祖国万岁读后感

最新祖国万岁读后感经典6篇。

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祖国万岁读后感(篇1)

在我的书柜里,放着一本《祖国万岁》的书，这本书让我知道了我国有五十六个民族，了解了各民族有不同的文化、风俗和礼仪，还附有**呢！每次看这本书时，我都感到非常骄傲！我们的祖国有这么多的民族真是伟大啊！

这本书给我印象最深的是一个最美丽女孩的故事。它讲述了一位来自广西桂林的女孩何玥。2012年4月小学毕业后，他被查出患有恶性程度很高的小脑角化瘤，并于同年11月17日去世。

但在她去世前，她留下了一份遗嘱，将自己的器官捐给那些需要帮助的人。她捐献的一个肝和三个肾挽救了三条生命。她的无私与大爱生动地诠释了“生命有限、精神无限”的人生真谛。

她伟大的爱心和无私精神将激励更多的人关心他人，为社会做出贡献。

读完这篇文章，我感动得流泪了。在我们的祖国有许多像何玥这样的人。因为这些无私的人民，我们的祖国越来越美丽和繁荣。我现在是小学生，我要努力学习，为祖国的强盛添砖加瓦，贡献我微薄的力量。

啊！祖国万岁！

祖国万岁读后感(篇2)

读《祖国万岁》有感

不久前，陈老师发给了我一本书：《祖国万岁》——庆祝新中国成立70周年。这本这本书分成三个篇章：建国篇、改革开放篇、新时代篇。在爸爸的陪同下，我开始兴奋地读了起来。

在建国篇中我了解了很多历史常识：国庆节是10月1日、国旗、国歌的诞生、中国在联合国合法席位的恢复、周总理在《万隆会议》上的重要讲话、土地改革、银元之战、米棉之战以及国际战场上的抗美援朝战争……，同时，在新中国成立初期，百废待兴之际，也涌现了一批不畏艰险、默默奉献的科学家。“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”“火箭之王”的钱学森、“世界杂交水稻之父”袁隆平、解开“哥德**猜想”的陈景润……正是有着这样一群不讲条件、不计得失、为祖国事业鞠躬尽瘁的科学家，才使中国的科技迅猛发展并取得举世瞩目的成绩。

新中国的每一步都来之不易。作为社会主义人民，我们要珍惜今天的幸福生活，为实现中国的伟大复兴而努力奋斗。

改革开放篇，在一曲《在希望的田野上》的歌词中徐徐展开。十一届三中全会以来，改革的春风席卷全国。国家领导人带领人民走出了一条中国特色社会主义道路，中国从此进入了社会主义现代化建设的新时代。

航天方面，神舟系列飞船十次升空、杨利伟成为中国探访太空的第一人、“嫦娥一号”顺利奔月……航天事业一次又一次的取得重大突破，中国的航天已经跻身世界前列。体育上，中国女排获得“五连冠”、中国乒乓球、体操、跳水等项目取得了历史性的进展，充分展现了中国坚持不懈、自强不息的民族精神。外交、经济、国防、科技、教育等方面，中国都得到了飞速的发展。

中国正从落后的发展中国家稳步迈向幸福的新时代。

党的十八大以来，中国经济发展取得了辉煌成就。中国对世界经济增长的平均贡献率超过美国、欧元区和日本，居世界第一位。中国已然成为最大的国际市场。

“一带一路”更是展现了大国经济的风范，始终坚持“共商、共建、共享”的原则，惠及全球100多个国家和国际组织。在互联网方面，中国也率先进入5g时代；在电子商务和移动支付领域，中国处于世界先进水平。中**事也逐渐强大，随着航母下水，歼—20服役，东风—41导弹的列装等等，无一不在告诉世界，中国正在不断强大，而这些都是世界**行列中一顶一的高手。

啊！作为中国人，我简直太骄傲啦！

“神舟”载人上太空，“蛟龙”潜水探海底，“大飞机”空中振翅飞，“墨子号”加密通讯强，高铁飞驰，“北斗”引路，“天眼”“慧眼”探索宇宙……。新时代的中国，不惧风雨，勇往直前！

作者： 周书墨

祖国万岁读后感(篇3)

祖国我回来了！这话饱含着多少中华赤子热爱祖国忍气吞声的赤诚感情啊！

我怀着激动的心情，一字一句读着《祖国万岁》一书中《祖国我回来了》。我要了解这些爱国者当时为什么要出国，后来又为什么要回国。

在黑暗的半封建半殖民地的旧中国，许多科学家目睹旧中国受帝国主义的凌辱，他们决心去外国学习先进的科学技术，改变祖国的落后面貌。科学家华罗庚、李四光等人就是为此出国留学的。

他们在国外留学时，成绩显著，外国人要用高薪聘用他们。当他们从报纸、电台知道新中国诞生的消息，纷纷冲破阻挠赶回祖国，要用自己学到的先进科学技术建设新中国。W

读到这里，我激动不已，美国科学发达，设备先进，住的是高级楼房，进出是小汽车，但那些科学家们没有被国外优厚的生活待遇和先进的科研条件所诱惑，没有忘记自己是一个中国人，而毅然赶回暂时落后的祖国。我心中赞美道：你们是祖国的好儿女啊！但不由得想到自己：我收到过居住在国外的表姐寄回来的信和一件件礼品，每次都被这些精美的物品深深地吸引住了。因而，美国成了我羡慕向往的地方。做梦都梦见去美国过好日子。今天当我读到那么多科学家在祖国贫困时赶回来的事实，我的两腮发热，眼睛模糊了。我被这些科学家的爱国精神所感动，默默地对自己说：我要好好学习，长大也要到国外去学习先进的科学技术，学成之后再回到祖国，为祖国四化建设贡献力量。到那时，我也要自豪地说一声：祖国，我回来了！

祖国万岁读后感(篇4)

祖国，我为您喝彩

1949年10月1日，一位伟人向全世界庄严宣告：“中华人民国和国中央人民政府今天成立了！”自此，华夏民族告别了屈辱的近代史，中国人民从此站起来了，成为了国家的主人。

时光流逝，历经了70年的艰苦奋斗，祖国焕然一新，逐步走向繁荣富强。

中华民族拥有5020xx年的历史文明，曾有汉唐盛世的荣耀，明、清等朝代也各有其的辉煌，但之后屈辱的近代史使人民受了一百多年的苦难，所有的炎黄子孙都热切的希望祖国早日强盛起来。70年来，祖国也获得了一系列的成就，我为祖国取得的这些伟大成就而喝彩！

我为祖国强大的国防力量喝彩，也为那些意志顽强的研究人员喝彩！

建国初期，中国也想制造属于自己的核武器，但当时的核大国进行了核垄断，这意味着我国的核武器研究一切从零开始。即使研究环境简陋，研究经费也不如其他发达国家丰厚，但研究人员凭借其足以令世界震撼的顽强意志，甚至能置生死于不顾最终战胜了重重困难，完成了核武器的研究，我国的国防力量也就因一代又一代研究人员顽强的意志而不断提升。

我为祖国改革开放的伟大决策喝彩！改革开放41年来，我国经济总量增长了两百多倍，现已成为世界第二大经济体。改革开放前，深圳经济特区只是一个小镇，20xx年时生产总值已达到近25000亿元人民币，成为一座现代化都市。浦东大开发后，上海经济持续发展，带动了长江三角洲地区以至全国经济的增长。

我为改写世界的中国造喝彩！随着祖国经济的不断发展，实现了过去难以想象的一批超级工程。被外媒冠以“中国奇迹”的港珠澳大桥，能抗8级地震抵御16级台风、30万吨巨轮的撞击！还有世界上单口径最大、灵敏度最高的射电望远镜“中国天眼”，世界上高铁商业运行速度最高的“复兴号动车组”，海上巨型风机SL500。

我为中华民族的文化而自豪！日益流行与全球的汉语，遍布全球的孔子学院，著名作家莫言和药学家屠呦呦获得诺贝尔奖也使我们对中华文化更具有自信。

我为祖国而喝彩，我为自己身为炎黄子孙而自豪。在为祖国喝彩的同时，我也要不断努力，让祖国变得更加富强。期待祖国母亲生日快乐，早日实现“中国梦”。

祖国万岁读后感(篇5)

本文是小学关于小学五年级读后感的读《祖国万岁》有感，欢迎阅读。

“这是美丽的祖国，是我生长的地方，在这片辽阔的土地上，到处都有明媚的风光……好山好水好地方……”同学们，当郭兰英的这首《我的祖国》歌曲在耳畔响起时，你们是否会想起我们中华民族经历种种磨难建立的繁荣富强的新中国，是否会想起曾经五十六个民族的团结和睦、自强不息呢?正是这五十六个民族团结的力量才创造了伟大的祖国!《祖国万岁》，一个多么神圣、多么自豪的名字，它读起来是那么朗朗上口！

《祖国万岁》这本书讲了我们伟大的祖国从1949年新中国成立社会直到现在社会的一切发展。其中，塑造了一个又一个优秀共产党员的光辉形象，也正是因为有了他们对党和人民的无限忠诚和先人后己的无私奉献，给广大人民群众创造了美好的生活，让祖国母亲这颗东方明珠展现了她的光彩。例如：

焦裕禄、任长霞和孔繁森等。焦裕禄是河南省考县县委书记。在兰考县，他带领群众抗击严重自然灾害，直到生命的最后一刻。

他以自己的实际行动和无私奉献，塑造了优秀共产党员、优秀县委书记的光辉形象。焦裕禄忠于党、忠于革命、忠于人民的精神，神深地打动了我。

光阴似箭，转眼我们就跨入了新世纪。随着科学技术的飞速发展，高层建筑直冲云霄，公路纵横交错，给我们带来了更加美好的明天。我为伟大的祖国繁荣富强而感到自豪！

通过这本书，我认识到新中国成立以来，我们中华民族是多么艰难困苦。多少共产党员为了人民无私奉献。我们作为祖国未来的花朵，不仅要继承、发扬先辈们的精神品质，更应该奋发图强，好好学习，报效祖国，用自己的智慧和实际行动，让这颗东方明珠更加璀璨绚丽，让它永远屹立在世界的东方!

祖国万岁读后感(篇6)

20xx年10月1日，是新中国成立70周年，习近平总书记在天安门城楼上发表重要讲话，阅兵仪式隆重开始。透过电视，看到首都北京天空上由直升飞机组成的“70”字样，看到整齐划一的解放军方队和群众游行方队，我内心充满自豪。阅兵场上还展示了一些新型武器装备，东风导弹有个外号叫“东风快递”，并不是它要送快递，而是说它的速度快到无法想象，“东风快递，使命必达”。中国的武器装备在这70年来所获得的成就是有目共睹的，此时我的内心格外的热血沸腾。

印象最深的就是作为首次参加阅兵的火箭军方队、战略支援部队方队、联勤保障部队方队、院校科研方队等，充分展现了新中国正在不断壮大，教育兴国，人才强国，这是我国综合国力的增强的体现。作为最后压轴出场的中国女排方队，更是激起了现场阅兵方阵兵哥哥们整齐的喊出“中国女排，世界第一”的口号，为女排姑娘们加油。

但在70年前，新中国成立的开国大典时，由于参阅的飞机太少，仅仅只有17架，为了让场面看起来壮观一些，周总理下令安排第一排的飞机飞两遍，让飞机在通过天安门后，再掉头迅速回到东门，紧接着后面的一组，再一次进入受阅航线。

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教育就是唤醒读后感经典

如果你想加入中国共产党，首先就要写入党申请书，这个过程是入党过程最重要的一环。新时代有理想有追求的年青人，自发地团结在中国共产党是我们必然的选择。你正考虑准备加入中国共产党吗？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“教育就是唤醒读后感经典”，为防遗忘，建议你收藏本页！

教育就是唤醒读后感(篇1)

读过此书后，感觉到这是一本好书，值得认真阅读的好书。

首先，我们应该树立现代的教育观念：

一、科学的质量观：

1、追求可持续的质量——既要重视学习成绩，更要重视人格塑造、能力培养和全面素质的提高。

2、追求整体的质量——面向每个孩子，着眼于每一个学生在原有基础上最好的发展。

3、追求和谐的质量——以人格教育为核心，学生的德、智、体、美、劳各方面不一定是均衡发展的，但一定要协调发展。

二、多元的人才观：语言智力、数理智力、节奏智力、空间智力、动觉智力、自省智力、交流智力等。有一首诗写到：骏马能历险，犁地不如牛;坚车能负重，渡河不如舟;生材贵适用，勿复多苛求。对于学生，不必强求。多一把尺子，多一批人才。

三、发展的智力：用发展的眼光来看待学生。、

我很喜欢书中写到的这个故事：20世纪80年代，在美国新泽西州市郊一座小镇，有一个家长、老师和学校几乎都要放弃了的班级里，一个叫菲拉的女老师接了这个班。新学年开始的第一天，菲拉出了一道选择题：

有三个候选人，他们分别是：

A、笃信巫医，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命;

B、曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝大约一升的白兰地，而且曾经有过吸食鸦片的记录;

c、曾是国家战斗英雄，一直保持素食的习惯，不吸烟，偶尔喝点酒，但大都只是喝一点啤酒，年轻时从未做过违法的事。

菲拉老师要求大家从中选出一位在后来能够造福人类的人。毋庸置疑，孩子们都选择了c.然而，菲拉的答案却令人大吃一惊：A是富兰克林、罗斯福，身残志坚，连任四届美国总统; B是温斯顿、丘吉尔，英国历史上最著名的首相;c是阿道夫、希特勒，一个夺去了几千万无辜生命的法西斯恶魔。菲拉老师接着说：孩子们，你们的人生才刚刚开始，过去的荣誉和耻辱只能代表过去，真正能代表一个人一生的是他的现在和将来的所作所为，从过去的阴影中走出来吧，从现在开始，努力做自己一生中想做的事情，你们都能成为了不起的人才……

正是菲拉的这番话，改变了26个孩子们的命运。许多孩子后来都在自己的岗位上做出了令人骄傲的成绩。

这个故事适合讲给学生们听一听，特别是那些对自已、对学习丧失了信心的孩子们，也许这个故事真得可以改变一个或几个孩子的命运。

我们老师要以发展的眼光看待学生的前途，对学生充满信心。学生是金子，老师要想方设法让他闪光;学生是矿石，就将他锻造成钢铁;学生是泥巴，就将他烧制成砖瓦。这样，在素质教育的园地里，就能实现让每一粒种子都破土发芽，让每一株小苗都茁壮成长，让每一朵鲜花都自由开放，让每一颗果实都吐露芬芳。能让学生成为最好的自己，就是教育最大的成功。

教育就是唤醒读后感(篇2)

用爱与责任诠释教育的真谛

不得不感慨时光的匆匆，成为教师的我已走过教育生涯的十几个春秋。回首一路走过的历程，百感交集，或喜或悲，或苦或乐，或悔或恨，在这短暂的从教生涯中，让我感慨良多，更让我对教育有了更多的审视和思考，什么是真正的教育，也许不同人会有不同的回答。寒假期间，我有幸静心阅读了彭兴顺老师的《教育就是唤醒》一书，让我豁然开朗，让我明白了，教育是一种心灵的唤醒。

“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自我意识和创新精神，使人脑蕴藏的巨大潜能得以发挥；唤醒人们对生命价值的深刻认识，让人们在创造生命的过程中享受幸福生活。教育就是唤醒，然而唤醒学生离不开教师对学生的一份浓浓的师爱，一份宽容、一份理解、一份鼓励和赏识，更离不开教师身上所肩负的一份责任。

从教十几年，给我最大的感受就是是要给学生多一点关爱，多一点宽容，多一份鼓励，你的付出一定会有回报。其实做老师是最容易满足的，每当辛苦地工作一天后，或是对班级那些调皮捣蛋的学生进行教育后，只要看到他们有一点点进步，自己的所有辛苦就都忘得一干二净了。

“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自我意识和创新精神，使人脑蕴藏的巨大潜能得以发挥；唤醒人们对生命价值的深刻认识，让人们在创造生命的过程中享受幸福生活。

才为德之资，德为才之帅。唤醒教师，需要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师的；唤醒教师对专业的审美情趣，不断升华专业境界；激发教师的志向，走专业发展之路；唤醒老师的责任，不抛弃，不放弃，不让孩子掉队。

要改变孩子，先改变家长。唤醒家长，需要唤醒家长的示范意识，把握习惯养成的教育基础，关注孩子的终身发展；唤醒家长的发现智慧，发挥孩子的优势和潜能，帮助孩子成为自己的最好。

育人先育心，浇树要浇根。唤醒一个孩子，必须唤醒孩子的责任感和良知，让人变得完美；唤醒孩子追逐人生梦想，成就自己美丽人生。

不一而足，有见地的语句比比皆是。全书分为八讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。每一章节传递着教育的伟大，“教育的艺术就是懂得引导”。

教育是爱的事业，教师是爱的事者。

唤醒的过程就是如此，不是要求别人做什么，而是我知道我应该主动去做什么，只有这样做就能够体验到自身的价值，体验到自己的潜力、体验到生命的活力与无限发展的可能，教育不是雕刻，而是唤醒。清醒的生活会让你的生活精彩而充满阳光。

教育就是唤醒读后感(篇3)

那么，如何理解当前教育的本质呢？教育是有目的地培养人的社会活动，是教育的本质属性。这就有必要搞清“达到什么目的”和“培养什么人”两个问题。

要明确“教育目的”，就要兼顾教育与社会、教育与生活、教育与人类、教育与人的关系。从教育与社会的关系来说，教育是促进个人社会化的过程，要培养合格的公民（优秀的职业技能、良好的公民道德）和社会需要的人才。就教育与生活的关系而言，教育就是教会学生如何做人做事，为完美的生活做准备，在未来过上更幸福的生活。

就教育与人的关系而言，教育是一种知识、技能和优秀文化价值的传递。从教育与人的关系来说，教育肩负着培养人和发展人的职能，是要唤醒人的生命意识，启迪人的精神世界，促进人的全面发展和身心健康，促进个体变化气质、改变行为、趋向至善，实现生命个体由自然人向社会人的高度转化。在“培养什么人”的问题上，我们的教育，长期以来注重的是社会的职能和知识的传递，忽视了优秀文化的传承，更忽视了人的发展。

中国教育强调教师根据学生的目的影响学生，而西方教育更注重学生的主体性。由此，我们对教育本质可表述为：教育是根据一定社会要求和人的身心发展特点和规律，通过传递人类文化，通过指导学生学习、生活，促使其社会化，促进人的发展。

一句话是：个体自我实现和社会化。

在当前的教育背景下，我们应该在兼顾其它教育目的的同时，特别关注人的发展。因为教育的核心是人，主体是人。只有重视教育，促进人的发展，才能更好地促进社会发展。

十八大报告强调指出:要“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和**人。”实现这一任务要求，就要围绕“培养什么人、怎样培养人”这一核心，大力开展社会主义核心价值观教育实践，引导学生树立正确的价值观；弘扬优秀传统文化，培育高尚道德和良好公德；要注重学生的自我追求和自我选择，为学生的全面发展和个性化发展搭建平台。

学校应该给学生什么？应该给学生一个幸福的生活，生活的质量，选择的机会，生活的尊严和质量。

二、教育需要唤醒

沉睡才需要唤醒。我们的教育在考试中沉睡了很长时间，教师更注重教学而不是教育；重分数，轻发展；重教法，轻学法；重传授，轻**；重说教，轻沟通；多批评，少激励。在当前更加关注人的发展的教育背景下，教育需要唤醒沉睡的老师和家长，促使他们转变观念，正确看待孩子的成长，着眼于孩子的终身发展。

教育要唤醒沉睡的学生，正视他们的现状，唤醒他们的道德、梦想、责任和主体意识，提高他们的人格。正像德国教育家第斯多惠说的那样：“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。

”教育是一种心灵的唤醒，唤醒是生命与生命的交融，是心灵与心灵的沟通。

（1） 教育要激发学生的激情和梦想。

科研人员为什么能枯燥地呆在实验室里乐此不疲？因为兴趣使然。为什么这么多学生变得越来越高，对学习的兴趣越来越低？

是时间磨的，是父母逼的，是老师教的，是课程造成的。我们可以想想我们的教育：起早贪黑、无休止的作业和教辅，上不完的辅导班、强加的意志，枯燥的讲授、没有新意的教学内容，考什么学什么、不能满足兴趣需要的课程，一坐一天、生活的单调……学生被迫做着自己不情愿的事，缺少生活的乐趣，当然就没有幸福感，自然也就越来越消磨掉激情。

学生为什么不好管理，原因也在于我们在逼着他做着他不愿意干的事。很多学生之所以对学习没兴趣，还是因为没有找到适合自己的学习层次，而在用大量时间“将就”别人的层次。普通生“将就”优等生就会听不懂，只能“负债经营”；优等生“将就”普通生就会吃不饱，只会对课程失去耐心。

我们没有为学生提供足够的发展空间和自由。

青春应该是最有激情和梦想的。要唤醒学生的激情和梦想，就要把他们分层次，减负增效，给学生留下成长的空间；要唤醒他们的激情和梦想，就要开展各种活动，让他们体会到校园生活的快乐和成功；要唤醒他们的激情和梦想，就必须开设足够的选修课，满足他们个人发展的需要；要唤醒他们的激情和梦想，就要引导他们进行学术规划和职业规划设计，帮助他们确立现实的目标；最好的适合适的。唤醒他们的激情和梦想，必须坚持艺术体育特色的发展道路，满足不同层次学生的发展需求。让我们记住神学家霍华德·瑟曼说过的话：

“不要追问这个世界需要什么样的人，问你自己是什么事让你充满活力，然后就去做这件事，因为这世界需要的正是活得生气勃勃的人。”我们要坚持“为每一个教师、学生的终身幸福搭建平台”的办学理念，让每一个学生都有充满活力的事做。

（2） 教育要唤醒学生的发展潜能。

每一个孩子与生俱来就具有一种渴望学习、**成才的愿望，只是由于家庭、学校、社会以及个人爱好等各方面的原因，甚或一次次失败的打击，这些美好的愿望并没有得到应有的发挥和表现。事实上，孩子的未来是有无限可能的，但在家长和学校重视智力教育的背景下，发展空间并不大。在我们看来，学习不成功的学生，也会让我们在舞台上和今后的职业学习中相互仰慕？

2015届有一个叫高楠的学生，择校来到我校，初中就经常打架，来到我校后，无心学习，管理上很让老师费心。但这样的学生，在离开学校后，对老师很有礼貌，表现出一定的业务能力。因此，学习不应该是我们唯一的统治者。老师应该多用尺子量学生。

我们也真的不能以自己的局限性去构想孩子的未来，尤其是在这个日新月异的移动互联时代，我们现在根本就无法想象，他们生活的那个完全互联网化的世界是个什么样子。

人的潜力巨大，需要唤醒教育来发展。唤醒潜力需要关注学生的心理需要，关注他们的非智力因素，要保护他们学习的积极性，让学生他们不惧怕学习，体会到学习的乐趣。

唤醒潜力需要赏识和激励。美国罗森塔尔的教育理念是潜能唤醒教育的经典，当他将“这些孩子都是天才”的判断推介给教育工作者后，那些普通孩子果然凸显出了“天才表现”。他的“随口而出”就是在坚定相信孩子们的潜能。

只要教育者真正热爱和欣赏孩子，真正思考他们的未来和远景，他们一定会唤醒自己的需求。

（3） 教育要唤醒学生的道德意识和公德意识。

随着国人走出国门，中国人在国外的形象饱受争议，土豪的一掷千金，各种不文明的行为举止，让中国人似乎成了素质低的代名词、特殊“照顾”的对象。这让我们脸上很是无光。看看852路公交车的混乱，这让平谷人感到无奈。

道德意识和公德意识缺失的根源在于教育。南开中学创办人张伯苓的“人格开发、道德唤醒”的理念造就了周恩来等一大批德才兼备的人才。教育首先是培养合格的公民。

当今社会，教育越来越重视人的发展。通过教育培养公民的个体道德意识和公共道德意识是非常重要的。这需要通过课程和实践来实施。一方面要把人的素养培育纳入课程体系，以社会主义核心价值观为核心，从小学到高中形成教育系列，着重提高学生的健康、安全、感恩、责任、守法、公德、文明、节约、规则、平等、民主、尊严、团队等意识，培养他们的爱国、诚信、担当、包容、合作等精神。

一方面，结合重要节日，精心设计道德实践活动，增加道德体验和感悟。

提高道德水平和公德意识，应从养成良好习惯入手。好习惯带来好结果，好习惯造就好生活。许多学生表现不好，文明程度不高，这是由于不良习惯造成的。培养习惯，教会学生做人做事，应该是一个永恒的主题。

教育就是为了提升人的全面素质，提升人的幸福，让自己变得更好，让家人和身边的人变得更好，让社会变得更好。

（4） 教育需要教师转变角色，激发学生的主体意识。

雅斯贝尔斯认为，教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，如果教育不能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成为教育。我们的学生已经习惯了被动接受，缺乏主动学习意识和自我教育能力。如果说激发激情和梦想是为了锻炼内在力量，那么就必须借助某种外力。

那就是教育教学要认真落实“靠严格自律**，靠自主学习成才”。在学习上，要先学后教，在课堂上训练，专心实践。课堂教学要做到“一二三四”，即：

一个目标，以学生学习和逐步学习为目标；第二，注重基础知识和规律方法的归纳总结；三是以教师为主导，以学生为主体，以培训为主线；四让，书让学生读，问题让学生提，难点让学生议，练习和实验让学生做。德育要通过“榜样示范，活动载体，沟通交流，评价激励”培育学生健全的人格和良好的习惯。教师要在教育方式上强调对学生学习兴趣和主动性的培养，要多倾听，多激励，多沟通，学会尊重，学会包容和等待，构建平等和谐的师生关系，为学生创设一个良好的教育氛围。

同时，还要将建设和谐的校园文化、班级文化放在突出的位置抓好抓实，发挥其影响人、塑造人的育人功能。

育人是一项复杂的系统工程。广义的教育包括学校教育、家庭教育和社会教育。狭义教育是指学校教育中的知识灌输、道德修养和技能训练。以上思考是针对学校教育而言。

关于教育性质和对现状的思考的辩论，使我知道要积极做些什么，使我更加坚定地坚持以人为本的教育理念。更好的教育应当是适应人的发展并能有效促进人的发展的教育，应当是使人获得更多快乐和幸福的教育，应当是让人感到生命有意义、有品位的教育。教师的责任就在于施予适宜的教育，引导学生正确认识自我，**、发展，促进他们潜能的实现，让每个人成为他自己。

2015年4月

教育就是唤醒读后感(篇4)

拿着彭兴顺老师新出版的《教育就是唤醒》一书，一一阅读下来，感受颇深。让我明白，教育是一种精神的觉醒，觉醒是生命与生命的交融，是灵魂与灵魂的沟通。

“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人脑中的巨大潜能得以开发；唤醒人们对生命价值的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福的人生。

才为德之资，德为才之帅。唤醒教师，就要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师德规范；唤醒教师对职业的审美情趣，不断升华职业境界；唤醒教师的雄心壮志，追寻专业发展之道；唤醒教师的育人担当，不抛弃，不放弃，不让一个孩子掉队。

要改变孩子，先改变家长。唤醒家长，需要唤醒家长的示范意识，把握家长的教育基础，关助孩子的终身发展，唤醒家长的发现智慧，开发孩子的优势潜能，帮助孩子成为最好的自己。

育人先育心，浇树要浇根。唤醒一个孩子，需要唤醒孩子的责任感和良知，让人健康完美；唤醒一个孩子，追求他的人生梦想，实现他的美好人生。

不一而足，有见地的语句比比皆是。全书分为七讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。

唤醒的过程就是如此，不是要求别人做什么，而是我知道我应该主动去做什么，只有这样做就能够体验到自身的价值，体验到自己的潜力、体验到生命的活力与无限发展的可能，教育不是雕刻，而是唤醒。清醒的生活会让你的生活精彩而充满阳光。

教育就是唤醒读后感(篇5)

记得我们刚进入教师行业时，我们有第一个教师节。我作为新老师中的一员，代表教师队伍上台朗诵了这么一段：“教育就是用智慧点燃智慧，用心灵唤醒心灵，用人格引领人格。

”当初只是觉得这段话朗诵起来很有节奏感，对其中的感受也是懵懵懂懂。直到他教书一年多，慢慢开始有了一些了解。寒假有幸读到《教育就是唤醒》这本书，一下让我被“唤醒”两个字吸引住，读完后让我更加明白了当初那段话的深刻含义。

这本书一再强调精神教育和人性教育。教育的本质是觉醒。斯普朗格说：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”

事实上，我们每个人心中都曾经有过一个梦想，我们每个人都有自我完善和自我发展的天性。但随着时间的流逝，还是在一个消极的环境中，让我们忘记原来的梦想，成为平凡的人。当梦想之火重新点燃时，将迸发出无穷的力量，发展出巨大的潜力。

正如法国著名的牧师纳德·兰赛姆所说：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可能成为伟人。”这种人生的改变，往往源于一件事、一个人、一句话、一堂课的唤醒。

因此，作为一名教师教育家，我从彭老师的书中被唤醒，我将继续用我微薄的力量唤醒成千上万的学生。

第六讲《让孩子做最好的自己》和第七讲《点亮孩子心中那盏灯》。第六课强调每一个孩子都是潜在的天才，呼吁我们对待孩子的超常智力，开发他们的潜能。我们作为教师，要激发孩子成功的动力，并和家长一起努力，影响家长，让家长在家庭里为孩子创造“幸福生活”，让孩子们拥有快乐的心境和对未来的追求，给孩子真正的成功动力。

至于让孩子们拥有快乐的心境和对未来的追求的方式有很多种，家长们可以做的是：保持家庭美满和谐、营造家庭幸福时光、密切同孩子的感情、给孩子决策的权利和交给孩子心理调适的方法。

第七课强调教师要引导孩子确立人生目标。教师要让孩子认识到目标的重要性，善待孩子的梦想，尊重孩子的梦想。教师应了解儿童指定生活的目标，培养儿童的自信心。有了理想、目标和梦想，老师应该鼓励孩子们付诸行动。

我们应该教育我们的孩子。首先，要开诚布公，认清顽固和偏见，流出一个思维空间，虚心看待他们的观点，能够结合自己的实际情况，走出一条适合自己发展的道路。确立科学合理的目标是成功的源泉，保持自信是成功的第一要素，坚持不懈的实际行动是成功的根本保证。

正如此书的自序题目一样---唤醒的力量。唤醒的力量是不容估量的。每个孩子都有自己独特的天赋，关键是我们如何引导他们。

育人先育心，浇树要浇根。唤醒一个孩子，需要唤醒孩子的责任感和良知，让人们得到健全和完善，唤醒孩子去追求他的人生梦想，实现他的美好人生。

教育就是唤醒读后感(篇6)

彭兴顺教授所著《教育就是唤醒》一书，读来颇有感悟。

其中有一个章节讲到"终身学习教师持续发展的源头活水"，

谈到学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原谅老师的不学无术。而要避免不学无术，唯一的途径就是学习！诚哉斯言！

目今能够静下心来读书者寡矣！浮躁的社会，物欲的大比拼。果有潜心读书钻研者，却大多会被视为另类，不为他人所容。尝记访学英伦之时，借住一当地人家，进门首入眼帘的便是一座依墙而立的书架，上面摆满了厚薄不一，林林总总的各类书籍。而房主人——一位已过古稀之年的英国老兵，仍每天坚持阅读，认真做批注，在我归国之前，还赠我一本有关中世纪历史的典籍作为纪念。我每天出门上课坐公交，发现车上乘客都是"低头一族"，但是大家不是在玩手机看视频，而多是在读书看报纸。教育专家朱永新说："一个人的精神发展史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。"由此观之，此言不虚也。

我们生活中一个知识大爆炸的年代，知识的淘汰更新速度一日千里。如果不能坚持每天进行广泛深入的阅读，不断摄取现代文明所带来的知识养分，何谈教书育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。

愿大家多读书，读好书，好读书，为中华教育的千秋伟业添砖加瓦！

教育就是唤醒读后感(篇7)

教育是一个深刻的主题，随着时代的变迁，它的观念和定义也在不断地演进。在当今的社会中，更多的人把教育视为一种发掘潜力、提升人才素质的工具。而我认为，教育最重要的是让人们拥有独立思考的能力，让人们从中获得自己的思考方式和思想方向。因此，我深信教育的核心就在于唤醒读后感。

读后感是通过读书获得的感触和启示，是对书中思想的进一步理解和思考。比如，读完《红楼梦》后，我们会深深地感受到爱情的甜酸苦辣，深深地理解到尊严和自尊的重要性。而读完《论语》后，我们会对君子之道有更深入的理解，可以通过阅读碑刻提升自己的修行境界。因此，读后感就是将读书经验中的所见、所闻、所想转化为思想和行动的一种方式，它是教育的舞台和核心。

当下的教育往往过于重视享受生活，轻视知识的积累和思考的创新，导致学生们往往缺乏独立思考的能力。面对所学的每一个内容，都无从下手，缺乏主观能动性。因此，唤醒读后感，让学生自觉地将读书的感受和思考付诸行动，不仅能够对学生进行知识的输出型培养，更重要的是让学生形成自己的思想属性，具备丰富的人文素养和活力。

那么，如何唤醒读后感呢？首先，我们需要加强阅读的重视，让学生通过广泛的阅读，结合自己的实际经验来领悟历史、生活、情感等一系列课题。同时，要让学生深化对阅读的理解，提高对书籍的易读性和友好性，营造良好的阅读氛围。其次，我们需要加强思考技能的培养。学校可以通过课堂思想辩论等形式，鼓励学生多思考，多交流，通过充分深化对知识的理解，重新定义自己对事物的认知，形成对生活的理性思考。最后，唤醒读后感也要注重对潜在价值的挖掘和利用，在教育中注重培养个人的人文素养，发掘并提升自己的个人优势和特长，使得学生能够更加自由地发展，更加全面地掌握自己的人生。

在诸多教育模式中，“教育就是唤醒读后感”这个观念给人们带来了新的启示。阅读中所体验到的感受和启示不仅是知识的积累，更重要的是对自我内在世界的知晓和思考方向培养的转化。因此，教育应该倡导阅读的良好习惯，不断提高学生的思维水平和自我认知。这样，我们的社会才能不断地在某些重要的教育思想和实践中取得重要进展，让我们的下一代更加自由自在地“读”，更加自由自在地生活。

教育就是唤醒读后感(篇8)

在我校读书月活动中，学校给每位教师购买了一本书——《教育就是唤醒》，从书名就能看出是一本很吸引人的书。我利用也遇时间读了这本书，学到了很多教育理念。在我们的正常教学中，也遇到了这样的问题。读完这本书，有些问题就不算问题了。彭兴顺教授在这本书中有8个讲座，主要是从教师和家庭教育两个环节进行的。

其中我印象较深的是第二讲和第五讲的内容。

现在我就第二讲《发现教师职业之美》和第五讲《教育就是培养孩子习惯》的内容谈谈我的感想。第二讲开篇就问：我们做什么样的教师才是好教师？

好教师的重要条件是什么？答案是爱情、能力、职业素质、责任感、亲和力、专业知识、专业技能和职业情操等。大家都说的不错，教师除了具有这些条件外，彭教授认为就是'爱教、会教'四个字。

我也很赞同教授的观点，作为一名教师，首先要爱学生，其次要有一定的教育教学能力。书中把教师分为几种类型：第一种，生存型教师——无奈的苦涯，看书中所举的例子，自己偷偷的笑呢，其实我在教学中也存在例子中的某些问题，教师在教学中较消极或被动教学，把教师的工作看成无可奈何的选择，我是不是要重新认识我的思想问题呢？

改变一下我的思路呢？我能不能把这份工作看作是一种享受呢？第二种，享受型教师——吃苦也是享受。

有时认为教师应该满怀热情地投入到工作中，而教师在这平凡的职业生涯中找到自己的位置。教师乐于与学生交流，享受他们的教学成果。学生成长，教师快乐。

在我目前的教学中，我基本上可以接触到这种类型的老师，我对我的学生很满意。爱孩子、爱学校、爱事业——而当教师。朱永新先生在他的《教育是一首诗》中说：

'享受着教育幸福，你就多了一份快乐的心情……享受着教育幸福，你就多了一种生活的诗意；你能从平凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出成就；你能读懂每一个孩子的脸庞，走进每一个孩子的心房；你会惊奇地发现：幸福从此熙熙攘攘。'看完名人所说的，是不是真的感到幸福的多。

第三种，发展型教师——创造的快乐。作为这种类型的教师，我们确实有许多缺点。在教师工作中，我们都应该把教师看作是教育活动的反思者。教师要从自己的教学过程中学习、反思、进步。如果在教学中没有反思，让自己的认知停留在认识中而不去探究原因是不明智的。

在教学中，教师要虚心接受新的理念和理论，更新自己的观念，自觉调整自己的决策和行为，在提高理解水平的同时，争取实践的成功。著名特级教师魏书生在《漫谈边教学边研究》一文中说：'他在教学中始终处于发现和创造的激情中，始终处于体验与享受教育教学的幸福与快乐中，职业道德更为坚定，专业精神也不断丰盈。

'我们在工作中就缺少创造性及研究性教学的精神。

书中第五讲《教育就是培养孩子习惯》，不管作为家长，还是教师，在我的生活及教师生涯中，我认为孩子的行为习惯养成是很关键的，尤其是小学的前三年和中学七年级是培养孩子的行为习惯关键几年。苏联作家乌申斯基所说：'良好的习惯是人在其神经系统中所存放的道德资本，这个资本会不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

“第五部分主要从三个方面谈好习惯的养成：好习惯造就好生活，分析坏习惯产生的原因以及如何养成好习惯。良好习惯有利于事业发展，有利于家庭幸福。不良的家庭环境是学生不良习惯的根源。许多坏习惯都表现在孩子身上，但根源往往在父母身上。

首先，家长在孩子小时候缺乏培养良好习惯的意识，认为现在正是培养孩子正直天性、抓住机遇的最佳时机。二是家长对孩子过度保护，剥夺了孩子锻炼的机会，孩子们所做的事情都让大人做了，表面上是在帮助孩子，实际上却在阻碍孩子生活能力的培养。第三，虽然有些家长想培养孩子的好习惯，但缺乏有效的方法。

另外，存在缺陷的学校教育也是学生不良习惯的生长区，在家庭中的不良习惯带到学校，学校在教育中只注重孩子的学习成绩，忽略孩子的其它方面，不良习惯一直延续下去，后果在不断蔓延难以收拾，并且老师的习惯也直接影响到自己的学生。最后，不尽如人意的社会影响是学生不良习惯的助推器。本讲中的第三部分是如何培养良好的习惯，在书中教给了我们很多，例如，以身作则，良好示范（举了很多这方面的例子）；导之以行，持之以恒，强调四个字：

开始，坚持。在教育中，要把握行为习惯的两个转变，即从认知到行为的转变和从行为到习惯的转变。学生在平时学习和生活中要有以下的习惯的养成：

1.饮食习惯：定时定量，均衡营养；2.

作息习惯：早睡早起，形成规律；3.自理习惯：

力所能及，自强自立；4.学习习惯：积极主动，步步为营。

习惯的养成要讲求科学，循序渐进。教育应该从家庭开始。家庭教育也是一种知识（努力学习，经营好自己的家）。儿童教育是家庭教育的重中之重。

读完这本书，我从中学到了很多东西。不管是学校教育还是家庭教育，都是一种知识。父母是我们孩子的第一任老师。有些问题是我们父母共有的。看完书，自己有所反思，我在教育孩子方面，确实需要改正，掌握正确的方法，教育我的学生和孩子。

教育就是唤醒读后感(篇9)

小关初中张远斌

这一学期，我利用课余休息时间，再一次拜读了彭兴顺先生的著作《教育就是唤醒》，读后，使我对学生的教育理念有更深的认识。

首先应该唤醒沉睡于学生心中的激情。年少的他们本该激情澎湃，信心满怀，甚至指点江山，激扬文字……可是他们过早的坐在书桌前，过早的戴上了眼镜，和一堆教辅资料为友，在一堆作业中突围，为学业打拼……这一坐就是十二年，人生有多少个十二年啊！生活的激情和乐趣悄悄地消失了。也许他们应该有一个生动的球赛，也许他们应该有一个充满回声的朗诵为什么不，为青春的喜悦，为青春的激情！

作为教师，首先要唤醒他们对生活、学习、快乐和痛苦的激情，让他们绽放青春的笑脸，迎接冉冉升起的太阳

还应该唤醒沉睡于学生心中的爱。爱是一种能力。首先，你可以感受和享受爱。第二，你可以表达和传递爱。但现在很多学生，吃得好，却不觉得甜；穿得暖，却不知道温度；得到爱却不欣赏，享受幸福却忘了恩典。

我们生活在一个“普世之爱”的时代。年轻人充满了爱，但是有多少人知道真正的爱？真爱不一定要挂在嘴边，但一定要挂在心上；不一定要穿漂亮的衣服，但一定要有最美的心；不一定要用语言表达，但一定要付诸行动。真爱是同甘共苦，患难与共；真爱是齐心协力，共度难关；真爱是雪中送炭，是众志成城；真爱是欢乐共享，风雨共担；真爱是成功共赢，失败同挑……

真爱是面对妈妈的唠叨，默默承受，因为那里有殷殷期盼；真爱是面对老师的批评，勇敢承担，因为那里有老师的谆谆教诲；真爱是面对弱小的深深同情，甚至是伸出援助之手；真爱是对自然的敬畏，甚至细心呵护花草；真爱是面对强盗的一声怒吼，那里包含着对正义的追求；真爱是面对虚伪的一声呐喊，那里蕴含着对真理的呼唤。

学会爱，尊重天下父母；学会爱，回报师爱；学会爱，你的爱会让世界更美丽！

唤醒学生心中的责任感。现在的孩子生活在父母的呵护中，成长在老师的关爱中，真如温室里的花朵，缺少风雨的历练，也就缺少责任感。唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的言行负责，不推诿；唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的生活负责，不推卸；唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的明天负责，不逃避；唤醒学生的责任感就是对别人负责，不偷懒；唤醒学生的责任感，就是对自己的祖国负责，不苟且。

在负责的同时，让学生明白生活这件事你不可以一味地埋怨天，也不可以一味地抱怨地，你只有顶天立地，才可以脚踏实地的做人，才能撑起头上的一方晴空。

知负责任是苦，但是尽责任才有乐趣。尽管责任有时很烦人，但不履行它只能是懦夫和绝对的浪费。对于自己，我们有勇气说：

"我已经做了我能做的事。对于集体来说，我们有勇气说：“我无愧于祖国。

唤醒学生的责任感，就是要求学生对自己负责，执掌自己的人生，在自己的人生之舟上做好自己。

唤醒学生的感恩之心。我经常听到这样的抱怨：为什么现在的学生不懂得感恩呢？

你对他再好，他都觉得是应该的。我不知道为什么。现在的学生有点淡漠，甚至麻木，对什么都不感兴趣，也不懂得感恩。从前别人对我们好一点儿，我们都会铭记在心，念念不忘，还把"受人滴水之恩，必当涌泉相报"当成自己的座右铭，时刻提醒自己。

如今呢，朋友对他好，应该；老师对他好，也应该；父母对他好，更应该。世界上没有人有义务对待你，包括你的父母。只有懂得感恩，才能发现世界的美丽。只有心存感激，才能赢得更多的朋友和尊重。

感谢朋友吧，有了他，你会远离孤单；感谢老师吧，听从他的教诲，你会走近文明；感谢父母吧，有了他们，你才有一个温暖的家；感谢花草树木，有了他们，才有我们的碧水蓝天……有一颗感恩的心，你才会走进水草丰美的芳草地，呼吸自由的空气……。

唤醒学生的阅读兴趣。有阅读经验的人都知道，如果阅读是有效的，能够培养人的情感，人的情感就能被唤醒，他们一定会被感动。“我之所以一直提倡重视中小学生的阅读，不仅是考虑语文教育的需要，更是考虑人的成长需要。

一个人的阅读积累越丰富，他对生活的感知就越强烈，他发现的东西就越多，他对世界的关注和思考就越有价值。“教师的阅读体验往往是学生的精神资源；教师在生活中的情感体验对学生有很强的启发作用，”吴说。从这个意义上说，读书是传播真善美的重要途径。

可是现在，社会环境热衷于快餐文化，大众读书的越来越少，尤其可悲的是很多教师也很少读书，以语文教学为例，已故的张翼健教授一针见血地指出："目前语文教育的主要问题的语文教师自己不读书。"而顾黄初教授生前也曾叹息：

“语文老师已经变成了一个想让别人阅读、不自觉阅读的人。“更重要的是，我们的孩子面临越来越多的**，有时我们的成年人很难拒绝，更别说孩子了？此外，孩子们每天都忙于海上战术。他们对书本没有兴趣也没有时间去探索

在未来的人生中，忘了什么，也别忘了与言语为友，与读书相伴！

最后，我想说的是，我希望教育能帮助学生保持童真、好奇的眼睛和美丽的心灵，教他们放飞梦想、自由飞翔

二〇一七年一月

教育就是唤醒读后感(篇10)

唤醒——成就美丽人生

唤醒——成就美丽人生。对于初出茅庐的我来说，既缺乏教学经验，又缺少教育教学的相关理论知识，我想好好学***。但在我面前，是一条未知的路，我不知道该往哪个方向走。

这时候，非常有幸，我读到了彭兴顺老师的《教育就是唤醒》这本书，它凝聚了彭老师的众多心血，也唤醒了我。

在写作序时，彭老师曾经写到：“其实，我们每个人的心中都曾经有过梦想，都具有一种向上向善、发展自我的天性。但随着时间的流逝，还是在一个消极的环境中，让我们忘记原来的梦想，成为平凡的人。

当梦想之火重新点燃时，将迸发出无穷的力量，发展出巨大的潜力。”不错的，也许，一种人生的改变，往往会起源于一件事、一个人、一句话、一堂课的唤醒。唤醒，将会成就美丽人生！

读完这本书后，我有感而发。

首先，作为一名教师，要想发展，就必须树立现代教育理念。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师一定要把课堂里的“学会”变成“会学”，教学课堂应该是以学生为主体的，再也不像过去那样满堂灌。

青少年时代，教师对学生的影响非常的大。如果老师的作文好看，也许学生会写的更好。所以，作为一名教师，一定要有高度的责任感，时时处处为学生做出榜样，不仅要对学生的现在负责，更要对学生的将来负责。

另外，学生各有所长，我们要用不一样的尺子去衡量学生，不能对差生带有偏见，在发展其特长的同时，慢慢将其引导，提高其智力，这样，学生将树立起自己的自信，也会变得喜欢这个老师，进而会“爱屋及乌”地喜欢上老师上的课。能让学生成为最好的自己，就是教育的最大成功。“一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子”，才是真正的关爱学生。

其次，如何才能成为一名好教师呢？这是我迫切想要知道的。概括来说，就是“爱教”、“会教”。

虽然说，现在的我离这个目标还有很远，但是我会努力，让自己变得更好，每一天都在进步，“身体和思想，总要有一个在路上”。

“爱教”，就是喜爱教师这个职业。但是，也许有很多人其实刚开始并不是喜欢教师这个职业，但是做不到选你爱的，那就爱你选的。有三种类型的教师，它们是生存的教师——无助的职业，享受的教师——苦难也是享受，发展的教师——创造的快乐，我想成为第三种。

教师的职业是具有美感的，有对象之美，学科之美和过程之美。师生关系是平等的。正是因为学生是教师成长的主体。也许他们也会督促和教导老师一些原则。

“会教”，就是善于教学生，主要是教师的教学能力。在课堂上，教师可以进性教育教学，这就是弘扬人性美。具体来说，要挖掘教材，抓凭借点；寓于训练，抓融合点；结合背景，抓拓展点；为人师表，抓默化点，“润物细无声”。

又可以实施创造性教学——展现智慧之美。要用情感激活学生，用迁移激活知识，创设情境，激活课堂。或者我们可以进行反思性教学，也就是品味发展之美。

课前反思可以明确目标，强化自觉实践；课内反思可以调节教学，提高教学效率；课后反思可以改变教学生成的过程。曾子曰：“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

”这更是反思教学的好处。我经常告诉我的学生要善于自我反省和自我反省。只有自己从本心认识到错误了，才有可能会改正错误，观念是行动的先导。

作为一名教师，学会反思，我会进步，教得更好，学生也会受到很好的影响。作为父母的孩子，学会反思，我就会懂得感恩，从而对父母尽孝，做一个感恩的孩子。作为一名同事，学会反思，我会更加意识到自己的错误，从而改正错误，与同事相处得更加融洽。

当事情发生时，你可以少抱怨多反思，从而取得真正的进步。例如，如果你在路上不小心丢了钱包，你可能会抱怨运气不好，但真的是运气不好吗？为什么别人就好好的呢？

经过反思，它可以转化为正能量，真正成为一名发展中的教师，具有无限的潜能！

最后，要用美德占领孩子的心灵。其中，有两个最重要的就是，“始终守住诚信，学会懂得感恩”。真诚永远是与人相处的关键。

对于教师来说，教育学生要诚信，其一，自己要言行一致，以身作则，“以性格培养性格，以人格培养人格”。二是要对学生讲道理，注重引导。当学生们听你的教诲时，你会成功的。其三，发现失信，正确处理。

其四，制定规则，严格要求，“无规矩不成方圆”，而这，也是众多教师从事这么多年教学的经验所得。

学会感恩，必须要从娃娃抓起，“身教胜于言传”。充分利用各种节日，创造感恩机会，教育孩子及时感恩。世界上有两件事情不能等，一是孝敬父母，莫等“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”；二是积善行德。

总之，想要当好一名教师，教育好学生，“任重而道远”。但，不要停下脚下的路，即使前方如“愚公移山”，可是总会到达终点。平凡的岗位，我希望创造不平凡的人生！

教育就是唤醒读后感(篇11)

《教育就是唤醒》读后感（一）

德国教育家德斯多威说过：“教育的艺术不是教，而是启发、启发和唤醒。”。"教育的功能就是唤醒人们心灵当中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉，唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人们脑中的巨大潜能得以开发，唤醒人们对生命价值的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福人生。

读了这本书，我有了深刻的理解和深刻的任识，唤醒孩子是一项艰巨的任务，这需要学校、家庭和社会的共同努力。作为老师，我们要具备教师的职业道德，"业不精，人师之大忌；德不正，为人师之大害。

“作为新时期的教师，必须始终尊重道德规范，自觉践行道德规范，提高心理素质。通过不断学习，做一名合格的人民教师，做一名“爱教”、“会教”的好老师。

自古以来，作为父母，我们都希望我们的孩子能成为龙凤。作为一名教师，我们也希望我们的学生能够成功。但是，在过去，孩子们的差异是不平衡的。教育家陈鹤琴说：“没有坏学生，只有教不好的老师。”。

“通过这次学习，我明白教育不仅需要爱，更需要爱智慧、爱科学、爱艺术。没有教不好的学生，只有暂时教不好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基础，其中最重要的是要有爱心、童心、责任心和信心。教育孩子的过程我们首先要了解孩子，要学会观察，善于倾听，及时做好家访，其次，要理解孩子的思想和行为，最后要亲近孩子，"亲其师，信其道",说明了良好的师生关系再教育中的重要性，所以对于学生要做到关怀、宽容、关注和赏识。

"良好的***人在其神经系统中所存放的道德资本，这个资本会不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。“这就是乌申斯基所说的好**的重要性。孔子说：“少是自然，多是自然。”。

"所以说好***就好人生，对于孩子的教育过程，就是培养孩子良好***过程，导致孩子不良***成的原因有家庭环境、学校教育和社会影响，所以孩子的成长至关重要，作为家长、老师以及社会，都应该给孩子做好示范，以身作则，引导孩子走向正确的道路，并且在引导的道路上要讲究科学，循序渐进，多鼓励孩子，给孩子树立自信心，每一个孩子都是潜力股，老师应该用发现的眼光去看待身边的每一位孩子，善待孩子的优势智能，并去开发他的潜能，给孩子提供成功的动力，这不仅仅只是老师的任务，也需要家长的共同配合，引导孩子树立人生的目标，增强自信心理，激励孩子对自己的目标付出实际行动，并一步一步为之奋斗，最终走向成功。在教育孩子的过程中，要用美德去占据孩子的心灵，让孩子勇于承担责任，装满宽容上路，始终守住诚信，还要教会孩子拥有一颗感恩之心，孩子的心是一块奇怪的土地，需要老师、父母与社会去共同灌溉，让孩子的心灵沾满了美德。

因此，唤醒孩子是一项艰巨的工程，需要学校、家庭和社会的共同努力。

胡晓红2016年5月

《教育就是唤醒》读后感（二）

假期里我认真的阅读了彭兴顺《教育就是唤醒》这本书，这本书让自己感触颇深。正如书中开篇德国教育家第斯多惠所说："教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

“是的，醒醒，这个词很恰当。教育就是唤醒人们心中最美好的东西，唤醒人们的自主创新意识，唤醒人们对生命价值的深刻理解，唤醒我们对教育和未来工作的思考。

教师首先要调整心态，注一言行，为学生树立好榜样，用美德占领孩子的心灵。教师的师德要在爱中体现。教师对学生所做的是一种特殊的情感，一种无私的爱。

要有无私的爱，教师必须重视个人修养，端正教学观念，更新知识结构，用高尚的人格、深刻的常识、博大的无私之爱感染学生，成为学生心中的楷模。每个孩子都是母亲的宝贝，多年的小学教育工作中我也如同对自己的女儿那样对一切孩子，这就使我深深体会到，情系学生，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这样你就会感到有意义，学生身体健康，快乐，学***，你就会喜悦，就能感觉到工作的快乐。

老师应该宽容地对待每一个孩子，当然也要严格、宽容、适度。对学生的承诺要兑现，讲诚信，懂得感恩。总之要求孩子做到的自己首先要做好。才会为人师表，为学生树立楷模，才能谈及教育。

作为一名小学教师，对学生的教育非常重要，这关系到他们将来的学习，所以我们应该更加关注孩子的成功。在个人成长过程中，我们应该接受三个方面的教育：学校教育、家庭教育和社会教育。只有这三方面教育相互配合，保持教育影响力的一致性和连续性，才能取得良好的教育效果。

所以教师一定做好学生的在校***育，并且与家长共同，使之积极配合做好其他的教育工作。

教师不仅要有渊博的学问，教给学生有用的知识，更要教会他们思考，教会拥有知识的方法；不仅要一颗慈母之心，将自己所有的爱都奉献给我们的学生，还要用自己高尚的师德去影响学生；不仅要关心爱护全体学生，尊重学生的人格，还要平等公正的对待每一位学生；不仅要不断鼓励每一位学生，给予他们自信，还要不断发现学生进步的轨迹，肯定他们努力的结果……让我们给孩子多一些宽容，少一些训斥；多一些关爱，少一些冷漠；多一些欣赏，少一些打击，那么你的宽容、关爱、欣赏就会浇灌出一片生机和葱绿，让每一块金子都闪闪发光。

当老师的目的不是让人记住，更不是让学生感谢。但一个让学生难忘的好老师事这一职业的最高回报。教师的工作是寂寞的，更多的时候，我们会在灯下面对洁白的四壁，静静地守候寂寞，扑去心灵的尘土去守望教育，构筑教育的理想，更多的时候，我们会在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成长， 挥去眼前挡住我们前进的细沙，追求教育的真谛。

读后这本书细细反思，正如书中自序所说，我感觉到教育是一份责任，也是一份压力，更是一份动力。对于每个孩子，我们都不敢说放弃，也不敢说放弃。我们要做的就是激励和唤醒，让每一朵花蕾绽放，并尽一切努力成为一名园丁。

《教育就是唤醒》读后感（三）

读过此书后，感觉到这是一本好书，值得认真阅读的好书。

首先，我们应该树立现代的教育观念：

一、科学的质量观：

一。追求可持续质量，不仅要重视学习，更要重视个性建设、能力培养和全面素质提高。

2。追求整体素质——为每一个孩子着想，专注于在每一个学生原有基础上的最佳发展。

三。追求和谐素质——以人格教育为核心，学生的德、智、体、美、劳等方面不一定均衡发展，而是必须协调发展。

2、 复合型人才：语言智能、数学智能、节奏智能、空间智能、动觉智能、内省智能、沟通智能等。有一首诗写到：

骏马能历险，犁地不如牛；坚车能负重，渡河不如舟；生材贵适用，勿复多苛求。对于学生，不必强求。多一把尺子，多一批人才。

3、 发展智力：从发展的角度看学生。、

我喜欢书中的故事：上世纪80年代，在新泽西州郊区的一个小镇上，有一个班级，家长、老师和学校几乎都放弃了，一位名叫菲拉的女老师接手了这个班级。新学年开始的第一天，菲拉出了一道选择题：

有三个候选人，他们分别是：

a、笃信巫医，有两个**，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命；

b、曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝大约一升的白兰地，而且曾经有过吸食鸦片的记录；

c、曾是国家战斗英雄，一直保持素食的习惯，不吸烟，偶尔喝点酒，但大都只是喝一点啤酒，年轻时从未做过违法的事。

菲拉老师要求大家从中选出一位在后来能够造福人类的人。毋庸置疑，孩子们都选择了c.然而，菲拉的答案却令人大吃一惊：

a是富兰克林、罗斯福，身残志坚，连任四届美国**； b是温斯顿、丘吉尔，英国历史上最著名的首相；c是阿道夫、希特勒，一个夺去了几千万无辜生命的法西斯恶魔。菲拉老师接着说：孩子们，你们的人生才刚刚开始，过去的荣誉和耻辱只能代表过去，真正能代表一个人一生的是他的现在和将来的所作所为，从过去的阴影中走出来吧，从现在开始，努力做自己一生中想做的事情，你们都能成为了不起的人才……

正是菲拉的这番话，改变了26个孩子们的命运。许多孩子后来都在自己的岗位上做出了令人骄傲的成绩。

这个故事适合讲给学生们听一听，特别是那些对自已、对学***了信心的孩子们，也许这个故事真得可以改变一个或几个孩子的命运。

我们老师要以发展的眼光看待学生的前途，对学生充满信心。学生是金子，老师要想方设法让他闪光；学生是矿石，就将他锻造成钢铁；学生是泥巴，就将他烧制成砖瓦。这样，在素质教育的园地里，就能实现让每一粒种子都破土发芽，让每一株小苗都茁壮成长，让每一朵鲜花都自由开放，让每一颗果实都吐露芬芳。

能让学生成为最好的自己，就是教育最大的成功。

爱我中华读后感(经典11篇)

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爱我中华读后感 篇1

有一次，一位英国记者问奥斯特洛夫斯基在双目失明、身体瘫痪的情况下是否感到痛苦，是否感到失去了幸福，他的回答给我印象最深的一句是：对于我，作为一个战士是最大的幸福，一切个人问题都不如社会事业那样永久。这位作家竟有这样的苦乐观。于是我带着敬佩的心情阅读了他的巨著《钢铁是怎样炼成的》。

故事的主人公保尔与作者有着类似的人生经历，他们都是战士，都为了国家，为了革命，为了人民而奉献自己。他们的爱国情怀无不感动着我。

当我读到保尔双目失明、四肢瘫痪了但仍不放弃，坚持写作，让自己继续发光发热实现自己的人生价值时，我哭了，我被他的坚强感动了，也被此书的作者打动了。

保尔为了革命付出了一生，他的爱国情怀使我联想了很多，也给了我很多的感悟。

我想起了著名数学家苏步青。他早年留学日本，获得博士学位后，日本不少著名大学高薪挽留他，但他一一辞谢毅然回国。在国内有时穷的连温饱都难以解决，但他为祖国服务的心仍然矢志不渝。抗日战争爆发后，东京帝国大学又邀请他前往任教。苏步青一口回绝，表示：祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务!我为他说的话鼓掌，我敬佩他的爱国情怀。其实像他这样愿为祖国付出，为中华的伟大复兴贡献的还有很多，如数学家华罗庚、钱三强、钱学森、李四光等等……

这些人都曾为国家奉献了自己的一生，中国正因他们这些人而变得愈加强盛。如今，世界看到了一个强大的中国。但她与日本等发达国家还有一定的差距。当然，这只是暂时的。未来的中国将比今天更加富强。

但这一切并不是靠空想来实现的，说的白点，一切希望都在我们这一代青年身上!中国梦这一词在生活中出现频繁。什么是中国梦，简单说就是实现中国的伟大复兴，让中国构成一个富强、民主、文明、和谐的现代化社会主义和谐社会。

我们学习的目标是为了成才，成才的目的是为了报效祖国。我

们应当为自己生长在中国而骄傲，为自己属于拥有五千年灿烂文明的中华民族而自豪!我们希望国家繁荣昌盛，我们的梦也是中国的梦。

我们的胸中怀着远大的理想，我们的眼里有着坚定的信念，我们的身上早已鼓足了干劲，我们正迈出坚毅的步伐。我们确信，凭着今天和明天的努力，我们这一代中国青年必将把中华这个伟大的国度建设得更加美好，必将在21世纪这个崭新的时代使一个富强、民主、文明、和谐的中国屹立于世界之强。

中国梦，我的梦!保尔的形象一直激励着我们奋斗，拼搏!

爱我中华读后感 篇2

5月30日，横屿佳苑社区组织工作人员统一观看在CCTV-7农业节目频道播放的“爱我国家 圆梦中华”——我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演。

此次展演在湖南省汨罗江国际龙舟竞渡中心举行，800多位来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇的代表，以原生态节目表演和端午文化特色的节目，展示了农村精神文明建设的丰硕成果。

党中央高度重视新农村建设，特别是农村精神文明建设，在提高广大农民物质文化生活水平的同时也加强了精神文明建设，将生态建设，文化建设，爱国主义精神培养纳入其中。

作为社区工作人员，爱党爱国是我们所有人员必须秉持的一项基本要求。社区在开展日常工作的同时，也要把爱国主义，民族自强、文化自信……结合渗透到社区工作的每个环节中，充分发挥社区平台作用，建好道德讲堂，开展好我们的节日等活动。

今年，我们社区也在端午节来临之际联合辖区单位和共建单位开展了“情系端午　粽情回馈”的包粽子主题活动。通过此次活动，不仅弘扬了中华民族传统文化，还增进了邻里感情，增强了社区凝聚力，为横屿佳苑社区构建和谐社区发挥了积极作用。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。精神文明建设不是一朝一夕就能完成的，需要社区全体人员持之以恒的坚持和坚定不移的信心。社区全体工作人员一致表示，会在将来的工作过程中全面贯彻精神文明建设，奋发有为、扎实工作，不断开创精神文明建设的新局面!

爱我中华读后感 篇3

乐东社区组织社区工作人员、辖区居民等十余人在社区会议室观看由中央文明办、湖南文明办等共同举办在湖南省汨罗江国际龙舟竞渡中心举行的“爱我国家，圆梦中华”的文化展播。展示各地端午特色文化，深度挖掘中华传统节日的文化内涵，传承爱国主义精神。

寻梦汨罗、诗画田园、风润农家、大美中华……800余名来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇代表，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的追思。汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节。来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。

将端午节庆氛围，地方文化特色，文明村镇建设的'内容与“爱我国家，圆梦中华”的主题有机结合。

他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。

爱我中华读后感 篇4

勤劳的华夏儿女开阔了辽阔的疆域，创造了灿烂辉煌的文化。生为中国人，我们每个人都有责任发扬民族传统，制止不文明现象。我们中华民族的传统美德第一应属诚信了。翻开史册，关于诚信的故事比比皆是，曾子杀猪就是一个典型的例子。一诺千金、一言九鼎、君子一言，驷马难追这些成语全都是用来形容讲诚信的。在现实社会中，讲诚信的人也为数不少，这是一个真实的故事：一个年轻人向朋友借了一笔钱办工厂，不久，工厂办好了，刚开始收入还不错，眼看就可以还钱了，不幸的事发生了，工厂意外倒闭。不但不能还钱了，而且连生活都存在问题。他没有气馁，靠捡垃圾为生。功夫不负有心人，二年后，他终于将那比钱如数还给了朋友。

但是，不是每一个人都像他一样诚实守信，有的人认为金钱比诚信更具有吸引力，他们为了一己私欲，贩卖黑心棉、毒大米，这摧残了多少鲜活的生命呀！

其次，我国的传统美德还有爱国。爱国，就是对祖国的热爱与忠诚。历朝历代，多少仁人志士都拥有强烈的忧国忧民的思想。范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的豪言；王昭君为了民族的安定与幸福放弃锦衣玉食嫁入西藏的壮举；屈原因不满君王的昏庸无能和官场的腐朽而跳江自杀的事例。这些无不体现了一个中国人应具备的美好品质。

同学们，作为一个中国人，我们要发扬民族传统，制止不文明现象知耻知荣，爱我中华。

爱我中华读后感 篇5

爱我国家圆梦中华观后感心得体会（1）

5月30日，**了爱我国家圆梦中华 “我们的节日端午”全国文明村镇文艺展演，有了一些感慨。

该项目在汨罗江畔举行。它以一场盛大的龙舟比赛开始。它利用文明村镇之风大步前进。从电视上可以看到，汨罗河畔的人们喧闹热闹。汨罗是龙舟文化的发祥地，公元前278年端午节，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边悲怆一跃，一江(汨罗江)，一人(屈原)，一节(端午节)在中国历史上定格。端午源头，龙舟故里，来自全国各地的农民朋友们齐聚在此，载歌载舞，展现文明的精神风貌。

祖国在发展，山河日新月异，中国共产党带领着无数中华儿女找到了实现“中国梦”的道路，让中华民族走向伟大复兴，传统节日的一代一代的传承发扬，弘扬了爱国主义精神，这个节目的目的也在于感恩祖国，同时激发中华儿女的爱国热情。

主题文化活动由文艺表演和龙舟比赛两部分组成。文艺演出分为四章，分别是《寻梦汨罗》、《诗画园》、《风流农舍》和《大美中国》。文艺表演以《九歌》开篇，汨罗江畔传来朗朗书声，由学生组成的朗诵者们身着汉服手持竹简，浅吟低唱，梦回汨罗，梦回屈原，在屈原精神的不断鞭策和影响下，莘莘学子深受传统文化的熏陶，不断努力奋斗，精神文明建设也不断展开新的画卷。2005年的盛夏，***主席提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断，歌舞《春风竹韵》中，绿衣少女以舞蹈的形式在吟诵奇妙的田园诗篇，展现富饶秀美的田野，美丽乡村建设在***记的引领下，开展的有声有色。

《瓦尔俄足》、《端午童谣》、《指尖激情》、《新编新事多》、《戏曲联唱》、《请茶歌》、《双合尔楚古兰》等一系列表演不仅展示了我国精神文明建设的成果，呈现了各族人民幸福的生活，让我们感受到了民族文化的伟大交融，也给所有观众带来了一场饕餮的文化盛宴。

压轴节目《我们的中国梦》，美丽的红牡丹、蓝花瓣、气势恢宏的红长绸……无一不向我们展示，这是一个值得讴歌的时代，这是一个奔向未来的伟大时代。回顾过去，展望未来，伟大的中国梦，伟大的中国人民，中华民族的未来一定会更好！

文艺展演结束后的龙舟赛也激情四射，一条条龙舟你追我赶，劈波斩浪，状若飞梭，让我们感受到了不一样的端午文化。

在端午节，这个电视节目不仅符合形势，而且触动了我的心。这让我再次感受到屈原、汨罗江文化和成为中华民族一员的骄傲。这次的文艺展演既是一次古楚文化的经典再现、一次传统礼仪的华美展示，也是一次爱国颂歌的震撼传播、一次全民节日的盛大欢宴。端午节，是我们的节日，爱我国家，是我们的职责和使命，圆梦中华是我们共同的“中国梦”。

爱我国家圆梦中华观后感心得体会（2）

淫雨霏霏又端午，轻赋离骚道九歌。

遥想屈公豪情志，依气投汨铸国德。

正值中华复兴时，不忘初心四方贺。

路漫漫其几多长，上下求索为世泽。

5月30日**“爱我国家圆梦中华”我们的节日端午全国文明村镇主题文艺展演实况录像后，我稚嫩的写下了这首诗，只因为**过程中，一直被屈原高大的形象所萦绕。

我们正处在这样一个美丽的时代，我们可以静静地享受这样一场华夏文明之美的文化盛宴。不仅让我们对中国优秀的传统文化有了深刻的了解，激励大家认清传统，尊重传统，发扬传统自信和自豪感。更加让我们所有人深感肩上的责任重大。

要真正“圆梦中华”，实现中华民族的伟大复兴，我们还有很长的路要走，需要坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，不惧风险，不畏干扰，走好路，走对路，走正路。以坚定的信念朝着“到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，”。我们要朝着这个伟大梦想鼎力前进。

作为中华民族这个大家庭中的一员，“圆梦”必须从自己做起，从小事做起。像一条条龙舟一样你追我赶，劈波斩浪，最终才能让“大美中华”之花开遍世界的每一个角落，“中国号”龙舟才能扬帆远航，“直挂云帆济沧海”。

爱我中华读后感 篇6

为了弘扬端午文化，5月30日中央文明办在湖南汨罗江举办了“爱我国家 圆梦中国”我们的节日·端午全国文明村镇文艺节目展演。

这个节目属于伟大的祖国，它激励人们为实现两个一百年、为奋斗目标、为了实现中华民族的伟大复兴，共筑中国梦。现今我们的中国就像一支奋勇前行的龙舟，我们所有国民都应该发扬爱国精神，同心协力为实现伟大的中国梦努力奋斗。

在纪念与传承中汲取营养。笔墨写春秋，丹青著华章。屈原的拳拳爱国忧民之心，不仅留在了历史故事里，更凝结在了篇篇诗文里，《离骚》、《天问》等佳作更是广为流传。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的恤民之心，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的坚毅执着、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的坚定豪迈、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的自警自省&&这些诗文，是屈原作为一个仕者爱国爱民情怀、忠心报国之志、悲悯恤怀之心的集中表达。

穿越厚重的历史，一个士大夫孤独却又坚毅的背影如此清晰。屈原是民族英雄的一个符号，端午节纪念屈原，也是缅怀其他所有的民族英雄。

端午的集中纪念，不仅是追思屈原，更是追思一种从古流传至今的精神：为了家国利益，不悔初心、不懈追求、不停奔走。这是流淌着的民族血脉，是深深植入每一个国人心中的民族基因。我们应当传承好这种精神，用实际行动去担负我们的家庭责任、社会责任，挺起胸膛为国、为民、为己做力所能及之事，万不可只顾自身的小利益而放弃了祖国的大利益。

在端午节这样一个有着深刻历史意义和丰富文化内涵，爱国情怀浓厚的传统节日里，我们不仅仅是休闲娱乐、享受舌尖上的粽香美味，更当缅怀和学习英雄精神，过出爱国情怀，让这个充满民族气节的传统节日更有时代意义。每个人都应该牢记，天下兴亡，匹夫有责，唯有这样，才能把好传统发扬光大，才能守住这份爱国精神，使传统节日更加灿烂光辉。

爱我中华读后感 篇7

社会主义核心价值观的宣传栏随处可见，但难免抽象，需要有具体生动的表达呈现。全国道德模范很好地承担了核心价值观具体形象化的功能。助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲涵盖社会公德、职业道德和家庭美德，正是现代公民精神的具体而微，对全国道德模范见贤思齐，正是遵循社会主义核心价值观的自觉体现。如此而言，发挥全国道德模范的榜样作用其重要性不言而喻。

然而全国道德模范评选已有5届，普通民众能叫得出多少全国道德模范?笔者做过了解，其实是少而又少，不知道楷模是谁遑论知道他们的生动事迹，道德模范的榜样作用势必打折。笔者丝毫不怀疑这些模范的"含金量"，但既然投入诺多资源评选全国道德模范，就要让这些时代楷模发挥最大效应特别是边际效应，在笔者看来，关键是让全国道德模范看得到学得了。

不知全国道德模式是谁，那是因为很多人"看不到"。传播学认为，媒介手段越多，获取精准信息就越难，这就是所谓的选择焦虑。现在人沉迷微信朋友圈，而道德模范传统意义上说"不够酷"甚至在部分人眼里"有苦大仇深的感觉"，一般而言很难在朋友圈热传。所以要研究新媒体传播特点，不妨在全国道德模范的特点提炼、故事讲述方式上做文章，以年轻人容易接受的方式抢占新媒体阵地。本次入选的"最帅潜水员"官东本身是网络热门人物，"最帅潜水员"的称谓符合网络语言特点，简单易懂辨识度高，新媒体上热传并非难事，其他道德模范的故事成色豪不逊色，但需要解放思想改变事迹演绎能力，让更多的年轻人对他们的故事产生黏性，从心底对这些人物产生共鸣，这就是所谓的"看得到"，唯有"看得到"才能知道并模仿学习。

其次要解决普通人对全国道德模范"学得了"的问题。"看得到"道德模范，并非意味着一定就能"学得到"。有些人认为全国道德模范"高大上"、"过于理想化"，那是因为他们不知道全国道德模范与自己有什么关系。所以对道德模范的宣传不能仅仅以省或地区为单位，而是更要立足全国。比如湖北省的全国道德模范，并非每个湖北人都能产生共鸣，在湖北省不管如何加大力度宣传"自己的模范"，对一些本省人可能效果不佳，所以需要对全国道德模范进行细分，甚至用大数据技术，根据手机用户的兴趣关注点，进行精准个性化的宣传投放。人对与自己相近的人常常产生亲切感，通过大数据让与某个手机用户相似的道德模范进入他(或她)的阅读视线，或者某个手机用户最近正困扰某事，某个有类似经历并表现出道德制高点的道德模范进入视线，"学得了"问题或能迎刃而解。

全国道德模范是社会主义核心价值观的具体而微，他们的故事和影响力理所当然上升为我们国家的软实力，要让软实力呈几何级的增长，关键还是在普通公民的生活场域里"让全国道德模范看得到学得了"，这需要我们创新道德模范的故事讲述方式，运用大数据等新技术对他们的故事进行精准投放，全国道德模范的故事听到入心了，感到自己也做得到了，榜样作用的最大效益化才能真正地落地。

爱我中华读后感 篇8

在学校的图书馆里，有很多学生喜欢的书，其中我最喜欢的书是《爱我，中国，弘扬我们国家的灵魂》。在这一系列的活动中，我不仅学会了一些优美的词汇，而且让我感受到了社会主义的温暖

读了《热爱中国，振奋祖国灵魂》中的“我们人民的知心人”一文后，泪水模糊了我的双眼。我哭了。为了兰考人民的幸福，焦裕禄奉命扎根“三害”，带领全县人民扎根“三害”。他献身于此。他死后的感人事迹永远铭刻在我的记忆中。

是啊！正是有了焦裕禄这样的上万名好公务员，我们的日子才越来越幸福。

在改革开放的春风中，青海门源发生了翻天覆地的变化。30年前，与今天相比，泥泞的道路被宽阔的柏油路和水泥路所取代，通往每个村庄和每个农民的家门；即使在偏远山区，明亮的电灯也取代了昏暗的煤油灯和油灯；清澈的自来水取代了浑浊的河水；一排排整齐的红砖房取代了低矮的平房。俗话说“新三年、旧三年缝补的日子”一去不复返了。时髦的衣服每天都换。从衣食住行等方面，我们可以看到改革开放给人民生活带来的实惠，处处呈现出繁荣和谐的景象。

学校图书馆里有许多好书。只要我们仔细阅读，认真思考，就能获得很多有用的知识，帮助自己成长。同时，我们也要加倍努力学习，长大后把我们可爱的祖国建设得更好，让祖国的未来更加繁荣富强。

同学们，走进图书馆开阔眼界，为了实现心中的理想而努力奋斗！

爱我中华读后感 篇9

“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇……”5月13日，汨罗江畔热闹非凡。“爱我国家圆梦中华”——我们的节日端午全国文明村镇文艺展演在汨罗龙舟竞渡中心举行。来自全国各地各民族的精彩传统文化节目，齐聚有“端午源头龙舟故里”之称的汨罗，为数万群众送上精彩的端午大戏。中央文明办一局局长张志勇，湖南省委宣传部副部长、文明办主任刘进能，岳阳市委常委、宣传部长马娜，汨罗市委书记喻文，市委副书记、市长朱平波等出席活动。

上午8时30分，节会还未正式开始，气氛已经十分热烈。辽阔的江面上，十余条龙舟竞渡，胜利的鼓声响彻江面。观众挥舞着国旗，场内是一片欢腾的海洋。9时许，伴随悦耳的童声朗诵，优美的楚辞诗句仿佛将人们带回到久远的历史时空。

寻梦汨罗、诗画田园、风润农家、大美中华……800余名来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇代表，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的'追思。汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节。来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。

爱我中华读后感 篇10

三、自强不息的精神。

1964年10月16日，中国第一颗原子弹在中国成功发射。它的成功结束了中国欺凌的时代，注定成为世界关注的焦点。

结束十年浩劫，迎来一个崭新的开端，一位巨人以超人的胆识，结束了两个凡是的争论，他又凭着无比的智慧，将尘封的国门向世界打开！改革开放如潮水般汹涌向前，创业犹如遍地开花，繁荣昌盛的中国。

而代表中华民族的征天神箭-----神舟，也一步一个脚印，从神舟一号到神舟七号，终于圆了千年飞天梦，在太空中留下华夏儿女的印迹。

东方红的旋律响彻苍穹宇宙，奥运盛会诚邀天下宾朋，三峡大坝截流，港人治港，西气东输、南水北调、西电东送、西部大开发的伟大战略。

这些都是我们中华民族自强不息的成果。

四、奉献精神。

世界轰鸣，房屋倒塌，房屋被埋。刹那间，毁灭，尸体的眼睛，熟悉的面孔，熟悉的笑容，都缩成了只举在废墟上的手。这不是灾难片，这是2019年5月12日中国汶川大**的一幕。

孩子没有父母，父母失去了孩子，妻子看着丈夫毫无土壤。。

在汶川数万灾民面前，树在哭，黄河在哭，地球在哭，中华民族在哭。

人间无情人有情，生命的通道已经畅行，人民子弟兵、自愿者、医疗队，都表现出奉献精神，不惧塌方的危险，疯了似的扒着废墟，水上、陆上、空中，全面的搜救早已拉开。

每一次的灾难面前，都涌现出大批具有奉献精神的人和事，98特大洪水时的人民子弟兵，03年非典肆虐时的白衣天使，08年南方雪灾时的同胞们等。

凝望瑶湖，掩上《我爱我的祖国》书卷，我沉首暇思，我为祖国60年来的成就而自傲，它让我们看到了气势恢宏的三峡大坝，看到了奥运健儿手中那金光闪闪的奖牌，看到了炎黄子孙的飞天壮举，看到了无比的民族自信心。悠悠五千年，泱泱大中华，我坚信以爱国主义、自强不息、自我奉献、不屈不挠、艰苦奋斗做为民族精神的中华民族必将更加繁荣昌盛，巨龙也正蓄势而发！

龙湾区实验小学四（5）班

董丹鸿二〇〇九年十一月二十六日

2019年11月06日

爱我中华读后感 篇11

没当我耳边响起：“爱我中华，健儿奋起步伐。”这首歌德时候，我的脑子里便浮现出一幕幕令人兴奋不已的画面，这是民族团结的见证，这是中国进步的见证。

，一艘由优秀宇航员杨利伟叔叔驾驶的神州6号成功的发射太空。这次飞向太空实现了中国几千年来梦寐以求的探月梦想。这一举动使全中国人民引以为自豪。

，在我们中国人民地努力下，终于，我们申请举办第29届奥运会成功通过了。中国申奥成功那一天，在北京天安门广场，人山人海。人们个个手拿红旗，大声喊道

：“中国万岁，中国站起来了。”

，中国举办了第29届奥运会，有许多外国的朋友来参加。这一次。中国拿了51枚金牌、28枚银牌、21枚铜牌，共100枚。打破了世界纪录。这次奥运会让外国了看的清清楚楚，我们不要在是东亚病夫，而是以个强大的国家。

“爱我中华，五十六个民族是一家。“中国人民本是一家人。看到这样强盛的国家应该引以为自豪。可是就在我们中国建立60周年前夕，有人却做出令人发指的行为。

就在国庆节前夕，新疆有一群人想把中国搞的乱七八糟。便拿起针到大街上去，见人就扎。有许许多都的人因此而丧命。一条活生生的人命因为你们的变态行为而失去了，你们知不知道有多少人在伤心流泪啊！唉！你们怎么能这样！你们不陪做中国人。

我们中国人应该以中国的强盛而感到自豪，更应该为维护和平而努力，如果有人要侵犯我们，我们应该奋不顾身的站出来反抗！

……

幻想大王读后感(经典8篇)

本文将带领大家深入了解“幻想大王读后感”，许多人读过作品后被其内容所触动。读后感里我们可以有针对性的选择自己感受最深的情节来进行撰写，你是否在想如何写出一篇好的读后感呢？感谢您的耐心阅读希望这篇文章能够满足您的期望！

幻想大王读后感 篇1

你做过梦吗？你有过幻想吗？今天，我给大家介绍一本有趣的书，叫《幻想大王奇遇记》。

看了书名你就会浮想联翩了吧 ！那就让你们的大脑跟着我开始运转吧。让这本书带着你们进入你们的内心世界，开始玩转世界一起让梦飞翔吧！

主人公叫“孙小空”外号“幻想大王”。因为他的想象力超级丰富，总是天马行空，喜欢恶作剧，无限发挥他的幻想，所以，同学们喜欢叫他幻想大王。

他还有两个非常要好的朋友，分别是白谷静和朱聪明。白谷静是一个超爱学习，超遵守学校纪律（个别时候除外），学过武术，是一个机智聪慧的小女孩。朱聪明是一个圆头圆脑的小胖子，戴着深度近视镜，智商高达二百五十。

还有一名同学叫皮挺外号“皮大王”，因为他经常做恶作剧，也很调皮。他是引出后面全文的关键人物。

孙小空听同学说城里新开了一家5D魔幻电影院，他偷偷躲过妈 妈的监视，利用课外课时间去电影院，电影院有一百多层楼，几千个屋子，每一间都是相同的布置，只有门牌号不一样。神奇的是每一间播放的是同一部电影，每个观影者看到的却都不一样，有人看到的是喜剧片，有人看到的是恐怖片，还有人看到的是动画片。那就要看你脑袋里想的是什么，如果是善良的就是美好的，如果是邪恶的就是恐怖的。

孙小空在一个房间里看见了皮挺，忽然之间他被吸进电影院的屏幕里，随后所有同学都忘记了皮大王的存在。魔幻电影院也不在魔幻，变成可怕的存在。孙小空不想让更多的人被吸进去，于是，他下定决心要解开这个谜团。

读完这本书，我觉得自己也进入书中，进入我自己的梦境，随着我的幻想在电影院里看电影，接着被外星人追赶，这真是一本好书。我相信你也会深陷其中的，快来看吧！

幻想大王读后感 篇2

《幻想大王奇遇记》读后感100字后来，孙小空通过想象力把哇塞魔王收到了镇妖塔，再后来又被骷髅人追杀，也被克服了，最后，白小精不能送孙小空回地球，让孙小空想象有一双翅膀飞到红月亮的缝隙里，从而孙小空回到了地球。孙小空回到了地球后觉得白小精是他永远的朋友，又想起了以前古怪的事，觉得是梦还是幻觉。展开独特的幻想写出了一个又一个令人难以置信的故事，看起来十分惊险有趣。这本书告诉我们一个道理，就是遇到问题要自己来克服和解决。《幻想大王奇遇记》读后感100字暑假的星期六，妈妈在新华书店给我买了一本《幻想大王奇遇记——同桌是妖精》的书，我看了就爱不释手。这本书主要讲述了一位新转来的美女同学，非常漂亮、性格古灵精怪、是个天才的白小精和聪明机灵、活泼调皮、喜欢恶作剧、想象力丰富的孙小空这两个重要人物。看完这本书的时候，我发现一个惊人的秘密，他们遇到了重重困难都被他们克服了，我读过了这本书其中一篇《想象力的力量》，书中描写了，白小精说：“精灵世界曾经是个美丽的世界天蓝的像水晶，有许多动物在跑着飞翔。自从哇塞魔王来了以后，我们的世界就没有阳光、水。”《幻想大王奇遇记》读后感100字我即将成为一个四年级的学生了，为了增加自己的新知识，多给自己冲冲电，我利用一个空闲的时间，到新华书店去充实一下自己。走进新华书店一看，里面的书真多呀！有《幻想大王奇遇记》同桌是妖精、《爱的教育》、还有《木偶奇遇记》等等。我非常喜欢《幻想大王奇遇记》同桌是妖精这本书，书中讲的是主人公孙小空和新转来的同桌女同学白小精发生许多奇怪的故事。从小白精身上我明白了做什么事情都要坚持，遇到困难的时候要敢于面对，毫不退缩，这样才能做好自己想做的事情。《幻想大王奇遇记》读后感100字城里新开了一家电影院。神奇的事者家电影院里播放的是同一场次的电影，影片内容也丝毫不一样有人看到的是喜剧，有人看的是科幻片，有人看到的事恐怖片……充满好奇心的他，想进电影院里一探究竟却看着和自己一同看电影的皮大王被屏幕上的黑洞吸走了。随后孙小空发现除了自己所有人都忘记了皮大王这个人，他把真相都告诉了朱聪明和白谷静，他们决定解开这件事的谜团。孙小空这个人，勇敢富有想象力活泼好动，富有正义感。从他一直调查他同学皮大王的责任，就可以看出他有责任感。这本书把科幻和友情巧妙结合在一起，使我们的心惊悚与感动交织。有兴趣的同学来读一读吧！《幻想大王奇遇记》读后感100字最近我读了一本名叫《幻想大王奇遇记之魔幻电影院》这本书。书中主要有三个主人公：想象力极高的孙小空，智商高达二百五十的朱聪明，会武术的白谷静。书中主要讲了城里新开了一家5D电影院。但是明明放的是同一部电影，可是有人看之后哈哈大笑，有人看之后很悲伤，孙小空好奇，就去看看究竟是怎样的，却眼睁睁看着同学“皮大王”被吸进屏幕里。第二天发现同学们都不认识“皮大王”了，电影院也不再魔幻了。是因为孙小空想象力极强，黑心女王想要用想象力做武器，这才知道被屏幕吸走的是想象力丰富的人。后来孙小空也变成了水母，他发挥想象变成一只喷火龙，帮助吸走的人唤醒记忆。黑心女王被打败了，孙小空回到了电影院，发现“皮大王”没有吸进屏幕里，一切跟正常电影院一样，原来是一场梦。这本书给我带来了惊险，刺激，恐怖，让我的寒假充满乐趣，我非常喜欢！《幻想大王奇遇记》读后感100字我读完这本书后，我知道校园隐形人是谁：我知道了幻想大王是谁！接下来说一说“太空欢乐谷”吧！那个神奇的电话亭，在太空中越飞越快，突然长出长长的铁轨。我问这是什么呀？这是银河特快列车，比你们的磁悬浮列车早一亿年了。列车开始减速了，我觉得到了太空欢乐谷。那里应该有太空迈步、海盗船、旋转木马、碰碰车、死亡狙击、美国队长、黄金追尾、魔鬼屋、死神联盟、千雷冰斩、天天炫龙神、招财狗、摇摇乐、五行天神、火线精英、生死狙击、创世兵魂、天天大飞转、杀死海盗、复仇者、隐形激光。我被闹钟吵醒了。《幻想大王奇遇记》读后感这我才知道天上是不会掉馅饼的，我明白了，你明白了吗？

幻想大王读后感 篇3

你做过梦吗？你有过这样的幻想吗？今天，我给大家介绍一本有趣的书，叫《梦想大王奇遇记》。

这本书以主人公孙小空的口吻展开叙述，主要讲述了孙小空结实了白星公主——莲娜，并与他逐渐成了好朋友，然后，孙小空同莲娜一起到莲娜的家园——白星，最后，他们俩经过重重阻碍，重新将黑白双星结合在一起的奇怪遭遇。故事情节环环相扣，让我产生了浓厚的兴趣；另外，故事里人物的性格都非常有特点，让我很喜欢。

孙小空外号叫幻想大王，好奇心特别强，莲娜的身份是白星公主，天赋超群、生性傲慢，但到地球上后，一点一点的发生了改变；猪聪明和白谷静是孙小空的好朋友，他们有个共同有点，那就是勇敢，对朋友讲义气，科学家欧比旺虽然是个白星人，却为了维护黑星人的权利儿智力于是把黑星人和白星人合为一体，最后不牺牲生命，可见他是一个勇敢、正义和善良的人。

我读完这本书后，知道了：人生平等，不应该有什么上等人和下等人之分。还有，无聊什么时候，我们都要用一颗真诚的心对待别人，因为只有这样才能交到真正的朋友。

幻想大王读后感 篇4

今天，我看了一本书，这本书的书名叫《幻想大王奇遇记》

这一天，我们班来了一个女同学，名叫白小精，她非常的喜欢白骨精，有一次，老师讲了孙悟空打白骨精这篇课文。白小精举手回答说：“我来朗读这篇课文。”突然，白小精不读了。她反抗说，孙悟空是狗咬吕洞宾，不识好人心里面的白骨精，明明是好的，一直羡慕孙悟空他神通广大。最后却被大胆被五指山圧住了，白骨精还为孙悟空，在地下放了几颗桃子种子。等到五百年后，孙悟空解放自由了，却跟了一个白白的小胖子。白骨精想为孙悟空报仇，让他重获自由。却被孙悟空打死了。

经过孙小空自己的判断，才发现自己这个同桌是个白骨精，而且不是这个世界的人。她的力量非常大，一只手就可以把车子给抬起来，孙小空又问了白小精，白小精说等以后你就知道了。把小鸡拉着他跑到了一个传送门的面前，一起传送过去。到了这个世界后，白小精就变成了人类的形状。原来自己就是这个世界的救世主……

幻想大王读后感 篇5

今天，我读完了一本书，叫《幻想大王奇遇记之魔幻电影院》。这是一本让人惊心动魄的书，里面写的都是作者的幻想，要是用心来读，感觉在看电影一样。

这本书的主要内容是：城里面新开了一家电影院。神奇的是明明播放的是同样一部电影，但每一个观看者看到的影视都是不一样的，有人看到了开心的喜剧片，有人看到的是可怕的恐怖片，还有人看到了动作片 ......孙小空好奇的跑去影院，却眼睁睁的看着自己的同学"皮大王"被吸进了影院屏幕里，还在影院里看见了绿皮怪。随后，孙小空发现所有人都忘了 "皮大王"的存在了，魔幻电影院也不在魔幻了。之后，孙小空发现除了白谷静、朱聪明、怪马博士和自己之外的人，都变成了绿皮怪。于是，孙小空下定决心要解开这个诡异的谜团。

我感觉到了这本书有着无形的想象，让人身入其境。我喜欢看这样有惊奇、有惊吓、还有身入其境的感觉，又有奇幻的想法这样的书。一起来看这本书吧!很好看哦！

幻想大王读后感 篇6

暑假的星期六，妈妈在新华书店给我买了一本《幻想大王奇遇记——同桌是妖精》

的书，我看了就爱不释手这本书主要讲述了一位新转来的美女同学，非常漂亮、性格古灵精怪、是个天才的白小精和聪明机灵、活泼调皮、喜欢恶作剧、想象力丰富的孙小空这两个重要人物。看完这书的时候，我发现一个惊人的秘密，他们遇到了重重困难都被他们克服了，我读过了这本书其中一篇《想象力的力量》，书中描写了，白小精说：“精灵世界曾经是个美丽的世界天蓝的像水晶，有许多动物在跑着飞翔。自从哇塞魔王来了以后，我们的世界就没有阳光、后来，孙小空通过想象力把哇塞魔王收到了镇妖塔，再后来又被骷髅人追杀，也被克服了，最后，白小精不能送孙小空回地球，让孙小空想象有一双翅膀飞到红月亮的缝隙里，从而孙小空回到了地球。孙小空回到了地球后觉得白小精是他永远的朋友，又想起了以前古怪的事，觉得是梦还是幻觉。展开独特的幻想写出了一个又一个令人难以置信的故事看起来十分惊险有趣。

这本书告诉我们一个道理，就是遇到问题要自己来克服和解决。

最近我读了一本名叫《幻想大王奇遇记之魔幻电影院》这本书。书中主要有三个主人公：想象力极高的孙小空，智商高达二百五十的朱聪明，会武术的白谷静书中主要讲了城里新开了一家5D电影院。但是明明放的是同一部电影，可是有人看之后哈哈大笑，有人看之后很悲伤，孙小空好奇，就去看看究竟是怎样的，却眼睁睁看着同学“皮大王”被吸进屏幕里。第二天发现同学们都不认识“皮大王”了，电影院也不再魔幺了。是因为孙小空想象力极强，黑心女王想要用想象力做武器，这才知道被屏幕吸走的是想象力丰富的人。后来孙小空也变成了水母，他发挥想象变成一只喷火龙，帮助吸走的人唤酲记忆。黑心女王被打败了，孙小空回到了电影院，发现“皮大王”没有吸进屏幕里，一切跟正常电影院一样，原来是一场梦这本书给我带来了惊险，刺激，恐怖，让我的寒假充满乐趣，我非常喜欢！

你做过梦吗？你有过幻想吗？今天，我给大家介绍一本有趣的书，叫《幻想大王奇遇看了书名你就会浮想联翩了吧！那就让你们的大脑跟着我开始运转吧。让这本书带着你们进入你们的内心世界，开始玩转世界一起让梦飞翔吧！

主人公叫“孙小空”外号“幻想大王”。因为他的想象力超级丰富，总是天马行空，喜欢恶作剧，无限发挥他的幻想，所以，同学们喜欢叫他幻想大王。

他还有两个非常要好的朋友，分别是白谷静和朱聪明。白谷静是一个超爱学习，超遵守学校纪律，学过武术，是一个机智聪慧的小女孩。朱聪明是一个圆头圆脑的小胖子，戴着深度近视镜，智商高达二百五十。

还有一名同学叫皮挺外号“皮大王”，因为他经常做恶作剧，也很调皮。他是引出后面全文的关键人物孙小空听同学说城里新开了一家5D魔幻电影院，他偷偷躲过妈妈的监视，利用课课时间去电影院，电影院有一百多层楼，几千个屋子，每一间都是相同的布置，只有门牌号不一样。神奇的是每一间播放的是同一部电影，每个观影者看到的却都不一样，有人看到的是喜剧片，有人看到的是恐怖片，还有人看到的是动画片。那就要看你脑袋里想的是什么，如果是善良的就是美好的，如果是邪恶的就是恐怖的孙小空在一个房间里看见了皮挺，忽然之间他被吸进电影院的屏幕里，随后所有同学都忘记了皮大王的存在。魔幻电影院也不在魔幻，变成可怕的存在。孙小空不想让更多的人被吸进去，于是，他下定决心要解开这个谜团。

读完这本书，我觉得自己也进入书中，进入我自己的梦境，随着我的幻想在电影院里看电影，接着被外星人追赶，这真是一本好书。我相信你也会深陷其中的，快来看吧！

我喜欢看书，但我更喜欢看科幻书，今年的必读书目里正好有本书叫《幻想大王奇遇记》的书我这个幻想大王怎能错过呢？我一头扎进了这本书里，和书中的主人公们神游去这本书里的主人公叫小空，他平时胡思乱想，这不一连串的事都让他碰上了。上学时，公车突然飞了起来操场上出现了怪兽的脚印……可这一切的一切只有孙小空能看得见呀！

孙小空有两个死党朱聪明、白谷静，让我们一起看看他们的奇闻怪事吧！

我对这本书印象最深，他让我了解到了许多关于外星人的秘密，让我有坐兴奋，狂欢和满足。而保卫地球是我们每一个人的重大责任。让我们从我做起，从小事做起。地球是我们的母亲，如果她没有了，我们就没有地方住了，地球是我家，人人都要爱护它！让我们一起行动起来吧

暑假里，妈妈为我买了好几本课外书，都是我喜欢的。其中我最喜欢的是《幻想大王奇遇记》这本书。

这本书主要讲孙小空的新同桌居然是被毁灭星球的幸存者，她将教室秘密改造成宇宙战舰，并训练孙小空和他的同学们来抵挡邪恶星球的攻击。全体同学都投入了艰苦的训练中。大家都有一个信念，打败潘多拉加德隆，保卫地球。最后在全体同学的努力下，他们终于战胜了潘多拉加德隆，保卫了地球。但是孙小空的新同桌却付出了生命，再也没有回来。

读这本书时，随着剧情的发展，我一会笑知道主人公“星梦”为了救大家化作一缕青烟时，我又很伤心。我对这本书印象最深，它让我们对外星人有了了解，让我们有一种狂欢和满足。而保卫地球要从我做起，从小事做起地球是我们的家，我们要爱护我们的家

幻想大王读后感 篇7

绿星人的阴谋破灭了，人类利用超越地球当下文明的**和孙小空的意志力战胜了不可一世的绿星女王。

一个普通的小学生孙小空在看5d电影的时候，屏幕裂开了一个大洞，把他的同学“皮大王”吸了进去。之后，孙小空被绿皮怪们追杀。马博士救了孙小空和他的党朱聪明、白谷静。

孙小空用他超强的意志力抵制了绿星人的威胁与**，并用超强的想象力让自己拥有了一只喷火龙、一套盔甲和一把寒光凛凛的激光剑，他打败了水晶柱里的电鳐怪兽，并和其他地球人的想象力一起炸掉了水晶柱，拯救了地球。地球人和绿星人又过上了和平安宁的生活。

我看了这本书有一些感悟。俗话说：私心重，祸无穷。

人不可以太自私、太贪婪，那样会像绿星女王一样吃亏的。其次，我觉得和平比战争好。绿星皇后发动的侵略地球战争，使她失去了心爱的女儿，使绿星人的生活越来越贫困。

我很喜欢《幻想大王奇遇记》这一系列的图书，也幻想着自己能拥有像孙小空一样超强的意志力和想象力，拥有像绿儿一样爱好和平的正义感。

幻想大王读后感 篇8

环境是人类的产品

- ----------《幻想大王奇遇记》读后感

读书是一次灵魂的洗礼，一本好书可以启迪人们的智慧，陶冶我们的情操。所以我们要不断的读书，读好书，我家就有一本有趣又开悟的好书——《幻想大王奇遇记》。

这本书主要写了一名叫孙小空的小学生与一位刚转到他们班的名叫叫时间的女孩成为了好朋友。有一天，时间把孙小空带到她爸爸的研究所。发现地球因过度污染，上帝要将人类从世界上消失。孙小空和时间经过艰难的特训向上帝保证不再污染环境。最后让人们继续生活在地球上的故事。

这本书中，孙小空说过一句话：我们人类确实污染了地球，但同时也意识到了我们的错误，正在努力的改正。现在我们尽量绿色出行，实行垃圾分类，废物利用…….相信在不久的将来，我们的地球一定会变成原本该有的美丽模样。这句话让我印象非常深刻。

我觉得孙小空说的对，我们每个人每天少制造一个垃圾，那地球上就能少几百亿垃圾了。正如英国的迪斯雷利说的：“人类不是环境的创造物，环境是人类的产品。”从今以后，我们一定要爱护环境，爱护我们的地球。

史学读后感(通用6篇)

严肃认真地向党组织提交入党申请书，它是入党整个流程的第一个环节。作为一名优秀的有志青年，入党就是我们发自内心的选择。优秀的入党申请书是怎么写的呢？小编特别从网络上整理了史学读后感(通用6篇)，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

史学读后感 篇1

其他的几个章节也大都如此，在从整体上勾勒出“中国史学史”发展的大致框架和脉络的同时，又对每个时期的史学发展状况做了全面、细致的论述，还对每个时期史学发展的大致特点给予表述，最后对具体发展特点给予详细论述，层层递进，深入浅出。

第二点是整本书的历史连贯性很好。从远古传奇到新中国成立以来的马克思主义史学，它书写了从古至今历代史学的发展历程，是一脉相承的。白先生认为“中国史学的历史可以从远古的传说说起”，是因为“传说不是历史学，但它有历史故事的内容，反映了一定的历史观点，也有自己的表述形式，从史学产生的渊源上说，传说是传播历史的最原始的方式”因此肯定了传说在中国史学最初阶段的地位，把中国史学史的上限延伸至传说时代。从远古的传说写起，透过其内在的思想性来**先秦时期史学思想的产生、发展和转变的过程。

再经过对秦汉、魏晋南北朝隋唐、宋元、明清、近代各个阶段的发展之后，一致延续到新中国成立以后，由于马克思主义史学在这一时期占据了主导地位，所以在中国史学史研究的问题上，也要考虑如何运用马克思主义的立场、观点、方法来研究史学史，白寿彝先生在这方面也是作出了很大的贡献，并且他把马克思主义史学作为最后一章，成为中国史学史研究的下限，成为目前已经出版的诸多史学史论著中比较独特的一部。

第三点是本书在文字表述方面准确凝练，说理深邃而不显枯燥。白寿彝先生一向重视史书的文笔，把历史文学列入到史学研究的范围，十分欣赏太史公“于序事中寓论断”的叙述手法，在本书中这种文笔的特点很是突出，虽然本书由众手编纂，但由于撰者在自己承担的章节都有很丰厚的积淀，因而每一章都写得很扎实，再加上最后由白寿彝先生增删、改订，所以语言风格都达成了一致，符合白先生在文字表述方面提出的“准确、凝炼”的要求。

第四点是本书中对近代考古学对史学的影响提出了比较详细的介绍和叙述，作者认为包括中国猿人的发现、甲骨学的成就、敦煌写卷、汉晋木牍等考古成果在内的中国近代考古学的成就对史学的近代化有着特殊的意义，这不仅体现在历史观点的更新上，还体现在史料学领域的拓宽、研究方法的发展和史书编撰等方面。考古学的发展也包含在中国历史发展的过程中，进一步丰富了历史的范畴。

总之，白寿彝先生主编的这部《中国史学史》教材是一部高水平的中国史学史论著，作为大专院校的历史系教材来说也是很切实可行的。

参考文献：

1.白寿彝主编，《中国史学史》，北京师范大学出版社，2004年.

2.安作璋、耿天勤，《白寿彝先生对中国史学史研究的杰出贡献》，《史学史研究》，1995年第1期.

3.瞿林东，《白寿彝先生和中国史学史学科建设》，《回族研究》，2004年第2期.

4.翟圆，《简评白寿彝主编教材》，《南昌教育学院学报》，2008年第1期.

史学读后感 篇2

摘要：修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开了政治军事史的先河，在西方史学著作上占有重要的一席之地，全书记载了古代希腊历史上第二次巨大的战争，即伯罗奔尼撒战争，希腊奴隶社会开始由繁荣走向衰弱。

关键词：修昔底德德政治军事史

古希腊历史上有两次大战：第一次是公元前500年至公元前449年的希波战争；第二次是公元前431-404年的伯罗奔尼撒战争。第二次战争，是希腊历史上的转折点，关于这次战争的史迹，有修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》流传于世。

西方的史学名著从古至今流传下来的可谓多如牛毛，再现了曾经的生活，记述了时代的特征与思想，但《伯罗奔尼撒战争史》在众多同类型或是不同类型的史学名著中毫不逊色，熠熠生辉。

一、 关于作者

修昔底德，关于他的生平，我们知道的其实并不多，除了从他本人撰述的著作中寻到只言片语以外，同时代的其他作家几乎没有人提到他。第一个为他写传记的人已经试公元五世纪的人了，叫做马赛林纳斯，但他所根据的材料也只是修昔底德本人的著作以及前人对著作所做的注释，甚至部分结论都是出自猜测，出现自相矛盾。

首先，关于修昔底德的出身年份就有许多争议，但是很据他于公元前424年担任将军职务这一可靠的年份以及他著作终止时的年龄，我认为约公元前460~约公元前395年这一时间断线是合理可信的。在古希腊，要能担任上将军这一职务的除了才能突出以外，年龄也要达到三十岁，若依据公元前460年出身来看，到公元前424年担任将军一职，那就是36岁，而他死时大概也就六十岁左右，所以死亡年份也就在公元前395年左右。

我们对他的童年知之甚少。青少年时代，他应该也与雅典的许多贵族子弟一样，接受过良好的教育。据说小时候，他听过希罗多德在奥运会上背诵他的历史著作，感动得流下了眼泪。

但是这个故事的真实性并不能够确定，很有可能是后人根据他对希罗多德著作的熟悉深度做出的一种美好幻想，想象两个各具特色的历史学家之间产生的一种美好的碰撞。此外，如果我们为这两位历史学家的年龄设定标准，希罗多德（herodotus）到听众吟诵时，修昔底德将不会是个孩子。而修昔底德对希罗多德的著作很熟悉这一事实也不能作为他就一定曾听过希罗多德演讲的依据，我们能做到对于一个自己欣赏的作者的作品很熟悉这很平常但并不一定就接触过这个人。

至于他的其他经历，我们所知道的并不十分清楚。就比如他曾提到自己有经营一个色雷斯的金矿“331”。但我们并不明确他这个金矿从何而来，有史家说他家道殷实，世代经营；但也有史家说是因为他和斯加普特-亥尔的一个女继承人结婚而得到的。

还有，从公元前431年战争爆发到公元前424年他出任将军这7年之间他的生活我们一点也不知道，他如何一下子就取得将军这样的高位我们也不清楚。但据他自己说，在这些年代里他一直在从事资料收集，以便于来撰写这场战争。公元前424年，他被选为雅典十位将军之一。

在此之前，他可能参加过一些战斗，否则他会突然取得如此高的地位，但我们无法确定他参加过哪些战斗。之后，安菲波利斯的失陷，使得有些人有了可趁之机，诬陷修昔底德有通敌**之嫌，他因此被放逐了20年。修昔底德从被放逐到重返雅典的这流亡的20年间的生活，我们也完全不知道。

但从他的著作中可以看出，这期间他一定经常在伯罗奔尼撒各地以及西西里游历，尤其注意视察那些曾经发生过重大战役的地方。

修昔底德的死也是个谜。他怎么死的？什么时候死的？死在什么地方？

又葬在什么地方？又为何没能将《伯罗奔尼撒战争史》一书写完？普鲁塔克和马赛·莱纳斯等古代作家说，他是被暗杀的。这一判断可能是基于他的作品突然中止。

但是所有的古代作家都没有提到他的确切死亡时间。从他的作品可以推断，他应该在回到雅典一段时间后死去。关于修昔底德的死亡地点，马赛林纳斯的说法也前后不一致，但大体上来说，死于色雷斯一说还是比较可靠的。他死后葬在**也是一个尚未澄清的问题。

关于修昔底德本人我们所知的实在不多，还有许多传说也都不甚可靠，我们唯有从他的著作中去感受其人。

二、 关于本书

公元前431年，修昔底德在伯罗奔尼撒战争刚爆发时，觉察到这是一个重大历史事件，便开始着手搜集资料，准备撰写一部历史巨著。战争的第二年，瘟疫袭击了雅典。修昔底德不幸生病，但他活了下来。公元前424年，修昔底德被选为雅典十位将军之一，指挥舰队。

在一次战役中，修昔底德奉命率舰队进行支援，但援兵未到城池失守，修昔底德被认定贻误军机，被逐出雅典，20年后才获准重回雅典。流亡期间，修昔底德坚持搜集史料，关注战争进程。修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》写到公元前411年“便戛然而止”[2]，并没有完整地叙述整个战争过程，距离战争结束还有6年多，这期间发生的历史事件并没有记述。

其余的则由色诺芬补充。

1、 内容

修昔底德的全部作品都具有很强的逻辑性，甚至其中引用的演语也具有很强的逻辑性。他的作品不仅是用眼睛看，而且是用头脑思考。他自己就曾经说过：

“18”他的著作不但有较强的科学性的内容，并且用了很高的艺术形式来表达，他把持续了二十七年之久的一场战争作为一个整体来表述，并且紧密联系毫不零散。该书共分八卷：第一卷第一章实际上是作者的前言，阐述了战争的重要性和历史写作的目的；从第二卷到第五卷，第二章记录了战前十年，即从战争爆发到尼西亚和平条约的签署；第五卷的三至七章记载了和约的签订到西西里远征五年半之间的历史，即所谓的“和平”时期；六七卷书记录了西西里探险的开始和结束；第八章记录了两次战争，即战争的最后阶段。

整个战争是一个综合的故事。每一部分的联系不仅是有时间的线索联系起来的，而且有其内在的联系。

演讲的使用是修昔底德作品最突出的特点之一，约占全书的四分之一。修昔底德自己提到：“17”他巧妙的运用了这些历史人物自己的嘴来说出他们行动的动机和背景。

对于当时形势的叙述，不是靠个别的事件能都表述的，需要通过当时人的嘴才能分析透彻，使我们对于双方军事行动的意义才能有所了解。

修昔底德在用词上有很高的艺术技巧，而且常常能巧妙地运用对比的方法，给读者以强烈的视觉冲击。33

2、 思想和局限

首先，他进一步发展了人本主义。在古希腊，尽管一些历史学家能够以人本主义对待历史，但不可避免地受到神性观点的影响。修昔底德不仅不相信占卜，否认自然现象是不正常的灾害，而且试图用科学的方法来解释。

他持理性主义的态度，不使用超自然现象来解释历史，这在当代历史学家中非常罕见。同时他还十分重视人的作用。eg020

其次，他试图首次揭示历史事件的因果关系，发展求真精神。

第三，他是第一位关注经济因素对历史进程影响的历史学家。

第四，他有历史进步理论的雏形和对历史事件的哲学理解。

第五，他赞扬民主和法制精神。

第六，他有着严谨的治史态度和较为科学的史料处理原则，并且明确了治史的目的，重视历史的垂训作用。

修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中明确写道：“在这次战争刚刚爆发的时候，我就开始写我的历史著作，相信这次战争是一个伟大的战争，比过去曾经发生过的任何战争更有叙述的价值。”[3]修昔底德以敏锐的洞察力觉察到这是一场影响深远的战争，所以，记述这场战争具有重要价值。

修昔底德在第一章中宣称：“我这部历史著作很可能读起来不引人入胜，因为书中缺少虚构的故事。但是如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生的类似的事件(因为人性总是人性)的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么，我就心满意足了。

我的著作不是只想迎合群众一时的嗜好，而是想垂诸永远的。”[4]修昔底德旨在记述一场伟大的战争，基于这一点展开对历史事件发展的描述，使后人清楚地了解这场战争的起因、进程和后果，以及政治体制和贤明君主等对战争产生的影响。可以看出，修昔底德把历史叙述与道德垂训结合在一起了，通过对历史事件的叙述，达到对后人进行教育的目的，使后辈们在面对类似事件时能有所借鉴。

修昔底德认为，历史具有道德垂训的功能，特别是劝善惩恶的作用，他非常重视历史事件的叙述，希望能够以史为鉴，进而对后世进行教会与训导。修昔底德“相信人们可以从了解那场毁灭性的战争的起因中获益，正如人们可以从知道什么东西能使人得上致命的疾病中获益一样。”[1]修昔底德之所以不像其前辈那样主要叙述神话传说，而以伯罗奔尼撒战争作为叙述对象，目的是总结有益的经验教训，以纠正雅典政策上的失误，遏止雅典衰败的趋势，使雅典一直保持繁荣强盛。

修昔底德的著作虽然是以后一些史家所不及，但他的著作并不是就没有缺点了。

首先，是主体范围上的局限性。33修昔底德在创作中摒弃了天命论思想，但《伯罗奔尼撒战争史》也有不足之处，因修昔底德无法摆脱对命运的信仰，常常用抽象的人性解释历史，把嫉妒和贪欲看作人的本性，支配人的行动。

其次，由于时代和阶级的限制，他把历史的发展简单地归结于皇帝和将军的活动。35

3、关于战争的一些感想

伯罗奔尼撒战争的爆发是由于希腊世界两大城邦雅典和斯巴达对霸权的追求。西西里战役是伯罗奔尼撒战争中的一场转折战。雅典被彻底击败，开始衰落。伯罗奔尼撒战争属于内部纷争，几乎整个希腊世界都卷入了这场战争，不仅各城邦之间互相进行战争，许多城邦内部也发生了内乱。

战争持续了近30年，最终以雅典的惨败告终。雅典的失败是由许多因素决定的：提洛联盟内部的矛盾比伯罗奔尼撒联盟内部的矛盾更加尖锐和复杂；民主的弊端为入侵斯巴达提供了机会；雅典军在几次重大会战中指挥失误，特别是西西里远征的失败，使雅典从此一蹶不振，失去了海上优势都是导致雅典失败的重要因素。

与希腊波斯战争相比，雅典在伯罗奔尼撒战争中遭受了灾难性的打击。在伯罗奔尼撒战争开始的第二年，雅典采取陆上防御而海上进攻的战略，把居民都转移到城中居住，但因人数密集，卫生条件恶化，导致瘟疫爆发，约1/4居民病亡，伯里克利也染病死了。一些人认为，这是应验了神的预言，修昔底德则斥之为妄说，并认为可以用科学来解释瘟疫发生的原因。

修昔底德认为，伯罗奔尼撒战争“给希腊带来了空前的痛苦。过去从来没有过这么多的城市被攻陷，被破坏……从来没有过这么多的流亡者，从来没有过这么多生命的丧失”[2]。可见，伯罗奔尼撒战争不仅使雅典和斯巴达两败俱伤，而且使希腊各城邦均遭遇了前所未有的打击，给希腊文明带来严重破坏。

（[2][古希腊]修昔底德著，谢德风译：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆2008年版，第18页。）

结语修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》在西方史学领域取得多方面的开创性成就，于整个历史学研究发展存在着举足轻重的意义，时过境迁，二部著作所体现的史学观念仍然影响着一批批历史学研究者，仍有较大的现实意义与历史价值。

史学读后感 篇3

“我们得自于社会的许多偏见，常让我们对外界事物缺乏反思性认识。”王明珂先生在反思史学里对这句话的阐释让我想到了一位技术娴熟的外科医生拿着手术刀游刃有余地刮骨去肉的画面，不觉残忍反而时不时地想为他拍手称快。

他在书里说社会化的过程就是教导人只学会听一种声音和如何忽略其他声音。深以为然。这个声音是我们从小接触学习的文学、历史甚至是科学，它一遍一遍地通过书写过去，来教导我们从中吸取教训总结经验，然后指导我们现在的思考和行动，反过来，我们的行为又持续不断地强化了这个认识。

这样就造成大家陷入了一个以典范为模板的圈子里，我们所有的言行都会从这里出发然后回到这里。通过这种反复强调的行为从而确立了典范与边缘的关系，越被证明的越是正确的，而那些未被证明的就越来越自卑了。王明珂先生自卑一词用得极好，对比的产生是会让处于弱势的一方自我贬低的。在我调研期间，经常听到“我没文化，我瞎说的”“我这里太不好了，让你受委屈了”或者“这是迷信，谁还听这个呀”，这些拥有丰富地方知识的村民，因为我城市和研究生的社会身份往往会忽视自身的优势而变得非常不自信和怀疑自己。

当然，这种自卑并非只存在于社会阶层间。以我调查所见为例，有一个按照风水格局布置的寨子，修了一个形似麒麟张口的寨门，在一次接待调查团队的过程中，一个学生给当时接待他们的老人建议把麒麟头改成龙头会更好，这个自然是因为龙是华夏民族的象征，且风水里多以龙比喻气运发达，说起来气势磅礴、威风凛凛，老人听后就把自己当时参赛文章里写的麒麟改成了龙，后来这篇文章得奖，老人十分开心，认为得奖与那个学生的建议之间存在必然联系，又因为老人在当地的威望比较高，寨里的人便也跟着说那是龙头，久而久之，年轻人都说那是龙头而不知道那寨门是木匠仿照麒麟建的。很小的一件事，却可窥见文化、社会阶序于人们生活的影响。

所以传统保护与村落经济之间的冲突，社会上呼吁个性却抨击个性表现的矛盾等等很大程度上也可以说是源于这个圈子确立出来的典范和边缘产生的问题，毕竟边缘希望融入典范，穷人渴望变成富人，富人渴望变成有学识的富人都是因阶序产生的正常欲望。

而我们，尤其是在拥有一定话语权的时候，也应该多去反思，尝试跳出这个圈子，虽然很难。

史学读后感 篇4

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

《儒林外史》展示了封建科举制度下士大夫的种种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药。下面是小编为大家整理的关于儒林外史学生读后感及感悟，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。只可惜，读书对这些人来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画荷花的名笔。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。

《儒林外史》的作者是吴敬梓，他的一生深受科举制度的毒害，生活一直备受煎熬，但也因此缩短了他和广大人民的生活距离。吴敬梓把他体验的世情，经历的冷暖，看到的嘴脸，统统倾注在《儒林外史》的创作中，完成了这部我国古代讽刺小说的杰作，它代表着我国古代讽刺小说的高峰。

作者有意把书中故事假托发生在明代，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。书的开头写了两个历尽心酸的老童生，头撞贡院号板的周进和中举发疯的范进，令人读后捧腹大笑，骨子里却隐藏着悲剧内容。作者身为士人，洞察其中奥秘，暴露其丑态格外深刻，人物刻画栩栩如生，有着震撼人心的艺术力量。

《儒林外史》中对于讽刺艺术的应用，表现地可谓是炉火纯青。或用强烈的对比展示人物行为前后的矛盾，如胡屠户在范进中举前后所表现的市侩嘴脸;或用白描手法精心刻画人物活动的细节，借以暴露其可笑可鄙的内心世界，像严监生悭吝成性，临死前伸着手指不断气;或借人物言行，皮里阳秋，以喜剧手法揭示人物的矛盾性，从而达到嘲讽的效果，像严监生自称“为人率真”，“从不晓得占别人寸丝半粟的便宜”。却被小厮当场戳穿等等。作者嬉笑怒骂，极尽讽刺之能事。吴敬梓是以客观的态度来进行讽刺的，殊少个人恩怨式的谩骂，创作态度严肃认真，因此讽刺才显得尤为真实、深刻。《儒林外史》的讽刺手法是多种多样的，丰富多彩的。在喜剧的背后，作者把犀利的笔锋深入人物最深的精神层面中，从而揭露这些悲剧性的社会原因，启发读者，尤其是读书人对人生价值、对生活、对社会的深刻思考。笑中带泪，是这部小说讽刺艺术的精华所在。

时间过的真快啊，新的一年又到来了。人们都放寒假了，在寒假中人们都会做许许多多自己喜欢的事情，就算是我也不会例外。

随着年龄的增长知识慢慢的增多，我也读了许多好书。在这个寒假的时候，我读了《儒林外史》这本书《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓。吴敬梓字敏轩，号粒民，又字号：秦淮寓客，晚年又称文木先生等等。孤高耿介的吴敬梓呕心沥血十年左右完成了传世之作《儒林外史》。

《儒林外史》的内容主要讲人世间真实的事情，穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人描绘除了形形色色的文士的性格与命运。作者对一些人的迂腐，进行尖刻的讽刺，同时也有着一些同情心，这本书主要写了四种不同类的四种人：迂腐、名士、贤士、奇人。这四类人涉及了社会不同的各个阶层，体现不同类人的故事，体现了一副以社会风俗为主题的画卷。作者对一些没有真正知识的人，而又当官的人认为是名士，名士有些都是丑恶的、虚伪的，做了一些昧着良心的事情。而贤人和奇人毕竟是很少的，而这两种不同类的人的命运往往都是悲惨的。吴敬梓不仅把景物写的很细腻、活跃，还把景物环境和人物的心态结合，这样就能使用景物更加衬托出人物的主要心理活动。不同的人，不同的事，不同的心态相结合，这些都结合在了这本书中，成为了精华。人世间的一些再普通不过的事，就是这本书的重心，真实的记叙了人世间的酸、甜、苦、辣这些不同的种种事态。

许多的好书可以是许多的人受到启发，从今以后我要读更多的好书，补充丰富我的知识。

这世上有很多人，每个人有不同的遭遇，不同的命运，而造成这种情况的原因是什么呢?是选择，是在不同的时间，不同的地点做出了不同的选择，所以人生轨迹截然不同。

黄公和赵爷是同年同月同日出生的，可一个子孙满堂，是个庶民，另一个当了官，却没有家庭。他们一个选择了工作，一个选择了家庭，他们做出不同的选择，导致了不同的结果。

《儒林外史》里还有一个故事，范进在三十几年间，考了二十余次，才考中举人。设想一下，如果范进考不中，决定放弃，或者最后一次周学监选择不亲自看卷，又或者只看一遍范进的卷子，那范进可能永世不得中举了。

如果能回到过去，改变某一事件，历史也就会发生改变，当时的改变就会影响到现在。有一部电影《海市蜃楼》，女主通过一次巧合，改变了几十年前的一件事，救了一个小男孩，但当她第二天醒来，身边的一切都改变了。

不同的选择导致不同的结果。有一次我们期末考试，历史九十分以上就能免假期作业的手抄报。因为选错一道2分的选择题，我与90分失之交臂，不得不痛苦地去完成手抄报。

中考高考是人生的岔路口，进入什么样的学校取决于我们的选择，我们的努力会变成我们手里的选择利器，就是分数。深中还是深外，宝中还是红岭，这些选项要靠自己去争取的。

而选择志愿，也并不是学校越出名越好，而是要权衡利弊，作出最适合自己的选择。弗罗斯特在《未选择的路》中写道，“两条路分岔于黄色树林里，可惜我不能都踏上脚步，作为旅行者，我久久伫立，沿着一条路眺望，尽目力所及直到它在灌木丛中蜿蜒而去。”

每一次选择都可能会引起蝴蝶效应，一定要三思而后行。重点还是职高，大公司老板还是搬砖工，也许全在一念之间。

我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜欢优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。

对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要非常用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，因为我同时有两点观点了。

小说在一开始就讲王冕的故事，作者从这里入手，是有很大的深意的。通过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生对比就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生，范进之类形成鲜明的对比。虽然他们有的夜很苦读，但大多数是那些市井无赖制备，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实通过一些小事，或者是一些搞笑的`事情来解释他们的小丑形象的，讽刺学校过非常明显。

读了这本书，我可以说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机棉，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。

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史学读后感 篇5

余青《新史学讲演录》的作者是王晴佳。本书内容大致讨论了战后，特别是20世纪70年代以来史学界所发生的变化，产生这些变化的原因是西方学术霸权地位的影响及中国学界对于当代西方的史学变化的兴趣。其内容包括：

当代史学的困境、新文化史的兴起、新文化史的特点、走出民族史学的前景、全球史学等。

这本书中作者提出新文化史的兴起可以说是历史叙述与“大写历史”（指的是对历史进程的思考和总结）之间矛盾冲突的一个妥协物，也与西方尤其是美国史学研究人员的“草根化”和“反智”的社会风气相关。指的就是历史叙述是历史著述的基础，而原来的历史叙述，一般都会**、解释历史演化的因果关系，希望从中**历史的走向与规律。现在历史学家基本上放弃了这个目标。

如今，新文化史更注重研究与叙述的精致与辉煌，仅此而已。新史学的特点是史学由中心到边缘的科学转向。新史学的发展，由研究大的支干转向研究小的细节，与人类学、语言学等学科结合，强调科学性，以小见大地证明、得出结论。

这与社会分工细致，学科的渗透越来越强是分不开的。同时，在过去的一个世纪里，全球化的趋势越来越强，所以人们的视野从西方中心转向了世界。费正清“西方挑战，中国回应”言犹在耳，此时已把中国的近代化与西方联系在一起，又有声音“中国与西方处同一时代，不分古代现代近代，拥有各自的发展轨迹。

”在作者看来，“我们与其追随那些源自西方、反映了西方文化焦虑甚至危机的史**流，还不如根据自己的兴趣和借助自身文化的特点和积淀，选择研究一些反映中国文化特性的历史课题。读者读到这里，可能感觉我有点自相矛盾，一方面写书讨论以‘新文化史’为代表的史学界新潮，另一方面又告诫读者不要‘随大流’，人云亦云，对这些新潮加以模仿。事实上，在我看来，两者并不矛盾。

我们了解新学术的原因，是为了‘知己知彼’，而了解的目的乃至手段，就在于如何找出其弱点并加以批评和克服。而以这种态度获得的研究成果和经验，或许更能辩证地反映当今全球化的特点。因为全球化的开展，通常是以其‘在地化’(glocalization)为前提、并与之互为表里的。

史学研究，也不例外。”作者的史学思想既前卫也很实用，对后来中国的史学研究很有益处，避免研究进入死胡同和出现钻牛角尖的现象，作者注重时代的变化，是史学的研究顺应时代的发展，具有很鲜明的时代性。

纵观整部作品，作者讲述了新史学的各种表现、各种样式及其来龙去脉、与传统史学的异处，然而作者却并不认可中国就应该照搬西方流行、流行过的新史学，甚至可能有一定的民族倾向，对传统史学的复兴有好感。

史学读后感 篇6

《历史学著作读后感》

历史学著作是研究历史事件、人物以及社会演变等的重要工具，它们通过揭示过去的经验和教训，为我们理解当今世界提供了重要参考。在这篇文章中，我将分享我对一本历史学著作的读后感。

我选择的是《人类世纪》这本由埃里克·韦弗撰写的畅销书。这本著作以独特的角度和深入的研究深度，重新解读了人类历史的发展和演变。读完这本书之后，我深感震撼和启发。

这本书以人类文明的发展为线索，将人类历史分为多个阶段并讨论每个阶段的特点和动力。作者通过对各个历史时期的深入研究，揭示了人类社会在不同阶段所面临的共同挑战和变革。韦弗指出了文化、经济、科技等因素在历史发展中的重要作用，并对这些因素的相互关系进行了深入剖析。

在阅读过程中，我深受作者对历史事件的详尽描述和深入剖析的震撼。通过书中所涉及的历史事件和人物，我对历史的认识发生了巨大的转变。例如，在书中，作者详细讲述了印度、中国和欧洲在文艺复兴时期以前的繁荣和辉煌。这给我带来了新的启示，使我对这些地区的历史和文化有了更深的理解。此外，作者还通过对殖民时代、两次世界大战等重要历史事件的分析，展示了不同国家和地区在历史进程中的相互关系和影响。

与此同时，我也深刻体会到了历史对现实的重要性。通过对历史事件的观察和研究，我们能够获得宝贵的经验和教训。韦弗在书中强调了在面对重大决策时与过去的经验相结合的重要性。他提醒我们，在制定政策和规划未来时，我们应该借鉴过去的经验，避免重复过去的错误，并在现实世界中创造一个更加公正和繁荣的未来。

最后，这本书给我留下了一个重要的思考：历史是由人类塑造的，而不是由命运决定的。我深刻理解到，历史是由无数个体的选择和行动形成的。作为当代人，我们对于自己所处的时代和社会负有责任。我们应该从历史中吸取教训，积极参与并改变我们所处的世界。

总之，我读完《人类世纪》这本历史学著作后，受到了深刻的震撼和启发。这本书不仅仅是一部关于历史的研究，更是一本提醒我们珍惜过去、把握现在和创造未来的重要著作。通过对历史事件和人类发展的深入剖析，我们可以更好地理解世界和我们自己，为我们的社会进步做出积极的贡献。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5165802.html

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