最新行政处罚法原则读后感优选

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行政处罚法原则读后感 篇1

《行政处罚法》是我国行政法领域的重要法律，旨在规范和保障行政机关对违法行为的处罚。阅读这部法律的原则部分，我深受启发，对法治建设和行政处罚工作有了更加深刻的理解。

本书的原则部分包括了行政处罚的合法性原则、公正原则、适当性原则、人权保护原则、公开透明原则和法定程序原则六个方面。这些原则不仅是行政处罚工作的基本准则，也是保障公民合法权益、确保行政权力正当行使的法律保障。

合法性原则是行政处罚的基础。合法性原则要求行政处罚必须依据法律规定，任何行政机关都不能擅自制定处罚标准或超越法定权限进行处罚。合法性原则的确立保证了行政处罚的公正性和守法性，使公民在行政处罚中享有应有的法律保障。

公正原则是行政处罚的核心要求。公正原则要求行政机关在行政处罚过程中，必须根据事实、证据做到公正、客观，不偏不倚地对待每一个当事人。公正原则的贯彻执行有利于维护社会公平正义，避免滥用行政权力和不当干预。

适当性原则强调行政处罚必须适用于被处罚人的社会经济地位、教育水平、行为性质等特点。适当性原则的运用可以根据具体情况科学决策，保证处罚对行为人的教育引导作用，避免对当事人造成不必要的伤害。

人权保护原则是行政处罚的重要保障。人权保护原则要求行政机关在处罚过程中，尊重被处罚人的人格尊严和基本权益，严格限制和规范行政权力的行使。这一原则的落实确保了当事人的合法权益不受侵犯，为公民树立了对法律和行政机关的信心。

公开透明原则要求行政机关在处罚决定公布和执行过程中，及时向社会公开相关信息，确保公众对行政处罚工作有充分了解和监督的权利。公开透明原则有利于加强行政执法的公信力，提高行政机关的工作透明度，促进行政机关的自律和规范运作。

法定程序原则是行政处罚的关键要求。法定程序原则强调行政处罚必须依照法定程序进行，包括对被处罚人的告知权、陈述权、申辩权等一系列权利保障措施。法定程序原则的落实可以确保行政处罚决定的合法性，为行政机关增强执法决策的合理性提供了保障。

通过阅读《行政处罚法》原则部分，我深刻体会到了法治社会建设的重要性和关键性。只有明确了行政处罚的原则和要求，行政机关才能正确行使行政权力，充分保护公民的合法权益，维护社会秩序稳定。同时，行政处罚法的原则部分也为我从事公共管理工作提供了重要参考和指导，引导我在行政执法和处罚中坚守法律底线，秉持公正和适度原则，充分尊重和保护公民的人权，增强执法的合法性和公信力。

行政处罚法的原则部分是行政执法工作的重要指南，对于保障公民权益和维护社会稳定具有重要意义。阅读这部法律的原则部分，使我对法治建设和行政执法有了更加深入的了解和认识，也为我今后从事公共管理工作提供了重要的法律依据和操作指南。

行政处罚法原则读后感 篇2

《行政处罚法原则读后感》

行政处罚是国家机关对违法行为进行惩戒和管理的一种手段，为了确保行政处罚的公平、公正和公开，我国制定了《行政处罚法》，法律明确了行政处罚的原则。近日，我有幸阅读了《行政处罚法原则》，在阅读过程中，我深深感受到了法律的权威性和正义性，同时也对行政处罚的原则有了更加深刻的理解。

《行政处罚法原则》以威严的法律条文形式，准确而明确地表达了行政处罚所遵循的原则。其中，公正原则是行政处罚的核心原则之一。在法律面前，人人平等，法律对违法行为的处罚要遵循公正、公平的原则，不能搞任意、专断的处罚。这一原则保障了公民的合法权益，也为国家行政机关的执法活动提供了规范和约束。

《行政处罚法原则》强调了法律的人性化原则。人情法理是法律的一部分，法律不仅要惩罚违法行为，还要考虑到当事人的人身、财产权益，以及整个社会的公共利益。人性化原则要求行政处罚的时候，需要全面、客观地判断当事人的违法情节、动机和后果，量刑应当合理、适度。这一原则体现了法律的温度和人文关怀，使得行政处罚更具人性和合理性。

《行政处罚法原则》还强调了预防和教育原则。法律不仅追究违法者的责任，还应当通过行政处罚来强化法律意识，教育违法者纠正错误行为，预防类似的违法行为再次发生。这一原则体现了法律的引导作用，通过行政处罚，让当事人认识到自己的错误，从而避免了同样的错误在其他人身上重演。

在阅读《行政处罚法原则》的过程中，我深深感受到了法律的权威性和正义性。法律是社会的规则，是保障公民权益的利器。行政处罚法的制定，为了解决现实社会中存在的各种违法行为，确保社会秩序的稳定和安定，保护公民的权利和利益。法律的权威性和正义性给人以信任和安全感，使得社会成员能够依法行事，同时也为行政机关的执法活动提供了明确的准则和方向。

通过阅读《行政处罚法原则》，我对行政处罚的原则有了更加深刻的理解。公正原则保障了执法活动的公正性和公平性；人性化原则体现了法律对当事人的关怀和尊重；预防和教育原则使得行政处罚具有了更加积极的意义。这些原则的综合作用，确保了行政处罚的合理性和公信力。

读完《行政处罚法原则》让我深刻认识到了法律的权威性和行政处罚的正义性。行政处罚是一种维护社会秩序、保障公民权益的必要手段，而行政处罚的原则则为执法活动提供了明确的指导和约束。希望我们能够充分理解和遵守行政处罚的原则，共同维护社会的公正和法治，为构建和谐社会做出自己的贡献。

行政处罚法原则读后感 篇3

《行政处罚法原则读后感》

行政处罚法是我国行政法治建设的一部重要组成部分，对于规范行政行为、保障公民合法权益具有重要意义。在阅读《行政处罚法原则》这本法律著作后，我深受启发和震撼。本文将围绕标题展开，详细探讨该法律原则的相关内容，旨在深入理解和应用这一法律原则。

行政处罚法的核心在于保护公民合法权益。《行政处罚法原则》明确了保护公民合法权益的基本原则和方法。其中，合法性原则是最基本、最核心的原则之一。合法性原则要求行政处罚必须有法律依据，不能凭空随意处罚，以免滥用职权。合法性原则的落实将有效地保护公民的合法权益，维护社会秩序的稳定。

行政处罚法的实施必须兼顾公正与效率。公正原则是行政处罚法的基本准则之一。公正原则要求行政处罚的公开、公平、公正，保障行政执法公正性和公信力。同时，效率原则也是行政处罚法应有的特点。高效率的执法和处罚将提高行政处罚的实施效果，对违法行为起到强有力的威慑作用。

行政处罚法的原则还包括适用原则和程序正义原则。适用原则要求行政处罚必须根据相关法律规定，明确调查、认定违法行为的标准和程序。适用原则的贯彻将使行政处罚的实施更加规范、科学、合理。而程序正义原则注重的是行政执法的程序合法性和程序公正性。程序正义的实现要求行政处罚的程序必须符合法定程序的要求，遵守法定权限，保障当事人的合法权益。

通过对《行政处罚法原则》的阅读，我深刻认识到这些法律原则对于维护社会秩序、保障人民合法权益的重要性。在实际生活中，行政处罚往往涉及各个方面的问题，如环境保护、食品药品安全、国有企业监管等。只有依法依规实施行政处罚，才能有效地遏制违法行为，保护公共利益。

同时，我也意识到《行政处罚法原则》不仅仅是个人权益保护的法律工具，更是对行政部门的一种规范和制约。行政部门在行政处罚时必须严格遵守法律法规，不能滥用职权，坚持依法行政，做到公正、公平、公开。

实际情况中我们也不可忽视行政处罚法的一些不足之处。比如，在一些特殊情况下，法律对行政处罚的具体规定和适用存在一定的滞后性，处理不当可能会引发社会争议和纠纷。法律本身的缺陷、行政执法的不规范以及行政主管部门的权力过大等问题也是存在的。

小编认为，《行政处罚法原则》是一部重要的法律著作，对于规范行政行为、保障公民合法权益具有重要意义。在实际工作中，我们应该充分认识到这些法律原则的重要性，并将其贯彻到具体的执法行动中，以确保行政处罚的公正、合理和高效。同时，我们也应该密切关注行政处罚法的实施过程中的问题和不足，积极推动法律的健全和完善，为行政执法提供更加严谨的制度保障。

通过对于《行政处罚法原则》的深入阅读，我对行政处罚法的理论和实践有了更深入的了解，对维护社会公平正义和公民合法权益有了新的认识。我相信，在全社会共同努力下，我们一定能够实现更规范、公正、高效的行政处罚，为社会的发展和进步做出更大的贡献。

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《红岩》读后感

理想的书籍在读完之后能成为打开我们智慧的钥匙，在我们阅读作者的作品后，一定能从中感悟到什么。你想知道如何才能提升自己的读后感质量吗？经过反复斟酌申请书范文网小编为您呈现了“《红岩》读后感”。

《红岩》读后感 篇1

参观我校校史成列馆和劳模墙有感

入校两年之久了，对我校的了解还停留在一些基本常识上，对我校的具体校史和成就还没有一个真正的认识。终于通过这次的形势政策课的课外实践活动的机会我们终与能深刻的了解我校校史和过去的辉煌成就，我们参观了我校的校史成列馆和劳模墙并进行了小组讨论。在参观和讨论后，我们有许多感慨和想法。

首先，我们对学校的建立历史有了新的认识。我校成立于 1960 年，前身为上海市业余工业大学，1984 年正式更名为上海第二工业大学； 2000 年 7 月经国家教育部批准由成人高校转制为全日制高等职业院校； 2001 年 11 月与上海东沪职业技术学院合并组建新上海第二工业大学，是一所以工科为主、经管文理多学科协调发展的本科院校，同时作为国家重点建设高职院校、国家示范性软件职业技术学院。2007年5月，学校被上海市命名为首批“技师学院”。学校办学四十五年来，紧密服务于上海经济建设与社会发展，并在服务上海中不断发展壮大。2002 年学校主体搬迁浦东金桥出口加工区金桥教育园区，真正实现了社区、校区与工业园区的三区联动，成为上海新世纪优美的大学校园之一。2003 年由上海市人民政府批准成为全日制普通本科高等学校，掀开了学校发展新的一幕。二工大的发展，见证了上海大教育跨越式发展的历程。

首先，在校史成列馆门口，就远远看见几个大字“厚生，厚德，厚技”，这就是我校的校训，从我刚进学校的那天我就牢牢记住了这几个大字。学校一直坚持发扬“厚生，厚德，厚技”的校训和学校精神，我们更以此来严格要求自己。然后我们就踏入校史成列馆，刚进门就看到了一幅幅，各个名人为学校题的字。在名人为学校题字的墙上，有江泽民同志曾亲临我校参加首届教师节活动，并于 2000 年为我校建校四十周年亲笔题词“发展高等职业教育，为四化建设培养合格专业人才”的字，非常惹人注目。五十多年来，我校为上海现代化建设输送了以全国劳动模范和优秀发明家李斌、包起帆等为代表的各级各类技术与应用型人才八万余名，被誉为劳动模范的摇篮、高级技术人才的深造平台。在后面就是各大劳模来学校的照片，与他们的生活照。同时在学校也设有劳模墙，让这群学校为之骄傲的人时刻存在我们的学习生活中，时刻激励我们努力学习。在后面还有各位领导人来我校参观与我校校长的合影留恋，看到这我们都为母校感到自豪，极大地鼓舞了我们这一群参观者。

参观完校史成列馆我们就来到了，劳模墙的走廊。长长的走廊墙壁上贴满了学校劳模的照片，他们有的已年过半百有的还意气风发。从不同的年龄可以看到学校一年一年培养的劳模人才，他们是学校的关荣是学校的骄傲。

参观完我校的校史成列馆和劳模墙，我们不仅深深感叹，原来我们的学校有这样悠久的历史，同时培养了这么多的国家学要的人才。使我们对学校的认识有了进一步的提升。

回顾我校的历史，五十年的风和雨，五十年的日和月，五十年的天和地，都印证了建校的3次跨越，映照了学校的创业历程，蕴育了我们二工大人的奋斗精神。一张张的照片带我们重游了50年，一座座奖杯带回了现在。回顾过去，瞻望未来，前人为我们创造的种种条件，为何不好好珍惜，将二工大“厚生、厚德、厚技”传承下去。

短短几十分钟的参观，虽说不能让我了解到我们学校的全部历史与光辉成就，但是，这次经历必将对我们的未来产生深远的影响。也许我们不一定能够达到前辈们的高度，但我们可以向着前辈们的高度不断攀登，不断进步，不断努力。为将我校建设成为中国一流大学。

《红岩》读后感 篇2

最近，我刚怀着崇敬的心情读完了《红岩》这部中国军事文学名著。它描写了众多抗战英雄的英勇事迹：许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，宁死不屈；白公馆的人们战胜敌人，共同迎来新中国的到来。

但是在这些革命英雄中，我最钦佩的还是江雪琴江姐。刚看《红岩》不久，江姐那钢铁般的形象就深深地在树立在我心中。江姐丈夫英勇殉职了，她得知后并没有像普通女性那样不堪一击，她很快从残酷的现实中走出来，因为她知道组织交付给她的任务还没完成，要舍小家为大家。然而最使我感动的还是她在遭受敌人的严刑拷打下说出的那句话：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的！”

对，无论在什么时候，都要意志坚定、矢志不渝。记得四年级的某一天，我早早来到教室。这时，教室里只有几个人坐在一起不知讨论些什么。看着他们讨论的热火朝天，我不由自主地走了过去，凑凑热闹。哦，原来他们正在讨论数学家作最后一道题。“咦，不对呀，这道题的答案应该是42呀”“不可能，肯定是36呀”“谁说的，我的家教老师说是57，但是具体意思我也说不上来”。听着听着，我也糊涂了，像着了魔似的，把答案改成57。

还有一次，我突发灵感想学骑自行车，坐上自行车，我刚想把脚放上踏板，但由于没控制好自行车龙头，摔倒了。这次摔得可不轻，腿上破了一个大口子。这下我可火了，丢下自行车跑了。

面对这些宁愿自己牺牲，也不愿将共产党的机密泄漏的同志，我深感羞愧，我想那也许是因为我只要遇到一些小挫折，就只会想到放弃吧。

《红岩》读后感 篇3

今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来面对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代!

解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受?书中如此描述：

江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。

她的脚步，不断地陷入泥泞中，一路搅动着水、泥泞，溅起鞋和袜子，她不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。

她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深!江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签钉在每个指尖上。鲜血飞溅。我们敬爱的江姐一点声音也没有，但她不知道自己经历了多大的痛苦，她是一位女共产党员，她平静地向敌人宣布：

胜利永远是属于我们的!

红岩精神犹如一面鲜艳的红旗，激励着一代又一代青年为理想信念而奋斗。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血扞卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传?

或者只是成为小学课本中的机械阅读文本？恐怕这样的事情会发生。因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学***街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。

也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激是年轻人的口头禅。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，我究竟该何去何从?如何正确定位自己的价值观和人生观是我在读了三年大学还无法参透的。

也许红岩里最值得我们大学生学***神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗!也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一直牵引着为之付出努力的人们坚持不懈，奋斗不息!

铁道校区赵长平同学的勇斗歹徒的英雄事迹已经誉满中南，我从心底里佩服他。这不仅是因为他为我们中南部的人民增光添彩，也为我们的青年增色添彩。更重要的是，我深深地感受到一种坚韧和信念。

从他负伤躺在床上仍坚毅笃定的笑容里我似乎看到了江姐就义前瘦弱却笔直的身影。这是红岩精神在新时期的传承，值得我们每一位大学生认真思考：如何树立真正的信仰，为之奋斗？！

红岩，鲜血染红的旗帜，将永远在我心中飘扬，引领我前进

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中**事文学名着。它描写了众多革命英雄：

成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。

他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。

”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。蒋洁被钉在指甲间的又粗又长的竹签逼的共认不讳。特务们想从这位重要的共产党员那里提取有关地下党的重要秘密，但一次又一次失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。

没有充分的学习和工作热情，我很容易被摧毁，总是找借口说我是一个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。

”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。快乐的日子容易让人忘记什么是勇敢和忠诚。

舒适的生活和良好的享受，使人们忘记了血火的历史，麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!

《红岩》读后感 篇4

观看红色电影的观后感作文400字1

星期四早上，我们怀着高兴的心情和老师一起来电影院，观看了一场关于抗日战 争时代的故事，名叫《举起手来》。

影片讲的是：两位大学生为了保护那个小本子，因为那里面写满了日本的罪行，两位大学生为了躲避日本人，不让日本人发现，他们想尽了办法来对付日本人，最终消灭了敌人，迫使日本鬼子投降的故事。

最精彩的还是为了保护从日军手里夺回来的国宝_金佛，八路军、儿童与日本鬼子斗智斗勇，最后终于安全地将国宝运送出日本鬼子侵占的石桥村。片末，看到只有少数日本兵疲惫地走上山头，看着天空的日落发呆。远处传来一句有力的话： “举起手来”。日本兵被吓的都举起了手，同学们都撑起掌来，我也拍起手叫好。

影片看完了，可是我的心久久不能平静，我深深地被这些爱国者的行为所感动，我想：我们现在拥有这美好的生活，是许多英雄用自己的生命所换回来的，而我呢?只知道吃穿玩乐，认为自己生活不如别人，和别人比这比那。现在我明白我们应该珍惜这一切，努力学习，用我们丰富的知识来回报祖，建设祖国，使我们的祖国更加美好、更加繁荣昌盛。

我一定能做到的，相信我吧!

观看红色电影的观后感作文400字2

最近我观看了红色经典电影《地道战》，我深深地被这部老片子吸引住了。

《地道战》讲述的是:1942年到1944年日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”，对中国人民实施了“杀光、抢光、烧光”三光政策。冀中八路军和老百姓在敌强我弱的情况下，创造了一种智慧的斗争方式----地道战。

高家庄的群众在党支部书记老忠叔、民兵队长高传宝的领导下，因地制宜，把地窖改造成户户相通、村村相连的地道。通过开展地道战，打败了邪恶的日本鬼子。

让我非常难忘的是，一天深夜，村里的老钟叔发现了鬼子山田队长偷袭高家庄，他不惧生命危险，一路小跑，来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了报警的大钟，村民们迅速转移了，而老钟叔倒在了鬼子的枪口下，这位老党员用自己的鲜血换来了村民们的平安。后来，高传宝活捉了山田，他揪着山田的衣领说:“你抬起头来看一看，这是什么?这是人民!只有人民才能创造出这样的奇迹， 中国人民是不可战胜的!”

这部影片讲述了中国人民一段苦难的历史和不屈顽强抗争的英雄事迹，告诉人们一个道理，只要在正确思想的领导下，发挥人民群众的智慧和力量，再凶残的敌人也会走向灭亡，侵略者是没有好下场的。中国人要珍惜今天的和平，更不能忘记历史。

观看红色电影的观后感作文400字3

《铁道游击队》是一部让鬼子听了心惊胆战、让人民听了热血沸腾的片子。这部电影主要讲了铁道游击队扒火车,搞粮食,他们永无畏惧,消灭敌人,取得一个又一个胜利的故事。

这些游击队的英雄们,他们经历了千百次的磨难,他们毫无畏惧,怀揣着梦想,只身向未来美好的前方冲去,迎接他们的是一场胜利。我们呢?一路上鲜花相伴,在阳光下快乐成长。我们是否记得先辈的汗水和热血?是否怀揣梦想一路拼搏,去迎接新的挑战,去创造幸福的明天?我们怎能忘记这一路上他们在枪林弹雨中度过,他们热血奔洒为我们开启了新的生活天地?

铁道游击队,一个响亮的名字,一个精彩的传奇,我们将世代相传。

观看红色电影的观后感作文400字4

在学校的组织下，我们全班一起观看了《百团大战》。

我在观看的过程中，看到了鬼子对中国百姓实行“三光政策”，感觉到自己全身都热血沸腾，恨不得穿上八路军的衣服，穿越到那个时代，投入到打鬼子的战斗中。日本鬼子对中国居民的残害，我们时刻不能忘记，我们要强大，因为软弱是要挨打的。

在这部影片中，令我最敬佩的是彭德怀元帅和刘伯承元帅，在攻打日军坚守的山头主峰时，日军火力太猛，军队伤亡很大。就在这时，刘伯承提出了一个主意，在软土那里挖一个地洞，通到敌人的炮楼下面，在地洞里放满炸药，果然顺利炸毁了主峰上的敌楼，全歼了那里的日军。共产党领导的百团大战历时5个多月，这一系列战役打破了日军的“囚笼政策”，拖延了日军南下的进程，同时也告诉了悲观派和投降派--中国军队可以战胜日本军队。

在我们看完电影后，社区的阿姨给我们讲现在是和平时代，我们的国旗之所以是红色，是因为象征着无数的先烈用鲜血染上去的。在这抗日战争胜利70周年之际，《百团大战》这部电影让我们回顾了当年的历史，了解到了这个抗日史上的伟大战役。我们现在的和平生活来之不易，所以我要在这幸福和平的时代里，好好学习，才可以对得起无数死去的先烈们。

观看红色电影的观后感作文400字5

《小英雄雨来》中的主人公雨来是个调皮捣蛋、不爱上课的小朋友。但他却很聪明，是个很有正义感的孩子。

小雨来不爱学习，经常旷课去抓鱼;有时候想想自己何尝不是这样的人呢。课堂上，我喜欢做一些小动作，交头接耳和同学讲话，时而发出阵阵笑声，不尊重老师的教学成果。现在回想起来罪恶感油然而生。每每看到此处的小雨来我就打心底告诉自己，我一定不能让看好我的老师和亲人们失望，我要好好学习、认真听课，在实际行动中改变自己。

每个人都有优点和缺点，俗话说人非圣贤，雨来不是，我亦如此。雨来也是有优点的。小小年纪的他就知道帮助老师同日本侵略者做斗争，掩护地下通信员安全地撤退。就光这一点，我就非常地钦佩他。他的有勇有谋在我的脑海里激起了层层浪花，久久不能退去。

总的来说，看了《小英雄雨来》之后，我认识到了自己的不足，所以我要改掉自己的坏毛病，学习小雨来敢于同日本侵略者做斗争，不怕牺牲的大无畏精神。更要做一个有节气、有想法、有正义感的好学生!

观看红色电影的观后感作文400字6

今天看了一部红色革命电影《上甘岭》，电影的主要情节是：1952年秋，朝鲜战争进入最后的关键阶段。美国侵略者竟在板门店谈判休会期间，调动六万多兵力，在三八线附近发动了大规模进攻，企图夺取上甘岭阵地，进而攻占五圣山，用武力获得他们在谈判桌上得不到的东西。坚守上甘岭阵地的中国人民志愿军某部八连，在连长的率领下，与敌人浴血奋战，打退了敌人二十多次的疯狂进攻。

此后，他们又根据上级指示，退入坑道坚守阵地，拖住敌人，使之无法前进一步。在山上坑道里坚持战斗了一个月，他们遇到了各种难以想像的困难。不仅与外界的联系被敌人切断，而且缺水缺粮，生存艰难。但为了祖国、为了朝鲜人民，他们以惊人的毅力，坚守了二十四天，从而赢得了时间‘使中朝军队取得了大进攻的胜利，并使整个朝鲜战场的形势发生了根本变化。美国侵略者被迫重新坐下来谈判，无可奈何地在停战协定上签了字，朝鲜人民得到了和平。

看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。

他们真正做到了“，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。” 此时，我也感触良多;作为一名大学生，作为一名国防生，我们更应发扬继承老一代先烈的这种优秀品质。

“团结就是力量”，只有和大家齐心合力，拧成一股绳，才能最大限度地实现自己的价值，相应地，自己得到的也会得到很多东西。

观看红色电影的观后感作文400字7

今年是抗日战争胜利暨反法西斯战争胜利60周年。

平时我也看过不少这方面的电影，可对这方面的知识却知道很少。这次学校把一些相关影片的片段和资料放映给我们看，使我对这方面的知识有了更多的了解。

我知道了：1938年3月，西特勒兵不血刃地吞并奥地利。1939年9月1日德国突然进攻波兰。1940年4月，德国发动闪电袭击，占领丹麦、挪威、比利时、卢森堡攻入法国境内。不久，法国投降。1941年6月22日，德国入侵苏联。1942年夏，苏联与德国在斯大林格勒展开了血战。冬天来临时，苏军全歼了德军。1944年，苏军发动大反-攻。盟军在法国诺曼地登陆，给德军致命一击，西特勒在柏林地下室自杀。

我还知道了：在中国1937年7月7日，日军在宛平城外卢沟桥附近演习时一名士兵失踪为借口要进城搜，但被拒绝。便发动进攻。从此抗日战争爆发了。1937年8月28日，日机轰炸上海南站，当场炸死妇女孩子200多名。1941年12月8日，日军突然进攻珍珠港。1945年9月，美军在日本投下两颗原子弹，苏军也在中国东北消灭了日本关东军。日本正式投降。抗日期间中国伤亡3500万人，受灾人口有2.6亿人以上。

我们一定要好好学习，将来为祖国出一份力，决不让历史重演。

观看红色电影的观后感作文400字

《红岩》读后感 篇5

暑假期间，妈妈推荐我读一本书一一《红岩》。说这是她读过的最为励志的小说。

展卷阅读，我立即被书中的英雄人物深深吸引。他们身陷敌人魔窟却胸怀天下，为我们党的事业，为全中国人民的解放事业谱写了一曲血与泪凝就的悲壮赞歌。

1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的“小萝卜头”宋振中），遭到了反动派军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园……虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的`精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……

《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹！

司马迁曾说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。江姐的死便是重于泰山。江姐的声音时时回荡在我耳边，我深深地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？

面对这些令我们敬佩的同志，反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

读完他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；生活中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个小孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人。

《红岩》读后感 篇6

《红岩》是一本军事著作，主要描写了在解放时期，潜伏在重庆地下党的同志与国民党斗智斗勇，在严刑拷打下，不畏强敌，与其抗争到底，直到牺牲的最后一刻。

那一个个不堪入目的悲惨镜头在我眼前浮现，一句句永远忠诚于党的肺腑之言在我耳边萦绕。

江姐虽然没有出生背景，但她对党的绝对忠诚是不用质疑的。在重庆工作的时候,由于叛徒的出卖，他们暴露了。江姐为了保护他人，自己被捕了。但敌人妄想在这个仍然年轻的党员身上找到线索，他们使用了一切酷刑，哪怕用竹签子钉在她的手上。一根，两根竹签撕裂了血肉，这带给江姐的是十指连心的痛啊!但这终究是徒劳。江姐的眼神里露出不屈的光芒，让敌人那狰狞狂笑的丑恶面孔变成沮丧与无奈。她说：“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没用的。”“严刑拷打那是太小的考验。竹签子是用竹子做的，共产党的意志是用钢铁铸成的。”

当然，被国民党残害的不止是江姐一个人。面对这些宁死不屈的爱国英雄，国民党只能给他们肉体上的痛苦，但始终改变不了他们爱国爱党的信念!死亡，对于一个革命者来说，是多么无用的威胁!

因为有这些临危不惧的共产党们，才有现在的美好，这是他们用宝贵生命换来的，党给予我们太多的关怀，让我们无忧无虑的成长，更不用忍受那无法令人想象的痛苦。

在中国复兴的道路上，革命先烈们用鲜血铺筑了一条光明大道。新中国已经成立，他们的使命已经完成，实现中华民族的腾飞是我们这一代的任务。祖国未来的花朵，将在不久的未来怒放，中国这头雄狮将不再沉睡。

《红岩》读后感 篇7

最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著，也是一本爱国小说。

《红岩》的作者是杨益言和罗广斌。杨益言是1948年9月被捕的，关在重庆渣滓洞。他和关在这里的近300多名革命先烈，受尽了严刑拷打和非人的折磨。当时，年仅23岁的杨益言刚从上海同济大学毕业，胸怀救国之心回到故乡重庆，就被国民党特务盯住了。他是渣滓洞监狱中在1949年11月27日国民党特务大屠杀前被亲友多方营救出的幸存者之一。罗广斌是由江竹筠（江姐）介绍入党的，被捕以后被关押在白公馆。就在1949年11月27日深夜军统特务先对渣滓洞进行大屠杀时，由于兵力不够，他们把白公馆的所有看守特务人员抽调到渣滓洞集中起来屠杀共产党人，在白公馆特务空虚的情况下，罗广斌等18名革命同志趁机逃出了敌人的监禁。亲身经历了光明与黑暗的生死搏斗，并且作为幸存者和最直接的见证人，这两位作者在1959年写作了革命回忆录《在烈火中永生》，并在此基础上，进一步搜集整理先烈们的斗争事迹，加以集中、提炼、进行艺术再创造，以3年的艰苦创作写出这部气势恢宏的长篇。这部作品以惊心动魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心，获得了广泛的好评，是一本具有共产主义精神和革命气节的书。

《红岩》的作者把人物的神态、动作、心理活动描写得淋漓尽致，充分地表现出了作者热爱祖国的情怀。描绘了重庆解放前夕革命者同敌人进行斗争的最后一幕，1948年是敌人做垂死挣扎地最后日子，也是国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。在这至关重要的时刻，过于自信、自作主张、不顾大局的甫志高，被狡猾、奸诈的敌人设下圈套抓住了，成为一名可耻的叛徒。由于甫志高提供了对敌人十分有利的口供，使党遭受了巨大的损失。许多从事秘密工作的地下党员暴露了身份，落入了敌人的魔掌。敌人妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。渣滓洞、白公馆的难友们，相互帮助，智斗敌人；在狱中大家始终坚贞不屈，想方设法开展革命活动，但许云峰、江姐、成岗、刘思扬等人却英勇牺牲了。

《红岩》描写的众多革命英雄让我久久不能忘怀，最让我敬佩的就是许云峰，他英勇斗敌，舍己为人；他热爱革命，是忠诚于党的革命领导人。敌人听到他的名字就心惊胆战。在狱中，他孤身一人在暗无天日、饥寒交迫的地下牢房里，戴着沉重的手铐、脚镣，被敌人折磨得骨瘦如柴、伤痕累累。还坚持不懈地用双手把一块岩石缝隙处的水泥、沙石一点儿、一点儿地抠掉，弄得整个手指血肉模糊。经过天长日久的挖掘，终于可以把岩石挪动了，挖出了一条通向外界的隧道。为了大家的利益，他放弃了自己的逃生机会，把生存的希望留给了别人。最让我佩服就是成岗了，他临危不惧，视死如归。在狱中，被敌人打得遍体鳞伤、奄奄一息时，也坚决不说出党的秘密。当自以为是的敌人用针头把美国新研制的“说实话”打进了成刚的身体，企图从成刚的嘴里得到些对他们有用的东西。由于成刚意志坚定，使得敌人的计划落空、化为泡影。最让我感动的就要数刘思扬了，刘思扬：出生在富裕家庭，却对革命忠贞不屈。家里的花园洋房宽敞舒适，牢房里狭小拥挤、臭气熏天；家里吃穿不愁，牢房里吃的是难以下咽的馊米饭。但他还是毅然而然地选择了革命，用自己的行动叩开了党的大门。

当看到后来共产党员老齐用自己的身体帮同志们阻挡子弹，留下的鲜血染红了脚下的岩石时，我不禁又一次热泪盈眶。不知多少前辈们的鲜血，才换得我们现在的幸福生活，他们那时候，是多么的不容易啊，我们应该好好地珍惜现在的一切，珍惜现在的美好生活，好好学习天天向上，长大成为国家的栋梁。报效祖国，才能对得起为了我们今天幸福生活而牺牲的共产党们！

《红岩》读后感 篇8

一晃，从1994年解放开始，日月如梭，已经过去了90年了。从吃不饱到现在的锦衣玉食，从刚开始的战争硝烟到现在的和平世界，从住草房子到住别墅，住公寓。在这90间发生了千千万万的变化。

我前不久刚刚读了个故事名叫《红岩》，它讲述在抗日战争年代，江姐的故事，她是一位历史上伟大的女性一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛……才换来如今如此美好的生活！这个故事让我知道了，现在的生活是有多么的来之不易，我们不应该自甘堕落，而要珍惜现在的美好生活，长大后好好报答祖国的养育之恩。

想起以前那个总是不知道珍惜的我，现在回想起来还真有点后悔。

以前，我总要剩饭的坏毛病，不管盛多还是盛少，我总是剩一小口口，然后到下午又饿了，回家再吃零食。每次，我最喜欢吃自助餐了。有一次，妈妈带我去吃自助餐，餐馆里的东西可多了，有五花肉，什么鸡腿，鸡翅，汉堡包，纯牛肉，里脊……我去吃自助餐的前几个小时，刚好知道自己考砸锅了，便很不开心。只好用食物来发泄，我本来是吃不下2个鸡腿的，可我偏偏夹了2鸡腿，啃了几口就扔掉了。也没有夹蔬菜，原来夹的一大推东西都给我发泄掉了。

可我自己并没有吃了多少。妈妈皱着眉头跟我说：“你怎么这样子哪？你难道没听说过要珍惜粮食吗？”我挑挑眉，不屑的说：“放心，就算我们国家再怎么腐败，也不会让我们连饭都吃不饱饿地步，所以，没必要这么节约，国家肯定会有足够的粮食供我们吃，总不会闹经济危机吧？”妈妈无言以对，不，换做无话可说或许更恰当点，妈妈只是摇摇头。

而卧现在后悔了，但是世界上木有后悔药吃，只有叹气的份儿，对于美好的今天与光明无限的未来，我希望我们多多珍惜身边的事物，这毕竟是他们用鲜血为我们换来的啊……

《红岩》读后感 篇9

在那个黑暗的年代，战火连天，哀鸿遍野，中国的领土上到处爬满着噬人的蛀虫，国民党反动派里心如蛇蝎的人们仿佛是一只只恶心的蜘蛛，为了自身的名与利，不惜残忍的吸食着百姓们的血。

在这肮脏不堪的社会里，仍会有崇高信仰的人，为了祖国，为了人民，将青春与汗水、热血与激情挥洒在解放的事业中!《红岩》这本书就是针对这一时期中国还处在灰暗社会时，完美的实况转播。它讲述了国民党反动派与共产党的激烈斗争，刻画了许许多多有血有肉的英雄人物成熟稳重的江姐、顽强勇敢的成岗、睿智坚强的许云峰以及慷慨激昂的刘思杨，等等，反观他们的义愤填膺，所作所为，都彰显着同一个目标，同一份信仰为了祖国的解放奋斗，为了人民的自由牺牲，他们在所不辞!面对狠毒的酷刑，成岗即使奄奄一息，依旧满眼闪着希望;江姐虽然是一介女流，但仍然不屈不挠!一根筷子很容易折断，但是一把筷子怎样折也断不了，我们的祖国正是有这群团结一心、鞠躬尽瘁的共产党员们，才会有如今的泱泱大国，蓬勃生机!

《红岩》这本书给我带来了很大的启迪，它引领着我们热爱中华，保卫中华，也让我知道了哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行，生活从来都不容易，扛在我们肩上的担子很繁重，我们需要学习许云峰、成岗、江姐等人身上的那股责任感与使命感。前进的脚步永远不能停止，我们要用自己的双手营造一个越来越好的家园，要让自己的人生充满价值!

最新毛泽东思想读后感

今天编辑要向大家推荐一篇十分优秀的文章“毛泽东思想读后感”，我的建议可以为您所面临的困难提供一些解决方案但仅供参考。我们常常阅读优秀书籍可以使人心旷神怡，我们在阅读作者写的作品时，不禁被作品中的深意所触动。写读后感能帮助我们的理解和我们的写作。

毛泽东思想读后感(篇1)

很多时候，我觉得中国创始人的思想是那么丰富，那么睿智，真是莫名其妙的崇拜。是他带领中国人民走向胜利，是他带领中国人民站起来。不知不觉，他的思想被我们接受了，他的思想继续影响着中国人民。

就所学的知识，我谈点具体的感受。课本就对毛泽东思想形成的时代背景中作了详细阐述。旧民主主义革命的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。

事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了毛泽东思想。

这是中国现代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较而选择的革命真理。

以毛泽东为代表的中国共产党根据马克思列宁主义的基本原则，对中国长期革命和建设实践中的一系列独创经验进行了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想。马克思主义中国化就是把马克思主义同中国实际相结合，使马克思主义具有中国的民族特色和形式，成为指导中国人民革命和建设的理论。毛泽东思想是具有中国特色和中国风格的马克思主义。

在内容上，它是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命的实际问题，揭示中国革命的发展规律，并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。在形式上，它把马克思主义从欧洲形式转变为中国民族形式。根据中国的民族特点，运用中国人民喜闻乐见的民族形式，简明扼要地阐述了马克思主义的基本原理和中国革命的理论和政策。

毛泽东思想与实事求是、群众路线和独立自主三大生灵。

实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是就是一切从实际出发，就是理论联系实际，要把马克思列宁主义基本理论同中国革命和建设的具体实践相结合；就是坚持马克思列宁主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的惟一标准。

群众路线是中国共产党的根本路线。群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这是以毛泽东为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用在党的全部活动中，而形成党的一切工作的根本路线，是对党和党领导的人民革命斗争历史经验的总结。

群众路线是由党的全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现。

独立自主是中国共产党的根本原则，是中国革命和建设必须坚持和遵循的基本原则，根据中国的实际情况，依靠中国人民的智慧和力量，革命和建设的必然结果。正如邓小平所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办。

独立自立，无论过去、现在、将来，都是我们的立足点。”

实事求是、群众路线和独立自主三个基本方面，是贯穿毛泽东思想各个方面的立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。

历史是真理的最好注解。大革命失败后，毛泽东从中国的客观实际出发，对当时中国革命的性质、形势和敌我力量的对比作了科学分析，毅然抛弃了苏联“中心城市武装起义”的道路，深入农村，建立革命根据地，探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国式革命道路，开创了中国革命的新局面，并最终依靠这条新道路夺取了新民主主义革命的胜利。

新中国成立后，中国共产党人面临着社会主义改造的艰巨任务。毛泽东领导的中国共产党开创了中国特色社会主义改造道路，创造性地实现了农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。尤其是对资本主义工商业的和平赎买，用和平方式实现了马克思、列宁提出的解决资产阶级问题的伟大设想，丰富和发展了马克思主义社会主义革命的学说，是国际共产主义运动史上的创举。

中国进入社会主义社会后，如何建设社会主义是一个新课题。以毛泽东为代表的中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，提出以苏联为参照，走中国自己的建设道路，并初步探索了这条道路。虽然这次探索经历了严重的曲折，为党的十一届三中全会以后开辟中国特色社会主义道路，形成邓小平理论作了重要的思想理论准备。

上述历史经验证明：“马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。”

在21世纪新的历史条件下，继承和发展了毛泽东建党学说的思想，提出了“****”党的建设理论。****的重要思想，科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质和根本任务，集中反映了党的先进性和阶级性特征，是党的第三代领导集体创造性运用唯物主义观的重大成果，是对我们党的历史经验的科学总结，是对马克思主义建党学说的新发展。****是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。

我们党成利益来，益代表中国社会先进生产力、先进文化和人民利益的态度，领导中国人民进行新民主主义革命和社会主义建设。在民主革命时期，我们党在政治上实行各革命阶级联合**和民主集中制，在经济上节制资本和平均地权，掌握了统一战线、武装斗争、党的建设三**宝，从而成为全民族的领导核心，掌握了革命的领导权。在社会主义建设时期，我们党进行了大规模的经济建设，以满足人民日益增长的物质文化需求。

但是，由于我们党在社会主义建设中缺乏理论准备和经验，我们在社会主义建设过程中走了许多弯路，损害了人民群众的理益。党的十一届三中全会以来，我党恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，科学分析了社会主义初级阶段的国情和时代特点，提出并坚持了一个中心、两个基本点的基本路线，使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就。历史经验表明，只要我们党坚持和把握中国共产党的原则，我们就能在前进的道路上取得胜利。

能否坚持依法治国，是党能否保持先进性和领导核心地位的问题，是关系社会主义事业成败的重大问题。

“****”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”，也是我们在新世纪全面推进党的建设的宏伟纲领和不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的行动指南。

在这一个学期的学习中，我深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。

毛泽东理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响表现在现实生活中，他是改革开放的理论源泉；也表现在空间的拓延上，他是中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。

毛泽东思想读后感(篇2)

：..【《毛泽东文集》与毛泽东思想】

革命的胜利不是靠享受，而是付出痛苦的代价。这包括什么？包括被敌人抓住之后遭受了残酷折磨的烈士，有的被挖眼睛，被烙铁烙，被割耳朵割舌头，上老虎凳灌辣椒水......，如果没有坚定的信念，这些残酷的刑罚早就让人屈服了，但是，为了一个强烈的信念，革命的烈士宁可去死，也不能屈服，这就是代价，没有这种代价，革命不会取得胜利。

枪杆子里面出政权

大自然不是仁慈的世界，而是弱者和强者吃掉弱者和适者生存的世界。如果你没有足够的力量，只有三个字等着你：被吃掉。

共产党是付出了很大的代价才得到了这个教训。首先，工人们举行了罢工。后来国共两党合作。结果是两个字：失败。为什么？没实力。

上世纪初，帝国主义列强侵略中国，瓜分中国领土。软弱的清**求全责备，纷纷给予人民主权。1937年，日本蓄意挑衅，发动军事侵略，大规模侵略中国。国民党军队战败不断。日本人死在南京。30万中国人死亡。为什么？软弱，没实力。

没实力，别人就永远不会瞧得起你。

二七运动，工人罢工的时候，打出的口号是：“从前我们做牛做马，现在我们要做人。”可是，光喊口号不行，因为手里没有枪，所以，这口号不过是一句空话。

开国大典的时候，毛主席站在天安门城楼上宣布：“中国人民从此站起来了。”这才是真正的站起来了。

毛主席说，战争的目的不是为了打仗，而是为了消灭战争，实现和平。换言之，爱好和平的人不仅可以有和平的意志，而且可以有武装力量。只有通过战争才能实现和平。

伊拉克、北朝鲜和伊朗为什么没有国际地位？为什么美国人说打你就打你，很简单，没实力。中国人以前是这样的，现在却变了，让所有国家都不敢瞧不起他们。这并不是因为中国人非常友好，主要是因为：

中国人有军事实力，有核**。只有友好的意志是没有用的。就像在晚清，友谊如此之大，连土地都被人占了，那时候的交换是什么？换来的是帝国列强的更加得寸进尺。

《君主论》的作者马基雅维利说过，人是自私的、软弱的、善变的和无情的，人常常面对威胁而恐惧，而不会面对退让而心慈手软。因此，大多数稳定的国家都有强大的军事实力，大多数公司都有很强的竞争力。竞争的目的不是侵略别人，而是自卫。没有武装力量的自卫不是自卫，而是冒险。

国际局势波谲云诡，表面的笑容背后却是阴险的嘴脸，西方国家从来没放弃和平演变的可能性，美国国会时时刻刻讨论如何对付中国。外交关系从来不是建立在软弱的基础上，而是建立在强权政治和强大的军事实力上。没有军事力量的国家根本就没有外交手段。

公司和家庭也是一个道理。公司和家庭的稳定和和平建立在什么基础上？实力。

经济形势好的时候，大家会和平合作。一旦实力不强，就会出现经济问题，人与人之间的薄弱环节也会立即断裂。这就是所谓的经济基础决定上层建筑。所以，富人常常很快乐，穷人常常很不快乐，为什么？就是因为实力的差别。

当胃不饱时，所谓的爱情和友情没有基础。所以，自助者天助，就像毛主席的话那样，先独立，然后才能谈到外交问题。

团结群众

中国共产党获胜的最**宝就是这四个字：团结群众。

没有群众的支持，共产党就很难打败国民党，建设新中国。每一个执政党都知道，没有群众的支持，国家的基础就不可能稳定。

共产党最早什么都没有的时候，首先得到了农民的支持，因为他们知道中国农民最多，只要我们团结农民，就一定能获得广泛的合作基础。所以，就像沃尔玛和希望集团一样，他们把客户定位在广大农民身上，解决了他们的需求。共产党的定位很准。

毛主席一生最喜欢采用的策略就是，人民战争。不管是国民党还是日本人，他们都应该先放弃自己的领土，让你占领它，然后慢慢地把你分割成小块，包围你，让你在人民战争的海洋中灭亡。他提出了人能赢得天空的观点。帝国主义不过是纸老虎。只有人类的力量才是最大的。

所以，时时刻刻把用户放在心上，民可载舟，也可覆舟。

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶“。

毛泽东思想的形成有其社会历史条件，这是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。**十月革命把马列主义带到了中国。经过一场尖锐的新文化运动，中国为马列主义的传播创造了条件。李大钊、毛泽东等中国先进知识分子经过比较认同，最终接受了马克思主义。

毛泽东思想是在这个时代和马克思主义广泛传播的前提下产生的，毛泽东思想的渊源是马列主义，第二**是中国优秀的传统文化。毛泽东思想的产生和形成过程，是马克思列宁主义与中国优秀文化传统相结合的过程。因此，马克思列宁主义和中国优秀传统文化是麻醉的思想理论渊泉。

中国工人阶级队伍的不断发展壮大，工人运动不断发展，迫切学要新的本阶级的思想**的知道和革命政党的领导，这就为马列主义传入中国和毛泽东思想的产生创造了社会条件，奠定了阶级基础；而中国共产党成立后领导的人民革命运动则是毛泽东思想形成的时间基础。

毛泽东思想读后感(篇3)

毛泽东思想是20世纪中国革命中毛泽东倡导并广泛实践的一种政治、军事和发展理论。一般认为这是马克思列宁主义在中国的发展。毛泽东思想是他赢得新民主主义革命、抗日战争、国共内战、建立中华人民共和国的重要理论。比较突出的内容有"星星之火可以燎原"、"枪杆子里出政权"、"农村包围城市"、"游击战十六字方针"、"群众路线"、"团结一切可以团结的人"、"文艺为无产阶级革命服务"、"继续革命理论"等等。

改革开放后，中国共产党将毛泽东思想界定为中国共产党第一代领导人集体智慧的结晶，而不是毛泽东个人思想。1951年7月20日，毛泽东在审阅中共**西北局第一书记习仲勋在西北局干部会上的报告《为加强马克思列宁主义和毛泽东思想的宣传而斗争》时，对其中“毛泽东思想”的表述作了改写。

毛泽东《实践论》读后感

1937年7月，正值中国革命的关键时刻，党内出现了教条主义和经验主义，误导了党和军队的革命决策，严重阻碍了革命的发展。 毛泽东就是为了揭示这种教条主义和经验主义的危害，纠正当时党和军队的错误指导思想，突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义，而写出《实践论》。

《实践论》开篇就批判了马克思以前的唯物论：“离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”这是毛泽东结合中国的客观实际和中国革命的特殊情况而得出的评价。

同时，《矛盾论》又讲到“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道理。”一方面，中国共产党仍然坚持马克思主义的思想领导，用马克思主义武装全党全军;另一方面，中国共产党内的部分先进的思想分子和革命战士根据马克思思想在中国的传播运用以及中国革命的经验教训，说明不能将马克思主义的指导教条化和经验主义。

在阐述实践活动的重要作用时，毛泽东首先说明了马克思主义者的观点：“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”毛泽东承认生产活动活动是社会实践的一种形式，同时又提出了“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。

”这样的一种观点纠正了一些人狭隘的实践观，是对马克思主义的理论发展，也为迷惑中的人们指明了参与社会实践的方向。

有人说毛泽东的《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。确实如此。毛泽东在“哲学就是认识论”(1964年)就说过，“通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。

马克思、恩格斯没有阐明从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的原因。列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》只讲清楚了唯物论，没有完全讲清楚认识论。

”在整个《实践论》中，毛泽东都没有脱离认识而独写实践。

认识与实践有着密切的联系。我们说，同样的知识和行动需要一致识为基础，实践在整个知识过程中起着不可或缺的作用。首先，认识**于实践。

在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。 再而， “认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段 ”，认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。

认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。

“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。因此，就认识而言，它是为实践准备的，是为实践服务的。

实践的成功与否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的运用了认识的成果。古语云，“吃一鉴，长一智”若长一智的是别人，就有必要听听老人的意见了，“不听老人言，吃亏在眼前”说的就是这个道理。

“实践是检验真理的唯一标准”。早在革命时期的毛泽东对于这句话给了一个深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。

邓小平上台后的一系列实践也证明了毛泽东当时的解释是正确的，在这里找到了一个很好的例子。

实践出真知。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。”生活也是实践。人们已经认识到，在学习车的坠落和爬升过程中，如何掌握方向，如何保持平衡，如何将自己推到最前面；人们经过一次又一次的计算和测试，将卫星送入太空，将国力推到了顶峰。

《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。实践论可以给青年尤其是“80后”或成为“泛90”的当代大学生以重要启示和指导。在学习上，要多动脑勤动手，比如我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，一个个“哑巴英语”我们就不可能说好英语。

在与人打交道时，我们应该真诚客观地对待他人。以后参加工作，要脚踏实地，一步一个脚印，积极参与。很多事情，我们一定要实践才能得到真实、正确的认识，才会知道葡萄不仅酸甜，要经得起实践的考验，要做到知行合一，。

以旁观者的心态，是不能学到东西的;以纸上谈兵的方法开展工作，只能造成挥泪的结局。知行一致，需要实践先行。

毛泽东思想读后感(篇4)

只有在公安工作中大胆实践，才是我们认识公安工作的真理标准。毛泽东同志对这句话作了更深刻、更准确的解释：在社会实践过程中，人们的思想达到了预期的效果，人们的认识得到了证实。否则，他们将在实践中失败，在实败中吸取教训，纠正思想，然后成功。

少数警察总是抱怨机会太少。机会永远不会太少，但我们没有信心和能力在机会来临时抓住它们。机会是留给有准备的人。我们应该积极提高自己，积极了解知识和经验的方方面面，这样当机遇来临时，我们就能抓住机遇，创造成功。

我们要抓住实践、认识、实践、再认识的机会，做一个有准备的人。

《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。

”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。

《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习，领会它的思想，把它运用到实践中去，这样才能更好地参与实践，在实践中取得成功，在实践中积累经验。

实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思主义辩证唯物主义的基础上，结合中国的具体社会实践，深刻揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。

《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断地阐述认识与实践的关系，可以更深刻地表达实践，解释实践。《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。

因此认识对社会实践同样有着依赖关系。“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：

在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。通过对认识发展过程的阐述，我们可以更清楚地理解人类认识是如何从实践中产生的，如何为实践服务的。首先，认识**与实践。

在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。

认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。然而，认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。

因而认识**与实践，并要回归实践。辩证唯物主义的认识运动在获得理性认识之后，又一个更为重要的过程，这是从理性认识到指导实践的又一次飞跃。后天认知引导实践，在实践中检验发展认知，是认识过程的延续。

在从感性走向理性的过程中，理论是否符合客观真理是无法完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。当认识在实践中得到应用和证明时，一个客观过程在一定发展阶段的认识运动就完成了，而对这个过程的认识还没有完成。

事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认知的过程也应该是无限的。

因此，我们得出结论：在对某一发展阶段的客观过程的单一认识中，真理是通过实践发现的，真理和发展真理是通过实践确认的。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。

毛泽东思想读后感(篇5)

——读《毛泽东传》有感

17一起咯计咯机 近日读了《毛泽东传》，对伟大领袖毛泽东的事迹有了一个新的理解和认识。其中，毛泽东青年时期的经历给了我极大的震撼。 20多岁，对大部分人而言还没有真正经历什么生活的磨难，在完成大学学业之余，很多人也在规划自己的未来，但不论如何，对于未知的远方，每个人在好奇向往之余，都不可避免地感到焦虑和茫然。 如果看看《毛泽东传》中对青年时期毛泽东的描写，你会发现彼时彼刻的他，其实和现在的年轻人很像，充满理想，却又十分迷茫。 1912年，快20 岁的毛泽东还在读中学，他做了一个后来很多成功人士在读书时都会做的决定。 退学。 但从湖南省立第一中学退学后，毛泽东很长一段时间都不知道自己要干什么，他在好几所学校报了名，这些学校五花八门。 那时候的他，别说思考出中国人类该何去何从的大命题了，甚至连自己今后要做什么都没想明白。 但迷茫归迷茫，青年时期的毛泽东与当今年轻人之间的不同之处在于，他从不焦虑。 迷茫是因为未来的不可预测性，而焦虑则是自我控制和时间管理能力的不足带来的必然结果。 和现在很多人迷茫时就靠着电影、游戏、旅游打发时间不一样，那时候的毛泽东虽然并不知道自己今后干什么，但却清楚地知道自己现在应该干什么。 退学后的毛泽东寄居在湘乡会馆。不同于当今许多退学青年乃至毕业后没找到工作的大学生的颓废与懒散，毛泽东每天都去湖南省立图书馆看书。为了提高学习效率，他给自己制订了一个严格的自修计划：早上图书馆刚开门就进去，中午只是买最简单方便的食物充饥，直到图书馆关门才出来。 读的书主要有两类，一类是中国的历史书，还有一类是西方的哲学伦理书。而这两种书恰好是最容易激发人去思考的东西。特别是历史，那一个个看似陈旧的历史事件、人物传记背后，是历史上各个时期顶层精英的人生，正所谓“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”透过历史，透过其中一个个鲜活的人物，我们完全可以去推测他们在不同境遇中的所思所想，进而体悟其中的精华以丰富自我。 毛泽东读历史的程度令人不敢想象。 中国的《二十四史》，很多人可能连一本都没有完整读过，毛泽东不仅全部读完，还做了非常详细的批注。其中，毛泽东最佩服的历史人物是曾国藩，书中的观点，曾国藩的为人处世都给他带来了深远的影响。 高尔基曾经说过：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”这些名人思想的滋养，在解除毛泽东内心迷茫的同时也使得毛泽东的眼界不断开阔。最终，他将目光投向了中国的解放事业。 他说过：“欲动天下者，当动天下之心。” 毛泽东读历史和哲学，不再只是为了满足兴趣或者单纯的自我提升，而是为了参透这个社会发展的规律和改变的方法。到底是什么造就了贫富分化，阶层板结？到底是什么造就了思想守旧，道德崩坏？到底是什么造就了科技落后，国力贫弱？这些问题个个宏伟巨大，而毛泽东所读过的书中都或多或少地有一些答案，但由于时代的限制，终归是“纸上得来终觉浅”。 所以“绝知此事要躬行”。 如果仅仅是读了许多书，或许毛泽东会成为一方大儒或者学者，但真正让他摆脱焦虑，脱颖而出，离不开另一件事：搞调查。 所有调查都是毛泽东亲自深入各个地区走访调研的结果。每一个调查的背后，都是数十天的实地查看，数十人甚至上百人的访谈交流，以及无数个夜晚的提纲、思考、汇总。 值得一提的是，毛泽东搞调查并不是他当上红军领导后才有的工作习惯，早在1917年，24岁的他就利用暑假的时间和另外一个同学，身无分文，徒步走遍湖南的长沙、宁乡等县，进行了为期一个多月的农村调查。 知行合一。 毛泽东读历史、哲学，掌握的是思维工具，形成自己独特的思维体系，而搞的那些调查，就是为这些思维的运用打下基础。 换句话说，毛泽东就像是通过看辅导书（历史、哲学）掌握了解题的方法，然后进行大量刷题（调查），既帮助自己思考和解决问题，也是在不断验证、修正解题的方法。 学校里，我们管这样练出来的人叫大佬。 而现实里，我们管这样练出来的人叫“思想家”。 毛泽东后来提出的无数论断，做出的决策，都建立在他对历史规律的把握和现实情况精确调查的基础上。比如我们现在所熟知的“枪杆子里出政权”“农村包围城市”“以空间换时间”等等。所有的这一切，正是“毛泽东思想”深度的基础和源泉。 可是，看书、做调查，说起来容易做起来困难。 如果不是出于发自内心的渴求而是怀着一颗功利的心，那么根本不可能做到持之以恒。任何的困境与挫折都会打断读书调查行为。而毛泽东，即使是在1932年被排挤打压，被剥夺领导权力，被限制自由的困境之中，仍旧坚持探索中国革命的未来，孜孜不倦，后来写成的 《矛盾论》、 《实践论》， 就是在这两年的积累中形成的。 这两篇文章也成了指导中国革命最光辉的思想。 我们都说毛泽东有思想，那到底什么才叫做有思想？ 所谓的有思想，不是讲一些似是而非的“人生哲理”；不是动不动就“人生不值得”；更不是在最朝气蓬勃的年纪学会圆滑世故。而是，你思考的东西是困扰着一大群人的东西，将他们的痛苦视作自己的痛苦，你思考的目的，是如何解决他们的苦难，更重要的是，你通过自己的思考发现类方法，并且带领他们勇往直前。 这是一条艰辛的路，需要大量的阅读、实践和痛苦的思考，更需要百折不挠的勇气和坚韧。 而毛泽东恰恰具备这样的胸襟，这样的勇气，这样的坚韧。 这也是《毛泽东传》带给我的最大的感悟。

毛泽东思想读后感(篇6)

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶“。毛泽东思想的形成有其社会历史条件，这是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。**十月革命把马列主义带到了中国。经过一场尖锐的新文化运动，中国为马列主义的传播创造了条件。

李大钊、毛泽东等中国先进知识分子经过比较认同，最终接受了马克思主义。

毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的；毛泽东思想的本源是马克思列宁主义是他们的发展毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。。总的来说，毛泽东思想是一个科学严谨的伟大思想，具有特殊的历史意义。

毛泽东思想读后感(篇7)

今天我阅读了《毛泽东思想》这本书，深受启发。深深的被其中的智慧哲学所震撼。以下是几点体会心的。

毛泽东思想是依马克思列宁主义的基本原理为基础的，马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。马列主义是一种发展理论。正确的理论必须结合具体情况，根据实际情况加以阐述和发展。正是在这种结合过程中，毛泽东思想形成了自己的科学体系，即马克思列宁主义中国化。

以毛泽东同志为代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期的革命实践中一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物----毛泽东思想。通过党校教师生动全面的教学和自学，我们对毛泽东思想有了进一步的认识。接下来，我们将谈谈自己的一些经历。

一、毛泽东思想是中华民族的精神支柱

毛泽东作为当代中国伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、伟大的爱国者和民族英雄，为中华民族作出了伟大的理论贡献。正如刘少奇同志在《论党》中所说：“毛泽东思想，一方面完全是马克思主义的，另一方面又完全是中国的，是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。

毛泽东思想把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度。”可以说，在中国有了毛泽东思想，才有邓小平理论和“****”重要思想。有了毛泽东领导全党带领全国人民推翻“三座大山”，中国人民翻身解放，当家作主，才有今天人民生活水平日益改善和国家的强大辉煌。

在中国，不仅毛泽东思想具有很强的凝聚力，而且毛泽东的伟大品格也具有感人的感染力。毛泽东的一生是革命的一生，战斗的一生。为了革命的成功，他进行了艰苦的探索，努力工作，坚持真理，不怕权力。

他为国家为人民勇于献身的精神，永远激励后人为创造祖国的美好前程而奋斗。他用马克思主义基本理论解决中国实际问题的高超领导艺术，始终是各级领导现代化建设的典范。

二、毛泽东实事求是思想路线的真理光辉

我们党在创立之初就把马克思主义确立为指导思想。但是，在当时中国的具体情况下，如何实现马克思主义的指导作用？如何正确对待共产国际给我们的指示？

我们该走一条什么样的革命道路？这些都从客观上要求我们确立一条正确的认识路线。然而，在探索革命道路的过程中，年轻的中国共产党付出了沉重的代价。

1941年皖南事变的发生使毛泽东不仅思考我们党在苏维埃后期的“左”倾错误，同时思考抗战初期的右倾错误。他认为“左”和右看似两个极端，但是能从“左”到右，说明两极相通，相通的根源在于把马克思主义与中国的具体实际脱离开来，说白了就是思想上的主观性和片面性。他认为，要在全党范围内开展马克思主义普遍教育运动。

于是延安就有了整风运动和实事求是的思想。中国共产党第七次全国代表大会确立了毛泽东思想在全党的指导地位。此后，毛泽东实事求是的思想路线被全党广泛运用，指导中国革命和建设的实践。中国革命是胜利的，是勇敢的。

毛泽东实事求是的思想路线，闪耀着马克思主义真理的光辉。首先，实事求是，一切从实际出发，理论必须联系实际。毛泽东正是在对中国革命实践深入研究中，在同王明等“左、右”倾教条主义斗争中创立的实事求是思想路线。

其次，实事求是的根本点是从客观现是的研究中找出事物的内在联系和规律，在实践中检验真理，发展真理。正是在此基础上，邓小平在十一届三中全会上增加了实事求是的解放思想内容，丰富了毛泽东实事求是思想路线的内涵。第三，实事求是的本质要求不断创新。

毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家繁荣昌盛的不竭动力，是一个党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线，主要着眼于反对主观主义和教条主义，邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线，主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚，那么“****”重要思想所体现的与时俱进思想路线，主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义，重点强调“立”。

无论是解放思想，还是与时俱进，最终都必须达到实事求是的本质要求，做到规律性合目的性的统一。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。

三、毛泽东群众工作思想永放光芒

毛泽东同志在中国革命和建设的伟大实践中，把马克思主义人民是历史创造者的原则系统地运用到党的一切活动中，提出了党的群众工作思想。实践表明，只有真正动员群众、组织群众、做好群众工作，我们党才能强大起来。正是在毛泽东群众工作思想的指导下，我们取得了革命和建设的伟大胜利。

“人民群众是历史的创造者”是毛泽东群众工作思想的理论依据。毛泽东十分重视人民的作用，始终把人民置于国家主人翁的地位。他一再强调，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。

人民群众是社会实践的主体，是物质财富和精神财富的创造者，是创造历史的真正英雄。因此，他始终把相信群众、尊重群众的创业精神、团结和依靠广大群众进行革命和建设放在战略和战略的高度。

代表群众利益，全心全意为人民服务，是毛泽东群众工作思想的基本标志。毛泽东始终把最广大人民群众的利益放在首位，他指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。

”他认为，共产党及其领导者能够给予人民的“就是组织人民、领导人民、帮助人民发展生产、增加他们的物质福利，并在这个基础上一步一步地提高他们的政治觉悟与文化程度”，切实做好关系人民群众生产、生活的工作。

“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线是毛泽东群众工作思想的核心内容。在领导革命和建设的实践中，毛泽东在各项工作中形成了党的群众路线。其中，“一切为了群众”，是党的根本宗旨，是群众路线的立足点；“一切依靠群众”，是党的根本原则，是群众路线的依据；“从群众中来，到群众中去”，是群众路线的基本点。

同时，毛泽东还提出了“向人民负责”这一做好群众工作的原则，强调“我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益”。这是毛泽东群众工作思想的核心内容，是我们做好群众工作的根本指导思想。

四、毛泽东对中国社会主义建设道路的探索

中华人民共和国成立后，毛泽东坚持把马克思主义一般原理同中国实际相结合，对中国社会主义建设道路进行了艰苦探索，提出了具有重要理论价值的思想观点，为今天建设中国特色社会主义做了理论和思想准备。

提出了完整的科学的社会主义矛盾学说。毛泽东指出，社会主义社会有各种矛盾，但最基本的矛盾是生产关系与生产力、经济基础与上层建筑的矛盾。但社会主义基本矛盾和资本主义基本矛盾有本质区别。主要矛盾在于，可以通过社会主义制度本身调整对立矛盾，使生产关系能够适应生产力、上层建筑和经济基础，使社会主义制度不断巩固和完善。

提出了符合中国实际的经济建设思想。毛泽东指出：“一个国家搞经济建设必须从本国的实际出发”，探索出一条经济发展道路。

首先，毛泽东提出了“建设社会主义工业化的道路”。他把现代化建设同社会主义联系起来，充分发挥社会主义制度的优越性，逐步把中国从农业国转变为工业国。其次，毛泽东提出要正确处理重工业、轻工业和农业的关系。

他在《论十大关系》中系统地阐述了农、轻、重三者之间的相互关系及在国民经济发展中的作用，要求我们正确处理好三者之间的关系。第三，毛泽东提出了大力发展商品经济的思想。他指出，社会主义社会生产力发展水平较低，商品不丰富，必须大力发展商品经济。

第四，毛泽东提出了所有制结构的布局。他指出，全民所有制国有工业企业既是经济组织，又是独立的生产经营单位。农村集体所有制由**所有，以团队为基础，坚持按劳分配的原则。

提出了社会主义社会的发展阶段和现代化思想。毛泽东指出，社会主义建设具有长期性和艰巨性，“社会主义这个阶段可分为两个阶段，第一阶段是不发达的社会主义阶段，第二个阶段是比较发达的社会主义阶段，后一个阶段比前一个阶段需要更长的时间。”他还为实现社会主义现代化的总目标进行了具体时间上的设想，即用几十年的时间把我国建成一个更强大的社会主义工业化国家。

坚持和发展毛泽东思想是中国共产党的历史责任。坚持毛泽东思想，就是坚持贯穿毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法。毛泽东思想的发展，是指在坚持毛泽东思想科学体系的基础上，运用毛泽东思想的基本立场、观点和方法，根据新时期的新形势，创造性地作出新的分析、新的判断和新的结论。在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想是一脉相承的统一的科学体系。

坚持邓小平理论，坚持“****”重要思想，就是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。作为中华民族的精神支柱，毛泽东思想是中是中国全面建设小康社会、走向社会主义现代化的指路明灯。

毛泽东思想读后感(篇8)

毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党。根据马克思列宁主义的基本原理，从理论上总结了中国长期革命和建设实践中的一系列独到经验，形成了适合中国国情的科学指导思想，即毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是实践证明的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。马克思列宁主义同中国实际相结合，实现了两次历史性飞跃，取得了两大理论成果。

这一飞跃的第一个理论成果，是实践证明的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结。它的主要创始人是毛泽东，我们党称之为毛泽东思想

毛泽东思想包括新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军政建设、政策战略、思想政治工作和文化工作，以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。

巴基斯坦前总理布托说：“毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。”美国前**福特说：

“毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记，他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师邓小平同志说：我们要高举旗帜，就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。

“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义的事业，胜利地推向前进。”从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中－－－她是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上－－－将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结

晶“。毛泽东思想的形成有其社会历史条件，这是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。**十月革命把马列主义带到了中国。经过一场尖锐的新文化运动，中国为马列主义的传播创造了条件。

李大钊、毛泽东等中国先进知识分子经过比较认同，最终接受了马克思主义。毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的；毛泽东思想的本源是马克思列宁主义,是他们的发展,毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶.,一个思想体系的形成是经过了一段很严谨的理论是有着他的历史意义的,无论时间的推移还是有着不可磨灭的意义的.

总的来说，毛泽东思想是科学的、严谨的，具有特殊的历史意义

毛泽东思想读后感(篇9)

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。互信范文网今天为大家精心准备了《毛泽东思想》读后感，希望对大家有所帮助!

《毛泽东思想》读后感

毛泽东不仅是一位伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家，同时还是一位杰出的国际战略家。他在领导中国革命和建设的伟大实践中，始终关注国际风云的变幻，以一个国际战略家的世界眼光，提出了适合中国国情的国际战略思想。这一思想对建立新中国、捍卫独立主权、提高中国国际地位，起了重要的推动作用。它对于我们科学分析当今错综复杂的国际形势，制定21世纪的中国国际战略，仍然具有重要的现实指导意义。笔者认为，毛泽东国际战略思想是一个完整的科学体系，可以概括为“2731体系”，即由两种理论、七项原则、三大灵魂、一个支点四大要件构成。

一、两种理论

中间地带理论和三个世界理论是支撑毛泽东国际战略思想这座大厦的两块磐石，是我们理解毛泽东国际战略思想的先导。(二)三个世界理论。毛泽东提出中间地带理论是以二战后形成的雅尔塔体系为前提的。经过一段和平发展后，这个体系已经发生质变。一方面，在美国的大力扶持下，西欧国家和日本的国力迅速提升，对美国在资本主义阵营中的盟主地位提出了挑战;另一方面，中苏两党在20世纪50年代末60年代初在意识形态上的论争导致两国关系破裂，使社会主义阵营分崩离析，特别是，战后广大亚非拉民族国家纷纷诞生，并成为国际舞台上一支不可忽视的政治力量。这些变化说明，国际政治力量已经发生了新的分化和改组，需要对国际格局进行新的定位。1974年2月，毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时，第一次明确完整地提出三个世界理论。毛泽东说：“我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、澳大利亚、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界。”“亚洲除了日本，都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”(注：《毛泽东外交文选》，第600-601页)邓小平在同年4月10日召开的联合国第六次特别会议上发言时，全面阐述了毛泽东的三个世界理论，引起了强烈的国际反响。三个世界理论把苏联列入第一世界，这既是对苏联霸权主义的深刻揭露，也是对苏联国际地位的重新确定。这一理论肯定了新兴第三世界国家的国际地位，并坚定地站在第三世界一边，从而为中国找到了与国力和国家利益相符的战略地位。尤其是，这一理论把日本、欧洲、加拿大、澳大利亚这些资本主义国家划入第二世界，指出它们同霸权主义国家既有联系又有冲突，从而抓住了第二世界国家的本质特征，极大地增强了国际反霸力量。由此可见，毛泽东在建构20世纪70年代的中国国际战略时，已经放弃了以社会制度、意识形态为标准的旧模式，这不仅使中国逐步摆脱了一度在国际上比较孤立的困境，成为遏制霸权主义、强权政治的主要力量，而且为中国后来实行真正意义上的对外开放廓清了道路。

二、七项原则

(一)国家利益原则。众所周知，在国际社会中活动的主体是拥有主权的独立国家。国家主权至高无上，神圣不可侵犯，因而源于国家主权的国家利益(包括安全利益、经济利益、政治利益、文化利益)就自然成为国家对外政策的基本动因，成为国家对外活动的出发点和归宿。以毛泽东为代表的中国共产党人在对外关系上，始终以国家和民族的根本利益为最高准则，坚定不移地站在争取和维护民族独立与国家主权的原则立场上。在国家交往中，既尊重别国的主权，善于学习别国的长处，又坚定地维护国家的尊严，维护中国人民选择的社会主义制度，决不允许别国干涉中国内政，决不拿国家利益作交易。“要讲政治条件，连半个指头都不行”，毛泽东曾如是说。这从当年毛泽东果断作出抗美援朝决策、拒绝赫鲁晓夫在中国建立联合舰队和长波电台、实施“一条线”“一大片”战略可见一斑。在维护中华民族利益的斗争中，毛泽东既坚定国家利益至上，又旗帜鲜明地反对狭隘的民族主义和排外主义倾向。(三)反霸原则。新中国成立后，以毛泽东为代表的中国共产党人在对外关系中，始终把反对霸权主义、维护世界和平、发展同各国友好合作、促进共同经济繁荣作为对外工作的根本目标，并把反霸视为重中之重，强调中国永远不称霸、永远不搞扩张，同时反对任何形式的霸权主义、强权政治和侵略扩张行为。毛泽东强调：“中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。”(注：《毛泽东选集》第五卷，第97页。)当年的抗美援朝战争就是一次生动的反霸行动，三个世界理论更是体现了反霸的鲜明态度。之所以把美苏看作第一世界，一个很重要的原因是美苏都企图称霸世界，都想把亚非拉广大发展中国家纳入它们的势力范围，并欺侮那些实力不如它们的发达国家。只有反对霸权主义，才能实现国家主权平等，才能维护第三世界国家的独立权、生存权、发展权。因此，反对霸权主义就是维护人权和国权。(五)反和平演变原则。和平演变是西方国家用来扰乱视听，扰乱民心，动援敌对国国民信念，甚至制造动乱以直接摧毁敌对国家的意志，最终实现其颠覆敌国政权的目的。以美国为首的西方国家对社会主义国家武装干涉、军事包国和政治孤立遭到失败后，于20世纪50年代初提出了和平演变战略，把希望寄托在社会主义国家第三代、第四代人的身上，企图通过经济、政治、思想和文化渗透，使社会主义国家政权从内部演变，实现不战而胜的目的。毛泽东最早觉察到这一变局，并号召全党提高警惕。1959年，毛泽东在一次小型会议上指出，杜勒斯所说的和平转变，“就是要转变我们这些国家，搞颠覆活动，内容转到合乎他的那个思想。”(注：薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)，第1143页。)1964年6月，毛泽东进一步指出：帝国主义说我们第一代、第二代没有希望，第三、四代怎么样，有希望，帝国主义这话讲的灵不灵?我不希望灵，但也可能。为此，毛泽东着手建构“防修工程”，把培养革命事业接班人作为防止和平演变的百年大计、千年大计、万年大计来抓。毛泽东认为这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题，并提出“要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导”。(注：薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)，第1161-1162页。)实践证明，毛泽东富于远见的反和平演变战略，对于我们维护民族独立、捍卫社会主义成果，推进社会主义大业，具有深刻的现实意义和重大的历史价值。

(六)一边倒原则。毛泽东认为，在雅尔塔体系作用下，新中国要想求得生存和发展，“不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。骑墙是不行的，第三条道路是没有的”。(注：《毛泽东选集》第四卷，第1473页。)因为新中国成立后，帝国主义不甘心在中国的失败，极有可能对新生政权进行武装干涉，如同俄国十月革命胜利后所面临的遭遇，这就决定了新中国有必要同社会主义国家结成联盟，以便增强抗衡力量。实践证明，这一国际战略是完全正确和十分必要的，它有利于保障新生国家的安全，有利于使新中国获得国际承认，有利于获得必要的国际援助。当然，一边倒是建立在独立自主、平等互利基础之上的，绝不意味着倒向苏联的怀抱，决不意味着关闭同西方国家的往来，绝不意味着我们可以对苏联和各人民民主国家有依赖之心，而是把战略上的配合同战术上的批评有机结合起来。之后，毛泽东在1949年春夏之交又先后提出了“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”。这些原则标志着新中国的外交与旧中国屈辱外交的彻底决裂，并以新的姿态出现在国际舞台上。三、三大灵魂

(一)实事求是。实事求是是无产阶级世界观的基础，是中国革命和建设取得胜利的根本经验，是贯穿于毛泽东国际战略思想各个组成部分的活的灵魂。毛泽东指出：“我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”(注：《毛泽东选集》第三卷，第853页。)所以，毛泽东历来注重“冷眼向洋看世界”，善于追踪世界风云，从中把握国际政治力量之间矛盾关系的演变，作出科学判断，并适时调整中国国际战略。上述一系列理论原则的提出，都鲜明体现了实事求是精神，是实事求是精神的理论结晶。新中国能在扑朔迷离的国际社会中始终立于不败之地，与毛泽东长期坚持用实事求是来观察、分析、处理国际事务息息相关。

(二)独立自主。国际战略中的独立自主，是指一国在国际交往中不屈服、不依附于任何大国，始终把方针放在自己力量的基点上，敢于同企图控制和干涉本国内政的帝国主义、霸权主义行为进行坚决斗争。这是坚持实事求是、从本国实际出发、走自己的路的必然结论。毛泽东历来认为，每个国家、每个民族都有自己独特的历史传统、文化习俗和地理环境，各国人民应根据本国的基本国情和自身优势，独立自主地决定自己的一切事务，任何外国无权干涉。他特别强调：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”(注：《毛泽东选集》第一卷，第115页。)在新政协筹备会上，毛泽东重申：“中国必须独立，中国必须解放，中国的事情必须由中国人民自己作主张，自己来处理，不容许任何帝国主义国家有一丝一毫的干涉。”(注：《毛泽东选集》第四卷，第1465页。)在出席莫斯科各国共产党和工人党会议时，毛泽东专门就各党的独立自主问题与各国党的领导人交换看法，认为国有大小，党也有大小，都要平等相处，各国党的事由他们自己决定，并明确要求把这个意思写进大会宣言。毛泽东认为，中国作为一个大国，必须主要依靠自己的努力，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，这是我们这个民族自立于世界民族之林的必要条件。什么都靠别人，靠不住。处处依赖别人，不但经济不可能很快地上去，就是已经赢得的政治独立也有可能重新丧失。由于始终坚持独立自主的外交战略，使新中国在国际风云的惊涛骇浪中经受了严峻考验。因此，邓小平强调：“独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作，更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利，任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”(注：《邓小平文选》第二卷，第3页。)

(三)原则性与灵活性相结合。在国际斗争中，毛泽东始终高瞻远瞩，不信邪，不怕压，敢于斗争，从不屈服于任何国际敌对势力的威胁与蛊惑，从不拿原则作交易，敢于从战略上藐视它们，保持一往无前的战斗精神;在战术上高度重视它们，善于同它们作斗争，灵活运用各种策略，谨慎地处理各种外交问题，并在斗争中做到有理、有利、有节，把谋万世与谋一时、谋全局与谋一域有机结合起来。这是毛泽东国际战略思想的精华所在。例如，中国在国际事务中奉行的和平共处原则，生动体现了原则的坚定性和策略的灵活性。在国家关系上坚决反对任何国家以任何借口干涉别国内政、侵犯别国主权，在国际事务中时时处处维护中国的独立、主权和尊严。而在某个事件上或特定场合中，为打破僵局，促使形势朝着有利于人民事业的方向发展，能够作出必要的让步和妥协。在万隆会议上讨论和平共处五项原则时，有些国家的代表并不反对它，只是不喜欢用“共处”这个词，由此使会议陷入僵局。有鉴于此，周恩来表示可以采用联合国宪章中用过的“和平相处”来代替“和平共处”，从而使问题得到妥善解决。

四、一个支点

在毛泽东时代，中国革命和建设所面临的国际环境异常险恶，所面对的国际敌人十分强大，因而必须树立敢于斗争敢于胜利的坚定信心。毛泽东在建构其国际战略思想时，最根本的立足点是“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”。在1946年8月6日同美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话中，毛泽东指出：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。”(注：《毛泽东选集》第四卷，第1195页。)1958年毛泽东进一步指出，“从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎。从这点上，建立我们的战略思想。另一方面，它们又是活的铁的真的老虎，它们会吃人的。从这点上，建立我们的策略思想和战术思想。”(注：《毛泽东著作选读》(下册)，第806-807页。)毛泽东认为，像美国这样的国家，表面上很强大，实质上很虚弱。因为美国到处伸手，侵略别国，而它每占领一个地方，就像一根绳索套在自己的脖子上。美国就像十个指头按十个跳蚤，哪个指头也动弹不得。所以，美国没什么了不起，并不可怕。可以说，以毛泽东为核心的第一代领导集体的整个国际战略都建立在这个支点上。它使我们一次次地渡过难关，是我们不断战胜强大敌人的精神动力源。伟大的科学家阿基米德曾说给他一个支点他就可以将地球撬起来，可惜他始终没能找到它。而毛泽东在建构其国际战略思想时，支点的作用是显而易见的。以上所述均奠基于这个支点，倘若离开或否定它，将无法理解毛泽东一生所做的一系列具有深远意义的国际战略决策。

在上述体系中，“理论”是指导，“原则”是规矩，“灵魂”是统帅，“支点”是基础，由此构成一个内容丰富、层次分明、逻辑严密的完整的科学体系。它是邓小平国际战略思想的重要的源头活水，并在以江泽民为核心的第三代领导集体的国际战略谋划中得以延续

《毛泽东思想》读后感

毛泽东思想是依据马克思列宁主义的基本原理提出来的，马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。马克思列宁主义是发展的理论，正确的理论必须结合具体情况并根据现实条件加以阐明和发挥。毛泽东思想正是在这个结合的过程中，形成了自己的科学体系，是中国化了的马克思列宁主义。

以毛泽东同志为代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期的革命实践中一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物----毛泽东思想。通过在党校老师们的生动全面的讲授和自学下，对毛泽东思想有了更进一步的认识，下面，谈谈自己的一些体会。

一、毛泽东思想是中华民族的精神支柱

毛泽东作为伟大的马克思主义者、无产阶级革命家和中国近代以来伟大的爱国者和民族英雄，对中华民族的理论贡献是巨大的。正如刘少奇同志在《论党》中所说：“毛泽东思想，一方面完全是马克思主义的，另一方面又完全是中国的，是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。毛泽东思想把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度。”可以说，在中国有了毛泽东思想，才有邓小平理论和“三个代表”重要思想。有了毛泽东领导全党带领全国人民推翻“三座大山”，中国人民翻身解放，当家作主，才有今天人民生活水平日益改善和国家的强大辉煌。

在中国，不仅毛泽东思想具有强大的凝聚力，而且毛泽东的伟大品格也具有动人的感染力。毛泽东的一生是革命的一生，战斗的一生。为了革命成功，他苦苦探索，呕心沥血，坚持真理，不畏强权。他为国家为人民勇于献身的精神，永远激励后人为创造祖国的美好前程而奋斗。他运用马克思主义基本理论解决中国实际问题的高超领导艺术，永远是各级领导干部领导现代化建设的楷模。

二、毛泽东实事求是思想路线的真理光辉

我们党成立之初就把马克思主义确立为自己的指导思想。但是，在中国当时的具体情况下，如何实现马克思主义的指导功能?如何正确对待共产国际给我们的指示?我们该走一条什么样的革命道路?这些都从客观上要求我们确立一条正确的认识路线。但是，在探索革命道路的过程中，年轻的中国共产党付出过惨痛的代价。1941年皖南事变的发生使毛泽东不仅思考我们党在苏维埃后期的“左”倾错误，同时思考抗战初期的右倾错误。他认为“左”和右看似两个极端，但是能从“左”到右，说明两极相通，相通的根源在于把马克思主义与中国的具体实际脱离开来，说白了就是思想上的主观性和片面性。他认为应该在全党范围内开展一次普遍的马克思主义教育运动。于是就有了延安整风，就有了实事求是思想路线的提出。党的七大在全党确立了毛泽东思想的指导地位，从此，毛泽东实事求是思想路线被全党广泛运用于指导中国革命和建设的实践，中国革命节节胜利，勇往直前。

毛泽东实事求是思想路线闪耀着马克思主义的真理光辉。首先，实事求是着眼于一切从实际出发，理论必须联系实际。毛泽东正是在对中国革命实践深入研究中，在同王明等“左、右”倾教条主义斗争中创立的实事求是思想路线。其次，实事求是的根本点是要从对客观实际的研究中找出事物的内在联系和规律，要在实践中检验真理，发展真理。正是在这样的基点上，邓小平在党的十一届三中全会上，在实事求是基础上增加了解放思想的内容，丰富了毛泽东实事求是思想路线内涵。第三，实事求是的本质要求不断创新。毛泽东思想的产生本身就是对马克思主义创新的结果。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。如果说毛泽东当年提出实事求是的思想路线，主要着眼于反对主观主义和教条主义，邓小平提出的解放思想、实事求是思想路线，主要着眼于冲破“两个凡是”的束缚，那么“三个代表”重要思想所体现的与时俱进思想路线，主要着眼于面对新世纪、新形势如何建设中国特色社会主义，重点强调“立”。无论是解放思想还是与时俱进，最终都要达到合规律性与合目的性统一的实事求是的本质要求。这就是毛泽东实事求是思想路线真理的光辉。

三、毛泽东群众工作思想永放光芒

在中国革命和建设的伟大实践中，毛泽东同志把马克思主义关于人民群众是历史的创造者的原理，系统地运用到党的全部活动中，提出了党的群众工作思想。实践表明，只有把群众真正发动起来、组织起来，切实做好群众工作，我们党才有力量。正是在毛泽东群众工作思想的指引下，我们才取得了革命和建设的伟大胜利。

“人民群众是历史的创造者”是毛泽东群众工作思想的理论依据。毛泽东十分重视人民群众的作用，始终把人民群众放在国家主人的位置上。他一再强调，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。人民群众是社会实践的主体，是物质财富和精神财富的创造者，是创造历史的真正英雄。因此，他始终把相信群众、尊重群众的首创精神，团结依靠群众的大多数来进行革命和建设放在战略和策略的高度上。

《毛泽东思想》读后感

毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。

他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。巴基斯坦前总理布托说：“毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。”美国前总统福特说：“毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记，他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师邓小平同志说：我们要高举旗帜，就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义的事业，胜利地推向前进。”从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中---她是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上---将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶“。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。

毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的;毛泽东思想的本源是马克思列宁主义是他们的发展毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。有人说毛泽东思想已经过时我并不这么认为现在还是需要毛泽东思想为基础的还是需要结合毛泽东思想为我们现代化的建设服务的一个思想体系的形成是经过了一段很严谨的理论是有着他的历史意义的无论时间的推移还是有着不可磨灭的意义的。总的来说毛泽东思想是科学的严谨的有着他特殊的历史意义的伟大思想。

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毛泽东思想读后感(篇10)

我们都知道一句话“实践是检验真理的唯一标准”，正是这句话拉开了中国四十年改革开放的序章。这种实践观念正是来自于毛泽东同志1937年7月时在延安写的《实践论》。

为了扫清当时党内教条主义和经验主义，为了对中国民主革命经验进行系统的哲学总结，为了对广大干部进行系统的马克思主义认识论与辩证法的教育，毛泽东同志写下了这篇《实践论》。

新中国成立后，毛泽东同志在一次谈话中感慨道：“我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》、《矛盾论》，这些都是适应于当时的需要而不能不写的。”

为何“不能不写”？因为当时党正接受着严峻的考验。以王明为代表的“左”倾教条主义的4年统治，把党几乎引向毁灭的边缘，惨痛的教训迫使中国共产党人进行深刻的反思。在长征胜利后，共产党有了一段比较安稳的时间，这段时间毛泽东同志比较集中地对党的历史经验进行深入理论思考和概括总结，于是有了《实践论》的出世。《实践论》的出现，打破了当时党内思想在严峻时刻下仍然没有统一的困境，将教条主义、经验主义等各种主观主义错误思想提入到了历史的垃圾堆。

《实践论》作为毛泽东思想的重要组成部分，是马克思主义中国化的重要理论成果，在当时政治局势错综复杂的情况下抽丝剥茧的科学分析马克思主义，为后来党取得革命胜利确立了正确的思想路线。

现代中国人都知道的“具体情况具体分析”就是《实践论》的具体体现，80多年前成书的《实践论》或许在面对的困境和现在不同，但是其中所蕴含的马克思主义思想在今天仍然散发着明珠一般的光辉，为我们提供着伟人的智慧。

家变读后感

就“家变读后感”而言,我们可以得到许多启示。读完作品后，我们可以试着写一篇读后感。将自己对这本书的感受记录下来，是一个正确的处理方式。阅读该文章或许能为您提供一些新的帮助！

家变读后感 篇1

家变读后感

《家变》这本书，给了我很深的触动。在这本书中，作者描绘了一个普通家庭中所发生的变故和争执，同时也展现了家庭成员之间的情感冲突和内心的变化。通过阅读这本书，我对家庭的理解也发生了一些改变。

故事的主要人物是一家五口，父亲、母亲和三个孩子，他们过着平凡而温馨的生活。然而，随着时间的推移，家庭逐渐发生了变化。父亲因为工作的压力变得暴躁和不耐烦，母亲开始沉迷于工作中，忽略了家庭的需要。而孩子们也在学校和社交中受到了影响，变得越来越孤独和沉默。

家庭的变化并不是一夜之间发生的，而是慢慢积累的结果。作者通过细腻的描写和情感真实的对白，勾勒出了家庭发生变化的原因和过程。父母亲工作的繁忙和压力让他们无法投入足够的时间和精力来照顾孩子们，而孩子们的成长和需求也得不到满足。这种互动的缺失慢慢撕裂了原本和谐的家庭关系，让每个成员都感到孤独和无助。

在读这本书的过程中，我对家庭的重要性有了更深刻的认识。家庭是每个人成长的摇篮，是一个温暖的避风港。在一个和谐的家庭中，每个成员都能找到归属感和爱的支持。而一旦家庭出现问题，它将会对每个成员产生深远的影响。正如书中所描绘的，当家庭出现变化时，每个成员都陷入了困境，他们感到迷茫和无助，无法找到出口。

然而，尽管家庭可能会发生变化，但是我相信家庭的力量是无穷的。通过团结和相互理解，家庭成员可以共同克服困难，重新建立起亲密和谐的关系。在书的结尾，虽然家庭经历了痛苦的变化，但是他们最终通过沟通和包容找到了解决问题的方法。这种家庭的坚韧不拔和勇敢面对困难的精神让我深受感动。

通过《家变》这本书的阅读，我也反思了自己与家人的互动方式。有时候，我也会忽略了家庭的重要性，过分专注于自己的事业和个人需求。然而，家庭才是我真正的归属和依靠，家人的爱和支持从不会辜负。因此，我决定更加关注家庭，与家人共同分享快乐和困难。

除了对家庭的思考，书中还触动了我对人际关系的看法。当家庭成员出现矛盾和争执时，我们需要学会换位思考和倾听彼此的需求。每个人都有自己的困扰和难处，只有通过理解和支持，才能建立起良好的人际关系。作者在书中通过描述家庭成员之间的互动和沟通，传递了这个重要的信息。

总的来说，读完《家变》之后，我对家庭、人际关系和自己的角色都有了更深入的思考。家庭是我们生命中最重要的支撑点，需要我们每个人共同守护和经营。通过理解和包容，我们可以创造一个温暖和谐的家庭，让每个成员都能找到归属和安全感。这本书让我更珍惜家庭，也更加关注自己在家庭中的角色和影响。

家变读后感 篇2

把家变哈佛读后感

我曾经听过这样的故事，一个家庭进行了一场巨大的改变，他们成功地将自己的家变成了哈佛大学。这个故事充满了梦想、毅力和坚持，让我深受启发。

这个家庭由一个名叫李华的妈妈和她的两个孩子组成，他们住在一个普通的小城市里。李华一直希望自己的孩子们能够接受世界一流的教育，但是由于经济条件有限，她并没有太多的选择。

有一天，李华听说了一个关于把家变成哈佛的计划。这个计划通过自学和在线资源，帮助学生们在家里接受到优质的教育。这对于李华来说是一个巨大的机遇，她决定抓住它。

她首先和孩子们商量，看看他们是否愿意接受这样的教育方式。孩子们都对此表示了极大的兴趣，他们觉得这是一个不可思议的机会。于是，他们开始了把家变哈佛的旅程。

为了实现这个目标，李华全家付出了巨大的努力。他们每天都制定了详细的学习计划，并按照计划完成任务。他们利用互联网上的各种资源，包括哈佛大学的在线课程和教材，来学习各个学科的知识。

李华还邀请了一些志同道合的家庭参与到他们的学习计划中来。他们在一起组织学习小组，互相讨论和解答问题。通过合作学习，他们能够更好地理解学习内容，并且相互激励。

这个家庭还注重培养孩子们的实践能力。他们每周都会组织一次实践活动，让孩子们亲自动手解决实际问题。他们参观了当地的企业、博物馆和社区组织，深入了解各个领域的知识和技能。

随着时间的推移，这个家庭逐渐变得充满了知识和智慧。孩子们的成绩越来越好，他们获得了更多的机会去参加各种竞赛和活动。他们在学业上取得了巨大的进步，也培养了自己的领导力和团队合作能力。

最终，在经过多年的努力和坚持后，李华的孩子们都被哈佛大学录取了。这个家庭成功地实现了把家变哈佛的梦想，让他们的生活发生了翻天覆地的变化。

通过阅读这个故事，我深深地被这个家庭的毅力和信念所打动。他们面对困难从不退缩，一直坚持自己的梦想。他们利用各种资源和机会，改变了自己的命运。

这个故事也让我明白了教育的重要性。无论家庭条件如何，只要我们有一颗渴望知识的心，就能够通过努力和坚持改变自己的命运。教育是我们的翅膀，让我们能够飞向更高的天空。

从这个故事中，我也学到了坚持的力量。无论遇到多大的困难和挑战，只要我们保持对目标的追求，并且持之以恒地努力，就能够取得成功。正如这个家庭所做的一样，只要我们有梦想，就有变得更强大的可能。

把家变哈佛这个故事给了我很大的启示。无论我们出生在什么样的环境，只要我们有梦想，并且通过学习和努力去追求它，我们都能够改变自己的命运。这个故事让我相信，只要我们愿意，我们每个人都有机会成为哈佛的人。

家变读后感 篇3

《家变》是一部描述台湾家庭生活变迁的纪录片，记录了从1950年代到2010年代的半个多世纪间，台湾的家庭生活、社会经济变迁以及政治演变等方面的巨大变化。通过深度采访和生动的实景拍摄，影片展现了台湾从农业社会到现代城市化的蜕变历程。

影片以台湾的各种家庭为主要故事线，记录了从传统农家到现代城市家庭的转变。女性的地位和角色逐渐得到了提高，社会经济地位的巨大改变也导致了家庭结构和家庭成员的变化。影片中深入描绘了在不同年代，台湾人的家庭生活所经历的急剧变革，包括家庭关系的变化、家庭作用的变化、对于房屋、教育、生育的期待和追求的变化等等。

通过影片，我们迎来了属于台湾历史的转折点，直面倍受冲击茁壮成长的社会，了解一个民族形态的变化和家庭结构的变迁，感同身受地体会古往今来，恒久不变的家庭生活初衷。此片展现出来的并不是想象中的在整个亚洲存在的“传统团结且保守”的不思进取，而是在不断进步发展的社会大背景下，它所面临的历史难题和情感抉择。影片更让人们意识到，每一个家庭都是一个小社会，每一个小家庭都反映出许多社会问题。

随着时代的发展，家庭的变迁是不可避免的，无论是机遇还是挑战，都需要面对。它启示我们从过往中得到的足够分析信息，剖析了家庭发生重大变化的原因及后果，对于思考和解决家庭问题，具有很大的现实意义。影片从家庭中的主要成员入手，针对成员之间的关系，从父亲、母亲、兄弟姐妹、子女等多视角体现了变迁的由来及影响。

在这部影片中，我们可以看到从传统农家到现代城市家庭世代的变迁。可以借此唤醒年轻人对家庭的重视，让人类远离丧失核心价值观的险境。从《家变》中我们也看到了家庭变迁可能的问题，同时又看到了家庭变迁所能发挥出的作用。可以说，这部影片在生动地展示家庭在发展过程中面临的种种问题的同时，同时也分析和解决了很多问题。家庭，在大社会中虽显得渺小，却有举足轻重的作用，通过离别和重聚，揭示了生离死别会给爱带来多大的失落和挣扎，也显现了离不开家庭纽带的重要性。

回顾这部影片，它吸引人的地方，是从一个个家庭的小细节展开全局。家庭是一个微观的世界，也是社会的基石。《家变》不仅为我们展现了台湾五十年的家庭变迁，更为人们提供了一份关于生活和人性的深刻思考，让人们更深层次地认识家庭的重要性，在关于人与人之间的感情方面更多地做出一些实事，甚至成为人们在自己家庭中做出切实努力的一个引导。

家变读后感 篇4

内容简介：书中提到了，中国孩子全球最累，中国家长全球最累，但，累不等于对，对不一定累。父母是孩子的第一任老师，父母是永不下岗的老师，父母是最重要的老师。《把家变哈佛》，没有枯燥的说教和理论，用生动诙谐的语言，深入浅出的告诉家长：从今天开始全家总动员，用这套最简单的方法和理念，立刻停止错误、开始正确！本书附有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、保姆、亲戚的50个错VS正确言行，把全家变专家，把家变哈佛，让孩子在正确的环境里正确地成长，成为强大的好人，拥有一辈子的成功和幸福！本书是企业家导师王为教授第一本家庭亲子教育读物。王为老师提出，决定孩子一生成功的不是学校老师，而是家庭环境；决胜孩子一生成功和幸福的资本是优良的精神胚胎，而非十八年的应试教育。王为老师根据自己在企业多年的实战经验，针对系统的家庭教育缺乏状况，探索并研究出中国第一套完整的精神胚胎教育体系。研究发现，古今中外所有成功的人，他们之所以成功，唯一不变的定律就是：都拥有强大的“精神胚胎”！精神胚胎即是人的心理能量。人生最重要的投资，第一是投资自己的健康，第二是投资于孩子的本领。孩子的本领与考试的分数并不能划等号，有本事的核心是精神胚胎、心理能量、人格魅力，决定孩子是否成功决不是十八年前的分数。王为老师指出：今天社会成功的人越来越多，亿万富翁也越来越多，全世界的亿万富翁、成功人物、领导者，如果通过他们的成功总结出一句话，到底什么决定了他的成功？答案是：人格魅力。拥有人格魅力，才有人愿意跟随他，追随他，因而产生强大的、锐不可当的凝聚力。为什么肯尼迪家族人人都很优秀，为什么老布什的儿子还是总统？为什么摩根家族、洛克菲乐家族，罗斯查尔的家族、李嘉诚家族每一代人都很优秀，而我们今天的富人却富不过三代呢？这就是因为家族要比家庭的力量强大，家族就是有价值观的家庭。王为老师在武汉、海口、徐州等城市成功开展家庭教育巡讲活动，深得广大家长朋友的热烈支持和喜爱，受到业界人士的关注。

把家变哈佛读后感，来自淘宝网的网友：受教了。至从练习瑜珈开始，比较关注心理方面的文章，有一些消极心灵学，让人心情郁闷，也有积极心理学，千篇一律。导致D常常说这种书读得很容易很快，很没有意思。我曾经受到过她这句话的影响，觉得读好多简单易懂的书没有意思，一段时间，一些消极的话或许正应符了内心的一些声音所以也赞同地照做了吧。 但是，读一些正规的像教科书一......

把家变哈佛读后感，来自当当网的网友：这是一本难得的好书，看完以后很激动。本人购买教育书不下于有20本，但是真正能起到实质性作用的没有几本，没有一本是看完整的。这本书不同于别的书，作者通过对自已孩子的教育，着重是从孩子的心里角度来看待任何事情，使我了解了孩子的一些不为人知的想法。让我感觉教育孩子不再是一件痛苦的事情。本人也从这本书中受到了启发，很是后悔那么......

家变读后感 篇5

家庭是一个人成长的摇篮，它中荡漾着亲情、教育、梦想和希望的波澜。是否能将家庭的力量转化为向往的未来，往往取决于我们自己的努力和决心。在这篇文章中，我将分享一个令人鼓舞的故事，描述一个普通家庭是如何通过奋斗，将自己的生活从普通变为精彩，甚至进入了世界顶尖的学府哈佛大学。

故事的主人公是李家三口，父亲李明是一名普通的劳动者，母亲王丽是家庭主妇，他们有一个乖巧懂事的女儿李婷。如同大多数普通家庭一样，李家对于孩子的教育非常重视，他们相信通过艰苦的努力和正确的引导，孩子一定可以创造出美好的未来。

李家的变革始于李明父亲的一次世界之旅，他的父亲回来后向他讲述了世界的美好和知识的巨大力量。他被这些故事深深地感动，并决心将这一梦想传递给下一代。从那以后，他开始为李婷设计一套全面、高效的学习计划，并帮助她养成良好的学习习惯。

李婷是一个聪明好学的女孩，她在学习上表现出色，成绩一直名列前茅。为了让她接触更广阔的知识，在不断鼓励和引导下，李明开始在家里组织一系列的读书会和讲座，让李婷有机会与一些优秀的学者和专家进行互动交流，拓宽她的眼界。

家庭的力量远远不止于此。李明明白，要让李婷真正接触到世界一流的教育资源，需要更进一步的尝试。他开始研究海外留学的机会，并向李婷解释他们的具体计划。在面对未知的挑战时，整个家庭团结一致，感受到了互相支持和鼓励的力量。

通过一番努力，李婷成功地进入了一所美国知名大学的本科项目，并且在大学期间表现出色，获得了全额奖学金。李明和王丽为此感到无比骄傲和欣慰，他们的艰辛付出得到了回报。

他们并没有满足于此。李明开始寻找升入顶尖学府的机会，希望能够让李婷获得更好的教育资源。在经过无数的努力和申请后，李婷顺利被哈佛大学录取。

一家人对这个喜讯感到无比兴奋，但同时也面临着经济方面的困境。他们没有放弃，李明决定全力支持李婷的梦想，尽管现实并不轻松。通过家庭的共同努力，他们筹集到了足够的资金，确保了李婷能够顺利读完哈佛大学的四年。

最终，李婷成功地毕业于哈佛大学，成为一个优秀的年轻人，为家人争得了无比的荣誉。她在哈佛的学习和经历让她受益终生，并帮助她奠定了未来的成功基础。不仅如此，这个家庭的奋斗精神也激励了更多的人，他们被这个普通人家的努力所感动，相信只要有梦想，就一定能够创造奇迹。

这个故事展示了一个家庭是如何通过努力和团结，将自己的生活由普通变为精彩，最终进入了世界顶尖的学府哈佛大学。他们没有渴求奇迹的降临，而是通过长期的努力和奉献，为李婷的未来奠定了稳固的基础。这个故事告诉我们，每个普通的家庭都有可能创造出不平凡的故事，只要我们有正确的目标，坚定的信念，并积极付出努力，就能够实现自己的梦想。无论生活多么困难，只要我们坚持下去，就一定能够让家庭的力量变成哈佛的力量。

家变读后感 篇6

徐志摩是一位曾经非常羡慕和羡慕的诗人，因为他的才华和不羁的人生态度。一曲“康桥”把他的形象更是塑造成万千少女心中的白马王子。

张幼仪，一个曾经不太熟识的女人，一个生活中承担了孩子、丈夫、公公婆婆的压力、社会**以及所有生活的苦痛所带来的各种腥红的伤悲。现在，我被她坚强而执着的灵魂所感动，或者说更加尊重。

然而，书中的徐志摩却是另一番模样，他似乎变得那么自私，只为了自己的欢愉，为了自己所谓的西化，为了虚无飘渺的“女性解放”置张幼仪于不顾，甚至有了新欢林徽因后，把张幼仪丢在沙士顿，然后自己玩起了“失踪”，要知道，当时张幼仪是一个有三个月身孕的人，就这样，张幼仪拖着身孕，咬着牙，坚强的在欧洲一个人生活了下去。

徐志摩曾对张幼仪说过，他们俩就像小脚与西服的关系，根本不相称，在一起的后果便是无幸福可言的婚姻，而徐志摩便抓住这点，扯上中国第一个敢于离婚追求幸福的人，硬要逼张幼仪在离婚协议书上签字，甚至连把协议书带到张幼仪面前的人都不是徐志摩本人，而是黄子美，他甚至让黄子美转告张幼仪，让张幼仪“做徐家的儿媳妇，而不做徐志摩的太太”。这样荒谬的条件也是为了徐志摩的孝心和徐志摩的私欲，即追求林徽因。即使在徐志摩和陆小曼结婚后，张幼爱依然照顾着公公婆婆。

但是，或许正是徐志摩的抛妻弃子，才会使张幼仪开始蜕变，从一个遵守道德礼法的传统女人变为一个能够通晓中西的洋化的女人。但即便如此，徐志摩还是不同意她，虽然离婚后与张幼爱的关系有所改善。

当然，张幼仪并没有向徐志摩低头，更没有向生活的苦难低头，在她二儿子彼特死后几年，她回到中国担任一所女子银行副总裁，并开了一间服装店。

这里，我并不想批评徐志摩的虚伪与自私，只是为我心中的一个英雄的不完美而叹息，但又惊喜着迎来心中的另一位女神。

家变读后感 篇7

《家变》读后感1000字！

理想的读者应该像一个理想的古典乐听众。

看完《背海的人》，熟悉了王文兴的遣词造句，再来看《家变》，异常地轻快顺畅。据说，出版后不久有许多读者评价：《家变》应该撇开文字不谈，只要看……对此，王文兴在新版序言里的回答是：他最期待的那类读者是：买了书，而肯慢慢阅读的读者。…《家变》可以撇开别的不谈，只看文字……文字是作品的一切，所以徐徐跟读文字才算实实阅读到了作品本体。…理想的读者应该像一个理想的古典乐听众。

最后，他给这本书的读者提了一点要求：理想的阅读速度应该在每个小时一千字上下。一天不超过二个小时。

试着按这样的要求做了几天，比想象中难得多，阅读跟看过果然有很大的不同。

“只看文字”，主要看些什么？看他如何通过对“字”进行新的组合编排，拆掉单词，塞进新字，在化简和省略之中制造词语的临场感。

在文字之外，《家变》里穿插许多片段，由句子构成的电影镜头感。

·一个多风的下午，一位满面愁容的老人将一扇篱门轻轻掩上后，向篱后的屋宅投了最后一眼，便转身放步离去。他直未再转头，直走到巷底后转弯不见。

·他出门衣着已穿毕，但未出发，躇坐于纱门处。他不安地等待晨报。一种动物般的机警促命他要检查一下报上的死伤消息。他面对篱门佇候着。

·他不信这灾祸会成为真的，酷像有次邻家着火时他不肯相信下一步烧的就是自己的屋子。他觉得灾祸太大，所以很可能不致发生。

·他曾数度停下，希望这是梦，希望他紧霎一下眼睛后能苏醒，梦里的一切都已隐失。

·父亲在上床前先熄掉灯，开启床几夜灯，节韵地上着表弦。而后父亲叹声长舒的息，关暗夜灯，躺下就寝。

·妹妹三个月之后病肝炎死了。妈妈捶打着胸号声痛哭。

·晨雾还迷濛着仄巷，隔着水汗淋滴的玻璃窗板，他听得到巷口卖豆腐的女人吟唤的唱声：「豆腐哎--豆腐唉--」他每一天清早都听得到这个唱声。

·一天早晨，后窗底下巷对面有人死亡，吹鼓手的悽哀唢呐声频频发出。从窗后眺望下去，见有死亡的那户门掩着，几个吹鼓手坐在门口条凳上，有人不时进去，有人偶间也出来。空苍是灰冷阴霾的幽色。

·他向前走，身后一道短身落影。他的背后天空有一只十字架。

·在日头炎炎的照射下，这宿舍里的职员戴草帽及穿白香港衫的在一杆电线木之下等汽车！那河流在当午时候均发出万万闪着「十」字写星星。水中有艘挖沙船--像座楼台一样。

·于夏天时经常下午一阵热带巨雨毕尽，空气显得极其沁清。他妈妈在房中徐舒的整拾四处的衣裳和琐杂。夜里放置月光牌蚊香的袅袅淡烟。深夜时他聆及蛰虫的声颤像耳鸣。

阅读王文兴，是一种切实的文学体验。或许可能你会在读完后，忘记书里发生了什么，他写了哪些句子。但在具体的生活里，在交谈的停顿间，或许你会突然想起，原来这些命题，他在文学里都给过答案。

所以，文学并非无用。

最新古堡读后感8篇

入党申请书是要求入党的人向所在单位的党组织提出的一种书面材料，这件事情是入党中的关键一环。作为新时代的有志青年，积极从行动和思想上向中国共产党靠近。你在为写入党申请书而苦恼吗？为满足你的需求，小编特地编辑了“最新古堡读后感8篇”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

古堡读后感【篇1】

桃坪羌寨，曾因四川大地震而闻名，斯时，虽然震级之高史上罕见，但羌寨那些业已建立数百年甚至上千年的雕楼却可以屹立不倒，让所有的当代建筑家们都叹为观止。其实，坚强不倒的那些带有强烈民族文化个性的建筑，也代表了这个民族自身的文化个性中的坚强与坚持。

刚刚，有一部以桃坪羌寨为取景地，以羌族人的生活为内容的电影《古堡之吻》又在映中，有兴趣的观众可以通过该片一睹由坚强的雕楼开启的这个中国人口数量并不多却仍然相当坚强与坚持的少数民族的真相。

片中，美国建筑学博士杰克（约翰罗宾逊饰演）慕桃坪雕楼大地震里创造的建筑奇迹之名，为完成一篇毕业论文，来到羌寨想一探究竟，不想却遭遇一连串羌式罗曼谛克故事，先是他误嚼山上的夺命草而中毒昏迷，被年轻美丽的羌族哑女草芬（金雨霏饰）用另一种药性相克的草药以吻喂所救，引发出美国小伙子执着的寻找恩人过程，误打误撞中与另一位美丽的羌族姑娘媛妮（李小璐饰演）相识、相恋，这里的机缘还有，媛妮正是负责当地雕楼申请世界遗产的工作人员，因此，美国小伙子不但找到了心爱的姑娘，他要完成的那篇毕业论文也因之有了着落。

电影的误会情节出现在媛妮仍然被青梅竹马的羌族青年吗呷（丁建钧饰）一直喜欢着，但后者苦于生性腼腆不能开口，却不想被突然冒出来的这个美国情敌抢了先，而吗呷的妹妹，当地的漂亮女导游彩云（芦菲饰）其实对杰克也是情有独钟，于是，在杰克、媛妮、吗呷和彩云之间，暂时形成一个古怪的不对称的四角关系――平衡的感情归属是一般爱情电影的终局选择，但在《古堡之吻》里，这种约定俗成的平衡却被打破。

而电影要完成的是，这种平衡既要被打破，又不致让观众对电影的结局失望。

本来，吗呷与媛妮看似是天生的一对，这是羌人传统里最经典的那种，而无论是善心的哑女草芬，还是机灵古怪的导游彩云，也都名花有主――但这些早看似如雕楼般坚固的传统式爱情，其实也经受着原本也是属于羌人文化里自由、冲动和大胆的个性的冲击，杰克的出现，以及他先是被草芬一吻相救，之后又与媛妮一见钟情，以及深得彩云之迷恋，表面上看是杰克的异国魅力起作用，其实不如说是羌女骨子里大胆、奔放的爱情主张在起作用，亦可以说，是桃枰的青年男女们自己打破了既有的对称，而忙活在另一种不平衡里。

杰克带走了媛妮，让吗呷暂时失去了爱的幸福，但正如彩云妈妈（王姬饰）所鼓励的，吗呷终于主动迈出了向心上人求爱的第一步，他失去的是原本也未必属于自己的媛妮，得到的是原本就属于自己的勇敢。

《古堡之吻》是一个情节简单、意味恬然的简约童话式爱情电影，它因桃坪羌寨这种特别的文化元素的介入而被营造出一种更为简古的情感氛围，要达到的是将这个小小不对称的爱情故事细细诉来，任由你自己体会其中的滋味是苦，是甜，抑或是你一种只有你自己明白的滋味。

古堡读后感【篇2】

今天，我读了《古堡里的月亮公主》。读完《古堡里的月亮公主》，这本书对我的触动很大。

故事梗概是这样的：十三岁的孤女玛丽亚和自己的家庭老师来到银露村月亮坪庄园投奔她的堂叔。银露村民风淳朴、美丽如画，但又是一个充满了种种神秘和悬念的谜一般的地方—庭院里到处是修剪成奇异的公鸡和骑士形状的红豆杉树，单身一人的本杰明爵士和他的小矮子厨师声称二十年来没有女人踏入过月亮坪庄园的宅子……隐藏在这一切背后的是两家世代结下的怨仇。

我不禁感叹：这个女孩太了不起了，竟然能做出那样惊天动地的事。想比而言，我是那么的胆小，那么的怯弱，什么事情还没有做，就说自己不行，对自己没有信心。此时，我想：我要学习主人公玛丽亚，象她一样，怀着勇气去面对每一件事，不管成功与否，都要尽力去做。失败了可以再来，不能被击倒。不能做一个害怕失败的人，不能做一个懦夫，我要为明天的美好生活奋斗到底。

《古堡里的月亮公主》这本书让我懂得了书本上学不到的知识，我要感谢它!

古堡读后感【篇3】

今天，我读了《古堡里的月亮公主》。

故事梗概是这样的：十三岁的孤女玛丽亚和自己的家庭老师来到银露村月亮坪庄园投奔她的堂叔。银露村民风淳朴、美丽如画，但又是一个充满了种种神秘和悬念的谜一般的地方—庭院里到处是修剪成奇异的公鸡和骑士形状的红豆杉树，单身一人的本杰明爵士和他的小矮子厨师声称二十年来没有女人踏入过月亮坪庄园的宅子……隐藏在这一切背后的是两家世代结下的怨仇。

读完《古堡里的月亮公主》，这本书对我的触动很大。刚开始读它时，一看书名，我就想：古堡里的月亮公主？估计只是一个娇小的女孩，什么也做不了，最后一个人孤独地生活在死气沉沉的古堡里的悲惨故事吧？

但是，看完了这本书，它里面写的故事情节恰恰与我所想的相反。主人公虽说是一个孤苦伶仃的小女孩，但他用她的智慧、善良和勇气，在朋友们的帮助下，化解了两个家族世代的恩怨。

我不禁感叹：这个女孩太了不起了，竟然能做出那样惊天动地的事。想比而言，我是那么的胆小，那么的怯弱，什么事情还没有做，就说自己不行，对自己没有信心。此时，我想：我要学习主人公玛丽亚，象她一样，怀着勇气去面对每一件事，不管成功与否，都要尽力去做。失败了可以再来，不能被击倒。不能做一个害怕失败的人，不能做一个懦夫，我要为明天的美好生活奋斗到底。

《古堡里的月亮公主》这本书让我懂得了书本上学不到的知识。我感谢它！

古堡读后感【篇4】

《古堡里的月亮公主》讲述了一个亦真亦幻的故事。

故事的主人公是一个名叫玛丽亚的小女孩，在她的父母去世后，投奔她的叔叔来到一个名叫月亮坪的地方。

在这里，有古老的城堡、蔚蓝的半月形的梅里韦瑟湾、幽深的黑森林、美丽的月亮坪园林：穿着银色盔甲的巨大的山毛榉，皱皱巴巴的橡树，光彩夺目的栗树，在阳光下闪闪烁烁的优雅的桦树；还有陪伴玛丽亚的朋友：勇敢、友善、热情的罗宾，威武勇敢的郎尔夫（狗），忠实的长春花（马）；以及流传了几百年的关于月亮公主的神秘传说：传说中的月亮公主能够为月亮坪的人民带来短暂的友谊和和谐。在这本书里，有一句话给我留下了很深的印象，那就是：勇敢的灵魂和纯洁的精神，将怀着一颗欢乐而慈爱的心，共同继承这个王国。而玛丽亚正是怀着勇敢、慈爱和纯洁的精神化解了月亮坪梅里韦瑟家族和黑威廉家族的仇恨，让月亮坪的人们建立了永恒的友谊。成为了永恒的月亮公主。

这本书让我感受很深，让我懂得人应该象月亮公主那样，要怀着勇气、欢乐、慈爱和友善去面对生活中的一切。

古堡读后感【篇5】

我喜欢看侦探小说，因为我觉得当侦探的人很厉害，很神秘，也很酷。我也喜欢各种花花草草，它们很美丽，让我觉得心情舒畅，然而，这侦探和花草综合起来的书终于出现在我的面前。

这本书的名字就叫《香水古堡爆炸案》，这本书即有趣，又让我认识了许多花花草草。这本书是由法国著名科学家吉耶麦特，莱斯普朗迪一泰所著，是植物迷侦探的必读书目，它属于科普小说，它是由法国巴黎科技馆甄选的。

书中有对植物超热爱的多玛，和他的好朋友伽斯帕，他们是形影不离的好朋友，他们参加了一个好特别的社会活动，了解芳香植物以及足球，然而，他们入住的古堡发生了一场大爆炸，他们决定去侦察此案……玛丽亚、维多克、约瑟夫还有德佩尔奥拉德先生，他们都是此书中的人物。

其中有一篇叫“罗勒的秘密”深得我的喜爱。罗勒是一种神奇的植物，在东教神父口中被称为神圣罗勒，而书中玛利亚就非常喜欢这种植物，在多玛看来她身上还藏着一个关于罗勒的秘密，而这个秘密就是一个神奇香水配方，罗勒就是配方中最重要的一员，这篇小短文，我知道了罗勒在神奇配方中的重要性。

在这本书的最后还附有芳香植物小知识，其中我最喜欢的植物有藏红花、香根鸢尾、晚香玉等，听了我的介绍，你是不是也有想去看这本书的冲动呢？

古堡读后感【篇6】

而此时的杰克，却不顾忌众人的感受，一边对媛妮展开感情攻势，一边还对彩云送鞋示好，高大英俊、性格浪漫的他能否战胜吗呷，收获媛妮的芳心，成为这部电影的最大悬念。在破解悬念的过程中，影片中运用大批量的性符号来呈现两种文化中性观念的差异，杰克心送给彩云的鞋子，却让对方误以为是示爱之举，而吗呷为了掩盖妹妹舍吻救人的事，不惜牺牲自己的名声，彩云面对杰克的冲动一吻，除了差点终结媛妮和杰克的爱情，也让自己陷入道德困境。

除了西南奇景下的多角跨国恋，影片最大的特点就是以吻为题，演示了东西文化于性意识及婚恋观念的碰撞，对当下中国已经比较常见的跨国恋现象，从一个比较特别的角度进行了精准的解读，并深入浅出，给观众带来一场充满浪漫与情趣的跨国恋。

时下中国，外国留学生，特别是男生，很多都和中国女生交往，跨国恋空前普遍，外国男生的高大、奔放更具男性魅力，与中国女性的东方式温婉相匹配，往往会取得相得益彰的好效果，但是，即便文化融合已如四海一家的当下社会，仍然有一些应该加以重视的传统观念，就像《古堡之吻》中所表现的那样，只有互相了解，尊重并融合，才能成就跨国好姻缘。

提起性，在眼下这个时代不仅不是禁忌，还堂堂然在生理医学和社会心理学中被广泛论研，而在从前，如此宽容的环境是无法想象的，在人类的几千几万年的启蒙阶段，无论东方还是西方，经历过漫长的性图腾崇拜阶段，直到工业文明之后，现代人对性的认识才不再那么神秘而艰深。

而说起东西方的性观念差异，其实并无本质区分，东方人对性只是淡然，饮食男女讲求细水长流，而非保守，西方人在奔放的外表下，也有对传统的敬畏和尊重。现代文明的尺度越来越大，地球已是一小村，按理说东西方的年轻人碰到一起，谈个恋爱，性观念的碰撞已不算什么问题，但若不认真对待，也很可能产生负面影响，而《古堡之吻》作为一部清新有氧的爱情片，对跨国恋如何解决性观念的融合与碰撞，可以给观众带来一些正面的启示。

古堡读后感【篇7】

今天，老师向我推荐了一本叫《古堡里的月亮公主》的书，书中讲述了一个孤女玛丽亚的故事。

十三岁的孤女玛丽亚由于父母的死，她和自己的家庭教师来到银露村月亮坪庄园投奔堂叔本杰明爵士。银露村民风淳朴、美丽如画，但又是一个充满了种种神秘和悬念的谜一般的地方。她来到这里，化解了黑威廉和梅里韦瑟两个家族之间的仇恨，接管了月亮坪，而书中的小白马是一只独角兽。

看了这个故事，我很佩服孤女玛丽亚，她虽然骄傲却很勇敢、聪明和善良，她有一颗坚持不懈的恒心，她为了月亮坪的人命，冒险深入黑森林和黑公鸡先生谈判，最终让黑公鸡先生实现了诺言，不再在月亮坪为非作歹，从而让月亮坪的人民过上了安宁、祥和的生活。

在生活中，我们要像玛丽亚一样有一颗坚持不懈的恒心，做一个和平的使者，让人们过上幸福、快乐的生活。

古堡读后感【篇8】

云雾中的古堡的读后感，来自京东商城的网友：这一本是针对一年级的孩子的，我买了送给上一年级的老侄子，他爸爸说读得不亦乐乎。插图非常好，全书加注了拼音，适合用来培养孩子的阅读习惯。我觉得给孩子一个好的开始非常重要，曹文轩的作品无疑是好的开始！具有文学根脉的图书，可以引领儿童健康成长，迎接一个个飞跃的梦想。反之，则不仅浪费了儿童最美好的时光，而且将误导儿童的成长。《曹文轩经典美文分级悦读》就是一套符合儿童心智，内含深邃梦想的儿童读本。《曹文轩经典美文分级悦读》共分六册，以“语言阅读难度、艺术审美向度以及作品关照人性与生命的深度”这三个阅读层次为标尺，对曹文轩近五十篇作品进行了选编，汇集了曹文轩小说中最适宜于儿童阅读的精品。该书的编选者选取了“分级阅读”这一国际化儿童阅读理念。那么，什么是“分级阅读”？通俗说来，就是“什么年龄段的孩子读什么书”，其目标是为儿童提供最适合的读本。“分级阅读”近年来在国内的呼声很高，主要原因在于这一理念是切实从儿童出发，以儿童不同成长阶段差异化的心智水平、心理发育程度和阅读欣赏习惯为出发点。但是，理念是一回事，让理念付诸于现实则是另一回事。尤其，目前原创儿童文学图书市场，经得起儿童“分级阅读”的作品并不多见。究竟如何让儿童在“分级阅读”的同时，既快乐，又抵达儿童的梦想？这是一个有难度的问题。从这个意义上说，《曹文轩经典美文分级悦读》别有意义。先从文字之美的层面来解读这套读本。曹文轩的小说堪称“美文”，首先是在语言上，经得住反复研读和推敲。譬如，这样优美的段落随时可见：“两个人在捡什么？在捡鱼，有大鱼，有小鱼。或许是收获不错，两个人都很兴奋，就……

文章来源：http://m.swy7.com/a/5205078.html

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