我们在细致打磨和不断优化的过程中,使得这篇“走进毛泽东观后感”完美无缺。品味完一部作品后,电影中的许多精彩情节都给我们留下了深刻印象。写观后感时,我们可以从不同角度来分析作品,这样能更好地把握作品的主旨。那么,我们可以从哪些角度来写影片的观后感呢?
毛泽东志向远大。他根据自己及当时时局的情况,一生之中三立志愿。17岁那年的毛泽东,告别父母,走出韶山冲。
临行前,他改写了一位日本人写的言志诗,悄悄夹在了父母每天必看的账簿里,诗里说:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
” 他青年时代的人生志愿,不是要去抓枪杆子,而是想做个文化人,想当一名教师或者是记者。建国以后,想去考察黄河、长江,想学徐霞客。
毛泽东不畏强权。他不畏国民党,敢说“两个太阳”, 主权问题决不让步,不畏苏联,他昂首阔步,轻松自若的去面对不可一世的斯大林;不畏美国,他在中南海的书房会见美国总统尼克松,他可以面对美国英国这样西方强国时,坦然去介绍自己的国家,讲解自己祖国的优秀和美丽,讲自己比对方更好的地方,让对方来自己的土地参观,他的“papertiger”一语既幽默又一语中的,这是何等的乐观和自信。
毛主席廉洁朴素,关心民众疾苦。在日理万机中还不忘给以前陕北同甘共苦的老乡送糖、酒;在国家处于内忧外患时,还不忘悼念受血吸虫病困扰的村民;在病入膏肓已无力行动时,还不忘向身边的服务人员深深鞠躬以表谢意,病情一好点就要求去看望百姓的生活。他七十几岁还下基层体恤民情,给自己分配生产任务。
毛泽东实事求是,敢于听取百姓的声音。陕甘宁边区政府召开县长联席会议。会场突然遭雷击,延川县副县长被雷击身亡。事后,一个农民说,老天爷不睁眼,咋不打死毛泽东?
保安部门听说后极为震惊,要把此事当作反革命事件来追查。毛泽东知道后,连忙制止。他说:“你应该调查为什么人们骂我们。”。调查结果是,边区军政人员过多,公粮收缴过多,人民负担过重,人民群众出现不满情绪。
这件事促使毛泽东反思党的政策,决定实行“精兵简政”。他亲手书写了“自己动手,丰衣足食”的题词;一场轰轰烈烈的大生产运动就这样开始了。毛泽东、朱德等中央领导人,也都分配了生产任务。
毛泽东强调走群众路线。他一生领导的伟业靠的是人民群众。一旦人民群众觉悟起来真正被组织起来是铜墙铁壁,是真正的英雄,在人民群众面前没有克服不了的困难,没有战胜不了饿敌人。
因此,他最强调群众路线,不断教导工农运动积极争取群众。
毛泽东在中国革命和建设中做出了巨大的贡献。他在总结中国民主革命和国际共产主义运动包括世界社会主义事业的历史经验的基础上,独立自主地探索了建设中国特色社会主义理论。在以毛泽东为代表的中国共产党的努力下,建立了中华人民共和国,建立了比较完整的社会主义初级阶段工业体系,建立了社会主义制度,人民被带出了贫穷的国家,过着幸福的生活。
同样,毛泽东也是一个具有传奇色彩的人物。
毛泽东指挥千军万马,却不喜欢摸枪。在被蒋介石围追堵截的长征途中,他对人说:“我要用文房四宝打败国民党反动派。
”一方面他不拿枪恰恰说明他的与众不同领袖如此;但在另一方面他不拿枪却可以指挥拿枪的人充分说明他有指挥头脑;第三方面,战斗需要运筹帷幄的人,而毛泽东就是这样一个运筹帷幄的人。
毛泽东经常不拘小节。他在会见各国外宾时,往往不分形式、肤色、地位、地位,一视同仁。他总是真诚的。他把客人领进接待室,有时让他们坐在主座上,坐在副座上。
他给客人让烟,自己也抽上一支。虽然毛泽东平时不喝酒,但他参加外交宴会时,有时会如此直率地和客人喝一杯。
毛泽东年轻时经常用特殊的方式锻炼身体。在寒冷的冬天,他用学校水井里的冷水擦身。大雨使他在野外奔跑;河水汹涌,他去游泳对抗风浪。他甚至想出了一套运动体操来增强自己的身体,并把它推广给朋友和同学。不仅如此,毛泽东还喜欢冬泳。
他一直坚持冬泳,甚至到了晚年仍然坚持冬泳。喜欢游泳的毛泽东还渴望到国外的其他河流中去游泳。
毛泽东不要军衔。1955年,中央在评定军衔时,按照苏联评定斯大林军衔的做法,准备评定毛泽东为大元帅。为此,天津一家军工厂根据毛泽东的身材制作了一套大司令官的服装。
但毛泽东拒绝穿这套服装,他用开玩笑的口吻表达他的意愿:这样的元帅服穿在身上会很不舒服。1961年9月,蒙哥马利第二次访华时问毛泽东为什么没有军衔?
毛泽东回答说:“他们要给我军衔,我不要。”对于一个军事统帅不要军衔,蒙哥马利觉得不可思议:
“主席不想当元帅吗?”毛泽东回答得非常干脆:“帅、将、校统统都不要。
”总之这部电影用平视的角度撷取片段,以生动真实的瞬间影像,把毛泽东的举手投足和喜怒哀乐展现于世。它是一个真实可信的毛泽东,一个伟人,一个平凡的毛泽东,一个真正的性格,一颗中国的心,一个伟大的智慧,一个可亲可敬的毛泽东。
毛主席,一代伟大的领袖。一个走出农村、以人为本、以人为本的好主席,一个坚强的好计划者,为人民和工人阶级争取自由和利益。他值得我们的尊敬和我爱戴。
看完片子后,我们从过去仰视这位伟人变成了平视这位伟人,但却因平视而看到了他的内心,更体会了他的伟大与不凡。毛泽东虽然走了,但他的目标和理想却在一代又一代的接班人中实现。他的精神以及他的人格魅力时刻长存。
他就像一只永不衰老的老鹰,飞翔在每一个中国人,甚至世界人民的心中!
我坚信没有共产党就没有新中国,没有毛主席就没有强大的中国。我们必须学习他好的思想和作风,一切为人民服务。为建设中国特色社会主义而努力奋斗!
走进毛泽东,带给我的不仅仅是崇拜,更重要的是,让我走近他的信仰和我自己的信仰。他的事迹对我们的生活、发展和学习都很有启发性。
毛泽东对革命胜利的信念是不可战胜的。当革命武装处于绝境时,他总是冷静地判断形势,作出正确的战略选择。在漫长而艰苦的长征过程中,革命力量被削弱了,但他始终没有放弃。面对战后帝国主义的压迫,他始终充满精神和战斗精神,最终使新中国探索并取得了社会主义的胜利。
毛泽东在外交场合不拘小节,谈笑风生,给朋友们递烟送菜。但他坚持原则,无私帮助西哈努克,坚决抵制苏联的无理要求。有着亲临战场的不惧、面临危机的不乱,处临动荡的不惊;却又有着运筹帷幄之中,决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。有着纵观全局,横览世事的宏大胸襟,却又有着细致入微的观察力。
决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。有着纵观全局,横览世是的宏大胸襟,却又有着细致入微的观察力。
虽然我们生活在一个和平的时代,但我们的生活水平高于毛泽东,我们的国家已经是世界第二大经济体。但作为21世纪的年轻人和未来社会的建设者,毛泽东的伟大精神仍然是我们的精神高地,毛泽东的优秀品质仍然会影响一代又一代中国人。
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前几天,我们班在政治老师的要求下,观看了《走进毛泽东》这部影片。在影片的开头,就用了一连串词语来描述毛泽东:“他是诗人,又是革命家;他是战士,又是统帅;他指挥千军万马,自己不曾开过一枪;他缔造人民共和国,自己不当元帅。
”刚开始听到这些溢于言表的赞美,我想是不是有些夸大了呢?但是随着影片的播放,毛主席一生中的战斗经历,还有一些不为人知的传奇经历,毛主席为了中华民族的解放,为了全中国人民的新生,在半个多世纪的时间里,在充满荆棘的革命路上走过的无数的风风雨雨,一点一滴的渐渐的展现在我的面前,让我深刻的认识到,这些赞美都是毛主席应得的。
1893年,毛泽东出生于湖南省湘潭县韶山冲。幼年的毛泽东就有了反抗意识,带着求知的愿望,他先后就读于南岸私塾和湖南第一师范学校。青年的毛泽东和千千万万爱国学子一样,从小就看到中国因为贫穷与落后,人民愚昧与无知,外受列强的蹂躏,内部百姓过着水深火热的生活,所以他从小立志要解救中国,使中国强大起来。
在中年,毛泽东发动了秋收起义;在三省交界开辟了革命根据地;领导四次反围剿;带领红军完成了伟大的二万五千里长征;在他的领导下使中国共产党发展壮大;在日本侵华的八年期间,带领八路军、新四军抗击日寇,保卫祖国和人民;二战结束后,又打倒了国民党反动派,解放了全中国;终于在1949年10月1日向全世界宣告中华人民共和国成立!
中华人民共和国成立后,在毛泽东领导下,社会主义中国建设蓬勃发展,但步入老年的毛泽东,仍然过着革命时期那样艰苦朴素的生活。从1953年到1962年,毛主席没有做过一件新衣服,其中有件睡衣已是“面目全非”,领子全换过了,衣袖、前页,下摆等处补丁连补丁,看不出衣服的原布,仔细一数,整件睡衣竟有73个补丁。
青年时代的特立独行,中年时代的艰苦斗争,老年时代的平静慈祥。全面展现了一个去掉神的光环走进大众的毛泽东。作为21世纪新时代的大学生,他肩负着毛主席留给子孙后代的重任。他应该努力学习,关心国家大事。他应该在学习和生活中严格要求自己,为祖国、为人民、为自己的美好未来不断努力!
最近我观看了《走近毛泽东》这部影片。有关毛泽东的说法俯拾皆是,在以前我对于他有些了解,但都是浮于表面的一些听闻,并没有产生深刻的印象,更别说发自深省的感悟。但仅仅通过对这部影片的观看,我获得了许多以前没有意识到的东西,获得了一个较大的思想升华与情感陶冶。
这应该算是一部纪录片,它把毛泽东的人生轨迹大致描绘了出来,毛泽东是怎样的一个人呢?按习惯上的说法,他是一代伟大的马克思主义者,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他个性独特,使得他在革命的实践中独出一格,不仅开辟了一条符合国情的中国革命之路,并开创了中国的新时代,创造了不同凡响的人生业绩,也在世界历史上深深刻下了自己的名字。纵观全片,不难发现有几个重要因素对毛的人生产生了深远影响。
第一个,应该是前面提到的毛泽东强烈的个性特征。他出身中农,但他从小便显示出与一般孩子迥异的个性特征。正是这些特点,使他走出一条独特的人生之路。他不甘拘束,有强烈的反抗意识,反抗私塾里刻板的封建教育,反抗家庭父亲的专制独裁,生活告诉毛泽东:对于不合理的规矩教条,应当敢于反抗,哪怕是自己的父亲,只要他的言行不合理的,就可以大声抗议。只有反抗才可能为自己赢得权利。 正是这反抗精神,使得毛泽东能够逐渐看清当时中国的实际,他意识到,教师的权威也好,父亲的权威也好,实际都是中国封建社会的具体体现。要改变不合理,必须改变整个旧的制度。毛泽东后来回湖南成立湖南共产主义小组,参与中共的创建工作,组织湖南农民协会,领导中国走上革命征途,最后建立新中国。可以说,正是强烈的反抗意识使毛泽东成为旧制度的掘墓者。 如果没有从小的这种反抗精神,毛泽东怎么能领导中国革命走向一个个胜利?怎能建立一个占世界人口四分之一的巨大国家?个性特征特别鲜明的人,往往会成为同辈人中的佼佼者。毛泽东正是这样例证。
其次,毛泽东是一个善于学习的人。他从小爱好读书。识字后,就不断地阅读各种书籍。由于博览群书,毛泽东成为学贯中西,思想深邃的渊博学者。“广阔的知识面和人生经验使他无论面对怎样的复杂情况与艰难险境,都能从容应对,同时又保持着对于时局的敏锐的洞察力与反应能力”。《物种起源》《社会文明史》、《共产党宣言》等使毛泽东看见近代西方文明的脉搏,使他成为一个马克思主义者,从而确立了一生的奋斗目标与道路。他还成功地把马列主义与中国实际相结合,开辟了农村包围城市的独特革命道路,并创立毛泽东思想体系。可以说,阅读已经成为毛泽东生活中不可或缺的重要内容,成为毛泽东最大的精神享受。直到他的晚年,他的身体状况已经每况愈下,他仍然以极大的毅力,坚持看书看报,坚持对知识的渴求。由此可见毛泽东是多么的勤学好思,这种不断学习,不断进步的精神,已经成为他生命的一部分,无法放弃。毛泽东不仅爱读书,而且善于读书。他一贯反对死读书,而喜欢批判地阅读。这一特点,使毛泽东在阅读时不仅能从书本中吸取有益的理论养分,而且时常保持清醒的头脑与敏锐的判断力。这是毛泽东的见解总是高出他人的原因之一。
毛泽东第三个重要的特点就是他从小便立下大志。“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”、“自信人生二百年,会当水击三千里”、“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”、“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”,这些豪迈壮阔的诗句,无一不表现出毛泽东胸中的大志与不同凡响的恢宏气魄。他自小离开故土,以游学四方的壮志与豪情,用他的思想改变中国的现状。这种博大宽广的胸襟与气度,使得他最终能改天换地,创造了一个真正属于自己的时代。
毛泽东晚年总结自己时说,自己最想做的是一个“教员”,最喜欢的是游泳,最希望的是每天和老百姓打交道,最不愿意的是打仗。可是在无意之中这个社会逼迫他做了原本不愿意做的事情,也许这就是所谓的时势造英雄吧。时代总是需要英雄的,就看我们自己有没有做英雄的本事!
通过对这部影片的观看,我所得出的最重要也是对我自身最具有启示意义的感悟是:勇于反抗、善于学习、胸怀大志是促成毛泽东伟大的人生业绩的内在动力。内涵决定人生,在毛泽东身上,我看到了一个不甘平凡的人物所具有的坚强的意志,向不合理传统挑战的勇气,一心向学的意志和为祖国人民谋福的远大志向。这是真正值得我们效法的。
对我来说,毛泽东是一个既陌生又熟悉的人,既好像认识他,又好像不认识他,知道关于他的大概,但又不了解细节。接近毛泽东,加深了我对毛主席的理解,也让我明白了一些道理。但我知道,这只是冰山一角。如果你想真正接近毛主席,你需要研究他的生活、思想、诗歌甚至朋友。这样才能全面客观的了解毛主席。
走近毛泽东,简要讲述了毛泽东传奇的一生。青春期的他立志成才:孩子立志出乡,学不成名誓不还,想成为一个奇人,立奇志,读奇书,交奇友,创奇事。他也做到了。年轻时,他很努力。个性鲜明,一条路走到黑暗,坚决不回头路。他敢于走别人没走过的路,看全局,运筹帷幄。生活中的毛泽东是一个幽默、友好、自然的人。他喜欢去群众。新中国成立后,毛泽东经常坐火车去中国。毛泽东晚年,对生老病死十分旷达,他戏称:人如果不死,从孔子到现在地球都装不下,新陈代谢罢了。他一生都在为中华民族的伟大复兴而奋斗,是中国的伟大领袖。
毛泽东评价自己说:自己的性格不好束缚,追求真实的生活方式和生活境界。因为常年在丛林中战争,毛泽东养成了登山的爱好。有一次,毛泽东在杭州附近爬山的时候,已经是晚上了,有人提出下山回去。毛泽东说:你们是累了,不能累了就不干了,路是人走出来的,我们往前走,绝不下山,不回头路。这就是他的性格。还有一根爱不释手的竹杖,是他的同事给他做的,当有人提出和他交换时,毛泽东毫不客气地拒绝了他。然而,这样一个固执的人可以为人民改变自己。他不喜欢握枪杆子,几乎没有握过。有一次,他只是拿起枪瞄准,放下了。这让我很感动。通过这一点,我认识了一个善良慈悲的毛泽东。握枪代表战争、杀戮和牺牲。善良的毛泽东多么热爱群众,向往和平,看到流血他该有多难过,所以他不想看到任何人流血和牺牲。
愿违,他本来的心愿是成为一个文化人,奈何生在一个战争的年代。后来他常常被问起是如何成为战争大师的。毛泽东淡淡地回答了四个字:逼上梁山。他进一步解释说,我没有准备打仗,我的愿望是当一个小学教师,干革命后也没想到会握枪杆子,没有想到蒋介石那么厉害,到处抓人杀人,不要我们活了,一下子把我们打入地下,这七逼八逼,把我们逼上了梁山。由此可见毛泽东是一个固执又善良的领袖。
在以前,我对毛泽东的印象是富有智慧、质朴节俭、无私奉献。如今观看了走近毛泽东,又看见了他执着、善良、幽默和豁达的一面,他幽默的打趣让人着迷,他质朴的装束令人感动,他坚毅的品质令人振奋。我想要了解更多关于他的传奇人生,认识一个更完整的毛泽东,相信我会从他身上学习到更多。
金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙。已是青年的毛泽东便迎来了这风起云涌的时刻。这时的中国大地满目疮痍,内忧外患,民不聊生。
当时,毛泽东怀着救死扶伤的远大志向加入了中国共产党。他也希望通过国共合作来实现自己的目标,但他失败了。这时候的他苦苦探索,当经历过感受过亲眼看见自己的同志被杀的惨痛后,终于悟出了枪杆子里面出政权的真理。发动秋收起义后,率军来到井冈山。从那时起,老虎进入森林,龙返回大海。
时势造英雄而英雄又何尝不是在等待时势?而现在正值青春的我们却又在干什么?看电影,玩游戏,或以其他方式度过青春
也许我们做不到毛主席的建议,但在这个充满欲望的社会里,我们可以让我们的大学四年不后悔。
当我看到毛泽东晚年时,我觉得他已经成为一个睿智的老人,一个善良的老人。他的生活俭朴,可以将一个竹杖用好几年。他平易近人。他能给人们香烟和蔬菜。他可以再离开前亲自送客人上车。
尤其当看到他学着非洲来宾行屈膝礼的时候,这个时候这个近八十的老人显得有些憨态可掬,但对这个可爱的老人更多却是可敬。因为这一刻他是如此的高尚,一种真诚的高尚,一种内心的高尚。因为这种内在的高贵,他才会如此平易近人,不会因为在世俗眼中的高贵地位而被摆上崇高的位置。
当这位曾经被无数人奉为神明,顶礼膜拜,也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出现在我们面前的时候,我们突然发现,功过本身已如云烟留给了历史,伟人的人格魅力却可以穿透时空,给人们心中留下一份永恒的崇敬。
影片开头就用了一连串词语来描述:“他是诗人,又是革命家;他是战士,又是统帅;他指挥千军万马,自己不曾开过一枪;他缔造人民共和国,自己不当元帅。”
“孩儿立志出乡关, 学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地, 人生何处不青山。”这是毛泽东十七岁的时候外出读书时写下的诗句。
他把它夹在了他父亲每天要看的账本当中。对于毛泽东,第一感受就是斗争精神。在读书期间他曾经在日记当中写道“与天斗,其乐无穷。
与地斗,其乐无穷。与人斗,其乐无穷。”他曾经在公开场合说“我的第一个革命对象就是我的父亲”。
小时候,毛泽东和父亲有过许多激烈的冲突,毛泽东说这培养了革命意识。在毛十几岁的时候就是由于毛的“不孝”,他的父亲给他取了个妻子,想以此来管束十三牙子。但毛泽东说,他从未见过这个女人,这是毛泽东对旧式包办婚姻的抵制。
其后在长沙读书期间,毛对于包办婚姻也曾大加挞伐,他的婚姻都是自由恋爱的结果。在私塾读书期间,毛对于旧的四书五经十分的反感,他最喜欢的就是写造反的**《水浒传》,这本书也陪伴了毛的造反的一生。由此也曾数次和私塾先生发生过冲突。
毛泽东的一生是对既定的传统规则的反叛。
毛的一生也是摸索的一生。在进入革命之前,我们所**的是什么样的学说可以拯救中国。在接受了马克思主义之后,探索了什么样的救国之道。
新中国成立后,我们探索的是如何使中国富强。在摸索的过程之中虽有失误但是他的功绩却是不能为人所质疑的。他是一个在黑暗中行走的冒险家,一个敢于面对黑暗的真正战士。
毛的内心世界也从来没有被人真正的了解,和他一起生活了二十几年的妻子**就曾经说过“我从来没有真正的了解他”。毛是孤寂的。
由于摸索的需要,毛也是读书的一生。毛泽东在中南海的旧床上堆满了书。即使他很忙,他也得花时间读。他说“不读书,不看报的领导就不是好领导。
”.在长沙读书期间由于不满学校的教育,毛曾经在半年多的时间里,每天的在图书馆之中进行自学,他给自己安排了满满的自学计划从早到晚。一生都充满着书香笔墨。
曾戏称“笔杆子打天下”。
但毛是人,他也有局限。毛的教育水平不高。他只上中学,这限制了他的视力。特别是在他晚年的国家建设中,这个问题尤为突出。
他不懂经济,但是不知是对于中国的热爱还是对于权力的热爱,毛对于权力却迟迟不肯撒手,这也造成建设时期非常严重的问题。毛泽东对中国和中国人民的爱是不容置疑的。但是就像好心不一定能够办好事一般。
一个人长期掌权不是件好事,尤其是当他老了。这在中国历史数见不鲜。“功遂身退,天之道也。
”大道理啊。
毛泽东,一个伟大而又神圣的名字,有人说:他是诗人,也是革命家;他指挥千军万马,自己却从未开过一枪。所以,又有人说:毛泽东是用笔杆子打天下的。
前段日子,我观看了一部描写毛泽东的影片《走近毛泽东》。这部影片讲述了毛主席一生中的战斗经历,还有一些不为人知的传奇经历,毛主席为了中华民族的解放,为了全中国人民的新生,在半个多世纪的时间里,在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。
《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛泽东思想的光辉,伟大的人格魅力,和先人后己的高尚情操。有一次,当会议结束时,主持人请毛主席离席,毛主席因脚下有毛病而无法站起来,这时,大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话:你们如果不走,我也不走。一句平凡而有力的话,使在座的委员们的心里都在流泪
从1953年到1962年,毛主席没有做过一件新衣服,工作人员看到他的衣服破了,劝他换件新衣服,他说:我们国家穷,发的布票少,你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?因为我是主席?我看还是应该节省点,不要做新的,破了再补嘛!其中有件睡衣已是面目全非,领子全换过了,衣袖、前页,下摆等处补丁连补丁,看不出衣服的原布,仔细一数,整件睡衣竟有73个补丁。
我看了这一系列关于毛主席的故事,他的做事果断,善于分析,目光长远,用兵如神使我一直不能忘怀。想想自己,真是感到惭愧:自己平时做事犹豫决,目光短浅,只顾眼前一时之快
毛主席的一生是不断学习的一生,他酷爱读书,至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下,开始读《三字经》,继而读《孟子》、《论语》成年之后,在辛勤工作之余,毛主席还喜欢写毛笔字,作诗赋词等。他在生病的时候,还坚持看书学习,真正地做到活到老,学到老,可见毛主席是多么有毅力啊!
亿万人民满怀深情,眼含热泪,无比怀念共和国的缔造者毛泽东,为他的亲民、他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭
《走进毛泽东》这部影片以一个平民化、生活化的视角展现了毛泽东的人性、个性和革命意志。在影片中,我们把毛泽东同志看作一个普通的革命家,为中国的前途和无产阶级而努力奋斗。这不是夸大和夸大毛泽东同志的神化,这也是我愿意认真认真看待的原因。
我们常常这样评价毛泽东同志:“他是诗人,也是革命家;他指挥千军万马,自己却从未开过一枪。”也曾这样说:
“毛泽东是用笔杆子打天下的。他建立了中华人民共和国,但他自己不是大元帅。他就是毛泽东!
”但说归说,终究不及屏幕上面呈现出来的那位中国的领袖。当他在屏幕上脱颖而出时,我感到热血沸腾。他是带领我们中国人打败侵略者的领袖。
为了中华民族的解放和全中国人民的重生,毛主席在半个多世纪的荆棘革命道路上经历了无数起起伏伏。
有时候,我就边看边想同样是平平凡凡的少年,抱有一个伟大的志向。我却觉得自己好渺小,显得微不足道。甚至看到少年时代淘气的他的时候,开始怀疑就是这样一位少年长大以后带领着红军胜利了?
其实,毛主席的人性魅力和人格魅力才是真正的原因。就拿小事来说,有一次,当会议结束时,主持人请毛主席离席,毛主席因脚下有毛病而无法站起来,这时,大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话:
“你们如果不走,我也不走。”这句话一出来大家都动容了。所谓的红军就是保有一种先人后己,礼让,还有谦逊的品质的一群正派的人物。
毛主席无疑是充分体现这种行为的同志。往往是一些小事能反映一个人的心理状态和行为。
再者,从1953年到1962年,毛主席没有做过一件新衣服,工作人员看到他的衣服破了,劝他换件新衣服,他说:“我们国家穷,发的布票少,你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?
因为我是主席?我看还是应该节省点,不要做新的,破了再补嘛!”这般的节俭到底是为了什么?
在我眼里是一种表率作用,要将一种不浮夸,不奢侈,勤俭节约的精神奉行到底。身为主席,在这个年代切切实实的用行动教导着要勤俭,和一视同仁,不会因为自己是主席而又什么优待。
我记得有一幕是一直抹不掉的,那就是毛主席和随行人员一起去爬山。太阳快要西沉了,但他们还没有爬山。他的随从人员对就说:“毛主席,天色已经黑了,再往前走也是没什么路的,还是回去吧!
”毛主席却对随从的**们说:“路是人走出来的,天再晚,也得继续往前走。”说完,毛主席便拄着他那已经磨得光溜溜却陪伴他走过许许多多山路的拐杖,慢慢悠悠的向前走去,一步一步。
其实啊即便在革命道路上,也是如此有时候前面会一片昏暗,我们会犹豫会迟疑自己坚持的道路是不是错了,我们该不该回头?而主席就是一个认准道路,并且一往无前的行者!他怀着内心深处的自信和坚韧,勇往直前。
作为一部电影,我一直认为它是成功的。当我讲述毛主席的生活经历时,我把生活的小细节呈现在我们面前。让我们真正接近毛泽东。当毛主席站在他家的墓前时,我记得他深深地向墓碑鞠躬,低下了头。我当时就看的不是滋味了,是啊,即便是主席,即便是一位革命者,但是在家庭里面他是儿子,是父亲。
也是一个平平凡凡的农村人不是吗。有义务,也有责任。
走进毛泽东,我不仅看到了毛主席的思想和素质,也看到了他的文人气质。和用兵如神的谋略。毛主席的一生是不断学习的,酷爱读书,常常自己在书房里面熬夜读书。
毛主席在幼年时期就开始读《三字经》,等多本书籍。并且在成年之后,辛勤工作之余,毛主席常常提笔写毛笔字,作诗赋词等。 以及早已被世界学者奉为经典的《论持久论》。
以及大大小小的胜利战役以少胜多。第二次反围剿、晋中、苏中、三河坝,都是著名的经典战役,少胜多负。令人荡气回肠。
毛主席以其卓绝的才华,在这个时代以**远瞩的目光,使纷飞的战火熄灭、使旧社会灭亡,和平时代诞生。时光飞逝,但伟人的身影依然清晰,毛主席依然活在我们心中。他作为党的第一代领导人的坚定信念和非凡勇气,仍然震撼着我们的灵魂,激励着我们奋勇向前,为建设社会主义社会和美丽强大的中国而奋斗。
毛泽东,一个响亮的名字——可以代表一个时代的伟大人民。
军事上的他,以风林火山评不为过,其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。他虽受过专业军事训练。但毛泽东无师自通,用兵如神。
毛泽东是不背枪的统帅。枪杆子里面出政权的理论是毛泽东首先提出的,但他对笔杆子似乎情有独钟。
想来大家并不陌生,一诗沁园春·雪“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”让人看到毛泽东身上的豪情壮志,与革命家的伟大抱负。
哲学上,更有着他的成就。古人云“善其事必先利其器”。毛泽东自青年时代起就立志要做大事,发誓要“翻天揭地、改造社会”。
为此他博览群书,再者他的过人之处就在于能够驾驭和运用所学的知识,古为今用,洋为中用,批判地吸取西方文化的精华和辩证地融汇中国传统文化的精粹,把马克思列宁主义作为指导思想和理论基础,把中国传统文化作为马克思主义中国化的精神养料和思想土壤(毛泽东思想)。开创中国特色社会主义道路,引领时代发展潮流。
这些话我们都能耳熟能详甚至是随手拈来,我们能够看到伟人的事迹,名就,但却无法真切体会时代的动荡,与安全的来之不易。无疑,现在的我们是幸福的,却也是遗憾的。
正如《双城记》中述:“这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代。”
在中国,你不必担心不时在街上被**。你有一个相对安全的地方住一段时间,你知道明天会有。但过了很长一段时间,如果你不在沉默中爆发,你将在沉默中死去。谁又能猜到未来几十年又会是怎么样的呢?
沉溺于一个和平的社会并不重要。沉溺于过度的享受是很重要的。生于忧患,死于安乐这句古话并不是没有道理。享受平凡,所以对于不平凡的时代,似乎只有理解生理需要和字面理解动荡的时代战争。
毛泽东要知道他真的伟大,有多少人真正了解他
有13亿之多吗?
事实上,这几年来,毛泽东同志在各种教科书中都流传着神话。本来就卡了个时代的坎,现在看又变得模糊了。
可以说,了解他的成就和作品的社会影响就足够了。但是,毛泽东是怎么变得这么伟大的呢?除了一些浅显易懂的道理,还有些什么?
如果我们知道了,还会有第二个或者更多像毛泽东同志这样的伟人吗?事实上,重要的是过程。然而,由于时代因素的影响,毛泽东生平的资料并不是分全面。
但这部《走近毛泽东》纪录片则以其珍贵翔实的文献资料和独特巧妙的叙事角度展现了一个真实的伟人。
导演从平民和生活的角度展现了毛泽东的人性、人格和革命意志。也带来了他生活上的小故事。他有爱好––游泳。
并且他由童年保持到少年、青年、中年直到晚年,一生最喜欢也十分擅长的运动。郭沫若说“毛主席是少年游池塘,青年游湘江,老年游长江”。就像游泳的毛泽东,看了毛泽东晚年在电影中游泳的记录,可以感觉到他在寻找一种独特的抗风抗浪的感觉,那就是自信,迎接挑战的信心。
毛泽东,一个平凡而伟大的人民领袖,一个真实而鲜活的毛泽东就这样出现了。影片从形象化、生活化、平民化的角度解读了毛泽东的人格、伟大、平凡和中国革命的艰难历程
,重点着眼于毛泽东的个性风采、个性的魅力和毛泽东的人民性。难得的亲民。
我到现在还记得当时班上在看毛泽东爷爷游泳的时候,全场发出愉悦的欢快声。
这样多好。
能创造辉煌的同时也能在生活中找到乐趣。从这方面看,他在两者之间有很好的平衡。在影片中看到一大群人跟着他,走到哪去到哪,顿时有种“牵一发而动全身”的即视感,而处在中心的毛泽东同志,就是那其中的关键之处。
能感受到周围人热切的目光,如果我处于那个时代,我想我的神情也无不一致,因为那是一个时代的目标。
回首毛泽东,走近毛泽东,感受毛泽东,透过时代的大门,我们可以看到他从历史的风雨中走来。
影片中的许多选好的**从未公之于众,这将给我们带来一个鲜为人知的故事。
《走近毛泽东》这部影片的特色不仅表现在思想性和艺术性的高度统一,而且表现在创作者用平民化、生活化的视角展现了毛泽东的人性、个性和革命意志。该影片减化了一些过去人所共知的大场面、大事件,而是从“情”的角度,突出一个“情”字。这个“情”字即是领袖对人民的情,也是人民对领袖的情。
观众看了该影片后,会用更加形象化、生活化、平民化的视角去解读毛泽东的个性、解读毛泽东的伟大、解读毛泽东的普通、解读中国革命的艰难历程。
毛泽东,一个平凡而伟大的人民领袖,是一个真实而鲜活的毛泽东。影片的风格不仅是记忆,更是对毛泽东作为伟人和普通人的诠释和表现。这种解读和再现,是以毛泽东一生经历的重大革命历史事件为基础,着眼于毛泽东的人格魅力和人民性格。
历史上有多少英雄因为身体不好而放弃,甚至英年早逝而痛恨九泉。杜甫曾为诸葛亮慨叹:“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。”
强健的体魄是担当大任的资本。为了实现远大的目标志向,毛泽东从青少年时代起就非常重视体格的锻炼,认为身体是“知识之载,道德之寓”。
他做体育锻炼的第一个方法是洗个冷水澡。此外,还有风浴、雨浴、雪浴和太阳浴。但毛泽东一生都喜欢而且非常擅长游泳,从小到青少年、青年、中年到老年的运动都是游泳。郭沫若说“毛主席是少年游池塘,青年游湘江,老年游长江”。
体育锻炼使毛泽东1.83米高的身体更加强壮,精力和体力更加出色。
喜欢游泳的毛泽东,常常在抗风抗浪中寻找一种独特的感觉,那就是自信,迎接挑战的自信
回首毛泽东,走近毛泽东,感受毛泽东,透过时代的大门,我们可以看到他从历史的风雨中走来。
犹记得小时候就听外婆常唱道“北京的金山上太阳放光芒,毛主席就像那金色的太阳……”于是毛泽东这个名字便牢牢印在任年幼的我的心中。
随着年龄的增长,我们对领导新中国成立的伟大领袖越来越崇敬和好奇。几年前各个电视台热播的《恰同学少年》更是让我对毛主席的生平感到向往。一部《走近毛泽东》终于让我能够稍稍了解毛主席人生,也使我感想颇多。
“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。”这是毛泽东回韶山时写下的诗句,旧地重游,物是人非,无限感慨。他为中华人民共和国奉献了一生,使得中国无数老百姓过上好日子,老有所依,幼有所养,然而他自己却无法在父母尚在时陪侍左右尽作为子女的一份孝心,他为国家的牺牲,何其伟大。
“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”他在离家求学的时候,曾写下这首诗留给他的父亲,以示其志。
仅是十几岁的少年,毛泽东便立下“立奇志,交奇友,读奇书,创奇事,做一个奇男子。”的目标,并为之努力,被人称之为“毛奇”。不想当将军的士兵不是好士兵。一个普通的学习者能有这样的抱负,这让人佩服。他的精神不由的士人尊敬他。
我认为这是一个勇敢的青年学生以天下为己任,为人民服务的崇高境界。这种强烈的社会责任感难道不是当代大学生所缺乏的吗?时代创造英雄,英雄也创造时代。当代中国在构建和谐社会的同时,也不太平。邻国仍然觊觎中国。外面有资本主义国家的各种挑战,里面的民生问题越来越突出。现在不是需要我们的青年为祖国做贡献的时候吗?
当精神缺失、道德观沦丧成为现今社会不可忽视的大问题时,作为当代大学生,作为祖国的接班人,我们更是有责任有义务挑起社会发展的重任,而以毛主席为代表的早一代中国共产党人身上所闪现的强烈社会责任感,则是我们需要继承与发展的首要精神。
毛主席的人格魅力是重上井冈山时“尤记当年烽火里,九死一生如昨。”的豪情满怀;是国共内战时“枪杆子里出政权。”的果断坚决;是重游湘江时“自信人生二百年,会当水击三千里。
”的从容自信;更是“数风流人物,还看今朝!”的壮志豪情。政治家是他,军事家是他,文学家也是他。
在看到他叱咤风云、指点江山的同时,《走进毛泽东》也让我知道了他的能力并不是与生俱来,而是年复一年日复一日的刻苦学习的回报,再一次让我感受到天上不会掉馅饼,所有的收获必须付出同等的努力才行。一分耕耘一分收获,要想成功,只有不断前进。
《走进毛泽东》诉说了毛主席的生平。让人越发的了解到他伟大中的平凡,平凡中的伟大。我相信,其人已去,其情长存。毛主席活在每一个中国人的心中。
土建学院工程管理2011级2班
黄璐学号:***
若不是因为老师上课给我们放映《走近毛泽东》这个纪录片,我想我们这些贴上80后标签的同学们肯定是不会主动去看和毛主席有关的东西的。这些仿佛都离我们很遥远,很遥远。回忆起伟人毛泽东时,只有几首著名的诗词和歌曲萦绕在我心头。
“北国风光,千里冰封,万里雪飘……”、“我爱北京天安门,天安门上太阳升,伟大领袖毛主席……”。
我记得姨妈告诉我,毛主席死后一个月内,她每晚都哭。记得小时候爷爷家的老房子里都贴着一张大大的画:红色的底色,毛主席的头像在中间,后面写着“毛主席万岁!
”虽然那时候什么都不懂,只是每当看到这些**时,心里总会油然而生出一种敬仰,只为它带给我的是一种异常神圣的感觉……
除了对**于历史书上的毛泽东小小了解之外,其他的方面自己还真是知之甚少。在看过了这个短片以后,我内心深处却被深深**撼了!这种震撼并非像看完《三国》、《让子弹飞》、《赤壁》等那种来自大片中已司空见惯大场面和背景,而恰恰是源于纪录片中那些展现伟人日常生活画面的点点滴滴。
这部影片给我带来了“润物细无声”的与众不同感觉。那就是:片中所展现的毛泽东,并非历史学家笔下程式化的毛泽东,并非教科书上的概念化的毛泽东,更不是经过艺术加工后将其神化的毛泽东,在展示他的雄才伟略和丰功伟绩的同时,更突显了他是一个有肉有血、重情重义的毛泽东,一个普通的中国人民的儿子!
影片说,毛泽东出生在湘潭的一个农村家庭。当他还是个孩子的时候,他和其他农村孩子没什么不同。小时候在私塾里读书的他对先生将的四书五经根本没什么兴趣,却对一些现代文选爱不释手,在我印象中他那时候是想尽了办法去借那本《盛世危言》,那是一本宣传富国强兵、救亡图存的书。17岁时,毛泽东离开家乡告别父母,到长沙第一师范接受和传播马列主义,成为他领导人民解放中国的指导思想。
1945年,全中国爆发了一场解放战争。国民党反动派蒋介石说:“只要控制了上海、北京等大城市,就能赢得全中国。
”而毛泽东却说:“能解决农民的土地问题,就能赢得全中国。”由此可见,两种不同的说法,体现了两种不同的境界,表明了两位领导人的不同走向,而事实证明,后者的观点是正确的。
记得影片中提到后来的外国记者分析蒋介石和毛泽东两个人说:前者是在豪华的**府命令作战,而后者则是在简陋的农村的土房子里进行作战指挥。历史证明,毛泽东用他那特有的聪明才智和他那犀利的笔杆子,依靠最广大的劳动人民,领导解放军克服了常人难以想象的困难,以坚韧不拔的毅力走过了草地,爬过了雪山,用小米加步枪的落后装备战胜了国民党蒋介石有精良**装备的800万军队。
这场兵力、财力、装备悬殊的战争,使人们对中国的解放充满信心,为今后的战争做好了最好的准备。
毛泽东对革命胜利的信念是不可战胜的。当革命武装处于绝境时,他总是冷静地判断形势,作出正确的战略选择。在漫长而艰苦的长征过程中,革命力量被削弱了,但他始终没有放弃。面对战后帝国主义的压迫,他始终充满精神和战斗精神,最终使新中国探索并取得了社会主义的胜利。
毛泽东在外交场合不拘小节,谈笑风生,给朋友们递烟送菜。但他坚持原则,无私帮助西哈努克,坚决抵制苏联的无理要求。有着亲临战场的不惧、面临危机的不乱,处临动荡的不惊;却又有着运筹帷幄之中,决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。有着纵观全局,横览世事的宏大胸襟,却又有着细致入微的观察力。
而这些方面,正是蒋介石这个“伟大”的小人物所没有的,也正是导致蒋介石失败的原因,不是吗?
该片中还展示了许多毛主席在长江中畅谈的情景,骑马游昆仑山的场景,还有向非洲女客人行屈膝礼的画面,这些都向人们展示了伟人生活不为人知的颇有情趣、平易近人的一面。
虽说毛主席也曾犯过错,曾被无数人抨击过,可人非圣贤,孰能无过?不管人有多伟大,总有犯错的时候。虽然有一些近乎完美的人,但我们也应该原谅那些由于人类的脆弱而导致的错误。毛主席,为了中华民族的解放,为了全中国人民的重生,在半个多世纪的时间里,他在荆棘的革命道路上经历了无数的坎坷。
所以,他值得我们尊敬!
毛泽东耀眼的光环挡住了我们的视线,灼伤了我们的眼睛。我不知道,如果一代伟人把他供奉到神龛里,是否会让我们敬拜,而不是信仰。但《走近毛泽东》这部影片却无疑给了我一次细细品茗伟人之首先作为“人”的真实与感动。
我认为我们这一代、我们的下一代、我们的下一代都应该看这部电影,学习毛主席的精神和文化。
今天编辑要向大家推荐一篇十分优秀的文章“毛泽东思想读后感”,我的建议可以为您所面临的困难提供一些解决方案但仅供参考。我们常常阅读优秀书籍可以使人心旷神怡,我们在阅读作者写的作品时,不禁被作品中的深意所触动。写读后感能帮助我们的理解和我们的写作。
很多时候,我觉得中国创始人的思想是那么丰富,那么睿智,真是莫名其妙的崇拜。是他带领中国人民走向胜利,是他带领中国人民站起来。不知不觉,他的思想被我们接受了,他的思想继续影响着中国人民。
就所学的知识,我谈点具体的感受。课本就对毛泽东思想形成的时代背景中作了详细阐述。旧民主主义革命的八十年中,中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运,进行了不屈不挠的斗争,无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路,但一次又一次地失败了。
事实表明:“中国期待着新的社会力量寻找先进理论,以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下,应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体,坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合,形成了毛泽东思想。
这是中国现代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物,是中国人民在实践中经过探索和比较而选择的革命真理。
以毛泽东为代表的中国共产党根据马克思列宁主义的基本原则,对中国长期革命和建设实践中的一系列独创经验进行了理论概括,形成了适合中国国情的科学指导思想。马克思主义中国化就是把马克思主义同中国实际相结合,使马克思主义具有中国的民族特色和形式,成为指导中国人民革命和建设的理论。毛泽东思想是具有中国特色和中国风格的马克思主义。
在内容上,它是运用马克思主义的立场、观点和方法,分析和解决中国革命的实际问题,揭示中国革命的发展规律,并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括,使之上升为理论,成为中国化的马克思主义。在形式上,它把马克思主义从欧洲形式转变为中国民族形式。根据中国的民族特点,运用中国人民喜闻乐见的民族形式,简明扼要地阐述了马克思主义的基本原理和中国革命的理论和政策。
毛泽东思想与实事求是、群众路线和独立自主三大生灵。
实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是就是一切从实际出发,就是理论联系实际,要把马克思列宁主义基本理论同中国革命和建设的具体实践相结合;就是坚持马克思列宁主义的科学实践观,坚持实践是检验真理的惟一标准。
群众路线是中国共产党的根本路线。群众路线就是一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。这是以毛泽东为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用在党的全部活动中,而形成党的一切工作的根本路线,是对党和党领导的人民革命斗争历史经验的总结。
群众路线是由党的全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的,是实现党的宗旨的必然要求和根本体现。
独立自主是中国共产党的根本原则,是中国革命和建设必须坚持和遵循的基本原则,根据中国的实际情况,依靠中国人民的智慧和力量,革命和建设的必然结果。正如邓小平所说:“中国的事情要按照中国的情况来办,要依靠中国人民自己的力量来办。
独立自立,无论过去、现在、将来,都是我们的立足点。”
实事求是、群众路线和独立自主三个基本方面,是贯穿毛泽东思想各个方面的立场、观点和方法,是毛泽东思想的活的灵魂。
历史是真理的最好注解。大革命失败后,毛泽东从中国的客观实际出发,对当时中国革命的性质、形势和敌我力量的对比作了科学分析,毅然抛弃了苏联“中心城市武装起义”的道路,深入农村,建立革命根据地,探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国式革命道路,开创了中国革命的新局面,并最终依靠这条新道路夺取了新民主主义革命的胜利。
新中国成立后,中国共产党人面临着社会主义改造的艰巨任务。毛泽东领导的中国共产党开创了中国特色社会主义改造道路,创造性地实现了农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。尤其是对资本主义工商业的和平赎买,用和平方式实现了马克思、列宁提出的解决资产阶级问题的伟大设想,丰富和发展了马克思主义社会主义革命的学说,是国际共产主义运动史上的创举。
中国进入社会主义社会后,如何建设社会主义是一个新课题。以毛泽东为代表的中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合,提出以苏联为参照,走中国自己的建设道路,并初步探索了这条道路。虽然这次探索经历了严重的曲折,为党的十一届三中全会以后开辟中国特色社会主义道路,形成邓小平理论作了重要的思想理论准备。
上述历史经验证明:“马克思主义不是教条,只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。”
在21世纪新的历史条件下,继承和发展了毛泽东建党学说的思想,提出了“****”党的建设理论。****的重要思想,科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质和根本任务,集中反映了党的先进性和阶级性特征,是党的第三代领导集体创造性运用唯物主义观的重大成果,是对我们党的历史经验的科学总结,是对马克思主义建党学说的新发展。****是对于历史规律性与必然性的把握,而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向,归根到底是为了代表人民的根本利益,是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。
我们党成利益来,益代表中国社会先进生产力、先进文化和人民利益的态度,领导中国人民进行新民主主义革命和社会主义建设。在民主革命时期,我们党在政治上实行各革命阶级联合**和民主集中制,在经济上节制资本和平均地权,掌握了统一战线、武装斗争、党的建设三**宝,从而成为全民族的领导核心,掌握了革命的领导权。在社会主义建设时期,我们党进行了大规模的经济建设,以满足人民日益增长的物质文化需求。
但是,由于我们党在社会主义建设中缺乏理论准备和经验,我们在社会主义建设过程中走了许多弯路,损害了人民群众的理益。党的十一届三中全会以来,我党恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线,科学分析了社会主义初级阶段的国情和时代特点,提出并坚持了一个中心、两个基本点的基本路线,使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就。历史经验表明,只要我们党坚持和把握中国共产党的原则,我们就能在前进的道路上取得胜利。
能否坚持依法治国,是党能否保持先进性和领导核心地位的问题,是关系社会主义事业成败的重大问题。
“****”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”,也是我们在新世纪全面推进党的建设的宏伟纲领和不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的行动指南。
在这一个学期的学习中,我深深认识到毛泽东为党的创立和发展,为中国各族人民解放事业的胜利,为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展,建立了不朽的功勋,为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。
毛泽东理论和实践,是我们党和国家的宝贵财富,其影响表现在现实生活中,他是改革开放的理论源泉;也表现在空间的拓延上,他是中国社会主义历史进程的理论原点,成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
:..【《毛泽东文集》与毛泽东思想】
革命的胜利不是靠享受,而是付出痛苦的代价。这包括什么?包括被敌人抓住之后遭受了残酷折磨的烈士,有的被挖眼睛,被烙铁烙,被割耳朵割舌头,上老虎凳灌辣椒水......,如果没有坚定的信念,这些残酷的刑罚早就让人屈服了,但是,为了一个强烈的信念,革命的烈士宁可去死,也不能屈服,这就是代价,没有这种代价,革命不会取得胜利。
枪杆子里面出政权
大自然不是仁慈的世界,而是弱者和强者吃掉弱者和适者生存的世界。如果你没有足够的力量,只有三个字等着你:被吃掉。
共产党是付出了很大的代价才得到了这个教训。首先,工人们举行了罢工。后来国共两党合作。结果是两个字:失败。为什么?没实力。
上世纪初,帝国主义列强侵略中国,瓜分中国领土。软弱的清**求全责备,纷纷给予人民主权。1937年,日本蓄意挑衅,发动军事侵略,大规模侵略中国。国民党军队战败不断。日本人死在南京。30万中国人死亡。为什么?软弱,没实力。
没实力,别人就永远不会瞧得起你。
二七运动,工人罢工的时候,打出的口号是:“从前我们做牛做马,现在我们要做人。”可是,光喊口号不行,因为手里没有枪,所以,这口号不过是一句空话。
开国大典的时候,毛主席站在天安门城楼上宣布:“中国人民从此站起来了。”这才是真正的站起来了。
毛主席说,战争的目的不是为了打仗,而是为了消灭战争,实现和平。换言之,爱好和平的人不仅可以有和平的意志,而且可以有武装力量。只有通过战争才能实现和平。
伊拉克、北朝鲜和伊朗为什么没有国际地位?为什么美国人说打你就打你,很简单,没实力。中国人以前是这样的,现在却变了,让所有国家都不敢瞧不起他们。这并不是因为中国人非常友好,主要是因为:
中国人有军事实力,有核**。只有友好的意志是没有用的。就像在晚清,友谊如此之大,连土地都被人占了,那时候的交换是什么?换来的是帝国列强的更加得寸进尺。
《君主论》的作者马基雅维利说过,人是自私的、软弱的、善变的和无情的,人常常面对威胁而恐惧,而不会面对退让而心慈手软。因此,大多数稳定的国家都有强大的军事实力,大多数公司都有很强的竞争力。竞争的目的不是侵略别人,而是自卫。没有武装力量的自卫不是自卫,而是冒险。
国际局势波谲云诡,表面的笑容背后却是阴险的嘴脸,西方国家从来没放弃和平演变的可能性,美国国会时时刻刻讨论如何对付中国。外交关系从来不是建立在软弱的基础上,而是建立在强权政治和强大的军事实力上。没有军事力量的国家根本就没有外交手段。
公司和家庭也是一个道理。公司和家庭的稳定和和平建立在什么基础上?实力。
经济形势好的时候,大家会和平合作。一旦实力不强,就会出现经济问题,人与人之间的薄弱环节也会立即断裂。这就是所谓的经济基础决定上层建筑。所以,富人常常很快乐,穷人常常很不快乐,为什么?就是因为实力的差别。
当胃不饱时,所谓的爱情和友情没有基础。所以,自助者天助,就像毛主席的话那样,先独立,然后才能谈到外交问题。
团结群众
中国共产党获胜的最**宝就是这四个字:团结群众。
没有群众的支持,共产党就很难打败国民党,建设新中国。每一个执政党都知道,没有群众的支持,国家的基础就不可能稳定。
共产党最早什么都没有的时候,首先得到了农民的支持,因为他们知道中国农民最多,只要我们团结农民,就一定能获得广泛的合作基础。所以,就像沃尔玛和希望集团一样,他们把客户定位在广大农民身上,解决了他们的需求。共产党的定位很准。
毛主席一生最喜欢采用的策略就是,人民战争。不管是国民党还是日本人,他们都应该先放弃自己的领土,让你占领它,然后慢慢地把你分割成小块,包围你,让你在人民战争的海洋中灭亡。他提出了人能赢得天空的观点。帝国主义不过是纸老虎。只有人类的力量才是最大的。
所以,时时刻刻把用户放在心上,民可载舟,也可覆舟。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物,“是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶“。
毛泽东思想的形成有其社会历史条件,这是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。**十月革命把马列主义带到了中国。经过一场尖锐的新文化运动,中国为马列主义的传播创造了条件。李大钊、毛泽东等中国先进知识分子经过比较认同,最终接受了马克思主义。
毛泽东思想是在这个时代和马克思主义广泛传播的前提下产生的,毛泽东思想的渊源是马列主义,第二**是中国优秀的传统文化。毛泽东思想的产生和形成过程,是马克思列宁主义与中国优秀文化传统相结合的过程。因此,马克思列宁主义和中国优秀传统文化是麻醉的思想理论渊泉。
中国工人阶级队伍的不断发展壮大,工人运动不断发展,迫切学要新的本阶级的思想**的知道和革命政党的领导,这就为马列主义传入中国和毛泽东思想的产生创造了社会条件,奠定了阶级基础;而中国共产党成立后领导的人民革命运动则是毛泽东思想形成的时间基础。
毛泽东思想是20世纪中国革命中毛泽东倡导并广泛实践的一种政治、军事和发展理论。一般认为这是马克思列宁主义在中国的发展。毛泽东思想是他赢得新民主主义革命、抗日战争、国共内战、建立中华人民共和国的重要理论。比较突出的内容有"星星之火可以燎原"、"枪杆子里出政权"、"农村包围城市"、"游击战十六字方针"、"群众路线"、"团结一切可以团结的人"、"文艺为无产阶级革命服务"、"继续革命理论"等等。
改革开放后,中国共产党将毛泽东思想界定为中国共产党第一代领导人集体智慧的结晶,而不是毛泽东个人思想。1951年7月20日,毛泽东在审阅中共**西北局第一书记习仲勋在西北局干部会上的报告《为加强马克思列宁主义和毛泽东思想的宣传而斗争》时,对其中“毛泽东思想”的表述作了改写。
毛泽东《实践论》读后感
1937年7月,正值中国革命的关键时刻,党内出现了教条主义和经验主义,误导了党和军队的革命决策,严重阻碍了革命的发展。 毛泽东就是为了揭示这种教条主义和经验主义的危害,纠正当时党和军队的错误指导思想,突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义,而写出《实践论》。
《实践论》开篇就批判了马克思以前的唯物论:“离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”这是毛泽东结合中国的客观实际和中国革命的特殊情况而得出的评价。
同时,《矛盾论》又讲到“马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道理。”一方面,中国共产党仍然坚持马克思主义的思想领导,用马克思主义武装全党全军;另一方面,中国共产党内的部分先进的思想分子和革命战士根据马克思思想在中国的传播运用以及中国革命的经验教训,说明不能将马克思主义的指导教条化和经验主义。
在阐述实践活动的重要作用时,毛泽东首先说明了马克思主义者的观点:“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西。”毛泽东承认生产活动活动是社会实践的一种形式,同时又提出了“人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其他的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术的活动,总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。
”这样的一种观点纠正了一些人狭隘的实践观,是对马克思主义的理论发展,也为迷惑中的人们指明了参与社会实践的方向。
有人说毛泽东的《实践论》文题虽为“实践论”,但其论述的过程却始终不离开认识。确实如此。毛泽东在“哲学就是认识论”(1964年)就说过,“通过不断阐述认识与实践的联系,从而更能深刻地表达实践、解释实践。
马克思、恩格斯没有阐明从实践到感性认识,再从感性认识到理性认识的飞跃的原因。列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》只讲清楚了唯物论,没有完全讲清楚认识论。
”在整个《实践论》中,毛泽东都没有脱离认识而独写实践。
认识与实践有着密切的联系。我们说,同样的知识和行动需要一致识为基础,实践在整个知识过程中起着不可或缺的作用。首先,认识**于实践。
在实践过程中,人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系,即对事物的感性认识。然后,随着社会实践的继续,人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系,感性认识达成飞跃,成为理性认识。 再而, “认识有待于深化,认识的感性阶段有待于发展到理性阶段 ”,认识的飞跃,是绝对不能离开实践的。
认识的不断深化,无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识,中国人民对帝国主义的认识,战争的领导者,都是这样。
“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。认识的目的不是认识自己,而是实践和改造世界。因此,就认识而言,它是为实践准备的,是为实践服务的。
实践的成功与否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的运用了认识的成果。古语云,“吃一鉴,长一智”若长一智的是别人,就有必要听听老人的意见了,“不听老人言,吃亏在眼前”说的就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”。早在革命时期的毛泽东对于这句话给了一个深刻准确的诠释:在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果,于是认识被证实了,如果达不到,就会在实践中失败,在失败中得到教训、改正思想,然后取得成功,此正所谓“吃一堑长一智”,“失败者成功之母”。
邓小平上台后的一系列实践也证明了毛泽东当时的解释是正确的,在这里找到了一个很好的例子。
实践出真知。《实践论》谈到,“感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。这些问题的解决,一点也不能离开实践。
无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于那个事物的环境中,是没有法子解决的。”生活也是实践。人们已经认识到,在学习车的坠落和爬升过程中,如何掌握方向,如何保持平衡,如何将自己推到最前面;人们经过一次又一次的计算和测试,将卫星送入太空,将国力推到了顶峰。
《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解,对于指导当时的中国革命,指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。实践论可以给青年尤其是“80后”或成为“泛90”的当代大学生以重要启示和指导。在学习上,要多动脑勤动手,比如我们学英语,因为说得差而不说,总是把话放在心里念,一个个“哑巴英语”我们就不可能说好英语。
在与人打交道时,我们应该真诚客观地对待他人。以后参加工作,要脚踏实地,一步一个脚印,积极参与。很多事情,我们一定要实践才能得到真实、正确的认识,才会知道葡萄不仅酸甜,要经得起实践的考验,要做到知行合一,。
以旁观者的心态,是不能学到东西的;以纸上谈兵的方法开展工作,只能造成挥泪的结局。知行一致,需要实践先行。
只有在公安工作中大胆实践,才是我们认识公安工作的真理标准。毛泽东同志对这句话作了更深刻、更准确的解释:在社会实践过程中,人们的思想达到了预期的效果,人们的认识得到了证实。否则,他们将在实践中失败,在实败中吸取教训,纠正思想,然后成功。
少数警察总是抱怨机会太少。机会永远不会太少,但我们没有信心和能力在机会来临时抓住它们。机会是留给有准备的人。我们应该积极提高自己,积极了解知识和经验的方方面面,这样当机遇来临时,我们就能抓住机遇,创造成功。
我们要抓住实践、认识、实践、再认识的机会,做一个有准备的人。
《实践论》谈到,“感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。这些问题的解决,一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的。
”这说法看似平淡无奇,实际上正是许多人忽略了的真理。
《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习,领会它的思想,把它运用到实践中去,这样才能更好地参与实践,在实践中取得成功,在实践中积累经验。
实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思主义辩证唯物主义的基础上,结合中国的具体社会实践,深刻揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》全文之后,我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
《实践论》文题虽为“实践论”,但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断地阐述认识与实践的关系,可以更深刻地表达实践,解释实践。《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系,而在马克思主义理论里,人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。
因此认识对社会实践同样有着依赖关系。“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释:
在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果,于是认识被证实了,如果达不到,就会在实践中失败,在失败中得到教训、改正思想,然后取得成功,此正所谓“吃一堑长一智”,“失败者成功之母”。通过对认识发展过程的阐述,我们可以更清楚地理解人类认识是如何从实践中产生的,如何为实践服务的。首先,认识**与实践。
在实践过程中,人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系,即对事物的感性认识。然后,随着社会实践的继续,人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系,感性认识达成飞跃,成为理性认识。而认识的飞跃,是绝对不能离开实践的。
认识的不断深化,无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识,中国人民对帝国主义的认识,战争的领导者,都是这样。然而,认识的目的不是认识自己,而是实践和改造世界。
因而认识**与实践,并要回归实践。辩证唯物主义的认识运动在获得理性认识之后,又一个更为重要的过程,这是从理性认识到指导实践的又一次飞跃。后天认知引导实践,在实践中检验发展认知,是认识过程的延续。
在从感性走向理性的过程中,理论是否符合客观真理是无法完全解决的。要完全地解决,只有“把理性的认识再回到社会实践中去,应用理论于实践,看它是否能够达到预想的目的”。当认识在实践中得到应用和证明时,一个客观过程在一定发展阶段的认识运动就完成了,而对这个过程的认识还没有完成。
事物在不断地变化和发展,实践活动也会随之变化和发展。因此,知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时,认识就要继续,就要适应新的情况。客观过程的发展充满矛盾和斗争,人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争;社会实践的过程是无限的,人类认知的过程也应该是无限的。
因此,我们得出结论:在对某一发展阶段的客观过程的单一认识中,真理是通过实践发现的,真理和发展真理是通过实践确认的。从感性认识能动地发展到理性认识,又从理性认识能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界;我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观:实践→认识→再实践→再认识,如此循环以至无穷,并且每个新的循环都代表着更高的内容。
——读《毛泽东传》有感
17一起咯计咯机 近日读了《毛泽东传》,对伟大领袖毛泽东的事迹有了一个新的理解和认识。其中,毛泽东青年时期的经历给了我极大的震撼。 20多岁,对大部分人而言还没有真正经历什么生活的磨难,在完成大学学业之余,很多人也在规划自己的未来,但不论如何,对于未知的远方,每个人在好奇向往之余,都不可避免地感到焦虑和茫然。 如果看看《毛泽东传》中对青年时期毛泽东的描写,你会发现彼时彼刻的他,其实和现在的年轻人很像,充满理想,却又十分迷茫。 1912年,快20 岁的毛泽东还在读中学,他做了一个后来很多成功人士在读书时都会做的决定。 退学。 但从湖南省立第一中学退学后,毛泽东很长一段时间都不知道自己要干什么,他在好几所学校报了名,这些学校五花八门。 那时候的他,别说思考出中国人类该何去何从的大命题了,甚至连自己今后要做什么都没想明白。 但迷茫归迷茫,青年时期的毛泽东与当今年轻人之间的不同之处在于,他从不焦虑。 迷茫是因为未来的不可预测性,而焦虑则是自我控制和时间管理能力的不足带来的必然结果。 和现在很多人迷茫时就靠着电影、游戏、旅游打发时间不一样,那时候的毛泽东虽然并不知道自己今后干什么,但却清楚地知道自己现在应该干什么。 退学后的毛泽东寄居在湘乡会馆。不同于当今许多退学青年乃至毕业后没找到工作的大学生的颓废与懒散,毛泽东每天都去湖南省立图书馆看书。为了提高学习效率,他给自己制订了一个严格的自修计划:早上图书馆刚开门就进去,中午只是买最简单方便的食物充饥,直到图书馆关门才出来。 读的书主要有两类,一类是中国的历史书,还有一类是西方的哲学伦理书。而这两种书恰好是最容易激发人去思考的东西。特别是历史,那一个个看似陈旧的历史事件、人物传记背后,是历史上各个时期顶层精英的人生,正所谓“以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”透过历史,透过其中一个个鲜活的人物,我们完全可以去推测他们在不同境遇中的所思所想,进而体悟其中的精华以丰富自我。 毛泽东读历史的程度令人不敢想象。 中国的《二十四史》,很多人可能连一本都没有完整读过,毛泽东不仅全部读完,还做了非常详细的批注。其中,毛泽东最佩服的历史人物是曾国藩,书中的观点,曾国藩的为人处世都给他带来了深远的影响。 高尔基曾经说过:“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”这些名人思想的滋养,在解除毛泽东内心迷茫的同时也使得毛泽东的眼界不断开阔。最终,他将目光投向了中国的解放事业。 他说过:“欲动天下者,当动天下之心。” 毛泽东读历史和哲学,不再只是为了满足兴趣或者单纯的自我提升,而是为了参透这个社会发展的规律和改变的方法。到底是什么造就了贫富分化,阶层板结?到底是什么造就了思想守旧,道德崩坏?到底是什么造就了科技落后,国力贫弱?这些问题个个宏伟巨大,而毛泽东所读过的书中都或多或少地有一些答案,但由于时代的限制,终归是“纸上得来终觉浅”。 所以“绝知此事要躬行”。 如果仅仅是读了许多书,或许毛泽东会成为一方大儒或者学者,但真正让他摆脱焦虑,脱颖而出,离不开另一件事:搞调查。 所有调查都是毛泽东亲自深入各个地区走访调研的结果。每一个调查的背后,都是数十天的实地查看,数十人甚至上百人的访谈交流,以及无数个夜晚的提纲、思考、汇总。 值得一提的是,毛泽东搞调查并不是他当上红军领导后才有的工作习惯,早在1917年,24岁的他就利用暑假的时间和另外一个同学,身无分文,徒步走遍湖南的长沙、宁乡等县,进行了为期一个多月的农村调查。 知行合一。 毛泽东读历史、哲学,掌握的是思维工具,形成自己独特的思维体系,而搞的那些调查,就是为这些思维的运用打下基础。 换句话说,毛泽东就像是通过看辅导书(历史、哲学)掌握了解题的方法,然后进行大量刷题(调查),既帮助自己思考和解决问题,也是在不断验证、修正解题的方法。 学校里,我们管这样练出来的人叫大佬。 而现实里,我们管这样练出来的人叫“思想家”。 毛泽东后来提出的无数论断,做出的决策,都建立在他对历史规律的把握和现实情况精确调查的基础上。比如我们现在所熟知的“枪杆子里出政权”“农村包围城市”“以空间换时间”等等。所有的这一切,正是“毛泽东思想”深度的基础和源泉。 可是,看书、做调查,说起来容易做起来困难。 如果不是出于发自内心的渴求而是怀着一颗功利的心,那么根本不可能做到持之以恒。任何的困境与挫折都会打断读书调查行为。而毛泽东,即使是在1932年被排挤打压,被剥夺领导权力,被限制自由的困境之中,仍旧坚持探索中国革命的未来,孜孜不倦,后来写成的 《矛盾论》、 《实践论》, 就是在这两年的积累中形成的。 这两篇文章也成了指导中国革命最光辉的思想。 我们都说毛泽东有思想,那到底什么才叫做有思想? 所谓的有思想,不是讲一些似是而非的“人生哲理”;不是动不动就“人生不值得”;更不是在最朝气蓬勃的年纪学会圆滑世故。而是,你思考的东西是困扰着一大群人的东西,将他们的痛苦视作自己的痛苦,你思考的目的,是如何解决他们的苦难,更重要的是,你通过自己的思考发现类方法,并且带领他们勇往直前。 这是一条艰辛的路,需要大量的阅读、实践和痛苦的思考,更需要百折不挠的勇气和坚韧。 而毛泽东恰恰具备这样的胸襟,这样的勇气,这样的坚韧。 这也是《毛泽东传》带给我的最大的感悟。毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物,“是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶“。毛泽东思想的形成有其社会历史条件,这是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。**十月革命把马列主义带到了中国。经过一场尖锐的新文化运动,中国为马列主义的传播创造了条件。
李大钊、毛泽东等中国先进知识分子经过比较认同,最终接受了马克思主义。
毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的;毛泽东思想的本源是马克思列宁主义是他们的发展毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。。总的来说,毛泽东思想是一个科学严谨的伟大思想,具有特殊的历史意义。
今天我阅读了《毛泽东思想》这本书,深受启发。深深的被其中的智慧哲学所震撼。以下是几点体会心的。
毛泽东思想是依马克思列宁主义的基本原理为基础的,马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。马列主义是一种发展理论。正确的理论必须结合具体情况,根据实际情况加以阐述和发展。正是在这种结合过程中,毛泽东思想形成了自己的科学体系,即马克思列宁主义中国化。
以毛泽东同志为代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理,把中国长期的革命实践中一系列独创性的经验作了理论概括,形成了适合中国国情的科学指导思想,这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物----毛泽东思想。通过党校教师生动全面的教学和自学,我们对毛泽东思想有了进一步的认识。接下来,我们将谈谈自己的一些经历。
一、毛泽东思想是中华民族的精神支柱
毛泽东作为当代中国伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、伟大的爱国者和民族英雄,为中华民族作出了伟大的理论贡献。正如刘少奇同志在《论党》中所说:“毛泽东思想,一方面完全是马克思主义的,另一方面又完全是中国的,是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。
毛泽东思想把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合,从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度。”可以说,在中国有了毛泽东思想,才有邓小平理论和“****”重要思想。有了毛泽东领导全党带领全国人民推翻“三座大山”,中国人民翻身解放,当家作主,才有今天人民生活水平日益改善和国家的强大辉煌。
在中国,不仅毛泽东思想具有很强的凝聚力,而且毛泽东的伟大品格也具有感人的感染力。毛泽东的一生是革命的一生,战斗的一生。为了革命的成功,他进行了艰苦的探索,努力工作,坚持真理,不怕权力。
他为国家为人民勇于献身的精神,永远激励后人为创造祖国的美好前程而奋斗。他用马克思主义基本理论解决中国实际问题的高超领导艺术,始终是各级领导现代化建设的典范。
二、毛泽东实事求是思想路线的真理光辉
我们党在创立之初就把马克思主义确立为指导思想。但是,在当时中国的具体情况下,如何实现马克思主义的指导作用?如何正确对待共产国际给我们的指示?
我们该走一条什么样的革命道路?这些都从客观上要求我们确立一条正确的认识路线。然而,在探索革命道路的过程中,年轻的中国共产党付出了沉重的代价。
1941年皖南事变的发生使毛泽东不仅思考我们党在苏维埃后期的“左”倾错误,同时思考抗战初期的右倾错误。他认为“左”和右看似两个极端,但是能从“左”到右,说明两极相通,相通的根源在于把马克思主义与中国的具体实际脱离开来,说白了就是思想上的主观性和片面性。他认为,要在全党范围内开展马克思主义普遍教育运动。
于是延安就有了整风运动和实事求是的思想。中国共产党第七次全国代表大会确立了毛泽东思想在全党的指导地位。此后,毛泽东实事求是的思想路线被全党广泛运用,指导中国革命和建设的实践。中国革命是胜利的,是勇敢的。
毛泽东实事求是的思想路线,闪耀着马克思主义真理的光辉。首先,实事求是,一切从实际出发,理论必须联系实际。毛泽东正是在对中国革命实践深入研究中,在同王明等“左、右”倾教条主义斗争中创立的实事求是思想路线。
其次,实事求是的根本点是从客观现是的研究中找出事物的内在联系和规律,在实践中检验真理,发展真理。正是在此基础上,邓小平在十一届三中全会上增加了实事求是的解放思想内容,丰富了毛泽东实事求是思想路线的内涵。第三,实事求是的本质要求不断创新。
毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家繁荣昌盛的不竭动力,是一个党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线,主要着眼于反对主观主义和教条主义,邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线,主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚,那么“****”重要思想所体现的与时俱进思想路线,主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义,重点强调“立”。
无论是解放思想,还是与时俱进,最终都必须达到实事求是的本质要求,做到规律性合目的性的统一。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。
三、毛泽东群众工作思想永放光芒
毛泽东同志在中国革命和建设的伟大实践中,把马克思主义人民是历史创造者的原则系统地运用到党的一切活动中,提出了党的群众工作思想。实践表明,只有真正动员群众、组织群众、做好群众工作,我们党才能强大起来。正是在毛泽东群众工作思想的指导下,我们取得了革命和建设的伟大胜利。
“人民群众是历史的创造者”是毛泽东群众工作思想的理论依据。毛泽东十分重视人民的作用,始终把人民置于国家主人翁的地位。他一再强调,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。
人民群众是社会实践的主体,是物质财富和精神财富的创造者,是创造历史的真正英雄。因此,他始终把相信群众、尊重群众的创业精神、团结和依靠广大群众进行革命和建设放在战略和战略的高度。
代表群众利益,全心全意为人民服务,是毛泽东群众工作思想的基本标志。毛泽东始终把最广大人民群众的利益放在首位,他指出:“全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性,这些就是我们的出发点。
”他认为,共产党及其领导者能够给予人民的“就是组织人民、领导人民、帮助人民发展生产、增加他们的物质福利,并在这个基础上一步一步地提高他们的政治觉悟与文化程度”,切实做好关系人民群众生产、生活的工作。
“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”的群众路线是毛泽东群众工作思想的核心内容。在领导革命和建设的实践中,毛泽东在各项工作中形成了党的群众路线。其中,“一切为了群众”,是党的根本宗旨,是群众路线的立足点;“一切依靠群众”,是党的根本原则,是群众路线的依据;“从群众中来,到群众中去”,是群众路线的基本点。
同时,毛泽东还提出了“向人民负责”这一做好群众工作的原则,强调“我们的责任,是向人民负责。每句话,每个行动,每项政策,都要适合人民的利益”。这是毛泽东群众工作思想的核心内容,是我们做好群众工作的根本指导思想。
四、毛泽东对中国社会主义建设道路的探索
中华人民共和国成立后,毛泽东坚持把马克思主义一般原理同中国实际相结合,对中国社会主义建设道路进行了艰苦探索,提出了具有重要理论价值的思想观点,为今天建设中国特色社会主义做了理论和思想准备。
提出了完整的科学的社会主义矛盾学说。毛泽东指出,社会主义社会有各种矛盾,但最基本的矛盾是生产关系与生产力、经济基础与上层建筑的矛盾。但社会主义基本矛盾和资本主义基本矛盾有本质区别。主要矛盾在于,可以通过社会主义制度本身调整对立矛盾,使生产关系能够适应生产力、上层建筑和经济基础,使社会主义制度不断巩固和完善。
提出了符合中国实际的经济建设思想。毛泽东指出:“一个国家搞经济建设必须从本国的实际出发”,探索出一条经济发展道路。
首先,毛泽东提出了“建设社会主义工业化的道路”。他把现代化建设同社会主义联系起来,充分发挥社会主义制度的优越性,逐步把中国从农业国转变为工业国。其次,毛泽东提出要正确处理重工业、轻工业和农业的关系。
他在《论十大关系》中系统地阐述了农、轻、重三者之间的相互关系及在国民经济发展中的作用,要求我们正确处理好三者之间的关系。第三,毛泽东提出了大力发展商品经济的思想。他指出,社会主义社会生产力发展水平较低,商品不丰富,必须大力发展商品经济。
第四,毛泽东提出了所有制结构的布局。他指出,全民所有制国有工业企业既是经济组织,又是独立的生产经营单位。农村集体所有制由**所有,以团队为基础,坚持按劳分配的原则。
提出了社会主义社会的发展阶段和现代化思想。毛泽东指出,社会主义建设具有长期性和艰巨性,“社会主义这个阶段可分为两个阶段,第一阶段是不发达的社会主义阶段,第二个阶段是比较发达的社会主义阶段,后一个阶段比前一个阶段需要更长的时间。”他还为实现社会主义现代化的总目标进行了具体时间上的设想,即用几十年的时间把我国建成一个更强大的社会主义工业化国家。
坚持和发展毛泽东思想是中国共产党的历史责任。坚持毛泽东思想,就是坚持贯穿毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法。毛泽东思想的发展,是指在坚持毛泽东思想科学体系的基础上,运用毛泽东思想的基本立场、观点和方法,根据新时期的新形势,创造性地作出新的分析、新的判断和新的结论。在当代中国,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想是一脉相承的统一的科学体系。
坚持邓小平理论,坚持“****”重要思想,就是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。作为中华民族的精神支柱,毛泽东思想是中是中国全面建设小康社会、走向社会主义现代化的指路明灯。
毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党。根据马克思列宁主义的基本原理,从理论上总结了中国长期革命和建设实践中的一系列独到经验,形成了适合中国国情的科学指导思想,即毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是实践证明的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。马克思列宁主义同中国实际相结合,实现了两次历史性飞跃,取得了两大理论成果。
这一飞跃的第一个理论成果,是实践证明的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结。它的主要创始人是毛泽东,我们党称之为毛泽东思想
毛泽东思想包括新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军政建设、政策战略、思想政治工作和文化工作,以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,他为我们党的创立和发展,为中国各族人民解放事业的胜利,为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展,建立了不朽的功勋,为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践,是我们党和国家的宝贵财富,其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面,渗透在人们的灵魂深处,在人类历史上很少有人像他那样,生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用,去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。
巴基斯坦前总理布托说:“毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运,一直到太阳永不再升起。”美国前**福特说:
“毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记,他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师邓小平同志说:我们要高举旗帜,就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。
“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民,把党的社会主义事业,把国际共产主义的事业,胜利地推向前进。”从各个方面的反映,各个角度的透视表明:毛泽东思想的影响表现在现实生活中---她是改革开放的理论源泉,也表现在空间的拓延上---将成为中国社会主义历史进程的理论原点,成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物,“是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结
晶“。毛泽东思想的形成有其社会历史条件,这是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。**十月革命把马列主义带到了中国。经过一场尖锐的新文化运动,中国为马列主义的传播创造了条件。
李大钊、毛泽东等中国先进知识分子经过比较认同,最终接受了马克思主义。毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的;毛泽东思想的本源是马克思列宁主义,是他们的发展,毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶.,一个思想体系的形成是经过了一段很严谨的理论是有着他的历史意义的,无论时间的推移还是有着不可磨灭的意义的.
总的来说,毛泽东思想是科学的、严谨的,具有特殊的历史意义
毛泽东不仅是一位伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家,同时还是一位杰出的国际战略家。他在领导中国革命和建设的伟大实践中,始终关注国际风云的变幻,以一个国际战略家的世界眼光,提出了适合中国国情的国际战略思想。这一思想对建立新中国、捍卫独立主权、提高中国国际地位,起了重要的推动作用。它对于我们科学分析当今错综复杂的国际形势,制定21世纪的中国国际战略,仍然具有重要的现实指导意义。笔者认为,毛泽东国际战略思想是一个完整的科学体系,可以概括为“2731体系”,即由两种理论、七项原则、三大灵魂、一个支点四大要件构成。
一、两种理论
中间地带理论和三个世界理论是支撑毛泽东国际战略思想这座大厦的两块磐石,是我们理解毛泽东国际战略思想的先导。(二)三个世界理论。毛泽东提出中间地带理论是以二战后形成的雅尔塔体系为前提的。经过一段和平发展后,这个体系已经发生质变。一方面,在美国的大力扶持下,西欧国家和日本的国力迅速提升,对美国在资本主义阵营中的盟主地位提出了挑战;另一方面,中苏两党在20世纪50年代末60年代初在意识形态上的论争导致两国关系破裂,使社会主义阵营分崩离析,特别是,战后广大亚非拉民族国家纷纷诞生,并成为国际舞台上一支不可忽视的政治力量。这些变化说明,国际政治力量已经发生了新的分化和改组,需要对国际格局进行新的定位。1974年2月,毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时,第一次明确完整地提出三个世界理论。毛泽东说:“我看美国、苏联是第一世界。中间派,日本、欧洲、澳大利亚、加拿大,是第二世界。咱们是第三世界。”“亚洲除了日本,都是第三世界。整个非洲都是第三世界,拉丁美洲也是第三世界。”(注:《毛泽东外交文选》,第600-601页)邓小平在同年4月10日召开的联合国第六次特别会议上发言时,全面阐述了毛泽东的三个世界理论,引起了强烈的国际反响。三个世界理论把苏联列入第一世界,这既是对苏联霸权主义的深刻揭露,也是对苏联国际地位的重新确定。这一理论肯定了新兴第三世界国家的国际地位,并坚定地站在第三世界一边,从而为中国找到了与国力和国家利益相符的战略地位。尤其是,这一理论把日本、欧洲、加拿大、澳大利亚这些资本主义国家划入第二世界,指出它们同霸权主义国家既有联系又有冲突,从而抓住了第二世界国家的本质特征,极大地增强了国际反霸力量。由此可见,毛泽东在建构20世纪70年代的中国国际战略时,已经放弃了以社会制度、意识形态为标准的旧模式,这不仅使中国逐步摆脱了一度在国际上比较孤立的困境,成为遏制霸权主义、强权政治的主要力量,而且为中国后来实行真正意义上的对外开放廓清了道路。
二、七项原则
(一)国家利益原则。众所周知,在国际社会中活动的主体是拥有主权的独立国家。国家主权至高无上,神圣不可侵犯,因而源于国家主权的国家利益(包括安全利益、经济利益、政治利益、文化利益)就自然成为国家对外政策的基本动因,成为国家对外活动的出发点和归宿。以毛泽东为代表的中国共产党人在对外关系上,始终以国家和民族的根本利益为最高准则,坚定不移地站在争取和维护民族独立与国家主权的原则立场上。在国家交往中,既尊重别国的主权,善于学习别国的长处,又坚定地维护国家的尊严,维护中国人民选择的社会主义制度,决不允许别国干涉中国内政,决不拿国家利益作交易。“要讲政治条件,连半个指头都不行”,毛泽东曾如是说。这从当年毛泽东果断作出抗美援朝决策、拒绝赫鲁晓夫在中国建立联合舰队和长波电台、实施“一条线”“一大片”战略可见一斑。在维护中华民族利益的斗争中,毛泽东既坚定国家利益至上,又旗帜鲜明地反对狭隘的民族主义和排外主义倾向。(三)反霸原则。新中国成立后,以毛泽东为代表的中国共产党人在对外关系中,始终把反对霸权主义、维护世界和平、发展同各国友好合作、促进共同经济繁荣作为对外工作的根本目标,并把反霸视为重中之重,强调中国永远不称霸、永远不搞扩张,同时反对任何形式的霸权主义、强权政治和侵略扩张行为。毛泽东强调:“中国是大国,党是大党,也没有理由看不起小国小党。”(注:《毛泽东选集》第五卷,第97页。)当年的抗美援朝战争就是一次生动的反霸行动,三个世界理论更是体现了反霸的鲜明态度。之所以把美苏看作第一世界,一个很重要的原因是美苏都企图称霸世界,都想把亚非拉广大发展中国家纳入它们的势力范围,并欺侮那些实力不如它们的发达国家。只有反对霸权主义,才能实现国家主权平等,才能维护第三世界国家的独立权、生存权、发展权。因此,反对霸权主义就是维护人权和国权。(五)反和平演变原则。和平演变是西方国家用来扰乱视听,扰乱民心,动援敌对国国民信念,甚至制造动乱以直接摧毁敌对国家的意志,最终实现其颠覆敌国政权的目的。以美国为首的西方国家对社会主义国家武装干涉、军事包国和政治孤立遭到失败后,于20世纪50年代初提出了和平演变战略,把希望寄托在社会主义国家第三代、第四代人的身上,企图通过经济、政治、思想和文化渗透,使社会主义国家政权从内部演变,实现不战而胜的目的。毛泽东最早觉察到这一变局,并号召全党提高警惕。1959年,毛泽东在一次小型会议上指出,杜勒斯所说的和平转变,“就是要转变我们这些国家,搞颠覆活动,内容转到合乎他的那个思想。”(注:薄一波:《若干重大决策与事件的回顾》(下卷),第1143页。)1964年6月,毛泽东进一步指出:帝国主义说我们第一代、第二代没有希望,第三、四代怎么样,有希望,帝国主义这话讲的灵不灵?我不希望灵,但也可能。为此,毛泽东着手建构“防修工程”,把培养革命事业接班人作为防止和平演变的百年大计、千年大计、万年大计来抓。毛泽东认为这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题,并提出“要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家,防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导”。(注:薄一波:《若干重大决策与事件的回顾》(下卷),第1161-1162页。)实践证明,毛泽东富于远见的反和平演变战略,对于我们维护民族独立、捍卫社会主义成果,推进社会主义大业,具有深刻的现实意义和重大的历史价值。
(六)一边倒原则。毛泽东认为,在雅尔塔体系作用下,新中国要想求得生存和发展,“不是倒向帝国主义一边,就是倒向社会主义一边,绝无例外。骑墙是不行的,第三条道路是没有的”。(注:《毛泽东选集》第四卷,第1473页。)因为新中国成立后,帝国主义不甘心在中国的失败,极有可能对新生政权进行武装干涉,如同俄国十月革命胜利后所面临的遭遇,这就决定了新中国有必要同社会主义国家结成联盟,以便增强抗衡力量。实践证明,这一国际战略是完全正确和十分必要的,它有利于保障新生国家的安全,有利于使新中国获得国际承认,有利于获得必要的国际援助。当然,一边倒是建立在独立自主、平等互利基础之上的,绝不意味着倒向苏联的怀抱,决不意味着关闭同西方国家的往来,绝不意味着我们可以对苏联和各人民民主国家有依赖之心,而是把战略上的配合同战术上的批评有机结合起来。之后,毛泽东在1949年春夏之交又先后提出了“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”。这些原则标志着新中国的外交与旧中国屈辱外交的彻底决裂,并以新的姿态出现在国际舞台上。三、三大灵魂
(一)实事求是。实事求是是无产阶级世界观的基础,是中国革命和建设取得胜利的根本经验,是贯穿于毛泽东国际战略思想各个组成部分的活的灵魂。毛泽东指出:“我们是马克思主义者,马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发,而要从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”(注:《毛泽东选集》第三卷,第853页。)所以,毛泽东历来注重“冷眼向洋看世界”,善于追踪世界风云,从中把握国际政治力量之间矛盾关系的演变,作出科学判断,并适时调整中国国际战略。上述一系列理论原则的提出,都鲜明体现了实事求是精神,是实事求是精神的理论结晶。新中国能在扑朔迷离的国际社会中始终立于不败之地,与毛泽东长期坚持用实事求是来观察、分析、处理国际事务息息相关。
(二)独立自主。国际战略中的独立自主,是指一国在国际交往中不屈服、不依附于任何大国,始终把方针放在自己力量的基点上,敢于同企图控制和干涉本国内政的帝国主义、霸权主义行为进行坚决斗争。这是坚持实事求是、从本国实际出发、走自己的路的必然结论。毛泽东历来认为,每个国家、每个民族都有自己独特的历史传统、文化习俗和地理环境,各国人民应根据本国的基本国情和自身优势,独立自主地决定自己的一切事务,任何外国无权干涉。他特别强调:“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”(注:《毛泽东选集》第一卷,第115页。)在新政协筹备会上,毛泽东重申:“中国必须独立,中国必须解放,中国的事情必须由中国人民自己作主张,自己来处理,不容许任何帝国主义国家有一丝一毫的干涉。”(注:《毛泽东选集》第四卷,第1465页。)在出席莫斯科各国共产党和工人党会议时,毛泽东专门就各党的独立自主问题与各国党的领导人交换看法,认为国有大小,党也有大小,都要平等相处,各国党的事由他们自己决定,并明确要求把这个意思写进大会宣言。毛泽东认为,中国作为一个大国,必须主要依靠自己的努力,建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,这是我们这个民族自立于世界民族之林的必要条件。什么都靠别人,靠不住。处处依赖别人,不但经济不可能很快地上去,就是已经赢得的政治独立也有可能重新丧失。由于始终坚持独立自主的外交战略,使新中国在国际风云的惊涛骇浪中经受了严峻考验。因此,邓小平强调:“独立自主,自力更生,无论过去、现在和将来,都是我们的立足点。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作,更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利,任何外国不要指望中国做他们的附庸,不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”(注:《邓小平文选》第二卷,第3页。)
(三)原则性与灵活性相结合。在国际斗争中,毛泽东始终高瞻远瞩,不信邪,不怕压,敢于斗争,从不屈服于任何国际敌对势力的威胁与蛊惑,从不拿原则作交易,敢于从战略上藐视它们,保持一往无前的战斗精神;在战术上高度重视它们,善于同它们作斗争,灵活运用各种策略,谨慎地处理各种外交问题,并在斗争中做到有理、有利、有节,把谋万世与谋一时、谋全局与谋一域有机结合起来。这是毛泽东国际战略思想的精华所在。例如,中国在国际事务中奉行的和平共处原则,生动体现了原则的坚定性和策略的灵活性。在国家关系上坚决反对任何国家以任何借口干涉别国内政、侵犯别国主权,在国际事务中时时处处维护中国的独立、主权和尊严。而在某个事件上或特定场合中,为打破僵局,促使形势朝着有利于人民事业的方向发展,能够作出必要的让步和妥协。在万隆会议上讨论和平共处五项原则时,有些国家的代表并不反对它,只是不喜欢用“共处”这个词,由此使会议陷入僵局。有鉴于此,周恩来表示可以采用联合国宪章中用过的“和平相处”来代替“和平共处”,从而使问题得到妥善解决。
四、一个支点
在毛泽东时代,中国革命和建设所面临的国际环境异常险恶,所面对的国际敌人十分强大,因而必须树立敢于斗争敢于胜利的坚定信心。毛泽东在建构其国际战略思想时,最根本的立足点是“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”。在1946年8月6日同美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话中,毛泽东指出:“一切反动派都是纸老虎。看起来,反动派的样子是可怕的,但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题,真正强大的力量不是属于反动派,而是属于人民。”(注:《毛泽东选集》第四卷,第1195页。)1958年毛泽东进一步指出,“从本质上看,从长期上看,从战略上看,必须如实地把帝国主义和一切反动派,都看成纸老虎。从这点上,建立我们的战略思想。另一方面,它们又是活的铁的真的老虎,它们会吃人的。从这点上,建立我们的策略思想和战术思想。”(注:《毛泽东著作选读》(下册),第806-807页。)毛泽东认为,像美国这样的国家,表面上很强大,实质上很虚弱。因为美国到处伸手,侵略别国,而它每占领一个地方,就像一根绳索套在自己的脖子上。美国就像十个指头按十个跳蚤,哪个指头也动弹不得。所以,美国没什么了不起,并不可怕。可以说,以毛泽东为核心的第一代领导集体的整个国际战略都建立在这个支点上。它使我们一次次地渡过难关,是我们不断战胜强大敌人的精神动力源。伟大的科学家阿基米德曾说给他一个支点他就可以将地球撬起来,可惜他始终没能找到它。而毛泽东在建构其国际战略思想时,支点的作用是显而易见的。以上所述均奠基于这个支点,倘若离开或否定它,将无法理解毛泽东一生所做的一系列具有深远意义的国际战略决策。
在上述体系中,“理论”是指导,“原则”是规矩,“灵魂”是统帅,“支点”是基础,由此构成一个内容丰富、层次分明、逻辑严密的完整的科学体系。它是邓小平国际战略思想的重要的源头活水,并在以江泽民为核心的第三代领导集体的国际战略谋划中得以延续
毛泽东思想是依据马克思列宁主义的基本原理提出来的,马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。马克思列宁主义是发展的理论,正确的理论必须结合具体情况并根据现实条件加以阐明和发挥。毛泽东思想正是在这个结合的过程中,形成了自己的科学体系,是中国化了的马克思列宁主义。
以毛泽东同志为代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理,把中国长期的革命实践中一系列独创性的经验作了理论概括,形成了适合中国国情的科学指导思想,这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物----毛泽东思想。通过在党校老师们的生动全面的讲授和自学下,对毛泽东思想有了更进一步的认识,下面,谈谈自己的一些体会。
一、毛泽东思想是中华民族的精神支柱
毛泽东作为伟大的马克思主义者、无产阶级革命家和中国近代以来伟大的爱国者和民族英雄,对中华民族的理论贡献是巨大的。正如刘少奇同志在《论党》中所说:“毛泽东思想,一方面完全是马克思主义的,另一方面又完全是中国的,是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。毛泽东思想把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合,从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度。”可以说,在中国有了毛泽东思想,才有邓小平理论和“三个代表”重要思想。有了毛泽东领导全党带领全国人民推翻“三座大山”,中国人民翻身解放,当家作主,才有今天人民生活水平日益改善和国家的强大辉煌。
在中国,不仅毛泽东思想具有强大的凝聚力,而且毛泽东的伟大品格也具有动人的感染力。毛泽东的一生是革命的一生,战斗的一生。为了革命成功,他苦苦探索,呕心沥血,坚持真理,不畏强权。他为国家为人民勇于献身的精神,永远激励后人为创造祖国的美好前程而奋斗。他运用马克思主义基本理论解决中国实际问题的高超领导艺术,永远是各级领导干部领导现代化建设的楷模。
二、毛泽东实事求是思想路线的真理光辉
我们党成立之初就把马克思主义确立为自己的指导思想。但是,在中国当时的具体情况下,如何实现马克思主义的指导功能?如何正确对待共产国际给我们的指示?我们该走一条什么样的革命道路?这些都从客观上要求我们确立一条正确的认识路线。但是,在探索革命道路的过程中,年轻的中国共产党付出过惨痛的代价。1941年皖南事变的发生使毛泽东不仅思考我们党在苏维埃后期的“左”倾错误,同时思考抗战初期的右倾错误。他认为“左”和右看似两个极端,但是能从“左”到右,说明两极相通,相通的根源在于把马克思主义与中国的具体实际脱离开来,说白了就是思想上的主观性和片面性。他认为应该在全党范围内开展一次普遍的马克思主义教育运动。于是就有了延安整风,就有了实事求是思想路线的提出。党的七大在全党确立了毛泽东思想的指导地位,从此,毛泽东实事求是思想路线被全党广泛运用于指导中国革命和建设的实践,中国革命节节胜利,勇往直前。
毛泽东实事求是思想路线闪耀着马克思主义的真理光辉。首先,实事求是着眼于一切从实际出发,理论必须联系实际。毛泽东正是在对中国革命实践深入研究中,在同王明等“左、右”倾教条主义斗争中创立的实事求是思想路线。其次,实事求是的根本点是要从对客观实际的研究中找出事物的内在联系和规律,要在实践中检验真理,发展真理。正是在这样的基点上,邓小平在党的十一届三中全会上,在实事求是基础上增加了解放思想的内容,丰富了毛泽东实事求是思想路线内涵。第三,实事求是的本质要求不断创新。毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线,主要着眼于反对主观主义和教条主义,邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线,主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚,那么“三个代表”重要思想所体现的与时俱进思想路线,主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义,重点强调“立”。无论是解放思想还是与时俱进,最终都要达到合规律性与合目的性统一的实事求是的本质要求。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。
三、毛泽东群众工作思想永放光芒
在中国革命和建设的伟大实践中,毛泽东同志把马克思主义关于人民群众是历史的创造者的原理,系统地运用到党的全部活动中,提出了党的群众工作思想。实践表明,只有把群众真正发动起来、组织起来,切实做好群众工作,我们党才有力量。正是在毛泽东群众工作思想的指引下,我们才取得了革命和建设的伟大胜利。
“人民群众是历史的创造者”是毛泽东群众工作思想的理论依据。毛泽东十分重视人民群众的作用,始终把人民群众放在国家主人的位置上。他一再强调,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。人民群众是社会实践的主体,是物质财富和精神财富的创造者,是创造历史的真正英雄。因此,他始终把相信群众、尊重群众的首创精神,团结依靠群众的大多数来进行革命和建设放在战略和策略的高度上。
毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人,根据马克思列宁主义的基本原理,对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括,形成了适合中国情况的科学的指导思想,这就是毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。
马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃,产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,它的主要创立者是毛泽东,我们党把它称为毛泽东思想毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,他为我们党的创立和发展,为中国各族人民解放事业的胜利,为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展,建立了不朽的功勋,为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。
他的理论和实践,是我们党和国家的宝贵财富,其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面,渗透在人们的灵魂深处,在人类历史上很少有人像他那样,生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用,去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。巴基斯坦前总理布托说:“毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运,一直到太阳永不再升起。”美国前总统福特说:“毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记,他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师邓小平同志说:我们要高举旗帜,就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民,把党的社会主义事业,把国际共产主义的事业,胜利地推向前进。”从各个方面的反映,各个角度的透视表明:毛泽东思想的影响表现在现实生活中---她是改革开放的理论源泉,也表现在空间的拓延上---将成为中国社会主义历史进程的理论原点,成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物,“是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶“。毛泽东思想的产生,形成有它的社会历史条件,它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义,经过新文化运动犀利的中国,为马列主义的传播准备了条件。李大钊,毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别,终于接受了马克思主义。
毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的;毛泽东思想的本源是马克思列宁主义是他们的发展毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。有人说毛泽东思想已经过时我并不这么认为现在还是需要毛泽东思想为基础的还是需要结合毛泽东思想为我们现代化的建设服务的一个思想体系的形成是经过了一段很严谨的理论是有着他的历史意义的无论时间的推移还是有着不可磨灭的意义的。总的来说毛泽东思想是科学的严谨的有着他特殊的历史意义的伟大思想。
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我们都知道一句话“实践是检验真理的唯一标准”,正是这句话拉开了中国四十年改革开放的序章。这种实践观念正是来自于毛泽东同志1937年7月时在延安写的《实践论》。
为了扫清当时党内教条主义和经验主义,为了对中国民主革命经验进行系统的哲学总结,为了对广大干部进行系统的马克思主义认识论与辩证法的教育,毛泽东同志写下了这篇《实践论》。
新中国成立后,毛泽东同志在一次谈话中感慨道:“我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》、《矛盾论》,这些都是适应于当时的需要而不能不写的。”
为何“不能不写”?因为当时党正接受着严峻的考验。以王明为代表的“左”倾教条主义的4年统治,把党几乎引向毁灭的边缘,惨痛的教训迫使中国共产党人进行深刻的反思。在长征胜利后,共产党有了一段比较安稳的时间,这段时间毛泽东同志比较集中地对党的历史经验进行深入理论思考和概括总结,于是有了《实践论》的出世。《实践论》的出现,打破了当时党内思想在严峻时刻下仍然没有统一的困境,将教条主义、经验主义等各种主观主义错误思想提入到了历史的垃圾堆。
《实践论》作为毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义中国化的重要理论成果,在当时政治局势错综复杂的情况下抽丝剥茧的科学分析马克思主义,为后来党取得革命胜利确立了正确的思想路线。
现代中国人都知道的“具体情况具体分析”就是《实践论》的具体体现,80多年前成书的《实践论》或许在面对的困境和现在不同,但是其中所蕴含的马克思主义思想在今天仍然散发着明珠一般的光辉,为我们提供着伟人的智慧。
文章训练对于我们的写作技巧和水平的提升起到了至关重要的作用。通过写作,我们能够清晰地表达出内心的情感和思想。而想要让自己的作文得到高分,就需要注意一些写作方法和技巧。为了帮助大家提升写作水平,小编精心制作了这篇名为“大海作文”的作文,请大家品尝,相信你一定能够找到对自己有帮助的信息!
从前,我学过一篇文章,叫做《我们去看海》,我就被那海边的锦绣景色所吸引,所以我一直想去亲眼目睹一番大海的广阔的襟怀胸襟。
终于有一天,我的梦想成真了!那年夏天,我们一家人坐车到了海边。从远处来看,那还就像一大块蓝宝石一样,焕发出色泽。车徐徐开到了海边,近了,近了!哇!好美的大海啊!我们下了车,海风迎面而扑,空气中带着一股新鲜的咸味。我光着脚,在沙滩上尽情的奔跑着。啊!这沙好细,好柔啊!我换上游泳裤,拿着救生圈下了水,扑向大海母亲的怀里。海浪一个接着一个来,拍在身上惬意极了。我很小就听别人说过海水是咸的,而我自己却没有亲自经历过。
于是,我捧了一大口海水就送到了嘴里。“啊!呸!好咸啊!”我皱着眉头大喊。旁边的叔叔阿姨们都在笑我,让我弄的也怪不好意思的。玩累了,就躺在细柔的沙滩上,呼吸着新鲜的海风,感触感染着大海的襟怀胸襟,看着蔚蓝的天空和变化多真个云彩,没有烦人的考试,也没有讨厌的排名,将一切都抛之脑后,真是惬意极了!到了晚上,那里可就热闹了,住在附近的人们都带上自己的孩子来玩。附近非常热闹。我们去的那天晚上,有一个旅游团,里面都是大学生,他们在那里举办了一个大学生篝火晚会,在中间燃烧着一团篝火,那些人都围了一圈,他们举办了许多流动,有些搞笑的惹得大家哈哈大笑,人们都是看着,吃着,笑着,好舒服呀!退了潮,沙滩上的贝壳有良多,颜色都很鲜艳,都是奇形怪状的,有的也说不上来是什么颜色,也说不出来是什么外形。我捡呀捡呀,不知不觉一个晚上过去了,我竟然不知道。我只感到天明了,站起来伸个懒腰,竟看到了海上日出,呵呵,还挺幸运。
先是一篇霞光,连云都是红色的,然后,太阳一跳,就跳到了天空上,你们可能觉得我描写的很烂,但是,假如你们看到这个景象时,你们也一定会被这个壮观的景象所感动的!到了下战书,我们就又回去了,可我永远也不会健忘在海边着一段快乐的时光的!大海,我一定会再来的!!!
我热爱旅行。
旅行中,最让我难以忘怀的景色,就是大海。第一次见到大海是良久以前的事了……
妈妈跟我说,今年的旅行计划是去海边,我兴奋的差点蹦上了火星!海,是什么样的呢?是不是就像天空那样蓝?是不是有像翻卷着的白云一样的浪花?海水的味道是不是和妈妈做的菜一样咸咸的,香香的?我朝思暮想,那一天,我终于见到了海。
“啊,是海!”我像一只快乐的小鸟那样欢呼着,跳跃着,我赤着脚走在金色的沙滩上,沙滩软软的,沙子被阳光亲吻的暖暖的,我看着面前的大海——浩瀚的大海,蔚蓝的大海!在海天相接的地方,时不时翻起一层浪花,像裙边的蕾丝花边。我踩进水里,海水冲上来,又退回去,再冲上来……海水凉凉的,漫过我的脚背,痒痒的,轻柔的。
看啊,不远处掀起了1米高的浪,哗啦啦地扑向海滩,我快乐的喊着:“哇,浪来了,浪来了!”
我忘不了,这是我最快乐的时候,它一直留在我的记忆深处。大海是生命的摇篮,是地球的宝库。
随着时间的过去我们人类的`科技越来越发达,这却害苦了我们全世界的母亲地球。
浓烟和废气排放上了天空,过度开垦、放牧,是土地沙化,最重要的就是我们生活最重要的水也被一些工厂的废水给污染了。
一天,我从睡梦中醒来,突然发现书桌上多了一封沾满污渍的信。上面写着:
你们好人类朋友,我是你们所称的大海,以前我的子孙满堂,但是在帮助你们之后都变的奄奄一息。
十年前,我让我的孩子们去帮助你们发展科技,他们都非常愿意,我便送他们去了个个国家。一开始那些人很爱护它们,但是随着水源越来越多他们的爱护变成了浪费和破坏。今天我的子孙只有1、2个没有生病回来了,其他的几千个都变的奄奄一息,有几个甚至死亡了,现在我也收到了破坏。人们醒醒吧!不然先灭亡的是我们,下一个就是你们,这只是时间问题而已。醒醒吧!
我没有想到我们必要的水已经奄奄一息了,大家一定要保护好水资源啊!
大海一眼望去无边无涯,就比如我们的人生,我们并不知道前方有多少的难题在等待着我们,我们只能一往无前,一次一次的去战胜。
记得有一次,我去学校拿初一上的期末成绩单,看着那不精彩的成绩,我的天空晦暗了。回到家后,我独自悄悄地坐在窗边,思绪在这一个学期里搜索,我就在想:“这一个学期中,我收成了什么,并且我还存在哪些缺点。”不知过了多久,太阳落山了,我看见了屹立不倒的白杨,顽强拼搏的小草,还有那些经历过无数失败的伟人,他们可以战胜自己,为什么我不可以呢?失败已经由去了,而我要面对的是将来,我应该重新开始,更坚定的迎接下一次全新的挑战。
大海是那么的宽阔,就比如我们自己,我们应该拥有博大的襟怀胸襟,去学会包收留、理解别人。
记得在我9岁时,妈妈给我买了一块巧克力,妹妹看见了,就想吃一口,可是我死活不愿意给妹妹,还说:“这是妈妈买给我一个人的,不是给你的,要吃自己去买!”妹妹哭了起来,妈妈说:“妹妹还小,你就给她吃一点么,做姐姐的要让着妹妹,气量气度不要这么狭窄!”
那时候我并不懂妈妈说的话的意思,可是现在我懂了:心就是一个人的翅膀,心有多大,世界也就有多大,一个人只有放开自己的襟怀胸襟,才会被别人接纳,不是有个成语叫做“海纳百川”的吗,说的就是这个意思。
海,是蓝色的;海,是汹涌的;海,是一望无际的;海,是宽阔的。
大海像一位诗人,创造出一首首令人陶醉的诗行;大海像一位画家,描绘出一幅幅锦绣的画卷;大海像一位音乐家,吹奏出一支支悦耳的旋律;大海像一位母亲,培育出多种多样的海洋生物。
早上,太阳从水天相接处冉冉升起,海面波光粼粼,像洒上了碎金碎银,太阳公公就像红颜料,洒在海面上,离太阳最近的海面上通红一片,徐徐地,变成了橘红、粉红,越来越淡,离我们最近的那片海就变成了白花花一片了。此时的大海像一个熟睡的婴儿,悄悄地躺着,似乎也被这锦绣的日出美景吸引了。
过了不久,太阳已经变成了金黄色,爬到半空中。此时,沙滩上已经热闹起来了。你瞧!那里有一群小朋友在在沙滩上玩沙子,他们有的在画画,有个在堆城堡,还有的'把身体埋在沙子里,只露出一个小脑袋。大海里,有人游泳,有人打水仗,还有人坐在岸边,任海浪扑打在身上。
中午,太阳炙烤着沙滩,沙滩好像冒着热气。此时,大多人都选择在海里避暑,但也有一部门人坐在帐篷里看报,赏识美景,吃海鲜,品美食。
下战书,涨潮了,海浪以迅雷不及掩耳之势拍打着岸边的礁石,一浪紧接着一浪,向岸边冲去。此时的涛声像虎啸狮吼,震耳欲聋。
过了大约一个小时,潮退了,沙滩上一下多了许多小精灵,有活蹦乱跳的小螃蟹、五彩缤纷的贝壳、可爱至极的小海星、扭动着身躯的小虾等。你看,远处有一群小朋友,他们拎着小水桶,拿着小铁锹去赶海,边走边拾捡着大海给予他们的礼物,不一会儿,小桶就装满了各种海洋家族。
夕阳西下,落日的余晖照在沙滩上,一串串小脚印闪闪发光,小朋友们满载而归,开心极了!
我爱大海,爱海的风平浪静,也爱海的潮起潮落,更爱海的锦绣富饶。
什么东西圆圆的,两头尖尖的,不大也不小?是橄榄?是杏子?NO,NO,NO都不是,它是胖大海。
今天的第二节是郭老师的语文课,“咦,这节课有点不一样呢!”老师手里似乎拿着一个小袋子,袋子里放的东西是什么呢?大家百思不得其解。这时老师把手放在袋子里拿出几个胖大海。“哇!”全班同学议论纷纷,老师带着灿烂的微笔把胖大海放到一个杯子里,它十分安静地躺在里面,似乎在思索什么问题。老师往杯子里倒了一百度的开水,胖大海浮到水面上,开始吐泡泡,水的颜色由透明变淡黄,再从淡黄变到金黄,最后变成褐色,胖大海也有了变化,呈半透明的海绵状,像一簇簇锦绣的花仙子,争奇斗艳。不一会儿,整个杯子占满了棉絮,老师还说胖大海还可以润喉,治咳嗽、咽喉干痛等功效,我一下子就喜欢上它了。
五一,我们去大海边玩,那情景至今令我难忘,我们从阿姨的公司上车,不一会就到达了仙人掌海滩。
大海上帆影点点,水天一色,烟波浩眇,好美的大海啊!我不由得脱口赞叹。
我们换好游泳衣,扑向大海,直奔海的怀抱,凉凉的海水旋转着波涛,我和同学在海浪里笑哇!跳哇!心里多么欢畅!
海水有点凉,玩了一会我们来到沙滩上。换好衣服,我和同学拿起玩沙工具,开始做“托马斯的火车路线”,我们先拿湿沙一点点压平,做出一条条火车路线,然后再用沙做出一个小水坑、桥、蛋糕房、金字塔、马头……一个“多多岛”建成了。我拿着吃完饼干的盒子当火车箱,装满沙当巧克力粉拉到蛋糕房做成大家爱吃的巧克力蛋糕。我们的汗水顺着脸颊流淌,看着我们的作品虽然劳累却挡不住惬意的笑。
要回家了,我们恋恋不舍地踏上了回家的路,我不住地回头张望,大海在我的视野中渐渐远去,我在心里想:“大海啊,我多想多玩一会儿啊,明年的今天,我想再一次拥抱你!”
冠华育才学校二(1)班柯苏源指导老师:方彩云
孤傲的人总喜欢做诡异的梦,紫红的天,白色的栀子花或者白的棉布裙子,是吧。孤傲的人总喜欢缄默沉静,喜欢赤着脚穿白色的球鞋在操场上奔跑或者抽着烟在盛夏的午后,是吧。孤傲的人喜欢大海,喜欢文字,喜欢地铁站,喜欢咖啡,喜欢音乐,是吧。
只是好奇,孤傲的人面对大海,是否哭泣。
第一次把那样晦涩的文字放在脑子里,就让我觉得有坠入深海的.孤寂感,,我开始觉得害怕,却也开始这么看下去。跟隔壁那个小胖子。和我一样,他很怕鬼,但又不停地想看恐怖片。概括一下,矛盾。人老是矛盾的,也就是由于矛盾,人和人才有爱恨,才有故事,然后才有文字。
我知道我完蛋了,小狼说我中了毒。实在她是永远不知道,当文字成为一个人灵魂的透气孔的时候,也只有文字可以给他活命的稻草。只是不喜欢孤傲的人骨子里的不确定,宿命,绝望,伤人的固执。固然我也如斯。
孤傲的人,面对大海,绝对不会想到春暖花开,但应该像我一样想到哭泣。但孤傲但习惯内省的人会怎么样呢?我再等待试图寻找谜底……
暑假时,爸爸开着车带着我和妈妈去青岛看那无边无际的大海。
经过了山洞、公路、大桥,最后才到了青岛,那时天色已晚,爸爸对我说:宝贝我们明天再去看那穿着一身无边无际蓝色的衣服的大海先生吧!我说:嗯。
第二天一大早爸爸把我和妈妈叫了起来,我们坐上了车出发了,先是经过了一段石子路,又经过了一片树林就到了海边。
我们一起下了车,首先映入我眼帘的是满眼金色,那金色的沙粒,仿佛就像那一片金色的稻田连成一片。爸爸在一个地方蹲了下来用手抛开那被海水冲湿了的金粒,然后又捡到了各式各样的贝壳,五光十色,美丽极了。
妈妈让让我占在离海边不远的石头上,欣赏这美丽独特的风景,海浪冲着我的小脚丫,让我感到凉爽了许多。刚才还是阳光照耀着海面波光粼粼有说不出来的静态美。不一会儿起风了,海浪犹如千万匹白色站马起头并进,浩浩荡荡的飞奔而来,声势壮观。此时我不禁浮想联翩:我想是弹奏钢琴的声音,不,不,是歌唱家在歌咏大自然的声音。这简直是大自然的神来之笔,绝妙无比。妈妈拍了一下我,吓了我一大跳,我也从海的梦境回来了。坐上了车我恋恋不舍得跟大海再见了。
啊!大海我爱你!
我的家栖身在大海边,天天都可以看到大海,大海有时候很凶,有时候很安静,有时候很顽皮。
早晨,我起床,在向阳下看大海黄橙橙的如同黄金一样金灿灿的,海浪像一个顽皮的小孩子,跳来跳去,一会儿也不停闲。有时候水面上还会泛起许多可爱的小鱼,颜色各式各样,有蓝色,白色,粉色,玄色,紫色……小鱼儿活泼机灵讨人喜欢,有时候我还会抓几条小鱼,放在鱼缸观赏。
晚上,大海美到了极点,比星空还美,海里的萤光水母点缀了大海,映衬着大海,大海就像是一位锦绣的女子穿戴漂亮的衣服在岸边安静的坐着,水母身上带有萤光在海里像良多发光的小星星,有时候大海里的“巨星”会泛起,“巨星”就是大蓝鲸,它泛起的时候很少,但是它泛起时,几乎那的人都会来看,由于每当蓝鲸泛起它都会表演出色的节目,蓝鲸身躯庞大,在海里也会像水母一样发着淡蓝色的萤光,蓝鲸的节目是在海里转圈圈,同时也会泛起漩涡,最出色的时候是它趁别人不留意时,忽然跳出水面,在空中旋转一圈,再跳入水里,大海就是这样锦绣。
我永远爱我的家乡,家乡的大海最美!
我曾未见过大海,但从《走向海洋》这本书中感受到了作者对大海无尽的赞美。使我在不知不觉中爱上了大海,也让我给大海留下美好的想象。
人们经常说:“海洋是生命的摇篮,是文化历史的根源,是苍茫蔚蓝的蓝色宝库。”在这本书中就可以体现了这一句话。
在海洋里有海鱼、海虾、海龟······真是数不胜数。而且吃了对身体好。海里还有海藻、海带······而且陆地上没有的海底都有,可以说里面都是宝藏。你说海洋神奇吗?
在很久以前,其实是没有陆地的,打仗也用的是船。所以开封北宋都成了‘富国弱兵’或许你们会问富国可以买足够的武器,先皇驾崩神宗皇帝的积蓄快没了,因此人们就想到了填土。这样一来就不用开船去打仗了,更方便了来往!随着一代又一代时间的过去,陆地越来越多而海洋则越来越少。等到现在人们才发觉海洋逐渐减少,你们听那汹涌的波涛,那是大海妈妈在哭泣。我们要”节约用水,人人有责"。
今天本人精心为大家准备了一篇有关“夏天作文”的深度剖析,希望大家能够将此文章纳入自己的珍藏之中。写作是一种以文字来表达人们思想活动的方法,通过写作,我们可以更好地适应不同的观点和文化。想要提升语文成绩,首先必须加强写作能力。
二零零九年的夏天,我带着沉重的书包,带着父母的希望迈进了我们县的一所普通初中。面对四周的身影,却一个个都显得那么陌生,让一向不善言语的自己感觉无力。
渐渐的和班里面的朋友打成一片,和这些朋友都无话不说。我们的感情也越来越好,朋友的谩骂也变成了家常便饭,因为过一会大家又都会在一起聊天。一切都显得是那么的和谐,但是好景不长。时间的流逝,我们到了初三,看着黑板上倒计时的数字,我们知道我们是时候该努力了,而当时间倒数结束后,我们这些人也是时候该分离了。
在紧张的学习状态下,依然有不少人会偶尔的回想三年的时光。毕竟自己旁边的人已经陪伴自己三年的光景了。三次花开花落,三次雪纷纷飘落,三次看鸟儿春回。这时候大家都开始写同学录,大家都希望毕业后还可以再联系。我们几个男生,偶尔也会觉得感伤。毕竟男人们在坚强,也是感情动物。我们都没说,但彼此都清楚,我们的感情有多重。
不知道从什么时候开始,毕业这个词对我们来说好像很敏感,很少有人再提了。每当有人提起的时候,都会马上的安静下来不会在说话。我想大家都是不想分离的,毕竟这就好像是自己的家一样,周边都是自己的亲人,不想和他们分开。
二零一三年夏天,我们毕业了。我们显得那么开心,谁也不曾想到,回到家之后心竟然是如此的沉重。我的朋友们,我们还会再见面的,难道不是吗?朋友们祝你们一世安好无忧。
曾梓轩
美丽温柔的春姑娘迈着轻盈的步伐悄悄离开了,热情似火的夏姑娘坐着春季的末班车来到了大地,向世间万物宣告:“夏天,就要来临了!”
夏天一来,石榴花如蜂似蝶的摇曳在枝丫,如一个个害羞的姑娘,露出红红的笑脸,仿佛像是举着一面面旗帜在欢迎夏天的到来。王母娘娘的最爱---桃子,在树枝上吊着,新奇地望着这个美丽多变的世界,等着孙悟空来偷吃。
大树热地耷拉下了它们的脑袋,树上的知了用浑厚的噪门大声地抱怨着:“知了,知了,知了。”连小狗也躺在树阴下,“哈,哈,哈”地吐着舌头散热,一动也不动。
夏天的荷花像是一位亭亭玉立的少女,一阵微风吹过,这位亭亭玉立的少女穿着粉红的衣裳随风舞蹈。
夜晚,青蛙在它的舞台上放声歌唱,周围的动物都来听它唱歌,现场热闹极了,这简直就是在开一场别开生面的演唱会。
夏天是美丽的,是多变的,是热闹的,夏天就像是一幅美丽的风景画。
夏天来了,夏天是位小姐姐,它穿着裙子,不管走到哪里都很热情。
夏天在池塘里,荷花一听说夏天来了,就开了花,几只青蛙跳出水面,在荷叶上东跳西跳,很活泼。小鱼跳出了水面,嘴里说热,一下子又跳进了水里。小虾跳到了荷叶上,一跳上荷叶,都热得流汗了,立刻又跳进了水里。
夏天在森林里,森林里的小树春天才长出嫩芽,夏天就长得绿油油的了。森林里的花花草草长得多美丽啊!森林里的小动物们都出来了,有的做游戏,有的找食物,各个热得满头大汗。
夏天在果园里,夏天成熟的果实有西瓜、杨梅、苹果、李子、芒果虽然成熟的果实很少,但都是我爱吃的,我吃一个西瓜,实在是太甜了;吃一个小李子,还是那么爽。
你们喜欢夏天吗?我很喜欢。
有的人喜欢生机勃勃的春天,有的人喜欢红叶似火的秋天,有的人喜欢辽阔无垠的冬天,但是我却喜欢夏日炎炎的夏天。
夏天特别美丽。夏天来了,池塘里的荷花绽开了笑脸,金黄的向日葵对着太阳微笑。青蛙和知了在开他们的音乐会。
夏天特别热。夏天来了,小狗躺在树荫下伸着舌头,在上班的大人们穿着短裤,裙子,短袖,有的时候,汗流浃背;有的时候,挥汗如雨。
夏天特别好玩。小朋友们,有的在玩水枪,有的在游泳,他们的游泳圈就像一朵朵小花,格外漂亮。
夏天特别爽。夏天的雷阵雨是倾盆大雨,雷声如同打鼓的声响,还有大雨过后的彩虹就像天空中的一座美丽的桥。
我喜欢夏天,因为她是一个美丽的季节。
夏天到了,我最喜欢夏天。
夏天是开心的季节。夏天,小河水涨了,炎热的太阳照得小河波光粼粼,我穿上游泳衣就跳进去,像泥鳅一样在河里穿梭往来。有时我们也比赛谁游得快,或者玩滑梯,河面上溅出一朵朵雪白的浪花,岸边传来一阵阵欢乐的笑声。
夏天是炎热的季节,火辣辣的太阳照在头上,狗都吐出舌头,知了在树上不停的叫着:“热啊,热啊”茁壮挺拔的老柳树没精打采地垂着枝条,碧绿的叶子卷曲着,仿佛一个挨了批评的小孩,垂头丧气地耷拉着脑袋。
夏天是美丽的,小草绿了,花儿开了,我们小伙伴三个一群,五个一伙,编一顶美丽的柳条帽,洋洋自得地躺在河边的绿草地上,仰望蓝蓝的天空----
你看,连树上的蝉,空中鸟儿,也羡慕我们,唱着高歌,为我们伴奏。
我爱你,夏天。
夏是一个爱美的小姑娘,穿着用花瓣做成的五彩裙,来到了我们的身边。
夏姑娘来到了乡下。菜园里的番茄像一个个冲我们笑的大胖娃娃;黄瓜像一个个小妹妹穿着碧绿的晚礼服,头上还带着一朵小黄花;豇豆像一位身材苗条的女明星。晚上,萤火虫提着小巧的灯笼为蛐蛐、青蛙——许多动物照明,蚂蚁也不闲着,竟然当起了指挥官。一场交响乐开始了。
夏天来到了公园。一眼望去,一棵棵大树长得可茂盛了,他们撑起一把把绿绒大伞,一片片叶子在阳光的照耀下绿的发亮。我走进了公园里的花房,花中之王——牡丹,花中王后——月季——许多花让我眼花缭乱。池塘边,有的荷花含苞待放,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”
夏天是迷人的,多彩的、快乐的、有趣的——是我们喜爱的季节。
夏天一个炎热的季节,
夏天一个小狗吐舌头的季节,
夏天一个蛐蛐唱歌的季节,
夏天,你是一个热闹的季节。
在夏天,
太阳火辣辣的
照在地球上,
大地变得汤滚滚的。
在夏天,
狗儿裹着厚厚的毛毯热的直吐舌头。
它们多么渴望
这炎热的夏天马上离开。
在夏天,
蛐蛐们组成了一个乐队。
它们开展了许多音乐会,
庆祝夏天的到来。
夏天,
你是一个红色的季节,
你是一个酷暑的季节。
啊!夏天,我爱你!
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