马尾观后感（收藏11篇）

2025-04-14 马尾观后感

在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的美丽的马尾作文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

马尾观后感篇1

今天下午，我们学校一至三年级举行了《戏曲进校园》的活动，我们排好队下楼后就听见豫剧团的主持人讲话了，主持人说：“大家好，我是豫剧团的主持人，第一个节目是《花木兰从军》！”我们听了都忍不住小声的叫起来。《花木兰从军》的故事我听过，意思是：父亲身体不好，难得回家休息几天，但当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定，每家出一名男子上前线。花木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的'弟弟年级又小所以花木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是一件艰苦的事情，更不要说花木兰了，她又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。

皇帝因为她的功劳之大认为她能在朝廷效力，任得一官半职。不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家去补偿和孝敬父母。这个故事是我看的戏剧中最令我难忘的一部了！《花木兰从军》的这个故事值得我们牢记！

马尾观后感篇2

沿着长长的小溪，寻找雷锋的足迹。雷锋叔叔你在哪里？你在哪里？哦，原来你在这里——辽宁省抚顺市雷锋纪念馆。

雷锋叔叔走了，整整半个世纪。但是我认为他没有走，他一直活在人们的心里。如今，我来到雷锋纪念馆追念他。

雷锋（1940年12月18日至1962年8月15日），原名雷正兴，出生于湖南省望城县简家塘的一户贫困农民的家庭，7岁时成为孤儿。

1949年8月，家乡解放后，雷锋从苦难不堪的生活中走出来，上了小学，上学读书后让雷锋觉得这是从未有过的.幸福。可是我们是一名学生，有几人感觉上学是一件幸福的事情呢？

1957年2月加入中国共产主义青年团；1958年11月到辽宁鞍山钢铁公司化工总厂当推土机手；十八岁的雷锋写下了两篇小说，两篇散文和9首诗歌。1960年1月在辽阳应征入伍，（雷锋的入伍道路坎坷不平，但是他没有放弃。）入伍后被《解放军报》聘为通讯员。

1962年8月15日不幸因公殉职，年仅22岁。看着展览墙上的照片雷锋叔叔帮助过的陌生人，还给一位奶奶送的冻疮膏、给大嫂送的雨衣，都一一摆放在展览柜里……顿时我感受到了雷锋的精神永恒，我们要做雷锋精神的种子，把雷锋精神传播在祖国大地上。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果……”

以上这句话出自于雷锋叔叔笔下，我们要把这句话铭记在心。关于螺丝钉有一段故事。小朋友们你们带着疑问去查询下关于螺丝钉的故事吧！

参观过后，让我明白我要学习雷锋叔叔的好品质；每天坚持写日记；捡拾每一件可以回收利用的物品；帮助别人、忠心向党，把优秀的生命投入到无限的服务中去……他的精神是可贵的，弘扬雷锋精神从我做起！学习雷锋精神帮助他人！

马尾观后感篇3

它是蔚蓝与宽广的代名词，是一道美丽的风景，是上帝在造物时画下的耀眼的一笔，是每个人心中翻涌的波浪。

我从小就是生活在一个海滨城市——深圳，见到大海，是轻而易举的。我第一次见到大海，也是在这个熟悉的城镇。在我心中，是一直向往、渴望见到大海的，有一天，我终于见到了它，那是我和大海的第一次相逢，也从此喜欢上这迷人的浩瀚与广阔。

今年的寒假，我再一次跟大海相逢，这一次有了全新的接触，相比以前，有着很大的区别。这一次相逢是在海南。

海南的海跟深圳是截然不同的。到了海南，你就会觉得：深圳的海颜色不是那么蓝，水是浑浊不清的，沙滩上垃圾遍地，人多如蚂蚁。它的纯净和圣灵已经毫不留情的被人类所践踏，它的灵魂已经逐渐消逝，不复存在。

海南的海是蔚蓝的，颜色跟蓝天互相辉映，远望地平线，海与天以拉近距离，难以分辨；它是无比的宽广，一望无际，仿佛能容天地，能包含万物；海平面上翻滚着雪白的浪花，犹如万匹骏马在狂奔，巨浪拍岩，激起数丈水花，那声音仿佛是大海在吼叫。是一种宣泄，是一种愤怒，是力量的证明，是思想的诠释。看着这景象，我的血液也如海浪般激动的沸腾，翻涌。沙滩是金黄色的，一眼望不到头，在与大海的交界处划出了一道完美的弧线，海滩上几棵具有海南特点的弯曲的椰树，映着落日的余晖，把影子投在沙滩上，这画面别有一番风味。这里人很少，能感觉到都市里难得的空旷，这里也是一块纯洁的土地，远离世俗与喧嚣。

这次相逢后，我对大海有了全新的认识，对它有了更深的迷恋。

对大海的这份感情决定了我的性格，它教我把心灵放宽，教我学会包容，教我敞开心灵看世界，也教我在宽容的同时，要有限度，在宽容和忍耐达到极限时，要以巨浪般给与还击，但在冲刷过后，留下的一片洁净。

马尾观后感篇4

戏曲，是我国传统文化的表现形态之一，它不仅是中华民族文化精神的完美体现，更是古老的东方文明的璀璨名片。其优秀剧目蕴含着华夏人民的审美观、道德观和价值观。在如今的初中的音乐教学中，戏曲的学习与欣赏也占据了一定的比重。为了让学生领略到戏曲作为一个综合性的舞台表演艺术所具有的魅力，并且让学生真正的喜欢并积极的弘扬这种戏曲文化，故而我在这个学期选择了浙江音乐学院开设的《中小学音乐教师戏曲鉴赏能力培训》这门课程。

在培训中，每堂课、每位老师的讲授都让我感到获益匪浅。为期一周的培训，从戏曲的发展沿革、戏曲的人物的装扮和人物性格的关系、旦角、生角各行当的舞台表现特点各个方面都进行了详细的教授。老师们言传身教地展示了中国戏曲中以实化虚，化无为有和以实代虚，无中生有特征。并带领我们一同体验了戏曲的唱腔、基本的手势、身段，以及对戏曲视频进行了赏析，让我对戏曲有一种更新、更深刻的认识。

首先，对戏曲的基础知识有了一定的了解。

1.知道了戏曲的起源，以及大致的发展脉络。

2.了解了戏曲的四大行当：生、旦、净、丑。

3.体验和感受了戏曲中主要行当的基本身段。

4.聆听和欣赏演唱了越剧及昆曲中的部分唱段。

5.欣赏了戏曲的舞台美术：包括人物造型和景物造型

其次，在讲课的过程中老师为我们精心准备了适应教学内容的戏曲视频，让我们不仅对所学知识有更为形象的认识而且大大提高了我们对戏曲这门艺术的兴趣。

最后，老师的个人魅力为整个课堂增色不少。授课的老师都是当今戏曲界的领军人物，在上课时，永远都是笑容满面、激情澎湃的，最吸引人的就是老师的声音，时而浑厚，时而高亢，时而低缓抒情，时而急促激情，与所讲的内容浑然一体。在讲到兴起之处，老师还会唱几句，这种用音乐与戏曲结合教学的方法，独特、有用，别有韵味，他们对于戏曲艺术的`力求完善，孜孜不倦的态度也深深感染了我们。

通过这次在浙江音乐学院开设的戏曲鉴赏课程的学习，让我对戏曲更加加深了认识。中国戏曲博大精深，是一代一代的戏曲前辈不断钻研，不断开垦的成果。作为初中音乐教师的我们，能做的就是有意识的将戏曲发扬光大，让学生对中国戏曲树立正确的观念。戏曲是大众的艺术，是所有中华儿女共有的财富，我们有责任，有义务去将这门艺术传承下去，让一代又一代的人来保护来继承。因此我决心，在以后音乐课程的戏曲教学环节中，为弘扬传统文化贡献一份微薄的力量。

马尾观后感篇5

人生何处不相逢？

题记

正如狄更斯所说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”我们生活在一个高速发展的时代，钢筋水泥成了我们生命的骨架，我们为了生活，只顾埋头匆匆地走着，忽略了身边的每一次相逢，忽略了来自心底的每一次感动。

与景相逢

柔柔的细雨，飘洒在古城中，撑着一把油纸伞，在古巷中穿梭，青石板上的积水，映出两旁的灰墙，静雅的景色，让人抛开所有的烦恼与忧愁；都市的轰鸣喧嚣，早已抛到九霄云外，耳畔回响的，只有清澈的流水声。

一个转角，眼前又出现了另一番景色，密密麻麻的雨丝，在湖上荡起层层涟漪，打破了湖面的宁静，翠绿的柳树枝桠随风摇曳着，在蒙蒙细雨的映衬下，别有一番活力和风味，薄雾轻柔地笼罩着，颇有几分“山色空？雨亦奇”的味道。

深吸一口空气，春天的芬芳充盈了鼻腔，没有掺杂一丝重金属的气息，带给人无限的清新与惬意。

与大自然相逢，是一种素雅的感动，是一次洗刷心灵的旅程。

与书相逢

书香四溢，墨香亭亭。一本本书，构成了我成长路上的一道道阶梯，它们见证了我的成长，促使我进步。

翻开书页，一位位伟人纷至沓来。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”洒脱和不羁的性格张扬在纸上，让人心生敬佩，“钟山风雨起苍黄，百万雄狮过大江。”解放军战士们英勇无畏、大义凛然的形象，一个个跃然纸上。

与书相逢，我开拓了视野，游览了祖国的大好河山。“蒹葭苍苍，白露为霜”空灵的景色似乎浮现在我眼前：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”庐山瀑布雄伟壮阔之势栩栩如生，使人血脉沸腾，宏伟之姿浮现在心中。【m.fZ76.Com 工作计划之家】

与书籍相逢，是一种文雅的感动，是一次。

每一次相逢，都是一首美妙的诗，人生的章节，便是由此谱写。我想，生活在浮躁社会中的每一个人，都该静下心来，与世间万物来一次相逢吧。

马尾观后感篇6

恍惚中，我错过了一场美丽绽放的盛宴，走过了你的微笑却视而不见未回头，后悔不及。小妹，还记得吗？我们曾一起飞翔一起沉默，一起欢欣一起流泪。一起走过艰辛，一起回首曾经。曾经那些嘻嘻哈哈的背影，那些欢笑许下的诺言，如今也只成了一桩桩残缺不全的往事罢了。

还记得，和你一起在沙滩边欢笑着奔跑，或许那是第一次和你一起出去，毕竟，我能理解，你很孤独，或许一个人在角落寂寞的落泪可以让你更舒服一点，在狭小的空间里孤芳自赏。也罢，人生散聚无常，起落不定，说不定下一秒就已陌路分道。但还是走过去了，一切似乎也已从容。曾经总在一起欢笑的人，或许也已形同陌路。这些看似浅显的道理，非要亲历才有深悟。

还记得，你的微笑，在那最合适的时机最恰当的时刻最完美的地点。你笑了，笑得那么灿烂，那么清纯，犹如在霜染秋林的深秋里绽放的一朵翠绿鲜艳的花儿，独占一片美丽。

不知道你还记不记得，小妹，就算你不记得了，要相信，我还会记住。

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怀念你的微笑，怀念你的美丽，怀念你的那些曾经，总以为还有一次机会能让我再见到你，但命运却就是这么不给力，想让我难堪，我曾决心和它战斗到底，尽管很强大。

当我走过你身旁，我愿带走你的笑脸，让我多么难忘，在这里欢笑，在这里哭泣，在这里颓丧，在这里奋斗，这里的一切我都将要告别，轻轻地离去，既然已形同陌路，招呼也不必再打，只等得还能又一次机会。

这一场人生，就是一场又一场的游戏，或输或赢，或赚或亏，或喜或悲，今天我赢了，明天就你输，明天你的赢，后天就我的输。看谁能笑到最后，另外一个，滚一边儿去，连做梦的资格都没有。如此来来去去，匆匆忙忙，又何曾停过？

倘若缘中再相逢，走马轻风拂袖去。不忘留下一句：“真的好想你。”

马尾观后感篇7

戏曲文化是中国文化的一大特色，在中国孕育是相当早的，它在世界的地位也是相当的高，戏曲的与众不是用生活真实美来衡量戏曲美的，所以其形式美立足于传神达意。学会感受戏曲之中的美，能促进我们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美创造美的能力，从而不断地提高自己。很惊叹戏曲的舞台小天地，天地大舞台。它运用虚拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解，来完成对广大天地的描画。戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的`假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。戏曲就用一个小小的舞台创造出一个让人无限遐想的空间，在一个小小的舞台上把一个个故事表现的美轮美奂。这么好的艺术表现形式也就是它能流传至今的重要原因吧。

中国戏曲在我国文学艺术园地中占有重要的地位。中国古代戏曲与诗、词、文、赋等文学体裁不同的是：戏曲既作为阅读的文本存在，包括剧本的情节、结构、关目、宫调、曲牌、文辞、声韵等方面；又有着复杂的艺术形式，包括唱、念、做、打以及舞台布景、音乐伴奏等，是一门综合性的艺术。因此，戏曲从萌芽到成熟是一个复杂的历史过程，发展的线索不只一条，来源也不只一处，无论内容还是形式，无不具有源远流长的历史。今天，中国戏曲发展为以国剧—一京剧为代表，由众多地方戏曲组成的戏曲大家庭，仍然丰富着人们文化生活，为大家带来无数欢乐。民间歌舞艺术获得极大的发展，为戏曲官调、曲牌、声韵的成熟提供了有益的借鉴。宋代是戏曲发展的关键时期。宋代在参军戏的基础上，吸收融合历代歌舞艺术和民间说话、讲唱、影戏、杂扮等技艺的成就，对滑稽故事表演和歌舞戏两条线索兼收并蓄、融会贯通，产生了宋杂剧、金诸宫调、金院本以及戏文等新的文学形式。到了元代，在金院本和宋杂剧的基础上，元杂剧具备了成熟戏曲的诸种因素，形成了前景壮观的发展势头。元代是我国戏曲繁荣兴盛的时期。元代戏曲主要分为杂剧和南戏两大类，二者各有自己的发展轨迹。由于南戏在元代前期处于发展的薄弱阶段，还不能与杂剧一争高下，所以代表元代最高文学成就的是元杂剧。元杂剧之所以能够以深刻的思想与精湛的艺术取得与唐诗、宋词并称的地位，产生一批传世不衰的艺术品，至关重要的原因是一批杰出的文人以他们的文学生命来参与戏曲的创作，他们自身的文学素养，提高了元杂剧的审美档次，使得元杂剧创作精致化和典范化。

通过学习，我们应该认识到戏曲是让中华民族引以为傲的非物质文化遗产，而我们对待戏曲的态度却是如此冷漠，难道就让它永远只存在于历史的记忆里？有人说现在的戏曲都是在吃着以前的老本，没有什么新的发展，吸引不了年轻人的兴趣，戏曲注定要没落了，注定只会留在历史的记忆里。现在对戏曲感兴趣的年轻人的确不多，戏曲的继承人很少，有新的发展也很困难，只有突破这个瓶颈，戏曲才会得到继续的发展，民族文化才不会没落。弘扬传统文化是整个民族的责任。在戏曲逐渐没落的时代，我们更加要积极的去正视这种文化，使其可以很好地延续下去。

马尾观后感篇8

古典舞一般都是在民间舞的基础上，经过历代舞蹈家的提炼、加工和创造而逐渐形成的舞蹈。因此，古典舞都有一整套规范化、程式化的表演动作及技巧，有其独特的表演风格。

中国古典舞起源于古代封建社会。自宋代后，中国的歌、舞、剧相结合的戏曲艺术兴起。后来，古典舞逐渐被戏曲所吸收、融合，至今大多保存在中国戏曲艺术里，从中大致可以看出它的风格、特点。中国古典舞在表演动作上有着自己独特的规律和法则，讲究外在的手、眼、身、法、步与内在意、劲、精、气、神的合一，手一指、目一视、足一抬都要与整个身体协调。注重身韵、气韵、音韵、神韵的整体韵律性和俯仰、屈伸、开合、顿挫的鲜明节奏感，以及刚柔相济、动静相宜、物我一体、身心合一的美学追求。同时，动作从运动到静止都离不开“曲”和“圆”，即遵守欲进先退，欲伸先屈，欲起先伏，欲高先低，欲直先迂的原则。比如，手要向左指，行就要先往右略略运一下，然后再转向左方。动作线条必圆浑完整，如做一个“云手”动作，要像天上的云彩变幻那样，随风流动，轻盈美观。

中国古典舞在表现手法上讲究集中、洗练、夸张、虚拟。虚拟是没有实物的表演，比如，一个人只拿一根马鞭，就能一会儿表现战马飞奔，四蹄腾空；一会儿表现信马由缰，缓缓而行。手握一柄船桨，不仅要表现出是在行船，而且还要表现出是逆水上行还是顺水而下。虚拟把生活中有特征性、代表性的动作夸张地表现出来，从而引起观众的艺术想象和生活联想。

只要两三个人就可代表着千军万马，只在舞台上走五六步就可以表示越过万水千山，这就是中国古典舞独特的艺术表现手法。

马尾观后感篇9

在上个周六，我们小队参观了雷锋纪念馆。

首先在校门口集合，然后我们坐着汽车去雷锋纪念馆。在路上，我们有说有笑，很快便到了雷锋纪念馆。我们一进入雷锋纪念馆，步入眼帘的是一尊栩栩如生的雷锋雕像，他微笑着迎接我们的到来。走进第一个展厅，展出的.是这座雷锋纪念馆的来历，原来是一位李克孝老爷爷为了弘扬雷锋精神，花了很多的时间和精力而建造了这座雷锋纪念馆。再走进去，我们看到了很多雷锋叔叔的珍贵照片、遗物，还有老一辈党和国家领导人为雷锋题词的手迹、历史照片等等珍贵文物，使我们深刻感受到雷锋叔叔那无私奉献的精神和坚定的共产主义信念。

最让我印象深刻的是雷锋叔叔写在日记上的一句话：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”是啊，你是否坚守在自己生活的岗位上呢？我们每个人都该想想。

马尾观后感篇10

昨晚，带石头去看了小百花越剧团演的《梁山伯与祝英台》。太美了！温文尔雅的表演、婉转缠绵的唱腔、精致优雅的戏服、更不用说那随时围绕着《梁祝》的时而温情缠绵、时而幽咽悲惋配乐恰到好处的古琴、萧等乐曲……我深深的沉浸其中，沉浸在美中……

中国被称为礼仪之邦，可在剧中的表演中窥见一斑，每个人上至师母、祝父，下至丫鬟书童，都是那样的温文知礼：未开言先行礼、开口就是：梁兄、贤弟……

梁祝初识时，好像一道神奇的帷幕打开，远远的遥望到久远、已经被现代的我们遗忘了很久的梦，在很久很久以前，我们的祖先，就曾身穿那样飘逸洒脱的宽袍大袖，行走在如诗如画的明媚春光里；两个正值青春的少年，胸中充盈着每个人都会经历的激情，一代代，永远不朽的青春、爱情，缔造了多少传奇；“《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。生生死死的'离合，聚散，和你立下誓言、约定好和你相亲相爱，与你的双手交相执握，无论生死我们都要在一起，伴着你一起垂垂老去。这是我们当初早已说好的约定”，是呀，不管是哪朝哪代，我们都年轻过、憧憬过……

发乎情，止乎礼，两个人轰轰烈烈以殉情告终的爱情，最出格的举止只是诀别时的一个拥抱。对于看惯了现代大片露骨表演的我们，也许有些不可思议，但是这样的古典、含蓄不够吗？最打动人的永远是真情，而且回味悠长，余音袅袅。反正我已经是泪如雨下了。连懵懂的石头，也被吸引了，一听到台上人唱他就聚精会神地听，我很高兴带他来看戏，看不懂没关系，种个种子吧，至少他会知道，我们中国有一种传统艺术——戏剧。

传统戏曲太美了！我被深深地折服了，当演到快要到结束—化蝶那一幕时，伴着花雨漫天飞舞，两人衣袂飘飘，直像两只蝴蝶翩翩起舞，这清丽出尘的一幕永远留存在我的脑海中。谢幕，幕布拉上以后，掌声、喝彩声不断，一次次的拉开，演员一谢再谢，大家都依依不舍，一再流连。而我在擦泪之余，也暗下决心。以后有好的戏曲表演，我会尽量去看的。