”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己总结一生为“问余平生功业，黄州惠州澹州”（《自题金山画像》）。但是，他也铸炼了自己宏大旷达的胸怀，追求艺术的人生境界与心灵境界的高度和谐。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与并称“苏黄”；词开豪放一派，与同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。

2.人物轶事

反唇相讥

相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！”苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！”嵌名为巧，双关尤妙。

3.了解写作背景

宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)七月和十月，作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。

4.解题

①赤壁：地名，位于黄州附近，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。

②赋，是古代的一种文体，由《诗经》《楚辞》发展而来。有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋在形式上有三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。赋在内容上的特点：铺采摛文，体物写志。赋侧重于写景，借景抒情。

5.了解“乌台诗案”

宋神宗在熙宁年间（1068—1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。

二、初读课文，整体把握

（一）预习检查：

1.明确字音

壬戌（）属客（）冯虚（）

和之()嫠妇（）愀然（）

舳舻（）酾酒（）横槊（）

匏樽（）扁舟（）蜉蝣（)须臾()

（二）初读课文，整体感知

【思考1】文章情感变化的脉络是怎样的？

三、文本研究

【思考1】研读第一段

活动一：解释下列词语

①既望：②兴：

③属：④少焉：

⑤斗牛：⑥白露：

⑦横：⑧如：

⑨凌：⑩茫然：

9322;冯：9323;虚：

9324;御：9325;羽化：

活动二：问题探究

1.概括本段的内容。

2.本段苏子的心情怎么样?为何？

3.第一段描写的赤壁之景美在何处？为什么这样写？

4.试分析“徘徊”一词的效果。

【思考2】研读第二段

活动一：解释下列词语

①扣舷：②棹：

③空明：④溯：

⑤渺渺：⑥美人：

⑦倚：⑧和：

⑨袅袅：⑩缕：

9322;幽壑：9323;嫠妇：

活动二：问题探究

1.概括本段的内容。

2．“望美人兮天一方”中的“美人”指代什么？歌声表现了主人怎样的情怀？

3.写客人“呜呜然”的箫声，采用了什么手法？有何作用？

4.作者的好心情是怎样发生变化的?又因为什么？

【思考3】研读第三段

活动一：解释下列词语

①愀然：②危坐：

③缪：④郁乎：

⑤方：⑥下：

⑦东：⑧舳舻：

⑨酾酒：⑩槊：

9322;渔樵：9323;渚：

9324;侣、友：9325;遗响：

活动二：问题探究

1.概括本段的内容。

2.作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。那么，“客人”之悲来自哪几方面?采用了什么修辞手法?

【思考4】研读第四段

活动一：解释下列词语

①逝：②斯：

③盈：④虚：

⑤彼：⑥卒：

⑦消长：⑧盖：

⑨以：⑩是：

9322;造物者：9323;适：

活动二：问题探究

1.概括本段的内容。

2.作者是如何回应客人的悲叹的？

3.这是一种怎样的人生观?如何评价?

4.那么诗人主张从什么地方寻求安慰呢?

【思考5】研读第五段

活动一：解释下列词语

①更酌：②肴核：

③狼籍：④枕藉：

⑤乎：⑥既：

⑦白：

活动二：问题探究

1.概括本段的内容。

2.文章为什么以酒后“杯盘狼籍”“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样写有何作用？

3.这样的结尾有什么深刻含义？

【思考6】本文采用了主客问答、抑客扬主的形式，文中的“客”指谁？如何理解“客”的存在？

【思考7】本文“以文为赋”的体裁形式是如何体现的？

【思考8】如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。

【思考9】对比阅读

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动。山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

问题：仔细阅读《赤壁赋》第四段和《后赤壁赋》第三段及《湖心亭看雪》，试比较思考：其中的情怀有何不同？

四、技巧点拨—分析本文的艺术特色

【任务引导】在阅读这篇课文的时候，我们要结合作者的特殊经历，把握住文章行文线索，学习本文情、景、理相结合的写法。

【写法分析】分析本文的艺术特色

五、明晰主旨

六、拓展阅读

材料一

苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。

苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。

(摘编自林语堂《苏东坡传》)

材料二

苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。

从苏轼的经历看，他刚开始并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。

黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。

苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非只因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。

(摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》)

材料三

苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。其中日本文人特别喜欢效仿苏轼的词作。

日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风。夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”

其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》词……这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳警世》词完全一样。

再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。

(摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》)

问题：苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。

七、素材积累—苏轼名句

1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

2、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。

3、慎重则必成，轻发则多败

4、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知

6、发奋识遍天下字，立志读尽人间书

7、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

8、修其本而末自应。

9、生、死、穷达，不易其操。

八、作业

完成配套同步习题。

答案

一、1.子瞻，东坡居士，唐宋散文八大家，三苏，黄庭坚，辛弃疾，欧阳修，宋四家。

二、

（一）1.明确字音

壬戌（rénxū）属客（zhǔ）冯虚（píng）

和之(hè)嫠妇（lí）愀然（qiǎo）

舳舻（zhúlú）酾酒（shī）横槊（shuò）

匏樽（páo）扁舟（piān）蜉蝣（fú)须臾(yú)

优秀高中语文教案模板范文 篇8

教学目标

知识目标：通过组字练习使学生掌握部分带“门”“氵”这两个偏旁的字，了解“门”“氵”两个偏旁所表示的意义。

能力目标：通过“大家一起来”活动，让学生猜谜语，画谜底，培养学生的分析能力和动手操作能力。

情感目标：通过读读记记的方法积累有关天气变化的谚语，使学生养成逐渐积累的良好习惯。

内容分析

教学重点：通过组字练习使学生掌握部分带“门”“氵”这两个偏旁的字，了解“门”“氵”两个偏旁所表示的意义。

教学难点：通过读读记记的方法积累有关天气变化的谚语，使学生养成逐渐积累的良好习惯。

教学准备：多媒体课件

教学流程

1、导言

同学们，这节课老师和你们一起走进我们熟悉的快乐园地-------《语文七色光》，老师相信，你们一定会有很大的收获。

2、练

（1）、学生读题，明确要求。

（2）、学生根据平时识字的积累独立完成。

（3）、小组交流并整理。

（4）、各组汇报。

（5）、说说字与偏旁的关系。

3、日积月累

（1）、你都知道哪些谚语呢？

（2）、打开书看看，今天的谚语反映了什么内容。

（3）、学生自由读。

（4）、检查读记情况。

（5）、结合生活实际，说一说每组谚语都说了什么意思。

（6）、在理解的基础上边读边记。

（7）、你还知道哪些反映天气变化的谚语？

4、大家一起来

（1）、学生读题，明确要求。

（2）、学生自由读谜语，独立完成。

（3）、个人完成后在小组交流。

（4）、谈一谈谜底“月亮”和“彩虹”的特点。

（5）、再读谜语，汇报并展示自己的画。

（6）、大家评一评。

优秀高中语文教案模板范文 篇9

教学目标：

1、把握课文内容，理解老王的苦和善。

2、品味作者平淡简洁而富有表现力的语言。

3、学习通过几个生活片断表现人物的方法。

4、体会作者的平等意识与人道主义精神，引导学生关心普通人。

教学重难点：

体会作者与人物的思想感情，揣摩重点语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。

教学时数：

1课时

教学过程：

一、导入：

1、走近老王(投影画像)

师：同学们请看屏幕，从画像上看，你觉得这是一个什么样的人?

(意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。)

刚才同学们观察的很仔细，说得也不错。这幅画中的主人公叫老王(板书课题作者)，从题目看，这是一篇写人的文章。老王究竟是一个怎样的人?同学们刚刚对他的描述是不是和作家杨绛写的相符呢?让我们一起走进课文《老王》去进一步了解这个人物。

2、简介作者(多媒体展示)

二、认识老王：

生速读课文

师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心中有没有留下了新的印象?请用老王是一个______的人，表现在_______。的形式表达出来。

1、老王是苦人。学生迅速浏览课文，谈谈自己对老王的印象。(多媒体展示)

⑴生活艰苦。明确：课文前面四段，主要是介绍老王的基本情况。老王一辈子艰苦。靠一辆破旧的三轮车活命。文革期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好。这些说明他的生活艰难。(板书：生活上--条件艰苦)

⑵精神凄苦。从上文的分析中，我们了解到老王的处境艰难，有人说，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢?(内心的痛苦和孤独)能结合课文具体谈谈吗?

明确：失群落伍、单干户、没亲人、不老实--被人瞧不起，没人搭理……(板书：精神上--内心凄苦)

2、老王是善人。从上文的分析中，可以看出老王的艰难与辛苦，不只是反映在生活上，还体现在精神上。可以说，老王是个不折不扣的苦人--贫穷卑微，是社会中的弱者，他是不幸的，但难能可贵的是，他在逆境中依然保留纯朴善良的品质。

明确：老王的善良也有许多表现，愿意给我们带送冰块，车费减半;送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上苦苦挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的，对于这样不幸的人，我们应当同情和关心。但老王又是可敬的，他善良纯朴，关心人，讲仁义，他需要钱，但他更重感情，这是非常值得我们尊重的。

板书

生活——艰苦

苦关爱

老精神——凄苦

王

善老实厚道尊重

三、品味老王：

师：文章中写了老王很多事，有些事一带而过，有些事却要具体写详细写。这就是我们常说的“详写”和“略写”?那些最能体现人物性格的我们要详写。课文中也采用了这种方法。老王的哪件事写得最详细最感人?

生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。

师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。

1、指名读。(注意读出感情)

2、学生听读，并思考：这是一篇写人的文章，作者在刻画人物时主要运用了哪两种手法?(外貌、行动)这两种手法课文分别体现了人物怎样的特点?请大家把它们找出来，

3、小组交流体会。

师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。

(A、对老王的形神描写语句进行分析及“镶嵌”、“强笑”“攥”“直僵僵”等主要字词的理解;B、体现作者感情的字词)

(意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。)

四、善待老王：

1、面对老王的遭遇，作者一家表现如何?学生谈谈对我们一家的看法。

明确：照顾老王的生意，坐他的车;老王再客气，也付给他应得的报酬，老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱，关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。说明我们一家也是善良的。(投影)

教师小结：大家的理解都很好。作者是一个心地善良的人。所以她才会用一颗善良关爱之心去对待老王这样的普通人。我们常说，理解是相互的，善良也是相互的。你宽容、慈爱，你才能体会到别人的宽容和慈爱，才会用平等的、尊重的目光，去对待你周围的人，哪怕他只是一个普通的老百姓。

2、师：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨绛有什么样的感受?(愧怍)

理解那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

明确：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。她觉得自己是一个幸运的人，老王是一个不幸的人。而自己对老王的关爱不够，所以感到愧怍。

五、关注老王：

师：老王生前，杨绛尽自己所能帮助他，但她仍感到自己对老王关爱不够，深感愧怍。而我们的身边也有许许多多的老王，我们应该如何对待他们?(多媒体展示弱势群体图片)

说话训练：任选一张照片准备两分钟发言,角度自选。

教师总结：在这个世界，人只有身份不同，谋生方式不同，但每个人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，还有许多值得我们学习的优秀品质。因此人只有幸运者和不幸者之分，而幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。社会需要爱，社会呼唤爱，我们要尽可能关心周围的人，特别是那些有不幸遭遇的人和处境艰难的人。我们应当用善良体察善良，用爱心浇灌世界。(多媒体展示)

六、欣赏歌曲《让世界充满爱》，感受生活。

七、课外练笔：请赶快拿起你的笔，把发生在你周围的“爱”的故事真实的描述出来，让“爱”的主题永驻人间，让人们体会到人间的那一份真情吧!

优秀高中语文教案模板范文 篇10

教学目标运用多种教学手段，充分调动与激发具有多元智能学生的求知欲望，挖掘其智慧潜能，使有着个体差异的学生都能产生浓厚的学习兴趣和积极的情感体验，并在教师富有情趣的教学艺术诱导下，生动活泼、积极主动地学习，在趣味中获知，在求知中得趣，促进学生的全面和谐发展。

教学重点

1、读懂课文中的长句子，能抓住句子的主要意思，并了解附加成分在句子中的作用。

2、学会本课

教学难点采用多媒体现代化的教学手段，充分吸引学生的兴趣。利用学生感兴趣的问题，拉他们走上学习的主体地位，在自然、自如、自娱、自悟中完成学习任务。

教具准备ppt录音、录象、

教学过程

一、画面激趣谈话导入

1、你知道一年有哪四个季节？（春、夏、秋、冬）

2、（画面）这里的风景到底是哪个季节呢？

（学生根据画面上的红色枫叶、金黄的稻田、往南飞的大雁、穿上毛衣的小朋友回答是秋天） 画面上出示课题：秋天

[利用多媒体生动逼真的有声画面，激起学生的兴趣，轻松的谈话让他们无拘无束地进入课堂，并且自己揭开了题目。]

二、读课文初步感知

1、（画面配乐朗诵）学生听读课文，要求看清哪三种动物在说话，你最喜欢哪个小动物说的？记住它说了什么？

2、学生各抒己见（画面出示学生说到的某个句子）

导读课文，整体感知

1、自由读书，用自己最拿手的办法认字。（可采用查字典、请教别人、借助拼音识字、上下文猜字等方法）

2、做“帮字妈妈找宝宝”的识字游戏。 躲在每个课桌纸袋子里的是调皮的字宝宝，字妈妈正在焦急地找寻他们，随着字妈妈呼唤宝宝的名字，请热心的小朋友能够又准又快地帮忙找到字宝宝。如：字妈妈问：“飘落的飘在哪里？”，学生边举起找到的卡片边说：“飘落的飘在这里”。此游戏可分以下步骤完成：

（1）学生先自己认识一下字宝宝。

（2）教师扮演字妈妈，同位两人合作找字宝宝。

（3）请一位同学扮演字妈妈，其余同学找字宝宝。

（4）同位两人一人扮演字妈妈，一人找字宝宝。

三、自读感受角色体验

1、初读课文，（可以选择最喜欢的句子）要求读准，读通，模仿刚刚听的录音朗读。

2、（让小老师上台）点好画面，读自己选的句子，提醒小朋友哪些字音要注意。（画面也相应点出）领读句子，可提出自己的朗读要求。

[充分给予学生时间，自读感受，注意字音，尝试读好。并且安排他们体验"老师"这个他们感兴趣的角色，学习兴趣浓了，学习积极性高了。]

四、比较异同感悟语言

1、（出示第一自然段）喜欢这一句的小朋友读，你为什么喜欢这一句？

（画面上在第一自然段的边上，出示"小鸟说，秋天是蓝色的，因为天空是瓦蓝的。"）学生比较异同，你认为哪一句好，为什么？

2、后两句与上面教法相似。

3、指导读好第四自然段。说说这句话是什么意思？理解"多彩的图画"

4、你认为秋天是怎样的？为什么？小组交流。用"我认为秋天……我喜欢秋天"说话。你也可以注意观察周围之后再与老师、同学交流。

[学生在比较中体会到叠词、形容词的美妙，在比较后自然而然理解了最后一句感叹句的意思。后面的延伸问题，让学生观察大自然，热爱大自然。]

五、创设情景表演巩固

1、（画面、配乐、头饰）分角色朗读，给时间准备。

2、上台表演，巩固课文内容。

[机械的背诵学生没有丝毫兴趣，创设有美丽的画面、动听的音乐、有趣的头饰的情景，学生兴趣盎然，在表演中悄悄地完成了巩固课文的任务。]

板书： 秋天

秋天到了 小草、树叶 黄

凉风 落叶

田野里 果园里 其他地方

稻子 黄 苹果 大枣 红 打谷场

棉花 白 石榴 咧嘴 公路上

高梁 红 葡萄 水灵 田间、房前

个人修改

你对季节了解吗？我们来做猜季节的游戏。

教后反思：

教案

学科3《古诗两首》

课型新授课

教学目标

1．认识13个生字，会写7个字。

2．有感情地朗读并背诵课文，能用自己的话说说这两首诗的意思。

3．激发学生热爱大自然，热爱祖国大好河山的思想感情。

教学重点认字、写字，朗读、背诵课文。

教学难点体会诗的意境。

教具准备ppt录音、录象、

教学过程

第一课时

一、激趣导入，引出课题。

1．谈话引出课题。

我们祖国风光秀美，山川壮丽，古代流传下来大量赞颂祖国山川的优美诗篇。第3课介绍了两首古诗。

板书：3古诗两首

今天老师先带你们到辽阔的大草原去看看。

2．播放敕勒川草原风光录像，引出诗题。

你觉得大草原怎么样？

这美丽辽阔的大草原名叫敕勒川，在（请查）年前流行着一首赞美它的民歌，叫《敕勒歌》。板书：敕勒歌

齐读课题。

这首诗一直流传到现在，今天我们来学习它。

二、初读课文，读准字音。

1．自读课文，借助拼音读准字音。

请你们自己读读这首诗，遇到不认识的字把它画下来，再看拼音多读几遍，把它记住。

2．同桌互读诗句，纠正字音，再把课文读通顺。

3．开火车认读生字。

4．指名读课文。

提醒“见”的读音。

三、熟读课文，理解词语。

1．自学诗文。

要求：（1）把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。

（2）你读懂了哪些词句，还有哪些词句不明白，把它画下来。

2．小组交流。

3．指名读。说说诗中写了哪些景物。

（蓝蓝的天空，辽阔的大草原，茂盛的牧草，肥壮的牛羊。）

4．学生对读懂的词语和不明白的词语进行交流，针对学生不明白的词语教师解疑。

川：指平原。

敕勒川：敕勒是古代的民族，敕勒川指敕勒族居住的平原。

阴山：指阴山山脉，位于内蒙古自治区中部偏西一带，东西走向。（可用简图）

穹庐：游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。

四野：周围，四面八方。

苍苍：深蓝色。

茫茫：辽阔无边的样子。

见：露出，呈现。

四、细读诗文，体会诗意。

1．学习第一句。

（1）指名读第一句，说诗意。教师随机点拨。

美丽富饶的敕勒大草原，就在阴山脚下铺展。

天空像一顶巨大的圆顶帐篷笼罩着大草原的四面八方。

（2）展开想象，体会诗意，感情朗读背诵第一句。

①指名读，师生评读。请你们想象第一句的情景，有感情地读这一句，比比谁读得好。

②闭眼想象诗中的情景，齐读、背诵第一句。

2．学习第二句。

（1）指名读第二句，说诗意。教师随机点拨。

蓝蓝的天空下是辽阔的大草原，一阵阵微风吹过，使草儿低伏，

现露出一群群肥壮的牛羊。

（2）展开想像，体会诗意，感情朗读背诵第二句。

①指名读，师生评读。请你们想象第二句的情景，有感情地读这一句，比比谁读得好。

②闭眼想象诗中的情景，齐读、背诵第二句。

3．读全诗，说诗意。

（1）自由读，把诗的意思连起来说说。

（2）同桌互相说说诗的意思。

（3）指名说诗意。

五、赏读讨论，背诵诗文。

1．学了这首古诗，你最喜欢的是哪一句，为什么？

让学生有感情地读出自己最喜欢的诗句，然后说说为什么喜欢。

①小组讨论。

②集体汇报，教师随机点拨。如：

“天似穹庐，笼盖四野。”

这句把天比作巨大的帐篷，盖住了草原的四面八方。让我们看到了天地相连的景象，想起了牧民的蒙古包和他们的生活。

“天苍苍，野茫茫。”

读了这句，让我们看到了蔚蓝色的天空下那辽阔的绿色大草原。

“风吹草低见牛羊。”

这一句把草原写活了。让我们看到茂盛的牧草和时隐时现的肥壮的牛羊。

2．背诵诗文。

这首诗就像一幅鲜活的画面，呈现在我们眼前。让我们再想象一下诗中壮美的情景，有感情地背诵一遍。

六、忆生字，指导书写。

1．读要求会写的`字：首、川、阴、似。

2．按结构记忆字形。

独体字：首、川。

左右结构的字：阴、似。

3．指导书写：

让学生观察字帖里的字，然后描和写。

重点指导：首、似

七、总结：

第二课时

一、激趣导入，引出诗题。

1．背诵《敕勒歌》。

脍炙人口的北朝民歌《敕勒歌》描绘了雄奇壮丽的草原风光。今天老师再带你们到风光秀丽的庐山看看。

2． 庐山风光录像，引出诗题。

学生观看后，谈谈对庐山的印象。

庐山秀丽的风光，吸引了古今中外许多文人来观赏，并留下了很多有名的诗篇。今天我们来学习赞美庐山瀑布的古诗《望庐山瀑布》。

板书：望庐山瀑布

3．介绍诗人。

谁知道这首诗是谁写的？

师生交流搜集到的有关李白的资料。

4．读题，解题。

齐读课题，“望”是什么意思？

再读读课题，想想为什么用“望”不用“看”？

二、初读诗文，读准字音。

1．自由读诗句，借助拼音读准字音。

2．小组合作读诗句，互相纠正字音，把诗句读正确。

3．开火车认读生字。

4．指导名读全诗。

三、再读诗文，理解词语。

1．自学诗文，边读边想读懂了哪些词，还有哪些词不明白。

2．小组交流，互相解答。

3．全班交流，教师解答学生未解决的词语。

香炉：指香炉峰，庐山西北部的高峰。

生紫烟：“生”生出。“紫烟”指山顶的雾气在阳光照射下呈现的颜色。

九天：传说中天有九层，九天是最高层。形容天极高。

4．在理解词语的基础上试着说说每句大意。

四、赏读诗文，理解诗意。

1．赏读第一句。

（1）有语气地朗读第一句。指句读，齐读。

（2）观看，理解“生紫烟”中生的意境。（弥漫）

（3）为什么说是“挂”前川？

因为瀑布是从上面直泻下来，就像挂在山前。

2．赏读第二句。

（1）有语气地朗读第二句。指名读，齐读。

（2）观看，体会“飞流直下三千尺”的夸张写法及“疑似银河落九天”的气势。

3．指导朗读，体会诗情。

在学生理解诗意的基础上，教师指导学生按节拍有感情地朗读诗文，在读中体会作者在诗中所表达的感情。

日照/香炉/生紫烟，遥看/瀑布/挂前川。

飞流/直下/三千尺，疑是/银河/落九天。

五、想象意境，背诵诗文。

1．让学生看着挂图，想象诗句中描绘的景色背诵诗文。

2．同桌互相背诵。

3．集体背诵。

4．指名背诵。

评选能正确、流利、有感情背诵诗文的小能手。

六、记忆字形，指导书写。

1．认读要求会写的字：尺、挂、流、烟，

2．记忆生字。

按结构记字。

独体字：尺

左右结构的字：挂、流、烟。

3．指导书写。

让学生观察字帖里的字，然后描和写。

重点指导书写“流“。

七、总结谈话，课后拓展。

1．这节课，我们和诗人一起领略了庐山瀑布的磅礴气势，体会到诗人对大自然无限热爱的感情。

2．请同学们课后收集你喜欢的古诗。在古诗朗诵会上读给大家听。

板书： 古诗两首

天 广阔、美丽

勒乐歌 野 牛羊

望庐山瀑布 飞 三千尺

壮观 夸张

疑 落九天个人修改

优秀高中语文教案模板范文 篇11

一、导入：（3分钟）

同学们，今天我们一起来学习必修三第一单元的三篇小说。小说是通过设置环境、安排情节、塑造人物来表现主题的一种文学样式。根据以往关于小说的学习，我们知道，小说的环境分为自然环境和社会环境；小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分，有的还在前后安排了序幕和尾声；小说的人物分为三类，即主题人物、陪衬人物和线索人物。在环境、情节、人物的三要素中，人物是核心，而环境和情节都是根据人物塑造这个核心来设置安排的。

那么小说是如何来塑造人物的呢？这节课，我们试图通过学习这个单元的《林黛玉进贾府》、《祝福》、《老人与海》三篇小说来品赏小说人物，学习并掌握人物描写的有关手法。

二、品赏林黛玉的形象：（25分钟）

下面，我们先来共同研究《林黛玉进贾府》中林黛玉这一人物。

林黛玉是《林黛玉进贾府》中的关键人物，那么，对于这个关键人物作者是如何来刻画描写的呢？

1、直接的心理描写

请同学们齐读第一自然段。

黛玉从此便要开始她在贾府的新生活了，这时的黛玉的心里都想了些什么呢？是欢呼雀跃，是充满期待，还是其它的什么心理？请同学们用小说中的原话来回答。

——“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”（多媒体打出）

黛玉这是到了自己的外祖母家啊，怎么会这么谨小慎微呢？

本文开篇的这段对林黛玉心理的直接描写，十分清晰地呈现出了林黛玉初进贾府时的内心世界，让读者一下子就明了了黛玉敏感、谨慎、自尊的性格特征。由此可见，好的心理描写能够很好地体现人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。

2、间接的心理描写

人物的内心世界除了通过直陈的方式表现之外，还可以通过人物的语言、行动来间接地表现。这种通过人物的语言、行动来表现人物内心世界的手法，我们称之为“间接的心理描写”。（媒体打出“人物的心理描写手法：直陈、间接（语言、行动）”）

那么，林黛玉进贾府后的哪些语言、动作和行为具体表现了她初进贾府时的内心世界？

请各小组派代表说说本组找到的相关描写。（点一二小组即可）

3、外貌特征

那么，这样一个“细致缜密、聪慧机敏、自尊特立”的林黛玉具有怎样的外貌特征和气质风度呢？请同学们把小说中描写林黛玉外貌的句子或段落找出来。

请同学们齐读这些描写林黛玉外貌的句子和段落。

从这些外貌描写我们能看出林黛玉这个人物到底具有怎样的外貌特征和气质风度呢？

——貌若天仙、行止高雅、体弱多病；眉目含情、聪慧机敏、多愁善感。（多媒体打出）

同学们，这些有关林黛玉外貌的描写，是作者直接呈现给我们的吗？

——显然不是，这些描写都是通过他人的观察和评说来完成的。这种通过作品中其他人物的观察和评说来描写人物的手法属于“人物侧面描写的手法”。这里，顺便说明一下，对人物进行侧面描写，除了借助他人的观察和评说之外，还可以借助人物来衬托、借助环境来烘托。（媒体打出“人物侧面描写的手法：他人的观察与评说、人物衬托、环境烘托”）

作者借助作品中其他人物的观察和评说来描写林黛玉的外貌有什么好处呢？

三、品赏祥林嫂的形象：（25分钟）

下面，我们再来共同研究《祝福》中祥林嫂这一人物。

1、外貌特征

《林黛玉进贾府》主要是通过侧面描写的手法来表现林黛玉的外貌特征和气质风度，那么，《祝福》的作者是怎样来描绘祥林嫂的外貌特征的？请同学们快速阅读课文，把小说中集中描写祥林嫂肖像的三处地方找出来。（学生齐读）

请问，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的观察和评说表现出来的吗？

2、心理变化

从这三处描写中，我们看到祥林嫂的外貌发生了怎样的变化？

请小组讨论：祥林嫂外貌的变化折射出她怎样的心理变化？

再讨论：为什么祥林嫂的心理会发生这样的变化？

为什么不被允许参加祭祀就让她的精神彻底崩溃了？

3、小结：由此看来，祥林嫂的三次外貌描写只是作者塑造人物的一种手段，其目的在于逐渐地、一步一步地呈现祥林嫂的内心世界及其在封建礼教重压之下一步步走向末路的心路历程。祥林嫂的心理变化是通过她的外貌变化间接表现出来的'。这些外貌描写和心理描写让这个悲剧人物的形象更加具体、丰满、更具有感染力、冲击力和震撼力。（多媒体打出）

四、总结（2分钟）

通过我们对林黛玉和祥林嫂两个人物的外貌描写和心理的分析，我们发现无论是对人物的正面的外貌描写还是和侧面的外貌描写，无论是直接的心理描写还是间接的心理描写，都是小说描写人物、塑造人物极为有效的艺术手法。这也是我们学习本单元的三篇小说所要达成的目标。（多媒体打出）

五、赏析老人的形象（25分钟）

1、请同学们根据我们刚刚所学到的赏析人物的方法，自读《老人与海》，分组合作探究，完成导学案中所有的学习任务。15分钟后各小组派代表汇报“导学案·合作探究”第1题和第2题的结果。（15—20分钟）（多媒体打出）

2、（学生汇报后多媒体打出参考答案）

第1题：老人在与鲨鱼搏斗的每一个回合中都有内心独白，这些内心独白有些是有声的，有些是无声的，请同学们把它们找出来，自己读一读，小组讨论：这些内心独白反映了老人怎样的心理？你认为他的哪一句内心独白最能代表他的这种心理？

——老人在绝望和希望中挣扎，但每一次都是希望战胜了绝望，他要和鲨鱼斗到底、斗到死。

——“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把它消灭掉，可就是打不败他。”

第2题：在老人身上，你看到了怎样的精神？老人在你心里是怎样的形象？

——永不屈服、永不服输的精神。

——一个面临厄运甚至绝境，却自强自信、敢于挑战的、永不屈服永不放弃……的硬汉子

3、延展：你能根据你心里的老人形象描绘出老人的外貌特征吗？（5分钟）（多媒体打出）

4、小结：通过合作探究，我们发现《老人与海》这篇小说主要是通过对老人与鲨鱼进行搏斗的过程中的心理进行大量的描写，来突出老人永不屈服、永不放弃的硬汉形象的。（多媒体打出）

六、单元教学总结（7分钟）

其实，小说对人物进行描写的手法是多种多样的：可以是正面描写，也可以是侧面描写。那正面描写的手法有心理描写、语言描写、行动描写、外貌描写；侧面描写的手法有通过他人的观察与评说来描写的、有通过人物来衬托的、也有通过环境来烘托的。

我们这一单元所学习的三篇小说在外貌描写和心理描写上给我们做出了很好的示范。

希望同学们将我们在这一单元的三篇小说中所学到的有关塑造人物形象的方法运用到以后的记叙类文章的写作中去。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5255543.html

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