自省日记（通用3篇）

自省日记 篇1

写点东西，用个特殊的方式。前天我看到一篇演讲，胡适在一九二九年，给毕业的学生的。

一句话，不要抛弃学问。

乘现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。即为吃饭计，学问是不会辜负人的。凡是要等到有了图书馆才读书的，有了图书馆也不会读书，凡是要等到有了实验室才做研究的，有了实验室也不会做研究。时间更不是问题。

易卜森说：你的最大责任是把你这块材料铸造成器。

学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是抛弃了自己。

没有天赋没有优势的我或许还有你，却忘了可以积少成多，持之以恒，自我成长。

我在想什么是圈外什么是圈内?我看着，徘徊着，不敢涉足的圈内，终究只会是个很怂的圈外人。我每天学习一点点，一年，两年，十年，暮年，我定是一个专业的圈内人。前者的不断退缩，这些年我倒是做的不错，后者的不断前进，这些年我着实没能坚持。

昨天我走过南校区前面的那条街，叶子落得和去年一样多。时间一年一年，树都努力长了和去年一样多的叶子，落成同样厚度的秋天。我却在拿着没有儿时的记忆和精力做借口，荒废年月。

温饱不成问题的今天，说生活就是问题叠问题，这样那样的屁事就是多!等到一切如意时，再怎样怎样，会不会只能寄托给天堂?

天堂，谁去过?去过的人回来过?那里没有穿了一件新衣服刮破一道口子?那里没有利益?那里没有问题叠问题?

吸气呼气。

自省日记 篇2

假如时光可以倒流，世界上将有一半的人成为伟人。

反省，可以让失败者重新站起来，迎接新的挑战;反省，可以让品行差的人成为一代伟人;反省，也可以使堕落的年轻人重新振作，攀上成功的高峰。

在德国，有个少年无恶不作，逃课、打架、捣乱……全世界的坏事他差不多都做尽了。但他的作文写得特别棒，让人几乎看不出是个顽劣的孩子写的。

当人人认为他已不可救药时，他遇到了一位新老师。新老师看了他的作文，说他会成为一个像歌德一样伟大的诗人。少年不信，于是老师告诉他歌德对待别人的做法。少年听后若有所思，反省了自己的所作所为，并认真的加以改正，最终成为了德国历第一个像歌德一样伟大的人。他，就是海涅。

反省的力量是多幺强大，下面再来看一下不反省的后果。

项羽，拔山盖世之雄，可最后还是输给了昔日的手下败将——刘邦。因为他心胸太过狭窄，只想凭一己之能经营天下，从不反省自己的过失，丢了韩信等许多能人，有一个范增还不好好利用，最后连范增也负气而走、一死了之，这是多幺大的过失啊!而刘邦恰恰相反，韩信走后及时反省了自己的过失，追回韩信后又封为大将，最终打败了项羽，统一了中国。

反省是水，人生是茶，只有多泡几遍，茶才会香浓。

自省日记 篇3

上天给予我们一双眼睛，不仅是让我们看到眼前的阳光，还要我们发现身后的影子。敞开你的心扉，别再自欺欺人，用自省洗礼你的心灵，洗去屈原不屑的世之温蠖，留下一个怀瑾握瑜的你，轻装上阵!

曾子早有了吾日三省吾身的智慧，正是这种智慧让他从千年之前走到我们身旁还要走到千年之后。我想他的世界一定阳光灿烂，闪烁着仁义礼智信的人生准则，流动着温良恭俭让的和润尔雅。古代的君子之风大概就是要时常反省吧!“省”是圣人的智慧也植根于民间。省面，一道简单的工序，省的不仅是面还有人，火候、力度、手法，无数次尝试，一次次反省，历代相传的技艺臻至完美，省出古老的中国味道。

中国的“反省”到了西方摇身一变成了“忏悔”。最常见的形式是到教堂去隔着帘子对着牧师痛心忏悔，虽披上宗教的外衣，但其本质与中国的“静坐思已过”去审视内心还是一致的。最有名的应是卢梭的《忏悔录》，“我热爱自由，我憎恶窘迫、苦恼和依附别人”，他向世界痛诉过错，世界却不因罪而抛弃他，于是他的忏悔留在十八世纪，他的思想却永远流传。破碎的花瓶无法复原，伤口会留下疤痕，人生的画卷，精彩或拙劣都无法抹去重来，可自省给人时间去修补人生的漏洞，拾一块五彩石，把你的生命修复如初、纯洁如婴。

个人进步需要反省，民族进步更需反省。从中国的百家争鸣到西方希腊先哲的觉醒，你抛却宗法分封，吟诵民贵君轻，还要兼爱非攻;我却打破神话，爱上泰勒斯的水世界，并坚信苏格拉底没有底。从文艺复兴到宋明理学，你说教皇是个骗子，你只爱听但丁唱出神曲，看蒙娜丽莎一笑倾天下;我却融合佛道，格物致知，去感悟王阳明的内心世界。东西文明殊途同归，或许会走弯路甚至停滞不前，但一颗自省的心会成为迷失民族黑暗中的北极星，指引民族的未来。

中华文明圣火千古未绝，原因就在于我们的民族善于反省，能以广阔的胸怀熔铸百家，包容万象。今天，从废除劳教到开通大鼻子校车，我们享受民主与幸福;从XXX主席反腐倡廉到感动中国温暖社会，我们的政治愈加清明;从“辽宁号”扬我国威到主导亚投行，我们中国走向世界!中国梦在自省中开花结果。

反省是穹顶的启明星，指引幸福的彼岸;反省是优雅的马蹄莲，绽放最美的人生;反省是亚历山大的灯塔，照亮古今文明。自省自悟，洗尽尘埃，你的人生最亮丽。

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