周恩来的四个昼夜观后感

周恩来的四个昼夜观后感(汇集五篇)。

今天申请书范文网小编给大家推荐一篇网络上的“周恩来的四个昼夜观后感”文章，这篇文章对多个方面进行了讨论，您一定能在其中找到您所需的信息。观影的过程也是学习的过程，优秀的影视作品会引发我们的情绪，并激发我们的思考。写观后感可以帮助我们更好地表达自己的观点和主张，此时写一篇观后感，就能很好地记录下我们的所思所感。

周恩来的四个昼夜观后感【篇1】

3月30日下午，****队和市**局统一安排全体干部职工观看了《周恩来的四个昼夜》。这部影片将周恩来同志四个昼夜里的一言一行浓缩在100分钟时间里，故事情节紧凑，人物形象鲜明凸显，感情真挚细腻，尤其是在细节处理上非常到位，堪称新形势下一部不可多得的经典影片。观后感触颇深，电影通过不同的人物性格、语言动作，将总理日理万机，深入基层**研究，体察民意，以及村民们的真诚、纯朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。

电影中的周总理在国家最困难时期带着病去革命老区调研考察，深入群众，了解民情，我也似乎被电影带到了那个岁月。总理在和老百姓一起吃着树叶糊糊，在炕上听连弟奶奶的河北落子，坐在搞“个人主义”老乡的门槛上落着家常，给带病上夜课的乡村教师拿鞋穿鞋的场景温暖人心。电影中用三次镜头描绘了总理深入调研后不顾白天的劳累工作到深夜的画面让人潸然泪下。我觉得这部电影的主体反映革命老区人民质朴的思想，和淳朴的民风。旨在告诫我们当代党员干部要心系群众，服务人民。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理那实事求是、一丝不苟的精神和作风给我们留下了深刻的印象，对我们有深刻的启示。

的确，很久没有像今天这样特别想静下心来表达一下内心感受了。我是出生在80年代的农村，从小就常常听爷爷奶奶讲他们过去的故事，说过去遭遇过严重的自然灾害，庄稼颗粒无收，老百姓生活在水深火热之中。特别是我姥爷，当时的家境很贫寒，缺衣少食，生活非常拮据。他在我很小的时候就经常告诫我要爱惜粮食，吃饭要把碗里吃干净，不能剩饭或者留有饭粒，这看似普通的话语却在我童年的记忆中留下了挥之不去印象。后来我上学了，家中的生活水平渐渐的好转起来。时隔多年，我业已工作七年有余，奋斗成长的足迹清晰可见，在这个富裕和平的年代，似乎那段历史离我们越来越远。而今天当我们再次通过这部电影重温国家与人民遭受那段磨难的历史，意义深远！

现如今，中华大地各民族儿女都在为实现中国梦的各条战线上努力奋斗，在为强国梦的征途上勤奋工作。对于我们****系统也不例外，全体干部职工正在为加快推进****改革创新和打造现代化服务型**而披荆斩棘、继往开来。现在正值开展党的群众路线教育实践活动，我们作为一名党员，特别是****系统的党员，更要深入一线，勇于作为，敢于担当，深刻剖析我们目前存在的不足和问题，开诚布公的开展自我批评，自我革新，自我完善！通过实践活动让我们每个党员干部自我警醒，自觉来规范我们的言行，在大是大非面前每个人要真诚，正直，要有正义感，不带有个人感情！要敢于给领导献言纳策，让我们每个家庭成员都有主人翁思想，都有集体荣誉感，都有大局观念，都能快乐的工作和生活，更能在为推进****发展前进的道路上实现自己的人生价值，贡献自己的微薄力量。

周恩来的四个昼夜观后感【篇2】

2013年8月14日，洛阳铁路运输法院全体干警观看了电影《周恩来的四个昼夜》，影片是一部农村题材电影，是一个真实的历史故事。从1958年开始，由于工作上左的错误、持续的天灾和前苏联政府逼债，我国国民经济进入了三年严重困难时期。为纠正错误、扭转局面，1961年春，在毛泽东的亲自率领下，中央领导分赴全国各地，深入基层调查研究。正是在这样的背景下，周恩来风尘仆仆地来到革命老区河北武安的伯延公社，与那里的广大农民一齐生活了四个昼夜。在充分掌握时弊和民意以后，周恩来立刻与毛泽东长时光通话，当即做出了取消大食堂及其他政策调整的决定。由此，伯延成为全国第一个农民分户吃饭的公社。电影透过不一样的人物性格、语言动作，将村民们的真诚、质朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。在两个多小时的放映中，不少同志流下了泪水。

周总理深入革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践，具有极高的现实好处。在此过程中，有几点十分值得我们学习和借鉴。

一是认真听取意见，工作不走过场。周总理像拉家常一样，就坐在门坎儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。总理这种平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。征求干警意见、走访铁路企业也是一个与群众交流、沟通的良好平台，我们要以务实的工作作风加以推进，并把它作为一个长效机制固定下来。

二是与人真诚相待，遇事勇于担当。应对人民群众提出的各种困难，周总理一点也不寻找借口，真诚道歉我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的职责啊!现如今，法院各项工作繁忙和艰巨，各庭室均有各自的工作职责，我们要在明确分工的前提下，各司其职、各负其责，杜绝在工作中相互推诿，敷衍了事。

三是事事廉洁自律，处处勤俭节约。周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而之后吃连弟奶的拽面时却毫不犹豫。在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉理解群众监督。

四是解决问题迅速，落实措施果断。周总理武安听民声，大食堂从此熄了火。群众主动反映他们遇到的困难和问题，是对我们的信任。我们要牢记群众利益无小事的道理，紧紧抓住损害群众利益的突出问题，注意从实际出发，研究各方面利益关系的调整，才能使我们的纠正措施行得通、办得到，杜绝拍胸膛做决定的官僚作风。

我们要以这部电影作为生动教材，联系法院工作实际，在工作中遵循照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总体要求，及时准确了解群众所思、所忧、所急，以身作则把工作做实、做细、做好，推动法院各项工作深入扎实开展，使活动和工作两不误、两促进、双丰收。

周恩来的四个昼夜观后感【篇3】

看了电影《周恩来的四个昼夜》，我的情绪久久不能平复。虽然那个艰苦的年代已经离我们远去，但是影片使我深深感到那个时代的劳动人民对党、国家、人民的纯真的爱和执着，那样爱憎分明，团结友爱，乐观向上，对生活和未来充满了期望。也深深的感到我们党的第一代领导相信群众，依靠群众，为群众办实事办好事，勇于改正错误的博大胸怀。一个个情景让我难忘、感动、震憾

影片的背景是1961年的***岁月，国家面临着内忧外患，外有苏联逼债，内有天灾人祸。民以食为天，成为当时最大的政治问题。周总理到伯延公社调研的四昼夜，排除种种困难，摸底调查，为制定和调整政策带给重要的参考。

周总理以诚相待、虚怀若谷的行动，时刻感动着每一个人。在他身上，为我们完美诠释了老一辈革命家为民、务实、清廉的光辉形象和优良作风。几个细节不禁使我心灵震撼，当他看到掉光的树叶，看到百姓的吃食，他不顾大病初愈之躯，同老百姓一齐喝汤糊糊、吃代食窝窝头;明白挑水要走十几里，他在地里把清水往回倒了大半，自我只喝一点点;暴雨来临的深夜，他调动人员保护群众温饱的期望地瓜秧苗。他的务实，体此刻不察实情不罢休的工作态度里。应对郭凤林的故意隐瞒，几次三番的催促回到，他坚定调查决心，一寸一户地与群众谈心，做群众思想工作。应对干部们的讳言，他与二廷交朋友，打开话匣子，批评自我，真诚沟通。应对不吃大锅饭的群众，他没有片面决定，坐在门槛上了解第一手资料。他的清廉，体此刻舍己为人的生活作风中。刚到伯延的正午，看到基层干部准备的红烧肉、白面馍，他收回了迈向餐厅的腿，门上红色的艰苦奋斗标语显得那么刺眼。看见老太太做的拽面，他怀疑老太太典当了寿材，特地吩咐秘书查实并买回。明白二廷多子女，饥荒年头难养育，他提出了领养请求。一个个细微的片段，衬托出的不仅仅是周总理伟岸的形象，更是伟人对群众至亲至诚的情怀。

观后思考，始终坚定不移的走群众路线，持续与人民群众的血肉联系，是我们党持续青春活力的根本，也是无数革命前辈留给我们新时代党员的宝贵遗产。作为新时期的一名普通党员，我们务必结合自身工作实际，把为人民群众服务做为准则。像周总理说的那样，谦虚谨慎，实事求是的认真开展调查研究，切实解决人民群众根本问题。

习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是持续党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影正是透过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，去解决四风问题，去更好地实现为民务实清廉。应对新形势、新任务、新状况，青年党员只有多学习、多思考，认真听取群众的意见和推荐，才能最终实现民族复兴的伟大中国梦!

周恩来的四个昼夜观后感【篇4】

观看影片《周恩来的四个昼夜》，始终处在激动中，细节之处，眼眶发热。一部主旋律影片，有如此强烈的精神感染力量，让人意外，堪称近年来重大题材创作的新突破。

影片以领袖和人民群众同甘苦共命运为精神切入点，紧紧抓住周恩来透过调查研究后决定停办公社大食堂，以解决群众挨饿问题为中心叙事线索，在处理历史真实与艺术虚构的关系上到达了水乳交融的境界。自然灾害、苏联逼债和中央指导思想上的左倾错误导致三年困难，为克服困难中央领导同志几乎全部出动，分路赴农村调查，在多路调查的基础上作出了停办公社食堂的决定，全片在确保历史真实的基础上，围绕着领袖和人民的关系来营造故事，围绕着真话与假话、好与更好之间设置矛盾与悬念，使人犹如身临其境，在被深深吸引感染中已分不清，也不想再去分清哪些是历史真实，哪些是艺术虚构。个性是结尾处随行记者拍摄“定格”手法的使用，更有效地强化了影片的历史真实感和艺术震撼力。

老区人民国家主人翁精神的照亮了全片，从一个独特视角唱响了时代精神的主旋律。河北省武安县伯延镇是有名的革命老区，在中国共产党领导的抗日战争和解放战争中，伯延人民作出了卓绝贡献和伟大牺牲，他们在创造历史的同时也创造了宝贵的精神财富。《周恩来的四个昼夜》对伯延人民深入骨髓的国家主人公精神的新发现是：所谓老区精神不只是吃大苦、耐大劳，勇于牺牲，艰苦奋斗，而且是即使在党的决策出了问题、国家面临巨大困难的状况下，他们首先想到的也不是消极等待、怨天尤人，更不是向国家伸手，而是要为党分忧、为国解难，勒紧裤带去履行国家主人公的职责!影片真实而又巧妙地反映出伯延并不是真空地带，在当时的历史条件下，镐风和共产风也刮到了伯延，老百姓一样忍饥挨饿，当地的树叶和树皮也被吃光。但是当周恩来带队到那里搞调查时，许多干部和社员却为总理的操劳而忧心，不愿因自我的困难给总理增加负担。公社主任郭凤林为掩盖真相甚至把“落后分子”关了起来，这无疑是错误的，但他激动地对大家说：“解放前咱啥苦啥罪没遭过，饿几天肚子周总理都来了，犯不上鸡一嘴、鸭一嘴地喊叫，眼下国家建设比咱这重要。”这又分明透露出他的本意是要靠自我勒紧裤带渡过难关。这不正是老区人民的国家主人公精神在新的历史条件下的一种延伸和闪光吗?从片中我们还看到，那些“落后分子”急于找总理说出伯延的真实状况，目的也是要和中央一齐找出解决难题的办法，而这样做的前提是对党的信任，相信中央必须能改正错误，带领人民走向胜利。影片中连弟奶奶以当年曾给刘伯承、邓小平做过拽面为荣耀，这次宁肯卖了寿材也要让总理吃她做的拽面，这一笔更是入木三分地揭示出真正的老区精神永远是党领导我们前进的力量源泉。在这种老区精神的光照下，影片表现了困苦和灾难却又没有陷入悲观失望，反而贯穿着一股团结起来共同渡过难关的激情。

影片牢牢抓住了人民总理爱人民、为人民鞠躬尽瘁这个最本质、最突出的人格特征，《周恩来的四个昼夜》对周恩来形象的塑造出人意料地给人们带来新的惊喜、新的震撼。自始至终用平视的角度拍摄人民总理的一言一行，尤其是对周恩来坐在炕头、门槛上与社员谈心的情景的拍摄和氛围的营造，真实地凸显出周恩来不在人民之上、人民之外，就在人民之中，他就是人民利益和愿望的代表，除了人民利益他没有自我的特殊利益。用真实的艺术细节去表现当时已承受很大精神压力的周恩来，应对群众的困苦首先不是指责，而是检讨自我这个总理没当好，向伯延的百姓真诚道歉，对犯错误的干部有批评更有理解和爱护，那样发自肺腑，那样催人泪下!从平易中写崇高，越显其崇高;以自律来写博大，更显其博大。生动地呈现周恩来想群众之所想，解群众之所难，为让百姓过上好日子、活得有尊严而倾其所有、鞠躬尽瘁。用自我身上最后的钱给张二廷的孩子买了一身新衣服，连弟奶奶卖了寿材请总理吃拽面，周恩来出钱把寿材悄悄赎回来，安排人在自我离开伯延后再把寿材送还老人家。如此周到，如此设身处地为群众着想，如此能体悟和尊重每个底层百姓的主体愿望和生命尊严感，这就是周恩来最伟大而又独特的人格魅力之所在，这才是真正的为人民鞠躬尽瘁。

影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自诗神，观看后不仅仅使我们更加深刻地理解了批评与自我批评的重大好处，也使我们透过回顾党克服各种困难、改正自身失误的过程，更加坚信党的伟大。周恩来总理来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法，本身就是开展批评与自我批评的实践。这天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是持续党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是透过发挥艺术的感染力和影响力，让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，应对新形势、新任务、新状况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的“中国梦”真正实现!

周恩来的四个昼夜观后感【篇5】

怀着无比激动的心情，我观看了影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲述了1961年，周恩来革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。

的工作求真务实。影片对一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。

的工作处处体现着共产党人全心全意为人民服务的宗旨。调研工作中，在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。

的工作细致入微。当老大娘让儿子送来“拽面”时，一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。当邓颖超同志想要伯延的妇女好好学习知识时，她亲自与汪老师一起粘书，画画补充教材，使得汪老师在感动之余承诺“一定会在这里一直教下去”。他们细致入微的工作方式，让我们受教颇深。

作为教师党员，学习了《周恩来的四个昼夜》这部影片，我们在今后的工作中应该更深入的践行求真务实的工作作风，细心了解发现适合解决学生问题的方法，用学生们能够接受的方式开展教育教学工作，更好的体现“全心全意为人民服务”的宗旨。

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民警观后感汇集

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民警观后感 篇1

2012年1月12日，太平镇政府组织全体党员干部收看了电视专题片《人民警察——周贤良》。片子不长，却给人带来了强烈的震撼。普通人民警察周贤良在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。

他面对凶猛的持刀歹徒，勇往直前，不顾危险，浴血奋战，以实际行动捍卫法律尊严，谱写了一首英雄赞歌。

面对人民群众的各种琐事，他不辞辛劳地排忧解难，不求回报，清正廉洁，以热情赢得了人民群众的爱戴，谱写了奉献的篇章。

在他身上，我们看到了共产党的伟大、力量和作风。从他感人至深、触目惊心的事迹中，我们可以感受到共产党员的优良品格和高尚情操。

是什么能让他在危险来临时舍身向前？又是什么能让他热爱工作岗位胜于热爱自己的家？是他牢记宗旨、视人民利益高于一切的崇高精神。

为了人民，他展示了不怕牺牲、顽强拼搏的英雄气概；为了人民，他展示了扎根基层、恪尽职守的敬业精神；为了人民，他展示了刚正不阿、严于律己的优良作风；为了人民，他挺身而出与犯罪分子坚决斗争，却忘了自己的安危；为了人民，他了解群众疾苦，解决群众困难，却忘了陪伴自己的妻儿老小。全心全意为人民服务是每一个共产党员的宗旨。正是全心全意为人民服务的精神，使周贤良在平凡的岗位上熠熠生辉。

“人民的好儿女”，这是人民对优秀共产党员最好的评价，周贤良无愧于这样的称号。我们太平镇每一个共产党员都会在周贤良先进事迹的感召下，牢固树立“立党为公、执政为民”的思想，始终把党和人民的利益放在首位，立足自身的岗位，以实际行动展现共产党员的风范，用实际行动诠释全心全意为人民服务的精神，进一步维护好人民群众的根本利益，为迎接党的十八大胜利召开献上一份厚礼。

民警观后感 篇2

x市公安局刑侦总队侵财案件侦查支队探长康飞：

守护百姓钱袋子的“反诈尖兵”

今年8月28日，150名诈骗犯罪嫌疑人被x警方从柬埔寨押解回x，至此，一个涉案金额近亿元的特大电信网络诈骗团伙被捣毁，而支撑这次跨境打击的幕后英雄是x市公安局刑侦总队侵财案件侦查支队探长康飞。38岁的康飞从警20xx年，打击犯罪、守护百姓钱袋子，被誉为“反诈尖兵”。

在实战中成长为业务尖兵

康飞的父亲是一名刑警，在康飞五岁时因公牺牲。康飞警校毕业后，来到父亲生前所在的x市公安局刑侦总队侵财案件侦查支队工作。从最开始远赴大x破获盗窃案，到后来参加侦办苏湘渝系列持枪抢劫杀人案并立功受奖，康飞逐渐成长为一名经验丰富的“老刑侦”。

20xx年，领导委以重任，让康飞分管电信网络诈骗犯罪侦查工作。面对电信网络诈骗犯罪的新形势新特点，康飞优化传统作战模式，将电信网络诈骗案件侦查力量分成4个工作小组，通过“分片包干”的形式对全市在侦案件上抓一级，提升案件侦查工作效率。同时，他依托大数据，结合犯罪趋势深入钻研、细致研究，从实战中总结提炼出一批数据侦查技战法。在他的带领下，“20xx·3·20”网络投资诈骗案、“20xx·1·1”伪基站诈骗案、“20xx·6·15”网络贷款诈骗案、“20xx·3·28”网络荐股诈骗案等一大批公安部、市公安局挂牌督办的大案要案被逐个侦破，打掉诈骗团伙300余个，康飞也成为了大家公认的“反诈专家”。今年4月，公安部点名由康飞组建打击“杀猪盘”诈骗案件专业侦查队，代表公安部常驻中缅边境开展专项打击工作。

以不服输的韧劲勇挑重担

20xx年12月，x市建立打击治理电信网络新型违法犯罪联席会议制度。康飞和支队同事“白手起家”，开始筹建市反诈骗中心。建设新的工作运行机制、整合各个部门力量、完善各类业务系统……康飞拿出不服输的韧劲，带领同事勇挑重担。

20xx年8月，x市反诈骗中心正式投入运行。康飞带领同事们打破信息壁垒，让各个系统之间实现“血脉相联”，通过联合电信运营商、银行、互联网企业等单位，量身打造了一系列贴近实战的联动机制，逐步实现“反守为攻”。他们还完成了纵向与公安部、“110接警平台”和基层所队的数据对接，横向与银行和基础运营商建立联动机制、与第三方支付机构和虚拟运营商建立应急联动机制，并与互联网企业建立涉案数据快速查询通道，实现社会化防范与专业化打击有效互动；组织全市公安机关对涉案冻结资金开展集中清理，联合市银监局制订《电信网络新型违法犯罪案件冻结资金返还若干规定实施办法》，解决了止付快返还慢的问题。

抓住电信网络诈骗犯罪“智能性”的特点，康飞还带领同事进行源头反制，与高校、互联网安全企业合作研发“伪基站”监测、改号反制、病毒溯源分析等一批专业反制工具，通过反制追踪发现犯罪窝点网址，通过分析异常对潜在受害人进行预警。

4年来，康飞带领x市反诈骗中心民警成功止付涉案资金5亿余元，冻结涉案资金15亿余元，累计成功预警11.4万人次，返还被骗资金6000余万元。

民警观后感 篇3

公安队是一支具有光荣传统和优秀风格的队伍，也是一支英雄辈出、正气浩然的队伍。党以来，全国公安机关坚持围绕中心、服务大局，全面推进公安改革，为维护国家安全和社会稳定做出了突出贡献。公安队记住使命，忠实履行职务，出现了很多英雄模范。他们中有人打击犯罪，保护人民第一线，有人在重大安全任务中不怕疲劳，不断奋斗，有人长期沉默，成为无名英雄，有人在平凡的工作场所甘心做老黄牛，成为好螺丝。他们用勤奋的汗水和宝贵的血液和生命，交换了许多人民群众的宁静和幸福，为国家安全、社会公共安全、人民生命财产安全构筑了坚固的铜墙铁壁，在血与火、生与死的考验中，提炼了可歌可泣的公安英模精神。

天地有正气，杂然流形。社会充满活力，民族不断出生，国家繁荣。公安英模精神忠诚筑底，他们忠于党和人民事业，始终坚持公正执法维护人民利益和法律尊严。公安英模精神负责支持，在和平时代，他们牺牲最多，献身最大，几乎没有假日、假日，经常流血、牺牲，奋斗和无私献身履行职责使命。公安英模精神勇敢地着色，他们面对危险辞汤火，表现出无畏、坚定的正义气氛。许多公安英雄模范体现的忠诚信念、担当精神、英雄气概是中华民族伟大精神的真实写照，是中华民族精神大厦的重要组成部分。

目前，我们党团结起来，带领全国各族人民为实现两个百年的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦想而奋勇前进。伟大的事业需要伟大的中国精神，伟大的旅程需要伟大的中国力量。公安英模不仅是全国公安系统的学习模式，也是全社会崇尚的英雄模式公安英模式精神不仅是全国公安队的宝贵财富，也是鼓励全国人民奋进的强大动力。

我们要在全社会大力弘扬公安英模精神，提高理想信念的旗帜，树立履行职务、爱岗敬业的职业道德，激动惩罚恶扬善、崇德善良的社会正气，不断培养和实践社会主义的核心价值观。有信仰就有力量，有担当就有作为，有正气就有希望。以公安英模精神鼓舞人，鼓舞人，感动人，坚持弘扬主旋律，唱正气歌，传播正能量，我们一定会聚集全国各族人民为中国特色社会主义事业奋斗的魄力。

责任重于泰山，事业任重道远。坚持党对公安工作的领导，坚定树立四个意识，坚持人民公安为人民，全面加强正规化、专业化、职业化建设，对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严格，进一步做好公安工作，提高人民群众的安全感和满意度。各级党委和政府要关心和支持公安工作，关心公安警察，切实安排和照顾因公牺牲的同志家属，让很多公安警察感受到党和人民的关怀和全社会的温暖。

民警观后感 篇4

13年来，何__从社区民警到校园警长、派出所副所长，她在工作中都与时俱进，开拓进取，无论是在“三项建设”、“三项重点工作”中，还是在“大走访”和“警民亲”等活动中，不断创新思路和方法，取得了突出成绩。

她用“五勤”方法管理暂住人口：勤收集流动人口信息，勤核实流动人口情况，勤登记和建立流动人口档案，勤采集流动人口照片、勤网上查询是否在逃人员。一天晚上，她带队巡逻到社区球场坝，一个男孩跑来报案：“有五个人把他女朋友绑架了，叫拿1000元钱到川东假日大酒店住宿部去取人，不许报警。”她让报案人先去向绑匪交钱，自己带领巡逻队从天而降，吓得绑匪目蹬口呆，束手就擒。受害人感激地说:“这场面我在电视里看过，没想到今天见到了真人真事!”

201月,有人反映辖区某居民点有形迹可疑的人半夜进进出出，她马上与治安民警一道将其带回突审，破获了城区系列盗窃案件，收缴枪支1支。

在学校，她以人为本，扎实开展校园及周边治安秩序整治，定期和不定期开展安全检查，护送学生上学放学，对侵害师生的案件及时受理和办理;她狠抓学校法制教育，除自己去上法制课外，还联系其他警种开展“七进校园”活动。

在社区，她以执法规范为标准，不断学习掌握法律法规，提高办案能力，做到群众利益至上，树立了公安民警良好形象;她深入领会“警民亲”活动的实质，有效推动和谐警民关系建设，她经常进行扶贫送温暖活动，自己掏钱购物慰问困难群众。在“大走访”活动中，了解群众疾苦，为群众排忧解难，群众说她是社区居民的“110”。

在单位，她以身作则，率先垂范，树立正确的人生观和价值观，行当荣之事，拒可耻之行，时刻坚守做人做事的基本价值取向和行为准则。在民警政治思想和队伍教育管理工作上，她像一个姐姐，常与民警交心谈心，特别是对待本所的外地民警，关心他们的生活工作情况，帮他们租房、购生活用品，鼓励他们向先进学习、向师傅学习，在队伍中营造了奋发向上的良好氛围，充满了生机与活力，确保了单位各项工作始终走在了全局前列。

民警是万金油，不全身心投入是很难演好这个角色的。她玩笑说“社区民警真是上管天下管地，中间还要管空气!”13年来，她全身心投入工作，无愧于人民警察的神圣职责。可就是没有扮演好自己是母亲的女儿、丈夫的妻子、儿子的母亲这三重角色。她的母亲住在乡下，朴实忠厚，每次进城来总说那句老话：“女啦，要好好工作哦!”女儿理解这句话简单然而深刻，总是告诫自己“一定要争气!”她整天亡命地工作，就连人生最大的事结婚，她也只请了两天假。儿子出世前2个小时，她还在工作岗位上!她的工作是没有上下班之分的，长期加班加点。每年除夕之夜万家团圆, 儿子哭着打电话要妈妈回去陪他看春晚，她哽咽地挂断

电话。孩子才两个月就狠心交给年老的公公及多病的婆婆，公公天天背着孙孙找她喂奶，可一会出警，一会下社区，一会外出调查，一会执行特殊任务，爷孙俩常常空跑，孩子挨饿。每次家乡来人说起父母身体欠佳，她总是牵肠挂肚暗暗流泪，总想挤时间常回家看看，却只能打个电话，带点钱物回去。八年中只回了娘家6次。她愧疚于自己没尽到当女儿的责任，没尽到当妻子的责任，没尽到当母亲的责任，只能把更多的时间和精力倾注在工作中，更多的爱心倾注给人民群众。

民警观后感 篇5

邹路遥冲锋在前的雷霆特警

昆明市公安局特警支队云豹突击大队教导员邹路遥已坚守突击队岗位13年了，一等功、二等功、三等功、嘉奖，云南省“向上向善好青年”“先进工作者”等荣誉背后，是他雷霆出击、惩恶扬善的英勇事迹。

“从警是我的理想，特警是我的事业，突击队是我无悔的抉择。”这是邹路遥从警的感悟。作为狙击手，邹路遥在11年的狙击手日常训练和勤务工作中，经常趴在冰冷的训练场上，一趴就是几个小时。职业的辛劳、训练的病痛，始终动摇不了他的从警“初心”。

一次，昆明警方接到一名犯罪嫌疑人持枪劫持人质并索要赎金的警情。接到指令时，邹路遥主动请战，与队友一起担负起核心区域处置任务。因犯罪嫌疑人有枪，危险程度较高，数小时后，邹路遥和队友把握处置时机，快速冲进房间，果断扣动扳机，当场击毙凶残的犯罪嫌疑人，成功解救全部人质。

民警观后感 篇6

教育系统**《民警攻略》有感

电影《民警攻略》是由天津北方电影集团与全国公安文学艺术联合会及天津市圆点文化传播****联合出品，由天津籍导演李伟执导，刘佩琦、石兆琪等一众实力演员联袂出演的警察题材故事电影。

《民警攻略》故事取材于天津警察的原型事迹，以一种独特的视角讲述了一个温情而又发人深思的关于人民警察的故事。影片围绕一起邻里纠纷展开，发酵出的一桩桩事件把本无关联的人们串联在一起，在类似蝴蝶效应的过程中，故事的主角小乔重新遇见初心，与之关联的周围人的生活轨迹因此扭转，整座城市也产生微妙的变化，通过聚焦基层派出所的日常工作，以年轻帅气、满腔热忱的社区民警小乔，经验丰富、见招拆招的资深民警老高，以及初当警察、热情满满却时而帮倒忙的民警小石为主要人物，生动讲述了社区派出所民警身边那些看似鸡毛蒜皮，实则关系千家万户的故事。以独特的视角再现了基层民警—“片警”的工作、爱情、生活，诠释了人民警察立足岗位、一心为民、无私奉献的伟大精神，讴歌了人民警察努力构建平安社会的职责担当。

让越来越多的人感受到警力在城市生活中泛滥的温暖与安全。

通过**《民警攻略》，民警故事中的点点滴滴带给我的感受与启示，教师这个职业与民警有着相同的工作性质，但是它是肩负教书育人的社会重任。因此，作为一名人民教师，他也应该在平凡的工作中做出非凡的工献。

“醉后方知酒味浓，为师方知为师难。”有位教育家说过，做一名合格的教师并非易事，而做一名令人民满意的优秀教师更是难上加难。尤其是在目前市场经济大潮冲击、社会环境复杂多变、知识更新速度超前、学生思维日益飞跃的大背景下，不仅育人与教书的位置发生了微妙的变化，而且对教师的素质也提出了更严的要求和更高的标准，

教师对学生的影响是最直接的，就是用个人的教学来教学生，培养人才。高校往往以其高水平、高素质的教师而闻名和自豪。一个高水平、高素质的教师，不仅取决于他的学历和学术水平，还取决于他的文化素质。

教师的文化素质在一定程度上影响着他是否具有严谨学习、兢兢业业教学、敬业尽责的精神和品格，能否真正做到教书育人。我认为应做好以下八点：

1、 要牢记使命，明确职责。振兴民族的希望在于教育，振兴教育的希望在于教师。

2、 要正视现实，提振精神。事在人为，人在精神。

3、 要充满爱心，忠诚事业。“没有爱心就没有教育。”“爱”是师德中最基础的部分，没有“爱”就没有师德。

4、 要刻苦学习，精通业务。精通教学业务是教师成为教师的关键。

5、 要务实创新，追求卓越。尽责靠务实，超越靠创新。

6、 要乐于奉献，甘为人梯。“献身教育，甘为人梯”，是教师忠于党、忠于人民、忠于祖国的高尚道德境界，是教师履职尽责、为人师表的思想基础和前提条件。

7、 要勇于认错，知错就改。“孰能无过？过而能改，善莫大焉。”

8、 要严格自律，为人师表。教师不仅要教书，更重要的是要育人。

总之，作为老师，只有严格要求自己，时刻注意自我修养、模范遵守社会公德，仪表端庄、语言健康，举止文雅、作风正派，以身作则、注重身教，始终注意用师德规范自己的言行举止、自觉增强教育事业心和责任感，才能真正做到为人师表。

原野观后感汇集

以下是编辑整理的“原野观后感”类文章希望对你有所帮助，一篇优秀作品名观后感怎么写呢？大家往往低估了观影能为人们带来的作用，人们在观看时都会有许多自己的见解。观后感能够描绘出观众对作品的真实反应和认知，希望我的建议能够帮你解决困境别忘了收藏~！

原野观后感【篇1】

话剧剧本是做什么的？是用来演出的，是让观众来看的，而不是用来读的。阅读功能只是它的业余客人，在这方面，它无论如何也不能超越小说的文体。

是的，《原野》的作者想用这样一个简单的故事来表现深广的主题：对人和人性的富有哲理性的思索。然而，戏剧和中国古典戏曲一样，是一种大众文化。没有观众，它将失去生存。

这并不是说大众文化不能承载深刻的内容，而是这种承载应该是自然的。“文以载道”，关键是怎样“载”？怎样能做到“润物细无声”的教育启示功能。

这个剧本作为读本，我们也许还能从中感受到作者的“良苦用心”，但作为演出的剧本，却很难达到作者所要的效果。无论演员的演技和导演的技巧有多高，剧本中丰富的象征意义和内涵都难以呈现。因此，话剧看来看去，不像一个沉重的带有宿命意味的悲剧，却更像是一场家庭闹剧。

懦弱的丈夫——焦大星，风骚的妻子——金子，心理变态的瞎婆婆——焦氏，阳刚又富有情趣的旧情人——仇虎。最后，在情感和理性的选择上，黄金选择了前者（仇恨老虎）。焦家搞的家破人亡。

仇虎也实现了他的最大的报复。

中国的话剧本来就起步较晚、先天不足，再加上近现代中国的连年战乱而没有得到很好的发展。等待一个相对和平的发展环境，然后遭遇强敌——影视的冲击，再加上20世纪末互联网的兴起，是不容易的。话剧，这种艺术形式，现今真的是举步维艰了。

在当今时代，在新贵族（影视、网络）的重围中杀出一条血路是不容易的！唉，时也！命也！

感情是无用的。与影视相比，电视剧不是没有用的，也没有优势。“变则通，通则久”只有改变自己适应现实才是唯一的出路。但是，究竟是“出路”还是“绝路”，也未可知，只能走一步看一步了。

电影《阿甘正传》开头剧本

天空中，一根羽毛随风飘动，飞过树梢，最后飞向蓝天，落在阿甘脚下，阿甘坐在阿拉巴马州的长凳上讲述了自己的人生故事（影片字幕在羽毛飘动的过程中完成）

（注：这种叙事方式让我想起美国的一部小说《飘》英文《gone with the wind》，作者玛格丽特·米切尔。这部小说洋洋洒洒两大部，讲述的是一个女人的故事以及与这个女人有关的美国的那段历史。

)早期的文明戏剧被称为民国前后的新剧，又称文明戏剧，包括春柳派、天知派、新民社等一系列社区戏剧活动。

“新剧”一词最初是由日本新派戏剧和时事剧演变而来的。由于通鉴学校全力提倡新戏剧，新剧的名称从此开始流行。中国话剧从启动之时,娘胎里就带着三重压力:

一是为革命做宣传的工具,二是如欧阳予倩所理想的,做“为艺术、为社会教育”的“真戏剧”,三是迎合观众以求生存。在很长一个时期内,文明戏受到过“不公平”的待遇。颇多的评论者和研究者,都相对忽略了很重要的问题:

文明戏时代的观众及戏剧文化背景。欧阳予倩的悖论也由此产生:是这样还是那样?

“我怎么办?”这是中国话剧从一开始就注定的命运:在“为艺术”、“做工具”和“迎合观众”三重悖论中步履蹒跚地前行。

文明戏剧本身的发展可分为三个阶段：1907-1910年为建国始期；1911-1917年为繁荣始期；1918-1924年为衰落始期。

与中国成熟戏剧的正统风格相比，文明戏剧有着明显的差异：

1）编剧方法承袭传统戏剧的幕表制。为了满足观众的创新和变化兴趣，快速反映时事，文明戏剧的表演需要每天都在变化。每天换戏，有利于培养演员适应环境的能力，充分发挥他们的创造力，使他们注重舞台与剧场的交流，客观上促进了以演员为中心的即兴创作艺术。

2） 戏剧的结构注重连贯性和整体性，原文发端，讲故事。多用明场，少用暗场；常用过场戏，幕外穿插；开放式结构受章回小说影响，分场极多。

3）演出风格上注意台上台下的交流，有大量的插科打诨，打背躬。王钟声等人演出的《官场现形记》中，留学生捐官回乡，头戴花翎，身穿圆领宽袖大袍，脚蹬皮鞋。问他捐的何官，他答：

“我的身子是明家的，做的是清朝的官，吃的是外国的饭。我这叫头戴大清、身穿大明、脚蹬大英。”观众每看至此，必然哄堂大笑。

4）表演方法上保留了传统戏剧角色分派的做法。如朱双云等人就曾将演员分为“能”、“老生”、“小生”、“旦”和“滑稽”五部。朱双云《新剧史》中所概括的“生类”之“激烈派、庄严派、寒酸派、潇洒派……”，“旦类”之“哀艳派、娇憨派、闺阁派、风骚派……而任天知还学习日本新派剧的做法，另创出“言论派”。

像他的《黄金赤雪》中，调梅是“言论老生”，而他的妻子和儿女则分别是“言论老旦”、“言论小生”和“言论小旦”。除了语言运用的多样性外，文明戏剧在塑造人物方面也具有划时代的意义。他们当时更少精英意识的羁绊,更加大众化和贴近生活:

演员……创造出许多鲜明的人物形象:中上家庭的老爷、太太、姨太太、少爷、少奶奶、丫头、男女佣人;妓女、流氓、巡捕;买办、小商人、摊贩、城市贫民———卖花的、倒马桶的、扫街的;三教九流人物———和尚、道士、医生、卜卦算命的、三姑六婆;男女学生,私塾的先生等等……还有些角色,如妓女,流氓、巡捕、算命先生、鸦片烟鬼、拆白党等等,他们的语调、语气、职业的习惯动作,真是极细微的地方都体会到了。

从陈大悲所列举的文明戏的题材内容来看,大致有四种基本类型:（1）新编时装戏———鸳鸯蝴蝶,才子佳人,“跪倒麈埃吻手”的卿卿我我,有些小资或布尔乔亚味的浪漫温情;（2）改编古装戏———有佛家业报观念,是一些通俗的惩恶扬善、因果报应的“神权万能”的故事,跟戏曲来自佛家“变文”的传统有关;（3）家庭恩怨戏或涉案戏(侦探戏)———有争吵诉讼、谋杀凶杀、推理破案的情节,“谋杀妓女与毒杀亲夫”,刺激观众的好奇心和偷窥癖;（4）戏说式的历史剧———野史轶闻,胡编乱造,“每天请这个剧中的皇帝打几个‘抱不平’”,戏说一把,满足一下现代观众阿q式的观赏心理。

从今天的角度来看，这些新剧及其内容都非常贴近公众生活。它们是那个时代社会历史观的反映，是在正常常识下产生的戏剧，是普通人的正常娱乐。从古希腊的酒神狂欢，到好莱坞电影，再到流行的韩国电视剧，基本上都是这些作品。当然,人们想要满足一下自己“食色性也”的想象力,以及下里巴人的“低俗欲望”也无可厚非,可离“足以亡国”还差得太远,八竿子打不着。

直到今天，我们经历了一次深刻的社会生活泛政治化的教训，然后开始逐步回归到20世纪初文明戏剧时代的社会生活状态。如今中国最受欢迎的电视连续剧，几乎都是这些文明剧及其题材的复制品；而拥有新收视率的韩剧，也可以说暗含着这种文明剧的基因。这是历史的“第二十二条军规”。

所以,欧阳予倩说:“在这里我们不能过于低估当时观众的水平。”

5） 舞台艺术很差，有时连桌椅也经常画在窗帘上。

文明戏剧充分考虑了传统观众的欣赏习惯，但对观众给予的宽容多于引导，最终被观众抛弃。当然这与它自身的弱点也有直接的关系：第

一、不注意人物性格的刻画和形象的创造，只凭故事和情节吸引人，因此很难持久地抓住观众的注意力。第

2、 没有剧本，没有准确的轮廓和文字，只有演员在现场表演。如果演员的素质跟不上，很难保证质量。第

三、基本不排练，演员不熟悉剧情，表演过火，过分夸张，甚至不遵守剧本大纲尽情发挥。第

四、演员所担负的道德教化的社会职责和社会对演员的道德期望与演员实际上所能达到的道德水准之间的巨大差异，使演员不但为社会所唾弃，而且为严肃的戏剧界所不齿。当时人们把演员的生活描述为酒、女人和歌。

北大教授、剧评家宋春舫著文评论：“吾国新剧界，每况愈下，春柳社而后，广陵散盖绝响矣。呜呼，靡靡之音，足以亡国，剧虽小道，大有关系者也。

该弦而更张之，是所望于有识之士也。”（1916年于上海）第

五、商业性的侵害，一是混进了大量“淘金”者；二是为票房而舍弃艺术追求。

尽管如此，文明戏或者说早期话剧在中国现代戏剧史上依然有着十分重要的地位。首先，它是现代话剧的必经阶段，没有文明戏这个阶段的探索和铺垫，不可能有20年代的发展和30年代的收获；其次，它的影响十分深远，至少影响了一代戏剧家。欧阳予倩曾经说：

“没有文明戏这个摆渡，我怎么过到河这边，过到话剧这边，实在是一个疑问。我应当感谢它一声才是。”最后，它也影响了中国的传统戏曲。

在文明戏流行期间，上海建立起了镜框式舞台，挂上幕，也用开幕闭幕的方式来分隔场子。后来的戏曲舞台挂上二道幕，在幕前做过场戏，就是从文明戏的幕外戏的方法发展而来的。

原野观后感【篇2】

山师附小二年级一班孙明铄

假期里，妈妈送给我一本非常有趣的书—《鼹鼠原野的伙伴们》，我很喜欢这本书。

《鼹鼠原野的伙伴们》讲的是小个子明良、胖墩儿直行、高个子一男和大眼睛的裕子，四个小伙伴在离家不远的鼹鼠原野、猫头鹰森林玩耍时，发生的各种各样有趣的故事。那里有高高的杉树、咕咕叫的猫头鹰，还有陡峭的悬崖，甜甜圈形状的水池和水池中间神秘的小岛。不过，鼹鼠原野没有鼹鼠，这个名字是小伙伴们和老师玩杉树枪游戏时，大家挖了很多小小的陷阱来测验老师的眼睛是不是有能发现大家秘密的X射线，事实证明，老师没有能透视的X射线，掉进“陷阱”的老师并没有生气，说这些小坑像鼹鼠洞一样，从此，大家就都把这个地方叫做鼹鼠原野。

鼹鼠原野是大家的乐园，小伙伴们用吸尘器抓来各种各样虫子作为学校展览的作品、用雨伞做降落伞来练习跳伞、到神秘小岛去探险、乘坐大家齐心协力用木头洗衣盆建成的“甜甜圈号”游艇……

我喜欢小伙伴们一起去神秘小岛探险的故事。故事里，三个男孩子穿过猫头鹰森林，沿着小河，到了从没去过的小岛。在那里，他们趟过清澈的小河，抓到了活蹦乱跳的鲫鱼给裕子做礼物。还有一次，他们用捡到的纸板箱，制成了一艘艘小船，这样鼹鼠原野就变成了“鼹鼠海”。在寻宝的过程中，“大风暴”刮沉了小船。漂流岛“无人岛”的小伙伴又用纸板箱，建造了“住房”。这些游戏，听起来太有意思了。对于在城市里长大的孩子，我们每天面对的都是高楼大厦、车水马龙。森林、小河、小岛，这些都是在电视里才能见到的，太羡慕他们了。真希望有一天，能像明良、直行他们一样，背上旅行包，和小伙伴们一起去郊外的大山上、田野中，去探索未知的世界。

我还喜欢名字叫“炸面圈池子的炸面圈号”的故事。故事里，小伙伴们为了让大家能共同拥有一艘真正能在水池“航行”的小船，先是请大家一起攒钱买橡皮船，这个主意因为种种困难，并没有实现。但是，小伙伴们并没有气馁，用一男家仓库里不用的大木盆做成了小船“炸面圈号”。为了让“炸面圈号”更平稳一些，大家又用小岛上的圆木绑到“小船”上。小伙伴们的目标终于在大家的努力下实现了！我们在生活、学习中，也经常遇到各种困难。困难并不可怕，我们应该向一男他们学习，开动脑筋想办法，积极行动起来，办法总比困难多。只要坚持努力，一定能克服困难，取得成功。

这就是发生在鼹鼠原野上的故事，我在读这本书的时候，有羡慕，也有启发。羡慕书里的小伙伴们能有鼹鼠原野和猫头鹰森林这样的地方，可以自由自在的游戏、玩耍；羡慕他们各种各样的奇思妙想，并努力实现。我要在以后的学习和生活中，像他们一样多多开动脑筋，不怕困难，努力去实现更高的目标。

原野观后感【篇3】

《鼹鼠原野的伙伴们》主要讲了四个二年级的小学生非常喜欢到一个长满青草、有各种虫子的原野上去玩耍。学校举办秋季展览会，他们用吸尘器来吸各种小虫子，受到了校长的夸奖；他们请老师到他们喜欢的原野上去和他们一起玩游戏，结果老师掉进了他们事先挖好的陷阱里，还夸他们像小鼹鼠；有人欺负同学，他们做成喷嚏发生器来伸张正义；市政府要将鼹鼠原野改造为住宅小区，他们和老师、家长一起反对建筑商，坚持保留绿地……四个孩子在鼹鼠原野上快乐地玩耍、游戏、放飞童心、放心想象……鼹鼠原野是珍藏在我们每个人心中永远的乐园。

我作为21世纪的小学生，父母和祖父母把我们像“小皇帝”、“小公主”一样的“供”着，天天过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。在平常的假日里，父母经常让我们上这个兴趣班补那个科目，每天都在教室里来回穿梭，忙得热火朝天，使我们失去了童年的快乐。

爸爸，妈妈我知道这是让我的成绩，让我成为人中龙凤，但想想您们的小时候，与朋友同学玩耍嬉戏；有时候在小池塘里抓小鱼小虾；有时候还在田间捉蜻蜓、蝴蝶；甚至您们还经历过漫长的冒险……

原野观后感【篇4】

我们都看到过木柴燃烧的过程。当木柴在空气中达到一定的燃点后，它便会与空气中的氧气发生化学反应而燃烧起来。结果，会留下我们能看到的灰烬和我们看不到的大量的热量、二氧化碳及水蒸汽。

其实，人的生命过程也是一个燃烧的过程：我们以摄取的食物为燃料，在与吸入体内的氧气共同作用下，这些燃料会“燃烧”起来，为人体提供热量，“燃烧”后的二氧化碳再通过人的呼吸而带出体外。这种类比是几个世纪以前的化学家们一致的观点，梭罗在他的《瓦尔登湖》一书中也有类似的论述。

由此看来，只有使人生充分地燃烧，发出最亮的光和最强的热，才是绚烂和美丽的人生，也只有这样的人生才是完美的人生。

一个充分燃烧的人生，要以信念和理想作引线，以品行和才能作燃料，勤奋和机遇是氧气，在这三者的共同作用下，人生才会发出明亮的光焰！

所谓信念和理想的引线，是人生充分燃烧的首要条件。有位哲人说过“一个人真正的财富，是他的信仰和信念的力量。”一个充满理想和信念的人，能够引领他实现人生的伟大目标。即便是遇到种种挫折也一往无前。而一个缺乏远大的理想和信念的人，往往为着眼前一点蝇头小利而奔忙着，可能会为一些人生小小的挫折而丧失进取之心。所以，信念和理想，是人生的坚强支柱，更是蕴藏在每个人心中永不熄灭的导火索。

而品行和才能则决定了一个人燃烧的能量大小，它是人生燃烧的燃料。品行决定了一个人燃烧的方向。如果一个人的品行不正，才能越大，燃烧得越充分，对社会的危害也越大。历史上不乏这样“才能出众”但品行恶劣的人，他们要么卖国求荣，要么贪污腐化，这些人的燃烧只会形成破坏力，给社会和历史带来的是负能量。

一个有正直的品行和超乎常人能力的人，能够发出比一般人大得多的能量，他们在各自的领域里以自己人生的光焰，成为了光芒四射的“巨星”，在人类历史上留下了光辉足迹！物理学家牛顿、爱因斯坦是这样的人，政治人物华盛顿、林肯是这样的人，哲学家苏格拉底、柏拉图是这样的人、包括诗人李白、杜甫是这样的人。这些人在燃烧的火炉上添加了足够多燃料，保证了充足的、持续的燃烧。

一个充分燃烧的人，需要以勤奋和机遇为氧气。我们在《伤仲永》这篇文章中看到，一个不勤奋的人，即使小时候很有天份，长大后也会归于平寂。记住那些充分燃烧了自己的那些人的话吧：鲁迅说：“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”，爱迪生说：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”。在这个世界上，没有一个懒惰的人能够成就一番大的事业。也没有一个懒惰的人能在人生的道路上发出耀眼的光芒！

自身的努力，是人生燃烧的重要因素，但机遇是一个人充分燃烧的.重要条件。完美的燃烧，是那些自身充分努力，而又充分抓住了良好机遇的人。可以说，机遇是人生的助燃剂，没有它，人生也许能够燃烧，但有了它，人生将能燃烧得更加绚丽。

愿我们每个人都能在人生的道路上，充分地燃烧自己，为人生、为他人、为社会留下一些光和热！

原野观后感【篇5】

金子感到自从进了焦家就如同进入了人间炼狱，她与瞎眼婆婆之间的矛盾已经到了无法化解的地步，瞎眼婆婆的过分敏感使她不断地猜疑金子，金子受着婆婆却不得反抗的压力只得留在焦家。邱虎的出现似乎给她带来了生命的曙光。她爱他，但说话很刻薄。金子的性格与我印象中的古代传统妇女的形象戛然不同，她向往自由的生活，想被尊重，她不会千依百顺的伺候丈夫和婆婆，她讨厌丈夫焦大星的懦弱和木讷，她更讨厌那个过分猜度自己的婆婆，她喜欢强壮、有胆量、会说好话的仇虎，敢爱敢恨的个性十足，可惜她生错了年代才造成了她的悲剧。

焦大星，可怜可悲，处于妻子和母亲之间、仇家和自家之间，活在情感的“夹缝”里，懦弱胆小，代表生存在原野上、在邪恶的巨大阴影中痛苦呻吟的人物。他生长在封建家长专制的家庭环境里，长期受封建伦理道德思想束缚，注定他只能成为一个无雄心无能力无胆识的人，代表着畏惧、失意、落魄、萎靡不振的缺乏精神上独立人格的性格。

瞎眼焦母，每当她出现都给人一种压抑的气氛，过分专制却溺爱儿子，猜度为难媳妇，有着封建专制的浓厚色彩。她为了保护自己的儿子焦大星想出了将仇虎打死的想法，于是深夜悄悄走进仇虎的房间，举起手中的铁拐杖狠命地砸下去，可她没想到床上的竟是自己的孙子。这一幕让我感到同情、叹息和寒意，同时也觉得这是她邪恶的结果。

正是因为黑人的死，黄金才彻底脱离封建生活，与邱虎一起逃亡追求幸福。

观后有感

无论在画面上还是在音效上，电影都充满了我们的视觉和听觉，有着不同的效果。影片运用多种视觉手法渲染人物的内心感受，如森林的幽暗，使仇虎产生各种幻觉和内心的恐惧，带有浓厚的神秘色彩。电影更借助音乐，表现原野和秋冢的阴霾。

故事的高潮是恋人们在黑暗的森林里寻找出路，等待光明。他们不断地逃跑和挣扎，但巨大的黑暗森林就像一个大笼子，把他们困在封建社会的盲目和无知之中。

影片的结尾，这对恋人被搜查队围困，犹如光明被黑暗吞噬得无处可逃；仇虎以刀抵胸自杀，就是黑暗掩埋了灿烂的爱的梦幻；枪声的响起和金子的嘶喊，象征着希望和反抗都被扼杀得无力挣扎。也许只有远处呼啸的火车，才能载着邱虎和金逃离这篇荒凉黑暗的田野，带着对自由的向往和对平等的渴望，奔向光明的原方！

原野观后感【篇6】

我刚刚看完《原野》这部电影，电影中的种种画面在我脑海里不断地重复上演，给我留下了很深的印象。电影的序幕由仇虎拉开，取出手枪的他正要回家找焦阎王报仇，一个复仇的故事由此展开。而另一方面，焦阎王的儿子大星娶了金子为妻。当自己心爱的女人成为了仇人的儿媳，一切都变得复杂起来。爱恨交加的仇虎，决定办完事后带金子远走高飞。看到这里，我也渐渐感受到，这是一部爱与恨，善与恶，仇杀与忏悔的不一般的复仇故事。而仇虎这一充满矛盾，甚至可以说人格分裂的人物，正式这个故事的核心。

随着故事的深入，电影继续展现着它的震撼。深夜，仇虎潜入金子房中。大星回来，焦母要他用家法拷打金子。正在他进退两难时，仇虎大模大样地闯进来，大星与仇虎对饮，不久烂醉如泥。仇虎回来复仇，孰料焦阎王已死，愤怒之下，杀死了软弱的大星。与此同时，焦母来到仇虎床前，举起铁拐打了下去，才发现是孙子睡在那里。仇虎带着金子跑了，焦母抱着孙子在黑暗中呼喊，引来了侦缉队。仇虎找不到出路，在黑夜中将匕首插入自己的心中。原野上只剩下金子凄厉的呼喊。此时，这一场景与电影的标题原野照相辉映，形成一幅令人难以忘却的画卷。仇虎矛盾的内心也在这一次爆发出来，仇杀仇家，被侦缉队追捕，不舍金子的心，这无不在折磨着仇虎，仇虎最终也自杀了。

电影的一个个人物在触动着我的心，一个个场景也震撼着我。它陈述了文明之风不曾吹过的原野上，一群被扭曲的人们人性与野性的激烈冲突。它体现了时代的氛围，刻划了人物的复杂性，塑造了仇虎这样充满矛盾的甚至是分裂的的艺术形象，同时也将金子倔强、热烈、敢爱、敢恨的烈火般的性格烘托出来。虽然有些镜头过于大胆，但配合整个电影的基调和氛围，还是十分和谐的。

原野观后感【篇7】

这是一双叛逆者的寻求自由的逃亡故事，背叛的是封建礼教的束缚，忤逆的是没有真爱的生活。

故事的高潮和大部分篇章都在描述这对情人在黑暗的森林里寻找出路等待光明。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。

追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴，代表的是封建社会的盲目和愚蠢，手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。

而紧握着彼此双手的情人，虽看不到前途但心存着爱情最原始的真心相爱。即使女人曾经的孩子黑子的死亡都没能阻拦他们追求幸福的脚步。那个孩子是金子和他死去的男人的联结点，黑子的死是她彻底脱离封建生活的象征。

说金子是单纯的为了爱情并不妥当，更多的是对自由的向往。金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故两者皆可抛这句话我们的乡下女人金子不懂，但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。

寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。

曹禺笔下的这位女人泼辣，风流，不甘寂寞，是当时社会的异型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。

所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。

我也有自己的梦想和对于自由的追求，如何迈出这困境？或是不用想太多，只需如金子般的不断奔跑，即使走了错路仍不停歇呢？

关于追求自由，我的想法有很多，这本《原野》却是一个极佳的切入点，渴望自由的你们不妨也看一下。

原野观后感【篇8】

昨天在图书馆找莫言的书，看到了这本燃烧的男孩，恍然，想起了看过一部分，宣传册类似的东西。感冒中，昏昏沉沉中，在一个寒冷的夜晚读完了。写读后感。

作为本书的第一视角，以第一人称的方式写的小说，内心活动之描写的确够细腻。细腻到恶心。他的脆弱，他的孤独，他的无助到死，一步一步的解开，伤痛一点一点的加深，如果我是他，早就不想活了。

（好吧，我承认，在感冒时，读这本书，是个错误。断断续续读完，反胃到没吃晚饭都不饿。我的内心已经不够强大去读这类伤感的故事，越长大越孤单，催人泪下的忧郁，只会令我极度厌恶）。

作为标准的富二代，他也是孤独的，尽管有个弟弟。他的抽屉里放着各种宝石，他当做普通石头。他仗义疏财，勉强这么说吧。他够朋友，即使到最后，也是陪伴木灵江的唯一一个人。我很欣赏他，我喜欢他的性格，忠于朋友，至死。

最温暖人心的人，那一声声稚嫩的“妈妈”真是叫软了每一个人。他真的好可伶，好可伶，他没有父母的呵护，没有温暖的饭菜，拿着家里的珍贵宝石哄灵江妈开心，最后居然又吃了老鼠药离去。我真的好恨李枫，为什么如此对待一个孩子。

最欢笑的人。各种神奇，胖，却身轻如燕的跳上床。她的孤单，依靠最大声响的电视对白，依靠披上肩的床单，依靠大吃大喝，依靠物质，依靠网络...她的父母要离婚，她无力反抗，只能逃避。

与冬霜向对的人。喜欢看战争片，同样大声。反抗家长，追求自我。保护灵江。假小子。挺喜欢她的.，即便无法保护，也要挺身而出。

命运悲惨的家庭主妇。每天和丈夫打电话，各种鸡毛蒜皮小事，无主见。疼爱儿子。一步一步陪伴丈夫走向死亡，最后选择跳楼结束生命。

这本书给我一种类似围城的感觉，但又差很多。围墙里的人，地质队的后裔，看不起围墙外的。时代的进步与他们无关。我无法理解的是为什么木灵江一家不离开。他们一个群体，落后，却自认为先进。愚昧啊！

原野观后感【篇9】

文中的木灵江，也也是主角。李枫使我们清了解楚地看到了这个男孩的成长过程。他的故事使我泣不成声，也使我哄然大笑。

如此刺眼。如此伟大。

文中的每一个人物都栩栩如生，让我亲身心里感受到他们的笑，他们的哭，他们的闹，他们的一切。我无法抗拒这本书对我的吸引，他深深地让我心里感受到三灵寺里的那帮男孩是多么的龌龊。他们的行为让我感到愤怒！那些经典的“喳喳婆”家庭妇女嘴臭的比蝙蝠和癞蛤蟆的干尸再加上榴莲一起榨成的汁还要臭，并且比那玩意还要毒，因为还往里到了砒霜。

在我心目中，他们并没有彻彻底底的离开灵江，因为我坚信他们不会丢下灵江不管，灵江也不会忘记他们。

永远不会。真的。

我不骗你。当你拿起这本书时你就会了解他们的感情有多浓厚。这是朋友之中的信任，是朋友之中的依靠。他们是灵江每一次落泪的泪滴；他们是那把熊熊燃烧灵江的火；是那把融化心灵的火焰。

灵江的美好回忆即使很短暂，但却会铭记在灵江的心里，是他终生难忘。美好总是转瞬即逝的，宛如划过碧空的流星，等你还来不及抓住它，它已经消失的无影无踪了，那一瞬间令人万般珍惜。他们仿佛只是灵江人生的一段插曲，过了就没了，但却令人怀念那一小段。

宁静极了。

最后揭秘了灵江名字背后的秘密——也是孤独！

这本书会使你爱不释手，这是一本2010最感动人心的创作。

原野观后感【篇10】

故乡和童年，一直是人们歌之咏之的母题。它们之所以念念不忘，皆因为那些泛着甜香的日子，那些萦绕在心头的美好记忆，在不经意间总是会给予人温暖，让往昔的岁月变得格外生动因为对往昔的怀念，《我的原野盛宴》，以饱满真挚的情感，清新质朴的文字，为我们揭开生活的面纱，热切讲述着作家心目中的原野与盛宴。

这里的原野，丰饶多姿，生机盎然。在我童年生活的那片土地上，处处洋溢着青春与阳光。海风阵阵，不时飘来椰果的馨香;浪花翻飞，不时送来渔歌的悠扬。一眼望不到边的海岛、密林、滩涂上，繁衍着多种动植物，它们以其倔强的身姿，昂扬挺立于这个梦幻般的世界。我，像一只快乐的小鹿，徜徉于这如诗如画的境地，一次次为大自然的神奇和美丽折服。白天，和小伙伴们或入山林摘野果，或踏着银色的海浪，在沙滩拾贝壳。入夜，怀揣着一颗激动不安的心，披着如水的月光，跟着守果园的老爷爷去赴一场丰盛的月光宴。晴天，我会背着小背篓，去茂密的山野菜草药;雨天，则又会携着小锄，在自家庭前院后，中上一粒粒蓖麻种子，待到金色的秋天，去收获累累的希望。作者精心打捞着时光深处熠熠生辉的点点渔火，为辽阔原野是跃动的生灵，勾勒了一幅时而静美时而雄浑的图画。

我眼中的盛宴，摒弃了奢华的排场，却香醇可口，芬芳四溢。岛上的人们，无论是辛勤的家庭主妇，还是耄耋的老者，都是心灵手巧的美食家。他们凭借着灵性和聪颖，就地取材，巧妙搭配，烹饪出一道道精美的佳肴，让平凡的生活，变得有滋有味。这其中，就不乏外祖母这样的民间髙厨，他们的饮食习惯，虽然谈不上珍馐美馔，但每一种食材都取自天然，每一道佳肴都清爽怡人，直吃的人唇齿留香，回味良久。这些盛宴，随节气而动，一年四季都有它们俏丽的身影。

而岛上的那些普通劳动者，更让我们为之感动。他们不因偶处一隅而黯然神伤，也不因人微言轻而莫名惆怅。他们安之若素地扎根原野，用平和的心态，用平凡的奉献，铸成生命中的诸多不平凡。相较那些物质上的琳琅宴席，这道精神上的美味，或许更令人难忘。它既不张扬，也不沉沦，而是以蓬勃的活力和自强的精神，涤荡着我们的心灵，呈现给人们的，始终是鲜活亮丽，清澄隽永。

生活是一本书，生命是一条河。《我的原野盛宴》这本力作里，分明告诉我们：我们每个人都在以各自不同的方式，书写自己的传记，跨越着生命里的那些大江大河。心怀爱意，就能收获博大与宽广;珍惜所有，就能还世界一本曼妙与精彩。

原野观后感【篇11】

这一篇文章在《萧红经典作品选》中同样是描写春天的，但这一次的春季描绘却《又是春天》那厚重而又沉痛的气息截然不同，文风变得阳光而温暖，与春天富有生机的特点极为锲合。

这一篇文章选自萧红女士的小说《小城三月》，本文主要运用了拟人以及比喻等修辞手法，从视觉、听觉以及嗅觉等角度，对三月生机勃勃的原野展开生动的描绘。这一篇文章的侧重点在于描写阳春三月的生机盎然，看“郊原上的草，是必须转折了好几个弯儿才能钻出地面的，草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳，发出了一寸多高的芽子，欣幸地钻出了土皮。”这一段句子运用了拟人的修辞手法，把破土而出的小草拟人化生动形象地写出了春日原野上的生机及小草坚忍不拔的性格。

这篇文章的最后一个自然段也十分引人深思：“春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试……春吹到每个人的心坎里，带着呼唤，带着蛊惑……”这段话可谓是全文的“点睛之笔”，让全文的情感提升了一个层次，这“暴动”就是指春季的生机，小草花儿纷纷地从泥土里钻出来，小河大江纷纷解了冻，而那“解放的尝试”，也正是如此。春的爱意与希望在文中一览无余，让我们一起翻开这本收，一起感受春天的生机与活力吧！

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卡门观后感四篇

你知道如何写一篇优秀的观后感吗？相信大家增长不少见闻吧。 记录下这些想法，写出自己的观后感，观后感不应将“观”的内容写得很长，而应该重在描写“感”的内容，我们将为您介绍有关“卡门观后感”的内容接下来请看，希望您觉得本文很富有启示性！

卡门观后感(篇1)

看完《卡门》，我不由得自我感悟到：“世界上没有坏女人，只有导致坏女人的社会环境。”如果时光隧道通向过去的话，我愿回到那个卡门的时代。虽然那个时代，是个不好的时代，甚至说是个道地的坏时代，我想我也会矢志不渝的前往，因为那里有一个好女孩，一个坏女孩，一个非常值得人去爱的女孩。也许她不需要我的爱，但我愿意痴情于她。或许我的爱是多余的，因为那里有一个比我更爱她的男人。那个男人于今日之爱情摇摆动荡的时代，是空前盛世的伟大，对于那个时代的女人是幸福的，对于我们这个时代是羞愧的，是不幸的。

如果一个作品或是一个故事结局是完满的，我们的感情可能波澜不惊，最多会有一时之快的跳跃，最终还是会平静如水，随水波消逝。然而，一个作品，一个故事是一个不那么好的结尾，含着血与泪的伤感，那收到的效果，对人感情的冲击，是非常震撼的，可能会有深入人心的撕扯与剧痛。卡门是这样的一个作品，一个这样的故事。看完最后的文字，我的心情是无比复杂的，甚至有说不出的苦涩，胸中似有某种东西堵塞，难以喘息，有种窒息的苦闷。－一段时间之后，竟有微凉的感觉触及脸颊，长长的，细细的，很咸涩的哽咽于喉间。

愿此刻，没有人比我更悲伤，没有人比我更惋惜，没有人比我更深邃。这样的作品，世上不可多得，这样的故事，世间永不会匿迹。作者是怎样萌生出要写这样一部作品的灵感的，作者的背后是否隐藏着一个这样的现实？作者的爱情，她的经历真实存在吗？对于这样的问题，我不想过多的思考，我只是会延伸出一种好奇，就像读者们一样。在这里我也只是就作者的文字而言，而卡门就是话语权。卡门，这是个奇怪的名字，就像卡门是个奇特的人。

而这样一种人格，折射到卡门的爱情观念上，却是一个例证。为此我们就无需再去佐证，甚至于去深入挖掘了。她的爱情很奇异，似乎没有人懂。可是明明又是最好懂得的。这个社会过多的干预了女人，以致抑制了女人的生活，给女人的生活注入了太多的黑暗与阻碍。卡门的生活是窒息的，她需要呼吸？然而，什么能给她呼吸呢？是爱情吗？是金钱吗？是自由吗？对，是自由。只有给她自由，她才会快乐。为了自由，她可以放弃一切，哪怕是生命。对于自由，她是有多渴望？那个时代最大的腐朽，莫过于是男人也给不了女人自由。

对于卡门，我们无可指摘，只有同情，甚至只有叹息。她是一个多好的女孩，有姣好的容颜，美丽的头发，窈窕的身姿，以及零零散散分布在她身上的优点。对于爱情，她更是无私奉献，纯洁忠诚，始终如一。她和所有的女孩一样，尊奉爱情至上，尊奉爱情是不可亵渎的神圣。同时，爱情也是她生命中很重要的一部分，似乎和她的身体密不可分。她是爱他的罗欧的，只是她没法和他在一起生活。如果卡门拥有自由，我想她会爱他到天荒地老的。再如果天堂允许的话，我想她还会选择在那里继续爱他的罗欧的。

卡门观后感(篇2)

每个人的生活都是一条通往自身的道路，都是对一条道路的尝试，对一条途径的暗示。没有人曾经完全成为他自己，但是每个人都努力变成他自身，有的人模糊，有的人清醒一点，每个人都在尽自己的努力。每个人身上都带着出生时的残余，史前世界的粘液和蛋壳，一直到生命的终结。----赫尔曼黑塞

《彼得卡门青》这本书是黑塞的一部中篇小说，也是他的成名作。有人说它是一曲古典主义的挽歌，有人说，它是一个人自我救赎之路的求索，也有人说，他是黑塞本人的真实写照。

还记得马克思曾说过一句话，人是所有社会关系的总和。从精神上，我是否能理解为，我们每个人都被时代的洪流裹挟前进，每个人的思想是由他所在社会上的所有其他人共同影响，而这些影响所留下的印记，综合起来，最终又成为自己的思想。这不禁让我想起三个终极哲学问题，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

黑塞笔下的彼得卡门青，来自于一个偏僻的瑞士小山村，村里大多数人都姓“卡门青”，在那里，时间仿佛是停止的，村民们世世代代都守在这片土地，过着平静祥和的日子。“长久身在客地的本乡人，又重返故里时，除去见到几家人家的旧房顶更新了，几家人家半新的房顶变旧了之外，再不会见到有什么变化”。不安与此的彼得卡门青坚信，远方的大千世界才是他想要的未来，在心爱的母亲去世之后，他终于压抑不住对远方的好奇心和憧憬，离开了自己的故乡。

当卡门青来到繁华的大都市——苏黎世，他欢欣地展开自由之翼，用自己的独特方式，用山里人未经世俗污染的眼光，打量着这个陌生又绚丽的世界，只是，不久他便发现了自己与这个社会之间隔着一道厚厚的无形的墙。尽管如此，他还是努力尝试让自己成为这个社会的一部分，他也收获到愉快而真挚的友情，遇到了令他怦然心动的女画家阿格丽哀蒂。可那稍纵即逝的单恋爱情、挚友理查德的溺毙等等让他对这个曾倍感期待的现代社会大失所望，那些曾经他相信的爱情、友谊和青春一一逝去时，他的内心充斥着信仰与怀疑的交错。

纵观全书，孤独似乎从未远离卡门青，奈何上天又赐予他一颗渴望被爱的心，这种矛盾性贯穿于卡门青的一生，当他从这场“梦”中醒来，惊觉自己的灵魂永远无法融入这现代社会，于是，他带着对这个世界的失意，再次踏上他的流浪之旅，寻找一个能让他灵魂栖息之地。他徒步游历群国，却从不愿意停驻在世界的某一个角落，卡门青是个孤独的灵魂，他宁愿把无言的大自然当作一个久别重逢的知己，与之探究万物的内涵，却不愿意敞开心扉与人相处。当行走的路越来越多，孤独感、疲惫和迷茫越来越沉重。那种凛冽刻骨的孤独让他逐渐懂得，“人生不尽美好，追寻自我注定孤独，而这就是生命的意义。”

当卡门青遇到博比、木匠一家人、小艾姬时，命运女神对他露出了善意的微笑，他的内心世界慢慢发生了微妙的变化，阳光再次照进他紧闭的心房，他重新感受到了久违的温暖。他欣喜于与木匠一家人颇为融洽的相处，耐心地聆听木匠太太讨论做菜的细节；他喜欢每天花一两个小时陪在单纯善良的小艾姬身边，像天使一样跟她描述草原、湖泊、森林之美，陪伴着小艾姬度过生命最后一段时间，直到她双眼渐渐失去生命的光彩；他沉醉于从小就瘫痪的博比那悠远绵长的歌声，折服于这位可以从生活中各种细节追求快乐的斗士，正是博比，让卡门青懂得，病痛、贫穷、孤寂，是无法击败一个坚强、博爱、感恩的灵魂，那些痛苦，犹如过眼云烟，没有在博比内心留下任何痕迹。

与博比朝夕相处的那段日子是卡门青一生中最丰富也最难忘的回忆，这个佝偻者所遭受的折磨，永远无法掩盖住他人性的光辉……他就像一位人生导师，让漂泊、孤独的卡门青疲惫不堪的灵魂寻得休憩之处。他们一起看书、玩多米诺骨牌、翻阅旅游时拍摄的照片和日记，一起欣赏窗外初冬的景象，一起到动物园喂养小动物，一起倾诉和倾听，最后，在卡门青的怀中，博比满怀对生命的感激和母亲的思念离开人世......回想到与博比刻骨铭心的羁绊，卡门青感到痛彻心扉，但他慢慢对死亡感到坦然，因为他逐渐明白“死亡是聪明的兄长，我们可以放心地把自己托付给他，他会知道在我们有所准备的适当时刻前来。我也突然懂得，原来痛苦、失望和悲愁不是为了惹恼我们，使我们气馁或者无地自容；它们的存在，是为了使我们心智成熟，臻于完善。”

倦鸟思巢，落叶归根。阅尽人间沧桑、饱经生死离别的彼得卡门青，最终选择回到了自己的故乡，回到了他追寻自我之旅的起点、灵魂的归宿。那里湖水依然湛蓝，那里阳光依然温暖，一切，如昔。

卡门观后感(篇3)

我过去喜欢读喜剧性的故事，故事的结局不外乎是大团圆啦，大喜欢啦，当时给人以欢乐和满足。长大一些以后，我 发现悲剧性的故事更震动心灵，让你久久地回味那苦涩和悲 哀，从而能悟出更深的道理。卡门就是一个悲剧性的人物，她 死在爱她的朋友的刀下。尽管我读这个故事感到吃力，但是却 舍不得放下它。我模模糊糊地感到激动、震惊。我追逐着这位放荡的波希米姑娘的各种奇特的思想和行为。

卡门像一股不肯循规蹈矩的流水，愿意奔向哪里就奔向 哪里。她狂放到了荒唐和邪恶的地步，她由于讨厌一个女工 夸耀自己有钱，竟然在那个女工的脸上用刀划了十字，她行 骗、劫物，随心所欲地取笑人，捉弄人，她可以为爱别的人而 献出一切，又可以随随便便地抛弃他，就像仍掉一块破布，她 不顾一切地帮助朋友反抗死亡的命运，但同时又专横地把他 拉上了一条罪恶的道路一当强盗。

是的，她像一股惊心动魄的祸水，把动乱和牺牲带到它流 经的地方，但是，多少年来，读者并不把卡门当做一个批判的 对象，相反，卡门这个故事被改编成歌剧广为流传，它甚至是我们伟大的革命导师列宁最喜爱的歌剧。我也被卡门深深池 吸引住了。这是因为卡门的听作所为恰恰与那个伪善的社会 对立.我不断感到卡门对当时社会束缚的突破，感到她的逆 反中充满向上追求，她对深深爱她、而她已经不再爱的朋友说：“跟着你走向死亡，我愿意，但是不愿意跟你一起生活。”她是多么诚实啊。对于卡门，理想远远髙于生命，她轻拋生命 来追求自由！卡门的性格，她的行为，她的为人做事，正像作 者所描写的她的外貌那样：她的每一个缺点总有一个优点作 为陪衬，而这个优点在对照之下，变得格外显著。

我对卡门感到惊奇，又不会忘记。我合上书时在想，我们生活在一个文明高度发达的社会，生活在道德和法制不断完善的今天，我们还能像卡门那样野蛮地去追求个人的绝对自由吗？我思索着，答案是否定的。

但是，卡门不断向往和不断追求新生活的精神难道今天不适用了吗？我思索着，答案是肯定的.

卡门观后感(篇4)

暑假我读了一本书，名为《卡门》。卡门可以说是一个悲剧性的人物，她死在爱他的人的刀下。读这本书时我感到激动、震惊，又在激动和震惊中追逐着这位放荡的波希米亚姑娘的各种奇特的思想和行为。

卡门像一股不肯循规蹈矩的流水，愿意奔向哪里就奔向哪里。她狂放到了荒唐和邪恶的地步：她由于讨厌一个女工夸耀自己有钱，竟然用刀子在那位女工的脸上划了十字。她行骗、劫物，随心所欲地取笑人、捉弄人。她可以为自己所爱的人而献出一切，又可以随随便便的抛弃他，就像扔掉一块破布。她不顾一切地帮朋友反抗死亡的命运，但同时又专横地把他拉上了一条罪恶的道路——当强盗。

是的，她又像一股惊心动魄的祸水，把动乱和牺牲带到它流经的地方。但是，多少年来，读者并没有把卡门当做一个批判的对象，相反，卡门这个故事被改编成话剧而广为流传。我也被卡门深深地吸引住了，这是因为卡门的所作所为恰恰与当时那个伪善的社会相对立，我不断感到卡门对当时社会束缚的突破，感到她从逆反中向上的最求。她对深深爱她、而她已经不再爱的人说：“继续爱你，这不可能。和你一起生活，我不愿意。”她是多么真实的人。对于卡门来说，理想和自由远远高于生命，她轻抛生命来追求理想和生命的性格，她的行为、为人，正如作者描写的一样：她的每一个缺点总有一个优点作为陪衬，而这个优点在对照之下，变得格外显著。

通过《卡门》这本书我懂得了一个道理，自己的理想必须追求，就如卡门一样。心所向，持以恒。

格局观后感五篇

以下内容“格局观后感”是我们特别为您准备的，很多人都喜欢通过观看影视作品来娱乐消遣，而优秀的作品总能够触动我们心灵的某个地方。一篇优秀的观后感应该用言辞坦诚，论点明确，实际上，观后感也是记录个人人生过程的一种方式，能够不断丰富和提升自己。那么，我们如何能够为自己撰写一个有独特灵感的观后感呢？

格局观后感【篇1】

《父母的格局》是近年来备受推崇的一本家庭教育读物，作者王晨涛在书中深入探讨了家庭教育的重要性和父母在家庭教育中的角色。作为一个家长，我深有体会，这本书让我重新审视了自己的教育方式和家庭环境，给我带来了深刻的启示和回旋的思考。

书中不仅提到了“素质教育”的重要性，同时对父母在家庭教育中的重要性和责任也有详细的阐述。作者认为，家庭教育是孩子成长的最重要环节，而父母是孩子成长中不可或缺的一部分。一个好的家庭教育不仅会对孩子的性格和品德产生深远的影响，更会对孩子的未来成长和职业规划产生重大的影响。

在书中，作者将父母的角色分为了“养育者”、“引领者”和“启蒙者”三个部分。在“养育者”方面，作者提到了家长应该关注孩子生活的方方面面，给孩子提供一个温馨、舒适、健康的家庭环境，让孩子感受到父母的爱和关心。而在“引领者”方面，作者提到，家长应该带领孩子走向正确的方向，教育孩子有道德、有良知，有责任感和爱心。最后，在“启蒙者”方面，作者强调了父母应该培养孩子的好奇心和创造性思维，培养孩子学习的能力和兴趣。

此外，在书中，作者也强调了父母之间的相互协作和相互支持，以及相互沟通的重要性。一个和谐、稳定的家庭环境对孩子的成长也有着不可估量的重要性。同时，作者也提到了父母对孩子在成长过程中的自主性和探索性的支持，让孩子能够在探究世界的过程中更加自由和独立，带来更多的成长和收获。

最后，我想说的是，《父母的格局》这本书对我真正意义上的启示是：一个温馨、有爱的家庭，有助于孩子成长为有品德、有责任心、有才能的人。而这样的家庭虽然不是轻松的，但是却是人生中最宝贵的财富。作为一个家长，我需要重新审视自己的教育方式和家庭环境，去营造一个鼓励孩子成长、鼓励孩子探索、鼓励孩子自由的家庭环境。这就是我从《父母的格局》这本书中得到的最大的启示。

格局观后感【篇2】

格局决定结局读后感

《格局决定结局》是一本令人震撼的励志小说，它以深刻的洞察力和真实的人物塑造，揭示了一个人的格局对其人生的决定性影响。作者从一个小市民的角度出发，讲述了一个普通人通过不懈努力和正确的格局调整，成功改变命运的故事。读完这本书后，我深感格局的重要性，对自我的格局进行了思考，也对人生有了新的看法。

小说的主人公叫杨世云，他出生在一个贫穷的农村家庭，生活十分艰辛。他的家庭是典型的贫困家庭，缺乏根本的生活条件，父母从事农活，全家人靠种地勉强度日。杨世云并没有陷入自怨自艾的困境中，他坚信通过自己的努力可以改变命运。他拼命读书，常常熬夜到凌晨自学，尽管他的家庭条件非常困难，但杨世云却从不抱怨，他用自己的实际行动证明了格局决定结局的道理。

与此同时，杨世云还非常重视自己的人际关系。他积极与同学和老师建立联系，广泛交际。正是通过与周围人相处的经验，杨世云认识到互相合作和帮助是人际关系建设的重要基石。他明白要想成功，不能孤军奋战，而是要靠团队合作。因此，他在学习的过程中，总是善于与同学一起分享知识和经验，帮助他人的同时也得到了更多的帮助。

通过努力和良好的人际关系，杨世云成功考上了一所著名大学，开始了新的人生阶段。大学生活充满了各种新鲜的事物和机会，杨世云始终保持着对未来的积极向上的姿态。他不再满足于只是优秀的学生，而是积极参加各种社团活动，拓宽自己的眼界和交际圈。他通过参加辩论赛、社团活动等，锻炼了自己的沟通能力和领导才能，这些能力使他在毕业后找到了一份理想的工作。杨世云的成功得益于他正确的格局和对未来的积极态度。

读完《格局决定结局》，我深感人生路上所遭遇的困难并非不可逾越，而是取决于自己的格局和心态。正如杨世云一样，尽管他出身贫寒，但却没有因此放弃追求自己理想的梦想。他选择了正确的应对方式，通过努力学习和积极建立人际关系，成功地改变了命运。这使我深刻认识到每个人的格局可以决定一个人的成败。

在这个充满竞争的社会中，不可避免地会面对各种困境和难题。正如《格局决定结局》所揭示的，要想在激烈的竞争中脱颖而出，就要具备正确的格局。无论是从小事情上的态度，还是对待人际关系的处理，都会体现一个人的格局。只有通过正确的格局调整，才能够让的生活变得更加充实和美好。

因此，我决定从今天开始，不仅要努力学习，提升自己的专业素养，还要注重培养良好的人际交往能力。我要学会待人宽容和温和，乐于助人，与人为善。我要时刻保持积极向上的心态，无论面对怎样的困难和挫折，都要坚持自己的梦想和目标。因为，我相信格局决定结局，有了正确的格局，我一定能够在人生的道路上走出属于自己的辉煌。

格局观后感【篇3】

作者：朱振颐

茫茫人海，不同的人有不同的命运。能够左右命运的因素有很多，而一个人的格局，是其中最为重要的因素之一。

这本书不仅仅是书，还是能教会你成功的以为“好友”，书上内容大概简介就是：一个人的格局大了，未来的路才能宽，人的高度取决于为自己设定的高度，现在怎么选择，未来便如何发生，格局大了，眼界会更广，看得会更远，才能更好地规划人生之路。这本书就是这么简洁，告诉你所有能让自己拥有一个完美的人生所具备的条件。

其中我最印象深刻的一篇文章是目光所及之处，便是你的未来。

我有时会遇到这种情况，准备接受一种新潮的观点时，脑中又出现了旧观念，比如一个人出去玩，但我又想：“我从来没有单独去玩，都是和同学一起，会不会迷路，没人一起会不会出事啊……”结果，计划就是这么搁浅了。格局是成功的大敌，如果一个人一直活在旧格局里，他未免会思想保守，盲目排外。如果想长足进步，那就一定要开放自我，打破自己的旧格局，创造新格局。

这本书还是不错的，老少咸宜，小孩可以看怎样交一个好的朋友，或为成功人士所必备的品质和做人的道理。领导可以看怎么让自己的职位更高，这本书可以让自己成为更优秀的人，所以我还是很推荐的。

你的格局有多大，你的成就就有多大。格局不是成长的结果，它的成长的原因，放大格局，人生将不可思议。”

格局观后感【篇4】

《格局》是台湾作家何权峰的著作，在这本书的自序，其中有一段是我觉得写的非常好。它是这样说的：不管是侮辱，批评，攻击，或是得失失败。对一个心胸开阔，有大气量的人来说，他的内心就像一个大湖。你丢进去一包盐，他很快就会被稀释，反过来，如果你把一大包盐倒入一杯水中，这杯水还能下咽吗？为什么有些人遇到一点小问题，小困难，就那么容易生气，挫败，难以消受，没错，是因为格局太小了。

读完这本书让我收获颇多，一个人的格局大了，未来的路才会宽广！格局代表了一个人的眼光和智慧，格局小的人，做事往往只会在意眼里的利益，格局大的人，看到的则是以后的发展。

在职场上，有些人看重的是当下的收入，有些人则看重的是未来的发展，所以许多人虽然开始的时候都是处于同样的平台同样的起点，最后却走上了不同的发展道路。

格局决定了你在职场的未来，优秀的能力能给我们带来业绩，但格局决定了我们能走多远。不要太在意他人的眼光，也不要用太多的心思去关注别人，算计别人做了多少得到多少，与领导斗智斗勇偷奸耍滑，将宝贵的精力放在这种毫无意义的事情上。保持独立的人格，拥有独立思考与判断是非的能力，坚守为人处世的原则，不断获取新的知识，站在问题的高度来思考问题，你自然就会形成大的格局。

格局观后感【篇5】

人生好像一盘棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最开始学会如何布局。我们的人生会朝着什么样的方向发展，取决于把握棋局。每一场棋局的赢家都是那些具有先给予后索取的度量，统筹全局的高度，以及运筹帷幄而决胜千里的方略与气势。

有格局，就要有长远的目光，能够把握整体和局部的利益，在处理实际问题时分清主次矛盾，正确对待压力。

压力无处不在又不可避免，有的人面对压力时会一蹶不振，而有的人在压力下过的更有意义、有效率，在其中的关键就在于，前者消极面对压力，后者将压力变为动力，对压力进行有效运用，面对困难时，能够自我控制，有条不紊。所以当我们感受到压力，不快乐时，必须对自己的思想进行一次改造，进而才能享受工作和生活的乐趣。

乐观的态度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事实上，每个人都面临难关，保持乐观的态度，认为不管什么样的难关，都可以通过努力进行攻破，最终一定会成功，在绝境中乐观面对，终会成功。但是理想要结合自身情况，不能空想。

想要在繁重的工作中保持乐观态度还需要区分紧急和重要的事，决定什么是最重要的，然后设定好目标和先后顺序，不要让紧急的事影响到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于职守、尽职尽责的精神，也是使命感和道德责任感，把每一件小事、每一个细节都做到完美，这样我们就能在工作中梳理出清晰的脉络，得心应手。

拥有什么样的格局，就会拥有什么样的人生，要想把人生过大，首先就要有大格局。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5172574.html

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