思想道德实践报告范例

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思想道德实践报告【篇1】

[摘要]加强思政课实践教学，是加强和改进高校思政课的重要方面，也是深化教育教学改革的难点。要充分发挥教师主导和学生主体作用，以专题为主线，以项目化教学为特点，用社会主义核心价值观引领创新思政课实践教学模式。

[关健词]思想政治理论课；实践教学；社会主义核心价值观

高职院校思想政治理论课（以下简称思政课）承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地，而实践教学是增强学生学习主动性、提高教学实效性的有效途径。

一、高职院校思政课实践教学现状

近年来，许多高职院校思政课师资队伍建设卓有成效，教学经费落实基本到位，以评促建效果较显著，较好地达到了高校思政课建设的目标要求。但思政课实践教学尚处于探索阶段，各高职院校教学模式百花齐放、良莠不齐、评价体系不一，面临着教学活动难组织；教学模式难创新；学生兴趣难提高；领导重视不足、实践教学往往流于形式；实践教学不规范；经费不足等一系列难题。

二、推进高职院校思政课实践教学模式的改革与创新

高职院校思政课实践教学，要从高职教育特点和学生实际出发，创新教学方法和模式；以就业为导向，突出职业道德教育和创新创业教育；以改革考核方式为突破口，按照贴近生活、贴近社会、贴近学生的要求，积极开展教学改革，深化教学研究，拓展教学空间，形成鲜明特色。

（一）不断完善实践教学保障机制

搭建实践教学三个平台，即课堂实践教学模式、校园实践教学模式和社会实践教学模式。高职院校要加强领导、积极探索新型教学模式，形成"一优三讲三突出"的实践教学模式。"一优"即优化实践教学内容，"三讲"即教学过程中讲目标、讲难点、讲思路，"三突出"即突出新、突出活、突出好。

（二）不断丰富实践教学具体模式

思政课实践教学要创新，就必须与时俱进，集实践性、针对性、生动性于一体，注重学以致用，把握时代脉搏，紧扣社会热点，围绕十八大、十八届三中全会精神、一系列讲话精神、学习焦裕禄精神、党的群众路线教育活动、核心价值观等内容设计形式多样的实践教学活动。

1.社会主义核心价值观手抄报制作

为促进学生深入理解社会主义核心价值观的科学内涵，培养学生做积极培育社会主义核心价值观的践行者，发动各班级学生以小组为单位，利用课余时间制作手抄报，评选优秀作品全校展出。

2.围绕社会主义核心价值观和"中国梦"开展主题演讲和辩论赛

开展社会主义核心价值观，如理想、诚信、爱国、和谐社会、我心中的伟人、我的中国梦等主题演讲，以小组为单位撰写演讲稿，评选出优秀作品代表演讲。

3.开展时事课堂，形成品牌效应

为提高学生收集和处理信息能力，提高政治敏感度和鉴别力，根据教学内容，结合国内外经济、政治、文化、社会的巨大变化和热点新闻，按自然班分组制作PPT，推荐学生进行5-10分钟汇报，时事课堂的主题、内容和形式不拘一格，可以是主题演讲、新闻播报、舞台表演等。教师即时点评，每组提交一份PPT。

4.组织模拟法庭，增强法治观念

模拟法庭是指选取典型案例，在仿真的状态下进行模拟开庭审判，使学生在角色扮演的活动过程中学习、认知、理解相关法律知识和法律技术的实践教学活动。有助于培养和提高学生的司法实践能力、分析问题和解决问题的能力、对法律的认知能力、团队合作、组织协调能力等。

5.暑期三下乡，社会实践育人

利用暑假组织大学生志愿者开展文化、科技、卫生"三下乡"社会实践活动。学生在社会实践中学习宣传党的十八大精神和重要讲话精神，学生们通过参加社会实践，了解社会、认识国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强了历史使命感和社会责任感，以实际行动践行中国梦。提交总结报告。

6.社会调研

开展改革开放看我家--民生状况调查，大学生马克思主义信仰调查，大学生道德状况调查等，通过社会调查，能够更深刻地了解社会，增强学生的群众意识、创新意识和科研意识。学生可利用课余时间，每小组形成一份调研报告。

7."请进来"举办图片展

结合党的十八届三中全会精神，组织党90多年来取得的辉煌成绩为主题的图片展、学习雷锋图片展、党的群众路线图片展等，以班级为单位组织学生观看，撰写观后感。组织学生观看感动中国颁奖典礼、全国道德模范评选活动，学习焦裕禄精神纪录片、党的群众路线教育宣传片等。

8."走出去"参观爱国主义教育基地、建设稳定的思政课实践教学基地

与爱国主义教育基地（如农讲所、烈士陵园等）进行合作，建设思政实践教学基地，组织学生代表赴基地参观、学习。与地方政府、村委会、学校、养老院等部门在思政教育方面进行合作，为实践教学提供稳固的平台。

（三）充分利用网络，构筑网络实践教学模式

网络是一把双刃剑，如何充分利用网络优势，强化网络思政教育的积极效应，克服网络的消极影响，是摆在高校思政工作者面前的一项重要任务。

首先，建设思想政治教育网页和精品课程网站，引导学生网上学习。其次，构建现代、人性化的师生互动界面，通过QQ群、微博、微信等渠道畅通教师与学生交流。

（四）加大培训，提高思政教师指导实践教学水平

"学高为师，德高为范"。思政教师必须具有坚定的政治立场、高尚的道德素质、高深的知识素养。培训思政教师对实践教学的内容、方式、手段、考核等进行探索、改革和创新。思政教师要用渊博的学识征服人，用高尚的形象感染人，充分发挥人格魅力，实现"说教"与"示范"的有机统一。

总之，高职院校思政课实践教学的改革与创新，是一项严肃重大的政治任务。探索思政课实践教学模式改革，必须坚持勇于创新的精神和严谨的科学态度，运用相关理论，针对实际问题，进行深入研究，逐步完善其针对性、实效性、科学性和可操作性。

作者简介：郭巍巍（1983-），女，讲师，硕士，研究方向：马克思主义与思想政治教育。

吴文彬（1986-），男，广州城建职业学院教师，研究方向：数学与管理学。

思想道德实践报告【篇2】

近年来，高校录取率不断提高，教育普及进一步发展。但高学历是否就意味着高的道德素养?德才兼备是我们每个人希望做到的，但现实中两者并不一定是正比例相关。一些大学生违背道德，甚至泯灭人心的事，在网络媒体发展的状况下，时常活生生出现在人们眼前。作为温州大学的大学生，我们有必要审视自我，了解环境。特作此调查。

一、调查的方法与内容。

本次调查报告由温州大学学生处信息调研队发起，主要以问卷调查的形式展开，调查的主要对象为温州大学在校大学生，调查内容从道德素质基本认识及看法、自身道德素质水平两个方面展开。通过反馈回来的调查表统计总结得出温州大学在校生在道德素养方面存在的问题。

二、调查报告的分析。

本次调查发放问卷350份，收回326份。

1.道德素质基本认识。

首先，什么是道德素质?89.9%的受调查者认为是一种道德修养，89.7%的同学认为是一种道德情操，认为是一种文化素质的占71.3%，还有59.7%的同学将之认可为一种心理素质。本题既然为多选题，并且每个选项都有半数以上人选择，可以看出道德素质是多方面综合性的。它既是一种内在的修养，也必会受到心理文化各方面因素的影响，随后通过一定的外化，将这种内在的抽象的素养反应在日常生活中。

那么大学生最重要的东西是什么?

53.7%的人认为是道德修养，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人认为成绩优异最重要，还有10.1%选择了创新思想。而在当今社会知识与道德素养孰轻孰重的问题上，58.4%的人认为两者都很重要。

而另一方面，即在道德对公民制约作用的问题上，21.7%的人认为作用很大，而72.3%的`人认为作用正在弱化，6%的人则认为完全没有作用。这不仅需要政府学校方面的宣传教育，更重要的是构成这个社会的每一个人的自我改善。只有人人道德向上，才会使道德的公信力和约束力增强，真正起到无形之法的作用。

作为大学生，我们应该如何提升自己的道德素养?42.3%的人认为在于个人觉悟，30.7%的人认为在学校教育，还有26.4%的人认为家庭教育也必不可少。确实，道德素养既然作为一个综合性的存在，在其养成的道路上必然也是受多方面因素共同影响的。

2.自身及周围人群道德素养水平。

这一方面为本次调查的重点。

在公交车上看到老弱病残，78.1%的人会主动让座，15.4%选择别人不让，我也不让，5.3%的人会假装没看见，还有1.3%的同学不管怎样都不让。在平时乘坐公交车的经历中，其实经常能看到温大学子主动为老弱病残让座，有些同学甚至觉得让座麻烦，干脆一直站着。但是还是有一些同学没有这种谦让的意识，觉得同样花钱坐车，凭什么让位于人。这种想法虽然不能受制于法令法规，但必然会受到道德上的质问谴责。

在人行道为红灯，但此时恰好没有车辆经过的情况下，你会怎么做?

仅有29.2%的人会坚守交通规则，等绿灯了再通行;19.4%的人表示会随大流，别人走我就走;16.1%的同学认为能快点走，而35.3%则会视情况而定。不论人走我走，还是视情况而定，其实都是人侥幸心理的体现，以为车少，以为自己速度快，而就此酿成大祸的又何尝少，真正到了那时就追悔莫及了。

对于学校组织的志愿者活动、社区服务和公益劳动，56.4%的人认为只要是能得到好处而且相对轻松，那么就会参加;33.2%的同学表示什么活动都愿意参加，而还有10.3%的人不愿意参加此类活动。确实大学生志愿者活动与学分相挂钩后，志愿者活动的动机似乎不再那么纯粹。有的学生加入青年志愿者，只是为了取得相应学分，不是为志愿而志愿，只是为学分而志愿。但是试想，如果志愿者活动没有相应的学分奖励，当代大学生又有多少能发自内心不求回报去做这一份事业?这是值得人们反思的问题。

80.1%的人会与其沟通，希望对方下次注意;8.6%的同学会选择保持沉默，但是心里会就此留下疙瘩;另有11.3%的人持无所谓态度。随手关灯关热水器是一个需要养成的好习惯，生活中确实会出现由于一时马虎而忘记关灯关水一类的事，这个时候，作为寝室成员，就应该互相沟通，互相体谅，互相帮助来养成这种习惯。

你是否介意不道德的行为?

69.8%的同学表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示无所谓和习惯了。在遇到不道德的事情时，25.7%的人会坚决反对，21.2%的人选择随波逐流，47.1%的人会提出自己的看法，6%的人睁一只眼闭一只眼，当做什么都没发生。

对于不道德的行为敢言敢指出，才能避免这些行为更加猖狂。但现在的风气是，公交车上如果有人在实施偷窃，很少有人敢正义指出。这是社会的悲哀所在。

三、本次调查总结。

据有效统计，总体上看我校学生对于网络都有一定的认识，但是其中的问题还是不容小视，忽视不道德因素做缺乏素养的事的人并不在少数，这其中有主观的原因，也有客观的原因。

通过本次社会实践调查，就如何解决网络问题提出三点建议：

1.大学生反思自我，从自身点滴做起。很多大学生只注重专业技能的培训，而忽视了人立于世的根本。只有先学会做人，才能做学问，才能成就我们各自的人生道路。

2.学校作为教授知识的场所，不仅要将学生培养成才，更重要的是培养学生的道德观念，如果一个高学历高智商的人没有道德的约束，那么很可能给社会带来的不是贡献而是危害。

3.扩展到更大的层面，便是整个社会的责任。居鲍鱼之肆，久不闻其臭。如何改善这个社会大环境?说到底还是需要从小处做起。人与社会不可分割，相互影响，相互作用。

相信通过学生道德意识的提高，学校德育工作更有效的开展落实，国家对道德工作和谐社会的大力关注。大学生道德素质问题会得到进一步的改善。

思想道德实践报告【篇3】

【内容摘要】随着市场经济体制改革的不断深入，一些道德失范现象屡屡在大学生身上出现，造成大学生道德缺失的原因主是多方面的，对此，文章提出了具体的解决途径：树立和形成良好的社会风气、深化学校德育课改革、加强大学生自身的道德修养、注重家庭教育和网络对学生道德习惯的影响等。

【关键词】道德失范原因对策

随着改革开放的不断深入，各种价值观念、思维方式和行为方式正在对大学生的道德和道德教育产生着前所未有的冲击，大学生是祖国未来建设的中坚力量，肩负着实现现代化、建设和谐社会的重大任务。但是在一些大学生的身上，却屡屡出现一些道德失范现象。这些现象应该引起全社会尤其是高校德育工作者的深思。笔者作为一名一线的高校德育工作者，就大学生当前存在的道德失范现象谈一下自己的粗浅看法。

一、当前大学生道德失范现象所在

（一）道德观念模糊，社会公德意识差

在现代社会，网络化与经济全球化的大背景下，各种思想意识发展迅速，不同文化与观念之间的融合与冲突，使人们的思想和价值取向也发生明显的变化。对于接受新事物能力较强的大学生来说，在面对良莠不齐的思想观念时，部分大学生失去辨别是非的能力，道德意识淡薄，社会公德意识差。胡斌在闹市街头的飙车行为就是一起典型的无视公共秩序，肆意践踏他人生命安全的行为，这与人们印象中温文尔雅、知书达理的大学生形象有很大出入。

（二）职业道德失范现象较为普遍

在大学期间，学生的职业有两种：主业学习，辅业工作。就学习而言，当前部分大学生中普遍存在浮躁、应付和弄虚作假的现象。部分大学生学习目的不明确，认为考上大学之后就应该松一口气，拿文凭是念大学的最终目的，平时学不学无所谓，所以就把大量的时间和精力浪费在睡大觉、逛街、打扑克、打麻将、谈恋爱、上网聊天、打游戏、做生意等上面。到期末考试时，由于平时在学习上投入不够，临考时准备不足，又怕考试不及格，于是便产生了作弊的行为，甚至“考试作弊已成为现在高校中较为普遍的现象”[1]。这些都说明了新形势下部分大学生缺乏应有的学习道德和良好的学风。辅业主要指大学生在校期间所做的有经济回报的课余兼职工作，在兼职工作中，部分学生存在着敷衍、拈轻怕重和投机取巧的心理。

另外，大学生在求职时所暴露出来的不道德现象也令人忧虑。如在大学生专场招聘会上，用人单位发现同一所高校竟有近百名学生会副主席”[2]，这些不诚信的行为已经严重的影响到大学生的整体形象。以至于出现用人单位对“学生干部”产生了莫名的疑虑，招聘大学生时出现“校、院、系学生会干部除外”的事[3]。

（三）网络道德失范现象比较突出

中国互联网络信息中心（CNNIC）了《第27次中国互联网络发展状况统计报告》（以下简称《报告》）。《报告》显示，截至2010年12月底，我国网民规模达到4.57亿人。大学生是其中最活跃的群体。互联网就像一把双刃剑，在广泛的积极作用背后也有着巨大的反作用，它在提供极大便利的同时，也带来了负面的消极的影响，甚至导致了大学生严重的网络道德失范，并引发了大量的失范行为。网络言行随意放纵，投放语言垃圾，传播网络病毒，甚至有个别大学生误入歧途，走上网络犯罪的道路。

（四）道德认知与道德实践相分离

部分大学生的道德认知与道德实践存在着较为严重的偏差。一般情况下，他们明明知道应该怎样做、不该怎样做，但当关系到个人利益或遇到所谓的“关键时刻”便放松对自己的要求，使知与行相背离，做出与自己认同的道德观念不相符的事情来。一方面他们痛恨不道德的现象，另一方面又没有能力去制止，甚至同流合污。或者采取事不关己高高挂起的态度。

二、当前大学生道德失范的原因

（一）社会转型时期道德规范的失衡

我国正处于从计划经向市场经济的社会转型时期，改革发展到了纵深阶段，传统的道德体系受到强烈冲击，新的适应社会主义市场经济的道德体系又尚未建立起来，在这段道德“真空”中，出现了各种道德价值观念碰撞冲突现象，个人主义、享乐主义、拜金主义泛滥，使得大学生们一时难以适应，出现了一定程度的道德失范、思想混乱的状态，影响大学生的行为，导致大学生道德堕落甚至犯罪的事情不断见诸报端，有些人为此而惊呼。其实，无论是胡斌闹市飙车还是药家鑫肇事杀人，不良的社会大环境都难辞其咎；另外，随着网络技术的发展，信息的交流愈发频繁，由于网络的虚幻性和延伸性，许多不良的思想和文化在网络上传播，腐蚀着大学生的心灵。大学生正处于人格形成的重要阶段，思想和情绪容易产生波动，在这些社会原因的催化下，极易形成错误的世界观与人生观。

（二）学校教育重智轻德现象突出

司马光曾说“才者，德之资也；德者，才之帅也。”可见，我国自古就把德育放在教育的重要位置，新中国成立后，我国在教育方针中也始终承传着这种文化的精髓。然而，长期以来，我国的教育实行的是应试教育。在这种氛围中，道德教育相对于其他的教育被冷落了。重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践的现象大量存在，忽视思想道德教育的问题，在一些地方和学校不同程度存在；不少地方和学校在工作的针对性和实效性上明显不足；少数教师不能为人师表，德育工作一直没有得到根本的改进。笔者作为一名思政教育工作者，对此深有体会。具体来看，造成这些情况的原因主要有以下几点。一是部分高校领导和教师道德教育意识和理念模糊，对道德教育的内涵、要求和重要性认识不足。二是道德教育方法、方式落后单一。学校道德教育主要是单一的课堂灌输，缺乏互动交流，不能充分的调动学生的学习积极性；学校道德教育没有充分利用第二课堂开展当代大学生喜闻乐见的道德实践活动，这在某种程度上不利于学生将所学知识内化吸收，运用到实践当中去，做到知行统一。三是德育效果评价机制尚不完善。道德教育本身是一种实践性很强的教育，评价其道德教育成功与否的标准应该是看学生在实际生活中有没有获得道德人格的提升，有没有在现实生活中真正的实践其道德知识。但在现实的高校道德教育中，评价其成绩的标准的仍然是单纯的一纸试卷，缺乏对学生道德行为的追踪评价，这种评价方式不利于学生将所学知识运用到生活中去。

（三）家庭消极因素对大学生的影响

大学生所受的家庭影响主要是以家长为代表的家庭成员的思想意识、道德观念、行为准则等所形成的家庭氛围对他的影响。调查发现，父母的文化程度与大学生的道德素质有明显的正相关。[4]一些家长的不正确的人生价值、生活态度、教育观念会对大学生的道德观表现出不同程度的消极影响：一家长对子女过分溺爱，对他们百依百顺，使得他们养成以自我为中心的极端个人主义的恶习；二是家长的不良道德行为易被子女仿效，给孩子造成负面影响；三是单纯重视孩子学习成绩，忽视其他方面，尤其是身心发展方面缺乏正确的及时的管理。四是家长不正确的成才观，利益观、诚信观对孩子的不良影响。

（四）大学生自身因素的影响

部分大学生道德缺失除了社会、学校和家庭的因素外，与这些大学生自身也有很大的关系。首先，单纯的学校生活使得他们对社会缺乏了解，缺乏顽强的意志品质和坚韧不拔的奋斗精神。部分大学生自我约束能力差，品德自控力不成熟，对社会上良莠不齐的现象难分真伪。[5]其次，当代大学生多是独生子女，他们思维活跃，接受能力强，但是由于一直生活在父母和老师的荫庇下，所以辨别能力差，在各种不良社会现象前容易迷失自我，抵制不住诱惑；再者，大学就是一个“小社会”，相比较之前的中学校园，大学校园里少了一丝纯净，多了一些社会上的阴暗面，这就使得有些大学生认为道德教育无用，从而在思想上乃至行动上放松对自己的道德要求。所有这些表现反映了大学生心理和思想上的不成熟，也是导致当代大学生道德缺失的重要因素。

三、对策和建议

（一）树立和形成良好的社会风气

风俗者，天下之大事。”对社会而言，风气是许多人通过思维及行为所形成的一种具有普遍性的结果，是一种无形的力量。好的社会风气，可以陶冶、滋养人们的道德情操；而不良的观念和行为一旦形成风气，就会腐蚀社会的健康机体，阻碍社会文明的发展。尤为重要的是，社会风气对当代大学生的影响更为巨大。由于当代大学生自身的不成熟性，使得他们极易受到社会不良风气的影响，进而导致他们道德认识出现偏差，道德行为混乱、无序。我们必须大力加强社会主义核心价值体系建设，树立良好的社会风气

（二）加强道德教育的力度，深化学校德育课的改革

同志指出：“切实加强和改进大学生思想政治教育工作，培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才，具有重大而深远的战略意义。”学校是对学生进行思想道德教育的主渠道，主阵地，因此，深化高校德育课改革，提高高校德育课实效，意义深远。

1.发挥课堂主渠道作用，深化德育课改革。

“真正有效的德育过程应当是道德价值的引导和道德自主建构的统一”[6]。以往的德育过程往往以课堂上道德知识的灌输为主，忽视学生道德知识的认同和道德行为的实践。因此，我们要深化德育课改革，优化德育过程。首先，要注重德育方式的转变。让高校德育从过去的泛政治化，抽象化的说教王国里走出来，回归生活，注重引导学生体验文明健康的生活方式并养成良好的生活习惯。其次，注重大学生道德主体性的培养。我们要转变观念，树立现代教育思想。在德育过程中注重培养大学生的道德主体意识，唤起学生道德学习的积极性、主动性，引起学生道德情感的认同，从而把道德知识真正内化为自己的道德行为。其三，建立科学的道德评价体系。科学的评价体系的建立是深化德育课改革的重要环节，要公正，客观，科学地评价一个学生的在校表现，把定性分析同定量分析相结合，用客观事实来评价学生。

2.重视道德实践活动

中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，塑造道德品质，提升道德修养最重要的就是要奋发向上、切磋践履。因此，实践活动对大学生的道德品质的形成起决定性的作用。实践活动有助于青年学生加深对理论的理解，形成正确的价值取向。思想道德教育也只有加强对大学生社会实践的指导，才能完成育人的任务。“活动性德育”是青年道德教育的最佳选择，所以加大实践内容在学习学分中的比重，组织各类社会实践活动，如组织学生“三下乡”，到农村、企业、城市进行社会调查，组织参与青年志愿者活动，义务献血等都是有效的方法。

（三）家庭教育要培养学生良好的行为习惯和道德习惯

家庭教育对学生起着潜移默化的作用，当问到在对大学生道德品质培养方面影响最大的人的时候，学生排在第一位的是父母，占到67%；排在第二位的是家人，占到45%，[7]所以父母作为学生的第一任老师，尤其要注重自身的素质和教育对孩子的影响。这就要求我们的家长们，一方面要创造良好的家庭氛围，为学生提供良好的家庭氛围。要从自身做起，为学生树立良好的榜样。“其身正，不令则行。身不正，虽令不从。”另一方面，要注重自己的教育方式方法；对孩子要奖惩分明有度，好的表现应给予恰当的奖励，错误也应当给予一定的惩罚。让学生从小就树立是非对错的观念，切不可一味地包庇和纵容。在此种家庭环境中成长的学生，心理健康，易于养成良好的行为和道德习惯。

（四）大学生应该加强自身的道德修养

高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。因此，大学生要加强自身的道德修养，必须从理论和实践两方面来严格要求自己。从理论上来说，大学生要注重自身道德理论知识的学习。俗话说：“知德”才能“行德”，要提升自身的道德素质，必须掌握一定的善与恶、是与非、道德与不道德的界限，只有掌握了一定的道德知识，才会具有道德判断和道德选择的能力。大学生要广泛阅读有关道德方面的知识，尤其是认真学习马列主义、思想和中国特色社会主义理论体系内容，深刻领会社会主义核心价值体系的科学内涵。学习社会主义核心价值体系的内容为当代大学生加强自身修养，锤炼道德品质，成长为德、智、体、美全面发展的社会主义事业的合格建设者指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。当然，道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是与社会实践相联系的个体道德上的自我反省和自我升华，因此，加强道德修养，作为大学生而言，还必须重视道德实践。不参加社会实践，不在社会实践中努力提高道德修养的自觉性和主动性，就不可能培养出优良的道德品质和高尚的道德人格。

（五）加强有关网络道德的教育、监管

目前，随着电脑网络日益发展，网络道德教育已成为一些西方国家高等学校的教育课程。我国也应借鉴西方发达国家的经验，对大学生进行网络道德教育和监管。网络道德是一种以慎独为特征的自律性道德。因此，要教育大学生树立网络道德意识，提高对网络信息的辨别能力。青年学生要积极主动地正确利用网络，不能反过来让网络牵着自己的鼻子走；要自觉维护网络文明，正确使用网络工具，健康进行网络交往，营造良好的网络道德氛围；同时增强自我保护意识，自觉避免沉迷网络，养成网络自律精神，自觉对有害信息进行识别，抵制。相关部门也应加强对网络的监管，完善相应的法律法规，从制度方面为大学生创造一个良好的上网环境。

参考文献：

[1]叶松庆；守望当代大学生的道德底线[J].青年研究，2003（6）：33.

[2]韩东良.中国青年报[N].2002-11-18.

[3]晏扬.中国教育报[N].2002-11-13.

[4]赵志毅.当代大学生道德认知状况研究报告[J].南京师大学报（社会科学版），2001（6）：134.

[5]李可.浅论影响当代大学生思想道德的主要因素[J].思想教育研究，2007（2）：22.

[6]檀传宝.学校道德教育原理[M].教育科学出版社，2003：87.

[7]吴新平，潘明.代大学生道德状况的调查报告——以石河子大学为例[J].2009（2）：83.

思想道德实践报告【篇4】

【社会实践目的】在当代市场经济的大背景下，如何把自己手中有限的资金花得合理等值理性已经成为了人们日益思索的一个问题。我们大学生作为一个庞大而特殊的消费群体，更是对这个问题有着自己特殊的见解与体会。自从我们踏入大学校门的那一天起，我们离开了父母，开始了真正意义上的生活自理。不同于其他社会消费群体的消费心理和行为以及消费观念的超前和消费实力的滞后，这些都对大学生的消费观念产生了很大的影响。其中个人消费作为日常生活中的一个重要组成部分，自然也就成了人们所关注的重点。为了更好地了解和分析当代大学生的消费情况，我们选取了这一主题展开了问卷调查。

【社会实践时间】2013.11.20___2013/11/27【社会实践内容与收获】随着改革开放的进一步深化，我国的经济实力、综合国力不断增强，人民生活水平不断提高，消费问题显得尤为重要。伴随着高校的不断扩招，从1998到xx年，短短7年，中国大学生仅总数就从108万激增到xx多万。大学生人数大幅度增加，愈加作为一个特殊的消费群体出现。同时大学生在同龄人中是文化知识水平较高、思想道德素质相对较好的群体，具有表率和示范的作用。他们既具有青年前期的年轻人消费观的新变化，又具有不同于同龄人的消费观。重视大学生消费的新变化，引导大学生树立正确消费观，不仅有益于大学生的健康成长，也将会对社会消费的正确引导起到良好的示范作用。因此全面细致地了解大学生的消费状况已成为高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正确引导大学生的消费观则成为用社会主义荣辱观教育大学生的重点。

左右。在他们班的学生当中，超过35%的学生拥有电脑、约60%的大学生拥有手机，因此网络与通信费用支出较以往在大学生的消费支出中占据了更大的份额。

调查表示，在中国，一向都是“再穷也不能穷孩子”，孩子考上大学了，就要钱给钱，要物买物，这不仅导致部分家庭财政透支，还容易使孩子养成大手大脚花钱、贪图享乐的坏习惯。他的研究发现：大学生消费中的趋同心理、攀比心理。大学生的消费心理由于所处的环境以及他们由于自身的群体化特征，往往采取与大多数人相一致的消费行为，多数同学在消费过程中“从众”性较强，这也就是大学生消费时的“趋同心理”。趋同心理表现为消费者看到别人购买某种物品时，哪怕这一物品自己本身并不那么需要，也会随大流购买，以保证自己与群体的一致性。而趋同心理如果不加以正确的引导就会发展成为攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理实际上是一种超越自我价值的自我虚构，表现在对物质生活的高欲望——追名牌、追流行。许多大学生就是这样以拥有各类名牌(而不是用优异的学业或特殊的才华)作为炫耀的资本！

总结：我们发现目前同学们的消费重点较过去发生了很大的变化，在整个消费结构中人际消费恋爱消费所占比重过大，成为消费大头，电子产品消费也逐步上升。而学习之初伙食费支出相对下降，虽然同学总体消费偏低，但是消费结构内部出现不平衡，根据问卷调查情况有以下各项消费支出总额与其所说的总消费支出两者并不一致，从侧面反映出同学对自己平日开支没有数。

思想道德实践报告【篇5】

社会实践活动报

告敬老院之行

学院：国际商学院

班级：市场营销专业10470班

指导教师：费卫

组长：组员：

组长****：**

邮箱 敬老院之行

一、小组活动前期准备

一实践总述

（1）实践主题

增强道德修养关爱弱势群体”

（2）实践目的

研究性学习与社会实践相结合，要求学生走向社会，知识与实践相结合；关心社会发展和社会问题。

1．通过社会实践，增加我们的个人阅历，使我们能更加深入的了解社会，融入社会，开拓视野，增长见识，提高自我道德和社会责任感。

2．社会实践可以说是自我的一次挑战，是自我能力的一次提升，是我们真正步入社会，真正服务社会前的一次演练，提高我们的人际交往能力，创新能力和理论转化为实际的能力。

三。通过社会实践的平台，让更多的人关注和关爱身边的弱势群体。

（3）实践可行性分析

1您可以联系附近的敬老院，方便安排活动场地；

2交通便利，与我校爱心俱乐部共事安全；

三。活动所需经费不多，受经费限制。

二实践内容

（1）实践时间

2010.12.04 7:30-10:30

（2）实践地点

南京市江宁区百家湖敬老院

（3）小组成员

（4）实践内容

1抚慰疗养院的老人，与他们交谈，带来精神上的慰藉；

2为老人表演小节目，给老人带来欢乐。

二、小组活动流程

12月4日上午7:30，小组成员和爱情协会的成员聚集在我们学校的大门口。所有的成员都到了之后，他们乘公共汽车去了百家湖敬老院。在工作人员的热情领导下，他们开始了第一天的活动。

看到我们来，老人们很高兴。老人家们都很健谈，有些老人还高兴地唱起革命歌和我们一起互动，然后我们和老人家一起照相留影，有些老人们还摆出姿势让我们照相，笑得合不拢嘴。最后，在我们集中的合唱中，我们结束了这次活动。

临别时，有一些老人不愿意送我们走。虽然有一丝淡淡的伤感，但我们和老人们约定，来年还要过来，为他们平静的生活增添一丝精彩，奉上我们的一片孝心！

至此，所有活动都圆满完成，我们的组员们在这个我们留下汗水和笑声的地方合影留念。虽然只有几个小时，但真的学到了很多。我真诚地希望这里的老人们能过上充实、祥和的生活。

（图为集体实践活动合影）

三、小组个人总结

敬老院活动感想

第一次回家的老人家没有想象中的沮丧和悲伤，阳光明媚的人们的心是温暖的。可爱的老人们也很放松，我们欢笑，充满沧桑却没有想象中的悲伤。慈祥的爷爷奶奶热情的拉着我们的手，对我们诉说着他们开心的事情，从他们的言语中，我没有听到他们对儿女的抱怨，他们只是一味的说着儿女的好，回忆着往昔的欢乐时光，看到他们微笑的脸庞，我从心底里感到欣慰。

我们给他们唱歌有的还跳起舞来，爽朗的笑声也是一波波回响在充满阳光的室内。10:30时，爷爷奶奶便要准备去吃午饭了，我们与他们依依不舍的道别，没有悲伤，大家始终都笑着。

这次活动给了我很大的触动，让我想起了我的中年爷爷奶奶，突然觉得他们很想念。虽然养老院的老人没有表现出太多的悲伤，但我知道那些都是隐藏在他们微笑背后的。不管将来怎样，我都不会将我父母送入那华丽的牢笼之中。

通过这次的活动，启发了我们在公益活动中寻找能使我们受到教育，有所感悟的亮点，引导我们去了解社会、感受社会。所有这些让我们体会到老一辈的孤独和幸福。在这个时代，我们大多数都是独生子女，缺乏人际关系和自我评价。

而这次的集体公益活动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足，也让我亲身体会到了这次活动的光荣感。

敬老院活动感想

大学第一次社会实践是去百家湖疗养院。我在这次活动中感受到了很多。

在印象中，敬老院是一群孤独的老人的聚集地，是一个缺少欢乐关爱的地方，然而这一次去敬老院便彻底的改变了我狭义的认识。

阳光温暖着每一个角落，照耀着每一张充满沧桑却又充满善良和微笑的脸，如此美丽和幸福。在与老人们的交谈中，我没有感到一丝对孩子的怨恨，而是从言语中了解了他们对孩子的理解。老人们精力充沛，精神饱满。他们还自己洗衣服，打水，打扫房间。我为这个懒惰的人感到羞耻。

在这次体验中，我不仅学会了许多为人子女所需的孝道，更明白了人老心不老同样获得快乐潇洒的道理。也希望因种种原因而无法亲自照顾父母的人们能多抽时间陪陪他们，让父母拥有一个安详快乐的晚年，不要让父母对儿女一生的牵挂缠绕着他们。在夕阳无限好的黄昏，看着父母慈爱的双眸，道一声“爸妈，辛苦了”！

同时，这次实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。让我们明白学会独立的重要性。

作为当代大学生，我们应该给那些需要帮助的人更多的爱。多参加一些实践活动，锻炼我们各方面的能力，做一些有意义的事情，丰富我们的大学生活。

敬老院活动感想

作为一个普通的大学生，我总是缺少一些东西。我总是呆在安静的象牙塔里，做一些天真的事情。今天，我有幸跟随大家来到百家湖敬老院，心中起伏不断，有点顾虑会不会又是千篇一律的活动，形式一下。然而，几个小时后，这种无知的担忧影响了云端，这的确实一段爱情之旅，也是心灵的洗礼。

在潜意识里，养老院对许多老人来说是一个华丽的笼子。里面的老人们或许生活得很舒适，吃饱住暖，但内心一定很孤寂，郁郁寡欢。然而，这一次，这个活动彻底颠覆了我之前的自以为是的认知。

敬老院里有专门表演才艺的娱乐厅，老人们可以随时欣赏和表扬才艺，闲暇时还可以结伴逛街遛弯儿。我们总以为养老院的老人是被子女遗弃的穷人，其实他们和我们一样对生活充满热情和希望。我以为对老人们来说，送他们来敬老院的儿女们是他们的死穴，提不得，碰不得。

然而，这“死穴”却恰恰是老人们谈论最多的话题。儿女的成长，成家，立业，老人们述说了很多，唯独没有对子女送他们来敬老院的埋怨，取而代之的是对儿女的诸多理解，谁说应老远的老人们生活不开心，他们也可以很阳光很可爱！

这次组织活动让我明白，敬老不仅可以造福社会，而且可以陶冶情操，美化心灵。为了公共利益，我们也应该自愿参加这样的活动，因为这是我们大学生劳动态度的一个特点。

敬老院活动感想

尊老爱幼是中华民族的传统美德，为进一步加强我们的思想道德教育建设，弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，于是我们以实际行动为老人家送温暖、献爱心，贡献自己的一份微薄的力量。

在工作人员的带领下，我们来到了疗养院。进了门，老人们都很热情的欢迎我们的到来，我们也被此时的场景所感染。我们和老人们聊天，帮老人打水，听老人讲自己的过去，也与老人分享自己的校园生活，还为老人们表演了小节目呢！

让这些独居的老人们再次露出幸福的笑容。在笑声中，我们离开了疗养院。让老人安享晚年，是每个孩子的责任，也是社会责任。

我衷心希望老人们长寿，晚年幸福。

通过这次跟老人家的聊天，是我们明白的很多，明白到他们过去的经历，明白他们的辛劳，明白他们对他们儿女的记盼，更明白他们对我们的希望。

老人，是需要我们关心的一个弱势群体，我们应该不懈努力的为他们创造一个良好的生活环境，以报答他们曾经为社会做出的贡献，也将我们中国的传统美德继续更好的传承下来。

敬老院活动感想

这应该是一个正常的星期天早上。按照惯例，每个人都要睡到十点，然后收拾行李去吃晚饭。但是今天却是不平凡的一天，我们居然在七点前就都起床了，这确实是一大“壮举”，尽管大家都是睡眼惺忪的，但想到一会儿要去敬老院做义工，大家还是很兴奋的，一路上都是欢声笑语。

去之前，我曾想象过敬老院的样子，几间古老的房子，有一个种满参天大树和花草的幽静的院子，阳光照在门前的石阶上，爷爷奶奶坐在门前的椅子上晒着冬日的太阳……但今天当我到达那时才发现那和我想象中的完全不用一样。一幢三层现代建筑，镶着洁净的透明玻璃，绿色的屋顶，空旷的庭院，老人们靠墙而坐，唯一与我想象的场景相似的大概就是老人们确实在晒太阳，经过领队的分组后，我们走进了今天我们工作的房子，我和我们小组的另外三个人来到了一个奶奶的房间。奶奶看到我们很开心，她一直很开心地笑，让我们坐下来。

奶奶和我们交谈中对我们说的最多的一句话就是“世上只有妈妈好，在妈妈的怀中像块宝”，尽管我们不怎么听得懂奶奶的方言，但是这句话我们听得真切，也是触动我最深的一句话。平时我们说起这句话时并没有什么特别的感觉，但听着奶奶说起她刚爬时就失去母亲，由自己尚且年幼的姐姐抚养大，稍大点时唯一的哥哥由于参加八路军牺牲的时候，我的心不能不为她的遭遇动容。当奶奶不知第几次又说到这句话时，我清楚地看见了她红了眼睛，眼泪在她由于岁月而深陷的眼眶里打转。

其实奶奶总是谈起这句话，我能明白她其实很想她的孩子，她不停地重复这句话为的不过就是想让她的孩子明白这句话的意义。我想如果可以让她选择的话，她宁愿天天帮孩子做家务来换取呆在孩子身边的机会，而不是呆在有人服侍的敬老院里，就算敬老院再好再舒适，毕竟少了些许亲人的味道。

这让我想起了我姐姐在活动前说过的话：不要问老人和他们的孩子。不管老人们是因为何原因来到敬老院，孩子都会是他们的一块心病，他们被孩子送到这里，无论他们找多少原因来安慰自己，他们都很清楚自己已成为了累赘，现在被抛弃了。

那位奶奶除了让我们要对妈妈好外，还格外叮咛我们要好好学习。奶奶说的话总是让我想起妈妈。在我上大学之前，我每天都能见到她，听她和我说话，和她吵架。而现在自己一个人，只能通过**联系，好几个星期才能讲半个小时的话，想念也像水草一般在心间蔓延。

独自在外的三个多月，让我终于明白了家的重要，明白了爸妈对我的关爱，也因为我明白了这些，我真的很不理解那些把自己父母送到敬老院的人，无论父母有什么过错，他们也不该因为父母年纪大了，成为了他们生活的拖累而把他们丢弃在敬老院，他们连为人的基本准则都失去了。

当他们年幼的时候，是父母含辛茹苦地供他们吃穿住，每天为他们的生活学习奔波劳累，而当时间之轮碾过，他们因为害怕被拖累而选择了逃避责任，将父母送进那看似温暖，实际总透着寒气的地方。从小到大，我从没有看到身边的人有过相同的举动，在我的观念里，孩子对父母尽赡养义务是天经地义的，为父母养老送终并不是一件值得炫耀的事，而是一件很平凡的事。真希望那些人能够早点明白老人们对家的依赖，不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候再去后悔。

想起学姐告诫我们的话：不要对老人做任何承诺，不要和他们说下次你还会来看他们，因为如果你做不到，他们会很伤心地。这些老人们比那些儿孙绕膝的老人们要脆弱很多，他们的心已经连一点点失望都已无法承受，所以他们都选择让自己过得开心点，避免那些令他们伤心地话题。

虽然和老人们在一起不过是短短的几个小时，但我学到的不只是短短的两句话能说清楚地，希望有更多的人能去关心老人，去多和他们谈天，更希望老人们的孩子能明白老人更愿意呆在他们身边，希望子女们能把老人们接回家去住。

敬老院活动感想

思想道德实践报告【篇6】

一、实践背景

在当代社会，思想道德建设是促进社会发展和人民幸福的重要保障。思想道德社会实践是指通过参与社会活动、思想交流、道德教育等途径，培养和践行正确的思想道德价值观，提升社会公德、职业道德和家庭美德。为了进一步加强大学生的思想道德建设，我院组织了一次思想道德实践活动。

二、实践目标

本次实践活动的目标是培养大学生正确的思想道德观念，提升大学生的社会责任感和自我修养，增强大学生的道德品质和人文情怀。

三、实践内容

1. 参观社会福利机构：我们前往当地的社会福利机构，了解那些需要帮助的弱势群体的真实生活情况。通过与他们交流，深入了解他们面临的困难和问题，增加我们的同情心和关爱之心。

2. 义务劳动：我们到当地社区进行义务劳动，例如为社区清理垃圾、美化环境，为老人独居户提供家政服务等。通过亲身参与社区建设，培养我们的奉献精神和助人为乐的优良品质。

3. 参与道德讲座：我们邀请了社会名人和专家学者进行道德讲座，主要内容包括职业道德、家庭伦理、社会公德等方面的教育。通过专家学者的深入讲解和实例剖析，培养我们正确的价值观念和道德品质。

4. 团队拓展活动：我们进行了一系列的团队拓展活动，例如户外徒步、拓展训练等。通过团队合作，锻炼我们的团队协作精神、沟通技巧和应变能力，并提升我们的集体荣誉感。

四、实践成果

1. 观念更新：通过参观社会福利机构、听道德讲座等活动，我们对弱势群体和社会问题有了更深入的了解，对社会责任有了更清醒的认识。我们转变了对社会福利的被动关注为主动参与，对于关爱他人和奉献社会有了更高的认同和意识。

2. 道德品质提升：通过义务劳动和团队拓展活动，我们培养了良好的助人为乐精神和团队合作意识。我们积极参与社区服务，提升了我们的责任感和奉献精神。同时，通过团队拓展活动，我们提升了自身的领导力和团队合作能力。

3. 价值观塑造：在道德讲座的引导下，我们对职业道德、家庭伦理和社会公德有了更清晰的认识。我们明确了正确的价值观念和对人、事、物的正确评判标准。我们珍视人与人之间的关系，注重维护社会公德和道德准则。

五、实践心得

通过这次思想道德社会实践活动，我深刻地意识到思想道德建设是每个大学生的必修课。只有树立正确的价值观，增强社会责任感，才能为社会发展和进步做出贡献。最后，我希望将来能继续积极参与类似的实践活动，不断提升自身的思想境界和道德修养，为构建更和谐进步的社会做出自己的贡献。

以上是我的思想道德社会实践报告，通过这次实践活动，我收获颇多，对于思想道德建设有了更深入的认识，并提升了自身的道德品质和社会责任感。希望我的报告能对其他大学生的思想道德实践活动有所启示和参考。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5217694.html

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