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到底该充当怎样的角色
——《静悄悄的革命》读后感
《静悄悄的革命》一书是我在网上搜索看看哪些有关教育的书籍可以在闲暇之时来学***,从而来改变自己的一些贯性的思维,来助我平时的教学一臂之力,更好地为教学服务时发现的。这本书是日本东京大学研究生院教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的,主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景,就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学***”四个要素构成的。但观察周围的课堂 ,在这四个要素中,倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。
教学过程中,也有不少教师仍然以“权威”的身份出现,在孩子的学***中与孩子不是指导与被指导的关系,而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系,反映出孩子还没有成为教育活动的主体,更没有成为发展的主体。
读完之后我在思考,我们教师在课堂之上到底该充当怎样的角色呢!
一、个体成长的守望者
我们的教师应该摒弃灌输学生和管理课堂秩序的两顶帽子。以数学教学为例,教师应更加重视学生的个体参与,并从这种个体参与重学悉个体差异。每个人都会根据自己的生活经历、生活经历、思想深度等,对同一内容有不同的反应。
因此,在教学中,要引导学生进入课文,与课文对话,尊重学生的个体体验和独特感受,鼓励学生表达自己独特的见解。我认为在新课程改革下,教师应该成为关注每个个体成长的观察者。我国课程改革的目标是使不同的学生有不同的发展。
“守望”即包含着对每个个体的尊重。
二、学生发言的倾听者
回首我们的课堂,我们常常抱怨孩子们不愿意回答。阅读《静悄悄的革命》,似乎让我找到的问题的症结所在,那就是——倾听。倾听远比发言更加重要,因倾听是学***础,是学***要行为。
而学生能倾听、会倾听更源于教师的倾听。
《静悄悄的革命》书中有这么一段话,“倾听学生的发言,如果打一形象比喻的话,好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住,投球的学生即便不对你说什么,他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话,学生后来就会奋起投出更好的球来。
这样的投球般的快感,我认为应当是教师与学生互动的基本。”像这样的精辟之言让人耳目一新,发人深省!
是的,在我们的教学活动中,有多少老师认真听了?有时我们对学生不成熟和不成熟的表达缺乏耐心。佐藤学先生提到:
“善于学***生通常都是善于倾听的儿童,只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。”这个提示,让我意识到:形成互相倾听的***课堂上的第一步,就是教师自己要自始至终地保持专心地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。
然后是从学生的演讲中做出回应。学生认为自己受到了重视,这样学生就可以学会倾听对方的声音,在课堂上形成认真倾听他人发言、交换意见的氛围。只有在“用心地互相倾听的教室”里,才能通过发言让各种思考和情感互相碰撞与交流。许多时候,我们急于完成“教学课本”的任务,将时间紧紧地攥在自己的手中,担心学生会走向自己没有预设的那一条路上,于是用自己的想法代替学生的发言,这种急于求成的做法,弊端很多呀,不可取!
三、知识建构的设计者
《静悄悄的革命》中指出:“在以学为中心的教学中,教师的精力集中在深入地观察每个学生,提出具体的学***以诱发学习,开展多样化的学***,让学生的经验更深刻。”作为教师,一堂课,课前教师得认真研读教材,结合教材实际、学生实际,进行有效的教学设计。
特别是在教学设计中要注意具体的任务,引导学生学习,如何组织合理有效的活动。在这个环节上,教师变成了导演。教师只有做到了“用教科书教,而不是教教科书”,学生才能“用教科书学,而不是学教科书”。我想,这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
当然,教学方式的转变、教师自身的角色定位,说到最终还是教师自身教育理念的改变,就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说:“判断自己的工作究竟好不好,只要看教室里的每个学生的表情、学***态,看他们是否在持续学习。”我相信,只要我们有想法,愿意从学生学***度去打造我们的课堂,我们的课堂一定会异彩纷呈,我们的教室也一定是“润泽的教室”!
让我从自己的教室里,用自己的小力量,加入这场安静的革命吧!
作者:周红
出生于1977年,中国共产党党员,本科学历。现任教403班数学和科学学科,任校教导处副主任,分管数学学科教研及学籍管理工作。1996年参加工作以来在各级各类教学比赛中多次获奖,主持一项市级课题已结题,曾被评为“马鞍山市教育科研先进个人”“花山区师德标兵”。
所带班级曾荣获市级“先进中队”称号。
教育格言:我坚信教学相长,学生成就我的发展,我会努力帮助学生实现梦想。
发布日期:2013-04-08访问次数:154字号:[ 大中小 ]
太仓市教师发展中心王明珠
记得第一次听到佐藤学的名字,是在7年前听华师大李季湄教授的讲座时,李教授向我们介绍了一本由她翻译的书《静悄悄的革命》,作者正是佐藤学。同时,李教授也讲到了书中的许多观点。如:
学校应成为学习共同体;要致力于创造以“学”为中心的教学;让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重,每个学生的差异都得到关注的学习;应当追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心地相互倾听的教室”,等等。在当时大家都在致力于课堂改革,探索如何转变课堂教学方式的背景下,佐藤学教授带来的这些“课堂中静悄悄的革命”,无疑是很有冲击力的,让人心潮澎湃。于是开始关注佐藤学,回来后,就上网搜索《静悄悄的革命》这本书,可惜没有买到,只能断断续续地通过网络、杂志上阅读、收集一些书中的段落,摘录一些主要观点。
去年,拜读了教授写的《学校的挑战:创建学习共同体》,这次寒假,又学习了他的另一部力作《教师的挑战:宁静的课堂革命》。
我非常敬佩佐藤教授。在阅读中,我不断感受到这位来自日本著名大学东京大学的教育家的人格魅力,以及作为研究者和教学实践者的学习本性。在二十多年的时间里,佐藤学教授亲临几千所学校,踏进一万多间教室,从幼儿园到小学、初中、高中、养护学校,把自己融入校长、教师、学生中,融入到学校这个“学习共同体”中,使自己的“研究和实践获得了有力的支撑”。
所以,看《教师的挑战:宁静的课堂革命》,第一感觉就是清新、鲜活的实践气息扑面而来,一个个真实、生动的“课堂革命”的案例让你感觉身临其境,看得欲罢不能。书中能引发共鸣的“经典语录”随处可见,不时引起我写下来、记下来的冲动。
我一直认为阅读中有很多乐趣,比如:你平时想说但不能说的是作者说的;你脑子里糊涂的是作者整理出来的;你原来的思想和观点被作者打破了,引起了你重新思考的兴趣。读这本书,我体验到了读书的乐趣。
现在,结合书中一些我认为值得咀嚼和回味的词,我想谈谈我的感受。
●所谓“学习”就是同教科书(客观世界)的相遇与对话,同教室里的伙伴们的相遇与对话,同自己的相遇与对话。学习包括三种对话实践:与客观世界的对话、与伙伴的对话和与自己的对话。这就是所谓的“学习的三位一体论”。
它是作为一种“活动”(activity)、“合作”(collaboration)、“反思”(reflection)所构成的“活动性、合作性、反思性实践”而实现的。(p4)
感想:“学习”的定义有很多,用“相遇”、“对话”来描述什么是学习是非常直观和确切的。学习本质上是经验的自我建构,具有强烈的个性特征。任何学习都只能由个人来完成。
作为教师,要做的就是给学生创造与物、与人“相遇”与“对话”的条件,引发、促进、达成学生的学习。正因为学习是“相遇”与“对话”,所以它要通过“活动性、合作性、反思性实践”来实现。
●倾听是教学中教师教学的核心。“倾听”儿童的发言意味着在如下三个关系中接纳发言。一是,认识发言是文中的那些话语所触发的;二是,认识该发言是其他儿童的哪些发言所触发的;三是,认识该发言同该儿童自身先前的发言有着怎样的关联。
教师一旦在这三个关系中倾听每一个儿童的发言,那么,就能以课文为媒介,把每一个发言如同织物一样编织起来。(p5)
感想:这段话告诉了我们如何“倾听”,如何通过“倾听”辨别、发现儿童发言中的真实意图和意义,从中找到合适的应对(回应)策略,为“串连”提供依据。很多时候,我们也会在课堂上“倾听”儿童,但只是表面上的“听”而已,“听”过也就算了,没有更深的思考,导致没有回应,或者回应很不恰当,“倾听”也就失去了其应有的价值。
所以对教师来说,“学会倾听”不仅是一种理念,一种姿态,更是一种解读儿童的智慧。
●在教学中教师工作的中心在于“倾听”、“串联”、“反刍”。可以说,“串联”是教学的核心。教师在教学中把教材与儿童串联起来,把一个儿童同其他儿童串联起来,把一种知识同别种知识串联起来,把昨天学到的知识同今日学习的知识串联起来,把课堂里学习的知识同社会上的事件串联起来,把儿童的现在同未来串联起来,探讨课堂教学中的教师的活动,无非就在于探讨这种活动是否成为“串联”的活动。
(p6)
感想:在佐藤学教授的这本书里,“倾听”、“串联”、“反刍”是不断重复出现的三个关键词。实际上这三个词揭示了课堂教学的核心。
教学要从倾听开始,倾听要伴随教学的全过程;倾听是指我们尊重孩子,教学要从孩子的经验出发,根据孩子的学习情况及时作出调整和反应;教师不仅要学会倾听,还要引导学生学会倾听。“反刍”,即要求教师停下脚步,耐心等一等,让学生能够有足够的时间把新经验纳入个人原有的经验系统,这样还可以照顾到班级中那些“走”得慢的孩子,最大限度保障班级全员的学习。
建设合作学习课堂,使学校成为学习型社区,是教师的共同愿景。这是在学校与课堂中实现民主主义的挑战,是教学中确立儿童尊严的挑战,是保障每一个人的学习权利的挑战。(p7)
感想:正如书中所说,“学习共同体”是彰显“21世纪型学校”愿景的概念。这个学习共同体应该包括:
学校成为孩子们合作学习的场所,成为老师们作为专家相互学习的场所,成为家长们参与学校教育相互学习的场所。
●以“不懂”的儿童为中心。(p26)
感想:在合作学习中,总有一些学生在学习上有困难,或者不能很好地融入课堂教学,真正意义上的合作学习,必须要照顾到这些学生,以这些“边缘化儿童”为中心。要做到这一点,教师需要对这些孩子的尊严有深刻的体会和共鸣。
书中介绍了小林老师执教的一节题目为“比例”的六年级算术课。当一个叫绫子的学生能解出答案但解释不了时,小林老师说“可以稍微等一等”,绫子在小林老师的鼓励下终于解释清楚了;面对健治的“我完全不懂”,小林老师采取的策略是同伴帮助同伴,“谁能代替绫子给健治同学解释一下”引发了学生之间的对话。虽然该环节准备花3分钟时间,最后却花了20分钟,但这个时间的“拖延”是值得的,因为我们看到了课堂中充满生命力的合作学习,看见了学生思维的轨迹和学习的过程。
这个案例值得我们回味。
●在教师创造教学的力量中,专业知识与教学经验不过是占了三成而已,剩下的七成就取决于教师能够在何等程度上尊重每一个儿童的思考与感情;能够在何等程度上引发每一个儿童潜在的可能性。(p34)
感想:从另外一个角度来理解,就是如果教师不能从内心真正尊重、信任儿童,真心地接纳每一个孩子,不论这个孩子能力强弱、智商高低;不能认识到每个儿童的潜能和成长的可能性,那么,他的专业知识与教学经验再丰富,创造教学也是一句空话。
●如果不以“任何儿童的发言都很精彩”为前提来组织教学,合作学习的关系就不可能生成。……教师要像采撷珠宝一样珍视每一个儿童的发言。(p38)课堂上没有“好意见”和“坏意见”的区别,而是每位学生的发言都是很棒的。
尊重所有学生的思考是老师教学的基础。(p72)
感想:很多时候,教师会以自个人的、或成人的标准去衡量学生的发言。当学生的发言扣合教师的“思路”时,会被教师认为是精彩的发言;而当学生的发言“偏离标准”或不着边际时,教师就会感到沮丧。
这是缺乏“倾听”意识的体现。一个善于倾听的老师,必然会珍视每一个孩子的言语,尊重每一个孩子的尊严。儿童的发言不应该区分“好”和“坏”,所以,教师对任何儿童的发言都要重视和认真对待。
●黑板上“巨型教科书”海报纸已经填得密密麻麻、一片漆黑,……课堂中的每一个儿童把自己的阅读心得满满当当地填入“巨型教科书”的海报纸,这本身就是他们已获得阅读快乐的证明。……把儿童的发言和别人的思考“串连”起来。(p38)一进入教室就看见海报纸。
... 尚未听懂的孩子可以自由走到黑板前,仔细阅读海报纸上总解的演讲要点,鼓励孩子广泛深入地学习。(p49)
感想:书中很多案例都提到了“巨型教科书”海报纸的运用。“倾听”是教师活动的核心,而海报纸则给教师的倾听、课题中的合作学习提供了非常好的载体。
《学习的革命》是一本有关学习方法的畅销书。作者彻底颠覆了以往的学习理念,强调应该学会“怎样学”的问题,从而在最短的`时间内获得最大效益和最佳..在本中它提出了这样的观点:怎样学习是比我们学习什么更为重要的问题。他们认为学校最重要的任务是让学生学会怎样学习思考。
快速学习法的六个环节
(1)保持最佳的学习状态。
国外教育学家研究证明:“写作、教学,都可以是有兴趣的,只要把它像游戏一样对待。”在学习困难面前,要敢于说行,不能说不行。“如果你认为自己是一个糟糕的学习者,那么你有可能变成一个糟糕的学习者。”相反地,你认为自己是个强者,那么你就能获得学习的成功。
(2)开动你的所有的感官。
人的五个感官构成五个感觉,即听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉。实际上,人的认知能力大多是这些感官综合协同作用的结果,而很少是单一的感官的作用。学习成绩好与不好的学生的差别,一个很重要的原因就在于他们是否掌握了使用全部感官来学习的技巧。如以上数学课来说,学生一边听讲,一边看老师在黑板上的演式,同时不停地在笔记本上记下老师讲授的要点。如果这样做了,那就是开动了多个感官进行学习,学会做课堂笔记,既可集中学习注意力又可加深记忆,真是一举两得。
(3)学会略读。
略读是读书入门的一种方法,也是学习能力之一。任何书籍,其中有重要的,也有次要的;有实用的,也有无用的;有精彩的,也有乏味的。因此,在读书之始,通过略读对全书的概貌有一个了解,以便分清主次、难易。
(4)学会多问。
发明家保尔麦克克里德也说:“唯一愚蠢的问题是你不问问题。”
(5)学会精读。
所谓精读,就是要仔细地阅读,有时是反复地阅读。一般来说,精读的目的是要掌握书中的重点,攻克难点和深究疑点,这就是所谓的“三点式”的读书方法。学习的革命读书笔记 重点是指各门学科中的重要内容,要么它们具有重要的使用价值,要么对于进一步深入学习带有关键的作用。重点是分层次的,每门学科、每本书和每一章节都有各自的重点,这是在学习中需要注意的。
难点,对每个人来说是不同的,通过略读以后,应当找出自己不懂的地方,这就是自己学习的难点。对于学习者来说,遇到学习中的困难,切不可绕过去,一定要下决心把它攻下来。最好是自己刻苦钻研,如果自己的力量实在不及,老师帮助释疑,千万不要爱面子,不懂装懂。若那样做结果只能是害自己,到了考试或应用时,就会原形毕露,悔之晚矣!
疑点,这是读书的一种方法,也是读书的最高境界。我们读书万万不可迷信,“唯书、唯古和唯上”都要不得。殊不知,书本上的知识不仅受着作者观点的影响,而且还受到时代的局限。
(6)要学会记忆和储存。
首先,那就是如何对待记忆。我们反对死记硬背,但绝不是忽视记忆的重要性。
记忆是十分重要的,现在很多学生不愿记忆,怕记忆是怕艰苦的表现,是思想懒汉。记忆力就像人的肌肉一样,越锻炼越发达,越使用越强健,甚至到老年仍然可以保持旺盛的记忆力。
现在,我们有时听到一些年轻人抱怨当今社会有许多问题。如果我们追随资本主义的发展,我们可能会走的更好。西方国家总是用民主和人权来批评中国。显然这是错误的。对中国来说,共产主义是最好的选择。辛亥革命给了我们答案。
辛亥革命后,新共产党希望通过模仿美国的政治制度(包括民主制度和立法、行政、司法三权分立)实现中国的工业化。当时在中国流行的口号是:“只有德先生(民主)和赛先生(科学)可以救中国”。
由知识精英组成的革命派认为,清**未能实现中国的工业化和中国的全面落后,是由于缺乏民主、包容和多样化的政治制度(这是当代制度经济学理论的主要观点)。当时社会民主深入人心,甚至比西方社会民主的要更为透彻,但是40年后到1949年新中国成立,中国仍然是地球上最落后的国家之一,中国第二次工业革命,照搬欧美的资本主义工业化一朝倾覆。这证明西方国家的政治体制在中国是不可行的。
于是,又中国共产党领导下的工农大众在推翻国民党政权后,立刻投身于新的工业化浪潮中,并且依照苏联的**计划经济体制模式,通过五年计划整合社会资源,并初见成效,但最终,第三次工业化尝试仍然以失败告终,30年的努力,中国的经济仍然处于“崩溃的边缘”,四个现代化遥遥无期,正如我第一段所写,在1978年,中国人均收入仅是撒哈拉沙漠以南非洲平原平均三分之一。
根据前三次工业革命的经验,我们既不能搞封建主义,也不能搞资本主义,更不能搞老大苏联的计划经济体制。中国第四次工业革命为什么成功?从书中的理论来看,我认为首先是政权没有被颠覆。在上一次工业革命失败后,统治者必须改变。以前的工作被完全否定了,一切从头开始。书中又讲到之前的社会格局要么是延续千年的封建主义,要么是照搬照抄的资本主义与**计划经济,第四次中国工业化与之后的俄罗斯不同,这次改革完全没有接受任何西方经济理论和**的的建议,。
同时很好的利用之前已经建立起来的工业化探索,比如说,计划经济时期的三十年间,中国初步建立了一整套相对独立完善的工业体系,包括国防工业体系,虽然这一体系非常缺乏效率和国际竞争力,并完全靠老百姓勒紧裤腰带支撑。其次大跃进时期也并非毫无作用,09年中国共有87085座水坝,其中99%(86258座)都是78年之前修建的。邓小平总书记时期的家庭联产承包责任制受益匪浅。
我们这代人,见证了改革开放后的中国发展,也直面改革开放的历史机遇,但是这种机遇也付出了很大的代价,中国已经是一个成功开启了工业革命的国家,目前正在以前无古人的速度向完成第二次工业革命进军。而且中国用35年的时间走过了西方用350年才走过的道路,因此也必然积累了西方工业化过程中出现的各种问题和和消极因素:比如猖獗的腐败、有组织的犯罪、前所未见的环境污染、迅速升高的离婚率和自杀率、大面积的商业欺诈与丑闻、充斥着假冒伪劣产品的市场、大面积的资产泡沫、迅速扩大的收入差距、阶级歧视、频繁的工业生产安全事故,等等,而且挑战远不止如此,中国还有很多短板:
建立健全社会保障体系、对医疗和教育领域进行进一步改革、完成城市化进程和农业现代化、建立现代金融基础设施,指金融运行的硬件设施和制度安排,主要包括支付体系、法律环境、公司治理、会计准则、信用环境、反洗钱以及由金融监管、**银行最后贷款人职能、投资者保护制度组成的金融安全网等内容和现代法制体系。但谁能定义中国崛起对全世界的意义呢?尽管存在上述一系列严峻挑战,只要中国能够坚定不移地沿着自己的发展战略和工业化顺序完成产业升级,维持政治稳定、****和社会安宁,那些一大堆问题只不过是“成长的烦恼”,完全构不成像非洲、拉美、东南亚和中东很多发展中国家所陷入的贫穷和中等收入陷阱那样的结构性顽疾和威胁。
读完整本书,我禁不住感到神清气爽。我以前读过一些书,但很多书都是讲道的。看了这本书后,感觉与众不同,按照时间的顺序将中国的近代历史带入到本书的主旨中?虽然全书看似呆板,偏向理论,却又带给自己思考的空间。
是的,我们这一代人往往对国家和共产党的历史知之甚少。朴素的文教教学为我了解中国近代是大开了一扇门,更重要的是,要了解我们现在是大学生,我们应该承担起大学生的责任。当前,中国正处于改革开放的新十年,改革开放日新月异。这是社会主义现代化建设的重要时期。需要一大批有知识、有文化、有能力的科技人才。
而我们,当代的大学生,跨世纪的一代青年,应该怎样才能抓住这凸显自我价值,为提升我国国力的有利时期呢?我认为,首先应该学好自己的基础和专业文化知识,并在此基础上拓宽自己的知识面,这是我们作为学生最基本的任务,也是每一个人走上社会,干好工作,为祖国建设贡献力量的最重要的条件,在现代化高速发展的科技社会。英语和计算机已经成为当代大学生的又一重要素质,也是未来发展所必须的基本技能。
我们应当紧追时代发展的步伐,把自己培养成德、志、体全面发展的建设人才。其次我们应该在学***知识的基础上提高自己的动手能力,而不是“书呆子”,因为实践是检验真理的唯一标准。最重要的是要不断加强思想教育。只有不断提高思想素质,服从党的领导,才能为国家的繁荣昌盛做出自己的贡献。
在校长的推荐下,假期中认真研读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》,不仅被书中那些日本教师的敬业精神、严谨的态度深深感动,更对自己的职业生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。
光阴似箭,不知不觉间工作已小学、初中、高中和养护学校,与一线教师共同尝试从学校内部对教育科研和学校管理进行改革,他的敬业精神让我深深感动,回过头来审视自己的工作历程,从对自己作为光荣的人民教师而对未来充满无数美好的憧憬,到如今渐渐被日益繁杂的日常工作所淹没,这其中,正是缺乏了佐藤学先生和他的日本同行所具有的对教育、对理想的执着追求。
在“前言——改变教学的教师们”中,佐藤学先生写到:小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师,变成每日三餐过问柴米油盐,并能做出美味菜肴的教师;他决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的教学。在后来开展的研讨活动中,小林老师提供的录像让每一位参与研讨的教师心灵受到震撼,充分感受到了小林老师当时所作改变的正确及其价值。这是多么可喜的、必要的改变啊,而在我们周围,安于现状的老师比比皆是,有时就连自己也会被暂时获得的成绩、遇到的困难蒙蔽双眼,失去改变的动力和勇气,佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功再次提醒了我们,要改变教育,必须从改变自身开始。
在“前言——改变教学的教师们”这一章中,小林老师从关注“法国大菜”般的教学转而关注“最朴素的如酱汤般香味的日常教学”又一次引起了我的思考。在我们的周围,关注日常教学应该说是我们在几年前就达成的共识,然而,在实际的教学实践中,我们所关注的日常教学更多的体现在关注每天生活活动、游戏活动以及自由活动?同样在“前言——改变教学的教师们”章节中,佐藤学先生写到:小林老师常常说,要充分地重视“开头”,这是宝贵的经验之谈。而差的教师往往只关注“结果”,常常草率地、马虎地“开头”。小林老师常常仔细地观察、注意学生“从哪里开始,怎样开始”,他认为“结果”怎么都行,“开头”决定了一切。可以说,创造性教师的工作常常是从“开头”展开的。小林老师充分重视“开头”的做法我觉得十分可取。
这本《静悄悄的革命》确实是一本能给人启发、令人深思的好书,学习的感悟和思考还有很多,在此不能一一讲来。教师生涯是一个意义深长的生涯,我们的理想、我们的生命将在不断的学习、不断的付出、不断的探索、不断的努力中获得成长,从而实现和获得真正的人生幸福。生命不息,追求不止,我将为之而努力!
“不是听学生发言的内容,而是发言中所包含的心情、想法,与他们心心相印。应当追求的不是发言热闹的教室,而是用心地相互倾听的教室。”
以上所引出自《静悄悄的革命》,作者佐藤学,一名做事态度极其认真的日本人。刚拿到手这本书的时候,我的反应是:“估计这又会是一本充斥教育理念,生涩难懂的书籍。”因此一直将这本书放在家中,书本上都落上了灰尘。寒假过半,想起有读书笔记的任务,故选一暖洋洋的午后,准备读读该书。拿起这本书翻了几页,然后就停不下来了。我的感受是等你真正开始读这本书之后,你会被佐藤学先生的认真、朴实,尤其是对教学中的形式主义的一针见血的批判所震动。
比如,对虚假主体性的质疑。在教育改革的过程中,有不少人为学生主体性摇旗呐喊,但常常不自觉地走向另一个极端,佐藤学先生将这种现象称之为“主体性”神话。这种“主体性”神话的观点把“学生”的要素推到了极致,而忽略了学习过程中的其他要素。佐藤学先生认为,教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的,在这四个要素中,不能活生生地割裂,不能凸显其中一个因素或加以夸饰。
虽然佐藤学先生是对日本的课堂进行观察后总结的“主体性”神话,但是,对于我们来说,不是一样的吗?作者这段话让我会心一笑:“具有讽刺意味的是,这几个地方(中国、日本、韩国、朝鲜、新加坡等儒教圈的国家)在把‘主体性’绝对化的同时,其教学的状况又是世界各国中,被大一统教学形式最顽固地支配着的地方。”你看,佐藤学先生揭露得多彻底,切中时弊,让人读来酣畅淋漓。
当然,佐藤学先生描述完“主体性”神话现象后,同样批判了产生“主体性”假象的温床--教育中的形式主义。
最典型的,例如“手势”教学,教师在教学中让学生以游戏里常用的“石头、剪刀、布”的手势来表达意见。如果对前面的同学的发言表示赞同,就举出“布”的手势,反对的话就手握拳头出示“石头”,要提问时就举起“剪刀”。这种形式在我们的日常教学中比比皆是,如经常是在订正作业时请学生说对的举手,还有一些五花八门、挖空心思的手势。原先我们总以为这样可以活跃气氛,调整课堂节奏。但是作者在与教师的交流中认为,“手势”在操作上对学生产生了制约,要知道每位学生的接受能力是不同的,对于每个问题的思考也是不同的,对于某个问题的判断我们不能简单地以“对”或“错”来表达观点,也就是说应该允许产生其它的想法或答案。
应用“手势”教学还有个更大的问题是:应用此方法的教师似乎有一个牢固的信念,认为思考或意见都应该清楚、明确地表达出来,而对于那些踌躇不定的、没有把握的发言往往不被重视,这种发言被认为是没有价值的。其实学生在认识和表现事物的同时,其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。因为一切创造性行为都是发自不确定的语言,在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。
因此教师在教学中要摆脱原来的那些形式主义,根据学生个体不同的特点,允许教学进度慢一点,允许学生发言模糊一点。教师追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心地相互倾听的教室”。只有在“用心地相互倾听的教室”里,才能通过发言让各种思考和情感相互交流,否则课堂上的交流是不可能发生的。
说到“用心地相互倾听的教室”,佐藤学先生解答了我困扰一年的问题。我们班的发言大多集中于特定的几个人身上,而这几个人的发言的内容多较草率、没有经过思考,但是课堂的气氛又得靠她们进行调动。佐藤学先生对倾听的剖析让我拨开云雾。大多数教师(包括我)仍然以学生的“发言”为中心来了解他们的看法,而并不认真仔细地对待“倾听”。于是,比起擅长发言的学生来,那些在学生上不多言语,然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀,但在这些学生的成绩单上却常常被写上“更加积极发言吧!”。其实,对那些不多思考就草率发言的学生,倒是该写上“更加注意仔细倾听吧!”。
佐藤学先生发现许多课堂中老师看似倾听,其实是听而不闻,或者是用一些点头、微笑与发出声响来表示自己在听,但却是无心应对。他用了一个有趣的比喻说,课堂对话,好比师生在玩棒球投球练习。如果学生投偏了、投差了的球老师依然能准确、漂亮地接住,那么学生就会力求投得更好。而现状则是老师不但没办法接住学生的球,还要学生去替他捡球。希望我们不仅能够准确、漂亮地接住学生的球,还能够看出学生投出差球背后的问题。
最后引用作者的一句话“在‘润泽的教室里’,教师和学生都不受‘主体性’神话的束缚,大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,构筑着一种基本的信赖关系,在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重,得到承认。”我将以三年为单位,以学生身心润泽的程度考察我的劳动。我有足够的时间去赢得缓慢而确实的成果,缓慢而确实的人生体验。因为教育实践是一种文化,文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。
读《静悄悄的革命》有感
作者杜晓红
“在教室里,与对物对人的冷漠做斗争的时间,应成为以‘学’为中心的教学的中心课题。”
“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重、每个学生都能放心地打开自己的心扉、每个学生的差异都得到关注的学习。”
“要创造以‘学’为中心的教学的话,既不是追求‘自学自习’,也不是让教室解体为零零散散的个体。”
—引语怎样把学校变成“学习的共同体”?怎样创造以“学”为中心的教学?什么样的教育实践才是优秀的教育实践?
怎样驾驭课堂教学?这本书中关于课堂教学的许多想法令人耳目一新,发人深省。本书作者佐藤学在实地观摩考察不同学校不同年级不同学科的基础上编写了此书,正所谓学术无国界,该书对我国的基础教育改革有很大程度的借鉴,这是一场静悄悄的革命,如果真正运用到我们的教学中,将会产生质的变化。
教室里的风景——向创造性学习迈进
上课时常有这种感觉,如果讲课过程中课堂气氛死气沉沉,就感觉这节课很失败;而学生的发言不像自己想象的那样,不能接受,不能给与正面评价。但在文中有一位教师提出“倾听”一词。认真倾听学生的发言,好比是在和学生玩棒球,教师准确接过来学生投掷的球,这样学生即便不对你说什么,他的心情也是愉悦的。
如果学生的投球纷纷落地,有的教师甚至让学生替他捡球,这样投不好球的学生就会变得讨厌投球,甚至讨厌他们自己。在课堂上,教师要耐心倾听每个学生的发言,并及时给予评价,从而找出学生讲话中的闪光点。
学习应该是“活动的、合作的、反思的学习”,教师应鼓励学生课堂上多交流,通过小组活动的方式,将自己理解的东西用作品表现出来与同伴共享、相互欣赏,即从个体除非,经过与同伴合作,又再返回到个体的学习中去,教师应当通过引发、支持、促进学生的学习,使其对学习产生兴趣,并能在学习中体会的价值。为此,教师应仔细关注每个学生在理解上、感受上的差异,从这一点开始,就能够向着硕果累累的相互理解、相互交往中迈进一大步。我们应该在课堂上建立一种相互交流、共同成长的关系。
教室应该经常互相学习,创建教室。相互学习的教室只能从相互尊重差异的教室中产生。所以只要有利于学生的身心成长,教师就应该大胆尝试。
开展综合学习课程
综合实践活动课程是指学生在教师的指导下自主开展的综合性学习活动。综合实践活动课程是以学生的经验为基础,于学生的生活和社会现实密切相关,体现知识的综合运用。
记得我上小学时,特别喜欢上语文课,教我们语文的是一位已逾五十岁的老教师,学历只达到初中,但他的课深受学生喜爱。如讲《小蝌蚪找妈妈》一课时,他带领全班学生来到村口,在小溪里去观察小蝌蚪和青蛙;也常常不时带我们领略大自然的风情。一首首朴素真实的小诗,一篇篇优美的文章便在小桥流水和依依杨柳中诞生了,以至于三十年后想起那一幕幕,心理依旧感觉温暖。
综合实践学习的课题比比皆是,诸如小区里的环境问题、邻里关系,街道的公共卫生、交通状况等,教师不但要带动学生深入的实际生活中去,还要引导家长和孩子一起去**一个主题,写成调查报告,最后以主题会的形式展示学生的搜集的信息和自己的认知,亲历而为去做成一件事对学生来说是莫大的自豪,他们既感兴趣,也能发挥自己的主观能动性,挖掘出自己的潜力和智慧。在主题活动中,个小组的实践活动进行共享和交流,由教师指导和安排。最后,在学生中形成了**的形式。因此,综合实践活动实际上可以是跨学科的课程。
现在正在进行的教育界的“静悄悄的革命”正是从一个个教室里萌生出来的,从教师教育观念的转变和教育改革的尝试中萌生出来的,这是一场促进教师的自主性和创造性的革命,也是一场更大程度挖掘学生潜力和释放学生本性的革命,教育的改革是一场旷日持久战,而承载这一变化的载体便是学生,希望佐藤学教授的宝贵的教育理论能影响到我们每一位教育者,并能在教学实践中落地生根,最终结出累累硕果。
明天想尝试一下。试试改变一下自己的饮食习惯和饮食认知。我是特别反对排斥食物的观点的。轻断食的概念又让我觉得还是有节食和暴饮暴食的感觉。不过看了那么多书中的案例,似乎断食后并不会暴食,或许会有不一样吧。
我有一年多的家庭健身经历。没有特别控制饮食。日常生活习惯本来就偏好清淡的饮食。对零食也不太热爱。不过我也不是绝对不吃高油高脂高糖的食物。也偶尔会在外面吃饭,偶尔也会吃垃圾食品。所以纵然一直保持在运动,我的身材和体重其实并没有太大变化。
所以我有个念头,想尝试一下。试着改变一下自己的生活模式。也许会有不一样的收获呢?这本书的案例和食谱都是针对于国外的人,对于我自己的实际情况来说,按这个实行不太可能。所以可以自行搭配营养餐,控制住断食那天只摄入500kcal的热量。其他时间可以任意饮食。不过我本来也没有暴食的习惯,所以我觉得我应该可以很容易尝试。
不过我有试过饥饿的滋味,真的是不好受。以前上班的时候,经常到饭点不能马上去吃饭。而我总是饿的心慌意乱的,可以吃饭的时候简直就是狼吞虎咽。这个习惯真的是非常不好的。要学会适应饥饿,学会克制食欲,再怎样,都不要忘了去用心品味食物的感觉,而不是机械的着急想要填饱肚子。这也是一个观念的修正,需要时间。
明天就打算尝试。希望会有独特的收获。倒并不是希望可以减重(我不是大体重人群,身体质量指数和体脂都是正常范围。)而是希望可以通过改变固有的思维和行为习惯,获得不一样的生活体验。特别是感觉自己对饮食,自以为健康,实际却有很多的偏见。想让自己变得更理性一些,不仅在于饮食,也希望有所收获,可以用在生活的其他方面。有时候固有思维挺可怕的。
目前体重50kg,体脂23.7%。腰围66。
内容预览:
佐藤学先生在《静悄悄的革命》是一书中提出 “倾听这一行为,就是让学***学***要的行为。”这个观点.我们平时谈的比较多的是如何激发学生的课堂兴趣等来认真听老师讲课,以及在课堂上老师要认真听学生的发言,作出及时、有效地评价。
没特别花工夫培养学生之间的倾听的好习惯,不轻易间便狭隘了“倾听”的含义,出现了以下的现象“当一个学生的发言还没完,旁边的学生却高高地举起了手,大声嚷到:“老师,我来,我来……;当教师指名一位学生回答时,其余举手的同学都异口同声地叹起气来,垂头丧气,脑子里装着自己的见解,根本顾不了听讲;当一个学生刚回答完,下一个又出现了重复的答案……”这种漠然同伴之间发言的现象,虽屡见不鲜,但如果长期以往,是一种学生资源的浪费,在课堂上必然会导致纷至沓来的发言之间没有多少联系,那么观点的交锋、思维的碰撞也就无从谈起了,更令人担忧的是,教室里失去了相互学***围。对学生的成长而言都是十分不利的,学不会倾听?
如何学会思考?学不会倾听,又如何学会与人交往?倾听不仅是向他人学习,更是尊重他人
让教室成为学校最美的风景
——《静悄悄的革命》读后感
大连市中山区实验学校吴玥纹
《静悄悄的革命》从题目本身而言,就让我感受到了宁静致远的力量,让我看到了“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的教育工作,让我深深体会到充满激情的教育事业,承载着改变个人,乃至于国家命运的责任和使命。
非常有幸我能翻开这本书,去聆听真正热爱教育,真正用心做教育,真正将生命奉献给教育研究的佐藤薛先生的教诲,字字珠玑,沁人心脾。书籍使人进步,书籍帮助人成长,书籍开启智慧。读完这本书,我对这本书的震撼力有了更深的体会。作为这本书的翻译家,李季湄教授说,钦佩和羞愧是自然而然的。此情并非源于对佐藤学先生学术造诣,而是源于作为一个教育者能够热爱生命,认真生活,并因此而感到幸福和满足的人生。
感慨之处很多,就围绕“让教室成为学校最美的风景”开始。
一、 润泽的教室
书中谈到了对“润泽的教室”20多年的不断认识。左先生提出了一些列反例,我将其命名为“干涩的教室”,它具备以下特点之一,吵闹怪声,学生不断叫着“是的”,学生坐的笔直等。我听过很多课,一幕幕不断浮现,这些可能我们觉得还不错的课,原来都存在致命的问题。
“润泽的教室”——师生安心地、轻松自如的,构筑着信赖关系,在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家的尊重,得到承认。“润泽的教室”给人的感觉就是教室里的每个人的呼吸和其节奏都是那么的柔和。是啊,课堂就应该是这样的,激进亢奋的口号和漠不关心的态度都不是课堂啊!!
创造润泽教室的关键两点:
(一) 破
“破”即打破,摒弃。我们要打破什么呢?打破“主体性”神话。
近年来我国全面提倡“以学生为主体”的教学,但是在读这本书之前,我也并不是很清楚什么是真正的主体性,或者对主体性的概念比较模糊。本书基于我了多年来的解答。所谓“主体性”神话,我简而言之就是忽略师生之间互动,忽略教材学***的作用,仅仅考虑学生的需要、愿望、态度自身性格,成为把学***化为只由学生内部的“主体性”来实现的神话。
这只是当前课程改革的又一极端表现。培育学生成为自立、自律是教育的一大目标,我们就得搞清楚什么是“主体”。“主体(subject)”在欧美这一概念是作为“家臣、从属”的意义来考虑,那里神、自然、国家、真理、民众的意志等都超越自身个体,因此从属者被认为获得了“主体性”——“主体=从属”,而我国的教育实践由于缺乏深刻的学***入的理解,操作起来就不一样了,我国的“主体性”是从一切从属关系或制约中获得自由,完全根据自己内在的思想而行动。
书中用了两个反问加强了这种谬误理解的危害。“这样的‘主体’不成了‘我行我素’了吗?进一步说,这样的“主体性”难道不是丧失了其应有的从属关系而成为悬在半空中的‘主体’吗?
”(二) 立
“立”是确立,树立。我们要确立什么呢?确立“倾听”“应对”的教学。
“润泽的教室”是“主体性”神话的对立面。“主体性”是根植于“被动性”的单方面的“能动性”。而与此相对的“润泽的教室”则是以“被动性”为基础的,在那种教室里的活动,是以可被称为“被动的能动性”的“应对”为基础而展开起来的。
佐藤学先生举了一个非常通俗易懂的例子来说明这个问题,他说,仅仅沉浸在自己的世界里,精力充沛、干劲十足,却对周围的人或环境状况缺乏应对能力的人,往往是显得滑稽可笑或者四处碰壁的。例如寒暄问候,要让寒暄令对方听起来心情愉快,就需要传递出能与对方呼应的话语。交流(***munication)并不是突然发出信息然后得到应答,而是在发出信息之前就准备好了与对方的“应对”。
(简直是醍醐灌顶)
1. 倾听远比发言更重要。
听力包括两种意义,一种是师生之间的听力,另一种是师生之间的听力。
教师们要用英语中appreciation的“理解方式”去倾听。这样的倾听是站在欣赏、体味学生发言的立场,不是听学生发言的内容,而是听其发言中包含的心情、想法,与他们心心相印,从而产生共鸣。共鸣产生的基础就是倾听。
这时书中又提出了令人欣喜的课堂倾听的状态,用“交响乐团式”的教学来形容,对于交往来说,不可能是绝对预成的,调和的,平平静静的。教师里的“交响乐团”也是如此,不可能总是和谐的声音,常有不协调的声音伴随着,这才是自然地。
另一方面是学生之间的倾听,目前大多数教师仍然以学生的“发言”为中心来了解他们的想法,而并不是认真仔细的对待“倾听”。为了保持课堂的活跃,我们往往更多肯定积极发言的学生,但是对于那些不多思考就草率发言的学生,更应该多提醒其更加注意仔细倾听吧。如果这种情况一旦产生,不改变,形成习惯,干教室就已经产生了。
因此对于教师来说,每一个学生的想法和头脑中的表象都相互碰撞、呼应起来的“交响乐”本身,乃是教学的最大妙趣之所在。通过“交响乐团”式的教学,每个学生之间富有内涵的互相学习,是否能够开展起来,与教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异,是否能够洞察其差异之间相互学***能性是分不开的。书中的这段话让我深深地感到,教育真的是一门艺术!!
2. “被动的能动性——应对”。
所谓“被动的能动性”正是作者所追求的教和学的形态。教也好,学也好,都应该是以“应对”的应答性活动为中心来组织的。书中举例:
“阅读课文,通过阅读行为,学生唤起了怎样的印象?对于这一被动的‘应对’给以怎样的密切注意或表现出何种敏感,可以说决定了整个阅读”对于具体表现教学内容的教材的“被动的能动性——应对”是很重要的。当然,不仅如此,对于教师的言讲,对于其他学生的言讲,对于自己的感受、印象或思考的犹豫,都是学习的决定性意义。
正因为动态的学***就是小小的差异相互反响激荡的过程,因此学***要十分谦虚和密切的关注。自古以来,人们就认为“慎学、善思、明察”在学***着决定性作用。古今的一切文献中,言及学***求这一“慎学”本质,而“自主性”“主体性”或“努力”“欲求”等并不是学***质。
有鉴于此,我不得不佩服佐宗棠先生对传统文化的研究,对传统文化精髓和观点的理解和继承,以及他的现代化。
那我们该怎么办?首先,我们要在课堂上以慎慎、礼貌、倾听的态度面对每一个学生,倾听他们无声的语言。这里佐先生又打了一个形象的比喻,“好比是在和学生玩棒球投球练习,把学生偷过来的球准确的接住,投球的学生即便不对你说什么,他的心情也是愉快的。学生投的很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话,学生后来就会奋起投出更好的球来。
这样的投球搬得快感,我认为应当是教师与学生互动的基本。”然而,多数的教师只注意自己教学的进度,并没有去想准确地“接住”每个学生的发言。因此,要实现有效的教学,就要从准确反映学生在课堂上的表现入手。
二、 学***室
正如书中所言现在以“学”为中心的教学正处于兴盛状态。那么我们首先来了解一下“学习”一词的确切意思。对于“学习”的个体性观念是束缚现在教师对“学习”理解的主要认识。
而在学校里的学***是学生一个人一个人的孤立的活动,也不是没有教师介入而进行的活动。它是在教师的介入下,学生自立地、合作地进行的活动,这才是学校中“学习”的本质。此时书中又对“學”字的繁体字来看这一意思。
这个字中包含着有助于思考的“学习”究竟是什么的重要线索。首先看“學”字的上部,其中间的两个乂表示“交往”的意思,上面的一个乂表示祖先的灵,也就是和文化的遗产的交往,下面一个乂表示学生之间交往的样子。那包着乂的两侧,形为大人的手,意味着大人千方百计地想儿童的交往伸出双手,或者桌,表示大人想尽办法支持学生在交往中成长。
可以说在“學”这个字里,以“学”为中心的教学状况被表现到了极致。中国有五千年的文明,我读过很多教育专著。很少有人以这种方式尊重传统文化,并用它们来说明现代教育问题。课堂就是要建立这样一种关系。学生是在相互交流中成长起来的,而教室是触发和支持这种关系的人。
而当代的教育正像现在的“学”字的上部所表示的那样,各自朝着不同的方向,因而相互联系,共同发展的关系就崩溃了。
因此想要实施以“学”为中心的教学,应当以在教室里构筑一种新型的关系为出发点。即让每个儿童持有自己的课题,相互**,相互交流,相互启发,佐藤学先生称之为“活动的、合作地、反思的学习”,即是让那种与物与教材对话,与学生与教师对话,与自我与自身对话的学***教学的中心。具体地说,就是组织和指导有任务的学习,有小组活动的学习,有学生将自己理解的东西用作品表现出来与同伴共享,相互欣赏的活动的学习。
也可以说,从个体出发,通过与同伴的合作,再回归到个体学习。
在教室里,与对物对人的冷漠作斗争的实践,应成为以“学”为中心的教学的中心课题。
三、 开放的教室
书中提到如果想改变一所学校,需要不断开展校内教研活动,让教师们敞开教室的大门,进行互相评论,除此之外,别无他法。教师的变化,学生的变化,学生的变化,学校的变化,学校的变化,为了更好的促进教师的成长,学生的发展,最终学生的变化。因此,只有最终改变学校,才能使更多的师生受益,是教育发挥最大的作用,这是教育的目标。
改变学校的第一步是建立一个每年一次在同事面前的公开课制度。不管什么样的改革,只要学校有一个老师不上公开课,就很难成功。只有教师间彼此敞开教室的大门,每个教师都作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事”(collegiality)关系,学校的改变才有可能。
在基层学校,通常选择年轻教师参加公开课,而老年教师则专门参与提供意见和建议,而不是所有教师都站在平等的立场上公同创造教学方法。
书中分析了开放教室困难的原因,最突出的是:不想在同事面前暴露自己的弱点,不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。“我不会对别人的事说长道短,同样地,也不希望别人来干预我的工作。
”这种“互不干涉”的私下默契,支配着学校内的人事关系。然而,只要这一潜规则存在,学校就不能改变。
另一方面,教师文化中也存在问题,即每个教师都不愿意听到别人批评自己的工作。因为每个人都尽自己最大的努力在工作着,当然希望自己所做的能得到别人百分之百的肯定。然而,教育工作本身就是无法做到十全十美的,谁也不想自己的缺点总被别人职责。
可是教师们总免不了私下里讨论其他教师教学中存在的问题。正因为如此,才更有必要开放教室,互相观摩教学,克服正在日益扭曲的教师文化。
此外,学校的培训和教学研究活动的实施方法存在问题。比如目前我国的培训主要是在事先贵点一个主题,规定统一的指导方法,然后所有教师一起执行。这样以来势必就会产生一个结果,那就是在研讨会上,意见鲜明,强烈的人的看法成为中心,从而让研究朝着压抑各参与者的多样性的方向发展。
那么为了打开教室的大门第一个条件就是嚣张的领导能力,第二个条件就是要“充实”教研活动。虽说是“充实”如何使教研活动办得生动有趣,首先得让上公开课的教师心甘情愿接受再一次的公开评论;其次,能让其他参加者也自觉地产生“下一次公开课我来上”的愿望。而有很多教研活动只追求“做过了”、“做完了”的充实感。
我们更需要更为轻松愉快、简便易行的教研活动。一般的校内教研活动都是事前花几个小时来讨论,事后只用短短30分钟议论一下就结束了。头重脚轻的现象据说是为了避免事后被说这说那,这种防御姿态的教研活动方式必须改变。
因为无论是怎样的教学,都能从中学到很多东西。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价,因为对上课好坏的议论只会彼此伤害。研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在,大家共同分享,以达到教研的目的。
当学校内部“打破”班级之间墙壁,“跨越”了各学科之间距离,卸下彼此的心防,实现“活动的、合作的、**”的学习,形成了“合作性同事”关系,学校将成为师生精神家园,向往的地方。
合上书,我细细品味,当代教育暗流涌动,蓄势,一场革命正在静悄悄的酝酿。教育的高调意味着浮躁,教育不能拔苗助长,急功近利,只有走“心”动“情”的教育才能迎来中国“新”教育的春天,希望我们每一个人从“六心”开始——爱心,耐心,决心,信心,潜心,恒心,充满激情的对待我们的教育生活,惠泽后生,幸福自己。
教学革命?一看到书的题目,便足以勾起了我的兴趣。所有的革命都是颠覆一些陈旧的传统,出芽一些新锐的思想。每场革命的胜利都需要实践者付出诸多的实验,最后才能得以推广。当这革命的胜果馨香成一本厚厚的书,在我手心里沉淀成一份思想与实践的结晶时,内心便有了一窥到底的欲望。
花了三四天的时间,把厚厚的一本书看完。不得不说,这是一本值得阅读的好书。尤其是对奋战在一线教学的老师,有许多启发之处。全书分五章,开篇介绍蔡林森的成长历程,结语是专家们的评述。洋洋洒洒几十万字,详细地介绍了先学后教的应用价值,教学法的形成与发展,以及它的操作方法,理论基础等等。书看完了,心里的懵懂变成萌动,有醍醐灌顶之觉,亦有恍然大悟之感。
看完此书,不禁感慨:原来课还可以这样上,原来书还可以那样教,原来学生可以挖掘那么大的潜力。感慨之余,不禁联想前几日看到的一篇博文:大家都这样,便对吗?联想近几年新课改中涌现的语文课堂观摩课,大家不约而同地走进了一个大同小异的模式。初读课文,学习字词,找出重点句,畅谈感悟,安排一个小练笔或其他的环节对主题进行深化与拓展。大家都这样,便对吗?我想,蔡林森肯定不这样认为,他发明创发先学后教,完全颠覆了传统教学的模式,以一种全新的姿态呈现在实践中的课堂。
“先学后教,当堂训练”的有效性。当老师们还在会“减负”与“提质”纠结的时候,“先学后教,当堂训练”的教学方法已然为我们提供了减负与提质并行的轨道。这种教学法唤醒每个学生的自我改变、主动发展的意识,能够解放每个学生内在的求知欲、学习力量,极大地调动学生的学习积极性。同学们成了学习的主人,都有了责任感,都能像竞赛那样紧张地看书、练习、更正、讨论,最后又像竞赛那样当堂完成作业。这样课堂上有静有动,静中有动,学习效率就特别高。运用这种教学方法,能够及时准确地反馈信息,能够达到堂堂清,能够“培尖”“补差”。运用“先学后教,当堂训练”不仅能使学生逐步学会学习,达到不教,还能大面积地提高教学质量,充分发挥了课堂的有效性,并做到了课前不预习,课后没作业的学生课业减负。
“先学后教,当堂训练”的自主性。在一节没有任何花样的课里,“永威人”如是说:课堂要尽量减少老师的讲,只有老师的不讲,学生才能真正地学!
不教才是教,永远坚信学生学的自觉和能力,时刻警惕老师的教变成越俎代庖,才是教育的真智慧。理解和运用知识都是课堂必须完成的教学任务。没有相当的练习,就很难说理解得多好,更谈不上形成能力。
这就是蔡林森经过20多年探索实践、在思洋中学开花结果、又在永威不断丰富创新的“先学后教,当堂训练”教学模式所呈现的“另类”课堂风景。
经典的先学后教的模式基本分为4个模块,8个小环节:辅助环节(约一分钟),先学(约15分钟,包括读书看书,检测练习或提问),后教(约10分钟,兵教兵、师生讨论),当堂训练(约20分钟)。从这个教学模式里不难看出,学生的自主性得到了淋漓尽致地发挥,整堂课教师讲的时间只要短短的几分钟,教学模式的基本理念便是以学生自学、自己练习为主。试问,长期以往,学生的思维该是得到多大的提升,他们的那种探究的意识得到多大的发展?长期接受此法训练的学生将有着无法估量的前景。
很多时候,电影对人们的影响是无法估量的。当我们观看完一部电影后,不禁会对演员的精湛演技感到钦佩。写观后感时,我们需要合理分配和表达语言情感和思想,把握文章的要点,才能真实地表达自己的感受。您对观后感的大体框架了解多少呢?我们非常自豪地为您提供这份“鹬的观后感”,请继续向下了解相关话题的具体内容!
今天,我观看了一部六分钟的奥斯卡短片《鹬》,看完后,我的心里百感交集,主人公小鹬仿佛给我上了一课,让我明白了一个深刻的道理。
这部短片主要讲小鹬经常依赖妈妈捕捉食物,就像一个衣来伸手,饭来张口的小孩。妈妈为了培养它独立的生活能力,下坚决心不再提供食物给它,而是引导它如何捕食。在捕食的过程中,小鹬不断被海浪打湿、吓倒。有一次,它遇见了一只小寄居蟹,当海浪漫过它头上时,它就挖一个小坑,把自己埋进去,用外壳挡住海水,小鹬也学着做。当海水漫过头顶时,它一睁眼,就呆呆地愣住了——原来海水下不但有美丽的“风光”,还有许多小鹬爱吃的食物!海浪一退,它兴奋地在沙滩上又跑又跳,用同样的方法捕到了许多的美食。经过这次,从前什么事情都依赖别人的小鹬不见了,“取而代之”的是一只自立、不怕困难的小鹬!
有人说,失败乃成功之母,小鹬是从一次又一次的失败中得出经验,才学会这个方法,也有人说,小鹬是学小寄居蟹才懂得这种方法。我的心中一直有一个困惑:是什么让小鹬变得自立的呢?我思考了许久:小鹬一次次被海浪吓跑,一次次得到经验,又大胆地尝试,再加上小寄居蟹的指引,终于学会了自己捕食。
小鹬的成长故事让我明白了以下道理:做人、做事不能处处依赖别人,要靠自己的实力成功才是真正的成功;同时,在一次次尝试的过程中,即使失败了,我们也不能放弃,还要多听取他人的劝导。在生活中,往往能遇到类似的事情:一次,我和朋友相约去玩“攀岩”,开始时,我看到那些设施都“悬”在空中,看到都害怕,心中打起了退堂鼓,妈妈劝我好几次也“无济于事”。最后,我坐在下面看着我的朋友们玩,她们一点也不害怕,我也有些动心了。最后我勇敢决定去尝试,朋友手把手地教我,经过一番努力,我终于攀上了最高处!我这才发现,原攀岩一点也不可怕,只是心想作怪觉得可怕。尝试后我不仅体验到攀岩的乐趣,还挑战了自己、超越了自己。
看完这部短片后,我从小鹬身上得到的启发不少,我要以小鹬为榜样,将自立的精神运用到生活中去。
小矶鹬起初很懒惰,与生俱来的本能让它向着天空张开嘴,期待着妈妈能直接把食物抛喂给它;后来它对未知的事物心怀恐惧,不知道眼前汹涌的海浪会怎样进退,就在远处踌躇着不敢向前迈步;经历了第一次失败后,它又有了经验主义带来的心理阴影,害怕再次失败的尴尬,更害怕再次被打湿的痛苦。
成长明明应该是一辈子的事,可是伴随着年龄的增长,我们却常常囿于这些自以为成熟的“成人思维”。毕竟,承认自己不行,往往最轻松,也最安全。长大以后,过去的经验也会告诉我们,有时候花费大量的时间和精力去克服自己的弱点,结局很可能是费力不讨好。
克服自我的勇气,的确也算不上生存的必需品吧。可是心里面的`成长,却还在区分着两种截然不同的人生。对自我的战胜,不仅仅意味着比昨天更好的今天,更重要的是,你靠勇气获得的胜利,也会回馈给你加倍的勇气,转化成未来跨越更多沟壑的力量。业务中我经常有些事情不敢于尝试,要迈开那停滞不前的腿,接受挑战或许是因为,生活本来就很简单吧,生命的道理本来就很浅显。它的简单之处就在于,自我克服的勇气总是与成长相伴相随。即使是普通的人,普通的鸟,也可以靠着勇气和反复尝试的执着,获得与自我对抗中的伟大胜利。
我是一只鹬。自从我出生以来,每天就在海水的潮汐声中苏醒,也在海水的波涛声中入睡。我就住在海边的草丛里。我本以为今天又是平凡的一天,妈妈又会飞起来去帮我找食物,然后我又可以不劳而获了,可是却没有想到妈妈连踢带拽的把我揪出来三个月从没有离开的巢穴。
我睁大了眼睛,有些好奇。东望望西望望:地上的沙子如同黄金,海浪柔和的拍在沙滩上。我闻到了妈妈喂过的贝壳的味道,我不敢冲到海里,只能在海边的沙滩上寻找被海水打上来的贝壳,正准备学着妈妈的方法拨开它的壳,但一回头却发现妈妈早已跑到了离海很远的岸上,我正准备低头吃贝壳肉,却被不知从何处而来的海浪打的四爪朝天,我准备张嘴呼救却被海水灌了个饱。
海的波浪打过后,我迅速逃离了海边,我抖了抖湿漉漉的羽毛,躲在了草丛之中。啊!吓死鸟了。我本想着再也不下海了。可是,我的肚子却饿了起来,但因为我不敢再出去了。我害怕海水,我感受到了海的强大,于是,我只能在海滩上寻觅食物。就在这时,我看见了我的寄居蟹朋友只见他也远远的落在了父母的后面,他也是被父母抛弃的孩子吗?我想。我跟在他后面,他一点一点走进了海,我想阻止他,告诉他海洋是危险的。但是,他却不顾一切的向海走去。
这时,浪打了过来,我心想:寄居蟹肯定会被打飞的,可是他却钻到了沙子底下。我模仿着他,也钻到了沙子下,水盖过了我的头顶。我在水中睁开眼睛,才发现海洋的美丽。在水中,有许多妈妈喂过我各式各样的贝壳,还有游动的小鱼。
今天我成长了,我本是无忧无虑的小鹬,在妈妈的鼓励和好奇心的驱使下我第一次去了海边。虽然失败了,但是却还是鼓起了勇气再次下海捕食。经过了这次成长我变成了一只独立的鹬,有成长真好。
今天下我的第二节课,我们在教室里上了一课叫《鹬》的观后感,还有四位老师来听课,老师先给我们在白板上放了一段视频,大约在6分42秒左右,老师一共放了两遍,我觉得特别有意思,下面就给大家讲一下吧!
短片里有一只刚出生的海鸥,我们可以叫它小鹬。刚出生时,他特别懒,只想让妈妈帮它找食物,然后喂他吃,小鹬的妈妈到海边找吃的,并用贝壳诱惑她。她很想吃,可是又不想移动位置,就张开嘴撒娇。妈妈不给她送过去,她只好自己去海边。可是不幸的是,她在门口摔了一跤,就坐在了家门口可是妈妈就不给她吃,他来到海边,还是张着嘴让妈妈喂。妈妈不喂它,还用长长的嘴巴推着她来到海边。她就只好自己去找一些吃的。
开始涨潮了,她并没有及时的飞到家里去,因为他太贪玩,所以而是被海水淹了。后来,她在家里哆哆嗦嗦的不敢出来了,她的妈妈想再次让她下海找东西吃,因为每次海浪来袭的时候都会留下很多贝壳。可小鹬却不想下海,因为她已经吃过一次亏了。但她还是颤颤抖抖的来到了海边,她的肚子都咕咕叫了。
海水又涨了起来。小鹬赶紧又跑上岸,闯进了寄居蟹的家。寄居蟹驮着她来到了海边。小寄居蟹扒开了贝壳,吃到了好吃的。这时候,海水又涨上来了,寄居蟹赶紧挖了小洞躲进了小洞里,也叫“遁地术”。
眼看着海浪就要再一次淋湿小鹬,情急之下,小鹬也照着寄居蟹做了“遁地术”,海水竟然没有伤害到她。海水上来的时候,小寄居蟹让小鹬睁开眼睛看,小鹬一看,发现在海水里有许许多多的巨大的贝壳!海水下去后,她吃得饱饱的,又搬来了好多巨大的贝壳给伙伴们和家人吃,大鹬们也好好的饱餐了一顿。因此小鹬发现了一个全新的有趣的世界。
到了晚上,她连家也顾不上回,在海边挖着小洞玩,依然还在找贝壳,放到海滩上,她玩得十分开心。
小小的寄居蟹帮助小鹬发现了一个神奇而又有趣的世界,这是可能的吗?小鹬克服了自己怕海水的恐惧症,喜欢上了海水,爱上了海水。
短短六分钟诠释了成长路程中会遇到的事,有鹬的成长,有亲情,有寄居蟹二者的友情,有坚持,有学习,有成功的喜悦…六分钟的细节,值得深思。
当我们慢慢长大的时候,一定要去学会自力更生而不要再去依靠自己的父母。作为父母,随着孩子的渐渐长大,要让孩子自己去学会很多东西,而不是一味的纵容,一味去给予孩子,孩子永远都不会长大。
我们要在自己成长的过程当中克服恐惧。我们会遇到各种各样的困难,或大或小。当我遇到困难的时候,需要做的是勇敢的面对,而不是去躲避,躲避永远都解决不了问题,鹬妈妈知道海浪很危险,她更知道作为一只海鸟,如果不能独自面对海浪,将会很难生存,所以她没有阻止鹬去尝试,制造机会让他自己在困境中学会生存。成人的世界里,替孩子包办的太多,致使孩子学习的机会少了。
成长的过程中,起初我们会有很多不会,不了解。起初鹬不知道怎样躲避海浪的袭击,不知道怎么寻找蚌,当他看到寄居蟹在海浪来的时候把头扎进沙子里,成功的躲过海浪的袭,他也跟着学会了这项本领。我们在成长旅程中也要勇于去向别人学习,发现自己的不足,同时那也要去努力补足,让自己不断成长。
成长伴随着各种酸甜苦辣,这段路程漫长而且坚信,但是这又是痛并快乐的一个过程,我们能感受到自己变得越来越强大,我们能够体验到这种快乐,这种幸福
在一望无际的蓝蓝大海上,有一群姿态优雅的鹬,它们在水边嬉戏追逐,自由生活。这画面是来自于一部叫《鹬》的微电影。
这部电影讲述了有一只刚出生的小鹬到海边觅食的故事。
初次来到海边的小鹬鸟,睁着好奇和带着几分天真的大眼睛,看着这美丽而奇妙的世界。为了生存,不被饿肚子,幼小的鹬鸟笨拙的撬开海岸边的一个贝壳,开始以为觅食如眨眼一般简单。正当它喜滋滋地认为自己已经学会觅食时,海浪的突袭告诉了它:没那么简单。浑身湿漉漉的小鹬鸟惊恐地跑回了小窝,瑟瑟发抖的小鹬鸟现在就像老鼠怕猫一样害怕大海了。但经过妈妈的鼓励,小鹬鸟再次走出了小窝,在小寄居蟹的启发下,它又离海近了一些,又经过一个大浪,小鹬鸟学着小寄居蟹挖了个洞,钻进去了。过了一会儿,当它抬起头时,潮还是没有退去。它环顾四周,四周的水如同蓝宝石一样透蓝,地上的细沙如同床一般柔软,还有无数的贝壳洁白耀眼,有的贝壳里头还好像藏了一个小型泡泡机一样,在不停地吐着泡泡。这个景象,让它兴奋不已,这是它的新领域。从这时开始,它抛弃了畏惧,忘掉了恐惧,战胜了原来的自己,开始了新的蜕变,新的生活。它用嘴兴奋地叼了许多贝壳给自己的家人,让家人对她的能力有了全新的看法。
我也有这样的时候。有一次,当我第一次在学校和同学和老师一起过夜,我很害怕,我真想回到爸爸妈妈的身边去。可看到别的同学能独立面对,我就暗暗鼓励自己,每个人都要走向独立,不可能永远依靠在父母的羽翼之下。在成长的路上,也许会有挫折,也许会陷入困境,可别退缩。失败乃成功之母,只有经历挫折的洗礼,经历风雨的洗涤,才会练就更优秀的自己。让我们把挫折变成垫脚石,乘着知识的小船,冲破一重又一重的挑战,让自己变得更优秀,努力超越现在的自己吧!
一个新的发现,激起勇敢的力量,成为更好的自己,这是我对《鹬》的最深印象。我也如那只小鹬,在生活中靠自己的羽翼搏击风浪,在成长的路上永不止步。
看过《鹬》的人都会觉得其中的道理很浅显,故事的设计也显得平凡。可是6分钟里的每一个细节,都折射着成人社会里,那些阻碍我们前行的东西。
小矶鹬起初很懒惰,与生俱来的本能让它向着天空张开嘴,期待着妈妈能直接把食物抛喂给它;后来它对未知的事物心怀恐惧,不知道眼前汹涌的海浪会怎样进退,就在远处踌躇着不敢向前迈步;经历了第一次失败后,它又有了经验主义带来的心理阴影,害怕再次失败的尴尬,更害怕再次被打湿的痛苦。
成长明明应该是一辈子的事,可是伴随着年龄的增长,我们却常常囿于这些自以为成熟的"成人思维"。毕竟,承认自己不行,往往最轻松,也最安全。
长大以后,习得的经验也会告诉我们,有时候花费大量的时间和精力去克服自己的弱点,结局很可能是费力不讨好。如果现实就是如此,我们为什么不去选择性价比更高的easy模式,而偏要和自己过不去呢?
克服自我的勇气,的确也算不上生存的必需品吧。生活之于我们,往往不是捕食的技能之于矶鹬。一只海鸟如果不能面对海浪,就无法延续它的生命;而避开困难选择了easy模式的我们,却很可能风平浪静的把一辈子走完。
可是心里面的成长,却还在区分着两种截然不同的人生。与自我搏斗的少年在反复的跌倒和爬起中看清自己,也看清了这个起初一片混沌的世界。对自我的战胜,不仅仅意味着比昨天更好的今天,更重要的是,你靠勇气获得的胜利,也会回馈给你加倍的勇气,转化成未来跨越更多沟壑的力量。
皮克斯的动画作品总是以成长为主题,其实没什么特别。只不过这一次的主角是海鸟,换成其他动物也一样的。可偏偏相同的主题,故事简简单单,每一次看都还是会感动。
或许是因为,生命本来就很简单吧,生命的道理本来就很浅显。它的简单之处就在于,自我克服的勇气总是与成长相伴相随。即使是普通的人,普通的鸟,也可以靠着勇气和反复尝试的执着,获得与自我对抗中的伟大胜利。
今天观看了一部动画短片《鹬》,简短的故事讲述了一饥饿的小矶鹬,努力克服恐水症,到海浪肆虐的海滩上觅食的故事。短短的几分钟背后是作者想传达给我们的那些思想。
动画片中的鹬宝宝就像是父母眼中的孩子,看似狠心的妈妈其实是在给我们讲一些育儿的道理。妈妈找到了食物,鹬宝宝以为会送入他的口中,却被妈妈无情的推下水让自己去觅食。宝宝还不能面对独自生活的现实。是啊,孩子终究有一天会是自己面对生活,而第一步便是自己找食物吃,这是谁也不能替代的。
孩子的成长首先需要父母在前面带路,同时也需要在身后狠心的推一把,与其喂孩子吃不如教给他生存的本领。当然成长的路上不是一路平坦,但是与其一直在身边保护孩子不如放手让他去尝试。短片中的小矶鹬不知如何面对突如其来的海浪,那无辜的眼神着实让人心疼。但是作为父母必须再一次狠下心让孩子再一次勇敢的尝试。这小小的心灵已经被吓坏,看见风浪来了就躲起来,但是恐惧的心情还是敌不过它对这个世界的好奇心。于是战战兢兢再一次冲出去,这一次却是遇到了更大的风浪,同时也幸运的结识了寄居蟹并引领小矶鹬领略了海浪中的风景。让它再一次对这个世界充满了信心与希望。看着孩子终于成功了并在海难上开心地活蹦乱跳,妈妈也开心地笑了。这其实就像是现实中的我们和孩子:成长终究是孩子自己的,我们完全不必为孩子一时的逃避退缩而烦恼焦躁,也许,在你一个不经意的时刻,孩子会有自己的奇遇,用自己的方式来成长蜕变。
其实这也恰恰从侧面说明了,这如同我们刚刚踏入社会的时候。我们不会在每一位老师和领导的庇护下长大,他们不能手把手的教我们工作,不能每次都把开发好的业务交给我们。他们只是引领,给我们信心与希望。我们要学会独自成长,勇敢面对市场的变化,靠自己的努力开发出属于自己的一片天地。遇到困难我们更不应该逃避,鹬宝宝都能抵住如此大的风浪,并在海浪中领略风景。我们为什么不能迎着海浪前行。勇敢地尝试吧,风浪过后定是美丽的风景。小矶鹬幸运的是在成长的路上结识了寄居蟹,寄居蟹与其同行带给了它更多的启发和伙伴的力量。这如同我们现实生活中的同事朋友,有好朋友的搀扶帮助,我们前行的路不再孤单迷茫。珍惜朋友,与人为善,因为他们会给你的人生带来启发,带来更多的动力。
雄鹰之所以翱翔于无垠的天际,是因为它克服了重重的困难;毛毛虫之所以蜕变为美丽的蝴蝶,是因为它战胜了种种挑战;腊梅之所以傲立在冰雪的天地,是因为它打败了层层冰霜……人生亦若如此,面对逆境和挑战,我们更需要勇气和不断尝试。
在蔚蓝的大海旁居住着一群可爱的生灵,通体雪白,体态娇巧美好,爱群居捕捉蚌吃,它们,就是鹬。在《鹬》中,有一只饥饿的幼鹬,它非常惧怕海浪,在被海浪拍打后产生了恐惧症,便再也不干下岸。直到它遇上了寄居蟹,它学会了埋在沙土里仰望大海,它学会了打败挫折不向逆境低头——不断在困难中磨练自己,总结经验,这,就是由皮克斯制作的《鹬》带给我的哲理。
成功又是什么?成功是坚持不懈的奋斗;成功是锲而不舍的追求,成功是乘风破浪的执着。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”挫折只是人生路上的垫脚石,而勇气则是踏着垫脚石的力量,逆境就是勇敢击断挫折的气氛,三者相结合方能成功。古今中外能取得伟大成就的伟人,更是如此。
大名鼎鼎的音乐节、钢琴家贝多芬,也曾因为晚年失聪而遭质疑,但他却并为此颓废,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服。”多么坚定的信念,他用自己的《命运》交响曲征服了世界,创造出了不可磨灭的奇迹!正是因为他的勇气和信念,让贝多芬在逆境中抓住了光芒,走向了成功……
人生似海,成功则是其中一艘轮船;人生若花,成功则是其中一株花蕾;人生像茶,成功则是其中一丝清香。让我们用勇气突破逆境,收获成功!
《鹬》是一部仅仅只有不到5分钟的影片,却让我看的入迷,让我感受到这部影片蕴含着深厚的人生道理。
影片讲的是一只刚出生的小鹬鸟,想让妈妈把食物放在它嘴里,可妈妈却没有喂它。小鹬鸟看见妈妈吃,它也特别想吃,于是它就自己出去了,因为小鹬鸟身体不敏捷,所以被水淹了。第二次,妈妈让它出去,可它却不敢。后来,妈妈又出去了,小鹬鸟的肚子饿的都发出声音了,于是它决定自己再尝试一次。它一看到海浪,赶紧就跑回去,躲到一块大石头后面,在那块石头后面它发现了寄居蟹,看到了寄居蟹躲避浪潮的方法——把自己埋到土里。等潮水来了,小鹬鸟也学者寄居蟹把自己埋在了土里,当它被潮水冲得模模糊糊时,寄居蟹叫醒了它,不仅让它看到了自己的食物,还让它克服了困难,最后,它兴奋的把食物都找出来让同类吃,还在大海上高兴地不停的跳跃着。
我感受到小鹬鸟经过三次的尝试,再加上妈妈和朋友的鼓励和帮助,使它克服了困难,并且十分快活,兴奋地在海上跳跃着。
通过这部影片,我联想到小鹬鸟刚开始就像懵懵懂懂的孩子一样,要妈妈喂,如果是人类的话,早就把食物放到嘴边了,可鸟妈妈却没有那样做,而鼓励孩子自己找食物,养成独立的好习惯,也是为孩子未来独自生活打基础。有的家庭会把孩子惯的像个“小公主”、“小王子”,可是他们想过孩子长大了怎么办?自己会做事情吗?所以,孩子们自己想做的事情,家长们,你们就放手让他们自己去做吧,像鹬妈妈一样,让孩子自己处理问题,也让孩子在克服困难的过程中感到成功、快乐和幸福!
一提到鹬鸟吃蚌,大家都会想到渔翁得利,可是在外国的一个沙滩,却呈现出不同的故事。
故事的主人公是一只刚刚出世的小鹬鸟,按照大鸟的传统方式,却捉不到蚌吃,后来,在它勇敢地面对海洋后,却找到了更多的食物。
在现实生活中,我们有时候也会像这只小鹬鸟一样,遇到的困难是无法用现在的方法来解决,这时,我们就要有足够的智慧,试着从另一个角度,来解决问题,看待问题,说不定就能解决这个问题。如果你永远只从一个角度看待问题,南辕北辙,那么等待你的只有失败。
记得在前不久,一道奥数题就让我体会到这个道理。当时,题目告诉我大客车、面包车和小轿车之间的比例,大客车的总路费和小轿车相差270元,每种车的路费,问各种车的数量和路费。我刚把比例转化一致,就不会怎么求车数,我绞尽脑汁,却还是没有想出方法。没办法,我只好抱着最后的希望试着算了一下路费,结果居然也推算出了车数。
生活就是这样,有时候小小的变通,可能会带给我们一个大大的惊喜。
认真地,郑重地向党组织提交书面的入党申请,这是加入党组织的必要手续。如果你想投身于祖国的长足发展,我们需要在行动、思想等方面向党组织靠拢。哪些入党申请书可值得我们借鉴呢?下面的内容是小编为大家整理的我和我的祖国观后感必备,请收藏好,以便下次再读!
位卑未敢忘忧国——陆游。
指间掠过那排红字,掠到了惊讶,两指捏在一起,指尖捏到了愤怒,悲愤麻痹到全身,是实实在在躯壳上感受到的愤怒,不是灵魂上浮泛流动的怒意。
杂志上跳跃着一抹灰白色,在绿草茵茵的高尔夫球场上,分外夺目,如针般扎着我的眼,灼着我的目,我知道,那就是即将部署的萨德。
白纸黑字,大大小小,在我的脑海里跳跃,一横,一点,一撇……我知道,那就是萨德,在我脑海中挥之不去的东西。
我愣愣地望着被我涂黑了的图,图黑了的字,久久不能言语,地上的笔还在滚动,一来一回……
片刻间……
风起,风落!
杂志上的划痕分外狞人,薄薄的几页纸,早已破烂不已。我不知道我干了什么,掉在地上的笔头,因为用力过度,笔头已经折断,透明的笔壳上出现道道裂痕,只剩下愤怒,大片大片像毒药般腐食我的心。
萨德,说的好听是防卫,那为什么部署在韩国,不部署在美国呢?
我跑到电脑桌前,大屏幕上看到的都是萨德,网上全是爱国之人的贴子,满满一腔一腔热血。
《我和我的祖国》观后感500字作文相关
按导演喜爱度,必须先看《我和我的祖国》,如雷贯耳的大导演扎堆儿,不仅有一帮戏骨飙戏,还有七位导演较劲。看得太激动,记不清七个故事的名字了,凭印象起个俗名吧~
①“开国大典”:各地方言,大饱耳福。大典迫在眉睫,黄渤不急不躁地说没把握,角儿!
②“原子弹爆炸”:张译和任素汐用眼神飙戏,段位太高,注意力都集中在眼睛上,完全忽略了谁的脸长&谁带着口罩。
③“女排夺冠”:除了“天线太烂了”,还有突兀出镜的徐峥、吴京、马伊琍,让人瞬间出戏,错觉成电影频道串台到综艺频道,定格在印有国旗的乒乓球拍结束不好吗?留白给观众遐想“长大后……”,没必要给那些决绝移民的人往回找补。不过,这个故事的最大亮点是“冬冬”小可爱,整片群星璀璨也难掩其光芒,前途不可限量。
④“香港回归”:大到一秒不让的外交官和严格训练的升旗手,小到心系家乡的修表师和兢兢业业的女港警,都让人肃然起敬。只是“精准升国旗”的情节和黄渤的故事撞了,就像在同一份试卷里,一个知识点考了两次一样多余,主要是陆海空三位旗手太业余,杜江还好,旁边两位真的很一般,刚看过阅兵式的观众顿感落差,从国旗护卫队找替身,或直接删减戏份后,让真正的旗手出演会更好。
⑤“北京奥运”:儿子说这是最好看的一个故事,也许是因为这是他出生后经常复习的一个事件吧,爸妈却说每一个故事都好看。我想,看完这部电影热血沸腾的观众,一定具备两点,爱国情怀&时代阅历,对年龄较小的观众可能只有一些教育意义而已。当然,“牛掰格拉斯”的葛大爷,演“心软”一绝,我们看得是“歪瑞嗨皮啊”!
⑥“扶贫扶志”:这是七个故事中“大事件”与“小人物”最牵强附会的一个,但是摄影一级棒,好多震撼人心的画面,大手笔还得是陈凯歌导演。演“老李”的田壮壮也是摄影师出身的导演,不知道有没有参与。
⑦“胜利阅兵”:从小梦想飞翔,人生全程彪悍的女飞行员,为大阅兵日复一日刻苦练习,“给我整个8!”之后,满嘴“稀碎”,还能淡定地笑对全场,宋佳的气质让整个故事魅力四射,真霸气!
《我和我的祖国》主要由七个故事组成,是七位导演分别取材新中国成立70周年以来,祖国经历的无数个历史性瞬间。讲述了无数普通人和国家之间息息相关的动人故事,抒发了人们的强烈的爱国之情。
这部专题片演绎了七个令人感动的故事,其中给我印象最深刻的有两个。其一,《前夜》。这个故事主要讲述的是主人公林治远等人为了开国大典升旗时的万无一失而做出了许多的努力,用心做好每一个细节。一面国旗的升起,这是新中国成立具有重大意义的历史时刻。每当国歌响起、国旗升起的时候,我的内心是无比激动和感动。一如影片的另一个故事《回归》中,当那面在香港国土上升起的五星红旗的时候,让人感动不已,因为这代表着香港回归祖国怀抱的历史时刻。其二,《护航》。这个故事主要讲述了9月3日纪念抗战胜利70周年阅兵式的故事。在这个故事中,我要学习主人公李潇然奋斗拼搏、团结协作的精神。
少年兴则国兴,少年强则国强。作为社会主义建设的接班人,我们要紧跟时代的步伐,严格要求自己,不忘初心,牢记使命。我们要树立为祖国而读书的远大志向,为实现中国梦而拼搏奋斗,真正的把爱国情怀落于实际行动之中。
作为跨世纪的新一代,我们身上的担子很沉重。只有努力学习,掌握能力,才能报效祖国。我相信,灿烂的未来,灿烂的未来,一定属于我们。
亲爱的祖国,当第一缕阳光照向你时,我的世界将是光明的。
你屹立于这神奇的土地五千年,阅尽无数繁华苍凉,哪怕时间变迁,五千年的流逝,那传承在历史间的以国家兴荣为己任的民族魂却从未流散。
时间展开一卷画面流光溢彩。
首先,看到的是被朝霞浸染的书舍。笑容如花的老者,一脸慈爱,手持竹筒,对三千**说:士不可以不弥毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?
死后,不远吗?摇头之间的长句,仿佛是一首融入风中的歌,蔓延到更远的地方;然后画面被线条暂时拉长模糊,最后又恢复了清晰。那是屹立于江边的屈子,他轻捋长须,对着滚滚东流的汨罗水长吟路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
他明白他只是一个不被重用的人,但就算这样他依旧思索,因为他明白国家兴亡匹夫有责这个道理;接着画面的色彩开始离散,散开又渐渐地显现出江水模样。那是一条怒吼的江,江中有条摇摆不定的船,船上有一个声音大喊:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
虽不见人,但我明白他把命已看得很轻很轻
然后的画面,只显现出淡淡的水彩。我只能听见平仄韵律优美的诗歌。押韵的长短诗,还有一清冽灵动的声音唱:
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。声音似乎被风吹散了,只剩下一点余音,依然绕着光束。
那淡淡的水彩,逐渐变稠。那是一个人头攒动的菜市口,画面定格的时候我看到的是他颈间涌出的热血,以及那句未消散的话:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
我们都知道这是谁,还记得他曾经说过,他是中国改革中第一个流血的人。他爱他的祖国,他希望她繁荣,他也希望她不再迷茫,于是他献出了他的命,他死前还在笑,可是笑里绽放了那么多的难过。因为光靠他的力量还不足以撼动旧势力,但他相信他流下的血和他的死可以为国家做点什么
最后画面的色彩瞬间流散,只留下点点丝丝穿梭在其中的红,那红渐渐成了太阳的形状,我像是忽然明白了什么。
今天我不用为你抛头颅,洒热血。在和平安静、日新月异的今天,我只是一名小小的中学生,恰若汪洋中的一滴水。而我的祖国,就像冉冉升起的红日,我爱着这红日,爱着她骨子里的鲜血,爱着历史上传承下来的民族富强精神,爱着她无数次的跌宕起伏。
我相信,在祖国红日冉冉升起的过程中,现在的我就像一滴水,总有一天会变成她身后绚烂夕阳的一缕,为她的繁荣昌盛付出我全部的力量。我相信,再小的力量乘以13亿元,都会成为不可或缺的。让我们一起努力,让时间卷轴上的红日不停升起,让她的光芒照亮更多人的世界。
附言:亲爱的祖国,当第一个微笑绽放在你的唇上时,所有的人都会笑,因为你是我们的全部,你的繁荣是我们的目标。
2019最新我和我的祖国主题活动优秀观后感二
你是昂首高吭的雄鸡,唤醒拂晓的沉默;你是冲天腾飞的巨龙,叱咤时代的风云;你是威风凛凛的雄狮,舞动神州的雄风;你是人类智慧的起源,点燃文明的星火。你有一个神圣的名字中国!我们是新世纪的文明先锋,我们是祖国未来的**人民,我们都有一个响亮的名字中国青年!
五千年的中华文明滋养了中华大地,我们都深深地爱着祖国。黄色**上烙着先辈留下的色彩,跳动的心在跳动着五千年的脉搏,奔腾的血液在涌动着长江和黄河的波涛。1949年10月21日,中华人民共和国正式成立。
饱受战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站立起来,以一个泱泱大国的身份重新屹立于世界东方。这是全中国人民的光荣!在光辉灿烂的岁月里,今年10月1日,我们将迎来母亲70岁生日,这是举国欢庆的重大节日!
历经重重磨难,古老的万里长城依然挺立着不屈的胸膛,咆哮奔腾的黄河长江依旧翻滚着咕咕的浪花,*上高高飘扬的五星红旗依旧鲜艳得耀眼夺目,萦绕着阵阵书香的教室里童稚的孩子们朗朗的诵读着:勿忘国耻,振兴中华!漫无边际的草原上不再弥漫着枪炮的滚滚硝烟,广袤无垠的土地上不再尸横遍野血流成河。
和平的歌声唱响了整片神州大地!中国已经跨入了一个崭新的时代,已经越入了一个飞速发展的科技时代,无数坚强不屈的华夏儿女为新中国的繁荣昌盛谱写了一段又一段的伟大篇章!
梁启超曾在《少年中国说》里这样写道:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。祖国未来的重担在我们青年一代的肩上。我们是祖国的未来,是新时代的青年。我们都肩负着建设祖国的重任。
弘扬爱国主义,树立远大理想和抱负,磨炼意志,磨炼品格,努力学习,是我们作为新一代青少年必备的素质!
让我们秉承着革命先烈精忠报国的赤子雄心,让我们承载着文人墨客名垂青史的奋笔疾书,让我们肩负着创建更辉煌祖国的重任!努力拼搏吧!弘扬爱国之心,树立青春之志!做个有用的中国人!
2019最新我和我的祖国主题活动优秀观后感三
也许,你喜欢天使散落的花瓣亚速尔群岛;也许,你喜欢蓝色高大的山脉;也许,你喜欢湿地乐土佛罗里达沼泽。但是,我却喜欢祖国那翠色欲流的草原,那美丽迷人的西湖,还有那高大雄伟的万里长城。
祖国将要成立70周年了,这让我面前又**出1949年10月1日那天。那是一个激动人心的时刻,是一个中国人永远铭记在心的时刻。那天,北京城*广场上聚集了30万人,人们和旗帜、彩绸、鲜花、灯饰汇成了喜庆的海洋。
下午3点,大地欢声震动。毛主席和朱司令一前一后,沿着城楼西侧的石砖梯道,登上了*城楼。在国歌的乐曲声中,各位委员就位,顿时一片安静。
毛主席庄严的宣布:中华人民共和国**人民**今天成立了!这洪亮的声音传片了北京城,唤醒了全中国,震撼了全世界。
在那天,中国人民都站起来了。
在核试验这条道路上,美国进行了1000余次才成功,而我国只进行了45次,不及美国的二十五分之一。我国的第一颗氢弹,在原子**后的两年零八个月实验成功,这同法国用8年、美国用7年、苏联用4年相比,创造了世界上最快的速度。
我国的科学技术也在不断提高,2001年8月,我国成功实施了第一例机器人远控装置脑外科手术。2000年6月8日在北京国贸大厦开始上班的是我国第一台壁面清洗机器人。
2001年7月我国顺利地伸奥成功。2008年8月8日我国举办了第29届奥运会
我爱祖国,我爱祖国的繁荣富强,我爱祖国的如诗如画
2019最新我和我的祖国主题活动优秀观后感四
我和我的祖国,如同海和浪花一朵;浪是海的赤子,海是浪的依托。迈入新时代的中国,在世界舞台上享有发言权,正依赖于每一个个体的努力。所以,作为祖国怀抱中的一朵浪花,我们应以浪激海,永怀赤子之心,促进祖国未来更加繁荣昌盛。
随着时代的迅猛进步和教育水平的提高,当今中国正逐渐褪去鲁迅口中无知的愚昧性和北岛口中审美的平庸。这是一个的时代为我们提供了施展拳脚的平台和机遇,祛昧后的我们,理应承担个人责任,为祖国的良性发展贡献一份力量。
个人力量虽小,但当所有人凝聚起民族向心力,就是与祖国大梦共澎湃。我们不能忽视任何一股溪流,因为当他们连接在一起,就足以灌溉、滋润这一整片大陆。在校园明亮的灯光下,有莘莘学子诵经读诗,为往圣继绝学,为万世开太平;在研究院、实验室中,有辛苦工作的科研人员为科技的进步添砖加瓦;甚至在无人问津远离喧嚣的小岛上,也有王继才夫妇坚持升国旗,用平凡的一生谱写出最华丽的篇章我们应铭记,每个人七彩的梦都浮动着,为了祖国更好的明天。
如今,国家富强了,一切事宜本着始于人民,兴于人民,归于人民的宗旨推行着。人民的利益和基本权利得到了化保障,这同样意味着每一个个体承担起使命和责任,永怀一颗赤子之心。
这赤子之心,无需像军人一样做刀尖上的舞者。只要付诸行动于点滴之间,坚守初心,久久为功,便是的赐予。多少年来,漂洋过海的学子不忘学成归来,手工师傅谨记诚信原则,永葆匠心精神,**干部切实落实每一条行政内容,为民请命这背后,有过利益的**,良知的考验,但他们一路走来,仍做到了披荆斩棘,坚守于自己的岗位上业无高卑志当坚。
我不禁想到了百年前的先生们,如若他们有幸一观当代中国的变化,是否感喟、欣喜一番呢?是否会对自己当年所奋臂疾呼、启迪民智的大爱而自豪呢?是否会觉得呐喊过后,响应者云集呢?
正如《我爱你,中国》的朗诵中那样,当健康代替了疾苦,当笑脸代替了哭脸,当生之快乐代替了死之悲哀,我们的母亲,同世界上其它母亲一样,手牵着手,迎接光明的未来,愿每个中国人不忘民族魂,用个人努力奋楫时代洪流,以浪激海,共筑一片星空。
2019最新我和我的祖国主题活动优秀观后感五
我和我的祖国,像海和浪花一朵,歌中如是唱道,我们不可否认,世界上没有一个国家,没有一个民族,能像中国这般,国家人民紧紧依偎,互成底仓与支柱。
中国人之于中国,就是浪花之于海洋,一片赤诚。钱学森、邓稼先,哪一个不是留洋的浪花穿越浩瀚壮阔的太平洋毅然涌入祖国的海港。大洋西岸的这片海湾承载了太多的赤诚,让许多浪花落地生花。
他们放弃了国外温暖清澈的良好海域,涌向尚未开发的华夏浅海,将自己的浪翻入华夏;而曾经被玷污的港澳啊,也在港澳人民强烈的回归祖国的情结下,迫使西方归还领导权,使其重新在五脏六腑流入华夏清流。无数的浪花急着向海涌去,正如无数的国人永远朝向东方。
大海容下了数不清的浪花,成为浪花永远的依托。这正是中国在无数国人心中的地位。近来热播的《战狼2》《红海行动》,哪一个不是中国对人民的强大保护?
无数次的也门撤侨,无数次的急待救援,哪一次不是中国的专机、轮船率先到达?哪一次不是我们最熟悉面孔最早出现在各色人种群体中?中国,从未让中国人失望!
大到国家国务院,小到政务微博,大使馆**,中国,一直都在方方面面保护着每一个中国人,像大海一样,托起每一朵浪花。
细细品味,海与浪从不是割裂开来的,中国人和中国,借着自身的特点紧紧相依,像海与浪一样,同根同源,相伴共生。无数的浪花义无反顾奔向大海,无边的汪洋接下所有的浪花,我说不清这其中的科学规律。但我知道,无数国人和祖国之所以如海、浪一般,是内心充分涌动的家国情怀。
这种情怀说大不大,是每个国人与生俱来的人格;说小不小,这是中国哀民生之多艰的责任与意识。没有一个国人像中国人一样,永远永远眷恋祖国,也没有任何一个国家像中国一样,永远永远承担着爱民护民造福人民的责任。想来最近某国**一言不合就停摆,弃人民于不顾,我不禁为那的国民感到惋惜,他们所生长的热土,从来都不能成为他们的依靠,何其可悲!
诚然,当下国人仍有出门在外的不文明行为给中国抹黑,也仍有国家在某些方面可能做得不太令所有人满意,以致仍有国人漂洋过海离开祖国,但是,我们没有理由就此对国家丧失信心,而是更应该将自己义无反顾地汇入祖国的波涛之中去,让中国的腾飞里有我们的身影,也让更多的游子直奔祖国。中国人从未对中国失去信心,即使是在曾经那一段被列强**的黑暗时光里,也仍有仁人志士救国救亡图存;中国也从未让中国人失望,无数的天堑通途,无数的中国标准,无数的中国制造,让每个国人在拥有更多获得感的同时,更助长了我与中国同在的骄傲!
中国人,中国,如海与浪般生生不息,携手走过千山万水。
“我和我的祖国,一刻也不能分割。”每每听到这首歌时,我就想到了《我和我的祖国》这部电影。
电影分别讲述了开国大典、我国第一颗原子弹爆炸、女子三夺冠、香港回归、神舟十一号成功着陆和70周年阅兵这七个小故事。每个小故事中的人物都以自身微薄的力量为祖国创造了“财富”。
七个故事,七个不同的思想。在这七个感人肺腑的故事中,令我印象最深刻的是开国大典、我国第一颗原子弹爆炸和香港归来这三个故事。
我国第一颗原子弹爆炸讲述了一个普通的研究员在原子弹爆炸前用自己的力量阻止了一个可怕的事故,自己因此患上了绝症。走出了医院后坐上那熟悉的公交车时碰见自己女朋友的所见所闻。
香港回归,洗刷了中国人百年的耻辱。香港回归时,7月1日0时0分0秒同时降下英国国旗,升起中国国旗。我国升旗手朱涛在7月7日0时0分0秒升起五星国旗,当五星红旗在43秒升起时,中国人洗刷了百年耻辱。
1949年10月1日,毛泽东主席在天安门广场上宣布中华人民共和国中央人民政府成立了。按下自动升旗按纽,五星红旗缓缓上升时,这背后还有一个故事。自动升旗是由林志远设计的。在离验收时间58分钟时,阻旗球坏了,他争分夺秒,在最后一刻将阻旗球装上。
一个小故事,讲解一位“伟人”。他们对祖国无私奉献的精神值得我们学习。
2019年10月9日在公司的组织下前往电影院**了《我和我的祖国》这部电影,这部电影以章节的手法,讲述了七个永恒的瞬间,见证了祖国从成立到辉煌的历程!
从感人的故事中,我看到了无私、无私奉献、顽强创新、团结拼搏。无论是林志远研究的自动升装置时,一个小小的阻断球的制作及安装过程,还是到像高远一样默默无闻“两弹一星”的研发者们等等,他们舍小家顾大家的情怀,正是因为有这样的人,我们祖国的明天会更加辉煌灿烂,我自豪的向他们致敬。中国女排实现三连冠的时刻,女排永不言败的精神深深的鼓舞着一代人;安文彬用他机智过人的智慧,经过16轮艰苦的谈判,让璀璨的“东方明珠”分秒不差的回归祖国,神舟五号飞船首次飞入太空,这颗“白昼流星”象征着中国航天事业向前迈进一大步,让人们用更宽阔的视野去了解浩瀚的宇宙;一张奥运会开幕式的门票为主题,真情演绎出人世间的真善美,让世界充满爱;吕潇然无论从专业知识还是身体素质可以有效处理各种紧急情况,在大阅兵中却因此成为了备飞成员。
但她毫无遗憾地服从了军队的命令。她们愿意在荣誉面前充当基石,向共和国幕后的英雄致敬。
最感动我的是第一个故事:前夜。故事写的是四九年开国大典前一晚最后准备的紧迫,电动国旗不能升成功,主人公紧迫的做实验,并克服恐高的生理反应,盘上国旗杆电焊阻断球。
当离升国旗还有不到三个小时,需要收集材料时,看到千家万户为开国大典捐出自己家的东西,我哭了,这就是人民的力量;当看到国旗终于成功升上时,我心中的自豪感油然而生,也感慨这件事的不易。科学,人民,一样也不能少。
看到最后我的内心已经泪流满面,想想我们的国家经历了70年的风风雨雨、艰苦奋斗、携手共进,在发展的路上一步也未曾停歇,创造了北斗卫星在为我们战士们、奋斗者们指明方向。70年来我们取得了丰富的硕果,例如港珠澳大桥顺利建成、5g网络全球化等等,这些成果正是无数的英雄默默无私的奉献和勇于拼搏精神,才有了我们今天幸福安逸的生活。为我的祖国而感到自豪,更为我是中国人而感到骄傲,在祖国的怀抱中,我们每个人显得是那样渺小,但是对祖国母亲的爱是一样的炙热深沉。
虽然我们没有时代英雄的英雄事迹,但我们会把你们的精神融入我们的青春,慷慨地歌颂你们。
其实前几个故事都非常非常的好。
后面几个我觉得偏弱。
陈导用了自己的儿子,不知道是不是私心。但他儿子表现比他好。整个大漠风光他倒是拍足了,但整个结构转折 的太拧巴了。就是两个小帅哥也拯救不了。
香港和飞行员那两个我觉得比较中规中矩。或许是因为这都是大事件,没有什么发挥的空间吧。但比如大头和小宋佳的分手戏,也还是蛮有意思。
再说说前面几个。
管虎的这个开篇拍的不错。演员阵容也可以了。而且最重要的是抓住了这样一个历史的细节然后放大和虚构成这个样子,也算下了功夫。
题外话,关键时刻还是清华的教授贡献出来稀有金属。所以还是要上学的,关键时候有用。当然,也要多发展点爱好,比如北大西语系的可以吹号,虽然是个替补。哈哈。
张一白的那个相遇,最值得称道的是任素汐和张译的演技。这个故事最让人感触的还是牺牲这两个字。尽管我们今天已经不那么从心底里赞颂牺牲,但我想在今天的时代,我们可以更加客观的去理解这种行为。很多时候牺牲是一种自我选择。牺牲也是一种职业的精神——我就是干这个的,我在一刹那就决定了要这么干。从客观角度上来说,没有一些人的付出,没有这种牺牲精神,我们很难实现我们当时的目标,也不会打到后来的成就。
有人会觉得今日不再有牺牲。这对,也不对。马云一个人也建不成阿里巴巴。阿里巴巴成功的背后也有很多人牺牲家庭和身体。当然我们似乎不愿意把996称作是牺牲。但本质上他们还是有共同之处。
扯远了,回到我说的最喜欢的宁浩和徐峥。
这两个短片,一南一北,也表现出了上海和北京这两个地域有些刻板印象但确实也是最鲜明的特色。由于表现的是普通人物,这两位导演有更重组的空间去使用他们的鬼才技巧,这也让两个故事显得更加具有戏剧性。而也许正是因此,整个故事才可以笑中带泪,有喜有悲,而这正是我们普通人生活的本质。
看完这个电影,我其实在想一个问题:
国家是什么?
有人说是想象的共同体。
我觉得这也没错。国家的概念确实是我们创造出来的。正如做一个企业,我们要想出一个愿景使命价值观,我们要讲一个故事。只有这个故事,才能更好的让别人认识到这个企业的价值,才能更好的让上下团结一心,取得更好的成绩。
但国家也不至于想象的共同体。国家是真实的,它有边界,有自己的法规和体系,更为重要的是有自己的历史,而在历史之中,生活着一代又一代不断继承和发扬的人。这就使得国家不再只是一种意识形态,相反它变成了一种实在的存在,而凡是实在存在的东西,必有意义,也必须得到我们去更好的对待。
我和我的祖国是一种特殊的关系存在,而这种关系需要我们去更好的进行诠释。我们也知道不同的人曾经对此有不同的诠释。比如肯尼迪曾经说要问国家为你做了什么,比如那句著名的科学家有自己的祖国。但我想这还是不够的。因为国家这个概念,我的这个概念,都是在不断向前发展变化的。我和我的祖国是一个永恒的话题。
尽管列侬唱到,要想象一个没有国家的世界。但如今的世界我们还少不了国家。正是因此,我和我的祖国也将继续构成一种紧密而复杂的关系。
那么我是怎么看这种关系的呢?简单点说:
我们需要国家,国家也要更加珍视我们。
第一次了解到这个电影是在电影院看《罗小黑战记》时荧幕上放的预告片,我一看这不是葛大爷吗。预告里大爷还是一如既往的油腔滑调,我想这是什么电影,奥运会我记得他也没参加项目啊,名字出来——《我和我的祖国》。回来就在网上搜了一下,然后看到分段合集,表现的是小人物在大时代背景下的故事,这个题材也太接地气了吧。原本打算国庆期间去看,没想到竟场场爆满连订个票都很困难。
开心的是,昨天单位组织去看了这个电影。从新中国从感动和温暖交织而成。在旗杆顶的林致远,看到报纸的高远,家里电视信号太差的冬冬,在天台喝酒的华哥,鸟巢LED屏前光头红鞋的出租车司机,在幕后观看飞行表演的彪悍然姐,骑马奔驰在戈壁上的哈扎布,他们应该同样微微颤抖,也和我一同在观看中国的成长。
一个故事讲述着一段历史,一个故事书写着一段芳华。父辈们、我们和我们的子女,经历了新中国“站起来”“富起来”“强起来”的发展变化的七十年。如果把这七个故事当成一首歌,那么时代的步伐是节奏,祖国的脉搏是音符,我们的奋斗是旋律,这就是我们新时代激昂的“进行曲”。我和我的祖国,一刻也不能分割。祖国让每一个人都拥有幸福感、归属感和认同感。
山以险峻成其巍峨,海以奔涌成其壮阔。凭着“敢教日月换新天”的豪情,中国站起来了;靠着“杀出一条血路”的气概,中国富起来了;在“踏石留印、抓铁有痕”的奋斗中,我们迎来从富起来到强起来的伟大飞跃。当此船到中流、人到半山之时,更需要我们以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,继续进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,征服新长征路上的雪山草地,跨越新征程上的急流险滩。幸福源自奋斗,成功在于奉献,平凡造就伟大。作为新时代的见证者、开创者、建设者,在新中国成立对当下的斗志、对未来的向往,在脚下这片土地上矢志不渝、奋力向前,努力创造新的奇迹!
每一种新媒介的出现,都会引起社会各方面的变化与重构,电影和电视剧的蓬勃兴起让数字影像开始介入历史书写的过程。能够以生动的影像将历史事件或者历史阶段重现在观众面前,电影与历史的交叉从电影诞生开始就已经必不可免。一部呈现历史事件的电影,不仅要能让观众了解历史,更重要的是能让观众走进历史语境,从人物与事件之中汲取现实的力量。 《我和我的祖国》作为一部献礼片,电影再现了中华人民共和国建国70年以来七个重要的历史瞬间。7位导演,执导7个故事,演绎7个瞬间:《前夜》回忆新中国第一次升起五星红旗,《相遇》致敬国防科研战线上的无名英雄,《夺冠》回顾女排夺冠时刻,《回归》再现香港回归一秒不差的坚持,《北京你好》品味一场“开在家门口”的奥运会,《白昼流星》演示神舟十一号飞船返回舱成功着陆,《护航》述说巾帼飞行员蓝天故事。电影由号称“中国电影梦之队”的七位导演陈凯歌、黄建新、管虎、薛晓路、徐峥、宁浩、文牧野分别担任七个部分的导演,演员阵营庞大,既有老戏骨葛优等人的加盟,也有演技出色、深受青年观众欢迎的朱一龙等新生代演员的参演,这样一部背景波澜壮阔、制作精良、实力雄厚的影片,其反映历史重大时刻的叙述语言与展现风格,在上映前,就已经万众瞩目,万人期待。
沉浸在电影所赋予我们的共享情感里,我们为了那一面五星红旗背后的故事而感动,为真实的科研英雄而赞叹,为女排的胜利而欢呼,为香港回归仪式上护旗手的军姿而震撼,为奥运里小老百姓的诙谐而欢笑……《我和我的祖国》,七个篇章,叙事角度各异,叙事风格不同,但是全剧却有贯穿始终的灵魂:《我和我的祖国》在历史事件的叙事结构上,平衡了历史电影的“真实性”和“虚构因素”的冲突,融合了展现历史事件的“真实性”和“不确定性”之间的深层关系。
《我和我的祖国》,找准了真实与虚构的平衡点,促成了真实与不确定性的融合,平衡融合之后,所带来的艺术效果对于都有一颗中国心的观众来说,堪称震撼。无数次举国欢庆的激动,汇成泪水的江海;无数次爱国的激情,一次性汹涌澎湃;无数次涌起身为中国人的自豪,重比日月河山!这些,足以让这部电影成为一部优秀的献礼片——献礼崛起中华,谱写盛世之歌!
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昨天我看了《我和我的祖国》的放映。等待电影开场时,我看到同学们陆续入场,我发现420个座位的北京体育大学体育馆竟然座无虚席,连第一排和角落的地方都坐满了人。电影放映时,座无虚席的体育馆里竟然没有太多的讨论声,甚至影片中每每在有国旗出现的时候,全场说话声似乎都小了些。影片结束后,我们竟然没有像往常一样马上离场,全场都安静地坐着,听完片尾曲《我和我的祖国》,眼中闪着泪光。
影片将我国近代以来经历的事件娓娓道来,以小人物的视角展现了历史大事。影片中人物丰富的情感,高尚的品格,无私忘我的英雄品质深深的感动了我。让我在享受现在幸福生活的同时,感受到我们伟大祖国一步步走到今天繁荣昌盛的艰辛历程。
《我和我的祖国》全片分为七个部分——《前夜》《相遇》《夺冠》《回归》《北京你好》《白昼流星》《护航》。
《前夜》由管虎执导,讲述了在开国大典前夜,为了确保电动升旗装置能万无一失,军方、工程师、各方民众众志成城共同努力的故事。影帝黄渤的精湛表演,让大家屏住呼吸,被主人公的精神深深吸引。
《相遇》由张一白执导,张一白导演对于细节的刻画非常到位。高远的女友跟他在公交车上缓缓诉说过往时,背景中有八十年代常见的红白公交车驶过,骑着二八自行车追逐的年轻人……两人被人群裹挟着前进,却也被人群阻隔。
《夺冠》由徐峥指导,《夺冠》让观众褪去了前两个单元中的严肃与伤感,一下子带来了轻松的气氛。徐峥导演非常擅长于把握观众的情绪。这个故事让观众都笑中带泪。
《回归》由薛晓璐指导,在轻松欢快的《夺冠》后,《回归》让节奏慢了一点,让气氛变得庄严了一些。在两个欢快又感人的两个故事中间,《回归》舒缓了气氛,调整了全片的节奏。饰演护旗手的朱一龙一句调笑的山西方言的台词“报告,我俩也单着呢”,说完后他爽朗的一笑,仿佛把观众都带到了当时香港即将回归的喜悦的氛围中。《东方之珠》响起的那一刻,导演从旗手、外交官、香港警察、普通民众几个不同的视角还原了香港回归的伟大时刻。
《北京你好》由宁浩执导。这个单元延续了宁浩导演高超的喜剧风格,同时又有国宝级的喜剧演员葛优演绎。所以这个单元幽默轻松,后来又缀入了汶川地震的故事,小男孩父亲对祖国的奉献使整个故事都得到了升华。
《白昼流星》由陈凯歌执导。陈凯歌无疑是中国最会用镜头讲故事的导演之一,《白昼流星》的故事并不复杂。但是陈导用高级的画面、朴实的台词、具有艺术感的镜头讲好了这个简单的故事。
《护航》由文牧野执导,讲述了2015年胜利日大阅兵,驾驶飞机女飞行员吕潇然的故事。这个故事反映出了,每一个历史大事件的大潮背后,都有无数个小人物组成的小浪花支撑!
这七个风格各异的故事,由各自开篇时的手写串联在一起。这些故事各不相同,风格迥异,却如同散落在历史长河中的明珠,被这些优秀的电影人再度呈现到我们的祖国和人民的面前。
这场电影不仅丰富了我的大学课余生活,更是一次爱国主义教育,更加激起了我的民族自豪感。我将以青春之小我去报效祖国成就大我!
我和我的祖国专题片观后感【篇一】
秋风,呼唤丰收,也诠释了丰收的一年;阳光,播撒了温暖的种子,也奉献了爱的乳汁;祖国,取得了辉煌的成就,也谋求了长足的发展。
地球就像一艘船,在浩瀚的宇宙中荡漾。在这艘蓝色的生命之舟上,在它古老的东方,存在着这样一个国家,叫做中国。
巴比伦的销声匿迹,天竺国的日渐衰落,尼罗河谷地的名不见经传,似乎让人们忘却了那四大文明古国。然而,随着源远流长,又有一个没有衰落。是中国。
五千年的中华文明,一代又一代的艰苦奋斗,又有多少鲜血,换来了今天强大的祖国。
五千年,风风雨雨;几个世纪,血战,多少朝代,风风雨雨,进退留转;多少智慧,多少文明成就。
我的祖国幅员辽阔,物产丰富。我的祖国有长江和长城。我的祖国也有黄山和黄河。我爱我的祖国,爱你形如雄鸡的土地,爱你挺拔如脊梁的巍巍昆仑,爱你广阔平坦的呼伦贝尔草原,也爱你波澜壮阔的洞庭湖畔。
因为祖国,我有了家;因为祖国,我有了幸福;因为祖国,我学到了知识,获得了收获。我和我的祖国,一刻也不能分割。
北雁南飞,是因为家的**;
落叶归根,是因为风儿的吹过;
游子洒泪,是因为祖国在眼前掠过。
因为祖国,我们有强大的凝聚力,我们的心与祖国相连。
在奥林匹克运动会上,我们看到红旗飘扬,眼泪落下;
入世会议,我们因听见一锤定音而心潮磅礴;
电视机旁,我们因看到飞船升空而欢呼雀跃……
我们深深地爱着她——我亲爱的祖国。无论她贫穷落后,无论她受到羞辱、压迫和折磨。
我曾领略秦始皇陵兵马俑的大气磅礴,饱览气魄,聆听长江三峡的嘹亮赞歌……无处不在歌颂伟大的祖国,歌颂她壮美的山川,也歌颂她源远流长的文化长河。
我骄傲,我骄傲,只是因为我是中国人,我的祖国是中国。
上下五千年,英雄万万千。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不归来!这是每一条龙的后代永恒的愿望!
祖国啊、祖国,愿您永远年轻,永远快乐。
点评:文章写出了身为中华儿女的自豪情怀,写出了身为中国人的骄傲,饱含着浓浓的爱国情思,写出了祖国的大好河山。用巍峨的气势、开阔的视野诠释着壮美、富强的祖国。
真情流露,语言豪放,气势恢宏,仿佛是大家之作,让人感动,给每个炎黄子孙的心灵最深处的震撼。
我和我的祖国专题片观后感【篇二】
秋风沙沙,桂花芬芳。我们听英雄的故事,读英雄的中国,唱快乐的歌,跳美丽的舞,唱我们亲爱的祖国!
我爱您祖国妈妈!
长江之水,万年不尽,中华儿女至死不渝!黄继光、邱少云、刘胡兰······一位位少年英雄永远是我们学***样。
沧桑的历史,风雨无阻,英雄的中国,谱写了一个动人的故事。神舟七号,汶川**,2008北京奥运会。。。追求、努力、团结、和谐、公平、友谊,记录了祖国的辉煌运动!
千年文化源远流长。从灿烂的古代文明到炙手可热的现代苦难,从百废待兴的新中国到兴高采烈的新世纪,世界已经不堪重负。
我爱您祖国妈妈!
“1949”到“2009”,xx年的征程,xx年的沧桑巨变,xx年的光辉历程,铸就了一个民族的新梦想!
我爱您祖国妈妈!
我很骄傲我是你的**人,我会用手中的笔为你歌唱!
从我瓜瓜落地时,我就享受着幸福的阳光,幸福的爱,妈妈告诉我,我是幸福的;老师告诉我,我是幸福的;跨入学校,课本里一位位舍身忘我的革命英雄,更是让我明白了我是多么的幸福!我要把幸福歌唱!生在祖国的大家庭里,长在幸福的温馨的沃土里,我自豪我是新中国的**人!
祖国是一幅美丽的画卷,山峦巍峨,江河滔滔;祖国是一首美丽的歌,激情澎湃!
我爱您祖国妈妈!我要把心底的祝愿送给您!永远祝福您!
我和我的祖国专题片观后感【篇三】
1949年10月1日下午3时,新中国成立仪式在北京*广场举行。在隆隆的礼炮声中,伟大毛主席庄严的向世界宣布:“中华人民共和国**人民**今天成立了!”全国上下一片欢呼。
新中国的成立,实现了中华民族的独立和解放,开创了中国历史的新纪元。最后,中国人民取得了新民主主义革命的胜利,成为国家的主人。
1960年,在中国广袤的土地上,一场罕见的饥荒迅速降临。但这时,一个五英尺高的人种上了杂交水稻,解决了饥荒。他就是杂交水稻之父袁隆平。国际水稻研究所所长、印度前农业部长斯瓦米纳森博士高度评价:
“我们把袁隆平先生评为世界杂交水稻之父,因为他的成就不仅仅是中国的骄傲,也是世界的骄傲,他的成就给世界人民带来福音。”
1978年注定是一万中国人难忘的一年。安徽省凤阳县的一个小镇搞起了“包产到户”,由此拉开了中国农村波澜壮阔的改革序幕。2001年7月13日,莫斯科世贸中心一个不眠之夜。第29届奥运会主办城市即将揭晓。
当国际奥委会主席萨马兰奇郑重宣布:“2008年夏季奥运会主办城市北京!”时,刹那间,北京沸腾了,中国沸腾了。
承载着13亿中国人的梦就要实现了。
2003年春,这是一个不平凡的季节。非典病毒无情地吞噬着人们的生命,就像魔爪一样,但我们并没有被困难打败,反而比以前更加强大。
2008年5月12日,一个让人震撼的日子。在四川汶川,一个8.0级的超大规模**牵动了每一个中国人的心。数万同胞丧生,数百万人失去家园。
灾情就是命令,全国人民,上至**,下至普通百姓,无一不用自己的骨肉亲情和血肉之躯铸就一座生动体现中华民族精神的丰碑。
2008年8月8日,北京奥运会开幕,2008年秋“神州七号”宇宙飞船顺利升空……
亿当今。我们此起彼伏。看今朝,我们怒吼四方。
我和我的祖国专题片观后感【篇四】
站在2019,回首过往,泱泱华夏,可谓饱经沧桑,阅尽坎坷,然力积七十载韬光养晦,筚路蓝缕之功,神州大地如今已地覆天翻,慨当以慷。从“秦皇岛外打渔船,一片汪洋都不见,知向谁边”,到港珠澳大桥飞架南北,天堑变通途;从“面壁十年图破壁”,到一带一路,美美与共,构建人类命运共同体;从风雨如晦,百废待兴,到欣欣向荣,蒸蒸日上。今日中华,成绩斐然,举世瞩目,中华文明正在强势归来。
然而,时代往往具有双刃剑之特征,既可能酝酿风云际会,又难以避免挑战与危机。正如亨廷顿在《文明的冲突》一书中所预言的:“新世界冲突的主要根源,既不是意识形态也不是经济,而文化将是截然分隔人类和引起冲突的主要根源。
”文明冲突或是未来世界和平的威胁。揆诸当下,愈演愈烈的中美冲突似被一语成谶。未来世界,光影相伴,否泰共存;中华之崛起,既逢难得机遇,更临各种艰巨挑战。
山雨欲来风满楼。面对国际风云变幻,面对世界百年难遇之变局,作为炎黄子孙,作为强国一代,作为五四薪火的百载传人,我们必须冷眼看世界,热心强祖国。
《周易》云:“君子终日乾乾,夕若惕,厉无咎。”所谓冷眼看世界,即“终日乾乾,夕若惕”,既不能妄自菲薄,无视我中华当今之迅猛发展;更不可洋洋自得,忘乎所以,迷失于一片叫好和赞美声中。
当下,冷眼看世界,是要求我们保持清醒的头脑和冷静的判断,唯有知己知彼,方能立于不败之地。
“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”热心强国,就是要以深沉的爱、滚烫的赤子之心投入到民族复兴的伟大事业中去。一代代的爱国者,如邓稼轩、钱学森、袁隆平、南仁东等,为中华之崛起夙兴夜寐,披荆斩棘,呕心沥血,为我们做出了榜样,我们还有什么理由宅、丧、麻木、佛系,乃至精致利己主义呢!
当下,热心强国,尤需要我们刻苦拼搏,攻克核心科技,沉着应对数字、网络、智能及基因时代的挑战。
冷眼看世界,让我们看清脚下的路;热心强祖国,使我们迎头赶上发展的速度!如此,中华崛起,中国梦圆,指日可待!
强国路上,我和我的祖国一起出发!
我和我的祖国专题片观后感【篇五】
峥嵘岁月,没能消磨您的意志,却使您脱离了贫穷,远离了落后,越发变得年轻有活力,如同少年般越来越茁壮。
科学技术的发展则决定了国家的强弱。从一个积贫积弱的旧中国,历经70年的发展,我们伟大的祖国在众多的科技领域取得了举世瞩目的成就。
2016年,“中国天眼”的开启,让世界强国对我们刮目相看。它的直径超过500米,是世界上的单口径射电望远镜。其综合性能是的射电望远镜阿雷西博的十倍。
如此巨大,如此灵敏的望远镜,令美国、欧洲、日本等科技大国羡慕不已。它如同在群山中的一颗明珠,异常“闪耀”,不仅能够倾听宇宙深处的声音,而且还能观测宇宙的奥秘。
2017年,我国自主研制的001a航母成功入海,更是自豪了国人,震惊了世界。其排水量则达到了惊人的6.5万吨,远超过被视为“法国海军的骄傲”的戴高乐级核动力航母,其出色的攻击力更是让“法兰西的骄傲”望而却步。
它可携带大约36驾歼-20、数驾武直-10/9、和2艘攻击型潜艇、一艘护卫级远洋护卫舰以及世界上最先进的补给舰之一——901级补给舰组成联合舰队。001a航母、蛟龙号载人潜水器、“海翼”号水下滑翔机创造了中国三大海洋记录。
除了在宇宙探秘、海洋探索方面,在信息领域也取得了众多突破。以中国古代伟大科学家的名字命名的墨子号量子卫星就是其中之一。它既让我国走在了世界通信的前沿,又推动了世界前进的步伐,意味着中国将欧美获得量子通信覆盖全球的能力。
港珠澳大桥,连接港珠澳三地,为全球已建最长跨海大桥。它的建成通车将充分发挥港澳优势,为寻找新的经济增长点提供便利。
“蛟龙入海,威龙冲天”,历经几代科学家们不懈的努力和奋斗,中国的科技已迈入世界前列,振奋国人、震惊世界。
美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。
我要做一个有志少年,为祖国的繁荣富强贡献一份力。
今天,是我们伟大祖国73岁华诞。在这举国欢庆的时刻,我特别想了解新中国的发展历程,刚好电视上有播放电影《我和我的祖国》,正符合我的期望,于是我就津津有味地观赏起来。
电影一开始,画面上是一只握着笔的手,在纸上缓缓写道:“1949年10月1日,中华人民共和国成立。”原来,电影分为七个短片,这一个短片叫《前夜》,讲的是在开国大典上,为了树立新中国在国际上的形象,10月1日当天的升旗仪式不可以有丝毫的差错。在那个一穷二白、百废待兴的年代,要实现当时的“高科技”——电动升旗,比登天还难。看,虽然电动升旗组克服了种种困难,经过了各种实验,可在验收的前几分钟,旗杆顶上的铁制阻断球却变了形——要是没有它,国旗将无法在旗杆顶部停下!解决的办法就是换上更硬的钢制阻断球。为了开国大典上新中国的第一面五星红旗能顺利升起,电动升旗组组长林治远不顾自己有恐高症,爬上高23米的旗杆顶解决了技术问题。影片中,林治远爬上旗杆时,腰上绑着麻绳,双脚穿着电杆鞋,阻断球放在衣服口袋中,他双手攀着旗杆,艰难地往上爬。北风呼啸,20多米的空中如同万米高空,他既要克服恐高症,还要争分夺秒,又要顾及自身安全,真是太难了!我在电视前都为他捏了一把汗,真不容易。当开国大典上第一面五星红旗冉冉升起时,我忍不住拍手叫好,林治远真是个勇敢的人!
电影过半,时间来到了1997年的6月,“东方之珠”香港即将回归祖国,结束英国154年的占领。在这重要的时间节点,升旗手们不断练习,严格要求,终于在7月1日零时零分零秒,中华人民共和国国歌准时响起、国旗准时升起,香港警察更换了警徽,全香港人民都在欢呼,我也“哦耶”了一声。
在影片的最后,那首熟悉的歌曲响起——《我和我的祖国》,“我和我的祖国,一刻也不能分割……”我哼着曲调,有些小小的激动和自豪。电影用一部部短片告诉我们,为什么伟大的祖国能生生不息?那是因为她是无数先辈们用鲜血、汗水、泪水,还有不屈不挠的精神构建起来的!电影中的林治远、升旗手们,其实就是我们身边千千万万的普通人,更是我们学习的榜样。为了国家能更加繁荣富强,我一定要勤奋学习、奋发努力,长大为祖国做贡献!
写作品名观后感时我们可能会遇到哪些问题?我们在生活中经常观看一些电影或电视剧,从中我们收获新的思想。阅读古典文学后写下观后感可以更好地体会传统文化的魅力,给大家分享一篇网络上非常优秀的“活着观后感”文章,我们提供这些材料作参考和使用希望能为您提供帮助和支持!
优越总是诱人无端放纵。福贵出身的优越让他自诩高人一等,亦因此他身体里流动是罔顾礼法的血液,这种血液怂恿他与众不同地脱俗放肆——他用脏字向父亲宣泄自己一直的“容忍”,用宽厚手掌“报答”家珍赌场旁的告诫,用浪荡游行向老丈人耀武扬威……一切都是青春放荡不羁的桀骜与家世与众不同的混合物。
“一个人若是沾上了嫖,也就会迷上赌。”福贵不知道,他的一生正是由此转变,天翻地覆地转变。莽撞血液总是冲昏了头脑——血气方刚的他妄图收复父辈输掉的失地、光耀祖辈看重的门楣。但他不知道心比天高,终是命比纸薄。赌场上的尽情挥霍,让他输得彻头彻尾。他担着那磨破他细肩的满是铜钱的竹筐附送了本属于自己的家业,他哭了,我想这是他人生第一次真实的眼泪。随后,固守着那一口村口大缸的父亲喟着无尽的叹息永久地离去,等不到他的报答。
“鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成羊,再把羊养大了,羊就变成牛了。”福贵守着父亲的遗言在租来的五亩田里无尽耕耘。
变数总是扑朔。进城请大夫医治母亲的那次的闹事催促他踏上了千里行军。君子于役,不知其期,一去蹉跎三年。捡回一条命的他辗转归来,家仍在,只是生母已饱含遗憾闭目,时间终是让他与她无缘,他们错过了彼此的最后一面。此外,怪异的高烧也让乖巧的凤霞留下了一生聋哑的残缺。
初读余华的《活着》,我仅有一阵惘然,随后是一会儿的喜悦。
喜悦实际還是实际,小说集依然是小说集;我活在实际之中,而福贵也只存有于小说集当中。
或许对日常生活在那时候的人而言,福贵可能是自身的一部分,又或者是自身是福贵的一部分。而针对我,一切都仅仅小说集,开启,随后合上。我的心里冒出难以名状的打动,但在時间的流荡中,一切都将湮灭,就仿佛人一样,问世―活着―去世。
“人是为活着自身而活着的,而不是为活着以外的任何事物所活着”。这话是创作者在序中告知大家的。一开始,我认为创作者真是太消极了,他的心空荡荡的,什么也没有。
念完了福贵的一生,。我确实搞清楚,人是为了活着自身而活着,而不是为了活着以外的任何事物所活着。
就仿佛墙脚的乞丐,有时候我认为她们一无所有,对她们而言,死也许会比活着更强,但她们的确的活着,在任何地方。
余华说,“活着”的能量并不是自喊叫,也不是自于攻击,只是忍受,去忍受性命授予大家的义务,去忍受实际给与我们的幸福和痛苦,无趣和平凡。
这要我想到了一句话,大家生出来了,吃苦了,去世了。
本来活着是一种痛楚,却总是有大量人挑选活着,而不是身亡。
小故事一开始便是不幸,那时候的徐家本来富有,本来应该是幸福快乐的,但你却明晰体会来到一个爸爸的悔恨,一个母亲的无可奈何,一个妻子的忍受,一个大家族的摇摇欲坠。
而当偌大的一个徐家只剩5亩农田、一间草屋之时,才愕然发觉,她们还有相互。一个妻子总算拥有一个爱她的老公,一个母亲总算拥有一个孝敬的孩子,一个爸爸总算拥有父母的威严。
啥都有了,一片空白了,你不能说是她们丧失的多還是获得的多,是以往幸福快乐還是如今幸福快乐。
假如徐家還是当时的徐家,一家人或许会被一起枪毙,但最少她们富有,她们不用吃苦。而她们活着之后,大家只有看到她们痛苦的人生,那个时候谁也分不清楚,是活着又或者是死更幸福快乐。
这就是人生,沒有挑选,沒有回过头的空间,仅有再次。
拥有的人一个一个丧失,福贵看见爸爸、妈妈、一双子女、妻子、女婿、外孙一个一个的身亡,自身却还活着。那个时候的福贵,也许感觉身亡才算是一种幸福吧。
或许,他也不知道自身为何活着,就仿佛许多 情况下大家也不知道自身为何活着。
因而,人为失误活著本身而活著,而不是为了活着之外的万事万物所活著,就是如此而已,卑微,却遭受着优秀。
蓝天白云、白云、水稻田、老牛,如果你一无所有,你能找寻任何事物给你觉得幸福快乐,就仿佛如果你拥有许多 的情况下,你也能够找寻一切你所丧失的一样给你觉得悲剧。
珍惜自己,这就是较大 的幸福快乐。
爱惜一切你所拥有的,爱惜一切你以前拥有的,爱惜一切你未来会拥有的。
人的一生好似一枚硬币,反面写着幸福快乐,背面写着痛苦,本来全是你所拥有的,看的视角不一样,感受自然也不一样。
许多 情况下,你不用寻找活着的原因,由于活着自身便是一种原因。
活着或去世都是一个年青生命难以驾御的标题。相同是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为布景的电视剧我竟看过,这让我更逼真地领会到了这书的意义。
《活着》从一个旁听者的视点道出了一个一般人普通而弯曲的终身。主人公福贵日子在那个缤纷特别的时代,阅历了战役,杀伐以及一系列动乱的日子,阅历了家庭的兴富到堵塞,身边人连续的死去。在他们终身中,不知失掉的多少东西,失掉金钱,失掉亲人,最终只剩余一头弱不禁风又几乎被人分割的老牛与他为伴。虽然是这样,他仍是友爱地面临国际,全部伤痛的往事在他口中都变得那样的平平。或许当咱们的生命已将要走到止境的时分,回望从前的全部,才会做到安下心去对待,才会做到清醒的重新认识全部的事。我想起陆幼青的去世日记,那不也是站在生命的边际实在完全而清醒的对世人叙说全部。
读到家珍死去,这是我看到的全部生离死别中最安静的一段,也是最逼真的一段,想起阿朱身后乔峰抱着她的尸身的痛器失声,想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的窝囊眼泪,想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生,我想人活终身,总要承受这样的击,而多年之后,当身边的人一个个全都被年月带走了,那时的咱们或许真的会挑选一种安静,它是多年的爱情磨合而成的,是沧桑的阅历,浇铸而成的。数十年后的我呢,我是否可以面临着一塘残荷将曩昔的伤痛回忆娓娓道来,我对自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面临,我不敢说。
这个国际确实不公平,有人可以享尽荣华,有人却要像富有相同,面朝黄土背朝天,挥洒着血汗过完终身。面临这样的不公,憎恶确定都是白费,乃至我也说不清究竟该怎么做,我面临的是无法自由挑选日子方法的无法和心里与实际的激烈,盾,在这样一个状态下,我一面应付着实际中的琐碎,而在心里寻求思想上的终年,但不论怎样,我一直遗言自已能对国际友爱,虽然天分中的顽强与后天构成的叛变或许会导致我走上背叛的路。
生老病死,咱们都得相同相同地过,生命只不过是个进程算了。我仅仅遗言能按自已的志愿挑选一个方法,实在清醒并发自心里的去完成它的价值,到了那一天,遗言我能带着安静的浅笑向国际道单个,也对身边的人说声再会。
这是余华的一篇长篇小说。也是他的代表作,和许三观记一起入选中国百位批评家和文学编辑评选的20世纪90年代最有影响的10部作品,和获得一些国内外奖项,以及在多个国家出版。
对于作者的文笔和才华是毋庸致疑的,但是我们要看的是故事本身。
作者对自己的作品是这样描述和评价:活着讲述了一个人和他命运之间的友情,这就是最为感人的友情,他们互相感激,同时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方;活着讲述人如何去承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发去承受三万斤的重量,它没有断;活着讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
对于作者自己对作品的这样描述已经很透彻了,但我还要要加几句,不然写这篇也没有意义。
首先得归功于我住院了,身体的破败在某种程度上让我有了歇息的机会,虽然我总没有做什么事情,但是现在更闲了,也因此为了打发时间看起了书,并且是耐心的:所以我说要归功于住院。插句废话,现在的我全身上下只有大脑好用了,其他的不是未老先衰就是毛病不断。
得了这样好的机会,我把活着仔细看了两遍,看完后觉得有些话要说,但还是没有底,然而最后还是写了。
福贵这个人物的性格是洒脱的,也是可以逆来顺受的。做为主角,别人可以死,他必须要活,为了活着他就不得不承受命运给他的苦难和遭遇。
福贵拿自己当牛,从他的承受能力来说,他也确实堪比头牛,压不垮。但是牛的结局是注定悲剧的,因为牛不能反抗命运;也正因为这样,作者就没有写下结局,就单从“活着”的理念开始故事,到讲述故事,最后结束故事。
活着即是主题,就不能讲死去,但也不是不能讲死,而是用别人的死来反应主角的活。
福贵是一个纨绔子弟开始,含着银勺子出生,吃喝嫖赌都行,典型的阔少爷形象。既可以说传承了他爹的习性,也可以说传承了广大少爷的秉性。但是当他遭龙二算计后,输光了家产,他清醒了,到了这里也端倪的反应活着的内涵。不然福贵是可以设定他想不开而去死的;然而作者没有这样去做,而是让福贵继续落魄。
家产没了,他爹死了,又被抓了壮丁,遭遇战争;眼看解放了,回到家才知道母亲已病死了,女儿也因病聋哑。故事讲到这里似乎已经描述活着的艰难了,但是苦难并没有结束,而是接踵而来。
玉珍得了不治之症;有庆在一次献血献出了生命;凤霞好不容易苦尽甘来,嫁给了“偏头”二喜,却生下儿子苦根后大出血死了;二喜也随后出了事故离开人世;苦根眼看是独苗了,是最后的希望了,但是命运还是无情的把他带走;终于只留下福贵一个人和一头老牛活着。
这里面最苦当然是福贵,但是他没有哭,而是用笑来迎接痛楚。
小说的主题也就在这样的悲剧下反应得彻底。
起起落落。死的人早已经消失无踪了,但活着的人还要继续承受活着时的所以痛苦。没有办法,如同待宰的老牛只能眼泪汪汪,然而福贵洒脱和顺受的性格,没有让自己眼泪汪汪终日叹息,而是如洞察人生,买下老牛,和它为伴当牛如己了。
活着的意义在此无限放大,他用福贵告诉人们,不管你遇到多大困难,也不要悲秋伤春,要坚强乐观开朗的活着。
相信现实中比福贵更惨的绝没有,但我们可以拿他做面镜子,遭遇苦恼时就告诉自己:活下去,是为了活着本身而活,而不是为了活着之外的事物而活。
用了两天的时间看完了《活着》,感觉真的是本不错的书,却很难从里面准确的汲取出作者真正想要表达的思想。看的过程一直很平静,听福贵讲着他一生的经历。随着他命运的不断辗转,对这个人的爱恨也是一直发生着变化。起初,福贵是一个每天只知道吃喝嫖赌的纨绔子弟,不过,刚开始也只是以事不关己的心态看待他的一切行为,直到,他竟然打了为他怀了孩子的家珍,才开始愤恨。
家珍是个善良的女人,一辈子跟了福贵,算是没想到一天的福气,不过,却在这样磨难的一生找到了自己的幸福。后来的福贵,对她还是不错的,每天背着她出去散心,这也是一个女人一辈子的幸福了吧,值了。对她,我一直抱着一种崇敬和心疼的态度。
凤霞倒是没什么感觉,觉得她的一生挺好,虽然耳朵聋了,嫁的是个偏头,但是,偏头女婿对她真的是没得说,算下来,她也比那个时代的其他女人幸福了些吧,起码比她妈强。
有庆是让我最震撼的一个男孩,他对羊的那份心疼,让我想起了小时候自己养的那两个小羊,那天妈说要把它们卖了,我蹲在羊圈看着它们心疼老半天呢。
有庆的死是让我看这篇文章心情最暴躁的时候,特别是医生的麻木,让我突然就有种想杀人的冲动了,别说福贵,就我一个女生都看不下去了,活活的一个孩子就突然这么没了,是谁谁受得了啊。要是谁的亲人被这么不明不白的折腾死了,谁如果没有想把那抽血的护士和医生给整死的冲动,那他肯定不正常。太灭绝人性了!!!
那个年代是个怎样的年代,具体的我摸不清楚,只是很庆幸自己能出生在那个年代之后,少经历了那么多世态炎凉、生离死别。在我感慨现在生活的种种不好时,读了这篇文章,我就开始逐渐感觉平衡了,比起他们,我已经很幸福了。
那么多人都去了,留下了福贵。也许活到最后的并不一定是幸福和快乐的,但是,活着,起码还能感觉到哪怕不幸福和不快乐。
只剩下福贵了,就剩下他一个人孤苦伶仃,连苦根也去了,可是福贵没有放弃生活,这点我很佩服他,他仍然坚持活着……
看完这篇文章,最大的感慨就是——人,不管遇到什么事情,在任何时候,都要坚强的面对人生!
《活着》的故事不复杂,是写一个叫富贵的男人的一生,年轻时家境好,用今天的话评价他就是个败家子,输光家产不说,还气死父亲,接着被国民一党一抓去当 兵,幸好活了下来。回到家时,已经是“物是人非事事休”,母亲病死,女儿凤霞聋了。这一段是从富贵走向贫穷的开始。接着儿子给县长夫人献血而死,女儿凤霞 好不容易嫁了人,生产时出一血而死。几年后,老伴也走了,女婿在一次意外中也死了,只剩下他和孙子相依为命,可是孙子也因吃豆子过多而撑死了,最后只剩下富 贵一个人。
从富贵到贫穷,到不断的死亡,最后只剩下富贵活着,同时还有一头老牛。
对我们常人来说,每个人如此死亡都是锥心泣血的,富贵一次次经历一次次活了下来,我们不禁要问,余华在这儿究竟要告诉我们什么?
活着,生命就是一个活着,不谈幸福或苦难,生命只是一个活着的过程。
活着,每一个生命都是如此卑微,又都是有尊严的。我们活着或如一粒种一子,或如一只虫子,终究会走到生命的最后,而过程就是时光对生命的记录,也告诉我们只有时光是永恒的。
从这整篇小说里,余华也告诉我们:活着吧,活着,生命仅此而已,毕竟,生命还要继续。
面对死亡,更多的我们皆同苏东坡的《江城子》的情感:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜 来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”这是人类共有的诗情。可是,断肠之后呢?
余华的《活着》给了我们一个很好的心灵去处。佛说:一切都是缘生缘灭,世间万事万物都在同缘法聚合。可是,当我们历经种种,终究如陶潜云:“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”说到底,我们在现实之中还是需要一个自我的肉一体和心灵的安顿。
《活着》,没有过多诉说悲凄万千的生命磨难,而是以佛家和道家的超脱来警醒人们。
余华自己这样解释《活着》:活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于呐喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
我想这是一种对深沉的生命经验的感悟,写《活着》时的余华尚年轻,有如此悟性,实在是一种心灵的卓越,所以他赢得了世界的认同和喝彩。
活着,是一个祸福相依的过程,祸躲不过,福也不可尽享,从少年到中年,再到老年,生命就渐如流沙,只留下一抹淡淡的印迹而已。
余华在《活着》最后的概括说:“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”这也印证了蒋捷《虞美人听雨》的对生命的解读,“少年听雨歌楼上,红烛昏罗 帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”我们活着,生命的最后,或许就是道家所说 的“静”吧。
《活着》告诉我们:活着,最后我们都会回归生命的静虚,也是一种完满吧。《活着》讲的是关于死亡的事,其实它更想告诉我们的该是如何去不死,也就是说,无论生命经历怎样的磨难,我们都该以“活着”的姿态面对死亡。这是富贵的个人生命记录,我想也是我们民族的自画像。
我们甚至可以把富贵提到阿Q的高度,尽管他们代表的个性如此不同。
就是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。——余华《活着》
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子,娶了城里一个有钱人的女儿,过着无忧无虑的生活,每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多,输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应,他是地主,是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药,没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生,当他幸运归家时,女儿却已经成了哑巴,母亲死了,家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了,故事结束了…… 福贵经历了人生最大的痛苦,当他看着亲人离自己而去时,心底那时就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来,依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时,依然牵着一头老牛做伴过日 子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命,因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着,他只知道人活着就是这样,经历一下酸甜苦辣,有钱就赌一赌,没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么,只是为活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物所活着。
有些人觉得自己的命不好,自己改变不了自己的命运,对自己前途不怀有任 何希望,于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人,在碰到丁点儿大的困难时,选择了后退,后来他们觉得退缩也不 是解决方法时,于是他们也与世界说了声再见,然后挥手而去了。
《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难,就像“千钧一发”,让一根头发去 承受三万斤的重量,然后,教给我们:如何让这根发丝不断裂。
我也是想过死的, 而且不止一次。
咳,自杀,如今看来多么触目惊心的字眼。
以往,我只要稍有不如意,每次都会那么想:“哎呀,反正人总归要死的,无非是迟早的事,我这么失败,死了算了!”就那么想着,有时,这念头只是一 闪而过,有时,它也会在脑中盘旋好几日。然后,看着周围世界不再那么灰暗,也就不想了。
我并没有像书评中说的那样“流着眼泪读完全文”,我在看完整本书的同时,也明白了眼泪的丰富和宽广,明白了绝望的不存在。福贵,这样一个坚毅的人,在经历了人生几乎是所有的劫难之后,终变成了一个风烛残年,看淡一切的老人,他一个人,走过人生的漫漫长路。 记得曾经看见过朱德庸的一组漫画:上学的时候,老师考验你的智力;上班的时候,老板考验你的毅力……当你老了,你以为一切考验都结束了,但你才发现,原来,一切都在考验你的记忆。
那么福贵呢,他还会去回忆那一段太过于残忍和不堪的过去吗?我想,他会的吧。
因为,他已经把这整一个人生,看成过眼云烟。
他与他的那一头取名为“福贵”的牛一起,度过人生最后一段平静的生活。
我要好好地活着,因为,所有的挫折,与生命站在一起,又都能算得上什么呢?
在拜读日本稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书的过程中,让我领悟到了一些做人,做事,为人处世的道理。有些道理对我来说是全新的.,尤其是书中管理者的一些理念。下面我就书中“稻盛和夫的经营哲学”中的核心概念中“以心为本”的经营发表我的感想。
书中第十三页中有这样一段话,他说,“我到现在所搞的经营,是一种以心为本的经营。换句话说,我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。”......白手起家的稻盛和夫认识到,“虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西,但是一旦建立起牢固的信赖关系,那么也没有比人心更加可靠的东西。”.......“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中形成了强大的凝聚力。公司成员不再是受支配的雇员,而是具有主人翁意识的共同创造者。
“以人为本”的经营理念,成就了今天的京瓷。从这里我们可以看出,对于管理者,构建团队凝聚力是多么重要。一个团队,小至两人大到几千几万甚至几十万人,如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系,很难想像这个团体能有生命力和战斗力。团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信赖,让每个人都有主人翁意识,为了团队共同的目标努力。正如《十兄弟折箭》的故事所讲:从前,有一个国王,他有十个儿子,但是这十个儿子互相争权夺势,一点都不团结。老国王担心自己死后,他们会为争夺王位而互相残杀,这样下去,国家一定会四分五裂。有一天,他把这十个儿子叫到跟前,给十个儿子每人一枝箭,让他们折断。十个儿子轻轻一折,不费吹灰之力就把手中的箭折断了。国王又给十个儿子每人十枝箭,这十枝箭是紧紧捆在一起的,这回,十个儿子不管怎么使劲,没有一个人能折断捆在一起的十枝箭。这时,国王说话了:“你们就像这十枝箭,如果只凭一个人的力量,很容易被打败,而大家团结在一起,就会像捆紧的筷子,力量才强大。”十个儿子恍然大悟。这个故事告诉我们:只有团结在一起,力量才是最大的。
团队的管理者应该懂得建立起人与人之间的相互信赖的关系是多么的重要。因为,信赖可以创造出美好的一切,信赖也直接决定了团队的战斗力、生存能力。而建立人与人之间的信赖,需要管理者心中有爱,用爱走进人的内心,用真诚融化心中的壁垒,用激情带领团队去成就梦想。
对于苦难,你能承受到哪种地步?
作为一个冷酷的作家,余华一步步把我们带入到这个故事里:一个人,一辈子,一生凄凉,最后只剩下老牛与他相伴。或许你不敢相信人在经历这么多灾难后还有勇气活着,但余华,就是用这样朴实无华的语言,让读者为福贵的一生允悲。
第一次读《活着》,我就认定了余华的冷酷无情,他一次次给福贵希望,却又一次一次把他打入苦难的深渊。福贵经历了那么多苦难,终于在解放后回乡,我以为这时他的苦难该终止了,但他还是亲眼目睹了儿子、女儿、妻子、女婿的离去。当他决定将外孙苦根好好养大时,外孙却因吃豆撑死。故事的结尾,只剩下一个叫福贵的老头和一头同样叫福贵的老牛相依为伴。
福贵悲惨的一生就是那个苦难时代的缩影,那样的年代,涌现出太多焦躁不安,一个人的命运在那个潮流里显得那样渺小,那样摇摆不定,不值一提。多少人在那种情况下选择默默承受或者放弃自己,而福贵却依旧好好活着,带着一份释然。
“人为什么活着?”对于这样一个永恒而没有定论的话题,余华这样写到:“活着是生命本身的要求,也是活着的人最基本的的目的,而不是为活着之外的任何事物而活着。
活着本身就是艰难的,生活本身就是不易的。就像福贵,经历了越多,活着的感觉才更加强烈。只要活着就有希望,无惧死亡与时间的折磨,只要活着,就有向前进的勇气与动力!
他,输尽祖业,生活困苦不堪;他父母先后离世,后被抓去当壮丁;他,女儿生病骤变聋哑,儿子抽血却被抽死;朋友自杀,女儿难产,妻子病死,女婿遇难,到最后外孙也因意外撑死掉了,只剩下一头老牛在残阳下陪他淡淡的笑叹人生......
福贵的人生篇章,弹起来就是一首苦难的交响曲,命运在岁月的谱线上填满了悲伤的音符。每次他为生活沸腾起来的心,总是不知不觉的化为一缕云烟,又消散在生活的风雨中。然而,福贵默默地忍受、乐观地面对灾难的身影,在月光下不断模糊,最终分散成千千万万个“福贵”的身影,随着月光散布在中国大陆上。这群身影,不知为何却“像鸟抓住树枝时那样紧紧地抓住我的心”。
纵使失去了所有亲人朋友,生活困苦不堪,福贵仍乐观的活着。这让我不禁认真思考:活着,究竟是为了什么?或许,正如作者所言,活着不是为活着以外的任何事物而活着;人,仅仅是为活着本身而活着。活着,不因为沉舟在旁而拒绝千帆竞渡,哪怕是病树的前头也有万木争春。
人活着总是要经历苦难的,或多或少。在苦难来临时,我们应该做的不是消极的逃避、一味的退让,而是像福贵一般稍作休息又笑着继续走下去,因为人活着就是要去经历、承受苦难才会成长。就如赵美萍所言,经历是一笔财富,苦难是一座金矿,苦难的经历是一所人生大学。
只有去承担去忍受苦难,人才能在某个蓦然回首的瞬间,找到自己的幸福。
就如忍过了寒冬,才可能看到山花烂漫;忍过了磨砺,才会有宝剑锋芒毕露;忍过了破茧的痛,才有蝶儿翩翩飞。 且不说贝多芬、霍金和史铁生等人如何勇敢地承受人生苦难的洗礼;就连路边的小草,在路人的压力下,仍坚强的活着,不为其他,就为了活着本身。因为活着本身就是最大的一笔财富,只有活着才有希望。
活着的目的,就在于经历过了苦难,早上起床时仍能对着镜子发出感慨:我还活着!活着的意义,就在于活着本身;活着的力量,就在于承受苦难的重量。 将灾难的这杯苦酒一饮而尽吧,如同福贵老人一样,把苦难当做你的老友,无论生活的苦难怎样欺负你,渡尽劫波,一笑泯恩仇。只有笑对灾难,才能把人生的悲惨世界谱写成一曲英雄赞歌。
福贵还活着,也只有福贵才能活着,他经历的苦难太多了,苦难的巨浪不断的打击着人生这叶扁舟,但是最终他都凭借着坚忍活了下来,因为他懂得热爱生命,他知道活着,就是对苦难最有力的嘲笑,像海燕面对暴风雨的笑,这是强者的笑!
夜深,掩卷。抿一口新茶,久涩余甘,大概,这就是活着的味道。
看书看到痛哭流涕,内心绞疼,因为一个书中的人物二反复私绰,都是人生中的第一次,《活着》曾几何时,自己也想着写一本书,书名就是《活着》想写写自己经历的生活,在社会底层感受着无奈和挫折,想通过写作,让自己出名,换一种人人敬仰,灯光无限的生活,为自己,也为生养我的父母,因为我在重复他们的生活,他们期待我成龙成凤,出人头地,光耀门楣!思来想去,能写的就是自传体式的自己,再加上一些虚无缥缈的想象,添点水分,加点颜料,就构成了一部所谓的'作品!我的活着,跟余华的《活着》天壤之别:富贵,这个一生悲情的人物,活着送走了他所有至亲的人,依旧勇敢的孤独的活着,最终与牛为伴,最为触动心弦的是,没有亲人为自己送终时,他吧十元钱,饿死都不能花的十元钱当做对埋葬自己的那个人的工钱!勇敢的活着!曾经的那个时代,人们踏实,畅亮,现在的我好像活在幻境中,此刻的人们也善良,也淳朴,但是好像缺少了一份憨厚,就是这份憨厚,加重了做人的分量,而当今的现实让我们像无根都浮萍,始终找不到根的感觉!活着,仅仅是为了活着而活着!人生的厚重变得失去了底色!
躺在床上,像起书中的有庆会流泪,想起家珍会流泪,想起凤霞会流泪,想起二喜会流泪,甚至想起那头年迈的被富贵买回来,避免了被杀的老牛也会流泪,唯独想到富贵,觉得他让人钦佩,敬仰,跌跌撞撞的一生值得让人回味无限…
文章来源:http://m.swy7.com/a/5177602.html
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