本文将从多个角度为您介绍有关“童年读后感”的相关信息,请您认真细读以下内容。阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩,迟一天就多一天平庸的困扰,在阅读了作品之后我们都懂得了许多深刻的道理。此时就可以写下自己的读后感,将它内化为我们思想的东西。
苏联作家高尔基根据自己的亲身经历,真实地刻画了一个生活在充满着仇恨、妒忌、猜疑、自私、贪婪的家庭中的小男孩的童年,反映了当时社会生活的一些典型的特征,特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的征真实生动的图画。
那我们的童年又是怎样的呢?
我们这一代人的童年生活几乎都是在大人们的保护伞下长大的;可谓是衣来伸手,饭来张口。长辈们的精心呵护犹如海上的避风港,那里没有海浪,没有风暴。双亲含辛茹苦地把儿女们养大,尽力给予孩子们最优越的条件,尽量满足孩子们的各种要求。因此,我们的童年是幸福的!这与阿廖沙的童年相比我们不禁要感叹:生在这一年代,真幸运呀!不经历风雨,又怎能见彩虹?正因为阿廖沙生活在如此重压的环境下,所以造就了他对生活的积极态度和反抗精神。
由此可见童年时多经历一些风雨,是有助于青少年成长的。那么,敬爱的长辈们,你们是否应该拔起身边的船锚,让小船驶出你那舒适的港湾呢它在每个人的心里都象征着对未来的憧憬和向往。
苏联作家高尔基根据自己的亲身经历,真实地刻画了一个生活在充满着仇恨、妒忌、猜疑、自私、贪婪的家庭中的小男孩的童年,反映了当时社会生活的一些典型的特征,特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的征真实生动的图画。
那我们的童年又是怎样的呢?
我们这一代人的童年生活几乎都是在大人们的保护伞下长大的;可谓是衣来伸手,饭来张口。长辈们的精心呵护犹如海上的避风港,那里没有海浪,没有风暴。双亲含辛茹苦地把儿女们养大,尽力给予孩子们最优越的条件,尽量满足孩子们的各种要求。因此,我们的童年是幸福的!这与阿廖沙的童年相比我们不禁要感叹:生在这一年代,真幸运呀!不经历风雨,又怎能见彩虹?正因为阿廖沙生活在如此重压的环境下,所以造就了他对生活的积极态度和反抗精神。
由此可见童年时多经历一些风雨,是有助于青少年成长的。那么,敬爱的长辈们,你们是否应该拔起身边的船锚,让小船驶出你那舒适的港湾呢
最近,我读了高尔基的着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨,令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡,外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他,他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却勇敢的走了过来。这令我深深的体会到了当时那个年代人心的丑陋。
相对于我的童年来说,那简直就是天差地别!我们的童年是如此的灿烂幸福又美好,如此的无忧无虑,没有烦恼没有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”,因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食,是父母的掌上明珠,姥姥姥爷的心肝宝贝,从来都是想要什么就可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨,从不受到飘荡,独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历了常人难以想象的沉重。
可是,阿廖沙在如此一个黑暗污浊的环境中,仍然保持着对生活的勇气和信心。而我们处在这样优越的环境下,为什么都不能同他一样呢?
阿廖沙教会了我们,要珍惜眼前这美满幸福的生活,抓住我们无忧无虑的时刻,要努力学习是就要不断前进,要懂得身在福中要知福!
如今,眼看童年要流逝,迎来的是我们从满活力的少年,让我们好好珍惜童年,让我们努力进取,让我们记住并永远留住我们的童年吧!
童年,是美好的;童年,是灿烂的;童年,是……每当想起小时候,我总是情不自禁地笑了起来,因为我的童年很幸福,很快乐。但是,最近我读了一本名叫童年的书,书中的主人公阿廖沙的童年却充满了悲惨。
主人公阿廖沙是一个3岁丧父,只有一个残暴的外祖父,两个自私、市侩的舅舅的`可怜的孩子,不过还好,他有一个爱他疼他的外祖母。每当外祖父粗暴地打阿廖沙时,外祖母就会护着他。尽管如此,阿廖沙的身上还是经常会受伤。不过后来,慈祥的外祖母却被两个舅舅害死了。
其实,这正是作者高尔基的童年。高尔基幼时丧父,寄居在经营小染坊的外祖父家,但外祖父i对他很不好。他十岁开始谋生,其童年和少年时期一直是在社会底层中度过的。人间的苦难,生活的辛酸磨练了他的斗志;他在繁忙劳动之余,仍勤奋学习,自强不息。
而看看阿廖沙和高尔基,又看看我们。我们可以在明亮舒适的教室中读书,他们不能;我们可以不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境,他们不能;我们可以饿了就自己去买东西吃,他们不能;我们可以有一个完整的幸福的家庭,他们不能。但是,他们能在困难面前不低头,在如此恶劣的环境下勤奋学习,我们,却不能。
同学们,我们可以有如此舒适的环境来学习,是我们的荣幸,让我们赶紧抓紧时间,让有限的时间创造出无限的价值!
读《童年》有感最近,我读了《童年》这本书的(第二)。高尔基令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静。《童年》(二)是写了幼小的高尔基过早地体会到人间的痛苦和丑恶,被臭骂、挨打;幸好也有慈祥的外祖母在细心照料他。阿廖沙那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动,我也感到了阵阵悲痛。他的家又旧又烂,小染坊也毁了,家庭环境越来越差。你啊,不管遇到外祖父的毒打,还是遇到家人的笑话,你都勇敢面对;从不软弱,也不会轻易被人吓倒……阿廖沙,你比我们坚强一万倍!
当我写到这儿,我便想起我的生活:住在大城市里头,环境幽雅,房屋整洁、宽敞明亮;拥有丰富的玩具和读物……并没有阿廖沙家里那么乱。而且,我的生活比他更有趣,在家中不用受毒打,也有同学玩;可以上学,学到更多的知识。阿廖沙也没有我们这么富有,穿的只是旧衣服!我更想起一些事:周末,我和爸爸妈妈去逛街,眼花缭乱,应有尽有。还去了图书馆借书看,课外读物真多呢!回到家,能看电视,做作业等。哎,我多么幸福啊!我也得努力学习,报答父母对我的期望!不能辜负他们。阿廖沙的生活并不完美,和我们相比,可真是差十万里远!虽然你的童年没有其他孩子那样幸福,但是,你要坚强活下去,长大后,我相信你们家会越来越好的。
高尔基,年幼时常听大人们提起,却不知道他是谁,欲知他的身世,柯达人们总是说你还小不懂的。初中时了解到了他,他的身世如此悲惨,但也获得了许多名号、荣誉。并且他还为后世留下了宝贵的精神财富,而《童年》也正是他写的一本自传体小说。这本书讲述了高尔基悲惨的童年,看完后我不禁想到了自己的童年。每个人都有童年,我的童年包括大家的童年估计都是充满了快乐的,然而高尔基的童年如此残酷,他也成为了如此了得的人,我感到很是敬佩。高尔基早年丧父,一直跟着妈妈和年迈的奶奶过着贫困的生活。然而他并没有抱怨过,而是努力的学习,长大后想要孝敬妈妈,这点我也是很佩服的。此书记载了高尔基凄惨的童年的故事,里面夹着一些苦涩,和做人的道理。
看了这本书,我很庆幸自己生在了这个充满人道的社会主义国家,这里没有伤人的鞭子,没有层出不穷的暴行,这里的人们善良、团结、充满爱心。走进书香四溢的校园,成为一名莘莘学子,开心的迎来充实的一天。校园里老师们热心的传授给我们知识,我们如同一个个树苗在这个平和的社会里渐渐长大。让我们珍惜现在吧,珍惜每一秒,长大后回报这个人道的国家。让书中亲人朋友间勾心斗角的事永远不要变成现实,让这个人道主义的国家一直延续吧。我们也将要向高尔基学习,古人说的好:“见贤思齐焉”。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙荒时期的黑暗,残暴和非人的生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,不论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切,脾气非常暴躁,视财如命,主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵,大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受其辱,但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。
现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃穿。而小廖沙却吃不饱、穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?时代在不断地进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩,逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”
读童年让我明白很多,童年正是我们小孩心中神圣的时代,正是最梦幻的日子。童年乃是一生最美妙的阶段,那时的孩子是一朵花,也是一颗果子,是一片懵懵懂懂的聪明,一种永远不息的活动,一股强烈的欲望,
也正是阿廖沙最黑暗的日子,《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部,主要描写阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从我随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫我去人间混饭吃结束,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
童年,同样的时代,却有不同的差异,即使如此他照样活得快乐,活得精彩。虽然来到了专横、残暴外祖父家里,但他并不抱怨,认识了朴实、善良的小茨冈,慈祥、善良的外祖母。每天生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵里,但他并没有说什么。他明白心中有一盏灯,一定会照亮前进的路。
与他相比,我们更多的是关心、幸福。
是啊,我们应该去去珍惜我们应该悔过曾经的奢望,应该不再浪费任何东西,学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。从现在开始我们应该独立的生活,要知道自己的事情自己做,要学会感恩,生活中不可能一帆风顺,更多的是失败,但我们要想童年地作者一样怀着一颗幸福的心,这样才能在痛苦中感悟快乐,所以才能:
懂得珍惜拥有的一切,那么你一定会迎接光明到来。
这本书讲的是高尔基的父亲去世后,母亲和他到姥姥家。在轮船上,母亲又生下了小弟弟。可是小弟弟不久就死了,别人说:‘‘他是上帝的儿子。”终于到了姥姥家,可不几天母亲又失踪了。又过了几天,发生了一场大火灾把一半的财产烧没了。终于,母亲回来了,还给高尔基又找了一个爸爸,可是那个爸爸很坏,而且姥姥家的两个舅舅又开始争财产,姥爷很生气,想不出什么好办法了,只好把财产分给了他们。高尔基只好去找妈妈了。可是不久后,他的母亲却去世了。
这本书虽然很悲惨但是我很喜欢。我万万没想到像高尔基这样的大作家也有这样童年。我的童年比他的童年美好、快乐好几倍,可我却不知道珍惜。高尔基的童年虽然那样痛苦、悲惨但他不仅没有被这样的生活打倒反而在里面茁壮的成长。
我能快乐的成长也有美好的童年却不能像他一样坚强。当我遇到困难时第一个想法是找大人,他们一定有办法。高尔基没有亲人,所有的事他都能独自面对,而我却不能。我只会依赖父母把困难推给他们。记得小时候我把朋友的玩具弄坏了,我拿回家交给母亲让她帮我修。还有一次,我的文具盒弄坏了,也让妈妈给我修。从来没有自己面对过。
从今天开始,我不要做那个软弱的自己我要学会坚强、不依赖父母、所有的事自己面对,像高尔基一样坚强、勇敢。
童年,对于每一个小孩子来说,都是一段快乐的时光,好玩的趣事一大把,就像走在沙滩上,只要一低头,就能捡到一枚绚丽的贝壳。可高尔基不一样,他的童年生活在一个沉闷、昏暗、虚假的环境里。
阿廖沙4岁丧父,跟着母亲去投奔外祖父。外祖父家连空气都是沉闷的,到处弥漫着人与人之间炽热的仇恨,大人们都中了仇恨的毒,连小孩都争先恐后干坏事。外祖父是个濒临破产的小染坊主,性格暴躁、贪婪、凶狠;两个舅舅同样粗野自私,连第三代都受到了很坏的影响。他们殴打、折磨自己的妻子,坑害阿廖沙的父母,残害徒工,彼此也为财产争得头破血流。外祖父经常毒打外祖母和孩子们,使阿廖沙大病一场,有好长时间惧怕和躲避着他。然而在这个环境里,也不乏光明和爱,这就是以外祖母为代表的另一些人,他们给阿廖沙以力量和支持,照亮了他幼小孤独的心。
高尔基在小说里写道:“看到继父踢她,我抓起一把面包刀就向他刺去,我心想先杀了他,再杀我自己。一闭眼睛,总是看见那条令人厌恶的长腿踢向母亲的胸脯。”那时,高尔基只有十岁。才刚满十岁的孩子,竟有这样的想法,这样的举动!
高尔基的童年是多么的不幸!环境多么的恶劣!他所拥有的童年,是与我们不同的、特殊的童年。想想我自己,爷爷、奶奶、姥姥都很疼我,爸爸、妈妈更是对我百般呵护,和小时候的高尔基相比,我简直就像生活在蜜罐里一样。我有什么理由不珍惜美好的童年时光呢?
《童年的消逝》这本书是波兹曼继《娱乐至死》之后,又一部巨作。在书中,作者讨论了“童年”的历史,阐述了“童年”的产生、发展以及日益走向消逝的过程。但与别的阐述“童年”消失的理论书籍不同的是,作者指出,这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的,信息与媒介与“童年”的起止相伴始终,文字、印刷、电视等都在“童年”的变迁过程中发挥着重要的作用。
童年的消逝已经成为一个全球性的命题。因此,波兹曼这这本书的主要贡献不在于断言童年正在消逝,而在于作者为我们提供了一个解释这种现象何以发生的理论。《童年的消逝》这本书可以分为两个部分,第一部分主要讲述童年这个概念的起源;也就是说,童年起初是不存在的,而后来伴随着社会的发展,童年成为了必然之趋势所存在。第二部分,作者将我们置身于现代时空,企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔·莫尔斯的电报密码世界,这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继,并且实际上已经没有意义。
正像我前面说的那样,童年的消逝已经成为了一个全球性的命题。回望我们那个时代,我们曾经有过弹玻璃珠,滚铁圈,我们曾经有过丢沙包、踢毽子、捉迷藏。我们曾经与大自然是那样的亲近,打水漂、滚雪球,而现在碧水蓝天的大自然已经于我们渐行渐远了。在来看看处于信息技术高度发达的儿童的童年,有些儿童处于沉迷于电视剧,有些儿童沉迷于电子游戏,有些儿童沉迷于网络世界,还有就是几岁的儿童显得老成,急功近利。
“爱”是人类永恒的话题,我们总能感觉到它的存在,但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同,蒙台梭利关于爱的理解是:爱不是原因,而是结果,它的动力就是本能,是生命的创造力量,在创造过程中,他产生了爱,这种爱充满了儿童的意识,并影响着儿童的自我实现。
读到《爱的智慧》这一章时,给我的触动是非常大的,书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉,因为在我和女儿之间也经常有这种情形。例如:星期天,本想好好地睡一觉,可一大早就被孩子叫醒了,你是不是也会觉得很讨厌呢?我们来听听蒙台梭利是怎么说的:早晨,儿童进入父母的房间唤醒他们,这是件令父母极讨厌的事情。但是,如果不是爱,还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢?黎明,当一个儿童去找他的父母时似乎是要说:“天已经亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是为了去教导他们,而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字,你是不是心里有一种温暖的东西在涌动?蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念,我们是否真的了解儿童,是否知道他们的心里在想些什么?我们真该适时的转换一下角色进行思考,这样才能让自己更好地理解儿童的世界,了解童年的秘密。
由此再引申到我与班级里的孩子,仔细想想一些孩子平时的表现,在当时可能会觉得不耐烦,但现在再好好想想,就会知道那是孩子一种爱的表现了。感谢蒙台梭利告诉了我们这种爱的重要价值,今后我要向孩子们学习,学习这种爱的智慧。
今天,我读了秦文君阿姨写的作品《闪亮的萤火虫》。里面的内容各式各样。
《闪亮的萤火虫》是由3个小故事组成,分别是《三个王斌的暑假》《闪亮的萤火虫》和《变!变!变!》,一看见这些题目,我心中的好奇宝宝就被拎了出来。刚翻开第一页《三个王斌的暑假》,我就被这有趣的书给吸引了。里面讲了3个五年级的王斌多姿多彩的暑假生活,有快乐的,有悲伤的,也有疑惑的。“怪脚印事件”更是让我看得如痴如醉。当我看到《闪亮的萤火虫》时,心里久久不能平息,这篇文章里,有许多童年的趣事,但也有许多悲惨的事情,当看到顺儿被活活烧死时,我哭了,我为命运的不公平感到气愤,感到无奈……《变!变!变!》,一望见这三个字,我就奇怪了:难道,作者是魔术师吗?看着看着,我明白了:作者,他不可是一般的“魔术师”呢!她和她的姐姐,将她们原本关系紧张的家庭变得幸福快乐,两个一见面就吵架的姐妹,变成了一对亲密的姐妹……
秦文君阿姨的书不仅语言优美,而且能打动人心,主人公们各种各样的童年,令我的心久久不能平息。看了秦文君阿姨的书,我就好像与故事中的人物一样,经历了一件件惊心动魄的事。
我读时的感受与高尔基写时的感受是一样的:一种浓厚的,色彩斑斓的,离奇的难以描述的生活,以惊人的速度开始了。
感触最深的要数第二章了,阿廖沙的两个舅舅为争夺家产而大打出手,阿廖沙幼小的心灵就留下了烙印,他被吓的竟蹦上了炕炉上,由此就可推想出他两个舅舅”战争“的激烈了。
热爱科学的”好事情“是我最喜欢的一个角色,虽然当时所有人都歧视他,甚至善良的外祖母也不能接受他,但他却一如既往,还和阿廖沙成了好朋友,但是最后他也难逃当时黑暗社会的`”制裁“,悲惨离去。以致阿廖沙说出了”你们全是混蛋“的话。
其实每个人都有自己的童年。回忆儿时的懵懵懂懂,心中总有一份久远的牵挂,梦中的旧影却因为时光的流逝渐渐稀疏,而心里想要留守的渴望也愈加强烈。或许有一天,我那满腔的憧憬化为激情,开始回顾儿时,那将是一件很美妙的事情。那么便正如高尔基所说的:”我不是在讲我自己,而是在讲那令人窒息的狭小天地(如果是我,便是一个装满糖果的斑斓小盒)。“高尔基也说过:”人民美好的品质,他们的智慧和创造精神,它能唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的,人道的生活必定复生。“
若是再将《童年》刨的更深一点,会出现理性于感性的分歧,他们的视角不同,读出的道理当然也不尽相同:理性之人会读出一把双面刃,它从正邪两面插入了俄国基层市民的胸膛;而感性的人会读出一面镜子,他们会发现书中竟会有自己的影子。但不管怎样,《童年》都将洗涤读者以腐蚀,贪婪的灵魂。
窒息的天地,苦难的童年。
在【童年】这本书中,讲述了作家一段沉重的童年往事,在书中作者刻画了形形色色的人物。其中给我感触最深的是主人公阿廖沙,在这部书中,阿廖沙的童年被描绘得悲惨,辛酸。幼小的阿廖沙在他的童年里受尽百般委屈,令我记忆犹新的一幕是:幼小的阿廖沙被不折手段的外祖父用树枝抽得失去了知觉。无奈的阿廖沙只能将这份痛苦掩藏在心中,辛酸的眼泪往内心深处流。所以孤独弱小的阿廖沙只能与外祖母相依为命地生活着。阿廖沙在外打杂工,辛苦地挣钱来为自己和外祖母维持生活。文中这样写道,外祖母对阿廖沙在外辛苦赚来的钱默默地流泪,非常感人肺腑。
主人公阿廖沙的悲惨童年,对于我们这些出生于现代繁荣社会的孩子们而言,是不可想象的。”逆境出人才“这话一点也不假,阿廖沙在经历了坎坷波折的道路后,成为了一名杰出的作家。
这篇小说是以一个小孩的眼光来描述的,这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层烂漫的色彩,读起来令人悲哀但又不过于沉重,使人在黑暗中看到了光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的强大力量。
我在这部书中深受启迪:无论现在我们的家庭富裕与否,毕竟我们的生活要比主人公阿廖沙过得幸福,现在的生活条件给了我们很多学习机会。所以,我们生活在这么美好的环境中,就要更努力学习,奋发进取,直到达到我们心中理想的彼岸。只有这样,我们的人生才会充满意义!
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏,高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
在假期中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书,感受到了高尔基的悲惨遭遇,觉得我们是幸运的一代,因为高尔基3岁的时候,父亲病故,母亲就带他回了娘家。
可惜外公是个自私而又专横的小业主,但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……高尔基真实地描述了自已苦难的童年,我为自己庆幸——没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己没有失去父母……我很幸福,因为我有一段美好的童年。
记得有一次,我妈妈向别人买了二十几张游泳票,中午,妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭,过了一会儿,妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈,我到了姨妈家的时候,我就顺手把游泳票给了姨妈,转眼就跑回奶奶家,忽然,姨妈打电话给妈妈,姨妈说:“怎么这些游泳票少了这么多的?”妈妈问了问我,说:“不知道,我女儿说她没有拿。”姨妈奇怪地问:“这么现在才只有五张啊。”妈妈重复地问了我好多遍,妈妈说:“不知道。”妈妈用安慰的对我说:“你有没有拿到啊?怎么姨妈说会不见了的?”
我哭着说:“我反正没有拿,你不相信我就算咯。”后来,姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿,妈妈后来向我说了对不起,我也说了不用了。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。!看了《童年》这本书,我有很大的启发,书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活暑假的一天下午,我在妈妈的书柜里无意中看到了《童年》这本书,不由自主地翻开了它,没想到书中的故事深深地吸引了我,高尔基在童年中怀抱着一颗求知的心,坎坷而悲惨的生活,让人感动!生活原来还有这样的!
高尔基(1968—1936)出生于俄罗斯一个普通木匠家庭,父亲早逝,母亲因受不了外祖父家的生活,离家出走,在外结婚。高尔基由外祖母抚养成人,11岁就外出谋生,历尽挫折,饱尝人世间的酸、甜、苦、辣。《童年》这部作品反映出小主人公的父亲去世后,在外祖父家度过的岁月。
高尔基在这里每天看到的都是令人厌恶的丑事,舅舅们为了争夺家产而斗殴,愚弄弱者,毒打孩子等等。但是慈祥而和蔼、善良开朗的外祖母,有着圣徒一般宽大的胸怀,她是一盏明灯,驱走了黑暗与孤独。高尔基从小受到外祖母所讲述故事的熏陶和影响,获得珍贵的精神食粮,这对他以后的文学生涯打下了很好的基础。
《童年》里的这些故事在作者优美的文笔下个个写的引人入胜,深刻细腻,好似一颗颗漂亮的珍珠,而这本书就像一根线,把这些珍珠穿在一起,成了一串精美、晶莹的珍珠项链。读过这本书,我被高尔基渴望读书、拼命读书的精神所感动,同时也为高尔基为了读书所遭受的屈辱、欺凌而流泪。
从这个被真实记述下来的成长历程中,可以看出青少年时代的高尔基对小市民恶习的痛恨,对自由的热烈追求,对美好生活的激烈向往。我想:在以后的学习道路上,一定会遇到一些坎坷、挫折。但是,只要像高尔基那样,咬一咬牙,绝不放弃,脚踏实地,就一定能成功。高尔基的精神值得我们学习,高尔基也值得我们尊敬。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈、浪费;我们要多为长辈着想,体谅他们的苦心;我们更应该满足和珍惜自己现在的幸福生活。
你最近是否在准备作品读后感的撰写呢?在读了作者写的作品以后,让人心情愉悦。多写读后感,有助于提高自己的思辨和表达能力,我们为您特别挑选的“姜子牙读后感”一定能够让您惊喜连连。
苏妲己的配音是季冠霖,这是业内十分有名的配音演员。如果你喜欢看《甄嬛传》、《三生三世十里桃花》,那么肯定对她的声音很熟悉,因为她给甄嬛、白浅配音,在诸多电视剧当中,季冠霖基本上也是配女主。
最近电影《姜子牙》即将上映,这部影片是彩条屋“中国神话系列”继《哪吒之魔童降世》后的第二部作品,此前《哪吒之魔童降世》的配音就获得无数好评,也让《姜子牙》的配音演员们倍感压力。
众所周知,作为一部动画电影,除了制作精良,剧情丰富以外,配音也是至关重要的。好的配音会给角色赋予生命和灵魂,所以,对于配音演员大家也很期待。
此次为姜子牙配音的是郑希,为小九配音的是杨凝,为申公豹配音的是图特哈蒙,为四不相配音的是阎么么,为苏妲己配音的是季冠霖,为天尊配音的是姜广涛。
其实季冠霖常常配女王类型的角色,而在《姜子牙》中,无论是苏妲己还是九尾,都有女王的气质,魅惑、女王,季冠霖来配音苏妲己是最合适的选择。
季冠霖家中三代长辈都是京剧演员,因此从小就在戏院后台玩耍,学龄前就会下腰翻跟头,天生拥有一副好嗓子。2000年,季冠霖考入天津师范大学播音系,学习播音与主持专业。在一次录音棚配音时,季冠霖遇到配音演员周海涛,被问是否有兴趣为译制电影配音,季冠霖觉得很好玩,于是答应下来。
在一次偶然的机会下,季冠霖认识了配音演员齐克建。便给齐克建老师打电话自荐,获得了一次试音的机会。季冠霖后来凭借在电视剧《张大千》中的表现,获得认可,正式成为配音演员。
此次电影《姜子牙》终于定档于大年初一,从预告中也可以看出电影制作的用心,无论是人物的刻画还是其中打斗的环节,都算是国漫当中的精品,而且里面的狐妖形象也吸引了一大波粉丝,并且在预告中也留下了许多未解之谜,狐妖说的那个小姑娘是谁,和姜子牙什么关系?
不过看后面的样子,这个小姑娘应该也是狐妖,但并不是那种坏的,而姜子牙可能为了她做了违抗师命的事情。就像他师父说:为师让你亲手斩除狐妖,除的不是恶,是善。
电影《姜子牙》讲的是姜子牙的故事,也是打破姜子牙的故事。为什么说是打破姜子牙呢?不同于小说《封神演义》,电影是在小说的基础上进行了创造性改编,充分发挥想象力,在小说结局的基础上重构了一个全新的故事。从这个意义上看,影片是借用了神话传奇,塑造了一个全新的姜子牙形象,并试图以现代性的思维方式来认识解读姜子牙这样一个传奇式人物,正如影片导演程腾所说希望电影《姜子牙》:能通过年轻人的视角,重新解读姜子牙的神话故事。
影片围绕姜子牙从天界来到人间,最终又重返(打回)天界的历程,讲述了姜子牙从神到人,又从人成为神的过程。
从神到人,是怎样一番历程呢?影片一开场,出现在观众面前的就是一位在江雪中垂钓的颓废中年大叔形象,即影片的主人公姜子牙,这时的他是个穷困潦倒的普通人,靠师弟申公豹的援助勉强维系生活。大名鼎鼎的神仙姜子牙怎会沦落至此?故事回到十年前,当初的姜子牙意气风发,战功显赫,只要最后将为祸人间的九尾狐妖斩杀,便能封为众神之长。然而恰恰是在斩杀九尾的关键时刻,姜子牙意外发现九尾体内有一个无辜元神,为拯救这一无辜元神,姜子牙酿成大祸。天尊罚他下北海反思,什么时候想清楚,才能重回天界。从声名显赫的战神到如今小妖怪都能嘲讽的落魄失败者,真正处于人生的低谷,姜子牙却泰然处之,如老僧入定整日江边垂钓,思索当年当真是自己中了九尾的幻象?本以为日子会这样平淡下去,不料情节陡然生变。一日,姜子牙去酒馆换粮食,遇到女孩小九,一个长得和当年九尾体内的无辜元神一模一样的女孩。姜子牙只要知道这个女孩是谁,就能弄清当年的真相,而小九也恰好在寻找自己的阿父,两人就这样各怀心事地踏上了寻找之旅。
在旅途中,姜子牙渐渐明悉了当年的真相,重塑了自我对世界的认知,完成了从人到神的巨大转变,并领悟了真正的天道。对于天尊的杀一人,以救苍生的观点,姜子牙选择了不救一人,怎救苍生的信条,走上了一条与天尊所希冀的相背的路。其实,姜子牙很清楚,一旦选择了这条路,就与天尊彻底划清界限,再也成不了神仙,自己多年的努力成果都将付诸东流,但他仍选择以不屈服的姿态面对这一切。影片的接近结尾处,也就是在姜子牙决心对抗天尊前,他想起了当年初入师门的自己,对自己说:用你自己的方式,成为一个神。在踏上天界后,他毅然斩断了连接人间与仙界的天梯,也斩断了自己位列仙班的可能,但却以自己的方式,成为了神。在这里,影片中斩断天梯的情节具有浓厚象征意义,天梯连接着人间与仙界,象征着一种共生关系,天下的和平是由神来安排决定,天界统领着人界,斩断天梯这个行为的后果也就意味着作为个体的人对自我的发展和肯定,强调充分发挥人的主观能动性,这其实也是对《姜子牙》的兄弟篇《哪吒之魔童转世》中我命由我不由天主题的进一步延展和深化。
除了主角姜子牙,片中的两个反派角色九尾与天尊形象设置,也值得我们去思考。九尾与天尊并非简单地非黑即白的人物,他们因立场的不同而做出不同的选择。导演程腾也提到:我希望观众观看时,可以走到他们的立场去发生共情,只有这样,这个世界才不是非黑即白的。世间的一切难以用好坏来简单定义,所谓善恶标准,从来都无定数,也许所谓正邪善恶都只是立场罢了。
影片还有许多值得可圈可点的地方,比如视觉语言的设计上,美术动画的优美流畅,充满国风气息的场景,以及使用传统民俗乐器作为配乐等等,都值得反复欣赏,可以说《姜子牙》是一部优秀的中国动画影片。
在祖国妈妈生日那天下午陪着妹妹去看了这部电影,直观感受我总共给7.5分。
虽然目前这部动画电影的评论出现了两极分化,不过冲着片头的2d动画,对于我这个学美术的人来说这个票钱是绝对回本了。
来说一下整个剧情。不得不说,这部电影的剧情架构看上去十分松散,也就是说他没有一个很完整的闭口。我觉得像这种故事架构放在有好几集的电视剧里或许没有问题,但是放在一个单一的电影上就有些为难人了。电影里每个子故事都不错,而且细品你能感受到制作者很努力的想要做好每一个细节,前面也的确做好了相对的铺垫。但是电影它不是电视剧,由于篇幅的关系,它的故事性必须抓人眼球,它的故事主干必须短小而精悍。拿《哪吒之魔童降世》这部动画电影来说,它整体就是讲人命有己不由天,不论是反派还是正派他们身上的故事其实都是在呈现这一个主题的。或者拿逼着很多人去电影院看很多遍的《信条》他最终讲的也是一个关于男主角的故事,你回看电影的时候只是在寻找细节而已。但《姜子牙》就不一样了,每个人物都有可以说道的故事,每个人物所呈现的主题也各不相同,各种元素交糅杂交在一起,就会让人摸不着东南西北,如果不认真看下来再细品那你就完全不知道他到底在讲什么故事。可以说这部电影的2.5分都扣在这里了,非常可惜。
那我先整理一下我所看到的《姜子牙》的故事。下面剧透预警。
首先,整个电影的故事背景是在封神大战之后的,电影中很直观的描述了虽然这场充满血腥暴力的战争已经结束,但是这个世界仍然称不上太平。地上仍旧受着天上管制,那些商朝遗留下来的妖怪被困在冰天雪地里面。这也是姜子牙从开头到结尾一直都沉着个脸面的原因之一,影片里姜子牙也有感慨过战争虽然结束但地上仍旧充斥苦难,亡魂依旧肆虐,我们是赢得了这场封神大战,可世界变好了吗?没有。这是整个电影大背景的主基调。
如果说《哪吒之魔童降世》是关乎私人领域的故事,那么《姜子牙》就是关乎公共领域的故事。跟随姜子牙的这个视角,他陷入了死角里面,也就是所谓的“电车难题”。我们从彩蛋可以知道姜子牙是一个强迫症很强的人,所以他看不开这个难题其实是可以理解的。姜子牙是一个有强迫症的理想主义者,他缉拿狐妖是为了救世,可战争的结束并没有换来真正的新生。在加之他在封杀九尾的时候出的那一状况,更加加深了他本人的强迫症。对于姜子牙来说,每一个生命都值得拯救,这也是为什么姜子牙会拼了命的救那个想要杀死小九换报酬的猎人。他不知道这个人的目的吗?他知道,但那是一条生命。对于他来说,小九的生命和猎人的生命这两者的重量是一样的,既不轻于鸿毛也不重于泰山。所以在这里就足以预见姜子牙最后说要每个人都救的理想抱负了,他到头来就一直想要救人而已。
小九这个角色其实象征了苦难本身,也就是姜子牙所要拯救的对象。小九醒来以后就只有一段与阿父的回忆还有突然蹦哒出来的黑花。在九尾把所有真相告诉小九之前,与那些想要归家的亡魂其实并无两样,这些在苦难中苟延残喘的亡灵不过只想回到自己的故乡,寻找自己的安身之所罢了;小九也是,她只是想要一个疼爱她的阿父。当她知道自己是那个本该嫁给纣王的苏家之女,当她知道原来这人世间已经没有她的阿父,她的家已经消失不见之后,她和那些无家可归的幽魂又有什么区别呢?这正是姜子牙所不乐意见到的,所以他无论如何都会去拯救小九,让她的灵魂获得安宁。
不过,小九身上有元神锁,这才能把九尾这个角色给拖出来。九尾这个角色在我看来唯一的目的就是为了引出师尊。首先她是一个非常有野心的一个角色,只不过是被师尊坑,还害得自己整个狐族跟自己一起遭难。我之所以说九尾这个角色是为了引出师尊,不是单单指为了引出“师尊坑了九尾”这个故事,而是为了引出“人间最根本的苦难是天上来的”。就好比元神锁是师尊给九尾设下的套,那个天梯就是神界给人界设下的锁。所谓世有三界,就好像人类社会有阶级是一样的。上天就是那个压迫弱势群体的强势者,想想那些指责第三世界发展工业破坏地球环境的发达国家就知道了。在《姜子牙》这部作品里,师尊就是这么个恶心人的角色,说着自己不过是为了大局为重做出的牺牲,把自己捧得多么伟大。他摘那一朵花看上去是那么轻松自在,毫无压力,还不忘给自己找理由。实则就是一个伪善小人罢了。说实话,哪怕他顶着姜sir的声线讲话我也喜欢不起来。可怜的九尾(包括小九)最终还是敌不过别人轻轻摘下的几朵花瓣,别提多讽刺了。
到这里姜子牙又怎么忍得了呢,他最后还是依然奋顾不身的想要救人。虽然最后没能握住小九算是我觉得比较遗憾的地方吧,但是姜子牙让那些冤魂回了家,并且把天梯给断了。人间往后又是一副美丽的景象,姜子牙的目的最终也就达成了。
到这里故事结束,《姜子牙》在我看来就是姜子牙救世,他救世的手段是什么,通过打败强势团体对弱势团体的压迫。
当然,这些都不是他一个人的功劳,四不相和申公豹都是非常重要的角色,这两个角色负责推动正派这边的剧情,角色塑造我是比较满意的,逻辑也能够自洽。唯一最惨的应该就是纣王这个角色了吧,可惜了这个长在我性癖上的男人,全程除了道个设定出来好像也没什么用处。其实蛮想看更多他和九尾的互动的,他是真的很喜欢苏妲己啊。明明混上了姻缘神这个位置却得不到自己最爱的女人,也是非常讽刺了。
最后总体评价:两分给开场2d动画,两分给配音,两分给整体画面,最后一点五分给我认为塑造得很不错但是又非常可惜的角色。整体评分7.5分。
“大年初一,一战封神!”这是继《哪吒之魔童降世》后饺子导演的又一剧作《姜子牙》。果然比起国外的漫威宇宙,我们
回归正题,小伙伴还记得《大圣归来》后《哪吒之魔童降世》的预告片吗?孙大圣和江流儿在卫生间与哪吒相见,哪吒的个人形象表露无疑,不屑傲娇脚踏风火轮的样子。当然最近的饺子导演的封神系列电影《姜子牙》的预告片,自然也是要由前部电影《哪吒之魔童降世》来掺和一下的,让我们一起看看把!
“姜太公钓鱼,愿者上钩”,画面一开场就是姜子牙在湖边钓鱼的场面。湖对面就是雪山,就和我们目前的季节一样,一种冬天的冰寒气息——
姜子牙也就是住在这个小房子里的,门前两个高高挂起的\'灯笼,后面放起的烟花可以说过年的气息就这样在画面里点燃了起来。
大叔姜子牙也是做了一桌丰盛的年夜饭,而且对于这顿年夜饭姜子牙也小小体现了自己的性格特点。对于食材真的做到了精雕细琢,而且每个位置碗、杯子、筷子的摆放都是用尺子精确测量的。注意了,桌子上一共五套杯碗和五个板凳,那么姜子牙的客人是谁呢……
门声敲起,打开大门,是不是熟悉的脸孔,正是《哪吒之魔童降世》的剧组——李靖、殷夫人、太乙真人、哪吒四人。殷夫人带的礼物,作为师兄的太乙真人当然带的就是美酒了,小哪吒依旧还是桀骜不驯的样子。
看见哪吒这腰带倾斜,姜子牙强迫症的将哪吒的腰带摆的方方正正的,但是哪吒叛逆的脾气,当然会跟着姜子牙这么规规矩矩的样子对着干了,转手又将腰带弄回斜斜的略有痞气模样。五个人和和美美就这么吃起了年夜饭,可是调皮的哪吒却让姜子牙充满了不爽……
不安分的哪吒用那双不会使用筷子的手,把摆得漂漂亮亮的饺子弄的散乱,倒汤却把所有的汤洒在了外面,甚至姜子牙精琢的鸡也被哪吒摔断了头,这可把姜子牙气的不轻,奈何哪吒就是这样的混小子。
吃完年夜饭的李靖几人出了门,哪吒也是像跟兄弟道谢的样子,最后冲着姜子牙打了个招呼就走了。可是夜里的姜子牙却辗转难眠,一直难以入睡,猛地惊醒,推门就是冲着李府跑了出去。
原来!哪吒嘴上没有清理掉的的食物油渍,饭渣,对于姜子牙来说不给他擦掉,心理就一直是个膈应,这不,来到哪吒面前细心的给一脸懵逼的哪吒,擦拭完后才放心地离开。
桀骜不驯的哪吒,遇到强迫症的大叔姜子牙,还真是一副有爱的画面啊,小伙伴觉得呢?相信这部大年国产动画电影《姜子牙》也一定不会让大家失望的。
对于封神系列《姜子牙》大家期待吗,会去支持一下吗?
《姜子牙》是一部极有野心的动画电影,无可挑剔的特效制作下,电影对人尽皆知灭商伐纣的姜子牙做出了新的解构,不救一人何以救苍生?更具时代意义的体制与个体对立,使电影拥有了一个本完全可以超越《哪吒》的内核,然而电影在剧情上的空洞,以及节奏掌控上的欠缺,都可明显所见导演无从娴熟的去驾驭这样的格局故事。
从制作来看,《姜子牙》的美是夺目的。伊始一场极具东方美学2D形式的封神大战,便可得见制作团队不仅饱含匠心,更独具创意。而随着剧情的展开,电影将古代神话与动画技艺的结合,当玄鸟展翅夜空,黑花绽于山谷,一幕幕昔日只能见于文字的传说成为了跃然光影的画卷,惊艳唯美的视觉特效既为电影编织出了一个美轮美奂的封神世界,同时也为《姜子牙》以一己之力,对抗不公的命题,提供了能与之相匹的恢弘背景。
与很多传统的国产动画电影不同,《姜子牙》是一部更为成人向的作品,它大胆舍弃了很多国产动画电影中为了讨好孩子,刻意为之的搞笑元素,并对原有的姜子牙做出了大刀阔斧的改变。电影的主线故事发生在封神大战后,本论功当成众神之首的姜子牙,在斩灭元凶狐妖九尾时,发现九尾体内居然有个女孩,然而师尊却执意下令让其斩杀狐妖,姜子牙却始终难下其手,被贬苦寒的北海,然而随着当年女孩小九在北海的再度出现,姜子牙在小九身上发现当年看似拯救苍生的伐纣之战,其实另有隐情。
原来一切的一切,不论是迷惑纣王的九尾,还是自以在拯救苍生的姜子牙,其实都是师尊的棋子,这世间若无纣王般的弥天之恶,又何以能体现静虚宫拯救苍生的浩气凛然 ?人妖神三界本无绝对意义上的善恶之分,电影中看似在拯救苍生的静虚宫,伐纣灭商后并没有真正去解决苍生疾苦,只是在树立自己的绝对权威。权威并非正义,为了夺取权力,行欺世盗名之恶,在漫漫历史长河里并不鲜见。而知晓了一切真相,以一己之力,毁坏天梯,对抗神界的姜子牙,是电影体现真善,着点自我价值与体制问题,极具思想深度的精神内核。
内核的悲壮,并不是《姜子牙》的问题,经典,也从来都不会苛求电影一定要插科打诨。《姜子牙》拥有出色的制作,深邃的内核,但电影却忽视了一个关键问题,好的故事并不只是在最后去揭露一个高深的悬念,在《姜子牙》中我看不到一个饱满生动的人物形象,所有人物都沦为了导演可以随意摆弄的工具人,甚至于很多电影关键性的剧情都是缺失的,例如师尊作为电影最大的反派人物,他的存在去留,被语焉不详的一带而过,例如姜子牙到底是因为什么最后拥有了能挑战师尊的神力等等,不胜枚举的逻辑诟病,使支撑电影深邃内核的并不是夯实的剧情,而只是空洞的牺牲与阴谋,这一问题更使电影最后姜子牙以真善救苍生的拯救,并没能真正做到打动人心。
不得真情,何以论真善?无可否认《姜子牙》绝不是一部庸作,但流于表象的成人向内核,使电影颠覆性的改编,并没能完成对姜子牙超然的重塑,反而既丢了芝麻也丢了西瓜。如何去讲好一个真正能让人热泪盈眶的故事,才是中国动画电影真正蓬勃的生命力。
如果说期待《姜子牙》电影的某一片段。
我比较希望能出现像《哪吒之魔童降世》里一样反套路成长吧。
属于脱离原本人们固有的印象,打破传统形象,把制作的姜子牙塑造出:“青出于蓝胜于蓝”的色彩。
导演饺子大胆塑造形象,把原本那个削肉还母的哪吒创造成为一位从小受陈塘镇百姓不欢迎的“黑眼圈少年”,我那时候觉得很新奇、很独特。让人一看就知道是特有的。只属于这版的《哪吒》的。剧情也没有按照传统《哪吒》系列的套路,与另辟蹊径的想法巧妙结合,最终创造出票房奇迹。
《姜子牙》也属于同类型动画电影。
主演讲述的人物也属于有神话色彩,其中让人津津谈论的妲己也被丰满形象。剧情也围绕着“存在的善与恶、相矛盾观点与规则”来提现人物独特性。现在发布了预告和海报,现在来看《姜子牙》还是很认真地做出符合性格的人体模板,也稍微的透露出剧情的大概。
——动画画质清晰,电影剧情不拖拉,人物性格突出鲜明。
我很想看到两个剧情:
姜子牙率领众神伐纣那段的打戏。在我童年记忆里,《哪吒传奇》算是一部剧情很吸引我的国产动画作品了,吸引我的原因很直接:邪不压正的正统剧情,让我不断确信正义总是能够压制人性中邪恶的一面,我们应当挖掘和传递真善美等人性中的光辉面。
姜子牙被贬入凡间的真实原因。看了这部《姜子牙》电影的简介——说是姜子牙伐纣被封神,却因为一时之过被贬入人间,那这个“过”具体是指什么呢?为何姜子牙立功万千,却因犯下“这个过”就落得从神变人的结果?电影预告片中未提及,电影简介也“暧昧不明”,那么我认为这将会成为《姜子牙》电影中一个最受期待、最具悬念的看点。姜子牙伐纣不是本电影的主题,仅仅是开端,那么姜子牙流落凡间的冒险、重回昆仑的艰难一定会是姜子牙角色刻画的主要故事载体,因此我是相当期待了。
现在的《姜子牙》已经合格一个。剩下的得我们自己去电影院观看电影。
不过按照《哪吒之魔童降世》来看,这部动画的评分应该很高,甚至如果吸收《哪吒之魔童降世》的不好点,加以改正还是很有机会冲击中国动漫界。话说这么多,言而总之、总而言之一句话——我期待看到不套路的中国崛起动画。
各位小伙伴们,马上年底了,大家的年终奖有没有到手,过年准备看哪一部电影呢,听说大年初一的电影是《姜子牙》,柳林后就找来预告片瞄了一眼。
好吧,小伙伴们,柳林已经先替大伙儿踩过雷了,被炸了个乌漆墨黑。首先,这片自称为《哪吒之魔童降世》的接班人,还自称为史诗级的国产动画,柳林在看过了全部预告片后,呸了一声。
现在告诉大家,柳林对这部电影的结论:差到是不太差,不过有很大几率成为史诗级的国产烂片,另外,小哪吒也不需要这样的接棒者,这部电影给哪吒提鞋都不配,是的,这就是柳林的观后感。
柳林看下来的感受是,这片有九成九的可能会扑街,口碑也会扑的。电影一开始出现在柳林眼前的居然是2D动画,这就给柳林一种错觉,以为这部电影是一部2D电影。
电影的反派又是烂大街的妖狐乱世,柳林想说,中国的动画是不是对狐狸有什么误解,什么事情都要拉上可怜的狐狸来垫背,垫背就垫背吧,这画风还是日本和式画风,这到底是穿和服的日本女人,还是中国的女人,不好分辨啊,各位。
这种日式的2D画风在电影中应该有相当的篇幅吧,柳林的截图怎么全是截的2D图呢,有小伙伴在问了,3D在哪呢。还有这句“出来吧我的狐族”,差点把柳林看吐了。这是什么脑子的编剧啊,才会写出这么弱智的台词,这个世界上还有这样称自己人的?我的个天哪,你哪怕写成“出来吧,我的同胞们。”也要好点不是吗。
好好,3D终于来了,一句台词就让柳林出戏了,妖狐受诛!这么中二的画风和台词,柳林要提醒大家,这可是2020年的新电影,不是90年代的中二国产动画。三十年过去了,半个世纪过去了,我们的国产动画还在原地踏步。
当然了,哪吒可能是个异类哈。
那么,妖狐是什么样子呢,有小伙伴一定觉得是非常妖艳和漂亮吧,哈哈,那你们就错了,请看上图,说辣到眼睛的,柳林对你说声抱歉,没错,这就是妖狐,仍然是百分之百的日式画风。柳林很难相信这是国产动画,画师是不是从日本请来的日本人。
小伙伴们再看上图的这句台词,是不是觉得非常的尴尬和不舒服,为什么呢,因为这句台词的语气和句式像小学生,幼稚得像幼儿园的小朋友。
还有这一句,柳林举个例子,你连一元钱都可以放弃,就不能放弃自己一千万的家产,逻辑何在,生活常识何在,柳林相信,这剧的编剧也许是00后,甚至是10后。
最后,站姜子牙肩上的这个东东是什么玩意儿,姜子牙养宠物,这种事在封神中是没有出现过的吧。
“弟子姜子牙,愿追随昆仑,成为一个守护苍生的神。”曾经的姜尚一身素衣,面向静虚宫,目光清澈明亮又笃定。与狐妖一战封神,成为“众神之长”,却因心中善念成了师尊统一三界的系线傀儡。斩妖台上,与小九的惊鸿一瞥,激起万顷波涛。从“众神之长”到垂钓翁,北海修炼,此去经年,再无归途。
幽都山黑花遍开,如一团团迷雾,湮没了那些藏在时光深处、天神与凡人同追求的真相。当拼了命回到幽都山满心欢喜寻找阿父的小九,惊觉自己曾被作为筹码远嫁他乡,如同被夺走的玩偶一样被随意丢弃。从“我相信”到“我不相信”,从“我认命”到“我不认命”,再到“幽都山没人等你。”当信仰崩塌,数十年的努力与光阴,将何去何从?是世界将此黑暗,还是追逐最后一丝光明,与狐妖抗争到底?是向命运低头,放下所有执念,重回静虚当所谓的众神之长,还是自甘沉沦,落入狐妖幻术?
昆仑抛弃,北海厌恶,三界不约而同地一脚将姜子牙踢出门外,而他却在叩问天道的同时也在叩问自己的心,他放弃重归天界,抛弃了曾经的自己,选择用自己的方式,救下每个“眼前人”,做一个真正的神,拯救天下苍生!
流浪陌路,暖然绯凉,凡此过往,皆为序章。也许终有一天,姜子牙、小九、申公豹,四不相会在北海某一条乡间小道上重逢。当真相浮世,迷雾散尽,姜子牙的故事成为孩子们口中的传说时,人们是否会埋怨姜子牙斩断天梯、断了他们的修仙封神之路?
谁又知道呢?人人都在为自己的人生书写着不同的答案,中间涂涂改改,放弃了又拾起,拾起又放弃。但姜子牙,不容置疑地一直坚持,书写着自己的态度--做真正的神。
“神临天下,皆为苍生。”愿玄鸟再临,怨念皆息。愿凛冬散尽,星河长明。
今早我很兴奋,因为要和家人一起去看电影了,电影的名字叫《姜子牙》。姜子牙我很喜欢的一本故事书《封神榜》里面的人物,这个电影就是以他为主角展开的。
电影里的姜子牙有一直小宠物叫四不相,我觉得四不相好可爱啊!它浑身雪白,头上有一对角,额头上有一个神奇的标志,大大的圆圆的眼睛神气活现地转来转去,长长的耳朵挂在脑袋后面……我特别喜欢四不相,当然我也十分喜欢姜子牙,因为姜子牙非常勇敢。
看完电影,妈妈让我说一下《姜子牙》的观后感,我想了想说:“我觉得姜子牙特别勇敢,他为了救善良的妲己,不怕得罪天庭,即使做不了神仙,也要弄清楚事情的真相。另外他的功力虽然不如九尾狐妖,但是他完全不惧怕,迎难而上打败了邪恶的九尾狐妖,我觉得这更能体现出姜子牙的勇敢和坚强。”
妈妈听了之后连连点头,夸我说得好。到了家我连忙认认真真地把我看电影的观后感记录了下来,我心想:以后我也要像姜子牙一样做个勇敢又坚强的人。
国漫史诗巨制《姜子牙》与电影《哪吒之魔童降世》发布联动短片,两位“国漫神仙”惊喜同框,令网友直呼“活久见”!短片中,姜子牙化身“强迫症”帅大叔,与魔童哪吒展开了一场颇具喜感的年夜饭“拉锯战”,“笑”果十足,展示出影片适宜新春阖家观看的特质。此次联动短片由“哪吒”导演饺子监制,国产动画间的相互助力,赢得了不少观众的赞誉。电影《姜子牙》由国内顶尖动画人才“四年磨一剑”打造而成,接棒《哪吒之魔童降世》成为光线彩条屋影业“中国神话系列”第二部,是一部兼具大片爽度与内涵深度的国漫巨制。日前,影片猫眼想看人数超40万,在“史上最强春节档”高居第2,成为春节观影的上佳选择。电影《姜子牙》将于大年初一(1月25日)正式上映。
姜子牙接棒哪吒“薪火相传”同框贺岁笑料十足
此番姜子牙、哪吒公开联动的背后,是国漫间的惺惺相惜、薪火相传。两部影片也用各自不同的方式,尝试开拓中国动画更多的可能性。短片由“哪吒”导演饺子监制,以最“动画人”的形式为接棒之作《姜子牙》助力。此次曝光的联动短片极具喜剧效果,姜子牙哪吒率“神仙阵容”同框贺岁,展现出影片适宜春节档合家欢的特质。预告中,姜子牙化身“强迫症”帅大叔,精心准备了一桌“整整齐齐”的年夜饭,前来做客的哪吒接连疯狂试探“逼死强迫症”,令人捧腹。预告尾声,“舒心”躺下的姜子牙突然惊坐起,他究竟想起了什么?让人不禁期待后续尚未解锁的彩蛋。
电影《姜子牙》与电影《哪吒之魔童降世》同为光线彩条屋影业“中国神话系列”,均在传统文学的基础上进行了颠覆性创作,契合了当下观众的审美与需求。在人物形象上,姜子牙一改“众神之长”仙翁面貌,以“帅大叔”形象登场,而哪吒则呈现出丧萌的“混世魔童”气质。在价值取向上,主人公都具有不信天命的反抗精神,并在找寻自我的过程中破茧而出,具备强烈的普世价值。提取传统之美承载当下之思的先进理念,让经典人物赢得了更多现代观众的支持。
不知道大家还记不记得《哪吒之魔童降世》电影三个彩蛋中的最后一个,
关于下一部动画电影《姜子牙》的预告,虽然只有两三秒钟,可是却让我们明明白白听清楚了一句:
“姜子牙,你可知罪?”
这句话,也吊足了大家的胃口。
姜子牙到底犯了什么罪?
“历时四年,太公登场。大年初一,一战封神!”
我们从关于这部《哪吒》之后的后继大作没有办法做更进一步的了解。
只能凭借着寥寥16字想象,可能又是一部足以PK《哪吒》票房的中国动画电影。
如果说姜子牙真的犯了什么罪的话,那应该是非法钓鱼?
毕竟关于《封神榜》中姜子牙的介绍就是:
“擅长手使无饵直钩的钓鱼法,可令愿者上钩。”
而姜子牙又是丞相,担任着封神的大任。
关于这部动画电影的介绍,我们所能够了解到的就是这部动画中的姜子牙不是神话的。
他只是一个平凡的人。
本来关于这部电影我本人是不抱什么期待的,因为在《哪吒》上映之后,就有关于这部电影春节档上映的消息。
我就非常怀疑,同一个导演,能够在这么短的时间内孵化成功一部作品?
后来了解到虽然是“封神”系列,可是并不是同一个导演。
《哪吒》的导演是饺子,而《姜子牙》的导演是程腾和李炜。
关于这两个人此前没有过多了解。
想着也可能是借着《哪吒》和导演饺子的名气,狗尾续貂罢了。
可是真的看到了这两个导演(程腾和李炜),却有一种想要吹彩虹屁的冲动?
这两个导演的作品真的不一般。
看了程腾的作品,虽然也都是短片,都是没有超过10分钟的作品。
可是真的有一点惊艳!
作为开年大作,电影《姜子牙》由程腾、李炜共同执导,王昕、李夏担任联合导演,集合国内多位知名动画导演为影片质量保驾护航。导演程腾曾就职于顶级动画公司美国梦工场,并凭借短片动画《天外有天》斩获第41届美国学生奥斯卡奖银奖(第一位获此殊荣的中国人);导演李炜则拥有丰富的动画电影项目经验,曾参与《宝莲灯》(主力原画)、《大鱼海棠》(执行导演)等近10部优秀国产动画电影的制作,经验丰富。而影片联合导演李夏,则为在网络红极一时、豆瓣评分7.5的动画短片《红领巾侠》导演之一。
值得一提的是,作为影片联合导演兼艺术总监的王昕,曾带领暴雪团队(世界顶尖游戏工作室)研发制作暴雪所有IP电影CG及角色,拥有十六年以上的CG制作经验。其参与制作的项目《魔兽世界》、《守望先锋》、《炉石传说》等,在国内拥有千万级别用户量,被人们广为熟知。包括前梦工场动画、暴雪导演等在内的高水准制作阵容,为《姜子牙》的影片质量打下了坚实的基础。
姜子牙首登大银幕 大胆改编打造全新“众神之长”
作为国内首部将“姜子牙”搬上大银幕的动画电影,影片《姜子牙》对中国传统神话中的姜子牙形象进行了大胆的改编:“众神之长”姜子牙“去神化”。不同于封神故事中高高在上的姜子牙,影片中的姜子牙被贬下凡,在“初心”与“天命”之间进行艰难抉择。此外,在此番发布的定档海报中,身穿羽毛蓑衣、手拿鱼钩的主角姜子牙背对观众,与画面中巨大的原始天尊形成鲜明的对立关系。原始天尊在片中是怎样的存在?其与姜子牙之间有着怎样的关系?而此前电影《哪吒之魔童降世》第三个彩蛋中“姜子牙,你可知罪?”的对话场景,又在暗示着姜子牙怎样的遭遇?尽管信息有限,但不少观众已对姜子牙充满兴趣,纷纷对影片内容进行猜测。
《哪吒之魔童降世》与《姜子牙》两部动画电影的世界观是不一样的,所以大家所说的封神宇宙是不太可能做起来的,就比如前几天哪吒和姜子牙联动出的两个短片,短片中最后的结尾合照却出现了两个申公豹,这就可以说明,两者的世界观相差比较大的。
最开始做的时候就没有打算往一个世界观上走,毕竟姜子牙上映时间和哪吒并没有差太久,两个片子的筹备时间肯定有重复的时间段,如果为了强行统一世界观,可能对影片有影响吧,而且都做好了,也调不了,光线对于封神世界的概念,应该是哪吒大爆之后才考虑的。
哪吒是和姜子牙差不多是一起筹备制作的,姜子牙也打磨了四年之久,不是什么哪吒火了才赶工制作出来的,期间才间隔多久,就算是肝帝也做不到啊,因为是不同团队做的,所以现在人物并相同,贺年短篇上最后就有两个申公豹,也不是因为哪吒火了才出来恰烂钱的,觉得还是可以期待一下的,之前罗小黑的导演也说过姜子牙的这两位导演不会出烂片的,还是有实力的。
而这两部动画电影都在贯彻一个概念,我命由我不由天,从两个角度看待这鸡汤感满满的宣传语兼台词,其实感觉俨然不同。
现实中,所谓宿命其实在宇宙诞生之初乃至更早的时间开始的时候就已经注定,它是一种类似于蝴蝶效应的极微小的影响,它决定了时间轴上的一切,而人类最奇妙的地方就是能够对此发起思考和探究,可惜我们不知道它是否有着尽头,所以宿命在现实中才未知,才被高度发展的文明所批判,说着目光应当向前看。
但回到封神世界观之中,创作者既定了天道是一种智慧生命体,祂们的意志决定下层生物的命运,而子牙的命运是否为神,万物的宿命是否由神,这些都变成了值得思考探究,以及幻想创作的元素,故事由此徐徐展开。
所以分开看待,人终究不会像吒儿天生神力,终究不会像子牙徘徊昆仑天梯,我们的封神宇宙其实和斯坦李的漫威宇宙本质相通,只是故事有所差别。
主题曲介绍
这次电影的主题曲也叫做《姜子牙》,由张杰演唱,黃英華作曲,郭德紫毅作词。从整体的主题曲阵容上面,可谓是诚意满满。随着音乐的响起,更是让人有一种身临其境的感觉。
整首歌可以分作三个部分,首先是姜子牙的道歉,表示自己有罪,有愧为神。虽然不知道发生了什么,但是从音乐上,却感到了一种凄凉。接下来则是姜子牙作为人的经历,空空荡荡的世界,唯有钓鱼相伴。没有过多的描述,有的只是一种沧桑。在经历了失落阵痛之后,最后却是姜子牙大战九尾狐的画面,歌曲也是随之来到高潮。
从画面来看,本次的主角有四位,姜子牙,小九,申公豹,九尾狐,在整首歌的故事中,我们都可以看到明显的C位。除了主角的戏份之外,MV的特效也是十分走心,相信大家会好好享受这一场视觉盛宴!
粉丝的看法
随着主题曲的发布,姜子牙的粉丝们也是纷纷发表着自己的期待。有的粉丝是因为杰哥而来,在为自己的偶像鼓励的同时,也表示自己一定会去电影院支持。也有的粉丝是从哪吒那里过来,特别支持一下姜叔叔。
不过更多的粉丝,则是期待着大年初一的到来,能够好好认识一下封神宇宙的新人物,姜子牙。作为彩条屋国漫神话中的一员,自大圣归来与魔童哪吒之后,第三位英雄又会有怎样的故事上演呢?这是大家都期待的事情!
担忧
哪吒能够火热,除了本身的高质量之外,还有对这部作品的不期待。如此丑陋的哪吒娃娃,实在是不太恭维。不过毕竟电影本身质量过硬,大家又都改变了自己的看法,觉得哪吒很不错,很有燃点! 从不看好到燃爆,这也是助推哪吒票房的一个关键!不过即使是这样,质疑的声音却也从来没有停过。
让国漫有更好的进步,让封神宇宙走向世界,让我们中国的英雄在巅峰展现雄姿,请多一点宽容,多一点理解。如果姜子牙这部电影你喜欢,那请为他点个赞。如果姜子牙这部电影你不满意,那么请为他提建议,让他更优秀。大圣,哪吒,姜子牙,这是我们中国自己的神话!
如果你想要入党,必须提交入党申请书,入党的人都要认真对待这个事情。对于有甘愿献身祖国的青年,我们需要在行动、思想等方面向党组织靠拢。怎么样才能写出一份认识深刻的入党申请书呢?小编为大家呈上收集和整理的罪与罚读后感精选9篇,欢迎学习和参考,希望对你有帮助。
一个罪恶与惩罚的故事,一个重生与救赎的故事。
拉斯柯尔尼科夫就像徘徊在两个人之间,心地善良,乐于助人。同时,他冷漠无情。好像在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化,对于这个有天赋、有正义感的青年来说,他正在忍受**两重天的折磨。
罪 拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫穷的大学生,但不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割,他想变为“不平凡”的人。离他住处不远的当铺中的老板娘是个高利贷者,心狠手辣,于是拉斯柯尔尼科夫在一天晚上杀害了他,因为恐惧,他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惧漫上了了他的心头,在这之后,他的内心都很惶恐不安,内心的煎熬,使他紧张得昏厥过去,在他的心里,罪恶感如同藤蔓一样,缠住他的血液,缠住他的心灵。
这就是罪。
罚 变为杀人犯之后的拉斯柯尔尼科夫,他的内心和精神上都忍受着极大的折磨,要么证明杀人是一种对抗不公平社会的合理行动,要么承认罪恶,接受惩罚,痛苦的他,无从选择,因为如果选择不承认,等待着的他的便是更深的煎熬,承认呢,承认的话会怎么样,承认之后还要服刑,但是,他去选择了后者,去承认,去自首。最后他向索尼娅坦白自己的罪行,在索尼娅的鼓励下,他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行,然后去自首,去服刑。从单独向索尼娅忏悔到向广场上的人们忏悔,拉斯柯里科夫的灵魂终于摆脱了苦难,走向了解放和救赎。
在书的结尾,拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇。他们立志信靠神,以悔改承受一切苦难,得着属灵的重生。这就是罚。
《罪与罚》,一部让人审视自己心灵的良药,从中,你的心灵将会和拉斯柯尔尼科夫一样,获得新生。
在陀思妥耶夫斯基的笔下,19世纪中叶的俄国城市仿佛一块散发着恶臭的腐肉,一幅暗无天日的污浊景象。在这里,贵族地主是荒淫无耻的,房贷者和商人是市侩势利的,而穷人的绝望程度令人发指。
小说的主人公,罗季昂·罗曼诺维奇·拉斯柯尔尼科夫(Rodion Romanovich Raskol'nikov)。正如作者赋予他的人物特征,Raskol,分裂,这个词精确地抓住他性格与世界观的特征:善良与残酷、恭顺与暴躁并存,凡事好走极端,在信仰与怀疑中艰难徘徊,心中怀有高尚的救世理想,却又坚信为达目的可不择手段,这与书题《罪与罚》是一致的。拉斯柯尔尼科夫把人分成“不平凡的人”和“平凡的人”两类,前者为了“推动这个世界”,可以不择手段,为所欲为;后者是平庸的芸芸众生,不过是“繁衍同类的材料”和前者的工具。他试图成为前者,而他的悲剧证明了其“理论”实践的失败结果,脱离传统道德准则对社会进行以自我意识为中心的批判,其行径无异于极端个人主义。
小说有三个片段让人印象非常深刻:1.主人公行凶前后的描写,尤其对心理的描绘细致入微,画面感十分强烈,让人凉彻心骨;2.与波尔菲里那段互相试探的对话,有大段的复调型独白,张力十足,扣人心弦;3.索菲雅被诬陷偷窃以及之后继母发疯的过程,把底层人物的不幸命运表现得淋漓尽致。
科区看了一下,没想到,有一本书竟是这样的法人深省,虽然虽然4个小时站着读书有点幸苦,可是读有价值的书却好似一种身心的享受,想将其摘些如下:
德雷克·博克在1971年之1991年担任哈佛大学校长,他在大量实证研究的基础上,考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。作者得出的结论发人深省。虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获,但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。多数大学高年级学生认为,他们在外语口语、文化和美学养成,以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。总体上看,虽然美国的大学拥有充足的资源、先进的技术和几百门课程,但是它们不敢自信地说,如今的大学生比50年前的学得更多。
德雷克·博克进一步指出,现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。虽然已经出现了诸多教学方法,很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。而在课程改革时,教师们却对这些现象视而不见。教师们讨论得更多的是教学内容,殊不知,对大学生影响更深远的是教学方法。
在本书的结尾,作者就改善大学生的学业水平向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。美国大学取得的成就固然可喜,但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。
在全球化不断深化的今天,反观我国的高等教育,我们不难看出我国高等教育存在的问题远远不止于这些,那作为一种学习借鉴,我想至少当代的大学生应该从以下方面来提高自己:
一、学会表达(主要是书面表达能力和口语表达能力),因此建议大学在初学中开设写作课和口语实践课。
二、学会思考 。学生应有独立思考的能力和批判的精神。
三、培养品德 。
四、培养合格公民 。
五、生活在多元化的校园。
六、为全球化社会做准备 。
我想虽然我们目前的教育是达不到这种要求,但是任何事情都是一种渐进的过程。此时我们要做的只是从自身出发,提高自己,这样每个人都进步了,那我们所期待的教育结果也应该是 可以实现的。
《罪与罚》是一本社会心理小说,在世界文学史上具有不可替代的地位。小说以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线,展现了拉斯科尔尼科夫在杀杀放高利贷老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的内心世界。在读这本书的时候,总感觉读不下去,但是慢慢地就会发现,里面充满了玄机,让人感觉压抑,想要大声的呐喊。
小说的主人公拉斯科尔尼科夫是住在贫民区一家公寓的五层楼斗室里的一个穷大学生,他因交不起学费而辍学在家,靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。房东太太不仅停止供给他伙食,而且催租甚紧。他经历了一场痛苦而激烈的思想斗争——他要确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人,还是只配做不平凡的人的工具的普通人。“我正要下决心做一件什么样的事情啊,但却害怕一些微不足道的琐事!”这是拉斯科尔尼科夫的原话。他知道从那幢房子的大门出来要整整七百三十步,在出神的时候曾经数过。他又一次去了那幢大房子把他父亲的一块扁平的旧银表典当给了放高利贷者,他仔细的观察了高利贷者的习惯,和房间的摆设,他在为那件事做准备,为那件还没决定的事做准备。他既不能用言词、也不能用感叹来表达自己的激动与不安,在他感到压抑和不安的极端厌恶的时侯他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境,长女索尼娅被迫当了街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割,他终于下定决心打算用“实验”来证明自己是一个很“不平凡的人”。就在第二天,他得知放高利贷老太婆的妹妹晚上6点到7点不在家,他知道机会来了,当天他就假借典当之名又来到高利贷老太婆的屋子,用斧头砍死了她,又把她所有的钱财拿走,就在这时老太婆的妹妹外出回来,拉斯科尔尼科夫在慌乱中又杀死了她,他逃出后把东西都放在了一块石头底下。浑浑噩噩的回到了住处。
次日清晨,拉斯科尔尼科夫收到警察局的传票,惊恐万分,后来得知是为追交欠款时才松了口气。他在离开时无意中听到警官谈论昨晚凶杀案,紧张得昏厥过去,引起一警官注意。他清醒后回到家里就卧床不起,几天不省人事,后来病情有所好转,但内心却处于更痛苦的矛盾冲突中。拉斯柯尔尼科夫杀人后,尽管没露痕迹,但是却无法摆脱内心的恐惧,他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了,这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己的“实验”失败了。他怀着痛苦的心情来到索尼娅处,受到索尼娅宗教思想的感召,向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下,他向警方投案自首。拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役,来到了西伯利亚。不久,索尼娅也来到了那里。一天清晨,两人在河边相遇。他们决心虔信上帝,以忏悔的心情承受一切苦难,获取精神上的新生。
表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中,他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星,指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校,从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后,之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉,心中产生了一种生命感和力量感,觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。
《罪与罚》中写的最多的就是罚,“罪”只是仅仅占了全书的前面两章,而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚,而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径,而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪,而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。
前几天,我去借书,借到了一本漫画的《罪与罚》感觉很有趣,就读了起来。
书中讲的是:拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫穷的大学生,离他住处不远的当铺中的老板娘是个贷款者,心狠手辣,拉斯柯尔尼科夫实在穷的没钱花了,在一天晚上杀害了她,因为恐惧,他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惧爬上了他的心头,在这之后,他的内心都很惶恐不安,使他紧张得昏过去,在他的心里,罪恶感如同藤蔓一样,把他紧紧缠住。变为杀人犯之后的`拉斯柯尔尼科夫,他的内心和精神上都忍受着极大的折磨,痛苦的他,无法选择。但是,他选择去承认,去自首。最后他向索尼娅说出自己的罪行,在索尼娅的鼓励下,他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行,然后去自首,去服刑,从而走向了解脱。书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了,他们决心相信上帝,获取精神上的新生。
这本小说给了我一个信息,那就是,当人犯罪以后,不管你怎么为自己辩护,你的良心并不会轻易放过你。所以,与其争辩,不如决心悔改。当人决志悔改之后,所有的心理负担都会立刻消失。所以,解除痛苦的最好方法就是认罪。 看了这本书,我突然想起偷我家钱的小偷,想告诉他:如果你是实在没钱花了,我允许你偷,不过,你要用自己劳动的双手再把钱还给我!!!
总觉得自己读书慢的出奇,晃晃悠悠了一个月,终于把《罪与罚》读完了,有时候看到一些人炫耀说一个月能读完多少多少本书,更有甚者说自己读书的速度是一天一本,虽然我不会有多么羡慕,因为我总抱着“重质不重量”的观点,但每每想到还有那么多名家名作我没有拜读,就难免会暗自心焦,埋怨自己。
言归正传,还是说说我读完《罪与罚》后的一些微不足道的感受吧!
《罪与罚》是在读完《安娜》之后开始的,最初我并没有意识到这两本书之间有什么联系,只是我在读书的时候有特别关注年代的习惯,我发现这两本书可以说描写的就是一个时代,好奇之下,百度了两位作者的出生年月,的确,相差7岁左右(原谅我的无知)。这一发现让我有了一个好玩的对比,《安娜》主要描写的是上流社会,而《罪与罚》则完完全全呈现当时的社会底层,也就是说,把二者结合起来,就大致可以想象出19世纪中期俄国的社会现状:上层所谓贵族,政治当权者争权夺利,冷漠无情,贵妇们荒淫无度,高高在上,纨绔子弟又风流成性,标榜另类;中间的一些地主,或者探寻出路,或者依附权贵;而下层的人民大众,则穷困潦倒,毫无生路,想翻身没有机会,想抗争徒然无力,水深火热但没有人在意。这样的社会现实是很可悲的,但或许也正是这种可悲才孕育出那么多伟大的作家,用他们的文字来反抗击社会。
《罪与罚》中有很多时候让人觉得很无力,他们的贫困已经到了威胁生存的地步:他们可能没有一身像样的衣服,可能连续几天吃不上饭,他们住的地方往往破烂不堪,他们因为贫穷无法完成学业,他们甚至不得不依靠女儿为妓勉强为生。那样的日子是暗无天日的,是没有希望的。
男主人公拉斯科利尼科夫的思想很极端,在一套自己的理论无法自拔,认为获得权势就必须像一样,而且为了实现由“理论”到“实践”的跨越,不惜残忍的杀害了高利贷的老太婆和她妹妹。然而,最终他依旧没能如他所愿的“跨越”过去,成为他心中的“不平凡之人”,而败给了自己的良心,但即便是最后自首,他却仍然不觉得杀害老太婆有什么错,如果非要说有错的话,他觉得只是自己太软弱了,没能扛过去。
说实话,读《罪与罚》时真心觉得男主人公就是一个神经病,典型的双重人格,有时他会浑然不理外界、独自沉浸在自己的思绪里想着各种可能或不可能发生的事情,要么就自言自语;有时他又冷漠的可怕,就连对自己的亲人也漠然无视,甚至憎恨;有时他特别残忍,单就杀死莉扎薇塔时的手法,就能让人后背发凉;可是有时他又十分善良,看到街边的乞丐,他会施舍,即使他比那个乞丐也好不到哪里去;马尔梅拉多夫去世后,他把所有的钱都送给了卡捷琳娜,即使那些钱是他的母亲以可怜的一点养老金作为抵押换来的,他送钱是因为他有同情心,同情马尔梅拉多夫的遭遇,同情卡捷琳娜身患肺病还养着三个孩子,同情索菲亚用做妓女的钱养活自己的一家人。
拉斯科利尼科夫其实很聪明,杀人之前他细致的考虑每个细节,把整个经过一遍遍去模拟考察,尽可能减少留下证据的情况,杀人之后他也迅速的处理了所有的赃物、证据,而且在有人怀疑时用各种办法与之周旋。他也曾在报纸上发表自己的言论,据他母亲说他父亲曾多次向报社投稿而不被用。但是他的聪明没有用对地方,或许那个社会压根就没有对的地方。
《罪与罚》中拉斯科利尼科夫的罪不仅仅是他背负的命案,更有他的罪恶的思想,罚也不仅仅是最后他的8年苦役,更大的罚是来自内心的折磨。
男主人公一直在被折磨中,杀人之前,他被是否能成为一个“不平凡的人”的念头所折磨,杀人之后,他被自己无法跨越而折磨,还有被人怀疑后的恐惧,良心的谴责等等等等,巨大的痛苦让他每天像一个精神分裂症患者一样,每天行尸走肉的活着。
书中我比较喜欢拉祖米欣,这是这本书中的正面阳光担当,他虽然贫穷,但是会努力赚钱,既不好高骛远,也不趋利附势,遇到所爱的人,会努力追求自己的爱情,对自己的好兄弟好同学会极力袒护,但是他的这点阳关无法冲散整个社会的黑暗,所以注定在书中也起不到太大的作用。
就像人们所说的,这是一部卓越的社会心理小说,因为整本书有大量的心理活动描写,大到远远超越了小说所需的框架情节,同时,它虽然是一部长篇小说,但整部书的时间跨度却非常短,除了最后一晃一年半过去了,前面大部书其实只是在描写短短的一小段时间,短到你觉得你阅读了大半,却发现原来书中只过去了一天,所以,不能不对作者强大细腻的描写能力表示敬佩。
最后,虽然作者描述的是当时社会的现状,书中也有很强烈的批判色彩,但最后却选择了一个相信上帝可以救赎自己的结局,这样的结局未免让人觉得力度不够,不像《安娜》那样震撼,但或许作者自己本身也是矛盾的,那样的社会下作者也得不到一个能说服自己的答案,就像前面所说的,那样的生活是没有希望的,因为没有希望,所以只能寄托上帝这种虚无缥缈的东西了。
我们伟大的祖国,是一个拥有五千年灿烂文明的古国,她用博大的胸怀,孕育了亿万优秀的中华儿女。
在数千年的岁月中,她经历过昌盛和繁荣,也经历过无数的艰辛和磨难。我们的祖国之所以能够从苦难中走来,坚强地屹立在世界之林,成为这世界上最古老的国度。正是因为奋斗的历史锤炼了伟大的中华民族精神,是几千年来中华大地上各民族的中华儿女长期奋斗和共同创造积淀下来的。这已经成为我们中华民族共有的精神家园。这就是以爱国主义为核心的团结统一,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的伟大民族精神。
现在的祖国,在中国共产党的领导下,在无数革命先烈的无私奉献下,人民正在从贫穷走向富足,整个华夏大地呈现出一派欣欣向荣、蒸蒸日上的繁荣景象。老百姓的脸上洋溢着丰收的喜悦和幸福的笑脸。人民的生活已经发生了翻天覆地的变化。中国这条巨龙已经从东方崛起。未来,我们的祖国会更加繁荣富强,成为世界强国。
马鹏飞是一个5岁的“家长”,一个还应该上幼儿园的孩子,却用他那柔弱单薄的臂膀撑起一个支离破碎的家。他靠稚嫩的外表下那颗坚强的心和顽强的意志,解决了一件又一件不可能完成的生存难题,他为我们诠释了什么是面对困难决不放弃的坚强。这种坚强深深地打动了我,让我的心久久不能平静。
作为新一代的少年,祖国的未来都寄托在我们的身上,我也暗自下定决心,要以书中的模范人物为榜样,在学习和生活中,锻炼自己,磨练意志,使自己成为一个学习好、身体棒,心灵好、素质高,遇到困难坚强有毅力的合格的优秀人才,为中国未来的繁荣富强贡献自己的力量。
陀思妥耶夫斯基在20世纪60年代的俄罗斯圣彼得堡设定了罪与罚的背景。20世纪60年代,是彼得大帝致力于将俄罗斯引向西方发展的时代。在这样一个时代,有一批典型的60年代人在《罪与罚》中以卢仁为例。他们崇尚自然科学,在人类有限的理性和智慧中寻找精神指导。即使对于艺术,他们也认为艺术的价值在于指明人生的道路。他们信仰合理的利己主义,这是他们的辩证法。车尔尼雪夫斯基把他们的合理利己主义发展到了极致。
卢仁曾在《罪与罚》中大言不惭,煞费苦心地推荐他的爱情辩证法:科学地告诉我们,你的爱人,首先只要爱你自己,因为世界上的一切都是基于个人利益。如果你只爱自己,那么你就会把自己的事情安排好,你的外套就会保持完整。经济学的真理补充说,社会和人的事业越多,也就是所谓的完整夹克越多,社会基础就越巩固,社会公共事业就越多。因此我个人发财,也就是为大家发财,从而让亲朋好友得到的东西比一件破套装多。这不再是个人的私人礼物,而是社会普遍繁荣的结果……
在这个时代,俄罗斯社会弥漫着自由主义、虚无主义和怀疑主义的浓雾。在这层浓雾中,俄罗斯民族传统仍然注重和谐,相互信任,依赖道德和集体精神习惯。这两种在社会转型时期完全对立的精神特征构成了罪与罚的时代基调。而且圣彼得堡,是彼得大帝一心一意学习西方,奋发图强的标本,连城市的名字都是西式的。
彼得大帝希望旧俄罗斯洗心革面,成为新荷兰。以西方命名的圣彼得堡,自然成为俄罗斯接受欧洲各种新思想的窗口,自然成为需要突出戏剧性和对抗性的标准舞台。
对莉扎韦塔的人物理解
高中时就听说过俄国著名作家陀思妥耶夫斯基的著作《罪与罚》然而真正拿起这个沉甸甸的书则是在大一,但是我读得囫囵吞枣,只是把大致的情节啃完。时隔半年再拿起这本书,又有另外的感觉。才发现《罪与罚》像一剂中药,刚开始喝感觉苦涩难以下咽但细细品味那份甘甜才在口中蔓延,最后达到了健强筋骨的功效。
在罪与罚中最值得探究的角色我认为除了拉斯科尔尼科夫外首推莉扎韦塔。全本莉扎韦塔的着墨并不多,只有在第一章有较多的描写,中间完全没有提及,只在最后索尼娜把莉扎韦塔的铜质十字架交给拉斯科尔尼科夫时略有提及。
细细阅读全文之后我对其中的一个细节感觉十分奇怪。拉斯科尔尼科夫用斧子不但劈死了放高利贷的老太婆阿廖娜,也劈死了偶然看到拉斯科尔尼科夫残忍举动的无辜的老太婆的妹妹莉扎韦塔。作者为什么要安排拉斯科尔尼科夫杀死两个人?既然安排男主人公杀死两个人,那为什么后文对于莉扎韦塔的死却很少提及,莉扎韦塔可以说似乎被完全忽视了呢?在拉斯科尔尼科夫几次叙事中也只是一再强调阿廖娜的死,当他对索尼娅坦白的时候,他说"我不过杀了一只虱子,索尼娅,我杀了一只不中用的、讨厌的、有害的虱子。"连负责行刑的波尔菲里·彼得洛维奇在劝拉斯科尔尼科夫自首的时候也说:"幸好,您只杀死了一个老太婆,如果您想出另一套理论,也许您会干出要坏一万万倍的事情来。"整部小说就算删掉莉扎韦塔这个人故事似乎完全没有影响,那么作者为何要安排莉扎韦塔这个人物呢?
莉扎韦塔在我看来是个大个子的傻女人。她虽然和她的同父异母的姐姐阿廖娜一起生活,相依为命,两人之间却不是相互扶持相互帮助而更像是上下级的关系。莉扎韦塔起早贪黑为姐姐做事,平日的生意由姐姐阿廖娜做主,所得钱全数交给阿廖娜,就连阿廖娜死后的财产她也一个子都得不到。但她似乎毫无怨言。更让人惊奇的是她经常怀孕,用书中大学生的话来说"她是如此温柔、柔顺、驯服、随和;什么都能答应".所以无论男子是真心对她还是只是将她当作泄欲的工具,她都没有拒绝。她像是一个苦难的黑洞,什么压迫和欺凌她都能吞下去,都能消化掉。她低到尘埃里但没能开出花来,她的沉默和隐忍让她所做在一切在别人看来是理所应当的,像自然法规一样顺理成章。而正因为如此,她才会越发的受人怠慢,被人遗忘,以至于就连她的死也经不起一丝波澜。由此可看作者写莉扎韦塔的.篇幅较少也正符合了人物性格和地位的设定。
因此拉斯科尔尼科夫在后文没有提及莉扎韦塔可能有两个原因。第一个原因是在拉斯科尔尼科夫心里认为无论在他自己看来还是其他人看来莉扎韦塔都是一个可有可无的存在,就算她消失了也不会有人记得。因此也不用在意她的死亡,甚至无需掩藏。莉扎韦塔的死就像是一片苇叶落在水面引不起太大波澜反而会随着水的流逝彻底消失在人们的视线中。第二个原因可能是莉扎韦塔在他心里始终是一根不愿提及的刺。他的无政府主义和激进的思想促使他把自己想成像拿破仑一样,他认为杀掉像蚊子一样不断吸食人血和像帝王般肆意掌握租客生死阿廖娜是正义之举,是勇敢的行为,是历史赋予他的使命。但是莉扎韦塔是一个像白纸一样人,她是一个全然无辜的人。只是在偶然的情况下她看到了拉斯科尔尼科夫的罪行然后被灭口了。这在拉斯科尔尼科夫的心里留下了一个裂痕,使他的壮举,那本应该被人赞颂的行为染上了污点。他那被激进所蒙蔽的良心受到了第一轮的重击,他不愿意去想莉扎韦塔更不愿意承认莉扎韦塔的死亡。因为他不愿意去承认自己的错误和罪行。这有点像宗教里的"原罪",宗教里认为人生来就是有罪的。莉扎韦塔就像是拉斯科尔尼科夫的"原罪",拉斯科尔尼科夫对她没有任何恶意因为本能而杀了她。
莉扎韦塔在我看来象征着最广大的底层人民,他们像组成这个世界的一粒粒尘埃,必不可少但是默默无闻。他们是这个社会的基石,却也是最容易被忽视的存在。他们勤勤恳恳,安分守己,善良淳朴但是被所谓的上层压迫剥削甚至被肆意的杀戮。他们的悲惨甚至引不起应有的同情和帮助,即使是在同阶层的人之中。而他们本身自己对自己的状况也是不自知的,即使知道他们也认为自己无法反抗而一味的去承受了。
莉扎韦塔在我看来是个大个子的傻女人。她虽然和她的同父异母的姐姐阿廖娜一起生活,相依为命,两人之间却不是相互扶持相互帮助而更像是上下级的关系。莉扎韦塔起早贪黑为姐姐做事,平日的生意由姐姐阿廖娜做主,所得钱全数交给阿廖娜,就连阿廖娜死后的财产她也一个子都得不到。但她似乎毫无怨言。更让人惊奇的是她经常怀孕,用书中大学生的话来说"她是如此温柔、柔顺、驯服、随和;什么都能答应".所以无论男子是真心对她还是只是将她当作泄欲的工具,她都没有拒绝。她像是一个苦难的黑洞,什么压迫和欺凌她都能吞下去,都能消化掉。她低到尘埃里但没能开出花来,她的沉默和隐忍让她所做在一切在别人看来是理所应当的,像自然法规一样顺理成章。而正因为如此,她才会越发的受人怠慢,被人遗忘,以至于就连她的死也经不起一丝波澜。由此可看作者写莉扎韦塔的篇幅较少也正符合了人物性格和地位的设定。
因此拉斯科尔尼科夫在后文没有提及莉扎韦塔可能有两个原因。第一个原因是在拉斯科尔尼科夫心里认为无论在他自己看来还是其他人看来莉扎韦塔都是一个可有可无的存在,就算她消失了也不会有人记得。因此也不用在意她的死亡,甚至无需掩藏。莉扎韦塔的死就像是一片苇叶落在水面引不起太大波澜反而会随着水的流逝彻底消失在人们的视线中。第二个原因可能是莉扎韦塔在他心里始终是一根不愿提及的刺。他的无政府主义和激进的思想促使他把自己想成像拿破仑一样,他认为杀掉像蚊子一样不断吸食人血和像帝王般肆意掌握租客生死阿廖娜是正义之举,是勇敢的行为,是历史赋予他的使命。但是莉扎韦塔是一个像白纸一样人,她是一个全然无辜的人。只是在偶然的情况下她看到了拉斯科尔尼科夫的罪行然后被灭口了。这在拉斯科尔尼科夫的心里留下了一个裂痕,使他的壮举,那本应该被人赞颂的行为染上了污点。他那被激进所蒙蔽的良心受到了第一轮的重击,他不愿意去想莉扎韦塔更不愿意承认莉扎韦塔的死亡。因为他不愿意去承认自己的错误和罪行。这有点像宗教里的"原罪",宗教里认为人生来就是有罪的。莉扎韦塔就像是拉斯科尔尼科夫的"原罪",拉斯科尔尼科夫对她没有任何恶意因为本能而杀了她。
莉扎韦塔在我看来象征着最广大的底层人民,他们像组成这个世界的一粒粒尘埃,必不可少但是默默无闻。他们是这个社会的基石,却也是最容易被忽视的存在。他们勤勤恳恳,安分守己,善良淳朴但是被所谓的上层压迫剥削甚至被肆意的杀戮。他们的悲惨甚至引不起应有的同情和帮助,即使是在同阶层的人之中。而他们本身自己对自己的状况也是不自知的,即使知道他们也认为自己无法反抗而一味的去承受了。
书籍中演绎了许许多多的人,演绎着不同人的人生以及他们的故事,我读了作品一文,他这篇文章文笔十分优美,字也写得漂亮,真称得上是锦上添花啊。将从书中的领悟和见解记录下来,写成文章,就是一篇读后感。以下是申请书范文网小编为您精心挑选的“钉子读后感”,希望您能对本文做出宝贵的反馈!
《钉钉子的故事》读后感
《钉钉子的故事》是一本经典的寓言故事书,它给了我很多启发和思考。这本书作者精彩地讲述了一个关于坚定信念和不放弃的故事,以及我们在面对困难和挑战时应该怎样坚持下去。
故事发生在一个小村庄里。村子里有一位木匠,他非常勤奋,工作认真负责。一天,他拿起一把锤子和几根钉子,准备给自家的屋顶钉上防雨板。他开始钉钉子时非常顺利,但是当他钉了几根之后,却发现一根钉子弯曲了。于是他费了很大的劲,换了一根又一根钉子,都没有成功,每根钉子都弯曲了。他感到非常困惑和烦恼。
这时,他决定去找一位老木匠寻求帮助。老木匠很和蔼地听了他的困惑,然后拿起一根钉子给他看,并告诉他:“这一根钉子是生锈了,所以才会弯曲。你应该先把钉子放入醋中浸泡一段时间,让它们变得锈迹斑斑,然后再去钉。”
木匠按老木匠说的方法去做,不久后他再次拿起一根钉子开始钉,这次奇迹般地成功了!他心情非常愉悦,接着又换了一根又一根钉子,每根都能成功地钉入木头中。这个小村庄里的人们也对他的技艺竖起了大拇指。
这个寓言故事告诉我们,当我们面对困难和挑战时,我们不能轻易放弃,我们应该坚持不懈地尝试。和木匠不同的是,我们在面对困难时,并不需要去改变身边的事物或者工具,而是关注自己的内心状态。就像钉子不在乎自己是不是弯曲或者生锈的,只要我们保持坚定的信念,持之以恒地努力,最终我们一定可以克服困难,达到目标。
在我读完这个故事之后,我开始反思自己的生活。曾经有很多时候,我也曾面对挫折和困难,有时候我会感到非常迷茫和挫败,觉得自己无法再继续前进。但是这个故事告诉我,只要我相信自己,相信自己所做的事情是对的,就一定能够克服困难,取得成功。我决定要像故事中的木匠一样,坚持不懈地钉钉子,不管有多少次失败,只要我坚信自己,细心握紧锤子,每一次都会让我更接近成功。
这个故事在我心中激起了无尽的力量和勇气。它教会了我坚韧和毅力,告诉我只要我有信心,就能够战胜困难。无论是在学习上、工作上,还是在人际关系中,我都会更加努力和坚持下去。我相信在我不断尝试和努力的过程中,我一定能够取得更多的成就,并实现自己的理想。
通过这篇逾千字的读后感,我向读者们介绍了《钉钉子的故事》所讲述的内容和寓意,并分享了我自己的感悟和思考。这个故事教会了我们坚持不懈地追求梦想,无论遇到多少困难和阻碍,只要我们保持坚定的信念并勇往直前,最终我们一定能够取得成功。相信每个读者在读完这个故事后都会对自己的生活有所启发和改变,勇敢面对困难,敢于追逐梦想。
读完《钉子》一文,我感觉还想再读一遍,于是饶有兴趣地再次细读,收获还真不小:做任何事情都必须有耐心,更不能乱发脾气。
故事中的父亲用心良苦,借助钉钉子和拔钉子巧妙地教育了坏脾气的儿子。这位父亲说的.多么在理呀:话语的伤痛就像真实的伤痛一样难以治愈。
想想自己,我不禁有些愧疚,每当我着急或心里不耐烦的时候,常常冲着爸爸和妈妈发脾气,又吵又闹。明明是自己做事缺乏锲而不舍的钉子精神,反而去找借口推卸责任。这样,既做不好事情,又伤了别人的心。爸爸和妈妈为了培养教育我操尽了心,我又有什么理由乱发脾气呢?
我想:我已经长大了,做事应该有点分寸,有点悟性,多为别人着想。用实际行动证明自己真的长大了,懂事了,让爸爸妈妈为我感到骄傲。
读书真的能让人明白道理,所以我要多读书,读好书。
2010年7月学期末,在陈九和的带领下,我们到长兴金钉地质公园进行地质考察。当我来到这里,我了解到所谓的“金钉子”是永久性纪念标志的同义词。它是根据1972年10月17日,联合国教科文组织在巴黎通过《联合国保护世界遗产公约》,由“世界遗产委员会负责实施”,旨在以整个国际社会的集体性援助来参与保护具有突出价值的文化和自然遗产。
长兴石灰岩是地质学中的一个特殊术语,“金钉”是永久性纪念标志的同义词。其标准地层剖面位于浙江省长兴县西北角的青塘山脚下,紧临长牛省道,距县城21公里,交通便利。据国际地学联合会介绍,长兴灰岩代表了晚二叠世世界最高层,是全球二叠纪-三叠纪界线的标准剖面,在国际地质界具有最高地位。“金钉子”地质公园已成为科普和科研的重要基地。
长兴石灰岩“金钉子”地质公园是长兴三大古生态奇观之一,在地质领域具有不可替代的至高地位。长兴石灰岩地质遗产保护区总面积3.1平方公里,分为地质博物馆、地质旅游区、科学考察区、扬子鳄观赏区、旅游购物区、休闲度假区、山顶旅游区、园艺馆8个区。
地质“金钉子”,是距今2.5亿年左右的二叠系至三叠系的地质时代的地层、生物。二叠系-三叠系界线层剖面也是古生态-中生代界线层剖面。
“代”级剖面“金钉子”全世界只有两颗,一颗就在这里,另一颗不知多少年后才能确定。浙江常山也有一颗“阶”级金钉子,从级别而论,要差二个级别。
长兴“金钉子”是世界地质遗迹,是全球最完整的二叠~三叠系界线层型剖面和点位,2001年3月被国际地质科学联合会正式确定为全球对比标准点位,是地球史上三个最重要的断代界线之一,也是地球历史上六次生物大绝灭中最大一次绝灭事件和全球变化相联系的点位。长兴“金钉子”保护区总面积750亩,呈东西向展布,蜿蜒近3公里,区内由西向东出露a、b、c、d、e、z六个剖面,其中d剖面是核心区,即“金钉子”点位所在地。2005年8月,长兴“金钉子”被国务院批准为国家级自然保护区。
国际地科联主席高度赞扬了长兴“金钉子”保护区,称之为“世界上保护的最好的保护区”。国内外一些知名专家也认为,博物馆是中国最完美的博物馆之一。声、光、电等高科技手段得到充分利用,是现代科普教学大厅和休闲娱乐区。其意义相当于大英博物馆的白金奖章,具有世界标准的测量意义。
长兴灰岩又称“长兴阶”,1931年由美籍科学家葛利普以长兴县命名,代表二叠系最晚期一个年代的地层单位,自1997年起被正式列入国际地层年代表。长兴石灰岩中含有大量生物化石,其中20多种生物化石在世界上首次被发现。1986年,中国地质科学家把从长兴灰岩剖面上采得的“牙形刺化石”——微小欣德刺,向国际地学界提出此代替国际上沿用了一百多年的“耳菊石”化石,作为界定二叠—三叠系界线的生物标准,将其作为三叠系开始的标志性化石,目前已得到了国际地学界的确认。
景区由入口休闲区(世界独一无二的形象门、银杏硅化木)、景观大道、金甲博物馆、植物迷宫、华东第一井、金甲广场、世界地质遗产简介等组成。其中核心景点有: 宇宙地球厅:
它反映了宇宙和太阳系的形成和特征,地球的结构和物质组成,地质作用形成的矿产资源、地貌景观和地质灾害。生物进化馆:展示地球历史上生物及其标志性代表性化石的起源、爆发和进化的重要阶段。
金钉子厅:剖释二枚金钉子落户长兴的奥秘,阐述金钉子的研究历程及其重要意义,展示研究长兴“金钉子”专家的风采、“金钉子”界线标志性化石——牙形石、以及地球史上六次生物大灭绝。 4d特效影院:
以保护区专题片《生命大灭绝》为背景。片长12分钟,引用动感立体(喷气、捅背、挠腿、闪电、下雨、升降、气泡)等高科技手段,身临其境地领略地球史上生物的演变、灭绝、进化的历程以及金钉子的重大意义,极其震撼的《生命大灭绝》为保护区独创,4d特效影院采用全数字进口投影机和美国进口的全套特效设备,52座位,总造价700万元,在国内居领先水平。古木化石展区:
它反映了不同时期地质作用形成的各种硅化石树。
在这里,时光的倒流,空间的欢欢——浩瀚的宇宙,古老的大地沧桑,历经磨难的人生,无不栩栩如生
“能不能安静点!吵死了,烦死了……”这是很多爸爸在教育孩子时说的话,我也常常这样教育妹妹。
孩子爱发脾气,这个问题确实让很多家长头疼。可当我读完《钉子的故事》后,有了新的想法。这个故事讲的是一个小男孩特别容易发脾气。一天,爸爸给了他一袋钉子,让他发一次脾气就往篱笆上钉一枚钉子。一开始,儿子觉得很好玩,第一天钉了37枚。后来,慢慢钉得少了,有一天,他把钉子都钉完了。爸爸让男孩哪天没有发脾气就拔下一枚钉子,男孩照做了。等男孩拔完了钉子,爸爸又把他带到篱笆边,对他说:“虽然你把‘生气钉’拔完了,但你在篱笆上留下了很多小洞,就像你生气时会给别人的心里留下伤痕一样,对别人是有伤害的。所以,不要轻易发脾气。”
的确,发脾气不好,想改变却不容易。要想让一个孩子改正错误,好家长就显得更加重要。文中的爸爸很用心,用“钉钉子”和“拔钉子”这种有趣的办法,帮助儿子学会了控制情绪。他像我们同学小陆的爸爸一样,愿意陪孩子玩,玩成语接龙、三人自行车、冒险游戏等。
其实,我爸爸有时也和文中的爸爸一样,能用通俗易懂的方式来教育我。有一次,我觉得爸爸妈妈对我不公平,总对妹妹好。爸爸知道了,就在我的小黑板上画了一幅画。一开始,我以为只是一幅线段图,因为上面画了我和妹妹两根“线”,只是我有很长一段是虚线。爸爸看到我疑惑不解的表情,便告诉我:“你认为父母对你的爱只有这么一点点。”他指向了那四分之一的实线,“其实我们对你们俩的爱是一样的,只是对你多一点严厉,对妹妹多一点鼓励。你不是学过《‘精彩极了’和‘糟糕透了’》吗?在小时候,你已经有了很多‘精彩极了’的爱,但现在需要警告的力量来平衡,所以我们才会对你表示‘糟糕透了’啊!”
哦,我明白了!我的智慧爸爸居然借用画和课文的内容,让我发现了自己在思考问题时的片面性。我想,如果妹妹乱发脾气,我也应该更智慧一些。
做一个有智慧的爸爸很重要。让我们期待这样的好爸爸越来越多。
今天,我读了《窃读记》这作文篇课文后,感触很深,受大了很大的启发。
本文是台湾作家林海音写的。这作文篇课文以窃读为线索,生动的再现了作者放学后急匆匆的感到书店,到晚上才依依不舍地离开整个窃读的经历。细腻的描绘了窃读的复杂滋味,表现了作者对书的热爱和对知识的渴望。
读完课文后,我感到很内疚。我们是多么不会珍惜时间啊,整天只是吃喝玩乐,马马虎虎地过一天,一点儿书也不看。
记得我7、8岁那年,母亲买了一些书给我看:《唐诗三百首》、《三字经》、《论语》可我就是不爱看。一天下午,我正在游戏机前面津津有味的玩起游戏,可妈妈又开始发唠叨:你看你,有时间也不看书,整天只知道玩,不准玩!去看书去!我只还垂头丧气地坐下来乖乖看书,只不过我没心看可现在我才知道,时间是多么的可贵,我们再也不能浪费点点滴滴的时间了。
所以,让我们行动起来,一起在书的王国里遨游,一起在书的王国里吸收知识,一起走向书的奇妙之旅。让我们成为一个拥有健康、知识、智慧的人!
广海中心小学五年级:⑨0后の天使
五1 刘佳怡
有一家人,儿子脾气暴躁,经常生气。有一天,父亲给儿子一包钉子,让他每发一次脾气,就用铁锤在自家后院的栅栏上钉一颗钉子,如果哪天没发一次脾气,就可以从栅栏上拔掉一颗钉子。第一天,小男孩把37钉子钉进了篱笆。
过了几个星期,小男孩逐渐学会了控制自己的情绪,他每天往栅栏上钉的钉子越来越少,到后来,他从钉钉子变成了拔钉子。过了一段时间,小男孩终于把篱笆上的钉子全部拔出来,摆脱了坏脾气。父亲继续语重心长的教育他:
对人发脾气就好向往栅栏上钉钉子,即使钉子最终被拔掉了,但钉孔还在。当你向别人发过脾气后,你的言语就像钉孔一样,会在别人的心中留下疤痕,无论你说多少次对不起,那伤口永远都在。
读完这篇文章,我有了一个深刻的思考。我学到了:人要学会控制自己的愤怒和暴躁的脾气,尽量不要伤害别人,不要在别人的心里留下伤痕和伤疤。
要做到这一点,我们必须有一颗友谊和宽恕的心。想想你自己,我已经被老师和家长批评了。我也想改掉这个坏习惯。我今天读的这篇文章对我很有帮助。
我也想像文章里的小男孩一样,改掉这个坏习惯,做一个大家都喜欢的好男孩。
2019年09月27日
《钉钉子的故事》读后感
《钉钉子的故事》是一本生动有趣的寓言故事。通过一个小小的钉子,作者向我们讲述了坚持、勇敢和责任的重要性。这个故事让我深受触动,也让我思考了许多问题。
故事的主角是一颗小小的钉子。它们是一批在钉子工厂生产出来的,质地坚固,形状精确。工厂里有一颗钉子却与众不同,它的顶部有一个小凸起,令它感到与众不同。一天,一位木匠来到工厂购买材料。当他看到这颗有凸起的钉子时,犹豫了一下,但最终还是决定将它购买回家。
木匠将这颗钉子用在了制作家具的工艺上。由于凸起的存在,这颗钉子在榫卯的过程中起到了很好的固定作用。因为大家都觉得它与众不同,这颗钉子后来变得自卑起来。它在建筑过程中拒绝站在视野之外的地方,总是选择最显眼的位置。在椅子的底部、桌子的腿上,这颗钉子总是想要成为别人关注的焦点。正因为它过于自恋,不了解自己真正的工作职责,导致椅子和桌子的结构变得摇摇欲坠。
与钉子一同购买的还有一袋钉子的姐妹品种——钉钉子的植物苗木。这些小苗在木匠家中度过了一段愉快的时光,并在他们的指导下成长茁壮。当椅子和桌子面临摧毁时,钉子姐妹们毫不犹豫地走到了前台,站在最恰当的位置,为椅子和桌子提供了坚实的支撑。她们用温暖、坚定的心态完成了工作,真正理解了自己的价值和使命。
这个故事让我深思。钉子在这里是一个形象化的角色,代表着我们每个人。有时候我们也会陷入钉子一样的困境,过于关注自己的形象和平台,而忽视了自己真正的价值和责任。我们追求名利,追求别人的赞赏,却往往迷失了自己。与此同时,这个故事也告诫我们,认真对待自己的职责和工作,只有这样,我们才能真正发挥自己的能力和价值。
故事中的钉子姐妹也给了我们很大的启发。她们没有关注自己的形象,也没有追求别人的关注,而是默默地完成了自己的工作。她们用实际行动展示了坚持、勇敢和责任的重要性。这些是我们每个人应该具备的品质,只有在实践中,我们才能真正发挥自己的潜力。
通过这个故事,我深刻地意识到了自己在生活和工作中的不足之处。我以前总是关注自己的形象,希望成为别人关注的焦点。但是,这种行为只会让我迷失自己的方向,不得真正发挥自己的潜力。我决定从现在开始,更加专注于自己的工作和责任,坚持努力,不断改进。只有这样,我才能真正实现自己的价值,为他人和社会做出贡献。
同时,我也要学习故事中的钉子姐妹们,关注工作本身,而不是追求表面的虚荣。我要做到专注于自己的任务,提供最佳的支持和服务,通过自己的努力为团队和组织创造价值。
《钉钉子的故事》给了我很深的启示。我要学会关注自己的工作责任,认真对待每一个任务,坚持不懈地努力。只有通过自己的实际行动,我才能真正发挥自己的潜力,为自己和他人创造更多的价值。
我们每个人都有时间和别人争论,但往往在那一刻,我们会给对方带来伤害。
我曾经读过这样一个故事:从前,有一个小男孩脾气很坏。他父亲给了他一包钉子。每次他生气,和别人吵架,他都会在篱笆上钉钉子。第一天,男孩钉了37颗钉子。后来,他学会了控制自己的脾气。
有一天,男孩发现他没有钉钉子,于是他把这事告诉了父亲。他父亲告诉他,如果有一天他不发脾气,他可以拔出钉子。日子一天天的过去了,最终,男孩把钉子全部拔光了。爸爸带着小男孩来到了篱笆旁,对他说:
“儿子,你做得很好,可是再看看这些边上的钉子洞,永远都不能回复成原来的样子了。你生气时说的话就想这些钉子,在别人心里留下了一个伤口。如果你用刀刺人,不管你说多少次对不起,伤口总会存在的。
话语的伤痛,一样令人无法承受。心灵上的伤口和这些洞一样难以恢复。”
读完这个故事,使我深受启发。人与人之间总有一件小事会造成永久性的伤害。我和父母经常会吵架,但总是在事情发生后,我才意识到这一切都是我自己的错,虽然我终于承认了自己的错,但这些事情深深地铭刻在我父母的心里。
所以,我们要吸取每一次的教训,在做每件事情之前,都应该注意自己的一言一行,一举一动,否则,都最后,即使你向别人道歉多少次,也终究会在对方心里留下一道挥之不去的伤口。
小贴士:作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识,提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外,还要了解外面的世界,仔细观察,认真思考,勤奋实践,这对提高作文水平是非常有帮助的。
当我读完了《钉子》这篇文章,我的心情久久不能平静。
本文写了一位父亲为了教育自己爱发脾气的儿子,便给了他一袋满满的钉子,让他每发一次脾气,就钉到篱笆墙上一颗钉子。天长日久,儿子终于能控制住自己不乱发脾气了,父亲又说:“当你能控制住自己不乱发脾气的时候,就拔掉一颗钉子。”又过了一段日子,儿子兴冲冲的跑来说:“爸爸,我已经把钉子拔完了。”父亲说:“很好,孩子,你做的很好,让我们到后院看看。父亲握着儿子的手来到后院,说:“看看那些篱笆上的小洞,这些篱笆将永远不能恢复到从前,你生气的时候说的话对别人造成的伤害就像这些钉子在篱笆上留下的疤痕一样。如果你捅了别人一刀,不管你说了多少的对不起,那个伤口永远存在。”
读完这篇文章,我才明白了妈妈拿过来这篇文章让我看的目的,我就像这篇文章里的小主人公,总是喜欢乱发脾气。妈妈让我做我不喜欢的作业时,我会大发脾气;弟弟和我闹着玩而我不高兴时,我也会大发脾气;甚至妈妈做的饭不合我的口味,我也会大发脾气……我原以为说过的话说了就过去了,没有想到有的伤害竟然会终身抹不掉。
这篇文章告诉了我一个道理,做事不能不顾后果,随便出语伤人,出手打人,对别人的伤害是永远不会消除的。我们要学会控制自己的脾气。坏脾气是一把双刃剑,一面伤害了别人,另一面却伤害了自己。
同学们,说话时要三思而后行,记住:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
今天,我读了一篇叫《钉子故事》的文章。
事情是这样的。从前,有一个小男孩儿总爱发脾气。一天,父亲给了他一些钉子,对他说:“你每发一次脾气就把一个钉子钉在栅栏上。”自从他学会了控制脾气后,栅栏上的钉子就不在增多了。父亲又对他说:“如果你坚持一天不发脾气,就从栅栏上拔下一颗钉子来!”终于,小男孩儿把那栅栏上所有的钉子都拔下来了。父亲让他看看栅栏上的小孔,对他说:“当你向别人发脾气时,你的言语就向钉子一样,会在人们的心灵中留下疤痕!”
一个人有崇高的伟大理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的!]今天下午读了一篇文章,叫《奶奶的袜子》,这篇文章很感人。孟子从小就没有了父母,九年来,是年迈而又多病的奶奶一直陪伴着他,孟子家很穷,从小就被伙伴们嘲笑,讽刺,排斥,伙伴们说孟子是一个野孩子,对呀,孟子从小就没见过爸爸妈妈,高的,矮的,胖的,瘦的,英俊潇洒的,温柔恬雅的。
每到冬天,孟子和奶奶的衣服都补了又补,袜子更厚得不像样子了,邻居都劝他们从新买一双吧,奶奶说:“这样挺好的,还暖和呢!”孟子实在看不下去了,竟偷了一双袜子,奶奶很生气,打了孟子,从那以后,孟子不偷东西了,每天都采草药卖钱,终于有一天,孟子买回一双袜子,走在路上,还想着奶奶夸她呢,没想到回家以后,看见奶奶已经。闭上了双眼,隔壁的林大妈说:“你奶临死时还让我告诉你,人穷志不穷。”。
孟子是多么可怜呀,我们从小就在父母的关心和党的爱护下,可孟子呢,爱,恨,情,仇,对于孟子来说,没有任何代价和意义,孟子的血液里流的是痛苦,悲伤和孤独,无助,当他看见小伙伴们在自己的父母怀抱里撒娇装可爱时,也会吃醋,也能嫉妒,她也想得到父爱和母爱她也像和小伙伴们在一起玩耍,在家长会时,他拼命的争取拿全校第一,可是,不管他怎么努力,就算是全校第一,也不能得到爸爸妈妈的夸奖和奖励,只能默默的凭自己的幻想和美丽的梦,如果上天让我许下一个愿望的话,我会许下,希望所用不完整的家庭都幸福美满,家和万事兴吗!,曾经有一个朋友告诉我,如果一个人没有一个完美的家庭的话,这个人不会很幸福的,本来孟子就没有了父母,现在,连最疼他爱他的奶奶都离开它了,孟子以后会怎么样呢?是对自己的人生充满了难过悲伤,放弃了一生,非常憎恨老天的不公平,还是自己继续努力,对人生充满了希望,这谁都不知道,我真希望孟子能像我们一样幸福。
文章来源:http://m.swy7.com/a/5179623.html
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