镰刀龙勇士读后感（合集10篇）

认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？下面是小编整理的勇士读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

镰刀龙勇士读后感 篇1

自古以来，士族都是备受尊重的。就如最近热映的《军师联盟》中，徐庶请求南归离魏，曹操不放心决定派汲布刺杀徐庶，但在徐庶的人格魅力之下，汲布竟愿意顶着杀头之罪的风险回曹营，实为对有学识人的一种以命相许的尊重。

而我认为，凡是勇士都应得到鲜花与掌声。

前南非总统曼德拉一生为了民族解放事业而奉献了自己的一生。他是家中长子而被指定为酋长继承人。但他表示：“决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族。”后来他锒铛入狱，在监狱中度过了27个年头，可在这27个年头里，监狱外有千千万万的人在为他呼喊，在支持着他。出狱后也创下了一片辉煌事业。

我们的人民子弟兵雷锋，英年早逝。可是正因为雷锋“出门千里好事做满一火车”的精神被代代人赞颂，受代代人相传，才让这个社会的“小月月”慢慢减少，让见义勇为的“托举哥”不断增加。

试想一下，假如张俭在四处逃避的.岁月里无人相助、曼德拉在狱中时无人为他呐喊、全国的摔倒老人都是讹钱老翁，世界会是怎样一番“光景”？

“没有土，便没有花木。”继而没有华丽的点缀即无光鲜的灵魂。假如人人都是站在菜市口边等着勇士们的鲜血的华老栓，恐怕时代回馈我们的将不是温暖与自由，而是冷血与禁锢。

镰刀龙勇士读后感 篇2

电影《勇士》，那童年记忆中的课文，强渡大渡河、飞夺泸定桥，正是这部电影所要讲的故事。

勇士的故事是否能够讲得动人，很重要的一点就是让观众明白当时两大阵营的力量悬殊，从而理解红军是置之死地而后生。1935年5月，中央红军巧渡金沙江、穿越彝区甩掉围追堵截的敌人后，北上与红四方面军汇合是志在必得的战略任务，强渡大渡河就成了敌我双方厮杀的重要一战，也是红军生死存亡的关键战役。红军巧布奇兵，以两个团的兵力伪装红军主力压向大渡河，然后猛然直奔泸定桥。

自上世纪50年代末以来，几乎每年都有关于“长征”题材的影视作品涌现。一提起长征，我们都觉得非常熟悉，在小学课本、媒体报道、文艺作品里都可以看到。但是我们往往把长征从大战略、大格局上来讲述，很少有影视作品从细节入手，去表现长征中那些有代表性的人物，表现长征中某些具体的阶段。而恰恰是这些红军中普普通通的士兵，他们对信念的坚守体现出的人性光辉，铸成了长征创造的'人类奇迹。

那么摆在我们面前的问题是，在长征经历的许多事件中，选择哪一段、选择什么样的典型人物来重塑电影《勇士》。毛主席在延安曾跟斯诺说过：“强渡大渡河是长征途中最关键的事件，如果在那里失败了，红军就可能被消灭……”毛主席这段话说明在长征的整个过程中，飞夺泸定桥非常重要。在《勇士》中，我用6个字回溯这个过程：过河、跑路、过桥。勇士们过的河可不是“妹妹你坐船头”过的河，而是孙营长率领的17位勇士以生命为代价强渡的大渡河;勇士们跑的路可不是今天“跑男”们穿着旅游鞋跑的路，而是勇士们穿着草鞋在崇山峻岭里穿越人类极限的奔跑;勇士们过的桥不是今天的人们开着汽车奔向旅游景点走过的桥，而是勇士们冒着枪林弹雨爬过的没有桥板的泸定桥……这6个字的故事筑起了勇士之魂，我想他会吸引更多的年轻观众跟随着勇士走进这场世界历史上的经典战役。

如果说长征精神以气壮山河的坚韧、不屈不挠的意志，改写了现代中国的历史，给那个时代的国家和民族以强烈的希望和坚定的信心，那么《勇士》中表现的强渡大渡河、飞夺泸定桥则是长征途中，甚至中国革命的伟大进程中，最重要的“淬火点”，或者说是“熔点”。

镰刀龙勇士读后感 篇3

《勇士》讲述的是红军长征中强渡大渡河这一段故事，以飞夺泸定桥作为收尾。影片取名《勇士》，那么，何为勇士？勇士也会愤怒，会悲伤，会绝望，但他的与众不同在于能保持理性，分析情况，用有限的条件，创造无限的可能。战友牺牲？抹一抹眼泪接着前进。桥板被拆？用铁锅做的盾牌开辟出路来。一句"前进"的背后当然有恐惧，只是勇者知道害怕不会带来任何好处，敌人就在身后，前进才能迎来希望，这份坚韧正是勇者的'美学。胜利之后的从容淡定，总是令人向往，让人以为这就是勇士该有的模样，但胜利之前的血与泪才是成为勇士的必经之路。

震撼！最深刻的感受还是震撼！有血性，有党性，《勇士》，是一部很值得一看的电影。首先，就取景来说，很美，有竹林有动物有生气，有石滩的气势磅礴，有大渡河的波浪滔天，从头到尾渗透着中式纪录片的大气与意境，人物的面部表情以及细节掌握得十分到位。

其次，电影情感丰沛而多样，使观众身临其境，无论是神枪手老余与女儿的亲情纠葛，还是红军哥哥与小女孩的战场兄妹情谊，亦或是团长与战士们之间的兄弟情义，都催人泪下，直击人灵魂的最深处。然而最动我泪点的，还是中央军炮手田生才与红军青年王冬宇的故事，红军小弟为了向炮手学习如何打炮，在炮手行进途中想要放弃的时候，选择了背着炮手奔跑，只是为了学习打炮技能，然而，终是体力不支离开人世，这一打击，让炮手坚定了内心，为了红军奉献自己，最终完成红军小弟的心愿。那一幕，看得我眼眶湿润，心中酸涩却不知如何言说。

最后，若是要说唯一有些不足的，就是某些镜头可能显得有点刻意了，导致情感的抒发略有些生硬，但总体是一部非常好的作品，值得群众多遍品尝欣赏。

镰刀龙勇士读后感 篇4

这部小说以日常生活为素材，反映了18世纪末到19世纪初处于闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情，主人公伊丽莎白和达西消除对彼此的误会，最终缔结了美满姻缘。奥斯丁告诉我们要理性正确对待婚姻。

在奥斯丁生活的十八世纪末期英国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线放到了乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的必要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗?

在当时的时代，由书中人物所表现出的婚姻。不是男女间无法控制的热情而是双方与社会之间的产物。婚姻关系可提供经济改善的机会，而财力与社会地位成为了决定婚姻对象的相关条件。但伊丽莎白给自己定的原则是婚姻要建立在爱情之上，倘若两个人之间没有感情，便会步入围城中，影响以后的'生活。

没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。

这便是那一时代的资本主义社会，社会的不平等性成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈，现实、生存、理智...这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻提醒你:钱、钱、钱……

镰刀龙勇士读后感 篇5

今天，我们去电影院看了《勇士》这部电影，使我深受启发。

首先映入眼帘的是一个美得像画一样的瀑布，在这里驻扎着红军。

他们首先从竹林通过，他们看见了可爱的大熊猫，有一位战士上前给大熊猫喂食，突然国民党打了一枪，一位红军战士牺牲了，大熊猫也受到了惊吓跑到了一边，许多红军战士都牺牲了。终于国民党与红军正面交锋，国民党其实只有一个小分队，因为他们在暗处，所以红军牺牲的比较多。尽管如此他们还俘虏了一个炮兵。

他们终于走出了竹林来到了安顺场，红军打败了在那里看守的'国民党，还用一条小船打败了守在大渡河上游的敌人，炮兵还用炮炸了敌人的碉堡。

他们经历了九九八十一难终究到达了大渡河上面的泸定桥，红军战士都累得口吐白沫。又牺牲了许多战士。 然而，桥却被国民党的人给拆了，只剩下了十三根铁索。战士们用铁锅当盾牌，爬着铁索。当到桥中间时一位战士左臂突然中枪。一只手在上面抓着，战士老余用手抓住了他，把他荡了上去，自己却身受重伤掉下河去。国民党见他们快达到他们那里了。就放火烧了一根铁索，被荡上去的战士连同其他两个战士掉到了国民党碉堡的下面。

那两位战士坚持不住掉下河去，那个战士爬到接近碉堡的时候，拔出一颗手榴弹扔进了碉堡，他爬了上去，其他战士也到达了碉堡，对敌人发起猛烈的攻击。敌人被打败了，红军战士胜利了。

我觉得，我们应该像军战士一样坚持不懈，勇往直前，无所畏惧，坚强不息，奋勇向前。看到他们，你还会因为衣服不够华丽，学习总是厌倦，不耐烦吗？你还会因为食物不美味而不吃饭吗？你还会因为鞋子不够漂亮和家长怄气吗？大家一起行动起来吧！节约食物，节约用水，不比吃穿，不乱花钱。

镰刀龙勇士读后感 篇6

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐朝诗人杜牧的一句诗，引发了人们的无限遐想：杨贵妃究竟是如何在数千余里之外的长安吃到了来自岭南的新鲜荔枝呢？在没有生鲜运输技术的古代，将保鲜时长极短的荔枝运送到千里之外，可谓是难上加难。带着这些好奇，我翻开了马伯庸的《长安的荔枝》。

《长安的荔枝》是作者马伯庸参考史料撰写的历史小说，以长安城上林署令李善德这个底层小吏为主人公，讲述了他为保住自己和家人的性命而不得已接下运输荔枝的任务，一路上遇到各种磨难，经历了恐惧、焦虑再到成功喜悦的心路历程。《长安的荔枝》见微知著，描述了小人物在官场的辛酸苦楚和身不由己。

荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，以当时的条件，将鲜荔枝从产地岭南运输到数千里之外的长安，这几乎是一个不可能完成的`任务。小吏李德善为朝堂勤勤恳恳工作十数载，却被构陷，在上级踢皮球式的推脱下，这个任务最终落到了他的头上。在别人眼中，这相当于已经被判了死刑。但李德善没有选择的余地，要么死，要么拼一拼，挣出活路。“就算失败，我也要知道自己倒在距离终点多远的地方。”李德善和命运的抗争，在官场上的挣扎，都被马伯庸描写得淋漓尽致。

三日就味变的荔枝如何运送到千里之外？李德善在接下任务后，就一次次做实验，也经历了一次次的失败。运荔枝，不仅要解决技术问题，还非常考验协调运作能力，荔枝转运涉及的人力物力调动牵扯到的因素甚广，驿站、马匹、人员、路线、气候等等，哪一个环节出现问题都需要重新来过。在交通运输、信息传递都不发达的古代，运输保鲜时长只有三天的荔枝，难度可想而知。但李德善还是成功了，当最后两瓮荔枝得以运送进长安城，我惊叹古代劳动人民的智慧，也感慨于过程的艰辛。两瓮荔枝的背后是被层层加码的指标，是累瘫的马匹和骑手，是耗尽的钱粮，是承受过重徭役的百姓……杨贵妃是笑了，这个笑容的代价却是无数小人物数不尽的辛酸。

书中让我印象最深刻的是，当李德善运送荔枝时，他一路遵守规矩却处处碰壁，在拿着杨国忠的令牌时却通行无阻。这一块不在任何官牍里的牌子，却胜过任何规章制度。“流程那种东西是弱者才要遵守的规矩”，杨国忠的这句话让心怀正义的李德善疑惑不解、思绪万千，同样也让我陷入沉思。在那个时代，规则在位高权重者的眼中不值一提，却让位卑言轻者苦苦挣扎。

“此事起于贵妃的一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。”千里送荔枝的故事读完后，一种极其沉重的感觉萦绕在我的心头，这个“胆小、笨拙、窝囊”的中年小吏为了保护自己的妻儿、朋友，面对这样一个几乎可能性为零的任务依然心存希望、勇往直前，并几乎付出了自己全部的努力，甚至于豁出了性命，换来的却是那个时代的冷漠、不公、荒诞，真是可叹又可悲。在四海笙歌的大唐盛世背后，有多少个李德善因为一句话跑断腿，甚至丧命？又有多少个李德善能够在复杂的官场里真正保全自己呢？

镰刀龙勇士读后感 篇7

这个故事与岭南有关，与荔枝有关，所以引起了我的兴趣。

作者马伯庸把杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”用周德文式的视角演绎和阐述出来。这种方法很亲切，让我更快地融入到故事里，获得了酣畅的阅读体验。

周德文，是作者在写《显微镜下的大明》时查阅徽州文书时关注到的一个明朝基层小吏，与本书中的主人公李善德担任的荔枝史差不多。永乐七年，朱棣决定迁都北京，于是强迁一批富户负责催办钱粮、采购建材，支持建设。周德文便是其中之一，最后由于东奔西走太过辛劳而病死。之前追了张若昀主演的短剧《显微镜下的大明》，主要是讲一桩源于一府一县甚至一村的人丁丝绢案，逐渐牵扯出各方利益相关者，百姓利益、商业利益以及政治利益之间的周旋博弈，而其中涌现出的小人物置身其中又是如何维护自己所关心的。所以“周德文式”应该是以一个小人物的.双眼审视历史中的大事件，作者想刻画史书中不太关注的普通人，想结合底层的呐喊完整地呈现中国古代政治，传达更真实的规律，也启示着伟大的背后离不开劳动者的苦难艰辛。

再说回《长安的荔枝》，在唐朝想要从广州运送一批新鲜荔枝到西安，这个不可能的任务被官员们踢皮球，无人敢接。上林署小吏李善德汲汲营营半生，本为妻儿在长安新置了房产想过安稳的日子，却被人设计担任了荔枝史。在好友杜甫和韩洄的安慰和鼓励下前往岭南拼死一试，在面对岭南以及长安和沿路各级官府的责难与荔枝物性与运送路线、人力、物资等难题中，李善德一次次陷入绝望，又一次次打破死局，寻得生机，最终仅剩一骑两瓮，荔枝成功在贵妃诞辰送入长安。而他为提前排查沿路隐患，早六日便等待在城外石碑中，眼见成功在即，他并没有心生喜悦，而是因为这一路失去的好友，看过的疾苦，耗费的人马而感到疲惫、厌恶。之后他并没有像之前想象的继续担任每年的荔枝史继续克扣百姓、劳民伤财，从而仕途无量。而是公然与右相杨国忠对立，直抒胸臆。最后在高力士“巧计”下才免受斧钺之诛，流放岭南。

虽然到头来竹篮打水一场空，但祸兮福所倚，福兮祸所伏。作者给了李善德一个好的结局。他终于可以守诺为侗人阿僮姑娘带去长安的酒，偿还经略府多砍她的荔枝树以求得原谅，给一直资助他却无奈失信而滋生误会的胡商苏谅道歉，为守护他的林邑奴仆刻碑，最主要的是避过了安史之乱，得以居家平安度日，可谓守住了本心，无愧于“善德”。

作者在历史事件和人物框架下构造了一个荒谬而精彩的故事。书中有趣的地方不止李善德运送荔枝的奇思妙想和曲折经历，由荔枝引发的官场现形记和社畜打工记同样令人拍手叫绝。文中的暗讽的语言、诗词“无心与物竞、鹰隼莫相猜”、长安到岭南沿途的山川风物等细节考究、贴切，增加了真实感。我想，以后五六月吃荔枝的时候，不只是想起那句诗，更想起了这个具象的故事，想起了马伯庸笔下的李善德。

镰刀龙勇士读后感 篇8

在电影《勇士》中，仍然坚守着当年“飞度泸定桥”的一个“飞”和一个“夺”展开故事，故事的着眼点在于，如何在不可能中创造可能，在平凡中创造奇迹，无论是如神兵天降般的行进，还是用生命铺就的桥板，每一寸的胜利行进，都由红军战士的鲜血和生命铸就：“飞”是指红军的.急行军，接到命令的红四团昼夜兼行，一天行军240华里山路，不仅令敌人匪夷所思、目瞪口呆，而且也是世界军事史上的神速奇迹，有关这次被外人看作是“天方夜谭”式的行军，影片给了大篇幅的描写，无论是行军途中的遭遇战、阻击战，还是行军过程中的战斗减员、配重减持，正如敌人所说，红军经过这一路的侵扰战斗，损失巨大，能活下来的战士，各个是精兵强将，都成就了一双铁脚板，这样的神兵队伍，确实是威武之师，必胜之师。

“夺”则是一场旷世的攻坚战，但战事所迫，又必须速战速决，当泸定桥已经被敌人抽去了木板，只剩下十三个粗粗的铁索在大渡河上随风漂荡，已经是一夫当关万夫莫开的险峻之地，再加上河对岸的敌人早就布下了天罗地网，枪炮齐备，子弹充足，更是一项不可能完成的任务，因此当两队号手站在“泸定桥”的铭碑前吹响冲锋号，当22名夺桥突击队员顶着对岸的枪林弹雨冒死一寸寸地前进，一种爱国主义热情油然而生，血色可以渐淡，但意志不能屈服，泸定桥，注定是一座光荣的丰碑，谱写了中国革命史上和世界军史上“惊、险、奇、绝”的战争奇迹，使之成为中国共产党重要的历史纪念地。

镰刀龙勇士读后感 篇9

上个星期五下午，学校组织我们观看了电影《勇士》。看完之后，我很受感动，也明白了：坚持与信念，就是勇士的精神。

这部影片主要讲的是红军抢渡大渡河、飞夺泸定桥的故事。面对敌人无数次的围追堵截，战士们没有退缩，勇往直前。为了按时达到泸定桥，他们心中只有一个信念："24小时跑完240里！"他们冒着大雨，摸黑在崎岖泥泞的山路上跑步前进，连他们带的粮食也成了他们前进的负担而不得不扔掉。战士们穿着草鞋，脚都磨破了。等他们历经艰难达到泸定县，有的战士累得疲惫的倒下了，永远的倒在了泸定桥西岸。看到这里，我的眼泪忍不住流了下来，这就是为了信念而坚持。

这部电影中最令人震撼的应该是飞夺泸定桥的情景了。为了阻止红军北上，可恶的敌人把泸定桥上的木板都拆掉了，只剩下几根光溜溜的.铁索，并且在河对岸埋下重兵，想将红军一网打尽。但这并没有阻止勇士们前进的步伐。有22名突击队员背着木板、冒着炮火、趴着铁索匍匐，交替前进，以生命为代价，铺就了一条"血肉"之桥。什么叫英雄？什么叫惨烈？什么叫舍生忘死？我想我从这部电影中得到了最好的诠释。

多少革命先辈抛头颅洒热血，才造就我们今天的幸福生活。再想想我，觉得很羞愧。一点苦都吃不得，现在天冷了，早上就不想起床；吃东西挑三拣四，浪费粮食；遇到困难就退缩。比如每次学拉丁舞，老师要我们练基本功，我总是嫌压腿拉筋很痛，不愿意练习，每当老师没看我，我就偷偷休息。直到现在为止，我连一字马都劈得不够标准。以后我一定不会再这样。无论做什么事情都一定坚持，成为一个有用的人！

镰刀龙勇士读后感 篇10

多少潜藏的美好爱情，因为羞怯与误解而随风消逝？

提到描述爱情的著作，《傲慢与偏见》是一部谁也绕不开的作品，对我而言，看完的第一感受就是，这么晚才品读是对自己情感生活的不负责任与人生的巨大遗憾。

这样一部完美的小说，在虚拟与真实、现实与情感、文字与思想、个人与群体等等之间构筑了美妙的平衡，既有惬意的阅读体验，又有无法抑止的思考与触动。

尽管我竭力避免将自己置于小说构建的精神世界，却依然难免在掩卷之时，将自己贫瘠的情感历程完整回顾一遍，既有欢笑，也有苦涩；既有自得，也有遗憾；既有回忆，也有憧憬。那些曾经拥有的、已经破灭的、正在经历的、遗憾错过的、旁人艳羡的、独自品味的等等，夹杂在一处，五味杂陈，个中滋味，真是如人饮水冷暖自知。

人生需要智慧与勇气，体现在爱情上则尤为明显。没有勇气，无法建立一个良好的开端，无从开始，而缺失了智慧，则路途必定不能平顺、久远。但是与其他的人生部分不同，智慧与勇气在爱情中并非越多越好，而是过犹不及，并且在任何阶段，都不应将全部身心完全投入进去，即便是女性也是如此。话虽如此，毕竟这是绝对理性的判断，而身临其境之时，谁又能面对美好的爱情，而控制住自己的情感，不爆发出全部的热情与能量呢？这也正是爱情的奇妙之处啊！

两个人的相遇是种缘分，而两个人的世界是种生活，需要用心经营，从相遇到相守更是一场没有观众的影片，随着胶片的.延展而显现不同的画面，让我们或欢笑，或流泪，或沉思，或沮丧，或振奋，而所有的情绪，其实都来自于我们自身，我们所能做的，即是用我们的热情，诚恳面对内心最真实的自我，寻找可以为我们提供享受平静、欢愉、充实、轻松的精神世界的宁静港湾。

文章来源：//m.swy7.com/a/5282910.html

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