简•爱读后感

简•爱读后感(精华十四篇)。

入党申请书,又称入党申请报告，这个提交过程是必不可少的中间一环。对于有甘愿献身祖国的青年，需要加入到中国共产党这个先进的群体中。你正在准备写入党申请书吗？也许下面的“简•爱读后感(精华十四篇)”正合你意！欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

简•爱读后感 篇1

《简.爱》可以说是十九世纪英国文学史中的一颗最闪亮的明珠。而它的作者——夏绿蒂.勃朗特也因为它而当之无愧地把自己的名字刻在了十九世纪英国文学史的最前页。

夏绿蒂.勃朗特是“勃朗特三姐妹”中的老大，她身材纤弱矮小，相貌平平，出生在一个贫穷的牧师家里，种种的因素构成了她温柔善良却又极度自卑的性格特点，她当过学校教师和家庭教师，后来因无法忍受阔小姐和贵妇人们的欺辱，放弃了家庭教师的职业。后来他走上了文学创作的道路，于1855年死于瘟疫。

《简.爱》是她的**作，也是她最负盛名的**。书中的女主人公的名字就叫作简.

爱，她身材矮小，相貌平平，父母死后就住在里德舅舅家里，过着寄人篱下的生活，舅舅死后，她饱受着舅母和表兄妹的虐待，但这一切并没有泯灭她骨子里的倔强和反抗精神。终于她的反抗精神在一次虐待下爆发了，她指责她的那些“善良的”、“好心肠的”亲人们，说他们是“粗暴**”“又坏，又狠毒”的人。并且事后她感到了“从未有过的满足”她的心在“阵阵狂喜”她控诉得“酣畅淋漓”。

最后，她被送进了寄宿学校。

在寄宿学校，她遇到了海伦，她生命中的第一个好朋友。尽管她们是很要好的朋友，可她们的性格却截然不同，海伦认为：“你们的仇敌要爱他，诅咒你们的要为他祝福，恨你们、**你们的要善待他。

” 而简却认为：“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要得寸进尺了。他们会什么也不惧怕，这样也就永远不会改好，反而越来越坏。

当我们无缘无故受到打击时，我们必须反击。我相信我们一定得这样，再狠点，好教训打我们的人，让他永远不敢再打。”

在以后的生活中简依然在这种信念的坚持下活着。她的言行充分显示了她不屈不挠、不向命运低头的坚强个性。她毕业后作了两年学校教师，后来当了桑菲尔德庄园的家庭教师，并逐渐爱上了男主人罗切斯特先生，可后来发现了他有一个妻子，并且还活着，简承受着巨大的痛苦，决定离开桑菲尔德庄园。

不久，她收到了她叔父留给她的一笔财产，并且找到了她的表亲们，后来简回到了桑菲尔德庄园，那里已经变成一片废墟，罗切斯特先生也成了残疾，不过最后两人还是幸福地生活在了一起。

我认为简不向权贵低头、敢于战斗的精神值得学习。面对权贵人士，只有在他们面前显示出自己无所畏惧的精神，才可能会获得精神上的尊重，否则，他们面对贫穷的人，只可能是嗤之以鼻，不屑一顾罢了。他们不会允许自己和物质贫乏的人交流，他们认为那是他们的耻辱，而此时如果没有简那样追求精神平等的认识，那么我们也只会沦为被人嘲讽的对象了。

他们要维护的是尊严，我们要维护的是尊严。

追求精神平等，永不向权势低头，敢于反抗，敢于对不公平的对待说：“不”。这是我在这部电影里学到的最重要的东西。

简•爱读后感 篇2

故事简单又曲折，却能吸引我，因为之前看过这个电影，抱着怀疑和审视的心态读了原著，总体来说剧情没有特别大的改变，大部分还是忠实于原文，只是有些细枝末节的变化和细节有所遗漏，这也是将一部经典柔和成两个小时左右视频的缺陷，在这个快消的时代，确实也适合这种只留精华和转折点的短剧存在。

读了原著，看了最后的结局，自己和自己爱的人都很幸福，是人生的一种美满。

也对自己当初的逃避和选择感到愧疚，害怕面对众人的指责，害怕家人的反对，不敢为了爱情背水一战。都说为了爱情可以不在乎一切。说是你的过去我来不及参与，希望可以和你一起共度未来。但是不参与的过去，多少会对自己有影响，些许的疑问会产生隔阂，也会有很多遗憾。

曾经的我还天真的以为学历和的差距并不重要，只要我们可以有共同的话题，就可以相伴永远，但是这种差距经不起时间的磨练，慢慢的你就会发现，你说的事情他理解不了，他说的事情你也不感兴趣！

最后选择放弃而不是坚持，也许真的是他不值得我去和父母作对，和朋友决裂，和自己的期待越走越远；我们的爱情也只限于消磨时间，督促成长，他可以让我增值，给我正能量，但是却不能吸引增值之后的我，也许这是自己的一种背叛和利用。只因为你没达到我的期望，所以对不起，不能和你一起共创未来。

没有他们像他们这样对爱情坚贞的勇气和资本，请原谅我为了自己而选择逃避。说了给我们时间，有了约定，若约定到了我别无选择，你也恰好在原地等我，那我们继续，也是对我们爱情和缘分的考验；若约定到了，你我有更好的归宿，证明当初的选择是对的，希望都可以放手去追求更好的未来。

虽然这么说，但每次他们之间看到类似的温情话语和柔情以及宠溺，会情不自禁的想起，也会有一种刺心的痛，希望随着时间的流逝，这种怀念会消失，这种侥幸和余地也不再存在。希望可以强大到无所畏惧的面对各种深情文字！

简•爱读后感 篇3

在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的着作。主要讲述女主人公简爱的成长过程。她年轻时失去了父母，住在姑姑家里。不平等的待遇使她遭受欺凌。年轻时，她遭受着难以想象的委屈和痛苦。

成年后，她成为桑费尔德贵族庄园的家教。她以真挚的情感和高尚的品格赢得了主人的尊敬和爱戴。但命运是如此残酷，她付出了艰辛的代价，始终坚持自己的信念，坚持自己的理想和追求。

读了这部**后，我懂得了一个道理：面对艰难的生活和不满的命运必须反抗，要有坚持不懈的精神，不要做一只逆来顺受，只会讨好别人的狗．在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在贫富之间选择财富，在爱与不爱之间选择不爱。

很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵．相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。

五年级:1213223378

简•爱读后感 篇4

《简·爱》自一八四七年问世，至今已有一百五十多年了。时间的尘埃掩盖不了这部电影的耀眼光芒！

---读者

从《简·爱》的译序中，我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭，居住在一个远离尘世的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的**创作上打上了可见的烙印。

《简·爱》主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身卑微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求人性自由、主张人人平等、不向命运低头的坚强女性形象。

命运把简·爱抛掷到了一个父母双亡、寄人篱下的生存环境。姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表兄的侮辱与毒打，以及势力的佣人们的为虎作伥，这些都没有使她屈服。相反，她以弱小的身躯，做了令对手们胆战心惊的抗争，直至被逐出无她容身之地的盖茨黑德。

不幸，在学习生活中，简·爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。

然而，《简爱》依然坚强不屈。她不仅在学习上进步很快，而且得到了老师和学生的理解。

她一进入桑菲尔德，就陷入了爱的旋涡。个性极强的她，同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀、毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她也同样从容面对、不失尊严。

同样，在罗切斯特面前，她也从来没有因为自己是一个地位低下的家教而感到自卑。她认为他们是平等的。她不应该因为是个仆人而受到不尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。

他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简·爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让人敬佩。她的爱情观不掺和杂念，她不做金钱的奴隶，不做他人的附庸，她永远是独立的。

在她看来，羁绊是爱的坟墓。

正因为简·爱始终渴望自由，所以尽管圣·约翰是她离开桑菲尔德后危难中的救命恩人，品行端正，很有抱负，又拼命追求她，但她还是毅然拒绝了圣·约翰的求婚，她觉得自由高于一切。

最后，当她得知罗切斯特在大火中为拯救发疯的妻子而不幸双目失明，躯体严重残疾，丧失独立生活能力，同时又妻亡财毁，他便以全身心的爱投入了曾经被他断然拒绝的罗切斯特的怀抱。这是一种无私的爱，只想付出，不求回报。

在作者所营造的“地狱“里，主人公简·爱受到了狱火的煎熬。在盖茨黑德府，她遭到表兄里德的毒打和周围人的白眼，被幽禁在红房子里，心灵受到极大的折磨；在疫病蔓延的罗沃德，她受冻挨饿，时时面临着死亡的威胁，又被当众斥为**的化身，肉体和心灵同时受到磨练。经历了这番人生的简·爱渐渐走向成熟，性格变得更为坚强，这就为她在桑菲尔德受到狱火的考验做好了准备，使她在英格拉姆小姐的挑战、罗切斯特的拷问、疯女人的威胁面前，能始终立于不败之地。

就这样，主人公简·爱经历了地狱和炼狱的过程。

当然，《简·爱》还有一个光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，但我们看到，正是这样一个条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足的是她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。

《简·爱》告诉了我，人的最美好的生活是人的尊严加爱，**的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值等于尊严加爱”这道公式，付之实现常常离不开金钱的帮助，人们都疯狂到，似乎为了金钱和地位，而埋没爱情。在贫富之间，选择富人，在爱与不爱之间，选择不爱。

很少有人，会像简·爱这样，为爱情，为人格，抛弃所有，而且义无反顾。

《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。

《简·爱》还是那部读者所喜爱的《简·爱》！

同济大学附属七一中学

徐晓莹2011年暑期

简•爱读后感 篇5

《简·爱》是一本名著，里面的内容十分吸引人，主人公既不是公主，也不是王子，简·爱是一个身材矮小，样子并不好看的女孩，还是一个孤儿。被舅父收养，舅父十分疼她，但舅父死后，舅妈不理简爱了，舅妈的三个孩子特别是约翰不喜欢她，有一次，他拿书向简爱扔来，她撞到门上，头上流出了血，不过这些日子她已经过惯了。后来，她被送到罗华学校，在那里她花了八年时间吃红薯和粥。

衣服要自己做，针线都不能用，后来，她自己登广告，做家庭教师，桑菲尔德的管家接见了她，桑菲尔德的主人——罗切斯特先生喜欢上了她，后来，经过种种事情简·爱和罗切斯特订婚了，可就在结婚的大堂上，简·爱发现了罗切斯特先生还有一个妻子，她的妻子还是个精神失常的女人，简·爱离家出走了，一家叫沼泽宅的主人收留了她，她发现这三个人是她的表兄和表妹，从表兄那，她知道自己的父母是个牧师，后来，他们先后都得病死亡了，读到这，我心里怦然一震，在这样的一个环境里，她还是那么坚强。

简爱想到了她的主人罗切斯特，于是她回家了。可她看到的不是主人，而是一片废墟，她马上又去了罗切斯特的第二个故居，简·爱看到了他，可他的两只眼睛瞎了，一只手废了，原来桑菲尔德发生了大火灾，把他弄成这样了。最后，他们结了婚。

简·爱的高尚品质和能屈能伸的精神让我佩服，一个人看的不是外表，而是心灵，心灵美才是真正美，遇到困难要勇敢面对，才能度过难关。

简•爱读后感 篇6

自尊—读《简·爱》有感《简·爱》是一部世界名著，它的内容非常吸引人，会让人沉醉在里面。这本书主要讲的是：简爱是一个穷孩子，他的父母从小就去世了。

然而，她的姑姑又虐待她，所以她不得不在这种残酷的环境中长大。不久后，舅妈要把她送进学校。学校是个贫困学校，资助学校的是一个富翁，当这个富翁来时，狠狠地侮辱了简·爱。

简很生气，可是她没有屈服。不料，此时，一种疾病在学校蔓延。简的好朋友海伦也因肺病死了。

简十分伤心。简毕业时，她来到桑菲尔德。在那儿当家庭教师，她并没有因为这个而感到耻辱。

她认为，人人都是平等的。后来，简爱上了桑菲尔德的主人罗切斯特先生。就在他们即将结婚的时候，简惊讶地得知罗切斯特先生的妻子其实只是个疯子。

在理性和情感的选择下，简毅然选择了理性，放弃了爱情，当上了农村教师。最后，简得知桑菲尔德已被烧成灰烬。罗切斯特先生是瞎子，但这时，简并不讨厌罗切斯特先生，而是选择和他在一起！

看完了这本书，我很佩服简。佩服她坚强的毅力与自尊。在当今社会，人们为了金钱和地位而疯狂地溺死自己和自尊。

只有当你真的错了，你才应该承认并道歉。如果不是你自己的错，你不应该为了取悦别人而屈服！可是，现在，又有多少人会像简·爱这样，在强大的势力面前不低头，在可耻的侮辱、诬陷下不屈服，在金钱的**下不理会，在情感与理智之间义无反顾的选择理智！

有很多人为了钱，背叛自己的真实想法和感情，做一些自己不想做的事情。这些人愿意放弃自尊，得到他们想要的地位，比如金钱和地位。为了提高自己的工资和地位，这些人总是设法取悦领导。只要领导说出来，不管是对是错，都点头称赞。

这样的人只会在奉承中迷失自我，成为一个不会努力工作的人，用奉承来提高自己的地位！《简·爱》整本书里充满了一种坚强不屈的精神，这将永远值得我们学习！— 作者：

张宇佳有感》

简•爱读后感 篇7

“不是航程，而是距离。还有大海相隔——”

“同什么地方相隔，简？”

“同英格兰和桑菲尔德，还有——”

“什么？”

“同你，先生。”

对于一本教学要求的名著，这本书的主角几乎具有一切教育所要求的性格和美德吧。做一个潜心学习，有独立的人格，有宽容的内心，敢于追求自由之类。嗯，不过我是当小说来看的。对于这里面的爱情故事，远远比主人公的性格关注的多。

简爱和罗切斯特，算是一种心灵上的碰撞吧。他们都长的不好看，也都有着不好的过去，他们彼此心灵相依，因为没有了外貌因素，所以爱情，是基于心灵的吧。在没有确定关系的时候，罗切斯特先生小心试探，简爱小心翼翼的躲藏，后来确定结婚时却又被迫分离。可是其实我觉得简爱是有点自私的吧，他只是想着自己应该怎样，却也没从罗切斯特的角度去想。她觉得自己贫穷所以配不上罗切斯特，所以离开。等到最后她继承了财产而罗切斯特又残又穷时，她却以为终于可以相配。

其实之前简爱说和罗切斯特是平等的，但是她的自卑又让她自己都不相信这一点，所以才是在有了财产之后才欣然觉得自己和罗切斯特终于平等。其实简爱，也是一个矛盾自卑又自私的人吧。

简•爱读后感 篇8

简.爱，父母跨越阶级结合和家族脱离了关系。最后双双归去。她被舅舅舅妈收养。随后舅舅也去了。一直由许下承诺的舅妈照顾。由于年龄思维的表达差异她一直不受舅妈宠爱经常与表姐表弟争执。十岁那年舅妈把她送往一所靠慈善募集资金的学校学习。在那她交到朋友学习知识最后成功的当了一名教师。对自由的向往对现实桎梏的反抗驱使她外出找了一份家庭教师的工作。认识了相伴一生的罗切斯特先生。小说花了很大一部分地方写她与他的语言、思想、行为上的交流。二人互生情愫最后准备结婚。意外的是她发现了他有一个疯掉的妻子一只被囚禁于桑菲尔德。她伤心不知所措便偷偷的离开了他。历经一年她经历流亡、寒冷、饥饿、最后找到了亲人并意外的获得了一笔额外的财富。她把财富平分于她的兄弟和姐姐跟她们友好相处也体会到家庭亲情友情的珍贵。面对表哥为事业的表白她坚信她不爱他他也不爱她。终于她听到罗切斯特先生的呼喊：简。简。简。坚强的人啊，遵从内心的呼喊吧去到他身边哪怕是看一眼他知道他安好吧。一年了。她回到桑菲尔德。沧海桑田世事变迁。桑菲尔德已经不在了只有一片废墟一片焦土一段回忆。原来罗切斯特先生的妻子发疯放了一把火烧了庄园。自己从楼上跌下摔死了。罗切斯特先生为了救她烧伤了眼睛截了右臂。现在他已经是一个看不见光明的人了。她找到了他。永远在一起了。并且永远平等的纯洁的在一起了。

简•爱读后感 篇9

在这个愉快的寒假大家一定都读了很多很多书吧，我也不例外，现在我给大家介绍一本好书，它叫《简. 爱》。

这本小说出自十九世纪伟大女作家：夏洛蒂.勃朗特之手，被称为其一生的代表和生平写照，是一部具有自传色彩的作品。她与她的两位妹妹：艾米莉.勃朗特、安妮.勃朗特和勃朗宁夫人构成维多利亚时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。

说了这么多和作者的相关资料知识。这篇小说主要说了，女主人公简.爱的成长经历，简.爱本应是一位富贵人家的大小姐，简.爱的母亲在没有简.爱前套婚与一位牧师（也就是简.爱的父亲）相爱了，可简.爱母亲的家人一起反对，可她不顾这些和牧师在一起。简.爱的公公大发雷霆，一份财产也不分给简.爱的母亲。几年后，简.爱父母染病死亡。简.爱便寄住在舅妈家，面对舅妈的孩子不断的欺凌她不平的待遇让她小小的年纪就受尽委屈和痛苦，还有常人无法想象，也无法忍受的委屈和痛苦。长大后，她成受桑菲尔德贵族庄园家庭教师。她以真挚的情感和高尚的品德赢得了庄主的尊敬和爱恋，谁料命运对她非常残忍，她为这段婚姻又付出了让人难以置信的代价，但她一直坚持自己的信念，执着自己的理想和追求。最终完成了自己的心愿。

这就是那本书，这种坚强不屈，永不放弃的精神不就是我们常挂在嘴边说的吗？但真正又有多少人能做到呢？我要向简.爱一样，不光说，也要做，做一个真正永不放弃的人。

简•爱读后感 篇10

夏洛蒂·勃朗特，一个家喻户晓的名字，是的，她就是名著《简·爱》作者。但大家知道她幼年时的经历吗？想必应该没有做太多了解吧？那么，让我来介绍一下吧！

夏洛蒂有两个妹妹——艾米莉和安妮，她们三姐妹，成为了英国文学史上的佳话。生活对夏洛蒂一家是严峻的，她们曾尝试写了一本诗集并出版，但只出售了两本，人人都不看好妇女走文学这条路，当时一位著名诗人还对她们说：“小草终究不会成为大树的。”但正是这些，激发了她们的斗志，她们就要做成大树，谁也阻挡不了。于是，三姐妹埋头写起小说来。安妮写成了《艾格妮丝。格蕾》，艾米莉写成了《呼啸山庄》，夏洛蒂写成了《简·爱》。这三本书，给她们带来了极大的荣誉，也成全了她们的心愿——成为大树的心愿。

三本书中，《简·爱》是最有名的。书中主人公简·爱也是由一株小草逐渐成为大树，简直就是夏洛蒂的翻版！从里德太太的房子到寄宿学校，简·爱几乎没有一天好果子吃，直到到一个人家当家庭教师，她才终于挣脱了铁链。房主罗切斯特先生与她坠入爱河，经一番周折，终于结得姻缘，他们从此过上了幸福的生活。

书有许多人物令我十分感动，令我在读完书后感悟，原来好人这么多啊！比如白茜、潭波尔小姐、彭斯海伦、黛安娜和玛丽，她们都是善良的人，都帮了简·爱很多很多，值得我们钦佩。

书中还有一个细节，令我印象很深：在简·爱离开罗切斯特先生的家，去街上找东西吃的那天晚上，她先去了一家面包店，想用一条旧丝巾和一双旧手套换一个面包卷，但面包店的小姐无情地拒绝了她。那时我想，如果我是这个小姐的话，肯定不会拒绝简·爱，一个面包卷而已，有必要这样无情地看着别人挨饿吗？我本以为简·爱一定会饿昏过去，谁知，当她向一个农夫要面包时，农夫却没有犹豫，切了一层厚厚的面包，又涂上黄油递给她，农夫显然并不富有，书上说“他没想到这个人会想吃如此难吃的黑面包”。而面包店小姐生活应该还算富裕，她是这么拒绝简·爱的：“我才不要旧丝巾和旧手套呢！又旧又丑，我会买些新的。”但为什么穷人反而如此大方，富人反而如此冷酷呢？我至今也没想明白，但这个场景，特别让我震撼。

通过读《简·爱》，我也懂得了许多做人的道理：白茜和谭波尔小姐告诉我要善良待人，黛安娜和玛丽告诉我要热情好客，海伦告诉我要忠诚待友……总之，这些正能量的道德品格还有很多，在人际交往方面，它们都是必不可少的。

简·爱，是一个不得不提的人物，从里德太太那儿被压迫的生活，到罗切斯特先生那儿幸福快乐的生活，是别人帮助的吗？也许有，但不全是。是靠运气吗？也许有，但也不全是。到底是什么，让简·爱像夏洛蒂一样，从小草变成了大树？是简·爱那份宝贵的、坚持不懈的信念啊！是她不懈的坚持，使她从黑暗跨向光明。

上帝不会给你一个生来就是大树的机会，即使是植物界的大树，也是从芽儿开始生长的，人更是如此。只有有一份信念，有一份精神，有一份坚持，才会得到属于你的幸福，那是一株普通的小草生长成一棵高大的树的幸福。

简•爱读后感 篇11

最近，我又读了一本世界名著：英国女作家夏洛蒂?勃朗特的著作：《简?爱》。我很喜欢这本书，因为她塑造的人物让我敬佩。

简是一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的.人。她一生坎坷，幼年被舅妈里德太太虐待，抛弃到人人都不喜欢去的劳渥德学校，后来在桑菲尔德家当家庭教师，最后又到小学当教师。简是一个平凡的人，有着令人同情的身世，但读了这本书以后，你不会在内心中给予她“同情”或者“可怜”字眼。我相信，这也是夏洛蒂不想赋予这个人物的字眼。相反，一个顽强不屈的形象会出现在你的面前，让你不得不佩服她。你听，她是这样说的：“当我们无缘无故挨打的时，我们应该狠狠地回击”。作为一个弱小的生命来说，这需要多大的勇气和力量啊。无论是在里德太太家，还是在学校，甚至在她那炽热的感情上，简始终都保持着尊严、自由和平等。

简还是一个不服输的人。即使她的童年是多么不幸，但她还是照样学会了画画、弹琴，比一些富有人家的孩子做得还要好。这种不屈不挠的精神值得我们学习。更何况我们现在的生活条件比她的好多了，就更应该好好地学习，我们也能做到最好的自己。

简更是一个感情纯真的人。小说里的另一个角色英格拉姆小姐之所以想与罗切斯特先生结婚，是因为她看重了罗切斯特先生的财产。而简却和英格拉姆小姐截然不同。她真心地爱上了他这个人。当发现罗切斯特有妻子的时候，她感到尊严受到了伤害，于是她离开了她爱的人。而在罗切斯特先生双目失明，庄园被毁之后，简却毅然回到了他的身边。对于一些为了获得金钱，不惜出卖心灵和人格的人来说，简是不是一个很好的榜样呢？！很高兴的是，故事的结局是美好的，简和罗切斯特先生幸福地生活在一起。

在简的身上，我看到了夏洛蒂本人的身影，看到了一个追求美好生活、倔强坚强的夏洛蒂。感谢夏洛蒂给我们塑造了这么一个可亲可敬的人物，感谢她在短暂而绚丽的生命中给我们留下了这样宝贵的精神财富。小说中我最喜欢的一句话是简对罗切斯特先生说的：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你完全相同！就像两个人都经过了坟墓，同样站在上帝的面前，因为我们是平等的！”堂堂正正地做人，自尊自强是我们每一个人应该追求的境界。这本书真让我爱不释手。

简•爱读后感 篇12

从开头就可看出，简爱的身世是异常悲惨的，被自己的兄弟姐妹所欺负，在里德太太眼中是个累赘。

从“我已经习惯服从约翰”就能看出，简爱长期受到折磨，且反抗也无人理睬。

读到这些，我的心中有种说不出的滋味，我为她而感到不甘心，难道地位真的如此重要吗？简爱也是位与约翰等人一般大的孩子，为什么他们之间不能建立起完美的友谊呢？

简是那么的孤独，年幼时，父母便离她而去，留下她一个人迷茫的活在这个混乱的世间。她成长的过程中没有父母的陪伴，父母的引导。然而，作为她舅妈的里德太太，本该陪伴着简爱，关怀着她，可里德太太却将简爱送到了女子学校，在那受到了一系列的侮辱和非人的待遇。

但面对着这一切的简爱并没有倒下，而是与那些恶人和黑暗的社会展开了斗争，这多么像狂风中的小草，即使无数次被折弯了腰，但她却未曾因此而倒下，依旧挺立与天地间。

即使是一株弱小的`小草，也会在风雨过后，迎接属于它的美好春天。

简爱能拥有之后的幸福与成就，全在于她个人，是她自己的努力和坚持。

她来到学校后，无论那里留给她的任务多么艰巨，多么困难，她依旧是那样，无所畏惧！

自己努力的读书，她明白，只有当自己有了本事之后，才可能会有她的出头之日，她没有了父母，在这个冷漠的看重地位的社会上还有谁会真正在乎她呢？全在她自己，命运就应掌握在自己手中。

她面对困难从不退缩，努力的学习，努力的做人，如果她没有勤奋刻苦的学习知识，就不能成为一名教师，不能走出地狱般的黑暗生活，更不可能有她今后的美好人生。

这本经典的世界名著，透过了简爱一生的经历，以及简爱与罗切斯特之间一波三折的感情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等的坚强女性。

这一本书，让人懂得了世间的道理，明白了何为爱。

细细品味，却感觉简爱的一生虽偏灰色，但那其中也是有幸福的。幼年时父母逝去，来到唯一能依靠的舅舅家中，舅舅爱护她，可不幸的是，舅舅也很快离开了她，这一切都使她的童年铺满了灰色。但长大以后的她，遇到了亲切的罗切斯特，两人成为了相伴一生的伴侣，这又何尝不是她的幸福呢？

这一切，便是我对简爱这一本伟大的名著的整体的感受，简爱那不放弃，不歇气，敢努力，爱奋斗的精神，的确值得我们所有人学习。

简•爱读后感 篇13

前几日，看到书橱上女儿去年买的《简·爱》外面还包覆着一层塑料膜，完好如初，不禁有暴殄天物的内疚感，偷偷的拆除包装，利用空暇时间读了起来。

该书起始几页文学翻译家宋兆霖先生简单介绍了《简·爱》的创作背景，公元1846年在英国北部的一个小山村里，有一个身材矮小、相貌平常名叫夏洛蒂·勃朗特时年三十岁的小姑娘，在毗邻教堂墓地的一所简陋的石屋里，临窗而奋笔疾书，将她生活中的影子冠以内心的梦想融合在一起倾注在简·爱的身上，该书的故事情节是用第一人称叙述了主人公简·爱从童年到成家的过程，总体分在舅妈家和慈善学校、在桑菲尔德当家庭师、在沼泽山庄以及当乡村教师三部分，最后是在芬丁庄园和该书的男主人公罗切斯特相爱成家的尾声。

《简·爱》中的情景描写堪称精彩纷呈，在作者的笔下，一草一木都含情，无不映衬着主人公的内心世界和命运的趋向，和罗切斯特一起在桑菲尔德庄园散步的那个风雨肆虐的夜晚，雷电劈掉了那棵大七叶树的一半，就预示着他们憧憬的幸福婚姻必定面临天大的挫折和磨难，这不单单是因为俗世里的门不当户不对，及至陌生的布里格斯律师和梅森先生出现在教堂的婚礼仪式上，前期发生在庄园里的一切奇怪甚至恐怖的现象才由罗切斯特先生坦诚地揭开云雾缭绕的谜底，在简·爱的世界里，绝不容许自己的婚姻建立在毁誉自己的名声和无视疯子伯莎的存在之上，哪怕是她甘愿为之付出生命的爱，于是她选择了身无分文的出走庄园，尽管她不知道路在哪里，但逃避诱惑，回归自己的内心是她的不二选择。被马车夫放在荒凉的惠特克劳斯的大石柱子下面，仅有的小包裹也随着马车绝尘而去，在幽暗的沼泽和险峻的山峦里踽踽独行，若没有对世间万物悲喜与共的人文情怀和感恩之心，没有和蔼星光的闪烁照亮脚下的路，没有慈祥温柔的夜露湿润眼睛，没有亲切而仁爱的微风抚慰，怎么能奇迹般的活下去！大自然用温暖的怀抱母亲般的收留了她，上天亦是眷顾了有爱的简·爱，让她遇见了世间仅有的表兄妹，从而开启了又一段风起云涌的生命之旅。

阅读《简·爱》的过程中，第一次彻骨的心恸是年仅十岁的简·爱在海伦病重快死的那个夜晚，逃避了慈善学校老师和护工的`眼睛，偷偷地去看望海伦，尽管年幼的心满是惊恐，生怕看到海伦的尸体，还好，海伦还活着，简的到来，让海伦的内心无比欣慰，甚至是欢愉，回最后的家之前，简来看她了，简来和她告别了，她担心简光着脚受凉，叫简躺在她的身边，盖着她的被子，简的脸紧贴着海伦的肩头，搂着她的脖子，如果海伦还有一丝力量，她一定会用力拥着小小的简入眠，给她世上最柔情的温暖，可是，天亮的时候，简睡着了，海伦死了！

看到这里的时候，妻子在身边和我说话，我竟很不男人的泪流满面，一个在舅妈眼里没有教养无可救药的孤儿，在慈善学校里遇到了她最好的朋友海伦和最爱的学监谭波儿小姐，如今，生命里给她美好友谊的海伦把自己交给了仁慈的上帝，而她，我们的主人公简·爱还得坚持努力的活下去，多么让人心疼，就她一个人！

第二次落泪是读到简·爱在表哥圣约翰以上帝的意旨业已说服简·爱嫁给他去印度传教的那一瞬间，简的心脏在一种莫名的震颤下骤然停止了，全身心的器官都感受到了痛苦而悲哀且急迫的呼唤“简！简！简！”的声音，这是爱德华·费尔法克斯·罗切斯特的声音，我们的主人公不顾一切的对着苍茫的夜空大喊“我来了！”

正是在这穿越时空的凄惨呐喊声中，我们的简被一种神秘的力量唤醒了，她要去寻找心中的爱了，她要去看她的罗切斯特是否一切还好？可是当呈现在她面前的桑菲尔德庄园成了一片焦黑的废墟，她的爱，她的主人，她的罗切斯特没有出现在她眼前，她回到客店向老板打听弄清了事情的原委，那个主人名义上的妻子——疯子伯莎纵火烧了庄园，罗切斯特在救她的时候被倒塌的房屋砸瞎了，伯莎在这场火灾中丧生，主人去了三十里外农庄的芬丁庄园，只有上了年纪的仆人老约翰夫妇俩陪伴着他。

看吧，简·爱终于见到她的爱了，他，罗切斯特还是那般的健壮，可惜他看不到这个世界了，也看不到他挚爱的简看他来了，当简代替玛丽给主人端水的时候，派洛特（狗）兴奋的围着简转来转去。

“躺下，派洛特！”罗切斯特听到不是玛丽的声音，那是谁？你是谁？天哪，说实在的，我看到这里的时候，竟感觉自己仿佛被书中人物附身，化身成那个罗切斯特，巨大的激动充盈着内心，全世界的读者都想大声的告诉你，是你朝思暮想的简，是你对着苍穹大声呼唤的简，她隔着千山万水听到了你的心，听到你的爱！而今，她来到你身边，你却看不到她！那就用你的手来摸摸她的手，是不是从前的纹路，是不是从前的手指！

是的，是简·爱的爱回来了，简·爱将永远与你同在！

你这不朽的名著！你这伟大的夏洛蒂·勃朗特！感谢你——妙笔生花的宋兆霖先生！

简•爱读后感 篇14

读完了《简.爱》我心情很沉重，我的思绪很混乱，我被简坚强不屈的精神所折服，被她不可战胜的人格力量所震撼，感觉自己好惭愧，我无法让自己的内心平静下来。

简．爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境里。我从小就经历了不同与同龄人的待遇：姑姑的不尊重，表妹的蔑视，表妹的侮辱和殴打。

她身材瘦小，相貌平凡，没有金钱，没有地位，然而纵然是这样她却并没有绝望，并没有自我摧毁，而是在不断经历的挫折中不断磨练自己的意志让自己变得更加强大，更加坚持自我。她追求独立人格和男女平等。虽然她经历了许多不幸，但她热爱生活，并为他人带来爱。

如果我处于她的境况我会怎么做呢，我无法回答自己，我没法和她相比，她是伟大的，至少在我认为。我的性格很矛盾，我想改变自己去进步，但现在我还是一样，没有改变也没有进步。

一方面我想成为能给别人带来欢乐的人，但另一方面我却总是在别人最高兴的时候做些煞风景的事，我想极力让自己融入别人的快乐之中，但在别人高兴的时候我发现他们的高兴是他们的，我什么也没有，那些快乐不属于我。

简在这方面做的要比我好多了，她敢爱敢恨，有主见，而我呢，凡事都要依靠别人。我已经长大了，可我总是那么幼稚，太傻太天真， 我想快快长大，早日实现我的理想而不是整天空想着不努力而实现我的从高中一直追寻的理想。

简爱的父亲是个牧师。她小时候，父母因病去世。简被送到里德太太家，盖兹黑德庄园的姑妈家。里德先生告诉他的妻子在简爱死前好好照顾她。

她的舅母虽然继续养育她，但是对简的态度却是极尽刻薄，而对自己的儿子约翰却是照顾有加，非常溺爱，甚至是到了放纵的地步。所以事实上简在里德太太家里并不好受，她的低位却连侍女都不如，约翰也根本不把简当妹妹看待，总是以欺负她和处罚她当乐趣，她受尽了表兄和舅母的欺负。一次她的表兄打她，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，而这间房子就是她的舅舅里德先生就死的地方。

简．爱后来被舅母送到了洛伍德学校，简以为远离了舅母就可以逃离舅母的魔掌，就可以追求自己想追求的。但简想错了，在这所学校里，没有欢乐，没有生机，学生们连基本的三餐温饱都没有，这样的环境根本不适合成长。学校的课程是那么呆板完全感觉就像是军事化的课程，老师们一脸严肃，上课作息以及吃饭睡觉都是要按照铃声来进行。

罗勃克赫兹的女儿却可以烫着大卷的波浪头，穿着华贵的衣裳，而学校的学生们的头发是自然卷的却要被迫剪。在学习和生活中，简受到了肉体上的惩罚和精神上的摧残。学校的罗切斯特在全校师生面前诋毁了她，也让她走上了耻辱的舞台，这让她在全校师生面前丢脸。

洛伍德学校还由于食物短缺，学生居住环境恶劣发生了一场严重的疟疾传染，大部分学生感染疾病死去，简最好的朋友海伦也死于这次传染病。尽管在这所学校学习很艰苦，简仍然坚强不屈，化悲愤为力量，在学校里学校学习很用功，在老师的帮助下，学习了绘画、弹琴等各种知识，在学习上飞速进步，也取得了师生们的理解，就这样她在这个学校一待就是好几年，在这里逐渐成长。

里德太太对简的态度使我有一些消极的看法：嫉妒是可怕的。因为里德先生非常关心他唯一的妹妹和妹妹的女儿，他把简的童年变成了一场噩梦。

但简很宽容。随着时间的推移，当她看到里德太太躺在床上时，她选择了宽恕。而与她的宽恕形成鲜明对比的是里德太太的至死心里都充满着对简的恨，而不愿用仁慈和宽恕的心情来对待简。唉，嫉妒可以使人刻薄，心胸狭窄，无情和不讲理。

简是好样的，她用宽恕代替了恨，给他人带来宽厚的快乐。

简和罗切斯特之间的爱真的让我心碎。简.爱自小父母双亡，寄人篱下，长的也不漂亮，不仅受表兄妹的欺辱，舅妈更是不加掩饰的鄙视她，到了寄宿学校，还要受到老师的不公正对待。

不过正是这一切让简练就了坚强不屈的自信精神，使得罗切斯特先生为之所吸引，把她看做一位可以和自己精神平等交谈的人，并且深深爱上了她。他的真心，让她感动，她自己也只是一个教师而已，当简发觉自己也深深爱上了她的主人后，在地位如此悬殊的情况下，一个穷教师爱上一个上流人物，在等级森严的社会观念看来，无异于是在攀高枝，但她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的，她决定托付给他一生。她鲜明的个性，对事情有主见，不阿谀奉承的内在美一直深深吸引着罗切斯特先生，他们终于彼此相爱,应该是幸福的情侣。

可是在结婚的那天，她却意外得知罗切斯特另有一位夫人，就生活在桑菲尔德的顶层。实是上，由于家庭原因，罗切斯特先生的婚姻没有爱情，他还有妻子。简陷入了进退两难的境地，一方面他深深地爱着罗切斯特先生，另一方面她无法接受他有妻子的事实。

她对于罗切斯特先生的爱胜过了爱她自己，但她无法接受知道真相后罗切斯特先生对她的爱，那种爱让她觉得她是第三者，她只是罗切斯特先生的**，她要追求只属于她和他的纯真爱情，她不要做第三者，她选择了离开。我想，如果是我是简，我肯定当时会原谅罗切斯特的，我会用各种理由说服自己留下来，但是简却没有，她毅然选择了离开，这也正是简爱可爱和珍贵的地方--坚持自己的原则：从不奴颜婢膝，也不一味迎合讨好，鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的那些庸俗之人，保持清醒的头脑，从不沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的漩涡不能自拔。

简为维护公道、维护个人尊严，所做的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简这一形象具备了经久不衰的价值。

但是，当她看到因火烧伤而一无所获的罗切斯特先生时，她愿意成为他的妻子。简的对于爱而做出离开的决定让人敬佩，当罗的原配妻子已死，他自己本身也变成残疾人了，简却选择了永远做他的妻子，照顾他，给他带来希望和快乐的做法让人欣慰，同时也让人联想到我们自己遇到这种事是否有勇气做出这样的决定，在当今的现实世界里，许多人都为了金钱和地位而淹没爱情，在穷与富之间选择富，在金钱与爱情之间选择金钱，很少有人会像简这样为爱情，为人格尊严而义无反顾的抛弃所有。她向我们展现了她的自身价值，展现了她对于平等的追求，使她的个性更加鲜明，向人们表达女性并不是那么柔弱，女性也可以撑起半边天。

每个人都必须有自尊相伴，特别是在一个金钱至上的世界里。如果我们失去自尊，我们将成为生活的奴隶。当我们追求物质生活的时候，我们应该在生活中有更多的真情，追求一种温暖宽容的生活，在追求的时候不计较得失。朋友们，在这个物欲横流的社会，不要让金钱利益遮住了我们的双眼，幸福离我们每个人都不远，不论你的长相如何，只要努力踏实，用自己的能力去追求，我们的生活都会很丰富多彩的。

人的生命需要尊严，爱需要我们自己去实现。简.爱的成长故事我想的最多的是如果我面对她的种种遭遇时我会怎么做，我虽然不会做的那么完美，但我会尽力做到问心无愧。

简爱不屈不挠的精神和无敌的人格力量教会了我很多东西，值得我学习。善于表显自己，不要跟上潮流，展显自己的个性，实现自己的价值。

从简的成长经历中，我明白了：

没有人是真正的不饶人的，所以学会宽恕别人的错误，不要整天生活在充满仇恨的情绪中。

遇事要有主见，将来的路要靠自己来走，别人能帮上的很少，多通过一些事情来锻炼自己让自己能有所担当。

努力做一个能给别人带来快乐的人，在别人快乐的时候分享自己的快乐；当别人不快乐的时候，和他们分享他们的不快乐。

不要抱怨社会的不公平，因为世界本来就是不公平的。我们应该尽力减少这种不公平。

生活是美好的，让我们一起创造美好的生活。

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妈妈的爱读后感

这是申请书范文网在网上发现的一篇标题为“妈妈的爱读后感”的文章，希望这篇文章对你有所启发感谢浏览。阅读是一件可以让人享受的事情，在阅读了作者写的作品后，犹如收获至宝，感触颇多。把你书中所感受到的内容写一篇记录。

妈妈的爱读后感 篇1

读妈妈的爱有感一

这篇文章的主要内容是：一位母亲，天天早早地起床为我做饭，自己由于工作忙却顾不上吃一口，晚上回家后又洗衣服、做饭、刷碗，忙个不停，当晚餐结束后，全家人坐在电视机前看电视、吃瓜子，而母亲却又开始帮我织毛衣。后来我花钱买了一盏灯送给母亲，母亲笑着说：好孩子，妈没有白疼你。我的眼前顿时浮现出母亲给我喂药，带我看病的情景，我体会到母爱是无私的。

当我读完这篇文章，我觉得十分感动。非凡是当我读到我看见母亲那粗糙不再年轻的脸，由黑变白的头发，还有那深陷的眼睛，从这里更能体会到文中母亲日夜操劳的艰辛和对我深切的关心。其实，把我妈妈和文中那位母亲比较起来，有许多相同点呢!，我妈妈也是天天早早地起床，为我打点好一切，我临走前，她总要一遍又一遍地叮嘱我要注重安全，有事情要及时打电话回家。

虽然天天都是同一套话，却让人听起来无比亲切。中午我回到家里，马上会被妈妈簇拥到早已经摆满丰盛的饭菜桌子前。享受完丰盛的午餐，妈妈总是忙碌着，为一家人的幸福而忙碌着。的确，母爱是无私的，是伟大的，但我们怎么回报这伟大无私的母爱呢?

读妈妈的爱有感二

今天，我读了一篇文章。名字叫《妈妈的爱》。我很受感动。

我特别喜欢文章的第三小段：有一回我病了，妈妈抱我去医院。摸着我很烫很烫的额头，妈妈着急地哭了。啊，妈妈的爱是滴落的泪。

这时，我回忆起妈妈关心、呵护我的许多事。记得去年的冬天，天上飘着鹅毛般的大雪，妈妈摸着我滚烫的头，穿着单薄的衣服就抱着我向医院跑去。医生说我得的是重感冒，需要住院静点。妈妈急得流出了眼泪。护士阿姨过来给我扎针了，为了不让妈妈担心，我忍着没有流泪。我知道，针扎在我的身上，却痛在妈妈的心里。妈妈一直守护在我的身边。直到我的烧退了，妈妈心里才踏实。是妈妈的爱让我很快恢复了健康。

读了这篇文章，我更爱我的妈妈。

妈妈的爱读后感 篇2

今天，我读了一篇文章《妈妈的爱》，让我深受感动。母爱如春露，滋润着孩子幼小的心灵；就像冬天的太阳，照在孩子的心上。母爱平凡而伟大，朴实而真诚。

小作者通过写自己对母亲耍脾气而出走，母亲在黑夜中焦急地呼喊、寻找、等待这一事件，刻画出一位勤俭持家又深爱儿女的母亲，体现出母爱的崇高、伟大和母亲博大的胸怀，塑造了一位中国传统劳动妇女形象，母亲的爱是多么深沉而永恒啊！

母爱是藏在心底的永恒，是世界上最神圣、最无私的情感。我忍不住想起了我的母亲。妈妈是一位农村小学教师，以前我总认为在她眼里学生比我还重要。

放学后我有难题不会，可别想立刻就看见妈妈，她总是在教室里辅导班上的学生，等到天晚了才会回来，吃过晚饭后才教我。我心里总觉得不满。现在我终于明白了，我的母亲不仅是一个老师，也是一个母亲。她应该对学生负责，关心我。我想了解我妈妈。

无论母亲是丑、是美、是穷、是富，默默哺育我们成长，撑起我们的生命。我们也不要嫌弃母亲这个不好，那个不行，其实她是把我们抚养大的，很不容易。在我妈妈的心里，每个孩子都是宝贝。

无论我们有什么成就，甚至没有成就，在母亲眼里，我们都是最好的。在学习中，无论我们犯了什么错误，妈妈都很耐心地纠正我们，因为在她眼里，我们是最重要的，也是最好的。

母爱是如此无私，它不求回报，却重如泰山；它没有任何附加条件，但从未放弃对孩子的爱。感恩母亲，就是对母亲起码的尊重，母亲创造了我们的一生，把心血注入了我们的一生，我们的一声“谢谢”会让她感到欣慰，我们自己也会感到快乐。

妈妈的爱读后感 篇3

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”每当我唱着这首歌，就想起小时侯妈妈爱我的一件事。

一个星期天，我很几个小伙伴约好在附近草丛里玩捉迷藏的游戏。

游戏开始了，我用布蒙住了施钒的眼睛。他数到十了，然后从我身边摸过，我没被摸到，舒了一口气。突然，旁边的木板倒了下来，施钒听到动静，朝木板摸了过来 ，我被捉住了。

我蒙上双眼就向前面摸过去。正在这时，我的脚被石头绊了一下。我拉开布一看，脚被划破一道血口，鲜血直流。

妈妈知道后，二话不说，马上送我去医院。医生说：“伤口得用线缝，要缝四针。”医生先给我打b针，再拿出一个鱼钩似的针。我看了，新中怦怦直跳，不敢睁眼。妈妈和蔼地安慰说：“勇敢点，别怕，用针缝伤口容易恢复，而且伤疤小容易好。”说完，让我靠杂她身上。听妈妈的话，心想：“妈妈，我的脚受伤了，你不但没有责怪我，还安慰我，真是我的好妈妈。”我咬紧牙，鼓起勇气，不知不觉伤口缝好了。医生开了一些消炎药，还吩咐妈妈两天带我来打一次针，换一次药。

晚上，麻醉药退了。我的脚痛得很，放这儿也不行，放那儿也不适，翻来覆去睡不着。突然门开了，妈妈端着药进来了。她说：“怎么了，是不是伤口痛了?”说着，用两个枕头把脚垫上。这时，我感到舒服多了，妈妈一边帮我喂药，一边语重心长地对我说：“孩子，玩游戏是可以的，但是要注意安全，这一次的教训，你可要记住呀。”我听了心里十分愧疚，心想：“妈妈，您可真了解孩子们的心……”想着想着就睡着了。

过了几天，妈妈送我去医院抽线。抽线后，我的脚终于有点好转了，但是走起路来一瘸一拐的。尽管这样，妈妈还是不放心。在妈妈细心护理下，我的伤口渐渐恢复了。

这件事虽然过去了，但是妈妈的爱将永远留在我的记忆长河之中。

妈妈的爱读后感 篇4

感人的动物之爱读后感：妈妈，我爱您！

母爱是世界上最伟大的爱。为了孩子，无数的母亲愿意牺牲一切。感人的母爱不仅在人类世界代代相传，在动物世界，无数伟大的动物母亲都愿意为孩子付出一切。

在沈石溪写得《感人的动物之爱》中，最让我记忆犹新的是这个故事“舍身救子——白狐。”那是一个寒冷的冬天，白狐被老猎人打了一枪，但是白狐却忍着疼痛向远处逃去，不让猎人们发现她的小狐崽。猎人们看到这幅画，被它感动了，说：

“是呀，打了一辈子猎，也该歇歇了。”

看，这只充满对自己的孩子——小白狐爱意的妈妈，宁愿让自己受伤，也不让猎人找到她的白狐宝宝，这样的爱，难道不伟大吗？难道不令人感动吗？可真所谓“无谓母爱，感天动地”。

油锅里的亲情故事是在一条小鳗鱼身上发现的。因为黄鳝的妈妈肚子里有一只小黄鳝，她怕油锅太烫，伤了孩子。于是大黄鳝毅然用头直奔油锅，尾巴也竖起来了！我们不仅看到了它的运动，也看到了它肚子里充满深情的爱。

鳗鱼把生命的希望留给了孩子们。什么是对牺牲的恐惧？这样的爱，难道不伟大？难道不令人感动？

如果说刚才说的还是书本上的故事，那么前不久在台湾刚刚发生的一则新闻就更让我感动得热泪盈眶了：一只野外流浪的狗妈妈不幸遭遇了严重的事故，在身负重伤的情况下，它挣扎向人类一次次地哀求，当救护人员终于来到的时候，她痛苦地挣扎着把他们引导到自己掩藏着四只小狗的地方，看着救护人员妥善地把四只小狗收留好，然后就在手术台上**死去。这伟大的母爱难道不值得我们肃然起敬吗？

读完动物世界伟大母爱的故事，我也想起了我的母亲。也许我的妈妈没有那么多感人的故事，但是她对我的爱却是平凡而永恒的，出门前的一句叮咛，无意间为我遮挡风雨的手，吃饭时那特意夹到碗里的菜，无不体现着她的母爱。

妈妈，我爱你！

妈妈的爱读后感 篇5

这篇文章讲述了一个母亲的辛勤工作，一个母亲对她的孩子的爱！

当炎热的夏天来临的时候，我妈妈会用扇子为你扇风；放学后下大雨时，母亲会为孩子的身体撑伞。有这样一个母亲是多么不幸啊！

我的妈妈就是这样一个人，妈妈这个人可以用“刀子嘴，豆腐心”来概括妈妈！记得我上五年级下期的时候，我的学习成绩下滑的很快，非常严重，妈妈就不辞辛苦的为我去买不惜资料或者为我讲题，讲了后就做题，每次做题妈妈就会告诉我：“用心做，这样就不会错太多题了！

”可是我每次都不认真做，结果每次都错一大堆，妈妈也不过多的批评我，就把我拉到一旁，慢慢的，细细的我讲解题知道明白为止！然后就让我重新做一遍。

妈妈生了我，让我来到这个世界，体验我在这个世界上的价值；让我学习怎样去做一个人。现在我明白了母亲的苦心，我会好好学习，长大后报答母亲对我的养育和教育！

妈妈的爱读后感 篇6

这篇文章的主要内容是：“一位母亲，天天早早地起床为“我”做饭，自己由于工作忙却顾不上吃一口，晚上回家后又洗衣服、做饭、刷碗，忙个不停，当晚餐结束后，全家人坐在电视机前看电视、吃瓜子，而母亲却又开始帮“我”织毛衣。后来“我”花钱买了一盏灯送给母亲，母亲笑着说：“好孩子，妈没有白疼你。”“我”的眼前顿时浮现出母亲给我喂药，带我看病的情景，“我”体会到母爱是无私的。

当我读完这篇文章，我觉得十分感动。非凡是当我读到“我看见母亲那粗糙不再年轻的脸，由黑变白的头发，还有那深陷的眼睛……”，从这里更能体会到文中母亲日夜操劳的艰辛和对“我”深切的关心。其实，把我妈妈和文中那位母亲比较起来，有许多相同点呢!，我妈妈也是天天早早地起床，为我打点好一切，我临走前，她总要一遍又一遍地叮嘱我要注重安全，有事情要及时打电话回家……。

虽然天天都是同一套话，却让人听起来无比亲切。中午我回到家里，马上会被妈妈“簇拥”到早已经摆满丰盛的饭菜桌子前。享受完丰盛的午餐，妈妈总是忙碌着，为一家人的幸福而忙碌着。的确，母爱是无私的，是伟大的，但我们怎么回报这伟大无私的母爱呢?

妈妈的爱读后感 篇7

这篇文章中的“我”的妈妈拥有一颗永远不老的心，不但容忍我的调皮，而且还特别疼爱“我”，有时还和我们打成一片。

有一次，“我”的母亲躲在楼上，当哥哥走过的时候，将一盆水全倒在了哥哥的头上，还有一回，邻居夸口说，他家的水池里养了一百多条金鱼，全家都不信，便趁邻居不在家的时候将水池中的水放光，数了数到底有多少条金鱼，一共数了五十多条，经过这次折腾，邻居家的鱼死了不少，最后邻居来找我们，母亲笑着道了歉，因为这项数鱼工程是她一手策划的！

文中母亲的开放教育的方法是大部分儿童期待的，但如果管教得太松的话，不仅没有好处，而且坏处很多。

文中一句话“别忘了你是中国人”令我深有感触，我有一个亲戚常年在国外但他从来没有忘记自己的祖国——中国。每当他有空就会打一个电话回来，会在百忙中抽出一个礼拜的时间回来看望亲人。这不正是不忘祖国的表现吗！

文中的我的母亲希望自己的后代身体里流的是百分之一百的炎黄子孙的血！

妈妈的爱读后感 篇8

电影《妈妈的爱》读后感

电影《妈妈的爱》是一部让人动容的作品，它展示了母爱的伟大和无私。影片以真实的故事为基础，通过生动的画面和感人的演绎，让观众领略到了母爱的伟大与力量。

故事讲述了一位单亲母亲为了给儿子提供更好的学习环境，毅然决然的将自己送到了远离家乡的城市。在这个陌生的城市里，她不辞辛劳地工作，为了给儿子提供更好的生活条件。然而，他们生活的环境艰苦，生活条件非常拮据。尽管如此，这位母亲从不对儿子抱怨，总是笑容满面地面对生活的困难。

影片通过细腻的镜头展示了母亲的关爱和温暖。尽管她自己身体疲惫，但每晚都会花费大量时间辅导儿子的功课。她用尽一切可能，希望儿子能够得到更好的教育。对于她来说，儿子的未来是最重要的事情，她愿意为此付出一切。

影片中的母亲是一个值得敬佩的人物。她没有嫉妒他人的富有，也没有抱怨自己的贫穷。相反，她通过自己的努力和勤奋为儿子创造了更好的机会。她用自己的双手编织了一道光明的未来，将希望传递给了下一代。

在影片的结尾，主人公的儿子考上了一所名牌大学。这个消息无疑是对母亲努力的最好回报。面对儿子的喜讯，母亲热泪盈眶，她终于感受到了自己所有辛苦付出的价值。在那一刻，观众也为她的付出感到欣慰和骄傲。

这部电影引起了我对家庭和母爱的思考。母爱是伟大而无私的，母亲愿意为了子女付出一切，他们从不求回报，只为了孩子的幸福。这种母爱的力量是无法想象的，它可以改变一个人的命运，也可以成就一个家庭的幸福。

电影《妈妈的爱》让我深深感受到了母爱的伟大和可贵。它告诉我们，无论生活环境多么艰难，母爱永远是我们坚强的后盾。同时，它也提醒我们要珍惜身边的人，不要忘记给予他们爱和关怀。

在观影的过程中，我情不自禁地流下了眼泪。母爱的力量打动了我，也让我更加珍惜自己与母亲的关系。我深深明白，对母亲的爱和感激不仅仅是说出口，更需要通过行动来表达。

所以，我决定要在日常生活中更加关心和孝敬自己的母亲。无论是陪她聊天还是帮助她做家务，我都希望能够为她分担一些负担，让她过上更舒适的生活。我相信，如此一来，我也能成为一位充满爱与毅力的人。

电影《妈妈的爱》是一部温暖人心的作品。它用感人的故事和真实的情感勾勒出了母爱的伟大。它让观众感受到了爱的力量，同样也要求我们在日常生活中为父母付出更多的爱与关怀。因此，我对这部电影充满感激与敬佩，同时，我也希望它能够影响更多的人，让我们更加珍惜和尊重父母之爱。

妈妈的爱读后感 篇9

今天，我读了一篇文章，叫做《爱“撒谎”的妈妈》。

《爱“撒谎”的妈妈》这篇文章的主要内容是：“我”妈妈今年40多岁了，很大方，可她有一个最大的“缺点”，就是爱“撒谎”。

“我”小的时候，妈妈老说什么吃饭掉饭粒，会变成一个大麻子，撒谎的小孩会被大灰狼吃掉了！当时，“我”很相信妈妈的话，所以吃饭不敢掉饭粒，更不敢撒谎了。

有一次，妈妈做了“我”最喜欢吃的大刀鱼，“我”叫妈妈一起来吃，妈妈却说：“你快吃吧，我不爱吃，嫌有腥味。”“我”想：“我”怎么没吃出腥味来呢？管不了那么多了，“我”大吃起来，一会儿，就吃得差不多了，漱口时，“我”看见妈妈在吃我刚才吃剩下的鱼，“我”心里有种说不出的滋味来。

作者在写妈妈的“缺点”——“爱撒谎”，从中突现出了妈妈对她的关心，爱护。这种欲扬先抑的写法，比正面赞扬的写法更吸引人，效果更好。

春秋读后感精华

严肃认真地向党组织提交入党申请书，入党的人都要认真对待这个事情。作为一名优秀的有志青年，团结并加入到共产党，是很多人从内心深处向往的事情。你正在参考相关入党申请书范文吗？推荐你看看以下的春秋读后感精华，感谢您的参阅。

春秋读后感 篇1

刘诗淇

最近，我看了一本书，它是由新星出版社出版，是申赋渔所写的《君子的春秋》。

这本书选了郑庄公、孔子等十位君子，这十个首尾相连的人形成了一条线，有着春秋三百多年的历史，形成了一个“风云激荡的大时代”。

其中我最敬佩的就属郑庄公了。他出生时由于难产，脚比头先出来了，所以母亲就喜欢他的弟弟“段”，很偏心他。母亲为段去向郑庄公要京，郑庄公只好答应，段到了京城，不断的增强兵力，还跟母亲一起商量了一个时间去攻打郑庄公。可却反被郑庄公打败，逃到了鄢，然后又逃到了共国，也就是孔子所说的：“郑伯克段于鄢”，克也是杀的意思。

郑庄公还发下过对母亲的毒誓：“不及黄泉，无相见也”。直到郑庄公遇到了一位名叫“颍叔考”的人，再吃饭聊天时，提起了母亲，颍叔考给郑庄公想了一个办法，就是，往地下挖一个隧道，挖到泉水了，就可以在那儿与母亲相见，郑庄公听后一一照办，郑庄公由外进入，母亲从里迎出。最后，郑庄公和他的母亲也重新和好了。

接下来，与许多的诸侯国有过纠纷和战争，但最终都被郑国给打败了。齐国、鲁国、宋国、卫国、陈国、蔡国等，因为郑庄公的文韬武略，也都已唯郑国马首是瞻，郑国俨然成为了中原的霸主。

可周天子却很不高兴，他越想越气。便亲自率领王师及虢、卫、蔡、陈四国的军队，攻打郑国，但仍被郑庄公给打败了，不过他没有追击反而给周天子送礼慰问。周天子彻底的也失去了权威，再也无法出兵征伐诸侯了。

读完郑庄公的故事，我感觉在这个是一位处处显示君子之风的人。他无论是内政还是外交，都不为已甚，显得从容不迫。他用了一种及其高明的手腕，挑战了原本天经地义的道德与秩序。

春秋读后感 篇2

潜煦城

春秋是霸主的时代，也是君子的时代。那个时代的君子周游列国，一面面战鼓敲响了热烈的战争。

这个时代有许多能力超群的将相王侯，那怎样能算上君子呢？让我们来看一看郑庄公、秦穆公、孔子的故事吧！

君子是有礼的。比如郑庄公，他的弟弟和妈妈背叛他，郑庄公并没有赶尽杀绝，又把他们迎接回来。他的盟友突然袭击他，他也把盟友打败后又把城邑还给盟友。周天子攻打他，他打败周天子后并没有侮辱他。在别人对他无礼时，他依然会对别人有礼。

君子是仁德的。比如秦穆公，他的千里马被一群野人吃了。秦穆公不但不怪他们还给了他们几袋酒。来秦晋打仗，泰穆公眼看要被刺死了，突然那野人冲了过来救出秦穆公。他爱护人民，人民也会守护他。

君子是传播道德的。比如孔子他小时候父亲死了，但他依然发奋图强，学礼、乐、射、御、书、数六艺，努力做到熟练。后来他又招来了许多弟子，有颜回、子路等等。他一边讲课一边游历在各个国家传播君子之道。

通过郑庄公、秦穆公、孔子的故事，我们看到君子的礼、德、道，他们的精神时时刻刻鼓舞着，我也要向他们学习，成为这个时代的“君子”！

春秋读后感 篇3

《吕氏春秋》出现于先秦诸子晚期，针对当时的诸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理内核，可以说是先秦诸子的集大成者。

比如，在君臣关系、父母子女关系、张忠孝顺关系等方面，几乎都是无条件的服从，很少有上级的纠正和叛变。事实上，想想看，这合理吗？现实吗？科学吗？

儒家根本不讲科学不科学，完全是旧对新、老对少、君对臣、亲对子的一边倒，体现其腐朽、顽固的一面。

咱们再看看《吕氏春秋》是怎么说的吧。

“君虽尊，以白为黑，臣不能听;父虽亲，以黑为白，子不能从。”(《有始览/第一》)

在总体上坚持臣对君的服从，子对父的服从的情况下，又提出了要有个是非曲直，要有原则。什么原则呢?

“夫覆巢毁卵，则凤凰不至;刳兽食胎，则麒麟不来;干泽涸渔，则龟龙不往。”

也就是说，你即使是君主也好，父母也好，都不能走极端，你把鸟巢毁坏，把鸟蛋都拿走，那凤凰不会再来，你把动物全部杀死而且把幼崽也一同杀死，那么麒麟就不可能来了，你竭泽而渔，水干了，湖枯了，那么神龟神龙就再也不存在了。

你走极端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、拥戴你了，甚至会走向反面。所以，要坚持，“君虽尊，以白为黑，臣不能听;父虽亲，以黑为白，子不能从。”

这是对于儒家思想的一个很好的矫正。

引申一下，对于**的政策或法令，也是一样，臣民(国民)也应采取同样的态度，**虽强，以白为黑，民可以不服;**虽尊，以黑为白，民有权不服从。这就为民众反抗暴力政治提供了合法性。

当然，这也是始皇帝不喜欢吕不韦的原因埃

其实吕不韦是一个了不起的人，是个大学问家，《吕氏春秋》也是一部了不起的书。

读完这本书，我的心很长一段时间都不能平静。它是中国古代智慧的结晶。这本书名为《吕氏春秋》，这本书的作者是吕不韦及他的三千门客主编的一部古代类百科全书似的传世巨著。

说道我的这本书，它还有一段来历呢，他可是我10岁时收到的礼物呢!刚刚收到着本书时，我心潮澎湃，因为这书是集三千多人，采百家九流的智慧而写成的书，这让我一时间不敢读。后来经爸爸的劝说，我才慢慢的拿起这本书开始细细地开始阅读。

《吕氏春秋》的文笔绵密细腻，犹如小桥流水。它集为共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。

在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。可谓集百家思想，成就一家之理。

此书中以文言文为主，在配上翻译及事例，让人一看就懂它的中心意义。

在这本书中，让我感觉最深的是《纪记·冬纪·诚廉》。

所谓的诚廉就是诚实和廉洁。这一章倡导人们要廉洁为人，千万别贪小便宜，而导致严重的后果;还要诚实待人，免得别人不相信你，落个**的‘‘美称’’。还用打比方，做比较，举例子的手法说明了诚信很可贵，千万不能丢失 ，一旦丢失的话，就很难补回来。

我读这段话深有感悟，就像那一次，我因为说谎骗了了妈妈，导致妈妈很长时间，都不相信我了!这种感觉让我不是滋味。不仅是我就那些**而言，也应该深有感悟吧!

你数一数全世界，那一个**不是因为贪图小利，而丢了那顶乌纱帽。这正是应了那古语：‘丢了西瓜捡芝麻，因小失大隘，而且那芝麻还会连本带利的被一阵清廉之风，法律之风，正义之风给吹走。

就算没有被吹走的话，也绝对不能长久。

我读了这本书，还有许多类似于此的感悟，如人一生下来就有贪念和欲望，圣人和凡人也没有什么区别，只不过能够控制情欲等等······如此之类数不胜数，还有更多，等待着今后我去发掘这些隐藏在文字中的瑰丽的宝藏。

当然，光是意识到这一点是不够的。我也要灵活运用，为中国未来的发展做出自己的贡献。

春秋读后感 篇4

最近，我读了一本书:《春秋故事》，书中所有的希望与绝望、兴盛与衰亡、勇气与牺牲，都让我深深地感受到了真情实感，其中，令我最深刻的莫过于《唇亡齿寒》了。

故事主要讲述了败北的百里奚不得不在虞国当医生。晋国想吞并虢国，而虞国是唯一的出路。于是晋国给了虞君一对玉壁和一匹千里马。虞君被这些礼物搞糊涂了，同意借道。宫子奇想劝阻虞君，被百里奚阻止。

最后，晋国灭了虢国之后，又灭了虞国。

读到这里，我不禁想起了一句话:“燕雀安知鸿鹄之志？”是的，如果我们只顾眼前的蝇头小利，而忽略了以后的长远大计，那就会被社会所抛弃，所淘汰。

历史上的“苏联解体”便是一个惨痛的教训：在出现新的技术，如机载雷达，预警机等决定性**时，苏联却依旧一味的追求机动性，这虽解决了近忧，但远虑却越积越多，终于，苏联承受不住，轰然解体。

纵观虞君的一生，不能发现，虞君不识大体，爱贪小便宜却不听劝阻，这都是虞君亡国的重要因素，如果他在宫之奇的劝告之下回心转意，如果他是个贤明的君子，如果……，其实很多次，他都能活下来，可惜，历史没有“如果”，我们只能吃一堑，长一智，不要走虞君的老路，成为社会的失败品，而是努力学习，创建自己人生的新篇章！

我喜欢《春秋故事》，它使我深深地感受到了:人与人相处，就是要少一份斤斤计较，少一份贪欲，才能真正的拥有明辨是非的能力。而不是像虞君，不知何为小利，何为大利，最终因目光短浅而亡了国又害了己。

前人用沉痛的教训告诉我们:目光不可太短浅！（谢宗哲）

春秋读后感 篇5

尽管吴国最后被灭亡了，但直到最后一刻，夫差都没有退缩，和着所有的臣民同生死，他们面对着越国成千上万的士兵，面对着死亡，都从容不迫，反而却觉得是幸福的，因为他们的大王是仁慈的，才发现，这么多年来，自己一直都被语文老师骗了。

什么勾践的卧薪尝胆，什么忍辱负重都是在他那极度可怜的求生欲之下的最为下耻的手段，真为他感到可怜，同时也深深地鄙视他，用了二十年的时光，酝酿了一个可悲的计划，虽然灭了吴国，但最终也引火烧身，让楚国坐收了渔翁之利，勾践最最失败的，至少夫差最终得到的是后人的称颂与爱戴，。

尽管，之前西施也像他爱她一样爱着他，只是在后来当他把她像是送礼物一样的送到夫差身边时，她的心已死，对着她曾经深爱的那个男人已经失望，但感谢西施，郑旦，和夫差他们三人能在清风明月中相遇，彻底地改变了彼此的命运。

能让他们开始一场至死不渝的相爱，范蠡的一生中最让他绝望的错误就是放弃了和西施在山里的鸳鸯作伴，答应勾践的请求，也许他想给西施富足的生活的想法是对的，但西施只是喜欢和他在山里的神仙眷侣，好吧，我也多么多地为他感到绝望，感到失去他后的撕心裂肺。

但也正是他的错误决定，让夫差，郑旦找到了一生所爱，以至于后来当他看到她和夫差是如此的相爱，让他变得痛彻心扉，就算二十年后他们还是重新在一起了，但在彼此最美好的年华里错过了就错过了，命该如此，范蠡的一生也是失败的，明明很爱，却还是拱手相送了，最大的遗憾莫过于此，……

在慌乱的年代，亲行还有夫差这样贤德的君主，都说是越女西施和郑旦误了吴国，夫差确实给他俩盖了豪华的姑苏台，但全是越国自愿提供的财力和劳力，因为她们的原因，确实疏远了姬姜夫人，但也因为她们，夫差变得勤于政务，让百姓都安居乐业，出现了太平盛世，后来姬姜不也和她们冰释了么，。

我只觉得吴国的不幸和西施和郑旦没有一点关系，只怪勾践太小人，太卑鄙，吴国借给越国粮食，让千万的越人在洪灾后不至于饿死街，但勾践却还给了吴国煮熟的稻种，两国相争，勾践也斩了伯嚭，

我希望历史不是这样的。我希望当时傅柴能果断地杀了勾践。但不，我们只能记住历史

春秋读后感 篇6

孔子作《春秋》，提出了内诸夏，外夷狄的观点，并且该观点在何休等公羊家的理解下，得到进一步的发展，形成一套完整的夷夏理论。该理论作为儒家的经典文化一直流传至今，而且在中国的不同历史时期起到了不同的作用。当华夏民族受到外族侵略时，夷夏理论激励了华夏民族的爱国主义思想，推动他们积极进行反侵略斗争，扞卫祖国。然而，夷夏之辨作为该理论的精髓，却有着深刻的内涵。

夷夏之辨，是区分诸夏与夷狄的一套理论。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后，因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的观念。春秋时期，周王室和它的诸侯国，通称诸夏，而周边的少数民族，如楚国、吴国等，则被称为夷狄。随着诸夏与夷狄的不断碰撞与交融，夷夏关系也在发生着一系列变化。

夷夏之辨的最基本一层含义是：内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，内与外，分别是联合、统一、同化和摒斥、分裂、异化的意思。这是《春秋》公羊学精义之一，这体现了夷夏之间的张力。春秋时期，是四夷交侵、诸夏纷争的时代，为此孔子竭力要维护诸夏之团结以抵御夷狄。提倡尊王攘夷的霸业，这也是当时的时代精神。比如孔子尽管认为管仲之器小哉，还认为他不俭，不知礼，但由于他能够一匡天下、九合诸侯以维护诸夏的团结，抵御夷狄的侵扰而给予崇高的评价：微管仲，吾其被发左枉矣。究其原因，是他维护诸夏团结与中国稳定。

然而，夷夏之辨还有更深层次的含义。孔子的夷夏之辨，全在礼义而不在血缘、种族或政治。即如果夷狄守礼义，则进位诸夏，反之，如果诸夏不守礼乐制度，则贬为夷狄。即诸夏与夷狄的的区分标准，不是种族血统，而是礼义文明。礼义体现了文明的程度，是人类进化的标志，而血缘、种族仅仅只有生物学的意义，人之所以为人，是因为懂礼义。事实上，由于华夏民族众多，在漫长的历史进程中，民族之间不断交融。孔子正处于中华民族的形成期，他的异内外的先进思想，是为夷狄最终进为中国，融入中华民族作理论上的铺垫。所谓人不分东西南北，只要认同共同的文化，则是中华民族一员。这一理论对中华民族大家庭的形成来说，具有伟大的奠基意义。

孔子曾把吴、越、楚等称为夷狄。但他们在血缘关系上与诸夏之国完全相同，只是由于他们交侵诸夏，不遵守西周的礼乐制度，因此孔子夷狄之。但到了后来，有的夷狄在行为上发生变化，转而重周礼而尊王室，则中国之。如定公四年蔡侯以吴子及楚人战于柏举，这里对吴称子，是因为吴信中国而攘夷狄。即吴帮助蔡侯打击楚人的柏举之战中，伸张诸夏之正义，打击夷狄。而在昭公二十三年秋七月的鸡父之战，《春秋》曰：戊辰，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父。这是既贬吴，又贬被伐诸国的笔法。为什么不写吴及顿、胡、沈、蔡、陈、许之师战于鸡父，顿、胡、沈、蔡、陈、许之师败绩。因为这样，吴便成为中国的主人了。那么，又为什么不写顿、胡、沈、蔡、陈、许之师及吴战于鸡父呢这又因为，陈、蔡等国不尊王，不守礼，有似夷狄，所以经文又不让原为诸夏的陈、蔡等国成为中国的主人。公羊家还直言中国亦新夷狄也，从而极好地体现了公羊家以《春秋》当新王的观点。还有，周是灭了商才得以建立，而宋国为商的后人，由于宋国始终行诸夏之礼，故一直为诸夏成员。这又表明，夷夏又不以政治立场划线。

秦汉以后，夷狄不断入主中原，夷狄的中国之日益推进，中华民族日益壮大，显示了中华文化的巨大生命力与兼容性。中华文化的力量，反映在中华民族内部：虽然常呈现出合久必分的局面，但分裂始终只是政权的对立或军事的割据，而文化本身则从未分裂，这就是中国历史始终呈现分久必合的大趋势的原因。中华文化的力量，也反映在中华民族的外部：世界上其他文化，一旦与中华文化接触或撞击，中华文化均能兼容、融化为自己的一部分，从而同化外部文化并壮大发展自身，而自己决不被异类文化所消亡。可以这样认为，如此强大的文化诞生于《春秋》中异内外思想。

所以，夷夏之辨，在我看来，就是野蛮与文明之辨。所以韩愈曾指出：孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。韩愈该说法也指明了夷夏之辨的实质。

春秋读后感 篇7

《历史的春秋》是一部反映中国古代历史、传统文化、经济制度和政治文明的巨著。读完这一部国学经典，我对中国历史的演变和政治文化的内涵有了更为深入的认识与感悟。

作为中华文化的重要组成部分，春秋时期是中国历史上一个非常特殊的时期。这个时期的政治动荡和新思想的不断涌现，对于中国几千年的文化传承产生了深远的影响。作者谷懋循就在这个历史时段中，把中国历史上诸多内容进行了简洁的综述，给读者一种历史的穿越感觉，使人深刻认识到春秋时期的重要性。

在这本书中，作者着重从历史、文化、思想等多个角度描述了春秋时期的特殊之处。春秋时期的历史是一个充满神话色彩和传说的时期，许多神话和传说中的人物在这个时期中出现过，如商汤、纣王、周公旦等。同时，这个时期也是国家分崩离析、战乱不停的时期，而《史记》中的诸多故事也在这个时期中成为了历史。

有趣的是，春秋时期的文化也是具有特殊性的。在同时期的古代文化中，“礼、乐、诗、书、易”被认为是文化的核心，而春秋时期的文化内涵非常丰富，可以反映出人性的善恶，凸显出中国传统文化的精髓。

另外，在政治上，春秋时期也表现出与众不同的特征。作为一种独特的政治形式，诸侯的分封和王权的相对减弱，使得诸侯之间的联合成为了一种重要的政治力量。同时，各地的城邦在同一时期也都出现了，对中国古代政治文明产生了深远影响。

读完《历史的春秋》，我深刻认识到中国传统文化的丰富性和传承的重要性。通过对中国历史政治、文化、制度等多方面的拓展，我们可以看到一部光彩熠熠的历史之书，我们也可以从历史长河中深刻领悟到人类社会发展的道路。

世界上只有一个中国，而中华文化是其不可分割的组成部分。传统文化的保护和传承，是我们应该秉承的价值观。读《历史的春秋》，让我更加珍视中华文化的宝贵财富，不断地探寻中国传统文化的深层内涵，并不断将生生不息的文化传承下去。

春秋读后感 篇8

《吴越春秋》是一部很有特色的史学著作，在长期的流传过程中，产生了一定的影响。近二十年来，人们对它的研究越来越重视，并发表了一些研究成果。但大多数文章都谈到了它的文学价值，有些文章直接把它看作是一部历史著作。

现在见到的史学研究文章分别对作者与成书年代、版本及其流传、内容存佚、在浙江史学中的地位等问题作了**。把它作为史学著作进行全面分析的文章还很缺乏，在不多的文章中涉及史学价值、编纂特点的论述或语焉不详，或其说不确。可见，要充分揭示其历史价值，把握其历史特点，更好地利用这一珍贵文献，吸收和借鉴这一历史遗产，还有许多工作要做。

为此，本文拟从历史的角度对其进行系统的分析，以期在方氏家族中得到公正的对待。

一《吴越春秋》作者赵晔，东汉人。《后汉书·儒林列传》中对他有专门记述，文字不长，可以迻录于此：

“赵晔字长君，会籍山阴人也。少尝为县吏，奉檄迎督邮，晔耻于厮役，遂弃车马去。到犍为资中，诣杜抚受《韩诗》，究竟其术。

积二十年，绝问不还，家以为发丧**。[抚]卒乃归。州召补从事，不就。

举有道，卒于家。

晔著《吴越春秋》、《诗细历神渊》。蔡邕至会籍，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》。邕还京师，传之，学者咸诵习焉。”①

《传》中没有介绍他的生卒年代。我们可以略做一个推算：《后汉书·儒林列传》说杜抚“建初中，为公车令，数月卒官。

”东汉章帝建初共八年(公元76——83年)，所谓建初中大概是公元79年上下。赵晔在杜抚上任前是个县官。他应该二十几岁。杜抚死后，他干了二十年的活。根据一般情况，他大概四十多岁。如果按四十岁算，他的出生时间从公元79年上推四十年至公元40年则为光武帝建武十六年。

假定他活了六十岁(《传》中说他“举有道，卒于家”。估计死时年龄不会太小也不会太大)，应是公元99年即和帝永元十一年。大体说来他是东汉初人，生平主要活动于明帝到和帝时期，年辈略晚于班固(公元32——92年)，而早于荀悦(公元148——209年)百年左右。

从《传》中简单记载来看，他是个高尚其志专心向学的人。能从《韩诗》名家杜抚受业二十年，并“究竟其术”，而且在《儒林传》占有一席之地，可见他的经学造诣很深。他的《诗细历神渊》，从书名上看好像受纬书影响较大，其生活时代正值谶纬流行之时，这点容易理解。

《诗细》现不传，内容不可知。《隋书·经籍志·经部·诗类》著录的《韩诗外传》十卷下面有注曰：“梁有《韩诗谱》二卷，《诗神泉》一卷，汉有道征士赵晔撰，亡。

”“泉”当为“渊”字避唐高祖李渊讳所改，《诗神泉》即本书简称，可见本书与《韩诗》有关，很可能是就《韩诗》阐发自己的思想。从《吴越春秋》的记述看，赵晔深于数术之学，再看《历神渊》的名目，估计《诗细》中或许有些神秘主义的内容。此书曾得到蔡邕的赞赏，认为长于《论衡》，并流传一时，说明书中多有独立见解，且所论有过人之处。

对于《吴越春秋》，从《隋书·经籍志》到《四库全书总目》都有著录。《隋志》著录于《史部·杂史类》，曰：“《吴越春秋》十二卷，赵晔撰”。

《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》沿其例著录于杂史类。《隋志》对其评价不高，在杂史类的《小序》中说：“后汉赵晔，又为《吴越春秋》。

其属辞比事，皆不与《春秋》、《史记》、《汉书》相似，盖率尔而作，非史策之正也。”《文献通考·经籍考》也将之入杂史类，解题中引晁公武之言曰：“后汉赵晔撰。

吴起太伯尽夫差，越起无余尽勾践。内吴外越，本末咸备”。“内吴外越，本末咸备”的概括是很准确的。

《宋史·艺文志》分别在别史类和霸史类中著录本书。《四库全书总目》著录于《史部·载记类》，评述稍详。其中：

“煜(即晔，避清圣祖玄烨讳改)所述虽稍伤曼衍，而颇丰蔚”的评语恰如其分。

本书《隋志》和旧、新《唐书》著录均为十二卷。到《宋史·艺文志》著录时就是十卷了。元代徐天祜为十卷本作音注，意识到内容已有亡佚，称此书“殆非全书”。

徐天祜还作了一些考证，指出：“《史记》注有徐广所引《吴越春秋》语，而《索隐》以为今无此语者。他如《文选》注引季子见遗金事，《吴地记》载阖庐时夷亭事，及《水经注》尝载越事数条，类皆援据《吴越春秋》，今晔本咸无其文”② 明代钱福在《重刊吴越春秋序》中说所缺二卷，“意者西施之至吴，范蠡之去越乎？

”③ 只是猜测而已。余嘉锡《四库提要辨证》中指出徐天祜所考有误，其言精当，为不易之论。④ 现本到底佚失了哪些内容已很难考定。

但我们发现有些内容是原书不当缺略的。一是现本没有阖闾与勾践战受伤而死之事。二是没有吴王夫差即位后伐越败之之事。

《夫差内传》起首即言其十一年伐齐事，《勾践入臣外传》起首即言勾践与文种、范蠡入吴请成事。

徐天祜实为《吴越春秋》功臣。他的音注“大致有三方面的内容：一是和《左传》、《史记》相比照，考订异同；二是刊正疑讹；三是注释。

通过徐天祜的工作，纠正了原著中的一些错误，解决了一些难题。”⑤ 《四库全书总目》对徐注评价甚高，称：“天祜注于事迹异同颇有考证，……虽犹有未及详辨者，而原书失实之处，能纠正者为多。

其旁核众说，不徇本书，犹有刘孝标注《世说新语》之遗意焉”。⑥

近年周生春同志对《吴越春秋》作了较系统的研究，对其版本流传及文字存佚情况所做工作尤为细致。他所著《吴越春秋辑校汇考》，由上海古籍出版社于1997年出版。此书用多种版本对校，集中了《吴越春秋》的相关材料，所做考订也堪称精审，为读者提供了较好的读本。

江苏古籍出版社1984年出版了由苗麓同志的校点《吴越春秋》，所做点校也颇见功力。此本后经辛正审订于1999年出版，也是很好的本子。

二《吴越春秋》现十卷，分别为卷一《吴太伯传》，卷二《吴王寿梦传》，卷三《王僚使公子光传》，卷四《阖闾内传》，卷五《夫差内传》，卷六《越王无余外传》，卷七《勾践入臣外传》，卷八《勾践归国外传》，卷九《勾践阴谋外传》，卷十《勾践伐吴外传》。于吴记录了从太伯立国到夫羲亡国的过程，着中记述了从河鲁辽王崛起到夫羲战败的晚期历史。于越记录了从大禹治水到勾践称霸的过程，传承到第八代，其亲属相继失国。

此书基本取材于《左传》、《国语》、《史记》，但所记吴越事远较上述三书详备，记述当另有所本。如果《越绝书》成于战国时期的话，应该是重要的取材对象，事实上书中记述确实有与《越绝书》互有详略之处。赵晔是越南人，汉朝后期离春秋时期不远。当地会有很多传说，这些传说也会成为**的重要素材。

《吴越春秋》有很高的史料价值，是了解吴越历史的最重要的历史记录。对此我们可以从三个方面认识。

一、专门叙述吴越之史，可以集中了解这一段相关的历史事实，这是与《史记》等书比较的先天优势。本书集中讲述吴越兴衰之史，与《越绝书》相比，在记述范围上稍窄一些，但内容的系统性则大胜之，而且《越绝书》对吴的记载也远逊本书。

二、记述吴越之史比《史记》等书详尽得多，为人们提供了相对丰富的历史知识。比较突出的有三例。其一，对于大禹治水过程及个人经历的记载，较《史记·夏本纪》详细。

我们可以说作为史著来说，《夏本纪》更剪裁得法，合于史体，但补充史实对于更多了解相关历史总是有好处的。其二，记伍子胥事，与《史记·伍子胥列传》相比详记了入吴及见公子光过程，增加了要离刺庆忌之事和吴王阖闾即位后与伍子胥讨论治国之策的对话。这些材料中有益些附加内容，但对了解伍子胥的生平事迹是一个有益的补充。

其三，对于越王勾践谋吴事记载不厌其详，差不多用了全书近一半的篇幅，很多内容是《国语》和《史记》所无的。其中，大臣们关于治国方略、强国方略、灭吴方略的讨论，包含了许多历史智慧，可以给人们以深刻的历史教育。对于与吴战争准备和战争过程的详细描写，也是很有必要的。

3、 一些史实与其它书籍有相同点和不同点，可以起到参考作用。本书中越王“元常”，《左传》、《史记》皆作“允常”；越大夫“计”，《史记》作“计然”，《越绝书》作“计倪”；越大夫“曳庸”，《左传》作“后庸”，《国语》作“舌庸”；越大夫“扶同”，《史记》作“逢同”；越大夫“皋如”，或作“句如”，《左传》、《国语》均作“皋如”，吴大夫“王孙骆”，《史记》作“公孙雄”，《国语》作“王孙雄”。此书记勾践赐死文种时言：

“子有阴谋兵法，倾敌取国，九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子所，愿幸以余术为孤前王于地下谋吴之前人。”⑦ 而《史记·越王勾践世家》则云：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之”。

二书记载文种之术有九与七之不同。此书卷九《勾践阴谋外传》中有文种对此九术的全面说明，而《史记》中未有七术具体内容。此书记越王勾践卒后，“兴夷即位一年卒，子翁。

翁卒，子不扬。不扬卒，子无彊。彊卒，子玉。

玉卒，子尊。尊卒，子亲。勾践至于亲，其历八世皆称霸，积年二百二十四年。

亲众皆失，而去琅邪，徙于吴矣。”⑧ 而《史记·越王勾践世家》则云：“句践卒，子王鼫与立。

王鼫与卒，子王不寿立。王不寿卒，子王翁立。王翁卒，子王翳立。

王翳卒，子王之侯立。王之侯卒，子无彊立。”无彊时楚威王兴兵伐越，“大败越，杀王无彊，尽取故吴地至浙江，……而越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上，服朝于楚。

”二书所记世系及失国过程大不相同。其他不同还有很多，恕不一一列举。这些不同中有此书是他书非者。

如本书记吴王僚“八年，僚遣公子伐楚，大败楚师，因迎故太子建母于郑。”⑨ 所遣者为公子光。而《左传》昭公二十三年所记为：

“吴太子诸樊入郹，取楚夫人与其宝货以归”。诸樊为公子光之父，吴王僚之叔，且曾为吴王，《左传》之文显然有误。当然，相对来说此书记载的误处更多一些。

三《吴越春秋》的历史编纂是有成就的。是书在传统目录书中被著录为载记或杂史、霸史，但这是从内容上而不是从体裁上做的分类。从内容上也可以说是民族史或地方史。

在体裁上本书很有特色。全书以传名目，基本属于传记体史书。在体裁选择上赵晔并非率尔操觚。

其时《史记》问世已久，对赵晔会有很大影响。用本纪之体记载吴越这样的诸侯国历史，在定位上显然是不合适的。司马迁用世家记述诸侯国之史，但把世家拉出来，单独作为史书之目，似乎也不太妥当。

而传记文体灵活，进退有据，可以包含从国家到个人的基本史实。全书大体采用同于《史记》中世家的记述方式，而以传名目是斟酌得法的。在大一统格局形成，统一思想深入人心之后，这是对地方史处理的一种合适方式。

书中之传有内外之别。这种内外传的方式与解经的内外传不同，只是主从关系的一个安排，而不是内容体例的全面区别。书以吴为内传，以越为外传。

吴越相争以越灭吴并其地为结局，且赵晔本身是越地之人，所以明代钱福感到不可理解：“所编传乃内吴而外越，则又不可晓矣。”⑩ 赵晔这样安排肯定有自己的考虑。

从世系上说吴传自太伯，尊吴即尊周，而尊周是孔子以来的儒家传统。从重德角度上说，太伯是儒家德行的典范，孔子对太伯推崇备至，称：“泰伯其可谓至德也已矣。

三以天下让，民无得而称焉。”(11) 从历史发展过程说，吴以礼义化蛮夷有特殊意义，这种文化改造合于儒家政治理想，也合于大一统国家发展要求。赵晔这种安排与司马迁以《吴太伯世家》居于世家之首，内心款曲是互通的。

从中华文化精神的深层内涵和中华文明的发展来看，尊吴实际上就是尊越，赵晔的安排非常巧妙。

《吴越春秋》的历史编纂大体采用《史记》世家的形式，在具体撰述中也善于师司马迁神明变化、不拘一格之意。书中的每一部传基基本上都是一部编年史，按照历史顺序大致叙述历史史实。历史发展脉络清晰，吴越兴衰如指头，清晰地反映了历史的变迁过程。

在传中又经常使用专记人物事迹的专传方式，使得传中有传，史实容量大大提升。在《王僚使公子光传》王僚五年“楚之亡臣伍子胥来奔吴”之下，记述了从伍子胥之父得罪到伍子胥逃亡，直至荐专诸准备刺王僚的详细过程，占了全传大部分篇幅，实际就是伍子胥佐阖闾兴霸业前的专传。《阖闾内传》记要离刺庆忌事，详述要离折辱壮士椒丘訢经过、见吴王献杀妻断手之策、刺庆忌过程及成功后自断手足伏剑而死的结局。

既是一篇出色的人物传记，也有纪事本末意味。

书中经常使用纪事本末的手法，使历史事件首末清楚，便于集中地从史实中吸取经验教训。在《夫差内传》中子贡游说诸侯的记述是浓墨重彩之笔。文中先交代齐伐鲁，孔子忧之而遣子贡出使的原由，再述子贡至齐说成恒、至吴说夫差、至越说勾践，复至吴说夫差、至晋说定公的过程，然后记述由此引起的吴伐齐的艾陵之战，及吴胜齐后的一系列事变。

把“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中五国各有变”(12) 的原由及过节清清楚楚地展现在读者面前。《勾践入臣外传》从勾践君臣出行写起，以勾践返国终篇，全传其实就是一篇专题记事文章。

而从卷七《勾践入臣外传》到卷十《勾践伐吴外传》，讲述的就是从勾践受辱到灭吴的过程，有很强的纪事本末色彩。

详记对话是本书的一个显著特点。书中记言之处几乎俯拾皆是，长篇大论如：阖闾与伍子胥关于强国之术的讨论、子贡游列国的说辞、勾践入吴前君臣励志与安排国事的对话、勾践与八大夫谋胜吴之策、文种论破吴灭敌之九术等，多达十余处。

对话与专著具有分析策略充分、推理透彻的优点，可以给人以直接的历史教育，是历史描写不可或缺的方式。书中这种撰述方式近于《国语》，有《战国策》遗风，是对古老记言传统的发扬。

赵晔在其历史写作中融入了多种叙事方式，使本书的历史叙事具有鲜明的时间线索、完整的事件阐释、丰富的人物形象和睿智的战略对话。做到了史实丰赡而编排得体，错综有序，摇曳多姿。它不仅提高了作品的可读性，而且增强了书的历史教育功能。

赵晔的史学实践丰富了中国史书的表现力。中国史学以体裁丰富义例精当见长，正是历代史家不断努力的结果。

四《吴越春秋》中有详尽的治国理论，有丰富的历史智慧，便于人们从中吸取历史的经验教训，可以说是一本难得的历史教科书。

针对大国争霸的客观形势，书中关注的重点是富国强兵之道和克敌制胜之法。对于礼义等治国根本，书中没有过多**。但细读全书可以体味出对礼义的向往，对于阖闾刺王僚夺君位的血腥描写与对其先祖父辈以礼义让国的记述形成鲜明对比，阅后读者自会别是一番滋味在心头。

另外，对于阖闾无道的一段叙述值得注意：“吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会，蒸鱼，王前尝半而与女。女怒曰：

‘王食鱼辱我，不忘久生。’乃自杀。阖闾痛之，葬於国西门阊门外。

凿水池积土。文石是外棺材。标题在中间。金鼎、玉杯、银杯、珍珠襦都是女人的珍宝。乃舞白鹤於吴市中，令万民随而观之，还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之。杀生以送死，国人非之。

”此段之后，紧接着写“湛卢之剑恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚。”(13) 事虽无稽，却有深意，是为吴亡埋下伏笔。

关于治国之道，书中有很多可取的见解。如伍子胥曾论：“臣闻治国之道，安君理民，是其上者。

”(14) 勾践问政时，文种回答：“爱民而已。”具体原则是：

“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺。(徐天祜认为从下文看，此处应脱‘乐之无苦，喜之无怒’八字)”展开来说：“无夺民所好，则利之。

民不失其时，则成之。省刑去罚，则生之。薄其赋敛，则与之。

无多台游，则乐之。静而无苛，则喜之。民失所好，则害之。

农失其时，则败之。有罪不赦，则杀之。重赋厚敛，则夺之。

多作台游以罢民，则苦之。劳扰民力，则怒之。”最后他说：

“臣闻善为国者，遇民如父母之爱其子，如兄之爱其弟，闻有饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”书中还特别交代：越王从其论，“乃缓刑薄罚，省其赋敛，于是人民殷富，皆有带甲之勇。

”(15) 计对越王问时说：“夫君人尊其仁义者，治之门也。士民者，君之根也。

开门固根，莫如正身。正身之道，谨左右。左右者，君之所以盛衰者也。

愿王明选左右，得贤而已。”(16) 以上诸论对于治国来说，都是根本之计，有很强的实用指导价值。

对于如何在弱肉强食的形势下强己胜敌，立于不败之地。书中有具体的论述，典型的是文种所论九术：“一曰尊天事鬼，以求其福。

二曰重财币以遗其君，多货贿以喜其臣。三曰贵籴粟槀以虚其国，利所欲以疲其民。四曰遗美女以惑其心，而乱其谋。

五曰遗之巧工良材，使之起宫室，以尽其财。六曰遗之谀臣，使之易伐。七曰强其谏臣，使之自杀。

八曰君王国富，而备利器。九曰利甲兵，以承其弊。”(17) 这是增强自己削弱敌人的有效方略，在两强对峙成败转折的历史关头，运用得当可稳操胜券。

在具体的战争中，如何克敌制胜，书中从战争准备到制胜要素都有充分的议论。对于胜敌的必要条件，越君臣有如下议论：“大夫曳庸曰：

‘审赏则可战也。审其赏，明其信，无功不及，有功必加，则士卒不怠。’王曰：

‘圣哉·’大夫苦成曰：‘审罚则可战。审罚则士卒望而畏之，不取违命。

’王曰：‘勇哉！’大夫文种曰：

‘审物则可战。审物则别是非，是非明察，人莫能惑。’王曰：

‘辨哉！’大夫范蠡曰：‘审备则可战。

审备慎守，以待不虞，备设守固，必可应难。’王曰：‘慎哉！

’大夫皋如曰：‘审声则可战。审於声音，以别清浊。

清浊者，谓吾国君名闻于周室，令诸侯不怨于外。’王曰：‘得哉！

’大夫扶同曰：‘广恩知分则可战。广恩以博施，知分而不外。

’王曰：‘神哉！’计曰：

‘候天察地，参应其变，则可战。天变，地应，人道便利，三者前见，则可。’王曰：

‘明哉！’”对制胜诸因素讨论得十分充分，有了这样的准备再启战端，应该没有不胜之理。另外一段对话写得很有意思，让人很容易联想到《左传》中的名篇《曹刿论战》。

对话是这样写的：“越王曰：‘在孤之侧者，饮酒食肉，未尝不分。

孤之饮食不致其味，听乐不尽其声，求以报吴。愿以此战。’包胥曰：

‘善则善矣，未可以战。’越王曰：‘越国之中，吾博爱以子之，忠惠以养之。

吾今修宽刑，欲民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶，求以报吴。愿以此战。’包胥曰：

‘善则善矣，未可以战。’王曰：‘越国之中，富者吾安之，贫者吾予之，救其不足，损其有余，使贫富不失其利，求以报吴。

愿以此战，’包胥曰：‘善则善矣，未可以战，’王曰：‘邦国南则距楚，西则薄晋，北则望齐，春秋奉币、玉帛、子女以贡献焉，未尝敢绝，求以报吴。

愿以此战。’包胥曰：‘善哉！

无以加斯矣，犹未可战。夫战之道，知为之始，以仁次之，以勇断之。君将不知，即无权变之谋，以别众寡之数。

不仁，则不得与三军饥寒之节，齐苦乐之喜。不勇，则不能断去就之疑，决可否之议。’于是越王曰：

‘敬从命矣。”(18) 他们不但谈到了克敌制胜应有的先决条件，而且论到战争指挥者应具有智仁勇三方面素质。对于古代军事理论，上述论断都有一定的建树。

对于《吴越春秋》的价值，徐天祜作了充分肯定。他说：“其言上稽天时，下测物变，明微推远，憭若蓍蔡。

至于盛衰成败之迹，则彼己君臣反复上下。其论议，种、蠡诸大夫之谋，迭用则霸；子胥之谏，一不听则亡。皆凿凿然，可以劝戒万世，岂独为是邦二千年故实哉！

”(19)

实事求是地说，本书与《史记》、《汉书》、《汉纪》等传世名著相比，还有一定差距。为其芜累者有三：一是多载**家言，如越女试剑、老人化猿、公孙圣三呼三应之类，对此《四库全书总目》已有评论，说得是很中肯綮的。

有时在历史叙述中过多的渲染夸张之处，也让人有稗官**之感。二是过多刊载占卜数术之语，经常在重大问题的讨论中加入此类论断以为佐证，可能当时以为灵验，现在读来未免让人生厌。三是考订欠精，史实有不准确之处。

注释：①《后汉书》卷79下，《儒林列传下》。

②《吴越春秋序》，见《吴越春秋》，江苏古籍出版社1999年版，下引《吴越春秋》之文均出此版。

③《重刊吴越春秋序》，见《吴越春秋》。

④见《四库提要辨证》卷7，《史部·载记类·吴越春秋条》，中华书局1980年版，第377—380页。

⑤校点者《前言》，见《吴越春秋》。

⑥《四库全书总目》卷66，《史部·载记类·吴越春秋条》，中华书局1965年版。

⑦《吴越春秋》卷10，《勾践伐吴外传》。

⑧《吴越春秋》卷10，《勾践伐吴外传》。

⑨《吴越春秋》卷3，《王僚使公子光传》。

⑩钱福：《重刊吴越春秋序》，见《吴越春秋》。

(11)《论语·泰伯》，《十三经注疏》本。

(12)《史记》卷67，《仲尼**列传》。

(13)《吴越春秋》卷4，《阖闾内传》。

(14)《吴越春秋》卷4，《阖闾内传》。

(15)《吴越春秋》卷8，《勾践归国外传》。

(16)《吴越春秋》卷9，《勾践阴谋外传》。

(17)《吴越春秋》卷9，《勾践阴谋外传》。

(18)以上引文均见《吴越春秋》卷10，《勾践伐吴外传》。

春秋读后感 篇9

吴正

当我拿起书，我想春秋真是个很乱的时代。小国家多如牛毛，时不时就有帝王人头落地，连堂堂周天子也要附庸别人而活。就在这样一个混乱的时代，却也催生出了一位位君子。

如楚庄王，他继位三年后，整日饮酒作乐，在这期间他唯一做的事就是下命令“有敢谏者死无赦。”于是，大臣伍举便给他讲了一个谜语：“山中有一只鸟，三年了，它不飞，也不叫，这是一只什么鸟？”楚庄王想了一想便说“三年不飞，一飞冲天。三年不鸣，一鸣惊人。我知道了，你退下吧。”从此之后，他发奋图强，扫荡奸人，国家为之一振。

过了几年，年轻的他把目光投向了中原，他借讨伐洛阳西南的陆浑之戎的名义，实则去试探中原诸侯的深浅。没过多久，军队便在洛水边举行阅兵，向周天子耀武扬威。于是，周天子派出了一名使者，楚庄王狂傲地说“听说周天子一言九鼎，不知道这鼎有多重？”使者一听，回答道，“在德不在鼎”。楚庄王听后，班师回朝。这就是君子的风度。

合上书，我想，春秋是一个乱世，但乱世中也能出君子。

春秋读后感 篇10

许乐

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”在生活中，我们常把君子二字挂在嘴边来衡量一个人的品德和品行如何。而今天我要来谈一谈关于春秋时期君子的故事。

《君子的春秋》这本书中一共讲到了十个人物，他们中有威震天下的霸主；有上下求索的哲人；有气吞山河的勇士；也有长袖善舞的文人等。但他们每一个都是不折不扣的君子。而在他们当中，我最喜欢的是楚庄王。

楚庄王就是那个众所周知扬言说了一鸣惊人的王者。后来还问鼎中原，充分体现了君子知错就改、奋发图强的优秀品质，很令我佩服。在生活中我就缺少这种品格，我很多次犯了错大多数没有意识到并且不能认真改正错误。例如，有一次我上课不认真被老师批评，后来一直没有改正，反而还是犯错。现在想起来与楚庄王对比一翻后还是有些羞愧。人家是一个国家说一不二的帝王尚且能知错能改，我还是现代的人呢，比封建社会的人都差劲儿！

还有一位君子，他就是宋襄公。他非常敬佩齐桓公并且发誓要做一代霸主，可他的霸主之路非常坎坷，最后因为在一场战争中坚守礼义被敌人打败。他悲凉地坚守着礼义，至死不悔。在现实生活中已经很少有人会这样坚守礼义，连死都不后悔。如今，在我们这个年代已经没有会为了坚守君子之风连丢掉性命也不后悔的人了。可是我却非常敬佩他，要向他学习这种君子气概。

在书中还写到了晋文公，他是这本书里君王中最尝尽人间冷暖，吃过苦的君王。流亡十九年，去过许多国家，遇到过各种人，最后他成功登基，成为春秋五霸之一。晋文公以直报怨，以德报德，是一位伟大的君子。平时，我在学习生活中没有“吃得苦中苦，方为人上人”的精神，衣来伸手，饭来张口。现在我感到很羞愧，我要多劳动，多锻炼，刻苦学习，这样才能成为新世纪的接班人。

楚庄王知错就改，奋发图强；宋襄公坚守礼义，至死不悔；晋文公以德报怨，吃苦耐劳。我们要感谢他们，正因为他们这些君子的品质才让我们这个国家，让我们的历史多姿多彩，也为我们祖国接班人的品德发展铺下了厚重的基石。

春秋读后感 篇11

最近一向迷恋着巴金的《家、春、秋》，这天最后看完了。闲来无事，谈谈自我对里面人物的认识。呵呵，是电子档的书，整天对着电脑啃眼睛都开始有点迷糊了，断断续续的快看四个月了，平常都要上班，只有利用午休或者休息的时间才能看看，我感觉自我有点身临其境德，带着满腔的爱、恨把书读完的，经常午休或休息看完书后，脑海里总还是高家这个家族的琐事，有时看着别人处在那种环境却是那么的懦弱，那么的作揖主义，相反有些人是那么的有勇气与旧势力作斗争，还有人出此刻里面感觉就一向是别人生活与力量勇气的来源，还有些是那么的顽固与无知。还有些是那么的狼狈为奸……

家：青春就是美丽的

春：春天是属于我们的

秋：秋天到了，春天还会远吗?

我年轻、我自信、我奋斗!

最喜欢的人物：淑华、琴、觉民、觉慧

淑华：我喜欢淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自我认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明，呵呵，我倒挺喜欢现实中这类女孩子的。

琴：在里面扮演的主角不一样一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气。

觉民：毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，听到他骂我当时也感觉心里十分的高兴，他代表了一类人的呼喊。与觉新构成的极大的对照。

觉慧：反对旧礼教，鸣凤、瑞珏的让他对家的失望，爷爷死后就离家去寻找他要的生活，最佩服他在那样的年代能做出这样的事……

最受封建礼教白白牺牲的人物：鸣凤、瑞珏、梅表姐、蕙、淑英

鸣凤：身为高家的下人，被老太爷送给别人做小老婆，因深爱着觉慧，最终投湖自尽。

瑞珏：因老太爷死时快生产，因不能有血光类的，把一个快生产的产妇送到离家很远很坏的房子里，生出云儿的时候，就死掉了。就因觉新的懦弱害死了她!

梅表姐：本和觉新是青梅竹马，可因梅表姐的老妈不一样事他们之间的婚事……最终病逝。

蕙和淑英：因旧封建思想，分别被自我的父亲嫁给了自我不喜欢而且都很不好的人，一生的悲哀……

最顽固的愚昧的人物：周伯涛

代表旧势力，害死了蕙及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

即爱又恨的人物：觉新

在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。恨是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了。

坐吃山空、毫无榜样的人物：克安、克定

靠着祖宗过日子的，目前也是大多数大学生的通病，他们以为家里的钱好挣，没钱就问父母要，可又没好好学习，每月还要花个1000把块，以为钱是天上掉下的馅饼，其实，父母养不了你一辈子的。

狼狈为奸一类：四婶、陈姨太、五婶(最后有些明白事理了)

家在必须程度上情节细节方面有些像红楼梦，控诉了封建礼教的吃人制度，展示青年们被制度残害白白牺牲的杯具，以及觉醒了的新青年的迷芒，挣扎，愤怒，控诉，反抗，斗争。虽然是长篇，但一气呵成，文笔干净结构严密布局合理语言描述平中出奇人物性格心理刻画较为生动，没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，真实地反映了当时的社会形态，发人深省，不失为名篇。

觉新最懦弱但不失为一个好人(对他实在又恨又气又怜)，觉慧最大胆激进，觉民沉稳机智，薄命的女人太多了，悲苦的命运是如此相似，令人同情。本书看到最后是最大快人心的，个性是觉民对于长辈的大胆控诉，一扫前面的压抑和胸口发闷，最后结局看到分家后反而给觉新带来平静的生活，而觉民与琴也有情人最后眷属，不由也觉得一丝安慰。

好久没有这样看一部长篇小说了，却久违的充实平静舒适，书籍能够带给人幸福的感觉也能够令人忘却生活中的苦恼。

我貌似没有太多的苦恼，我的生活平静安逸，我一向都觉得知足者常乐，对或大或小的趣事，都能开怀大笑，但是还是要感谢书籍带来的幸福感觉。

不一样的时代，总有不一样的苦恼，但愿每个人都能把问题最好的解决，平凡的生活。

春秋读后感 篇12

内容简介：一个讲述大院子里的情感往事，揭开高墙背后不为人知的秘密。大院高墙，一座拥有回忆的苏式小楼，留下来的到底是福是祸？一座苏式小楼，两个家庭，四个男人，五十年间的兴衰，三代人的命运沉浮……1973年的这个春天，王忆闽再次走进了北京八六八大院首屈一指的七号楼。这一次，她不再是保姆小秀领着串门的首长千金，这一次，她的身份是亲人。美丽、聪慧、善良的她没有想到，这座1958年建成的苏式小楼，留给她的不单单是一笔财富，还有那段青葱岁月里抹不掉的记忆……她谈恋爱，也失恋，当过兵也做过主治医生，幸福地在大院里长大，却在最后不得不逃到雾色迷离的他乡……

小楼春秋读后感，来自当当网上书店的网友：一座苏式小楼，两个家庭，四个男人，五十年间的兴衰，三代人的命运沉浮……《小楼春秋》是军事情感类小说旗帜性代表人物《军婚》作者李霄凌的又一长篇巨作。它讲述了大院子里的情感往事，揭开了高墙背后不为人知的秘密。

小楼春秋读后感，来自卓越网上书店的网友：《小楼春秋》是一部关于爱与执著的故事，李霄凌以她简洁而充满力度的文笔，描绘了建国十年后一座小楼里的组组画面。放下书时，不禁感慨，时过境迁后，那座停放在时光深处的苏式小楼，是否同样打动了曾经风华正茂的你？

爱的教育读后感合集

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爱的教育读后感【篇1】

今天，我读了《爱的教育》这本书，这本书是埃德蒙多·德·亚米契斯写的，主人公是安利柯同学。

上学期的老师不再来教安利柯了，安利柯的`心里非常难过。因为上学期的老师有趣，带他们爬树、钻树林。但是，佩巴尼老师个子高高的，头发花白，说或声音响亮脸上总是没有笑容。安利柯想：“唉！我要跟着个严肃的老师待一个学期呢！”

可是，安利柯慢慢发现，这位老师原来很受同学们的尊敬。有些同学经过我们班时，都把头探进来，对老师说：“佩巴尼老师，早安！”

但是，在我默写单词时候，有一个捣蛋的同学跳在椅子上对老师做一个鬼脸，恰好老师回过头来，那个同学急忙坐下，我原以为老师要严厉的批评他，但老师却说：“下次不要这样了！”

老师用亲切的说：“大家听我！我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧！大家要用功，要规矩。我没有一个家属，你们就是我的家属。去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了！你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！我现在并不要你们用口来答应我，我确已知道你们已在心里答应我，愿意了。我感谢你们。”

这个故事告诉了我们：我们崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱就没有教育！

爱的教育读后感【篇2】

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是一部著名的儿童文学作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。它以一个小男孩安利柯的眼光为入笔，每章每节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

《爱的教育》全书100篇，其中最让我记忆犹新的是《小抄写员》，它讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。小叙利奥眼看着爸爸早生白发，就想帮爸爸抄写文件，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以他只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而导致上课无法认真听讲，回家也无精打采的。爸爸看了，非常生气，还屡屡责骂他。小叙利奥虽然很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，愧疚万分。

读完了这个故事，我十分感动，感动于小叙利奥的坚强。他虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强！他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。不做，就像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么？是一种责任感。

穷人孩子早当家，叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的重担，是多么难能可贵的事情！而且，他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写，更是一种坚强。为了看到爸爸舒展的笑脸，他宁愿自己默默吞下泪水和委屈，如果是我，肯定会和爸爸赌气不干了。叙利奥的责任感，和那种坚强，难道不值得我们学习吗？

爱，其实很简单。无论是父爱，母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。爱像是一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体；爱像是一杯清水，时时滋润你的心窝；爱像是一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采摘。爱，其实就在我们身边。谁在爱，谁就在活着。

爱的教育读后感【篇3】

《爱的教育》以日记体裁叙述了小主人公安利柯每天的故事，字里行间都离不开一个“爱”字，读完这本书，我收获最多的是：身为教师，要为孩子多付出一份关心与爱心，孩子们总会在相对的时候给予回馈。

班级学生小马，是一名后进生，性格内向，不喜欢与别人交往，有什么委屈也不愿意和别人叙说，他虽然学习很认真，但成绩一直很不理想。低年级孩子的交友多以主动、活泼为契机，性格和学习成绩等多方面的原因导致他在班上就很不受欢迎了，看着有意疏远他的同学们，我陷入了思考。才六七岁的孩子，还是璞玉一般，哪一个孩子不需要友谊，哪一个孩子不想要进步呢？对于小马来说，学习成绩是弱势，他认真、执着的学习态度是优势；他性格内向是弱势，他数月如一日，课间默默为值日生擦净黑板是优势……细想之下，小马这块璞玉竟也熠熠发光了。我当下找了一个时间，主动找他沟通，并和他有了一个小小的约定：以每一天的自己和昨天的自己进行比较，每天进步一点点，只要每次有进步，老师都会奖励你，要相信自己“我能行”。当然，我也允许你有退步的情况，当你有学习上的烦心事，你就可以和老师沟通分享。看着他那亮晶晶的眼里一闪而过的欣喜，我知道，我已经走进了孩子的内心。一周的时间，我有意无意地在课堂上放大小马的优点，看着他渐渐挺起的小腰板，渐渐泛起的笑脸，渐渐雀跃的身影，我知道，他的馈赠已经到来……

我想，只有当我们真正地、发自内心地去关爱赏识学生，走进他们的内心世界，学生才会真正取得更大的进步，有爱的教育，才会有美的回忆。

爱的教育读后感【篇4】

要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。

《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯所写的。全书采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，内容主要包括发生在安利柯身边的各种所见所闻、所思所感，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

亚米契斯用他温柔的语言，奇妙的写出了每章每节，把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。都能让人具有深刻的感受，即使一件小小的事情，也能写的生动无比。单纯、美好的心灵使世界充满了爱。

开头篇中，就写到了老师是如何的关护学生，看到一个脸上长着红疹的同学就停下来询问这孩子怎么了。作为一名班主任，不仅仅要了解学生的身体状况，还要包括学生各方面的品德、学习、以及成长历程。在文章中的老师、家长是如何处理学生矛盾的，都值得我们学习。

在《爱的教育》中，每篇都有他的感人之处，他们都是一群充满活力、积极上进的学生，例：勇敢的洛佩谛、爱护新同学、卡隆的正义、可莱谛爱学习劳动等等，深深的感受到了学生与学生、学生与老师、以及学生与家长的爱。

在每月故事中，学习其中的精神。在处于青春期的费鲁乔很顽皮，既缺少了家人的关心，他不善于表达自己的爱情。但他最后为了保护奶奶，献出了他的生命，可歌可泣。以及安利柯对卡隆所描写的，他真的能牺牲自己帮助别人的人，这种精神从他眼睛里可以看出来。

安利柯教给我，要有一颗纯真、朴实的与乐于助人的美好心灵；卡隆教给我要有一颗正直、善良的心；可莱蒂教给我要乐观，进取、热爱劳动；斯带蒂教给我真诚待人；洛佩蒂教给我要有一颗舍己救人的心。

爱的可贵的，教会我做人的道理。《爱的教育》很值得大家去读。

爱的教育读后感【篇5】

读了《爱的教育》之后，我受益很深。尤其是十二月十六日的雪球事件。

以下选自文中：

这时，卡隆走了过来。小声对卡洛斐说：“快去承认吧，不要做一个胆怯的懦夫！”

“我不是故意的。”卡洛斐用颤抖的声音说。

“虽然你不是故意的，可你还要承担责任，是你打伤了他。”卡隆说。

“我？？我不敢去。”

人群的叫嚷声更大了：“真该死！眼镜都打碎了，眼睛也被玻璃割伤了，恐怕会变成瞎子的！”卡洛斐浑身抖得更厉害了。

“不要害怕，来，我们一起去。”卡隆一边说一边拽着卡洛斐，走到老人面前。

围观的人看到这个情景，猜到闯祸的人一定是卡洛斐。他们满脸愤怒，有几个人竟然伸出拳头想打他。卡隆使劲推开那些人，大声说道：“你们要向一个孩子动手吗？”人们这才安静下来。

“我不是故意的，请原谅。”卡洛斐用低得几乎听不到的声音说。围观的人群又挤了过来，大叫：“还不快跪在地上谢罪！”说着，还有人伸出手想把卡洛斐推倒。

这时，一双大手从后面抱住卡洛斐，原来是校长。他说：“诸位，这个孩子已经承认错误了，不应再责罚他了。”然后，他转过身对卡洛斐说：“快去赔礼道歉。”卡洛斐的眼泪扑簌簌地落下来，他走上去，抱住老人的腿。老人伸出手摸摸卡洛斐头发，表示原谅了他。大家这才松口说道：“好了，孩子，快回去吧。”

读了这几段话我明白了两个道理：1、做错了事情要主动认错才能得到原谅，如果不承认是错上加错。2、要以最大的宽容面对世界。

记得有一次我做错了事情犹豫了半天没有去道歉，结果有一阵子上学放学没有朋友陪我，害得我只能一个人孤独地走。读了这一部，我更加明白这个道理了。

这本书真的是一本好书，发人深省的佳作。

爱的教育读后感【篇6】

《爱的教育》，它的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么，带着这个问题，我去寻找了答案。

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，陪伴了一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是一个原因，但还有个更重要的原因——当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实它的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子。点点滴滴无不倾注了父母无微不至的爱。

当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上依旧不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，这锁的钥匙甚至连他的朋友都有，但他的家长却没有。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到，但却都经历过，而且刻骨铭心。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

读了《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服！

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是生活中所不能缺少的。

爱的教育读后感【篇7】

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时也会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

爱的教育读后感【篇8】

《爱的教育》读后感“爱是怎么样的？”这个问题似乎很复杂，又似乎很简单。可是，在我心中，却一直无法被解开。当我读了《爱的教育》这本书后，我才有了答案。《爱的教育》讲述了几十篇以日记为形式的各种关于爱的故事。在书中，我认识了爱护弱小的卡隆，关心同学的代洛西……除了这种同学间的爱，我还深深体会到了师生之间的爱、父母之爱、儿女之爱……从老师、家长说出的话语到同学们的实际行动中，我都能体会到并且读懂到那浓厚的爱。说起对我影响最深刻的一个人，那一定是卡隆。他帮助同学的故事，打动了我，也感动了我。一次，有个同学欺负克洛西。克洛西先是向他求饶，后来气极了，就从书桌上抓起一个墨水瓶扔了过去，结果刚好打在正走进教室的老师的身上。

当他们的老师追问起这件事，大家都不敢吭声，可是卡隆却站起来承认错误。老师不相信是卡隆干的，克洛西哭着站起来承认是自己干的。后来，老师对卡隆说：“你的心灵是高尚的。”从这个故事中，我体会到了同学间的宽容和大度，这就是爱。可是，想想我们身边呢：如果有一个同学犯了错误，别的同学都不吭声，不管不顾。犯了错误的那个同学甚至还会冤枉另一个无辜地同学，说是他干的。有时，几个同学都犯了错，非但个个不承认，反而指责对方，把责任推给对方。光从课本中获取知识是远远不够的，而《爱的教育》这类书还能让我们得到一些好好做人的道理，所以我们应该多读读这种书。而且，还要把在书中领悟到的道理运用到生活中。

爱的教育读后感【篇9】

这本《爱的教育》采用了一种奇特的方式来叙述故事。采用了日记的形式，讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事。记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间，洋溢着对祖国、父母、他人真挚的爱。它引导我永远保持一颗勇敢进取的心，一颗真诚善良的心，书中的人物之间都充满了真挚的爱，他们之间互相宽容，互相理解。我被他们互相帮助的情怀所感动。

这本书描写了一群充满活力、积极向上、如阳光般灿烂的少年，他们有的家庭贫困，有的残疾，也有一些是生活在幸福中，他们从出生到性格都迥异，但他们都有对祖国、对亲友真实的爱。

整部小说没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言塑造出了一个个貌似渺小但很不平凡的人物。这些平凡的人物的命运和情感故事都令我感动，在这些小人物中，最让我敬佩的是安利柯的父亲。他是一个充满爱心和耐心的长者，他常常采用一种设身处地的教育方式，让安利柯从日常生活的点滴中，体验到生活中的爱以及很多宝贵知识，及时纠正安利柯的错误的思想倾向，他常用书信的方式来纠正安利柯的错误，他是一个好父亲。

在众多的故事中，我最喜欢《少年鼓手》这篇文章。它讲述一个意大利少年鼓手，为了完成大卫交给她的任务，为了祖国和人民拼尽全力，把大卫写的纸条交给援军的故事。这位少年一次又一次的跌倒，一次又一次的站起来，竭尽全力向前跑去，连腿被子弹打伤了都全然不顾……

我最喜爱周围少年的坚韧心和意志力，当大尉用那凛然的目光命令小少年执行任务时，他毫不犹豫，并铿锵有力的回答。当子弹穿过他的腿，他仍坚持往前走，情势危及战斗，成败都在他的身上，所以他竭尽全力，勇往直前，当副官问及小兽少年的伤势时，她只觉得负伤是一种荣誉，即使受了伤，拼了命也要到达目的地。这是一种怎样的意志力啊，少年虽是一个微不足道的小鼓手，但他也称得上真正的英雄。

爱像空气，每天在我们身边，因其无影无踪，总被我们忽略，就像父母对我们一样，他们总是无形的付出，为的是我们爱是没有尽头的。博大的无私的朋友们，让我们都献出一点爱，用爱的钥匙去打开人们的心扉，那么阳光就会照耀到世界上的每一个角落，让我们沐浴在爱的阳光中，自由健康的成长！

爱的教育读后感【篇10】

《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯所著，他通过一件平凡细致的事情，细致的师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良、纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。这本小说没有任何

豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，只是通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西——爱。它包含了作家对普通人的纯真心灵的热情赞颂。作者是用爱的钥匙打开了人的心扉。

其中有一段我感受特别深的是：写安利柯的父亲从来不对孩子发火，他总是用温和的语气来训人。当安利柯抱怨先生的态度不好时，他就给儿子分析先生是事出有因并非有意，并且告诉他要谅解别人的一时无礼，还应该敬爱辛苦的先生。学期结束时，他会提醒儿子向朋友告别，还应该向曾经对不起的人谢罪请求饶恕。

安利柯的先生，他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃不过他的眼睛。他对犯错误之后又认错的孩子，从不多加指责，只是说一句“下次不再做这种事了。”他把每一个孩子都当作自己的家人，并告诉他们这个集体是他们的又一个家。他对自己的行为从来都是负责任的，自己犯了错误即使是芝麻大的事，也不会忘记说“对不起”。

读完这本书，不仅仅明了如何去给别人爱，更明白原来自己的一举一动都会影响到很多人的思想情感，我们更不能在无意中去伤害我们的上帝——学生，伤害了学生的自尊心。在教学中，当我们多一些微笑，当我们想激起学生的斗志，当我们想与学生进行情感交流时，我们不妨轻轻一展笑容，这笑容胜过千言万语。当学生需要帮助时，用微笑给他们增添力量；当学生克服缺点时，要用微笑作为最好的奖赏；当学生面对压力时，用微笑去感染学生，让我们的学生感觉到生活中处处有阳光。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

朝花夕拾读后感精华

有一篇名为“朝花夕拾读后感”的文章非常值得一读，我们为你推荐。我们会为您整理出该领域的最佳实践和案例以供参考。当人们能够安静的去读一本好书时，仿佛就可以进入另一个世界，在看完作者写的作品之后，不禁内心有所触动。写读后感时要把握文章的深度内涵。

朝花夕拾读后感 篇1

《朝花夕拾》讀後感

《朝花夕拾》是魯迅先生晚年爲了追憶那些難于忘懷的人和事，抒發對往日親友和師長的懷念之情而寫的回憶散文集。《從百草園到三味書屋》則是裏面的一篇文章。百草園和三味書屋在魯迅的故鄉浙江紹興。

百草園是魯迅童年的樂園，三味書店是一所学校。

“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚。”這就是魯迅的百草園。蝉、黃蜂、天子和雲雀都给花園增添了鸟鸣花香的氣氛。

冬天下雪，小魯迅喜歡在雪地裏捉鸟。虽然没钓到幾条，小魯迅还是很享受，在雪地裏很开心。

三味書屋是當時最嚴厲的書塾。魯迅和他的同學每天上學时都会在畫上敬礼一塊匾额和一只鹿。第一拜孔子，第二拜先生。

魯迅的先生非常嚴厲，也很有學問。當小魯迅跨入三味書屋的大門，他将不能常常在百草園裏玩耍，“隻讀書，習字，對課讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到無言，終于到七言。”

《朝花夕拾》裏我最喜歡這篇文章，魯迅生動活潑，栩栩如生的文字引起了我的共鳴，讓我回想起童年無憂無慮的快樂，還有那些成長中的壓力和收獲。

《朝花夕拾》讀後感

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本脍炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還别有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。

像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅是一位伟大的作家。他的童年并不无聊。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。

少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在药草園里無憂無慮的日子，想念那些小蟲子，仿佛這樣的童年就够了。趁大人神志昏迷，以神不知鬼不知的速度，进入百草園。

蜻蜓在這首歌里唱歌，蟋蟀也會跟着唱。魯迅的童年似乎是在大自然的华尔兹中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的诠釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麽魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探**我的心，引起了我的共鳴。

我們要珍惜童年。

朝花夕拾读后感 篇2

手里拿着一本鲁迅先生的《朝花夕拾》，细细品味，仿佛跟着鲁迅先生到他的幼年转了一圈。

朝花夕拾，顾名思义就是清晨绽放的鲜花，到了夕阳西下时去摘取。就像是在尝一道美味佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生的文章是毫不掩饰的那种，因此，我比较喜欢。比如书中的文章《阿长与山海经》，内容大概是这样：长妈妈是“我”的保姆，起先，“我”很讨厌她，后来，“我”渴望读《山海经》，长妈妈便为“我”买来，“我”对她很敬佩。最后，她辞了人世，“我”默默地为她祈祷。

鲁迅先生是一位大作家，但他的童年并不乏味。他是乡下人，但他却能和城里的孩子一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理；少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的生活，与小虫子作伴。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，反映了封建社会的种种陋习，都受到了鲁迅先生的批判，我也为这种种陋习感到悲哀。

《朝花夕拾》，带我们领略了鲁迅先生的童年，让我们慢慢体会这不一样的童年！

朝花夕拾读后感 篇3

朝花夕拾读后感1“虽是早已无话可采，但如果我，还是愿意在黄昏中将她摘下。虽无那冰凉露珠的滋润，以看见残花映着斜阳，但，此般不是更有意义吗?”

写着这段话的纸片一直夹在发黄的书里。《朝花夕拾》，虽然没有晨曦里的那份丰满，可落花却有种古老、素雅的美，就像溪边浣纱的沙子。花是生命的开是，花不是生命的结束，而是生命的另一种延续。

黄昏时，暗香凋零，我如同李易安那样“东篱把酒黄昏后”，虽无暗香拂袖，却依然能感觉似乎有阵隐隐的香风，如同那阵风中杂着片片的花瓣，拂了一身还满。

《朝花夕拾》，拾来的是安谧，是无心，是如水般平静的传说。花的荣与枯，在一无中显现。她挥动这双翅，静静地从枝头下落，暗香残留。我在夕阳下捡起花瓣，庄严地放在书页上。

朝花夕拾读后感2在书店闲逛时，偶然发现了《朝花夕拾》这本书，我很好奇，于是我就翻看起来。

这本书的作者是鲁迅。鲁迅原名周樟寿，字有“豫才”。后来改名为王树人，浙江绍兴人。

这本书主要讲述了作者的童年生活和青年时期的学习历程，回忆了那些难忘的人和事，表达了他对过去亲人、朋友和老师的怀念。这本书一共被分为篇作品，每一篇内容都非常精彩。例如:

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

这本书的简洁吸引了我。我认为朴素正是鲁迅的性格。我们应该有鲁迅这样的性格。

这本书正是由于它的淳朴，而使它让很多人喜爱。

朝花夕拾读后感3鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品不遮掩，也不追求富丽堂皇的好字句。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如，范爱农的眼睛多白少黑，他似乎总是看不起人。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这是鲁迅描写人的面貌和特点的独特方式。

他能生动地表现一个人的性格，增加幽默感。

鲁迅对他人的褒贬，以及他对那个人的各种看法，都是不加掩饰地写出来的。因此，我比较喜欢他的。例如〈阿长与山海经〉。

内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。

后来，当我非常渴望《山海经》时，阿长给我买了它。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。

本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

朝花夕拾读后感4《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。

像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅是一位伟大的作家。他的童年并不无聊。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。

少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在药草园里无忧无虑的日子，想念那些小虫子，仿佛这样的童年就够了。趁大人神志昏迷，以神不知鬼不知的速度，进入百草园。

油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

朝花夕拾读后感5初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：

鲁迅的这些，看起来简直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著?

后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名著当作美文，其实，这本书的看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢?就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。

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朝花夕拾读后感 篇4

狄德曾经说过：“不读书的人，思想上就会停止”。是啊，只有读书，才会使人变得聪明。最近，我也读了一本书，叫《朝花夕拾》，清晨的花傍晚时再去摘，会散发淡淡的清香，韵味无穷。一如作者幼年的时光到了暮年再去细细回味。数有不少是对童年的回忆。不同的童年滋味展现出淋漓尽致。一起给感受都是那麽天真烂漫，令人回味无穷。其中，我只喜欢的是《从百草园到“三味书屋”》这一章节。

鲁迅先生的《朝花夕拾.从草原到“三味书屋”》，享受着字里行间透露出来的那分天真烂漫的感情，文中的大之内容是：鲁迅家后院有一个很大的远叫百草园，那里面有碧绿的菜哇，光滑的石井栏，高大的皂荚树和红的桑堪，还有许多小昆虫。这句是他的乐园。

那还有一个关于内女蛇的传说，一看到这“美女蛇”让我又害怕又忍不住想去看看到底是什麽传说。怀着种复杂的心情读完这个传说，还好是个比较完美的结局。他写的景物栩栩如生，读着读着，仿佛就像看到了幼年时的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫结伴，采摘果园，与火伴一起捕鸟；有常听保姆讲故事，因常害怕百草园中的那条赤练蛇，这不禁使我想起我的习作来，每次都那么枯燥，读起来索然无味。最中，鲁迅先生被送到了“三味书屋”里去读书，结束了在百草园的自由生活。

先生对他很严历，有一次鲁迅问了一个不该问的问题，结果先生很不高兴地说：“不知道！”这是我才发现私塾这麽严厉。认真读完这本书，我觉得收获不少。还有人说：“读书不要贪多，而是要多加思考，这样才会获益不少。”

朝花夕拾读后感 篇5

朝花夕拾读后感范文一每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回忆。《朝花夕拾》这部散文集，讲述的就是鲁迅儿时的经历。

《狗“猫”鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。

《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过……等一些故事，而主人公鲁迅也从青涩懵懂的少年逐渐变得成熟起来。

而我个人最喜欢的一篇文章要数《从百草园到三味书屋》了。文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。但到了鲁迅上学的时候，他不得不告别快乐园，到三味书店读书。

进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅和他的同学经常到房子后面的花园里去玩，但当他们去了很长一段时间后，老师会叫他们回去继续读书，远不如在花园里自由快乐。

就如《从百草园到三味书屋》所写，我们的童年并非只有开心，都是顺心如意的。但那也丰富了我们的一生，留下许多回忆。

朝花夕拾读后感范文二童年是美好的，童年是充满欢笑的，童年是最快乐的。《朝花夕拾》这本书就是鲁迅回忆自己的童年的。这本书是鲁迅从他的记忆中复制出来的，是从他童年中那些难以忘怀的生活片段中摘录出来的。

最令我难忘的，是《阿长与山海经 》和《藤野先生》这两篇文章。阿长是阿长与山海经的主人公。她是鲁迅的保姆，也是鲁迅童年最有影响力的人物。

她睡相很难看，总在床中间摆成一个“大”字;她平日喜欢“切切察察”;满肚子繁琐的道理，常给鲁迅讲故事。这篇文章体现了鲁迅的爱和鲁迅对他的怀念。

藤野先生是鲁迅在日本仙台医学院的规划老师。他为人诚实，热情，教书不知疲倦，学习严谨，没有民族偏见。他十分关心鲁迅的学习，耐心细致地纠正鲁迅讲稿中的错误，引导鲁迅以实事求是的态度对待学习。当他得知鲁迅要放弃学医后，很惋惜，并把他的**送给鲁迅留做纪念。

这两篇文章都表达了深深的爱，那就是人与人之间的相互爱。我从中也学会了如何关爱别人。当别人有困难时，你去帮助他，而不是嘲笑他，这是关爱;当别人遭遇不幸时，一句理解的安慰，这是关爱;当别人帮助你时，一句诚恳的“谢谢”，这也是关爱……

生活中的爱无处不在。爱在一个鼓励的眼神里;爱在一句关切的话语里;爱在一桌美味的早餐里……

我们的童年正在慢慢远去，留下了美好的回忆。细细品味《朝花夕拾》，回忆自己童年的美好。

朝花夕拾读后感范文三最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一篇回忆童年生活的散文，更充满了童年个体生命和人类文化发展的独特纯真。书中有批评和嘲讽，可以说是鲁迅散文向散文的渗透，不仅使散文的魅力更加丰富，而且表现出鲁迅的显示关怀，这也是真正的鲁迅。

这本书确实非常好看。

《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度有关。这十篇散文都具有深刻的思想意义和较高的艺术水平。其中，堪称杰作。

这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。

还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”，被鲁迅斥责了一顿，好有趣!

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。

朝花夕拾读后感范文四在暑假的时候，我读了《朝花夕拾》这本书。鲁迅的记忆写在书中，主要是作者对当时旧社会的批判，也反映了鲁迅写作的语言特点。

这本书里有十篇文章，有些是关于作者的童年，有些是关于作者的青年。作者几乎把他的一生写进了这本书。有些故事读起来会有一丝亲切感，就如作者的《五猖会》，在“我”正准备去看庙会的时候，父亲却让“我”背书，现在的我们身上是不是也会有相同的事情发生呢?正是因为这个故事我才觉得父母的这种行为是不是没有顾及孩子心理的感受呢?

在这本书中给我印象最深的是长妈妈，虽然让晚上的睡相不好，而且还爱说别人坏话，但她还是有优点的，如“我”和她聊到长毛的时候，她的精神，“我”甚至对她产生了特别的敬意，虽然这敬意越来越薄，在长妈妈的身上，我深深的体会到了当时的社会的妇女的形象。在现在的社会中虽然也有这种“反面”形象，但已经很少了。这也是当时封建社会留下的后果。

在这本书中，我不仅看到了旧社会的一些不良风气，也看到了一些值得学习的东西。就像书中的藤野先生一样，他是鲁迅先生当医生时的老师。他非常严谨认真。在“我”的笔记中，他都会帮“我”勾勾画画，有一点错误他都会改出来，这也使“我”对他充满了敬意。而藤野先生严谨认真的态度正是我们应该学习的。

总之《朝花夕拾》向我们揭示了当时旧中国整体社会现象，落后、愚昧。也激励我们珍惜今天，更好的去创造明天。

朝花夕拾读后感范文五寒假里，我不仅读了《小狼小狼》，还读了一本《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。这应该是一个快乐而美丽的童年，因为它被那个封建社会所笼罩。在文章表面上，鲁迅似乎用了一些温柔的字眼。事实上，他把愤怒藏得更深。

有人说软舌最伤人**，也许鲁迅先生就是想达到这个目的！

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。

写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。此外，藤野先生对中国学生的平等待遇也给我留下了深刻的印象。

还有一个人，我对他们印象深刻。是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。

后来”父亲“死了，这让”我“觉得是

‘我’对于父亲最大的错误”。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上称赞她，心里却恨他的妻子。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

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