做最好党员读后感

做最好党员读后感精华十四篇。

最近阅读了一篇关于“做最好党员读后感”的网络文章，现在我想与大家分享。不同的人对于同一篇作品可能会产生不同的感受。通过撰写一篇读后感，我打算表达出作品中的内涵和精髓。希望您在学习中能够借鉴，并取得突破！

做最好党员读后感 篇1

读书活动心得

通过联社组织开展的“读书思考进步”专题读书活动，我积极阅读了《做最好的党员》、《毛泽东传》等系列书籍，被里面那些精粹的经验和党的历史给深深吸引了。

书中的观点不乏新颖，紧跟时代的步伐，用浅显易懂的语言来讲述深刻的道理；案例鲜活，学习的榜样不是“高、大、全”式的人，而是有血有肉、有情有义的普通人；可操作性强，不强调应该怎么办，而是告诉你面对工作中的困难到底该怎么办，观点和建议会给你的实际工作带来帮助。

“最好的党员怎样想、最好的党员怎样做、做好的党员怎样说、最好的党员怎样学”书中进行了详细的阐述，教导你如何去做一个最好的党员。

最好的党员都是怎样想的呢？这个问题让我想起了入党誓词。每个共产党员，在入党的时候都明白：

入党不是为了发财，而是为人民献身、为人民服务。这个奉献，是“共产党员”的代名词。全心全意为人民服务，是一个优秀共产党员的标准。

一个优秀的共产党员，在处理问题、面对选择时，能够自觉地超越个人感情，把为人民服务和奉献精神落实到自己的工作和生活中去。

作为一名普通的共产党员，我入党时可以坚守誓言，全心全意为群众服务。在工作上，我能够体现一名共产党员的主人翁精神，做到了“不缺位、做到位、不越位”，但在“能补位”方面，我存在着一定的欠缺。在处理不是自己岗位职责范围内的工作时，我常会犹疑不定，怕自己的“补位”让别人难堪，好像对方工作能力不强或者工作出现了失误，自己过度表现。

其实这都是自己不正确的思想。看了这本书，我明白了“补位”的真正含义是“对集体、对团队、对别人有益，就要主动顶上去，就要当成自己的分内事来做。而不是瞻前顾后。

”最好的党员需要怎样做？这是我迫不及待想要知道的答案。对最好的党员而言，永远都要明白这样一个道理：

“一个党员就是一面旗帜”，只要是共产党员的工作岗位，必然是最能闪光的岗位。可又如何面对平凡而又很难出闪光点的岗位呢？

在最好的党员眼里，工作没有贵贱之分。最好的党员能将平凡的工作做到不平凡，能在人人厌倦的地方不厌倦，而且能够“干一行、爱一行、精一行”。

“不是我没能力，也不是我干不好，而是这个工作无法让我充分发挥。如果我被允许做另一份工作，我相信我不是现在的我。”这是很多人普遍存在的心理。

我们常常抱怨工作太平凡，太无聊，太不可挑战。我们认为，如果换工作，我们可以充分发挥自己的能力和潜力，获得更多的成就感。

这样的思想我也曾经有过。不是抱怨，是有些伤感、有些无人救赎的挫败感。其实我们都忘记了一个简单的道理：

一个对工作不爱、对专业不精的人，到哪里都不可能把工作做成做好。越是简单的枯燥的挑战性小的工作越要做到极致，因为做到极致的困难很小。可能由于你做得最好，才能显示你潜在的能力，才有机会去获得更多挑战的机会。

你对工作认真吗？如果有人这样问，大多数的人一定会说：当然了！可如果有人问：你对工作较真吗？很多人就会含糊了。干嘛要较真啊，一些事情通融一下也可以啊。

可一个最好的党员就是要较真，必须“较”涉及原则的“真”。我们生活在社会中，有很多人的世故，人际关系需要权衡，在亲友面前，在面子面前，我们有时会有些软弱，在面子上，在亲情上，放弃折扣的原则我们应该坚持。

我深刻的认识到，作为一名共产党员，说出的话更要讲究方式方法。因为你不仅仅代表自己，还代表了广大的党员。虽然有时候我们仅仅是随意随便的发表了自己的观点，“党员都这样说，党员都这么看问题！！！

”我们忘记了由此带来的负面影响。我们要对自己和党组织负责，对遇到的问题要以积极的态度和行动来处理。

作为共产党员，我们要不断学习和改进。工作的标准没有止境，学习也同样没有止境。一名优秀的共产党员，一定要“学到老、用到老、进步到老”。

这不是一句空话，而是时代对共产党员提出的要求。

在这本书的阅读过程中，给我最大收益的是它对于“工作创新”的诠释。细读了案例，终于明白了创新不一定要做什么轰轰烈烈的事情，在我们从事的工作中，感觉有效率低、有疑惑、不方便的地方，可以从这些方面入手，解决困难，这就是最好的创新。

在我们从事的工作中，一定会遇到这样那样的问题。很多人都怕遇到问题，其实问题往往是创新的源泉。遇到问题，就要找到解决问题的办法，这是我们工作的创新，这样才能开朗起来。

书看了几遍，获益匪浅。以前不曾想到的问题，这里想到了；以前困惑的问题，这里给出了答案。最重要的是以直白浅显的道理讲述了该如何去做。

我感觉自己从思想上进步了，虽然仅仅是一点点，不能做到最好，但我会把书中领会到的东西应运到实践中去，以一名共产党员的身份，为党贡献自己微小的力量！

白渡信用社

做最好党员读后感 篇2

光阴似箭，岁月如梭，乾坤变换之间，中国共产党已经走过90年的风雨历程。她历经风霜，却不断进取，越发强壮；她受尽屈辱，却不畏强权，一路昂首向前；她以时俱进，华丽转变为东方奇迹。作为中国共产党其中一员，我为党成立90周年深感自豪。但是，在这时候，我该如何去迎接她的到来呢？《做最好的党员》给了我最好的建议。

《做最好的党员》立足机关、学校、企业、事业单位等各条战线的岗位实际，告诉我们最好的党员应该“怎么想”（思想培养）、“怎么做”（工作能力）、“怎么说”（说话技巧）、“怎么学”（学习提高的艺术），以典型案例和精彩点评。通过平白的语言，从四个方面详细的阐述了“最好的党员怎样想、最好的党员怎样做、做好的党员怎样说、最好的党员怎样学”，通过阅读此书之后使我对新时期党员同志应具备的学习力、执行力、领导能力有了新的认识。更重要的是，它教导我该如何去做一个最好的党员。

就像这本书的书名一样——做最好的党员。它告诉了我，作为一名党员，就能更好的服务人民，也是更好的提升自我。通过这本书，我们学会该如何去想，去做，去说，去学。只有真正做到、做好这四个方面，才能更好的融入老百姓的心中，为人民更好地办事。

从众多的优秀共产党人身上，我们看到了一个共同点“将自己放在第二位，而将他人放在第一”。他们不仅从行动上入党，更是从思想上真正入党。这也是我们迫切需要学习的。在我们的生活中，有些党员同志利用职务之便，知法犯法，以自己的利益为重而随意侵犯他人权益。就比如铁道部原部长，口里喊着“跨越式发展”，为了政绩不惜瞒天过海欺瞒领导，想的就是捞票子，挣面子，完全没有党性。他以对铁路的垄断特权要挟银行及能源部门，以愚弄人民的政策和威胁恐吓对待职工，但是最终却落得可怜收场。他们之所以这样就是因为他们没有很好的端正自己的入党动机，没有真正认识到党员的任务就是要全心全意为人民服务，而不是从自己利益出发，身居高官，更是要心系民生。在此，我们要牢牢记得：要做最好的党员，首先就要牢记党的规章先做一名普通的劳动人民，为人民劳动，为人民服务就是做最好的党员。

一个好的党员该怎么解决问题和说话呢？在这本书上我明白了：要做到换位思考，明白他人的难处，事出必有因，我们不能一遇到困难的麻烦事就心生抱怨，而是要心平气和地与他人沟通，争取最快更好的解决问题。比如每个人在工作中都难免会遇到冲突和矛盾，那么该如何更好地化解矛盾和冲突？书中提出了化解矛盾的四步曲：第一步：积极询问；第二步：认同感受；第三步：请求，征得允许；第四步：解释和提出尽可能多的选择方案。不仅如此，我们更是需要一定的说话技巧。在我们说真话的同时，更是要善于讲真话。作为一名共产党员，光明磊落，对人对事要开诚布公，丝毫不隐瞒自己的观点和看法，也不能心口不一，言不由衷，更不要看别人的脸色说话办事。只有通过建设性的对话，才能更好地将事情顺利解决。

在学习方面，我认为有两个方面要做好。一个是思想上，一个是知识上。在思想上要勇于自我批评，接受他人评价，认知自我，从而不断的提升自己。工作没有止境，而学习同样也是没有止境。优秀的共产党员，必然是“学到老，用到老，进步到老”。在学习的过程中，我们学会了在内容上与时俱进，学会了创新。学会不断改进。在学习中成长，更是在成长中学习。我们要不断学习优秀共产党员身上的闪光点，时时刻刻提醒自己是一名党员，要以严格的标准要求自己，给身边的同志树立一个学习的楷模榜样，认清党员的义务和责任，真正在想、做、说和学习上体现一个党员的优秀作风。

做最好党员读后感 篇3

近日我细读了由吴甘霖先生所着的《做最好的党员》一书，颇有感触，书中那些有血有肉、有情有义的优秀党员事迹让我颇受教益，我想今后的日子里能自觉学习，以实际行动争做像他们一样的优秀共产党员，不失为一份献给党的最好生日礼物。

书中例举的优秀党员都是普通人，有我们一样的喜怒哀乐，他们的优秀点滴使人萌发学习的动力。他们之所以做得更好，是因为他们在处理问题、面临决择时，自觉超越个人情感，将对人民群众的服务与奉献，落实到自己的日常工作中。如优秀党员沈浩逆中国古话“水往低处流，人往高处走”而行，在人民群众殷切呼唤他时，他不怕人往低处走，义无反顾地从省厅下到安徽小岗村担任村官，一干就是六年，工作中遇到“小我”“大我”的矛盾时，他也痛苦流泪，但最终选择了“小我”向“大我”让路，他的忘我工作使小岗村发生了翻天覆地的变化。这样有人性的党员，我们学习起来就觉得真实、自然。

书中讲到怎样学时，提出学得精彩，才能干得出彩。会读“有字之书”，更会读“无字之书”。其实。不是所有学习和研究都有价值，只有懂得了和实践的结合，明白了什么知识能为我所用，才会把握学习的诀窍和根本，知道过滤和选择学习，才能取得更好的学习效果。对于一个共产党员来说，我们尤其应该在各种各样的考验面前始终保持本色，努力做到“不管东西南北风，咬定青山不放松”，做到“十年如一日”、“一日顶三秋”。当今社会日新月异，科学技术突飞猛进，人类会面临许多前人未曾遇到的新问题，新困难，新挑战。作为站在时代前列的共产党人，我们只有主动应对，积极学习，与时俱进，才能适应形势的变化，也才能使中华民族焕发出勃勃生机，一个故步自封、抱残守缺的政党是没有前途的政党，一个因循守旧、不思进取的共产党员同样不可能为党和人民作出有益的贡献。所以，立足工作岗位找准适合自己的人生坐标，把个人的事业发展与党和国家的前途命运紧密联系起来，在本职工作岗位上作出力所能及的贡献，只有这样，才是无愧于一个共产党员的称号。

书中提到，对最好的党员而言“一个党员就是一面旗帜”，只要是共产党员的工作岗位，必然是最能闪光的岗位。珍惜岗位机遇，珍惜现在的工作机会，勤勤恳恳工作，踏踏实实做人。“爱一行、干一行”是人们职业生涯中最理想的状态，可绝大多数人无法实现这样的理想。我们容易抱怨工作太平凡、太枯燥、太没有挑战性，我们以为换了个工作就能将自己的能力和潜力发挥到极致，能够获得更多的成就感。可是我们都忘记了一个简单的道理：一个对工作不爱、对专业不精的人，到哪里都不可能把工作做得最好。在最好的党员眼里，工作没有贵贱之分。最好的党员能将平凡的工作做到不平凡，能在人人厌倦的地方不厌倦，而且能够“干一行、爱一行、精一行”。

在读这本书的过程中，我的另一个收获就是加深了对“工作创新”的理解，明白了要与时俱进敢于创新。摒弃“不求有功，但求无过”的思想，在工作中不仅要先行于普通群众，善于带着群众干，干给群众看，更要有事事想在前，理念创新在前。要有敢于吃“螃蟹”的创新精神，不因循守旧，不抱残守缺，不人云亦云，勇于在改革发展中竞显风流，在革故鼎新中创造佳绩，成为引领时代潮流的标杆和旗帜。我们在工作的过程中会遇到这样或那样的问题，影响我们的工作效率，我们通过不断努力，找到解决问题的方法，提高了工作效率，这其实就是最好的创新。

书中讲述的直白浅显的道理指导我们今后该如何去做。我感觉自己因此进步了，虽然仅仅是一点点，但我相信它一定还会在日后的工作中提供不少的帮助。

做最好党员读后感 篇4

每个人都在自己的生活圈扮演不同的角色，生活工作中的方方面面都有我们要担当的使命与责任。作为一名党员，我们有更多的使命和责任，在各个方面力争取得良好的成绩，争做最好的共产党员。我们离“最好”还有多大差距?

我认真拜读了汪维宏与魏风华两位同志所著的《做最好的共产党员》，让人耳目一新、受益良多。书中的八个章节更是精辟的归纳出了如何做一名最好的共产党员的八个方面的要求和标准，即要讲诚、当先锋、敢担当、能奉献、重求实、爱学习、善创新和有敬畏。书中讲述朴素的哲理、鲜活的、妙趣横生的，从当代先进模范人物的和崇高精神中为我们概括出了怎样才能成为做好的共产党员。但是，个人认为成为“最好的共产党员”并不是可望而不可及的。书中列举的一个个优秀党员事迹，他们其实也都只是普普通通的党员，就如同你我一样。当时他们之所以能被称之为“最好的共产党员”，就是因为他们能牢记自己是一名共产党员，严格要求自己，时刻不忘体现党员的先进性和先锋模范作用。在处理问题、面临抉择时，他们能自觉超越个人情感，将个人荣辱和利益置于最后，将为人民服务和奉献落实在自己的日常工作和生活中。他们兢兢业业，精益求精，在自己的岗位和领域做出了各自贡献。真正达到了“要讲诚、当先锋、敢担当、能奉献、重求实、爱学习、善创新和有敬畏”这八个方面的标准，无愧于一名优秀的中国共产党员。 由此可见，我们每一名党员其实都是可以成为“最好的共产党员”的，而要做一名最好的共产党员，我认为我要从以下几个方面努力：作文网

一、要立场坚定，无限忠诚

忠诚是衡量人品的一个重要标准，更是衡量一个党员对组织归属感、认同感的基本标准。“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”这是每个党员在入党时的誓言，是不可动摇的行为准则。

共产党的忠诚，是基于马克思主义信仰和党性原则的政治忠诚。忠于党，忠于人民，是每个共产党员最起码的操守。中国共产党这个当初只有几十人的弱小组织，之所以能够从小到大，由弱到强，最终成就建国大业，就是因为有千千万万忠诚的共产党员冲锋在前，不怕牺牲。

只有忠诚于党，忠诚于党的事业，共产党员才能无愧于这个光荣的称号。忠诚不老的李文祥老人是我们学习的榜样;敢于“晒出”党员身份的韩伟是我们学习的榜样;将军的儿子巴特尔是我们学习的榜样;“雷锋传人”郭明义更是我们学习的榜样。

当前社会正处在大发展、大变革、大调整时期，我们要学习这些榜样，做到在市场经济大潮中不迷失方向，立场坚定跟党走，以对党的无限忠诚为力量，全身心地投入到各项工作中去。

二、 要脚踏实地，做好本职工作

作为一名党员，在工作上要把自己当成工作的主人，以“不缺位，做到位，不越位，能补位”四个方面来严格要求自己。面对工作和任务时，要特别能自觉，不是被动应付，而是自动自发。

对于最好的党员，做事只有一个衡量标准，那就是要做就做最好。做事情既要凭能力，更要有认真的工作态度，要脚踏实地地做好本职工作，完成每一个任务。作为年轻党员，要在实践中锻炼提高，培养自己严谨认真，一丝不苟的精神。还要注意探索科学的工作方法，如工作要有计划，不打无准备之仗;工作要细致，注意每一个细节，完成好每一个阶段的工作;在工作的方式方法上，还要有所创新，以提高工作的效率。

三、要勤于思考，不断学习

“肯干”还要“会干”、“巧干”，“会干”、“巧干”则要求我们掌握正确的方法，与时俱进。因此，在经济社会飞速发展的今天，学习比任何时候都重要。只有不断学习，才能与时俱进，不被时代淘汰。学习就是竞争力，已有的知识，只能管用一时，但好的学习却能管用一世。优秀的学习者总是主动充电，主动钻研的，只有通过不断主动学习新知识、新技能、新方法，才能吸收更多的养分充实自己，并运用到工作中，真正干得“出彩”。一名优秀的共产党员一定要活到老，学到老。

四、要甘于奉献，

奉献是一种发自内心的情感，它最大的特点就是只求付出而不图回报，赵世术老师，把自己全部的青春奉献给了学生。他每天主动背孩子过冰凉彻骨的河水，即使后来患上风湿性关节炎，病情严重到无法握笔时还找来橡皮筋和胶鞋带，叫学生帮忙把粉笔绑在大拇指和食指间，他先后将400多个山里娃送出大山，有的还国外。

还有同样有着奉献精神的水电维修工徐虎，虽然只是一位普通的工，可是他却干着不普通的工作，几十年如一日，义务为居民修理2100余处故障，花费了6300多小时的业务时间。他还开设了“徐虎热线”，深入社区听取意见，及时处理群众来信，解决了多起物业维修方面的疑难杂症。

他们让我真正明白了奉献的真谛。奉献，不在于你在什么位置上，而在于一种习惯，一种人生态度和追求。哪怕你只在一个小小的岗位上，也无时无刻可以有奉献的精神，奉献不是失去、不是痛苦，是爱心的流露、善意的表达，最终收获的是发自内心的快乐、事业的进步、人格的升华。

因此，作为一名党员，更应该向赵世术、徐虎等优秀的共产党员学习，坚持奉献精神，不断提高自己的工作能力，与“岗”俱进，让自己成为服务人民的“行家里手”。

作为一名党员，要时刻牢记党的宗旨，要时刻践行全心全意为人民服务的宗旨，用优秀党员的先进事迹勉励自己，用优秀党员的生动标准要求自己，为使自己早日成为一名最好的共产党员而努力奋斗。

我相信，只要有信心有决心有方向有方法，我们每一名党员都可以通过努力，在各自的岗位和领域做出贡献，更好的为祖国为人民服务，成为一名“最好的共产党员”。

做最好党员读后感 篇5

怎么说？书中强调要讲有益于解决问题的话。我个人理解：

首先说话就要说重点，不言则以，言必有中，应该说的就是这个道理把。倘若召开一个开会，大家东拉西扯的说不到点子上，不仅仅是浪费大家时间，而且会议气氛会十分沉闷，达不到集思广益的效果。其次，说是指要善于说话，善于沟通。

最好的党员，既要说真话，说人民群众乐听爱听的话，又要会说话，掌握说话技巧。说话在现场施工组织协调占工作中很大比重，善于说话加强了上下沟通能力，对工作能够起到事半功倍效果，同时也团结了身边同志发挥集体的战斗力。这是一种艺术。我们必须详细地做大事。只有把重点放在解决具体问题上，才能说是有效的、重要的。

怎么学？书中强调在工作中学习，这个观点我十分赞成。我记得在2010年的个人总结中，我把重点放在了工作中学习和学习中进步的观点上。

在工作过程中，遇到不懂的事请，要认真记笔记，向其他同事请教。同时，通过研究结合现场，进一步巩固了相应的知识，为以后的工作积累了宝贵的经验。同时，也可以借鉴一些大型跨国企业先进有效的管理经验。

我记得在拜耳（德国）项目中，我学到了世界500强跨国企业拜耳的先进管理模式和相关知识。在与德国一些现场管理人员的接触交流中，不仅学习到了其现场管理一些知识，同时自己在语言方面的能力也得到了很大的提高。学习也是需要持之以恒。

学习不是一时一刻的事情，需长久的坚持下去，记得曾国藩曾说过，学如逆水行舟，不进则退，我们需要长久的保持学习，我们的组织才能成为学习型组织。自我检讨，我在这一点上做得还不够，还需要不断的勤奋和努力。

在公司的转型中，我相信在思考中，积极向上，追求卓越；工作中，多学习，多思考，多沟通，敢于尝试、勇于创新，扎扎实实做好自己的工作，带领其他群众力量一起为公司、为社会奉献自己的力量，这才算是一个具有发展潜力的党员，一个积极进取的党员，一个与时俱进的党员吧。

做最好党员读后感 篇6

近日我细读了《做最好的党员》一书，作者吴甘霖、邓小兰，是国内享有声誉的畅销学作家。这是一本在建设“学习型党组织”和开展“创先争优”等学习活动中的好书，给我很大的帮助。这本书最大的特点，一是好看，二是管用。书中那些有血有肉、有情有义的优秀党员事迹让我颇受教益，我想今后的日子里能自觉学习，以实际行动争做像他们一样的优秀共产党员。

这本书好看，一是结构简单鲜明。本书共分4个单元：“最好的党员怎样想”，讲的是其思想境界、“最好的党员怎样做”，讲的是工作能力，“最好的党员怎样说”，讲的是说话技巧、“最好的党员怎样学”，讲的是学习艺术。这四个方面，缺一不可，循序渐进，学起来更有效率。

二是观点新颖，而且善于用大白话讲大道理。如“一流主动、二流被动、三流不动”、“问题只会有一个，方法却有千万条”、“要搞好团结，先解开‘心结’”，再比如，在谈到“自由的代价是自律”时，作者总结了三条：“给特权心态念‘紧箍咒’”、“给膨胀心态浇‘冷静水’”、“给侥幸心态灌‘醒魂汤’”……一本书只是思想很深刻、观点新颖还不够，如果让人读下去，还要鲜活，却通俗易懂，娓娓道来，就像和老朋友在说话，让人在阅读时有很强的亲切感。也更容易消化和吸收。

三是案例鲜活生动，有血有肉。书中例举的优秀党员都是普通人，让读者有很深的认同感，觉得榜样也是普通人，离自己很近，就在自己身边。他们之所以做得更好，是因为他们在处理问题、面临决择时，自觉超越个人情感，将对人民群众的服务与奉献，落实到自己的日常工作中。如在谈到大家都熟悉的原安徽小岗村的党支部书记沈浩时，既有沈浩无私奉献的一面，也挖掘了他作为普通人的情感。在人民群众殷切呼唤他时，他不怕人往低处走，义无反顾地从省厅下到安徽小岗村担任村官，一干就是六年，工作中遇到“小我”“大我”的矛盾时，他也痛苦流泪，但最终选择了“小我”向“大我”让路，他的忘我工作使小岗村发生了翻天覆地的变化。这样有人性的党员，我们学习起来就觉得真实、自然。

它也是一本管用的书。书中讲述的直白浅显的道理指导我们今后该如何去做。比如在谈到党员如何跟群众搞好团结时，作者提出要“少用命令句，多用商量句”。再比如，每个人在工作中都难免会遇到冲突和矛盾，那么该如何最好地化解矛盾和冲突?书中提出了化解矛盾的四步曲：第一步：积极询问;第二步：认同感受;第三步：请求，征得允许;第四步：解释和提出尽可能多的选择方案。书中讲到怎样学时，提出学得精彩，才能干得出彩。会读“有字之书”，更会读“无字之书”。不是所有学习和研究都有价值，只有懂得了和实践的结合，明白了什么知识能为我所用，才会把握学习的诀窍和根本，知道过滤和选择学习，才能取得更好的学习效果。对于一个共产党员来说，我们尤其应该在各种各样的考验面前始终保持本色，努力做到“不管东西南北风，咬定青山不放松”，做到“十年如一日”、“一日顶三秋”。当前，宜昌经济社会日新月异，渔业科学技术突飞猛进，我们面临许多前人未曾遇到的新问题，新困难，新挑战。作为水产系统的共产党人，我们只有主动应对，积极学习，与时俱进，才能适应形势的变化，也才能使宜昌水产焕发出勃勃生机。一个故步自封、抱残守缺的政党是没有前途的政党，一个因循守旧、不思进取的共产党员同样不可能为党和人民作出有益的贡献。所以，立足工作岗位找准适合自己的人生坐标，把个人的事业发展与党和国家的前途命运紧密联系起来，在本职工作岗位上作出力所能及的贡献，只有这样，才是无愧于一个共产党员的称号。

做最好党员读后感 篇7

整个7月1日，我们迎来了中国共产党的91岁生日。91年来，中国共产党和全国各族人民谱写了辉煌的历史，创造了前所未有的伟大事业。今天，我们新一代共产党人在享受前辈们创造的优秀成果的同时，更应该积极进取、锐意创新、开创未来，争做新时期最好的党员。

《做最好的党员》给我们上了很好的一课。他这里的“最好”在我看来，不是静止的、死板的最好，而是不断提升、不断进取的更好。主要体现在以下几个方面：

1、 做最好的党员，必须全心全意、主动、执著地为人民服务。我们党员总是说人民当家作主，为人民服务是共产党的根本宗旨。但提供什么样的服务以及如何提供这些服务都需要我们思考，这正是本书的目的所在。

作为一名优秀的共产党员，必须积极主动地为人民群众提供优质优质的服务，这也是衡量一名党员在新时期是否优秀的重要标准。我作为一名有着五年党龄的党员，在平时的工作中，群众有困难我都会积极提供帮助，能够当场解决的决不拖沓，不能当场解决的或者我力所不能及的，我会通过请示领导并向群众解释情况，请相关科室来帮助群众解决问题。

2、 做最好的党员，不仅要做好，而且要做好。我们共产党人在为人民服务的同时，也是国家的主人。如果敢于承担责任，就能自觉地在工作的各个方面承担责任。以“不缺位”做好本职工作，以“做到位”保证最好的工作质量，以“不越位”来遵守纪律和程序，以“能补位”将主人翁精神发挥到极致。

只有做到四位一体，才能真正把工作做好，把工作做好，为人民负责。

三、做最好的党员，要讲真话、讲实话。在工作和生活中，我们都应该要求自己成为一名优秀的共产党员。既要注意敏感时期的言行，又要讲真话、讲真话、为稳定时期的人民办实事。我们有些党员对群众空头支票，互相推卸责任，只会损害党和群众的关系。

相反，如果我们在为人民服务的时候讲真话，不仅有利于群众，而且有助于我们今后的工作。只有这样，群众才能认识我们、信任我们、依靠我们。我们才能真正做到从群众中来，到群众中去，为真正做好群众工作奠定坚实的基础。

四、做最好的党员，必须活到老、学到老。学习是无止境的，特别是对于我们共产党员来说，不管是基层党员还是领导干部，都应该有“活到老、学到老”的思想觉悟，向课本学习、向同事学习、向群众学习生活工作的方方面面。古语云：

“虚而不思则罔，思而不学则殆”，这足以说明唯有学习才能保持我们共产党人的先进性，才能促使我们向最好的党员迈进。

我相信，每一名优秀的共产党员都是普通的，所不同的是他们有着一般人所没有的党性品德，有着一般人所没有的光辉闪耀的一面，如果我们每一个党员都能学习这些闪光点并转移到自身上来，那么我们必然能实现好、发展好、维护好最广大人民群众的根本利益，这也是最好党员的最终体现。

做最好党员读后感 篇8

通过学习了《做最好的党员》这本书，这本书观念新颖、情节也比较符合时代的特点，用通俗的话语诠释出深刻的含义，它没有华丽的语言，没有空洞的夸词，整本书用最通俗的语言、最贴近生活的例子向我们讲述了怎样才能更加深刻的认识党、怎样才能做一名最好的党员。对我们在生活或者工作上可能遇到的问题，提出切实可行的解决方案，有着现实的指导意义。通过认真阅读这本书，我得出以下几点心得体会：

第一，怎样做一名最好的党员，我觉得首先必须要做一名合格的共产党员。在任何时候、面对任何工作，要具有强烈的责任感，把自己当做这项工作或者任务的主人，避免应付敷衍，用最端正的态度，最积极的心态去完成工作任务，提高积极性和自觉性，另外还要提高团结协作的意识，积极主动的与同事互相配合互相帮助，同心协力做好一件事情，多站在别人的立场思考问题，发扬共产党员的优秀品质作风。

第二，要善于学习，不断增强学习意识，这是一个知识更新十分迅猛的时代，要想紧跟信息飞速发展的脚步，必须不断的学习、有系统的学习，并且要真正地把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式，这样才能使自己逐步成长为政治上过硬、学习上过硬、工作本领上更过硬的合格的党员职工，例如，如今我们正处在治庸问责的热潮当中，要想更加充分的认识到庸、懒、散、软等行为的危害性，首先要做的就是系统的学习有关专题知识，了解治庸问责相关文件以及会议精神，通过不断加强学习以及长期的坚持学习，然后才能针对存在的庸懒散问题提出解决对策，制定自查方案，完善自我，彻底将庸、懒、散、软转变为勤、快、实、硬。

第三，要深刻认识到党员应该说什么、怎样说。通过对这本书的学习，使我认识到，一名合格的共产党员，首先必须摆脱说空话、说大话、说套话的现象，实事求是是党的思想路线的核心，是毛泽东思想的灵魂，是马克思主义中国化理论成果的精髓。我们要善于说真话、敢于说真话，更重要的是，要创造能够让人说真话的环境。我们必须了解，敢于说真话是对事业负责，是共产党员先进性的体现，同时也是做人的基本要求。这一点也符合我们治庸问责里面，不要害怕得罪人的这一精神理念，因此，对于一个优秀的共产党员来说，要具备的首要条件就是能够讲真话，讲实话。

在对这本书的学习过程中，我感觉到自己是在不断进步的，最明显的认识是，以前遇到的一些困惑现在都得到了解答，从思想意识上有了一个较大的提高，表现在以下几个方面：

首先，要做一名最好的党员，一定要兢兢业业、勤勤恳恳的做实事，立足岗位，把工作摆在第一位，牢记自己的责任、摆正自己的位置，在工作中发挥党员的模范带头作用。

其次，要重新审视并树立正确的人生观、价值观，不断提高自身的道德修养，做到心胸坦荡，宽容待人，坚持站在别人的角度和立场考虑问题，做到品德高尚、态度友善。

最后，要不断的完善自我、加强学习，同时还要转变思想，端正态度，用高标准来严格要求自己，说实话、做实事，从思想上、语言上、行动上，以及学习上全面得到提高。

做最好党员读后感 篇9

2011年是我们伟大的中国共产党成立90周年的伟大日子。90年的艰难困苦，一路走来成就斐然。目前，中国共产党拥有世界上最多的政党，党员近8000万人。我经常会问自己如何才能成为一名优秀的党员呢？

前不久我读了《做最好的党员》一书，给我一些启迪。

《做最好的党员》中观点新颖，紧跟时代步伐，用浅显易懂的语言来讲述深刻的道理；可操作性强，不强调应该怎么办，而是告诉你面对工作中的困难到底该怎么办的观点和建议会给你的实际工作带来帮助。围绕着“最好的党员怎样想、最好的党员怎样做、最好的党员怎样说、最好的党员怎样学”这四个方面进行了详细的阐述。

最优秀的党员入党第一天就要明白，入党不是为了当官赚钱，而是为了全心全意为人民服务，为人民奉献生命。作为一名普通的共产党员，在工作上，要把自己当成工作的主人，自觉做到方方面面负责、时时刻刻尽责。

面对工作任务，我们应该充分发挥主观能动性，而不是消极应对。与同志打交道，要懂得团结，要学会从对方的角度去思考和感受。

最好的党员需要明白：“一个党员就是一面旗帜”，只要是共产党员的工作岗位，必然是最能闪光的岗位。能够，认真，态度认真，就不会有坏事做，这是共产党员最好的品质之一。

最好的党员“讲真话，不讲假话”，“讲实话，不讲空话”，“讲有益于问题解决的话，不讲不利于问题解决的话”。要想把工作做好，我们一定要善于说话，把话说对，只讲有益于问题解决的话。另外，要想自己的想法容易被别人接受，就必须改变说话方式，用百姓听得懂的话去表达。

最好的党员应该知道，好的待遇只能管用一段时间，好的学习可以管用一辈子。只有不断学习新知识、新技能、新方法，才能吸收更多的营养，充实自己，应用到工作中去。向身边的人和事物学，学习活的知识。在工作中，要向榜样学习，向群众学习，甚至想竞争对手学习。

作为共产党员，我们要不断学习和改进。工作的标准没有止境，学习也同样没有止境。一名优秀的共产党员，一定要“学到老、用到老、进步到老”。

这不是一句空话，而是时代对共产党员提出的要求。

在读这本书的过程中，给我的另一个收获那就是“工作创新”。自己一直认为干好本职护理工作就行了，看了这本书后，才知道这是自己思想上的一个误区。创新是每一个人都可以做到的事情，对于从事医疗工作的我来说，应该学会开拓性的开展工作，要从改善工作方法着手，在日常护理工作的过程中经常会遇到这样或那样的问题，影响工作效率，我应该通过不断努力，探求找到解决问题的方法，从而提高工作效率，响应校医院提出的“服务好、质量好、医德好、师生满意”要求。

读完全书后我茅塞顿开。以前遇到但解决不了的问题，这里都一一给予我解答。我觉得我的思想认识有所提高，虽然只是一点点，但我相信在新疆医科大学附属医院党支部的正确领导下，我今后的工作、思想和学习一定会取得进步。

做最好党员读后感 篇10

解渴释惑教方

一口气读罢《做最好的党员》一书后的感觉真是解渴、好看、管用。这不仅是因为那些在平凡岗位上鲜活的名字的传说不仅让我肃然起敬，深刻反思，深深感叹，优秀的共产党员就在身边，他们很善良，很自然，很普通，学习他们的标杆很清晰，学习名单有很强的可操作性。最优秀的党员想说的是思想水平，怎么做是工作能力，怎么说是说话技巧，怎么学怎么说是学习艺术。如果把这四个方面做好，就会达到最好党员的标准。

学习《做最好的党员》一书的感悟之一是解渴。自己是个老党员了，在工作中、生活中如何做的最好，从心里说真的弄不太清楚，读罢《做最好的党员》，就有拨云见日、茅塞顿开的感觉。在创先争优活动开展中，此书为我指明了奋斗的方向。

只要我们按照书中生动的事例，坚持下去，我们就能成为最好的党员。

其次，澄清了一些认识，澄清了一些误解。一直认为，平凡的岗位难出闪光点，对做到“一个党员就是一面旗”颇感困惑。我经常抱怨工作太平凡，太无聊，没有挑战性，没意思，我不知道如何最大限度地发挥自己的能力和潜力来获得更多的成就感。

细读深研此书后，才懂得了，最好的党员就是将平凡的小事做到不平凡。以前总认为模范榜样离我们很远，很高大，遥不可及，学不来。《做最好的党员》却使我明白了，他们就是有血有肉、有认同感的普通人，他们也食人间烟火，也有喜怒哀乐。

他们所做的最好的事情就是在处理问题和面对选择时能够超越个人情感。他们不仅值得尊敬和信任，而且是和蔼可亲和可爱的人。这也树立了自己的信心和决心，《做最好的党员》一书告诉我，榜样并不难学，只要对照学习，清除心中疑惑，自己也能成为最好的党员。

三是教方，即为如何做最好的党员提供了良方。《做最好的党员》一书对指导自己的工作、解决自己的问题有实在的帮助。如何做最好的党员，方法简单易学，操作起来很管用。

比如处理问题要换位思考，换心感受，用大白话讲大道理等观念都深入人心，对照书中优秀党员的所作所为，拓宽自己的工作思路，激发了工作潜力。书中的党员反映了思想境界、工作热情，不断超越自我精神，都给自己上了生动的政治课，找到了自己的差距。首先是从思想上要认识到光是做到党员标准还不行，还必须以做最好的党员标准要求自己。

其次是从行动上，要保证不仅“做了”，而且要保证“做好”，争当“创新型党员”。书中一个个生动的事例，一个个鲜活的人物，无不给我树立了榜样，促动着我们思想的灵魂。“最好的党员要干一行，爱一行，精一行”。

那么如何才能做最好的党员呢？吴甘霖、邓小兰先生的《做最好的党员》给了我们答案：

最好的党员怎么想？特别能贡献：不只“为人民服务”，还要“全心全意”；特别能负责：

让主人的精神处处闪耀；特别要有意识：不是被动应付，而是自发；特别要有战斗力：行善，解决困难；特别要有团结精神：

人心齐，泰山移，齐心才能合力。

最好的党员怎么做？要么不干，要干就要干到最好；要讲能力，要讲认真；要有一流的干劲，还要有一流的方法。

最好的党员怎么说？讲真话，不讲假话；讲实话，不讲空话；讲有益于解决问题的话，不讲不利于解决问题的话；多一点“生动调”，少一点“八股味”。

最好的党员怎样学？要有志向、韧性和学习精神；学习就是竞争力，会读“有字之书”，更会读“无字之书”；学习到老，用到老，进步到老。

通过学习这本书，我将在政治上坚定不移，思想上与时俱进，工作上勤奋，作风上廉洁高效，理想信念上坚定，目标上明确，为社会发展作出更多贡献，成为最好的党员。

做最好党员读后感 篇11

最后，要扎实肯干。党员的基本职责是扎实工作。只有这样，才能发现和解决问题。只有有所作为，才能有效促进发展，为人民群众带来实实在在的利益。干事的关键是要有所作为，要有强烈的责任意识。

作为公司的一名党员，要时刻摆正自己在这个群体中的位置，时刻牢记自己所肩负的责任。比如，每个人在工作中难免会遇到矛盾和冲突，那么如何更好地解决这些矛盾呢？书中提出了化解矛盾的四步曲：

第一步：积极询问；第二步：认同感受；第三步：

征求同意；第四步：解释并提出尽可能多的选择。

在读这本书的过程中，我的另一个收获就是加深了对“工作创新”的理解，明白了要与时俱进敢于创新。摒弃“不求有功，但求无过”的思想，在工作中不仅要先行于普通群众，善于带着群众干，干给群众看，更要有事事想在前，理念创新在前。要有敢于吃“螃蟹”的创新精神，不因循守旧，不抱残守缺，不人云亦云，勇于在改革发展中竞显风流，在革故鼎新中创造佳绩，成为引领时代潮流的标杆和旗帜。

在工作过程中，会遇到这样或那样的问题，影响工作效率。通过不断的努力，我们找到了解决问题的办法，提高了工作效率，这实际上是最好的创新。

书中讲述的直白浅显的道理指导我们今后该如何去做。我感觉自己因此进步了，虽然仅仅是一点点，但我相信它一定还会在日后的工作中提供不少的帮助。

做最好党员读后感 篇12

近日，我阅读了《做最好的共产党员》一书，感受颇深。仔细对照党员的标准，我们发现了自己在工作、学习等方面的不足。结合“两学一做”学***活动，按照“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”的具体要求，不断加强党性锤炼，提高思想道德修养。

树立标杆意识，充分发挥党员的先锋模范作用，努力做最好的党员。

一、政治上要可靠，信党爱党、对党忠诚。在大是大非面前头脑清醒、旗帜鲜明，在政治方向上一往直前，始终与党央保持高度一致。在精神上不断补补钙，筑牢思想根基。

他在思想上、政治上、行动上忠于党，坚如磐石，不可动摇。要脚踏实地、认真负责、实事求是，贯彻党的路线方针政策。

二、素质上要过硬，加强学习、提升能力。学***使人进步，“活到老，学到老”已被所有人认同，不学***被社会淘汰，不能适应工作需要。科学研究，不仅要局限于书本的研究，还要善于用理论指导实践，做到边学边做。

不断加强对新知识、新技能的掌握，总结经验，提高自我。

三、工作上要突出，爱岗敬业、尽心尽责。做一名优秀的党员，就是安居乐业，敢于担当重担，干一行，爱一行，精一行。在工作上要爱岗敬业，把工作当作一种乐趣去做，不能把它当作任务去交差了事，这样永远没有进步。

对待工作要尽心尽责，要全力以赴，追求第一，在平凡的工作岗位上干出不平凡的业绩。

四、精神上要高尚，甘于奉献、不图名利。做一名优秀的共产党员，就是愿意奉献，不求回报，不求名利，全心全意为群众想问题、做事情。树立不怕苦、不怕累的思想。

作为一名党员，我们不应该随波逐流。我们要加强集中精神，增强忍耐力，认真做好本职工作。严格执行廉政建设规定，用制度规范自己的言行。要始终坚定理想信念、自尊自省、自警自励，增强拒腐防变的能力。

做纪律严明的模范，做人民爱戴的好公仆。

做最好党员读后感 篇13

读书是一种提升自我的方式。

玉不琢不成器，人不学不知道。

根据局能力建设年读书月活动要求，近日我阅读了由吴甘霖、邓小兰所著的《做最好的党员》一书，感触颇深，受益匪浅。

我们印象中的优秀共产党员是革命战争年代里冲锋陷阵、慷慨就义的英雄形象；是社会主义建设时期吃苦耐劳、鞠躬尽瘁的模范典型，这些人物的形象总是那样的高大伟岸，让人感到可望不可及。

只有以身作则，践行党的宗旨，才能达到这个标准。

但本书中列举的都是些有血有肉、有情有义的普通人，以典型的案例、精彩的点评和平白的语言，告诉我们在和平年代和市场经济环境下，在普普通通的工作岗位上，优秀共产党员是如何做出来的。

本书共分4个单元最好的党员怎样想讲的是思想境界；最好的党员怎样做讲的是工作能力；最好党员怎样说讲的是说话技巧；最好的党员怎样学讲的是学***。

这四个方面缺一不可，循序渐进，学起来才会有效率。

做最好的党员是每一个党员都应该奋斗的目标，但最好的是不容易承诺的。

要严格要求自己，对照书上讲的认真去学、努力去做。

做最好的党员要全心全意为人民服务员，以主人翁的姿态面对工作，做到不缺位，做到位，不越位，能补位，工作靠自觉，而不是被动应付，要发自内心的自动和自发，要主动的去开展工作；事事严格要求自己，更好的懂得处处团结同志，所谓人心齐，泰山移，想要将事情圆满的完成，必须学会站在对方的立场去思考和感受问题，才能最大限度的团结一切可以团结的力量去完成任务。

做最好的党员，要有一流的干劲，一流的方法，认真做，做到最好，使人无懈可击。

只要是党员的岗位，就一定是最闪亮的岗位。

最好的党员能将平凡的事做到不平凡，能在人人厌倦的地方不厌倦，而且还能干一行，爱一行，精一行。

对待工作从来不是尽力而为，而是全力以赴，切创造出一般人难以想像的工作奇迹。

做最好的党员要讲真话、实话，善于表达。

敢于讲真话是对事业负责的，是共产党员先进性的体现，也是做人的基本要求。

说真话就是实事求是，是实求是必须有针对性，能够解决具体问题。

讲真话、实话也有智慧和技巧。

我们应该说有利于解决问题的话，而不是不利于解决问题的话。

不要空谈，不要夸大，不要掩盖饰事。如果你想让别人很容易接受你的想法，你还必须学会改变你的说话方式。

做最好的党员要不断学习，提升素养。

“学”和“做”是分不开的。特别是在知识经济和市场经济的新时代，学习在任和市候都是重要的。只有不断学习，才能与时俱进，不被时代淘汰。

最好的学习者总是积极地管理和研究，通过不断地学习知识、新技能和新方法来充实和提高自己。

既会读有字之书，更会读无字之书。

将书本知识灵活运用到工作当中，学得精彩，干得"出彩"。

一个优秀的共产党员，必须活到老，学到老，用过去进步。

读了这本书，我深深的感受到，自己离最好党员还有一段差距，在今后的工作学习中，像先进人物学习，弘扬忠于统计、敢于求真、善于创新、勇于争先、勤于学习、乐于奉献、甘于清廉、臻于至善的统计精神，努力工作，争做最好党员。

做最好党员读后感 篇14

我问南湖的画舫，幽幽的流水带走了世间的繁华，带走了人们的笑语，而“为共产主义而奋斗”的誓言却依然响亮，依然铿锵；我问井冈青的竹子，它挺直的姿势，虽然刀割火，但从未弯腰；那生命的绿色，虽经霜历雪，却经年不改。而八角楼的灯光，依然那么明亮，那么明亮，她坚信中国革命，她照亮了中国革命的未来。我问起二万五千里的长路，带血的脚印依然清晰，夺冠的雄心依然炽热。

湘江的红浪翻滚着慷慨悲壮，冰冷的铁索闪烁着赤胆忠肠，那与云中山化为一体的军需处长凝成一座忠于革命的丰碑，那与笑脸相辉映的金色油菜花铺展的是一幅可歌可泣的抗战风景画。我问延安的宝塔，延河慢，山高。我所说的是指挥和决心的智慧，我所产生的是民主革命的精神。我问天安门前高高飘扬的五星红旗，伟人的庄严宣告仍旧回响，排山倒海般的欢呼仍然萦绕，与朝阳辉映下的五星红旗一同飞扬的是勇士的英魂，是民族的豪迈；我问滚滚的长江黄河，我问巍巍的昆仑泰山，我问辽远的碧空，我问苍茫的大地，它们都说，春天的故事里有最正确的答案……

九十年的历程，九十年的奋斗，九十年的光辉，九十年的血泪，九十年的豪迈，九十年的沧桑，九十年的考验，九十年的证明。不管山高涧深，不管风霜雨雪，不管艰难险阻，不管坎坷崎岖，你一路走来一路突破，一路走来一路创造，你把中国推向世界，你把中华举上高峰，你走出了民族的尊严，你走出了华夏的威风。这就是我们伟大的中国共产党。

2011年，我们迎来了中国共产党成立90周年。做为8000万党员中的一名，如何迎接中国共产党建党90周年，我想以实际行动去做一名优秀的共产党员，无疑是献给党最好的生日礼物。

那么怎样才能成为一个优秀的共产党员呢？学院机关党委在全体党员中开展的读《做最好的党员》活动，我就在书中，找到了答案。

阅读伊始，我深怕自己会看不进去，以为这本书像通常的党政读物一样，理论知识太多，总是以高高在上的姿态，板起面孔，一味的灌输一些党的思想。但读了几页后，我发现我被内容吸引住了。这本书的观点新颖，紧跟时代的步伐，用浅显易懂的语言来讲述深刻的道理；案例新鲜，学习榜样都是有血有肉、有情有义的普通党员；可操作性强，不强调应该怎么办，而是告诉你面对工作中的困难到底该怎么办，观点和建议会给实际工作带来帮助。

“最好的党员怎样想、最好的党员怎样做、最好的党员怎样说、最好的党员怎样学”书中从四个方面进行了详细的阐述，教导我们如何去做一个最好的党员。同时，我也按照这这四条主线，对自己进行了剖析，在实际工作生活中，我该怎么想，怎么做，怎么说，怎么学才能做得更好，进步的更快，更加符合一名优秀共产党员的要求？当然，最优秀的党员不是我们大家都能做到的，而是我们大家奋斗的目标。

最好的党员怎样想？

每一个共产党员入党，都知道入党不是为了升迁，而是为了人民生活。可以说奉献，就是“共产党员”的代名词。

“为人民服务”，这只是对每个共产党员最基本的要求。一个优秀共产党员的标准是全心全意为人民服务。在工作上，要把自己当成工作的主人，自觉做到方方面面负责，以“不缺位、做到位、不越位，能补位”四个方面来要求自己。

在工作和任务面前，要特别自觉，不是被动的，而是自发的。在与人相处特别是与同志相处时，要懂得团结，所谓“人心齐，泰山移”，想要将事情办得通畅，先得让人心情舒畅。始终学会从对方的角度去思考和感受，能够以宽广的胸怀去包容和理解他人，从而最大限度地团结人们。

在处理问题时、在面临选择时，能够自觉超越个人的情感，将对人民群众的服务与奉献，落实到自己的工作与生活的点点滴滴中去。

最好的党员怎样做？无疑是我们最为关心的。作者在书中说，对于最优秀的党员，要始终了解以下道理：

“一个党员就是一面旗帜”，只要是共产党员的工作岗位，必然是最能闪光的岗位。但如何面对平凡而难以闪现的岗位呢？在书中，作者解释说，在最优秀的党员眼中，工作上没有高低之分。

最好的党员能将平凡的工作做到不平凡，能在人人厌倦的地方不厌倦，而且能够“干一行、爱一行、精一行”。 一名最好的党员，做事只有一个衡量标准，那就是要做就做最好，在他们的字典里，没有“过得去就好”“差不多就行”。既然要做，就要做到让人无可挑剔。

不仅如此，做好的党员在做一个事情时既要讲能力，更要讲认真，有了认真的态度，就没有做不好的事情，这也正是共产党员最优秀的品质之一。

在日常工作中，我偶尔也会抱怨工作太平凡、太枯燥、太没有挑战性，总想找一份能将自己的能力和潜力发挥到极致的工作，从而够获得更多的成就感。读到这一段，我突然醒悟了一个道理：对自己本职工作不热爱、对工作没有激情的人，到**都不可能把工作做的最好。

越是简单、无聊、有挑战性的小工作，就越是极端。可能由于你做得最好，才能显示你潜在的能力，才有机会去获得更多挑战的机会。

最好的党员说什么？真话、实话！

，殷切的希望大家讲真话。只有民主监督才能防止人民死亡。敢于讲真话是对工作负责，是共产党员先进性的体现，也是做人的基本要求。

“说真话就会挨批评，在领导面前，要学会说领导爱听的话。”

“说真话太容易得罪人惹麻烦，谁不想少一点麻烦。”

这样的工作作风确实存在于我们的现实生活中。作为一个优秀的共产党员，我们应该抛弃这些不健康的思想。

一方面，我们强调讲真话。另一方面，要善于讲真话，创造人们敢于讲真话的环境。讲真话不等于什么话都要说，也不等于只能直愣愣、硬邦邦，不讲方式地随便说。“要说真话，不讲假话。

假话全不说，真话不全说。”“说出来的话一定是真的，同时不一定把所有话都说出来。”讲话应该先理智思考，不要随意妄为，哪些话该说，哪些话不该说，哪些话可以换种方式说，哪种话可以换个场合说。

读到这里，让我深深体会到，作为一名共产党员，我们应该更加注重说话的方式和方法。因为你不仅代表自己，也代表广大党员。虽然有时候我们仅仅是随意随便的发表了自己的观点，也许仅仅是发发牢骚。

就会让群众认为，“党员都这样说，党员都这么看问题！！！”我们忘记了由此带来的负面影响。我们要对自己和党组织负责，对遇到的问题要以积极的态度和行动来处理。

最好的党员怎样学？

“越能学的精彩，越能干得出彩”。“学”和“干”是密不可分的，尤其在知识经济和市场经济的新时代，学习比任何时候都重要。学习力就好比竞争力。

好的待遇只能管用一时，但好的学习却能管用一世，只有通过不断学习新知识、新技能、新方法，才能吸收更多的养分充实自己，并运用到工作当中，真正干得“出彩”。

“会读有字之书，更会读无字之书”。我们要学会读“无字之书”，向实践学习，向身边的人和事物学。实践是“源头活水”，不仅让我们拥有“真知”，更能获得“新知”，在工作中，向榜样学习、向群众学习，甚至想竞争对手学习，那么在一切事物身上都能学习到有用的知识和智慧。

作为共产党员，我们要不断学习，继承优良传统，与时俱进。不仅内容要与时俱进，形式也要与时俱进。“学到老”才能与时俱进，“用到老”才能体现学习的价值，“进步到老”才能永远都在超越。

读完整本书后，我觉得自己受益匪浅，然后又仔细阅读了一遍。以前困惑在心中的很多问题，书中都给出了答案，更是以直白浅显的道理指导我今后该如何去做。重要的是我坚定了共产党员的信念。

回首战争时代，做一个共产党员，不是要求，而是准备牺牲。血雨腥风之中倒下了无数的真正英雄，击碎了许多无价的生命辉煌，他们以五千年长夜中亘古未有的荣光，使历代风流人物黯然失色。许多有志志士的鲜血把天上的云彩染成了红色，许多革命先烈的身体铸就了中华民族坚强的脊梁。

而在今天，在中国共产党成立九十周年的今天，我们则要以时代为己任，把自己的一切献给党，要把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进。要高举邓小平理论的伟大旗帜，积极践行“****”的重要思想，胸怀祖国，扎实工作，与时俱进，作一名合格的，优秀的，做好的党员，为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智。

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简•爱读后感(精华十四篇)

入党申请书,又称入党申请报告，这个提交过程是必不可少的中间一环。对于有甘愿献身祖国的青年，需要加入到中国共产党这个先进的群体中。你正在准备写入党申请书吗？也许下面的“简•爱读后感(精华十四篇)”正合你意！欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

简•爱读后感 篇1

《简.爱》可以说是十九世纪英国文学史中的一颗最闪亮的明珠。而它的作者——夏绿蒂.勃朗特也因为它而当之无愧地把自己的名字刻在了十九世纪英国文学史的最前页。

夏绿蒂.勃朗特是“勃朗特三姐妹”中的老大，她身材纤弱矮小，相貌平平，出生在一个贫穷的牧师家里，种种的因素构成了她温柔善良却又极度自卑的性格特点，她当过学校教师和家庭教师，后来因无法忍受阔小姐和贵妇人们的欺辱，放弃了家庭教师的职业。后来他走上了文学创作的道路，于1855年死于瘟疫。

《简.爱》是她的**作，也是她最负盛名的**。书中的女主人公的名字就叫作简.

爱，她身材矮小，相貌平平，父母死后就住在里德舅舅家里，过着寄人篱下的生活，舅舅死后，她饱受着舅母和表兄妹的虐待，但这一切并没有泯灭她骨子里的倔强和反抗精神。终于她的反抗精神在一次虐待下爆发了，她指责她的那些“善良的”、“好心肠的”亲人们，说他们是“粗暴**”“又坏，又狠毒”的人。并且事后她感到了“从未有过的满足”她的心在“阵阵狂喜”她控诉得“酣畅淋漓”。

最后，她被送进了寄宿学校。

在寄宿学校，她遇到了海伦，她生命中的第一个好朋友。尽管她们是很要好的朋友，可她们的性格却截然不同，海伦认为：“你们的仇敌要爱他，诅咒你们的要为他祝福，恨你们、**你们的要善待他。

” 而简却认为：“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要得寸进尺了。他们会什么也不惧怕，这样也就永远不会改好，反而越来越坏。

当我们无缘无故受到打击时，我们必须反击。我相信我们一定得这样，再狠点，好教训打我们的人，让他永远不敢再打。”

在以后的生活中简依然在这种信念的坚持下活着。她的言行充分显示了她不屈不挠、不向命运低头的坚强个性。她毕业后作了两年学校教师，后来当了桑菲尔德庄园的家庭教师，并逐渐爱上了男主人罗切斯特先生，可后来发现了他有一个妻子，并且还活着，简承受着巨大的痛苦，决定离开桑菲尔德庄园。

不久，她收到了她叔父留给她的一笔财产，并且找到了她的表亲们，后来简回到了桑菲尔德庄园，那里已经变成一片废墟，罗切斯特先生也成了残疾，不过最后两人还是幸福地生活在了一起。

我认为简不向权贵低头、敢于战斗的精神值得学习。面对权贵人士，只有在他们面前显示出自己无所畏惧的精神，才可能会获得精神上的尊重，否则，他们面对贫穷的人，只可能是嗤之以鼻，不屑一顾罢了。他们不会允许自己和物质贫乏的人交流，他们认为那是他们的耻辱，而此时如果没有简那样追求精神平等的认识，那么我们也只会沦为被人嘲讽的对象了。

他们要维护的是尊严，我们要维护的是尊严。

追求精神平等，永不向权势低头，敢于反抗，敢于对不公平的对待说：“不”。这是我在这部电影里学到的最重要的东西。

简•爱读后感 篇2

故事简单又曲折，却能吸引我，因为之前看过这个电影，抱着怀疑和审视的心态读了原著，总体来说剧情没有特别大的改变，大部分还是忠实于原文，只是有些细枝末节的变化和细节有所遗漏，这也是将一部经典柔和成两个小时左右视频的缺陷，在这个快消的时代，确实也适合这种只留精华和转折点的短剧存在。

读了原著，看了最后的结局，自己和自己爱的人都很幸福，是人生的一种美满。

也对自己当初的逃避和选择感到愧疚，害怕面对众人的指责，害怕家人的反对，不敢为了爱情背水一战。都说为了爱情可以不在乎一切。说是你的过去我来不及参与，希望可以和你一起共度未来。但是不参与的过去，多少会对自己有影响，些许的疑问会产生隔阂，也会有很多遗憾。

曾经的我还天真的以为学历和的差距并不重要，只要我们可以有共同的话题，就可以相伴永远，但是这种差距经不起时间的磨练，慢慢的你就会发现，你说的事情他理解不了，他说的事情你也不感兴趣！

最后选择放弃而不是坚持，也许真的是他不值得我去和父母作对，和朋友决裂，和自己的期待越走越远；我们的爱情也只限于消磨时间，督促成长，他可以让我增值，给我正能量，但是却不能吸引增值之后的我，也许这是自己的一种背叛和利用。只因为你没达到我的期望，所以对不起，不能和你一起共创未来。

没有他们像他们这样对爱情坚贞的勇气和资本，请原谅我为了自己而选择逃避。说了给我们时间，有了约定，若约定到了我别无选择，你也恰好在原地等我，那我们继续，也是对我们爱情和缘分的考验；若约定到了，你我有更好的归宿，证明当初的选择是对的，希望都可以放手去追求更好的未来。

虽然这么说，但每次他们之间看到类似的温情话语和柔情以及宠溺，会情不自禁的想起，也会有一种刺心的痛，希望随着时间的流逝，这种怀念会消失，这种侥幸和余地也不再存在。希望可以强大到无所畏惧的面对各种深情文字！

简•爱读后感 篇3

在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的着作。主要讲述女主人公简爱的成长过程。她年轻时失去了父母，住在姑姑家里。不平等的待遇使她遭受欺凌。年轻时，她遭受着难以想象的委屈和痛苦。

成年后，她成为桑费尔德贵族庄园的家教。她以真挚的情感和高尚的品格赢得了主人的尊敬和爱戴。但命运是如此残酷，她付出了艰辛的代价，始终坚持自己的信念，坚持自己的理想和追求。

读了这部**后，我懂得了一个道理：面对艰难的生活和不满的命运必须反抗，要有坚持不懈的精神，不要做一只逆来顺受，只会讨好别人的狗．在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在贫富之间选择财富，在爱与不爱之间选择不爱。

很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵．相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。

五年级:1213223378

简•爱读后感 篇4

《简·爱》自一八四七年问世，至今已有一百五十多年了。时间的尘埃掩盖不了这部电影的耀眼光芒！

---读者

从《简·爱》的译序中，我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭，居住在一个远离尘世的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的**创作上打上了可见的烙印。

《简·爱》主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身卑微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求人性自由、主张人人平等、不向命运低头的坚强女性形象。

命运把简·爱抛掷到了一个父母双亡、寄人篱下的生存环境。姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表兄的侮辱与毒打，以及势力的佣人们的为虎作伥，这些都没有使她屈服。相反，她以弱小的身躯，做了令对手们胆战心惊的抗争，直至被逐出无她容身之地的盖茨黑德。

不幸，在学习生活中，简·爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。

然而，《简爱》依然坚强不屈。她不仅在学习上进步很快，而且得到了老师和学生的理解。

她一进入桑菲尔德，就陷入了爱的旋涡。个性极强的她，同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀、毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她也同样从容面对、不失尊严。

同样，在罗切斯特面前，她也从来没有因为自己是一个地位低下的家教而感到自卑。她认为他们是平等的。她不应该因为是个仆人而受到不尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。

他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简·爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让人敬佩。她的爱情观不掺和杂念，她不做金钱的奴隶，不做他人的附庸，她永远是独立的。

在她看来，羁绊是爱的坟墓。

正因为简·爱始终渴望自由，所以尽管圣·约翰是她离开桑菲尔德后危难中的救命恩人，品行端正，很有抱负，又拼命追求她，但她还是毅然拒绝了圣·约翰的求婚，她觉得自由高于一切。

最后，当她得知罗切斯特在大火中为拯救发疯的妻子而不幸双目失明，躯体严重残疾，丧失独立生活能力，同时又妻亡财毁，他便以全身心的爱投入了曾经被他断然拒绝的罗切斯特的怀抱。这是一种无私的爱，只想付出，不求回报。

在作者所营造的“地狱“里，主人公简·爱受到了狱火的煎熬。在盖茨黑德府，她遭到表兄里德的毒打和周围人的白眼，被幽禁在红房子里，心灵受到极大的折磨；在疫病蔓延的罗沃德，她受冻挨饿，时时面临着死亡的威胁，又被当众斥为**的化身，肉体和心灵同时受到磨练。经历了这番人生的简·爱渐渐走向成熟，性格变得更为坚强，这就为她在桑菲尔德受到狱火的考验做好了准备，使她在英格拉姆小姐的挑战、罗切斯特的拷问、疯女人的威胁面前，能始终立于不败之地。

就这样，主人公简·爱经历了地狱和炼狱的过程。

当然，《简·爱》还有一个光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，但我们看到，正是这样一个条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足的是她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。

《简·爱》告诉了我，人的最美好的生活是人的尊严加爱，**的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值等于尊严加爱”这道公式，付之实现常常离不开金钱的帮助，人们都疯狂到，似乎为了金钱和地位，而埋没爱情。在贫富之间，选择富人，在爱与不爱之间，选择不爱。

很少有人，会像简·爱这样，为爱情，为人格，抛弃所有，而且义无反顾。

《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。

《简·爱》还是那部读者所喜爱的《简·爱》！

同济大学附属七一中学

徐晓莹2011年暑期

简•爱读后感 篇5

《简·爱》是一本名著，里面的内容十分吸引人，主人公既不是公主，也不是王子，简·爱是一个身材矮小，样子并不好看的女孩，还是一个孤儿。被舅父收养，舅父十分疼她，但舅父死后，舅妈不理简爱了，舅妈的三个孩子特别是约翰不喜欢她，有一次，他拿书向简爱扔来，她撞到门上，头上流出了血，不过这些日子她已经过惯了。后来，她被送到罗华学校，在那里她花了八年时间吃红薯和粥。

衣服要自己做，针线都不能用，后来，她自己登广告，做家庭教师，桑菲尔德的管家接见了她，桑菲尔德的主人——罗切斯特先生喜欢上了她，后来，经过种种事情简·爱和罗切斯特订婚了，可就在结婚的大堂上，简·爱发现了罗切斯特先生还有一个妻子，她的妻子还是个精神失常的女人，简·爱离家出走了，一家叫沼泽宅的主人收留了她，她发现这三个人是她的表兄和表妹，从表兄那，她知道自己的父母是个牧师，后来，他们先后都得病死亡了，读到这，我心里怦然一震，在这样的一个环境里，她还是那么坚强。

简爱想到了她的主人罗切斯特，于是她回家了。可她看到的不是主人，而是一片废墟，她马上又去了罗切斯特的第二个故居，简·爱看到了他，可他的两只眼睛瞎了，一只手废了，原来桑菲尔德发生了大火灾，把他弄成这样了。最后，他们结了婚。

简·爱的高尚品质和能屈能伸的精神让我佩服，一个人看的不是外表，而是心灵，心灵美才是真正美，遇到困难要勇敢面对，才能度过难关。

简•爱读后感 篇6

自尊—读《简·爱》有感《简·爱》是一部世界名著，它的内容非常吸引人，会让人沉醉在里面。这本书主要讲的是：简爱是一个穷孩子，他的父母从小就去世了。

然而，她的姑姑又虐待她，所以她不得不在这种残酷的环境中长大。不久后，舅妈要把她送进学校。学校是个贫困学校，资助学校的是一个富翁，当这个富翁来时，狠狠地侮辱了简·爱。

简很生气，可是她没有屈服。不料，此时，一种疾病在学校蔓延。简的好朋友海伦也因肺病死了。

简十分伤心。简毕业时，她来到桑菲尔德。在那儿当家庭教师，她并没有因为这个而感到耻辱。

她认为，人人都是平等的。后来，简爱上了桑菲尔德的主人罗切斯特先生。就在他们即将结婚的时候，简惊讶地得知罗切斯特先生的妻子其实只是个疯子。

在理性和情感的选择下，简毅然选择了理性，放弃了爱情，当上了农村教师。最后，简得知桑菲尔德已被烧成灰烬。罗切斯特先生是瞎子，但这时，简并不讨厌罗切斯特先生，而是选择和他在一起！

看完了这本书，我很佩服简。佩服她坚强的毅力与自尊。在当今社会，人们为了金钱和地位而疯狂地溺死自己和自尊。

只有当你真的错了，你才应该承认并道歉。如果不是你自己的错，你不应该为了取悦别人而屈服！可是，现在，又有多少人会像简·爱这样，在强大的势力面前不低头，在可耻的侮辱、诬陷下不屈服，在金钱的**下不理会，在情感与理智之间义无反顾的选择理智！

有很多人为了钱，背叛自己的真实想法和感情，做一些自己不想做的事情。这些人愿意放弃自尊，得到他们想要的地位，比如金钱和地位。为了提高自己的工资和地位，这些人总是设法取悦领导。只要领导说出来，不管是对是错，都点头称赞。

这样的人只会在奉承中迷失自我，成为一个不会努力工作的人，用奉承来提高自己的地位！《简·爱》整本书里充满了一种坚强不屈的精神，这将永远值得我们学习！— 作者：

张宇佳有感》

简•爱读后感 篇7

“不是航程，而是距离。还有大海相隔——”

“同什么地方相隔，简？”

“同英格兰和桑菲尔德，还有——”

“什么？”

“同你，先生。”

对于一本教学要求的名著，这本书的主角几乎具有一切教育所要求的性格和美德吧。做一个潜心学习，有独立的人格，有宽容的内心，敢于追求自由之类。嗯，不过我是当小说来看的。对于这里面的爱情故事，远远比主人公的性格关注的多。

简爱和罗切斯特，算是一种心灵上的碰撞吧。他们都长的不好看，也都有着不好的过去，他们彼此心灵相依，因为没有了外貌因素，所以爱情，是基于心灵的吧。在没有确定关系的时候，罗切斯特先生小心试探，简爱小心翼翼的躲藏，后来确定结婚时却又被迫分离。可是其实我觉得简爱是有点自私的吧，他只是想着自己应该怎样，却也没从罗切斯特的角度去想。她觉得自己贫穷所以配不上罗切斯特，所以离开。等到最后她继承了财产而罗切斯特又残又穷时，她却以为终于可以相配。

其实之前简爱说和罗切斯特是平等的，但是她的自卑又让她自己都不相信这一点，所以才是在有了财产之后才欣然觉得自己和罗切斯特终于平等。其实简爱，也是一个矛盾自卑又自私的人吧。

简•爱读后感 篇8

简.爱，父母跨越阶级结合和家族脱离了关系。最后双双归去。她被舅舅舅妈收养。随后舅舅也去了。一直由许下承诺的舅妈照顾。由于年龄思维的表达差异她一直不受舅妈宠爱经常与表姐表弟争执。十岁那年舅妈把她送往一所靠慈善募集资金的学校学习。在那她交到朋友学习知识最后成功的当了一名教师。对自由的向往对现实桎梏的反抗驱使她外出找了一份家庭教师的工作。认识了相伴一生的罗切斯特先生。小说花了很大一部分地方写她与他的语言、思想、行为上的交流。二人互生情愫最后准备结婚。意外的是她发现了他有一个疯掉的妻子一只被囚禁于桑菲尔德。她伤心不知所措便偷偷的离开了他。历经一年她经历流亡、寒冷、饥饿、最后找到了亲人并意外的获得了一笔额外的财富。她把财富平分于她的兄弟和姐姐跟她们友好相处也体会到家庭亲情友情的珍贵。面对表哥为事业的表白她坚信她不爱他他也不爱她。终于她听到罗切斯特先生的呼喊：简。简。简。坚强的人啊，遵从内心的呼喊吧去到他身边哪怕是看一眼他知道他安好吧。一年了。她回到桑菲尔德。沧海桑田世事变迁。桑菲尔德已经不在了只有一片废墟一片焦土一段回忆。原来罗切斯特先生的妻子发疯放了一把火烧了庄园。自己从楼上跌下摔死了。罗切斯特先生为了救她烧伤了眼睛截了右臂。现在他已经是一个看不见光明的人了。她找到了他。永远在一起了。并且永远平等的纯洁的在一起了。

简•爱读后感 篇9

在这个愉快的寒假大家一定都读了很多很多书吧，我也不例外，现在我给大家介绍一本好书，它叫《简. 爱》。

这本小说出自十九世纪伟大女作家：夏洛蒂.勃朗特之手，被称为其一生的代表和生平写照，是一部具有自传色彩的作品。她与她的两位妹妹：艾米莉.勃朗特、安妮.勃朗特和勃朗宁夫人构成维多利亚时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。

说了这么多和作者的相关资料知识。这篇小说主要说了，女主人公简.爱的成长经历，简.爱本应是一位富贵人家的大小姐，简.爱的母亲在没有简.爱前套婚与一位牧师（也就是简.爱的父亲）相爱了，可简.爱母亲的家人一起反对，可她不顾这些和牧师在一起。简.爱的公公大发雷霆，一份财产也不分给简.爱的母亲。几年后，简.爱父母染病死亡。简.爱便寄住在舅妈家，面对舅妈的孩子不断的欺凌她不平的待遇让她小小的年纪就受尽委屈和痛苦，还有常人无法想象，也无法忍受的委屈和痛苦。长大后，她成受桑菲尔德贵族庄园家庭教师。她以真挚的情感和高尚的品德赢得了庄主的尊敬和爱恋，谁料命运对她非常残忍，她为这段婚姻又付出了让人难以置信的代价，但她一直坚持自己的信念，执着自己的理想和追求。最终完成了自己的心愿。

这就是那本书，这种坚强不屈，永不放弃的精神不就是我们常挂在嘴边说的吗？但真正又有多少人能做到呢？我要向简.爱一样，不光说，也要做，做一个真正永不放弃的人。

简•爱读后感 篇10

夏洛蒂·勃朗特，一个家喻户晓的名字，是的，她就是名著《简·爱》作者。但大家知道她幼年时的经历吗？想必应该没有做太多了解吧？那么，让我来介绍一下吧！

夏洛蒂有两个妹妹——艾米莉和安妮，她们三姐妹，成为了英国文学史上的佳话。生活对夏洛蒂一家是严峻的，她们曾尝试写了一本诗集并出版，但只出售了两本，人人都不看好妇女走文学这条路，当时一位著名诗人还对她们说：“小草终究不会成为大树的。”但正是这些，激发了她们的斗志，她们就要做成大树，谁也阻挡不了。于是，三姐妹埋头写起小说来。安妮写成了《艾格妮丝。格蕾》，艾米莉写成了《呼啸山庄》，夏洛蒂写成了《简·爱》。这三本书，给她们带来了极大的荣誉，也成全了她们的心愿——成为大树的心愿。

三本书中，《简·爱》是最有名的。书中主人公简·爱也是由一株小草逐渐成为大树，简直就是夏洛蒂的翻版！从里德太太的房子到寄宿学校，简·爱几乎没有一天好果子吃，直到到一个人家当家庭教师，她才终于挣脱了铁链。房主罗切斯特先生与她坠入爱河，经一番周折，终于结得姻缘，他们从此过上了幸福的生活。

书有许多人物令我十分感动，令我在读完书后感悟，原来好人这么多啊！比如白茜、潭波尔小姐、彭斯海伦、黛安娜和玛丽，她们都是善良的人，都帮了简·爱很多很多，值得我们钦佩。

书中还有一个细节，令我印象很深：在简·爱离开罗切斯特先生的家，去街上找东西吃的那天晚上，她先去了一家面包店，想用一条旧丝巾和一双旧手套换一个面包卷，但面包店的小姐无情地拒绝了她。那时我想，如果我是这个小姐的话，肯定不会拒绝简·爱，一个面包卷而已，有必要这样无情地看着别人挨饿吗？我本以为简·爱一定会饿昏过去，谁知，当她向一个农夫要面包时，农夫却没有犹豫，切了一层厚厚的面包，又涂上黄油递给她，农夫显然并不富有，书上说“他没想到这个人会想吃如此难吃的黑面包”。而面包店小姐生活应该还算富裕，她是这么拒绝简·爱的：“我才不要旧丝巾和旧手套呢！又旧又丑，我会买些新的。”但为什么穷人反而如此大方，富人反而如此冷酷呢？我至今也没想明白，但这个场景，特别让我震撼。

通过读《简·爱》，我也懂得了许多做人的道理：白茜和谭波尔小姐告诉我要善良待人，黛安娜和玛丽告诉我要热情好客，海伦告诉我要忠诚待友……总之，这些正能量的道德品格还有很多，在人际交往方面，它们都是必不可少的。

简·爱，是一个不得不提的人物，从里德太太那儿被压迫的生活，到罗切斯特先生那儿幸福快乐的生活，是别人帮助的吗？也许有，但不全是。是靠运气吗？也许有，但也不全是。到底是什么，让简·爱像夏洛蒂一样，从小草变成了大树？是简·爱那份宝贵的、坚持不懈的信念啊！是她不懈的坚持，使她从黑暗跨向光明。

上帝不会给你一个生来就是大树的机会，即使是植物界的大树，也是从芽儿开始生长的，人更是如此。只有有一份信念，有一份精神，有一份坚持，才会得到属于你的幸福，那是一株普通的小草生长成一棵高大的树的幸福。

简•爱读后感 篇11

最近，我又读了一本世界名著：英国女作家夏洛蒂?勃朗特的著作：《简?爱》。我很喜欢这本书，因为她塑造的人物让我敬佩。

简是一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的.人。她一生坎坷，幼年被舅妈里德太太虐待，抛弃到人人都不喜欢去的劳渥德学校，后来在桑菲尔德家当家庭教师，最后又到小学当教师。简是一个平凡的人，有着令人同情的身世，但读了这本书以后，你不会在内心中给予她“同情”或者“可怜”字眼。我相信，这也是夏洛蒂不想赋予这个人物的字眼。相反，一个顽强不屈的形象会出现在你的面前，让你不得不佩服她。你听，她是这样说的：“当我们无缘无故挨打的时，我们应该狠狠地回击”。作为一个弱小的生命来说，这需要多大的勇气和力量啊。无论是在里德太太家，还是在学校，甚至在她那炽热的感情上，简始终都保持着尊严、自由和平等。

简还是一个不服输的人。即使她的童年是多么不幸，但她还是照样学会了画画、弹琴，比一些富有人家的孩子做得还要好。这种不屈不挠的精神值得我们学习。更何况我们现在的生活条件比她的好多了，就更应该好好地学习，我们也能做到最好的自己。

简更是一个感情纯真的人。小说里的另一个角色英格拉姆小姐之所以想与罗切斯特先生结婚，是因为她看重了罗切斯特先生的财产。而简却和英格拉姆小姐截然不同。她真心地爱上了他这个人。当发现罗切斯特有妻子的时候，她感到尊严受到了伤害，于是她离开了她爱的人。而在罗切斯特先生双目失明，庄园被毁之后，简却毅然回到了他的身边。对于一些为了获得金钱，不惜出卖心灵和人格的人来说，简是不是一个很好的榜样呢？！很高兴的是，故事的结局是美好的，简和罗切斯特先生幸福地生活在一起。

在简的身上，我看到了夏洛蒂本人的身影，看到了一个追求美好生活、倔强坚强的夏洛蒂。感谢夏洛蒂给我们塑造了这么一个可亲可敬的人物，感谢她在短暂而绚丽的生命中给我们留下了这样宝贵的精神财富。小说中我最喜欢的一句话是简对罗切斯特先生说的：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你完全相同！就像两个人都经过了坟墓，同样站在上帝的面前，因为我们是平等的！”堂堂正正地做人，自尊自强是我们每一个人应该追求的境界。这本书真让我爱不释手。

简•爱读后感 篇12

从开头就可看出，简爱的身世是异常悲惨的，被自己的兄弟姐妹所欺负，在里德太太眼中是个累赘。

从“我已经习惯服从约翰”就能看出，简爱长期受到折磨，且反抗也无人理睬。

读到这些，我的心中有种说不出的滋味，我为她而感到不甘心，难道地位真的如此重要吗？简爱也是位与约翰等人一般大的孩子，为什么他们之间不能建立起完美的友谊呢？

简是那么的孤独，年幼时，父母便离她而去，留下她一个人迷茫的活在这个混乱的世间。她成长的过程中没有父母的陪伴，父母的引导。然而，作为她舅妈的里德太太，本该陪伴着简爱，关怀着她，可里德太太却将简爱送到了女子学校，在那受到了一系列的侮辱和非人的待遇。

但面对着这一切的简爱并没有倒下，而是与那些恶人和黑暗的社会展开了斗争，这多么像狂风中的小草，即使无数次被折弯了腰，但她却未曾因此而倒下，依旧挺立与天地间。

即使是一株弱小的`小草，也会在风雨过后，迎接属于它的美好春天。

简爱能拥有之后的幸福与成就，全在于她个人，是她自己的努力和坚持。

她来到学校后，无论那里留给她的任务多么艰巨，多么困难，她依旧是那样，无所畏惧！

自己努力的读书，她明白，只有当自己有了本事之后，才可能会有她的出头之日，她没有了父母，在这个冷漠的看重地位的社会上还有谁会真正在乎她呢？全在她自己，命运就应掌握在自己手中。

她面对困难从不退缩，努力的学习，努力的做人，如果她没有勤奋刻苦的学习知识，就不能成为一名教师，不能走出地狱般的黑暗生活，更不可能有她今后的美好人生。

这本经典的世界名著，透过了简爱一生的经历，以及简爱与罗切斯特之间一波三折的感情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等的坚强女性。

这一本书，让人懂得了世间的道理，明白了何为爱。

细细品味，却感觉简爱的一生虽偏灰色，但那其中也是有幸福的。幼年时父母逝去，来到唯一能依靠的舅舅家中，舅舅爱护她，可不幸的是，舅舅也很快离开了她，这一切都使她的童年铺满了灰色。但长大以后的她，遇到了亲切的罗切斯特，两人成为了相伴一生的伴侣，这又何尝不是她的幸福呢？

这一切，便是我对简爱这一本伟大的名著的整体的感受，简爱那不放弃，不歇气，敢努力，爱奋斗的精神，的确值得我们所有人学习。

简•爱读后感 篇13

前几日，看到书橱上女儿去年买的《简·爱》外面还包覆着一层塑料膜，完好如初，不禁有暴殄天物的内疚感，偷偷的拆除包装，利用空暇时间读了起来。

该书起始几页文学翻译家宋兆霖先生简单介绍了《简·爱》的创作背景，公元1846年在英国北部的一个小山村里，有一个身材矮小、相貌平常名叫夏洛蒂·勃朗特时年三十岁的小姑娘，在毗邻教堂墓地的一所简陋的石屋里，临窗而奋笔疾书，将她生活中的影子冠以内心的梦想融合在一起倾注在简·爱的身上，该书的故事情节是用第一人称叙述了主人公简·爱从童年到成家的过程，总体分在舅妈家和慈善学校、在桑菲尔德当家庭师、在沼泽山庄以及当乡村教师三部分，最后是在芬丁庄园和该书的男主人公罗切斯特相爱成家的尾声。

《简·爱》中的情景描写堪称精彩纷呈，在作者的笔下，一草一木都含情，无不映衬着主人公的内心世界和命运的趋向，和罗切斯特一起在桑菲尔德庄园散步的那个风雨肆虐的夜晚，雷电劈掉了那棵大七叶树的一半，就预示着他们憧憬的幸福婚姻必定面临天大的挫折和磨难，这不单单是因为俗世里的门不当户不对，及至陌生的布里格斯律师和梅森先生出现在教堂的婚礼仪式上，前期发生在庄园里的一切奇怪甚至恐怖的现象才由罗切斯特先生坦诚地揭开云雾缭绕的谜底，在简·爱的世界里，绝不容许自己的婚姻建立在毁誉自己的名声和无视疯子伯莎的存在之上，哪怕是她甘愿为之付出生命的爱，于是她选择了身无分文的出走庄园，尽管她不知道路在哪里，但逃避诱惑，回归自己的内心是她的不二选择。被马车夫放在荒凉的惠特克劳斯的大石柱子下面，仅有的小包裹也随着马车绝尘而去，在幽暗的沼泽和险峻的山峦里踽踽独行，若没有对世间万物悲喜与共的人文情怀和感恩之心，没有和蔼星光的闪烁照亮脚下的路，没有慈祥温柔的夜露湿润眼睛，没有亲切而仁爱的微风抚慰，怎么能奇迹般的活下去！大自然用温暖的怀抱母亲般的收留了她，上天亦是眷顾了有爱的简·爱，让她遇见了世间仅有的表兄妹，从而开启了又一段风起云涌的生命之旅。

阅读《简·爱》的过程中，第一次彻骨的心恸是年仅十岁的简·爱在海伦病重快死的那个夜晚，逃避了慈善学校老师和护工的`眼睛，偷偷地去看望海伦，尽管年幼的心满是惊恐，生怕看到海伦的尸体，还好，海伦还活着，简的到来，让海伦的内心无比欣慰，甚至是欢愉，回最后的家之前，简来看她了，简来和她告别了，她担心简光着脚受凉，叫简躺在她的身边，盖着她的被子，简的脸紧贴着海伦的肩头，搂着她的脖子，如果海伦还有一丝力量，她一定会用力拥着小小的简入眠，给她世上最柔情的温暖，可是，天亮的时候，简睡着了，海伦死了！

看到这里的时候，妻子在身边和我说话，我竟很不男人的泪流满面，一个在舅妈眼里没有教养无可救药的孤儿，在慈善学校里遇到了她最好的朋友海伦和最爱的学监谭波儿小姐，如今，生命里给她美好友谊的海伦把自己交给了仁慈的上帝，而她，我们的主人公简·爱还得坚持努力的活下去，多么让人心疼，就她一个人！

第二次落泪是读到简·爱在表哥圣约翰以上帝的意旨业已说服简·爱嫁给他去印度传教的那一瞬间，简的心脏在一种莫名的震颤下骤然停止了，全身心的器官都感受到了痛苦而悲哀且急迫的呼唤“简！简！简！”的声音，这是爱德华·费尔法克斯·罗切斯特的声音，我们的主人公不顾一切的对着苍茫的夜空大喊“我来了！”

正是在这穿越时空的凄惨呐喊声中，我们的简被一种神秘的力量唤醒了，她要去寻找心中的爱了，她要去看她的罗切斯特是否一切还好？可是当呈现在她面前的桑菲尔德庄园成了一片焦黑的废墟，她的爱，她的主人，她的罗切斯特没有出现在她眼前，她回到客店向老板打听弄清了事情的原委，那个主人名义上的妻子——疯子伯莎纵火烧了庄园，罗切斯特在救她的时候被倒塌的房屋砸瞎了，伯莎在这场火灾中丧生，主人去了三十里外农庄的芬丁庄园，只有上了年纪的仆人老约翰夫妇俩陪伴着他。

看吧，简·爱终于见到她的爱了，他，罗切斯特还是那般的健壮，可惜他看不到这个世界了，也看不到他挚爱的简看他来了，当简代替玛丽给主人端水的时候，派洛特（狗）兴奋的围着简转来转去。

“躺下，派洛特！”罗切斯特听到不是玛丽的声音，那是谁？你是谁？天哪，说实在的，我看到这里的时候，竟感觉自己仿佛被书中人物附身，化身成那个罗切斯特，巨大的激动充盈着内心，全世界的读者都想大声的告诉你，是你朝思暮想的简，是你对着苍穹大声呼唤的简，她隔着千山万水听到了你的心，听到你的爱！而今，她来到你身边，你却看不到她！那就用你的手来摸摸她的手，是不是从前的纹路，是不是从前的手指！

是的，是简·爱的爱回来了，简·爱将永远与你同在！

你这不朽的名著！你这伟大的夏洛蒂·勃朗特！感谢你——妙笔生花的宋兆霖先生！

简•爱读后感 篇14

读完了《简.爱》我心情很沉重，我的思绪很混乱，我被简坚强不屈的精神所折服，被她不可战胜的人格力量所震撼，感觉自己好惭愧，我无法让自己的内心平静下来。

简．爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境里。我从小就经历了不同与同龄人的待遇：姑姑的不尊重，表妹的蔑视，表妹的侮辱和殴打。

她身材瘦小，相貌平凡，没有金钱，没有地位，然而纵然是这样她却并没有绝望，并没有自我摧毁，而是在不断经历的挫折中不断磨练自己的意志让自己变得更加强大，更加坚持自我。她追求独立人格和男女平等。虽然她经历了许多不幸，但她热爱生活，并为他人带来爱。

如果我处于她的境况我会怎么做呢，我无法回答自己，我没法和她相比，她是伟大的，至少在我认为。我的性格很矛盾，我想改变自己去进步，但现在我还是一样，没有改变也没有进步。

一方面我想成为能给别人带来欢乐的人，但另一方面我却总是在别人最高兴的时候做些煞风景的事，我想极力让自己融入别人的快乐之中，但在别人高兴的时候我发现他们的高兴是他们的，我什么也没有，那些快乐不属于我。

简在这方面做的要比我好多了，她敢爱敢恨，有主见，而我呢，凡事都要依靠别人。我已经长大了，可我总是那么幼稚，太傻太天真， 我想快快长大，早日实现我的理想而不是整天空想着不努力而实现我的从高中一直追寻的理想。

简爱的父亲是个牧师。她小时候，父母因病去世。简被送到里德太太家，盖兹黑德庄园的姑妈家。里德先生告诉他的妻子在简爱死前好好照顾她。

她的舅母虽然继续养育她，但是对简的态度却是极尽刻薄，而对自己的儿子约翰却是照顾有加，非常溺爱，甚至是到了放纵的地步。所以事实上简在里德太太家里并不好受，她的低位却连侍女都不如，约翰也根本不把简当妹妹看待，总是以欺负她和处罚她当乐趣，她受尽了表兄和舅母的欺负。一次她的表兄打她，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，而这间房子就是她的舅舅里德先生就死的地方。

简．爱后来被舅母送到了洛伍德学校，简以为远离了舅母就可以逃离舅母的魔掌，就可以追求自己想追求的。但简想错了，在这所学校里，没有欢乐，没有生机，学生们连基本的三餐温饱都没有，这样的环境根本不适合成长。学校的课程是那么呆板完全感觉就像是军事化的课程，老师们一脸严肃，上课作息以及吃饭睡觉都是要按照铃声来进行。

罗勃克赫兹的女儿却可以烫着大卷的波浪头，穿着华贵的衣裳，而学校的学生们的头发是自然卷的却要被迫剪。在学习和生活中，简受到了肉体上的惩罚和精神上的摧残。学校的罗切斯特在全校师生面前诋毁了她，也让她走上了耻辱的舞台，这让她在全校师生面前丢脸。

洛伍德学校还由于食物短缺，学生居住环境恶劣发生了一场严重的疟疾传染，大部分学生感染疾病死去，简最好的朋友海伦也死于这次传染病。尽管在这所学校学习很艰苦，简仍然坚强不屈，化悲愤为力量，在学校里学校学习很用功，在老师的帮助下，学习了绘画、弹琴等各种知识，在学习上飞速进步，也取得了师生们的理解，就这样她在这个学校一待就是好几年，在这里逐渐成长。

里德太太对简的态度使我有一些消极的看法：嫉妒是可怕的。因为里德先生非常关心他唯一的妹妹和妹妹的女儿，他把简的童年变成了一场噩梦。

但简很宽容。随着时间的推移，当她看到里德太太躺在床上时，她选择了宽恕。而与她的宽恕形成鲜明对比的是里德太太的至死心里都充满着对简的恨，而不愿用仁慈和宽恕的心情来对待简。唉，嫉妒可以使人刻薄，心胸狭窄，无情和不讲理。

简是好样的，她用宽恕代替了恨，给他人带来宽厚的快乐。

简和罗切斯特之间的爱真的让我心碎。简.爱自小父母双亡，寄人篱下，长的也不漂亮，不仅受表兄妹的欺辱，舅妈更是不加掩饰的鄙视她，到了寄宿学校，还要受到老师的不公正对待。

不过正是这一切让简练就了坚强不屈的自信精神，使得罗切斯特先生为之所吸引，把她看做一位可以和自己精神平等交谈的人，并且深深爱上了她。他的真心，让她感动，她自己也只是一个教师而已，当简发觉自己也深深爱上了她的主人后，在地位如此悬殊的情况下，一个穷教师爱上一个上流人物，在等级森严的社会观念看来，无异于是在攀高枝，但她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的，她决定托付给他一生。她鲜明的个性，对事情有主见，不阿谀奉承的内在美一直深深吸引着罗切斯特先生，他们终于彼此相爱,应该是幸福的情侣。

可是在结婚的那天，她却意外得知罗切斯特另有一位夫人，就生活在桑菲尔德的顶层。实是上，由于家庭原因，罗切斯特先生的婚姻没有爱情，他还有妻子。简陷入了进退两难的境地，一方面他深深地爱着罗切斯特先生，另一方面她无法接受他有妻子的事实。

她对于罗切斯特先生的爱胜过了爱她自己，但她无法接受知道真相后罗切斯特先生对她的爱，那种爱让她觉得她是第三者，她只是罗切斯特先生的**，她要追求只属于她和他的纯真爱情，她不要做第三者，她选择了离开。我想，如果是我是简，我肯定当时会原谅罗切斯特的，我会用各种理由说服自己留下来，但是简却没有，她毅然选择了离开，这也正是简爱可爱和珍贵的地方--坚持自己的原则：从不奴颜婢膝，也不一味迎合讨好，鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的那些庸俗之人，保持清醒的头脑，从不沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的漩涡不能自拔。

简为维护公道、维护个人尊严，所做的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简这一形象具备了经久不衰的价值。

但是，当她看到因火烧伤而一无所获的罗切斯特先生时，她愿意成为他的妻子。简的对于爱而做出离开的决定让人敬佩，当罗的原配妻子已死，他自己本身也变成残疾人了，简却选择了永远做他的妻子，照顾他，给他带来希望和快乐的做法让人欣慰，同时也让人联想到我们自己遇到这种事是否有勇气做出这样的决定，在当今的现实世界里，许多人都为了金钱和地位而淹没爱情，在穷与富之间选择富，在金钱与爱情之间选择金钱，很少有人会像简这样为爱情，为人格尊严而义无反顾的抛弃所有。她向我们展现了她的自身价值，展现了她对于平等的追求，使她的个性更加鲜明，向人们表达女性并不是那么柔弱，女性也可以撑起半边天。

每个人都必须有自尊相伴，特别是在一个金钱至上的世界里。如果我们失去自尊，我们将成为生活的奴隶。当我们追求物质生活的时候，我们应该在生活中有更多的真情，追求一种温暖宽容的生活，在追求的时候不计较得失。朋友们，在这个物欲横流的社会，不要让金钱利益遮住了我们的双眼，幸福离我们每个人都不远，不论你的长相如何，只要努力踏实，用自己的能力去追求，我们的生活都会很丰富多彩的。

人的生命需要尊严，爱需要我们自己去实现。简.爱的成长故事我想的最多的是如果我面对她的种种遭遇时我会怎么做，我虽然不会做的那么完美，但我会尽力做到问心无愧。

简爱不屈不挠的精神和无敌的人格力量教会了我很多东西，值得我学习。善于表显自己，不要跟上潮流，展显自己的个性，实现自己的价值。

从简的成长经历中，我明白了：

没有人是真正的不饶人的，所以学会宽恕别人的错误，不要整天生活在充满仇恨的情绪中。

遇事要有主见，将来的路要靠自己来走，别人能帮上的很少，多通过一些事情来锻炼自己让自己能有所担当。

努力做一个能给别人带来快乐的人，在别人快乐的时候分享自己的快乐；当别人不快乐的时候，和他们分享他们的不快乐。

不要抱怨社会的不公平，因为世界本来就是不公平的。我们应该尽力减少这种不公平。

生活是美好的，让我们一起创造美好的生活。

春秋读后感精华

严肃认真地向党组织提交入党申请书，入党的人都要认真对待这个事情。作为一名优秀的有志青年，团结并加入到共产党，是很多人从内心深处向往的事情。你正在参考相关入党申请书范文吗？推荐你看看以下的春秋读后感精华，感谢您的参阅。

春秋读后感 篇1

刘诗淇

最近，我看了一本书，它是由新星出版社出版，是申赋渔所写的《君子的春秋》。

这本书选了郑庄公、孔子等十位君子，这十个首尾相连的人形成了一条线，有着春秋三百多年的历史，形成了一个“风云激荡的大时代”。

其中我最敬佩的就属郑庄公了。他出生时由于难产，脚比头先出来了，所以母亲就喜欢他的弟弟“段”，很偏心他。母亲为段去向郑庄公要京，郑庄公只好答应，段到了京城，不断的增强兵力，还跟母亲一起商量了一个时间去攻打郑庄公。可却反被郑庄公打败，逃到了鄢，然后又逃到了共国，也就是孔子所说的：“郑伯克段于鄢”，克也是杀的意思。

郑庄公还发下过对母亲的毒誓：“不及黄泉，无相见也”。直到郑庄公遇到了一位名叫“颍叔考”的人，再吃饭聊天时，提起了母亲，颍叔考给郑庄公想了一个办法，就是，往地下挖一个隧道，挖到泉水了，就可以在那儿与母亲相见，郑庄公听后一一照办，郑庄公由外进入，母亲从里迎出。最后，郑庄公和他的母亲也重新和好了。

接下来，与许多的诸侯国有过纠纷和战争，但最终都被郑国给打败了。齐国、鲁国、宋国、卫国、陈国、蔡国等，因为郑庄公的文韬武略，也都已唯郑国马首是瞻，郑国俨然成为了中原的霸主。

可周天子却很不高兴，他越想越气。便亲自率领王师及虢、卫、蔡、陈四国的军队，攻打郑国，但仍被郑庄公给打败了，不过他没有追击反而给周天子送礼慰问。周天子彻底的也失去了权威，再也无法出兵征伐诸侯了。

读完郑庄公的故事，我感觉在这个是一位处处显示君子之风的人。他无论是内政还是外交，都不为已甚，显得从容不迫。他用了一种及其高明的手腕，挑战了原本天经地义的道德与秩序。

春秋读后感 篇2

潜煦城

春秋是霸主的时代，也是君子的时代。那个时代的君子周游列国，一面面战鼓敲响了热烈的战争。

这个时代有许多能力超群的将相王侯，那怎样能算上君子呢？让我们来看一看郑庄公、秦穆公、孔子的故事吧！

君子是有礼的。比如郑庄公，他的弟弟和妈妈背叛他，郑庄公并没有赶尽杀绝，又把他们迎接回来。他的盟友突然袭击他，他也把盟友打败后又把城邑还给盟友。周天子攻打他，他打败周天子后并没有侮辱他。在别人对他无礼时，他依然会对别人有礼。

君子是仁德的。比如秦穆公，他的千里马被一群野人吃了。秦穆公不但不怪他们还给了他们几袋酒。来秦晋打仗，泰穆公眼看要被刺死了，突然那野人冲了过来救出秦穆公。他爱护人民，人民也会守护他。

君子是传播道德的。比如孔子他小时候父亲死了，但他依然发奋图强，学礼、乐、射、御、书、数六艺，努力做到熟练。后来他又招来了许多弟子，有颜回、子路等等。他一边讲课一边游历在各个国家传播君子之道。

通过郑庄公、秦穆公、孔子的故事，我们看到君子的礼、德、道，他们的精神时时刻刻鼓舞着，我也要向他们学习，成为这个时代的“君子”！

春秋读后感 篇3

《吕氏春秋》出现于先秦诸子晚期，针对当时的诸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理内核，可以说是先秦诸子的集大成者。

比如，在君臣关系、父母子女关系、张忠孝顺关系等方面，几乎都是无条件的服从，很少有上级的纠正和叛变。事实上，想想看，这合理吗？现实吗？科学吗？

儒家根本不讲科学不科学，完全是旧对新、老对少、君对臣、亲对子的一边倒，体现其腐朽、顽固的一面。

咱们再看看《吕氏春秋》是怎么说的吧。

“君虽尊，以白为黑，臣不能听;父虽亲，以黑为白，子不能从。”(《有始览/第一》)

在总体上坚持臣对君的服从，子对父的服从的情况下，又提出了要有个是非曲直，要有原则。什么原则呢?

“夫覆巢毁卵，则凤凰不至;刳兽食胎，则麒麟不来;干泽涸渔，则龟龙不往。”

也就是说，你即使是君主也好，父母也好，都不能走极端，你把鸟巢毁坏，把鸟蛋都拿走，那凤凰不会再来，你把动物全部杀死而且把幼崽也一同杀死，那么麒麟就不可能来了，你竭泽而渔，水干了，湖枯了，那么神龟神龙就再也不存在了。

你走极端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、拥戴你了，甚至会走向反面。所以，要坚持，“君虽尊，以白为黑，臣不能听;父虽亲，以黑为白，子不能从。”

这是对于儒家思想的一个很好的矫正。

引申一下，对于**的政策或法令，也是一样，臣民(国民)也应采取同样的态度，**虽强，以白为黑，民可以不服;**虽尊，以黑为白，民有权不服从。这就为民众反抗暴力政治提供了合法性。

当然，这也是始皇帝不喜欢吕不韦的原因埃

其实吕不韦是一个了不起的人，是个大学问家，《吕氏春秋》也是一部了不起的书。

读完这本书，我的心很长一段时间都不能平静。它是中国古代智慧的结晶。这本书名为《吕氏春秋》，这本书的作者是吕不韦及他的三千门客主编的一部古代类百科全书似的传世巨著。

说道我的这本书，它还有一段来历呢，他可是我10岁时收到的礼物呢!刚刚收到着本书时，我心潮澎湃，因为这书是集三千多人，采百家九流的智慧而写成的书，这让我一时间不敢读。后来经爸爸的劝说，我才慢慢的拿起这本书开始细细地开始阅读。

《吕氏春秋》的文笔绵密细腻，犹如小桥流水。它集为共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。

在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。可谓集百家思想，成就一家之理。

此书中以文言文为主，在配上翻译及事例，让人一看就懂它的中心意义。

在这本书中，让我感觉最深的是《纪记·冬纪·诚廉》。

所谓的诚廉就是诚实和廉洁。这一章倡导人们要廉洁为人，千万别贪小便宜，而导致严重的后果;还要诚实待人，免得别人不相信你，落个**的‘‘美称’’。还用打比方，做比较，举例子的手法说明了诚信很可贵，千万不能丢失 ，一旦丢失的话，就很难补回来。

我读这段话深有感悟，就像那一次，我因为说谎骗了了妈妈，导致妈妈很长时间，都不相信我了!这种感觉让我不是滋味。不仅是我就那些**而言，也应该深有感悟吧!

你数一数全世界，那一个**不是因为贪图小利，而丢了那顶乌纱帽。这正是应了那古语：‘丢了西瓜捡芝麻，因小失大隘，而且那芝麻还会连本带利的被一阵清廉之风，法律之风，正义之风给吹走。

就算没有被吹走的话，也绝对不能长久。

我读了这本书，还有许多类似于此的感悟，如人一生下来就有贪念和欲望，圣人和凡人也没有什么区别，只不过能够控制情欲等等······如此之类数不胜数，还有更多，等待着今后我去发掘这些隐藏在文字中的瑰丽的宝藏。

当然，光是意识到这一点是不够的。我也要灵活运用，为中国未来的发展做出自己的贡献。

春秋读后感 篇4

最近，我读了一本书:《春秋故事》，书中所有的希望与绝望、兴盛与衰亡、勇气与牺牲，都让我深深地感受到了真情实感，其中，令我最深刻的莫过于《唇亡齿寒》了。

故事主要讲述了败北的百里奚不得不在虞国当医生。晋国想吞并虢国，而虞国是唯一的出路。于是晋国给了虞君一对玉壁和一匹千里马。虞君被这些礼物搞糊涂了，同意借道。宫子奇想劝阻虞君，被百里奚阻止。

最后，晋国灭了虢国之后，又灭了虞国。

读到这里，我不禁想起了一句话:“燕雀安知鸿鹄之志？”是的，如果我们只顾眼前的蝇头小利，而忽略了以后的长远大计，那就会被社会所抛弃，所淘汰。

历史上的“苏联解体”便是一个惨痛的教训：在出现新的技术，如机载雷达，预警机等决定性**时，苏联却依旧一味的追求机动性，这虽解决了近忧，但远虑却越积越多，终于，苏联承受不住，轰然解体。

纵观虞君的一生，不能发现，虞君不识大体，爱贪小便宜却不听劝阻，这都是虞君亡国的重要因素，如果他在宫之奇的劝告之下回心转意，如果他是个贤明的君子，如果……，其实很多次，他都能活下来，可惜，历史没有“如果”，我们只能吃一堑，长一智，不要走虞君的老路，成为社会的失败品，而是努力学习，创建自己人生的新篇章！

我喜欢《春秋故事》，它使我深深地感受到了:人与人相处，就是要少一份斤斤计较，少一份贪欲，才能真正的拥有明辨是非的能力。而不是像虞君，不知何为小利，何为大利，最终因目光短浅而亡了国又害了己。

前人用沉痛的教训告诉我们:目光不可太短浅！（谢宗哲）

春秋读后感 篇5

尽管吴国最后被灭亡了，但直到最后一刻，夫差都没有退缩，和着所有的臣民同生死，他们面对着越国成千上万的士兵，面对着死亡，都从容不迫，反而却觉得是幸福的，因为他们的大王是仁慈的，才发现，这么多年来，自己一直都被语文老师骗了。

什么勾践的卧薪尝胆，什么忍辱负重都是在他那极度可怜的求生欲之下的最为下耻的手段，真为他感到可怜，同时也深深地鄙视他，用了二十年的时光，酝酿了一个可悲的计划，虽然灭了吴国，但最终也引火烧身，让楚国坐收了渔翁之利，勾践最最失败的，至少夫差最终得到的是后人的称颂与爱戴，。

尽管，之前西施也像他爱她一样爱着他，只是在后来当他把她像是送礼物一样的送到夫差身边时，她的心已死，对着她曾经深爱的那个男人已经失望，但感谢西施，郑旦，和夫差他们三人能在清风明月中相遇，彻底地改变了彼此的命运。

能让他们开始一场至死不渝的相爱，范蠡的一生中最让他绝望的错误就是放弃了和西施在山里的鸳鸯作伴，答应勾践的请求，也许他想给西施富足的生活的想法是对的，但西施只是喜欢和他在山里的神仙眷侣，好吧，我也多么多地为他感到绝望，感到失去他后的撕心裂肺。

但也正是他的错误决定，让夫差，郑旦找到了一生所爱，以至于后来当他看到她和夫差是如此的相爱，让他变得痛彻心扉，就算二十年后他们还是重新在一起了，但在彼此最美好的年华里错过了就错过了，命该如此，范蠡的一生也是失败的，明明很爱，却还是拱手相送了，最大的遗憾莫过于此，……

在慌乱的年代，亲行还有夫差这样贤德的君主，都说是越女西施和郑旦误了吴国，夫差确实给他俩盖了豪华的姑苏台，但全是越国自愿提供的财力和劳力，因为她们的原因，确实疏远了姬姜夫人，但也因为她们，夫差变得勤于政务，让百姓都安居乐业，出现了太平盛世，后来姬姜不也和她们冰释了么，。

我只觉得吴国的不幸和西施和郑旦没有一点关系，只怪勾践太小人，太卑鄙，吴国借给越国粮食，让千万的越人在洪灾后不至于饿死街，但勾践却还给了吴国煮熟的稻种，两国相争，勾践也斩了伯嚭，

我希望历史不是这样的。我希望当时傅柴能果断地杀了勾践。但不，我们只能记住历史

春秋读后感 篇6

孔子作《春秋》，提出了内诸夏，外夷狄的观点，并且该观点在何休等公羊家的理解下，得到进一步的发展，形成一套完整的夷夏理论。该理论作为儒家的经典文化一直流传至今，而且在中国的不同历史时期起到了不同的作用。当华夏民族受到外族侵略时，夷夏理论激励了华夏民族的爱国主义思想，推动他们积极进行反侵略斗争，扞卫祖国。然而，夷夏之辨作为该理论的精髓，却有着深刻的内涵。

夷夏之辨，是区分诸夏与夷狄的一套理论。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后，因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的观念。春秋时期，周王室和它的诸侯国，通称诸夏，而周边的少数民族，如楚国、吴国等，则被称为夷狄。随着诸夏与夷狄的不断碰撞与交融，夷夏关系也在发生着一系列变化。

夷夏之辨的最基本一层含义是：内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，内与外，分别是联合、统一、同化和摒斥、分裂、异化的意思。这是《春秋》公羊学精义之一，这体现了夷夏之间的张力。春秋时期，是四夷交侵、诸夏纷争的时代，为此孔子竭力要维护诸夏之团结以抵御夷狄。提倡尊王攘夷的霸业，这也是当时的时代精神。比如孔子尽管认为管仲之器小哉，还认为他不俭，不知礼，但由于他能够一匡天下、九合诸侯以维护诸夏的团结，抵御夷狄的侵扰而给予崇高的评价：微管仲，吾其被发左枉矣。究其原因，是他维护诸夏团结与中国稳定。

然而，夷夏之辨还有更深层次的含义。孔子的夷夏之辨，全在礼义而不在血缘、种族或政治。即如果夷狄守礼义，则进位诸夏，反之，如果诸夏不守礼乐制度，则贬为夷狄。即诸夏与夷狄的的区分标准，不是种族血统，而是礼义文明。礼义体现了文明的程度，是人类进化的标志，而血缘、种族仅仅只有生物学的意义，人之所以为人，是因为懂礼义。事实上，由于华夏民族众多，在漫长的历史进程中，民族之间不断交融。孔子正处于中华民族的形成期，他的异内外的先进思想，是为夷狄最终进为中国，融入中华民族作理论上的铺垫。所谓人不分东西南北，只要认同共同的文化，则是中华民族一员。这一理论对中华民族大家庭的形成来说，具有伟大的奠基意义。

孔子曾把吴、越、楚等称为夷狄。但他们在血缘关系上与诸夏之国完全相同，只是由于他们交侵诸夏，不遵守西周的礼乐制度，因此孔子夷狄之。但到了后来，有的夷狄在行为上发生变化，转而重周礼而尊王室，则中国之。如定公四年蔡侯以吴子及楚人战于柏举，这里对吴称子，是因为吴信中国而攘夷狄。即吴帮助蔡侯打击楚人的柏举之战中，伸张诸夏之正义，打击夷狄。而在昭公二十三年秋七月的鸡父之战，《春秋》曰：戊辰，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父。这是既贬吴，又贬被伐诸国的笔法。为什么不写吴及顿、胡、沈、蔡、陈、许之师战于鸡父，顿、胡、沈、蔡、陈、许之师败绩。因为这样，吴便成为中国的主人了。那么，又为什么不写顿、胡、沈、蔡、陈、许之师及吴战于鸡父呢这又因为，陈、蔡等国不尊王，不守礼，有似夷狄，所以经文又不让原为诸夏的陈、蔡等国成为中国的主人。公羊家还直言中国亦新夷狄也，从而极好地体现了公羊家以《春秋》当新王的观点。还有，周是灭了商才得以建立，而宋国为商的后人，由于宋国始终行诸夏之礼，故一直为诸夏成员。这又表明，夷夏又不以政治立场划线。

秦汉以后，夷狄不断入主中原，夷狄的中国之日益推进，中华民族日益壮大，显示了中华文化的巨大生命力与兼容性。中华文化的力量，反映在中华民族内部：虽然常呈现出合久必分的局面，但分裂始终只是政权的对立或军事的割据，而文化本身则从未分裂，这就是中国历史始终呈现分久必合的大趋势的原因。中华文化的力量，也反映在中华民族的外部：世界上其他文化，一旦与中华文化接触或撞击，中华文化均能兼容、融化为自己的一部分，从而同化外部文化并壮大发展自身，而自己决不被异类文化所消亡。可以这样认为，如此强大的文化诞生于《春秋》中异内外思想。

所以，夷夏之辨，在我看来，就是野蛮与文明之辨。所以韩愈曾指出：孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。韩愈该说法也指明了夷夏之辨的实质。

春秋读后感 篇7

《历史的春秋》是一部反映中国古代历史、传统文化、经济制度和政治文明的巨著。读完这一部国学经典，我对中国历史的演变和政治文化的内涵有了更为深入的认识与感悟。

作为中华文化的重要组成部分，春秋时期是中国历史上一个非常特殊的时期。这个时期的政治动荡和新思想的不断涌现，对于中国几千年的文化传承产生了深远的影响。作者谷懋循就在这个历史时段中，把中国历史上诸多内容进行了简洁的综述，给读者一种历史的穿越感觉，使人深刻认识到春秋时期的重要性。

在这本书中，作者着重从历史、文化、思想等多个角度描述了春秋时期的特殊之处。春秋时期的历史是一个充满神话色彩和传说的时期，许多神话和传说中的人物在这个时期中出现过，如商汤、纣王、周公旦等。同时，这个时期也是国家分崩离析、战乱不停的时期，而《史记》中的诸多故事也在这个时期中成为了历史。

有趣的是，春秋时期的文化也是具有特殊性的。在同时期的古代文化中，“礼、乐、诗、书、易”被认为是文化的核心，而春秋时期的文化内涵非常丰富，可以反映出人性的善恶，凸显出中国传统文化的精髓。

另外，在政治上，春秋时期也表现出与众不同的特征。作为一种独特的政治形式，诸侯的分封和王权的相对减弱，使得诸侯之间的联合成为了一种重要的政治力量。同时，各地的城邦在同一时期也都出现了，对中国古代政治文明产生了深远影响。

读完《历史的春秋》，我深刻认识到中国传统文化的丰富性和传承的重要性。通过对中国历史政治、文化、制度等多方面的拓展，我们可以看到一部光彩熠熠的历史之书，我们也可以从历史长河中深刻领悟到人类社会发展的道路。

世界上只有一个中国，而中华文化是其不可分割的组成部分。传统文化的保护和传承，是我们应该秉承的价值观。读《历史的春秋》，让我更加珍视中华文化的宝贵财富，不断地探寻中国传统文化的深层内涵，并不断将生生不息的文化传承下去。

春秋读后感 篇8

《吴越春秋》是一部很有特色的史学著作，在长期的流传过程中，产生了一定的影响。近二十年来，人们对它的研究越来越重视，并发表了一些研究成果。但大多数文章都谈到了它的文学价值，有些文章直接把它看作是一部历史著作。

现在见到的史学研究文章分别对作者与成书年代、版本及其流传、内容存佚、在浙江史学中的地位等问题作了**。把它作为史学著作进行全面分析的文章还很缺乏，在不多的文章中涉及史学价值、编纂特点的论述或语焉不详，或其说不确。可见，要充分揭示其历史价值，把握其历史特点，更好地利用这一珍贵文献，吸收和借鉴这一历史遗产，还有许多工作要做。

为此，本文拟从历史的角度对其进行系统的分析，以期在方氏家族中得到公正的对待。

一《吴越春秋》作者赵晔，东汉人。《后汉书·儒林列传》中对他有专门记述，文字不长，可以迻录于此：

“赵晔字长君，会籍山阴人也。少尝为县吏，奉檄迎督邮，晔耻于厮役，遂弃车马去。到犍为资中，诣杜抚受《韩诗》，究竟其术。

积二十年，绝问不还，家以为发丧**。[抚]卒乃归。州召补从事，不就。

举有道，卒于家。

晔著《吴越春秋》、《诗细历神渊》。蔡邕至会籍，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》。邕还京师，传之，学者咸诵习焉。”①

《传》中没有介绍他的生卒年代。我们可以略做一个推算：《后汉书·儒林列传》说杜抚“建初中，为公车令，数月卒官。

”东汉章帝建初共八年(公元76——83年)，所谓建初中大概是公元79年上下。赵晔在杜抚上任前是个县官。他应该二十几岁。杜抚死后，他干了二十年的活。根据一般情况，他大概四十多岁。如果按四十岁算，他的出生时间从公元79年上推四十年至公元40年则为光武帝建武十六年。

假定他活了六十岁(《传》中说他“举有道，卒于家”。估计死时年龄不会太小也不会太大)，应是公元99年即和帝永元十一年。大体说来他是东汉初人，生平主要活动于明帝到和帝时期，年辈略晚于班固(公元32——92年)，而早于荀悦(公元148——209年)百年左右。

从《传》中简单记载来看，他是个高尚其志专心向学的人。能从《韩诗》名家杜抚受业二十年，并“究竟其术”，而且在《儒林传》占有一席之地，可见他的经学造诣很深。他的《诗细历神渊》，从书名上看好像受纬书影响较大，其生活时代正值谶纬流行之时，这点容易理解。

《诗细》现不传，内容不可知。《隋书·经籍志·经部·诗类》著录的《韩诗外传》十卷下面有注曰：“梁有《韩诗谱》二卷，《诗神泉》一卷，汉有道征士赵晔撰，亡。

”“泉”当为“渊”字避唐高祖李渊讳所改，《诗神泉》即本书简称，可见本书与《韩诗》有关，很可能是就《韩诗》阐发自己的思想。从《吴越春秋》的记述看，赵晔深于数术之学，再看《历神渊》的名目，估计《诗细》中或许有些神秘主义的内容。此书曾得到蔡邕的赞赏，认为长于《论衡》，并流传一时，说明书中多有独立见解，且所论有过人之处。

对于《吴越春秋》，从《隋书·经籍志》到《四库全书总目》都有著录。《隋志》著录于《史部·杂史类》，曰：“《吴越春秋》十二卷，赵晔撰”。

《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》沿其例著录于杂史类。《隋志》对其评价不高，在杂史类的《小序》中说：“后汉赵晔，又为《吴越春秋》。

其属辞比事，皆不与《春秋》、《史记》、《汉书》相似，盖率尔而作，非史策之正也。”《文献通考·经籍考》也将之入杂史类，解题中引晁公武之言曰：“后汉赵晔撰。

吴起太伯尽夫差，越起无余尽勾践。内吴外越，本末咸备”。“内吴外越，本末咸备”的概括是很准确的。

《宋史·艺文志》分别在别史类和霸史类中著录本书。《四库全书总目》著录于《史部·载记类》，评述稍详。其中：

“煜(即晔，避清圣祖玄烨讳改)所述虽稍伤曼衍，而颇丰蔚”的评语恰如其分。

本书《隋志》和旧、新《唐书》著录均为十二卷。到《宋史·艺文志》著录时就是十卷了。元代徐天祜为十卷本作音注，意识到内容已有亡佚，称此书“殆非全书”。

徐天祜还作了一些考证，指出：“《史记》注有徐广所引《吴越春秋》语，而《索隐》以为今无此语者。他如《文选》注引季子见遗金事，《吴地记》载阖庐时夷亭事，及《水经注》尝载越事数条，类皆援据《吴越春秋》，今晔本咸无其文”② 明代钱福在《重刊吴越春秋序》中说所缺二卷，“意者西施之至吴，范蠡之去越乎？

”③ 只是猜测而已。余嘉锡《四库提要辨证》中指出徐天祜所考有误，其言精当，为不易之论。④ 现本到底佚失了哪些内容已很难考定。

但我们发现有些内容是原书不当缺略的。一是现本没有阖闾与勾践战受伤而死之事。二是没有吴王夫差即位后伐越败之之事。

《夫差内传》起首即言其十一年伐齐事，《勾践入臣外传》起首即言勾践与文种、范蠡入吴请成事。

徐天祜实为《吴越春秋》功臣。他的音注“大致有三方面的内容：一是和《左传》、《史记》相比照，考订异同；二是刊正疑讹；三是注释。

通过徐天祜的工作，纠正了原著中的一些错误，解决了一些难题。”⑤ 《四库全书总目》对徐注评价甚高，称：“天祜注于事迹异同颇有考证，……虽犹有未及详辨者，而原书失实之处，能纠正者为多。

其旁核众说，不徇本书，犹有刘孝标注《世说新语》之遗意焉”。⑥

近年周生春同志对《吴越春秋》作了较系统的研究，对其版本流传及文字存佚情况所做工作尤为细致。他所著《吴越春秋辑校汇考》，由上海古籍出版社于1997年出版。此书用多种版本对校，集中了《吴越春秋》的相关材料，所做考订也堪称精审，为读者提供了较好的读本。

江苏古籍出版社1984年出版了由苗麓同志的校点《吴越春秋》，所做点校也颇见功力。此本后经辛正审订于1999年出版，也是很好的本子。

二《吴越春秋》现十卷，分别为卷一《吴太伯传》，卷二《吴王寿梦传》，卷三《王僚使公子光传》，卷四《阖闾内传》，卷五《夫差内传》，卷六《越王无余外传》，卷七《勾践入臣外传》，卷八《勾践归国外传》，卷九《勾践阴谋外传》，卷十《勾践伐吴外传》。于吴记录了从太伯立国到夫羲亡国的过程，着中记述了从河鲁辽王崛起到夫羲战败的晚期历史。于越记录了从大禹治水到勾践称霸的过程，传承到第八代，其亲属相继失国。

此书基本取材于《左传》、《国语》、《史记》，但所记吴越事远较上述三书详备，记述当另有所本。如果《越绝书》成于战国时期的话，应该是重要的取材对象，事实上书中记述确实有与《越绝书》互有详略之处。赵晔是越南人，汉朝后期离春秋时期不远。当地会有很多传说，这些传说也会成为**的重要素材。

《吴越春秋》有很高的史料价值，是了解吴越历史的最重要的历史记录。对此我们可以从三个方面认识。

一、专门叙述吴越之史，可以集中了解这一段相关的历史事实，这是与《史记》等书比较的先天优势。本书集中讲述吴越兴衰之史，与《越绝书》相比，在记述范围上稍窄一些，但内容的系统性则大胜之，而且《越绝书》对吴的记载也远逊本书。

二、记述吴越之史比《史记》等书详尽得多，为人们提供了相对丰富的历史知识。比较突出的有三例。其一，对于大禹治水过程及个人经历的记载，较《史记·夏本纪》详细。

我们可以说作为史著来说，《夏本纪》更剪裁得法，合于史体，但补充史实对于更多了解相关历史总是有好处的。其二，记伍子胥事，与《史记·伍子胥列传》相比详记了入吴及见公子光过程，增加了要离刺庆忌之事和吴王阖闾即位后与伍子胥讨论治国之策的对话。这些材料中有益些附加内容，但对了解伍子胥的生平事迹是一个有益的补充。

其三，对于越王勾践谋吴事记载不厌其详，差不多用了全书近一半的篇幅，很多内容是《国语》和《史记》所无的。其中，大臣们关于治国方略、强国方略、灭吴方略的讨论，包含了许多历史智慧，可以给人们以深刻的历史教育。对于与吴战争准备和战争过程的详细描写，也是很有必要的。

3、 一些史实与其它书籍有相同点和不同点，可以起到参考作用。本书中越王“元常”，《左传》、《史记》皆作“允常”；越大夫“计”，《史记》作“计然”，《越绝书》作“计倪”；越大夫“曳庸”，《左传》作“后庸”，《国语》作“舌庸”；越大夫“扶同”，《史记》作“逢同”；越大夫“皋如”，或作“句如”，《左传》、《国语》均作“皋如”，吴大夫“王孙骆”，《史记》作“公孙雄”，《国语》作“王孙雄”。此书记勾践赐死文种时言：

“子有阴谋兵法，倾敌取国，九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子所，愿幸以余术为孤前王于地下谋吴之前人。”⑦ 而《史记·越王勾践世家》则云：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之”。

二书记载文种之术有九与七之不同。此书卷九《勾践阴谋外传》中有文种对此九术的全面说明，而《史记》中未有七术具体内容。此书记越王勾践卒后，“兴夷即位一年卒，子翁。

翁卒，子不扬。不扬卒，子无彊。彊卒，子玉。

玉卒，子尊。尊卒，子亲。勾践至于亲，其历八世皆称霸，积年二百二十四年。

亲众皆失，而去琅邪，徙于吴矣。”⑧ 而《史记·越王勾践世家》则云：“句践卒，子王鼫与立。

王鼫与卒，子王不寿立。王不寿卒，子王翁立。王翁卒，子王翳立。

王翳卒，子王之侯立。王之侯卒，子无彊立。”无彊时楚威王兴兵伐越，“大败越，杀王无彊，尽取故吴地至浙江，……而越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上，服朝于楚。

”二书所记世系及失国过程大不相同。其他不同还有很多，恕不一一列举。这些不同中有此书是他书非者。

如本书记吴王僚“八年，僚遣公子伐楚，大败楚师，因迎故太子建母于郑。”⑨ 所遣者为公子光。而《左传》昭公二十三年所记为：

“吴太子诸樊入郹，取楚夫人与其宝货以归”。诸樊为公子光之父，吴王僚之叔，且曾为吴王，《左传》之文显然有误。当然，相对来说此书记载的误处更多一些。

三《吴越春秋》的历史编纂是有成就的。是书在传统目录书中被著录为载记或杂史、霸史，但这是从内容上而不是从体裁上做的分类。从内容上也可以说是民族史或地方史。

在体裁上本书很有特色。全书以传名目，基本属于传记体史书。在体裁选择上赵晔并非率尔操觚。

其时《史记》问世已久，对赵晔会有很大影响。用本纪之体记载吴越这样的诸侯国历史，在定位上显然是不合适的。司马迁用世家记述诸侯国之史，但把世家拉出来，单独作为史书之目，似乎也不太妥当。

而传记文体灵活，进退有据，可以包含从国家到个人的基本史实。全书大体采用同于《史记》中世家的记述方式，而以传名目是斟酌得法的。在大一统格局形成，统一思想深入人心之后，这是对地方史处理的一种合适方式。

书中之传有内外之别。这种内外传的方式与解经的内外传不同，只是主从关系的一个安排，而不是内容体例的全面区别。书以吴为内传，以越为外传。

吴越相争以越灭吴并其地为结局，且赵晔本身是越地之人，所以明代钱福感到不可理解：“所编传乃内吴而外越，则又不可晓矣。”⑩ 赵晔这样安排肯定有自己的考虑。

从世系上说吴传自太伯，尊吴即尊周，而尊周是孔子以来的儒家传统。从重德角度上说，太伯是儒家德行的典范，孔子对太伯推崇备至，称：“泰伯其可谓至德也已矣。

三以天下让，民无得而称焉。”(11) 从历史发展过程说，吴以礼义化蛮夷有特殊意义，这种文化改造合于儒家政治理想，也合于大一统国家发展要求。赵晔这种安排与司马迁以《吴太伯世家》居于世家之首，内心款曲是互通的。

从中华文化精神的深层内涵和中华文明的发展来看，尊吴实际上就是尊越，赵晔的安排非常巧妙。

《吴越春秋》的历史编纂大体采用《史记》世家的形式，在具体撰述中也善于师司马迁神明变化、不拘一格之意。书中的每一部传基基本上都是一部编年史，按照历史顺序大致叙述历史史实。历史发展脉络清晰，吴越兴衰如指头，清晰地反映了历史的变迁过程。

在传中又经常使用专记人物事迹的专传方式，使得传中有传，史实容量大大提升。在《王僚使公子光传》王僚五年“楚之亡臣伍子胥来奔吴”之下，记述了从伍子胥之父得罪到伍子胥逃亡，直至荐专诸准备刺王僚的详细过程，占了全传大部分篇幅，实际就是伍子胥佐阖闾兴霸业前的专传。《阖闾内传》记要离刺庆忌事，详述要离折辱壮士椒丘訢经过、见吴王献杀妻断手之策、刺庆忌过程及成功后自断手足伏剑而死的结局。

既是一篇出色的人物传记，也有纪事本末意味。

书中经常使用纪事本末的手法，使历史事件首末清楚，便于集中地从史实中吸取经验教训。在《夫差内传》中子贡游说诸侯的记述是浓墨重彩之笔。文中先交代齐伐鲁，孔子忧之而遣子贡出使的原由，再述子贡至齐说成恒、至吴说夫差、至越说勾践，复至吴说夫差、至晋说定公的过程，然后记述由此引起的吴伐齐的艾陵之战，及吴胜齐后的一系列事变。

把“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中五国各有变”(12) 的原由及过节清清楚楚地展现在读者面前。《勾践入臣外传》从勾践君臣出行写起，以勾践返国终篇，全传其实就是一篇专题记事文章。

而从卷七《勾践入臣外传》到卷十《勾践伐吴外传》，讲述的就是从勾践受辱到灭吴的过程，有很强的纪事本末色彩。

详记对话是本书的一个显著特点。书中记言之处几乎俯拾皆是，长篇大论如：阖闾与伍子胥关于强国之术的讨论、子贡游列国的说辞、勾践入吴前君臣励志与安排国事的对话、勾践与八大夫谋胜吴之策、文种论破吴灭敌之九术等，多达十余处。

对话与专著具有分析策略充分、推理透彻的优点，可以给人以直接的历史教育，是历史描写不可或缺的方式。书中这种撰述方式近于《国语》，有《战国策》遗风，是对古老记言传统的发扬。

赵晔在其历史写作中融入了多种叙事方式，使本书的历史叙事具有鲜明的时间线索、完整的事件阐释、丰富的人物形象和睿智的战略对话。做到了史实丰赡而编排得体，错综有序，摇曳多姿。它不仅提高了作品的可读性，而且增强了书的历史教育功能。

赵晔的史学实践丰富了中国史书的表现力。中国史学以体裁丰富义例精当见长，正是历代史家不断努力的结果。

四《吴越春秋》中有详尽的治国理论，有丰富的历史智慧，便于人们从中吸取历史的经验教训，可以说是一本难得的历史教科书。

针对大国争霸的客观形势，书中关注的重点是富国强兵之道和克敌制胜之法。对于礼义等治国根本，书中没有过多**。但细读全书可以体味出对礼义的向往，对于阖闾刺王僚夺君位的血腥描写与对其先祖父辈以礼义让国的记述形成鲜明对比，阅后读者自会别是一番滋味在心头。

另外，对于阖闾无道的一段叙述值得注意：“吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会，蒸鱼，王前尝半而与女。女怒曰：

‘王食鱼辱我，不忘久生。’乃自杀。阖闾痛之，葬於国西门阊门外。

凿水池积土。文石是外棺材。标题在中间。金鼎、玉杯、银杯、珍珠襦都是女人的珍宝。乃舞白鹤於吴市中，令万民随而观之，还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之。杀生以送死，国人非之。

”此段之后，紧接着写“湛卢之剑恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚。”(13) 事虽无稽，却有深意，是为吴亡埋下伏笔。

关于治国之道，书中有很多可取的见解。如伍子胥曾论：“臣闻治国之道，安君理民，是其上者。

”(14) 勾践问政时，文种回答：“爱民而已。”具体原则是：

“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺。(徐天祜认为从下文看，此处应脱‘乐之无苦，喜之无怒’八字)”展开来说：“无夺民所好，则利之。

民不失其时，则成之。省刑去罚，则生之。薄其赋敛，则与之。

无多台游，则乐之。静而无苛，则喜之。民失所好，则害之。

农失其时，则败之。有罪不赦，则杀之。重赋厚敛，则夺之。

多作台游以罢民，则苦之。劳扰民力，则怒之。”最后他说：

“臣闻善为国者，遇民如父母之爱其子，如兄之爱其弟，闻有饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”书中还特别交代：越王从其论，“乃缓刑薄罚，省其赋敛，于是人民殷富，皆有带甲之勇。

”(15) 计对越王问时说：“夫君人尊其仁义者，治之门也。士民者，君之根也。

开门固根，莫如正身。正身之道，谨左右。左右者，君之所以盛衰者也。

愿王明选左右，得贤而已。”(16) 以上诸论对于治国来说，都是根本之计，有很强的实用指导价值。

对于如何在弱肉强食的形势下强己胜敌，立于不败之地。书中有具体的论述，典型的是文种所论九术：“一曰尊天事鬼，以求其福。

二曰重财币以遗其君，多货贿以喜其臣。三曰贵籴粟槀以虚其国，利所欲以疲其民。四曰遗美女以惑其心，而乱其谋。

五曰遗之巧工良材，使之起宫室，以尽其财。六曰遗之谀臣，使之易伐。七曰强其谏臣，使之自杀。

八曰君王国富，而备利器。九曰利甲兵，以承其弊。”(17) 这是增强自己削弱敌人的有效方略，在两强对峙成败转折的历史关头，运用得当可稳操胜券。

在具体的战争中，如何克敌制胜，书中从战争准备到制胜要素都有充分的议论。对于胜敌的必要条件，越君臣有如下议论：“大夫曳庸曰：

‘审赏则可战也。审其赏，明其信，无功不及，有功必加，则士卒不怠。’王曰：

‘圣哉·’大夫苦成曰：‘审罚则可战。审罚则士卒望而畏之，不取违命。

’王曰：‘勇哉！’大夫文种曰：

‘审物则可战。审物则别是非，是非明察，人莫能惑。’王曰：

‘辨哉！’大夫范蠡曰：‘审备则可战。

审备慎守，以待不虞，备设守固，必可应难。’王曰：‘慎哉！

’大夫皋如曰：‘审声则可战。审於声音，以别清浊。

清浊者，谓吾国君名闻于周室，令诸侯不怨于外。’王曰：‘得哉！

’大夫扶同曰：‘广恩知分则可战。广恩以博施，知分而不外。

’王曰：‘神哉！’计曰：

‘候天察地，参应其变，则可战。天变，地应，人道便利，三者前见，则可。’王曰：

‘明哉！’”对制胜诸因素讨论得十分充分，有了这样的准备再启战端，应该没有不胜之理。另外一段对话写得很有意思，让人很容易联想到《左传》中的名篇《曹刿论战》。

对话是这样写的：“越王曰：‘在孤之侧者，饮酒食肉，未尝不分。

孤之饮食不致其味，听乐不尽其声，求以报吴。愿以此战。’包胥曰：

‘善则善矣，未可以战。’越王曰：‘越国之中，吾博爱以子之，忠惠以养之。

吾今修宽刑，欲民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶，求以报吴。愿以此战。’包胥曰：

‘善则善矣，未可以战。’王曰：‘越国之中，富者吾安之，贫者吾予之，救其不足，损其有余，使贫富不失其利，求以报吴。

愿以此战，’包胥曰：‘善则善矣，未可以战，’王曰：‘邦国南则距楚，西则薄晋，北则望齐，春秋奉币、玉帛、子女以贡献焉，未尝敢绝，求以报吴。

愿以此战。’包胥曰：‘善哉！

无以加斯矣，犹未可战。夫战之道，知为之始，以仁次之，以勇断之。君将不知，即无权变之谋，以别众寡之数。

不仁，则不得与三军饥寒之节，齐苦乐之喜。不勇，则不能断去就之疑，决可否之议。’于是越王曰：

‘敬从命矣。”(18) 他们不但谈到了克敌制胜应有的先决条件，而且论到战争指挥者应具有智仁勇三方面素质。对于古代军事理论，上述论断都有一定的建树。

对于《吴越春秋》的价值，徐天祜作了充分肯定。他说：“其言上稽天时，下测物变，明微推远，憭若蓍蔡。

至于盛衰成败之迹，则彼己君臣反复上下。其论议，种、蠡诸大夫之谋，迭用则霸；子胥之谏，一不听则亡。皆凿凿然，可以劝戒万世，岂独为是邦二千年故实哉！

”(19)

实事求是地说，本书与《史记》、《汉书》、《汉纪》等传世名著相比，还有一定差距。为其芜累者有三：一是多载**家言，如越女试剑、老人化猿、公孙圣三呼三应之类，对此《四库全书总目》已有评论，说得是很中肯綮的。

有时在历史叙述中过多的渲染夸张之处，也让人有稗官**之感。二是过多刊载占卜数术之语，经常在重大问题的讨论中加入此类论断以为佐证，可能当时以为灵验，现在读来未免让人生厌。三是考订欠精，史实有不准确之处。

注释：①《后汉书》卷79下，《儒林列传下》。

②《吴越春秋序》，见《吴越春秋》，江苏古籍出版社1999年版，下引《吴越春秋》之文均出此版。

③《重刊吴越春秋序》，见《吴越春秋》。

④见《四库提要辨证》卷7，《史部·载记类·吴越春秋条》，中华书局1980年版，第377—380页。

⑤校点者《前言》，见《吴越春秋》。

⑥《四库全书总目》卷66，《史部·载记类·吴越春秋条》，中华书局1965年版。

⑦《吴越春秋》卷10，《勾践伐吴外传》。

⑧《吴越春秋》卷10，《勾践伐吴外传》。

⑨《吴越春秋》卷3，《王僚使公子光传》。

⑩钱福：《重刊吴越春秋序》，见《吴越春秋》。

(11)《论语·泰伯》，《十三经注疏》本。

(12)《史记》卷67，《仲尼**列传》。

(13)《吴越春秋》卷4，《阖闾内传》。

(14)《吴越春秋》卷4，《阖闾内传》。

(15)《吴越春秋》卷8，《勾践归国外传》。

(16)《吴越春秋》卷9，《勾践阴谋外传》。

(17)《吴越春秋》卷9，《勾践阴谋外传》。

(18)以上引文均见《吴越春秋》卷10，《勾践伐吴外传》。

春秋读后感 篇9

吴正

当我拿起书，我想春秋真是个很乱的时代。小国家多如牛毛，时不时就有帝王人头落地，连堂堂周天子也要附庸别人而活。就在这样一个混乱的时代，却也催生出了一位位君子。

如楚庄王，他继位三年后，整日饮酒作乐，在这期间他唯一做的事就是下命令“有敢谏者死无赦。”于是，大臣伍举便给他讲了一个谜语：“山中有一只鸟，三年了，它不飞，也不叫，这是一只什么鸟？”楚庄王想了一想便说“三年不飞，一飞冲天。三年不鸣，一鸣惊人。我知道了，你退下吧。”从此之后，他发奋图强，扫荡奸人，国家为之一振。

过了几年，年轻的他把目光投向了中原，他借讨伐洛阳西南的陆浑之戎的名义，实则去试探中原诸侯的深浅。没过多久，军队便在洛水边举行阅兵，向周天子耀武扬威。于是，周天子派出了一名使者，楚庄王狂傲地说“听说周天子一言九鼎，不知道这鼎有多重？”使者一听，回答道，“在德不在鼎”。楚庄王听后，班师回朝。这就是君子的风度。

合上书，我想，春秋是一个乱世，但乱世中也能出君子。

春秋读后感 篇10

许乐

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”在生活中，我们常把君子二字挂在嘴边来衡量一个人的品德和品行如何。而今天我要来谈一谈关于春秋时期君子的故事。

《君子的春秋》这本书中一共讲到了十个人物，他们中有威震天下的霸主；有上下求索的哲人；有气吞山河的勇士；也有长袖善舞的文人等。但他们每一个都是不折不扣的君子。而在他们当中，我最喜欢的是楚庄王。

楚庄王就是那个众所周知扬言说了一鸣惊人的王者。后来还问鼎中原，充分体现了君子知错就改、奋发图强的优秀品质，很令我佩服。在生活中我就缺少这种品格，我很多次犯了错大多数没有意识到并且不能认真改正错误。例如，有一次我上课不认真被老师批评，后来一直没有改正，反而还是犯错。现在想起来与楚庄王对比一翻后还是有些羞愧。人家是一个国家说一不二的帝王尚且能知错能改，我还是现代的人呢，比封建社会的人都差劲儿！

还有一位君子，他就是宋襄公。他非常敬佩齐桓公并且发誓要做一代霸主，可他的霸主之路非常坎坷，最后因为在一场战争中坚守礼义被敌人打败。他悲凉地坚守着礼义，至死不悔。在现实生活中已经很少有人会这样坚守礼义，连死都不后悔。如今，在我们这个年代已经没有会为了坚守君子之风连丢掉性命也不后悔的人了。可是我却非常敬佩他，要向他学习这种君子气概。

在书中还写到了晋文公，他是这本书里君王中最尝尽人间冷暖，吃过苦的君王。流亡十九年，去过许多国家，遇到过各种人，最后他成功登基，成为春秋五霸之一。晋文公以直报怨，以德报德，是一位伟大的君子。平时，我在学习生活中没有“吃得苦中苦，方为人上人”的精神，衣来伸手，饭来张口。现在我感到很羞愧，我要多劳动，多锻炼，刻苦学习，这样才能成为新世纪的接班人。

楚庄王知错就改，奋发图强；宋襄公坚守礼义，至死不悔；晋文公以德报怨，吃苦耐劳。我们要感谢他们，正因为他们这些君子的品质才让我们这个国家，让我们的历史多姿多彩，也为我们祖国接班人的品德发展铺下了厚重的基石。

春秋读后感 篇11

最近一向迷恋着巴金的《家、春、秋》，这天最后看完了。闲来无事，谈谈自我对里面人物的认识。呵呵，是电子档的书，整天对着电脑啃眼睛都开始有点迷糊了，断断续续的快看四个月了，平常都要上班，只有利用午休或者休息的时间才能看看，我感觉自我有点身临其境德，带着满腔的爱、恨把书读完的，经常午休或休息看完书后，脑海里总还是高家这个家族的琐事，有时看着别人处在那种环境却是那么的懦弱，那么的作揖主义，相反有些人是那么的有勇气与旧势力作斗争，还有人出此刻里面感觉就一向是别人生活与力量勇气的来源，还有些是那么的顽固与无知。还有些是那么的狼狈为奸……

家：青春就是美丽的

春：春天是属于我们的

秋：秋天到了，春天还会远吗?

我年轻、我自信、我奋斗!

最喜欢的人物：淑华、琴、觉民、觉慧

淑华：我喜欢淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自我认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明，呵呵，我倒挺喜欢现实中这类女孩子的。

琴：在里面扮演的主角不一样一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气。

觉民：毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，听到他骂我当时也感觉心里十分的高兴，他代表了一类人的呼喊。与觉新构成的极大的对照。

觉慧：反对旧礼教，鸣凤、瑞珏的让他对家的失望，爷爷死后就离家去寻找他要的生活，最佩服他在那样的年代能做出这样的事……

最受封建礼教白白牺牲的人物：鸣凤、瑞珏、梅表姐、蕙、淑英

鸣凤：身为高家的下人，被老太爷送给别人做小老婆，因深爱着觉慧，最终投湖自尽。

瑞珏：因老太爷死时快生产，因不能有血光类的，把一个快生产的产妇送到离家很远很坏的房子里，生出云儿的时候，就死掉了。就因觉新的懦弱害死了她!

梅表姐：本和觉新是青梅竹马，可因梅表姐的老妈不一样事他们之间的婚事……最终病逝。

蕙和淑英：因旧封建思想，分别被自我的父亲嫁给了自我不喜欢而且都很不好的人，一生的悲哀……

最顽固的愚昧的人物：周伯涛

代表旧势力，害死了蕙及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

即爱又恨的人物：觉新

在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。恨是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了。

坐吃山空、毫无榜样的人物：克安、克定

靠着祖宗过日子的，目前也是大多数大学生的通病，他们以为家里的钱好挣，没钱就问父母要，可又没好好学习，每月还要花个1000把块，以为钱是天上掉下的馅饼，其实，父母养不了你一辈子的。

狼狈为奸一类：四婶、陈姨太、五婶(最后有些明白事理了)

家在必须程度上情节细节方面有些像红楼梦，控诉了封建礼教的吃人制度，展示青年们被制度残害白白牺牲的杯具，以及觉醒了的新青年的迷芒，挣扎，愤怒，控诉，反抗，斗争。虽然是长篇，但一气呵成，文笔干净结构严密布局合理语言描述平中出奇人物性格心理刻画较为生动，没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，真实地反映了当时的社会形态，发人深省，不失为名篇。

觉新最懦弱但不失为一个好人(对他实在又恨又气又怜)，觉慧最大胆激进，觉民沉稳机智，薄命的女人太多了，悲苦的命运是如此相似，令人同情。本书看到最后是最大快人心的，个性是觉民对于长辈的大胆控诉，一扫前面的压抑和胸口发闷，最后结局看到分家后反而给觉新带来平静的生活，而觉民与琴也有情人最后眷属，不由也觉得一丝安慰。

好久没有这样看一部长篇小说了，却久违的充实平静舒适，书籍能够带给人幸福的感觉也能够令人忘却生活中的苦恼。

我貌似没有太多的苦恼，我的生活平静安逸，我一向都觉得知足者常乐，对或大或小的趣事，都能开怀大笑，但是还是要感谢书籍带来的幸福感觉。

不一样的时代，总有不一样的苦恼，但愿每个人都能把问题最好的解决，平凡的生活。

春秋读后感 篇12

内容简介：一个讲述大院子里的情感往事，揭开高墙背后不为人知的秘密。大院高墙，一座拥有回忆的苏式小楼，留下来的到底是福是祸？一座苏式小楼，两个家庭，四个男人，五十年间的兴衰，三代人的命运沉浮……1973年的这个春天，王忆闽再次走进了北京八六八大院首屈一指的七号楼。这一次，她不再是保姆小秀领着串门的首长千金，这一次，她的身份是亲人。美丽、聪慧、善良的她没有想到，这座1958年建成的苏式小楼，留给她的不单单是一笔财富，还有那段青葱岁月里抹不掉的记忆……她谈恋爱，也失恋，当过兵也做过主治医生，幸福地在大院里长大，却在最后不得不逃到雾色迷离的他乡……

小楼春秋读后感，来自当当网上书店的网友：一座苏式小楼，两个家庭，四个男人，五十年间的兴衰，三代人的命运沉浮……《小楼春秋》是军事情感类小说旗帜性代表人物《军婚》作者李霄凌的又一长篇巨作。它讲述了大院子里的情感往事，揭开了高墙背后不为人知的秘密。

小楼春秋读后感，来自卓越网上书店的网友：《小楼春秋》是一部关于爱与执著的故事，李霄凌以她简洁而充满力度的文笔，描绘了建国十年后一座小楼里的组组画面。放下书时，不禁感慨，时过境迁后，那座停放在时光深处的苏式小楼，是否同样打动了曾经风华正茂的你？

朝花夕拾读后感精华

有一篇名为“朝花夕拾读后感”的文章非常值得一读，我们为你推荐。我们会为您整理出该领域的最佳实践和案例以供参考。当人们能够安静的去读一本好书时，仿佛就可以进入另一个世界，在看完作者写的作品之后，不禁内心有所触动。写读后感时要把握文章的深度内涵。

朝花夕拾读后感 篇1

《朝花夕拾》讀後感

《朝花夕拾》是魯迅先生晚年爲了追憶那些難于忘懷的人和事，抒發對往日親友和師長的懷念之情而寫的回憶散文集。《從百草園到三味書屋》則是裏面的一篇文章。百草園和三味書屋在魯迅的故鄉浙江紹興。

百草園是魯迅童年的樂園，三味書店是一所学校。

“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚。”這就是魯迅的百草園。蝉、黃蜂、天子和雲雀都给花園增添了鸟鸣花香的氣氛。

冬天下雪，小魯迅喜歡在雪地裏捉鸟。虽然没钓到幾条，小魯迅还是很享受，在雪地裏很开心。

三味書屋是當時最嚴厲的書塾。魯迅和他的同學每天上學时都会在畫上敬礼一塊匾额和一只鹿。第一拜孔子，第二拜先生。

魯迅的先生非常嚴厲，也很有學問。當小魯迅跨入三味書屋的大門，他将不能常常在百草園裏玩耍，“隻讀書，習字，對課讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到無言，終于到七言。”

《朝花夕拾》裏我最喜歡這篇文章，魯迅生動活潑，栩栩如生的文字引起了我的共鳴，讓我回想起童年無憂無慮的快樂，還有那些成長中的壓力和收獲。

《朝花夕拾》讀後感

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本脍炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還别有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。

像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅是一位伟大的作家。他的童年并不无聊。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。

少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在药草園里無憂無慮的日子，想念那些小蟲子，仿佛這樣的童年就够了。趁大人神志昏迷，以神不知鬼不知的速度，进入百草園。

蜻蜓在這首歌里唱歌，蟋蟀也會跟着唱。魯迅的童年似乎是在大自然的华尔兹中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的诠釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麽魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探**我的心，引起了我的共鳴。

我們要珍惜童年。

朝花夕拾读后感 篇2

手里拿着一本鲁迅先生的《朝花夕拾》，细细品味，仿佛跟着鲁迅先生到他的幼年转了一圈。

朝花夕拾，顾名思义就是清晨绽放的鲜花，到了夕阳西下时去摘取。就像是在尝一道美味佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生的文章是毫不掩饰的那种，因此，我比较喜欢。比如书中的文章《阿长与山海经》，内容大概是这样：长妈妈是“我”的保姆，起先，“我”很讨厌她，后来，“我”渴望读《山海经》，长妈妈便为“我”买来，“我”对她很敬佩。最后，她辞了人世，“我”默默地为她祈祷。

鲁迅先生是一位大作家，但他的童年并不乏味。他是乡下人，但他却能和城里的孩子一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理；少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的生活，与小虫子作伴。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，反映了封建社会的种种陋习，都受到了鲁迅先生的批判，我也为这种种陋习感到悲哀。

《朝花夕拾》，带我们领略了鲁迅先生的童年，让我们慢慢体会这不一样的童年！

朝花夕拾读后感 篇3

朝花夕拾读后感1“虽是早已无话可采，但如果我，还是愿意在黄昏中将她摘下。虽无那冰凉露珠的滋润，以看见残花映着斜阳，但，此般不是更有意义吗?”

写着这段话的纸片一直夹在发黄的书里。《朝花夕拾》，虽然没有晨曦里的那份丰满，可落花却有种古老、素雅的美，就像溪边浣纱的沙子。花是生命的开是，花不是生命的结束，而是生命的另一种延续。

黄昏时，暗香凋零，我如同李易安那样“东篱把酒黄昏后”，虽无暗香拂袖，却依然能感觉似乎有阵隐隐的香风，如同那阵风中杂着片片的花瓣，拂了一身还满。

《朝花夕拾》，拾来的是安谧，是无心，是如水般平静的传说。花的荣与枯，在一无中显现。她挥动这双翅，静静地从枝头下落，暗香残留。我在夕阳下捡起花瓣，庄严地放在书页上。

朝花夕拾读后感2在书店闲逛时，偶然发现了《朝花夕拾》这本书，我很好奇，于是我就翻看起来。

这本书的作者是鲁迅。鲁迅原名周樟寿，字有“豫才”。后来改名为王树人，浙江绍兴人。

这本书主要讲述了作者的童年生活和青年时期的学习历程，回忆了那些难忘的人和事，表达了他对过去亲人、朋友和老师的怀念。这本书一共被分为篇作品，每一篇内容都非常精彩。例如:

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

这本书的简洁吸引了我。我认为朴素正是鲁迅的性格。我们应该有鲁迅这样的性格。

这本书正是由于它的淳朴，而使它让很多人喜爱。

朝花夕拾读后感3鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品不遮掩，也不追求富丽堂皇的好字句。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如，范爱农的眼睛多白少黑，他似乎总是看不起人。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这是鲁迅描写人的面貌和特点的独特方式。

他能生动地表现一个人的性格，增加幽默感。

鲁迅对他人的褒贬，以及他对那个人的各种看法，都是不加掩饰地写出来的。因此，我比较喜欢他的。例如〈阿长与山海经〉。

内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。

后来，当我非常渴望《山海经》时，阿长给我买了它。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。

本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

朝花夕拾读后感4《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。

像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅是一位伟大的作家。他的童年并不无聊。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。

少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在药草园里无忧无虑的日子，想念那些小虫子，仿佛这样的童年就够了。趁大人神志昏迷，以神不知鬼不知的速度，进入百草园。

油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

朝花夕拾读后感5初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：

鲁迅的这些，看起来简直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著?

后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名著当作美文，其实，这本书的看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢?就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。

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朝花夕拾读后感 篇4

狄德曾经说过：“不读书的人，思想上就会停止”。是啊，只有读书，才会使人变得聪明。最近，我也读了一本书，叫《朝花夕拾》，清晨的花傍晚时再去摘，会散发淡淡的清香，韵味无穷。一如作者幼年的时光到了暮年再去细细回味。数有不少是对童年的回忆。不同的童年滋味展现出淋漓尽致。一起给感受都是那麽天真烂漫，令人回味无穷。其中，我只喜欢的是《从百草园到“三味书屋”》这一章节。

鲁迅先生的《朝花夕拾.从草原到“三味书屋”》，享受着字里行间透露出来的那分天真烂漫的感情，文中的大之内容是：鲁迅家后院有一个很大的远叫百草园，那里面有碧绿的菜哇，光滑的石井栏，高大的皂荚树和红的桑堪，还有许多小昆虫。这句是他的乐园。

那还有一个关于内女蛇的传说，一看到这“美女蛇”让我又害怕又忍不住想去看看到底是什麽传说。怀着种复杂的心情读完这个传说，还好是个比较完美的结局。他写的景物栩栩如生，读着读着，仿佛就像看到了幼年时的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫结伴，采摘果园，与火伴一起捕鸟；有常听保姆讲故事，因常害怕百草园中的那条赤练蛇，这不禁使我想起我的习作来，每次都那么枯燥，读起来索然无味。最中，鲁迅先生被送到了“三味书屋”里去读书，结束了在百草园的自由生活。

先生对他很严历，有一次鲁迅问了一个不该问的问题，结果先生很不高兴地说：“不知道！”这是我才发现私塾这麽严厉。认真读完这本书，我觉得收获不少。还有人说：“读书不要贪多，而是要多加思考，这样才会获益不少。”

朝花夕拾读后感 篇5

朝花夕拾读后感范文一每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回忆。《朝花夕拾》这部散文集，讲述的就是鲁迅儿时的经历。

《狗“猫”鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。

《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过……等一些故事，而主人公鲁迅也从青涩懵懂的少年逐渐变得成熟起来。

而我个人最喜欢的一篇文章要数《从百草园到三味书屋》了。文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。但到了鲁迅上学的时候，他不得不告别快乐园，到三味书店读书。

进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅和他的同学经常到房子后面的花园里去玩，但当他们去了很长一段时间后，老师会叫他们回去继续读书，远不如在花园里自由快乐。

就如《从百草园到三味书屋》所写，我们的童年并非只有开心，都是顺心如意的。但那也丰富了我们的一生，留下许多回忆。

朝花夕拾读后感范文二童年是美好的，童年是充满欢笑的，童年是最快乐的。《朝花夕拾》这本书就是鲁迅回忆自己的童年的。这本书是鲁迅从他的记忆中复制出来的，是从他童年中那些难以忘怀的生活片段中摘录出来的。

最令我难忘的，是《阿长与山海经 》和《藤野先生》这两篇文章。阿长是阿长与山海经的主人公。她是鲁迅的保姆，也是鲁迅童年最有影响力的人物。

她睡相很难看，总在床中间摆成一个“大”字;她平日喜欢“切切察察”;满肚子繁琐的道理，常给鲁迅讲故事。这篇文章体现了鲁迅的爱和鲁迅对他的怀念。

藤野先生是鲁迅在日本仙台医学院的规划老师。他为人诚实，热情，教书不知疲倦，学习严谨，没有民族偏见。他十分关心鲁迅的学习，耐心细致地纠正鲁迅讲稿中的错误，引导鲁迅以实事求是的态度对待学习。当他得知鲁迅要放弃学医后，很惋惜，并把他的**送给鲁迅留做纪念。

这两篇文章都表达了深深的爱，那就是人与人之间的相互爱。我从中也学会了如何关爱别人。当别人有困难时，你去帮助他，而不是嘲笑他，这是关爱;当别人遭遇不幸时，一句理解的安慰，这是关爱;当别人帮助你时，一句诚恳的“谢谢”，这也是关爱……

生活中的爱无处不在。爱在一个鼓励的眼神里;爱在一句关切的话语里;爱在一桌美味的早餐里……

我们的童年正在慢慢远去，留下了美好的回忆。细细品味《朝花夕拾》，回忆自己童年的美好。

朝花夕拾读后感范文三最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一篇回忆童年生活的散文，更充满了童年个体生命和人类文化发展的独特纯真。书中有批评和嘲讽，可以说是鲁迅散文向散文的渗透，不仅使散文的魅力更加丰富，而且表现出鲁迅的显示关怀，这也是真正的鲁迅。

这本书确实非常好看。

《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度有关。这十篇散文都具有深刻的思想意义和较高的艺术水平。其中，堪称杰作。

这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。

还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”，被鲁迅斥责了一顿，好有趣!

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。

朝花夕拾读后感范文四在暑假的时候，我读了《朝花夕拾》这本书。鲁迅的记忆写在书中，主要是作者对当时旧社会的批判，也反映了鲁迅写作的语言特点。

这本书里有十篇文章，有些是关于作者的童年，有些是关于作者的青年。作者几乎把他的一生写进了这本书。有些故事读起来会有一丝亲切感，就如作者的《五猖会》，在“我”正准备去看庙会的时候，父亲却让“我”背书，现在的我们身上是不是也会有相同的事情发生呢?正是因为这个故事我才觉得父母的这种行为是不是没有顾及孩子心理的感受呢?

在这本书中给我印象最深的是长妈妈，虽然让晚上的睡相不好，而且还爱说别人坏话，但她还是有优点的，如“我”和她聊到长毛的时候，她的精神，“我”甚至对她产生了特别的敬意，虽然这敬意越来越薄，在长妈妈的身上，我深深的体会到了当时的社会的妇女的形象。在现在的社会中虽然也有这种“反面”形象，但已经很少了。这也是当时封建社会留下的后果。

在这本书中，我不仅看到了旧社会的一些不良风气，也看到了一些值得学习的东西。就像书中的藤野先生一样，他是鲁迅先生当医生时的老师。他非常严谨认真。在“我”的笔记中，他都会帮“我”勾勾画画，有一点错误他都会改出来，这也使“我”对他充满了敬意。而藤野先生严谨认真的态度正是我们应该学习的。

总之《朝花夕拾》向我们揭示了当时旧中国整体社会现象，落后、愚昧。也激励我们珍惜今天，更好的去创造明天。

朝花夕拾读后感范文五寒假里，我不仅读了《小狼小狼》，还读了一本《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。这应该是一个快乐而美丽的童年，因为它被那个封建社会所笼罩。在文章表面上，鲁迅似乎用了一些温柔的字眼。事实上，他把愤怒藏得更深。

有人说软舌最伤人**，也许鲁迅先生就是想达到这个目的！

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。

写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。此外，藤野先生对中国学生的平等待遇也给我留下了深刻的印象。

还有一个人，我对他们印象深刻。是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。

后来”父亲“死了，这让”我“觉得是

‘我’对于父亲最大的错误”。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上称赞她，心里却恨他的妻子。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

搬开巨石读后感精华

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搬开巨石读后感 篇1

拥有怀疑精神，挑战权威

当我看到《搬开权威的巨石》这篇文章时，内心不由自主地发出感慨。在现实生活中，当人们面对许多权威时，很多人盲目地选择抬头看，盲目地相信权威是正确的，从来没有自己的想法和独到的见解。因此，人们失去了怀疑的精神和挑战权威的勇气。

权威的力量就像一块重压在我们身上的巨石。但其实，只要我们勇敢的向前迈出一步，莫不是对前人的继承突破上取得的。只有不盲目追随权威、坚持探索、实现自我挑战的勇敢种子，才能打破权威的羁绊，开启灿烂的文明之花。

就想这篇文章中的主人公——雷恩，雷恩没有因“外科之父”那句话放弃对患者的**，而是想到自己作为一名医生，身上背负着救死扶伤的使命，因此雷恩鼓足勇气，冒着身败名裂的风险给患者做心脏手术，最终雷恩凭借着对心脏的一定了解，成功完成手术。在当时，医疗机器和技术手段都极端落后的条件下，作为当时西方外科领域的权威——比尔洛特就曾预言心脏手术不可能成功，面对权威的预言，许多外科医生都不曾怀疑过，不曾对权威发出过挑战，而雷恩却勇敢迈出这一步，使他打破了权威的预言。这不仅使心脏手术得到了业界的认可，也促进了医学的发展。

古今中外，有着许多的例子可以证明，权威的力量是可以被推翻的。小泽征尔就是其中的一个。在欧洲举行的一次指挥比赛中，每个指挥都必须指挥同一支曲子。

轮到小泽征尔，在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中有一段听上去不和谐的地方。所以他停下来指出了错误，但评委们肯定会坚持认为分数没有问题。小泽征尔又从新指挥，又到了那个地方，他又停了下来，肯定的说：

“不，一定是乐谱错了。”话音刚落评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。小泽坚持自己的观点，敢于对权威说不，因此在竞争中脱颖而出，赢得了胜利。

小泽抱着怀疑的心，满怀信心，态度严谨，勇于指出错误，挑战权威。但是，在诺大的赛场上，难道只有小泽征尔一人发现了问题吗？并非如此，其实其他的指挥家都有发现问题，只是他们并不像小泽征尔那样勇于指出，盲从于权威，顺滑而过，不了了之。

这也是为什么小泽征尔能获得金奖的原因。

在这个物欲横流的社会里，权威得到普遍认可，这也说明很多人已经丧失了怀疑精神，盲目相信权威。在我们的生活中，我们需要一个像小泽这样有疑虑的人。值得学习。学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，意思是：

学***贵之处在于怀疑，有自己的思考，打破迷信，打破权威，小的怀疑则有小的进步，大的怀疑则有大的进步。在我们的学习中，我们应该有这种精神。老师传授知识给我们，我们不能一味相信老师说的都是对的，有时老师说的也不一定是正确的，我们要有怀疑精神，并相信自己的观点，那么相信自己在学***有不错的突破。

接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。搬开权威的巨石，实现自我挑战。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

搬开巨石读后感 篇2

暑假里，我宅在家里，读了许多文章，但令我感触最深的要数《搬开“巨石”》一文。

从前，一位古希腊国王想从三位王子中选出一位作为他的继承人。事先，国王吩咐一个大臣在一条两边临水的大道上放置一块巨石，让三个王子先后经过那条大道把信以最快的速度送到对面的大臣手里，谁最快谁就当继承人。

大王子划船，二王子游泳，小王子直接从大街上跑了出来。结果，小王子最快。

“这怎么可能呢？难道巨石没有挡你的去路吗？”大王子和二王子好生奇怪。“没有啊，我只是用手使劲一推，巨石就滚到河里去了。”

“孩子，你是怎么想到用手去推的？”国王问他的小儿子。“我只不过想去试试。

”小王子说，“谁知我一推它，它就动了。”原来，那巨石是国王和大臣用很轻的材料做的。后来，勇敢的小王子继承了王位，成为了新国王。

读完这个故事，我感慨万分：大王子和二王子虽然想了办法，但他们都是绕道而行，没有勇气面对前行道路上的巨石。他们落后的根本原因是不敢推石头。

而小王子首先敢于面对巨石，敢于用手去推它，结果小王子就很快推掉了前行道路上的绊脚石，走了捷径，第一个到达目的地。这个故事告诉我们：避免矛盾和绕道并不是最好的办法。只有直面挑战，解决矛盾才是最好的办法。

其实，很多时候，我们并不缺乏克服困难的手段，而是克服困难的勇气和信心。只要敢于面对，敢于尝试，敢为人先，困难就可以踩在脚下。

在世界上最容易的事情中，拖延时最不难的。坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的人之所以能，是相信能。没有口水与汗水，就没有成功的泪水,离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。

在同一辆旋转的汽车里，车轮不知道前进了多少，但顶部仍在原地。鸟儿喜欢春天，因为它们知道飞翔是生命的价值。开拓者走的是弯弯曲曲的路，而他留下的却是又直又宽的足迹。

海浪宁可在阻挡道路的岩石和山脉上粉碎，也不愿后退。即使脚是块石头，只要你拿起铁锤和钢，它也会迸发出火花。上游，是风浪勇猛的终点，下游，是懦夫的家。

躺在床上的人感觉不到太阳的温暖。人最可悲的是他们不能打败自己。奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。

搬开巨石读后感 篇3

搬开巨石读后感

《搬开巨石》一书，讲述了一位自闭症少年福克斯在母亲的帮助下从困境中走出来的故事。这本书让我深受触动，不仅仅是因为福克斯所经历的艰辛，更因为他如何战胜心灵的困惑、走向成功。

故事的主人公福克斯被认为是一个异常的孩子，他感受不到别人对他的感情和关爱，且不愿意像正常人一样去与别人交流。由于他的行为超出了常人的认知，很多人对他进行了误解和排挤。这让福克斯陷入了一种自闭症虽取得了不错的职业和财富，但感情上依旧非常孤独的状况。

正当福克斯以为他将永远这样下去的时候，他的母亲帮助他走出了困境。母亲用尽方法让福克斯从自己的妄想中逐渐走出来，让他重新建立了对外部世界的兴趣。母亲的帮助让福克斯获得了一份广告公司的工作，并在工作中渐渐学会了和他人交流。最终，福克斯从异常孩子慢慢变成了一个成功的广告公司老板。

本书的素材非常珍贵。它描绘了自闭症孩子的内心世界和引起这种心理障碍的原因。在福克斯的病情得以缓解后，母亲感慨道：让福克斯变好不是因为她发现了新的“秘诀”，而是她对福克斯的爱，并为之付出的坚韧不拔的努力。

三点是我从阅读《搬开巨石》中学到的精神：

第一、坚定目标。福克斯的母亲一直试图传达一个信息给他：“你能够做到。”尽管经常有人告诉福克斯他不可能成为正常人，但母亲一直信任和支持他。正是这种坚定的信念，让福克斯在生活中坚持自己的目标，并在任何困难面前保持信念。

第二、锲而不舍。福克斯的母亲非常坚韧和有毅力，她一直尝试不同的办法和方法来帮助儿子从他的自闭症中走出来。母亲克服了所有的艰难和困难，甚至是被检查出有癌症也没有停下来。毅力和韧性是取得成功的关键。

第三、克服内心的障碍。书中描述了福克斯的自闭症症状和心理困扰。要克服自己的潜在障碍，人们需要掌握自己的情感和情绪，快速了解自己的心理状况并尝试战胜它。

总之，《搬开巨石》传达了一个非常鼓舞人心的信息：无论一个人的起点有多低，他也可以通过不断的努力和支持，突破内心的困扰，并获得成功和幸福。无论在生活还是工作中，读了这本书后，我对自己充满了信心。我相信只要勇敢前行，永不放弃，就一定能够越过人生的障碍，实现自己的梦想。

搬开巨石读后感 篇4

你能搬开巨石吗？不能吧！可是有一个人能。

古希腊有个国王，想从三个儿子中选一各当新国王，便出了一个很妙的主意：在两边临水的路上放上一块巨石，看三个儿子谁能以最快的速度通过这条路。结果，小儿子以最快的速度过世，成为新国王。

你想知道他是怎么过去的吗？原来那块巨石很轻。他把它移走了。

事实上，我们的生活中有很多这样的巨石。有的人能过去，有的人就过不去。这是为什么呢？因为成功人士敢于尝试。当他们遇到困难时，绝不退缩。他们会用各种方法，也会努力克服他们。

而我呢？说难听点儿，就是一个不敢挑战自我，挑战困难的“缩头乌龟”。就说那次运动会吧。

运动会上有许多活动，学生们都勇敢地报名参加。可是，我一个项目也没报。老实说，不是我不想报告，而是我不敢报告。恐怕我赢不了一等奖。我的同学说我是。

尽管老师一再说：“取不取得名次不重要，重要的是你有这份心就够了。”但是，我就是没那勇气。

这时，老师又说：“还有一个100米，谁报名？”，老师见没人举手便语重心长的对我们说：

“凡事都要试试看，谁一定就会成功呢？如果你不尝试，你怎么知道你不能？”听了老师的话，我心中的“巨石”好像被搬开了，再也没有了原来的种种顾虑，心中那份失踪已久的勇气突然冒了出来。

我的手猛地举了起来。这时，心里别提多轻松，多高兴了。

是的，生活中的各种困难和机遇就像一扇敞开的门。只要你有试着打开打开的门的心理，那么光明就会在你面前！

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