入党的人必须自愿向党组织正式提出书面申请,这是入党最基本的一个环节。作为一名优秀的有志青年,需要加入到中国共产党这个先进的群体中。优秀的入党申请书是怎么写的呢?或许你需要"小班美术鱼教案经典9篇"这样的内容,欢迎大家参考阅读。
一、活动目标:
1、引导幼儿在西瓜上联想出多种物体。
2、帮助幼儿了解西瓜丰富的营养,对人的身体健康有好处,是人们夏季喜欢吃的一种水果。
3、鼓励幼儿喜欢吃各种水果,吃水果时要洗干净,养成讲卫生的好习惯
二、活动准备:
1、大西瓜一个。
2、挂图。
3、小刀
三、活动过程:
1、猜谜语导入
看看是绿的,打开是红的,吃吃是甜的,吐出是黑的。
师:你们知道是什么吗?
幼:西瓜(你们真聪明)
2、出示西瓜的图片
师:有哪位小朋友能告诉老师,你看到的西瓜是什么样子的吗?
幼:圆圆、像皮球。
师:西瓜上有什么呢?
幼:有花纹,像泼浪线。
师:我们把西瓜切开,你们会看到什么?
幼:有黑黑的瓜子、还有红红的瓜瓤。
总结:西瓜不仅有红瓜瓤,还会有黄瓜瓤,它们的瓜子都是黑色的。
3、请小朋友尝一尝西瓜
师:我们都尝过西瓜了,有哪位小朋友能告诉老师,西瓜是什么味道的?还会有什么流出来?幼:甜甜的、会有汁水流出来。
总结:每一种水果它都会有不同的营养的,所以我们小朋友要多吃水果。(在吃水果前要先洗手)
4、幼儿绘画西瓜
师:在绘画中,我们要记住画西瓜表皮的花纹,西瓜里面的瓜子。
5、绘画作品评价
展示幼儿作品,对画的好的作品进行讲解并给于肯定和表扬
活动反思:
在活动中,我尝试让幼儿学着用水彩笔绘画,活动前我估计幼儿能完成对圆的操作,可实际操作过程中却发现孩子们困难重重,不知道该从哪里入手,所以我想多练习能提高他们的动手能力。
设计思路:
《鸡宝宝的护蛋行动》这节活动是针对小班幼儿设计的,小班幼儿的手指不够灵活、小肌肉群不够发达,动手能力比较弱。所以通过设计这次活动,锻炼幼儿手指灵活等能力的发展,而且让孩子在快乐游戏中掌握并认识椭圆形、直线(长、短)的区别。打破以往美术教学的模式,让孩子在地上大胆的画,大胆的撕,给幼儿充分的空间展示发挥自己,使幼儿能快乐参与并主动去认识学习,培养幼儿综合能力的提高。
活动目标
1、让孩子在快乐游戏中掌握并认识椭圆形、直线(长、短)的区别。
2、给幼儿充分的空间展示发挥自己,使幼儿能快乐参与并主动去认识学习,培养幼儿综合能力的提高。
教学重点、难点
1、认识椭圆形、直线(长、短)的区别,学会画曲线和直线。
2、用撕纸的方法锻炼幼儿手指灵活等能力的发展。
活动准备
小鸡头饰(与幼儿人数相等)、大灰狼头饰(1个)、小鸡的“家”、鸡蛋(1个)、彩色粉笔若干、黑板刷、各种颜色的彩纸。进场音乐、录音机。
活动过程
1、幼儿随音乐入场,找到一个位置坐好。
2、出示一个鸡蛋,引起幼儿注意力。
(1)妈妈给小朋友们带来了一个礼物,是什么呀?你喜欢吃鸡蛋吗?吃鸡蛋有什么好处?
(2)鸡蛋是什么形状的?(幼儿观察、讨论)
(3)现在妈妈只有一个鸡蛋,不够送给小朋友们,怎么办呢?我们一起来画很多很多鸡蛋送给好朋友好不好?
3、 涂涂画画、撕撕。
(1)老师示范画鸡蛋,幼儿观察后学画鸡蛋。
(2)大灰狼把鸡蛋全都吃光了,怎么办呢?
(3)师幼一起先画护栏(短的护栏),再画鸡蛋。
(4)大灰狼又把鸡蛋都吃光了,为什么呀?我们该怎么办?
(5)加固护栏,再画护栏(长的护栏)。
(6)我们除了能画出鸡蛋以外,还可以用什么办法变出鸡蛋来呢?(出示各种彩纸,引导幼儿用彩纸撕出各种颜色的鸡蛋)。
4、大灰狼又来了,可是它再也进不来了,大家欢呼!鸡宝宝们回家休息啦。(活动结束)
教学反思
这节小班美术活动是根据小班幼儿的年龄特点来设计的,小班幼儿的手指不够灵活、小肌肉群不够发达,动手能力比较弱。所以通过设计这次活动,锻炼幼儿手指灵活等能力的发展,而且让孩子在快乐游戏中掌握并认识椭圆形、直线(长、短)的区别。。在活动中,幼儿的兴趣很浓,首先是老师和幼儿都戴着头饰,在设计的情景中孩子们一下子就进入了角色,在引入的时候老师就已经把孩子们的注意力都吸引了过来,整个过程以“护蛋行动”为主线,通过有趣的游戏情节激起幼儿的兴趣,在游戏中打破以往美术教学的模式,让孩子在地上大胆的画,大胆的撕,给幼儿充分的空间展示发挥自己,使幼儿能快乐参与并主动去认识学习,培养幼儿综合能力的提高。
本节教学活动不足的地方就是老师对幼儿的不够,应该在每一个幼儿作画的过程中给予更多具体的。
活动目标:
1.学习穿孔用打单结的方法制作小螃蟹的脚。
2.体验编织活动的乐趣。
3.培养幼儿的观察力和动手操作能力。
4.培养幼儿的技巧和艺术气质。
活动重难点:
学习穿孔并套上吸管。
学习打单结的方法制作小螃蟹的脚。
活动准备:
已塑封好打孔好的小螃蟹、中国结绳、已剪好的吸管。
活动过程:
一、出示小螃蟹,激发幼儿的兴趣
1.今天老师请来了一位好朋友,它是谁呀?(与小螃蟹打招呼)
2.小螃蟹有几只脚啊?
3.教师小结:小螃蟹有八只脚和两个大钳子。
4.今天我们用编织的方法中的打单结来制作小螃蟹的脚。
二、启发幼儿做小螃蟹的脚
1.介绍做小螃蟹的脚的材料:绳子、吸管。
2.绳子可以怎么用呢?请幼儿大胆表述。
3.吸管和绳子怎么利用?
4.教师讲解制作的方法:用一根绳子穿孔,将绳子对齐后串上吸管后再打个单结。
5.请一位幼儿尝试打单结。
三、幼儿操作
1.幼儿操作,教师巡回指导。
2.幼儿自主选择材料进行编织活动。
四、作品展示
我们一起来看看哪只小螃蟹最开心?
活动反思:
在活动前,我琢磨着教案还只是边讲边示范,之后我思考觉得这是我们第一次接触打单结,会不会太难?于是在课前我又画了单结图谱,用图谱结合现场操作双管齐下,效果非常的显著,幼儿在活动中学习的很开心,乐在其中!拿着自己做的小螃蟹非常有成就感。
小学的美术课一般都教孩子们懂得什么叫美,能够欣赏美,能够在日常司空见惯的东西里见到美。
美术对于丰富人的修养,开发人的智力,培养动手能力都是大有裨益的。从事任何职业的人都应该有美术方面的修养,美术应该是其知识结构的一部分,在一个人的工作中发挥作用,在生活中发挥作用。
小学美术课教学中的几点做法:
一、依照教学目的认真备课。
在美术课上要教学生什么,要达到什么样的目的,教师心中要有底,要培养学生什么方面的技能,这就要备好课。例如:四年级的
《我的小天地》一课的教学。首先要让学生描述出自己的小天地是什么样的,并且用自己的方式把小房间的样子带来给老师和同学们看。有的学生请家长拍照后带来,有的学生把自己画的小天地的画带来。通过学生自己介绍图片,既丰富了孩子们的思维,又大大激发了学生的学习兴趣。
二、激发兴趣,巧妙引入
新课。“兴趣是最好的老师”,快乐、轻松的课堂,能使学生处于最佳状态。在课堂教学方法上要注意直观形象性和游戏活动性,使用多种手段激发学生的兴趣,给学生一种新奇有趣的感觉,激发学生的学习积极性,会取得良好的教学效果。如利用学生优秀作品展,教师讲点小故事吸引学生的注意力,再根据课本内容利用多媒体穿插一些音乐,使学生有兴趣学习这门课,将听课视为一种乐趣,就会主动去学习这门课。
三、培养情感,调动学生的主动性。
一堂小小的美术课,渗透了美术教师对学生的浓浓情意和关爱。没有感情的课堂是失败的课堂,而且感情是双方面的,要求学生有情感,教师首先要有丰富的情感,对学生充满深厚的爱,理解学生,尊重学生,关爱学生。积极调动学生课堂情绪,有利于学习的积极性,主动性和创造性,有利于开发学生的潜能,促进智力的发展。
四、培养创造力和想象力。
在小学美术教学中,小学生不容易画出富有自己想法的画,这是他们长期模仿而产生的结果,下笔程式化,思维过程化,不是自己观察画出来的画,而是不动脑筋的记忆结果,因此,针对这种情况我们要动脑让学生去思维去想象,例如:通过去郊外写生,调动小学生作画兴趣和积极性,使他们自觉主动地去表现所看到的内容,使学生心情舒畅,激发创作欲望,并对他们的作品及时给予表扬,使他们增强创作信心。
五、多元评价,使学生更好发展。
在小学美术课堂,老师千万不要吝啬你的赞美,因为你的赞美,你的一句话、一个眼神,可能会塑造一个画家。在评价学生的美术作品时,要讲究方式,随着教学观念的不断更新和课程改革的实施,教师的评价也要进行改革,评价要及时,虽然不吝啬,但也勿滥,否则效果适得其反。首先,评价要多方面,教师要积极善于发现每个学生每个作品中的闪光点,加以肯定,鼓励、激发学生的学习兴趣。其次,在评价学生作品时切记使用打击学生积极性的语言,教师要肯定作品优点,再提出不好的地方让学生去改正。
活动目标:
1.学习压扁的技能。
2.尝试用多种材料进行压印活动,初步感知肌理效果。
3.形成初步的环保意识。
活动准备:
1.肌理明显的实物饼干每组一盘。
2.各种肌理明显的废1日材料,如毛线、纽扣、木棍、石头、网袋等。
3.陶泥人手一份。
活动过程:
1.出示饼干,引导幼儿观察。
(1)教师:今天老师给小朋友带来了很多饼干。请你仔细看看,饼干是什么样的?你在饼干上发现了什么?
(2)教师引导幼儿观察饼干的形状和饼干上的纹理。(幼儿自由讲述)
要点提示:
帮助幼儿学会观察的方法对幼儿制作陶艺有很大的帮助,因此在这个环节中,教师可引导幼儿从饼干的形状和饼干上不同的纹理两个方面来入手,重点在观察饼干的肌理、花纹上,为幼儿后期的创作打下良好的基础。
2.教师示范,重点讲解陶泥搓圆后进行压扁和用废旧材料压印的方法。
3.幼儿操作,教师指导。
4.展示作品,引导幼儿观察上面压印出的各种肌理,并相互交流各自运用的不同材料。
教师:利用人们丢弃的一些废旧材料,可在陶泥上制造出不同的肌理,从而使陶艺作品更漂亮,同时又减少了环境污染。
活动延伸:
将幼儿制作的各种各样的饼干放进“饼干屋”或“超市”,组织幼儿开展相应的角色游戏。
家园共育:
发动家长和幼儿一起收集更多的不同肌理的废旧材料。
活动目标
1、在想象创作过程中能用简单的材料装饰,体验成功的乐趣。
2、激发幼儿感受不同的艺术美,体验作画的乐趣。
材料准备
牛奶盒、少量毛线与彩绳、各种纺织品边角料、一次性木筷三根、纽扣玩具若干。
制作方法:
1、在牛奶盒底部开洞,将木筷插入并装上纽扣作车轮。
2、在牛奶盒后部上方开洞,装上用毛线编织的牛尾巴。
3、将彩带插入牛奶盒口,装饰奶牛。
4、对方形、圆形,线条等涂鸦感兴趣,并尝试大胆添画,能大胆表述自己的想法。
5、会用它们大胆地进行艺术表现与创造,喜欢装饰。
建议玩法
1、可组织幼儿开展拖拉奶牛车的比赛。
2、为提高幼儿运动兴趣,可让幼儿边拉奶牛车边念儿歌:奶牛车,嘀嘀嘀/来来回回送奶忙/白白牛奶真香甜/宝宝喝了身体棒!
实用价值
1、适合托班和小班幼儿开展走、跑等基本动作训练。
2、激发幼儿参与锻炼活动的兴趣
教学反思
1、充分发挥图片认知作用。通过图片可以让幼儿清楚了解奶牛的外形特征和生活习性、用途。我让幼儿对图片进行充分的观察和讲述,先对奶牛的一切有个深刻的印象。
2、充分激发幼儿的想象。图片的出示容易局限幼儿的绘画思维,我在幼儿绘画之前,图片认知之后,充分激发幼儿的大胆想象,给予多方面的画图内容启示,如亲亲奶牛一家、散步的奶牛、游戏中的奶牛等等。
教学目标:
1.学习在轮廓内涂色的技能,学习来回有顺序地涂色。
2.感受色彩美,会选择自己喜欢的颜色,大胆涂色。
教学准备:
物质准备:幼儿画册、油画棒、积木等玩具若干
知识准备:对玩具已有一定的经验。
教学重点与难点:
重点:学习来回有顺序地涂色
难点:学习在轮廓内涂色的技能
教学方法与手段:示范讲解法、操作法
教学过程:
一、情景导入:
1.介绍玩具。
师:小朋友,这里的玩具真多呀!
师:你看到了什么颜色的玩具?可以和旁边的小朋友说说你认识的玩具。
师:你喜欢什么颜色的玩具?
2.请幼儿说一说喜欢的玩具颜色。
师:老师以玩具的口吻向幼儿请求帮助,出示一些没有颜色的玩具,希望幼儿想方法帮玩具穿上漂亮的衣服。
二、老师讲解和示范。
1.示范涂色。
老师取出一支油画棒,让幼儿辨认油画棒宝宝的颜色,告诉幼儿傲视将利用这支漂亮的油画棒为玩具涂上漂亮的颜色。
2.老师讲解示范要求
在涂色的时候,老师边示范边讲解要求:从上到下,或从左到右顺着一个方向来回反复地涂,尽量不要留空隙,不要涂到轮廓线外,使用同一种颜色涂色,涂色要均匀。
3.个别幼儿尝试
老师示范讲解一部分,取出事先涂好的玩具,激发幼儿感受美,然后请个别幼儿进行示范,请他选择一支喜欢的颜色,说出是什么颜色的油画棒宝宝,请他在其他幼儿面前尝试涂色,在他涂色过程中进行鼓励帮助,对不正确的地方进行着重提示。
三、幼儿操作,教师巡回指导
请幼儿选择自己喜欢的油画棒宝宝为它们穿上漂亮的衣服。幼儿在涂色过程中,教师边看边指导幼儿正确的握笔姿势、正确的坐姿、正确的涂色方法。
引导幼儿慢慢涂,告诉幼儿,玩具宝宝说,你把我弄脏了,如果你画画的时候涂得慢点,线画短一点,我就不会弄脏了。
引导幼儿正确的握笔,手不要握太紧,慢慢的涂。按照同一个方向进行涂色,涂色要密一点。
四、结束部分,首尾响应
1.请完成的幼儿将作品贴到展板上举行玩具展览,引导幼儿相互交流、相互欣赏。
2.教师选择涂的较好的作品开始讲解,引导幼儿从色彩上、均匀度上自由评说,让每个幼儿都得到肯定和鼓励,从活动中获得成功、快乐的体验。
1.认识面条,知道面条长什么样子。
2.能两只手协调配合的.撕面条,并发挥想象,大胆创新,能够将撕好的面条放在碗里。
3.乐意参与撕纸活动,体验给家人过生日的快乐。 活动准备:
1.物质准备:成品:一碗面条、餐巾纸、纸碗、
2.经验准备:认识面条并知道面条长什么样子、知道过生日的时候会吃长寿面。
活动过程:
一、情境导入,激发幼儿兴趣。
师:小朋友们,你们知道在过生日的时候,都要吃什么?对了,我们会吃蛋糕,还会吃长寿面。(幼儿答不出时:赵老师会吃长寿面)以前都是爸爸妈妈给我们过生日,今天我们来给爸爸、妈妈、爷爷、奶奶们过生日,做长寿面给他们吃,你们愿意吗?
二、出示成品面条,引导幼儿观察并说出面条的特征。
1.提问:那你们吃过的面条长什么样子的呢?一起说说看。
2.小结:哦!原来面条是长长的、细细的、白白的。
3.师:你们瞧,这是老师做的一碗面,这碗面条长什么样子呢?是呀,老师做的面也是长长的、细细的、白白的。今天我们一起来做一做,请你们看一看我是怎么做的。(边做动作边念儿歌要;面条细,面条长,小朋友,来帮忙。)
三、提供材料教师示范制作,幼儿自主撕面条教师巡回指导。
1.教师示范,讲解操作要求。
师:食指拇指捏一捏,把面条撕下来,不可以把面条撕断,面条要细细又长长的,那样做出来的面条才好吃哦。
师:小朋友们,我们再来撕一撕,你撕的真不错,你撕的也不错。
2.师:那现在应该将撕好的面条放在哪里呢?(有的小朋友说放在嘴里,对不对呀?嗯,面条是给爸爸妈妈爷爷奶奶们吃,我们不能吃。)(有的小朋友小眼睛很亮,看到老师这里有小碗,要把面条放在碗里。)
4.幼儿自主体验撕面条。
师:在你们桌子上有个篮筐中,里面有做面条用的纸,每次只能拿一张餐巾纸做面条,做好的面条放在桌子上的小碗里,请小朋友们开始吧!
教师指导,说要点,帮助动作慢的小朋友。
师:食指拇指捏一捏,捏住面条撕,面条细,面条长,小朋友,来帮忙。有些小朋友很棒,已经快完成了,还没有完成的小朋友加油。
师:好,你们的面条做好了吗,小朋友们真棒!都做好了长寿面,可真香呀!现在我们把面条装回家,送给爸爸妈妈爷爷奶奶们吧!
2.送祝福。
师:过生日的时候,我们可以唱一首生日歌,说一说祝福的话语。 唱生日歌,送祝福语(祝你生日快乐,祝你生日快乐!)
3.师:小朋友们今天玩得开心吗?是啊,做面条真有趣。下次我们可以在点心店里做面条,相信你们都能成为一个厉害的厨师。
小班美术撕纸活动教案篇二
活动目标:
1、学习撕纸技能,巩固认识三角形。
2、练习使用粘贴材料,掌握粘贴技能。
3、提高幼儿在活动中的创造性。
活动准备:
有齿孔的彩纸、粘贴用具(双面胶或胶水)、画纸及彩笔、图片一张。
活动过程:
一、幼儿探索撕纸。
1.请小朋友看看彩纸上有什么呀?(针孔)
2.针孔把这一张纸分成了两个什么图形?(三角形)
3.请你们想一个办法把这两个三角形分开。(幼儿练习撕纸)
4.请能力强的幼儿说一说是怎样撕的,并演示一下。(教师小结:先折一下,再沿针孔撕。)
5.你们互相看一看手中的三角形有什么不同?(颜色不同,大小不同)
6.这些三角形能拼成什么呀?(幼儿讨论,发表见解)你们看看动画片里的三角形拼成了什么漂亮、好玩的东西来。
二、幼儿观看图片。
1.你们看到了什么?……
2.这些图案是用什么图形拼成的?(三角形、圆形)
3.如果撕不出圆形来怎么办?(用彩笔画)
4.请小朋友开始撕纸粘贴,看谁能做出和别人不同的图画来。
三、幼儿撕纸粘贴,提醒幼儿将撕下来的纸放入小盒内,注意桌面地面清洁。
1.指导能力弱的幼儿可以先摆一摆再粘贴。
2.鼓励能力强的幼儿创造性粘贴出和老师、小朋友不同的作品,并添画相关情节,使画面更有内容。
活动结束:
展览讲评:幼儿互评,老师讲评,表扬有创意的幼儿。
活动目标
1.尝试用印章在布上或纸上印画,增强动手能力。
2.对印章画感兴趣,培养初步的集体合作意识。
3.培养幼儿的观察、操作、表达能力,提高幼儿的审美情趣及创新意识。
4.引导孩子们在活动结束后把自己的绘画材料分类摆放,养成良好习惯。
活动准备
1.几块用印章印好的花床单。
2.和小组数量相等的白布(或宣纸),红黄蓝水粉颜料。
3.印章若干。
活动过程
1.引导幼儿欣赏各种花布。
“花布上有什么?”
“它们是什么颜色的?”
“猜一猜是怎么印出来的?”
2.讲解示范印画的步骤。
选一个印章,轻轻放在颜料盘里蘸一蘸,然后拿起印章放在白布上按压后取下,另找一空白处再按压。还可以更换印章和颜色,在空白处继续压印,直到全部印满图案。
3.幼儿自由印画,教师在旁边指导。
(1)鼓励幼儿尝试用不同颜色和形状的印章印画。
(2)提示幼儿将床单印满图案。
(3)对个别能力较弱的幼儿给予适当的鼓励和帮助。
4.展示幼儿作品。
提问:“你最喜欢哪一个?为什么?你们的作品有什么不一样?”
反思:颜料不能太稀,要是太稀的话印出来的颜色会很淡。幼儿印画以前,教师一定要做好示范讲解,提醒幼儿注意卫生。
教学反思:
这从一个侧面反映出小班幼儿的手部精细动作发展还不成熟,教师在今后设计的活动中,可以从平面开始逐步过渡到立体,随着孩子手部动作的不断协调发展来增加操作材料的难度。
作为教师,编写教案和课件是必不可少的任务,如果还没有完成的话,就要引起注意了。优秀的教学课件可以鼓励学生积极参与学习。这篇“鱼我所欲也教案”是我们精心搜索到的珍贵文章,强烈建议您将此页面收藏好,以备不时之需!
教学设想
《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文,相对于初中阶段的其他古文,本文在文字理解上有些难度,又是以议论为主,学生学习兴趣可能不大,提倡进行互动探究性学习,允许他们提问,让学生体会收获的快乐,成功的喜悦。其次,在教学中一定要重视诵读,采取如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读等不同形式,让学生在反复的诵读过程中感受语言,体会文意,从而进行文化的熏陶。
[教学目的]
1.积累文言字词,品味语言情致。
2.训练语言思维,强化朗读背诵。
3.理解作者思想,思考现代人生。
[教学重难点]
1.对语句及中心的理解。
2.对论证方法的掌握。
[教学方法]
1.诵读法:所谓诵读,就是朗读和背诵。这是文言文教学最基础最实用最重要的教法,可采取多种形式的读,如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。要求做到准确、流利、有感情,在诵读的过程中习得语感,疏通字句,梳理层次,加深理解,探究特色,,培养能力。
2.质疑法:这里所说的质疑,并非指教师想提问学生,而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问,或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑,有利于发展学生的思维能力,提升学生的思维品质,增强课堂教学的针对性,从而提高课堂教学的效率。
3.鉴赏法
课时安排 2课时
教具准备 多媒体
教学过程
一、导入解题
作者情况介绍,由学生以小组为单位,交流查找的资料来完成,教师选出具有代表性的课件,向大家展示。
孟子(约前,名轲,邹(今山东邹县)人。是孔子之后战国中期儒家学派的代表人物。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“义”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辨认是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、整体感知
1.朗读。
,抽读学生可任意选取文段朗读,其他学生认真聆听,并作好点评准备。
。
(点评着重强调咬字、语气、节奏、断句等几个方面,注意突出演讲式朗读的特点。)
3)全班根据以上朗读点评的要点,齐声朗读课文。
2.串译课文,了解大意。
(学生相互交流预习成果,对于小组内共同出现的问题,提交全班讨论。)
3.熟悉课文,概括文意。
要求学生在预习的基础上,再次自由朗读课文,并用最简洁的一句话概括课文内容。
三、再读课文,理解文意
要求学生根据前面所学课文《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》积累的有关议论文知识,以小组为单位讨论以下问题:
1.课文的论点是什么?结合课后练习,思考你赞同哪一种说法,为什么?
2.为了阐明观点,文章运用了哪些论证方法,找出来,大家交流。
3.课文导语说“文中孟子对于‘义’的论说,对于今人仍不无启迪”,想想你从课文中得到了哪些启迪,整理思路并与小组同学交流。
说明:以上问题采取小组内自主、合作的方式完成,小组内每个同学承担一道思考题,思考结果交由小组讨论,组长记录讨论结果,并由中心发言人汇报讨论成果。
四、自主质疑,探究学习
此环节主要培养学生探究性学习的意识,要求学生围绕课文内容,质疑问难,提出有一定创新价值的问题,教师可从中选取有代表性的问题,由学生小组探讨,全班交流。
说明:这个环节,学生质疑提问应提前布置,由学生在课前完成,上课前提交问题即可。另,学生的提问,教师也可给予一定的启发、点拨,注意问题的质量。
问题:
1.课文中“本心”指人的天性,那么从全文看,作者认为人应该具有怎样的天性呢?按照你的理解,人的天性除课文所指外,还应该有哪些?不妨说说。
——-————学生自由发言。
二个现实材料,以突出论点。
—————(学生自由补充。)
五、朗读背诵,积累巩固
课堂背诵,可采用多种方式指导学生完成。例如:运用幻灯,打出相应的译句,由学生在课文中找出原文进行诵读,记忆;学生相互间提问背诵,教师抽查背诵等。
六、布置作业:
1.教师提供相关资料,学生回家查阅,并同课文进行阅读比较,看看它们各自表现出怎样的价值取向。
2.查阅“嗟来之食”的故事,与课文比较,看看内容上有哪些不同,思考为什么有这样的不同。
教学目标:
反复诵读,疏通文义。
探究本文的论证思路,学习本文的论证方法。
品味《孟子》散文的语言艺术。
了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
教学重难点:
探究本文的论证思路,学习本文的论证方法。
了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
教学过程:
一、导入新课
同学们,假如你遇见了这样的情况:你看上了一本书,是你十分渴望买下来的;然而这个月又是母亲的生日,你很想给她买个生日蛋糕让她开心。这时,你发现零花钱只够做其中的一件事,你应该怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。(学生回答)
正如这件事一般,世间有很多事,都会面临着不同选择的时候,然而,二者只能择其一,十分难抉择。不过,也许抉择标准有时也是可以判断的,学过《鱼我所欲也》一文,你也许就会找到答案。
二、教学新课
目标导学一:朗读文章,解读文意
朗读文章,借助工具书排除字音问题。
反复朗读文章,注意在朗读的过程中把握文章内容。
在朗读的过程中注意以下停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所恶/莫甚于死者
(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
教师指导,学生翻译文章内容,教学过程中注意把握下列文言词的用法。
【通假字】
“辟”同“避”,躲避。例:故患有所不辟也。
“辩”同“辨”,辨别。例:万钟则不辩礼义而受之。
“得”同“德”,感恩、感激。例:所识穷乏者得我与?
“与”同“欤”,语气词。例:所识穷乏者得我与?
“乡”同“向”,先前、从前。例:乡为身死而不受。
【一词多义】
①为:为宫室之美(为了,介词)
由是则可以辟患而有不为也(做,动词)
②得:故不为苟得也(取得)
所识穷乏者得我与(同“德”,感恩、感激)
③与:所识穷乏者得我与(同“欤”,语气词)
呼尔而与之(给予)
目标导学二:分析文章,把握文章内容
请学生概括文章第一段的大意,即分析引论部分,说出本文的中心论点是什么。
明确:第一段论证了人皆有羞恶之心,应该做到“舍生取义”。中心论点是:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
明确:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同,正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点。
概括本文的意思。
明确:人生常常面临各种各样的抉择,在关键时刻应做出正确的选择。
目标导学三:探究文本论证思路,把握文本论证方法
本文的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确:本文论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然明晓。
论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?
明确:提出“生与义不可得兼,舍生而取义者也”的论点后,首先从正面指出人之所以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来;可是事实上,“义”超过了“生”,所以人能够不贪生,不避死。这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保持而不丧失。接着举例说明,以乞人不受不义之食为例,从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例,从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句,对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判,并以“此之谓失其本心”收束全文,照应开头。
列举本文主要的论证方法,并说明其作用。
明确:(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。
(2)举例论证。举“一箪食,一豆羹”为例告诉我们,看似微不足道的东西,在关乎生命的时候,也能考验一个人的品德。举“万钟”为例,说明丧失本心的表现。
(3)对比论证。将“一箪食,一豆羹”与“万钟”做对比,让人认识到贪求富贵行为的不值得,也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程,人应该时时反省自己才行。
目标导学四:品味文本语言艺术
这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
明确:运用了比喻、对比、排比等。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。
对比。生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实做对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”做对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们,这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是,既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。
目标导学五:拓展延伸,抒发感悟
结合我们上课导入的问题,学了本篇文章之后,你将会如何面对生活中的抉择呢?
明确:生活中面对的抉择有很多,但任何时候,我们的抉择都应直面自己内心的善良,要知晓大义,不可仅因一时喜恶做出荒诞的选择。
三、板书设计
提出论点:舍生取义——比喻论证
论证
方法正面:生——有甚于生——不为苟得
反面:死——有甚于死——有所不辟
得出结论:舍生取义
举例论证——不食嗟来之食、不辩礼义
受万钟对比
论证
[教学要点]
1.理清课文的论证思路,掌握论证方法。
2.理解本文的主旨,深入鉴赏本文的说理艺术。
3.品味《孟子》散文的语言特色。
[教学步骤]
一、 导入:
(师生齐背课文,然后导入)上节课,我们已经初步了解了文章大意,这节课,我们将进一步探究文章的主要内容,主题和写作特色。
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
㈠理清论证思路,把握说理方法
1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确:论点是:舍生取义,为义而不避死。
这个论点是由比喻引出来的,以“鱼”喻“生”,以“熊掌”喻“义”,点明“义”的价值高于生命,提出“舍生取义”的主张。
先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼,由浅入深,运用了比喻论证,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。
解说:在这个问题上,学生有可能存在“鱼怎么能跟熊掌相提并论”的疑问,教师可以适时引导:(见《教师用书》P442)鱼在今天,特别是南方人看来,是极平常的菜肴。但是在古代,尤其是对古代的北方人,鱼是上等佳肴,北方少河流,鱼也就不多,在生产力低下的时代,食有鱼是富贵人家的生活,所以孟子把“鱼”和熊掌相提并论。
2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?
明确:首先运用了道理论证,从正面指出人之所以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不避”的思想。然后再从反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来;可是事实上,“义”超过了“生”,所以人能够不贪生,不避死。这里运用了对比论证,论证了“义”重于生,应“舍生取义”。这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保存而不丧失。
接着从正面举例论证,自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死,但若用无礼的方式施舍,就是路人、乞丐也不接受。这一事例充分说明,最普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心,宁愿饿死也不失义。然后文章陡然一转,从反面举例,与前者对比,指出一些显贵的人“不辨礼义”就接受优厚俸禄。紧接着以一个反问句“是亦不可以已乎”,说明他们接受的原因是利欲熏心,见利忘义,更增加了批判的力量。然后用三个排比今昔对比,批判他们重利轻义、见利忘义的行为。“向为身死而不受”,现在“万钟则不辨礼义而受之”,这又是为了什么呢?难道是“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤”?先前为了“义”可以“舍生”,现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”,这种行为不是应该停止吗?
总之,人要做到“舍生取义”,要有羞恶之心;如果不顾羞耻,不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
3.引导学生讨论本文的论证方法。
明确:运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。
① 比喻论证。
“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西,但如果两样不能同时得到,那就舍鱼而取熊掌。接着,提出“生”和“义”两样都很贵重,在两件事不能同时并得的情况下,就必须择优而取。
② 正反对比论证。
生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实做对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
③道理论证。第一段主要采用的论证方法。
④举例论证。第二、三段主要采用的论证方法,举“穷人不食嗟来之食”的事例,推理更加有力,强调了要讲“义”,不能忍受羞辱,“蹴尔而与之”连乞丐都不接受,何况是把“义”看得很重的人了;举“万钟则不辨礼义而受之”的事例,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
㈡难点突破,理解本文的主旨。
1.文章开头写鱼和熊掌有什么作用?
明确:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了舍生取义的中心论点。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲” 和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?
明确:这里的“所欲”应指正义的事业,如 为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等。“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革命,贪 污受 贿,滥用 职权,杀人放火等。
3.“故患有所不避”“患”指什么?
明确:指遭到迫害,遇到生命危险等。
4.文中两次提到“心”,在第一节中说:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳!”在文章最后又说:“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?
明确:“是心”指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
“本心”指舍生取义。
5.为什么说“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”?
明确:孟子主张人性是善的。“人之初,性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)
6.“一箪食,一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少?在意义上呢?为什么会做出不同的选择?
明确:“一箪食,一豆羹”在数量上是少之又少,但它关系性命,因而是比万钟还要贵重的。然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不接受,它强调的是要讲“义”,宁死也不能忍受羞辱。而“万钟”就接受了的人是见利忘义,失去了本心。
7.孟子有一段话解释了骨气的含义:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句?
明确:“富贵不能淫”即高官厚禄收买不了。
8.作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人?
明确:赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
9.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容,是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序,提倡重“义”的目的,也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世,特别是今天来说“义”应该赋予新的含义,请简要归纳。
明确:如在民族矛盾尖锐的时候,不少仁人志士坚持民族气节,坚持正义事业,他们的壮举曾彪炳史册,他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范,成为正义事业、正义行为的代称。现在,我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵,“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益,甚至生命。
10.课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。
明确:
1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
第(1)句意思相反,第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅,论证严密,语气连贯,气势恢弘。
小结:本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻,“不辨礼义”而受“万钟”,则失掉了“本心”。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
1.这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
明确:本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。
对偶。生和义比。义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。
排比。通篇皆是,排比句助于逐层深入分析,又能增强文章的语势和论辨力量。如“向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”。
反问。一个反问句否定了三种不“义”:“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”。
2. 归纳《孟子》的文章语言特点。
明确:气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。
四、拓展探究
在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?
明确:义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性。
随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。
参考资料::
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)
生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰)
五、总结:
孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”,一起成为中华民族的最高道德准则,激励着历代仁人志士,慷慨赴难,为国捐躯。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法,则体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念。
六、布置作业
请以“义与利”为话题写一篇文章,500字左右。
本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来,赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利.不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏。体现了《孟子》散文的艺术特点。
本文议论性很强,其论证方法的运用是教学中的重,难点。课上以诵读为主。通过诵读,认识孟子“舍生取义”的道德主张,理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点,体会排比、对比等修辞的表达效果。
本文理解起来有些难度,学生学习兴趣可能不大,教师应当提倡互动探究性学习,让学生体会收获的快乐,成功的喜悦。
1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。
1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。
引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。
[教学重点]:
1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。
2.掌握本文的论证方法。
[教学难点]:理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的`主旨。
[教学要点]
资料助读;朗读课文,整体感知;译读课文,自由质疑,互动探究,理解文意;美读课文,体会语言特色,初步背诵课文。
[教学步骤]
一、导入新课:
生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
(2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。”
(3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。”
(4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。”
2.《礼记·檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。
三、朗读课文,整体感知:
1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读,其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3.教师点评。
字音:
(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)停顿及重音,
4.学生齐读课文。
5.学生白读课,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。
明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。
学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答,可指名回答,也可自由回答。
对学生不能解答的问题,教师酌情给予点拨。
(1)指出下列句中的通假字,并解释。
(3)翻译下列句子。
①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
“辩”通“辨”,辨别。
“得”通“德”,恩惠,这里是感激之意。
“与”通“欤”,语气词。
“乡”通“向”,从前。
(3)①采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
②轻蔑地呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。
③(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢?
④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
五、朗读训练,体会语言特色,初背课文:
1.学生齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美。
2.学生背诵成组的排比句、对偶句。
3.教师出示背诵练习。帮助学生背诵。
4.学生齐背课文。
2.理清本文的论证思路,画出全文结构提纲。
第一课时
一、导入新课
在这天寒地冻的时节,同学们来还在上课,真不容易!但如果让你们自己做出选择的话,你们仍然会选择上课吗?在人的一生中,我们要做出许许多多各种各样的选择,尤其是在对待象“生”和“死”这样重大的问题上。当我们必须做出非此即彼的选择的时候,这对任何人都是一个严肃的人生考验。今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉我们的就是这样一个道理:我们应怎样作出选择。(多媒体显示课题)
二、作家作品简介(多媒体显示)
本文选自《孟子·告子上》题目是编者加的。
孟子(约前372~前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
三、解题
孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发,阐明了“义”重于生,“义”重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为,如果把生命看得比“义”更重要,就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。
四、朗读课文
要求:注意不读错音,读好句子的节奏和重音,要读得流畅,朗朗上口,读出语言气势和感情。(多媒体显示字音及部分句子节奏)
1、故不为苟得也(wéi)
2、今为宫室之美为之(wèi wéi)
3、所恶莫甚于死者(wù)
4、如使/人之所欲/莫甚于生
5、使/人之所恶/莫甚于死者
6、乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之
五、质疑解疑,疏通文意
1、你问我答学生提出翻译中的疑难问题请同学解答,可指名回答,也可自由回答。
2、生问师答对学生不能解答的问题,教师酌情给予点拨。
3、教师检查学生自学情况(多媒体显示)
⑴指出下列句中的通假字,并解释。
故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与乡为身死而不受
⑵辨析黑体词语在句子中的意思。
鱼,我所欲也
故患有所不辟也
贤者能勿丧耳
蹴尔而与之
万钟于我何加焉
乡为身死而不受
此之谓失其本心
妻妾之奉
是亦不可以已乎
所识穷乏者得我与
⑶翻译下列句子:
①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
六、布置作业
1、背诵课文。
2、梳理本文论证思路,列出提纲。
第二课时
一、检查课文背诵情况
二、导入新课学习
上节课,我们已翻译了全文,疏通了文意。这节课,我们将进一步探究文章的主要内容,文章主题和写作特色。
1、分析第一段:
⑴学生划出层次,教师点拨可以分成四个层次。
讨论并归纳:
第一层(“鱼,我所欲也”──“舍生而取义者也”)。第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念。鱼是美味,人人可食;熊掌也是美味,但其美远远胜过鱼,且不易得,因此舍鱼而取熊掌。孟子以鱼喻“生”,以熊掌喻“义”,形象地区分了“生”与“义”的价值高下。第二句是由第一句的设喻引出来的论点:“舍生而取义者也”,这是本文的主旨。
第二层(“生亦我所欲”──“故患有所不辟也”)。从正面阐述,说人们把“义”的价值看得高于生命,所以不能苟且偷生,宁愿赴死也不愿行不义。这里所说的“甚于生者”就是指“义”,“甚于死者”就是“不义”。
第三层(“如使人之所欲”──“所恶有甚于死者”)。正反对比,进一步阐述“义”重于“生”的道理。先从反面论述,用两个假设复句反问,如果人只是欲生恶死,那就什么事情都做得出来;接着用“由是”开头的句子做正面论述,说明事实上人能不贪生,不避患;最后用“是故”两句得出结论,证明“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”,因而人能舍生取义。
第四层(“非独贤者”──“贤者能勿丧耳”)。这句话运用了递进论证法,前文已论证“义”字的存在,这里使主题升华,证明“义”字不只是少数贤者具备,而是人人皆具备,它似乎成了一种充塞天地之间的正气,无处不有,只是贤者更能保持罢了。
⑵纵观第一段,作者运用了哪些论证方法?
讨论并归纳:
比喻论证、对比论证(正反论证)
⑶教师小结本段:
孟子认为人的本能固然是求生而恶死,但世上还存在比生命更宝贵的东西。也存在比死亡更可怕的东西,那就是“义”与“不义”。“义”是人类最宝贵的一种品德,为了“义”,人们可以不避祸患,直至献出自己的生命。一个真正的人,决不能因贪生怕死而行不义之事。孟子从“性善说”出发,认为人生来就具有羞恶之心,这是一种善心,它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。
2、分析第二段:
⑴根据教师提示,学生把本段可分为三层。
讨论并归纳:
第一层(“一箪食”──“乞人不屑也”)。从正面举例,以“一箪食,一豆羹”为例,“呼尔”、“蹴尔”而与之,则“行道之人”与“乞人”也不屑接受,这就是“羞恶之心”。以食“嗟来之食”为“羞’,这就是“义”的观念。
第二层(“万钟则不辩礼义而受之”──“所识穷乏者得我与”)。从反面举例,说明不辨礼义而收万钟之禄,是失其羞恶之心,是为求“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物,这样的做法,不过是见利忘义。
第三层(“乡为身死而不受”──“此之谓失其本心”)。运用排比句,以“乡”与”今”对比,指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义,就是丧失了“本心”。结尾一句话,归纳了此段,照应了开头,这“本心”就是“羞恶之心”,就是“义”。
⑵在本段中,作者又运用了哪些论证方法?
讨论并归纳:举例论证和正反对比论证
⑶教师小结:
本段运用了举例论证和正反对比论证。作者将“一箪食,一豆羹”与“万钟”作对比。按财富的数量来说,“万钟”自然是多的,但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”,而“一箪食,一豆羹”决定的却是生命,自然要比“万钟”更重要。然而,无论是“万钟”’,也无论是“一箪食,一豆羹”,与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用,再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。
三、延伸思考
思考、讨论:
在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?
四、教师总结全文
1、文章主旨:
本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严肃的态度,庄重的言语,阐述生死与“义”的关系,指出“义”的价值高于生命。一个正直的人,有道德修养的人,应当为义而生,为义而死,在必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。
2、写作特点:
⑴议论严密,层层深入:
文章围绕“舍生取义”的中心论点立论,从正面论述生死与“义”的关系,指出舍生取义是人的本心;从反面论述见利忘义是丧失人的本心,从而再次重申文章论点。结构严谨,层层深化。
⑵善用比喻:
开篇以鱼和熊掌设喻,引出中心论点。第二段以“行道之人弗受”,“乞人不屑”比喻守义不辱,形象生动。
⑶善用对比:
第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理,从反面假设推理,又从正面事实说明人能不贪生,不避患。第二段举例论证,以正反两个事例进行对比,说明人们对待利欲引诱的不同态度,批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人,重申中心论点。
五、布置作业
1、《走进名校》之《鱼我所欲也》。
2、阅读下面语段,回答问题:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则几可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则几可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
⑴用“||”画出下面句子的朗读节奏停顿。(每句只画两处)
①如使人之所欲莫甚于生
②非独贤者有是心也
⑵解释下列黑体的词语。
①故不为苟得
②二者不可得兼
③如使人之所欲
④非独贤者有是心也
⑶翻译下面的文言句子。
①故患有所不辟也。
②贤者能勿丧耳。
⑷ “非独贤者有是心”文中的“是心”指。
⑸作者在文中提出了的主张。
教学目的:
1、积累文言字词,品味语言情致。
2、理解作者思想,思考现代人生。
3、训练语言思维,强化朗读背诵。
2、对论证方法的理解。
教学设想:
《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文,出自《孟子》,相对于初中阶段的其他古文,它在文字上有些难度,又是以议论为主,初中生学习起来可能兴趣不大。但教师应对学生的自学能力有充分的自信,允许他们提问,提倡进行探究性学习。其次,在文言文的教学中一定要重视诵读,采取不同的形式,如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言,体会文意,进行文化的熏陶。
教学方法:
1、诵读法:所谓诵读,就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情,在诵读的过程中疏通字句,梳理层次,加深理解,探究特色,习得语感,培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。
2、质疑法:这里所说的质疑,并非指教师想提问学生,而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问,或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑,有利于发展学生的思维能力,提升学生的思维品质。
媒体设计:
可以设计制作一些多媒体课件或者幻灯片,简介作者及其作品,投影重要的字词,将文中的重点词句投影出来并配上朗读。
孟子(约前372—前289),名轲,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
1、默读课文,对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节,读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出,全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、学生自读课文,参考注释理解文章大意,有不懂之处(字、句)可以勾划出来,准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来,准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考:人生常常面临各种各样的抉择,在关键时刻应作出正确的选择。
1、质疑及交流。
前面我们说过,《孟子》的文章特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知,同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?
参考:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
(解说:要求引原文答,教师可适当点拨。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑,教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。)
2、齐读课文。
3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。
(解说:重点解决“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”的意义。)
4、教师提问:文中两次提到“心”,在第一节中说:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳!”在文章最后又说:“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。
参考:“本心”就是能够做到“舍生取义”的.心,“是心”就是“这样的心”,其义与“本心”相同。
(解说:这一部分的教学设计,目的在于尝试运用探究式的学习方法,把握整体文意,理解文中的字、词、句。)
在人生面临抉择时,应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。
1、抽查朗读情况。
2、用媒体出示字词,检查对字词的理解。或者由学生相互出题,考查对字词及语句的理解情况。
1、分组朗读文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美;尝试删除某个句子,而后再读,体会文章论说的气势;进行演讲式背诵,感受其表达效果。
2、跳读课文,找出为论证中心论点,作者使用了哪些不同的论证方法,并思考本文作者的写作意图。
明确:①论证方法:道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图:赞颂在面临人生的抉择时,将正义放在首位,而摒弃利己私心的做法。
1、速读课文第二节,说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。
2、对比阅读以下几则材料,联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)
材料二:生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(〔匈牙利〕裴多菲)
材料四:砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰)
(解说:以上材料供教师根据具体情况选用,目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。)
思考、讨论:在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?
1、背诵课文。
2、在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。
板书设计:
:
《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》。孟子主张人性善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来,赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利.不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏。体现了《孟子》散文的艺术特点。
本文议论性很强,其论证方法的运用是教学中的重,难点。课上以诵读为主。通过诵读,认识孟子“舍生取义”的道德主张,理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点,体会排比、对比等修辞的表达效果。
本文理解起来有些难度,学生学习兴趣可能不大,教师应当提倡互动探究性学习,让学生体会收获的快乐,成功的喜悦。
1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。
1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。
引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。
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1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。
2.掌握本文的论证方法。
:理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。
资料助读;朗读课文,整体感知;译读课文,自由质疑,互动探究,理解文意;美读课文,体会语言特色,初步背诵课文。
一、导入新课:
生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
(2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。”
(3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。”
(4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。”
2.《礼记檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。
三、朗读课文,整体感知:
1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读,其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3.教师点评。
字音:
(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)
(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音,
4.学生齐读课文。
5.学生白读课,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。
明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。
学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答,可指名回答,也可自由回答。
对学生不能解答的问题,教师酌情给予点拨。
(1)指出下列句中的通假字,并解释。
(3)翻译下列句子。
①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
“辩”通“辨”,辨别。
“得”通“德”,恩惠,这里是感激之意。
“与”通“欤”,语气词。
“乡”通“向”,从前。
(3)①采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
②轻蔑地呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。
③(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢?
④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
五、朗读训练,体会语言特色,初背课文:
1.学生齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美。
2.学生背诵成组的排比句、对偶句。
3.教师出示背诵练习。帮助学生背诵。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生, ; , 。 , 。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也; , , 。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? , ?由是则生而有不用也。是故 , 。
呼尔而与之, ; , 。
乡为身死而不受, ; , 今为妻妾之奉为之; , ;
是亦不可以乎?此之谓失其本心。
4.学生齐背课文。
2.理清本文的论证思路,画出全文结构提纲。
【教学目标】
1.掌握文中的文言词句,把握课文大意。
2.体会运用对比、逐层深入的论证方法。
3.理解“舍生取义”的观点,树立正确的道德观。
【教学流程】
一、导入新课激兴趣
方法一:生齐背陈毅的《梅岭三章》,师简说“取义成仁今日事”中的“取义成仁”借用了古语“舍生取义”、“杀身成仁”,其中的“舍生取义”是孟子在《鱼我所欲也》一文中提出的,“舍生取义”是什么意思,孟子在本文中是如何阐述的?我们一起从《鱼我所欲也》一文中寻求解答。
方法二:中央电视台的《艺术人生》栏目,近期专访了知名主持人倪萍,主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词,她选中了“选择”这个词。倪萍说,她喜欢选择,也害怕选择,因为所有的选择都是你必须付出的,你想得到东西的时候可能就随着失去,东西都拥有是比较困难的,所以在选择的时候,就得想好了要放弃,而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择,在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢?今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
二、作家作品简介
1.关于孟子
孟子(约前372一前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以"孔孟"并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行"仁政"以统一天下。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
补充资料:跟孟子有关的小故事,如孟母三千(出示漫画),激发学习兴趣,打消畏难情绪。
2、关于《孟子》
《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》,题目是编者加的。
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,
著录十一篇,现存七篇。内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》跟《论语》同是用语录体散文,但体式有所不同。它篇幅比较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。
三、诵读课文重积累
1.教师范读课文,注意下列加点字的读音,积累文中生字,听清句读。
一箪食一豆羹蹴尔而与之乞人不屑也
不为(wéi)苟得也为(wèi)宫室之美为(wéi)之
①如使/人之所欲/莫甚于生
②使/人之所恶/莫甚于死
③向/为身死而不受,今/为宫室之美/为之
④是/亦不可以已乎
2.自读课文,疏通文意,注意下列词语在文中的意思,积累主要词语。
如使由是是故蹴与加穷乏得我本心已苟得兼甚患
①为:今为(为了,介词)宫室之美而为(接受)之
由是则可以避患而有不为也(做,动词)
向为身死而不受(宁愿)
②得:故不为苟得也(得到)所识穷乏者得我欤(感激)
③之:呼尔而与之(代词他)为宫室之美(助词的)
④而:呼尔而与之(表修饰,不译)由是则生而有不用也(表转折,却)
⑤于:所欲有甚于生者(对)万钟于我何加焉(比)
3.分组读课文,弄通相关语句的大意,积累主要文句。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(3)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(4)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?
(5)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
4、一人一句翻译课文。
四、整体感知
①请两三个学生说说这篇文章的大概意思。
明确:人生常常面临各种各样的抉择,在关键时刻应做出正确的选择。或:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。
②文中哪句话可以概括全篇的主旨?(作者在文中提出的观点是什么?)
明确:舍生而取义者也。
五、抓语言特色,初背课文
1.背诵成组的排比句、对偶句。
方法:学生齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美。背诵也以这些句子为基础,先背诵对称句,再连句成段,连段成篇,进而达到背诵的效果。
2.教师出示背诵练习,帮助学生背诵。也可以将学生分组进行“对美文”竞赛,一组出排比句或对偶句的上句,另一组对下句。
多媒体显示:
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?,?由是则生而有不用也。是故。
呼尔而与之。
向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;是亦不可以乎?此之谓失其本心。
3.学生齐背课文。
七、小结
在人生面临抉择时,应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。
八、布置作业
1.背诵课文。
第二课时
一、导入:
(师生齐背课文,然后导入)上节课,我们已经初步了解了文章大意,这节课,我们将进一步探究文章的主要内容,主题和写作特色。
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
㈠理清论证思路,把握说理方法
1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确:论点是:舍生取义。
这个论点是由比喻引出来的,以“鱼”喻“生”,以“熊掌”喻“义”,点明“义”的价值高于生命,提出“舍生取义”的主张。
先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼,由浅入深,运用了比喻论证,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。
2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?重点引导学生讨论本文的论证方法。
明确:首先运用了道理论证,从正面指出人之所以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不避”的思想。然后再从反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来;可是事实上,“义”超过了“生”,所以人能够不贪生,不避死。这里运用了对比论证,论证了“义”重于生,应“舍生取义”。这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保存而不丧失。
接着从正面举例论证,自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死,但若用无礼的方式施舍,就是路人、乞丐也不接受。这一事例充分说明,最普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心,宁愿饿死也不失义。然后文章陡然一转,从反面举例,与前者对比,指出一些显贵的人“不辨礼义”就接受优厚俸禄。紧接着以一个反问句“是亦不可以已乎”,说明他们接受的原因是利欲熏心,见利忘义,更增加了批判的力量。然后用三个排比今昔对比,批判他们重利轻义、见利忘义的行为。“向为身死而不受”,现在“万钟则不辨礼义而受之”,这又是为了什么呢?难道是“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤”?先前为了“义”可以“舍生”,现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”,这种行为不是应该停止吗?
总之,人要做到“舍生取义”,要有羞恶之心;如果不顾羞耻,不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
①比喻论证:“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西,但如果两样不能同时得到,那就舍鱼而取熊掌。接着,提出“生”和“义”两样都很贵重,在两件事不能同时并得的情况下,就必须择优而取。
②正反对比论证:生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实做对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
③道理论证:第一段主要采用的论证方法。
④举例论证:第二、三段主要采用的论证方法,举“穷人不食嗟来之食”的事例,推理更加有力,强调了要讲“义”,不能忍受羞辱,“蹴尔而与之”连乞丐都不接受,何况是把“义”看得很重的人了;举“万钟则不辨礼义而受之”的事例,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
㈡难点突破,理解本文的主旨。
1.文章开头写"鱼"和"熊掌"有什么作用?
明确:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了"舍生取义"的中心论点。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?
明确:这里的“所欲”应指正义的事业,如为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等。“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革命,杀人放火等。
3.“故患有所不避”“患”指什么?明确:指遭到迫害,遇到生命危险等。
4.文中两次提到“心”,在第一节中说:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳!”在文章最后又说:“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”指什么?
明确:指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
5.为什么说“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”?
明确:孟子主张人性是善的。“人之初,性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)
6.“一箪食,一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少?在意义上呢?为什么会做出不同的选择?
明确:“一箪食,一豆羹”在数量上是少之又少,但它关系性命,因而是比万钟还要贵重的。然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不接受,它强调的是要讲“义”,宁死也不能忍受羞辱。而“万钟”就接受了的人是见利忘义,失去了本心。
7.孟子有一段话解释了骨气的含义:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句?
明确:“富贵不能淫”即高官厚禄收买不了。
8.作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人?
明确:赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
9.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容,是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序,提倡重“义”的目的,也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世,特别是今天来说“义”应该赋予新的含义,请简要归纳。
明确:如在民族矛盾尖锐的时候,不少仁人志士坚持民族气节,坚持正义事业,他们的壮举曾彪炳史册,他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范,成为正义事业、正义行为的代称。现在,我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵,“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益,甚至生命。
小结:本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻,“不辨礼义”而受“万钟”,则失掉了“本心”。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
1.这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
明确:本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。
对偶。生和义比。义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。
排比。通篇皆是,排比句助于逐层深入分析,又能增强文章的语势和论辨力量。如“向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”。
反问。一个反问句否定了三种不“义”:“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”。
四、拓展探究
在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?
明确:义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性。
随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。
1.有人并不赞同“行道之人”不食嗟来之食的做法,请谈谈你的看法。
2.越王勾践卧薪尝胆、韩信忍为胯下夫、司马迁宫刑处幽居等与孟子的“舍生取义”是否矛盾,请说说你的理解。
参考资料:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)
生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(匈牙利•裴多菲)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰)
五、总结:
孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”,一起成为中华民族的道德准则,激励着历代仁人志士,慷慨赴难,为国捐躯。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法,则体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念。
三、分析讨论课文第一段,提出论点,分析论证1、串解讨论以下词语在文中用法⑴ 欲──能愿动词,喜爱。⑵ 得兼──动词,得到,“兼”是副词状语置后。⑶ 患──事物性名词,祸患。(有时可做动词,患得患失。)⑷ 甚──超过、胜过,动词。(有时用做副词,放动词或形容词前。)⑸ 是──代词,此。⑹ 贤──才能、德行好。(另:①善②多,胜③敬称)⑺ 心──思想。2、分析讨论内容层次方法:⑴ 学生活动:标句,根据句与句之间的关系把第一段分成三层。⑵ 提问,检查划分情况,归纳统一划分结果。复习段的结构知识点。⑶ 分析讨论:① 提问:起始层在本段的结构作用,所用论证方法?作答:作答:提出论点:“舍身而取义”。设喻引出:喻:所欲→鱼、熊掌→取熊掌 引出:生、义→取义② 提问:展开层的`内容、论证方法、论证结构?作答:论证对待生与死的不同态度;运用推理的方法;论证结构:第一步:辨证分析(正面)生,欲→甚于生(义)→故不苟得(即,为了“义”可以死,恶→甚于死(不义)→故不避患舍生。)即为了“义”可以舍“生”。第二步:假设分析(反面)由是则生→不用(结果)→有甚于生者(原因)由是避患→不为→甚于死者↓第三步:因果分析所欲→莫甚于生(最喜生)→何不为(不择手段求生)所恶→莫甚于死(最恶死)→何不用(不择手段避祸)③ 提问:结论层的内容、结构作用、论证方法?作答:层进法;使中心论点升华;为本段作结:非贤者有→人皆有→贤者勿丧3、总结:第一段首先用喻证法提出论点,然后进行分析论证,运用推理的方法,分辨证、假设、因果三个层次进行说理,逻辑严密,善于借题发挥,因势利导;最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中,要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题:浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。4、机动:如分析顺利,有剩余时间,背诵第一段。背诵方法:⑴ 注意句之间的逻辑联系;⑵ 层内部两两相对的句子内容;⑶ 句首第一字。5、作业:⑴ 整理笔记⑵ 译第一段⑶ 没背下第一段的继续背诵⑷ 预习二三段。
人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》的教学设计
教学目标知识目标1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。能力目标1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。德育目标引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。教学重点、难点1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。2.掌握本文的论证方法。3.理解失其本心中本心的内涵,辨析失其本心与舍生取义的关系,把握本文的主旨。课时安排2课时教学过程第一课时一、导语设计 多媒体显示富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰)这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。二、资料助读1.性善论的要点:(1)善是人的本性。人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。(2)人有四种本心:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。(3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。(4)本性也需要养。苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。2.《礼记·檀弓》中有:齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:嗟!来食!扬其目而视之,曰:予唯不食嗟来之食以至于斯也。从而谢焉,终不食而死。三、朗读课文,整体感知1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。2.请两名学生朗读,其余学生评点。可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。3.教师点评。多媒体显示字音:(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi) (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音, (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎4.学生齐读课文。5.学生白读课,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。6.请学生概括本文大意明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的本心。四、质疑解疑,疏通文意1.你问我答学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答,可指名回答,也可自由回答。2.生问师答对学生不能解答的问题,教师酌情给予点拨。3.教师检查学生自学情况多媒体显示:(1)指出下列句中的通假字,并解释。 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 (2)翻译下列句子。 ①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 ②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 ③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。 ④此之谓失其本心。五、朗读训练,体会语言特色,初背课文1.学生齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美。2.学生背诵成组的排比句、对偶句。3.教师出示背诵练习。帮助学生背诵。 多媒体显示:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生; 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也; , 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? , ?由是则生而有不用也。是故 。 呼尔而与之; 乡为身死而不受; , 今为妻妾之奉为之; ;是亦不可以乎?此之谓失其本心。4.学生齐背课文。六、布置作业1.背诵课文。2.理清本文的论证思路,画出全文结构提纲。第二课时一、师生齐背课文二、鉴赏孟子散文的说理艺术1.理清论证思路,把握说理方法提问:本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?明确:论点是:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。这个论点是由鱼和熊掌的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点,这是因为鱼与熊掌是人人皆知的美味,而熊掌是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出生与义的论题来,自然,明晓。提问:论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?学生讨论:明确:(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要舍生取义,这是全章的论点。然后说明其所以如此,是因为人都有欲生而不为苟得,恶死而有所不辟之心,即羞恶之心;又从反面来说,如果人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,重要的是,求生避患不能违背义的原则。(2)这种羞恶之心是人人都有的,只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食嗟来之食,这说明他有羞恶之心,可后来却不辩礼义而接受万钟之禄,这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见,要做到舍生取义,就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照,可以看出作者设喻的巧妙。(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法,加强了说理的逻辑性。2.难点突破,理解本文的主旨。(1)学生自由质疑,生生互动,师生互动,解疑释疑。学生提出的问题有:①此之谓失其本心中本心具体指什么?这与舍生取义有何联系?②本文分两段,结构上不够合理,有割裂文意之嫌,请问我的这种看法对吗?师生讨论。明确:①本心具体指羞恶之心,义产生于羞恶之心,有羞恶之心,才会按义的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。②这位同学的看法有道理。就行文思路来说,贤者舍生取义,行道之人、乞者以义为先,讲的都是本心赋予人的极大力量,属正面论证;不辩礼义接受万钟的故事讲的是失去本心的人的可悲可耻,属于反面论证。所以,一箪食。一豆羹,得之则生,弗得则死乞人不屑也应归入第一段。(2)教师总结:本文的主旨是人人都有本心和保有本心的重要性。能做到舍生取义是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻,不辩礼义而受万钟,则失掉了本心,这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说:此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。 (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。三、赏析《孟子》散文的语言特色提问:这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 学生讨论。成果展示: 本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。比喻。舍鱼而取熊掌是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。一箪食,一豆羹也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了义重于生,突出了主题。对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用不食嗟来之食与不辩礼义而受万钟作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。四、古今对读,品评思想价值,欣赏其人格魅力1.如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?学生讨论,明确:义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神,这一观点在上下交征利的战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子舍生取义的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失本心,有明显的局限性。随着时代的`发展,义的内涵发生了变化。我们现在所说的义是指社会公义,利指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。2.感受孟子的人格魅力围绕我心目中的孟子这一话题,学生自由发言。生1:孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋炎附势。他说:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王意见不合,便决定辞去齐卿回家,断然拒绝了齐王万钟的诱惑,这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。生2:仁义是最大的利益。有仁义,相关者都会有利益;无仁无义,所有人都不会有利益。义作为一种道德规范,约束一己之私欲,成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。生3:孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言,他有着如欲平治天下,当今之世,舍我其谁的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝,表现出强烈的使命感和参与意识,展露出以天下为己任的博大胸怀。生4:孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严,直言不讳,敢于抨击统治者,展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。五、课堂小结孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬。舍生取义,这是怎样的崇高与豁达,这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》,谱写生命的壮丽篇章。六、布置作业
向党组织提交书面的入党申请书,这个过程是入党过程最重要的一环。如果你有志于祖国的发展,积极从行动和思想上向中国共产党靠近。你是否了解怎么写入党申请书呢?经过搜索和整理,小编为大家呈上水的科学活动教案,希望你更多关注本网站更新。
活动目标:
1、探索多种让水快点变冷的方法,学会使用温度计并进行记录。
2、学会与人合作,体验参与实验操作活动的乐趣。
活动准备:
1、学会使用温度计
(1)出示温度计,师:小朋友你们看老师带来了什么?(温度计)
(2)那你知道温度计有什么用处呢?
(3)幼儿第一次探索,识别温度。(师:请你们两人一组看看你们的温度计现在是几度?)幼儿交流,老师记录
(4)与同伴分享:我们看看怎么温度都是一样的呢?谁来说说温度计上的温度是什么温度?(室温)
2、测量水的`温度,感知不同时间水温的变化。
(1)老师为我们小朋友准备一杯热水,要想知道这杯水有几度,该怎么办?(用温度计测)
(2)幼儿两人一组测水温并记录。(师:请你们两个人一组测一下这杯水的温度,测好后记录结果)
(3)集中交流:你杯子里的水是几度?师记录幼儿渢的水温。
(4)讨论:你们杯子里的水都是从水壶里倒出来,为什么有的温度低有的温度高?
(5)师小结:原来一杯水时间放得长,水温降得多,时间放得短,温度下降得少。
3、设计让热水快点变冷的方案(1)不用任何材料想办法让热水快点变冷。
师:现在老师想请你们用一个办法让杯子里的水冷来,然后请你测好水温,看看谁的办法使水温下降得快。
A:幼儿操作,并记录实验结果。
B:集中交流:你用了什么办法,水现在的温度是几度?(幼儿说,教师记录)
C:师小结:我们知道用嘴吹,用手扇可以降低水的温度,但是下降的度数不大。
(2)提供材料想办法让热水快点变冷。
师:那有没有其它办法可以让水快点变冷呢?
A:幼儿交流各自的想法。
师:小朋友,真能干,想出这么多可以让水快点变冷的方法,老师为你们提供了材料,请你们去试一试,并记录下实验后的结果,比一比、看一看,哪种办法能让水温降得更快?
B:幼儿操作,并记录实验结果。
C:展示幼儿操作卡,集中交流:哪一种办法可以使水温下降得快?
D:师小结:通过我们发现冰块使水温下降得最快,勺子和扇子也能使水温下降,但没有冰块的速度快。
4、延伸:今天我们通过实验知道了很多可以让水快速变冷的办法,以后我们如果急于喝开水,就可以用这些办法,可是要注意卫生哦!
理论依据:
幼儿学习数学受到其心理结构的特点和水平的限制,他们对数学概念真正的理解只能随着智力的增长而发展。3~6岁的幼儿以具体形象思维为主,受知觉支配,思维往往无中心性、不可逆性,易受干扰,易绝对化,缺乏稳定性和守恒性。
活动目标:
1、尝试运用数数、移动、拼摆重合等方法来比较两组图形面积的大小,初步感知面积守恒的概念。
2、培养幼儿合作、协商的能力,在操作实践中发展思维的灵活性。
活动准备:
三角形等图形积木
活动过程:
(一)谈话导入,引起兴趣
(二)以游戏过关的形式展开活动,通过数数、摆放、拼搭等方法感知守恒
1、比较花园的土地
教师小结:虽然两块地看上去不一样大小,但是小朋友用了数数、移动的方法,比出了原来两块地原来——一样大。
2、比较屋顶的大小
分组实验:动手操作拼图形,感知图形面积的守恒。
引导幼儿排除不同图形形状的干扰,选用相同的小三角形放在大的正方形和三角形、长方形的屋顶上。比较每个图形中三角形的多少,感知面积的相等。引导幼儿用图加文的形式进行记录。
教师小结:拼一拼,数一数的办法让我们知道,虽然两个图形形状不一样,但其实他们的的大小是一样的。
(三)延伸活动:原来一样大,去掉一样多的部分剩下的部分是否一样多?
创作感悟:
从数理知识的特点出发,幼儿学习数学是从作用于事物的一系列动作开始的。在本次活动中,我多次引导幼儿用了观察法、操作法、比较法、启发探索法来激发幼儿的兴趣,引导幼儿积极思维,独立探索并获取新的数学知识。如在测量面积守恒时,我让幼儿用四块大小相同的三角形去测量,大班幼儿已能独立解决测量,儿童通过同一性、补偿性、逆转性实现了思想的转化,取得了守恒,显示了幼儿逻辑推理的可接受性和培养的可能性。让大班幼儿通过操作活动对守恒概念有了初步的认识,推理能力有了进一步发展,空间知觉有了一定的提高。
活动目标:
1、 通过操作活动,观察生活中的各种物体是否吸水,吸水之后又会有什么变化。
2、 体验小组合作的快乐,并学会将观察结果进行记录。
3、 增强对科学探索活动的兴趣。
活动准备:
1、 餐巾纸、瓦楞纸、报纸、木块、海绵、棉花、锡箔纸、雨衣布每小组一份。
2、 记录表、笔人手一份。
活动过程:
一、 小实验——会吸水的纸条
今天老师要给大家变个魔术。
将纸巾拧成的纸条竖着放进装有彩色颜料的盘子里,纸条慢慢变色了。
讨论:
1、把纸条放进颜料水里,你发现了什么?
2、为什么水会“爬”上去?
师:纸巾变色了,是因为它把颜料水吸进去了,那在我们的生活中还有哪些东西也能吸水呢?
二、认识材料,讲解操作方法。
1、 逐一出示物品,并加以认识。
2、 出示大表格,知道第一行是物品的名称,大家集体猜测、判断,能吸水的打√,不能吸水的打×,不能确定的打?
3、 幼儿分组记录猜测结果,记录在表格的`第一行,教师巡回指导。
4、 集体讲述,每组选一个代表讲出本小组讨论的结果。
三、 幼儿分组实验。
1、 幼儿分小组操作。
把各种物品放入水中,试试它们到底能不能吸水,并在表格第二行记录实验结果。
2、 验证猜测结果。
大家把猜测结果和实验结果进行比较,看看哪个比较有争议,可以再次实验。
3、 教师和幼儿共同小结实验结果,发现餐巾纸、瓦楞纸、报纸、木块、海绵、棉花都具有吸水性,而锡箔纸、雨衣布没有吸水性。
活动延伸:
老师将一些吸水慢的和一些没实验过的物品投放在区角里,让孩子们利用其他时间自己去尝试,并做好记录。
设计意图
5~6岁幼儿能有意识地控制和调节自己的思想与行为,在认知活动中,无论是观察、注意、记忆,还是思维和想象,他们都可以事先计划自己的思维和行动,并在意志行动中运用各种方法落实计划、解决问题。一次偶然的机会,我们发现了易拉罐注人适量水就可以45度倾斜站立的神奇现象,感觉这是一个将思维与行动有效整合的好机会,于是设计了本次科学活动,意图让幼儿在活动中感受这种神奇的现象,并积极探索发现易拉罐倾斜站立的方法,在尝试过程中发现问题、解决问题,与同伴之间相互交流,养成勇于尝试、细心观察的学习品质。
活动目标
1.反复操作、细心观察,发现易拉罐倾斜45度独自站立的方法,感受科学探究活动的乐趣。
2.积极主动并清楚地表达自己的操作过程和发现,勇于尝试,不断探索。
活动准备
易拉罐,抹布,水盆,自制量杯,托盘,马克笔,矿泉水瓶等人手各一份。
活动过程
一、导入:教师通过演示,设置悬念,激发幼儿独立实验和探索的兴趣。
1.教师采用“变魔术”的游戏情境,出示装有水的易拉罐,通过魔术表演的方式向幼儿呈现易拉罐倾斜45度站立这种有趣的现象,引发幼儿的好奇心。
2.提供材料,鼓励幼儿自主探索让易拉罐倾斜站立的方法。当幼儿通过探究发现易拉罐不能独自倾斜站立时,再引发幼儿探究“谜底”的兴趣。
3.集体交流,教师揭开易拉罐倾斜站立的谜底——倒入水,提出新的探究问题:“倒入多少水可以使易拉罐倾斜站立?”引发幼儿积极思考。
(反思:活动开始环节采用“变魔术”的游戏方式向幼儿呈现这种有趣的现象,极大地调动了幼儿探究的欲望和积极性,当幼儿自己尝试不成功后,急切地想揭开“谜底”,当幼儿了解缘由后更是跃跃欲试,自然而然地产生了亲自尝试的积极愿望。)
二、幼儿独立实验,发现易拉罐倾斜站立的方法。
1.鼓励幼儿通过反复实验,成功将易拉罐倾斜站立。
教师鼓励幼儿大胆尝试,同时观察幼儿的活动情况,及时予以支持。
2.个别幼儿成功后,引导幼儿相互交流并合作,可以利用多种感官(听、对比观察等)感知易拉罐成功倾斜站立时里面的水量。
3.集体交流,分享成功的经验和遇到的问题(你是怎么做的?有什么好办法?),并引导未成功的幼儿借鉴他人的成功经验再次尝试。
(反思:在这个环节中,教师需要给孩子充分操作的时间,不过多介入,让幼儿有更多交流与合作的空间,在分享成功的经验和合作解决问题的过程中,获得语言表达和社会交往能力的锻炼。)
三、教师出示自制量杯和马克笔,鼓励幼儿探索多少水量能使易拉罐倾斜站立。
1.引导幼儿将易拉罐中的水倒出,并提出问题:“我们倒在量杯中的水有什么不同?”引导幼儿仔细进行观察,并发现水位的不同。
2.幼儿多次实验,用马克笔在自制量杯上记录水位。
3.集体交流实验结果,观察量杯不同水位,激发幼儿进行自我验证的科学态度:“你成功了几次?”“最少(最多)放多少水能使易拉罐倾斜站立?”
(反思:在这独立探究的环节中,引发幼儿探索出适宜的水就能使易拉罐倾斜站立的方法,太多或太少都不能成功,同时让幼儿了解到成功的经验要反复的操作和实践才能获得。)
四、游戏“易拉罐快快站”,引导幼儿运用已有经验(利用自制量杯测量水量),将易拉罐成功倾斜站立。
活动延伸
将小魔术带回家,试一试还能放入什么材料也能使易拉罐倾斜站立起来。
活动反思
在活动中,我为幼儿提供了统一、充足的操作材料,它们都来源于日常生活,是幼儿非常熟悉的,能有效支持幼儿反复操作与探索。同时,神奇的科学现象激起了幼儿的探究兴趣,一个个递进深入的问题引领着他们主动去观察、去操作、去比较、去发现,从而构建自己的知识和经验。活动中我还体会到,来源于幼儿生活的科学活动内容更容易有效激发幼儿的好奇心,吸引他们积极参与探究。另外,使用让幼儿具有亲切感的活动材料,易于使幼儿的注意力自然地集中于活动,操作无障碍,有助于幼儿的反复操作和探究,最终使每个幼儿都能获得成功的体验,感受探索的乐趣。
活动目标:
1、学习用放大镜观察西瓜虫,感知西瓜虫的主要外型特性几其生活习性。
2、对小虫子产生探索的兴趣。
活动准备:放大镜、画纸、笔、塑料透明小瓶若干。
活动过程:
一、谈论西瓜虫
1、教师出示西瓜虫的图片,引出话题:
“你们认识西瓜虫吗?”“你知道西瓜虫哪些有趣的事?“你知道西瓜虫喜欢生活在什么地方?
二、讨论怎样去捉西瓜虫
1、“幼儿园里什么地方有西瓜虫?我们到什么样的地方才能捉到西瓜虫?
2、“我们捉西瓜虫需要哪些工具?捉西瓜虫时需要注意什么?
三、幼儿在园内自由寻找西瓜虫
1、教师鼓励幼儿结伴去找西瓜虫,并提醒幼儿听到信号就结合。
四、交流捉西瓜虫的经历
1、“你们找到西瓜虫了吗?怎么发现的?是在哪里找到的?
教师小结:西瓜虫喜欢生活在阴暗、潮湿的地方。
五、观察西瓜虫并进行交流
1、引导幼儿借助放大镜观察西瓜虫。
“西瓜虫这么小,我们能看的清吗?可以用什么工具让我们看清它?
2、引导幼儿自由观察
“你发现了什么?”
3、教师带领哟额自由观察
“西瓜虫的头上有什么?是什么样的?西瓜虫的身体是什么样的?(教师可让幼儿自由说)
六、引导幼儿画西瓜虫,并记录自己的观察发现
“今天西瓜虫跟我们一起玩,我们给这位小客人画个像吧!
幼儿边观察,边画。
教学内容
科学活动:《瓶子和盖子》
教学目标
1、了解瓶盖的作用,会根据瓶口的特征选择合适的瓶盖。
2、积极探索瓶盖的开关方法。教学准备1、设置“小熊的家”场景
2、师幼共同收集各种不同的.瓶盖(不同大小,形状,开启方法)与瓶子,小筐。
3、白板课件教学重点与难点了解瓶盖的作用,通过探索的方法根据瓶口特征找到合适的瓶盖。教学方法与手段情景教学法,探索操作法,练习巩固法
活动过程:
教师活动
幼儿活动
设计意图
一、做情景游戏
1、老师:小朋友们,今天呀,老师请小朋友一起到熊妈 妈家做客。
2、师:“熊妈 妈正在家着急呢!你们看,她一不小心把瓶盖子全弄乱了。”
二、师生共同讨论,了解瓶盖的作用。
1、老师:你们猜一猜,没有瓶盖会怎么样?
2、幼儿猜想,相互讨论。
3、小结:没有盖子,瓶里的东西会跑出来,会被弄脏,吃的东西会变得不卫生,小朋友吃的要肚子痛,生病。去熊妈 妈家做客,听老师讲述情况。
幼儿思考猜测没有瓶盖会发生什么事创设情景,引起兴趣,通过讨论,不仅是对已有经验的回顾,而且还了解瓶盖的作用
三、提出要求,幼儿探索尝试。
1、老师:“谁来帮助熊妈 妈?教师给每个幼儿发个小筐。”
2、教师重点观察幼儿是如何给瓶子选择瓶盖的。
3、讲盖好的瓶子送给熊妈 妈。教师检查幼儿是否盖紧瓶盖。
4、幼儿相互交流是怎样找到合适的盖子的。幼儿尝试为瓶子选择合适的瓶盖,拧紧。
交流成功的经验。引导幼儿能根据瓶口的特征选择合适的瓶盖。
通过分享经验增进幼儿的交流能力,同时能帮助没成功的幼儿。
四、再次尝试,巩固练习。
1、老师:“这里还有瓶子没有找到盖子呢!”
2、幼儿用拧,按的方法盖瓶盖,教师重点帮助未成功的幼儿仔细观察瓶口后再选择。幼儿再次尝试巩固练习,给没有成功的孩子进行指导。五、运用情景游戏的方法结束活动。
老师:“熊妈 妈说,谢谢你们帮我把盖子找到了合适的瓶子,再见。”和熊妈 妈说再见情景结束活动,首尾呼应。
设计背景
活动背景:以散文诗 为背景
春天到来的时候 ,春风吹绿了小草和树上的嫩芽,吹开了鲜花,吹醒了野许多冬眠的动物,青蛙开始 “ 呱 呱 叫,像是在说 “ 春天来了”,燕子随着春风从南方飞回来了,它们用草和树枝搭成崭新的窝,成了我们的新邻居,春天到来的时候,我们再也不用穿那么厚重的棉衣,我们可以轻快地和春天赛跑了。
活动目标
1 、认识春天的特征。
2 、热爱春天。
3 、理解”春天” 内容,学习”吹绿” 、“吹开” 等词语。
重点难点
教学重点:认识春天的植物、动物特点 。
教学难点: 学习春天的特点后,对春天的仿编 。
活动准备
准备春天的一幅画 (略)
活动过程
1、通过提问引出散文的名字 , 出示图片,教师提问,图上是什么季节 .
2、 和幼儿一起读散文一遍,教师提问,春天到来的时候发生发什么变化?为什么说吹绿了小草和树上的嫩芽 , 吹开了鲜花……幼儿如果回答不全 ,引导幼儿认识到,因为小草和树上的嫩芽是绿色的,所以散文里说 : “吹绿了小草和树上的嫩芽”,启发幼儿思考:春天里还有什么是绿色的?
3 、游戏 : “ 表演春天 ”。让幼儿扮演散文里的 “ 青 蛙 ” 、” 燕子” 、” 小朋友 ”
4 、活动延伸: 提醒幼儿在放学的路上观察树木和小草有什么变化,加深幼儿对春天特征的理解。
到来的时候,我们再也不用穿那么厚重的棉衣。小编收集整理的大班科学活动春天教案,希望对大家有帮助!
设计背景
活动背景:以散文诗 为背景
春天到来的时候 ,春风吹绿了小草和树上的嫩芽,吹开了鲜花,吹醒了野许多冬眠的动物,青蛙开始 “ 呱 呱 叫,像是在说 “ 春天来了”,燕子随着春风从南方飞回来了,它们用草和树枝搭成崭新的窝,成了我们的新邻居,春天到来的时候,我们再也不用穿那么厚重的棉衣,我们可以轻快地和春天赛跑了。
教学反思
1 、幼儿对春天的特征只能说到简单几点,对不明显特征掌握不够,创编、仿编有困难,活动结束后 ,在散步和春游时有意识引导幼儿观察春天特点 . 加深幼儿对春天特征的理解。
2 、这一堂课由于课前准备充分,既有幼儿喜欢的散文诗,又有春天的图画,所以生动形象 , 收到了良好效果,实现了活动目标。
1 、幼儿对春天的特征只能说到简单几点,对不明显特征掌握不够,创编、仿编有困难,活动结束后 ,在散步和春游时有意识引导幼儿观察春天特点 . 加深幼儿对春天特征的理解。
2 、这一堂课由于课前准备充分,既有幼儿喜欢的散文诗,又有春天的图画,所以生动形象 , 收到了良好效果,实现了活动目标。
活动目标:
1.通过操作活动,感知物体由于重心移动而发生的翻滚现象。
2. 能用语言表达自己的发现并记录探索的过程。
3. 提高观察能力和对事物的探究兴趣。
活动准备:
1.幼儿实验用具每人一套:空胶囊、轨道、塑料珠、沙子、小棍子、小钢珠。
2.猜想、实验记录表、笔。
3、教师魔术道具、背景音乐、重心转移原理课件
活动过程:
一、魔术导入,激发幼儿兴趣。
1、教师配乐魔术表演。
2、请幼儿说说自己看到了什么神奇的现象
教师小结:这些是魔术,使人们运用特殊的道具进行表演的。
3、魔术揭秘
二、出示神奇的胶囊,引起幼儿兴趣
师:今天我还带来了一位客人,大家认识它吗?小胶囊要为大家表演一个魔术,看看谁能发现他的秘密在哪里。
1、教师演示
师:你看到了什么?猜一猜,小胶囊为什么会翻跟头呢?
师:你们想知道老师的小胶囊为什么会翻跟头吗?那就要动脑筋想一想、动手试一试。老师在椅子下面为小朋友准备了小胶囊和轨道,现在大家试试看,把你的小胶囊小心的放进轨道,看看它是不是也会和老师的一样在翻跟头。
2、幼儿尝试操作,用自己的办法让胶囊翻跟斗
师:“你们的小胶囊会翻跟斗吗?”“为什么我的小胶囊能翻跟斗,你们的小胶囊却不能翻跟斗?”
三、观察比较、引发猜想。
1、教师揭示胶囊翻跟头的秘密
师:为什么你们的小胶囊不能像老师的一样翻跟头呢?因为老师的小胶囊里装入了一个小宝贝。这小宝贝啊,可能是小豆子、小钢珠、沙子、小棍子(出示材料图片)。
2.认识材料,了解材料的基本特征。
(1)请幼儿用各种方法感知并讲述
请孩子们用捏、摸、掂、看等方法,感知四种材料的差异,试着用自己的话说说这些东西的相同点和不同点。
(2)小结:钢珠和小豆子都是球体,能往任意方向滚动,但钢珠要重些;
小棍子只能朝一个方向滚动,沙子是散开的不能滚动。
请幼儿猜一猜:这些材料哪种材料放在小胶囊里会让胶囊翻跟斗呢?
3、孩子们猜测,讨论,填写猜测表。
教师介绍记录卡,请幼儿在打有问号的猜测一栏中填上自己的猜想,认为是的打√。塑料珠图沙子图钢珠图棍子图?小手图
四、幼儿动手操作(配乐)
1、验证猜想
师:大家想不想验证一下自己的猜测呢?
请孩子们先将自己猜测的那一种材料装进小胶囊后再在轨道里试试,再将剩下的三种材料分别装进小胶囊后试试。看看是哪一种材料放进胶囊能让它翻跟头,并记录操作结果,在小手图一栏中能的打√,不能的打×。
2.交流探索结果
请每组选派一位小朋友来把你们实验记录的结果跟大家分享一下,展示个别幼儿的记录卡,并请他表述自己的操作过程:如何设想、如何验证、结果如何。
3.师生共同验证钢珠放在胶囊里后,胶囊就会出现翻跟头的现象。
师:猜测只是想法,要动手试一试才知道。刚才我们进行了猜想,后来又进行了操作验证,发现是谁让小胶囊翻起跟头来的?
师:为什么小钢珠放在胶囊里,胶囊就会翻跟头,而塑料珠、沙子、小棍子放进胶囊,胶囊却不会翻跟头呢?
幼儿讨论,教师引导幼儿从材料的特征进行分析。
4.演示课件,了解胶囊翻跟头的原理。
观看多媒体课件,了解钢珠使小胶囊翻跟头的真正原理。
教师小结:因为小钢珠是球体,会自由滚动,它又比小胶囊重,所以当小钢珠滚到胶囊的这一头时,胶囊的另一头就翘起来了;当滚到另一头时,这一头又翘起来了,这样接连不断地滚动,小胶囊就像杂技演员一样连续不断地翻起跟头来了。这种有趣的现象叫做重心转移。在像胶囊这样的空心物体里装进大小适中、会滚动的、有一定重量的球形物体,那么只要我们让里面东西一滚动起来,就会带动它有规律地连续翻跟斗。
五、听音乐玩“小胶囊翻跟头”的小魔术
1、自由展示小胶囊在轨道中翻跟头
2、拓展:(1)师:我们可以让小胶囊在轨道里翻跟斗,你还能让它在什么地方翻跟斗呢?
(2)能不能让会翻跟斗的小胶囊站立不动,想一想为什么它也会站立?
(在音乐中自由探索“魔法小胶囊”游戏结束)
每个老师都需要在课前有一份完整教案课件,相信老师对要写的教案课件不会陌生。循序渐进的教案能够帮助学生更好地理解知识。我们根据您的实际需求编辑了“中班美术鱼教案”,感谢来体验这篇文章的美味!
设计意图:
《新纲要》中指出:“幼儿园教育活动应充分考虑到幼儿的学习特点和认识规律,各领域的内容要有机联系,相互渗透,注重综合性、趣味性、活动性、寓教于生活、游戏中。”秋天是菊花展放的季节,幼儿对班级中植物区的菊花都很感兴趣。于是设计了本次活动,这次活动采用了用毛线在画好的画菊花上贴花瓣的方法进行贴画,之后再贴上叶子。这样,不但可以锻炼幼儿的动手能力,也能让幼儿体会到不同的作画方式带来的乐趣。
活动目标:
1.尝试用毛线、树叶进行粘贴,能够用弯曲毛线的方法将毛线沿着黑线粘贴在纸上。
2. 认识、喜欢菊花,培养幼儿对菊花的喜爱之情。
活动准备:
贴好双面胶的纸、毛线、树叶、蜡笔、剪刀
重难点:
重点:尝试用毛线进行粘贴画。
难点:能够用弯曲毛线的方法进组粘贴。
活动过程:
一、课件导入,引导观察
1. 天气渐渐变冷,你怕冷吗?有一种花也不怕冷,它是谁呀?——菊花
2. 出示图片,引导幼儿观察特征:
提问:菊花长得什么样?象什么?有什么颜色?
3. 小结:有的象弯弯的毛线、有的象瀑布、有的象妈妈的卷发、还有的大有的小,有的红有的黄有的粉,长的都不一样,菊花的品种可真多呀。
二、教师示范,幼儿仔细观察
1. 出示《菊花》范作一幅,师:今天老师也带来了一朵菊花,美不美?小朋友想不想和我一起来做一做菊花?
2. 师:这幅画是用什么做的?幼儿仔细观察回答
3. 师:那我们先来看看要用到哪些材料?
教师出示材料(贴好双面胶的纸、毛线、树叶、蜡笔、剪刀)带领幼儿认识。
4. 师:那接下来,我们一起来看看这幅画是怎么粘贴的啊?
教师示范:①这张纸上老师已经给你们画上了菊花,并贴上了双面胶。我们先轻轻地把其中一片花瓣上的双面胶带纸撕下来,把黏黏的那一层留在上面。
②取一根毛线,从花心出发,站在画好的黑线上
提醒:贴的时候要完全盖住黑线,不停地转弯。
③盖住全部黑线了,就用剪刀把毛线剪断。
3.请个别幼儿尝试
师:我们用相同的方法把剩下的花瓣都用相同的方法贴上。
4.提问:这朵花少了什么?
教师演示在花的花茎上贴上叶子。
三、幼儿自由操作,教师个别指导
1. 师:小朋友,你们想试一试吗?
2. 讲解注意事项:①撕双面胶的时候只要撕上面一层,小心点不要把纸撕破了
②安全用剪刀不用的时候放在盒子里面,不要把剪刀对着其他小朋友
3. 幼儿自由操作,教师个别指导
四、点评作品
1. 教师展示幼儿的作品
2. 师:你最喜欢那一朵花?为什么?
活动反思:
在这次活动中孩子们的操作兴趣都特浓厚,特积极。一开始为了引出菊花,我特设问题“有一种花不怕冷,他是谁呀?”目的是想让孩子们要像菊花一样不怕冷,但是出乎意料的是孩子们都没有想到菊花,好多孩子都说是梅花,致使费了好大劲才绕回到菊花上。在操作的时候,幼儿都很认真的在操作。在用毛线贴花的时候,有些幼儿不知道该如何控制毛线弯曲,但经过我的指导,幼儿都能很好地完成。
活动目标:
1.启发幼儿想象小鱼在唱歌时的情景。
2.培养幼儿练习画圆的技巧。
活动重点:
幼儿根据自己的想象添画鱼鳞。
活动难点:
鱼鳞在轮廓里的安排。
活动准备:
知识经验准备:幼儿有画圆圈的经验。
物质资料准备:小鱼的半成品若干,水彩笔,实物鱼、鱼缸,鱼的图片。
活动过程:
一、开始部分。
1.谈话引起幼儿的兴趣。
老师:大家看,我们墙上的折纸多漂亮,它是什么呀?有谁知道它喜欢吃什么?
幼儿:在我们教室的墙上有小猫,小猫它喜欢吃鱼。
老师:仔细想想小猫喜欢吃什么?
幼儿:小猫喜欢吃鱼。
2.出示用布遮盖的鱼缸,激发幼儿绘画的乐趣。
(1)老师神秘的打开鱼缸,给幼儿一个惊喜。
老师:鱼缸里面有小鱼在游,看!他们还在吐泡泡呢,像不像在唱歌呀?但你们看我手里的这些会唱歌的小鱼还没有衣服穿,你们愿意给他们画上好看的衣服吗?
二、基础部分。
1.老师出示小鱼的半成品范例,提问鱼鳞长的位置。
老师说:咱们给小鱼穿上花衣服吧!花衣服穿在小鱼的哪个部位呢?请小朋友用手圈出花衣服的位置。
2.老师示范用圆圈给小鱼画鳞片。
(1)边画边唱。
老师说:小鱼是快乐的歌手,你们猜猜它在唱什么歌呀?小朋友说出一首歌,老师就在鱼身上画一个圆,如果小鱼轻轻的唱歌就画小圆,唱首很长的歌就画大圆,换首歌就换个颜色继续画圆。
(2)鼓励幼儿边唱歌边画圆圈,体会圆圈变成鱼鳞的快乐。
3.小朋友们添画《会唱歌小鱼》,教师巡回指导。
(1)提示幼儿注意圆圈排列的顺序。
(2)鼓励幼儿大胆绘画,对不会画的幼儿,教师可以把着幼儿的手画,再让幼儿自己画。
三、结束部分。
1.展示作品。
2.体验绘画的乐趣:小朋友们,小鱼的衣服画好了,让我们把他们贴到创意墙上,让他们在哪里唱歌,好不好呀?
活动目标
1.认识直线、波浪线、螺旋线、折线等线条,感受从不同角度观察线条带来的不同视觉效果。
2.尝试将多个线条进行创造性地组合,变化出丰富多样的装饰图案。
3.体验线条组合变化的乐趣和成功的喜悦。
活动准备
可爱的玩具小蜘蛛一个,蜘蛛织的范画一张。四位小朋友一组,每组一张大白纸,纸中间画上一只蜘蛛和没有装饰过的蜘蛛。幼儿人手一支黑色勾线笔。
活动过程
一、激发兴趣,认识各种线条
1、出示小蜘蛛玩具:小朋友,看,谁来了?
师:这是一只灵巧的小蜘蛛,它会吐丝织呢!小蜘蛛吐出的丝就是一根根的线条。你们看(出示直线),小蜘蛛吐出了一根什么样的线条?
2、小朋友,小蜘蛛除了会吐出直线,还会吐出什么样的线条呢?
3、请小朋友把自己想到的线条画出来,然后贴在小蜘蛛旁边,一起欣赏。
4、观察认识线条:这是什么线条?它像什么?
二、欣赏、学习线条组合、变化
1、欣赏线描画:小蜘蛛的蜘蛛。
师:今天,我们的小蜘蛛可高兴了。因为它是一只非常爱漂亮的小蜘蛛,它看到小朋友们画了这么多线条,可喜欢啦。它要把你们画的线条部织进它的蜘蛛里,然后和小朋友玩个捉迷藏的游戏。待会儿请小朋友在它的里找一找,你们刚才画的线条都藏在蜘蛛的什么地方了?
(请幼儿闭上眼睛,师以游戏性的口吻出示蜘蛛。)
师:这么快,小蜘蛛就把织好了,感觉怎么样?
师:你能把你刚才画的线条找出来吗?
2、感受线条组合变化的奇妙效果。
师:这些线条和刚才小朋友画的线条有什么不一样呢?感觉相同吗?
师:原来,一根线条很单调,很普通,但是,把许多根同样的线条组合起来,变化一下,奇迹就出现了,许多的线条构成了美丽的花纹,真漂亮。
师指着螺旋线和直线组合的图案,提问:这里的花纹箍几种线条组成的?分别是什么线条?
师:原来,两种线条也可以组成各种各样的花纹呀。
3、幼儿尝试运用两种线条组合变化。
师:你会用螺旋线和其他线条进行变化吗?
师:原来螺旋线和不同的线条组合,位置不同、长短不同,组成的花纹也不一样呀!
三、合作装饰蜘蛛
1、师:这只爱漂亮的小蜘蛛用各种线条织出美丽的花纹装饰了她的蛛。这件事情在蜘蛛王国传开了,大家纷纷来求这只蜘蛛帮助它们织。小蜘蛛太累了,小朋友,你们能帮帮它吗?
师:每组四个小朋友给蜘蛛王国的一个小蜘蛛织一张大,我们来比一比哪一组小朋友给小蜘蛛织的线条变化最丰富,最漂亮!
2、幼儿合作进行绘画。
四、作品
师:如果你是蜘蛛王国的小蜘蛛,你最喜欢哪些蜘蛛?为什么?它又是用哪些线条织成的?
活动目标:
1、通过活动激发幼儿作画兴趣,从中感受肥皂画的奇妙,使幼儿学着用特殊材料绘画。
2、在美术活动中发挥幼儿丰富的想象力,培养其大胆作画的能力。
活动准备:铅画纸、肥皂水、水彩颜料、棉签、排笔、毛巾、范画。
活动过程:
一、用照片引起幼儿兴趣
师:“老师收到了一张神秘的照片,上面什么也没有。这是一张隐身图,要用颜色水刷后才能显身。”
提问:“小朋友,这是谁呀?”(外星人)
二、听故事激发幼儿想象
提问:“小朋友猜,这个隐形世界里可能会有些什么?” “它们会是什么样子的?”
三、示范肥皂画的方法
1.师:“我们就来把想象中的隐形世界画出来,不是用水彩笔,而是用棉签蘸着肥皂水来画。”
2.出示肥皂水,幼儿想象讲述,教师范画。
3.出示颜色水,示范刷画。
四、幼儿作画,教师交代要求
要求:四个小朋友为一组,合作画一张大画;注意画面布局,突出主要的东西;毛笔不要混用;可以用多种颜色将画面刷满。
五、作品评价
活动目标:
1.能画出好朋友的正面像并用不同的线条进行装饰,初步学会表现好朋友的主要特征。
2.能向同伴介绍自己作品,愿意表达对好朋友的喜爱之情。
3.让幼儿体验自主、独立、创造的能力。
4.增进参与环境布置的兴趣和能力,体验成功的快乐
活动准备:
1.画纸、水彩笔、剪刀、胶水。
2.小鹿、小象的手偶。
3.规划活动室的展示墙,为粘贴幼儿的绘画作品做准备。
活动建议:
1.教师出示小鹿手偶,请幼儿猜谜语,引起幼儿兴趣。
提问:小鹿的朋友是谁?你怎么知道的?请幼儿学会找特征。
谜语:我有一位好朋友,它的耳朵像扇子,身子像房子,尾巴像辫子,鼻子像钩子。(大象)
2.说说“我的好朋友”,重点引导幼儿说清楚好朋友的特征。如:好朋友的身体胖还是瘦?高还是矮?大,考吧.幼,师,网大眼镜还是小眼睛?好朋友今天穿的裙子还是裤子等。
3.画画“我的好朋友”。
(1)教师和幼儿共同讨论:如果让你画好朋友,你想怎么画?如找出好朋友的特征,学习从正面画人并用不同的线条进行装饰。
(2)幼儿绘画,教师巡回指导,画出好朋友最明显的特征,将好朋友尽量画大,鼓励幼儿运用不同的线条进行装饰。
4.引导幼儿将自己的画沿轮廓剪下,和好朋友三五结伴,贴到墙上做成“好朋友手拉手”墙饰。师幼共同欣赏并说说看到自己画像时的心情,鼓励幼儿在生活中交更多的朋友。
活动延伸:
生活中开展“好朋友好喜欢......”,引导幼儿进一步了解好朋友的喜好,更好地与好朋友交往。
教学反思:
这从一个侧面反映出小班幼儿的手部精细动作发展还不成熟,教师在今后设计的活动中,可以从平面开始逐步过渡到立体,随着孩子手部动作的不断协调发展来增加操作材料的难度。
活动目标:
1.通过介绍、交流启发幼儿根据树叶的形状进行想象。
2.能以自己喜欢的方式对树叶进行美术创造活动。
3.在想象创作过程中能用简单的材料装饰,体验成功的乐趣。
4.培养幼儿的欣赏能力。
重点难点:幼儿根据树叶的形状进行想象。
活动准备:1.收集的不同树木的叶子若干。
2.固体胶、彩色纸等。
3.范画。
一、从颜色、形状、大小等方面进行观察,引导幼儿发现树叶的多样性。
1.教师:今天小朋友带来了很多树叶,都很漂亮,那王老师也带来了很多的树叶,我们来欣赏一下。(边欣赏边问小朋友叶子是什么形状的)。
2.小结:自然界中树木的种类很繁多,树叶的形状也各有不同:有心形、针形、扇形、圆形等。
二、教师讲述树叶拼贴画的方法。
1.教师:看到叶子这么漂亮,王老师想用这些叶子来为大家变魔术,看看王老师是怎么变的。(老师快速用几片树叶在手里拼凑出小动物大致外形,问幼儿像什么,然后贴在纸上)2.教师:原来把各种形状的树叶加以拼接,就可以变成有生命的小动物了。"3.教师:老师这里还变了许多的动物,我们一起看看。
三、幼儿分组操作,老师给予具体指导。
四、互评互赏作品,体验成功的喜悦。
修改建议本次活动我没有把重点放在拼凑组合树叶的方法,重点是让幼儿发挥想象,进行树叶摆放,树叶和树叶之间可以有很多的组合方式,可以变化出很多不同的东西。幼儿的兴趣非常浓厚,幼儿拼凑完成后,请大家一起欣赏,如果有许多拼凑的方法,就请幼儿进行展示。活动中我为幼儿创设宽松自由的探索空间,充分发挥幼儿的自主性,孩子们带着各自的兴趣需要和已有经验去探索发现、开拓视野、学会合作、学会学习。在拼凑过程中以幼儿自选为主,幼儿可以根据自己的能力强弱来选择活动,待幼儿完成后,让大家一起欣赏。
教学反思
1、对幼儿想象能力的保护和动手能力的提高
2、对自然环境的接触和了解
3、整节课的课堂气氛不好,没有很好的调动孩子们的主动性和积极性。
通过这节课我认识到平时对孩子的想象力和动手能力缺乏培养,以及自己不能很好带动孩子的主动性和积极性。在以后的教学中对这几点应加以重视。
活动目标:
1、萌发幼儿感受美,表现美的情趣,体验成功的喜悦。
2、发展幼儿动手、动脑的能力。
3、鼓励幼儿按照自己的意愿大胆装饰服装。
活动准备: 录音机、音乐、背心袋、包装纸、皱纸、彩带、蜡光纸、糖纸、广告纸、旧图书、不干胶、剪刀、胶水,并根据需要为幼儿准备不同层次的材料。
活动过程:
一、观看服装表演
1、小朋友,你们好!今天,我们班来了很多时尚宝贝,你们看,他们来了。(放录音,幼儿表演时装秀。)
2、他们表演得怎么样?你觉得他们什么地方最美?我们来问问哥哥姐姐。
二、根据意愿装饰服装
1、师:哥哥姐姐漂亮的衣服是怎么做成的?他们的服装和我们平时穿的服装有什么不一样,是怎么做的?大班幼儿介绍自己身上的服装。(教师重点引导幼儿注意图案的对称)
2、幼儿构想:老师知道,你们也都想来学学哥哥姐姐,设计一件漂亮的衣服。
A、出示塑料袋:这是什么?对,这是塑料袋,但是,这个塑料袋能穿吗?只要把下面剪开,套进去就是一件衣服了,老师已经帮小朋友剪好了。可是,这件衣服不漂亮,我们来把它装饰一下,把它变成漂亮的服装。
B、你想设计怎么样的一件服装?
C、你准备用什么材料来装饰服装呢?看一看有些什么材料。
3、幼儿装饰自己的服装。
A、鼓励幼儿大胆的按自己的意愿设计服装。(你们可以……)
B、教师启发,引导幼儿积极创作。鼓励幼儿相互帮助,并根据情况适当的帮助。
C、完成作品后请小朋友把自己用的材料收拾好。
三、幼儿展示自己的服装
1、点评个别幼儿的服装。在帮助幼儿穿上服装时,个别交流一下。
2、服装表演秀。我们穿上自己打扮的小背心,一起来表演时装秀吧!音乐起,幼儿自由进行时装表演。
文章来源:http://m.swy7.com/a/5183402.html
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