八佰观后感

八佰观后感(优选十篇)。

根据您的需求我们帮您找到了以下有价值的资料：“八佰观后感”。电影观影是许多年轻人缓解压力和获得快乐的一种方式，我们在观看这部电影后，心中会涌起许多感受。撰写观后感是对自我思考和反省的过程，思维常常复杂纷乱，需要借助写作观后感来整理。您是否曾经为如何写出一篇优质的观后感而苦恼呢？如果这篇文章对您有所帮助，请务必收藏起来！

八佰观后感 篇1

《八佰》这部影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。那么你知道《八佰》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于八佰电影观后感真实，希望你喜欢。

#177570八佰电影观后感真实1因为疫情，已经有一年多没有进电影院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了2020年的第一场电影——《八佰》。通过观影介绍，才知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了“800壮士”之说。在生与死的决择中，“800壮士”为和平奔赴沙场，发出了“不当亡国奴”的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓，满目苍夷;河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色电影片尾字幕模板

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>精校版 精品文档 2  的中国人被迫经历了这场战斗。 “兄弟们，我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在!”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。 电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵。 没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立! #177571八佰电影观后感真实2看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜!#177572八佰电影观后感真实36月初，我有幸参加了《八佰》的一场内部交流观影。160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。#177573八佰电影观后感真实4看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国-军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。故事的高潮在杨惠敏乘船送国旗一段，令人印象深刻。大姑艺人唱八百壮士，在烽火连天的上海四行仓库已陷入日军围攻谢晋元沉稳的指挥战斗，杨瑞符营长足智多谋，八百壮士英勇顽强，打退多路进攻。上海各界人民热情支援八百壮士抗敌。女军杨惠敏身负国旗，在日军飞机轰炸下潜入仓库，将旗帜送入仓库。播音员为市民报告八百壮士战斗的情况。(孙爱军)当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动因为他们不是为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的“一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜埃这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢?为什么一定要占领上海呢?为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢?为什么?为什么?难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗?要让所有人看不起吗?我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做?如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大!让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了沉甸甸的祖国。八佰个人感悟相关文章：★ 电影《囧妈》观后感体会★ 金刚川观后感范文1000字左右5篇★ 《八佰》影片个人的观后感700字5篇★ 《沂蒙老兵》电影观后感个人感悟2020★ 影视节观后感作文五年级800字左右★ 电影《你好,李焕英》观后感个人感悟1000字5篇

八佰观后感 篇2

1937年，上海。

战火纷飞，硝烟弥漫。天，是一片死灰；地，是一片破败。曾经繁荣的大上海，已失去往日的繁华。人们四散奔逃，军队撤离，只留下国民党88师262旅524团，俗称“八百壮士”。

临危受命

淞沪会战末期，88师262旅524团团副谢晋元收到命令，带领400余人坚守上海四行仓库——上海的最后一道防线。而这道防线，与繁华的英法租界，只有一河之隔。这，也造就了英法租界里中华儿女亲眼见证祖国的热血将士们与日本军队激烈抗争的场面。为了壮大士气，谢晋元对外称“八百人”，孤军坚守最后这道防线。

浴血奋战

四行国军与强大的日军打了整整四天。午夜子弹擦过耳边的时候，他们似乎都没有感觉到这是在抵抗30万日军一轮又一轮的攻击，因为他们知道留守在这里就只有一个任务——与日军抗击到底，拼尽全力，守到最后一刻，直到生命走向死亡。

“弟子刀子，愿意一试！”

说罢，刀子抱着电话线冲上了租界与四行仓库之间唯一的通道，只见他健步如飞，两条腿迈开大步，不顾一切地向前冲去。英法的士兵大声呼喊：“站住！那位中国市民，我命令你停下！不许动！”“嘭！”冰冷无情的子弹贯穿了刀子的小腿，他倒下了，就在英法士兵刚刚放松警惕之时，他又缓慢地爬了起来，不顾小腿的重伤，拼命向前跑去……不知过了多久，他疲惫地倒在了靠近四行仓库的桥边，满身的血污和尘灰，使他几乎与地面融为一体。在看向四行仓库时，他的眼睛中闪出了点点星光，他扶着桥栏站了起来，高举手中的电话线，大吼了一声，将电话线掷了出去。与此同时，一颗子弹无情地贯穿了他的胸膛，他再一次倒下了，却再也没能站起来……

你不是一个人在战斗

看着壮士们不顾生命危险与日军抗争，看着他们的热血染红了大桥，染红了租界与四行仓库之间的那条河，铁丝网后的中国同胞们心痛至极，却无比骄傲——这就是我们中国的军人！我们中国，无论多么积贫积弱，也绝对不会屈服于日本侵略者的枪下！

影院中的我们不知所措，心急如焚；电影中站在铁丝网后的同胞们，究竟能为将士们做些什么？下一幕，租界的大门突然打开了，人群疯了一般向前涌去，向一边阻击日军一边向租界冲来的中国将士们伸出了手，我们泪流满面……许许多多的人回到家中，拿出了当时昂贵无比的吗啡；杨慧敏高举着青天白日旗，为将士们筹集粮食与药品；白俄女人捐出了自己所有的家底，用一口不甚标准的中国话哭着说道：“我的父亲，是一名中国人。”……

“一身男儿血，满腔报国志，将士生来就会上战场……”

向八百壮士致敬，向四行孤军致敬，向那些为祖国的崛起付出一腔热血的人，致敬！

八佰观后感 篇3

真的很荣幸能在百日攻坚启动会上，跟众多优秀的安踏铁军坐在一起看《八佰》这部非常具有意义的电影。

开始我觉得这只是一场电影而已，看完后觉得这真的不仅仅是一场电影。在大学期间也会偶尔看一次电影，但，这场电影是我第一场聚精会神。全神贯注看下来的电影。

在这场电影里面我get'到了两个关键词，它们分别是信念和改变。

在电影中有一段我的印象特别深刻，那就是决定升起旗子的那个时候。虽然不升旗子可能能守住两天，升起来之后几个小时都受不了。

为什么？

因为升起旗子是对敌人的挑衅，是代表着己方顽强不屈的精神屹立不倒。这就是信念，在影片中是中华民族的精神不会倒，也是能让那时候的人们病好的一副良药。

当然现在也不会跟那时候一样，但是我们还是需要有一个坚定的信念，也就是竖起心中的一杆旗，这个信念可以指引着自己往前走，哪怕遍地荆棘。

正如一个伟大的总统曼德拉那样，心中有一个可以为之坚守并且奋斗的事情。黑暗中他的信念就是他前进的希望，也是让他成为一个伟大的人的基础。

时至今日，我是从喜欢安踏的文化，尤其让超越自我的体育精神融入到每个人的生活中，选择加入安踏，再到经过徒步，真真实实的感受到安踏的铁军文化，这在某个方面与我心底内心在坚守的东西类似，我一直相信热爱大于一切，真切的热爱无法言说。

信念

我在电影中get到的第二个关键词是改变，一个人从错到对、从瓜怂到勇敢和从放弃到坚持的改变。

其实这场电影是很生动的演绎了普通人对于战争的恐惧和惧怕。我对于这些人在坚守仓库的第一天定义为---怯懦。普通人对于战争没有经过专业的训练，面对真刀真枪的时候，这些表现可以理解为正常的。

但是在经过几天的坚守之后，这些坚守包括对于心中信念的坚守和看得见的对于中华民族的精神的坚守。也是从消极到积极的改变。

从大的方面映射了，整个抗日战争期间，中国人民由任人宰割到最后奋起抗争，因为有了这个改变，也是有了有一个坚定理想信念的组织的领导，才有了今天的繁荣富强。

从小的方面来说，每个人都是在犯错中成长，在成长中沉淀自己。生活如此，工作亦然。

我记得在实习的前几个月几乎天天犯错，甚至是重复的犯错。但是在一次次的犯错中，总结自己的错误，进而让自己在这个过程中成长，能有能力去承担更多的工作，这是工作的改变。

从今年的徒步挑战赛上也可以感悟到自己心态的改变，意识到团队的力量是能否稳定向前走的更远的基础，也意识到如果意识到自己的方式方法出现问题，要及时复盘调整自己的心态，这样才能影响团队里的每个人，如果团队的人都在互相影响着，有着共同的目标，一起竖起心中信念的旗帜，相信任何挑战都是可以共同客服的。

一群人才会走得更远。

八佰观后感 篇4

就在前天我和父母一同去看了《八佰》这部电影，网上都说这部电影十分好看，所以我们就前往了电影院去观看。

故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕“八百孤军血战四行仓库”展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团附谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人，“八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。

这部电影最让我感动的便是几位战士背着炸药包往下跳念名字的时候，想一想他们也是有血有肉的人，他们也是有父母妻儿的人，所以他们都在那个时候往下跳也是十分勇敢的。

还有更多让我感动的片段，他们400多名战士都十分的勇敢，为了不让四行仓库变成他们的坟墓，他们只能在那里抵抗，最后他们赢得的胜利。

而这部电影充分的发挥了中华民族坚持不懈的精神。

八佰观后感 篇5

战争是残酷的，是血腥的，是压抑的。今天，我有幸观看了一部振奋人心，令人动容的电影《八佰》。

这部电影中的每个人物虽然形象不同，性格各异。但都有血有肉，铁骨铮铮。它主要讲述了淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，保卫祖国的最后一道防线。电影情节跌宕起伏，扣人心弦，有许多情节让人泪目。

当时情况危急，四行仓库已被日军包围，四面八方响起飞机的轰炸声。而驻守在四行仓库的革命军却连一面象征着中华民族的旗帜都没有，河对岸的爱国民众用自己的生命将一面国旗绑在身上，趁着夜色，游过河水来到仓库，将旗帜交到壮士手中。在危险面前，在正义面前，团长选择升旗，他希望今天的选择燃起中华人民的斗志与激情，也让中国守军能燃起希望。伤痕累累的四行仓库平台上，鲜红的旗帜在军号声中缓缓升起，河对岸围观的民众无不为此激动欢呼。

疯狂的日军看到了四行仓库楼顶飘扬的旗帜时恼羞成怒，发起了更加残暴的进攻。在硝烟中，在炮火中，英勇的将士顽强抵抗，血肉之躯向日军坦克发起总攻。在千钧一发之际，作为敢死队员的陈树生身上捆满了手榴弹，拉响导火索后，从六楼跳下，与日军同归于尽，数十名将士高喊口号，仿佛化作英雄之鹰，用自己的生命守住了四行仓库，成功粉碎了日军这一阴谋。于是，日军的炸楼计划未能得逞。继后，便是一个接一个的“此景让河对岸平安无事，中国人乃至各国人内心激荡不已！军人们用血肉之躯筑起了一座安全之墙！这情景怎能不令人潸然泪下？心中怎能不慨叹中国军人的英勇、无畏！？

日军久攻不下，又驾驶着战机，在四行仓库楼顶上盘旋。他们无休止般不停的在楼顶轰炸，目的就是为了炸毁那面鲜艳的旗帜，但中国军人毫不退缩，他们前仆后继，用生命拼死保护着用战士们的鲜血凝固而成的旗帜！将士们用行动告诉世人：旗帜在四行仓库始终屹立不倒，我们中国人，也是向全世界表明，中国不会倒下，中国不会亡！在国难当头，外敌入侵之际，我们会前仆后继的去坚持战斗，维护国家和民族的尊严屹立不倒！

致敬八十三年前舍生取义的民族英雄！八佰壮士誓死不退的血性和中国人宁死不屈的民族气节，这些都更应当被和平年代出生的我们所铭记。我们现在的生活如此繁荣昌盛，回想往日中国的千疮百孔，军人们，感谢你们为祖国做出的奉献，岁月静好，只因有了你们。年轻的新一代，同学们，我们应以梦为马，不负韶华！为祖国做出自己应有的贡献。

八佰观后感 篇6

《八佰》的特殊之处就在于,它所呈现给观众的不止是战争的残酷、军人的英勇,还是一种经过冷峻的审视与反思的爱国主义教育。下面是小编整理的电影《八佰》观后感（通用10篇），欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

电影《八佰》观后感篇1这天，我看了一部令人感动的抗日电影《八佰》。看后，我被殊死报国的四行孤军誓死护国的壮举所深深感动。电影讲述的是：1938年，淞沪会战进入相持阶段，东北、华北依次沦陷，上海也即将沦陷，蒋介石的军队撤出上海，留下八十八师希望得到国际的支持。小湖北和他的哥哥、叔叔本是一个军队的军人，被日军冲散。来到背靠租界的四行仓库，却意外被正在巡逻的八十八师的团长谢晋元抓了个正着，误以为是逃兵，和他的哥哥在仓库里经过了种.种磨难下渐渐成长为英勇的战士。后来，小湖北的哥哥因为扫射日军的飞机而受了重伤，抢救无效死亡。小湖北也因掩护众兵将牺牲。看电影的时候，我时不时就会掉下眼泪。尤其是将士们眼看仓库即将失手，奋不顾身的在自己身上绑好炸药，边大叫着：“中国万岁!”边跳下去炸死敌人时，以肉身捐躯护国，我完全就哭了起来。那可是一条条鲜活的生命啊，就在一瞬间变没了。这是多么强的民族意识啊，他们才是真正的英雄!看完电影，我不禁沉思起来。我们现在美好的生活，不就是那些将士们换来的吗?我们要珍惜现在的生活，努力学习，将来也要努力让我们的祖国很强大。电影《八佰》观后感篇2在久违的电影院里，和家人们一起看了点映。一边是炮火纷飞、断壁残垣，一边是灯火通明、歌舞升平。一边是地狱，一边是天堂。河两岸的人们生活在同一个社会，又活在不同的世界里。明知生之渺茫，依然坚持战斗的一身肝胆;明知此去不归，依然身围炸弹纵身跳下同归于尽的不回头;明知此生再难见爹娘妻儿，仍然为国捐躯的一往无前……没有人愿意牺牲，却有人不得不牺牲。纵使是市井混子，在国难当头时，也愿意舍得头颅去碰那子弹一颗。生如蝼蚁亦有鸿鹄之志，命如纸薄却有不屈之心。民族血性一直如此。面对着中华民族共同的敌人，拼了。租界里的人看着四行仓库里的八百壮士浴血奋战，现在的我们在这大荧幕上看着那段黑暗无边，泣血挣扎的历史，不是全貌，却也掀开了一角，让我们窥见那无奈、无助、无望被裹挟着、推动着，那无畏、无惧和无穷的力量在守护着，奔涌着。没有战争不惨烈，以前的飞机大炮、狂轰滥炸，如今的明抢暗箭，防不胜防。历史告诉我们，落后就要挨打。新的时代，新的挑战，新的战斗，如今的我们，能做些什么?又该做些什么呢?至少，我们可以再多一点努力，去多了解一些那个战火纷飞的年代，前事不忘后事之师。历史不只是课本上的一个个数字，是来时的路，也是未来前行的灯塔。电影《八佰》观后感篇3这个周末我看了《八佰》这部影片，让所有人都铭记了四行仓库的历史。四行仓库位于上海市静安区，整部电影就讲了1937年10月26日至11月1日，一场由谢晋元带领的432名战士在四行仓库与日本人对抗的故事，但他们却向外宣称八百壮士，这就是为什么叫《八佰》的原因了。影片开头，大部队进了四行仓库住了一道道防御工事，埋了许多地雷。小湖北是被收留的，在这里他结交了一个伙伴小七月。第二天早上日本大军攻来了，许多人冲进仓库，但他们中计了，全部身亡。门外还有很多的日本人，他们停下进攻商量对策，仓库内战士们把日本人的武器装备全部收集起来开始训练，突然无数个介子毒气弹砸进仓库，大家手忙脚乱带上防毒面具，没有的就尿湿毛巾捂住口鼻，整个仓库叫声一片空气中弥漫着橙色毒气。团长大喊：“打开排风扇!快!”毒气从仓库南面散了出去，而南面就是租界是英国人的地盘，租借的人纷纷向中心跑去，河边空无一人。过了半天，好多日本人从水道溜进仓库，嘴里衔着刀，就这样一场在仓库内的战争开始。一个小时后，我方损失好多士兵，但获取大量刀器，这么一场一场的战斗打了四天，最后所有士兵在英国的帮助下快速过桥，影片结束。整部影片里有许多令人震撼又感动的片段。我对陈树生烈士身捆手榴弹跳楼，与敌人同归于尽的片段最有感触。当日本人用钢板顶在头顶时，大家朝下扔手榴弹，可总会被弹开，于是一名叫陈树生的烈士把十几个手榴弹用线串起，捆在自己身上，走到墙边缺口，英勇地拉下了所有引线，跳了下去，嘴里还喊着：“娘，是孩儿不孝了!”说完，纵身一跃，用身体砸开了日本鬼子的盾阵，手榴弹爆炸了，顿时破坏了鬼子的阵型。陈树生舍身杀敌令我感慨万千，他只有21岁却能做出这么英勇的决定，我想一定是因为他心中想着国家，不顾个人安危。而且他肯定想着如果我不跟着跳下去就没办法阻止日本人，就会让他们把墙打穿，我们也就失败了。这正如“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”所说的一样，我们都要有陈树生的这种英勇无畏的精神，遇到困难不退缩，勇往直前。《八佰》是一部令人震撼，又令人感触的影片，我真心推荐大家去看看，牢记历史不忘历史!电影《八佰》观后感篇4《八佰》这部电影讲述了1937年松沪会战期间，史称“八佰壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库，阻击日军的故事。其实四行仓库里并没有八百人，士兵们有的胆小如鼠、害怕战争;而有的身经百战，百炼成钢，加起来也就四百二十人。那他们又是怎样守住四行仓库的呢?当日军入侵时，他们浴血奋战，誓死坚守;当日军用工程车想攻破四行仓库时，壮士们一个个往自己身上绑好炸药，从被日军炸的洞里跳下去，摧毁工程车，9个人那鲜活的生命也就到此结束了;当日军派敌机来进攻时，壮士们冒着枪林弹雨舍身保卫国旗，就连尸体也迟迟没有倒下。这就是爱国的力量!八佰壮士们以阵亡9人伤20余人的代价守护了四行仓库四天四夜，并且击退日军数十次进攻，击毙日军200余人，阻止了日军近万人前进的道路。八佰壮士们，让我感受到了热爱祖国，不怕牺牲，勇于奉献，大无畏的革命英雄主义精神。在生活中，我们要学习八佰壮士努力拼搏的精神，在学习中，努力、勤奋、积极进取。我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，数亿华夏生灵开始遭受日军大规模践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队困难时刻的开始。日本人你们为什么要这么做?如果不是当时的中国不够强大，那么，日军也不敢来侵略我们。少年强，则国强。少年智，则国智。少年独立，则国独立。从现在起，我们要发奋读书，让祖国更加强大，繁荣昌盛!电影《八佰》观后感篇5周五下午，我看了《八佰》，感触颇深。第一是国难当头的牺牲精神影片第1个打动我的镜头，是战士陈树生抱着炸药跳下去与敌人同归于尽，在跳下去的那一刻，他大喊出自己的名字。随着一声巨响，我甚至都还没来得及看清他的面庞，他就从我的视线里消失了。紧接着，战士们一个接一个的跳下去，仿佛不是去赴死，而是去赴约，赴一场慷慨之约。历史上真实的陈树生也是这样，牺牲的时候年纪只有20多岁。在影片的最后，屏幕上一个个介绍历史上真实存在的这800壮士。原来他们都曾经在那个离我们很远的战争年代，切切实实的用生命为民族奋斗过。“国人皆如此，倭寇岂敢?”他们视死如归的的精神令敌人胆寒，令后辈敬佩。第二是唤醒民众的信心与尊严一面属于中国的旗帜，一位小姑娘从世外桃源的天堂，带到如魔鬼地狱般的地方，这面旗帜的递送者是租界一个衣食无忧的赌场女老板，而她的弟弟为了给战士们送电话线，牺牲在桥上。升起的那一瞬间，我平生第一次感受到了仪式感的力量。升旗会引起日军的注意，他们会疯狂攻击四行仓库，但是战士们这样说：“不能让国旗倒下，要让全中国的人们知道我们还在战斗!”一个个的战士为了保护旗帜倒在旗杆下，他们用血肉之躯支撑着旗帜巍然屹立。看完这部电影，我有深深的感想：生活在和平年代的我们，一定要记住那些不怕牺牲无私奉献的先烈们，虽然他们已经远去，但是我们会永远记住他们，他们的精神永不磨灭。电影《八佰》观后感篇6近期有一部名叫《八佰》的电影上映了，于是我和姑姑就赶往电影院观看。电影开头就讲述的是战争的残酷，一帮来自各地的人们被征集去保护上海，可到了上海才发现残破不堪的上海已无人烟，日军的袭击把征集来的人们吓得到处跑，我都有点看不起这帮人，这么贪生怕死，这么没骨气，气的我都想打他们，他们成了逃兵，可他们又误打误撞的被捡进了国民革命军第八十八师弟五二四团，来到了上海最后一个阵地四行仓库进行镇守，日本鬼子连续四日不断的袭击四行仓库，四行仓库死伤无数，国民党军人明知道凭这些人是赶不走日本鬼子的，可他们还是选择牺牲自己去拯救大家，去守着这最后一块阵地，国人的援助，送来了国旗，让他们燃起了希望，即使要面对更猛烈的袭击，也要在楼顶庄严的升起国旗，让它在风中飘荡，带给所有中国人希望，看到他们为了保护国旗一个一个的被枪杀，甚至连贪生怕死的逃兵也都参与进来，扛起支撑国旗的重任，后来为了延续中国的希望他们选择冲桥，一个一个的冲，一个一个的被杀，最后对面的友人大声的为他们呐喊，为他们加油，对他们伸出了双手，影片结束了，我还沉浸在里面出不来……在这些贪生怕死里的逃兵中有几个典型人物，小小年纪的小湖北，有想法的哥哥，怕死的老算盘等等，他们看着苏州河对面的天堂，他们羡慕对面的人，他们在地狱里绝望，他们想尽一切办法逃离地狱，可终归回到了四行仓库，他们在四行仓库经历了连续四日的日本轰炸，看着军人为抗日救国，舍弃生命，身绑炸弹纵身跳跃下去炸毁日本的攻击，他们的精神感染了这批逃兵，他们变得一次比一次勇敢，我也被他们的爱国精神感染，我感觉自己充满了力气，我要努力学习，要做个对国家有用的人。电影《八佰》观后感篇78月22日老师组织我们班的部分同学在德百的影院一起观看《八佰》这部新上映的抗战电影，时长大约156分钟。这部电影主要讲述了在一九三七年的凇沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4天4夜，造就了罕见的被围观的战争;为壮声势，四百人对外号称八百人。开始一群人去往上海，参加淞沪会战，保卫上海，租界那里有很多德国人，他们租了中国的国土。那些人去往上海，快要到达时，这群人遇上日本鬼子，他们逃的逃，躲的躲，还是没有逃过敌人的屠杀。

他们到达四行仓库，被安排完毕后，有一群平民来到这里。他们被送往租借这个安全的地方。他们和敌人战斗了4天4夜。中间有个片段让我难以忘怀，郑凯演的陈树生要绑着手榴弹跳下去，在历史上陈树生是一位抗日英雄陈树生当时在四行仓库也有这样对抗敌人，只有用种量砸进盾牌的隙缝，才能真正的摧毁敌人。从1931年至1945年，中华民族经过艰苦卓绝的浴血奋战，在长达14年的抗击日本法西斯侵略的战争里付出了巨大的牺牲，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外辱的伟大篇章。十四年的抗战中中华民族军民伤亡3500万人以上。《八佰》这部电影让每个人的心情都很激动和感动，兴奋与悲壮。我在观看影片的时候，全程精神紧绷，一分一秒都不想错过，苏州和隔开的或许是两个世界，但中国人的心不会被分割，会更加团结，这震撼人心的战斗必将唤醒更多的中国人投入保家卫国的战斗中去。电影《八佰》观后感篇8看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜!电影《八佰》观后感篇9段老师在暑假期间，组织全班观看了一场爱国主义教育的电影《八佰》。八佰，为什么是数字命名呢，我带着满满的疑问。看完电影后，我的心久久不能平静，感觉特别震撼!电影主要讲的是1937年松沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，孤军奋战4昼夜，为壮声势，四百二十人对外号称八百人，于是有了片名的由来。一边是歌舞升平，纸醉金迷，对面是孤军奋战，奋勇杀敌，形成了鲜明的反差和对比，也造就了一场被围观的战争。我仿佛已经听到耳边子弹嗖嗖飞过，头顶上空飞机轰炸，体会在战场上孤立无援，无处可逃的危险境地。我的心里隐隐充满了恐惧和不安。我最喜欢王千源扮演的羊拐，他抽最后一根烟的时候，展现了战士们誓死一战的决心，我不由感叹战士们的无畏!电影中很多人前后态度的变化，端午，从一次次费尽心机地逃跑，到后来的战死杀敌;老铁，从一开始无论别人如何辱骂逼迫，贪生怕死的怂包，到最后一瘸一拐，唱着戏保卫国旗到最后一刻;蓉姐从一开始大隐于市，到捐出国民党旗，最后直接把存放的吗啡拿出来救人。影片《八佰》，让我们铭记历史，天下兴亡，匹夫有责，从我们身边每个人做起!电影《八佰》观后感篇10看完这部电影，有种悲痛和自豪的感情从心底里涌动着。我好像透过屏幕，真实的感受到了那些战士的勇敢和无畏。这些有血有肉的战士就是我们的民族英雄，他们放弃小家，保护国家，用生命和鲜血唤醒了我!让我懂得了身为中华儿女应该怎么去做。面对日军无法用手榴弹炸开的钢板，战士们把身上绑上炸药，毅然从楼上跳了下去。他们的牺牲不是无谓的挣扎，无用的表演!每一位高声报下自己的名字，伴随着硝烟消失的战士，都是默默无闻的英雄。一开始百姓隔岸观火，硝烟飘到眼前，却依旧毫无警戒之心，总以为有外国人保护是安全的。后来亲眼目睹战士们用血肉之躯筑起保卫国家的血肉长城时，这些生活在租界的人们慢慢的觉醒了，他们就开始自发的为守备军捐钱捐物，接电话向，送国旗和药品，做一些一些力所能及的事。这场战斗不仅仅是400人的战斗，更是中华人民的战斗。影片最后，军队需要向租界撤退时，他们面对敌人的疯狂扫射一点都不畏惧，看着战士们身后的血雾，我不禁想起了鲁迅先生的一句话：“苟活者在淡红色的血色之中，会依稀看见渺小的希望，真正的勇士，将更奋然前行。”没错，在血色之中。我看见了中华民族的希望。那希望穿越时间。在我胸口燃烧，这800人是真真正正的中国人，他们且行在血雾之中，唤醒了沉睡的麻木的自以为是的中国人民!八佰，不仅仅是八佰人，

更是一种向死而生的八佰精神。

八佰观后感 篇7

看了《八佰》这部英勇壮烈的抗日影片，我很受鼓舞、感触颇深，内心充满了感慨、无奈、愤怒和不屈。也看到了在日本侵华时期，由于国力的不济和时局的动荡，国人所表现出的无助和麻木，以及以西方主导的国际社会的绥靖态度。

影片讲述了在淞沪会战中，为了掩护国民军队第为了唤醒国人的抗日热情、为了赢得国际社会的支持和援助、为了证明中国军队还在战斗，国民军队五二四团镇守四行仓库，用鲜血筑起坚实的抗日防线，用区区耐人寻味。

四行仓库里的“八佰”勇士，拼死守卫上海的英勇行为，让人感动，他们的勇气让人敬佩，他们用鲜血铸成抗日战争的坚固长城，赢得了国际社会的尊重和支持，也彻底唤醒了失去信心和勇气的麻木国人和沉睡的中华民族，彻底改变了世界对日本侵华的丑陋罪恶行为的纵容态度。让全世界看到中国军队没有放弃抵抗，他们一直还在英勇地战斗，“中华民族没有亡，中国没有亡!”

影片深入刻画了租界区歌舞升平、霓虹璀璨和仅一河之隔的四行仓库内悲惨壮烈、血肉模糊的强烈对比，展现抗日战争时期旧中国的没落和悲哀，民族意志力的松散、涣散，国家存亡岌岌可危。国家太需要一场英勇悲壮的战斗，来鼓舞人心、重新凝聚民族力量，来震慑外来侵略。此刻，四行仓库里的“八佰”勇士浴血奋战，保卫家园的壮举，正当其时，在淞沪大地上燃起星星之火，凝聚燎原之势。

影片塑造了国民军队宁死不屈的英勇形象和无数被卷入战争的普通百姓的视死如归。在这“八佰”勇士中，很多只是“无缚鸡之力”的百姓、很多还只是孩子，但面对国耻家恨，毅然选择捐躯报国，捍卫民族尊严。虽无名于史册，但他们誓死抗争的勇气和决心，深深地刻在了中华民族的不朽丰碑上，烙在了祖国人民的心中。

当代表着国家和民族的旗帜，虽千疮百孔却依然屹立在四行仓库顶上时，当租界的铁栅栏伸出国人接纳的双手时，中华民族站起来了!

八佰观后感 篇8

昨晚，去电影院看了电影八佰，观众非常多，而且女性观众多，这在战争类电影当中是非常少见的情况。感觉这个电影，是看过的电影当中，对日军还原程度最好的电影。日军很多战术动作都可以和抗战老照片当中的日军直接对上。

包括日军小分队半蹲着隐蔽在战壕后面，包括，日军喜欢两列纵队进行两翼包抄，在最后突围的时候，日军在侧面设置机枪阵地，在上海日军威胁动用重炮，包括日军的服装道具，特别是日军海军陆战队的形象，都是非常真实的再现。

1939年，我们对日军的分析是，日军特点是，下级军官动作娴熟，士兵射击沉着娴熟，不乱射不空射，尤以狙击兵对于目标之选择发现，甚为敏感适当。这个特点在电影当中，已经得到了非常深刻的体现，日军狙击手射击相对比较准确，普通士兵进行步枪射击都是瞄准射击，很少乱开枪。无论攻防，均重视构筑工事，工作力亦强。步炮空协同确实。惯用锥形突击的战术，同时，向对手的侧翼与后方实施大迂回、大包抄，对对手重兵集团“包饺子”；长于声东击西，佯攻与主攻相结合，奇正并用，让对手防不胜防。

这些特点是电影当中也有一定的体现，包括，日军正面攻击，掩护挖土机侧面工作，日军在两翼包抄上去想使用炸药包炸墙等等，步机枪掩护步兵爬梯子等等。善于侦察，收集情报和分析情报，比如在淞沪抗战的时候，第51师从陕西汉中到上海参战，从宝鸡上火车，一直到南京车站，可以说走到哪里，就在哪里遭到日军飞机轰炸。在淞沪抗战，记者去第72军采访，这个部队还很有警惕性，记者刚走不久就转移了军部，结果很快军部所在观音堂就遭到日军舰炮轰击。在电影里体现为，谢晋元部队在深夜秘密突围，结果就遭到了日军的预设部队打击。

而且，从八佰这部电影当中，我们第一次看到了日本步兵散兵群战术，在一二八淞沪抗战的时候，日军就已经开始善于使用散兵群战术，就是，一个步兵班，还要分成3个战斗组，以横-散，纵-散队形攻击前进。基本就是，第一组，快跑前进，距离各8步，突击组火力掩护，以此类推，利用地形地物，各个跃进。

而当时，我们才有散兵线战术，相隔各3步，步兵散开构成火力线，一个步兵排分成3个班，一个班正面40步，一个排纵深100米。但是，这种战术导致对抗日军散兵群战术的时候损失惨重，后来，德械部队也开始采用以轻机枪为核心的散兵群战术。

当时记载，不懂得散兵群战术，还在使用散兵线战术的1个步兵连，遇到日军一个分队，可能5分钟就会损失殆尽。电影八佰当中的日军进攻，不再是人海密集冲锋了，比较好的还原了日军1个步兵班分成3个组进行散兵群进攻的战术。

当然，我们也不能要求每一个细节都非常符合历史原貌，毕竟不是军教片，也不是纪录片。而且，这部电影是服装，道具，上也非常不错，可以一看。这部电影最感动的一句话是，我们是湖北保安团，我们是来保卫大上海的！

八佰观后感 篇9

　国庆期间，一部风靡一时的电影——《八佰》吸引了我的眼球。它震撼着每一位中国人的心，点燃人们的爱国热血。

这个故事发生在抗日战争时期，日本人侵略上海，半个世纪几乎沦陷。除租借外，上海只剩下了一座孤苦的四行仓库进行着顽强的斗争。谢晋元率领着东拼西找来的逃兵和保安团，加上大火力的军队，与日军抗争，在密集的重火力下，坚持了四天四夜，付出惨重的代价，但有力地回击了日寇，给了日本人一个响亮的耳光。最后，以仅留的两百人逃入租界而告终。当时四行仓库只有大约四百人，那为什么谢晋元还声称有“八百”人呢?原来，他是扩大声势，让日寇知道，中国人还有，还有很多，让日军士气上大减。后来，人们便称四行仓库里这四百多人为“八佰壮士”。

在我们的生活中，这样的战士数不胜数。在今年年初的新冠疫情中那些抗击新冠的白衣天使就是“八佰战士”。他们看着战友倒下，看着自己受苦，看着病毒节节败退……他们奉献着青春，以一片赤子之心回以国家，回以人民，回以家人，这不是“八佰战士”的作风吗?

他们爱着祖国和人民，爱得那样深沉，那样深刻。

《八佰》是一部电影，是一段历史，是一颗颗爱国的心，是一滴滴血和泪。把心奉献给祖国，献给人民。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”好好学习，天天向上，报效我伟大的祖国。

八佰观后感 篇10

8月最后一天，我来到电影院，看非常有名的电影《八佰》——一个抗日战争中的伟大历史故事。

虽说我们现在的国家很繁荣，但也有让人悲伤的一面啊!1931年9月—1945年8月，整整14年，我们中国都在被日本折磨，而我们国家的军队却没有在这种时候退缩。当日本打上海时，竟然有一位小孩也去跟着打仗了!

除了这位小孩，其他人也一样勇敢。就在日本人开着飞机向国旗俯冲扫射时，一位年轻人毫不害怕，冲过去就开枪，最后把日本人打跑了!他高兴得连自己被子弹打到了也丝毫不知道，真是一位爱国者!只是因为重伤，去世了……。看到这，我难过地流下了眼泪。

除了这位小孩以外，还有些人也一样。为了炸掉日本人，军人们把炸弹绑在身上，跳进敌人阵营，与日本人同归于尽。一个一个的名字喊了出来，一个个军人从楼上跳了下去!还有那些军人留下的遗言，使人心里一阵又一阵的痛。

老百姓们也为这场仗帮了忙，国家的军队希望有工具帮助他们，于是老百姓一个个想冲过伏击，跑去帮忙，结果都受了伤，或是直接被打死。

在最后一次战斗中，军人们都知道很难打赢，于是准备好了一切。军人们说：“咱们!来日再见!”这句话说得如此坚定啊!打仗时，军人只要有一口气，就会呐喊出这一声：“冲啊!”只要还有一丝力气，他们就会冲向前方!

9月3日，是抗日战争纪念75周年，我向所有抗日战争中的军人说一声：“谢谢!我向你们致敬!"

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简爱观后感十篇

以下是申请书范文网小编为您准备的有关“简爱观后感”的内容，如何写出让人眼前一亮的作品名观后感呢？一篇优秀的观后感，离不开内容简介、发表评论、抒写感受这几步，需要的朋友请务必前来查看！

简爱观后感 篇1

你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小、我就没有灵魂、没有心了吗？你想错了。

在文学史上、有许多的经典名著永垂不朽、但能像《简爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界。

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简爱并没有因此而变得怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这早就了她面对困难坚强不屈的品格。

文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠。

简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然的离开了他、他放弃了金钱和地位、我想、现在的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选择了利益而不是离开。

简爱是大多数读者所敬佩的应该是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已。

简爱观后感 篇2

这本书是我妈妈给我买的，是在我生日那天买的我十分的感动，我要好好的读这篇文章，好好的欣赏文章，好对的起我的妈妈。

从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

我十分喜欢这篇文章，让我十分感动，我以后还要读这本书。

简爱观后感 篇3

第一次翻开这本《简爱》，还是在四年级的时候，那时我只是个懵懵懂懂的儿童。如今，我再一次，并且认真地翻开它，细细的阅读，与从前的感悟大不相同。

我走进简爱那一波三折的世界里：简爱是一个孤儿，很小的时候，父母就撇下了她，于是她便在舅妈——里德太太家里生活。她在那里受尽了虐待和歧视，被约翰里德痛打，受乔奇安娜和伊丽莎的欺负……

后来，她被送进了劳沃德孤儿院，在那里生活、学习了八年。

从孤儿院里出来，简爱应聘到桑菲尔德庄园，给阿黛勒当家庭教师，还深深爱上了主人罗切斯特。在他们结婚的那一天，简知道了罗切斯特已经结婚多年，法律阻挡了他们的爱情。从那以后，简离开了桑菲尔德庄园，与罗切斯特断绝了关系。

中间，简收到了一位牧师的求婚，但是他拒绝了。简得知庄园遭受了一场大火，罗切斯特随之残疾，变成了一个盲人后，她立即回到了罗切斯特的身边，与他过上了幸福的生活。

这本书给了我很大的感触，从并不富裕的简爱身上，我看到了顽强不屈，敢于向命运抗争的品质；从十分富裕的里德一家身上，我看到了残忍、暴力、虚伪的影子。这本书告诉我：钱财固然重要，但一个人的品质才是最重要的。

简爱是这本书中我最喜欢的一个人物，因为她敢爱敢恨、爱憎分明，虽然外表看是弱小，但是内心却十分强大。她顽强不屈的精神值得我们每一个人学习。

《简爱》告诉我们：爱与尊严，两者缺一不可！

简爱观后感 篇4

这个暑假里，我看了《简·爱》这本书。最后，我得出的结论是：简·爱不简单！

简爱并不简单，因为她的力量对别人来说并不简单。在简·爱小的时候，她的爸爸妈妈都死了，只好在临终前把简·爱托付给了简·爱的里德舅舅，但是，后来里德舅舅也死了，只好把简·爱交给了里德夫人。然而，里德太太对简爱很凶，好像她和简爱无关似的。

所以，简·爱天天被关进里德舅舅**的红屋子里，每次里德夫人都说是简·爱做错了事，要让她检讨。所以在这红屋子里常常传来简·爱的哭泣声。有一天，修女学校的管理人来到里德夫人家，并要带简·爱去上学时，她应该明白，自己本来就无依无靠，一但离开这里，就一个可以依靠的都没有了。

但是简爱没有哭，也没有流泪，而是过着坚强的生活。在修女学校，她饱受各种痛苦：早晨，她不得不早起顶风上课。她只能吃烂土豆和稀饭，晚上睡觉时只能遮住一件薄斗篷。

最让人无法忍受的不是在上学的过程中，而是在一开始里德阿姨把《简·爱》教给修女学校管理员的时候。当着简爱的面，里德太太告诉修女学校的管理人员简爱很擅长撒谎。那句话深深地刺痛了简爱的心，但她没有向以前那样哭。

用自己的行动去改变别人对自己的看法。最后，简爱离开了罗切斯特。她坚持在强风和大雨中以不同的方式生活。最后，简爱用自己的力量度过了难关，终于回到了罗切斯特先生身边。因为简·爱坚强，所以她不简单。

简爱并不简单，因为她和朋友的友谊并不简单。在修女学校，简爱用她不同的生活换了一个真正亲密的朋友，海伦伯恩斯。她们常在一起聊天，是无话不谈的好朋友。

她们有什么心里话都向对方倾诉。 简·爱和海伦无论在**都是结伴而行，所谓“岁寒知松柏，患难见真情。”就是这么一回事吧。

最后，海伦生了重感冒，被送进了修女学校的病房……深夜十二点多， 简·爱冒着被挨打和被别人责骂的痛楚，悄悄潜入病房，那就是为了最后和海伦聊聊天，谈谈心，来最后和她拥抱一下。我看的时候，就笑了。因为我觉得没必要冒这样大的风险。

但是，我看到后面才明白。简·爱失去唯一的一个知心朋友是极其痛苦的，所以她才如此肯定坚毅的下定决心。今天晚上，海伦·彭斯去世了，她们的友谊深深地打动了我。

因为简·爱相信友情，所以她不简单。

简爱并不简单，因为她对爱的理解并不简单。起初，她爱上了罗切斯特先生，但简爱并不漂亮，也没有家人。她是个孤儿。罗切斯特先生英俊潇洒，所以她不喜欢《简·爱》。于是，简·爱便对罗切斯特先生说：

“我知道自己长得并不怎么样，又贫困，而你十分富裕，又帅。你也许看不到我，但我想告诉你，爱别人不是因为钱，也不是因为钱。”罗切斯特先生听后，发现简·爱很有文化，于是就欢愉的接受了简·爱。

后来简发现她的未婚夫罗切斯特先生有一个前妻，现在是个疯子，住在罗切斯特先生的房子里。简爱清楚地知道她不想成为第三者，所以她立即离开了罗切斯特。当我看到这个时，我觉得罗切斯特先生很可怜：

前妻疯了，而新妻又跑了。然后，简·爱又在流浪的途中撞进了她的表哥圣约翰家。圣约翰想要简爱做他的妻子，但简爱拒绝，因为简爱不爱圣约翰。她只爱罗切斯特。虽然圣约翰比罗切斯特先生英俊，但简爱马上就走了。

最后，简·爱还是决定回带罗切斯特先生的旁边，因为她知道，自己只爱罗切斯特先生，可是，那时候的罗切斯特先生双眼都已经瞎了，但简·爱没有抛弃罗切斯特先生，反而对他更好了。简爱并不简单，因为她对爱的理解并不简单。

简爱并不简单，不仅因为她的理量、友谊和对爱的理解，还因为她的品德、智慧和忍耐力。

我读了这本感人的书，心中充满了思绪和波澜。简·爱这个女子在我心的深处飘飘悠悠，蒙蒙胧胧，飘忽不可捉摸，但有一点，始终很清晰，那就是：简·爱不简单！

读了整本书，平惊的心似乎渐渐沉默了。

细细回味，既为简爱的自由倔强的性格所折服，又被她和罗切斯特先生那动人心弦的爱情所深深感动。

简爱，从小在舅妈那里就度过了一个并不幸福，甚至有些悲惨的童年，长期得不到快乐的她终于在受到一味的不公平待遇和欺辱之下决心离开盖茨赫德，被送到了洛伍德学校。

一心希望有个新开始的她在学校里认识了两个朋友，一位是甘于承受命运的海伦，即使被他人批评责备，甚至是欺负也默默忍受，而这仿佛就是主人公简爱的对立面。恰恰相反，《简·爱》就是这样一个个性很强，不符合意志，追求自由和独立的女孩。虽然她为此付出了代价，但这是她的人生信条，命运不会也不可能轻易改变。

另一个丹伯小姐可能是她出生以来第一个对她这么好的陌生人。她第一次公平、客观、富有同情心地对待简爱，一次又一次地帮助她。致使简爱逐渐喜欢上了这所慈善学校。

作者在此的笔墨并不是很多，但是这段自然的过渡，丰富了简爱的个性与处事，向我们展示了每个孩子在学***中逐渐养成待人处事和世界观价值观的过程，很是贴切现实生活。

真正的故事始于简爱成为桑菲尔德的一名家教。因为在那里，她认识了改变自己一生的人，罗切斯特先生，特恩费德的主人。

像所有爱情**一样，男女主人公的第一次相逢很有戏剧性，仿佛像上帝的安排。这次偶遇也给读者男主人公的第一印象，是个有些奇怪，但总体来说是威严的主人。就在我们一方面为他们怎样开展罗曼史的同时，作者运用了明暗线交错的手法，以一件蹊跷的事情来显示出男女主人公朦胧的爱恋和男主人公不可告人的秘密。

然后又是和大多数爱情**类似，“小三”出现了，也就是女主的情敌。但是作者在这里很巧妙地写出了一向主动而且倔强的简爱在爱情的问题上，在对待英格姆小姐的问题上，却又有些失落和自卑。面对英格姆小姐，尽管她看到了很多缺点，但是毕竟她不清楚罗切斯特先生对她深厚的爱。

或者说，在爱情方面由于她地位的卑微，只能寄希望于主人对她的示爱，而如果自己主动的话，又没有那份勇气与自信。

可是作者峰回路转的情节设置的确很巧妙，且不说罗切斯特和英格姆小姐的订婚是他的“小计谋”，让简爱由此嫉妒生爱。而是在教堂举行婚礼的时候，读者原本想象着幸福而又快乐的气氛，就被那个罗切斯特先生的秘密所撕破了一切的幻象，包括简爱对他的崇拜和痴情。

而至此，也掀起了全文的高潮，就是罗切斯特先生挽留简爱的情节。面对如此抱歉，和深深爱着自己的他，不论怎样诉说爱的情话，用一颗挚爱的心去留住简爱，都难以改变简爱的决心。看到这里，相信很多读者都会扼腕叹息，原本就要成婚的恋人就这样分道扬镳。

其实，看似有些绝情的简爱内心的煎熬丝毫不亚于罗切斯特先生，她曾经犹豫过，但是内心深处的理智思想告诫她一定要离开，而事实证明离开是正确的，尽管分离是异常痛苦。

读到这里仿佛简爱曾经握紧的幸福就这样溜走了，再一次，简爱开始了新的旅程。

我始终认为，简爱在摩尔屋的经历就类似于在洛伍德学校一样属于过渡的部分，而恰恰这两部分少了一些悲情和痛苦，更多的是真情和温馨。

再一次经过上帝的安排，简爱巧遇了自己的三个表亲，这三个人都是实打实的好人，又加上那份血浓于水的亲情，无疑是对刚经过爱情折磨的她一次爱的关怀。也让她重新振作起来。然而简爱内心真正挂念的还是远方的罗切斯特先生，所以当收获亲情的温暖后，当拥有了独立自主的能力后，当婉拒了李维斯先生崇高的请求之后，再一次地回到了特恩费得，一辈子不会忘的故里。

在这里，作者把之前的伏笔给真实化了。特恩费德已经成为一片废墟，然而这又不失为一次解脱，一次新的开始。

虽然没有了物质和表面上的富裕，罗切斯特先生也双眼失明，缺少了一只手，但两个人的爱情经过人生的起起伏伏，时间的千锤百炼，早已升华到更高的境界。也就是溶于生命的爱情。那时外表已经不重要，金钱和地位也不重要，而那颗持久爱着对方的真心，已经真正成为沟通彼此的纽带，坚不可摧。

想必那种爱就叫做“永恒的爱”吧。

这种爱总是要经过人生的磨练，才会放射出永恒的光芒。或许会伤痕累累，但是只要曾经拥有过，又怎会害怕再一次失去？因为心中有爱，持久的爱。

笔尖落到这里，真心地为简爱和罗切斯特先生而祝福、敬佩。虽然这只是一部**，但它却折射出世界上最伟大的爱情，不在于轰轰烈烈，而在于彼此的爱恋永恒存于心底。xx

简爱观后感 篇5

夏洛蒂·勃朗特笔下描写的《简爱》是一位身材矮小相貌平庸并且社会地位不高，幼年寄人篱下的女子，但正是这样的外在条件和人生经历，给《简爱》的的性格塑造了在那个年代妇女鲜有的自尊自立，使她在之后的生活中散发出无与伦比的人格魅力，不仅令她的主人罗切斯特先生为她倾倒，也令身为读者的我们深深折服。

《简爱》的成长我们有目共睹。盖茨黑德中的《简爱》是年幼无助的，因为她性格的怪异和身份的与众不同，导致盖茨黑德中近乎所有人都不喜爱她，《简爱》的生活状态可想而知，她生活得小心翼翼，却经受着舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表兄的毒打和侮辱，还有势利的佣人们的为虎作伥，这些都在那个时期一点一点摧毁年幼的《简爱》的内心意志，而里德太太将《简爱》关进的那个红房子，几乎让《简爱》在她臆想中“盖茨黑德教堂圣坛底下的墓穴”“里德先生的幽灵”这种环境里产生强烈的心理暗示而导致崩溃。在这个时候，一所受慈善机构资助的穷困学院对《简爱》来说无疑是一根救命的稻草。

罗沃德学院是一个极度贫苦的地方，在这里《简爱》遇到了海伦`彭斯，这个教会《简爱》忍受痛苦，不沉溺于怨恨，教会《简爱》宽恕罪犯，憎恶罪孽的女孩，从她的身上《简爱》在布罗克赫斯特当着全校师生的面诋毁她时获得了一种内在力量，她眼神和微笑中的睿智和勇气使《简爱》变得格外刚强，在屈辱中奋发上进，并且因为《简爱》的勤奋也使她得到了良好的知识教育，直到她十八岁才离开了这座学院。

《简爱》在桑菲尔德中遇见了她的主人兼爱人罗切斯特先生，在这之中她面对爱情的不卑不亢，以及她坚持维护个人尊严，主张人人平等，追求人格自由的女性形象显而易见且深入人心。她那不可战胜的内在人格力量使她在罗切斯特面前显得格外高大，“你以为我是一架机器？一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！我不是根据习俗，常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此！”——Jane？Eyre。她让罗切斯特在她面前不禁自惭形秽，为她折服并爱上了她，也因为罗切斯特不顾世俗跨越阶层，且真心实意，《简爱》才接受了他的爱。但当她发现罗切斯特家有妻子，《简爱》则因为自尊自重，不顾罗切斯特的挽留毫不犹豫地离去。我们看到了《简爱》那独立的灵魂，她不是任何人的附庸，她是一个绝对自主的个体。也正因为如此，她才拒绝了圣约翰的求婚，她不愿意以传教士的妻子的身份依附于他，而当她知道罗切斯特在一场大火中为救妻子双目失明，同时失去了妻子和财富，她又义无返顾地回到了罗切斯特先生的身边，同时在这种条件下，对方的一无所有使《简爱》不用在自尊和爱中矛盾，所以这是一个让人足够欣慰的结局。

在《《简爱》》中，我们看到一个性格独立，自有主见，极富自尊的坚强人格，一个面对指责，面对羞辱，面对爱情，一步步成长起来的人格，这种人格让我们肃然起敬。

简爱观后感 篇6

“我越是孤独，就越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重自己”。翻开《简爱》，书页飘香。

《简爱》是英国女作家夏洛蒂勃朗物的代表作，这部带有强烈自传色彩的小说，成功地塑造了英国文学史上第一个追求人格独立，爱情和尊严的女性形象，就反映真实生活而言，《简爱》无疑是一部现实主义杰作。

笔法简洁，质朴传神是作者写作的一大长处，书中对很多人物描写的细腻到位，生动形象。就在我看第一章内容——里德夫人和她的三个孩子与仆人们一起虐待简，真相变成简把她们暴打一顿，我可是连打法都想好了。

《简爱》的`伟大之处，首先在于塑造了一个全新的女性形象，作者笔下的简爱，既没有天使般美丽的外貌，也缺乏淑女的温柔性情。她不仅个子矮小，相貌丑陋，而且个性极强，蔑视传统世俗观念，勇于追求女性自立和男女平等，大胆维护女性尊严，充满了抗争精神。

“三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明”是一句日本诗句，意味着世界动荡不安，光明与美好尽毁，哪怕风云变幻，哪怕天下大乱，只要有相恋的人在身边就可以安然入睡，表达了世间情爱之美好，也是简爱与罗切斯特先生对彼此纯粹的爱，尽管他们的身份、地位、阶级不同。

这世界很大，有很多东西是我们无法避免的，那我就要学会忍受和享受。当你可以笑看风云的时候，你就会发现骄阳正好，风过林梢。

简爱观后感 篇7

《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇**，作品讲述了一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。下面是***x为大家带来的，一

我读英国作家夏洛蒂*勃朗特的作品《简爱》之后受益匪浅。

女主人公简爱年轻时失去了父母，被寄养在姨妈家里。因为受到虐待，她变得叛逆，进入了洛伍德学校。毕业后，来到菲尔德庄园当家庭教师，于主人罗切斯先生互相产生了爱慕之情。后来发现罗切斯特有个妻子。他的前妻是个被囚禁在阁楼里的疯女人。

简爱伤心时，独自离开庄园，四处游荡。后来，因为她一直渴望罗切斯特，她回到了他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起。

简长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质她的丰富的感情世界。这件事以一种新的女性态度出现在读者面前。正如主人公说过的一句话：

“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击”狠狠地回击这便是简爱具有的反抗精神。简爱有自己的尊严。他试图维护自己的尊严。在爱情中，他的感情是充满激情的，但他从不忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过一段知名的话：

“我的灵魂跟你一样，我的心跟你一样!……我现在跟你说话，并不是通过习俗，惯例……而是我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的”。三

最近我读了《简·爱》，这本书深深地激励了我。

简爱从小父母就去世了，因此她被舅母收养，舅母这个人对简爱很冷淡，舅母的孩子也常常欺负简爱，简爱差不多每天都挨打，可是这样的日子还算是好的，起码能吃饱，还能有地方睡觉，尽管如此，她的舅母的孩子经常无缘无故的打她，骂她，简爱的精神上和身体上受到了不可磨灭的伤害，终于有一天，她开始反抗，因为当时社会是黑暗的，所以其他人都觉得她做错了，不应该这样。

每个人都不顺从，过多的沮丧会让人爆发。后来简爱被送到学校里，是寄宿学校，日子很苦，那里吃不饱，因为那里人很多，那里差不多都是些苦命的孩子，所以条件很差，那所学校很严，能从那里生活下来的孩子，肯定都是一些意志坚强的孩子，那里不仅是吃不饱，而且饭也很难吃，在冬天，冷是病魔，而且在课堂上一走神，老师会毫不留情的拿棍子揍，罚站，总之，那里的生活简直就是地狱，但是这样艰苦的日子简爱还是熬过来了，而且还成为了知识渊博的人。

命运掌握在你自己手中，相信命运永远不会抛弃你，除非你抛弃命运。在一个人的生活中，不可能一帆风顺。我们要勇敢地面对一切，就像简爱。人们的心情是快乐、愤怒、悲伤和害怕，但不可能总是快乐的。所以我们要坚强，像简爱一样，面对一切。五

一本书，可以改变一个人。

的确，书的魅力就在这里，这就是我喜欢读书的原因。书可以轻易改变自己的心情、作为、想法。我一直有一本自己喜爱至极的书，叫做《简爱》。

记得初读时，完全看不懂，只记下了简。爱这一个名字，还是因为书名。后来，我翻出来仔细阅读，才发现这本书其实蕴含着如此美好的意义。

简爱的一生如此坎坷，然而她却又怎样找到了幸福呢如果我们也生活在那样无依无靠，每天饱受折磨，却又一直活着，我们是否能如简爱一样呢

简。爱情是一个孤儿，从出生起就住在亲戚家里，但过着奴隶的生活。我抓住了学星，当了家教，遇到了我的爱人。虽然后来我遇到了像约翰这样的人，但我还是回到了我残疾的丈夫身边

故事曲折离奇，却饱含深意，令人反思。

我们每天都住在温室里，从来没有经历过什么大的困难。我们经理的《简爱》万分之一还不到，但有人受不了要放弃。如果有一天，我们不依靠自己，我们会怎么做？我们是放弃还是勇敢地生活

在我遇到困难时，想要放弃时，便会翻出《简爱》看一看。因为。当《简爱》勇敢地为生存而努力时，就有一种力量，叫做希望。xx

简爱观后感 篇8

“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂、没有心吗？你错了，我跟你一样有灵魂——也同样有一颗坚强的心！”读到这儿，我深受震撼，这让我看到了一个勇于追求个人幸福的女性，一个勇于追求平等和自立的女性。

简有一颗坚强的心。简生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇、舅妈的嫌弃、表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……而她面对舅妈、表兄妹的歧视和虐待，就表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击;当舅妈叫嚷让她离自己的孩子远些时，她高喊“他们不配和我在一起;”当她被囚禁在空房中时，想到自己所受的虐待，从内心发出了“不公平”的呐喊。

简有不向命运妥协的倔强性格。简被厌恶她至极点的舅妈送到孤儿院后，她的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦.彭斯逆来顺受的性格形成了鲜明的对比。海伦.彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人，”在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简.爱对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说:“假如她用那根棍子打我，我就要从她手上把它夺过来，并且当面折断它。”

简有追求自己幸福的勇气。她到桑菲尔德成了阿黛勒的家教，并且她发现她爱上了她的主人罗切斯特。长期相处下罗切斯特也爱上了简，他试探简时，简对他表示了深沉的爱，便有了开头那一幕，是她坚强、自尊、追求平等的性格的最好表现。简说:“我现在不是用习俗、常规，甚至也不是用血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都己经离开了人世，两个人一同站在上帝面前，彼此平等。”是的，彼此平等，我们每个人的灵魂都是平等的，这写出了她追求个人幸福、自由，不向人生低头的坚强性格。

所以，无论生活带来种种不幸，我们都不应该自我摧残，像简.爱一样，换上一颗无限信心，拥有坚强不屈的精神，去战胜困难，迎接人生一切挑战

简爱观后感 篇9

正因为如此，简爱敢于爱一个社会地位远远高于自己的男人，敢于主动向对方表达自己的爱——这在当时的社会上是极其大胆的。幸福不再是某个人或某个阶层的专利。她属于世界上的每一个人。只有两个平等的灵魂才能形成完整的爱情，所以简爱坚持认为自己的独立和追求爱情的完整是分不开的。

后来，简爱悲伤地离开了罗切斯特。出于同样的原因，她不能允许自己与已婚丈夫结合。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。

如果说《简·爱》由于现实得不可改变而不得不做出理性的选择，那么她的最终归来则是她坚持情感追求的又一理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个苍白灰姑娘的故事，一个普通女人赢得了一个男性贵族的爱。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。

”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛特·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了女性自己的声音——对平等、独立、正直和自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

简爱观后感 篇10

有这么一个人，背负着世界给她带来的一切不幸，当世界看到她的种种劣势，告诉她生活不要有太多奢望，她偏偏不听。这样的传奇女子——简爱，以她乐观振憾了我们。

也许她不漂亮，但她有着坚强的个性，也许她在人们眼中是位弱女子，可她依旧能主宰自己的命运。

这渗透着女性独立思想的小说让我爱不释手，我为简爱的悲惨遭遇、雪上加霜的困难感到悲伤，为里德太太的偏心感到愤怒，为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到同情。

也许就是这样，世界就是这样。大多数人还都有着达尔文思想《物竞天择，适者生存》，世界就如同那样冷酷无情，至少并不是太美好。人类只会向那身上有光环的人们投向目光，那些卑微的人们孤独又无助，本应该选择认输，可有人却依然如此倔强。

也许，他们只是那么想：为了生活罢了。但他们为了生活如此努力，他们相信明天是美好的、幸福的。

也许，我们不曾担心过，不曾困难过，不曾对这世界有什么太多的奢望……可换了我们是简爱的话我们真的能创造美好的明天，成为自己命运的主宰吗？我想我们还过着无忧的生活，还来不及体会那么多的艰苦，我们也只能从书籍中体会吧，懂吧……

《简·爱》给人坚强的感觉，但阅读完后会使人更加坚强，或许，这就是夏洛特勃朗蒂独特的文字与想象，《简·爱》的魅力之处吧！

【篇三：《简爱》读后感作文】

夏洛蒂是一个著名的写作家，她出生在英国的约克郡哈沃斯一个圣公会穷教师家庭，她的母亲共生了六个孩子。因家境贫寒，母亲的过早去世，夏洛蒂的几个兄弟姐妹的童年生活是凄凉的。

但是，夏洛蒂的父亲知识极为渊博，在他的教育下，夏洛蒂姐妹都受到了良好的教育，对她们来说这又是幸运的。夏洛蒂写了一部名著《简爱》。内容是这样的：女主人公从小失去父母，寄养在舅母家，因受其虐待而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的痴女人。伤心之余，孤身逃离庄园，四处流浪。后因心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明，她依然和他幸福的生活在一起。简爱之所以成为英国史上一部有显著地位的小说，成为世界名著，是因为它曾工地塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等的妇女形象。简爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，她的感情是炽烈的，可丝毫没有忘记平等的要求。

正是这种敢于向恶俗势力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。读了这篇名著之后，我明白了，要做一个坚强的人，遇到小小的挫折不要向困难低头，就好像夏洛蒂笔下的简爱一样，充满着反抗精神，要做一个坚强不屈的人。

八佰观后感七篇

今天申请书范文网编辑给大家推荐一篇与“八佰观后感”相关的文章。观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，在观看时心中有想法不断涌现，久久难以忘怀。这时我们可以写一篇观后感来记录新的认知，只有在认真了解过后，才能保证能写好观后感。作品名观后感怎么才能写好呢？邀请您的朋友一起加入我们分享健康的生活方式！

八佰观后感(篇1)

“你们这里有多少士兵？”

“四百三……”

“我们有八百人。”

他们也许只有四百多人，但他们有足够的勇气对外称声称他们有八百人。

也许，他们不止“八百人”。

他们中的很多人是习惯置身事外的逃兵，是无意闯进的老百姓，而且从某种程度上说，是懦夫。但所有人都在不知不觉间融入了这场战斗，从四行仓库内的士兵，到河对岸的人。没有人生来就是勇敢的，也没有人会义无反顾的放弃自己的生命。人非草木皆有情，这样平凡的他们，才是真正的有血有肉的人。

而更让我感动的，不是烈士们的牺牲和直到最后的坚守，而是许许多多的本是普通懦弱的人，因为他人的感染，因为民族的召唤，一点点蜕变成一个英雄的过程。他们也许对英雄没有标准的定义，也许他们甘于平庸，也许他们从未想过保家卫国，也许他们只是想回家……但是历史选择了他们，国家选择了他们，或者说命运选择了他们，他们被迫成为了别人所崇拜的人。但谁不知道什么时候，他们却真的都成了英雄。

“关公讲究的是兄弟情义，赵子龙不一样，他护着国呢。”

当第一个年轻人跳下楼，以血肉之躯载着炸药奔向敌军，我觉得那一刻真的比刹那更短，比永远更长。他甚至连一句话都没有留下，但没有人会忘记他。“国人皆如此，倭寇安敢。”

有许多人对于电影中护旗这一场景提出了疑问。很多人觉得这是一个令人感动但却毫无意义的场景。旗子与信念固为重要，但明知道升起这面旗帜会换来无谓的牺牲，那为什么还要升起她？

请大家别忘了这句话几番出现：“全世界的人都看着我们呢。”全世界的人都看着我们呢，看着中国，看着中华民族。在这一刻，我们有足够的信心给全世界展示我们的勇气，也宣告着，中国不会亡。

也许他们不是不到八百人的壮士。

他们何止八百人。

八佰观后感(篇2)

《八佰》观后感

近期，我有幸观看了由管虎执导的电影《八佰》。这部影片根据历史事件改编而成，通过真实而又令人难以置信的故事，向观众展示了八百勇士在抵抗日本侵略时所展现出的英勇与坚韧。观影后，我深感震撼和敬佩，不禁有许多感慨和思考涌上心头。

首先，影片通过真实的历史事件展现了八百勇士的伟大精神和坚定信念。这八百名中国士兵不仅在战斗中表现出色，更令人敬佩的是他们在面对敌军优势的困境时，依然选择了坚守自己的信仰和责任。他们知道这是迎难而上，保护家园的时刻，因此毫不畏惧地迎接敌军的进攻。更令人振奋的是，他们的斗志和坚持激励了更多的军队、民众加入战斗。这场英勇的延安保卫战成为了一种象征，激励着每一个国家每一个人，我们要与八佰一起，守护自己心中的家园。

其次，在影片中，导演运用细腻的情感表现，刻画出八百勇士在战争中的人性和情感变化。战场上的死亡和生离死别，让每一个人产生了巨大的惊恐和不安。然而，每个人为了目标的坚定而努力，他们用自己的信念与责任感抵抗着对家园的侵略。每个人都有自己不同的背景和性格，但他们在抵抗战争中的友情和团结，感染着观众。无论是冯豪、商浴轩还是吴永、曹诗雨，他们之间的相互扶持和信任给这个团队带来了无穷的力量。他们没有留下后路，而是选择了用生命捍卫信仰和家园，这种无私和奉献精神让人动容。

再次，电影《八佰》的场景布置和细节处理也尤其精彩。影片所展现的上海外滩以及八百士兵所居住的教育大楼，细腻的刻画展示了当时的历史氛围。战斗的火药味弥漫在整个影片中，每一次交火都使人紧张与惊吓。导演通过摄影师精致的镜头运用，在表现每一个角色的表情和情感时都非常到位，让电影更加贴近观众，感受到其中的真实和紧张。每一个画面都恰到好处，让观众更好地融入影片的故事中。

最后，影片《八佰》所展现出来的历史事件与现实社会的联系也让我深感触动。这部电影不仅仅是一部展现了历史事件的电影，更是故事背后的一种表达和启示。影片中所表现的爱国主义精神、团队合作、无私奉献等价值观对于我们每个人都是有所启发的。我们应当向这些英勇的八百勇士学习，用自己的努力和奉献去改变自己的生活和周围的世界。无论是在战争中，还是在现实生活中，只要我们有坚定的信仰和勇气，就能够战胜一切困难，守护自己的家园。

总之，电影《八佰》是一部令人震撼的作品。通过真实的历史事件和细腻的情感展现，我们看到了中国士兵的坚韧和勇敢。在战争的洗礼中，他们逐渐成长和改变，承受着巨大的痛苦和折磨，但始终坚守在自己的岗位上。这部电影给了我们很多的启示，让我们思考自己的价值观和人生的意义。通过观看《八佰》，我们能够更加真切地感受到战争的残酷和英勇，让人深思和敬佩。在未来的日子里，我们应该铭记历史，保持对真理和正义的追求，将这种精神延续下去，为我们自己和我们的国家争取幸福和尊严。

八佰观后感(篇3)

八月份，电影大作《八佰》即将上映的消息纷纷刷爆朋友圈，可以看出朋友们还是对这部电影充满期待的。有人预测，《八佰》上映后，定会风靡全国的。

《八佰》这部电影讲述了一个这样的故事---1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留上海四号仓库，与租界一河之隔，可以说是一半天堂，半地狱。因为租界里每天灯火辉煌，还有演出的。则另一边枪林弹雨，浓浓的血腥味让人浑身难受。《八佰》这部电影是由真实的历史改编而成的。

1838年，淞沪会战进入相持阶段，为掩护我军的行动，团长谢晋元临危受命，带领大家一起守卫四号仓库。此时的四号仓库西面和北面已被日军占领东面和南面的是租界。虽然谢团长他们有压制，但他们身后是租界，日本人不敢用重武器，如:大炮，坦克飞机。

谢团长一次又一次地将日本人打得哭爹喊娘，我不得不说，我真佩服他们。记者曾询问过谢团长一共有多少人，原本有四百二十人，可谢团长却说有八百人，来迷惑敌人，“八百壮士”也是这个样子来的。

第三天，谢团长升了国旗，向死去的同胞敬了礼之后，不料激怒了日本人，日本人开着飞机，朝他们飞了过来，向着国旗开枪了，每次打射都会受伤不少人，但是，他们不害怕，即使国旗快倒了下来，可是，他们也不害怕，又将国旗打了起来。最后，他们不仅守住了国旗，还打下来了一架飞机，他们真是我们的傍样。

我们现在的舒适与安宁来之不易，所以我们要好好学习，以另一种方式报效祖国。

八佰观后感(篇4)

因为疫情，已经有半年多没有走进电影院，昨天拿着读书打卡兑换的电影票终于观看了20xx年第一场电影—八佰。实实在在地被感动哭了，怎么能这么好。

电影出现的人物众多，能被记住的角色多达十几二十个，却一点不凌乱，很多情节点通过个体以及几个群体间自由切换的视角下得以完整顺畅呈现，不得不说，管虎导演为这个故事选取的视角以及所做的视角转换是一剂叙事的良药。一部热血沸腾的爱国教育片，让我们再次感受到华夏热血儿郎的家国情怀！

淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下四百二十余人固守上海。在生与死的抉择中，“八百壮士”愿为和平、奔赴沙场，发出了不当亡国奴的怒吼。他们以血肉之躯誓死坚守，彰显了中华民族宁死不屈的气节。开头，一条河隔着四行仓库和租界。河的这边断壁残垣满目苍痍，河的那边万家灯火歌舞升平。八百壮士，真实又热血。不是神剧，他们是真实的人，会死，会害怕，也想逃，一堆男人在一起也想讨媳妇，也看着对面一河之隔的美女眼神发直。这群真实的人，守着一个仓库，守护上海群众的信念。明知是死，还拼尽全力的样子，有着让人无法直视的美。我们都知道现实，可是若在现实里完全丢失了理想，就真的有点无趣，是吧？！

战场的刻画从小角色入手，角色有成长，最后家国之情是自然的流露。电影首先展示他们是普通的真实的人，伴随着他们亲历了一些事情，最后都成长为英雄。坚韧的抉择与觉醒在重压下更显弹性，每一个底层士兵的人性被解析重构，中华民族抵抗外侮的民族气节未曾改变。我歌颂每一位英雄。

无论从何种角度解读，20xx年能够在影院看到《八佰》都意义非凡，久违的热血浪漫，愿世间再无喧嚣。

一直想去看《八佰》，刚好昨天下午有时间，和老婆一起去看了，深有所触，说上几句。

先说数据，加上点映，上映三天，票房7.7亿，由于疫情对观众入院观看信心的冲击，我觉得成绩什么可观。猫眼评分9.2，心想豆瓣评分绝对会-1，果不其然，豆瓣7.8，豆瓣早已失去国民评判准信力，国外电影再烂评分至少+1，国内电影自动-1，这不是电影工业发展滞后带来的附加影响，而是长期外部文化价值观输入带来的直接影响，自以为高人一等的影评人根据地多在豆瓣。扯远了，男女观众比接近7:3，20—35岁观众占比75%，你别吓一跳，再过三年我都不算一个适龄观看群体了，很难过，我觉得我至少还能常进电影院15年，拭目以待吧。

再说感受吧，票房已经确定《八佰》是一部成功的商业电影、战争片，但也更像是一部优秀的纪录片，它以悲壮的表达手法向后人阐述了抗战史上先辈们不屈的斗争精神，现实只会比电影更残酷，因为工作原因，十多年来，接触了很多上过战场的老兵，当你坐在他们身边听他们亲身讲述战争的时候，你会发现自己是多么的渺小。

电影中士兵被子弹击中的画面还原度应该有85%，我见过很多现实中被枪击的照片，指头大小的枪口，后面是碗口大小的创口，击中重要部位断无生还可能，我经过系统的军事训练，深知一个人在枪林弹雨中穿行需要多大的勇气，活下来的运气占了一大半，上了战场，都抱着一颗必死的决心。后人，只是看到一个个数据，伤亡多少人，幸存多少人，真正上了战场和敌人厮杀，九死一生，十不存一，是常事。

电影中大家都看到的是河对岸租界隔岸“观看”的人们，相信很多人都会想到一句是叫做“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，我觉得人数在55开吧，乱世之中一半的人为了生存而自保，只要活着，谁主政并无所谓，河对岸另一半的人大多是无能为力罢了，只能眼看着战士在一侧和敌人厮杀。所以电影中也用不小篇幅描述了送物资、跑桥送电话线，包括后面的募捐。不过电影对上海女人一点都不友好，也算是一个地域的缩影……

我从不会怀疑士兵们会不会向影片中描述的勇敢、无惧生死。我觉得这部电影的现实意义是给我们一次中继爱国主义教育，特别是青少年群体，过去很多年我们疏忽对青少年群体的爱国主义教育，每次你看到网上一些无脑的评论肯定会恨得牙痒痒，甚至有时也会附和一句。教育始终是国之大计，键盘侠并不是多了，而是会使用键盘的人多了，有句话叫“人出一百，必有鸟人”，甚至你回想一下，自己上学时班级里是不是总有一个格格不入的人，生活群体中总有一个言行相异的人，别去做这个人，善待他人。

其实也想带儿子去看一看，不过才四岁，应该也看不懂，留在日后再说。经过三十多年坎坷起伏又始终徘徊在地面的人生告诉我，一个人培养好的心性远比任何事情都重要，学习主要靠自己，但路走歪了，回头就难了。

八佰观后感(篇5)

管虎抗战题材新作《八佰》8月21日在全国上映。这部影片根据真实的上海淞沪会战末期，谢晋元团八百壮士四行仓库保卫战事实改编，再现了八十三年前那段可歌可泣、气壮山河的历史时刻，通过独特的视角、多纬度人物角色、宏伟的战斗场面、逼真震憾的场景、音效，赢得一片赞誉，好评如潮。

20xx年9月8日下午，南通路网中心组织全体党员观看《八佰》电影。

影片取材1937年淞沪会战期间，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。

战士们为保卫仓库，浑身绑满了手榴弹和炸弹高喊自己名字排队从顶层跃下，与敌军同归于尽，他们自报家门跳下楼以身殉国时，每一个名字和每一个跳跃的身影都炸出若干鲜血和泪水。其中一位战士陈树生在一件白汗衫上给母亲写下血书：“舍生取义，儿所愿也！”；女童子军杨惠敏用油布包了一面大国旗，在枪林弹雨之下，游过苏州河，将国旗送入国军手中；誓死保护战旗能够矗立不倒，前一排的战士倒下了，后一排的战士前仆后继……

“捐躯赴国死，视死忽如归”。国难当头，八百名壮士为了主权为了民族而斗争，为了祖国而奋不顾身，他们用血肉之躯铸就了不屈不饶的中华民族精神，我们今天和平的时代是这些无数先烈们用鲜血和生命换来的。前事不忘，后事之师，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年，我们要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。

八佰观后感(篇6)

《八佰》，这是一部讲述了战争时期，中国革命战士宁死不屈的精神的影片。视死如归的英雄们，从八百位减少到了四百多、二百多，越来越少，越来越少，但他们不言放弃、顽强抵抗，始终不让日本军靠近仓库，保护着后方的老百姓们。

“小湖北”是一个只有十三岁的孩子，本想与叔叔、堂哥一起偷渡去英国的。上海，已经成为了一片废墟，只有租界那边灯火辉煌，莺歌燕舞，与之形成了明显的差别。

叔叔埋雷，意外牺牲了，小湖北很伤心。堂哥本来很胆小，但是亲眼目睹那么多的英雄人物，他再也不畏惧了，变得坚强而勇敢。在明知道抵抗不过敌人的时候，好多战士纷纷绑上炸弹，往敌人堆里跳了进去，同归于尽……顿时，我热泪盈眶，满腔热血沸腾起来。军旗，一次次倒下，被扶起，又倒下，再扶起……军人们毫不畏惧、无私奉献的精神深深打动了我，我泪眼婆娑，感慨不已。

在最后一场战斗中，小湖北主动报名敢死队，引出敌人火力点，然后让其他人快速过桥。可是，过桥不顺利，一个、两个战士倒下，连团座都被枪击中了，他用着自己最后一点力气喊道：“全部过桥！”然后倒在地上的两个战士快速跑过来抬起团座一起往租界跑。

现在的上海还保留着他们打仗的那个仓库，时刻提醒着人们今天的美好生活来之不易。八百战士，我像你们致敬！

八佰观后感(篇7)

《八佰》这部电影讲述了1937年淞沪会战的最后一役，国民革命军第88师524团一个加强营奉命坚守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜的英勇故事。

“一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。”《八佰》里既有战士们的热血精魂也有小人物的挣扎坚守，既有真实的人性弱点也有令人动容的人性闪光点，既有战争的残酷无情也有抗战者的血色浪漫。电影里展示了战士们身为儿子、丈夫、父亲在国家和亲情之间做出的选择，呈现出平凡的中国军民共同奋勇抗战的英勇情怀。希望与绝望并存，民族的耻辱与自豪相交杂，震撼着我们每个观众的心灵。

影片中的三个细节令我热血沸腾。

第一个细节是国旗，谢晋元团长最后决定在仓库楼顶升起国旗，这无疑是激怒具有绝对优势的日军。谢团长明白这是不可能的任务，但他不仅要在楼顶升起国旗，他还要在人民心中升起希望的旗帜。在炮火连天中，染血的国旗无数次倒下又重新升起，直到战士们用自己的身体作为基石，国旗在人民的心中就再也倒不下了，中国人的家国情怀真正被唤醒了。

第二个细节是电话线，为了将送电话线送入战场连线起前方和后方，战士们一个又一个的牺牲，电话线却始终在桥中央不能移动半步。在租界帮“蓉姐”管理赌场的“小刀”，一身狠戾之气但身手不凡，他是一个在乱世中只为谋生的人，但是在看到对岸军人的壮举时，他扎起头发，飞奔到青帮大佬面前，在投名状上义无反顾地按下血手印，用生命完成了他的承诺——送电话线过桥。

最后一个小细节是白马。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，邪恶与正义、绝望和希望，对比十分震撼。奔驰在残垣断壁中的白马，影片最后从废墟中带着血红色的伤口踏出，意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望。白马是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起了中华民族的自豪，塑起了中华民族永不屈折的脊梁!

从电影院出来，我的心中百感交集。影片所表达出来的这种爱国精神值得我们学习，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了从历史中汲取前进的力量，唤起人们对和平的向往和坚守，激发每一位中国人为国家的富强而努力。

八佰观后感(范本9篇)

进入电子信息时代，大家能很轻松地在线上观影，很多人在看完电影后，都会有许多不一样的感悟。 此刻，将观后感写出来就显得十分必要，观后感分为开头，感受，形式，事例和结尾五个部分，相信您也在苦恼怎么写好作品名的观后感？申请书范文网的编辑精选了一些跟“八佰观后感”相关的资料供您参考，热烈欢迎您的阅读希望这篇文章能够为您带来人生的改变！

八佰观后感(篇1)

1937年10月26日至11月1日，淞沪会战尾声，奉命负责掩护主力部队撤退的中国守军第88师下属524团中校团副谢晋元，率领第1营士兵在上海的四行仓库奋勇抗敌。

当时只有四百多名士兵在此誓死防守，但谢晋元为壮大声势，对外号称有八百人，史称“八百壮士”，创下了战争史上的奇迹。

条苏州河，隔着两个世界：一边浴血奋战，一边歌舞升平，四行仓库保卫战，成为世界战争史上的一次奇观。

影片采用的四个”第一次“。

第一次，剧组为一部抗日战争题材电影，一砖一瓦搭建占地200亩的实景。不仅人工开凿出了一条“苏州河”，还对当时两岸建筑进行了1：1的实景搭建。为了苛求真实，导演和剧组成员甚至化身“监工”，在太阳下汗流浃背，只为原景再现。

第一次，每个演员，不分大小，在镜头前都要变成“兵”。无论是不是主角，所有在片中扮演士兵的出镜演员，在拍戏前都进行了全军事化训练。

第一次，导演在发布会上不是讲电影，而是讲历史，亲自分析四行仓库战局图。此外，导演还拿到了当年参加四行仓库保卫战“八百壮士”一手的绝版影像资料。

第一次，在华语电影中使用全球顶级摄影器材：最顶尖的ALEXA IMAX 65毫米数字摄影机。这个顶级器材，全世界只有四台，只租不卖，对战争中烟雾的穿透能力极强。

管虎喜欢读鲁迅，他希望用这部电影唤起更多人对抗日英雄群体更深入的了解，更清晰地被国人铭记于心，以及，他想为更多的无名英雄“留名”。

《八佰》，是要为这些抗日战争中的无名英雄，树碑立传。 “一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”

八佰观后感(篇2)

——1910班杨翼天

１９37年淞泸会战末期，民国革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租借一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争；为壮声势，四百人对外号称八百人。

四百战士坚守上海，不惜付出自己的生命。日本军突击之时，他们拿起枪便往前冲，日本军开坦克轰炸仓库时，他们将炸药绑在自己的身上，跳下楼层，他们跳下楼层的那一刻喊出了自己最重要的人。过桥送电话线时，身为普通人的他们，跑到桥头，用最后一丝力气抛出线轴的那一刻他是全上海的英雄，是全中国人民的英雄。炸弹炸开了他的腰部，但他仍护住国旗，将其屹立在最高处。最后过桥之时，又有多少战士牺牲在那座桥上，桥对面的中国人又是多么的无奈，多么的悲痛。

珍惜当下的美好生活，因为如今这光明的生活，是无数中国英雄用生命，用鲜血换来的。

八佰观后感(篇3)

最近一部很火的电影——《八佰》，可以说是身为上海人必看的一部影视作品。讲述了一支四百多人的中国军队，坚守在苏州河北岸的四行仓库，由88师524团团附谢晋元带领，与战备齐全的日军做着殊死抵抗。

在这部影片中，并不是所有士兵都是那样的大无畏，有着视死如归的心态，更多的是普通人在面对生死之危时的那种本性。狼性——羊拐，士兵羊拐是一名老炮兵，也是影片中一开始让我印象很深的一位人物，连长让一排士兵用枪射杀日本战俘，用手枪对着脑袋逼迫开枪，很多人都不敢，只见他站在最远端，没有一句废话，没有一次空枪，干脆利落地解决了还在猖狂的日本兵。演员王千源在采访中也是评价到，这个角色就如独狼一般，冷漠，耿直，倔强，但他内心是一个孝顺的人，在战死前，把所有钱财都留给了母亲。他在日军飞机袭击完后，不顾风险地冲上前救人，边跑边呼喊更多人。狗性——老铁，老铁刚刚来到军营时，胆小怕事，日本人来的时候就把自己藏起来，特别自私，经过四天四夜的战斗，他变得看淡生死，加入敢死队保护更多同志撤离。猫性——老算盘，在第一次见到这个人物是就特别烦他，他贪生怕死，懦弱，一次次地要当逃兵，但他也不是一个不爱国的人，他也尊重每一位士兵和军官，他是一位最最真实的人物，一个完完全全的普通老百姓。

片中，这样的四种动物被导演巧妙运用，开场从洞中探出头的黑鼠象征着逃兵，而那些成群结队的老鼠代表着日本侵略者。谢团长所骑的白马，象征着正义的军队，白马跟随着守卫队，从一开头的惊慌失措，到后来的飞奔于废墟之中，也正好呼应了山东兵对于赵子龙的评价：保家卫国！赌场老板蓉姐家中的孔雀衬映出租界中的富贵人士，他们多数躲在屋中，好似外面的厮杀与他们无关。在日军和我军会谈时的乌鸦寓意着士兵烈士的亡灵。

《八佰》中没有绝对的大英雄，没有百分之百的好人，每一个人物都是有血有肉。影片中将士们的英勇表现，也同样煽动着对岸的人，从被动到主动支持，也同样打动着屏幕前的观众们。

以上是网小编精心整理的八佰观后感800字精选6篇，仅供参考。

八佰观后感(篇4)

《八佰》观后感

自从在电影院观看了电影《八佰》之后，我一直被这部作品深深震撼着。这是一部真实事件改编的战争片，它以真实的历史背景为蓝本，再现了1937年淞沪会战中上海四行仓库里，八百名义勇军守卫四行仓库的故事。电影以其真实、详细、具体的叙事手法和精湛的演技给观众们带来了一次独特而残酷的战争体验。

《八佰》在细节和真实感上给了我非常大的震撼。整个片中，没有华丽的特效和夸张的场景，而是展示了随处可见的废墟、弹坑和破碎的建筑物，给人一种与现场亲临其境的感受。电影的每一处细节都被刻画的淋漓尽致，例如，将电影的每一个角落都清晰明亮的照明设计，交战过程中的爆炸火光与烟尘的浓烈画面，还有士兵们血迹斑斑的战争伤痕。这些真实的场景和细节让我仿佛置身于那个时代的战争现场，再现了当时的一切恐怖和残酷。

在剧情方面，电影的叙事架构紧凑有力，通过交代每个角色的故事，让观众更好地理解他们的背景和动机。片中的角色形象个性鲜明，他们都是血肉丰满、细节丰富的人物形象，他们有自己的特点，有自己的背景和故事，每一个角色都有他们自己的悲欢离合。特别是片中那些勇敢坚守着四行仓库的义勇军士兵，他们面对死亡的威胁，没有退缩，以自己的血和生命守护家园，这种坚韧和牺牲精神深深打动了我。

电影中一场场激烈的战斗场面更是给我留下了深刻的印象。一面是四行仓库里守护者们的英勇抗争，一面是日军的铁蹄追击，场景一次次地切换，一次次地冲击着我的感官。铮铮的枪声、爆炸的巨响、弹幕满天的惨绝人寰的景象，仿佛将战争的荒凉和残酷展现在观众面前。那些在战场上奋勇杀敌的士兵们，他们用自己的生命为国家和民族捍卫了尊严和利益，他们的豪情和泪水让我忍不住为之动容。

同时，电影还通过讲述其他角色的故事和情感线索，为观众呈现了这段历史背景下的多维度观察。无论是四行仓库的守卫者，还是他们的家属，亦或是日军将领，每一个角色都有自己的考量和选择。每一个选择都有代价，每一个举动都承载着家国情怀，这些复杂的情感和冲突使整个电影更具丰富性，更有说服力。

《八佰》是一部关于战争的电影，但与一些战争片不同，它并没有仅仅只是展示战争本身，更多地是向我们传递一种战争的反思和警示。电影通过展现历史事件中的英雄壮举，唤起了观众对国家民族的热爱和担当意识，使观众意识到和平和幸福来之不易，更深刻地感受到战争的残酷和无情。

在观影过程中，我也不禁思考起战争带来的代价和价值，战争中的人性和正义究竟应该如何去看待和理解。这是一场血雨腥风的战争，战争中的牺牲和伤痛令人痛心，但人们的团结和勇敢也让人感到钦佩。电影《八佰》通过真实而细致的描绘，让观众不仅看到了一次战争的残酷，更看到了人性的脆弱和伟大。

小编认为，《八佰》是一部具有无比震撼力的电影。通过其真实的叙事手法、细节精致和精湛的演技，电影让观众身临其境地感受到了战争的残酷和人性的脆弱。这部电影引发了我对历史的思考和对战争的反思，我深刻地领悟到珍惜和平的重要性，并对那段历史中的英雄和牺牲者心生敬意。

八佰观后感(篇5)

疫情以来，第一次走进电影院，为的是管虎的《八佰》，我知道，管导不会让影迷们失望，无论是小人物题材的小制作，还在这样一部还原真实历史故事的大制作电影。

当那英演唱的片尾曲《苏州河》响起，迟迟不愿离开影院，只因想看看很多真实人物介绍，知道他们的名字和籍贯。

感谢管虎在和平年代给我们还原了这样一个真实的历史故事，拍摄场景震撼，拍摄手法巧妙，镜头设计总是巧妙从租界记者的望远镜内转场到战场，强烈的对比感震慑着每一位观众，无论是彩色繁华的租界，灰黑破旧的四行仓库形成的对比，还是镜头的最后，高楼林立的现代大魔都依然挺立的满布弹孔的大楼旧址。

再一次看到管导作品常用的色彩突出手法，近乎黑白色的战场中，留着鲜血的白色不倒骏马，表现中国军人毅力不倒的献身精神和预示受尽欺辱的中华民族终将会屹立在世界之巅。

特别让人感动的是所有贴近人性的真实表达。没有人生来就是英雄，在成为英雄前他们都是普通人，很多角色思想转变非常贴近人性。害怕，想回家，最后无论是正规军，杂牌军，还是游击队，都是为了中华民族的荣誉而战斗，用谢晋元团长的那句话，是作为种子去叫醒另外的人。

个人建议是非常值得走进影院观看，因为，震撼，感动，真实！致敬那场战役中牺牲的以及幸存的人们，无论是留下姓名的，还是不知名的英雄，无论是军人还是平民！

和平年代，国人，需要被唤醒这种民族精神。

八佰观后感(篇6)

如果那边是天堂，那么这边就是地狱——题记

八月三十日，查看了一下最近播放的影，看到对这部电影的评价很高，很是震惊，这可是一部战争片呀！于是我对这部电影给予了很大的期望。

接着我们就在网上订票，一场的位置基本暴满，我怀着非常激动的心情走进了影院，这可是自从疫情以来第一次踏进影院的大门，又是对影片抱有很大的期待。

开始了，故事是1937年的淞沪战役，讲述了中国与日本大战了近三个月后大部分的撤退后，剩下88师262旅524团长谢晋元带领400多人，最后坚守在与上海租界仅一河之隔的“四行仓库”与敌人大战了四天，最后撤进英租界的故事。

连续的战败已经把国军打怂了，打的没有了士气，但却有这么一群士兵，一个个冲锋在前，不畏牺牲，他们抛妻弃子，丢下老母。甚至有乡下的农民是第一次来到上海竟然被卷进了此次的作战中，当然也有想逃跑的，也有贪生怕死的，我印象最深刻的就是老算盘，都说男儿膝下有黄金，可他为了离开这里，不惜下跪求饶，最终还是离开了这个地方。还有一个人物就是端午，他是一个农民的儿子，他从没摸过枪，胆小，甚至中间也试图逃跑，结果在逃跑过程中遇到日本兵，他不顾一切大喊一声，使得得消息，打退了敌人。这时他已经游到了河的那边，那边的人们说他是英雄时他当时的心情应该是很自豪的。于是他又游回到了这边，继续和兄弟们生活在一起，他在很快的成长，最后也能英勇作战，成为一个真正的战士。

让我最感动的是谢晋元团长决定将我国的国旗高高升起时，战士们为了不让国旗倒下，一个个拥向旗杆时，我伟大的祖国都是这些英勇的战士们用鲜血换来的。另一处就是最后为了有尊严的撤离，谢晋元团长冲在最前面，当他在桥上看着一个个战士倒下时流下了眼泪时。他始终相信，只要我们能坚守住，上海就不会沦陷。

当灯光一亮，我的心情才突然从中回到现在，我想我们现在伟大的祖国越来越强大，我们生活在这和平的年代多好，我们的幸福生活都是那些曾经为国牺牲的战士们抛头卢洒热血而换来的，所以我们一定珍惜现在的生活，好好学习，长大也要为国奉献自己的微博之力。

八佰观后感(篇7)

昨晚，去电影院看了电影八佰，观众非常多，而且女性观众多，这在战争类电影当中是非常少见的情况。感觉这个电影，是看过的电影当中，对日军还原程度最好的电影。日军很多战术动作都可以和抗战老照片当中的日军直接对上。

包括日军小分队半蹲着隐蔽在战壕后面，包括，日军喜欢两列纵队进行两翼包抄，在最后突围的时候，日军在侧面设置机枪阵地，在上海日军威胁动用重炮，包括日军的服装道具，特别是日军海军陆战队的形象，都是非常真实的再现。

大包抄，对对手重兵集团“包饺子”；长于声东击西，佯攻与主攻相结合，奇正并用，让对手防不胜防。

这些特点是电影当中也有一定的体现，包括，日军正面攻击，掩护挖土机侧面工作，日军在两翼包抄上去想使用炸药包炸墙等等，步机枪掩护步兵爬梯子等等。善于侦察，收集情报和分析情报，比如在淞沪抗战的时候，第51师从陕西汉中到上海参战，从宝鸡上火车，一直到南京车站，可以说走到哪里，就在哪里遭到日军飞机轰炸。在淞沪抗战，记者去第72军采访，这个部队还很有警惕性，记者刚走不久就转移了军部，结果很快军部所在观音堂就遭到日军舰炮轰击。在电影里体现为，谢晋元部队在深夜秘密突围，结果就遭到了日军的预设部队打击。

而且，从八佰这部电影当中，我们第一次看到了日本步兵散兵群战术，在一二八淞沪抗战的时候，日军就已经开始善于使用散兵群战术，就是，一个步兵班，还要分成3个战斗组，以横-散，纵-散队形攻击前进。基本就是，第一组，快跑前进，距离各8步，突击组火力掩护，以此类推，利用地形地物，各个跃进。

而当时，我们才有散兵线战术，相隔各3步，步兵散开构成火力线，一个步兵排分成3个班，一个班正面40步，一个排纵深100米。但是，这种战术导致对抗日军散兵群战术的时候损失惨重，后来，德械部队也开始采用以轻机枪为核心的散兵群战术。

当时记载，不懂得散兵群战术，还在使用散兵线战术的1个步兵连，遇到日军一个分队，可能5分钟就会损失殆尽。电影八佰当中的日军进攻，不再是人海密集冲锋了，比较好的还原了日军1个步兵班分成3个组进行散兵群进攻的战术。

当然，我们也不能要求每一个细节都非常符合历史原貌，毕竟不是军教片，也不是纪录片。而且，这部电影是服装，道具，上也非常不错，可以一看。这部电影最感动的一句话是，我们是湖北保安团，我们是来保卫大上海的！

八佰观后感(篇8)

《栀子花开》特别明显的一点是带着湖南卫视连续剧的影子，甚至是把拍电视剧的剪接手法和演绎手法搬到了电影上，但这是何炅老师的第一部作品，他其实也在反复强调，给他一次机会。

就我而言，我觉得其实不仅要给何炅老师一次机会，实际上，他也做对了一件事，或许他自己都不知道，连他自己都没有发现，就是他可能给青春影片市场这棵大树开出了一条新的分枝，发出了自己的声音。

所有新事物都是稚嫩的，所有新声音都是微弱的，但有一天当新的东西变成了经典的东西，它的价值就能够呈现。

也非常期待这一天。

就像前面所说的一样，影片里的人物在追求梦想的时候，就像是一次历经千辛万苦的考试，无论最后如何，经历了就是最好的。《栀子花开》也是何炅老师的一场考试，无论最后如何，他考过了，就是最好的。这里必须感谢他，选出了一个新题材，就像他自己对他自己作出了新的挑战一样。

未来有一天，或许我们在回忆青春的时候，我们会回忆起那些热血而无邪的纯真，想起我们奋不顾身作出的傻傻的事，为了某些傻傻的事，傻傻地爱。

八佰观后感(篇9)

八月份，电影大作《八佰》即将上映的消息纷纷刷爆朋友圈，可以看出各位观众们还是对这部电影充满期待的。有人预测，《八佰》上映后，其票房很有可能会超过2017年的票房冠军《战狼2》。

《八佰》这部电影讲述了一个这样的故事：1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争；为壮声势，四百人对外号称八百人。电影《八佰》由管虎导演，是亚洲首部全片使用IMAX摄影机拍摄的商业影片，本应该于2019年7月5日全国上映，最后却搁置了。

想必大家和我一样都很清楚，《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的，而这起历史事件，便是抗日战争时期著名的淞沪会战。自1937年7月7日抗日战争爆发后，日军便加快了侵华的步伐，并提出了三个月的计划。为了打击日本侵略者的嚣张气焰，中国军队奋起反击。而电影《八佰》，便讲述了发生在淞沪会战期间一个著名的历史故事。

1838年，淞沪会战进入相持阶段，为掩护我军的行动，团长谢晋元临危受命，率军驻守四行仓库。此时的四行仓库西面和北面已被日军占领，东面和南面是公共租界，与未被占领的中国地界完全隔绝，成为一个"孤岛"，进入四行仓库，也就成了孤军。部队进驻后，谢晋元与一营长杨瑞符集合部队作简短动员，说明奉命掩护大军撤退并据守四行仓库——这个当时上海唯一属于中国军队守卫的一块国土，第一营已是离开大部队的一只孤军。他要求全体官兵，抱必死决心，与仓库共存亡，剩最后一人，也要坚守阵地。

后来，谢晋元与全体官兵一起齐心协力，多次打退了日军的进攻。第一天战斗，我军共消灭敌兵80余名，伤敌更多，日本侵略者受到中国人民的严厉惩罚，"皇军不可战胜"的神话又一次被打破了。其实，坚守四行仓库的只有一个营的兵力。该营士兵陈德松在《殊死报国的四行孤军》一文详细记述道："以该团第一营为基干，组成加强营，仍用团番号。全团410人左右，一个机枪连三个步兵连，一个迫击炮排。"为迷惑敌人，在记者采访时，谢晋元假告800人。这才有了"八百壮士"之说。

怒观后感(精华十篇)

你思考过如何写好作品名的观后感吗？观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。观后感是创造性阅读的体现更是个性与审美兼具的肯定，我们在写作品名观后感可能时会有哪些困难呢，小编为您整理了以下有关“怒观后感”的范文，这些数据仅供参考实际情况可能有所不同！

怒观后感(篇1)

以怒制怒观后感

近日，我有幸读到一本名为《以怒制怒》的书籍，这本书给我留下了深刻的印象。书中谈及了怒气的本质、对身心健康的影响以及如何以善待怒气的方式来处理这种情绪。通过学习这本书，我对怒气有了新的认识，并在实践中感受到了积极的变化。

首先，书中解释了怒气的本质。怒气在人体内循环的过程中，会释放出一种叫做儿茶酚胺的物质，这种物质能够刺激大脑中的神经元，引发强烈的情绪反应。当我们感到愤怒时，会有一种强烈地“想要报复”的欲望，这是因为怒气激发了我们的攻击本能。然而，书中指出，这种攻击本能并不符合现代社会的规则与标准，我们不能任由怒气控制我们的行为。

其次，书中探讨了怒气对身心健康的影响。过度的愤怒不仅会让我们处于紧张的状态中，还会导致心脏负担加重，进而引发心脏病等疾病。更为重要的是，持续的愤怒和暴力行为会破坏人际关系，让我们失去朋友和家人的支持与理解。怒气也会给自己带来痛苦，导致自责和悔恨，从而损害自尊心和自信心。

然而，书中并非只是警示我们怒气的负面影响，更重要的是提供了一些具体的方法来以善待怒气。其中之一是深呼吸。当我们感到愤怒时，可以暂时离开让我们生气的环境，找一个安静的地方，开始深呼吸。慢慢地吸气，同时意识到空气进入身体，再慢慢地吐气，同时想象吐出身体里的怒气。这种简单的行为能够缓解我们的情绪，帮助我们保持冷静。

此外，书中还提到了通过倾诉和自我调适来处理怒气的方法。当我们感到愤怒时，可以选择和亲密的人倾诉，将我们心里的愤怒诉说出来。与人分享后，我们可能会获得理解和支持，并且愤怒的情绪也会逐渐减少。而自我调适则是指我们要反思自己的情绪，寻找引发愤怒的根源，然后试图从积极的角度去处理这个问题。这样做不仅能够帮助我们保持冷静，还可以避免将怒气转移到其他人身上。

在读完这本书后，我开始尝试将所学的方法运用到我的生活中。当我面对令我愤怒的场景或者人物时，我会尽量保持冷静地进行思考，避免情绪失控。我会努力找一个空旷的地方，进行深呼吸，从而缓解愤怒的情绪。同时，我也会与我信任的朋友进行倾诉，将我内心的怒气和痛苦分享出来。这样的改变让我感觉更加轻松和快乐，我的人际关系也得到了极大的改善。

通过以怒制怒，我深刻体会到了冷静处理愤怒的重要性。怒气并非一种可以随意发泄的情绪，它会给我们的身心健康和人际关系带来负面影响。因此，我们需要学会用正确的方式来处理怒气，以免破坏我们的生活。我衷心推荐《以怒制怒》这本书给每一个习惯性愤怒发泄或者经常面对愤怒情绪的人。相信通过学习这本书，你也能够掌握正确处理愤怒的方法，提升自己的生活质量。

怒观后感(篇2)

从电影《十二怒汉》看群体规范与意识的形成

看完十二怒汉之后，我主要想谈一下关于整个案情、关于证据和陪审团的一些感想。首先，就整个案件而言，是关于一个18岁的男孩。准确地说，应该是一个不太听话、经常挨打的男孩对父亲自杀。看完这部电影后，我个人的看法是这个男孩是无辜的，至少是无罪的。

因为结合所有陪审员和我自己的观点，我觉得所有的证据都是有问题的，我不能肯定这个男孩有罪。

关于证据，主要有以下三个方面的感想：第一，众所周知，证据在诉讼中具有举足轻重的位置，要想证明一个人有罪，主要是论证证明其有罪的证据是真实的，证明其无罪的证据是不真实的，反之亦然。在这个案件中，证明男孩杀死父亲的证据可以分为三点，一是对面女人看到了**案发生的情形；二是附近的老人听到男孩和父亲争吵，还说“我要杀死你”，之后就听到有人摔倒的声音，再之后就看到男孩从房间跑出来；三是，在案件发生之前，男孩在社区的商店买了一把比较奇特的折叠刀，老板说店里就只有这一把了，并且这把刀跟杀死父亲的凶器是一样的。

这男孩无罪的唯一证据是他自己说他在案发时正在电影院看电影。

其实如果仔细看这些证人证词就可以发现其中漏洞很多，首先，对于那个女人的证词，影片也提到，通过她鼻梁上的印子和在法庭上经常按摩鼻子的动作可以合理推出她在平时是戴眼镜的，可以说是视力不好。据她供述，案发当晚，她正在床上睡觉。也可以合理推断，当时她没有戴眼镜，所以这男孩不太可能杀了她父亲。其次，关于那个老人的证词，他的腿是跛的，而他却说从听到有人摔倒的声音后，他用了15秒的时间走到门口，他很确切的说是15秒，先不说老人的腿是不是允许他在那么短的时间走到门口，在当时那种情况下，如果不是刻意的计时，他为什么那么肯定的说是15秒呢？

这就说明他的证词有问题。最后，对于折叠刀，一名陪审员拿出了一把类似凶器的折叠刀，这说明凶器不一定是男孩的。男孩说他买的刀是从口袋的洞里掉下来的，这也是可能的。

除了男孩自己的陈述外，很多人质疑，因为男孩说他当时正在电影院看电影，但他无法回答电影的名字和演员的名字。但结合当时的情况，男孩在去电影院前被父亲殴打，然后回家接受**讯问。当时，他父亲的尸体在客厅。在如此巨大的心理压力下，他很有可能回答不了这些问题。因此，综合这些证据和推论，不能得出男孩有罪的结论。

第二，在审察证据的时候，我们可以结合几个证据。像老人的证词，如果我们排除前面提到得，可以说是比较可信的。但结合女子的证言，她说，案发时电车经过，她从电车后面看到了两节车厢。这意味着案发时有一辆电车经过。

碰巧老人家在汽车跑道附近，噪音很大。他听不到那男孩的声音。如果几个证据中有疑问，这些疑问的结合可能会导致一些不同的结论。就像影片中，女人说她看到男孩杀人之后就开始尖叫，在这种情况下就不能解释为什么男孩在听到有人发现他杀人之后，又回到了案发现场，综合这些因素，就可以合理的推断当时男孩可能并不在案发现场。

当看完《十二怒汉》，我不禁的将它与社会学的群体规范和意识形成联系在一起。良好社会意识的形成，将极大地促进社会向积极方面发展和进步。

不管做什么，

责任感对于一个人来说都是非常重要的。

只有怀着一颗责任心

去做事，才能重视工作的重要性，也只有这样我们才能将工作做得更加出色。在生活和学习中，个人偏见常常掩盖着我们寻找真理的眼睛。人们通常固守个人偏见，不能认事事物的真相。所以，我们应该撇开个人偏见，

从事情的

实事出发，

多站在他人的角度思考和分析问题。

这将使我们在工作和学***走

许多弯路。

树立责任感，抛开个人偏见，不是陪审员应该具备的唯一素质，

而且在我们

的学***活中，

也应该认识到这两项原则的重要性，

它们会使我们离成功更加接近。

怒观后感(篇3)

这是一部1957年的电影。我看到了，突然感到自卑。

我一直认为西方提倡的所谓民主应该是用于全世界。既然它是一个先进的系统，我们没有理由不引进它。但现在，我觉得这个先进的制度可能不太符合我们的国情！

我们姑且把民主肤浅的叫做人民当家做主吧，什么叫人民当家做主？就是人民要自己决定自己过怎样的日子，可是这在我们这块土地，这基本是不可能的任务。说的不好听，国人越多越没主见，如何为未来决策？

如何为未来负责？中国人的标签是什么？中庸；忍耐；明哲保身；枪打出头鸟；木秀于林，风必摧之；此之种种，且不要说《十二怒汉》里一对十一的翻盘，就不要翻盘那么高难度了，我们一小部分只需要坚持自己的原则或底线，60年代的那10年就不可能发生太多事。

我一直认为，由于互联网的出现，中国人民的智慧得到了极大的拓展，民主进程应该是一天走千里。但现在看来，只有智慧有什么意义呢？没有立场，没有信仰，这种智慧只能是生活在世界中间的一点点智慧。而现实中，老祖宗给我们留下的除了四大发明，更多的就是为人之道，帝王之术这些如何在人群中左右逢源的存活之道，说白了就是如何活下来，现在看来，这真的十分原始，我们认识人性完全是围绕着“自己”这一中心。

当然，到现在为止，我认为，在官场上，的确是没人玩得过国人的，君不见国人群体中智商最高的基本都扎堆在公务员队伍里。我们许多人鄙视公仆，却暗地里想加入他们。我们只是没信仰而已。

用我现在的通用经验来说，十二怒汉里的挑头质疑者，就是一sb。我们得不到任何好处，但我们想得罪这么多人，浪费这么多时间和精力，听电影，陪审团成员每天只有3块钱，其实我们需要一致投票，拿钱就走，还没结束？演戏也不用做足全套吧。

固然，作为电影，我觉得还是有些美化了当事人了。现在很多人，辛辛苦苦发一帖子才5毛，**是低了点，的确没必要过于较真，否则一天都很难拿到三美元，你说咬谁我就冲就是了，要再考虑什么人性，信仰，一天估计也赚不了几个五毛的，这个我倒是觉得可以理解。

关于电影本身，个人也不想说太多，也许还有很多我没看明白的呢，但也不准备再去了解，这年头，太明白了反而会更累，也危险。

还是推荐一下，这个1957年排名imdb前十的电影之一《十二怒汉》。

十二怒汉观后感（二）

周六下午窝在床上，看了亨利方达老版的《十二怒汉》。

刚开始影片的气氛很是有点沉闷，有些像《哗变》刚开场的气氛。当第一轮投票后，十一个人判定“有罪”而一个人判定“无罪”，唯一一个存在疑问的人准备放弃的时候，紧张的第二轮投票开始了。结果是：

有一个人“支持”无罪，而改变意见的那个人也仅仅是存在疑问。

一轮一轮的辩论开始了，好几个陪审员对于这个几乎已经成为了定案不存在什么兴趣，甚至有人开始了游戏。因为所有的证据都指向贫民窟里那个叛逆的18岁男孩，他**了他的父亲。唯一反对的那个人在据理力争，从作案的凶器，从作案时间，从有没有可能记住看过电影的名字，他一个人的争辩显得那么势单力孤。

在一次次激烈的争论和思想斗争中，越来越多的人认为此案有许多疑点。那个警察想念而又愤恨着自己叛逆的儿子，从而把怒火发泄到了这个孩子身上，新兴贵族本身对贫民窟的孩子有着不可改变固执的偏见，认为他们天生贫贱，是犯罪的源泉。那个推销员一直心心念念想去看球赛，却因为陪审团的辩论而一再被拖延。

而最终，银行家偶然的捏鼻梁的动作让人们发现了最有利的证据。最后，通过不同人生观的冲突、不同思维方式的较量，全体陪审员都负责任地投下了自己神圣的一票。

看了**之后，我一直在想一个问题。这部电影告诉我们什么？公平，正义还是偏见？

片中，一位陪审员终于道出了自己对此的心声：“我们的责任重大，我们拥有伟大的民主。我们得到承认和信任，能够消除对真正无辜人民的怀疑。

我们拥有权力。这是我们强大的原因”。最后，他们用自由换取了那个年轻人的人身自由。

一个正义的社会，必定是一个尽可能使社会中处于最不利地位的人多得好处较少受损的社会，此即照顾弱者原则。我们不知道这个男孩的真相和最终结果，但至少在电影里，他得到了他得公平和正义，十二名陪审员也对他们的职责和公平和正义有了更深的理解。

星期六晚上，他第一次为我准备晚餐。虽然很简单，他刚煮了些粥，但很欣慰。

十二怒汉观后感（三）

世上有两样东西令我敬畏，那就是我头顶的星空和我心中的道德。——康德

从历史上看，苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性，人道起来像个圣人，霸道起来像个疯子，浪漫起来像个诗人；时而像个美丽的姑娘，时而像个醉酒的汉子，时而又是个仰望苍穹的哲学家。然而，人们一致认为俄罗斯艺术有着伟大的传统。从古典**、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影，都达到了一个必须仰望的高度。

前苏联解体后，随着社会价值观的变化，俄罗斯人民在未来面临困惑和犹豫，以及对好莱坞大片的盲目服从，电影业出现短期停滞。然而，毋庸置疑，《十二怒汉》是一部不容错过的佳片，影片向世人生动展示了面临****的俄罗斯现实之创痛，以及人性与社会冲突引发的诸多思考。

尼基塔·米哈尔科夫导演的《十二怒汉》，借用了1957年美国经典影片《十二怒汉》的框架结构，他将故事的背景置于俄罗斯与车臣深远而不可调和的****大环境中，把一个有关司法体系、法律制度、人性对于公正与真理不懈追求与坚持的故事演绎得更加深邃。

这部电影从一个男孩对车臣战争的回忆开始。这部电影结构紧凑，主题严谨。来自不同行业和社会地位的12名陪审员齐聚一堂，讨论对车臣继父的一级指控。其中一名陪审员推辞，要求其他陪审员至少重新讨论此案，但这一要求激怒了其他陪审员。

在他们看来，当调查员和公诉人已经控诉这个被告“有罪”之时，他的罪行就已经先行论定。随着每一个人物内心自我奋斗的角度的转变，人性的张力开始显现。最终持反对意见的那个人说服了其他十一个人，以一己之力扭转了整个方向，从而使正义得以伸张。

凭借人性的良知，少数战胜了多数。

在现代法治社会里，一个常识是，正义不仅应得到伸张，而且公道要以人们看得见的方式加以实现，这就是所谓的程序。然而，为何人民都感觉到了真相，往往偏偏主审**官充耳不闻？人性的良知与道义，才是避免每一个置于法律弱势地位的人被不公正对待的最后的安全阀。

怒观后感(篇4)

电影就这样结束了。但是，我的心头始终有一种敬畏。法律要求达成共识，这是故事发展的基础。

这样，就可以考虑到每一位参与者的意见，从而集思广益，取得更好的效果。这是一个民主的国家。

在这样的一个对峙的局面里，陪审员们开始用理性的思维来对待这件事情，至少大家已不得不以严肃的态度来看待法律，而不再是“玩游戏”、“下棋”。此时，你的情感偏见必须受到其他人的质疑，因为他们和你是同一个人，他们现在履行着和你一样的陪审团职责。在这个时候，正义和良知在每个人的心中都发挥了作用。

这种正义与良知是维系人类社会的纽带，从某种意义上说，它也有一部分是符和法律的。考虑到每一个人，这才是真正的公平。

正如那个坚决质疑的陪审员所说：“排除偏见并不容易，每遇到一宗案件，要揭露真相并非易事。我不知道真相。也许没人知道。我只想为无辜者辩护。

我们所讨论的各种可能，也许是错误的；也许我们使有罪的人消遥法外，我不敢肯定。也许有人可以做到。但我们有合理的质疑，这对法律十分重要。

“我们的责任重大，我们拥有伟大的民主。我们得到承认和信任，能够消除对真正无辜人民的怀疑。我们拥有权力。

这是我们强大的原因。”由此，我们才有可能审视这个制度所具有的好处和缺陷。

正如那个坚强的陪审员所说，“普通人也会犯错误。”是的，任何人都会犯错，不论你是谁。古代天子也会犯错，人人都会犯错。

所以这个系统可能更脆弱，就像人类的生命一样。但这个系统无疑是强大的，因为它是人类为了更好地保护自己和延续生命而创造的。它保护人的基本自由和权利以及神圣的尊严和价值。

真正的民主制度必须建立在良好的人性基础上，而不是依靠个人主观意志来改变社会民主的形式。同时，我们也需要辩证地对待法律制度。法律制度未必完善。我们要根据事实和公正，提高法制的公平正义。要充分发挥法律的规范作用，共同构建文明公正的和谐社会。

今天我们可以肯定，每个人或多或少都有偏见，但这在探索真理的过程中是不可避免的。美国陪审制度的功能是采取平等对待的立场，避免个人生命处于弱势地位的威胁。

《十二怒汉》，不仅仅是一部电影，更是一个国家的精神，也正是这种精神造就了一个国家，起码我是这么觉得的。.

怒观后感(篇5)

宏观企业管理，微观组织行为学

――《十二怒汉》观后感

苏格拉底以死证明，“多数人民主”也可能是“多数人**”，尤其应对一个似乎证据确凿的杀人案和十二个例行公事的陪审员时，就如同企业里准备不足、例行公事的决策会议，很容易变成领导或是“权威”的一言堂。

除非碰到一个清醒执着的反对者，而且，还要有理有据有技巧，才能战胜十一对一的强大群体压力，《十二怒汉》就为我们展示了这样一个人和质疑与引导技巧。

太极之刚柔并济：

说服十一个陪审员，8号运用了不同的策略，你柔我刚，你刚我柔，借力打力。对沉默寡言认真思考的或是表面逻辑清楚，实际并没有认真思考的，充分抓住思考成熟的逻辑论述，一句不让，直接说服，或是利用机会凸显自己的逻辑正确，争取信任，比如，应对12号，一向追问到他说出“没有人能够确认那一点，我们又不是在做科学论证”；对被情绪控制的，制造沉默，避其锋芒，利用群体压力，凸现其无理性，比如很多时候对3号和10号的态度；对其相互之间意见的不一致，充分放大和利用，引起内部争议，静观其变而得到更多有利于自己的论据和支持者，分化论敌，比如当出身于贫民窟的5号与其他人关于出身问题发生争执时，还有很多状况下，都是任凭大家互相讨论，而没有急于发表自己的看法，虽然有时候他其实已经有成熟的意见。

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当然，有的状况下也要以刚对刚，但要击其关节，令其避无可避、转无可转。手中有驳倒对方逻辑基础或者基础证据的杀手锏时，有目的的把对手逼到最后一步，再准确出击，从根本上击倒对手的逻辑信心，应对3号提出的凶器证据，8号就拿出了最有信心和最出其不意的论据，一把和凶器完全相同的摺刀，而且是把大家的指证从泛泛的“出身”、“前科”逼到凶器上才拿出来。

兵法之知己知彼：

十一个反对者，组成一个反对群体，实际上分成两部分，核心反对人员和助力人员，而体此刻个体身上，群体的作用则体现为两种――社会助长作用和社会抑制作用，前者指在群体活动中，个体的活动效率因为群体中其他成员的影响而出现提高的现象，后者相反，个体活动的效率因为群体中其他成员的影响而受到减弱。说通俗一点，就是有的人见到人多就激动，有的人见到人多就发蔫。要分化、瓦解、说服这一群体，就要充分利用论据，揭露和理解对立群体的构成结构和成员特征，以及语言、情感、逻辑的有针对性的结合。

在应对助力人员时，社会助长型性格的，能够激发其英雄式的职责感，比如当6号很认真的询问9号老人意见时，就促发其充分发表了独特的意见；社会抑制型性格的，能够减轻其身上的职责压力，给以重视，透过赞扬和带给容易发挥专长的表现机会来提高自信和参与热情，比如对戴眼镜的2号和出身在贫民窟的5号，在讨论电车透过时间时，8号专门询问他们的意见，给注意语法的11号创造投无罪票和充分得到重视并发表意见的机会。还有一种群体懒惰者，只想随大流的人，对他们则要给予并利用压力，两种压力――负责和思考的压力，急于结束的压力，在讨论刀子刺入部位的时候，8号就专门向12号和7号提问，直接导致7号轻易的改投“无罪”票。

对核心反对人员，社会助长型性格的，能够离开、搁置他，降低激情和动力，避免可能造成的盲目偏执，比如，在讨论孩子为什么回去取刀时，10号十分激动的四处指责，8号并没有与其争论，而是提出再投票一次的推荐，缓解其偏执的情绪；社会抑制型性格的，能够透过关注、理解以及主动的了解来拉近心理距离或是进行说服，这使得很多认真思考、意见坚定的反方在同意“无罪”之后成为“无罪”方很重要的力量，提出很多新的质疑。

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同时善用群体压力，当自己处于弱势时，回避群体压力，比如第二次采用秘密书面投票，就避免赞同者因为迫于群体压力而不敢赞成无罪，而且借机凭借“善解人意”赢得了更多支持。

当己方占据优势时，能够充分发挥群体压力的作用：强调优势地位事实，并且能够利用沉默强化压力，寂静状态下，往往情感压力更大。在最后只有三票有罪时，应对情绪激动10号，大家都置之不理，反而使得这个社会助长型性格的老人变得懦弱无力。

情感之三十六计：

远交近攻

尊重人的感情和情绪，利用一切细节感染他人，关心、安抚是最佳的突破心理隔膜的机会，对不同的人和不同的观点，寻求一部分共性的资料或看待角度，缩小差距，建立信任，寻求支持者，既是对争论对手的分化瓦解，也是对本方人员的支持鼓励。重视1号作为主持人尽职尽责的特点，充分尊重他的组织权，并且在关窗户的时候认真听这个橄榄球教练讲故事；重视2号期望做一点事情的想法，当2号善解人意的为9号老人解围，询问谁要喉糖时，8号立即表示了支持，并且模拟开门场景时请他记录时间；重视7号对球赛时间的要求，并没有说他的要求无理；对很多人的部分质疑，都及时的给予支持。很多这种细节上的行为，反而更突出其他受情绪控制或者简单认为有罪的陪审员的无理。

暗渡陈仓

敌对方试图拉近距离的时候，能够理解其建立关系的努力，这种影响其实是双向的，在其主观接近的同时，不知不觉也会收到己方的影响，能够避免克服敌意单向接近，最终哪一方能影响和改变另外一方，取决于信念、理念、逻辑和策略。比如在卫生间里对6号和7号的态度。

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欲擒故纵

说话要抓住要点和关键环境，不必争的不用争，听或者让其情绪激动，多说多暴露可能更有利于寻找问题点。

“我们能够花一小时来讨论，球赛八点才开始”；“他过了悲惨的十八年，我觉得我们就应给他一个机会”；“我想要提出一些问题，或许他们毫无好处”……在应对大家反对的弱势状况下，8号说话不多，而且总是持续一种收敛的情绪，没有走动，没有慷慨激昂，而且对一些容易激动的人，更多是引导和避让，并不针锋相对。

前期对3号的态度则通常是针锋相对，激怒他，制造他与其他陪审员的矛盾，积累其情绪冲动和其他陪审员对他的斥力与群体压力，而且，3号在激动情绪下说出的话和做的事，事实上也多次为他带给了证据，拿错了折刀，“他怎样能肯定他看到的都是真的”，“我要杀了他”……

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反客为主：

当最后只剩下3号坚持有罪的时候，8号开始反过来挨个的询问反对方，并且最后站立着凝视和质疑3号，给予其最大的群体压力和情感压力，“我们想听听你的说法”。然而，3号人物作为一个面临情感压力的人，经常用行动来掩饰自己的脆弱和痛苦，这可能会揭示真实的痛苦或意见，以及背后的所有真相。正是这种反客为主的压力，大家的凝视和无语，促使3号暴露了情感原因的偏执，当情绪宣泄一空后，只能承认“无罪”。

看完全片，**微观组织行为学和沟通技巧的同时，不妨也宏观上反思一下我们的企业，是不是在减少仓促决策的同时，能够培养几个这种了解企业战略、用心思考、坚持质疑的不同声音，而不是象征性的请示各位领导，最后无所适从。记得，不要让我们的员工在会议室里沉默的仰视领导，离去时低头默默无语，走进企业时仰视领军者个人魅力，离开时看轻企业的整体决策潜力，就象整个影片为我们展示的，开篇时仰视着法院庄严肃穆的大门，结尾只有从内部俯视的台阶和匆匆离去、稀疏的人影……

十二怒汉观后感：

世上有两样东西让我敬畏，那就是我头顶的星空和我心中的道德。――康德

从历史上看，苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性，人道起来像个圣人，霸道起来像个疯子，浪漫起来像个诗人；时而像个美丽的姑娘，时而像个醉酒的汉子，时而又是个仰望苍穹的哲学家。但我们都说，俄罗斯艺术有着伟大的传统，从古典文学、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影，这些都达到了我们必须仰慕的高度。

前苏联解体后，随着社会价值观的变化，俄罗斯人民在未来面临困惑和犹豫，以及对好莱坞大片的盲目服从，电影业出现短期停滞。然而，毋庸置疑，《十二怒汉》是一部不容错过的佳片，影片向世人生动展示了面临****的俄罗斯现实之创痛，以及人性与社会冲突引发的诸多思考。

尼基塔·米哈尔科夫导演的《十二怒汉》，借用了1957年美国经典影片《十二怒汉》的框架结构，他将故事的背景置于俄罗斯与车臣深远而不可调和的****大环境中，把一个有关司法体系、法律制度、人性对于公正与真理不懈追求与坚持的故事演绎得更加深邃。

这部电影从一个男孩对车臣战争的回忆开始。这部电影结构紧凑，主题严谨。来自不同行业和社会地位的12名陪审员齐聚一堂，讨论对车臣继父的一级指控。其中一名陪审员推辞，要求其他陪审员至少重新讨论此案，但这一要求激怒了其他陪审员。

在他们看来，当调查员和公诉人已经控诉这个被告“有罪”之时，他的罪行就已经先行论定。随着每一个人物内心自我奋斗的角度的转变，人性的张力开始显现。最终持反对意见的那个人说服了其他十一个人，以一己之力扭转了整个方向，从而使正义得以伸张。

凭借人性的良知，少数战胜了多数。

在现代法治社会，一个常识是，正义不仅应该得到服务，而且应该以人们看得见的方式得到实现。这就是所谓的程序。然而，为何人民都感觉到了真相，往往偏偏主审**官充耳不闻？人性的良知和道德是避免对法律弱势群体不公平待遇的最后一道安全阀。

诚然，一个完善的法律体系的构建需要很多专家和顾问的存在，但也需要外人和普通人的常识和决定。社会和强权不能随意认定一个人“有罪”就对其任意处罚；否则有一天丧钟同样会为那些并非坏人的人而响起。

发展中和彷徨着的俄罗斯人用一部改编的电影《十二怒汉》，借着对一个车臣孤儿命运的审判，再次向世人展现了自己独立思考的潜力，以及反省自身的态度。

十二怒汉观后感：

打开电影《十二怒汉》，这一次我的心很静。这是一部黑白电影。场面很简单。在会议室里，有一个长方形的会议桌，一个不能打开的风扇，十二个人和一个看门人。门是锁着的。天气闷热。窗外乌云密布。暴风雨来了。

十二个男人，从事不同的职业，有着不同的经历，带着不同的性格，怀着不同的理念，素不相识，从未谋面，在一个阴沉的下午，聚在一间屋子里，在法律面前决定着一个18岁男孩的生与死。这在他们十一个人心中十一件很简单的事情。证据是言之凿凿的。只要达成协议，这个男孩就会有罪。然而，8号法官举起了对手的手。你认为那男孩是无辜的吗？

他说不明白。这男孩有罪？他说不明白。

但是，他说，至少我们不能让一个人这么容易死去，因为这是一种生活。我们不想证明孩子没有杀人，我们只是不能证明孩子杀人。所以一件本该在5分钟内解决的事情，花了将近2个小时才完成。然而这两个小时里，我们看到了什么？

我们感知到了什么？我们该反省什么？我们该学***？

答案不一样，但有一件事是一样的，那就是震惊，良心的震惊。

而我看过之后，感慨多多。首先我体会到了什么叫做“剧情片”，这只是一部黑白电影，电影里98%的场景就是那间会议室，没有华丽辉煌的场面，没有美丽动人的景观，没有年轻帅气的偶像，甚至没有一句剩余的废话，只有12个穿着西装衬衫、汗流浃背的男人，当一部杰出的电影只有这些的时候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的台词了。在不受外部因素干扰的情况下，促进情节发展的，只是人物、经历、观念的冲突与矛盾。

然而这么一部低投资的电影，却不会让你感到乏味，其中的一记眼神，一种神态，一个动作，一番姿势，一句话语，将12个人的性格、观点展现得淋漓尽致，让人不自觉地融入其中，欲罢不能，既期望尽快看到结局，又想慢慢观赏、细细品味。

其次我感受到了美国的明主，每个人都充分享有发言的权利，而且捍卫自己的这种权利，这完完全全让我体会了卢梭那句“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。另外这12个人每个人都是都是独立的，独特的，我说的这点是因为他们这所谓的会议不像我们平时所看到的在桌边正襟危坐，拘谨畏缩，他们在那里享有自由，没有呆板的规矩约束，每个人都有自己的思想，没有威胁或者屈服，有的只是被说服，被自己内心对“证据”的质疑说服，被自己的良心说服。

当一切都结束了，雨过天晴，评审团们陆陆续续地走出了法院的大门，他们当中的一个对生命敬重，追求事实，博学稳重的建筑师和一位睿智的老人互报姓名，握手告别，然后分别融入到了来来往往的人群中，他们也只是芸芸众生中的一员，然而当明主和自由如此地深入到了每个普通老百姓的心中，那么这个国家，这个名族，该是多么的可怕，多么的强大！！

十二怒汉观后感：

周六下午窝在床上，看了亨利方达老版的《十二怒汉》。

刚开始影片的气氛很是有点沉闷，有些像《哗变》刚开场的气氛。当第一轮投票后，十一个人判定“有罪”而一个人判定“无罪”，唯一一个存在疑问的人准备放下的时候，紧张的第二轮投票开始了。结果是：

有一个人“支持”无罪，而改变意见的那个人也仅仅是存在疑问。

一轮一轮的辩论开始了，好几个陪审员对于这个几乎已经成为了定案不存在什么兴趣，甚至有人开始了游戏。因为所有的证据都指向了18岁贫民窟里那个不守规矩、叛逆的男孩，他**了他的父亲。唯一反对的那个人在据理力争，从作案的凶器，从作案时间，从有没有可能记住看过电影的名字，他一个人的争辩显得那么势单力孤。

而在一次又一次的激烈争论和思维斗争中，越来越多的人认为本案有着诸多的疑点。那个警察想念而又愤恨着自己叛逆的儿子，从而把怒火发泄到了这个孩子身上，新兴贵族本身对贫民窟的孩子有着不可改变固执的偏见，认为他们天生贫贱，是犯罪的源泉。那个推销员一向心心念念想去看球赛，却因为陪审团的辩论而一再被拖延。

而最终，银行家偶然的捏鼻梁的动作让人们发现了最有利的证据。最终透过了各种不同人生观的冲突，各种思维方式的较量，所有的陪审团员都负职责地投出了自己神圣的一票。

看了**之后，我总是想一个问题。这部电影告诉我们什么？公平，正义还是偏见？

片中，一位陪审员最后道出了自己对此的心声：“我们的职责重大，我们拥有伟大的民主。我们被认可和信任为真正无辜的人洗脱嫌疑。

我们拥有权力。这是我们强大的原因”。他们最后用牺牲自己那点自由换得了那个年轻人的人身自由。

一个正义的社会，必定是一个尽可能使社会中处于最不利地位的人多得好处较少受损的社会，此即照顾弱者原则。我们不明白事实上的真相以及最后那位男孩的最终结局，但是至少在电影中，他得到了他应有的公平和正义，而那十二个陪审员也对自己的职责和关于公平和正义有了更深刻的理解。

周六晚上，那厮第一次为我准备了晚饭，虽然很简单，只是熬了些粥，但是很欣慰。

十二怒汉观后感：

这是1957年的电影，我看了突然很自卑。

我一向认为西方鼓吹的所谓民主就应是放之四海皆适用的，既然这是一种先进的制度，我们没有理由不引进，但此刻，我隐隐觉得，这种先进的制度，未必真的适合我们的国情啊！

我们姑且把民主肤浅的叫做人民当家做主吧，什么叫人民当家做主？就是人民要自己决定自己过怎样的日子，但是这在我们这块土地，这基本是不可能的任务。说的不好听，国人越多越没主见，如何为未来决策？

如何为未来负责？中国人的标签是什么？中庸；忍耐；明哲保身；枪打出头鸟；木秀于林，风必摧之；此之种种，且不要说《十二怒汉》里一对十一的翻盘，就不要翻盘那么高难度了，我们一小部分只需要坚持自己的原则或底线，60年代的那10年就不可能发生太多事。

一向以为因为互联网的出现，中国民智大开，民主进程就应是一日千里，但此刻看来，仅仅有智何足道哉？没有立场，没有信仰，这种智永远只能是在蝇营狗苟中苟存的小聪明。而现实中，老祖宗给我们留下的除了四大发明，更多的就是为人之道，帝王之术这些如何在人群中左右逢源的存活之道，说白了就是如何活下来，此刻看来，这真的十分原始，我们认识人性完全是围绕着“自己”这一中心。

当然，到此刻为止，我认为，在官场上，的确是没人玩得过国人的，君不见国人群体中智商最高的基本都扎堆在公务员队伍里。我们很多人都鄙视公仆，但却背地里都挣破头的要加入他们。我们只是没信仰而已。

用我此刻的通用经验来说，十二怒汉里的挑头质疑者，就是一sb。没有得到任何好处，却要无端的得罪那么多人，浪费那么多时间和精力，听电影里说的，陪审团成员一天三美元，实际上只需要大家一致投票透过，拿钱走人不就完了？演戏也不用做足全套吧。

固然，作为电影，我觉得还是有些美化了当事人了。此刻很多人，辛辛苦苦发一帖子才5毛，**是低了点，的确没必要过于较真，否则一天都很难拿到三美元，你说咬谁我就冲就是了，要再思考什么人性，信仰，一天估计也赚不了几个五毛的，这个我倒是觉得能够理解。

关于电影本身，个人也不想说太多，也许还有很多我没看明白的呢，但也不准备再去了解，这年头，太明白了反而会更累，也危险。

还是推荐一下，这个1957年排行imdb前十的电影之一《十二怒汉》。

怒观后感(篇6)

在电影的开头，一件独特稀有的凶器、不充分的不在场证明，两个自充为事件见证人的证人，一个在贫民窟长大的18岁少年因为杀害自己的父亲被告上法庭，证人言之凿凿，各方面的证据都对他极为不利。十二个不同职业的人组成了这个案件的陪审团，他们要在休息室达成一致的意见，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年将会被判处死刑。

十二个陪审团成员各有不同，除了8号陪审员之外，其他人对这个犯罪事实如此清晰的案子不屑一顾，还没有开始讨论就认定了少年有罪，嫌疑者的劣迹斑斑的历史及其犯罪的温床，让那11位陪审员和我们在影片开头都认定那男孩是那桩**案的元凶。8号陪审员提出了自己的“合理疑点”，耐心地说服其他的陪审员，最后，通过8号陪审员具有客观行的驳论，以及各陪审员之间存在的矛盾促进了事情的发展与处理，终于其他陪审员认识到事情的客观性，在这个过程中，他们每个人不同的人生观也在冲突和较量……

马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批判继承前人认识成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论，第一次科学地认识解决了认识的产生和发展规律问题，实现了人类认识史上的伟大变革，为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。

实践是认识的基础，实践验真理的唯一标准。认识要经由感性到理性的飞跃，感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维，在总结整理大量枯燥材料的基础上，对事物的本质、整体、内在关系和规律本身的认识。

包括概念、判断、内在联系和对事物自身规律的认识。

当面对一个生长在贫民窟的孩子，面对一个从小便犯错种种的顽劣的孩子，当面对凶器与该孩子的所有物一样而他恰巧丢失时，当面对那个孩子勉强的不在场的理由时，12位陪审员中有11位陪审员便没有了探知事情真相的动力，他们懒于通过自己的探索区发现**案的事实和**，他们以事不关己的态度选择了那孩子是有罪的，因为这样他们便可有更多的时间去处理他们自己的私事。但当这一切不道德的行为在发生时，仍有以为可称为“实践者”的陪审员阻止了他们的行为。这位陪审员首先找到了一把与凶器一模一样的利刀，驳倒了那凶器必然是那孩子的而不可能是他人的言论，然后又通过自己住在电轨旁时电车通过的声音不可能让一个老人听见嘶吼声，同时又利用仅有二十多英尺的房屋模拟现场，就这样利用自己的实践使一个个陪审员们也都开始思考案件审查时的点点滴滴，就这样陪审员们通过他们的思索与在生活中的实践使得最后无法判断出那个孩子一定是有罪的。

这样的结论是，每个人都可以用大脑思考，用手模拟，用生活经验和实践来检验。也许出于情感，谬误总是容易产生的，但在实践中，细致入微的观察和逻辑上的深思熟虑，总能使人得出正确的结论，从而客观地理解事物。

从实践到认识，再从认识到实践，所以实践，认识，认识，永无止境地前进，一步一步地深化和完善，这是认识发展的全过程。在这个过程中，陪审员从对表面现象的感知，到后来对所有现象背后隐藏的真相的考察推定，再后来12个陪审员不同世界观价值观的对峙和融合，事情的真相慢慢浮出水面，小男孩儿渐渐洗清了犯罪嫌疑。

真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。真理具有绝对性和相对性。二者是辩证统一的。

绝对真理与相对真理相互渗透、相互包容。二者又是辩证转化的。每一个乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的显露程度，是社会历史的实践水平，主观的条件以及生命的有限性等各个方面的限制，即有限的和相对的。

实践作为检验真理的唯一标准。在实践的过程中检验真理的确定性。

在《十二怒汉》中最初有罪与无罪的比例从十一比一时，立场已经有了分歧，这体现了人们之间是有矛盾存在的，但是十一个人又希望早点回去处理自己的事情，因此人们之间又是有联系的，当存在矛盾时，人们只有去处理它。因此，当有意见分歧时，人们开始交流，通过不断的分析和解决，事情最终得到大家的一致同意。正是矛盾的存在，使得事情有了结果。

当人正是有了矛盾的存在，也就有了矛盾作为动力的因素，使存在矛盾的事情得到了发展，在社会中也是如此。小的矛盾促进生活中的一件事得到处理与发展，而社会中的矛盾存在于我们的物质中，存在于我们的意识中，这些矛盾是社会发展的根本动力，是人类社会发展的进步的最终决定力量。

认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定，在实际工作中运用这一重要原理，就必须做到坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现，从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界儿不附加任何外部的主观成分。从根本上讲，要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。

从实际出发，关键是关注事实，从实实出发。如果从事实的整体，从事实之间的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是“顽强的东西”，而且是确凿的证据。如果不是从整体上，不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意的挑出来的，那么它们就只能是儿戏，或者连儿戏都不如。

总之，只有注意事实，才能真正从实际出发。一切从实际出发，归根结底，就是要实事求是。

怒观后感(篇7)

卡尔的成功之路就如众所周知的，充满奋斗的崎岖与坎坷，其成功是属于自己理想的实现：“我要成为一名海军潜水员”，直至后来的“我要成为一名海军潜水总队长”，基础理想在奋斗过程中得到了进一步的深化与升华。从基础到后来光辉的“潜水总队长”，他的成长欲望变得更高更深。

美国励志大片《怒海潜将》的主人公是美国黑人卡尔。卡尔小时候没读过多少书。他和父亲一起为农民工作。为了能够出人头地，卡尔决定报名参军。

经过多次筛选，卡尔终于成为美国海军的一员。但像他这样的黑人士兵只会被分配给厨师，卡尔则会等待一个机会，开始自己的职业生涯。当时，美国社会的种族歧视非常严重，连游泳都给黑人定下了时间。

但卡尔不在乎。他相信没有什么是不能改变的。卡尔超期跳入大海，被一群白人士兵拦住，但没人能追上他。卡尔强壮的肌肉和熟练的游泳技巧给**上的一等中士比利留下了深刻的印象。

有一天送包裹的人突然掉进水里，比利跳进水里救人。这一幕使卡尔眼前一亮，仿佛他找到了自己的目标，那就是成为一名潜水员。但那时，潜水学校根本不会招收黑人学生。在卡尔一再要求下，上级领导同意给他写一封推荐信。它能否成功取决于卡尔的运气。

之后，卡尔顺利被录取，毕业后，卡尔被分配到一艘**上做潜水员。但后来，因为一次事故，卡尔失去了左腿。后来，凭着自己的毅力，他戴上了假肢，从事着以前的工作！

这让美国民众对他大加赞赏!

欣赏完《怒海潜将》这部影片，心情难免激动，但激动过后，我更多的思索。卡尔坚定不移的精神深深**撼了我的心。不必为他最终的功成名就而高奏凯歌，让人回味的是他那不断的向世俗、向险难挑战的过程。

没有高贵的血统和显赫的家庭背景，他仍然得到人们梦寐以求的鲜花和掌声。他用青春和汗水谱写了人生的真谛。

卡尔的成功之路就如众所周知的，充满奋斗的崎岖与坎坷，其成功是属于自己理想的实现：“我要成为一名海军潜水员”，直至后来的“我要成为一名海军潜水总队长”，基础理想在奋斗过程中得到了进一步的深化与升华。从基础到后来光辉的“潜水总队长”，他的成长欲望变得更高更深。

这是一种永不满足的追求精神，一种永不懈怠的高尚品质！成功来之不易，成功必须靠奋斗！成功的每一步都必须脚踏实地，成功必须不断挑战自我，成功决不能懈怠！

纵观影片全程，其实就是卡尔走向成功的整个过程，影片情节分秒的推进，就是卡尔在走向成功途中的每一次的努力，从第一次冲破舰艇的规定，让真正的潜水员在大海中望其项背的时候，第一次充分凸显了卡尔成功的欲望，成长的毅力，挑战的激情!在其后，一步一步，他总是不断挑战着，理论考试，课外补习，凸显迈向成功的信念：挑战!

我很是欣赏卡尔对这成功过程的把握，我们需要的就是这种对过程的有效把控!毕竟生活由每一天构成，由分分秒秒组成，把握今天，关注现在，脚踏实地，方为可持续发展的关键!

都说成功是因为他把握了机会，影片中直接的反映了这个观点。影片结尾，卡尔的复职由辛地海军潜水基地负责人指挥。卡尔成功地抓住了机会。当然，俗话说，机会是给那些有实力和准备的人！

这个社会绝不会为你昨天的错失良机而惋惜，只会为你今天的自弃而蔑视其所为，更会为你能奋起直追而喝采。如果男主人公不以他的坚毅折服他的长官，不以他不凡的实力征服一切自以为是的白人，第一位黑人潜水营救队总司令就不会诞生了。离开电影，作为一种事业或为成功而奋斗的每个人，生命中转瞬即逝的机会，要珍惜，要把握，这样成功的可能性才会有效地提高。

卡尔·布拉希尔成功了。一个黑人，一个戴假肢的黑人，面对老板的困难，穿上290磅重的潜水服，在公共场合走了12步。这对于一个正常人来讲已经很困难了，何况一个装着假肢的人。可是，他在同事的支持下，亲人的鼓励下，坚持走完了12步，通过了测试，终于在断腿之后恢复原职，并最终达成他的目标，成为海军首席潜水官。

卡尔本来可以活得很自在，农场生活虽然辛苦，却也清闲;上司刁难加上同事鄙视，他可以回家;因公断肢，他可以光荣退休;面对爱情亲情，他可以以选择。他没有，因为他的目标没有实现，他的承诺没有实现，他没有找到任何借口。所以他成功了。

yes，sir;no，sir; i don't know，sir ;no excuse，sir，这是在西点军校当学长或军官向学员问话时，学员仅有的四种“标准答案”，除此之外，没有其他的回答。失败了也罢，做错了也罢，再美妙的借口对事情的改变都是没有任何帮助的。与其找借口，不如试着找到解决问题的办法，思考下一步该做什么，尽最大努力实现自己的目标。

卡尔没有任何借口，他成功了。

在生活和工作中，我们经常听到这样或那样的借口。借口在我们耳边低语，告诉我们为什么做不好或者做不好。它们似乎是理性的声音和合理的解释。上班迟到了，会有“今天家里有事”等借口;工作无业绩，会有“我已经尽力了”等借口;事情做砸了有借口，工作没完成有借口。

只要有心去找，借口无处不在。一旦借口成为挡箭牌，工作中出现错误，我们就能找到一些宏大的借口，获得领导和他人的理解和原谅。从长远来看，因为有各种各样的借口要找，人们会忽视自己的努力，不再是图取得成功。

当教练故意把潜水测试用的袋子割开，把所有的工具都撒在海里时。

卡尔可以放弃，但他多年的梦想破灭了，他的目标也破灭了。最终留给历史的只是一个可怜虫。借口的唯一作用就是安慰自己。它给出了一个提示：

“我克服不了客观条件造成的困难，我不行。”在这种心理暗示引导下，不再去思考，不再去努力，进而否定自己。实际上很多困难可能只是需要改变一下角度就可以轻松到达目的。

工作就是付出努力以达成目标。没有任何借口是执行力的表现，无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位，都要对自己的工作负责。工作就是不找任何借口地去执行。

优秀的教师在工作中从不制造任何借口，而是克己奉公，尽力满足学生的种种需求;优秀的教师，总是认真对待领导交代的任务，善于审时度势，积极为学校献计献策;优秀的教师，总是与同事通力合作，从不利用借口故意拒绝或从中作梗。无论是学校，还是个人，远离了借口，就离成功越来越近。

青云有路志为梯﹐永不言弃就有希望。古人云：行者常至，为者常成。持志努力﹐必可打开成功之门，相信这个道理没错：“成功没有借口”!卡尔就是典范。

欣赏完《怒海潜将》这部影片，心情难免激动，但激动过后，带给我更多的是隐藏于背后的平静与思索。

《怒海潜将》主要讲述了出身农民家庭的黑人卡尔追梦征途的奋斗历程。他在不公平的种族歧视下与种种非人的排挤下，并没有动摇自已的梦想与承诺，他的执着，不抱怨，永不放弃的精神使我深深的感动与震撼!

卡尔在刺骨的水下，艰难的搜寻从被划破的工具袋中散落在水底的零部件，他以常人难以想象的毅力，坚持了9小时31分终于完成了任务。这样一个小细节，足以让每个人汗颜。男主人公卡尔那份矢志不渝的精神深深**撼了我的心灵。

我想不必为他最终的功成名就而高奏凯歌，让人回味的是他那不断的向世俗、向险难挑战的过程。没有高贵的血统，没有显赫的家世背景，他仍然获得了让人梦寐以求的鲜花和掌声。他用青春和汗水谱写了人生的真谛。

想想在平时的工作中，由于一点点小小的阻碍就停滞不前，抱怨这，抱怨那，找各种理由和借口为自己推脱。现在想想真是觉得惭愧。卡尔在那种极不公平的环境下，都能始终坚持自己的理想不放弃，我们时常在埋怨着上苍的不公平，总觉得生活的艰难。

其实生活从来就不曾亏欠过我们，而是我们还没有努力去争取。而我又有什么理由不好好改进自己，提升自己的工作能力呢?学校为我们提供了良好的工作环境和广阔的发展平台，我想在以后的工作当中，更应该学***永不放弃的精神，全力以赴为自己所热爱的这份太阳底下最光辉的职业而奋斗。

卡尔的成功之路就如众所周知的，充满奋斗的崎岖与坎坷，其成功是属于自己理想的实现：“我要成为一名海军潜水员”，直至后来的“我要成为一名海军潜水总队长”，基础理想在奋斗过程中得到了进一步的深化与升华。从基础到后来光辉的“潜水总队长”，他的成长欲望变得更高更深。

这是一种永不满足的追求精神，一种永不懈怠的高尚品质！成功来之不易，成功必须靠奋斗！成功的每一步都必须脚踏实地，成功必须不断挑战自我，成功决不能懈怠！

生活由每一天构成，由分分秒秒组成，把握今天，关注现在，脚踏实地，方为可持续发展的关键!

古语有云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能”，在卡尔身上，得到了很好的体现。卡尔在经历过种种磨难与艰辛，终于实现了他的梦想。我想，如果在今后的工作中、生活中遇到不如意的事，痛苦的事，那就当做是成功前的一次次磨练吧，就当做是成功的姗姗来迟吧!

坚持不放弃，终究能看到希望!

怒观后感(篇8)

西德尼·吕美特是如何把情节进行下去的，以及是如何运用有限的场景和道具——狭小的房间，闷热的天气，卫生间，刀子等等——把推理和情绪进行下去的。总之，我在注意着一个电影（或故事）是如何成功讲述的。不可否认，如果我是个教电影或文学的老师，我也会把这么一部电影当成凌迟对象来细细讲解。

《十二怒汉》整体看起来像一个对称的几何图形。又像一次不能增减一个条件或结论的逻辑推论。开头和结尾缓慢的镜头，高大的法庭与宽阔的广场，开始投票和最后一次投票同样的比例，有罪无罪六比六的时候开始下雨不妨看作对称中心，而前半段的闷热和后半段的暴雨也似乎称得上内容的对称。片子的节奏和情节起伏是将传统电影或文学手法炉火纯青的运用。用闷热的室内来烘托和强调焦躁的陪审员，用一场暴雨和一台电风扇作为情节转折的象征，用卫生间来缓和紧张的气氛，让慢条斯理的老头在关键时刻一次又一次地拯救局面。片子中的每一件小刀具几乎都发挥了不可替代的作用，不用说藏在口袋里在关键时刻亮相的折叠刀和顽固陪审员那张与儿子的合影，就连广告商手中的草纸都恰到好处。片子结尾处，陪审团十二人依次走出房间，镜头缓慢扫过那张长桌，纸张，草图，碎纸屑，折叠刀，这些是一场决定一个人生死的对抗（我想不出更好的词）的象征物，甚至可以说，就是这些东西决定了犯人的有罪或无罪，生或者死。

一次次的投票就像竹竿上的节，一次一次推动着情节的生长和局面的转换。一个人说服十一个人的过程在两个多小时内很有条理地进行。从一个直觉的质疑到不断出现的逻辑上的质疑，每一步发生地都毫无突兀之感。虽然有最顽固和最loudmouth的陪审员始终扰乱着观众的听觉和思维，但这么一个人的情绪发展却完整地暴露在观众面前。他情绪化的顽固和对理智的否认让观众不再担忧他最后的失败。我想，观众看到一半，就一定能预测出最终的结果，于是观看影片的过程便不再是对情节和结局的期待，而是将注意力放在情绪和逻辑不断转换发展本身。这样，观众看到不仅仅是一个扣人心弦的故事，还清楚地看到了故事是如何发生和进展的。这让我（或观众）感觉自己在参与其中。

最后，电影的结尾还要加分。我想，一定有一部分观众期待看到证明男孩无罪的更确切证据——比如法庭上的论证和判决。但电影结束对此隐而不述，陪审员们走出法庭，电影就结束了。一场对抗结束了，从有罪的意见占上风扭转成了彻底认为无罪。但这个结论究竟是否和真正的事实符合呢？虽然十一个人和所有的观众都被合理严密的推理说服了，但这依然是依靠常识和理论的推理与情绪共同得出的结论，依然没有解决所有的疑点——依然无法完全等于事实，那孩子真的没有杀死他的父亲吗？这样的结尾不但在艺术形式上是漂亮的，也让电影的精神全出——质疑是法律精神的核心。同时，陪审团制度难以弥补的缺陷也再次暴露。

怒观后感(篇9)

《十二怒汉》这部影片的故事很简单，仅仅是将一个陪审团讨论案情的完整经过展示出来。但精彩的讨论过程、演员精湛的表演、完美的镜头衔接和扣人心弦的对话，不仅展显了12个个性各异的人物，也展显了各种社会问题和人性描写。下面是《十二怒汉》观后感，欢迎阅读。

《十二怒汉》观后感不得不说《十二怒汉》('12 angry men')(1957年版)是一部神作，一个半小时的电影中95%的场景都是在一个小屋子中，围绕在12个男人的对话中，故事不复杂，却跌宕起伏，戏剧张力十足，让我欲罢不能。

在**审理之后，12位来自社会各阶层，性格各异的陪审员在一个炎热的午后要决定一个被指控杀害父亲的男孩是否有罪，大家举手表决，11人认为男孩有罪，1位建筑师(亨利·方达饰)认为无罪。由于该决议需要全票通过，辩论开始了。第一次表决是值得注意的，在男孩的**案中，有两个目击者，可以说是确凿无疑了，所以人们难免会对出现一个反对者感到意外，有人问'you really think he is innocent?

“，建筑师回答'i don't know'。有人说这个案件证据确凿，所以问'what do you want?'，'i just want to talk.

''we're talking about somebody's life here. we can't decide it in five minutes.' 建筑师回答。

会谈持续了一个小时，产生了戏剧性的结果。11个人一个接一个地被说服，最后大家都认为这个男孩是无辜的。

一对于陪审制度的利弊，我似乎没有评判的资格。电影告诉我，12个不同背景和性格的男人有权决定一个人的生死。有了这样的力量，你我该怎么办。证据确凿，有11人认为男孩有罪似乎再正常不过，但11人做出判断的原因却各异，有人本身就对贫民出身的孩子抱有偏见，有人完全相信一切证据，有人根本不关心案情，只想快点儿结束讨论。

一个富有同情心，充满质疑态度的人成了一个另类，他并不肯定自己的判断，有人问'so how ***e you vote not guilty?'，他说：'there were 11 votes for guilty.

it's not easy to raise my hand and send a boy off to die without talking about it first.''supposing we're wrong.' 在有些人看来，这个suppose和怀疑房子会倒下来一样可笑。

但对于一个事关生死决定的质疑是不可笑的。为什么要让没有司法知识甚至没有收过教育的人来决定司法案件的结果呢？因为每个人都会犯错。

正是对证人证言的质疑和分析，使其他人逐渐意识到案件的漏洞，最终放弃了自己的误判和偏见，选择在一小时前否定这一不容质疑的判决。

我们似乎可以轻易指出陪审制度的缺点，一群“无知”的人们是多么容易犯错啊，如果没有那位“稀罕”的质疑者，无辜者很可能就被剥夺了生命(例如苏格拉底)，或许可能正相反，作恶者也可能因此而逍遥法外。事实上，我很容易发现法官制度的问题。如果一个专业的法官一定能主持正义，那么司法不公又有什么问题。

二质疑在有些人的眼中总是坏事的。或许有些人天生就没有资格作出评判。为什么国家管理不仅属于由政治精英和管理精英组成的**？为什么司法审判不仅由法律专家操作？哪些立法工作值得老百姓讨论。

没有来自普通人的干扰，社会岂不安定到极致了，哪来的维稳问题。

但有些文明却偏偏选择了“化简为繁”，质疑的力量始终在他们的血液中涌动，这股力量改变了大自然的面貌，改变了他们的生活方式。

电影就为我们展现了他们的一种生活方式。当12个人中有11个人认为这个男孩有罪时，一个人的提问仍然有意义，因为他有权独立作出选择，他的声音可以被听到，甚至被采纳。他们称那种生活方式为民主。

当我们的先辈在一百年前呼喊着要请来“德先生”和“赛先生”时，他们是否理解了民主的精神意义，科学的真正源头，并深刻体味到了那个文明骨子里的那种力量。关于民主和科学，我们已经历了不少，学***多，但时至今日，有人仍苦恼于我们民主制度的落后，有人仍在思索我们为什么没有大师。

对于科学来说，它源于人们对真理的追求，一种真实的真理，一种人类理性于科观世界之间微妙的平衡。今天，科学研究似乎是少数人的事。那些人充满了探索未知领域的热情。凭借他们的才能和方法，他们可以在巨人的肩膀上看的更远。

科学的高门槛足以让大多数人选择在她的大皇宫外驻足，但民主自然是为大多数人准备的。影片结尾，陪审团讨论结束后，陪审员们走出法庭，消失在城市的人群中。不难看到，12个人背景不同，性格各异，其中不乏心存偏见、漠不关心和随波逐流者，就是这群人，最后统一在了一个由同情心发轫的理性判断之下。

人们不是被什么道德准则和社会规范说服的，是理性让人们认为男孩无罪。这种理性源于民，为民所接受，发挥着作用，是对民主的深刻诠释。

有人总要质疑民众是否有足够的智慧或理性，他们是否有资格来质疑“专家”的判断。我想说，如果说科学理性来自于对纯粹真理的理性判断，那么社会理性则来自于人们对人的价值和利益的尊重。人们有质疑的权利，这在于任何人都没有能力涵括所有人的观点，尊重所有人的利益，也就是说，在任何人看来，其他人都可能“犯错”。

有人的地方，就会有分歧。面对分歧，人类有不同的解决方式，比如“独”裁、比如民主、比如“代表”。电影中的小房间是民主形式的大缩影，在其中，观点相互对立，价值观不断碰撞，正因为如此，12个人才会是“angry men'，而不是”silent men'。

“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利“，在这样的氛围下，没有人是'silent man'，也不会有人人愿意做'silent man'。当12个人最终在理性判断的统一下，影片实现了价值判断统一的最佳诠释。

如果说人的价值标准深深植根于理性与人的价值判断的统一，那么政治就代表着理性于不同利益诉求的理性统一。如果有可能，没有人会选择对利益诉求保持沉默；如果没有，没有人愿意用不文明的方式要求利益的实现。利益的博弈场是政治，博弈方式决定政治的形式。

历史上总有那么一群人试图以某种名义涵括一切价值标准，代表一切利益诉求，甚至垄断真理，但他们永远也做不到这一点，因为每个人都有自己的生活，每个人都有独一无二的灵魂。

四不得不谈谈所谓的“无罪推断”，这是影片结果的逻辑基础。陪审团所做的一切只不过是推翻了所有证据的合理性，有人就会想，这足以判定嫌疑人无罪吗?是的，因为”无罪推断“假定嫌疑人是无辜的，所以当一切指控都不成立，没有证据能证明他犯罪时，他自然就是无罪的。

我们经常可以在西方电影上看到穷凶极恶的大坏蛋神气十足地被无罪释放，这是西方”宁可错放三千，不能错杀一个“的生动写照，有人认为这是他们制度的弊病，或许是这样，但与”宁可错杀三千，不能放走一个“相比，哪个更能体现对于人类生命的尊重，这里不言自明。

一部能引起深刻思考的电影是一部好电影，至少对我来说是这样。12个怒汉平白地向我们展示了一个文明的思维方式，生活方式，也许我们这个文明尚无令人以那种方式愤怒的条件，我们是一个传统上含蓄的民族，一个angry man，同时也是一个silent man，这是个可笑的矛盾，一个发生在大多数”公民“身上的笑话。

《十二怒汉》观后感《十二怒汉》这部电影其投资成本只有350000美元，其地点自始至终都只是在一间办公室中，故事情节的展开也都是通过这十二个男人在那个下午的言语而推进。可以说，相对于如今的许多大片来讲，实在是微不足道的小成本电影，但是在**这部电影的时候，导演的思想，其深度和广度却让我感觉《十二怒汉》远超现在的许多大片。在剧中导演所表达的东西有许多值得我们去思考的地方：

例如西方的陪审团制度、在社会阶层之间存在的偏见、家庭暴力与家庭教育、人与人之间的尊重等等一系列司法、哲学、社会各方面所产生的问题，都在这十二个来自不同地区、不同背景、不同性格的陪审员之中被淋漓尽致地展现。此处狐狸想要谈谈自己最有感触的两点：司法公正性以及对于自己正确立场的坚持。

1. 司法公正性

在这12个陪审员认定这个孩子是否有罪的讨论过程中，其中一个陪审员一直怒吼咆哮着认定这个孩子是有罪的，即便在一些证据和证词被工程师以及其他几位陪审员指出其中的问题后，这个咆哮者依旧认定孩子是有罪的，一方面可能是因为他自己执拗易钻牛角尖的性格原因所致;另外一方面就是源于他对这个孩子所存有的偏见!他一再强调这个孩子是个不务正业、未受过良好教育的小混混，有过犯罪前科，所以他认为这样的人死不足惜。这位怒吼的陪审员无疑是典型的带着有色眼镜看人的社会人士之一。

私以为，这样的人正是我们这个社会需要用司法体系来改变的其中一类人。

司法的公正性在于它一定程度上所存有的“机械化”，就是可以抛开一切有色眼镜，客观正确的就事论事。事情有对有错，人有好有坏，但不是每个坏人都一定是十恶不赦的人，也不是每个坏人都会良心不安地发现和行善。司法制度的出现，在一定程度上要求人们从这种偏见中解脱出来，看到事物和当事人。

人非圣贤孰能无过，这样的司法公正性，一方面是在告诉那些犯过错的“坏人们”，他们有重新改过做人的机会，他们依旧还是有被公平对待的权利;另外一方面也是在实践着公平对待每一个人以及遵守人权民主的思想。正是这样的司法体系在鼓励着我们的社会前行进步，我想这也是许多执政者渴望法治社会的一个原因吧。

片中几个陪审员常讲的一句话就是：他们不是要去判定这个孩子是否有罪、是否应该被送上电椅(即执行死刑)，但是他们有质疑的权利。这句话令我印象深刻，但是其实一开始对于我来说是没有理解的，在于我一直对于西方的陪审制度存在错误的理解，以为陪审员就是担当着审判员的职责。

其实不然，通过**影片后发现，西方的陪审制度其实是一个特别的存在，在我看来，就是司法感性的部分。这些人，他们没有一个来自专业的司法机构，而是来自各行各业，但是在陪审团中，他们被赋予了审判他人是否有罪的权利，难道这是儿戏么?当然不是。

这样的审判，一方面是表达了司法的公正性，表明这个人有罪是可以被大众认可的;另一方面也可能是案件审判中的转折点，可以给予办案人员新的思考方向或者成为判决的参考因素，从而在一定程度上，避免了或者降低了司法审判出错的可能性。

2. 坚持自己正确的立场

记得当第一次被问及认定这孩子有罪的原因时，一个陪审员说自己并不知道只是随同大家的看法而认为孩子有罪;一个陪审员在几次投票中摇摆不定地改变自己的立场;还有就是如工程师这样的，可以长时间地坚持自己立场的陪审员。这样的三种人：第一种是没有自己的立场;第二种是对自己的立场不坚定;第三种就是坚持自己的立场。

生活中对于我们立场的拷问并不少。例如，当你排队等饭时，有人在排队，你会有什么反应？是妥协还是意见？

我曾经的想法是，这只是件小事，反正大事化小小事化了，避免一些争端才是明哲保身之道。然而通过影片以及生活中的思考与学***，我明白了坚持自己的立场的重要性。首先，我知道插队并不对，这是我本就有的立场。

我没有办法去改变所有人，但是起码我可以改变自己，那么就坚持自己的立场!我不会去插队，也会选择在看到别人插队的时候提醒他：“先生(或者女士)，你这样是不对的，请你遵守排队顺序。

”当然并不是去一味的坚守自己的立场就是好的，前提是你的立场得是对的!片中咆哮者就是一直坚持自己的立场到底，但是他的立场源于自己的偏见和执拗，并非正确的立场。所以辩证地讲，要遵守自己的立场，是遵守自己正确的立场!

如何坚持自己正确的立场也是值得我们深思的地方，横冲直撞的做法往往适得其反，不妨看看片中的工程师。片中几次投票表决男孩是否有罪令人印象深刻，比分从一开始的无罪比有罪1:11到最后的12:

0可以说是大逆转!那么工程师如何凭借己身说服其余十一个人的呢?私以为原因有三：

首先是工程师可以勇敢地、敏锐地指出自己在证据或者证词中看到的疑问和错误，后来他也和其余几位审判员合作证实问题的存在。其实在最一开始的时候，不难看出工程师并没有什么充分的理由来质疑案件的证据，疑问都是一点点的在讨论过程中不断被发现、被放大的。再就是工程师善于倾听他人，在面对如此强烈的反对声音时，他依旧从容，也给了其余十一个人抒发己见的足够空间，继而一一回应。

第三点也是最重要的一点，就是工程师在面对一切的非议的同时，由始至终都怀着对生命的重视，不能草菅人命的信念，对司法正确性的坚持!他对信念的坚守令我敬佩。

《十二怒汉》，导演将这部“小”电影拍出了“大”电影的水准，这部半个世纪以前的老电影如今依旧深入人心。

《十二怒汉》观后感《十二怒汉》能够成为经典，能够攀登律政戏的高峰，绝不在于剧情的精妙或者主题思想的深刻性、哲思性。但我这一番话，并不否定其在主题、剧情编排、角色塑造等方面做得非常精良。与黑泽明的《罗生门》一样，《十二怒汉》是一部关于法、人情、立场、判断的思辨性影片，但尤为值得称道的并非内容，而是如何展现内容的手法。

例如，《罗生门》的主题简单直接，而其叙事结构被后人多次运用，自成一派，称之为“罗生门结构”，如同希区柯克拍的一系列悬疑片一样，风格固定之后，就被后人多次模仿其手法，成了“希区柯克式的悬念”。《怒汉》一片的场面调度手法，是“密室电影”(或称为封闭空间电影)场面调度的典范，单一的场景，没有多余的演员，没有分支故事，甚至没有倒叙插叙，几乎按照现实的时间顺序来推进故事的发展。如此单一的影像，就需要场面调度的精准和多变，而实际上，《怒汉》把握得非常巧妙，真正把场面调度融于剧情内部，同时跟角色塑造相关联，突出人物个性。

场面调度是在银幕上创造电影形像的一种特殊表现手段，指演员调度和摄影机调度的统一处理，被引用到电影艺术创作中来，其内容和性质与舞台上的不同，还涉及摄影机调度(或称镜头调度)。电影的场面调度最终都体现在镜语之中，从镜语的最一般意义上说，有两种场面调度：第一是大景深、长镜头的场面调度;第二是中小景别、短镜头的场面调度。

前者主要用于不同表演区的场面调度。

《十二怒汉》把第一种场面调度运用到极致，把长镜头用得近乎无形，功力可谓深厚。导演采用的是跟踪式长镜头，影片的第一个镜头是法院外的台阶上对法院的仰视，到了第二个镜头，很自然的转换为法院内二楼上对大厅的一个俯视，本来会有一个切换切换到法庭上，但导演不是这样做的。当镜头注视着大厅**的图案时，一个人从镜头前经过，镜头马上将中心很自然的转移到他身上，随着他摇了过去，那人走过电梯，电梯里出来一个人。

镜头又很自然的跟着出来的人走，就这样很自然的转了三四次手，镜头从一个人身上转移到了他经过的法庭的门，然后切换到法庭上。这样的开头，用长镜头场面调度吸引观众，就已经奠定了这部用摄像机说话的作品的技术基础。这同时让我想起了香港警匪片《大事件》开头无懈可击的7分钟长镜头，从警察埋伏到警匪开战，一气呵成，堪称经典。

通常这类高难度的场面调度的影片，都会强调演员自身表演的自然性。

回到《怒汉》，陪审员进入了讨论会议室，这也是影片开始后不久，之前将被告席上孩子的脸和会议室重叠了很久暗示了他的命运就要在这里决定，进入会议室后在每一个陪审员面前晃一下的长镜头，至少有五分钟。12个人的性格，在最初的这几分钟里已经通过镜头的巧妙运动得到了充分的呈现，镜头聪明的穿梭在人前人后，利用全景、中景、近景、特写等不同的景别来表现人物之间的躯体动作和基本姿态，镜头最终定格在一个表示反对的恶人那里，也为后文埋下伏笔。

影片接近十分钟的时候，这个交代人物的长镜头从亨利方达扮演的主人公身上切换，他离桌子最远，镜头如果再次运动到靠近窗户的他，就显得多余和累赘了，因此镜头马上产生剪辑点进行切换，从而顺利过渡接下来的事情。

其实老电影大多场景单一，如《****案》《后窗》等，放到现在来说，利用一个主要场景就能完成叙事的影片被归为“封闭空间电影”或者“密室电影”。这类电影最考验演员的表演功力以及导演和摄影师的场面调度能力，因为假如生硬调度，影片就如死水一般，毫无亮点，毫无节奏可言。影史上最极致的密室电影是西班牙惊悚片《活埋》，整个故事发生在一个棺材里面，只有一位人物，他的行动目的就是从棺材里逃出生天。

但我要说的是，这部极致的密室电影，其场面调度并不难，更多的是利用一种视觉假象去安排摄像机的布局以及利用演员真实自然的面临险境的表演方式来维持电影的进行。而像《十二怒汉》这种考究人物、对峙、心理角逐的影片不同，它人物众多，也性格各异，仅靠对白去产生戏剧冲突。所以，为了好看，场面调度一定也要使得故事产生戏剧冲突。

导演是如何做到的?

影片首先把摄像机的引导者一职交给了持反对意见(即认为小孩无罪)的8号陪审员。8号的行走，说话都引导着镜头移动。影片16分钟左右，镜头轮流给演员脸部特写，让他们叙述自己的观点和理由，轮到下一个该发表意见的人说话的时候，都是先声入画。

突然，从2号移动到4号的时候，就插一无礼老头的意见，马上突显其个性。这在后来经常在长镜头运动中切换脾气暴躁的3号的功能一样，都是为了突显人物，加快节奏，加强冲突。23分钟左右，镜头从3号的钱包里面的**拉出，拉镜头至斜侧全景，渲染开始充满火药味的气氛。

到了26分钟，原本说好的按照1至12号顺序轮流发表意见的规则被3号打破，由此影片陷入真正的争论之中。一个细节处理得很好的是，运动长镜头的时候，尽管焦点在于争论，但同时跟踪陪审团团长1号去取证物凶刀，完成一个完整的交代，同时展示出摄像机高难度的运动方式，也让演员的表演得到完整性表达。

29分钟左右，当独自投无罪票的8号拿出跟凶刀一模一样的折叠刀时，全场震惊，站起来，这虽然只通过几个短固定画面来交代，但足以又提升一下节奏，增加戏剧性，让影片开始有了要转折倾向。到了31分钟，影片首次出现**，8号提议大家再次投票，他弃权，如果当中有人持无罪票，则继续追究下去。结果，这个关键的时刻，摄像机的移动速度放慢了，准确来说是跟随了**的节奏。

终于，秘密的书面投票当中，真的有一个人投无罪票，成为全片的第一个转折点。37分钟后，8号去洗手间洗脸，跟两位持有罪票的陪审员交谈，这一幕算是当做舒缓情绪，或者调剂节奏的一幕不多余但绝不重要的场面调度，从剧情编排上来说，恰好成为故事走向的分界点，让观众更高度集中关注以下剧情走向。

接近40分钟的时候，全场只有8号一人站着，此时他再次成为了摄像机的引导者。事实上，全片的主要引导者有五个：团长1号，暴躁的3号，赶着看球赛的7号，一开始就坚持小孩无罪的8号，以及无礼、具有偏见的的10号。

也就是说，摄像机的运动重心放在持反对票的人物身上，尤其是性格鲜明的那几个。而作为“公义”的8号，从一个人的坚守再到让大家产生合理怀疑，这是一个在意见上占绝对性的主要人物，无疑成为了场面调度中最要突出的调度元素。

尽管全片以对白为主，但中间有一幕也非常能够体现出编导场面调度上的细节完胜，即8号模拟演示一位瘸腿老证人如何从房间走出门口的过程。镜头从简单的摇镜转化为特写跟镜头，然后移镜，从低拍到升机位俯视拍摄，出色地完成了一个完整的人物运动过程，对演员的走位安排得十分精准。

这部从时序上也几乎跟影片外部的现实时序相同的“即时同步电影”，把空间调度和时间调度精准融合，不得不说成为了电影中的场面调度的先锋案例。从安排剧中人物的站位和移动、把人物之间的关系揭示出来、剖析冲突的内涵以及突出人物的行动，水到渠成，巧夺天工，把作为影像表现力的灵魂的场面调度拿捏得无法复制的地步。《十二怒汉》从这一技术层面来说，已经完胜。

怒观后感(篇10)

昨天熬夜看完了《十二怒汉》，很有感触。影片讲述的是陪审团十二个男人对一个素昧平生的十八岁犯罪嫌疑人最终认定否有罪的>故事。影片设计的精巧让人折服。

故事发生在法庭陪审团的讨论室，故事时间超过一个小时。在一个暴风雨来临前的傍晚，来自不同地方不同身份的十二个男人聚集在这里，由于异常闷热，陪审团的十二个男人都打算尽快把案子了结，好去忙各自的事情。故事一开始，其他人都显得很懒散，唯独一个人站在窗边陷入沉思，他是一位建筑师，尽管证据都证明那个嫌疑犯有罪，但是他认为一旦这十二个人一致认定有罪，那么这个十八岁的男孩就将被送上电椅，一个年轻而鲜活的生命就这样消逝，毕竟这男孩才十八岁。

他认为，这里面肯定有不合理的地方。

为了更有效地完成鉴定任务，建议投票。如果有共识，大家都可以回家，但只要有一个人不同意，就必须认真讨论和研究，直到达成最终共识。第一轮投票，只有一个人认为那个男孩是无罪的，而那个人就是那位建筑师，其他人都用自己的道理企图说服建筑师，而富有>戏剧性的是，这个认为犯罪嫌疑人无罪的建筑师并没有被其他人说服。他提出自己的问题，有些人认为他的问题是合理的。

经过他不断的强调和论证，越来越多的人认同他的观点，对所有的证据都提出了自己的质疑和看法。最终，这十二个人都达成一致的意见——指控不成立，这个十八岁的犯罪嫌疑人无罪，应当当庭释放。

这部电影被视为经典有四个原因：

一、主题

影片表达的主题是对生命的尊重。这个被控告杀死他父亲的十八岁男孩，出生贫民窟，性格粗暴，没有文化，甚至连最基本的英语语法都不懂，可以算是社会的人渣。但即使是这样的人，作为公民，也享有公平的权利。

《独立宣言》中说：“人生而平等，生命是人最基本的权利。”这个犯罪嫌疑人有权得到一个公正的判决。

从陪审团的角度来看，要求他们决定一个陌生人的生死和决定自己的生死一样谨慎。

二、表现手法

以小见大是影片最突出的表现手法。该片不仅展示了陪审团审案的过程，而且从不同的人对同一事件的不同态度和看法，反映了不同人物的人格特征、社会经验和某些存在的社会问题。那个一开始就准备在讨论结束后去看球赛的男子，最初人为男孩有罪，在情势发生戏剧性的逆转时，他由对反对者的愤怒转变为投靠反对的一方，他的解释是“他有罪没罪我不知道，我只是不想让事情变得太麻烦！

”显然是一个无所谓的态度。而一直坚持有罪的男子，在第一次谈起他和儿子时，他看着自己和儿子的**说，为了让儿子成为一个男人，他一直用严厉的方法催促儿子。而在儿子十六岁那年，儿子成为男子汉把拳头挥向了他的下巴。

最终，只剩下他一个人坚持认为有罪的时候，他把皮夹摔在桌上，愤怒地把那张合影撕成碎片，趴在桌上失声痛哭，最后说出：“无罪。”他与儿子之间发生了什么，我们不得而知，但可以猜测到他和儿子的关系很僵，他之所以认定男孩有罪，一定意义上是把自己对儿子的恨转嫁到这个男孩身上。

还有一个人，一开始就带着偏见来看待这个犯罪嫌疑人，当他说像男孩这类人就是小混混的时候，大家都纷纷离席，不愿意听他继续讲了，因为事先就有偏见是不可能形成公正的判决的。然而，这个人的观点反应了一个社会问题：来自贫民窟的孩子，不管怎样，都会被视为人渣，在大多数情况下都会受到歧视。

三、环境渲染

环境具有推动情节发展的作用。闷热的天气刚开始，12个人就处于焦躁不安的状态，没有心情坐下来冷静地讨论。而下雨之后，天气变凉爽了，那个球赛也没办法举行了，大家逐渐冷静下来，而且越来越多的人加入认定无罪的行列，最后所有人都同意犯罪嫌疑人“无罪”.

讨论结束后，我们走出法庭，雷雨停了，眼前是凉爽舒师的天气，这也呼应了建筑师的心理状态——从忧郁到最后的幸福微笑。

四、摇镜头

影片在拍摄手法上最大的特色在于摇镜头和长镜头的使用。从十二个男人逐个进入讨论室以及会议之前的闲聊，都是一个镜头，没有被切断，画面流畅衔接自然，显示了高超的拍摄技术。

总之，这是一部难得的好电影。它解释了如何对待他人，如何以一种独特而沉默的方式尊重他人。当然，推理过程也相当精彩。不同的人的观点既符合人物的身份，又表现人物的个性，使人物形象丰满。

十二怒汉观后感（二）

今天看了一部很棒的**，以至于现在还兴致勃勃，激动地不能入眠。在没有查看任何本片评论及背景的情况下写下自己的一些感受，因为怕被左右掉一些直观的印象，先入为主总是让我们失去很多珍贵的感觉。

片名如题目《十二怒汉》。这是一个由12人组成的陪审团对一个疑似儿子父亲的裁决。一九五几年的**，黑白，场景简单，简单到只有一个房间，其实当一部电影只有一个这样的场景时，你就可以感觉到导演的自信。

近100分钟吧（确切时间不定，因为此刻的激动，也没有再回头看一遍，只是粗略估计），12个男人都在这个空间中，甚至一开始你都会觉得拥挤，每个人都在做各自的事，有些眼花缭乱。人物（除了两个人最后交换姓名）甚至都没有名字，他们来自社会的不同阶层，从事各种职业（建筑师、推销员……），不同的社会背景，生长环境等等诸多不同点的人，他们聚集在这个房间，裁决一个18岁的少年是否该被送上电椅（不是很清楚美国的法律，应该是死刑的裁决吧）。最初的设定中非常重要的一个因素是“今天是今年最热的一天”.

炎热，让人感觉烦躁不安，而他们所处的空间是一个会议室，唯一的风扇坏了，房间被锁上，以留给这12个陪审人员充分不受干扰的空间。在进入这个空间以前，庭审告一段落，法官的话也非常重要，虽然这位法官显得很不耐烦这样“显而易见”的案件。但他还是提出了两个结果，一个是男孩的背叛和年轻生命的种结；另一个是男孩的无罪释放，但如果有错误的判断，那就是释放一个未来可能对社会有潜在危害的杀人犯。

这样两个结果，如果交给我们，当所有证据都将矛头指向男孩时，我们会如何做判断？

英雄，他从一开始就与众不同。当其他人走进会议室为炎热的天气而烦恼时，他站在窗前看外面的风景。他应该在想。而接下来，众人便开始展开了精彩的故事。男主角认为男童的罪证有问题，而其他11人，从一开始的一致反对，到一步步被说服，甚至互相劝说，最后到12人的团结，确定无罪。

这不是反对少数服从多数的故事，而是从少数人的思想出发。烦躁的天气让其他11个人作出的判断更多的带有早些结束的念头，更不遑其中还有急着去看球赛的兴奋的棒球迷等等不负责的人。但，争论既然开始，当然要有一个结束。

其中，精彩的推理，主人公的冷静与坚持，以及每个人的直接互动都非常精彩，所以我们不会一一详述。

而我最欣赏的是男主角的一个概念，“我们应该有合理的怀疑”.没有人看到事发的真正经过，也没有充分的证据证明这个男孩可能是无罪的，甚至一切为男孩辩驳的理由都不能完全的、毫无疑义的肯定。但，有一件事是最重要的，我们不能一开始就判定一个人有罪，不论这个人之前做过什么，出自怎样的社会背景，这些都不能成为一个人必然成为罪犯的理由。

没有什么是必然的。

我不是学法律的，但是我知道法律上有一个概念——疑罪从无。以前并不能十分的赞同，但看过这部**后，对这个概念却有很强烈的认识。当一个人可能犯了罪，但是没有明确的证据指证时，判定他是无罪的。

我想，这是我们之所以称自己为高级动物的理由。可能这句话说得大了，但我直观的感受就是如此。我们是人，在我们无法确认时宁愿给予信任，宁可把它想得美好些，这是我们应该为人有的认知。

试想，如果我们坚持人性本恶，那么我们认知世界的角度将会怎样？这个世界将会被蒙上一层怎样的颜色？即使我们嘴上总是对现世充满抱怨，但试问问你骨子里那流动的鲜血，你不希望这个世界美好些？

你不希望好人多一些？我们都明白答案，而这可能就是那个“善”字。我不是喜欢套用“爱”、“善”这些词汇的人，甚至我都会尽量避免使用这些词汇，因为害怕一不小心就说大说多了一些东西。

但这一刻我想就是这样的，正因为我们心中有那个字所以我们定下这样的法律，为每一条生命负责。这样的法律证明我们是一个人，活生生。

这是一部好电影，有太多可说的，节奏的掌控，矛盾的处理，人物的塑造……很多很多，但我最想说的是我感触最深的这些。在这个浮躁的年代，能看到这样一部老电影，是我们的运气。叹服于导演与编剧的才华，感谢他们在那样的年代为我们保留一些值得我们深思的东西。

人之所以为人的理由便是思考吧，思考着的我们才有继续走下去的>勇气。

将这部电影推荐给大家，希望将这样的珍贵分享给每一个人。

拷问人性——《十二怒汉》观后感（三）

世上有两样东西使我敬畏，那就是头顶的星空和心中的道义。

——康德

从历史上看，苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性，人道起来像个圣人，霸道起来像个疯子，浪漫起来像个诗人；时而像个美丽的姑娘，时而像个醉酒的汉子，时而又是个仰望苍穹的哲学家。但众口一词的是，俄罗斯的艺术有着伟大的传统，从古典**、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影，都达到过必须仰视的高度。

前苏联解体后，俄罗斯人随着社会价值观的改变，面临前途的迷惘与彷徨，以及对好莱坞大片的盲从，电影业出现了短暂的停滞。然而，毋庸置疑，《十二怒汉》是一部不容错过的佳片，影片向世人生动展示了面临****的俄罗斯现实之创痛，以及人性与社会冲突引发的诸多思考。

尼基塔·米哈尔科夫导演的《十二怒汉》，借用了1957年美国经典影片《十二怒汉》的框架结构，他将故事的背景置于俄罗斯与车臣深远而不可调和的****大环境中，把一个有关司法体系、法律制度、人性对于公正与真理不懈追求与坚持的故事演绎得更加深邃。

影片从一个男孩在车臣战火的回忆中开场，全片结构紧凑，主题严谨。12个来自不同职业和不同社会地位的陪审团成员聚集在一起，商议车臣少年对其继父的一级**指控。其中一位陪审员力排众议，他要求其他人至少再讨论一下这个案子，但这个要求却激怒了其他陪审员。

在他们看来，当调查员和公诉人已经控诉这个被告“有罪”之时，他的罪行就已经先行论定。随着一个个人物的内心自我挣扎而改变观点，人性的张力开始涌现。最终持反对意见的那个人说服了其他十一个人，以一己之力扭转了整个方向，从而使正义得以伸张。

凭借人性的良知，少数战胜了多数。

在现代法治社会里，一个常识是，正义不仅应得到伸张，而且公道要以人们看得见的方式加以实现，这就是所谓的程序。然而，为何人民都感觉到了真相，往往偏偏主审**官充耳不闻？人性的良知与道义，才是避免每一个置于法律弱势地位的人被不公正对待的最后的安全阀。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5178290.html

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