底线观后感

底线观后感精选12篇。

在观看电影的过程中，我们的大脑会自然而然地产生各种联想和想象。优秀的电影能够让观众产生强烈的代入感，仿佛自己置身于故事情节之中。我们应该将这些观影心得和感受写进观后感中，这不仅能够丰富我们的精神世界，还能够培养我们的情商和共情能力。以下是编辑特别为您打造的观后感，希望给您带来美好的体验。点击进入以获取最新的行业动态！

底线观后感(篇1)

不可触碰的底线观后感如今什么最容易让人走红?恐怕非网络“脱口秀”莫属，于是便有了“大炮有约”，便有了任志强先生与敏感词先生的对话，便有了“自杀的人自私可笑毫无责任感”的宏论，由此引来网友们一片非议。

自杀确实不能提倡和鼓励，但不宜妖魔化自杀。自杀的可能性如此多元，无法简单概括。比如清末志士陈天华的自杀，是为了唤醒民众，这就不能说是无责任感的;再比如老舍先生自沉太平湖，皆因走投无路，这就不能说是自私的;还有屈原投汨罗江，是出于爱国之忱，这显然也不可笑。

当然，对于娱乐节目，不必面面俱到、求全责备，如果连轻松一下的空间都不给，事事上纲上线，那就不够公允。但这并不意味着我们可以用破坏取代建设，随意触及底线。今天，底线是对人的基本尊重。

遗憾的是，当下太多的“幽默”正超越这个底线：从电视上装残疾人、表现**成功;到相声舞台上对骂祖宗八代;到专家学者们绕山绕水提醒普通人，你们智商不够……凡此种种，都假设了一个标准，并以此居高临下地去嘲讽那些达不到者，而这个标准并不客观化，其本质是以我为尺度，想拍谁就拍谁。

人原本不同，你在此有长处，他在彼有长处，怎能一概而论?就算诸项皆短，也应予以扶持、体谅，怎能丧失起码的悲悯，反加嘲弄?世界上很难有一个绝对不自私、不可笑、责任感贯彻始终的人。

所以在臧否人物时，应该看大节，不应求琐碎，应该予以“理解之同情”，而不是玩弄几个大词，人挡杀人，佛挡杀佛。

当然，任志强先生是成功人士，自然心态平和，能指点江山、嬉笑怒骂，但也要考虑考虑，那些当不上大老板的失败者，他们该怎么办，难道命中注定只能听任怒斥、嘲骂，并点头称是?

可如果说精英们非要用这种方式来标志身份，非要拿小人物来扎筏垫脚，那么也就真不能怪网友们回帖中的火药味太浓，不过，这大概也正是这期节目所期盼的吧——毕竟，搏到眼球了。

不可触碰的底线观后感近日，局党组组织全局党员干部**了电教片《不可触碰的底线-衡阳破坏选举案警示录》。

本片主要讲述了本市召开第十四届人民代表大会第一次会议期间，在差额选举湖南省第十二届人大代表的过程中，发生了以贿赂手段破坏选举的严重违纪违法案件，一届市人大代表几乎全军覆没。有56名当选的省人大代表存在送钱拉票的行为，涉案金额达亿余元人民币，有518名市人大代表和68名工作人员收受钱物，造成对代表选举工作的严重破坏，案情极其严重，影响极其恶劣，教训极其惨痛。这起案件是对我国人民代表大会制度的挑战，是对社会主义民主政治的挑战，是对国家法律和党的纪律的挑战，触碰了社会主义制度底线和我们党的执政底线，相关责任人受到了严厉处罚。

通过**《不可触碰的底线》，感触颇多。

一、对人民代表大会制度的认识

人民代表大会制度是我国的根本政治制度。这也是我们党在国家政权组织中贯彻群众路线、充分发扬民主的最好办法。这一制度，最强大的生命力在于，它体现了人民的共同愿望和根本利益，保障了人民当家作主的根本权利;最大的优越性在于，它能把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来;最鲜明的特色在于，它植根于我国国情，体现中国社会主义国家性质。人民代表大会制度是保证我国“政治大厦”长期稳固的重要法宝。

是实现人民当家作主民主权利的重要法宝。它是开辟中国特色社会主义广阔前景的重要法宝。

二、对贿选案的反思

这一案件的性质是极其恶劣的。它是权钱交易的一种特殊形式，实质上是一金钱获取政治权力，以金钱换取选票。政治上，是对人大制度的玷污和挑战；法律上，是对党的纪律和国家法律的漠视和违反，触及社会主义制度的底线和党的纪律和国家法律的红线。

这一案件的危害是非常严重的。它极大地损害了人民代表的形象和公信力，损害了人民对人大制度的信任和信心，也损害了党和国家的制度和形象，损害了衡阳的形象。

用贿赂手段破坏选举是对民主的一种极具破坏性的歪曲。这一扭曲现象的产生，直接的原因是我们一些地方领导干部政治意识淡薄，工作严重渎职、严重失察;部分省人大代表候选人和市人大代表目无法纪、肆无忌惮;大会工作人员为送钱拉票穿针引线，参与收受、分发钱物。从深层次看，这种扭曲现象的产生，还有着社会转型时期的特殊土壤。

三、积极有为地走向未来

严肃查处**案件，体现了我们党维护和坚持人民代表大会制度的严肃态度和坚定决心。我们要用全面的观点和辩证的观点，理性看待这些问题，澄清模糊的思想，始终坚定中国特色社会主义民主政治建设的信念。我们不能因为存在个别乱象就把我国的根本政治制度与西方“金钱政治”画等号。

我们不能因为有局部的暗流就看不到民主政治建设“大江东去”的历史潮流。我们不能因为一时的痛苦而动摇对我市改革发展稳定的信心。

“青山遮不住，毕竟东流去。”当前，我们正处于全面建成小康社会、全面深化改革的新的历史起点。在新的历史起点上，我们要吸取衡阳破坏选举案的教训，以更加积极的态度，努力迈向充满希望的未来。

我们要同以***同志为总书记的党保持高度一致。保持一致是具体而现实的。目前，最重要的是要经受住如何处理衡阳破坏选举案的考验。做到保持一致，就要在当前社会舆情比较敏感的形势下，坚持讲党性、讲政治、讲纪律、讲大局、讲原则;就要在当前社会思想出现波动的情况下，坚持在党爱党、在党为党、在党忧党、在党护党;就要在当前噪音杂音可能增多的情况下，坚持敢于担当、敢于出击、敢于发声、敢于亮剑。

总之，我们要站在保持党的执政基础、党的纪律和国家法律的高度、改革、发展和稳定的大局中，努力把思想和行动纳入**、省、市党委的部署和要求。

要深入开展“两学一做”活动。搞好这项活动，有利于进一步密切党同人民群众的血肉联系，有利于大力推进人民民主和党内民主。只有形成了广泛生动的民主氛围，我们才能更好地以倾听人民的呼声来克服形式主义，以发扬民主的精神来杜绝官僚主义，以体察人民的疾苦来清除享乐主义，以民主监督的力量来刹住奢靡之风。

我们必须以开展“两学一做”活动为契机，推进社会主义民主政治更加健康发展。

不能触动的底线是，党要管党、从严治党，首先要严明纪律。新修订颁发的《中国共产党纪律处分条例》，将党的纪律整合为政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律“六大纪律”，开列了党规党纪的“负面清单”，划出了党组织和党员不可触碰的纪律“底线”，体现了党**全面从严治党的坚定决心，对深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，永葆党的先进性和纯洁性，具有重大而深远的意义。

党章、党规、党纪只有被党员所信仰，成为坚定的信念，才能内化为行为准则。一些党组织和党员干部之所以出这样那样的问题，一个重要原因就是对党纪条规学不入心、信得勉强，不能严格约束自己的行为，甚至漠视党纪党规，从而由“破纪”走向“破法”，最终坠入违法犯罪的深渊。

“六大纪律”既是对党的各级组织的有力约束，也是全体党员的基本遵循。每名党员都要自觉强化纪律观念，把学习《条例》与学***、学******系列重要讲话精神结合起来，紧密联系岗位职责，联系自身思想、工作和生活实际，逐章逐项学***，一条一条消化理解，熟悉和掌握每条纪律要求，切实刻在心上、烙在脑海;要自觉对照“六大纪律”，认真检视自己的言行，深入查找存在的问题，及时修枝剪叶、荡涤心灵，时刻绷紧纪律这根弦，做到守纪律、讲规矩，知敬畏、存戒惧。

只有严格执行党纪政纪，才能真正发挥作用。从军地查处党员干部违纪违法案件情况看，有的漠视党的纪律特别是政治纪律和政治规矩，有的滥用职权任人唯亲唯利，有的不择手段疯狂敛财，有的顶风违纪毫无顾忌，有的玩物丧志声色犬马，暴露出的问题十分严重，影响极为恶劣。究其根源，就是有的党组织执行党规党纪失之于宽、失之于软，没有给党纪条规通上“高压电”，没有真正让铁纪发力、铁规生威。

“明制度于前，重威刑于后。”对贯彻执行“六大纪律”，必须十分明确地强调，十分坚定地落实，不能只是嘴上说说、纸上写写、墙上挂挂。要切实克服惯性思维，把“六大纪律”作为各级纪委纪律审查的标准，贯穿到线索处置、立案调查、执纪审理各环节;把严守政治纪律和政治规矩放在首要位置，通过严肃政治纪律和政治规矩带动其他纪律严起来;坚持从严执纪，违纪则咎、抓早抓小，严肃查处违反“六大纪律”的问题，特别是对阳奉阴违、明拖暗顶，不收敛不收手顶风违纪的行为，要敢于亮剑、铁面问责、毫不留情，切实把纪律的标准立起来、监督紧起来、处理严起来，真正形成自觉遵守、严格执行党纪条规的良好局面。

底线观后感(篇2)

《坚守底线》读后感

一、 开读《坚守底线》

根据2016年度读书计划，本月阅读稻盛和夫的《坚守底线》一书，该书是稻盛和夫五本经营哲学书籍之一。

二、 关于《坚守底线》

《坚守底线》是日本nhk电视台节目主持人藤井彩子对稻盛和夫的四次访谈的整理记录，书中的四次访谈主题分别是：领导者的条件、灾难的青春、公司是谁的、为什么活着。这本书是稻盛和夫的自传。这是一本年轻人的自传，也是管理之神的精神史。

抒写、一生辉煌、展现经营思路与人生哲学。

作者饱含激情地回顾了自己的创业历程，着力描写了自己青春的苦难与早期的挫折，以及成长过程中从不放弃的“坚守底线”的信念。“到底怎样才能找到人生的出路？”“要打开成功的大门，核心问题是什么？

”稻盛和夫不断地较劲：跟自己较劲，超越自己；跟社会较劲，不甘人后；跟时代较劲，勇当先锋。正所谓“自助者天助之”，稻盛和夫通过自身努力打拼开创出了一片辽阔的人生，并总结出一套行之有效的经营哲学与人生理念。

三、 《坚守底线》的启发

稻盛和夫在这本书中的很多想法，也许我们很多人平时都会这么做，但是败的最终原因是坚持、动摇、质疑和最终放弃的减少。本书可以说是一部坚强心灵的颂歌，浓墨重彩地展现了一代“经营之神” 的精彩人生和“坚守底线”的做人与做事的人生信条。读后令人如饮甘饴，回味无穷。

书中比较有感悟到的话，摘录如下：

1、人生正真的目的在于培育一颗充满慈悲的、善良的、美好的心灵，即使微不足道，也要为社会为世人尽力，磨练自己的灵魂。

2、靠扭曲理念，人即使苟延残喘也没有价值。

3、不要自以为是，而是努力去喜欢自己在命运中碰巧遇上的工作，并竭尽全力地把它做好，这才是人生的正确答案。

四。公司的意义在于追求全体员工物质和心灵的幸福。

5、领导人的基本条件就在于克己奉公。不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱的人物不好对付。

2016年06月29日

底线观后感(篇3)

读了《一千五百欧元的道德底线》这篇文章后，我感受颇深。

这篇文章主要讲了一个中国的留学生交300欧元的学费之后，收费人员给了这个留学生一张1800多欧元的收据。他知道自己还有1500欧元的学费没交，所以就去办公室向老师汇报，最后，老师夸奖了他很诚实。

这样做并不简单，因为1500欧元不是一个小数目，很多人会违背良心去接受，但作者有一个高尚的品质—诚实，所以他把收据还了回去，并说一定要交钱。

有一次，我把妈妈心爱的花瓶打碎了，我心中忐忑不安，正在我思考该怎么面对妈妈时，这时，他正好回来了。看到这般情景，妈妈就向我询问是谁打破的。我支支吾吾地说：“是表……表妹干的。”妈妈又问：“静静，花瓶的事真的是表妹干的？”我想了想之后，低声细语地说：“妈妈，对不起，我撒了谎，花瓶是我打碎的。”妈妈和蔼的说：“没关系，你只要诚实，只要敢于承认错误还是妈妈妈妈的好孩子。”通过这件事，我想来分析一下关于花瓶的事。在通常的观点上，这件事会有两个相反的结果。坏的结果是，不承认错误，最后被查出来，那影响就不好了。好的结果是，这件事可以瞒天过海。前者意味着在众人眼中的道德败坏。后者意味着我以后的生活将会受到良心的拷问和谴责，因为它越过了我心中的道德线，它将为我的人品涂上一个污点。诚实虽然是最基本的道德，但只要能做到诚实，下面的道德就都能做到，所以说诚实也是迈出道德之路的第一步，最重要的一步。

我喜欢这篇文章，因为是它让我明白了“诚实”。

底线观后感(篇4)

不可逾越的底线观后感一为深入推进全面从严治党、从严治行，进一步加强党纪行规教育，5月23日晚7点，益阳市分行组织全行员工**了警示教育片《不可逾越的底线》。这部教育片通过8起发生在我们建行人周围的活生生的典型案例，还原了违法犯罪的轨迹，透析了片中建行员工违法违纪和思想转边的过程，用身边的事情警示身边的人！通过**警示教育片，直接打动人心，发人深省，深受教育和启发：

一、守住合规的底线，坚固合规的意识；作为银行一线员工，我切身体会到了“合规”的重要性。对于规章制度的执行，从根本讲就是要从我做起，严格执行业务流程及系统操作规范，拒绝违规操作，加强法律法规的学习，“高压”红线是绝对不能碰触，坚持合规不仅是对自己负责，对建行负责，更是对客户、社会负责。其实有时规章制度和客户某些需求相互矛盾，但是我们应该坚信，合规与业务发展是不冲突的，我们应该把握政策，规范操作，控制风险，以高效率和高质量取得客户的信任，而不是一味的满足客户的某些需求。

二、守住道德的底线，提高自身的思想觉悟；警示教育片中最后的美女行长陈惠君因为自己过于信佛，听信了曾兵远的谎言，最终“三观”扭曲走上违纪违法道路；作为金融战线上的普通员工，面对我们经营资金的特殊工作，我们应当有一定的道德素养，树立起正确的世界观、价值观、人生观，提升自身的思想觉悟是非常有必要的，用辩证的眼光去看待自己的信仰和身边的一切事情，而不盲目的崇尚迷信；而作为一名党员，更加要以严格的标准加强自律、接受他律，远离封建迷信、情趣低俗，从中华优秀传统文化汲取营销，以道德的力量赢得人心。

三、守住从业的底线，提升自身职业操守；人们通常把自己的错误归罪于大环境，对个人发展而言，朋友圈小环境也很重要，警示教育片中的几个案例说明了这一点，小环境中有不同的“好朋友”在虚假的脉脉温情中**着你，过不好金钱关、人情关、美色关，稍不留神，就会丧失从业的底线，最终走上犯罪的道路；守住从业的底线，坚持廉洁从业的职业操守，才能认认真真做事，堂堂正正做人。

资本安全是银行的生命，是员工家庭的幸福，是建行每个人幸福工作的源泉，是每个员工的利益保障。作为建行的员工，我们不应该因为工作上的疏忽而给建行带来损失，给个人事业带来灾难。所以通过**警示教育片《不可逾越的底线》，我们要坚定思想信念，拧紧思想开关，坚守底线，严格执行规章制度，加强自我要求和自我约束，时刻把纪律和规矩挺在前面，保护自己，保护职业生涯，使自己立于“不败”之地。

(五一路支行)

不可逾越的底线观后感二曾经，他们都是建行的一员，有着美好的人生愿景，却在从业过程中放松了自己的思想信念，触碰了底线；曾经，他们都是建行的中流砥柱，却过于信佛或交友不慎，不能正确看待自己的信仰和身边的一切事情，最终使自己深陷囹圄；曾经，他们也将权力和金钱挡在门外，却终究未能经受住**和考验，一步步迈向犯罪深渊，最终走进高墙、受到法律的惩制。

近日，湘江支行组织全行员工**了总行拍摄的警示教育片——《不可逾越的底线》。该片把近年来发生在建行的一些典型违纪违法案例听歌还原违法犯罪轨迹呈现给员工，直击内心深处，震慑作用巨大。片中所选案例大部分发生在基层营业机构，涉及不同操作岗位和业务环节，暴露出一些机构在业务操作、内部控制、日常监督等方面存在诸多问题和薄弱环节，通过**这些真实案例让我再次明白“千里之堤，毁于蚁穴”这个道理，告诫自己案件就在身边，值得我们深刻反思，引以为戒。

我们要有合规的意识。合规就是控制风险，将潜在风险扼杀在萌芽状态，而实践合规能够有效防范信用风险、道德风险和操作风险。规章制度有时和客户需求相互矛盾，我们更应该把握政策，规范操作，控制风险，绝对不能以***替制度，以人情代替纪律，以信任代替管理，不搞违规操作，坚持以诚相待，以高效率和高质量取得客户的信任。

我们要对法律有敬畏感。“不以规矩，不成方圆”。法律是我们应当遵守的“最起码的规矩”。仅仅“知法懂法”是远远不够的，还要“敬法畏法”，保持以守法为前提的“法治精神”。

我们要增强责任意识，加强责任监督。在工作中，我们不能忽视身边人的违规迹象。要爱护自己，同时监督他人，坚持程序，坚持制度，不手软，坚决支持严格问责，对违纪违法行为零容忍。

“纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰”。在今后的工作中，我们要继续加强思想政治学习，自私自利，廉洁自律，遵守党纪政纪，不断分析自我，反省自我，警钟长鸣，守住底线。

底线观后感(篇5)

读了》这篇文章后，我感受颇深。

这篇文章主要讲了一个中国的留学生交欧元的学费之后，收费人员给了这个留学生一张多欧元的收据。

他知道他还有欧元学费，所以他去办公室向老师汇报。最后，老师表扬了他的诚实。

这样做并不简单，因为欧元不是一个小数目，很多人会违背良心去接受，但作者有一个高尚的品质—诚实，所以他把收据还了回去，并说一定要交钱。

有一次，我把妈妈心爱的花瓶打碎了，我心中忐忑不安，正在我思考该怎么面对妈妈时，这时，他正好回来了。

看到这个，妈妈问我是谁弄坏的。

我支支吾吾地说：是表……表妹干的。

妈妈问：安静，花瓶真的是我表哥做的吗？想了想，我低声说：妈妈，对不起，我撒谎了。我打碎了花瓶。

母亲慈祥地说：没关系，只要你诚实，只要你敢认错，还是妈妈的好孩子。

通过这个，我想分析一下花瓶。

在通常的观点中，它有两个相反的结果。

坏的结果是，不承认错误，最后被查出来，那影响就不好了。

好的结果是它可以被掩盖。

前者在所有人眼里都意味着道德腐败。

后者意味着我以后的生活将会受到良心的拷问和谴责，因为它越过了我心中的道德线，它将为我的人品涂上一个污点。

诚实虽然是最基本的道德，但只要能做到诚实，下面的道德就都能做到，所以说诚实也是迈出道德之路的第一步，最重要的一步。

我喜欢这篇文章，因为它让我懂得诚实。

底线观后感(篇6)

不可逾越的底线观后感1曾经，他们都是建行的一员，有着美好的人生愿景，却在从业过程中放松了自己的思想信念，触碰了底线；曾经，他们都是建行的中流砥柱，却过于信佛或交友不慎，不能正确看待自己的信仰和身边的一切事情，最终使自己深陷囹圄；曾经，他们也将权力和金钱挡在门外，却终究未能经受住**和考验，一步步迈向犯罪深渊，最终走进高墙、受到法律的惩制。

近日，湘江支行组织全行员工**了总行拍摄的警示教育片——《不可逾越的底线》。该片把近年来发生在建行的一些典型违纪违法案例听歌还原违法犯罪轨迹呈现给员工，直击内心深处，震慑作用巨大。片中所选案例大部分发生在基层营业机构，涉及不同操作岗位和业务环节，暴露出一些机构在业务操作、内部控制、日常监督等方面存在诸多问题和薄弱环节，通过**这些真实案例让我再次明白“千里之堤，毁于蚁穴”这个道理，告诫自己案件就在身边，值得我们深刻反思，引以为戒。

我们要有合规的意识。合规就是控制风险，将潜在风险扼杀在萌芽状态，而实践合规能够有效防范信用风险、道德风险和操作风险。规章制度有时和客户需求相互矛盾，我们更应该把握政策，规范操作，控制风险，绝对不能以***替制度，以人情代替纪律，以信任代替管理，不搞违规操作，坚持以诚相待，以高效率和高质量取得客户的信任。

我们要对法律有敬畏感。“不以规矩，不成方圆”。法律是我们应当遵守的“最起码的规矩”。仅仅“知法懂法”是远远不够的，还要“敬法畏法”，保持以守法为前提的“法治精神”。

我们要增强责任意识，加强责任监督。在工作中，我们不能忽视身边人的违规迹象。要爱护自己，同时监督他人，坚持程序，坚持制度，不手软，坚决支持严格问责，对违纪违法行为零容忍。

“纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰”。在今后的工作中，我们要继续加强思想政治学习，自私自利，廉洁自律，遵守党纪政纪，不断分析自我，反省自我，警钟长鸣，守住底线。

不可逾越的底线观后感2建行常德市分行近日组织全体中层骨干在市分行**了警示教育片《不可逾越的底线》。通过8个典型案例，还原了15名监狱领导干部的生活轨迹，分析了他们违法犯罪道路的根源。此案直接牵动着人们的心，令人深思。下面谈几点自身的感。

1、 首先，要端正思想态度，不能因为善小，也不能因为恶小。建行的业务发展蒸蒸日上，取得了丰硕的成果，但内部案件屡查屡犯，不仅给建行造成了巨大的经济损失，也给建行的社会形象带来了不良影响。通过**警示教育片《不可逾越的底线》后，我们应该从深层次剖析案件成因，从思想根源抓起。

在业务发展过程中，我们总是面对敏感的行业客户群体，如信贷客户、房地产公司、建筑公司等，如果一个红包的客户买了良心，就会失去整个世界。因此，我们不能放松政治学习和高度警惕。

2、 二是依法办事，廉洁自律，自觉遵守党纪。以优质的服务和专业的技术服务客户，联系客户，拓展客户，为客户提供增值服务，使业务做大做强。作为一名基层支行党员在日常的工作和生活中要以身作则，做到廉洁自律，两袖清风，自觉遵守党纪国法、行章行规，公私分明，充分发挥党的先进代表模范作用，引导全行走正确的道路。

3、 加强双基管理，建立健全科学的管理机制、考核机制和监督机制，并付诸实施，切实把预防腐败和预防案件纳入内控合规工作实际。我行按照**精神和总行党委的决策部署及省行党委和文行长的要求，切实根据我行发展战略、经营思路和经营计划，建立和完善了以kpi考核机制、双基管理要求，践行勤勉尽责，履职履岗，真正让我们这个集体的每一名干部职工时刻绷紧思想上的弦，心存敬畏，严守底线、不越红线、不碰高压线。

警示教育片《不可逾越的底线》引导干部职工重新思考人生目的、人生价值、人生态度。对照案例校正人生目标，增强合规意识。“不以善小而不为，不以恶小而为之”、“天网恢恢疏而不漏”，这样的警示值得让所有人警思。

不可逾越的底线观后感3底线又称为“红线”，是不可触及和逾越的“高压线”。现实生活中，一旦有人逾越了法律底线，就会被囚禁；如果逾越了道德底线，就会受到辱骂；如果逾越了就业底线，就会失去职业。近期，分行机关党委组织全体员工**了总行制作的纪录片《不可逾越的底线》，片中发生在我们建行内部的8个活生生的典型案件，再一次警示我们，坚守底线有多么重要！

这8名建行前员工，因为对权力和金钱的执迷，逾越了从业底线和法律底线，身陷囹圄，葬送了大好的职业生涯，更葬送了美好的人生。

这些案件起先都是因为一个小小的“放水”,最终酿成了大祸，看完了这个警示片我有以下几点感想。

第一，我们必须要树立合规的意识。近几年来，“合规”已成为建行乃至整个银行业提及频率较高的热词。合规就是控制风险，把潜在的风险扼杀在萌芽状态。

坚持合规不仅是对建行自身的责任，也是对客户和社会的责任。合规要求我们坚守底线，不超越当下，不摘芝麻丢西瓜，为一时之便或利益种植危险种子。牢记合规理念，可以有效防范信用风险、道德风险和操作风险。

第二，我们必须谨慎交友，砥砺同行。人们通常把错误归咎于环境。其实，对个人发展而言，小环

境可能也很重要。朋友圈就是小环境。选择和谁同行，就选择了行走的方向，与谁一直同行，你就会成为谁。

令人惊讶的是，许多领导干部竟然因为交友不慎而被拖下水。坏朋友交友就像钓鱼，先投其所好给你甜头，等你上了钩，就再也甩不掉。因此，选择君子之交，就能最大限度洁身自好。

第三，要提高自身的思想觉悟。女行长陈惠君就是因为自己过于信佛，听信了曾兵远的谎言，最终使自己深陷囚笼。因此，只有树立正确的人生观、价值观和世界观，提高思想觉悟，用辩证的眼光对待自己的信仰和身边的一切，而不是迷信，才能朝着正确的方向前进。

观完此警示纪录片，我们要切实以案为戒，坚定理想信念，拧紧“总开关”，坚决守牢纪律底线，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，正确对待和行使权力，加强自我约束，永葆清正廉洁，做到忠诚干净担当，为建行的合规发展贡献力量。

底线观后感(篇7)

20XX年10月9日，交通运输局组织单位全体干部职工观看了保密警示教育片《红线不能碰触，底线不能逾越》。该片通过讲述泄密案件及细节，为广大党员干部及涉密人员敲响了警钟。

保密工作如同生命般重要，全体领导干部要时刻保持清醒头脑，做到对党绝对忠诚，不越保密底线红线。一是要充分认识保密工作的极端重要性，严守保密纪律，不断提高风险意识、责任意识。二是要不断深入学习保密相关知识，提高保密意识，进一步明确工作思路，创新方式方法，加强督促检查，扎实推进各项保密工作落到实处。三是要加强保密要害部门、部位的管理，这是保密管理的重中之重，必须严格落实人防、物防、技防等措施。

通过观看该警示教育片，使旗交通运输局全体干部职工受到一次生动的保密教育洗礼，纵观警示教育片中的案例，造成泄密事件的当事人多为涉及或掌握国家秘密的人员，甚至是党的高级领导干部，这为我们每一名干部职工敲响了警钟。大家纷纷表示，在今后工作中会不断增强忧患意识和责任意识，进一步增强做好保密工作的紧迫感和责任感，时刻保持一颗警醒之心，规范保密工作行为，全力做好保密工作，以高度的政治责任感严守机密。

底线观后感(篇8)

稻盛和夫《坚守底线》读后感王梦雪人生真正的目的在于培育一颗充满慈悲的善良的美好的心灵，即使微不足道，也要为世人尽力，磨练自己的灵魂。——稻盛和夫下面，由浙江俏尔婷婷服饰****品保部王梦雪，撰写并为大家朗读《坚守底线》读后感。前段时间接触并有幸学***天的阿米巴经营，其中的“成功方程式”，“自立则生，利他则久”，“以心为本”等经营理念让我深有感触。

闲暇之余，又拜读了稻盛和夫的《坚守底线》。《坚守底线》一书是稻盛和夫先生的专著，作者在书中结合自己创业的亲身经历，着力描写了自己青春的苦难与早期的挫折，通俗地介绍了自己对经营企业、对工作、对人生目的的一些体会和心得，讲述成长中从不放弃、“坚守底线”的信念、努力工作的价值和磨练灵魂的终极目标。读后令人如饮甘饴，回味无穷。

作者经营企业的理念是：把父母和老师在儿童时代的教导作为经营的方针和判断的基准——不许说谎，不要给别人添乱，为人正直，不可贪心，不能只考虑自己等等。稻盛先生用自己的成长经历和职业发展轨迹告诉我们：

领导者不是天生的，而是磨砺出来的。在这本书中，有两句话：一句是痛恨社会的不公，总是抱着这种心态，一个人的生活不会一帆风顺；回首过去，当时的苦难和困难是上天赐予的最大祝福。他还提出“境由心生”，心中没有想过的事情，不会在自己的人生中出现，以此来说明理想的重要性。

还要持续不断的努力，不知疲惫的反复钻研、琢磨、创新，就可能达到称为名人高手的境界。最后他还专门向刚踏入职场的青年提出了自己的建议：“不要自以为是，要努力去喜欢自己在命运中碰巧遇到的工作，并竭尽全力地把它做好，这才是人生的正确答案。

”稻盛和夫先生在书中谈起企业经营时说到，公司的意义在于保障员工的生活，追求全体员工物质和心灵两方面的幸福，为人类社会的进步发展作出贡献。事实上，这也是公司生存的基础。书中还提到了成功的主题——成功，没有捷径。

除了极个别的幸运儿，否则，只有靠老实做事，认真积累，甚至要像稻盛先生主张的那样，拼了命去做，用跑百米的速度坚持跑马拉松，直至感动神灵，想不成功似乎都不大可能。天道是公平的，天道酬勤，不劳无获。不管我们做什么，只要我们能尽力而为，定下目标，把目标实现至死，这种坚决的态度是我们做不到的。

如果我们追求成功，我们只想有更多的钱，只要我们过着美好的生活，但这种匆忙是基于私利，缺乏耐力。当你得到你追求的名利时，你往往会松懈下来，开始享受自己。或者，因为你得不到你想要的成功，你可以放弃你的努力，你的高尚情操就会流走。

所以从事利益大众的事业才能为奋斗提供持久的推动力。大格局者才有大心量，才有大成就。成功需要助缘，处处与人为敌只会让自己活得很累，帮助别人就是帮助自己，与人方便就是于己方便。

整本书里没有华丽的字句，但整个白话文中不时有一些哲理性的思想，不仅平易近人，而且充满了理性和智慧。就像书名一样，我们应该有自己的坚持和底线。这个原则很重要，我们不应该有任何机会主义和一点误解。这本书告诉你的是做人的真相和心态。你不必很有钱。只要你有良好的心态和改变的动力，你就能从中学习知识和力量。

好书要常看，希望我们每天都能特别认真地工作和快乐的生活。

底线观后感(篇9)

最近，我阅读了吴昌闪撰写的《守住底线—69封廉政家书》，该书里运用了古今鲜活的事例，结合当今世态人情，以家书的形式表述，含蓄、婉转而令人受到启发。书中的69封家书都是兄长写给弟弟的，每封家书短小而富有感情，字里行间流露出谦、廉、正、公等字眼，读起来通俗易懂，让人有新颖的感觉。仿佛耳边响起了警钟，清脆悦耳，也震撼了我的灵魂，让我对廉政教育有了感触和思考。

在家书中给我印象最深的是：在欲望上作减法，二叔的不满，鞋匠，给你解释几件事，落实三个原则。我们每个人世界观、人生观、价值观的形成都与这个人对事物的理解、环境的改变密切相关，我们每个人的欲求各不相同，家书中提到“一个智慧的人生应该是在欲求上不断地作减法，而在内修上不断地作加法”，人的欲求无穷大、无穷多，只有我们明白物质的享受是有限度的，精神的获得才是人生最大的丰收这个道理，对欲求作减法，才能得到自我的满足。

在我们的现实生活中，因为受到利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵蚀，让我们变得贪慕虚荣，我们应该学习古师傅的低调、认真，他干的活又脏又累，收入又低，还经常被人看不起，但是他却从来都不显摆自己的绝技，不会埋怨自己的命运，认认真真地守好自己的本分，一丝不苟地修好每一双鞋。《器度三则》告诉我们看一个人能有多大的事业前途，常常看他的器度，一定要把握好“三不”：不争强、不报复、不计较。

其实这个道理很简单，俗话说得好宰相肚里能撑船，在小河沟里面从来也网不出大鲨鱼来。

底线观后感(篇10)

反腐电视剧《国家底线》观后感【1】

《国家底线》作为我国第一部反映质检工作的都市情感剧，全面、系统、完整、生动地讲述了检验检疫部门的职责、性质、地位和作用，实现了思想性、艺术性、观赏性的高度统一，是一部成功的行业剧作，也是本年度难得的一部精品力作。

《国家底线》精彩演绎了质检情怀，深刻阐释了质检精神，充分展现了质检系统刚正廉明的依法行政形象、科学权威的技术执法形象和可亲可信的人民质检形象，这些情节展示弥足珍贵，需要深入挖掘，不断发扬。我们要以《国家底线》的播出为契机，认真总结经验，加大创作力度，把我们想讲的和群众想听的结合起来，把“陈情”和“说理”结合起来，把“自己讲”和“别人讲”结合起来，努力推出更多更好的质检文艺作品，进一步讲好质检故事、传播质检声音，让社会更好地了解质检部门、参与质检工作、支持质检发展，为全面深化质检改革、加快建设质量强国营造良好氛围。

反腐电视剧《国家底线》观后感【2】

经过警示教育片《国家底线》,使我深刻地认识到只有守住道德和法纪的底线，不断增强与腐败行为作斗争的自觉性，才能挡住**，才能洁身自好。特别是在市场经济建设的大潮中，党员干部，共产党员要保持共产党人的本色、艰苦奋斗、淡泊名利，要随时经得起权力、金钱、美色的考验，要时刻保持清醒的头脑，走好人生的路，在起点线上决不能利用特权和职务之便做违法的事情。

三点启示：

第一，理想信念的丧失，必然无法抵挡盈利的欲望。市场经济条件下，各种**很多。丧失了理想信念，必然抵御不了金钱、权力、美色的**。

市场经济规则是追求利益最大化，少数不法商人，为了实现最大经济利益的目的，总会千方百计地拉拢腐蚀权力而为其所用。作为掌握一定权利的**和特殊岗位员工们，理应把权力用在服务经济建设大局上，为社会经济发展出力，如果把市场规则用于官场，搞等价交换，变服务为索取，满足自己一己私利，必然走上不归路。这些反面事例提醒我们，每一个党员干部都要保持清醒的头脑，提高警惕，坚持自尊、自警、自省、自律，注意独立、微观、权力、欲望、朋友，管好自己的嘴、手、腿。

正确行使手中的权力，扎实做好本职工作。

二是背离党的宗旨，就必然走向人民的反面。这些违纪违法案件反面典型人物，丧失理想信念，受拜金主义、享乐主义影响，自恃自己曾经作出贡献，将人民赋予的权力变为谋取私利、****的便利工具，违法犯罪，走到人民的对立面。他们的可悲下场，警示我们每个党员干部一定要树立立党为公、执政为民的思想，把全心全意为人民服务作为毕生追求，要不断加强世界观、人生观的改造，不断加强学习，让自己的思想和灵魂得到净化。

三是规避监督，必然会跌入罪恶的深渊。这些腐败分子反面典型，自视位高权重，常常把自己凌驾于组织之上，在他们心目中，法律制度都是用来治理平民百姓的，他们也会组织制定规章制度，都是用来约束下级部属的，自己可以超然其上，甚至设法规避制度监督、民主监督、社会监督，利用手中权力谋取私利。他们独断专行的下场，警示每个党员干部，大到党纪国法，小到规章制度，这都是规范党员干部言行的重要章典，是共产党人廉洁从政的行为准则，是每个员工克已奉公的立身之本。

独断专行，视规章为儿戏，权力失去监督，不信忠言的奉劝，不受制度的约束，必然会跌入罪恶的深渊。

要做到三点：

一要树立正确的世界观人生观。警示教育片中的罪犯在不同战线、不同岗位上辛勤劳动，取得了一定成绩，赢得了组织和人民的信任，得到了组织的重用，为党和国家做了有益的工作。但当他们拥有了权力之后，他们放松了学习，改变了世界观，放纵了自己的行为，使他们不能忍受各种各样的**，追求金钱、美貌，贪图享乐，使他们一步步滑向深渊。

这些典型案例发人深省。它们是前车和后车的课程。要深刻吸取教训，时刻敲响警钟，抓好学习，学习廉政建设相关文件和廉洁自律条例。通过认真学习《中国共产党党内监督条例试行》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、《实行党政领导干部问责的暂行规定》等党内法规和反腐倡廉制度，以及有关正面典型先进事迹和反面典型案例剖析等学***，坚定理想信念、牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，增强廉洁从政的自觉性，从多方面筑牢思想防线，从而不断提高思想境界，不断增强反腐拒腐能力。

二要把求真务实体现到各项工作中去。要重点抓好省电网公司、临沧供电局和我公司工作的落实。最重要的是付诸实践，采取行动，取得成效。坚持讲实话、出实招、办实事、务实效，把工作的着力点真正放到研究解决实际的切身问题上，坚持以求真务实精神去抓落实，并在抓落实的实践中不断提高坚持求真务实的自觉性和坚定性。

三是严于律己，自觉遵守党纪国法和廉政条例。在行动上，一定要按照**关于党风廉政建设和反腐工作的部署要求，自觉遵守和执行党纪政纪和国法，要严格遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律、不断增强纪律观念。必须认真执行**作出的廉洁自律的各项规定，要同党**保持高度一致，不阳奉阴违、自行其是;要依法行使权力，不滥用职权、玩忽职守;要艰苦奋斗，不奢侈浪费、贪图享受;要扎实干事，不弄虚作假、与民争利。

要严格工作、生活和作风，做好自律工作。加强预防和抵制腐败能力建设，推进党风廉政建设和反腐败工作。

通过接受警示教育，深刻反省自己，发现自己在理想信念、工作作风、主观世界改造等方面存在的问题和不足。不断提高完善自己，树立正确的世界观、人生观、价值观，进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，警钟长鸣，努力做到自重、自省、自警、自勉，才会耐得住寂寞、抗得住**，顶得住歪风、经得住考验，才能更好地把我们的工作做得更好。

底线观后感(篇11)

近日，xxx镇党委组织全镇党员干部观看了电教片《不可触碰的底线-衡阳破坏选举案警示录》。这部影片主要讲述了湖南省衡阳市召开的十四届人大一次会议在十二届人大代表选举过程中，出现了严重违纪和破坏选举的贿赂违法案件，市第一届人民代表大会的代表几乎消失了。通过观看《不可触碰的底线》，感触颇多。

衡阳行贿案作为一个整体现象，涉及面广，影响恶劣，大大超出了我们的预期。衡阳事件暴露出的不仅是乱作为问题，而且是完全违反党纪国法、完全违反人大制度民主导向、严重损害人大制度的问题。对于老百姓而言，这会打击他们对人大制度的认同。

如果我们的人民代表大会制度得不到人民的承认，我们的人民对人民代表大会制度没有希望，那么这个制度就缺乏社会基础，这个制度本身就很难实施。我认为其危害性和负面影响是：一是严重损害了全国人大代表的形象。

过去，人大代表在群众心目中往往都是“ 劳动模范” 、“ 先进人物” 正面形象。改革开放以来，应当承认，代表的负面形象不断增强，代表的纯洁性也受到市场经济冲击的影响，但总的来说，人大代表的认可度还是比较高的。但类似于衡阳贿选案之类事件的发生，无疑对代表的良好形象是一种损害，容易让老百姓产生质疑，如人大代表到底是怎样产生的，选举的公平公正性在哪里，这样的人大代表如何去替老百姓说话，等等。

虽然我们不能一概而论，但只要此类事件发生，其负面影响就不能在短事件内消除。二是严重挑战了党和政府的公信力。这么高比例的人大代表卷入贿选案，人们不禁要问，受贿的代表和领导干部为何胆子有这么大?

中央关于换届选举有很多这样那样的“ 禁令” 、“ 规定” ，为什么这些领导干部竟然阳奉阴违、以身试法、顶风作案，一些党政干部与企业老板会不会形成了特殊的利益阶层以及“ 保护伞” ，都很值得引起大家的警觉。三是严重冲击法律的权威和底线。衡阳市发生大规模受贿案件的一个重要原因，是这些代表缺乏法律的尊重和有效的制衡机制。

选举法明确规定，“ 用暴力、威胁、欺骗、贿赂等非法手段破坏选举或者妨害选民和代表自由行使选举权和被选举权的” ，要依法给予行政处分和刑事处分。然而，法律是白纸黑字写得那么清楚，为什么会有这么严重的贿选呢？最根本的是，有些人，特别是一些领导干部，只讲法律，甚至把法律当成一张纸。

一旦缺乏对法律的敬畏之心，那他们就会毫无底线，无所顾忌。当利益与法律碰撞时，天平自然就会倒向利益。因此，依法治国首先要从依法治权、依法治官抓起。

衡阳受贿案的发生，除了50多个地方人大素质低、法制观念淡薄外，还与我们的制度不严有关。这里所说的制度，是微观层面上的。例如，在直选中，选举法规定候选人应与选民见面，但在间接选举中，没有明确的制度。

如果候选人与选民见面，贿赂可能会减少。实际上，我们现在实行的是差额选举，实际上包括了竞争因素。实行差额选举，就意味着有落选的可能，候选人正是因为担心自己落选，所以才去贿选。

如果实行平等选举，候选人选举的成功率很高，根本不需要贿赂，但平等选举缺乏竞争力。因此，当前的差额选举有一定的竞争空间，也正是因为竞争空间的存在才会出现贿选。

解决问题的方案和思路之一，就是要真正落实好选举法的有关规定，特别是要组织候选人与选民( 或代表) 见面，展示自己的承诺、气质和能力，回答选民的提问。这样的好处有：一是选举能从暗箱操作走向公开透明，公开是腐败的天敌，只要公开，任何违法的举动就难有空间；二是选民或代表通过比较、评判作出自己的选择，真正体现自己的意志，选举的真实性、公正性就会有保障；三是当选上的代表对选民负责、受选民监督的责任感和使命感会油然而生，不仅是荣誉，更是责任和约束，而且这种感受往往是发自内心的。

方案和思路之二，就是要健全秘密写票制度。设立无记名投票办公室的目的是防止外界干扰选民的意愿。秘密写票制度是无记名投票制度的配套与补充。

秘密写票处在国外非常普遍，然而我们的选举法并没有明确规定每位选民必须进入秘密写票处写票，这就形成了制度上的漏洞，选民可进可不进，秘密写票处也因此形同虚设。因此，要避免制度的形式主义，明确规定每一个选民必须进入秘密写作室写选票，使选民能够自由投票，对防止贿选在制度中的发生起到一定的作用。重点还要健全选举监督制度。

根据我国选举法，任何公民都可以向选举委员会举报选举过程中的违法行为。但是，为什么衡阳市贿选案件的披露是从网上开始的，而不是按照我们的制度向选举委员会报告？这从一个侧面说明选举监督机制不健全。

选举委员会的成员一般是由该组织任命的，而不是一次缺乏对法律的敬畏。那他们就会毫无底线，无所顾忌。当利益与法律碰撞时，天平自然就会倒向利益。

因此，依法治国首先要从依法治权、依法洽官抓起。我认为，选举委员会的组成应该是上下结合的，有的应该组织起来任命，有的应该在基层民主选举，让更多的人参与进来，这样不仅得到了人民的认可，也避免了可能性皇宫官员互相保护。

xxx镇党委副书记、纪委书记张健

近日，xxx镇党委组织全镇党员干部观看了电教片《不可触碰的底线-衡阳破坏选举案警示录》。这部影片主要讲述了湖南省衡阳市召开的十四届人大一次会议在十二届人大代表选举过程中，出现了严重违纪和破坏选举的贿赂违法案件，市第一届人民代表大会的代表几乎消失了。通过观看《不可触碰的底线》，感触颇多。

纵观本案,我们应从性质如此严重的破坏选举案中,对当前代表选举工作进行反思,以期引起应有的重视和警惕,严格把好代表选举工作“五道关”。

一要把好代表身份关,明确代表身份主体。十八大报告要求:“提高基层人大代表特别是一线工人、农民、知识分子代表比例。

”要考虑广泛的代表性,严格代表选举名额分配比例,提名企业老板当代表候选人一定从严把握,不准以任何方式挤占基层代表名额,特别是农村致富能手、乡土人才、农村专业合作社中的产业带头人、优秀民营企业家和非公企业代表的名额,注意能代表广大人民群众利益、反映群众呼声的人推选为代表,确保基层代表比例、妇女代表比例一届比一届有所上升,从制度上根除一些地方除了“官员”就是“老板”的现象。

二要把好代表推荐提名关,建立责任追究机制。要严格遵循宪法的基本原则和选举法的规定,选区划分、选民登记,特别是代表候选人的提名和产生过程应遵循法定程序,充分发扬民主,尊重选民的意志,排除金钱控制选举的现象,加强对选举过程的监督,体现透明与公开,坚决制裁一切破坏公正选举的行为。建立健全全国人大代表候选人向选民的公示制度，公示代表候选人的身份、工作表现等，体现公开、公平、公正的原则，广泛接受社会各界的监督，提高代表选举的透明度。

三要把好代表考察关,建立实绩考察机制。坚持上下联动,对代表候选人实施严格的组织考察和资格审查,保证新一届人大代表的先进性。特别是在人大代表换届选举期间,地方纪委、组织部门要积极配合选举委员会,对代表候选人的情况进行了解核实,各选举单位也要对代表候选人进行考察,特别要注重其政治素质和思想品行、遵纪守法等方面的情况。

通过严格考察代表候选人的代表性、先进性、广泛性,考察材料做到客观、公正,内容力求翔实、全面,评价力求客观、准确,从源头上筛选出群众满意的代表候选人。

四要把好代表资格审查关,建立否决机制。这是代表选举的最后、也是最为重要的一道关卡。要坚决防止有涉黑涉恶、参与邪教活动等违法行为的人或品行恶劣的人被推荐为代表候选人,一经发现,由推荐者及时撤回提名。

人大常委会要设立专门机构对代表资格进行严格审查,在人大常委会会议上提出代表资格审查结果报告,提出确认或否决代表资格的建议,人大常委会根据审查结果报告,确认代表资格是否有效,再由人大常委会公告。

五要把好代表行使民主权力关,建立跟踪监督机制。要建立和完善工作机制,督促、支持和保障各级人大代表模范遵守宪法法律、严格依法履职、自觉接受人民监督;要对代表进行监督制约,通过实施代表公示、开展述职评议等形式,接受选民的监督,不称职的该诫勉的诫勉,该罢免的就罢免,增强代表的政治责任感和历史使命感。衡阳破坏选举案警示我们,有法必依,执法必严。

对于以身试法者,发现一起、查处一起,不论其身份多特殊、不论其数量多大,都要严格追究,以零容忍的态度惩治贿选者,以儆效尤,让抱有“法不责众”的幻想者彻底抛弃侥幸心理,切实维护宪法和法律的尊严。

底线观后感(篇12)

二、做到“五善”，永葆廉洁。党员干部无论职务高低，都是人民的公仆。作为人民公仆，应当是实干家，既要坐而言，更要起而行，带头垂范，躬行于民。

要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作的根本标准，深怀爱民之心、恪守爱民之责、善谋富民之策、多办利民之事，始终把群众的利益挂在心上，把群众的事情抓在手上。一要善察民情。贫困群体生活在分散的地方。只有不惧路途漫长险阻，经常深入社区、农村、困难家庭、民政服务对象，才能贴近群众，了解群众情况，为群众解决问题。

二要善解民意。关心人民群众冷暖疾苦，知道人民群众“想什么、干什么、盼什么、需要什么帮助”，我们要明白“我是谁、为了谁、依靠谁”，急群众之所急，帮群众之所需，及时反映人民群众的呼声，维护人民群众的根本利益。三要善聚民心。

只有相信群众，充分利用和动员群众，把党和国家的政策法规宣传到位，向群众讲清楚，才能得到群众的理解和支持。四要善注民生。要牢固树立群众利益无小事的思想观念，“不以善小而不为”。

当好人民的公仆，全心全意为人民服务。五要善用民权。尽职尽责，要时刻不忘人民的公仆本色，为民务实廉洁，不以权谋私，真正把好权力关、地位关和群众关，管好用好民政各项资金和物质，坚持专款专用，实行社会化发放，将有限的资金用在刀刃上，用在最需要帮助的困难群众身上，多接地气，切实做到为民政对象解决实际困难。

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经典观后感(集锦12篇)

我们自己也会在观影过程中产生许多全新的思考。为了加深我们的思考，我们可以撰写观后感，并结合电影或书籍的具体情节进行说明。在写作品名的观后感时，还有哪些方面需要特别注意呢？这里提供一些与“经典观后感”相关的实用信息，但请注意，我们提供的信息仅供参考，不能替代正式的法律建议！

经典观后感【篇1】

感觉又重温了一遍自己的童年时光。或许每一个孩子的身上都有几分安妮的影子吧。我很庆幸自己有一个幸福平静的童年。自由，无拘无束，和安妮一样喜欢幻想。可是我很羡慕绿山墙优美的环境，我们那里的植物和花朵都比较少，而且单一，但也有它的特色。不过随着城市化的脚步，那一点儿可怜的绿色也快没了，这是一个令人心痛的地方。我也很羡慕安妮可以有许多不同龄的朋友，而我却很少在我的长辈面前表达我真实的想法，即便是我的父母。但我也很庆幸有自己的戴安娜

，一路走来有那么多互相陪伴的知心朋友。关于学习方面，我没有安妮那样的求胜心，尽管我也比较努力，但那也仅是听老师和父母的话而已。我在小学的时候，完全没有名次和排名的概念，只知道每次期末可以领一张奖状。初中的时候，也没有在意过名次，我的名次竟然让我感觉当之有愧，不能胜任。高中的时候，毕竟有了高考，可高一高二的时候也没有太关注，毕竟知道有许多人都比我聪明和勤奋，我只是本本分分做好自己的事。也许正因如此，高三便开始突飞猛进，也敢做一做北大的梦。也许我是该多和父母有一些交流，我自以为知道他们在想什么，但是他们却不一定明白我在想什么。

向往绿山墙美丽的环境，我也有一个想要自己建一座花园的梦想呀。

现在我对自己的状态比较满意只是有一些问题还是在困扰着我，它们引我思考，我觉得有必要把它们记录下来。向其他同学或老师讨教。

我也很想达到安妮最后的那种恬淡宁静，而又不失欣喜的状态。可是我最近有点忙碌。说实话，参加什么项目调研之类的并不如看一本这样的书或听一堂哲学课带给我更大的快乐。可我又不能把快乐作为我行动的唯一指标。

也许我需要提高自己的效率，专心致志在某一件事上。拥有丰富的想象力自然可以使生活避免枯燥，但也容易让人分心。好吧，我不该为自己找借口，我要开始认真预习中宏了。

总之，这本书作为亲子阅读活动的第一本还是很合适的。再见，安妮~

经典观后感【篇2】

黄昏。模糊。惑。

太阳不知何时已沉入云朵背后。从直射中解放出来的光与影开始融合，世界的轮廓变得斑驳柔和。这时候的夕阳除了耐看，则更多了一层须用心体验的味道。

这个时候，我带着这卷书出门看夕阳。

光在树梢上、在屋顶上、在草叶上、在未曾合上的这卷书上无遮无拦的去。轻飘飘的灰尘在一道道长长斜斜的夕阳里翻滚、调和——模糊，看不清了。一个遥远的背景，向我徐徐推近，当第一阵清新风吹过，我便走进了顾城的诗里。

我们相遇了。

一个人，戴着一顶很是奇怪的帽子，像是由裤脚修改而成的。他站在小路的深处，站在柔软凄凉昏黄的光中，他让阳光没有遮拦穿过透明的肌肤，像个未涉世的孩子。无拘束的，我靠近了他，他的模样变清楚，很清秀干净，黑色的眼睛宛如潭深水没有尽头，一直飘向远处的沙地，很久。

我问，为什么要戴这个帽子。他说，这是一个天线，可以收听福音。他的话很古怪就像他的人一样，他对着昏黄的夕阳沉思，话像夹杂在梦话之间：“我知道永逝降临，并不悲伤，松林间安放着我的愿望。下边有海，远看像水池，一点一点跟着我的是下午的阳光。”我不解，海在哪里而他的愿望又是什么。须臾他变得冷静：“没有一只鸟能躲过白天，正像，没有一个人能避免自己，避免黑暗”。他还向我宣布自己是被“幻想妈妈宠坏的孩子”，任由自己的想法，固执地编制自己的梦，这是他的执着，也是他的魅力。在纷繁、肮脏的成人世界里，很难说准哪一个才是真正的他。他的诗句，不太刻意修饰，也不斟酌用词。那些诗句在我脑海里默读一遍又一遍，话中的感觉、意境便自遥远一点一点过来，像默片突然有了配音。

这时，天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐减弱，只见那光一跳一跳地沉下去，非常细微。

我慢慢地了解到，他的名字叫“顾城”，那顶帽，是为了避免尘世污染了他的思想。曾几何时，我的脑海里多了他的诗萦绕耳畔，波光明灭里依然如旧：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。

这时，有人把手指竖在唇边：嘘——世界一下子静了。哦，我似乎懂了些什么，又好像什么也还不大清楚。黑夜，眼睛、光明那新奇的组合，看似相悖的转折，却蕴含着令人难以置信的合理性。他将心中那些倏忽而至的想法与色彩转化为飘忽、绚丽的诗句，童话般明媚，还带着些许忧伤。_后的顾城双眼被“黑夜”所欺骗、所熏染，但在黑暗之中，他的意志并未抹灭：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明”。他用自己儿童的理想改造着成人世界。诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他的那种冲破世俗的力量象征着他寻找光明寻找生命与真理，也象征着这一代人。

但希望的力量难免带来对世界的失落与痛诉。“黑夜像山谷，白昼像峰巅。睡吧!合上双眼，世界就与我无关。”此刻的顾城，想必是绝望，他渴望孩童的光亮能帮他唤醒黑暗腐朽的世界，感受是撕心裂肺的创痛，是一种日积月累的沉淀，他对世界的信心一点点地摧毁、碾碎。

黑是光的坟墓，吞噬着光明的眼睛，在黑夜看不见甜甜的红太阳，即便这样顾城还是保存着一点点的希冀。“太阳会回来的，我会变得淡薄，最后幻入蔚蓝的永恒。”想到这，并不到感到顾城的孤独，他用自己异于常人的思维和笔墨构筑着一座属于自己乌托邦，他用诗人的敏感审视着这个世界，透过他头上的厨师帽，他分开了现实世界与理想世界。我仿佛能够隔着两个不同的世界与他对视，如诗中所说“变得淡薄，幻入蔚蓝的永恒”。用诗去回想，用诗去寻找，用诗启发这一代人觉醒于黑暗，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。

“人时已尽，人世很长，我在中间应当休息。”兴许，顾城也累了——他是个在黑夜与白昼之间徘徊的人，他在黄昏之前醒着，又在黄昏之后睡去。他黑色的`眼睛一直在光明里张开。

终于，我知道了死亡的无能，它像一声哨，那么短暂。1993年10月8日顾城的妻子死于顾城的利斧之下。妻子死去了，顾城也自杀了。很多人不解，认为诗人都是愤青，也有人质疑所谓安徒生的继承人，这还是那个凄美的童话吗?在我看来，他或许是找到了他最好的归宿，人时已尽，“中间”便是黄昏，是灵魂清醒的时刻，不用在白天黑夜之间挣扎，和他的爱人一起永远——在那个停留在黄昏的世界。

天暗了，夕阳沉入了天边的尽头，上一刻的满天绚丽宛如被风吹散，轻描谈写间烟消云散。看不清了白纸上的黑字。他的轮廓渐渐由清晰转变得隐隐绰绰，轻轻念出――昏黄之时。人影，重叠在一起。

视界氤氲，彼方为谁，谁为彼方。

他消失了，我用敬慕的眼神目送，

经典观后感【篇3】

《宝葫芦的秘密》经典读后感10篇

《宝葫芦的秘密》读后感(一)：一分耕耘一分收获。

在我小的时候，每当父母吩咐要做一件事但自己又万分不情愿去做的时候，总希望自己能有一件无所不能的宝贝，可以帮我做家务，干农活，做作业，洗衣服，而我可以自由自在地去玩，看电视。后来，当我长大了，我想要同样无所不能的能力，这可以帮助我解决学习和工作中的所有困难，使我的生活顺利和有利可图。现在，我想要一台时光机，它能让我花更多的事间处理生活和家庭事务，也能让我花更多的事间陪伴孩子的成长。

似乎，随着成长，每一个时期都有想要的一件东西，可以帮助我达成所愿。就像大雄拥有的多啦a梦一样，也如《宝葫芦的秘密》里的宝葫芦，无所不能，人人称羡。

《宝葫芦的秘密》读后感(二)：秘密背后的成长寓意---评《宝葫芦的秘密》

在这个全面尊重阅读的时代，今天的孩子们开始更多地接触那些优秀的文学书籍。其中，一些经典的儿童作品可以再次**，来到小读者面前。

张天翼创作的儿童**《宝葫芦的秘密》便是这其中的一本值得推荐的作品。曾记得孩子四年级上学期时这本读本还被作为寒假时的课外必读补充读物。尽管这是一个创作已久的故事，但是故事背后的深意时至今日其实都可以引导孩子们的健康成长。

天津教育出版社最新推出的必读经典系列读物中很是有心地将这本《宝葫芦的秘密》收罗入内。它与《稻草人》，《彼得，潘》，《大林和小林》和《加入给我三天光明》共同集结成了一套礼盒装的系列读本。老故事、新版式、精美的纸张、绚丽的彩色**和生动的经典故事，使这套图书具有独特的阅读和收藏价值。

对于这些经典的儿童读物，我以前或多或少都接触过。不过手捧着手头的这本《宝葫芦的秘密》时，我更是觉得有种爱不释手的感觉。因为这次的系列读本实在设计得很是精致，所以读物也更具有阅读的吸引力。

所谓的《宝葫芦的秘密》，我觉得小读者们更值得于去**其中的成长寓意。通过我们成年人的眼睛，我们可能无法想象魔术的可能性。但是《宝葫芦的秘密》却偏偏别出心裁地给予小读者们一个神奇的想象空间，孩子居然可以借助着神奇的宝葫芦得到自己想要的东西。

只不过这样的得到并不是真正地获得，而是拆东补西地挪取他人之物。在人品，在诚实，在面子的pk之下，孩子们究竟该有何种取舍呢？在故事中，我们和书中的小主人公了解生命的成长。

也就是说，我们不应该因为虚荣心而放弃诚实和自尊。书中的小主人公为书外的孩子们书立了一个好榜样。而书外的小读者也从同龄人的故事中学到了成长的秘诀。

其实，书中宝葫芦的秘密只是一点神奇的魔力，我们书外的人通过故事了解了正确的人生态度。

《宝葫芦的秘密》从表面看是探索秘密的故事，实则我们的小读者可以感悟深刻人生哲理。这真是一本很好得推荐给孩子们的书！

《宝葫芦的秘密》读后感(三)：你想拥有这样的宝葫芦吗？

似乎无论哪个国家的童话故事，都有这样的宝藏可以满足孩子们的愿望。不信，你看阿拉伯的童话《一千零一夜》中有《阿拉丁神灯》的故事，里面的神灯能带来财富和美女；前苏联有神奇的《七色花》，七片花朵传达了唯有帮助他人才能幸福的寓意；日本有《哆啦a梦》，能从口袋中变出许许多多宝物的小叮当伴着大雄一点点成长；中国的则是《宝葫芦的秘密》。

《宝葫芦的秘密》读后感(四)：每个童年都藏着一个神奇的宝葫芦

张天翼作家的《宝葫芦的秘密》是我读给孩子一起听得。一开始，6岁的孩子不喜欢，因为没有葫芦宝宝，没有白雪公主。可是，当我绘声绘色地读到王葆去钓鱼，刚巧碰上一个专门来找他宝葫芦时，孩子高兴的哈哈大笑。

笑完后，还大声嚷嚷着，也要一个神奇的宝葫芦。

在这本书里，张天翼用充满童真的话语，欢快活泼的语言描述了王葆这样一个平凡的小学生。总是急于表现好，引起师生的注意，却总是因为种种原因，未能做好。所以，他常常期待能够有一个神奇的宝葫芦，帮他处理一切遇到的问题。

一次偶然的机会，王葆得到了这么一个宝葫芦。可是，却因为一些阴差阳错的糗事而让他烦恼。比如：

他和同学下棋。为了赢，他想吃掉对方的棋子。不料，魔葫芦把碎片送到了他的嘴里。

这样的事情越来越多之后，王葆渐渐发现有个男人很难过。宝葫芦帮他做了那么多东西之后，他变得很困惑。他在这个世界上分不清真假。但后来，麻烦越来越多，他也越来越依赖宝袱。结果，我突然睁开眼睛，发现那只是我的一个梦。

并没有这种一劳永逸的宝葫芦。

故事结束后，宝宝还沉浸在宝葫芦的故事里，没有出来。难问我，为什么宝葫芦不真的存在，为什么它只是一个梦？

我摸了摸她的头，告诉她世界上没有宝葫芦。他只是懒惰不想动脑思考的孩子想出来的。你看，有了宝葫芦，不是什么都是你想要的。

所以，连宝葫芦都无法做到不出错。所以，要学会动脑想办法，解决问题。出了错，并不可怕。

因为宝葫芦也会出错。

《宝葫芦的秘密》是由天津教育出版社出版，小学生必读从书里的其中一册。故事没有长篇大论讲道理，而是通过故事让孩子明白做人的道理。既生动又有趣，比起那些不劳而获就取得王子、财富的童话故事好了太多。

所以，像父母一样，你可以去书店看看，让孩子们在故事中成长。不仅学到了知识，还懂的乐大脑的乐趣，以及陶冶故事的能力。

因为，本书就是以孩子的语言，写得一本孩子们的故事。神奇的宝葫芦，你的童年里有没有这样的幻想呢？

《宝葫芦的秘密》读后感(五)：你是否也曾想要一个无所不能的宝葫芦？

《宝葫芦的秘密》是在小时候看的，讲了小学生王葆碰到困难时，幻想有一个神奇的宝贝出现帮他。一天，王葆在钓鱼的时候，遇到了能实现任何愿望的宝葫芦。后来，宝葫芦帮王葆钓鱼，写作业，参加考试。

这样的宝葫芦是每个孩子甚至每个人梦寐以求的宝贝。毕竟，这是一件值得思考和放松的事情。但是要想获得真正的成功，是不能靠外力的，成功不是某一个成果，更是我们为之不懈努力的过程。作者丰富的想象力不由得令人佩服，童心童真童趣，可能就因某一个有趣的情节，让我们想起逝去的童年。

想起我们小时候也是那么不爱学习，只爱玩儿，却希望有个机会可以不劳而获。

小学生王葆，希望自己也能得到一个无所不能的宝物，得到宝葫芦之后，发生了一系列啼笑皆非的故事。重要的是，作者不仅写出了生动有趣的故事，在教育意义上所做的努力也不应该被忽视。可以看出尽力用奇妙的故事去引导小朋友们的三观成长，是作者的愿望。

从字里行间可以感受到作者对生活的热爱，这个故事好像可以发生在任何时候，未来、过去和现在的界限，不再明晰。故事跨越了时间和空间的界限，恍然间让我们看到世界的多元可能。

《宝葫芦的秘密》这本书，让读者跟着书中的宝葫芦上天入地，随手翻开一页，都是有趣的故事。给予了宝葫芦灵动的生命，蕴藏着无尽的乐趣，寥寥几句，就把读者带到了书中的那个场景里，让我们再次意识到，这个世界的奇妙和美好。

这一本书是送给孩子的礼物，也同样适用于成年人。不管我们是否长大，人类对世界的奇妙和美好的追求从来就没有改变过啊。会和孩子一起读这个有趣的故事，和她一起感受世界的温暖和美好，感受这个世界满满的善意，能够找到属于自己的心底的那方净土。

在日常的忙碌奔波中，阅读童书是一个抚慰心灵的好选择，有时候会呈现出了让人惊艳的阅读体验。用成年思维去阅读和思考时，会发现很多不同的东西。但总有些是不变的，比如不劳而获是多么的危险的想法，虽然这个想法可能在过了很久之后也是无法戒掉的吧。

《宝葫芦的秘密》读后感(六)：收获的快乐在于付出的过程

我们这一代的人，小时候怕是没少**、阅读具有所谓教育意义的影片和书籍。小的时候看这些看的的津津有味，长大后回过劲来才明白当时原来是被这些作品说教了许多年，心中怕难免有些抵触，总觉得是被大人变着法的忽悠了一场。可是当我们自己开始为人父母时，却又不自觉的把当年我们看过的那些回忆中的经典影片、书籍推荐给自己的孩子来看。

此时记得的全部都是其中的各种好，全然忘记了有段时间我们是如何的嫌弃其中的说教内容。

能够长时间流传下来的，非昙花一现的作品就是经典的。就像是这本名为《宝葫芦的秘密》的少儿读物。它自儿童作家张天翼于一九五八年创作出来之后，至今近六十年而魅力不减。

它陪伴了几代人的成长，其影响力至今还在，是各种小学生推荐书单上的必推书籍。

少年王葆的心中有许多梦想，事事心想事成是他最大的愿望。或许是老天感知到了他的想法想要帮帮他，在一次外出钓鱼时他竟意外的得到了一个能够满足他任何愿望的宝葫芦。这下子王葆应该开心极了吧。

毕竟不是人人都能够如此好运的得到一个有求必应的宝贝的。只是这世上的事并不像之前想象的那样美好，拥有了宝葫芦的王葆非但没有感觉的幸福，反而平添了许许多多的烦恼。哎呀!

这可如何是好。

童话作品的魅力就在于其中没有什么事情是不可能发生的，许多我们现实生活中实现不了的愿望都能够在童话里实现。我们其实都曾经如同这个故事中的少年王葆一样，想要拥有一个有求必应的宝葫芦。从此以后便不用付出艰辛与努力，只要动个念头，一切自然会轻易得到。

只是那时的我们实在是太幼稚，**懂得想要拥有必须要有相应付出的道理。即便是有些东西轻而易举的便得到了，使用起来怕是也不会那么心安理得的。

故事的最后王葆摆脱并舍弃了宝葫芦，这让他的心里产成了从未有过的踏实感。这番经历真的是让他长大了许多。而我们这些已经长大了的人，又何尝不是经历过一番波折才明白天下没有白吃的午餐的道理。

一分耕耘一分收获，而收获的快乐恰恰在于因为你感受过那段付出的艰辛过程，如果什么都能够不劳而获，感受到的便不再是幸福与快乐，而是烦恼与厌倦。

《宝葫芦的秘密》读后感(七)：世间，从来就没有不劳而获的人生

在《宝葫芦的秘密》中，主人公王葆的秘密就是他拥有了一个无所不能的宝葫芦，宝葫芦的作用是什么？就跟多啦a梦的口袋、阿拉丁的神灯、神笔马良的毛笔差不多的一种想变出什么就能变出什么，想实现什么都能帮你实现的魔法万能箱。

王葆的梦想那么多，有了这么一个宝葫芦当然好了，一次钓鱼的时候，偶遇得到传说中能实现任何愿望的宝葫芦，要什么有什么，想什么就成什么。但是伴随快乐而来的就是无数个意想不到的：当他和同学下棋想吃掉对方棋子，棋子马上就飞到他嘴里宝葫芦不但没给他带来幸福，反而带来无数困扰。

这个宝葫芦虽然是一种万花筒，可以变出世界的惊喜和美好，但同时也是个让人不劳而获的魔咒，会让人产生懒惰、消极、不思进取的心理。正如童年时期我们也都曾经梦想拥有这么一个可以变出万千世界的小宝物，但是所有童话中的宝贝都有一个关键之处，就是善人用它救死扶伤，多做善事，恶人用它则物极必反，会衍生灾难。

这也正是为什么宝葫芦非但没有给王葆带来快乐，却带来那么多不快乐的原因。贪念产生恶，而努力的过程才能给小朋友带去成长的收获的快乐。所以，我觉得这么一个虽然通俗易懂的童话故事，却能给孩子带去深刻而受益一生的宝贵道理。

教会孩子任何事情不要总想着祈求父母帮助，恳求他人援助，而是万事万物能靠一己之力去获得最后的成功。哪怕是失败，过程也是个成长。

经典观后感【篇4】

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更......但对于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表，刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读起来令人荡气回肠。

一直在奇怪，路遥为什么要给自己百万字的巨著，起这样的名字，但看完之后似乎明白了，因为这部小说本身，就是一个平凡的世界。

小说的内容是：在原西县城的石圪节公社，双水村分为田家圪崂和金家湾，在这片土地上，生活着面朝黄土背朝天的农民，随着社会的变革，他们的生活也发生着巨大的变化。老人们体验着，年经人经历着，他们的世界是平凡的，他们的故事也是平凡的。

孙少平，最初是原西县城高中里一个每天啃高粱面馒头，吃不起一份“丙菜”的中学生，贫困的家庭出身让他在学校里有着强烈的自尊心和深沉的自卑感。但他正直、善良、热情而又有同情心和舍己为人的勇气和心胸。在初恋郝红梅离开自己后，没有仇恨，只是感伤;在暴雨来临时，他冒着危险救了曾中伤自己的跛腿女子候玉英;县城当小工时，他救下了小翠，揍了黑心的胡永州;煤矿上班后，他照顾师傅一家人，还为了救矿工身受重伤。在一路经历中，在朋友也是恋人田晓霞的引导和陪伴下，他最终成长为一个扎根现实，又怀有理想的青年。

孙少安，是少平的哥哥，村里的生产一队队长，也是后来的农民企业家之一。他为了分担父亲的重担，供弟弟妹妹上学，放弃了自己的学业;因为家庭困窘，他没能和心爱的润叶在一起，娶了山西的秀莲;他和父亲辛勤耕耘自家的土地，赚到一些积蓄，开办了砖窑，日子逐渐好转;虽然砖厂曾面临停产，但在家人朋友的帮助下，重新开业;他还因为修学校赢得了全村人的尊重，还给父母箍了一排全村最气派的新窑，还有两个可爱的孩子：虎子和燕子。他在一路的风雨中失去了一些东西，但也得到了另外一些东西。

《平凡的世界》对人物描写的造诣之高可以说是空前绝后，并且贯穿人生的哲理于其中，发人深省。所有的人物都处于一个社会的变局之中，谁也无法预料下一步情节的发展。平凡的世界，平凡的人生，就像是一杯清水给茫茫浊世带来了几分清凉与慰藉，让在繁忙与俗物中苦苦纠缠的人们可以暂且抛下一切烦恼，可以忘记自己现今的荣辱，而回忆起曾经最为纯真的时光，让人们懂得，即使作为一个平凡人，亦会有平凡人的人生之幸福所在。然而，平凡的世界中又充满着悲剧色彩：孙少安和田润叶彼此相爱，却没能走到一起;少平和田晓霞彼此相爱，却因一场洪水，阴阳两隔;金波和藏族姑娘的爱情，只留下了一个白瓷杯和记忆里的一串歌声……这是爱情的悲剧。金俊斌在豁坝偷水时因为决堤失去了生命;孙少平的煤矿班长王世才为了救徒弟安锁子死于煤矿;秀莲在生活蒸蒸日上时，身患癌症……这是生命的悲剧。所有的悲剧，似乎也都是平凡的，但又让人感到那么惊心动魄。读完路遥先生的这一着作品后，我的心不再如同书名一样。但是，在这平凡的世界里，却隐藏着一些不平凡的东西。当生命的搏斗，命运的抗争，精神的洗礼，社会的变迁，爱情的萌动等诸多人性交织在一起的时候，就是一种不平凡。

经典观后感【篇5】

1 阅读后的“自信让你变得更好”

一位艺术家为坐在路边乞讨的乞丐画了一张脸素描。起初，乞丐并没有认出纸上那个自信傲慢的人就是他自己。当画家指给他看时，他明显感到震惊。半晌，他才用坚定的语气告诉画家：“如果这是你眼中的那个人，那他一定就是未来的我。”果然，几年后，他再次出现，并在事业上取得了成功。

这是一篇发表在 The Reader 上的短篇小说。描述了这样一个发人深省的人生哲学：自信可以让生活更精彩！

人生的旅途，荆棘丛生。能否到达理想的高地，取决于你是否有勇气穿越过去。当然，这种勇气最重要的组成部分是自信。你可以试着不要去想前面的路有多难，而是要相信：我一定能走过来！然后鼓起勇气，大步向前；与其红着脸害羞的自言自语，“我……我不行。”

如果你不做自己生活的主人，那你只会成为自卑的仆人！会在懊恼和嫉妒中失去青春。相信自己，踏入荆棘！当你伤痕累累的时候，温暖的阳光会洒满你的身体，每一个毛孔都会感受到金色的喜悦。只有经历过磨难的人才会明白自信对成功的重要性。所以，大声告诉自己，“我能做到！”

在课堂上，回答你可能遇到的任何问题，不要因为害怕可能出现的错误而犹豫。不用担心别人的嘲笑，因为只有你才是站着说话的巨人！其他人只是坐着听话的小矮人。相信自己：我能做到！

在赛场上，看着你的同学在赛道上懈怠，像个运动员一样，不要退缩。谁从出生就走路？不要因为担心“没有技巧”而怯场，勇敢尝试，多练习。也许在不久的将来，赛道上还会出现另一位快速移动的运动员，而那极有可能就是你！相信自己：我能做到！

Dennis Wittler 曾经说过：“成功人士的态度包含很多成分。但最重要的是要有自信。”朋友们，请高举信心的灯塔，它将指引你在黑夜中寻找光明的未来。

2《感恩之心》读后感：

一天，下着大雨。千里迢迢寻找未归的妈妈的小女孩，终于看到了抓着年糕掉进雨里的妈妈：她睁开眼睛，永远地离开了她。于是，哭声伴随着雨声，泪水夹杂着雨声，悲伤用力量书写。小女孩用她无声的语言让妈妈安心地离开。一遍又一遍，《感恩的心》让妈妈终于闭上了眼睛：“感恩的心，感谢你陪伴了我一生，给了我做自己的勇气……感恩的心，感谢命运，鲜花盛开，坠落，我也会好好珍惜……” 盯着这段无声的文字许久，我由衷地触动了那颗被触动许久的心。这是一个失语小女孩内心的呼唤。毫无疑问，它也会深深地触动每一位读者的心。

你听到了吗？这是心心相通，这是心心相印。一个失语的女孩，用无声的语言让妈妈安心的走。一个没有父母的孤儿，带着悲痛和力量，让自己勇敢地活下去！细细的雨滴似乎被小女孩深深打动，舒缓的雨线增添了柔情。你看见了吗？雨夜瘦弱的背影，隔着两个世界的母女对视的表情。母亲离开了，小女儿却让她安心离开。雨夜里孤单的小手不停地挥动，是一个孤儿，下定决心从痛苦中站起来，写着要坚强。你能感觉到吗？失去亲人的痛彻心扉，走出厄运的力量令人钦佩。不幸的女孩从未放弃，敢于说出自己的想法。命运如此不公，她却笑着泪流满面地唱起了《感恩的心》。感谢，感谢命运，在感谢厄运中活出大写的自己！

我听到了，这个无声的真相，一个了不起的孩子让妈妈安心的走了。我看到了那坚强的背影，鼓励我超越苦难，学会坚强。我感受到了，我感受到了那颗感恩的心。感恩一切，无论多么痛苦或不幸，无论多么残酷，都要微笑着勇敢面对。痛苦和厄运教会了我坚强，只有坚强，我才能轻松拥有未来。

“……我来自偶然，就像一粒尘埃，谁能看出我的脆弱？我从哪里来，我的爱去哪里了，下一刻谁会打电话给我？虽然天地宽阔，这条路难走，这世间的风风雨雨我都见识过了……” 《感恩的心》，无声胜于有声。我不知道为什么这首歌，这个故事让我如此感动。我现在逐渐明白：那是一个懂得感恩的孩子，是苦难中的力量颂歌。

3 看完《阿甘正传》

有时候我会羡慕我阳台上那条悠闲晒太阳的狗。他的表情淡漠，身体慵懒，无忧无虑，自在自在。 .据说狗的智商相当于3岁小孩的智商。原来，弱智者可以摆脱很多烦恼和无助。

《阿甘正传》向我们展示了一个忠诚、值得信赖、执着和友善的阿甘正传，虽然他的智商只有75！很多时候，就像阿甘一样，我们找不到做某事的理由。很多时候，我们远远落后于阿甘正传。那些我们不知为何而做的事情，总是很容易半途而废。而我们不得不承认，很多事情的成功都有其偶然因素。它不会因为你的深思熟虑而接近尾声，但它会给你在不经意间的努力最合适的回报。

老子说：“得到的越少，越糊涂。”轻松成功！阿甘正传擅长把所有的问题都简化，剩下的就是直奔成功。人再聪明，也无法完全认清世间万物，思维再快，也跟不上世间万物的变化。

他把自己唯一的智慧、信念和勇气集中在面前，在直觉的指引下无奈奔跑，在同龄人的石头下跑，嘲讽童年，骂教练。他跑过大学的足球场，跑过枪林弹雨的越南丛林，跑过冷战时期外国乒乓老师的战场，跑过美国各地追击大家。

书中，带有美国南方口音、弱智的??阿甘正以狂野的眼神盯着珍妮，仿佛是福克纳名著《声音与愤怒》中的笨蛋本吉.是远房亲戚。但显然两者有着本质的区别：班吉只是一个家庭没落的象征，是一个真正的白痴；而“傻瓜”阿甘则代表了这个时代所缺乏的几乎所有美德：诚实守信——他向战友们承诺。布巴想一起买虾船，战友死了，却在旁人难以置信的眼里完成了自己的遗愿；他做事很认真——在大学里，他被破例录取，成为了足球巨星。肯尼迪总统的会议；勇敢无畏——在越南战争中独自脱险时，他仍然跑回丛林寻找战友；他看重爱情胜过金钱——他对珍妮的爱，不用说。相反，拥有这些美德会使人变得愚蠢，这是对当今某些社会状况的极大讽刺。

人们的生活往往是这样的。大多数时候，我们可能会随波逐流。这种漂浮没有特定的方向，枯燥乏味。但是，一招一转，总是可以自己控制的。你只需要尽你所能去完成它，你不必关心你得到了多少。然后，你就可以越飞越高，到达自己的世界 p>

4 依林生命颂

当你听到婴儿的第一声啼哭时，你会感叹带来的震撼以旺盛的生命力，永恒的生命之美将感动世界。自从盘古分裂世界以来，这个世界已经诞生了多少生命。尽管他们不为人知，但他们对生活的看法和观点超越了所有界限。永不言弃，这才是人生的真谛。

《依林：生命颂》一一讲述了悲壮而庄严的相遇故事。想想以前对自己的生活是多么的不负责任，我真的很惭愧。读完这本书，仿佛经历了人生的酸甜苦辣，感慨万千。对我来说，书中最感人的故事是一只名叫迪金的狗的命运。它的主人是一名矿工，每天它都要陪着主人，在矿场等上8个小时，然后甩着尾巴跟着主人回家。但有一天，它的主人没有再出现，它变得焦急起来，开始吠叫。天上下着雨，但还是舍不得离开。

就这样，日复一日，年复一年，五个春秋过去了。 15岁，实在是太老了，所以就出轨了，随便

看运气。巧合的是，它的主人的一个朋友开着火车过来了。还剩100米的时候，他跳下车跟火车跑了起来。他挣扎着要救迪金，但他摔断了两根肋骨。

但它最终还是选择了陪伴它的主人。我相信任何有感情的人都会眼含泪水。忠犬以实际行动表明了对主人的忠诚，即使付出了生命的代价。有人可能会说这太傻了，但你错了。它用生命向人类解释：世间万物都是人类的朋友，会以诚相待。

生命，世界上最神奇的东西，就是它创造了多少奇迹和辉煌。没有大爱的痕迹，在那些无私的爱中，有无限的美。亲情、友情、爱情……这些感人的情感在人际交往中得到传达和升华。

爱的力量是最强大的，它可以使生死存亡，它可以使走入歧途的浪子回头，它可以使没有力量的人的力量鸡是无限的……

总之，爱是无所不在、无所不能的。

把握你的人生！抓住爱！把握永恒之美！

经典观后感【篇6】

第56号教室的奇迹，作为一部感人至深的日本电影，真实地讲述了一个关于师生之间的感人故事。影片以日本一所小学中的第56号教室为背景，讲述了一位教师物理老师东仓英雄在对付一群问题学生时，发现并鼓励了他们潜在的潜力，最终取得了了不起的成绩。

故事的主人公英雄老师是一个充满激情和理想的老师。尽管他教的是物理课，但他明白学生需要的不仅仅是知识，还有对生活和学习的规划和准则。他不仅注重学生的学业成绩，还努力培养学生的责任感和自信心。与其他老师不同的是，他对学生们持有积极的态度，相信他们每个人都有自己的特长和潜能。

这个班级中的学生们都有各种各样的问题，比如家庭不幸，学习成绩差，纪律行为有问题等。然而，英雄老师并没有对这些学生们抱有偏见或者对他们失望。相反，他试图理解每个学生的背景和困境，并给予他们关怀和指导。

然而，英雄老师面临的问题不仅仅是学生的问题，还有学校的压力。因为低下的学生绩效，这个学校的声誉受到了严重的威胁，英雄老师因此面临着解雇的威胁。尽管如此，英雄老师从不放弃希望，他相信通过正确的方法和态度，他能够改变学生们的命运。

通过引导学生发现自己的兴趣和潜能，英雄老师渐渐获得了学生们的尊重和信任。他通过创造性的教学方式，鼓励学生们展示他们的才能。比如，在物理课上，他鼓励学生通过实验、讨论和辩论来理解科学。他提倡学习的乐趣，让学生们激发内在的动力，而不是仅仅为了得到好成绩而努力。

在英雄老师的引导下，学生们一个接一个地获得了教室奇迹。他们开始展示出以往没有人看到的才能，学习成绩有了显著的提高。这不仅仅是因为他们变得更聪明，更重要的是他们开始相信自己，开始认识到自己的价值和潜能。而这一切的背后，都要感谢英雄老师以及他对每个学生的耐心和关注。

通过英雄老师的帮助和引导，这些学生们逐渐改变了自己的命运。有的成为了出色的音乐家，有的成为了成功的企业家，有的成为了优秀的科学家。这些学生们虽然离开了第56号教室，却永远铭记着那段与英雄老师共同奋斗的日子，也永远感谢英雄老师给了他们希望和机会。

《第56号教室的奇迹》这部电影不仅仅是一部关于教育的影片，更是一部关于人性和信念的影片。它通过展示英雄老师的努力和学生们的成长，向我们传递了一个重要的信息：每个人都有无限的潜能，只要我们相信并给予关怀和指导，就能实现自己的梦想和目标。

影片中的每个情节都让人动容，每个人物都给人留下深刻的印象。它让我们重新认识到教育的重要性和师生之间的关系。它鼓励我们不仅要关注学生的学业成绩，更要关心他们的成长和未来。这不仅是对教育者的提醒，也是对每个人的鞭策。

在观看《第56号教室的奇迹》之后，我被故事中的情感和教育思考所深深触动。我相信，只有教育能够改变一个人，让他们发现自己的潜能和价值。每个人都应该成为一名关怀和专注的教育者，为每个学生提供机会和希望。这样，我们才能共同创造更美好的未来。

经典观后感【篇7】

近段时间，我读了《不抱怨的世界》这本书，感慨颇多。书中提到的，我们在日常生活中总会有意无意的种种“抱怨”细节，一下子把我的回忆拉到了上学的时候。有一个女同学就是一个无时无刻都在抱怨生活的人，她对生活中的任何事都斤斤计较，活得很痛苦，同学们也觉得与她在一起很不舒服。

记得那个同学从开学报到的那一刻起就开始抱怨，一进宿舍门就抱怨条件差，之后抱怨食堂饭菜难吃。生活的方方面面，似乎没有一点使她满足的。之后的日子，抱怨得越来越厉害，抱怨早上起床上课早，抱怨晚上自习课时间太长。就连天上下雨，她都觉得是老天专门与她作对。同学们都不喜爱跟她一起玩儿，从她嘴里听到的，总没有一件开心的事情，不是这不好就是那不好。然而抱怨这些，对她来说，又有什么实际作用呢?她只会越来越不开心，心态一不好，干什么事情都不会顺利，抱怨就越厉害，如此恶性循环，生活还有什么乐趣呢?

看完《不抱怨的世界》，再结合身边活生生的例子，不难发现，我们经常抱怨的事情，只是在当时的心境下觉得像晴天霹雳一样，但只要恢复平静之后，回头看，我们就会觉得一切都是过眼云烟，神马都是浮云。随着时间的流逝，很多事似乎连性质都变了。是呀！事情还是那件事情，唯一改变的只是我们的心境。

记得十一月份时，我们平时要上课，晚上要入户，周末还要到单位进行创建。那段时间小宝还发烧咳嗽，半夜里孩子一发烧咳嗽我们都得起床照顾孩子，导致睡眠严重不足，白天就头疼。再加上班里有个调皮男生还老和邻居班里学生发生矛盾，让人家家长跑到我这儿告状。我从中调解，教育这个孩子，也不起作用，他还是光找事。这种情况下，我就不淡定了，心里老烦躁，为什么这么忙?为什么事事不顺心?我就不停的抱怨，不停的发牢骚。弄得心情糟糕透了。这时我想起《不抱怨的世界》中的几句话。当生活不如意时，是否能够将其当成一种难得的经历，人生因起伏而出色，横看成岭侧成峰，或许换个角度就能发现另一处风景，换个情绪便能重新启程，怨天尤人只能使自己陷进困境不得自拔。不抱怨的人看世界总是天堂，总抱怨的人走到哪都像是地狱，你愿意过那种人生呢?

是呀！我愿意过哪种人生呢?我现在就是碰到难题了。烦躁的情绪只会让工作越来越糟。我要冷静的想一想，我要像书中说的那样。当工作不顺利时，是否能够暂时放下一切，或许到空旷的地方走一走，呼吸下新鲜空气，再重返办公室。我就试着这样做，到操场上走走，边走边听舒缓的歌曲。慢慢的心情平复了，我想，再忙不也得一件一件事慢慢干，慢慢理顺嘛！

山重水复疑无路，柳暗花明又一村，人生总是如此。有时不是别人，而是自己把自己逼到一个死角，痛苦不已。但也只有自己，才能救赎自己，关键就在于是否能改变心态。这也是领导们为什么总不停告诫的我们，在工作中，务必要先处理好自己的情绪，再处理事情。心态决定一切！

以后的工作和学习中，我要用《不抱怨的世界》来警醒自己，不以物喜不以己悲，持续乐观平和的心态。努力工作，热爱生活，热爱运动，做个快乐的人吧！

经典观后感【篇8】

《让孩子着迷的77×2个经典科学游戏》读后感

《让孩子着迷的77×2个经典科学游戏》读后感

第一次看到这本书时，书名就吸引了我。当我拿起书仔细研究时，封面上的一句话让我感兴趣：爱因斯坦的科学是从他父亲的指南针开始的；爱迪生的科学是从他母亲的科学实验书开始的。

你的科学呢？就从这里开始吧！这究竟是什么样的一本书呢？

让我来给你介绍一下吧！

这本书的主要目的是让孩子们自己实践各种科学实验。完成后，它会告诉你为什么这个实验是这样的，原理是什么，以及如何用另一种方法来做。你们想听我的“实验旅程”吗？

一次，我看书时看到了一个实验：报纸当成爆竹玩。我看了之后觉得很好奇，心想：咦？我以前不是做过类似的实验吗？

以前的实验是先折两次，再对折，然后一翻，再甩，就很响了。难道这个会更响？我还是试一下吧！

首先，我拿了一张不会发出声音的软纸，折了两种。第一种是我自己的方法。几乎没有声音，而第二个说，它抛出了一个更大的声音，这证明了这本书的方法是最好的！我连忙翻看是什么原理。哦！

当原来的内折部分冲出时，报纸就会产生一个三角形的锥形空间。冲出时的空气会在这个三角锥状的空间内部剧烈震动而产生共鸣，于是就发出巨大的爆裂声。怪不得会那么响！

这本书给我带来许多乐趣和知识。我觉得这本书是我这个暑假读过的最有经验的书。希望我能把书的知识和乐趣带给大家。

经典观后感【篇9】

《我的母亲》是现代著名学者、文学家胡适的作品。下面是小编为大家整理的关于《我的母亲》的经典读后感，欢迎大家的阅读。阅读老舍的《我的母亲》一文，我们可以分明地感受到作者那在朴实、平淡的语言外衣下汹涌澎湃的感情的潮水。

最催人泪下的，则要数母亲在除夕之夜送“我”返校的情景。母亲是多么地渴望儿子与自己一起热热闹闹地过春节，然而，当她明白“我”必须返校时，她却故作平静地让“我”离去。母亲的平静反应，掩盖了多少理解和深情！

母亲的音容笑貌宛在眼前，让老舍泪眼朦胧，又怎能不让读者为之鼻酸呢!老舍之所以成为老舍，就是因为有母亲这位“真正的教师”。是啊!

如果没有母亲，怎会有日后的老舍!想到这点时，我们能不把对老舍的满腔热爱自然地转化为对其母亲的仰慕与缅怀吗当我看完《我的母亲》一文后真的使我很感动。。当时，母亲想生孩子，但父亲只是想让孩子少想念父亲。

另外改嫁对于母亲来说。也是别无选择并且听说对方说我一生没有亲人这两个孩子只当是我的亲生有我吃的就有她俩吃的。作为一个母亲，听到这样的话是一种极大的安慰。

现在我自己身为母亲我认为首先要珍惜现在的生活为孩子创造一个良好的环境更确切地说也是我们应尽的义务。在自己的能力上更好地培养下一代，包括生活的真谛。让我和包括所有做母亲的一起携手起来共同努力吧!

这今天我怀着激动的心情读了老舍的作品《我的母亲》。对于“母亲”这一词，我想，应该众人皆知吧，你的母亲也是百般的疼爱你，呵护你，对于你又做了什么让母亲高兴的事好好的为你的母亲“服务”一会吧!老舍的母亲生于农家，所以勤俭诚实，身体也好。

由于家境贫困，他的母亲每天都要洗两大绿瓦盆的衣服，还得给人家缝补或裁缝衣裳，一个家全靠母亲一人支撑……读到这里时，我的心似乎也颤抖了一下，我们的母亲也是这样。我们的要求母亲都会尽力完成。妈妈一直都是劳累的。

一天有干不完的家务活，还有我们的衣食，她都独自承包，只有晚上睡觉时能休息下，早上还得起早为我们做饭。我们和妈妈要钱是，妈妈不给的话，我们还气她，起的妈妈头疼，这是让我想起来感觉真后悔，我也和老舍一样用一个词来形容——“心痛”!其实我的母亲没什么文化，他给我的教育确实生命的教育。

看完这篇文章，我觉得我的母亲是如此幸运和痛苦，她的爱是如此伟大。妈妈的努力是为了我们，但我们不会抓住这个机会努力学习。我们应该考虑一下。趁母亲还在世上，好好的孝敬她吧!

不要像作者一样留下“子欲养而亲不待”的遗憾!

经典观后感【篇10】

寒假里，爸爸特意到宜兴新华书店给我买了《最受孩子喜爱的经典童话》这本书，我每天缠着爸爸讲一个故事，自己再读一个故事，就这样，这本书整整陪伴了我一个快乐的寒假。

一个个经典童话真是让我爱不释手，其中我最喜欢的一篇是《七色花》。故事中的小姑娘得到了一朵能实现愿望的七色花，她摘下一片片花瓣，完成了一个又一个心愿：面包圈、小花瓶、寒冷的北极，甚至是全世界的玩具。

最后，她帮助一个小男孩从跛足中恢复过来，找到了真正的幸福。

要是我有一朵七色花该多好啊！我要摘下那片红色的花瓣，给妈妈送去一辆崭新的汽车，有了这辆车，妈妈就不用每天起那么早，再赶那么远的路去上班了。我要把桔黄色的花瓣摘下来，把我的房间变成一个玩具世界。我要邀请我所有的好朋友来我家玩，分享快乐。

我要摘下黄色的花瓣，希望我的同学陈晨不要再顽皮，上课能好好听讲，做个聪明的“喜羊羊”。我要把绿花瓣摘下来，好让岳老师和邵老师在给我们上课后不会感到疲倦。

还剩下青色、蓝色、紫色三朵花瓣，我可以干些什么呢？顺便说一句，我想让我的家乡变得美丽美丽，让所有的坏人消失，这样我和我的小朋友们就不会有危险了。还有一朵，我就留着，将来需要它的时候使用。

实现梦想的花瓣只有七朵，可是我觉得需要帮助的人却很多很多，我希望每个人都拥有七色花，每个人都能帮助他人。

经典观后感【篇11】

《三字经》读后感：永恒的经典_

《三字经》读后感：永恒的经典_

“人之初，性本善。性相近，***。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专……”当我和同学们站在舞台上饱含深情地朗诵三字经时，我的心情是多么激动啊!

三字经是中国古人智慧的结晶，蕴含着无数发人深省的道理。深受我国人民的喜爱。它不仅朗朗上口，还告诉我们如何做事和如何做事。

在整篇当中，我最喜欢开头两句“人之初，性本善。性相近，***。”它的意思是：

人刚出生时，本性都是善良的。虽然人性与人性相似，但生活习惯与行为却相去甚远。既然人的本性都是都是善良的，后天为什么会有那么大差别呢?

我觉得是因为他们所处的环境不同，才有了善恶之分、美丑之分、高低之分……才有了“昔孟母，择邻处”的故事。如果我们在一个贫穷的环境中，我们会变得强大；如果我们在一个关爱的环境中，我们会变得脆弱。

多么值得深思的事实啊！同学们，三字经具有珍贵的历史价值和深刻的现实意义。它所包含的真历史值得学习的。让我们一起读这部永恒的经典！

经典观后感【篇12】

读《影响教师的100个经典教育案例》有感

在新教师入职培训的时候，老教师给介绍的这本书，买过来读了一下，真是本好书，给我的启发非常多，这本书在我以后的教育教学工作中对我肯定会有很大的帮助，我现在都爱不释手了。

这本书是胡明根先生的著作，由传媒大学出版社出版。每一个小案例都能给我带来启发和教育的灵感。

1.做好表率，心灵教育

其中之一就是钉子和木板的故事。据介绍，虽然钉子是在最后拔出来的，但木板上还是有小洞。看完这篇文章，我觉得在教学过程中，我们应该注意自己的言行，做一名教师，发挥主导作用。同时，要重视儿童的精神教育，与学生搞好沟通。

2.对待孩子要多一些耐心

其中的一篇案例记叙了一个可爱的8岁小男孩，不爱写作业不爱静心读书，一到下课就爱跟在老师后面：“胡老师，昨天我被狗咬了”；“胡老师，李强上课踢我”。“胡老师，我不想和赵小路坐一位了”。。。。

看着他说个不停，他的老师总会不耐烦地对他说：“知道了，知道了。老师很忙，今天就这样吧。

”而他并不生气，很宽容，慢慢地扭头走了。一天，当他的老师布置完作业准备去开会，他又站了起来，没等他开口，他的老师先说话了：“又有什么事？

快点，我很忙。”“我没有本子，还有。。。”“好了，自己想办法吧！

”说完老师就去开会了。等开完会来到办公室，这位老师便看到自己位上放着一个色彩鲜艳的小蛋糕，旁边还放着一张小纸条: “胡老师，你很忙，也不知道你有没有时间看我的纸条。

今天是我的生日，本来我想当面告诉你，让你和我分享快乐。可你太忙了，那就请你品尝小蛋糕，好吗？”这位老师很惭愧，拨通了孩子家的**号码，给他送去祝福，并告诉他其实老师并没有那么忙。

读完后，我和老师一样惭愧：我以前觉得很忙。感觉与学生交流是浪费我宝贵的时间，有了这些时间我能改多少本作业、有了这些时间我能备多少节课．．．殊不知，在自己打着“我很忙”的旗号拒绝倾听学生的心声时，丧失的是为人师的耐心、爱心、丢失的是学生对老师的依赖和亲密。

3.关心爱护问题学生

盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗良师。他的一名**却染上偷窃的恶习，当其他**请求盘圭禅师赶走这名偷窃的**时，盘圭禅师却把众**召来对他们说：“你们都是明智的人，知道什么是对什么是不对，只要你们愿意，到什么地方去学都可以。

但这个兄弟连对错都分不清。如果我不教他，谁来教他？”这番饱含深情的话语温暖了偷窃者的心灵，也涤净了他的心灵。从此偷窃的冲动如烟消散。

看完这个故事，我们不禁被盘古大师的慈悲心所打动。从本质上讲，教育是一种以人为本的情感，是对一个人一生的关怀。在现实中，不管教育表现形式多么纷繁复杂，但“爱”应该是它的核心。

教育离不开爱，但由于种种原因，我们现在的教育已经逐渐偏离了这个核心。教育需要呼唤爱的回归。它需要一颗充满爱的心去震撼另一颗心。盘古禅师的故事不仅告诉我们这样一个道理，而且以其完美的结局证明了爱是一种无声的教育。

4.以人为本，创造适应人的教育

设计迪斯尼乐园的哈佛大学校长格罗佩斯（gropes）的灵感来自一位老太太，她是一个葡萄园的主人。由于缺乏劳动，老太太请买葡萄的人自己摘葡萄。于是他让工人们在游乐园的所有空地上种草，几天后草就发芽了。格罗佩斯让游乐园提前三个月对外开放。

起初，因为没有办法，游客们不敢去。格罗普斯告诉游客，在游乐园里怎么去是没有限制的。于是，几天后，草原上清晰地呈现出人们踏上的优雅自然的小路。这些路在人多的地方走的更宽，在人少的地方走的更窄。

格罗普斯沿着自然的脚印修筑了这条路。由于游乐园的道路设计既和谐自然，又能满足游客的需求，尊重游客的自主选择，被评为世界最佳设计。

这个故事让我想起了我们的教育和教学，我感触很深。在过去的教育教学中，我们有谁能够像格罗佩斯那样，以人为本，充分发挥学生的主动性，积极性和首创精神，大多数教师唯恐学生走了歪路，浪费了宝贵的学***，始终牵着学生不肯撒手，到后来活泼可爱充满创造精神的儿童都被我们“培养”成了统一标准的“老实”“听话”的学生。实际上，过多的束缚，违背了教育规律，违背了学生身心发展的规律，只能压抑学生的天性，只能阻碍学生健康的成长，而“顺其自然”，因势利导，才能令其茁壮成长，趋向完美。

教育必须而且只能是适应人的教育，而不是使应人的教育。我们要学***佩斯“以人为本，顺其自然”的思想，让教育适应学生的成长规律，促进学生有个性的发展。

有了这样宝贵的教育经验，有了这样的好书，我会认真学习，多思考。认真考虑教育教学过程中的真实案例，做好与学生的沟通，努力尽快成为一名合格的教师。

民族观后感分享12篇

我们一般将入党申请书称之为入党申请报告，这是入党必不可缺的一个环节。对于有甘愿献身祖国的青年，加入中国共产党是我们毕生的追求。哪些入党申请书可值得我们借鉴呢？也许以下内容“民族观后感分享12篇”合你胃口！希望能帮助到你的学习和工作！

民族观后感【篇1】

三集电视专题片《民族之魂》，记录了民族英雄杨靖宇光辉战斗的一生，看后深受教育。

《民族之魂》从杨靖宇出生、参加革命，到光荣牺牲，向人们讲述了杨。先进性的重要营养，是我们开展共产党员先进性教育活动的学***样。

《民族之魂》具有很强的教育意义，在开展共产党员先进性教育活动中，我们要牢记历史，勿忘国耻，居安思危，不断增强党员的使命感；要大力弘扬靖宇精神，通过学***的事迹，进一步焕发党员的战斗意志；要继承和发扬老一辈无产阶级革命家的优良传统，努力把中国特色社会主义的伟大事业推向前进；要牢记“两个务必”，以“****”重要思想为指导，不断强化全心全意为人民服务的宗旨意识，切实发挥党员的先锋模范作用，带领人民群众为社会主义现代化建设做出更大的贡献；要努力改造自己的世界观、人生观和价值观，做一个有理想、有道德、守纪律的合格党员。

民族观后感【篇2】

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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《用心培育一个读书的民族》读后感

今天读了肖川的随笔《用心培育一个读书的民族》，其中他讲到：我们很多人对书籍没有兴趣，对精神生活没有兴趣，我发现很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。对此我深有感触，因为我身边的很多人，包括我自己，都不能说自己与书隔绝，但书的数量却很可怜。

当肖川问：让我们想想。你一年读了多少书？我感到很惭愧。

回想起来，当我读得最多的时候，我应该在小学和中学。那时，我想读所有的书，我永远不会忘记今天对书的好奇和渴望。但后来，随着年龄的增长，书的数量在减少。小时候是大人不让看闲书，自己想尽办法要看，走上社会后有时间却提不起劲道看。

在这个电脑游戏和偶像剧的时代，我们的心变得浮躁，头脑变得简单，我们不能让自己冷静下来，进入书坛，理解阅读的乐趣。肖川在文中说，在这样一个大国，图书的销量很小，而且主要是教辅图书。以色列人均每年有55本书，俄罗斯有50本，美国有44本，我们只有4本，其中90%是教学和参与的教科书。

其实我也看到过类似的报道。据中国媒体报道，在华留学人数逐年减少。在2004年，中国只有51.

7%的识字国民读书，这一比例比5年前下降了8.7%。与此同时，人们阅读杂志的比率下降了五年前的一半。

同时，喜欢阅读小说、诗歌、戏剧等文学作品的人不到1000万。很多青少年甚至不知道中国的四大经典名著是什么。他们能说出的中国当代文学作品和作家不到10%。他们熟悉的除了《哈利·波特》，就是日本漫画书中的人物。

据调查，我国城镇居民的闲暇时间，工作日在5小时以上，休息日在8小时以上。虽然公众的闲暇时间总体上有所增加，但学习科学文化知识、阅读报刊的时间有所减少。相反，人们看电视的时间却比5年前增加了1个小时以上。

分析一下国人为什么不读书的原因有很多方面，比如中国人的生活节奏越来越快，生活匆忙只好压缩读书读报时间。现在，社会上流行的口头禅是“没时间”、“工作太忙”。对于青少年来说，由于学习压力大，自由发展的空间狭小，爱读书的孩子也越来越少。

以上海为例，五年前，每个学生每年大约借10本书，但现在只有不到一本。然而，大多数人指出娱乐的“多样性”。随着电视、广播、网络、电子游戏等娱乐手段的增多，阅读不再是很多人获取信息的惟一途径。

的确，在

在我接触的孩子中，重点中学的学生都忙于考试，没有时间看课外书。高职学生对阅读不感兴趣，没有阅读习惯。而电脑和电视以及其它的娱乐活动相比书籍，对人们的吸引力更大。有专家分析，这不仅是因为生活习惯的改变，也说明整个中国社会越来越缺乏想象力。

肖川在文章中说：读书的民族必须是智慧的民族，是充满生机和活力的民族，是前途光明的民族。过去我们讲：

一个人的心，高尚的东西不占，卑微的东西就会占空。一个不学习的民族，就没有智慧和力量，就没有高贵。他向我们每个人提出了阅读的重要性。

作为教育工作者，尤其要重视读书，这在肖川的《读书与成长》中已经提到。那么怎样培养一个读书的民族呢？文章指出，家长首先要培养孩子的阅读习惯，使阅读成为孩子生活的一部分。

其次，学校教育应注重培养学生的内在阅读需求。学校要努力营造书香校园。第三，要以时代精神打造高质量的大众读物。

在我看来，总而言之，整个社会需要创造一个良好的阅读环境。这需要家庭和学校的努力，作为家长和教师责任感的体现，也离不开外部环境的影响。现在在杭州，我们新建了各种博物馆、剧院和图书馆。数量和规模，内部设施和环境都很好。基本上，他们是免费的。

我们去这些地方不仅仅是为了学习和工作。从我做起，从现在做起，让阅读真正成为每个人日常生活中不可或缺的一部分，成为一个民族、一个国家的社会风尚。

李晓英全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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民族观后感【篇3】

“君子一言，驷马难追”，“言而无信，不知其可”，从孔子的“知之为知之，不知为不知”到廉颇的勇于认错，知错就改，从诲理的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到列宁承认打碎花瓶的行为，说明做人的道德底线与基本准则，是诚实，信誉的代名词，是坑蒙拐骗，投机取巧，满天过海的死对头。《玉泉谁》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。

第二天。吕元膺请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。

吕元膺之所以辞退这位棋友，是因为他把棋子从这位棋友身上移开，发现自己在一个小小的动作中没有诚信。“人无信不立”，没诚信的人，不可能做好人。也难处世。

与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得吹球庇，但由于微小处可见大。诚信，是一种美德，是可贵的；而没诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生，引发的。

小与大，并没有不可逾越的鸿沟。诚实，要经久耐用，经得起时间的考验，一切虚伪的东西都会被历史的波涛淹没；只有真实的东西才能更加光鲜亮丽。在改革开放搞活市场经济的今天，放眼四望，凡是有为之土，无不凭着真诚之心，诚实之德，招揽了许多高精尖人才，彩灯以成就一番大业。

**要取信与民，**要取信于民，商家要取信于民，必须模范守信，以诚示众。香港巨商李嘉诚在接受美国《财富》杂志专访时，也此露出他的成功之道――格首诚信。我们是祖国的未来。

讲诚信的好品德应从小培养，我们应做学习，生活中勇敢地做到“诚信”。比如，在考试过程中，要诚实作答，不能作弊；在体育比赛中，要用自己的力量与他人竞争，不要用任何不正当的技术手段取胜。我们必须言行一致。只有当成信的第二人生被视为一笔不需付出代价的巨大财富时，诚信的旗帜才能高高在上，永不褪色。

灵魂与美德的这块似金石才会更加闪亮。

民族观后感【篇4】

我喜欢这所民族小学，因为那自然环境非常好，有古老的铜钟，摇摇晃晃的挂在大青树粗壮的枝干上，还有小鸟、蝴蝶、猴子和山狸等一大群动物当朋友，茂盛的植物使空气十分清新。所以我喜欢这所民族小学。

我喜欢这所民族小学，还有另一个原因，那儿有许多少数民族学生，会有许多我从来没有见过的民族服装、语言和习惯，那一定很有趣。因为前两大原因，所以我喜欢民族小学。

读了这篇课文之后，我认识了很多民族，这所民族小学虽然古老却很美丽同学们非常喜欢他们的学校，下课了，同学们在一起玩儿的也招来了很多小动物。古老的铜钟挂在高高的大青树下，那里的空气很好。

今天，我们学了《我们的民族小学》。那里的小学生是来自不同的民族的，有傣族的，有景颇族的，有阿昌族和德昂族的，还有汉族的。我很喜欢那所小学，课文了写了那里风景优美，而且同学们朗读课文的声音有很好听。

我觉得课文里的同学们上课很认真，而且下课又过的很快乐。

民族观后感【篇5】

这个星期，我读了一本能让我学到很多历史知识的书，这本书的名字叫《中华民族的故事》。

这本书讲述了汉族、回族、纳西族、蒙古族等多个我国的民族历史。其中我最喜欢的是关于蒙古族的那些历史故事。蒙古族在成吉思汗的带领下灭了金朝（女真族）并带领蒙古人打到了欧洲和非洲。成吉思汗死后，在忽必烈的带领下蒙古族统一了全中国，建立了强大的元朝。

我觉得蒙古族之所以曾经那么强大除了英勇善战以外更重要的是他们拥有像成吉思汗这样杰出的领袖。如果没有这些杰出的领袖，蒙古族就不一定会那么强大，会走得那么远。可见一个杰出首领对一个团体有多重要啊！后来的元朝之所以渐渐衰弱是因为元朝的皇帝一代不如一代，没有那么杰出

的领袖了。

这让我想起了我当组长的那一年里，语文老师曾给我们布置过一项周末作业——背诵第七课的最后一小节，也可以在周五放学之前背给老师听，但前提是要整个小组都通关才可以。结果在星期五放学之前，有些组员想要到星期一在背给老师听，而我和我们小组的另外一些组员却想在星期五放学之前就背给老师听，我们因此争论不休。于是我作为组长，进行了鼓励和说服的工作，最终我们组员达成了一致：答应在星期五就背给老师听。由于我们是第一个完成背诵的小组，还得到了老师的表扬。我想这就是作为组长的带头作用吧。

虽然元朝已经远去，但我们伟大的中华民族还在继续前进，我希望我们拥有多民族的伟大祖国能成为世界上最强的国家！

民族观后感【篇6】

xx年8月份读了安东尼•D.史密斯写的《民族认同》一书。他在本书中提出非常有趣的一些概念或者是理论，例如关于民族的定义、民族认同的构成、民族主义的形成和类型等等。接下来我将围绕这些概念谈谈对它的理解和感想。每当读到西方学者写的经典著作时，我就无不感叹其研究视角的独特性、研究深度和广度的完美结合。而在现代国内学术界中为何没有产生这种具有深远影响的著作和大师的疑问总是油然而生，我们也许需要积累、也许需要进行制度创新。总而言之，我们需要两样东西，那就是时间和实践。对于学术成果而言时间是客观世界里的事物，因此我们无法干预其发展的大体方向，所以只能等待，等待学术成果从量变到质变的那一刻。而实践对应的是我们每一个人，是属于主观世界的产物。我们除了等待时间和积累成果外，唯一能做的就是从自身开始做出改变。因此我们不能拘泥于想法的不成熟、也不能急功近利，只要每个人都要埋头苦干，拥有把想法敢于实践的勇气和信心的话就会获得意想不到的收获。也就是说，对于个体而言中国学术的希望在于实践，再微小的行为也好于死在胚胎中的伟大思想。当这种改变从一个人增长到一定数量的人时，也许就能推动整个学术界前进的脚步。以上是我读完本书后关于我国学术思想发展的一点感想，下面将回到《民族认同》这本书的讨论。

一、民族是现代的概念

安东尼•D.史密斯关于“民族是现代的”观点是是整本书的点睛之笔。他的一切关于民族的观点都将围绕着它论述，而且其在现实中也是如此。也就是说民族是在当今社会中人们的互动中产生的一种交流背景，它赋予个体行为某种群体性意义。例如，某个游牧民族的个体擅长骑马的话，在别人看来是理所应当的事情。因为他的骑马行为中所表达出来的社会意义是游牧民族的生活中必备技能之一，也就是外人对游牧民族的标签式认识使某些个体的行为理解成理所当然。因此我们在日常生活中总是理所当然的认为汉族学生的学习成绩就是好，北方少数民族的酒量好等。当我们见到学习成绩不好的汉族学生或者是不会喝酒的北方少数民族学生时就会感到特别的不可思议，总想知道这种“特殊现象”存在的原因。其实没有什么特殊的原因，也许有些人就是不爱学习、有些人就是不爱喝酒而已。从主体的角度而言这种认识是民族背景赋予个体行为某种集体性行为意义的结果，从客体的角度而言是一种标签化认识的结果。这种民族背景源自于共同的文化信仰、祖先历史、政治制度、生产方式、生活习惯和地理环境。这些因素是现代意义上的民族形成以前就存在人类的社会生活中，此前我们称其为宗族、部落、族裔和族群。那么民族与它们之间最大的差别在于前者更加注重政治制度的自治和地理环境的界限，二者有时成为民族活动的动机和目标。类似的观点在安东尼•D.史密斯的《民族的认同》一书中出现的频率很高，他写道：“只有通过自治，民族及其成员才能够以一种真实的方式实现自我。自治是每个民族主义者的目标。”(96页)我把民族形成过程中政治制度的自治化和地理环境的界限化趋势统称为民族的政治化，它必然的造成了民族的功利性。换言之，现代意义上的民族最显著的特征就是政治化和功利性。

现代民族的政治化主要从群体性的角度出发探讨对个体的监控、支配、甚至是惩罚，而功利性主要从个体的角度出发探讨对民族的消费和利用。我们首先探讨一下民族发展过程中的政治化特征，其最主要的表现形式是高度统一人们的思想和行为。它通过以下两种手段来实现和巩固其政治化的目的;一是实行层级管理，它不同于马克思•韦伯的科层制(官僚体系)，因为前者各层次之间不存在明确的上下级关系，各层次之间相互区分的主要依据是靠相对主体民族而存在的亚民族的规模、文化和现代政治中的不同表现形式。例如，有些国家建构了国族，国族下面是组成它的各个民族，每个民族内部又划分不同亚民族。因此我们不能认定国族是组成它的各个民族的上级领导组织，这种层级管理存在的最大意义在于它能有效的调整不同主体对民族的不同层次的认同。例如，个体在家族中的民族认同是亚民族，而他走出民族传统领地时他的民族认同是组成国族的某个特定民族，而他走出国界时他的民族认同就变为国族。其中民族认同的说法是从主体的角度而言，然而从客体的角度来说的话就是民族背景。二是热爱民族的教育和宣传，它通过大众传媒、权威机构和学校引导个体热爱自己的民族。如果他表现出不尊重自己民族的话，很容易受到整个民族的排斥和惩罚。因此个体要时时刻刻通过自己在现实社会中的行为和在网络社会中的言论来表达他对自己民族的热爱和忠诚，我称此类行为和现象为“民族正确”，其中也包含着一些“政治正确”和“文化正确”的色彩。它有利于整个民族的团结，从而提高抵抗外来因素的冲击。但是“民族正确”的负面效应也非常明显，它容易禁锢个体的思想，从而导致整个民族缺乏创新的活力。

其次是现代意义上的民族在发展过程中形成的功利性特征。如前文所述，民族的功利性特征主要是从个体对民族的利用和消费的角度出发而产生的现象。个体对民族的利用和消费最主要的手段是脱离民族发展的实际状况，其中要么夸大或贬低民族在某些方面取得的成绩和存在的问题。但这种夸大和贬低无论怎么变化，都离不开脱离民族实际发展现状的本质。例如，有些人依托民族地区优势虚假迎合政治宣传，把自身关于民族研究的成果包装的金光闪闪，从而获得了公众的支持。我把这种现象称之为学术泡沫，因为它没有追求真理的角度出发做学术研究，更没有深入研究对象的生活和生产过程，所以其经不起时间的推敲和人民群众的考验。任由此类现象蔓延下去的话容易导致扎根于民族之中默默无闻地做研究的学者们的“消声”，甚至是“消失”。本文中提到的“消声”有三层含义;第一层含义是代表了真正做学术研究时所需要的消声，因为只有在自己做到消声的前提下才能与周围环境形成所谓的天人合一的状态，从而在学术方面做到宁静致远。第二层含义代表了自我保护式的沉默，因为学术泡沫横行的时代里自身学术思想还未足够成熟和强大的情况下，保持一种消声的状态下韬光养晦可以避免社会发展因素(政治、经济和文化等因素)的干扰。第三层含义是代表了厌世式的沉默，因为学术泡沫使某些观点一家独大后长期排挤其他的学术思想，而站在真理和真实这边的学术思想往往是重点打击的对象。这种现象容易导致人们对某些事物的发展不再抱有希望，因此在一些人用消声的方式表达了厌世式的沉默。在上文中提到的消声在这三个层面上都得到了充分的体现的话，就会造成某些人的“消失”。这种消失并不是指生命的结束，而是一种思想上的绝望和放弃。由此可见在本文中提到的“消失”主要是指个体灵魂(体验和感受)、良知和思想的消失。

二、民族与宗教

安东尼•D.史密斯在《民族认同》一书中写道：“民族是一个被命名的人口总体，它的成员共享一块历史性的领土，拥有共同的神话、历史记忆和大众性公共文化，共存于同一个经济体系，共享一套对所有成员都适用的一般性法律权利与义务。”(52页)从他对民族的定义中不难发现一定数量的人口、领土、神话、历史、文化、经济和法律是构成民族的重要几个要素。其中神话体系中演化出的最重要的社会存在是宗教，各个民族中形成的不同宗教又经过几千年的融合与分化后发展成当今世界的四大宗教体系。宗教历史发展过程中到现在为止有些宗教是跨越不同的民族和种族，而有些民族内部中又存在着不同的宗教信仰，这种彼此间渗透的局面造就了安东尼•D.史密斯认为的“族裔——宗教”共同体。在这本中看到“族裔——宗教”共同体概念之前我对民族和宗教有着截然不同的认识，我认为民族是现代化的产物，因此它随着现代化(例如，全球化的发展)在人类历史中的持续推进，将会逐渐发生解体。但宗教不一样，它的产生与科学有着千丝万缕的关系(人类对未知世界的探索和理解)，因此只要科学还存在宗教就不会消失。然而我现在关于对民族未来发展的观点也许发生了改变，那就是在未来社会中只要科学存在的情况下宗教就会存在，而宗教存在的前提下民族绝不会消亡。

这样认为主要有以下两种原因，一是民族与宗教之间的部分功能的重叠。首先是世俗化的重叠，它直接推动了现代化社会的发展。在当今社会中宗教的神秘性色彩日渐褪色，因此宗教世俗化的发展趋势越来越明显。这给宗教和民族的结合提供了广阔的前景，因此在科学技术如此发达的现代化社会中依然存在着政教合一的国家和“族裔——宗教”共同体。这不是民族国家的失败，更不是宗教的胜利，而是以科学技术倒逼制度改革的现代化社会的产物。其次是整合功能的重叠，对社会群体的整合能力是民族和宗教与生俱来的功能。民族的整合功能主要通过民族认同来体现，而安东尼•D.史密斯在本书中认为民族认同是通过文化认同和政治认同来实现。(123)而宗教的整合功能主要体现在宗教认同上，而它又通过宗教仪式、信众规模和职业的宗教工作者(牧师和僧侣)实现。其中宗教仪式中的民族文化因素和民族文化认同中的宗教信仰因素的某些共同点的结合(例如在蒙古族历史上萨满教与黄教之间的结合)、这对特定的民族成员造成了双重的整合功能。在此基础上民族政治认同的往外扩张(从民族到国族的建构)导致了民族界限与宗教人口界限发生重叠，前者的发生体现出民族认同在神秘主义方面获得合理性的需求，而后者体现出宗教认同对政治合法性的需求。

二是民族与宗教塑造的集体意识，它不仅促进民族之间的融合，而且也有可能造成民族内部的分化。因为随着民族与宗教在文化与政治方面的相互渗透，不仅造成宗教的民族化，而且也促成民族的宗教化。其中后者就像宗教发展史一样使民族既发生分化，又产生融合的现象。不可否认的是族群的政治化(民族的形成)也有这种融合和分化的功能，但二者的不同之处在于族群的政治化，也就是民族形成的过程中政治因素主导了这种变革，它随着政治格局的变化而发生变化(例如东德与西德的分裂与合并)。也就是说相对民族的变迁周期，政治的变迁速度更快，所以才会出现民族还处于原先的发展状态而政治格局发生变化后推动民族分化和融合的现象。而民族的宗教化过程中宗教因素占据主导作用，它不像族群的政治化过程，因为宗教发生变革的时间周期远远长于政治和民族发生变迁的时间周期，所以在民族宗教化过程中宗教的稳定性压倒民族的变化，从而出现相对稳定或者是更加固化的局面。然而无论是民族的宗教化还是宗教的民族化的过程和结果，对于个体而言都是集体意识层面上的变化。但是笔者认为前者对个体思想的禁锢程度大于后者，原因就在于民族和宗教之间变迁速度的不一样而导致的集体意识堕距。本文中提到的“集体意识堕距”借用了美国社会学家W.F.奥格本在1923年提出的“文化堕距理论”，他认为：“社会变迁过程中，文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象。亦称文化滞后或文化落后。文化的两个或多个部分，由于变化的时间和程度不一致，导致彼此间的协调性降低。”而在本文中提到的集体意识的堕距是指在社会变迁过程中由于政治、民族和宗教等集体意识的变迁速度的不同而导致的对个体思想自由造成不同程度的禁锢和塑造。

三、民族主义

安东尼•D.史密斯在《民族认同》一书中写道：“民族主义是一种意识形态运动，其目标是为了使一个被其部分成员为实际或潜在“民族”的人口单元实现和维持自治、统一与认同。”我认为民族主义的最根本基础是民族意识，首先我们要探讨什么是民族意识，它主要是指个体对民族文化、经济、政治、宗教和自然环境等知识的内化后形成的具有明显个人和时代特征的认知。每个人在成长(社会化)过程中对构成民族各个要素的的认识有相同的地方，也有不同之处。本文通过民族与宗教在现代化社会中演变的论述中所呈现出来的集体意识，探讨了个体之间民族意识形成过程中的相同之处。不可否认的是它为整个民族的形成和稳定发展做出了重要的贡献，这种贡献体现在它对个体民族意识的塑造，但与此同时又导致了对个体思想的禁锢。因此在当今社会中出现的宗教的民族化和民族的宗教化等两种不同的社会现象，对个体而言在社会化过程中集体意识对他们的塑造占据主导地位还是禁锢占据主导地位的问题，应该从个体之间形成的不同民族意识的内化过程中寻找答案。

其次讨论个体之间不同民族意识的形成对当今民族社会的影响。如前文所述，民族意识是民族主义的基础，因此我们不能把二者混为一谈。民族意识对应民族认同中的文化认同，而民族主义对应的是民族认同中的政治认同。由此可见在民族意识中非政治(民族文化、经济和宗教信仰等)因素占据主导地位，而民族主义中政治因素占据主导作用。按照安东尼•D.史密斯在本书中关于民族主义的观点，它是要在民族内部实现和维持自治、统一与认同。实现和维持这种状态的最直接和有效的方式就是政治手段，而现代政治依靠科层制(官僚体系)建构民族主义时具有高效率、合法性和强制性等特征。而基于文化、历史、经济和宗教等因素上形成的民族意识具有差异性和随意性特征造就了性格各异的个体，他正是自由思想成长的土壤。反过来，只有在足够自由的社会环境中个体的差异性才能得到社会的认可，进而形成基于独特性行为意义的个体意识。在当今社会中已然形成或者正在进行中的社会运动越来越注重集体意识而忽略个体意识的重要性，我认为无论是西方社会认为的民族国家还是我们自己建构的民族社会，在面对“集体意识——个体意识”的二元结构时不应该采取极力打压一方而积极支持另一方的极端做法。也许有人认为这种做法在历史上的各个朝代中都以不同的程度存在，但我们不能忽略的是历朝历代中总有一些为民请愿和舍身求法的人。这些人的存在，使社会在集体意识和个体意识之间摇晃中前进。他们对于民族社会而言是属于民族的脊梁，而安东尼•D.史密斯在本书中把这些人称作为专业人士和知识阶层。我认为安东尼•D.史密斯的这种称法有点类似我国古代的士大夫阶层，而对于当今社会中的“集体意识—个体意识”二元结构而言，无论是民族的脊梁、士大夫阶层还是安东尼•D.史密斯先生所说的专业人士和知识阶层能否按照民族社会的实际发展情况平衡好二者是这个时代的主题。这个问题的答案我们不妨可以从王守仁先生的心学中寻找，如果我们做到“心外无物”的话也许可以发现集体意识和个体意识之间的平衡点、而做到“致良知”的话也许集体意识占据主导地位的当今社会中敢于为个体意识发声、最后每个人都能实现“知行合一”的话都有可能成为民族的脊梁、士大夫阶层和知识阶层中的一员。

最后是安东尼•D.史密斯在本书中认为“从民族主义延伸而来的民族主义运动在目标上存在差异，这种差异性的根本在于民族的公民—领土模型和族裔—血缘模型之间。”(99页)然后他借用汉斯•科恩对民族的分类法解释公民—领土模型和族裔—血缘模型之间的区别，汉斯•科恩认为“民族主义区分为“东方的”和“西方的”两种版本，前者是理性和团体主义的，而后者是有机和神秘主义的。”(100页)汉斯•科恩的这种分类法很显然是从民族主义所表现出来的结果所得出来的结论，这种结果所产生的原因安东尼•D.史密斯在本书的第一章(民族认同与其他认同)中混为一谈，也就是没有按照这两个模型的标准分别谈论民族主义的族裔特征。从他在第一章中的民族认同的构成因素和对民族的定义中我们不难发现，所谓民族的公民—领土模型主要是指构成民族的各个因素中民族成员之间法律体系的建构和对祖先领土的重视处于比较突出的位置，而族裔—血缘模型是指民族的构成因素中宗族和血缘关系上建立起来的民族认同代替了法律、政治和军事等功能，从而占据了整个民族形成和运行的主导地位。这两种模型随着现代化在全球范围内的扩展，发生了很多非常有趣的变化。其中最主要的现象就是非西方的殖民地知识阶层“设计”出来的民族，安东尼•D.史密斯把它称之为“公民民族”。它是一个非常理想化的共同体，公民民族不同于传统民族概念的地方在于它是由领土主义、全民参与、公民身份和公民教育等因素构成的人为的共同体。(144)知识阶层通过建构“公民民族”把民族发展史中的人为干扰因素发挥到了极致，也就是说他们忽视了民族演化过程中“自然”规律(忽视了历史、经济、宗教和文化对民族形成的影响)，从而导致了这种运动的失败。在整个世界范围内民族地区内部和相互之间的冲突(中东危机和非洲部落之间的冲突)离不开脱离民族演化过程中的“自然”规律的做法，这一切的根源在于每个民族都认为自己拥有着普世价值、自己才是世界的中心和自己代表着未来。

民族观后感【篇7】

今天我读了《一个民族的力量》之后，使我感受到了很大的启发也给我努力学习科学知识增添了巨大的动力。

文章中讲了四川发生大地震之后，我们国家最高领导人、人民军队以及全国的各族人都团结一致奔赴抗震第一线。一位位叔叔阿姨、一个个敬爱的老师，还有那些亲爱的同学们他们所表现出的许许多多英勇事迹！让我感动的流下了好多泪水！我的心像刀割一样的痛，我多么希望有一双翅膀一下子飞到那里和他们一起抗震救人啊！也多么希望受灾的小伙伴们能早点健康快乐！

心痛之后，我又为我们的国家而骄傲，中国人民在巨大的自然灾害面前，各族人民都表现出那么坚强、勇敢、团结啊！

此时此刻我在想，如果我们科学发达了，能准确预测到地震的发生！那是多么的伟大呀！我下定决心好好学习科学知识为报效祖国、建设祖国、保护人民的生命贡献自己力量！让东方巨龙飞得更高，让全世界都佩服中国！相信未来的中国一定会更加美好更加富强！

民族观后感【篇8】

在这段时间里，我读了一些关于英雄的书和弘扬民族精神的故事。他们受过很深的教育。民族精神和爱国传统自古就有。有了民族精神，中华民族的灵魂就间里起来了。这些书内容丰富，给人启迪和力量，催人进步。

民族英雄郑成功赢得了台湾的胜利，不仅提高了国家威信，也是中国人民抗击殖民土匪的重大胜利。而他也因此名垂青史，受到后人的颂扬。

少年英雄王二小，他只有13岁，为了掩护老百姓光荣牺牲了。他把生命的希望留给别人，自己选择了危险。他虽然只有13岁，却具有我们中华民族优秀的道德品质。

虽然年仅14岁，但护林员赖宁为了保护森林和人民财产，献出了宝贵的生命。而他也是一个“十佳少先队员”。

伟大领袖毛主席青年时代是个穷学生，但“身无分文，心忧天下”，他以天下为“己任”的爱国精神，激励了不少爱国学子。周总理在读书期间也是一样，老师问他为什么读书时，他的回答是“为了中华民族的崛起而读书”。

读了这些故事，我深感弘扬和培育民族精神是实现伟大事业的需要，伟大事业需要伟大民族精神。这是一项宏伟而艰巨的任务。但我相信，只要全国各族人民同心协力，我们的目标一定能够实现。

民族观后感【篇9】

今天，我读了《自强自信自豪的民族形象》一文，使我感触很深。

在公元艰苦奋斗的民族。在复兴文明，建设出了一个富强、文明、民主、和谐的社会注意现代化强国。

自信是一个民族生存发展的基础，是一个民族成熟的标志。我们民族曾经很不自信，曾被列强欺负，曾照搬别国的发展模式，受尽屈辱，走过弯路，错过发展机遇，落后过时代潮流。是xx年前的人民共和国的成立，，是30年的改革发展，使我们的民族找到了自信。阅兵式上，无论是检阅三军的`统帅，还是参与游行的老百姓：无论是步伐整齐的队列，还是雄浑有力的回应，都体现出一种极强的民族自信。

自豪是一个门组的认同感和荣誉感，是民族团结的情感纽带。观看这样雄伟激越的阅兵式，面对铁军生辉、银鹰列队、将士昂扬、彩莲迤逦的场景，一种民族的自豪感就会油然而生。

是啊，祖国初步繁荣强大，改革开放取得硕果，经济建设成就巨大，人民生活日益改善，社会文化事业全面年进步，一个更加辉煌绚丽的明天已经展现在每个人的面前。大家要为自己是一个中国人而感到骄傲：为自己生活在这样一个国度、这样一个时代而感到自豪！

民族观后感【篇10】

读《广义民族学导论》有感

广义民族学是一门综合性的学科，包含着十分广泛的范围。在《广义民族学导论》中，施正一先生给我们介绍了什么是广义民族学，并从广义民族学的研究对象、研究方法、研究任务、研究意义上来加以说明，让我对广义民族学有了更多的了解。下面主要对《广义民族学导论》中《对社会主义初级阶段民族问题的再认识》谈下自己的阅读感受。

诚如书中所说，在学***究社会初级阶段理论中一个极为重要的任务就是要对社会主义初级阶段中民族问题进行再认识，特别是要对民族工作中为什么“以经济建设为中心”的问题进行再认识与研究。只有正确认识我们所处的发展阶段，才能从实际出发，制定和实事正确的路线和政策，实事求是地面对和解决各种民族问题。我们知道，我国还处于社会主义初级阶段，各方面的建设都在逐不完善。这个阶段虽然是社会主义，但仍然是比较不完善的社会主义。

历史证明，我们不可能超越初级阶段，获得快速发展。新中国成立后，在通过实践、认识、再实践、再认识的反复与曲折的过程中，坚定了党的建设有中国特色社会主义的基本路线，即“以经济建设为中心”和“坚持两个基本点”的路线，并由此规定了整个社会主义初级阶段的经济发展战略部署，这是社会主义初级阶段对民族问题再认识的时代背景。我们对民族问题的新认识和新研究，离不开这个时代的背景。只有这样，我们才能实事求是，与时俱进。

中国是一个多民族国家。由于历史原因，民族问题具有长期性，我们要维护祖国的统一

1、 民族平等、民族团结、促进各民族共同繁荣，是关系国家命运的重大问题。社会主义初级阶段理论是我们观察、分析和处理一切民族问题的出发点。否则，就容易犯强化民族问题或否认民族差异存在的错误。正如书中所说，把握好初级阶段这个“度”，对于认识现实的民族问题来说是至关重要的。

我国正处于生产力落后、商品经济不发达的初级阶段，一些少数民族地区正处于初级阶段。在文章中，作者指出了应看到处在初级阶段中“低层次”的各个民族地区的不同区情，只有这样才能理解关于现阶段中国民族问题的种种特殊的表现形式，与此同时也应注意到当代民族问题的时代特点。改革开放以来，随着我国对外开放的发展，民族问题出现了两种历史趋势和两种发展趋势。

第一个历史趋势是民族生活和民族运动的觉醒，第二个历史趋势是民族间各种联系的发展和日益频繁。两种发展趋向实际上是指民族问题的特殊性（不是泛指其它社会主义国家）和必然性（在中国是一种规律性的表现）。所以，对于各种民族的意识倾向、利益要求、和政治、经济、文化等主张与要求的分析和处理都基于以上趋向，由此才能更为客观和透彻的来再认识和分析我国现阶段的民族问题。

民族观后感【篇11】

几千年前，丝绸之路是辉煌的。张骞骑马和郑和远航，一段感人的沧桑。草原黄了又绿，海上潮落潮涨，年轮在这片大地、大海上留下了什么？中国，从强盛到衰落，又从抗争到复兴。

中国愿与“一带一路”沿线国家携手实现这一梦想，是如此真诚和热切。“一带一路”，从历史深处走来的合作共赢之路，也是打造人类命运共同体最新的时代注脚。中国倡导的亚洲基础设施投资银行在亚洲互联互通中发挥着重要作用。

2013年10月***发出筹建倡议，时隔一年首批意向创始成员国签约。2015年春，向创始成员国提出申请的截止日期日益临近，新加入者的消息不断出现在屏幕上。英国、法国、德国、意大利、韩国、俄罗斯、澳大利亚4月15日终于将这一数字定为57。

中国正在以一个负责任大国的身份和平崛起，不走强国必霸之路，坚定维护世界和平和发展，促进各国交流合作共赢。今天，中国外交的每一步都是以人民美好生活的统治者来衡量的。中国在国际舞台上的行动，与中国创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念紧密结合。

民族观后感【篇12】

殷老师大无畏的牺牲精神，让每个人深深感叹。下面则是体现在人与人之间的友爱和帮助，让人感到亲情的温暖。

朱自清在学生时代就是个诗歌迷。有一天下午，按惯例诗友们又聚会了，当太阳快要落山时，朱自清才出现，后面还跟着一个同学，由朱自清介绍，这位同学叫李星。原来，李星因为功课不好，常挨老师批评，昨天，他考试又考砸了，老师一气之下，便不让他来上学了。朱自清得知后，想帮助李星，于是便去找他来，所以才迟到。在朱自清和其它同学的帮助下，李星的成绩渐渐有了提高，有一次，李星写了一幅对联给老师看，老师看了连连称赞，从此，受到了老师的尊敬。中国大学排名

从这件事可以看出只要不灰心丧气，无论多大的山，多凶猛的黄河，都会被一举消灭。俗话说得好：人心齐，泰山移。

是呀，中华民族是无可抵御的，只要团结、友爱、护助的精神存在，中国就会更加繁荣昌盛，屹立在世界的东方。

圆明园的观后感12篇

影片观后感能为未来观看者提供指引，写观后感时，结构层次要鲜明，重点要放在"感情”上，一篇优秀的作品名应该包含哪些要素？下面是申请书范文网小编为您精心挑选的“圆明园的观后感”，我们为你准备了这些资源可供你参考和使用！

圆明园的观后感 篇1

读了，我感到十分悲愤。圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它汇聚了天下的风景名胜，将中西建筑风格融为一体，还集中了华夏民族五前年来最珍贵的历史文物，各种奇珍异宝，所以它又是当时

世界上最大的博物馆、艺术馆。它的存在简直是一个奇迹!

圆明园规模宏大，全园占地三百五十多公顷，是一座难得一见的宝库!圆明园浓缩了各地名胜的精华，既有东方的古色古香，也有西方的豪华别致，内在的魅力无不引人注目!那是我们中华民族的骄傲，我们中华民族的

自豪!

可恶的是，1860年，英法联军却冲进了圆明园，面对眼前应接不暇，琳琅满目的绝世珍品，这帮强盗既惊奇又高兴，便更加疯狂地抢劫着园中价值连城的宝贝。天哪!这帮野蛮而又贪婪的强盗，竟将圆明园洗劫一空，却

还像打了胜仗般向世人炫耀他们的“战利品”。天哪!灭决人性的强盗把不能运回国的大花瓶统统摔碎，一个不留。

天哪!这群衣冠禽兽，简直猪狗不如，为了销毁罪证，竟将这座凝聚了两代人民汗水的宝库一把火烧了!昔日那座金碧辉煌的圆明园，如今却只剩下随瓦残柱，哎……国耻难忘!

圆明园的毁灭这是英法两国人对中国人的侮辱。

圆明园的毁灭给封闭落后的中国人当头一棍，这在一百四十五年后仍然警示着我们。它代表的是弱肉强食的真理。落后就要挨打。落后、落后、落后，让整个民族陷入绝境!中外历史上，还都不是胜因先进，败因落后的

么。仅中国因它吃的苦头还不多么?小范围的：甲午海战，由战术落后而失败。世界上大范围的：印加文化，因武器落后毁灭。落后，这可怕的毒虫也曾寄生在近代中国人的思想、军事两个方面，并存在很长一段时间。但辛

亥革命的枪声宣告了这一切的结束，中国摆脱落后的沉重包袱，便有了扶摇直上的发展速度。

圆明园的观后感 篇2

圆明园的毁灭这篇课文告诉我们只有强大才不会被欺负。那读者的读后感又怎么写?下面是本站小编精心为你整理5年级圆明园的毁灭读后感，一起来看看。

圆明园是我国最大的皇家园林，占地二百五十多万平方米。园内有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁。还有许多景物都是仿照各地名胜建造的，如：杭州西湖的平湖秋月，雷峰夕照和苏州的狮子林。

圆明园不但建筑宏伟，还收藏着许多珍贵的宝物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

但是，在1860年10月6日英法联军侵入北京闯进圆明园，他们把园内凡是能拿走的东西统统掠走，拿不动的就任意破坏。

1860年10月18日和10月19日，他们为了销毁罪证，又派人在园内放火，烧掉圆明园，大火连烧三天，烟雾笼罩整个北京城。

圆明园昔日的辉煌就这样被夺走了，现在只剩下几根残柱，我们心中一定要记住中国这段屈辱史，我感到无比的愤怒与惋惜。就像梁启超先生说的那句话“少年强，则国强，少年富，则国富，少年志，则国志。”英法联军是多么的可恶啊!所以，我们一定要好好学习，然后我们还要“不忘国耻，振兴中华”。我们中国必须强大，再也不让外国强盗践踏中国的土地，努力吧!中国少年!

“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失……”我一字一句地读着，这是一段刻骨铭心、永不能忘的国耻，我一定要牢牢地记住。

昔日金碧辉煌的殿堂已失去了原貌，变得脏兮兮;昔日吸引着许多人的带有十二生肖的喷水池已失去了那栩栩如生的十二生肖，只剩下几根仅有的残柱;昔日美丽动人的牡丹台，已化为一片灰烬。这些都让人感到无比的愤怒，同时也感到超出愤怒的惋惜。

在1860年，我们中国人没有先进的武器，对付不了武装齐备的外国人，任人宰割。自从英法联军入侵中国之后，旧中国人民的生活就陷入了水深火热之中，中国对西方列强既赔款又割地，还签订了一系列丧权辱国的不平等条约。旧中国的历史就是一部屈辱史、灾难史。毛泽东主席曾说过“中国人民有志气，有能力，一定要在不远的将来，赶上和超过世界先进水平。”我们庆幸自己生活在和平年代，我们更为祖国的日益强大而欣喜。现在的我们应该深刻地记住：“落后就要挨打!”我们绝不能让历史的悲剧重演。

我有种愤怒，是不能用言语表达的;我有种惋惜，是不能用词汇形容的。不忘国耻，振兴中华——这才是我们新一代的历史使命。

1860年前，圆明园，是一个奇迹的名字，而1860年后，圆明园，却是一个废墟的名字。

据我所知，圆明园的面积大350公顷，是历代清朝皇帝150余年的心血。皇上倾全国物力，集无数精工巧匠，又填湖堆山，种植奇花异木，集国内外风景名胜……才建成这前所未有的“万园之园”。圆明园的建成，为中国文化史上又添一颗无比明亮、璀璨的明珠。

可是，这颗明珠才绽放100多年，就被毁坏成了一片废墟。1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时，每个人的腰包都鼓鼓的，更可恨的是，他们竟为了销毁证据，放火烧了圆明园。他们烧的不仅仅是圆明园，还烧了历代皇帝的心血，烧了老百姓的心，烧了皇家的天堂……一把火，使这座有无限价值的圆明园付之一炬。

现在许多人都在讨论“是否重修圆明园”这个话题，我认为，不论是重修圆明园，还是不重修，这圆明园的耻辱，我们永远都不能忘记。

侵略者，你们竟把这鬼斧神工的宏伟建筑就这样烧毁了，把这深深的耻辱烙在每一个中国人的心上，我们永远都不会忘记。

古人云“落后就要挨打”，这句话说得没错。当时，正是因为清朝政府的腐败，才导致圆明园的毁灭。21世纪到了，新一代的青少年们，“不忘国耻，振兴中华”是我们共同的使命，发扬中国梦是我们共同的愿望。

圆明园的观后感 篇3

读了，《圆明园的毁灭》一文，我知道了圆明园从前是那么辉煌，从1860年6月的那一天起，圆明园遭到了巨大的蒙难。

我印象最深的是“我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬”这句。因为这句让我知道了英法联军的可恶罪行。把这么好的艺术品毁于一旦！他们简直是强盗，禽兽，没有人性啊！

当然，我也为中国清政府的软弱无能感到悲哀和气愤！

他们居然在1842与英国签下了如此不平等的《南京条约》：割让香港岛给英国，赔款2100万银元给英国，开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为英国通商口岸，英商进出口货物缴纳的税款，中国须与英国商定。

还有在1858年签的《南京条约》：外国公使可住北京，增开牛庄、淡水、汉口、南京等十处为通商口岸，外国军舰和商船可在长江各口岸自由行驶，外国人可以到中国内地游历、通商……，清政府赔偿英法联军各200万两军费。

正因为有清政府前面的步步退让，才有八国联军在圆明园的烧杀掳掠。自身不强大，列强自然来欺负。现在中国富强发达起来了，再已不受侵略了！我是一名小学生，理所当然要努力学习，学好本领，长大后才能为祖国的富强出一份力！

圆明园的观后感 篇4

今天，我学了《圆明园的毁灭》这篇课文，让我无比愤恨。

圆明园是一座举世闻名的皇家林园。它由圆明园、长春园、万春园组成。还浓缩了世界各地的名胜。不仅这些，园内还收藏着珍贵的历史文物和各种奇珍异宝。所以它又是当时最大的博物馆、艺术馆。可就在1860年10月6日，英法联军把圆明园洗劫一空，还放火焚烧，这座花了半个世纪才建成的皇家园林就有这样化成了灰烬。

我无比愤恨，中国人为什么那样软弱？任由那帮可恶的强盗在中国的领土上横行霸道却无动于衷。按理中国人应该反抗到底，但由于清政府腐败无能，只能眼睁睁地看着英法联军肆无忌惮地掠夺。

可网上的一条消息更让我气愤：对于圆明园一事英法联军根本没有记载，有的甚至是一些庆祝和胜利之类的语言。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗？没有记载，这不是小人的做法吗？敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时期的残暴行为不承认的可耻做法一样吗？

但那已经是历史，是不可改变的。我们能做的只是把这羞辱的历史铭记于心，不再让悲剧重演。我们是中国人，我们有责任为了中国的美好未来而奋斗。来！为了中国的未来，让我们一起加油吧！

圆明园的观后感 篇5

我的眼睛在流泪，我的心也在流泪。读完了《圆明园的毁灭》这篇文章，泪水模糊了我的双眼，我的心被愤怒的火焰燃烧着。

作为一名炎黄子孙，谁不想看看那曾经有着许多美丽传说，构筑极精美的，堪称举世无双的圆明园呢？那金碧辉煌的殿堂；那玲珑剔透的亭台楼阁；那象征着热闹街市的“买卖街”；那象征着田园风光的山乡村野；还有那许许多多的奇花异草以及那价值连城的奇珍异宝……然而，现在这一切都已不存在了，留下来的只是几根残垣断壁孤零零地躺在那里，它们好像在向人们倾诉着当年的屈辱与痛苦。

啊！这一切的奇耻大辱在黑暗的旧中国又何止一次呢？

中华民族是个不屈服的民族，怎么能蒙受这样的奇耻大辱？

看啊！东方那头雄狮已经睡醒。中国共产党领导的中华儿女经过坚苦卓绝的斗争，发奋图强，埋葬了黑暗的旧中国，迎来了美好的新中国。啊！巨龙腾飞了！如今，我们伟大的祖国犹如一颗璀璨的明珠屹立在世界的东方闪闪发光。我们一定要把过去的耻辱牢记在心，掌握科学的知识，锻炼良好的体魄，祖国正在发展，它那未来的蓝图正等侍着我们去描绘！

圆明园的观后感 篇6

文中主要讲述了1860年，英法侵略者再次对中国发动侵略战争。而清政府腐败无能，因兵力和武器都不够强大，抵挡不住敌人的攻击，节节败退。侵略者来去无阻，直闯入了圆明园。从那一刻起，圆明园的毁灭之路开始了。

英法联军对圆明园抢、杀、掠、夺。把圆明园洗劫一空，实在运不走的，就把它销毁。最后，为了掩盖他们的强盗行径，10月8日丧心病狂的侵略者在园中到处放火。大火一连烧了三天三夜，而圆明园——这座艺术节的瑰宝从此变成了废墟。

看完了整篇文章，我既愤怒又无可奈何。我愤怒清镇府的生活奢华，愤怒清政府的腐败无能。我无可奈何圆明园的毁灭。要知道，圆明园的毁灭是中国不可估量的损失，同时也是世界文化史上不可估量的损失……过去的一切大家一不会再去追究，可是，这次英法联军的暴力行为将在中国历史刻下一个可耻的烙印。现在，我们能做的就是——勿忘国耻，振新中华！

而我，作为中国21世纪的接班人，更应记住这段不光彩的历史，好好学习，天天向上！因为我深知，少年强，等于中国强。国家弱小，就会被人欺负！所以我们更需要——勿忘国耻，振兴，决不让圆明园的历史在中国重演！

圆明园的观后感 篇7

学了这篇文章我知道在1860年10月6日的那天是中国人无法忘记的耻辱，那是让人刻骨铭心的仇恨。

这就是《圆明园的毁灭》，圆明园的各项毁灭是世界上不可估量的损失，也是历史上不可估量的损失。

圆明园分为三园，有圆明园、长春园和万春园所组成，圆明园总面积达三百五十多公顷，全园修建了一百五十一年才修建完成。

圆明园中有许多景物都是其它风景名胜的地方，如：春临江南、仙人承露，海宁的安澜园、苏州的狮子林，杭州的西湖平湖秋月、雷峰夕照，园中有民族建筑、西洋景观，漂亮极了，甚至比神话中的天堂还要美。

当1860年10月6日英法联侵入圆明园后，他们眼红了，疾妒了，疾妒中国有这么多的奇珍异宝，于是他们把园内凡是能拿走的，拿不走的就任意破坏。

1860年10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内纵火，大火连续在园内烧了整整了三天，这三天的大火，烧得人们很痛苦，仿佛烧着几千人，几万个人，不，是全中国人的心在流泪、流血，大火把昔日的金碧辉煌的圆明园烧成了几根耻辱的残柱。

可恶的侵略者，我们恨你们把圆明园毁掉了，我们恨你们把我们原有的东西抢走了，现在居然还让我们用昂贵的价钱买回来。

所以我们要好好学习，振兴中华，让当年那个无能的中国消失，重新建立一个新中国，让中国成为世界上最强大的国家。可为落后就要挨打，所以我们一定要坚强奋发。

圆明园的观后感 篇8

今天我读了《圆明园的毁灭》这篇文章。心中充满了惋惜和愤怒。惋惜那美丽无比的圆明园变成如今的废墟，愤怒那可恶的强盗把我们中国的宝物都占为己有。

当时，漂亮的圆明园是我国最棒的皇家园林，也是世界最大的博物馆，艺术馆。修建圆明园，耗费了150多年的时间。但是，中国人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法联军的破坏。此后，恢弘而又神奇的圆明园就只留几根残柱了。

当我读到“他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不走的，就用大车或牲口搬运，实在运不走，就任意破坏，毁掉”时，我的五脏六腑都绞在了一起，脑子里一边想象那种悲惨的场景，一边自言自语：“这些侵略者真是太该打了，这样欺负当时的中国，这种以强欺弱的野蛮行径，真是可恨。明明是我们国家自己的宝贝财产，怎能让别的国家想拿就拿，想毁就毁呢？”

原本是我们中国的宝物，如今想要从他们手里再拿回来，还得支付昂贵的费用。唉，这些都是强盗们的罪恶呀！

以前的中国确实太弱了，不过我以后一定要好好学习，长大为我们的中国做贡献，让我们铭记国耻，振兴中华！

作者：侯冠宇。

今天我读了一篇课文，名叫《圆明园的毁灭》。读完后，我的眼泪流了下来，心情也像打翻了五味瓶。侵略者不仅抢劫我们圆明园的文物，拿不走的还用火烧，我真是痛恨清政府的无能。

圆明园的设计结合了中西文化，耗时150多年，里面有许多奇珍异宝、历史文物……可是拥有这么深厚文化的园林，却被无情的英法联军烧毁。

当我读到“大火连续烧了三天，烟云笼罩了整个北京城。”时，我的眼前仿佛出现了一片战争的画面，英法联军拿着先进的武器来攻打大清朝，而清政府从上到下所有人不是勇敢的战斗，却逃来逃去，不敢面对战争，只会退缩，最终让这座具有中西文化结合的圆明园被毁灭。

现在我们的祖国已经逐渐强大、厉害了。科技、经济的发展使我们的国家越来越强大。当时那几十个洋人拿着区区几只枪就可以把这么大的地方占领，让自认为刀剑厉害，不思进取的清政府傻了眼。如果可以穿越时空的话，我一定会回去，学习先进的兵器技术，用我们国家的强大的实力来让他们投降。

读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我下定决心，以后一定会更加努力学习，保护我们的名胜古迹，保护我们的文化，保护我们的国家，做一个栋梁之才。

圆明园的观后感 篇9

我读了这篇文章，感到无比的愤怒。

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它由圆明园、万春园、长春园组成，所以也叫圆明三园。它里面的景物是由各地名胜、古代诗人的诗情画意组成的，所以它是一座非常美丽的园林。可是好景不长，在1860年，英、法联军侵入北京，把圆明园里的东西洗劫一空，然后又火烧圆明园，把这建筑艺术的精华化为了一片灰烬。

这帮可恶的强盗，不仅把一座万园之园化为了一片灰烬，还在中国的领土上横行霸道。当中国把台湾割让给日本后，却无法满足他们的狼子野心，继续侵犯中国。这不由让我想起了那次鸦片战争。

那次鸦片战争，让中国政府被迫签下了《南京条约》、《北京条约》等许多不平等条约。这到底是为什么呢？我陷入了沉思。原来就是因为当时的清朝太腐败，国力不强。当其他国家都进入工业化时代时，我们却还停留在原来的时代。救赎按我们人再多，又有什么用呢？落后就要挨打。但是我们会永远在敌人的铁蹄下生活吗？不，不会的！经过100多年的努力，新中国终于成立了！中国终于强大了起来！不但在1860年成功研制出了“两弹一星”——原子弹、氢弹、人造卫星，而且神五、神六、神七也成功飞天了，还在2008年北京奥运会上大显身手，夺得了52块金牌、21块银牌、32块铜牌。中国终于翻开了历史的新篇章！中国人终于可以扬眉吐气了！

读完《圆明园的毁灭》，我暗暗对自己说：“我一定要好好学习，把祖国建设的更加富强！”

圆明园的观后感 篇10

圆明园是我国一座非常有名的皇家园林，她坐落在我们首都北京的西北郊。她是又圆明园、万春园、长春园组成的。里面风光异常美丽，不光有大量的建筑，还有许多珍宝和艺术品。外国人把这座园林称为夏宫。把她誉为东方的瑰宝。

可是，就是这座夏宫，这样的瑰宝，在一百多年前，就是1860年10月6日被英、法联军的一把大火给烧成灰烬了。美丽的圆明园现在留给我们中国人的只有洗刷不尽的耻辱和悲哀，圆明园故址里的蔓延的野草证明着这一切。

我们国家的皇家园林为什么会被外国军队给毁坏呢？我觉得是我们那个时候太落后、太弱小了。落后和弱小就要挨打呀，就要被人欺负呀。

要想不被别人打、不被别人欺负，我认为就应该把自己变得强大起来才可以的。那么我们又怎么样才可以变强大呢？

第一个，我觉得应该是向那些比我厉害的国家虚心学习，学习他们是怎么样成为一个强大国家的经验。当然，学习归学习，我们不能照搬人家的经验，还要结合自己的特点来学习和借鉴。

第二个呢，就是不要害怕困难，要敢于面对任何艰难险阻，努力把我们国家建设得更加强大起来。

第三呢，我们的人民还要努力地锻炼身体，把自己的身体锻炼得很强壮，才可以打倒那些企图欺负我们的外国强盗。而且，只有身体强壮了，建设我们的国家才更有气力。

最后，我觉得，发展我们的经济、文化和科学技术也是很重要的。我们国家只有这些都发展起来了，国家的力量强大了，外国和外国人才不敢来欺负我们，才不敢来攻打我们，更不敢来毁坏我们的圆明园了。

圆明园的观后感 篇11

读了《圆明园的毁灭》这一篇文章，我觉得那些外国侵略者太可恶了。

圆明园在北京西郊海淀，它始建于康熙，由圆明、长春、绮春三园组成。有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑，颐和园总面积等于8.5个紫禁城！圆明园，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。可是在1860年10月6日，英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，18日至19日，园中的建筑被烧毁。至今奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供游人凭吊。

这帮可恶的强盗，竟然在中国的领地上横行霸道，对中国的财富进行了大规模的疯狂掠夺。他们把中国的瑰宝烧了，圆明园就这样毁了。这些侵略者，他们不但烧毁了圆明园，而且破坏了璀璨的艺术精华。这是多少代人的智慧的结晶呀！因此，我非常痛惜。多好的圆明园，多大的圆明园，就这样毁在了侵略者的手里，多可惜呀。

如今的圆明园已经被侵略者夺去了它昔日的辉煌，再也恢复不了它那以前的辉煌了。

圆明园的观后感 篇12

圆明园——一座本世纪文明的皇家园林；圆明园——一个当时世界上最大的博物、艺术馆；圆明园——我国园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。可是，他已在英法联军手中毁于一旦。

读了这篇课文，我内心复杂，既赞圆明园，又恨英法联军。人们两个世纪的劳动，两个世纪的心血，两个世纪的智慧结晶——圆明园诞生了。圆明园有300多公顷，面积内有许多奇观异宝，只惜后人无法看到他昔日的光彩。只靠想象，就知道，壁用宝玉，琉璃，景设八方名胜、宝物更是数不胜数。漫游一卷圆明园，就如漫游天南海北，饱览全世界的景观。我赞圆明园景观之美，叹圆明园建筑之妙，惊圆明园宝物之多。我更要叹皇帝皇妃们的奢华，古代劳动人民的智慧。可是，罪恶的侵略者却用一把无情冷酷的火把圆明园烧掉了。

园中之园圆明园化成一片片灰烬？我不甘心！我不甘心！！我不甘心！！！英法联军侵入北京城闯入圆明园，抢走了那么多艺术财宝、杀了我们那么多人，它们已经犯下滔天大罪，还烧毁了我们园中之园圆明园。这并不是销毁罪证，而是加深他们的罪恶，加深我们中国人的心头大恨。我想法国卢浮宫被火烧，英国白金汉宫被火烧，它们又会是有什么感受？

这群强盗的野心迫使圆明园葬身火海，成为一片灰烬。说到这里，我也很无奈，为何慈禧太后又花重金修造园子，造石船，供自己享乐，如果她用这些银两拨给部队，我们中国怎会有七子之歌？怎会受到这么大的耻辱？

如今的圆明园也失去昔日的光辉。一想到这里，我就有无限地愤恨和无限的惋惜……

2024古城观后感精华12篇

严肃认真地向党组织提交入党申请书，这是每一位要入党的人必须经历的过程。新时代有理想有追求的年青人，积极从行动和思想上向中国共产党靠近。从哪些方面来写入党申请书呢？下面由小编帮大家编辑的《2024古城观后感精华12篇》，供你参考，希望能帮到你。

古城观后感 篇1

有幸观看了《野火春风斗古城》这部经典红色影片，相信很多人曾看过其同名小说，其名字的深刻寓意是以野火喻作敌人的凶焰，以春风比作党的力量，任你敌人的凶焰再高，烧不尽中国人民革命的有生力量。

春天的一场野火扑灭了古城，唤醒了我心中沉睡已久的英雄情节。作为一个人，无论男女老少，只要他为自己心中的正义事业付出一切，无论他是死在最后还是悄无声息，他的一生都是伟大的，如杨晓东和他的母亲、韩燕来、金环、银环、梁队长、朱队长等。这是一部红色的话剧，歌颂了抗日战争和女革命家及其母亲的牺牲，歌颂了中国共产党抗日民族统一战线政策和战略的胜利，歌颂了政委和妹妹银环之间的革命爱情。

歌剧表现了人民英雄视死亡为解放事业的回报的精神。它有时代感。

曲折惊险，紧凑流畅，精心细致，精彩感人。>戏剧性与人情味兼具，人物形象塑造出色。其间政委母亲在成为敌人逼降**儿子的人质后跳楼了断的情节尤其震撼人心。

《野火春风斗古城》主要讲了杨晓冬带领一批地下党与日本鬼子展开了一场惊心动魄的战斗，以多田为首的日本鬼子想利用病毒给中国人民造成最惨痛的伤害，而杨晓冬和他的战友以超人的智慧和胆量与敌人展开周旋，他带领地下党和武工队员冒死从'虎口'里夺取病毒样本挽救了乡亲们的生命，在整部片子中，我最敬佩的就是杨晓冬，他单刀赴会，省府大楼多次智斗多旧，最终胜利完成了党交给他的任务。

最令我感动的>故事情节是：杨政委的母亲被抓了，杨政委也被抓了。日本人想利用亲情，使杨政委招供。

日本人约他们见面时，他们都忍不住流下了眼泪。日本人说：'儿子的罪母亲受，倒提着受。

杨政委，你还不招供吗？这时，杨政委泪流满面，伤心地对母亲说：“妈妈，对不起你。我是共产党员。我必须能够与党和人民抗衡。

您养育了我这么多年，不但没有回报，还被我牵连了。'母亲说：'孩子，有你这句活就够了。

'话音刚落，母亲已经跳楼了。

在这部片子中，杨晓冬是为了解放省城而派来与当地地下党会合的领导人，他第一次单刀入虎穴进省府大楼是为救地下党省府参议员高鹤年，在危机重重的省府大楼，他凭借自己的智慧和果断，杀死伪省长吴赞东，成功解救高鹤年。他的机智冷静无人可及，在这部片中最让我感动的是杨晓冬的母亲坠楼的场景，由于内奸高自萍的出卖，杨晓冬的母亲被日军头目多田逮捕，多次败于杨晓冬手下的多田如何肯轻易放过如此好的机会？而杨晓冬又如何能置年迈的母亲不顾，省委大楼楼顶两位>对手又见面了，坚强的老人深知儿子宁死不肯屈服，也不能因为自己而让儿子陷入两难，她选择跳楼，毫不犹豫，在她跳下的那一刹那，一个英勇无畏的战士眼中坠下一滴泪，母亲的死并没有让这个小子丧失理智，他反而更冷静，又一次逃出省府大楼。

开始更精密的部署，让日军这个宪兵司令部完全瓦解。他巧妙地说服了城防大队司令员关敬陶加入共产党，尽可能地控制武装力量。依靠智慧找到日军研制的细菌样本。

最终在千钧一发的时刻打死多田。抢回细菌样本，挽救了乡亲们的生命。

这部影片贯穿始终的就是为革命而大无畏牺牲的精神，为了崇高的革命事业，为了摆脱敌寇的残暴统治，拯救中国人民于水火之中，先烈们毫不计较个人得失，不顾个人生死，这是多么可歌可泣啊！我们不能忘记他们。我们今天仍然需要这种充满激情的爱国主义和革命英雄主义。我们不应忘记“落后必挨打”的教训，继承他们的遗产，弘扬不断进步的民族精神，让伟大的祖国在我们手中更加繁荣富强！

《野火春风斗古城》观后感（二）

孔维淑五年级四班

《野火春风斗古城》这部影片把共产党比喻如沐的春风，把敌人比作野火凶焰，讲述的是地下党的一名政委杨晓东深入敌后，分化瓦解伪军、打击日寇的故事。

其中一幅情景时常浮现在我脑海中，有一次，杨晓东和他的母亲因为高自萍的出卖被日军抓起来了。日本人想利用亲情使杨政委招供。日本人让他们见面时，母子俩都不由自主地流下了眼泪。

日本人说：“我儿子的母亲受到了惩罚，但她受到了惩罚。杨政委，你没有坦白吗？'这时，杨政委泪流满面，伤心地对母亲说：

“娘，对不起你。我是共产党员。我必须能够与党和人民抗衡。你养育了我这么多年，不仅没有回报，还被我牵连。'母亲深情地望着他说：'孩子，有您这句话就够了。

话音刚落，母亲已经坠楼身亡了。

杨政委对此事毫不担心。他选择了党和人民。他不爱他妈妈吗？不可能。母亲养育了他这么多年，哪有不爱母亲的道理，但母亲和他一样，他们在乎的不是个人的安危，而是整个国家的兴亡。

他母亲曾经告诉他，要把对母亲的孝心变成对人民安全的关心，他做到了。

我们今天的>幸福生活是多少人用鲜血换来的，他们的壮举激励着我们努力学习。我们中华民族苟日新，日日新又日新，不断洗涤自身，战胜艰难险阻，积累着日月精华，奔向那更加光辉灿烂的前程，这正是我们每个中国人所骄傲的。当然，作为中国人民的后代，我们应该在继承和发扬优秀民族传统的同时，大胆吸收一切文明成果，不断锻造和培育更加符合时代潮流的民族精神。

'天行健，君子以自强不息'.

青少年应该如何珍惜今天的幸福生活，为中华民族的伟大复兴作出应有的贡献？21世纪是知识经济时代。科学技术的飞速发展，需要成千上万具有丰富科学文化知识的人为祖国服务。因此，我必须立足现在，展望未来，把我的爱国热情转化为实际行动，做好每一堂课，努力学习科学文化知识，为将来服务祖国打下坚实的基础，让我们进一步弘扬中华民族的爱国主义传统！

用我们的双肩担当起中华民族伟大复兴的重任吧！

《野火春风斗古城》观后感（三）

在观看了《野火春风斗古城》这部经典红色歌剧后，我仿佛回到了抗日战争时期。战争期间，血淋淋的雨打在我身上，痛苦和绝望包围着我。在漆黑的夜晚，伴随着凄凉的雨，它溅到了我的心头。在无尽的哀伤中，希望寄托在了正在崛起的英雄儿女身上。战争像野火一样吞噬生命，抗日战争的力量在最关键的时刻挡住了火势。山火过后是春风带来的新气象和新生活······

歌剧的用了大小咏叹调、宣叙调、等歌剧唱腔为我们讲述了抗日战争时期一群英雄人物为了党的事业，为了革命的胜利而拼搏与奉献的光辉历程。主人公游击队政委杨晓冬，地下交通员金环、银环姐妹与地下党员在武工队的配合下，与敌人斗智斗勇，以随时准备牺牲自己生命的态度为革命的胜利而斗争，对伪治安军团长关敬陶说动归党，经历成员的反叛与主要人物杨晓冬被俘又成功脱逃的困境阻碍。最让人震惊的时杨晓东和银环说服关敬陶加入抗日队。

歌曲《乡谣》曲调优美，歌词简洁动人，不仅令关敬陶回忆起了家乡，怀念乡亲，也使我极度的想念自己的老家。金环死在日本人手中也是关羽转变的原因。关帝的危急时刻的转变，为高大成在杨晓东下令傀儡军出城后的救世救赎奠定了基础。同时，这与革命家高自平的背叛形成鲜明对比。

在这一革命期间里剧情杨晓东与银环逐渐产生了爱情，这也为歌剧增添了浪漫的色彩。

歌剧在歌颂革命英雄的同时也赞美了女性革命者与革命者母亲的奉献牺牲精神，在杨晓东工作期间，他的母亲秘密地承担起了传递情报的任务，积极工作不畏艰险，在后来**之时，这位母亲也一心为革命事业，一心为自己的儿子，虽不是真正的党员，但却贯穿了真正党员的精神。除了杨晓东母亲的牺牲，金环在被日本人逼迫时候所表现出来的大义，勇敢——面对周围都是恶狠狠地日本人，她抱着必死的心无畏地在**记者面前说出自己革命意愿，最后牺牲，这些事迹都为我们展现革命的大无畏精神，这些精神可以转化成我们当代大学生所需要学习的为国家奋斗努力地奉献精神。

为了革命事业的成功，为了摆脱敌人的控制，为了解放著名的少数民族，为了自由与和平，祖先们面对敌人的霸道与残酷统治，勇敢地向前迈进。他们毫不计较个人的利益，不顾个人的生死，令人尊敬歌颂，多么的大气凌然可歌可泣！中国自古以来就遭受日本侵略。他们的侵略使我们的国家遭受了毁灭。作为中国人，我们应该牢记这段痛苦的历史，缅怀伟大的抗日英雄，努力弘扬民族精神，巩固祖国。

古城观后感 篇2

正定，这个历史悠久的城市，是河北省的一个古县城。作为中国历史文化名城，正定吸引了大量的游客前来观光游览。近日，我有幸到正定古城进行了游览，并对这座城市留下了深刻的印象。

正定古城可以追溯到三千多年前的商代。这里保存着许多古老的建筑，如古城墙，庙宇，园林等。一进入古城，我就仿佛穿越了时光隧道，回到了过去的历史。古城墙高大厚重，围绕着整座城市，它是古城的象征，也是城市的保护者。站在城墙上，我可以俯瞰整个城市的美景，远处的山峦和绿色环绕着城市，让人心旷神怡。而走在石板路上，我感觉到脚下是千百年来留下的痕迹，仿佛沉浸在历史的长河中。

古城内还有许多古老的庙宇和寺庙，其中最有名的要数正定大佛寺。正定大佛寺建于唐代，是中国现存最古老的木构建筑寺庙之一。进入寺庙，我被其宏伟壮丽的建筑所震撼。庙内供奉着一尊高达18米的大佛，栩栩如生，令人逼真。我在佛像前合掌祈福，感受到一种宁静和庄严。在这里，我仿佛与佛祖心灵相通，感到内心的平静和安宁。

除了庙宇，正定古城还有许多古老的园林，如常家花园和陆家庄园。这些园林都具有独特的魅力，让人流连忘返。常家花园是一个仿古建筑群，有着精致的建筑和美丽的花园，闲庭信步之间，我仿佛置身于江南水乡，感受到了江南的柔情与雅致。陆家庄园则是一个典型的北方园林，庭院错落有致，花木扶疏，给人一种宁静和舒适的感觉。在这里，我可以享受到大自然的美丽和宁静，感受到一个世外桃源的存在。

古城内的美食也是一大亮点。在这里，我品尝到了正定特色菜，如糖炒栗子、油炸麻花等。这些美食无论是口感还是视觉上都非常出色，让人食指大动。特别是糖炒栗子，入口即化，香甜可口，令人回味无穷。在古城的小吃摊上，我也体验到了当地人的热情和友好，他们向我介绍了更多正定的美食和文化，让我更加深入地了解了这座城市。

正定古城的游览给我带来了很多难忘的体验。不仅让我感受到了浓厚的历史文化氛围，还让我领略到了古城的美丽和魅力。这次旅行让我留下了深刻的印象，也让我对正定产生了浓厚的兴趣。我希望将来还能有机会再次来到这座古城，更加深入地了解它的历史和文化。

古城观后感 篇3

在看书的时候，我想象中的胡八一是个痞里痞气，甚至于可以说是行事说话有些浮夸的形象。而在剧中，靳东饰演的胡八一，是幽默中带着点深沉的，这种深沉在前四集表现的很明显。

一开始我有些困惑，有些不能理解这种演绎方式。直到我看到第四集，胡八一和王胖子回到北京，靳东的胡八一落寞又哀痛地说起自己的战友，眼睛里全是独属于老兵的那种孤独，我才突然理解了他的深沉。

胡八一是经历过-，当过连长的老兵，因为战友被杀而愤怒地杀死俘虏，因此被遣送回国。电影和电视剧中有很多描写老兵心理的题材，比如很经典的第一滴血。胡八一比兰博幸运的一点就是他在国内还有王胖子这样的好兄弟，还有父母，不至于让他陷入完全的孤独中。

我大胆地推测，靳东想演绎出的胡八一，是个有一些心理问题的-老兵，因战争变得沉稳(这点从王胖子吐槽他不像以前一样一言不合就是干可以看出)，他的这种经历使得他身上并不是完全的浮夸的痞气，而是幽默中带着深沉。我很喜欢他对胡八一的这种演绎方式。

在第四集胡八一和王胖子把他们的第一笔倒斗收入分给战友家属后，他身上的这种阴郁的感觉明显淡了很多，眼神里不再是那种肩负了重任的感觉，整个人都轻松了不少(但第六集回忆起昆仑冰川时，又可以看到胡八一的阴郁)。

总而言之，靳东想表现的这样的胡八一的形象，还是挺对我胃口的。

古城观后感 篇4

《台儿庄古城观后感》

我有幸参观了山东省济南市的一个历史名城台儿庄古城，并被这里的古朴风貌所深深吸引。这座古城位于泗水县境内，距离济南市约90公里，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。在这个古城中，我仿佛穿越时空，感受到了历史的厚重和文化的瑰宝。

闻名于世的台儿庄古城，是中国抗日战争时期的一个重要战场。这座古城曾经是一个繁荣的农商集镇，富有商贾之气，但在抗日战争中被日军烧毁。幸运的是，古城的历史建筑幸存下来，成为了今天重要的旅游景点。

踏入古城，我立刻被那一座座古老的建筑所吸引。古城的城墙高大而宽厚，如同一条巨龙蜿蜒而起，给人一种庄重的感觉。城墙上有许多瞭望台和箭楼，让我仿佛看到了当年守城士兵奋力抵抗日军的场景。城墙外的护城河清澈见底，反射着古城的倒影，宛如一幅水墨画。

古城内充满了浓厚的历史氛围。拱桥、街角的砖屋、青石板路，都展示着古城的独特风貌。走在古城的街道上，我仿佛能感受到当时人们的生活场景。古老的房屋依次排列在街旁，传统的家具和摆设依然保存完好，仿佛在诉说着岁月的沉淀。

古城中还有一些重要的历史遗迹，如台儿庄战役纪念碑、孙传芳公馆等。台儿庄战役纪念碑高耸入云，在碑文上刻着那场战斗的荣耀和牺牲。孙传芳公馆是当时著名抗日将领的住所，建筑宏伟，内里陈设珍贵。

参观完这些历史遗迹后，我还去了台儿庄古城博物馆，了解到了更多的历史细节。在博物馆里，我看到了许多珍贵的历史文物和图片，了解到了台儿庄战役的悲壮和英勇。

台儿庄古城不仅给人留下历史的印记，更散发着浓郁的文化气息。在古城内有许多工艺品和特色小吃，吸引着游客们驻足慢慢品味。我品尝了当地的葱饼、狗不理包子等特色小吃，口感鲜美，让我对这个地方的文化更加着迷。

对于台儿庄古城的观后感，我不禁感慨万千。这里留存着历史的痕迹，让人能够感受到那段悲壮的抗战岁月。同时，古城的风貌和文化也是其独特之处，让人能够深刻感受到这个地方的魅力。

作为一个历史爱好者，我深深被台儿庄古城所吸引，不仅仅是因为它悠久的历史和丰富的文化内涵，更因为它让我能够亲身感受到历史的厚重和民族英勇的精神。在我离开古城的那一刻，我仿佛带着一种超越时空的情感，希望这片土地能够永远保持它的纯净和美丽。

古城观后感 篇5

常言道：读万卷书，行万里路。每年假期妈妈都会带我去不同的地方领略风土人情，前年去西双版纳我了解了傣族，去年去内蒙古我了解了蒙古族，今年的寒假，我们就在家门口领略了家乡的风景。

虽然身处平遥古城，但很少进入古城游览。古城墙就像一条楚河汉界，将古城与外界隔绝开来。步入城门，顿时有一种穿越到了古代的错觉，整座城池以市楼为中心，四大街八小街和七十二条蚰蜒巷纵横交错。

我们的第一站是平遥县衙。漫步古朴的平遥县衙，只觉得高耸威严，正堂上方悬匾额“明镜高悬”，县衙给我印象最深的是这副对联：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓;得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。”虽然字数多，但却简单易懂，时刻提醒为官者应忧百姓之忧，急百姓之急，为百姓办事。

我们的第二站是日昇昌票号。平遥古城是晋商的发源地之一，日昇昌票号是中国第一家现代银行的雏形。这里也有一副对联：“轻重权衡千金日利，中西汇兑一纸风行”，可以看出当时金融界大亨追求利欲的心态。我们熟知现在的钞票上有防伪码，而在当时日昇昌记就已经掌握了这门技术，迎着阳光看银票，就能用肉眼看到，日昇昌不愧为“银行的鼻祖”。

我们的第三站是华北第一镖局。镖局其实就是我国早期的保险业，它有时是现银运送，有时是货物转运，满足当时商业贸易实行现银结算的需要，因而一度兴旺发达，在这里我仿佛能感受到晋商镖行天下义当先的江湖往事。

我们的第四站是平遥电影宫。首先我们观看了3D清明上河图，这幅动态图昼夜变换、充满趣味。接着我们去听了清和社的相声，演员妙语连珠，表演得很精彩。我们还去看了机器人展，体验了VR/AR未来互动公园，感受了科技的魅力。最后我们参观了气球艺术展，艺术家们用气球为我们编织了一个美丽的世界。

我们的第五站是双林寺。双林寺中有精美的彩塑艺术作品，故被中外艺术家称为“东方彩塑艺术宝库。双林寺建筑规模宏大，其中天王殿前迎面而立四尊金刚像，会使人们忘记它们是泥塑的，以为是力大无比、血气方刚的武士。所有的这一切都是古艺人留给后世的珍藏瑰宝。

在这次游览中我学会了用眼睛察看，用心灵感受，尤其是在寺庙要恪守忌讳和习俗。世界的平遥我的家，虽然历经沧桑，但斑驳的城墙依旧在风雨中屹立，我期待它更加美好的未来。我爱我的家乡!

古城观后感 篇6

在国庆长假这七天里，我看了一本中国当代文学名著，叫做《野火春风斗古城》。

读了这本书，我知道了它的主要内容：它是以杨晓东为主的内线抗日力量，金环、银环、韩家兄妹都协助杨晓东与在河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的抗日故事。这支抗日力量用自己的智慧通过护送首长躲避敌人的追捕，从监狱里救出被困的同志，策反敌人，还从各种渠道、调动各种力量阻止敌人的种种罪恶活动，又打进敌人内部获取情报等方式坚强、勇敢地与敌人展开激烈的斗争。

特别是通过他们对伪军的宣传教育和伪军领袖关敬陶的工作，使伪军的思想发生了转变，回到了我们的抗日战线。最后，他力劝关敬陶率领一个团的部属起义，来到我们抗日根据地参加抗日战争。

作者通过描写杨晓东完成任务的勇敢，宁死不屈地面对敌人的刑具，体现了杨晓东的勇敢、智慧、责任心、良好的指挥能力和坚强意志，塑造了杨晓东的英雄形象。此外，武术队的梁队长也是一个英雄，因为有一次，他在狱中遭受折磨后，被杨晓东救出。他肩膀又中枪了，但他能射到远处傀儡军总督高大成的马。他忍受着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不能害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的美好生活，正是这些革命先烈用自己的鲜血换来的。我们要珍惜每一寸土地，不辜负这些革命先烈的期望。

古城观后感 篇7

大鹏古城位于中国广东省深圳市大鹏新区，是一座有着悠久历史和文化传承的古城。我最近有幸参观了这座古城，并对此产生了很深的感受。

我对古代历史和文化一直很感兴趣，所以来到大鹏古城，我倍感兴奋。当我踏入这座城市，我感觉仿佛回到了古代。大鹏古城的城墙高大厚实，它完美地呈现出古代建筑的魅力。城墙上刻有精美的雕刻，每一处细节都显示出工匠的精湛技艺。我慢慢地走在城墙上，感受到了古代士兵的威严和不屈精神。

在城内，我参观了许多历史遗迹和文化景点。其中最令我印象深刻的是大鹏古城的庙宇。这些古老的庙宇屹立在古城的中心，它们见证了城市的兴衰和岁月的流转。我进入了一座古老的庙宇，尽情地欣赏它的独特建筑和庄严神圣的氛围。庙宇内香烛缭绕，人们虔诚地祈祷。我能够感受到古代人们对神灵的虔诚，这给了我很大的触动。

除了庙宇，大鹏古城还有许多古老的街道和建筑物。在这些街道上漫步，我仿佛置身于古代时代。建筑物的风格完美地展现了古代建筑的特色，让人们可以更好地了解古代的生活方式和文化传统。我看到了许多古老的商店和手工艺品店，这里出售着手工制作的艺术品和传统的工艺品。我深深被这些工艺品的美丽和独特吸引，我不禁感叹古代人们的智慧和创造力。

大鹏古城不仅仅展示了古代的历史和文化，还提供了许多参观者可以参与的活动。我参加了一次传统的手工艺品制作活动，我亲手制作了一件美丽的陶艺作品。在这个过程中，我体验到了古代手工艺人的劳动和智慧，我对手工艺的难度和意义有了更深的理解。

参观大鹏古城给了我很多思考和启发。我深深地意识到了古代文化的重要性和影响力。古代文化是我们民族的瑰宝，它承载着我们民族的历史和智慧。我们应该珍惜和保护这些文化遗产，让它们继续传承下去。同时，我们也应该推广这些古代文化，让更多的人了解和欣赏。

小编认为，大鹏古城是一座令人叹为观止的古代文化遗产。它展示了古代建筑和文化的魅力，让人们深入了解古代的生活和智慧。参观大鹏古城让我受益匪浅，我产生了对古代文化的更深的热爱和敬畏。我相信，只有通过学习和传承古代文化，我们才能更好地发展和创新，走向更美好的未来。

古城观后感 篇8

早晨六点，雨声滴答滴答沉闷地打在屋檐上。坐在四合院里摆放着的藤椅上，望着灰沉的天空，我爱古城高洁的娇柔。让我如此的眷恋，眷恋着灰沉的天，眷恋着肆意的雨。

我总爱在这个时候出门，走在石板路上，踩着积水，穿过小巷，触摸冰凉的红砖，是否还能感受到它曾经历过的雪雨风霜。细雨的缠绵，朦胧里，撑着油纸伞，那丁香一样的结着愁怨的姑娘，从旧时的巷口经过，与光阴一并消逝。微雨的古城，蕴含着淡紫色的忧伤，花儿在雨的洗礼下显得那样圣洁又肃穆。拿起相机，我愿把这美在永恒里凝定，在亘古中遁去，归依于大地的怀抱。

晌午时分，雨过天晴，一道浅浅的彩虹，远远的悬在石拱桥的那边。走上桥头，看向船上的渔夫，戴着草帽，挽起沾上了些春泥的裤脚，光着膀子，熟练地挥动着船桨，身后荡起阵阵涟漪，不由想起李清照的“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。”我喜欢看树的影子，特别是在午后。当太阳升到天空的中央，一群一群的孩子从桥头跑过，回到各自的家中，他们是否在期待奶奶的蒲扇伴随着蝉的奏曲呼呼地在耳边吹起，在心底渗出一丝微凉。傍晚，夕阳残留在天空，把半边的天渗透成了火红的颜色。也许，它还在能够期望拥有多一秒的停留;也许，它也在等待明日的再次降临。它拥有不朽的轮回，它看透人间的烟火，它懂得寂寞的永存。农家的炊烟袅袅升起，农家的饭香远远飘来。放牛的牧童，光着半截身子，黝黑的皮肤发亮，嘴里叼着一根狗尾巴草，右手牵着环住老黄牛鼻子的粗绳，朝家走去。他的目光飘向很远的地方，他是否正在想象外面的世界是哪般模样?夜晚，真的降临了，天地蒙上了一层轻薄的纱。晚饭后，每家每户的男女老少都抬着凳子闲坐在自家门口，不亦乐乎的谈笑，古城的人们都没有烦恼，没有惆怅，他们很朴素，热爱生活，没有过高的欲望，只希望能够吃饱穿暖。就是这样简单的小幸福，就是这样很容易的被满足。

古城在我的梦里总是开满花朵，飘零的、盛放的。或许几千年来，相似的梦境，曾从人们的梦里无数次出现，一片片，一夜夜，走过生命的短暂。古城，在这里，因我的眷恋，而成为乡愁里淡淡的苦味。蓦然回首，古城定然是人们心里一处无可替代的地方，但也不过是一场人物皆非的喟叹。所有的角落都藏着美儿悲伤的往事，所有的土地都等待着风光的消损。古城，我亲爱的古城。

古城观后感 篇9

余光中曾说：“如果你的女友改名为玛丽，你如何送她一首《菩萨蛮》?”如果中国的每一座城市都变身为纽约，我们该如何自称中华“民族”。

上次的社会实践失去大观园和朱家角。满怀着对红学、古镇的憧憬而去盛载着无尽的失望而归。大观园古木古香的大门前“横批”着“热烈欢迎新《红楼梦》于此地开拍”的巨大红色字符;无数极具特色的建筑却被铁栏杆围的只能“望穿秋水”，到处都是收费口;自由活动时去的几个感兴趣的地方却由于整修，充满着仿红木的油漆味。而朱家角更是失望，与上海别处的古镇毫无差别，千篇一律。其中有一条小河，上面有许多有石子铺成的小桥。河两边是一个挨一个的饭店。河中没有宣传海报里的小船竹筏，取而代之的是衣着乡服的大妈的叫卖声。

此类充满商业味的旅游景地中国到处可见。那些车水马龙的繁华图卷。春水之畔的江南，豪情感人的东北黑土地，弥散着浓浓人间烟火味的程度小菜馆通通随着城市现代化建设而渐渐淡去，只留下老虎趾高气扬的轮廓，一剁城墙上的温存，以及水巷中操着浓重乡音的叫卖声在车轮间流动。

曾经追随岑参的诗句去哈尔滨，而心中幻想的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的北国之美已成为眼前秋林大街上与南京路神似的百货商店与人民银行;参经因为张大千的仿敦煌壁画而去了莫高窟，脑中残存的满目黄沙驼铃声却已是如织的游人，日渐干涸的月牙泉和收费合影的骆驼……这些古城应着时代的召唤进行着城市建设，现代化的进程却也让其变得古老不再，取而代之的是愈加商业化的古城景点。而为了更多的经济增长，更是在“十一”来临之际将门票价格提了又提。

孔子在三千年前就阐述了“君子和而不同”的思想：既要有融和包容，更不能缺乏个性思想，城市亦如此。厮杀声依然回荡不已的古罗马斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城……这些城市在开发的同时仍重现曾经的古城，追溯古城的历史意义，恢复古城的历史脉络，那里的废墟，陈木，甚至尘土都比一切古老，长久……

每个城市都从古城中蜕变而出，在不断发展的过程中应该发扬个城市的个性，展示真正的中华民族。

古城观后感 篇10

平遥古城的价值

（1） 艺术价值：

建筑艺术：平遥古城规划布局继承了中国传统礼俗。古城整体空间布局有序，整体艺术效果强。

它以南大街为轴线，采取左城隍、右衙署、右武庙、东道观、西寺院的对称布局，城市的制高点为市楼，构成整体空间的视觉中心，大片青灰色的民居建筑和庭院绿化衬托出了古城墙、市楼、城隍庙、武庙、清虚观、县衙等体积较大、色彩绚丽的庙宇建筑和文化古迹建筑。

彩塑艺术：“东方彩塑艺术宝库”——双林寺中的宋碑、明钟及建筑、彩塑都十分珍贵其中尤以寺中2000多尊彩绘泥塑为稀世珍宝。这些彩塑神态各异，气韵生动，由于用当地一种粘性很强的红胶泥所塑，因此至今不裂。

寺内彩塑众多，构思巧妙，工艺精湛，令人惊叹。作为明塑精品之代表，它上承了唐、宋、金、元雕塑艺术的优良传统，取精用宏，高度写实，严谨秀丽，富有内在的生命活力，给人以较强的艺术感染力；启下又可看到清代小型案头摆设性观赏雕塑和工艺品装饰雕塑的端倪。双林寺作为艺个艺术殿堂，吸引了大量的艺术学生来临摹和练习。

（2） 研究价值：平遥古城的历史环境不仅保存完好，而且在我国十分罕见。镇国寺万佛殿的五代（公元10世纪）彩塑堪称珍品，是研究中国早期彩塑艺术的样本；历史悠久的双林寺所藏的2000多尊彩色泥塑则反映了12世纪至19世纪不同时期的艺术风格，被誉为“东方彩塑艺术宝库”，在中国彩塑艺术史上占有非同一般的位置；完好保存在清虚观内的20余尊木雕神像，是研究中国古代木雕造像艺术和道教发展的稀有之物；遍布县城内外大大小小庙宇的1000余道碑刻，成为了研究平遥古城历史发展的重要资料这一切都极具研究价值。

（3）文化价值有着2700年悠久历史的平遥古城，除了大量艺术瑰宝，极具欣赏价值外，其珍贵的文化遗存令人瞩目称奇。古城文化博大精深，不仅有明清原汁原味的县域文化、兼容并包的宗教文化、源远流长的礼俗文化，还有远近闻名的晋商文化。平遥的商业文化，源远流长。

明清以来，平遥成为全国金融城市之一，一度繁荣一时。平遥作为山西银行的发源地，数量最多、时间最早，在中国银行史上占有重要地位。创造了体现晋商文化精髓的平遥票号文化，留下了一批使用功能与建筑艺术完美统一的优秀票号建筑。

中国是一个文化遗产大国，我们更应该采取多种措施保护本土的宝贵财富，这项艰巨的任务不仅利于当下更会影响子孙后代，文化遗产是一个时代的文化代表，代表了当时最先进的文化财富，为后人提够了宝贵的经验和意见。对于一个有着悠久历史的国家来说，保持自己的文化不被侵蚀是必要的。在当今社会，随着西方文化对中国的影响，一个民族文化的重要性越来越凸出。所以作为中国这个时代的年轻人，我们应该做的就是尽可能地保护我们的财富，造福子孙后代。

古城观后感 篇11

杨晓东被捕后，高大成与范大昌把晓冬接到宴乐园给他压惊，妄图制造晓冬投降的舆论。但没想到杨晓东竟在宴会上无情嘲弄和揭露敌人的罪恶，踢翻桌子，大闹宴乐园。敌人软的一招失败了，就把晓冬带到早已捕到的杨老太太的牢房，妄图以母子之情动摇晓冬的意志。杨妈妈识破敌人的诡计，勇敢地跳楼自杀。杨晓冬悲愤之余，决心以母亲为榜样，同敌人斗争到底。这是最令我感动的，杨老太太为了不让晓东因她而犹豫，不惜跳楼自尽，以身殉国，为的就是让晓东了无牵挂。

而另一情节使我感动的莫过于金环的遗书，金环性格泼辣倔强，日常生活中，你有一丝缺点，她都会毫不留情的挖苦你一番。然而一到危机关头，她真是你的亲人一般，宁愿自己露天住也要给你腾出屋子，自己饿肚子也要给你吃饱。在与敌人抗争时，她英勇顽强。金环的遗书中，那段深度的思想令我震撼：敌人不是草包，他们能做到的事太多了。他们能敲碎我的牙齿，能割掉我的舌头，甚至能剖腹摘出我的心肝；但他们只有一条不能，不能从我的嘴里得出他们所需要的话！

没有半点的疑虑、惋惜，有的只是视死如归的决心和英勇气概！一名女子因为信念而变得如此坚强，看到这，我肃然起敬！

《野火春风斗古城》，它道出了中国革命事业的宣言，那不是虚无的口号，而是应由历史见证的雄伟憧憬和蓝图！

在被日寇伪军这一类的野火映得绯红的日子里，春风我们伟大的共产党已经抵达，抵达这历史沧桑的古城，让我们一同注视着，中国正崛起！

古城观后感 篇12

今天读了一篇日记：“初恋是一座美丽古城”。

每逢佳节倍思亲，仰望明月思故人。

擦肩而过十八载，虽是恋人似亲人。

在这重阳来临之前，为二十多年前的初恋故人，献上一片怀念之情、思念之心，这不能不说是：“情不自禁，绝非偶然”。

初恋我们都不懂得爱情，现在当懂得爱情时，轻舟已过万重山，阴阳两重天。

俗说；幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。家庭的概念，无非是男女二人世界，外加屋子，这是最基本的组成。然而，家庭又是一个矛盾的发源地。旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生了。生活的规律，就是矛盾的产生与解决，一步一驱地前进着。

我发现多年相思原来靠的是想象力，而未实现的新的生活才是一种圆满的结局。傍晚的月亮真园好美啊！

文章来源：http://m.swy7.com/a/5172582.html

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