祠堂观后感

祠堂观后感6篇。

阅读并写下观后感是我们与世界互动的一种方式，也是我们了解和改变世界的方式。经常撰写观后感有助于提高我们文字的逻辑性。那么如何使我们的观后感更加出彩呢？在网上我找到了一篇题为“祠堂观后感”的文章，强烈建议将此页收藏起来，以便日后查阅！

祠堂观后感 篇1

在本次的游览中，我参观了一个精美的祠堂观，让我切身地感受到了传统文化的魅力和人们敬神的情感。

首先，我对这座祠堂的建筑风格深深地着迷。它建筑风格独特，古朴而华丽，每一处细节都令人赞叹不已。从外观看，这座祠堂坐北朝南，中心大门后竖起的牌匾上写着“天下为公”，寓意着“天下共有，人民共享”，象征着这里是众人所共识的公共场所，也是人们心灵寄托的最好场所。走进大门，映入眼帘的是一个庭院，院内种植着各种古树名木，空气清新宜人，让人感到心旷神怡。走进正殿，高高的天花板上雕刻着各种神兽和吉祥图案，寓意着这里是神灵们居住的最高空间。整个建筑充满了民间艺术的韵味，不仅体现了中国传统建筑的魅力，也提升了人们在神明面前的心灵审美。

其次，在学习祠堂的历史和文化内涵时，我更加深刻地了解到其中承载的历史与文化信息。祠堂是中国传统文化的重要组成部分，它是祭祀先祖、宗族成员的场所，也是表达感恩情感的空间。在这里，人们可以表达对祖先和家族的敬意，感谢祖先曾经为己生活提供的一切，并向他们祈求着家庭平安、身体健康。这种文化传统自古就流传在中国大地上，它植根于人们的日常生活之中，是中国文化的核心之一。

最后，在观后感中，我要表扬这座祠堂之所以令我感动和深受启迪，也在于它在传承中推陈出新，让传统文化与现代社会相结合，更好地展现了中国文化的当代价值。在祠堂里，人们一边缅怀祖先、祈祷平和、一边密切关注时局、激发创新。这种融合为中华民族传承发展提供了更好的现代舞台，展现了世界财富的极大价值。同时，这座祠堂还积极参与当地城市建设和文化传承，成为了整个社区文化生活的重要组成部分，促进了城市文化的发展和当地居民整体的生活质量。

总之，这次参观祠堂观让我充分地感受到了传统文化的魅力与温暖。中国传统文化源远流长，具有自己的内涵和独特性，更能令人们强化精神信仰，水润人性，为现代社会的发展提供了新思路与动力。希望大家都能够感受到祠堂带来的美好与启示，一起践行历史文化的新时代价值。

祠堂观后感 篇2

我来自一个传统文化重视的家庭，在我很小的时候就开始接触祠堂文化。祠堂是汉族地区众多民间宗教组织之一，主要是用来祭祀祖先和保佑子孙后代平安的。

前段时间，我去了一个村子里面的一座祠堂，这次参观之后，我有了深刻的体验和感悟。

首先，我被那座祠堂的规模和历史深度所震撼，这座祠堂建立的时间已经追溯到清代，已经有了上百年的历史，它所传承的宗教信仰和文化价值仍然被一代代传承下来。

祠堂建筑也十分有特色，它们大多是以中国传统建筑为基础，但加入了一些独特的元素，比如说眉山的文殊阁、福建的土楼等等，都充满了地方特色和民俗文化。而且在建筑的细节上也有很多值得关注的地方，譬如它们的窗户、花窗、门楣、门扇等等，都在一定程度上反映了当时建筑工艺的发展水平和技术特点。

其次，在祠堂里我能够看到很多祠堂文化的具体体现。比如说，祠堂里面的神像，都是那个祠堂祖先的形象，每一座祠堂都有自己的祖先和祖宗。在祭祀的过程中，人们需要使用不同的器物和品种的食物来祭拜祖先。在祭拜的装饰上，也有很特别的地方，如红色同时代表着吉祥和祈愿。在祭拜时人们可以用红纸撒出吉祥话，并用红丝绸包裹供品来祭祀。而在祭拜后，人们也需要互相拜见、送礼，共同分享喜悦、互相交流情感和思想观念。

最后，祠堂的宗教信仰也是十分有趣的。虽然祠堂不是官方宗教，但它依然是中国传统文化中一种重要的信仰形式。祠堂信仰的核心就是主张宗族古训，尊重祖先，信奉天地之道。它在大众信仰中曾经起过十分重要的作用，在人们生命的各个方面都有巨大的影响。对于那些信仰祠堂的人来说，祠堂不只是一座宗教场所，也是他们对历史和传统文化的一种情感寄托。

总结来看，参观祠堂让我对于中国传统文化和祠堂文化有了更具体的认识。祠堂建筑的的独特性和细节、祠堂信仰形式的历史渊源、宗教信仰的具体体现等等，都给我带来了深刻的体验。同时，我也从祠堂走到了共享共处的观念，认识到每一个人都应当乐于分享和学习。

祠堂观后感 篇3

在历史文化悠久的中国，祠堂作为一种传统的建筑形式，承载了许多重要的文化和历史内涵。近日，我有幸去参观了一处古老的祠堂——“中国文化村”的“历代祠堂”，在这里我领略到了祠堂的无穷魅力，并有了不少启示。

首先，祠堂体现了中国古代移民文化的卓越成就。祠堂在中国的历史上可追溯到汉朝，是当时中国移民群体尤其是华南地区移民群体的聚居中心之一。随着时间的推移，祠堂逐渐发展成为集聚地区文化和 社会关系的代表性建筑物，其设计、建造、布局等各方面体现了以宗族为本的中国传统家族文化和团结精神。

其次，祠堂体现了中国古代建筑技术的高超水平。祠堂的建造需要高超的技术和巧妙的设计。从柱子、梁头、门 窗、墙面等各个方面看，祠堂均精雕细琢，可见中国古代建筑技术的卓越程度。在祠堂中，各面的装饰图案精细繁复，富有文化内涵，为中国古代建筑艺术的高峰之一。

最重要的是，祠堂反映出中国古代文化观念的深刻内涵。祠堂作为宗族家族的聚居地，凸显出宗族内部互助、义务和共同体的特性，体现了宗族家族关系的核心价值：家风、家训、家谱、家学。祠堂内部与祝福、祷奉、祭祀、神话和传说相关的文物和文化遗产，更是体现了中国古代传统神谕文化的历史价值和美学意义。

总而言之，祠堂是中国传统文化的重要组成部分，代表了中国传统建筑艺术的卓越成就，是中国文化的重要载体，更是中国传统文化的珍贵遗产之一。在今天，我们应该加倍珍惜这些文化瑰宝，并将其传承发扬光大，让更多人才能够领略到祠堂所蕴含的深刻内涵。我相信，通过我们的共同努力，祠堂的历史价值和文化魅力一定会更加显现，为中华民族文化的繁荣和发展做出新的贡献。

祠堂观后感 篇4

祠堂是中国传统文化的重要组成部分之一，其作为祭祀家祖、宗祠碑亭的地方，是人们祈求祖先保佑、祈求家族繁荣的重要场所。在这个拥有久远历史的地方，文化艺术瑰宝众多，学会欣赏与了解这些文化遗产，是我们维护和传承中华文化的重要任务。

我来到的这座祠堂建于明朝，位于一个古朴的村庄中，格调独特，历史悠久，色彩斑斓。进入祠堂，首先被昏黄的灯光和静谧的氛围所包围。仿佛一步之间，我就穿越了时空，跨越了古今，感受到了一代代祖先从这里流传下来的文化底蕴。

祠堂采用了传统建筑风格，室内陈设也十分精致。走近其中一幅木雕的壁画，可以看到这幅壁画精美绝伦，似乎是在为我们讲述着祖先的故事。那些木雕以及其他工艺品，无不展现着中国艺术精髓。

听着香火犹在的祖先庇佑，想起了先祖的故事和历史，讲述着先祖一生的荆棘和苦辣，而他们依然执着的信仰、自强不息的精神、顽强不屈的毅力和勇气让我由衷的敬佩和感动。

随着时间的推移，越来越多的年轻人为了改善生活走出田野，走向城市，留守在村庄中的人也变少了。然而，祠堂所蕴含的历史记忆和文化精髓依然历久弥存，在家族的文化传承中，代代相承地传递下去。

我们应该学会欣赏和保护祠堂这一文化遗产，让其在我们的文化根基中，始终保持着其特有的文化特色和历史文脉。通过文化遗产的宣传和保护，可以促进人们对文化传承的关注和投入，有助于不断加强文化自信心，并传承和发扬中华优秀传统文化。

在整个参观过程中，我深深地感受到这座祠堂凝聚着世代传承和凝聚的财富。这些传承已经超越了社会经济形态等变化带来的影响，但这些文化财富的传承和发扬依然需要我们的重视，使得祠堂这样的文化遗产在现代社会中依然发挥其应有的作用。让我们共同呵护和守望祠堂这样的传承之宝，让其在时光中继续闪耀着光芒，照亮我们的思想文化。

祠堂观后感 篇5

祠堂观是中国传统文化中的重要代表之一，它的存在不仅代表了中国人民的信仰和文化遗产，而且反映了传统建筑和美学的精髓。近日，我有幸去到了一座祠堂观，对这个文化遗产进行了深入的了解和体验，并在此写下我的观后感。

首先，我想从祠堂观的历史和建筑结构谈起。祠堂观是一种兼具宗教、历史、文化和建筑的复合型建筑，它起源于我国古代的祭祀礼仪和宗教信仰，也是各种社会活动和文化传承的载体。祠堂观的建筑结构一般以一个大门、一个正厅和一个后殿为主体，门厅负责接待来客，正厅用于祭祀活动，后殿则是祖先或神明的居所。祠堂观建筑多为木质结构，它既符合当时的工艺技术条件，也是一种环保且易于维护的结构。

其次，我要谈谈祠堂观的文化内涵。祠堂观本身不是一个单纯的建筑物，而是一种传承文化和思想的象征，它承载了中国传统文化的精髓，反映了社会历史的变迁和文化演变。在祠堂观中，我们可以感受到丰富的文化内涵，祖宗崇拜、道教思想、儒家信仰等各种思想和信仰的融合，展现了中国传统文化的多元性和包容性。

最后，我想谈谈我的感受和体会。在祠堂观的参观过程中，我深深地感受到了传统文化和建筑艺术的美丽和神韵。祠堂观凝聚了多年的历史与文化底蕴，它不仅是一座建筑，更是一份文化传承和精神遗产，它给予我们的是心灵的启迪和文化的熏陶。

综上，祠堂观作为中国传统文化的代表之一，具有重要的历史价值和文化内涵。通过参观祠堂观，我们可以更深入地了解传统文化和建筑艺术，感受到中国文化的博大精深。在今天快节奏的生活中，传承和弘扬中国传统文化显得尤为重要，我们应该珍视祠堂观这样的文化遗产，将其传承下去，让更多的人认识和了解中国传统文化。

祠堂观后感 篇6

祠堂是中国传统文化的重要组成部分，其具有非常重要的文化意义。祠堂观是我近日所参观的一处祠堂，其历史悠久，建筑风格独特，文化内涵丰富。通过这次观赏和体验，我对祠堂的文化价值有了更深刻的认识。

首先，我对祠堂的历史背景进行了一番了解。祠堂起源于古代封建制度中的宗族政治。最早的祠堂是由宗族中的首领建立，供奉祖先神像，并在祭祀活动时举行集体祭祀仪式。后来，随着社会的发展，祠堂渐渐成为了一个宗族团体的重要场所，不仅仅是祭祀祖先的场所，也成为了传递家族文化和价值观的重要场所。到了宋元时期，祠堂逐渐发展成为促进社会稳定和团结的重要场所。随着时代的变迁，祠堂逐渐减少，但是在我国的许多地区，特别是南方，祠堂文化仍然保留着极其重要的地位。

祠堂观所在地位于福建龙岩市武平县，建筑风格独特，其宏伟的建筑气势令人叹为观止。祠堂的建筑风格可以反映出它所在地区的文化和历史背景，这在很大程度上也是祠堂具有的自然风貌和人文风貌的真实反映。在祠堂观中，我所看到的是一种典型的闽南建筑风格，其屋顶平整，纹饰丰富，特别是门楼上的雕刻让我印象深刻。

在参观祠堂的过程中，我了解到祠堂所蕴涵的文化价值主要有以下几个方面：

1. 南方宗族文化的代表

祠堂是南方宗族文化的代表。在祠堂中，我们可以了解到南方封建社会中的宗族政治和文化传统。祠堂作为宗族的精神家园，保留了丰富的南方宗族文化遗产和历史信息，对南方宗族文化的研究和传承具有重要的意义。

2. 反映家族清高高雅的精神风貌和温情大爱的家风

祠堂是家族的精神家园，家族成员通过在祠堂的祭祀和聚会活动中传承家族价值观念，使得家族成员形成了清高高雅的精神风貌和温情大爱的家风。这是祠堂文化的核心和灵魂，也是祠堂作为家族精神的象征。

3. 传承和弘扬中国传统文化

祠堂作为中国传统文化的重要组成部分，它所体现的宗族、家族和人伦观念，无疑是中国传统文化中不可或缺的一部分。同时，祠堂还有着丰富的历史信息和文化内涵，是传承和弘扬中国传统文化的重要场所。

综上所述，祠堂观是我所参观过的一处具有丰富文化内涵的祠堂。在祠堂观中，我不仅仅了解了祠堂的历史背景和文化价值，还体验了南方宗族文化的独特魅力，对祠堂文化有了更新更深刻的认识。相信随着时间的推移，祠堂观将会越来越受到大家的重视和关注，并成为中国传统文化中不可或缺的一部分。

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心理观后感(精华6篇)

大概率你正在搜集电影或剧集的观后感范文吧？观看作品时，我们常常会被深深触动。在看完后，我们对于作品中的情节非常感兴趣，观后感能够帮助我们更加清晰地认识自己的观影体验。编辑精心为你挑选了这篇文章，它的标题是“心理观后感”，希望我们每个人都能不断进步，变得更加出色！

心理观后感【篇1】

与康成俊主任相似，记得大二开始，我就患上较严重的神经衰弱症，以至于不得不求医治疗，那其实不是一种疾病，完全是不适应大学的生活环境造成的。大学毕业期间，我才知道我年级已经出现几位因为心理障碍导致不能继续求学之路的同学，并且也有学生出现了严重的精神障碍。以后也看到自己从事临床医学工作中的出现的人际关系紧张的种种表现，医患关系、医护关系、协调关系、恋爱关系等等。深刻的认识到，心理健康对一个人的职业和生活是多么的重要！

出现的这些心理问题有些是家庭教育带来的，有着是社会环境导致的，而有些是文化的缺失的因素，往往都是合并综合所致。就其根本原因是我们在观念认识上出现了偏移。

在我通过综合学习心理学获取了二级心理咨询师后，我从中得到很多的灵感，但同时又发现，不管是佛洛伊德的心理分析学，还是斯金纳的行为心理学，和埃利斯的认知心理学及由此三大派系延伸出各学派的心理学理论，都是西方文化的产物，与身体健康是隔阂的，他似乎忽视了东方文化中身心合一的传统理念，直到我重新拾起国学，再次详读这本《森田疗法》，给我的心理分析论找到有力的依据！

本书有个关键词“禅宗”，其起源于中国的佛释道，又在日本开花结果得到更好的诠释，并由此产生了森田疗法，所以，与其说森田疗法是一种治疗神经症的方法，更不如理解为森田疗法是一种养性修为的手段。当我们去剖析东方文化结合社会环境的时候，我们会发现我们身边（包括我们自己）有太多的神经质症的人，且有意无意的使社会环境变得复杂而烦人，当然这里我们暂且不论西方文化中也有多少糟粕。

我们多么渴望拥有一个和谐稳定的环境、一个愉悦健康的心境，这些都源于我们自己。即使我们有过心理的阴霾，森田疗法能教会我们勇敢面对。这不但对神经质症者有利，也对神经症者同样有效。

《森田疗法——医治心理障碍的良方》这本书不但是心理学的普及书籍，也是一本书写历史的书籍，从中可以看到日本文化历史的演变过程，同时也是一本心理学研究报告，对我来说，受益匪浅，感谢康成俊教授！

心理观后感【篇2】

荔城中学化学科组吴应君

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在《教师最需要的心理学》这本书中分四个篇章从四个角度阐述了教师为什么需要心理学和如何应用心理学的相关知识。第一篇章，教师自身最需要的心理学。该篇章主要阐述了教师的心理健康问题。

教师能否善于自我诊断、自我调节、自我照顾、自我激励、自我积极的心理暗示，充分挖掘自己的潜能？教师的幸福感从**来？教师的心理和技艺谁重要？

第二篇章，教师要了解学生的心理。在这一章中，教师对学生的心理问题深表关注，从了解学生的心理，到帮助学生学习，到让学生学会自我调节，再到进入学生的心灵。第三篇章，教师教学最需要的心理学。

从心理学的角度对教学的各个方面进行了深入细致的描述。第四篇章，教师课堂管理最需要的心理学。作为一名教育工作者，拥有健康的心理素质是丰富教育工作的必要条件，实教师自身健康生活的需要，也是学生心理健康发展的需要。

也就是说，只有老师的生活健康，他的学生才能真正健康。吴应君—《教师最需要的心理学》读后感《教师最需要的心理学》读后感荔城中学化学科组吴应君这个假期，我阅读了《教师最需要的心理学》这本书，该书没有华丽的词藻，但是它实在、朴实，每个小的章节都有编者收集的各种案例，并通过对案例的分析，将实践与理论融会贯通，让阅读者一目了然。在《

从心理学的角度来讲，教师的职业是“开放”的，要接受学生、校长、教研员、学生家长、教育局、乃至社会的检查和监督，教师的身心经常处于紧张状态。因此教师应该树立正确而且稳定的自我概念，才能正确的认识自己,客观评价自己，合理要求自己，才能正确的对待他人对自己的评价，做自己认为该做的事，不给自己设定高不可攀的目标。同时，推己及人，也能客观的评价别人，接纳并理解别人的错误和缺点。

我们也要保持乐观的态度，学会微笑面对，真诚对待，尽量避免正面冲突，改善不利于心理健康的客观环境。吴应君—《教师最需要的心理学》读后感《教师最需要的心理学》读后感荔城中学化学科组吴应君这个假期，我阅读了《教师最需要的心理学》这本书，该书没有华丽的词藻，但是它实在、朴实，每个小的章节都有编者收集的各种案例，并通过对案例的分析，将实践与理论融会贯通，让阅读者一目了然。在《

在应对压力之前，首先要对压力有一个清晰的认识和接受，要认识到压力的极端反映不是个性的软弱和能力的缺乏，而是每个人都会经力的正常心理现象。其次采取积极的压力应对模式。分析问题，思考解决方案，最后开始解决问题。再次主动寻求社会支持。

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教师面对繁重的工作，复杂多变的教育对象难免会产生各种消极情绪反应，但千万不要把不良情绪闷在心里，要及时地宣泄出来，如写日记倾吐、向亲友倾诉，或参加各种文体娱乐活动。吴应君—《教师最需要的心理学》读后感《教师最需要的心理学》读后感荔城中学化学科组吴应君这个假期，我阅读了《教师最需要的心理学》这本书，该书没有华丽的词藻，但是它实在、朴实，每个小的章节都有编者收集的各种案例，并通过对案例的分析，将实践与理论融会贯通，让阅读者一目了然。在《

教师要认清教育改革的迫切性，了解改革的基本思路，做到“有备无患”而非“措手不及”，不断提高自身的综合素质，从工作的成果中获得满足和激励，只有这样，才能真正拥有心理上的安全感。吴应君—《教师最需要的心理学》读后感《教师最需要的心理学》读后感荔城中学化学科组吴应君这个假期，我阅读了《教师最需要的心理学》这本书，该书没有华丽的词藻，但是它实在、朴实，每个小的章节都有编者收集的各种案例，并通过对案例的分析，将实践与理论融会贯通，让阅读者一目了然。在《

兴趣爱好也与人们的心理健康密切相关。教师有良好的兴趣爱好，不仅能在教学中发挥意想不到的作用，而且能使教师获得心理上的成就感和满足感，还能培养教师的思想情操，消除疲劳，对心理健康有很大的好处。吴应君—《教师最需要的心理学》读后感《教师最需要的心理学》读后感荔城中学化学科组吴应君这个假期，我阅读了《教师最需要的心理学》这本书，该书没有华丽的词藻，但是它实在、朴实，每个小的章节都有编者收集的各种案例，并通过对案例的分析，将实践与理论融会贯通，让阅读者一目了然。

在《整本书比较实用，有利于我们反思自己的教学，搞清自己的教学的风格与特点。总之，我从这本书中受益匪浅，今后我需要读更多这样的好书。相信有丰富而实用的理论指导我当前的教育教学实践，我的教育教学实践会越来越扎实和广泛，最终成为一名受欢迎的教师。

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心理观后感【篇3】

曾奇峰的心理课读后感

在我读完曾奇峰的心理课之后，我的思维方式和视角都得到了极大的启发和拓展。这门课程不仅提供了我深入了解心理学的机会，还让我认识到心理学对于个人发展和人际关系的重要性。

曾奇峰的心理课深入浅出地介绍了各种心理学理论和概念。他通过生动的例子和实际案例来解释抽象的心理学概念，让我能够更好地理解和应用这些知识。他还带领我们进行了一系列有趣的实践活动，如角色扮演和小组讨论，帮助我们将理论知识与实际情境结合起来。这些实践活动不仅让我更深入地了解了心理学，还增强了我的团队合作意识和人际交往能力。

曾奇峰的心理课对我个人的成长起到了重要的推动作用。他特别强调了自我意识和自我反思的重要性。通过课堂上的各种练习和作业，我开始关注自己的情绪和思维过程，更加了解自己的优势和不足。他还提供了许多实用的技巧和方法，帮助我更好地管理自己的情绪和压力，提高自己的学习效率和生活质量。这些技巧和方法不仅在学习上有所帮助，也在个人生活中产生了积极的影响。

曾奇峰的心理课让我深刻认识到心理学对于人际关系的重要性。他探讨了人际互动的原理和技巧，并引导我们思考如何在人际交往中更好地理解他人和解决冲突。通过课堂上的角色扮演和小组活动，我学会了更好地倾听和沟通，培养了同理心和合作意识。这些技巧在我与家人、朋友和同事之间产生了积极的影响，提升了我的人际关系质量。

曾奇峰的心理课不仅提供了丰富的心理学知识，还启发了我对自己和他人的思考和观察。通过这门课程，我学会了如何更好地掌控自己的情绪和思维，提高自己的心理素质和人际交往能力。我相信这些知识和技巧将在我未来的学习和生活中发挥重要作用。再次感谢曾奇峰老师的辛勤教导和悉心关怀，希望以后还能有机会深入学习心理学的更多知识。

心理观后感【篇4】

《给心理治疗师的礼物》读后感1000字！

比起亚隆的小说，这本书显得平易近人且实用性很强。一共85篇，这是他几十年的临床笔记的建议，或短或长，汇集起在工作中的有用观点和技术，希望能把自己的经验传递给下一代的咨询师。文中大量阐释了他对心理治疗和生活的理解，读起来毫不费力，代入感很强。一本非常通俗易懂且有趣生动的咨询札记。

看完这本书脑海里有三个感叹号。

第一个感叹号是“真会写书名取标题，同时翻译相当精准。”比如这本《给心理治疗师的礼物》，还有《日益亲近》、《直视骄阳》，以及将要出版的《生死之交》。就冲着这书名就很想买啊。

第二个感叹号是“发现当今世界上最具有影响力、著作流传最广的心理治疗大师之一，欧文亚隆在咨询和生活中也会焦虑、无力、挫败、自我怀疑我就放心多了。”

哈哈哈，我是有点奇怪的人。

关于第二点感叹突然想起来一句类似的话，大意是“来访者发现治疗师也是活生生的人，也会有自己的局限性和做不到的事情，这对来访者来说是一种鼓励。对咨询师的失望是治疗中的一部分，成长往往从失望开始。”这里得声明，我没有对作者失望，只是突然觉得大师也更平易近人了。（揭开神秘和权威的面纱难道不是一种失望吗？我解释自己并没有失望难道不是一种防御体现吗？这是一个好问题）

第三个感叹号是“真诚真有力量啊。”

在精神分析的学习中，我有一种刻板印象“咨询师在咨访关系中扮演一个镜子的工具，保持镜子的干净没有污染是作为咨询师很重要的职业能力。而自我暴露以及自我情结等关于咨询师本身的东西就像是镜子里的污垢，会影响来访者在这面子里看到的自己。”

上周的督导老师讲过这样的一段话，大意是“咨询师在自我暴露时，短时间内看上去会有利于来访者。但是从长期来看，这可能会对治疗产生负面的影响。”

“自我暴露”在心理咨询里是一个比较争议的话题。欧文亚隆说如果给“自我暴露”的程度打分的话，他是属于打分比较高的那个咨询师。他有几篇探讨自我暴露的咨询札记，其中两篇是“暴露治疗师的私人生活--要谨慎”、“暴露你的私人生活--一些警告”。他提到了一些他关于自我暴露的做法和思考，这个对于我思考关于”咨询师的暴露”有一定的启发。（这里又想到“咨询是一门艺术”，正是因为艺术所有充满了创造性和自发性，没有那么多条条框框。儒家的中庸之道精神，一种极致的恰到好处运用在心理咨询也是非常恰当的。）

在本书中欧文亚隆示范了如何承认错误、恰到好处的自我暴露、坦诚自己的焦虑，说出自己的困境、利用自己的反移情工作都非常具有指导性的工作。

心理观后感【篇5】

暑假，我利用充足的时间，认真阅读了张付山写的《班级体验式心理拓展活动100例》这本书，边读边思考，受益匪浅。

这本书概念先进，实用，实用，有特色。是各级各类学校教育的好老师、好朋友。书中的篇篇文章犹如指路的明灯，为我在教学之路上指引方向。更让我深刻地觉得孩子的心理健康比科学文化知识更重要，身心健康比学习成绩更重要，孩子在活动中体验，在体验中感悟，在感悟中成长，会比单纯说教更有效。

现在越来越多的心理活动案例走进学校，学生也非常喜欢，尤其是这两年我校组织学生参加的社会实践活动，也是一种心理体验式活动。每一次的心理拓展训练，对于孩子们来说都是一次不同的体验与成长，在游戏中孩子们克服了困难与危险，消除了彼此的不信任，收获了是同学的帮助与团结。这些拓展活动需要团队的分工协作，这样才能充分发挥每个孩子的长处，让他们看到同龄人的长处，学会互相帮助。

这样的活动，每个学生都能获得前所未有的成功感，增强自信心。

又增加了他们彼此之间的友谊。

班级体验心理拓展是符合当前新课程改革理念的一种先进的班级活动形式。心理拓展活动以学生发展为本，突出学生主体性，强调学生全员参与，开放型的课堂组织，民主化的师生关系，生活化的亲身体验，发展性的课堂评价，和谐统一的三维目标，无处不流淌着新课程改革的新鲜血液。它弱化学科本位，将心理健康教育与大德育体系整合，加强课程内容与班级生活以及社会生活的联系，倡导学生主动参与、小组合作、乐于**、手脑并用，在团体动力作用下实现发展、预防、教育三大功能。

班级体验式心理拓展活动，强调每个人的主体参与性，学生在活动中体验，在体验中感悟，在感悟中成长，因其兼有一定的游戏性、趣味性、娱乐性、运动性，不仅教育形式颇受学生欢迎，而且教育效果非常突出。没有令人厌烦的说教，没有使人抵触的训斥，一切都已水到渠成。

在研究中，我还分析了心理拓展活动的以下特点：

1.情景特设，环境真实

心理拓展训练项目的设置是通过精心设计的，每个项目都设置活动的规则，模拟特殊的环境，并虚拟情景的真实感，让学生在真实且不熟悉的角色中发现问题、了解问题、进入问题，突破了原来的角色和环境，重新适应新环境、找到自己在团队中的新位置，从而获得深刻的体验与经验的重组。

2. 学生为主体

每次项目完成后，学生会进行团队分享，既可让他们自己的体验得以表达，强化训练带来的内心感受，又能在团队中搭建沟通交流的平台，使学生们在分享中彼此学习、影响和教育。

3. 团队协作与个性发展同步

心理发展训练项目中没有个体化的项目。训练中的绝大多数都是集体项目，而且项目本身都具有一定的难度，因此，要想顺利完成项目的既定目标，就需要团队的配合协作，相互鼓励和支持，唯此才能顺利完成任务。同时，正是在这样一个集体工程中，学生得个性的到了同步发展。

在团队协作的过程中，每个成员的特点有所不同，因此在团队中担任不同的角色，发挥不同的作用，这在一定程度上是团队的需要，更是个性的展示。此外，个体也可通过对在无意识的情况下所表现出来的种种行为进行分析和反思，进而达到了重新认识自己的目的。

在以后的学习中，我会努力把这些心理拓展活动运用到课堂上，不断学习，提高自己。规范自己的教学，努力创新，让学生乐于学习、乐于学习。

心理观后感【篇6】

读了：这本《中学生不可不知的心理常识》。我知道了心理常识很重要。

《中学生不可不知的心理常识》，我从中深的益处，它主旨是：从认识情绪与情感处落笔，结合日常生活，探索自身、群体，为中学生身心成长提供了必备的心理知识。

其中最让我深有感触的是这篇“感觉适应：为何架着眼镜找眼镜”。这篇讲述的是我们经常 “骑着驴找驴”来打趣的事。我一直以为这是大脑短路，瞬间型健忘。读了这一本我才知道：其实这未必是一种健忘，而可能是一种感觉的适应。平时人感觉不到每一次呼吸时空气流过鼻腔的感觉、衣服压在身上以及摩擦时候的感觉，在一个地方待久了也会忽视那里的气味，这些都是感觉适应的表现。感觉适应又分为视觉、听觉、嗅觉、触觉等的适应。这些适应无疑对人更好地习惯起居环境的变化有所助益，并且让人们在出现变化时有所缓冲地调整自身，保障自己的安全和正常活动。而且每当我这样着急的`找一样动，我也只需要冷静下来，慢慢找。那些想找的东西其实就在眼前!

痛觉麻木：关云长刮骨疗毒不疼吗?有个朋友曾经讲她小时候的一件事情，说看见她弟弟被人家欺负，立刻冲过去保护弟弟，经过一场小规模的冲突两人回到家，她才发现自己的凉鞋扣扎进脚心，流了很多血，可她居然一直没有感觉。这就是疼痛麻木的一种表现。这篇列子很好的证明了关云长的故事，关云长在战场上杀敌无数，受伤也不是一天两天的了，自然没什么感觉。经研究发现，疼痛感其实并非完全由身体受刺激的大小决定，也会受到心理反应的影响。心理的这种影响是两方面的，即夸大或减小疼痛感。具体来说，如果人的注意力很大程度上被其他的事物吸引过去，就容易忽视或者减轻疼痛，而如果将注意力完全放在伤口上，就会感到格外疼。所以比赛中的运动员即便受伤严重有时候也并不知晓，或者知晓后还可以忍痛完成比赛，同样，关羽将注意力放在下棋上(那盘棋他居然还赢了)，自然有展示个人气魄的一面，也有借以转移一下注意力的意思。人的心理对身体感觉的影响还是很奇妙的。

人的心理活动都有一个发生，发展，消失的过程。人们在活动的时候，通常各种感官认识外部世界事物，通过头脑的活动思考着事物的因果关系，并伴随着喜。怒。哀。乐等情感体验等。

放眼当下，人声鼎沸喧嚣，人心匆忙浮躁。无数信息充斥爆炸，稍有懈怠便措手不及。处于人生观、价值观探索、建构时期的中学生极易在其中惘然四顾、迷失自我。每个人的心理都是一方宇宙，复杂微妙，瞬息万变，但却并非全然不可知。《中学生不可不知的心理常识》从认识情绪与情感处落笔，结合日常生活，探索自身、群体，为中学生身心成长提供了必备的心理知识;同时该书以采撷知识点的方式，介绍了知觉与思维、有关学习的心理规律、趣味心理常识等，实用性与趣味性并存，是一本不可多得的心理自助手册。

所以，我们中学生应该正确对待自己心理问题。例如：坦诚的和自己所信任.要好的朋友交流，对一些人宽宏大量，对自己也可以制定个生活计划，让自己的世界丰富多彩。更好的

家庭观后感必备6篇

在我们的学习和成长过程中，我们会接触到很多优秀的影视作品。当我们观看这些作品时，往往会被它们所触动。观后感能够激发我们对这些作品的热情和兴趣，电影通过深刻地表达人性的深层含义，让我们产生深思。

大家平时是否有收集过一些优秀的观后感呢？在众多的阅读资料中，我认为这篇“家庭观后感”非常有用。我们会为您提供最新的技术资讯，请大家关注！

家庭观后感(篇1)

周二参加了学校组织的《家庭教育报告会》讲座，范老师围绕“成长与自信”这个主题，阐述了自身的成才与自信和培养孩子的成长与自信等多方面的内容，作为家长我深有感触。

要教育好孩子，首先要以身作则，父母是孩子最好的榜样，只有自我做好，孩子才会跟着学习，如果光讲大道理，而自我不能作为孩子的榜样，这种教育是起不了作用的，只有自身先成长了，孩子才能跟着成长，同时也要配合学校的教育，双方共同努力才能出效果。我对儿童教育没有经验。经过认真思考，我将在今后的家庭教育中注意以下几个方面：

一。建立家庭学习，让孩子自觉养成学习习惯

孩子做作业时，父母不能看电视或打手机。他们应该带一本书，和孩子一起学习，一起背单词，一起写单词，一起进步，一起成长。

二、关心爱护，让孩子在幸福的环境中成长

家庭教育对孩子的成长至关重要。有时我们控制不了自己的情绪，会发生一些争吵，导致孩子害怕，不能上学。对此，我们双方进行沟通，多一些时间陪孩子，创造一个幸福的环境，让孩子感到和父母在一起是温暖和幸福的。

三、以身作则，培养孩子的良好品行

家长应该在教育原则和思想上高度一致，不要互相争斗，让孩子无所适从，然后养成良好的生活习惯，好的终身收益。每个人都很懒。玩是孩子的天性。成年人是一样的。你工作一天后想休息。你想和朋友聊天和打牌。所以你不能责怪孩子们玩，而是告诉他们在玩之前完成作业。要给孩子检查作业，纠正错题，要孩子养成认真仔细的习惯。

四、尊重孩子，健全孩子的良好人格

在对待孩子的教育上，把孩子看作具有独立人格的主体，尊重孩子，不能包办一切，更不能溺爱。在紧急情况下，我们应该和孩子们讨论，让他们参与家庭管理，学习处理一些基本的事情。帮助孩子处理与同龄人的关系，并教会他们互相尊重。

在家不打骂孩子，多鼓励，夸奖孩子。正如老师所说，请给你的孩子一些肯定。他会因为你的肯定而改变。

再教育孩子方面，我们做的不好。我们没有为许多事情树立榜样。我们学会了自学、自律，然后要求孩子。陪伴和参与孩子的成长是父母的责任和义务。珍惜陪伴孩子的时间，让他们健康快乐。我会陪他们一起成长！

五年级一班杜煜铭爸爸

家庭观后感(篇2)

刘志芳今天选了《和美家庭》这本书来阅读，让我受益良多。家庭是是人们情感的归宿和心灵的港湾。因此，特别是对女主人来说，更应该重视家庭建设。

本书以如何建设和美家庭为主线，从家庭美德的弘扬、家庭教育的科学方法、家庭理财的实用知识、家庭阅读***养成、低碳与智慧的生活六个方面，结合感人的故事，生动地讲述着如何建立和维护良好的家庭关系，让爱情"保鲜",让生活更充满情趣，让家庭更温馨。

重家风，扬美德

这一章让我感触最深。我特别喜欢“家风好，教育无言”这句话。父母是孩子的榜样。孩子出生在一张白纸上。这取决于父母如何填写。

“夫妻相爱，爱成家”，我很幸运有一个爱我的丈夫，这直接给了我的孩子一个充满爱的环境。"孝亲爱老，涌动人间真情",子女孝敬父母，不是我们给父母多少钱就能表明我们有多孝敬父母。现在我们的生活条件越来越好了。父母需要的不是物质补贴，而是孩子的照顾和长期陪伴。

想到我年迈的父母，现在妈妈年纪大了，就像孩子一样喜欢撒娇，爸爸好固执，不会迁就妈妈；所以我只好不断的开导父母，多回家看望父母。

重家教，育子孙

我的孩子现在是大二学生了。在家庭教育方面，我和丈夫非常爱我的孩子，但他们并不溺爱孩子，所以他们养成了良好的生活习惯。我的孩子敢于承担责任。长期以来，我们会给孩子自由成长的空间，平等地与他们交流，鼓励他们动脑筋，多思考，所以他们的成绩也很理想。

管好财，理好家

这应该是大家都感兴趣的话题吧。幸福的婚姻有一个共同的特点，那就是妻子很好，她特别善于管理家庭；在管理好家庭的基础上，她必须能够管理好钱。女性财务管理已经成为一门知识，财务管理的目的是为了开源节流。

我也会理性地购买一些理财产品，和老公商量，共同理财。作为女性，不妨阅读一下这一章节，也许会让你有意外之喜哦。

低碳生活

低碳生活，其实低碳生活是普通人的一种生活态度。许多物种现在濒临灭绝。如果世界上只剩下人类，那将是一件可怕的事情。简单理解，低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动，在网上转账，不仅能避免在银行排队，还能减少纸质单据在运输过程中消耗的能源，网上购物、交水电费、交**费等，非常省时省力。另外，将普通灯泡换成节能灯，尽量步行、骑自行车或乘公交车出行，随手拔下电器插头……这些看似不经意的小事，一个家庭只要有人做，就会慢慢影响一家人，低碳生活，环保健康。

希望能看到越来越多的人低碳生活。

智慧，让生活更美好

营造舒适的港湾，我把家里也收拾得整整有条，让家人都觉得生活得舒服。我还收看"妙招"栏目，学***门，让清理、护理等更便利。让我们一起用智慧让生活更美好。

每个人都有一个家，不管这个家由多少人组成，它都是我们情感的归宿和心灵的港湾，《和美家庭》建设和美家庭，希望这分享能让大家打开一条通往幸福生活的大门。

家庭观后感(篇3)

《家庭的疆界》读后感

《家庭的疆界》是一本感人至深的小说，通过讲述一个家庭的故事，揭示了家庭的重要性和家庭成员之间的关系。这本书让我对家庭有了更深刻的理解，也让我更加珍惜和家人在一起的时光。

小说的故事背景是一个普通的家庭，父亲是一名普通的公务员，母亲是家庭主妇，两个孩子还在上学。一家人过着平凡而幸福的生活，看似和谐无比，但事实上，每一个家庭成员都有自己的梦想和渴望，却被家庭这个疆界所限制。

在小说中，作者通过描写每一个家庭成员的内心独白，让读者深入了解到他们的内心世界。父亲是个有才华的画家，却为了生活选择了一份稳定但乏味的工作；母亲本是个优秀的音乐家，却为了照顾家庭放弃了音乐事业。这些潜在的冲突和牺牲最终让家庭成员的梦想被压抑，疆界逐渐形成。

随着孩子们的成长，他们也面临着自己的选择。哥哥是一个文艺青年，对艺术有着浓厚的兴趣，然而在父亲的期望下，他选择了一个看似稳定但不喜欢的工作。妹妹则是个优秀的运动员，却因为家庭的原因无法得到更多的支持和培养。这些选择和牺牲让疆界的界限越来越明显，渐渐地，家庭成员们变得疏离和孤独。

然而，正是因为这个疆界，家庭成员们更加珍惜和家人在一起的时光。他们用心去体会家人的付出和关爱，尽自己最大的努力为家人创造幸福。悲伤和快乐都在这个疆界里平衡，让家庭成为一个彼此依赖的港湾。

通过这本小说，我深刻地明白了家庭的疆界并不是一种固化的束缚，而是家人之间相互关爱和理解的象征。家庭的疆界给了每个人稳定和安全的环境，也让他们更加珍惜家人之间的情感。每一个家庭成员都在这个疆界中有自己的空间，有自己的梦想，也有自己的责任和承担。正是这个疆界，让家庭成为一个温暖的避风港。

通过阅读《家庭的疆界》，我对家庭的重要性有了更深刻的认识。家庭不仅是源泉，更是我们背后的支持和鼓励。无论疆界的划定如何，我们永远是一家人，应该互相关心、支持和理解。在这个喧嚣的世界中，家庭就是我们的港湾，温暖而安全。

总之，通过《家庭的疆界》这本小说，我深刻地认识到了家庭的重要性和家人之间的关系。家庭的疆界既有限制，也有支持和包容。家庭成员们互相关心、理解和支持，让家庭成为一个温暖而安全的避风港。无论疆界划定如何，家庭永远是我们归属的地方。让我们珍惜和家人相聚的时光，用爱去拓展家庭的疆界，创造更美好的未来。

家庭观后感(篇4)

学院：土木工程学院

班级：b140601

学号：b14060132

姓名：宁梓凯

《家庭、私有制和国家的起源》

原文摘录：

这一观点是一个完善的亲属制度的基础，它可以表达一个人数百种不同的亲属关系。不仅如此﹐这种亲属制度不仅在所有美洲印第安人中（直到现在还没有发现过例外）完全有效﹐而且在印度最古的居民中﹐在德干的达罗毗荼人部落和印度斯坦的戈拉人部落中﹐也差不多毫无变更地实行著。南印度的泰米尔人和纽约州塞内卡部落的易洛魁人被用来表达亲属关系。即使使现在，也有200多个不同的亲属是相同的。

所以在印度的这些部落中，就像在所有的美洲印第安人中一样，由目前的家庭形式产生的亲属关系也与亲属制度相矛盾。

关键词：

亲属关系，制度，矛盾

十九世纪70-80年代，国家问题显得十分突出，这是由于在这个时期，资产阶级除了加强他们的国家机器镇压工人和劳动人民之外，还在理论上尽量美化资产阶级的国家，企图使工人阶级放弃争夺国家政权、打碎资产阶级国家机器的革命道路。

在资产阶级革命初期，资产阶级的思想家还曾经宣传过国家起源的“契约论”，承认国家不是从来就有的，而是随着社会的产生而发展起来的。但是，他们建立资产阶级国家时，认为国家是永恒不可侵犯的。鉴于这种情况，为了彻底打破这种迷信，恩格斯决定从理论上阐述马克思主义国家理论。

我们知道，国家是社会在一定发展阶段上的产物，国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，**为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面，而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。

一个国家的阶级性和社会性是相互联系、不可分割的矛盾统一体。为什么这样说呢？对于一个现实的国家来说，任何一项法律法规和社会制度都是阶级性和社会性的双重体现。

我们都知道，一个阶级要对社会进行统治，那么就要以这个阶级执行社会公共职能来作为统治的前提，或者说是统治阶级在他完成、实现国家的公共职能的这个过程中完成他的阶级只能的。否则阶级统治就会失去他的社会依托。

中华人民共和国成立以来，我们根据自己的实际情况，建立和巩固了全国人民民主**制度，政治建设取得了巨大成就。但我们应该看到，过去，我们的政治生活中出现了一些问题。为什么会出现阶级斗争扩大、反右派扩大等问题？

为什么过去我们总是太注重国家的阶级性，甚至人为地制造阶级斗争而忽视国家的建设？这是因为我们过去的理论片面，强调国家的阶级性，忽视国家的社会性。要从根本上避免这种错误，就要总结历史经验教训，加强国家特别是社会主义国家的理论研究。

就国家性质而言，现阶段的社会主义国家同过去出现的国家形态是一样的。这也是统治阶级为维护国内外自身利益必须采取的政治组织形式。但是社会主义国家又与任何一种剥削阶级国家有着明显的区别，他不是一种日益与社会相脱离的力量，而是一种日益同社会相融合的力量。他的总趋势是国家的阶级性日趋减弱而社会性不断增强，也就是列宁所说的“半国家”。

社会主义国家的阶级斗争已不再是社会的主要矛盾，但不属于阶级关系范畴的各种群体之间的矛盾开始上升到突出的地位。我们的政策要改变，我们的观念要转变。在大多数社会矛盾不再具有阶级斗争性质的情况下，民主无疑将成为国家的主要政治目标，民主范围无疑将扩大，民主范围的扩大必然导致**范围的缩小。

这是社会主义国家政治生活发展的大势所趋，也是一个长期的过程。

此外，恩格斯站在当时生存环境的高度，对婚姻中的一些问题和现象进行了批判，并将其归结为资产阶级的婚姻问题。恩格斯认为，前资本主义社会，根本没有自由婚姻而言，婚姻是随着群婚制向一夫一妻制、母系氏族向父系氏族转变的过程中出现的，是随着男性统治地位的确立而出现的；是丈夫统治下的婚姻，充满着不可调和的内部矛盾。一方面，一夫一妻制是第一种矛盾，另一方面，一夫一妻制内部存在着第二种矛盾，即使禁止和严惩，也不可能最终成为**通奸。

恩格斯认为，资产阶级宣称自由平等的婚姻是虚伪的，这是由夫妻双方的地位决定的。因此，始终以利益为重的婚姻是一种不稳定的婚姻，仍然无法克服一夫一妻制的根本矛盾。针对婚姻总是对利害的衡量这个问题，恩格斯指出，由爱情而结合的婚姻是人的权利，买卖婚姻形式从表面上已不多见，但实际上却在愈来愈大的范围内推行，以至于不仅妇女，连男子都被标上了价签。这不是基于他们的个人品质，而是基于他们的财产。

在这种情况下，完全不可能谈论双方在自由的条件下缔结的婚姻；真正的婚姻自由只能表现在双方把彼此的爱视为结合的唯一动力。

因此，恩格斯认为，要消除一夫一妻制的根本矛盾，只有打破经济地位的不平等，爱情才成为衡量婚姻的唯一标准。那便是人类迈入共产主义社会。

事实上，恩格斯指出，一百年后的今天也存在同样的问题。多少婚姻，真正是因为爱情而结合呢？太多铜臭，混入原本应该神圣的婚姻。

这种物质上的考虑让穷人不敢奢望爱情。爱情是他们无法承受的负担。而富有的人，不敢相信爱情。他们真的不知道那些漂亮的女孩是爱他还是他口袋里的钱。

在家庭中，由于夫妻个人能力的差异，很多夫妻会有不平等的经济地位，这当然决定了双方的地位。在现实生活中，由于家庭因素和个人差异，双方很难实现真正的经济平等。当然并不否认，有许多经济地位大致相同的夫妻。

也许只有在物质资料丰富的共产主义社会，才能彻底消除经济对婚姻的腐蚀。

恩格斯运用历史唯物主义的观点，系统地论述了原始社会的发生、发展和灭亡的过程，解释了家庭、私有制的产生以及私有制为基础的阶级社会形成的客观规律，剖析了国家的起源和他的实质，阐明了国家将随着没有私有制和阶级的共产主义的实现而消亡的历史必然性。

家庭观后感(篇5)

保姆李玉雯崇拜大作家刘若冰，一个偶然机会，他们相遇在一个书店，当得知自己崇拜的偶像就是在同一栋楼道住时，她格外亲切，而刘若冰家保姆是个姑娘，她串通男友准备里应外合偷窃主人家钱财时，被李玉雯发现了，马上报警落入法网。

自此以后，难以找到保姆，只好请李玉雯入家当保姆，而勤快好学的玉雯处处遭到女主人吴丽华的吃醋和刁蛮，丽华多疑猜忌，甚至半夜还常常醒来**丈夫是否和玉雯有接触，久而久之，患有精神病，但自己不承认。

没有无缘无故的相逢!当年玉雯父亲就是热爱文学，家里一贫如洗，曾经投稿东安编辑，原来这个编辑就是刘若冰，编辑看中他**，决定哪天正好约见面改稿，谁知道，从东安到商北路途遥远，又下大雨，父亲正在等编辑途中被一辆汽车撞死，文稿不了了之。

《青春的悬崖》一度轰动全国，这不是他的作品，是李玉雯父亲的，自此以后，刘若冰如背重负一点不开心，灵魂得不到安宁，玉雯的出现让他有了赎罪的打算，用他的话说： 复仇女神出现了，上帝的安排，他暗暗发誓，无论如何要帮助玉雯发表一篇**。

于是，刘大作家一边让玉雯替他打字创作《救赎》**，一边让玉雯自己写**，他负责修改提意见。可是，这全是秘密，不能告诉老婆吴丽华，老婆忍无可忍，终于在一次去医院途中，为了救孩子阳阳而自己挺身牺牲，且立下遗嘱将自己尸体捐助科研所。

可是，当母亲死后，儿子刘光辉和刘子月都不关心爸爸，甚至恶语相向，尤其是光辉简直是猪狗不如，软硬兼施把爸爸的钱财要了五十万元，为自己偿还房贷。但越来越不满，住在父亲加厉，更糟的是，他偷了房产证。

就在他老爸被玉雯前夫黄顺利敲诈不成，反而打成重伤成植物人时，作为儿子，光辉不但不照顾还恶意反吿玉雯不能继承房屋和钱财68万元时，玉雯主动放弃，他又来家里翻箱倒柜。

一不小心，发现妈妈的梳妆盒里有一张领养证明书，顿时，他傻眼了，所有的一切，原来是美梦一场，多么伟大无私的父母啊!居然从来没有提过此事，既然不是亲生的，还有何脸面和资格继承所有遗产和钱财?

家庭观后感(篇6)

《摩登家庭》有感

原创： 媞媞

我从大二或大三开始就迷上了美剧。我跟踪他们差不多有四五年了。在不停反复地找剧、追剧、弃剧过程中，很幸运遇到了几部只要不停更就能一直追下去，要是停更就能再从头追的美剧。《摩登家庭》就是其中一部。

《摩登家庭》最吸引和打动我的就是它轻松、包容、理解、温馨的氛围，不管刚开始各种复杂荒唐的事情发展得多么不可收拾，人物之间冲突混乱的沟通发展的多么啼笑皆非，但最后一定会以或惊喜或温情的家庭之爱来转圜收场。

我总喜欢在遇到挫折、心情低落的时候看几集《摩登家庭》，其中的惊喜、笑点总能让我忘记所有的烦恼与不悦；剧中的温馨、家庭之爱总能让我感受到自己是幸运的、被爱着的，然后结束时再给我灌输一碗“心灵鸡汤”，简直是给予我力量了啊，什么烦恼、困难、挫折，统统抛到脑后。一旦开始看，就一集接着一集，像是吃了炫迈，根本停不下来。但有时却又纠结地不敢看，更准确的说是不舍得看，看一集，少一集，害怕看到最后一集，害怕是终结季。

每追一集，都会想着“进度条君，善良一点吧”；每追完一季，都会默默祈祷“导演呀，编剧呀，再多拍几季吧。”

现在，可以说我们都是随着剧中人物的成长、成熟，或者是变老，感悟很多，学习很多。期待看到他们将来的样子，脑补他们今后的生活，但又希望时间永远停在这里，不要长大，不要变老，不要离去，不要结束。

记得2018年9月份，在微博看到：《摩登家庭》第十季“会有一个重要角色死亡”。真是的感觉给我们横空炸了个雷，从第一季追到第十季，所有的欢笑、泪水、感动、悲伤，我们都感同身受；所有的人物，都构成了剧中的经典，成为不可缺少的一部分，真的接受不了他们任何一个人的离开。

“提心吊胆”的开始追第十季。前段时间看到第五集了，揪心的时刻也就到了，jay的前妻、claire和mitchell的妈妈dede “在睡梦中安详离世”。她的去世解开了亲人之间的心结，每个人在沉重的氛围之中回忆着与dede相处的点点滴滴，却也在其中不断地点缀着笑点，让我泪中带笑。

在后悔的同时，也有一点点的幸福和满足。幸运的是，我们大多数人担心的不是杰伊。

我们每天的生活也像《摩登家庭》的每一集一样，会遇到困难、挫折、失败，会对自己有过迷茫、失望、质疑，但要记得，这一切终都会过去，我们更会实现自己不一样的成长。最重要的是，在成长的过程中，我们有家人的陪伴。每个家庭都会有点小冲突、小摩擦，不可避免，但家人之间的包容理解总能融化矛盾，愿我们人生所有的坦途终会有温柔的陪伴。

灌输一下近期的“鸡汤”： “we all have this illusion that we’re in control. things are always gonna change, and you have to deal with it.

but the good news is, five years later, you won’t even remember today.

《骑鲸之旅》读后感

ss 昆明十点读书会

《骑鲸之旅》是一本记录亲子共读的笔记与心得。

从女儿出生后，我便一直坚持给她念绘本，与她一起共读。然而，在一起阅读的过程中，我遇到了很多困惑。最近看的这本《骑鲸之旅》在某些方面给了我一些启发。

“对我而言，和他或躺或卧，耳鬓厮磨着读绘本的时光已经足够光怪陆离、变化万端。”“在往后的日子里，你们的世界将渐行渐远，但这样互相倚靠着捧着书的时光，是足以让你们在岁月中安静驻足的基石。通过共读，你们一起看见美，听见彼此的灵魂”。

女儿刚出生，我便开始给她念绘本，常常有人问我“孩子还这么小，你就给她念书看绘本，她听得懂看得懂么？”其实对我而言，给女儿念绘本，并不是要求有立竿见影的效果，我坚信这就像是播下一粒种子，我一天天地给它浇水施肥，总有一天，在不经意间，你就会发现它竟已长成一棵参天大树。在我与女儿共读的每一个时光，我们都是或相拥或面对着享受着那些时光带给我们的欢愉。

如今这早早就播下的种子，让女儿把书本已经作为她如同玩具般重要的存在（时而更甚之）。在她刚能坐稳不久，她就可以抱着书本独自翻玩上好一会儿。

“我认为，亲子共读需要把道德评判降到最低。一个真正自然开放的心灵不需要对错的羁绊。”“孩子需要意识到，万物的灵魂都有善的一面，生活是诙谐的，爱会在所有地方取胜——而不仅只在好人的心里获得成功。

”在与女儿的共读中，有一类书是我避而不读的，就是会在故事的结尾加上“这个故事告诉我们……的道理”这类的书。我一直认为，每一个故事，每一件事，不同的人总是有不同的感受。我希望我的女儿首先能是一个拥有独立思考能力的人，而非人云亦云。

所以我尽量不把主观意识强压在她的身上。但总有某些时候，在亲子共读的过程中，我也会忍不住的带入“狼和恐龙是**的、恐怖的”这样的观念，而这是在我阅读《骑鲸之旅》前恍然未觉的问题。

“给孩子足够多的时间，放手让他自己去体验世界，去和世界万物交流。让他慢慢来，甚至屡屡受挫，按照自己的路线找到自己，找到美，也找到丑。”在生活中，我们常遇到很多这样的情况“以我过来人的经验，你不能怎么怎么样”“我吃过的盐比你走过的路还多……”“不听老人言，吃亏在眼前”等等这类的话，无可否认，很多时候说这些话的人也真心是为了你好，他们尽自己的努力想让你不要去走那些他们走过的弯路，想让你能够走上一条平坦通畅的康庄大道。

但每个人都不一样。很多时候，你想要的不是别人想要的生活。生活充满了奇迹和未知。无论你变成什么样，每一种可能性都值得品味。所以，作为母亲，尽管不容易，尽管很需要勇气克制，我希望在女儿将来成长的道路上，我能尽量不把自己的想当然强加在她的身上，每一种可能，每一种尝试，让她自由去闯，耐心等待，总有一天，我相信，她会一步一步缓慢地走出属于她自己，自由自在的路。

读后感:

读完能感受到妈妈的心，沉沉的爱。

如果我们能使这篇文章的段落和逻辑更清楚，那就更好了。

《建国大业》读书报告

**《建国大业》是由王兴东、陈宝光两位老师编写的一部长篇史实性**，**以抗战胜利为背景，讲述的是毛泽东与蒋介石举行和平会谈并达成共识后不久，国民党单方面发动内战，对民主党派人士大肆**的这段历史。共产党坚决进行武装**，许多民主党派和国民党党员相继叛变，采取了与中国共产党相同的立场。在人民解放战争胜利的同时，大批民主人士在共产党的诚挚邀请下赴北京参加中国人民政治协商会议。1949年10月1日，新中国成立，举国欢腾。

《建国大业》是从1948年毛泽东在城南庄发出“五一”口号开始，再现共和国**合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党**统治的斗争中，同舟共济、团结奋斗，为建立**合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。

这部电影帮助我们再现了我们从未参与过的真实的存在史。以前在中学历史书上学***段历史，只是对其中的诸多细节不甚了解，今天回过头来了解这段历史，了解这段历史的诸多细节，感叹中国共产党带领无数仁人志士为建立新中国付出的艰辛与努力。

现在我们生活在一个和平和物质的中国。回顾那段艰难的历史，我们感谢中国共产党和各民主党派领导人的无限努力。1949年10月1日新中国成立了，举国欢腾，为了那一刻的到来，大家准备了好久好久......新中国的成立是无数仁人志士用鲜血与决心浇筑而成的，回头去看那一段历史，我仔细思考为什么是中国共产党建成了新中国，这一成功其实并不是偶然的。

从一些细节中我们可以看出，没有共产党就没有新中国。

1947年毛泽东、周恩来带领部分人员撤离延安，前往河北西柏坡，考虑到解放区空前扩大，以前的小解放区逐渐合并成大的解放区，地方**要合并，要考虑成立一个**人民**，成立的**人民**必须合法，合人民的法，要合人民的法就必须采取民主的方法。反观国民**确是不顾及人民的感受，采取**，中国共产党是得民心的政党。

中国共产党带领无数仁人志士建立了新中国，并不是在一个物资充盈、万事俱备的条件下，相反是在一个极其艰苦、遭受国民党种种阻挠与**的条件下完成的。我不得不感叹中国共产党的勇气和决心。书中有许多细节，毛泽东总是在深夜思考和工作。深夜昏昏欲睡的时候，他喝点浓茶，用梳子梳头，让自己清醒过来，继续工作。天气转凉后，夜深屋子里面冷，工作到很晚脚冻得生疼，起来活动活动身体继续工作，这一点是我们当代青年应该学***方。

虽然我们生活在一个和平富足的新时代，但这种艰苦奋斗的精神应该得到继承。相反，国民**的生活就极其优越了，记得书中描写李宗仁和孙科在竞选副**的时候写到，“竞选其实是财力的较量”，孙科因为有财神做后盾，财大气粗。而李宗仁（gui系统）也不甘示弱。竞选初期，李宗仁为没有车的代表提供了一辆车，司机迟早会为他们服务。

孙科、李宗仁包酒店、摆酒席供代表使用，()这些与中国共产党的艰苦条件形成鲜明对比。之后，李宗仁竞选副总裁。李宗仁夫妇拜访蒋介石夫妇时，蒋介石夫人宋美龄送给李宗仁一架专机，在这样的条件下，这对中共领导人来说是一种奢望。在这样艰苦的条件下，毛泽东、周恩来等党的领导人继续夜以继日地工作，为新中国而奋斗。

正所谓“得道多助，失道寡助”。中国共产党之所以能够带领无数仁人志士建立一个新中国，正是因为人民给予的强大帮助与支持。在最后的共产党与国民党的决胜阶段，广大青年壮士争先恐后参加到这场战斗中去，我觉得其中有是因为这场战斗是中国共产党领导指挥的原因，是中国共产党这一政党给予人民无数的信心与决心。

而在国民党战区却是士气低迷，战士将领纷纷倒戈，在国民党的战区内为防止士兵逃脱，往往用绳索**，倘若一个军区的士兵战斗力持续低迷，这是一件非常可怕且糟糕的事情。国共两党的民心对比自然而然显现出来，共产党的胜利曙光即将到来。

我们很幸运地生活在一个和平年代，在新时代的中国下我们不能忘记革命前辈为建立新中国所付出的艰辛与努力。今天的幸福生活来之不易，作为新时代的青年，作为一名大学生党员我们应倍加珍惜这种生活，发扬革命前辈艰苦奋斗、矢志不移的精神，发挥党员的先锋模范作用，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨。坚决拥护中国共产党的领导，为新时代的中国努力奋斗，为社会主义事业的建设贡献自己的一份力量。

赫志静文学院2016级硕士研究生第四党支部

读张爱玲《倾城之恋》有感

南京南京观后感(合集6篇)

入党申请书,又称入党申请报告，这个步骤是入党必不可缺的一环。新时代背景下的有远大追求的人，加入中国共产党是我们毕生的追求。你对入党申请书了解多少呢？经过收集，小编整理了南京南京观后感(合集6篇)，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

南京南京观后感(篇1)

入党思想汇报——《南京！南京》观后感

敬爱的党组织：.

12月13日是南京的遇难日，我观看了陆川导演的《南京！南京》。

《南京！南京！》，读这个片名，像是读一份加急电报：

握着电报的手禁不住发抖，心跳剧烈加速，厚实的预兆敲打着心鼓。当然，史实要比这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍，绝望无数倍，伤心无数倍。那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽最大所能仍无法完全感受的。

今人能做的是，静静坐在影院里重温记忆，劳劳记住曾经的腥风血雨，时时鞭策己身以国难家仇……

这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头，增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里，阴郁的氛围立刻席卷全身，将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头，然后你开始了观影之旅，因为身临其境的错觉，你随着片中的人物（中国百姓们）一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。

当日本人面对古城墙时，仍有一丝民族自豪感，但转眼间，随着惊天动地的大炮，美丽的飞灰之感湮灭，并转为被占领的死神逼近。这就是电影带给观众的，其实，它是悲剧历史留下的不可磨灭的印记。当我看见一堆面临死神的军官喊“中国不会亡，中国不会亡”的时候，我震撼了；当拉贝先生征集一百名女性送往日本军营的时候，小江缓缓举起了她的手，我震撼了；当姜淑云在被日本军抓的时候说的那句“shoot me"，我再一次震撼了。

他们面临的是死亡和绝望，但我从他们身上看到的是重生、希望，这是一种融入中国的精神。也许只能反映在这样一个恶劣的环境中，也许是我们生活在和平繁荣时代的孩子们所无法理解的。影片用近乎残酷的镜头语言，再现了血淋淋的历史，让每一个看过的人都能记住南京和前辈留下的鲜血。同时，也提醒我们珍惜今天的和平与幸福。

在影片中，陆川用角川完成了对侵略者人性的修复，证明了侵略者的痛苦和忏悔。但是南京大十字军的三十万鬼魂，整个抗日战争中牺牲的三千五百万英雄，一颗子弹也补不了。每个人都会犯错，有些是可以原谅的，有些是永远不能原谅的。

就像南京深深的伤疤一样，它将永远留在中国，永远留血。

战争，无论如何，给予最大伤痛的是参战国的人民。现代的民主国家，一定要将真正的权利归还于其本国的公民，谨防一切贪婪自负的人利用其至高无上的权力做出逆人类道德、人类民主、人类文明之前进方向的行为。让我们把爱国主义转化为强国之力，把爱国主义转化为实际行动，学习、工作，为构建和谐社会尽最大努力。

历史不应该也不应该被遗忘！落后就会挨打，我们应该更加自强不息，只有我们今天的坚强才能有效证明我们值得尊敬！

汇报人：

2012年12月14日

南京南京观后感(篇2)

不知不沉，我们来到了南京国防园。一到大门中，就已经有了一种来到大自然的感觉，有一块巨石立在门前，还有一根根木桩围起来的矮树丛，高低错落……我的心咚咚地跳着：这么美了，要是进去了，景象一定更美了!

南京国防园观后感1500今天，是一个令人兴奋的日子，因为我们要去南京国防园，那里可是个风景优美的地方噢!

一大早，我们排队准备出发了，同学们个个精神饱满，像一位位士兵。上了车，我们进行了唱歌比赛，你一首，我一首，大家都沉浸在欢乐之中。

不知不沉，我们来到了南京国防园。一到大门中，就已经有了一种来到大自然的感觉，有一块巨石立在门前，还有一根根木桩围起来的矮树丛，高低错落……我的心咚咚地跳着：这么美了，要是进去了，景象一定更美了!

我们一个接一个地进去了。我的眼睛没有眨。我仔细地看了看所有的东西。右边是小火车和铁轨，左边是鲜花和绿树。老师带领我们向前走。山路蜿蜒陡峭。走到上面，我们看见有很矮的城墙，草坪上有一个个黑亮的大炮、坦克和银白色的飞机，可真高大。

到广场中心集合后，我们又向上走，慢慢爬上去，到达了最高处，一座雕像印入眼帘，是一位英勇的叔叔，在后面是一个高大的建筑，顶上有一颗红闪闪的五角星，里面陈列了许多以前的英雄事迹和他们的物品。站在顶楼眺望远方，东屏水库尽收眼底，熠熠生辉；村子小得像个小火柴盒。我们又来到观音像前，听着那舒缓的声音，感觉很放松。

走进一片丛林，看见地上围成的一圈十二生肖的雕像，机灵的老鼠、强壮的牛、威武的老虎、可爱的兔……个个栩栩如生。继续走到藏龙阁，一条龙盘旋在柱子上，雄伟无比。

我们来到一条小路上，杨老师说要和我们玩找“地雷”的游戏，同学们一下欢呼起来。杨老师藏好了“地雷”，说：“一共有五颗地雷，它们就在这一头的草坪到那块牌子那里，样子是我折起的小纸片，找到后不能打开!

”一说完，同学们一拥而上，有的扒草坪，有的扒开石头，有的在树底下找，一会儿，一位同学先找到了第一个，同学们都去看“地雷”是什么样子的，又继续接着找。不一会儿，五颗“地雷”都被同学们找到了，大家打开纸片开始回答问题，还好，只有一个“地雷”炸开了。游戏结束，同学们有的去找松果，有的拍**，有的玩耍，可真开心啊。

中午，我们依依不舍地离开了南京国防园，在车上，我们又唱起了美妙的歌：“晚霞中的红晴蜓，请你告诉我……”这次游大金山真是开心，还没来过的人一定要来噢!因为大金山真是个风景优美的地方。

南京国防园观后感1500光阴似箭，日月如梭，丰富多彩的高中生涯即将结束，这三年来，在尊师的辛勤培育下，使我从幼稚走向成熟，成为一名有理想、有道德、有文化、守纪律的中学生。

在思想政治方面，我有坚定的政治方向，热爱祖国。热爱人民。热爱中国共产党。

热爱社会主义。我关心国家大事，努力学习政治，健康成长。在学习上，我态度端正，目标明确，进取心强，持之以恒，不畏艰险，不甘落后。

课堂上认真听讲，大胆提问，了解自己在课堂上学到的东西。业余时间，我喜欢广泛阅读，开阔视野，运用所学，充实自己。虚心向班里优秀同学学习，刻苦钻研，不断总结，不断提高，使我的学***不断取得进步我参加了学校军训，增强了国防意识和纪律观念。

参观了三峡监狱，受到了法制教育。我能自觉遵守国家法律法令，中学生守则。中学生行为规范。

我尊敬老师，团结同学，敬老爱幼，乐于助人。我有强烈的集体荣誉感。我积极参加我所开展的一切活动。我不会做任何损害学校形象的事。我真诚地接受别人的批评，敢于正视自己的缺点，努力克服它们。

我为人正派，品行端正，以品学兼优的同学为榜样。行为文明，有远大理想，对未来充满信心。积极参加社会实践活动，参加学校组织的江北水厂、三峡库区考察和甘宁水库水质考察活动，增强节水环保意识。

我参观了开县诗仙太白集团、天星植物园、府城村，感受到现代企业文化和新农村建设的巨大变化。我积极参加家务劳动，使我有能力工作和照顾自己，树立了不怕脏不怕苦的思想。在实践中，我认真收集相关信息，整理相关资料，撰写活动报告和经验。

通过以上活动，我学到了知识，培养了创新精神，增强了社会责任感。

我爱好体育，喜欢篮球、足球运动。我积极参加学校组织的运动，锻炼身体，增强体质。经考核，达到了国家规定的体育锻炼标准。

今后，我决心不断总结经验教训，把自己培养成为合格的社会主义建设者，**为祖国的现代化建设贡献自己的现血和青春！

南京国防园观后感1500国之大事，在祭与戎。这其中的“戎”指的就是国家的军事力量。

这一天，我去了南京国防公园，看看70年前是什么样的**。我看见了步枪、歪把子机枪、高射炮……。在战争中，革命先辈们用这些朴素的共产党人，甚至是大刀、长矛，把敌人打得死去活来，创造了一个新中国，让我们现在过上了幸福的生活。

在刚刚过去的阅兵大典上，各种先进的**一一展露出自己的雄姿。当***、战斗机在天空中呼啸而过，我无比兴奋;当看到那滚滚而来的坦克方队，我无比震撼;当威武的导弹车缓缓开过，我的内心万分骄傲。正是这些人维护了世界和平和中国人民的稳定生活。

梁启超说过：少年强，则国强。少年智，则国智。

我们是革命的**人，是祖国的未来。所以我们一定要好好学***文化知识，长大了发明更加先进的**来捍卫祖国母亲。同学们，一起加油吧!

南京南京观后感(篇3)

活着比死更艰难，珍惜生活，把握人生

——观“南京，南京”有感

2009年5月8日，应系党支部的号召和响应“改革开放六十周年”的系列爱国活动，我们学生党支部成员去了番禺电影院看了“南京，南京”这部电影。这是一部仁者见仁，智者见智的电影，有人唾骂也有人赞赏，，有人为此落泪也有人无动于衷。而我看过后第一反应是我必须问问老师，为什么要带我们看这样的电影，为什么让我的心一直揪着，眼泪一直流，一直难过……过后冷静想想，这或许就是老师想要的结果，因为我们觉悟了。

“南京，南京”，反应的是1937年日本进驻中国南京进行大**的真实写照，惨绝人寰，或许电影对真实还有所保留，但是这已足够了，足够让我们了解历史，让我们体验当时处于战争悲惨的生活，战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。

南京当时是我们的首都，我们的战争装备足以让日本人瞠目结舌！大量的德械装备，所配属的坦克在质量上远远胜于日本的铁皮坦克，还有数不清的弹药军械！可是影片的开头出现了这样的一幕：

日军枕戈待旦，全身凝住，而城里是到处逃跑的百姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾呼：“不准逃跑！不准弃城！

”但是得到的回应是：“当官的都跑了！”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏！

南京的街道上一个日军小队，5个人左右，小心翼翼的挪动着，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群。。。在一个破教堂，所谓的避难所，数百名中国人选择投降面对几个日本士兵手拿**！想象不到当时人的对战争是怎样的心态！

在教堂里，越来越多的人举起手来。当坐在父亲肩上的小女孩看到同胞、亲人、叔叔阿姨都举起手来时，她做出了人生的第一选择，慢慢举起手来，举过头顶！这就是他先辈们教会他的！这就是他学到的第一堂课！

没有抵抗，敌人来了，就放弃抵抗，放弃斗争，举手！是的，等待着的是，更多的**与嘲笑！与对待牲畜般的行为！

也许这就是为什么在日本有十几个人可以控制成千上万的人！但是想想我们现在呢？在面对困难和危险的时候表现出来的又是什么呢？

冷静！镇定！不是！

更多的是逃避，放弃如果我们在那种情况下呢？会不会自杀？

战争时期，人们的求生欲望比较明显，但总有一些人用自己的生命为中华民族和人民而战：

陆剑雄--国民党军官，典型的中**人本色，视死如归，面对南京失守后带着剩余的士兵与日本鬼子对抗，最后还是英勇牺牲。

姜淑云，一个勇敢的中国女性形象，与拉贝先生一起与日军作战。她尽力保护难民营里的人。当她知道日本人想选100个女人做殉道者时，她的心比任何人都要痛。为了救更多的人，她知亲眼看到小江被拉开。最后，为了再救一个中国人，她被日本士兵俘虏，她知道自己会失去尊严，她对小川说：杀了我。

士可杀不可辱，宁愿牺牲也不能没有尊严。

江香君——小江，原本为女性形象代言，即是被日本人认可，角色也无所谓。后来被日军**，知道身为女人之痛，当姜淑云讲出日军需要一百名***的时候，她是第一个站出来的，她的恿气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个非常悲剧的人物，不堪忍受，最后赤身**地死去。

小豆子----很有小红军的感觉，从头到尾，只有他奇迹的生还，从陆剑雄出现，江淑云带着，到和老赵一齐，他是被角川放走的。最后笑到灿烂的小豆子让人感觉那么美好。

唐天祥--拉贝的秘书，懂一点点日语。成为拉贝秘书后算是替德国做事，可另一方面却是保护着家人；原来帮助着可怜的人民，可是后来为了生存下来却背叛了人民。到最后，出卖了人民并没有换来全家人过新生活，相反女儿死了，小姨子被逼做***也死了，唯有能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子，结果他放弃了跟拉贝先生走，而是以死来赎罪，是一个血肉鲜明的人物。

最后临死的时候拒绝蒙住眼睛。直视死亡。仍微笑着告诉日本人：

我老婆说她又怀孕了。

唐周氏--作为唐先生的太太，多多少少生活与感情有了很大的落差，本来是不愁衣食，最后却只有她能逃出死亡，人生是多么的悲哀，不过幸好肚子里还有一个存活的小生命，使她一定要有活下来的勇气。

角川--过去类似的影片，日本人全都是被人扔鸡蛋的角色，可是他却不一样，导演通过他来描述南京大**，使我们认为有那样一个日本人并不十分可恨，这也是人性的表现。作为一名日本军人，他人不住杀人，但面对自己和杀人，他内心充满了不安。从他的眼睛里，有时他能看到他作为一名士兵的损失。他喜欢百百子，知道她来中国是为了满足日本人的需要，但他并不讨厌她，相反，他从她那里得到了一些安慰。

他看着小江被**最后死去，他的内心可能更加挣扎。明明看到了姜淑云多救了中国人他却装作不知；当姜淑云被拉走时，望着他的眼神，叫他去杀死她时，他果然一枪杀死了，使她能有尊严地死去。最后他放走了小豆子和老赵，并对着同伴说了一句：

活着比死更艰难吧！在他心里，看到的事实，不能承受，作为一个人不能没有了良知，看着这样的一切，心里的冲激比海水还多，比海还大，活着真的比死更难受，所以他一枪毙了自己。

整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，“南京，南京”，血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。生命，人格，尊严，亲人……连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群一群的中国人被埋在堆填坑，善良美丽的中国女性被**被欺辱致死……在那个年代，活着真的比死更艰难！

这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了，这样的场面怎么能叫人不动容，怎么叫人不伤心，但是伤心的同时我们又在做些什么……浪费时间，每天上网，抱怨上天的不公平，抱怨生活的困难，自杀，离家出走……好多好多的不满。或许真的该好好反思一下，好好的给自己的人生定个目标！

看过“南京，南京”都人都会有很大的感慨，也让我们联想到现在的生活，想到了我们的国家，我们的执政党—中国共产党，领导我们走向和平繁荣，也给了我们提醒，提醒我们要好好珍惜现在的生活，好好把握自己的人生，为我们的国家民族出一份力！

刚刚看完的《南京南京》

使我感触很深,

这是一段不可磨灭的历史,

无法让我们中华儿女忘记的历史,

被**的30万的同胞,

难道不能唤醒我们的一丝的爱国热情??!!

我想,这是不可能的吧,

就算你是一个外国人也不能容忍这种事情发生在你自己身边,自己国家!!

老师说过,爱国是放在心里的,国家,乃是生我们,养我们,培养我们的家园,我们十三亿中华儿女共同拥有的国家,翻翻中国的历史,我最不喜欢学的就是近代历史~ 因为它实在让我恼羞成怒!动不动就什么条约什么条约的~割地,赔款,这个那个的.被周边的小国家羞辱,泱泱大国竟是这种下场,我们作为后代,应该正确的认识到自己国家曾经差点灭亡的历史~~血的教训让我们从中醒来~我们是个爱好和平的民族~我们不希望战争,但是战争是不可避免的~**的人总是想利用战争来谋取些东西,人的野心是很可怕的~我不希望历史重演~我也不希望出现什么“东京大**”之类的东西,要知道,我们中国人是爱好和平的,我们不是日本军国主义~我们没必要拿自己和那些丧尽天良的侵略者作比较~我们就是我们,我们没有他们的残忍,没他们的野心~我们只希望和平崛起~,我们要记住国耻~屈辱的国耻~日军的**不仅仅只有这一场,也不只这些个***~,他们犯下的滔天罪行是无法从我们中国人的心中磨灭的,那是永久的伤疤,不是时间和金钱能愈合的,我们没要求得很过分,我们只要求,只要求的是日本**的道歉,日本**的正视!!!

直面这段历史！！！它已经发生了，而且做错了！我们应该承认并忍受它！

为你的罪行负责！这是我们最大的安慰~！！

虽然我平日里是有点哈日的,但是那是在文化生活上,必须正视的是,日本现在确实是比我们现今,走在我们的前面,还有很多东西值得我们去借鉴,去学习他们先进的东西!!!这一点是我们不能否认的.但是在历史问题上,我是坚定不移的站在我自己的立场上,日本必须承认在中国甚至整个东南亚犯下的滔天罪行.

请铭记这段屈辱的历史,中华民族是个不屈不挠的民族,是打不垮的,我们吸取教训,总结落后的原因,反思自己,为什么会发生在我们国家的土地上,为什么死的是我们同胞,是不是我们太好欺负了!!是因为我们比人家落后.落后就要挨打!!

我们不能重蹈覆辙，让侵略者踏进我们领土、领海、领空等一寸土地。！！我们中华民族不容易欺负！！！我们有着灿烂的文化，中国四大古国之一是复兴的时候，是时候了！！！

新中国成立60年了！在60年的发展历程中，虽然今天我只有18岁，但我真的看到了我们国家的繁荣昌盛，它的见辛，它的成功！！！！！！！都让我为我的国家感到高兴和自豪！

全世界的人都知道中国好,我们有着安定和谐的生活,虽然平日里某些敏感的话题还是困扰着我们,但是总体上来说,我们中国还是比外国安定,金融海啸充分证明了我国的重要性,现在在世界已经举足轻重的中国,在世界的舞台上才刚刚开始拉开帷幕,这是个新的时代的来临,一个国家,一个民族的伟大复兴是举世瞩目的,无法让人否认,这就是事实!

请不要在别人身上寻找原因,请自我检讨,我们爱国,要爱得实实在在,口头说的没用,放在心里最重要,连心都倒向外面了,你还谈什么爱国,行动起来吧!!!别让这段历史成为泡影,我们要永远记住这段刻骨铭心的历史,鸦片战争到抗日战争结束一段我讨厌的历史,也是我们不得不正视的历史,中国未来的历史,等着我们去谱写,!!

向牺牲的人致敬~

这周五，学校为了增强爱国心，组织我们观看了“南京！南京!”这部电影。

“南京！南京！”描写的是1937年日本人进驻中国南京虐人的真实写照，在这段时间内，中国人活的生不如死。

我在看之前以为这是一部关于中国人的电影，但没想到这是一部关于日本军官川川庆的系列故事。以前描写抗日战争的电影或电视连续剧，日本人都是遭到鄙视的，不过这部电影中的他，并不是我想像中的日本人那么可恨，因为他在当时的日本人中算善良的了。他杀了人没错，但他的内心是忐忑不安的，他知道这是不对的；他知道百合子是为了日本士兵才来到中国的，到他并没有把百合子当成一个猪狗不如的人；他明明看到了姜老师多从卡车上多救了人，他却装作不知道的样子，但最后姜老师还是被日本军官发现了；当姜老师被拉走的时候，用英文对他说了“杀了我”时，他的善心还是没有办法逃避，他知道姜老师被士兵拉去会失去尊严，所以他答应了姜老师的恳求，让姜老师能够有尊严地死去；当日本士兵在杀死唐天祥时，他背过了身子，不想看到这一幕发生，因为他知道唐天祥是好人，他为了救难民，为了让他人活下来，他选择了留下；最后他放走了小豆子和老赵，也许是他不忍心看着这么小这么可爱的一个孩子就这样被枪毙了,并对着同伴说了一句：

“活着比死更艰难吧！”

也许他是**中国人的日本士兵中惟一一个有良心的，也许还有很多，也有可能是陆川导演为了不让我们不憎恨日本人而特意这样安排的……在角川心里，日本人所做的各种暴行都成了一个个深深的烙印，狠狠地刻在他的心上，他不能承受，因为他还有一个良心存在。所以他不忍心去把暴行实施在中国人身上。他的好意导致了他的精神崩溃，最后自杀后，小豆子和老赵获释。

南京南京观后感(篇4)

勿忘国耻砥砺前行

电影南京南京观后感

9月27日，aa学院教工党支部组织**了陆川导演的大型历史片《南京！南京！》

1937年12月13日，时为国民**首都的南京城沦陷，部分**弃城逃亡，但仍有许多官兵留守，誓死保卫这个大厦将倾的城池。在华中方面军松井石根司令员、第六师师长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，南京人在铁腕的掩护下，进行了为期6周的毁灭性群众起义。

毕竟抗日战争结束，很多经历过那个年代的人已经不在人世，作为80后的我们，在这娱乐至死的大环境下，我们**的抗日题材的电影，远远不够，无法真正反映出日本人在那个年代所犯下的滔天罪恶。根据南京军事法院1946年2月的调查，日本集体大案28件，19万人，散案858件，15万人。

日军在南京进行了长达6个星期的大**，中**民被枪杀和活埋者达30多万人。

在日本占领南京期间，成千上万的妇女被杀害，其中一些人无法忍受日军的折磨。除此之外，日军还强迫**行为。估计当时发生的**案可能超过20,000宗。

在中华民族经历这场血淋淋的灾难的同时，中国的文化瑰宝也遭到了掠夺。共缴获图书文献88万册，超过当时日本最大图书馆的85万册。南京大**惨绝千古人寰！

然而，面对一系列铁的事实，一些日本人要么回避事实，要么轻描淡写。一些无知的激进分子认为，南京大十字军并不存在，一切都是正常的战争十字军。

当时日军杀害了包括非战斗部队在内的大部分中国人，随后遭到国际社会的强烈谴责。南京南京剧情实在不想回忆，但是那一幕幕却又不断的在脑海映现；看到日本人要在难民营里挑选一百个中国妇女当***才能保住难民营里所有的人不惨遭杀害，而这一百个中国妇女甘愿走出来牺牲时，心在流血；看到那些妇女被惨遭**后，日本人把那些**的中国妇女的尸体仍到架子车上拉走时，旁边的日本兵在那里放荡大笑时，心在流泪；难民营里有个德国的医生拉贝要离开难民营回国时，这些在难民营里的妇女及老人们苦苦哀求他不要走，因为她们知道，只要这个德国人走了之后，那些日本人就会无所顾忌的来到难民营开始他们的又一次兽行！德国人也被迫回国。临走前，他跪在门外深深鞠躬！

这一躬，意味深长，他想拯救这些难民营里的妇女，老人和孩子，可是光是他自己一个人的力量是远远不够；当我再看到，这些兽行的日本兵，冲杀到医院里，去残杀那些已经重伤在身，又手无寸铁之力的中国士兵时，有些中国士兵为了不被这些兽行的日本兵所**，就拿起枪自杀。但是，在自杀之后，那些不如动物的日本军官拿起枪向自杀的中国士兵开枪；

这段历史不会被忘记，我不是剧作家，也不是名人，更不是电视电影导演，作为一个普通的教师，一个普通的80后，我希望我们所有人，尤其是我们的学生，不能忘掉那段历史，更希望有能力的国人，能拍出更多回忆那段历史的经典电影或电视剧，警示更多年轻人。

南京南京观后感(篇5)

《南京！南京！》观后感：历史是不能被忘记的

课件****5yk

回顾中国悠久的历史，多少恩怨，多少仇恨。陈年战事如酒，成败转眼如秋。是的，在过去，历史的车轮已经过去了。

上面的天空现在充满了和平，但历史留下的痕迹仍然清晰地出现在我们面前。它告诉我们历史是不能忘记的。

黑白镜头贯穿整部影片，给人一种压抑的感觉。大炮肆意炮轰人群，一、二、一、一群人倒了下来。而我，而我们却只能像坐看枪毙的人，麻木的盯着屏幕看鲜血蔓延成河流，看日本军官那狂妄的变形了的脸庞，看整个南京沦为死亡之城······

愤怒，是的，中国这个屈辱的历史，作为我们的后代，真的应该为此感到愤怒和愤慨。但我并不想，像如今的一些热心青年一样大喊着、叫嚣着：“中国万岁，打倒日本帝国主义···”之类的话。

因为这没有意义！这不能唤醒躺在地上的生命，也不能改变中国的耻辱。我想，我们没有一个人有资格说这样的话。

因为我们生活在和平中，因为我们比他们生活得更好，因为我们的心还在跳动，因为我们活着！有人说，活着是痛苦的。是的，生活的压力和社会的压力常常使我们难以忍受。

死，比起活着就容易的多了。然而，有多少人愿意用宝贵的生命换取这种永恒的放松？

学习和记忆历史就是以史为鉴，以史为鉴，避免重蹈历史覆辙。社会在进步、人类在进步。我们不能只停留在南京大学的阴影下，也不能忘记这段历史。

仁慈的地母啊，望你给长眠于地下的遇难同胞们一双黑色的眼睛让他们寻找凡世中的一丝光芒吧！

课件****5yk

南京南京观后感(篇6)

发布日期： 2011-9-15 9:46:30

阅读叶兆言先生的《南京人》，书中各式各样的人和事、物和景，让我觉得自己仿佛在一路跟随着作者，历览了一个我不曾知晓的南京。

叶兆言先生笔下，这是一座以陵墓为胜迹的城市：明孝陵、灵谷寺、雨花台、中山陵，还有吴王坟、南唐二陵、六朝王陵……自从2400年前，越王勾践在秦淮河边修筑越城后，这里就战火连年，烽烟不绝：楚胜越、晋灭吴、隋亡陈，南唐、明朝、太平天国、辛亥革命……似乎繁盛于南京的朝代都依靠“金陵王气”之势，不知何时，在虎踞龙盘的石头城，诸侯争斗，帝业兴衰，六朝金粉，灰飞烟灭，只落得秦淮水寒，钟山荒丘。

无怪乎有人称南京为“亡国之都”，信其然哉！这不禁让我忆起：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”

提到这本书，让我印象颇深的，不是南京的建筑，也不是南京的风景，更不是南京的历史，而是南京的人“南京大萝卜”。

谈起“南京大萝卜”的特点，自然是淳朴厚道，友善热情，多一些天真，少一点心眼，大大咧咧地做事，不拘小节地生活，就如同“大萝卜一样”“实心眼”。叶兆言先生也是土生土长的南京人。“"南京大萝卜"在某种意义上来说，是六朝人物精神在民间的残留，也就是"菜佣酒保，都有六朝烟水气"。

洒脱，工作不慢，这悠闲，是祖宗留下的。”如同书中所写的那样，“南京是个非常宽容的城市，南京人好客，不排外，习惯于接受命运的安排。”“历史的原因，造成了南京人听天由命的懒惰性格。

”叶兆言先生说的可能有点偏颇，但他确实揭示了一种文化现象，我们不难从他的书中读出“怒其不争”的良苦用心。“南京大萝卜”是对每一个南京人一种善意的讥笑，无所谓其褒贬之意，或许就是一种纪实。往前想想，过去的南京人比较保守，他们几乎没有什么夜生活，每天都围着自己的小家庭转，所以普遍比较安逸，竞争意识都不是那么强。

“南京大萝卜”的惰性，已经成为一种“民风民俗”，一种习惯了。

叶兆言先生的《南京人》，调研了很多历史，也挖掘了很多他儿时的记忆。冷静下来，再读一遍。你会对南京和你自己有更多的了解和了解。相信读过这本书的每一个人，都会感觉篇篇文章如此鲜活，这也许就是《南京人》的独特之处吧！

（市政总公司倪诚）

榜样6观后感(范文7篇)

优秀的作品名观后感怎么才能够写出来呢？欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感，通过写作来表达自己的观点和感受，针对此问题申请书范文网小编为大家整理了“创作心得”，所提供的数据仅供参考不适用于数据分析等正式用途！

榜样6观后感(篇1)

29名“七一勋章”提名者，29面共产党员的旗帜，他们的先进事迹告诉我们一个道理，真正的共产党人就是由特殊材料制成，除了党和人民的利益，在党内没有自己任何特殊的利益。真正的共产党人，就是能够坚守平凡，并以平凡成就伟大。所以，共产党员不分职位高低，不图名利享受，唯有牢记初心，立足平凡、脚踏实地，苦干实干、一心为民。这样，党不会忘记，人民也不会忘记你，你即使再平凡，也会闪闪发光，成为全党全社会的尊敬。

见贤思齐、崇尚英雄、崇尚先锋是光荣传统。从中共第一枚军功章——红旗勋章到“坚决顽强”奖章到“解放华北纪念章”“解放东北纪念章”“解放西南胜利纪念章”;从“春耕模范”“苏维埃工作的模范”“扩红模范”“纺线能手”到嘉奖批抗美援朝、工农建设典型如邱少云、黄继光、时传祥、李顺达等，一枚勋章，沉甸甸，党的理念在中间。一枚勋章，光闪闪，党的理想放光芒。勋章，是荣誉的载体;勋章，是光荣的名片;勋章，是正能量的辐射源。

榜样6观后感(篇2)

12月8日晚上8：0O准时观看了中央组织部和中央广播电视总台联合录制的《榜样6》，这次的节目是建党100周年的特别节目。本期节目重点宣传“七一勋章"获得者和全国“两优一先”表彰对象典型事迹，通过典型事迹再现、现场访谈．重温入党誓词等形式，生动展现中国共产党人坚定信念、践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质和崇高精神，彰显基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，是党员教育培训的生动教材。通过观看，让我更加深刻的了解了中国共产党人的坚定信念与奉献精神，我也将会在未来的生活中不断提高自己的思想觉悟，为人民奉献自己微薄的力量。榜样的力量是无穷的，这个时代里，不仅有《榜样6》用鲜活的事迹诠释党员特质的优秀党员，而且也有在我们身边兢兢业业、默默奉献的普通党员，他们用生命和汗水谱写着一曲曲令人感动、催人奋进的赞歌。正是有了这些榜样，积极主动把爱国之情、报国之志融入祖国改革发展的伟大事业之中，我们的事业才能薪火相传、蒸蒸日上，我们的祖国才会有了今天的强大；正是有了这样具有先进头脑又不忘初心，爱岗敬业的榜样在，在党的领导下，在榜样的引领下，时代的步伐才那么铿锵有力；也正是他们，用自己的一生来诠释党的崇高理想，既展现了不忘初心、牢记使命的执着坚守，又彰显了信仰坚定、勇于担当的精神风貌。这些榜样正是新时代继续前进"风向标”，引领着新时代广大党员干群在决胜全面建成小康社会、实现"两个一百年"奋斗目标的新征程上，不忘初心、牢记使命，砥砺奋进、再创辉煌！

百年风华正青春，红色薪火永相传。一枚“七一勋章”，见证了百年大党的光辉历程，彰显了红色精神的澎湃信仰。从嘉兴南湖的萤火之光，到万里神州的星星之火一勋章是荣耀、是见证，勋章更是激励、是预言。“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。”百年征程，有自己的使命与责任。正如习近平总书记所言：实现中华民族伟大复兴，需要更多时代楷模。这枚勋章，质朴而神圣，绚丽而庄严。章体由党徽、五角星、旗帜、丰碑与光芒、向日葵、山河、祥云经典元素组成。党徽巍然居中，体现党的领导和核心地位；五角星象征着共产主义的理想薪火相传；外层的旗帜，寓意在党的领导下为实现革命理想而永远奋斗；光芒和丰碑则象征着党的辉煌历程和丰功伟绩；向日葵连着党徽寓意全党全国人民紧密团结在党的周围；向日葵后面的大山大河象征了党员的理想与追求；延伸出的祥云图案体现着祖国的繁荣昌盛和谐发展……方寸之间，缩影百年。一心向党、全心为民，不忘初心、牢记使命，这枚沉甸甸的勋章，用立体的色彩与图案向世界宣告：在新时代的中国，人民有信仰，国家有力量，民族有希望。

今年刚好是我们伟大的党100周年纪念日，回顾历史，我们的党已经走过了100年的风风雨雨，期间一路都是艰难的苦境，但是苦难的环境，却能诞生出一批批伟大的爱国人民，因为时代的成长，不得不加快我们前进的步伐，当今脚下繁荣的生活是离不开我们党的正确领导，作为祖国未来的接班人，我们要热爱祖国，热爱党，为祖国未来的发展努力学习成长。

榜样6观后感(篇3)

学习榜样精神汲取先锋营养

2021年12月8日晚，根据党支部的安排，我观看了由中央组织部和中央广播电视总台联合录制的《榜样6》。

张桂梅老师再次登上屏幕。那双沾满胶布的手，让我的心灵再一次受到震颤；听到她那铿锵有力的誓言，我再一次泪目。

究竟是什么样的一种精神力量支撑着张桂梅老师？

我想：是因为她心中始终牢记“我是一名中国共产党党员”！张桂梅老师以坚定的信仰，崇高的精神，不屈的毅力，倔强的性格，为贫困山区的孩子们撑起了一片蓝天，创造了一个又一个的奇迹。

中央电视台在授予张桂梅老师的颁奖词中写道：

“烂漫的山花中，我们发现你。自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。你是崖畔的桂，雪中的梅。”

张桂梅老师对党无限忠诚和热爱。她牢记初心使命，心甘情愿为民奉献一辈子。也正因为如此，她毅然决然选择了贫困山区教育事业，用她饱含深情的伟大的“爱”，去帮助贫困山区女孩实现人生的梦想！张桂梅同志践行初心使命，以责任担当实现了人生的超越。正如张桂梅同志所说：“如果说我有追求，那就是我的事业；如果说我有期盼，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民！”

习近平总书记指出：“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。”一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。

天地英雄气，千秋尚凛然。党和国家以最高规格褒奖功勋模范，就是要弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的崇高品格，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围，激发全国人民的爱国之情、强国之志、报国之行。

张桂梅老师，是我们基层教育工作者的榜样。她始终把教书育人、立德树人作为自己的人生理想和奋斗目标。她心系困难群众，投身教育扶贫，克服一切困难的精神，诠释了一名共产党员的初心和使命，是我们人民教师的骄傲；她信念坚定、对党忠诚、在党爱党、在党为党，是我们基层共产党员的骄傲。

知识是改变命运的唯一法宝。作为新时代的人民教师，我们也一样扎根基层，面对的同样是对知识无比渴望的学子，他们也一样想用知识改变命运，我们一定要发扬艰苦奋斗优良传统，用爱来工作，用心来教书。

人们常说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”张桂梅数十年如一日，坚韧执着励精图治，勤俭节约无私忘我，不忘初心献身扶贫，为群众办好事办实事。她用实际行动诠释了共产党人的初心和使命。我们，也是共产党员，在无比艰难的条件下，张老师做到了。条件无比优越的我们，为何不能？

习近平总书记说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。张桂梅巾帼不让须眉，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，尽显巾帼英雄本色。她用自己的实际行动践行了共产党人的初心和使命。她这种坚韧执着励精图治，勤俭节约无私忘我，不忘初心献身扶贫的英雄精神值得我们深思和学习。在此也号召广大党员干部真正把坚定的理想信念化作不忘初心奉献一生的实际行动。

功勋模范人物不仅是国家栋梁、民族先锋、社会楷模、行业翘楚，也是我们身边可爱可敬、可亲可感的榜样典型。以功勋模范人物为榜样，不断培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行，才能用实际行动为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

“山因脊而雄，屋因梁而固。”新时代新征程，功勋模范人物的英名伟绩，是激励全党不忘初心、牢记使命的精神火炬，是引领全国各族人民开拓进取、建功立业的榜样力量。充分发挥党和国家功勋荣誉表彰的精神引领、典型示范作用，像榜样人物那样坚守、像英雄模范那样奋斗，必能让华夏大地英雄辈出、群英璀璨，汇聚起建设社会主义现代化强国的磅礴力量。

榜样6观后感(篇4)

观看《榜样6》后，深受感染，我们要学习他们身上的榜样力量，学习他们典型的事迹。作为一名学生党员，我们要在平时的学习工作中发挥带头模范作用，经得起考验，承受住压力，敢于担责任，有理想作为，坚定理想信念，学习他们的先进事迹及崇高精神，发挥党员作用。为中国梦的铸就贡献自己的一份力量。

【2021《榜样6》观后感】相关

榜样6观后感(篇5)

蒙古族，1955年6月生，1976年11月入党，内蒙古自治区阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查党支部原书记。扎根牧区、苦干实干的楷模，凭着“让牧民过上好日子”的信念，扎根牧区近50年，探索出保护生态、发展经济、促进增收新路子，使当地牧民生产生活发生翻天覆地的变化。荣获“全国优秀共产党员”、“全国劳动模范”、“全国民族团结进步模范个人”、“改革先锋”等称号。

6月29日上午，“七一勋章”颁授仪式上，身着一袭蓝色蒙古族长袍的，正是被称为“草原之子”的廷·巴特尔。

作为内蒙古自治区阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查党支部原书记，廷·巴特尔扎根牧区，在近50年的时间里，凭着“让牧民过上好日子”的信念，探索出保护生态、发展经济、促进增收新路子，使当地牧民生产生活发生翻天覆地的变化。

廷·巴特尔始终认为，自己“是一名牧民”,无论获得多少荣誉，这一点都不会改变，“这是我的职业荣耀”。

从19岁起，廷·巴特尔就扎根在阿巴嘎旗洪格尔高勒镇萨如拉图雅嘎查。那里是一片总面积达四百三十多平方公里的草原，地处有着“黄色野马”之称的浑善达克沙地西北部。

上世纪80年代，针对萨如拉图雅嘎查过牧、草场退化、土地沙化日益严重的问题，廷·巴特尔提出“围封轮牧”。

1986年，廷·巴特尔卖掉自家的60只羊，圈起300多亩草场休养生息。第二年，300多亩草场打了九马车草，相当于其他牧民1000亩草场的打草量。牧民们亲眼看到了“围封轮牧”的好处，纷纷进行封育和划区轮牧。

1993年，廷·巴特尔当选萨如拉图雅嘎查党支部书记。他针对当地的生态问题，提出了“蹄腿理论”,倡导牧民少养羊、多养牛，并引进西门塔尔优质乳肉兼用牛与本地牛杂交，培育高产优质母牛。嘎查党支部扶持的20多户贫困牧民现在已全部脱贫。

近50年的时间，廷·巴特尔扎根牧区，用自己的头脑和双手探索出既保护草原生态、又让牧民增收的路子，把生态“从白色变回绿色”。同时，也将萨如拉图雅这个“贫困村”变成了“富裕村”。

榜样6观后感(篇6)

铭记历史，就是对历史的尊重;以史为鉴，就是对未来的承诺。

悠悠的岁月不能将它尘封，虚伪的谎言不能将它掩饰，它见证了中国从东亚病夫到东方巨龙的蜕变，它亲睹过侵略者狰狞可憎的面孔，它也震惊于中国战士誓死卫国的决心，它将一切的罪恶与正义，悲恸与欢乐，怯懦与不屈尽数收集，让时光为它们串成一条线，当人们回首往事时，一切清晰明了。它便是历史。

历史的长卷缓缓铺开，讲述着一段血色的岁月......

枪炮狂吼，血染大地，呼号声于天地间久久回荡。战士们同仇敌忾，举枪怒号，那细小的枪口怎能泄尽他们心中的愤恨!看着昔日默契的战友死在自己身旁，听着敌军轰炸机投落炸弹后震耳的爆炸声中夹杂着的乡亲们凄厉而绝望的哀嚎，他们无能为力。武器落后，敌众我寡，但每个人都深知，只要自己退后一步，原本可怜的胜算便又少了一分;只要自己畏缩一分，便对不起死去的战友，辜负了全国人民的期望!要么守住阵地，要么全军覆没。要么赢，要么死!他们不惧一切，在枪林弹雨中奋勇还击，杀身成仁，死得其所，以鲜血铺就中华崛起之路......

中华人民在数不尽的反击与怒号中练就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗正气，终于击溃日寇，守住国土，守得正气天地存!

而今天，抗日战争胜利75周年纪念日，天安门前军人整齐的方队，傲然的身姿，先进的武装充分地展示了战士意志之坚和中国国防力量之强。

战争是一面镜子，能让人认识到和平的可贵;和平是一艘航轮，能载着人们驶向美好的未来!

铭史承志，以史为鉴，珍爱和平，开创未来!

榜样6观后感(篇7)

今年是我党的百年华诞，习近平总书记在庆祝我党百年华诞时说，百年征程，波澜壮阔，百年初心，历久弥坚。站在百年的新起点上，既要要回望历史，更要眺望未来。人民是历史的创造者，是真正的英雄。一代又一代优秀中国共产党人，为祖国和人民无私奉献，生动展示了共产党人的为民情怀、高尚情操。永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。

《榜样6》中所讲述的就是这样一群的优秀儿女，他们无私奉献，爱岗敬业，不忘初心，历久弥坚，把对党对人民的一腔忠诚和拳拳报国心谱写出一章章可歌可泣气壮山河的诗篇。他们或以生命之躯体怒对严苛高原雪域恶劣酷寒和顽敌，血洒疆场：或以青春年华守护塞北边疆，至耄耋二不衰;更有铸造天之长鞭，镇敌胆寒的科技英才。有为乡村饮水四十年的和让人荡气回肠。尤其村书记黄大发，带着村民不怕困难，引水富裕百姓的事迹，惊天地，泣鬼神。

天地有正气，大爱薄云天。今年7月1日，习近平总书记首次概括伟大建党精神，“坚持真理、坚守理想”是重要内容。无数革命先烈用生命书写心中的真理、胸中的理想，为后人留下宝贵的精神财富。

习近平总书记指出：“山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达。一百年来，一代代中国共产党人弘扬伟大建党精神，在不懈奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，为立党兴党强党提供了丰厚滋养。现在我们可以自信地对革命先辈说：你们坚持的真理仍在引路指航，你们坚守的理想正在成为现实。

新征程上，面对前所未有的挑战与艰巨繁重的任务，“坚持真理、坚守理想”是中国共产党始终走在时代前列的力量源泉，“践行初心、担当使命”是中国共产党永葆生机活力的不竭动力，“不怕牺牲、英勇斗争”是中国共产党不断取得胜利的关键所在。这些必将为全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴提供源源不断的强大精神动力!

一辈子的努力和追求，不仅仅是精神支柱的坚强。一个人的格局有多大，就会成就多大的事业。我作为新上任的村书记，在脱贫攻坚与乡村振兴的关键时刻，我要当好领头羊，全心全意为人民服务，向党交一份合格的答卷。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5163585.html

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