少年中国说读后感

少年中国说读后感(范例14篇)。

读书可以让我们直面困难，而读了作者写的作品，心里的想法也是止不住的涌现出来。对于读后感来说，叙原文不要过多，要体现出一个“简”字，如何让自己的作品读后感写得更有条理性呢？下面小编为大家整理了一些“少年中国说读后感”，热烈欢迎您的阅读希望这篇文章能够与您的需求相符！

少年中国说读后感(篇1)

在课上看了一遍少年中国说的原文，又看了译文，虽未能透彻理解，却也小有收获。梁启超在《少年中国论》中提出，所谓国家是人民所有的财产。

而中国自远古到尧舜禹再到秦皇汉武及至唐宗宋祖元明清都只是在建立并完善朝廷，并非成立为一个国家，中国作为一个真正的国家的身份立于这世界上在反侵略与反殖民斗争中才刚开始萌芽。中国如同一个多病的孩童在分久必合合久必分的历史洪流中穿梭而来，从未间断，从未消失，正是因为他还未曾衰老，因为在衰老的人死去的同时有年轻的血液不断补充进来，他们带来新的思想，创造新的文化。虽然也有停滞不前的时候，但毕竟，我们会向前迈进，取得进展。因此，中国仍然是一个年轻的中国。

然而随着**集权的日益强化，以及闭关锁国极度封建，在西方国家加速进步的时候，中国开始出现衰败现象，且这种现象越来越严重。是早衰抑或只是一场大病？梁启超说：

造成今天衰老腐朽中国的，是中国衰老腐朽人的罪孽。创造未来的青年中国，是中国青年一代的责任。那些衰老腐朽的人有什么可说的，他们与这个世界告别的日子不远了，而我们少年才是新来并将与世界结缘。

中国是不是未来少年中国，全看当代中国少年是否撑得起这片天。把中国看作一个在东方站稳脚跟的独立的发展中国家，更能证明中国确是是一个年轻的中国。

历史书反复描述了那段历史。鸦片战争以后，反殖民主义和反侵略运动的失败和兴起，一次又一次，中国青少年没有屈服，中国青少年没有放弃。挣扎，斗争，终于从桎梏中解脱，究其原因，梁启超用短短一篇说告诉我们：少年强中国一定也很强。

我想的确是这样啊，人才是国之根本，先有人才有国，只要中国少年不断涌现，中国就不会衰老。作为一个中国青少年，我说我想成为一个前中国青少年，并为我的祖国贡献我最大的力量，使中国永远不会变老。我也相信，作为一个中国青少年，每个人都会对更强大的祖国如此执着。

不过我想，梁启超所说的真正的中国少年，即对中国有积极意义的少年，并不是指年龄上的年少，而是与思想腐朽的精神上的老人相对的少年，只要你还走在创新的前沿，科技的尖端，即使满头白发你也是少年。相反，如果你还沉浸在封建的腐朽思想中，即使恋爱，你也是一个老人。抛弃腐旧，追求先进，争做中国少年。

读完中国少年说，感触真的很深，我深深觉得虽然梁启超论述的是鸦片战争后那段灰暗历史中的中国，但其对当今的中国以及未来的中国都有着积极的意义。中国想要继续强盛下去，就不能重蹈历史覆辙，要取其精华，弃其糟粕，自强不息，求实创新，中国人，尤其中国少年更应先天下之忧而忧后天下之乐而乐。我们也许不够强大，不足以支持整个中国，但总有一天，有了中国年轻人的力量，我们将能够作为一个强大的发达国家站在世界的前列，不会受到挑衅和欺负。

只要中国少年够强，则中国强，**富，则统一。

少年中国说读后感(篇2)

多次旅游，深知途中之寂寞难耐。本想打发时间，无意中却应了“开卷有益”那句古话，先是觉得难以释手，继而觉得难以释怀了！

——题记

“美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”合上书本，我的心久久不能平静……有中国少年，所以有少年中国。

梁启超先生口中的那个中国少年，似乎离我们很远，其实离我们很近。

“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”梁启超先生把复兴中国的伟大梦想，寄托在了我们中国少年的身上。而作为一名红领巾少先队员，我们应该怎样实现“强国梦”呢？中国智在少年。新中国以来的东方红、原子弹、改革开放等等，无一不是在外人惊叹的眼神中诞生，而这正是老一辈的中国人，以那种初生牛犊不怕虎的精神创造出来的。

再看看如今的少年们，都在干些什么呢？玩手机，玩电脑，不认真学习。照这样下去，我们的少年中国能像梁起超先生所说的那样繁荣昌盛、幸福平安吗？

所以，为了“中国梦”，我们应该更加努力学习，天天向上，做一优秀的少年接班人！

以上是小编精心帮大家整理的读少年中国说有感400字五年级精选6篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

少年中国说读后感(篇3)

中国，一个世界强国；中国，一个坚强不屈的国家；中国，一个伟大的国家。

上完《少年中国说》这课内容，我心里感概万千。作者梁启超能有为国家着想的精神，真是难能可贵。那时的中国，是那么弱小，世界强国都来欺负我们，掳掠杀烧，他们的心有多残忍，我们的中国就有多可悲。

课文里，梁启超一直期望中国能像少年一样朝气蓬勃。是的，中国的发展和少年有密切的关系，少年就像太阳，他们身上肩负着重大的责任，怪不得作者在书中写了这样一句话：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。只有少年才能改变旧中国，换来新中国。一个国家的强不是靠老人，不是靠年轻人，而是靠少年，只有那少年伟大的梦想与抱负，才能让祖国有更美好的未来！

我很欣赏课文第二段，短短几句话，凝结着作者的爱国情感，一只幼虎对山吼，百兽害怕。我们只要奋发图强，世界强国就没有期负我们的理由！

作者用他的爱国精神，把这篇课文写了出来，他不畏外乱，不畏强国。我们的祖国就是由这些爱国人士发展起来的：钱学森，李四光、邓稼先、毛泽东……他们用努力换来中国的辉煌！

我们要好好学习，要对得起这些伟大的人！

少年中国说读后感(篇4)

五四青年节。有朋友问我。你有偶像吗？

这个，不好回答。人家又追问。那非得说一个呢？

我想了想说：梁启超。梁先生这个人值得钦佩的地方有两个。

第一。梁先生的九个子女个个成名成家都有出息。其中三院士、六专家，真真的满门俊彦也。

这不仅说明他治家有方。而且说明所有跟他接触的人。心灵都能被点亮了。

第二呢，就是他始终站在时代的前列。永远不固执己见。见错就改。

想明白就行动。一生不受什么师门派系既得利益的绑架。今天，我们借此机会了解梁先生的生平。

梁先生是卓尔、任甫、任公，是冰酒房的主人。他来自广东省新会县。他叫梁新会。清末民初中国近代思想家、政治家、教育家、历史学家和作家。是驰骋于中国近代史上的风云人物。

出生于虎啸风生的时代，几千年来从未改变。甲午失败后，改革者取代洋务派，登上政治舞台。梁启超作为维新派的领袖和启蒙思想家，从公车到百日变法，从保皇派到革命派，从君主立宪到民主宪法，20多年来一直走在时代前列。

直到袁世凯的皇帝梦破灭，他的生命也在呼喊，梁先生才打算退出**，为孔丘工作。一门心思地去从事教育事业。不料，时局突然发生便化，张勋支持复辟溥仪皇帝，张先生第一个毫不犹豫地站出来反对。

他在反对复辟的通电中说：我，一介书生，手无寸铁，我今天所能做的，就是把的观点堂堂地亮出来。我相信，凡是有一点人气的人，都会像我一样做。

至今读来，仍为之激动，令人荡气回肠。我认为根本原因在于梁文激情澎湃、气喘吁吁的气势。1894年，梁启超提倡变法，并于上海主撰《时务报》，著《变法通议》，刊布报端，启发国人之革新思想。

随着谭嗣同等6人参与新政，由于保守党的反对，改革失败，谭嗣同被杀，梁启超逃亡日本。中国共产党成立后，梁启超回国参加了反对袁世凯称帝的斗争。晚年远离政治，致力于写作和讲学，深入研究佛教。

1929年1月19日病逝。综其一生，真可谓是悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终以救国新民之责自任。

梁启超是康有为的学生、信徒和助手，但他们仍然分离；梁启超和孙中山合作反对；他支持袁世凯，反对袁世凯。为此，梁启超说：这不是争思想争权利的问题，而是我的中心思想和一贯主张的问题。

我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？

就是救国。知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已。中国古代史学家为了给后代留下信仰的历史而杀头：

梁启超毅然拒绝袁世凯的重金收买，而写出了揭露窃国大盗恢复封建帝制的《异哉国体问题》。何其壮哉，何其勇哉，何其威哉。真乃大丈夫也。

至于教育子女，梁先生亦有自己独到之处。他虽然疲于政治、忙于学术，但仍时时关爱着自己的9个儿女。长女梁思顺（令娴）是诗词研究专家。

大儿子梁思成是著名的建筑师，二儿子梁思永是著名的考古学家。三子梁思忠曾任国民党十九路军炮兵校官。次女梁思庄是著名图书馆学家。

四子梁思达是著名经济学研究。三女梁思懿，从事社会活动。多次代表中国参加国际红十字会议。

为第六届全国政协委员。　四女梁思宁，投奔新四军参加中国革命。现任中国红十字会国际联络部副部长、顾问。

著名火箭控制系统专家梁思礼1993年当选中国科学院院士。三院士、六专家，真真的满门俊彦也。

他关心孩子的身体，关注他们的思想，留意他们的职业，更为他们筹划未来，奠定立身之本。他的学术观点至今仍有深远的影响。此处，我原文摘出。

供大家一起品味。我生平最服膺曾文正公两句话：‘莫问收获，但问耕耘。

’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯懦自馁，尽自己的能力做去，做到**是**，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有贡献。

我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。先生之话。朴素无华，却句句为之良言。

我等作为21世纪的大学生。也应当应用先生的这点精神。踏踏实实做学问。

为社会主义现代化建设作出贡献。

这里还有几则关于梁先生的一些生平琐事，删选一二。这里摘录出供大家一起欣赏品味。在细节和日常生活中感悟梁先生的为人。

相传，1925年农历七月初七，徐志摩与陆小曼结婚。梁启超应邀出席婚礼。梁启超反对皇帝与妻子的爱情，也劝徐志摩。由于徐志摩父亲和胡适的感情，梁启超同意出席婚姻证言。但在婚礼上梁启超却对徐志摩、陆小曼用情不专厉声训斥，滔滔不绝，使满堂宾客瞠目结舌。

徐志摩只好乞求：先生，给学生留点面子。梁先生之可爱，大抵如此。

真实，率真。好玩又可爱。

并且，先生也很真诚和坦诚，更为宽容。1926年3月8日，梁先生因尿毒症入院。经透视发现其右肾有一点黑，诊断为瘤。

手术后，右肾虽然有樱桃大小的肿块，但并不是恶性肿瘤。梁启超仍在排尿，找不到**，因此被重新诊断为无出血原因。一时**哗然，矛头直指****，嘲讽西医拿病人当实验品，或当标本看。这便是轰动一时的梁启超被西医割错腰子案。

梁启超毅然在《晨报》上发表《我的病与****》一文，公开为****辩护，并申明：我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍。梁先生之胸襟。

由此可见一斑。

梁先生与其妻李惠仙一向敬爱有加，做了一辈子夫妻，只吵了一回架，梁启超却为此悔恨终生。在李惠仙弥留之际，他对大女儿梁思顺剖白了自己的愧疚心情：顺儿啊，我总觉得你妈妈的那个怪病，是我们打那一回架打出来的，我实在哀痛至极始终不忍说，现在忍不住了，说出来想把自己的罪过减轻一点。

1924年9月13日，李惠仙病逝。梁启超写下了一篇情文并茂的《祭梁夫人文》。文曰：

我德有阙，君实匡之；我生多难，君扶将之；我有疑事，君榷君商；我有赏心，君写君藏；我有幽忧，君噢使康；我劳於外，君煦使忘；我唱君和，我揄君扬；今我失君，只影彷徨。哀转久绝。至今读来仍感人至深，念念不忘。

梁先生在文学方面更有作为。他的散文议论纵横、气势磅礴，笔端常带感情，极富鼓动性，对于读者，别具一种魔力；语言半文半白，务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不拘束代表作《少年中国说》，针对中国现状，分析透彻，说理条理清楚，运用一连串比喻、排比等修辞手法，行文一泻千里，文章呈现出大气磅礴的风格。因此，梁启超散文的影响是非常大的。每一篇文章出版，全国都是其中之一。

以梁启超散文为代表的新文体是桐城派以来散文的一次解放。它的出现为中国古典散文向现代散文尤其是五四白话文的转型作了必要的准备。

最后，我想以梁先生写的一篇大家都熟悉的文章作为结束。《少年中国说》故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将妇硎，有作其芒。

天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。

少年中国说读后感(篇5)

有中国少年，所以有少年中国。梁启超《少年中国说》中的那个少年中国，似乎离我们很远，其实离我们很近。一个开拓进取，勇于创新的国家即为少年，少年中国需要的便是这样一种精神。这种精神在每一个“新来而与世界为缘”的少年人的心中。

少年智则国智。我们少年要做到智，首先就应该好好学习，积极上进了。一个有智慧的人要学会多思考，多实践。很多时候，简单的一件事，每个人都能够完成，而有些人完成了只是松了一口气，觉得终于做到了，另一些人，则会从这件事中学到些什么。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。少年富则中独立。少年如何富足?让少年富足的有智，也有强。少年强则国强。强需要坚持，需要毅力。有些挫折，有些艰难，要相信挺一挺，努力去战胜，便能飞越那重重叠叠的障碍。强，也需要有实力。这里的实力便又体现在智了。当然，也不要忘记，自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。少年独立则国独立。独立很容易，一些能够办的到的，能独立;一些渴望办到的，更要独立地去尝试。多“独立”，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。独立的实力，来自于尝试——而独立的这一天，一定不会让人等待很久。

少年自由则国自由。独立便是自由的前提条件，独立了，再要自由，完成不困难，不过，自由的同时，也不能忘记了走来这一步的每一步的不容易，保证那些精神依然永存心中。管理好一个国家需要它们。

少年进步则国进步。源源不断的进步，需要一颗上进心和不断的动力。进步，让少年，让国家渐渐完善。智、富、强、独立、自由都是进步不可缺的条件。少年胜于欧洲则国胜于欧洲。

少年雄于地球由国雄于地球。 上面的情形一定不难实现。在每个中国少年的努力下，进步着的中国便是少年中国!雄于地球的少年中国朝气蓬勃，自信自律，永远年轻，永远不败——中国少年们的努力，不会让人失望!

我们少年，从一点一滴开始创造少年中国的辉煌奇迹吧!

少年中国说读后感(篇6)

当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的少年强则国强----读《少年中国说》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

少年强则中国强。

不知为何，今天读书时竟翻到昔日从未品读过的文章----《少年中国说》。

《少年中国说》是梁启超的代表作之一，写于戊戌变法失败后。当时的中国正处于被列强瓜分的惨景，国家命运岌岌可危。作者在文中揭露了当时当权者的昏庸，歌颂改良主义的政治思想，激励青年奋发图强！

中国是古代四大文明古国之一，有着五千多年的悠久文化。可谁曾想过，如此辉煌的中国也有一段屈辱的历史。清晚期，由于统治者的`昏庸，中国被西方列强所瓜分。“万园之园”圆明园一夕之间被毁于一旦，抗战时期，“南京大屠杀”，无数国人的鲜血染红江河！这段屈辱的历史我们不能忘记。因为，它在时刻鞭策着我们要奋发图强！

从2008年北京奥运会的成功举办，到2010年上海世博会的成功举办，再到天宫一号与神舟九号飞船成功的交会对接等等，这一切无一不标志着我们中国正在一步步走向富强！

我们这些在和平幸福年代生活的中学生，因为没有经历过硝烟而不把战争放在眼里，这段屈辱的历史也在逐渐淡出我们的脑海！就算我们学过历史，知道这些，可是却没有一个人为了长大后建设祖国而去认真学习。我们学习或许是为了自己的幸福，但是它潜在的意义是去建设祖国！周恩来总理为了“中华之崛起而读书”，而我们要为了“中华之富强而读书”！

现在的我们还小，没有办法去做什么惊天动地的大事！但是做好平日里的每一件事就是在为了将来建设祖国而去奠定基础！认真的完成老师布置的作业，做好分内的每一件事，写好笔端的每一个字迹，这些就是小事，但你平日是否去注意到了这些？作业总是不去认真写，字迹也不去注意，这样的我们还如何谈“为中华之富强而读书”？所以从现在起，让我们去认真做好一件事吧！只有认真做好一件事，才能认真去做好每一件事！

我们的中国现在还是发展中国家，“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄与地球则国雄与地球”！昔日的中国由老一辈人建设，而今日之责任，不在他人，而全在我少年！

美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！

少年中国说读后感(篇7)

读了梁启超的《少年中国说》这则文章，使我感触很深，收益良多，让我懂得了爱国的真谛。

这篇文章指出了封建君主统治下的中国是”老大帝国”希望能出现”少年中国”来振奋人民的精神和斗志，特别是文中写道”少年智则国智，少年富则国富；青年强，国家强；青年独立，国家独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球”将中国未来的发展寄托于下一代的身上，这与我们实现伟大复兴的中国梦是相通的，要有勇于改革的精神和坚韧不拔的毅力才能建设好我们的国家，才能使我们的国家早日屹立于世界民族之林。

《少年中国说》字里行间都饱含爱国之情，读了使人心潮澎湃，热血激昂，作为新时代的少先队员，我们从小要胸怀爱国之情，报国之志，努力学习科学文化知识，把我们的祖国建设的更加繁荣富强。

提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

相信你在看完本文后有所收获。

少年中国说读后感(篇8)

中国历史文化悠久，是世界上少有的历史文化从未间断过、一直延续至今的国家。清代盛世时期，清王朝好大喜功，在对中华文化全面接收后产生了一种自信的心理，沉醉于“老大帝国”的天朝美梦，最终采取了闭关锁国的政策，导致了清王朝的覆灭。梁启超有言，“文化者，人类心能所开积出来之有价值的共业也。”所谓“共业”，是挥洒在文化所属的社会乃至全宇宙当中，永不磨灭、日益累积的。中华文化固然灿烂伟大，但伟大是需要继承累积下去的。玛雅文明同样是亮丽的风景，但其绚烂是考古学家延续发展的。任何文化，只有传承发展下去才算是伟大的。因此，将中华文化降低姿态是为了避免文化屹立于世界文化之林并且得以繁荣发展所带来的自豪感和骄傲感，更有利于保持一种向上的朝气。梁启超所呼吁建立的“少年中国”同样如此，放低姿态，以平和的心态，从少年做起，“前途辽矣”。

将其延伸，拓展到当今中国，同样需要放低姿态，锐意进取。众所周知，中国在2010年第二季度已经超越日本，成为第二大经济体。顿时，世界毫不吝惜地将掌声给了崛起的日益在国际上发挥重要作用的中国。甚至有预测称，中国到2025年GDP将占世界总GDP的15%，而印度、日本的GDP将分别占世界总GDP的10%和5%。这一数值和1820年西洋的近代化尚未波及到亚洲诸国之时的数值一样。1820年，以英国为中心的西洋列强尚未进入亚洲，彼时中国的清王朝、印度的莫卧儿帝国、日本的德川幕府尚无覆灭的征兆。从那时起，经过200年的颠簸变幻及现代化，到2025年中国、印度、日本占世界GDP的比重竟然与200年前一样。这是相当不可思议的事情!中国GDP将占世界总GDP的15%，是一种预言，一种趋势，抑或是一种回归，一种鼓励。

在对经济态势认可的同时，我们更应该清醒地认识到当前中国的形势。中国在拥有一定贸易顺差和雄厚的外汇储备的同时面临着国外西方对华反倾销调查、压迫人民币升值的压力，国内面临着经济过热、市场投机活动盛行以及通货膨胀上扬尤其是房价大幅攀升的压力。同时由生活必需品的生产消费时代到耐用消费品的生产消费时代过渡而造成的贫富差距越来越大。此时我们更应该看到中国社会发展的不足，按照梁启超的话讲，今日责任“全在我少年”。我们青少年肩负着发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的时代责任。所谓“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”，意即如此。

少年智、富、强、独立、自由、进步、胜于欧洲、雄于地球是需要一定的土壤栽培的。三聚氰胺奶粉事件、双汇瘦肉精事件、药家鑫事件等等危害社会权益的事件不难诠释中国社会已经呈现浮躁化、功利化、庸俗化的征兆。可以说，当前的社会结构是畸形的，所呈现出来的社会特征也不符合常态发展。而令人汗颜的是，作为中国最高学府的清华大学原本16字的校训“自强不息、厚德载物、独立精神、自由思想”已被腰斩，只剩下前面8个字。学者余心曾言，“校训被腰斩了，没有了‘精神’和‘思想’，清华的传统也就丢失了，剩下的，就只是教你做个好奴才的训诫。”清华大学校训的腰斩，不仅仅是清华大学的悲哀，它标志着中国大学精神的迷失。没有精神和灵魂的大学，它培养出来的学生难有高贵之心。因此，塑造少年的精神品质需要从社会环境的层面着手。只有淡化社会功利思维，才能为少年培育干净、独立、自由的土壤。

在我们对少年寄望的同时，我们更应给予少年更多的关怀，而少些苛责。不可否认，当今中国的鼎盛，离不开一代代中国少年的辛勤付出。毛泽东少年时立志救国救民，最终冲破三座大山的压迫，建立了新中国;周恩来从小立下了为中华之崛起而读书的梦想，最终为中华民族的崛起做出了不朽的功绩，十里长街送总理和联合国降半旗的史实就是对总理的最高认可。然而，我们不应该过分地关注和要求少年，须知少年也有柔弱的肩膀，过分的压力和责任只会让少年不健康地成长。我们的社会应多点支持，多点理解。只有在社会和少年的共同努力下，少年，才会沿着他们应有的轨道成长、成才，展现春前之草的绿色，最终为社会主义现代化建设做出贡献。

少年中国说读后感(篇9)

梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。

如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之;中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?

彼而漠然置之，犹可言也;我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

青年智慧是国家智慧，青年财富是国家财富，青年力量是国家力量，青年独立是国家独立，青年自由是国家自由，青年进步是国家进步，青年好于欧洲，那么国家好于欧洲，青年对地球是男性，那么国家对地球是男性。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，??皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。

美丽，我的青春中国，日子不老！壮哉，我的中国青年，和国家无边无际！

“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切!”此**穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。

自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。

少年中国说读后感作文

记得《恰同学少年》中有这样的一幕：毛泽东、萧子升和蔡和森在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年中国说》，那朗朗读书声引起了其他同学的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的诗篇。其中有一段高潮令人难忘：

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

是的，正是梁启超、毛泽东和他的同学们，用奋斗的精神和不屈的意志，造就了一代又一代的仁人志士，这也说明只有奋斗和革命才能取得永久的进步。

青年是祖国的花朵，关系着祖国的前途和未来。他们不仅要为自己的前途和亲人的远大期望负责，更要为祖国的利益和发展负责。很多领导人都说过，凡事要从娃娃抓起，更说明教育对祖国的重要。今日之责任，祖国之责任，都是我们肩负的重担与上进的激励。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，也充分说明了我们的努力与上进紧紧地关乎着祖国的命运，少年永远是祖国的脊梁。

站在鲜艳的五星红旗下，我们庄严而严肃。作为新时代的**，我们努力做强。新时期，我们要保持良好的状态，迎接各种挑战。我们相信只要我们努力，我们一定会成功！

回首当年毛、蔡的节俭，还是值得我们效仿的。

过去和现在却也不乏刘俊卿这种虚荣的人。一师范开学，父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫。父亲含辛茹苦、省吃俭用得把兄妹二人拉扯大，自己辛苦地卖着臭豆腐供刘读书，为了那所谓的面子竟管父亲要很多钱去买一双皮鞋。

他一个学期花的钱比王家还多！他把名利当作人生的制高点。为了面子，他宁愿牺牲一切，甚至牺牲自己的生命。

他却何曾想到亲人的心寒?

他原本也有不错的学***，也可以效力祖国，却自毁前程，这不正是刘为自己在历史上留下的一道败笔么?

处于二十一世纪的我们，有无穷无尽的学***，但是，正因为条件的改善，促使了我们更加的奢侈，更会享受。我们怎么能像毛泽东、蔡和森那样胸心勃勃，不虚荣，脚踏实地，心存感激呢？

少年中国说读后感作文

这个寒假趁着有比较多的空余时间，看了一部热播的电视剧_《恰同学少年》。在《恰同学少年》中有这样的一幕：毛泽东在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年中国说》，那铿锵有力的读书声引起了其他同学的注意，随后萧子升和蔡和森等人也加入进来，慢慢地人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的篇章。

其中有一段高潮振奋人心令人难忘：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

”第一次听到这段话的时候是在六年级的开学典礼上，这段话充分展现了当代学生意气风发，豪气冲天的磅礴气势，当时的场面非常壮观，在场的每一位同学都为之感动，听后更让人热血沸腾。

之后，我便拜读了梁启超先生的《少年中国说》。

启超的文章不长，只有3000字，但每个字都那么响亮。他从当时中国内外交迫的现状开始分析，结合中国几千年的历史，旁征博引，叙述了他所描述的“少年中国”。他在文章中说“且我中国畴昔，岂尝有国家哉?

不过有朝廷耳”。指出中国从炎黄时期到现在的几千年时间里还没有建立一个真正的国家，而所谓的虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清等都是朝廷名称而已。他断言“然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。

天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎!”而“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也”。我们肩负着建设少年中国的历史使命。

那么作为“少年中国”的少年，同时又是一名少先队员，我们怎样做才不会愧对于这伟大而光荣的称谓呢?

首先，要树立远大理想，谋划自己的未来。我们现在正处在人生中最阳光、最得意的时候，也是最迷茫、最迷茫的时候。因此，我们要有坚定的立场和信念，相信自己，决心建设一个伟大的国家。维护祖国的荣誉。

其次，我们要追求上进，提高修养。毛主席把我们比作朝阳。事实上，我们更像一团燃烧的火。用我们澎湃的激情点燃建设社会主义的火炬。

我们应该在校园里饥肠辘辘地吸收知识，我们的努力与祖国的命运息息相关，我们的青春是祖国的脊梁。

过去的伟人，即使条件艰苦，也不能放弃对真理的追求，更不能放弃我们优越的条件？

再次，做好自己，带动他人。作为一名少先队员，我们不仅要深入学习知识，还要发挥带头作用。须知“今日之责任，不在他人，而全在我少年”，少年不是个人而是群体，只有当我们这个群体的力量强大了，我们的祖国才会强大，我们的民族才会振兴。

同时，要努力引领健康活跃的校园文化，营造和谐的校园氛围。建设少年中国，要从细节做起，从我做起，从小事做起。

恰同学少年，我们是祖国的未来和希望，我们身上所担负的使命不仅仅是自己个人的前途和亲人的期望，更有祖国发展和民族复兴的历史重任。我们正在展开一段激情燃烧的岁月。向他人学习，寻求知识和真理，是我们青少年应该努力的方向。

《少年中国说》给了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的脑海之中，那种强烈的责任感和对中国少年的谆谆教诲震撼人心。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切!

”建设少年中国时不可待，因为我们恰同学少年!

《少年中国说》读后感

今天早上，我们举行了开学典礼。朱校长的一席话让我印象深刻。

正如朱校长所说，我们少年是祖国未来的希望，从现在开始就要有远大的志向和明确的目标，才会有所作为，不然就像在大海中航行时迷失方向的船只一样无所适从。从现在开始，做人文明一点，身体健康一点，学***一点，将来才有可能成大事。

清朝著名学者梁启超曾经说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”少年是国家未来的希望，少年怎么样，国家就会怎么样。

所以，我们现在要好好学习，天天向上，将来才有可能大有作为，报效祖国。

我们学***首赞美少年的诗歌——《少年》。诗中把少年比作初升的太阳、高山的源泉、嫩绿的小树、初展新翅的小鹰……以此赞美少年朝气蓬勃、不断进步、充满活力、志向远大、斗志昂扬、大有作为的特点。

不要辜负了人们对我们少年的信任和期望，要从现在开始行动。把玩耍的时间拿来读读书，用别人看电视的时间来拓展知识，把别人逛街打游戏的时间用来学习……如此认真地学习，再加上高尚的品质和健康的身体，就能不断进步，成为有用之材，将来回报祖国。

让我们从现在开始，脚踏实地，全面发展，奋发向上，通过自己不懈的努力成为有用之材，将来才能够为中国的建设添砖加瓦，为中国的美丽添光增彩!

少年中国说读后感(篇10)

读《少年中国说》有感-

每当我重温梁启超的《少年中国说》，总是情不自禁地被他那气吞山河的豪情所震撼。这是一份历史宣言，向世界昭示：中华民族是一个充满希望的民族，中国的未来充满光明！

我记得我刚懂事的时候，每当看到哥哥姐姐胸前的红领巾，我总是羡慕地盯着它看很长一段时间，希望有一天我也能带上那条鲜红的领巾。当我加入少先队的时候，我突然觉得加入少先队不仅是一种荣誉，也是一种责任。因为我们是共产党人，肩负着振兴中华的神圣使命。

我们中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族。

“四大发明”展示了民族的悠久历史。“飞天圆梦”预示着民族的灿烂未来。经过无数次血雨腥风的洗礼，历经五千年艰难跋涉的征程，中华民族铸就了钢筋铁骨的气概，炼就了不屈不挠的精神。

“东方醒狮”的少年中国带给世界的是惊叹，是震撼！“天下兴亡，匹夫有责！”国富民强是我们炎黄子孙一代又一代人的梦想，振兴中华是我们这一代人的光荣使命！

“为中华崛起而读书！”这是老一辈无产阶级革命家对年轻一代寄予的殷切期望。长江后浪推前浪，一代更比一代强。

今天，繁荣的中国国泰民安，社会稳定，人们的生活蒸蒸日上。这些都为我们孩子的健康成长提供了良好的生活环境和教育。面对这来之不易的生活，我们作为希望的一代，应该怀揣一颗感恩的心，争分夺秒，发奋图强，刻苦学习，顽强拼搏，不辜负党和人民的重托，掌握好为人民服务的本领，将来做祖国建设的有用之才，为中华民族列于世界民族之林而努力奋斗。

少年中国说读后感(篇11)

作者：尚宇彤

有少年才有我们中国，有中国才有少年。今天我们学了一篇课文《少年中国说》这篇课文对我的感触特别大。

《少年中国说》这篇课文描绘了上年中国的光辉前程，激励中国少年发愤图强，勇挑建设少年中国的历史重任，表现了作者对祖国繁荣富华的热切期盼。

所以说今天的责任不在别人身上，而全在我们少年身上。少年聪明智慧，我们国家就聪明智慧；少年富裕，我们国家就富裕；少年强盛，我们国家就强盛；少年独立，我国家就独立；少年自由，我国家就自由；少年进步，我们国家就进步；少年胜于欧洲，我们国家就胜于欧洲；少年雄于地球，我们国家就雄于地球。

太阳从东方升起，光芒万丈。黄河从地下流出，一泻千里。潜藏的巨龙在深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬。小老虎在山谷吼叫，各种野兽无不震惊恐慌。雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬。珍奇艳丽的花朵含苞待放，焕发勃勃生机。干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地。从纵的时间看，有悠久的历史，从横的空间看，有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。

美丽啊，我们年轻的祖国将与天地共存不老。壮丽啊，我们中国的少年同国土一样万寿无疆。

少年是祖国的未来，是祖国的希望，只有我们每个少年从小树立远大的理想，担负起建设祖国的重任，将来才可以将祖国建设的更加美丽富强。努力吧！中国少年！

少年中国说读后感(篇12)

作者：陈香汝

今天，我读了一篇名叫《少年中国说》的文章，读完之后，我懂得了要想国家强大，少年就先得强大起来。所以今天的责任不在别人身上，而全在我少年身上。

读了《少年中国说》之后，我知道了做为一个中国少年，我们应富有智慧、强大、独立、自由，进步并且胜于欧洲而雄于地球。少年与国家的关系是密切的，少年的努力会成就祖国的光辉前程。读完之后，我不禁想到了如今的中国。如今的中国已是世界中的大国，实力不容小觑。地位在全球也是名列前茅，身在祖国，成为中国人，我们感到无比的自豪！如今，中国对疫情的控制也是十分乐观的，中国现在也有余力对别的国家伸出援助之手，我为我生在这样一个富有爱心的大国而感到骄傲和自豪！

“美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”我相信，中国这个伟大的国家，一定会与天地共存不老，而处在这个国家的健康少年，一定会与国家万寿无疆！

少年中国说读后感(篇13)

乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。梁启超用雄伟有力的话语，诉说着祖国未来的前景和肩负重任的中国青年的希望。

文章开篇以驳斥列强对中国的蔑称“老大帝国”，引出并强调了“少年中国”的重要性。梁启超先生剖析了“老大帝国”的现状。在当时的时代，危难当头，列强虎视眈眈，谈及中国之崛起何其不易。

国家老了，体之老了，老了在**保守，老了在公众面前无意改革安全现状，等着外国人的枪进来。畅想少年中国，少在具有创新，有宏图大志，挽救祖国于危难的决心。《少年中国说》以抒情之笔论时政，颇具感染力。

那是一个衰落的时代，缺乏精神信仰。中国青少年可能更困惑，没有方向可走。留在国内，要接受八股应试，走入漆黑的官场。

走出国门，又处处受歧视，难以抬头。我们需要像马克思主义那样的火炬，给青年人带来坚定的立场和信念。我们需要一种为中华民族伟大复兴而奋斗的使命感，这种使命感能够点燃年轻人眼中的微弱火花。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。梁启超先生希望中国青少年能够在光明的未来提高智力和修养，以朝气蓬勃的精神焕发创新的力量。古人云“修身，治国，平天下”，那么一切的基础就是做好自己。

作为年轻的马克思主义者，我们是否也应该承担今天的责任？答案无疑是肯定的。理论知识是基础，实践更是必不可少。

如何少年强？如何少年智？《少年中国说》里并没有阐述，只是一个畅想，一个设想。

还是要坚持马克思主义的一切原则，从实践出发，从实际出发，从脚踏实地做起，包括掌握理论知识、实践理论、勇于创新、勇于行动。这一切还包括由数量变化引起的质的变化过程。中国青少年要想成功，就必须经过青年，在青年时期不断自律，发挥自己独特的作用，为祖国的繁荣富强做出贡献。

马克思主义是一门随着实践发展而发展的科学。中国青少年也可以随着实践的发展而发展。这意味着与时俱进，不保守，接受新思想，产生新思想，并在实践中加以检验。这篇文章不仅对旧中国的青年有效，对当代中国的青年也特别重要。

它的现实意义在于与时俱进，走在世界发展的前列，用创新和先进的眼光重新审视自己。

三千多字的《少年中国说》虽然篇幅不长，但是每一个字都是掷地有声。世间万事万物都是相互联系的，当时的中国，当时的少年，都需要给现在的我们以警示。我们的国家虽然一步一步走向繁荣富强，洗刷了“老大帝国”的坏名声，但是也当时时谨记历史，居安思危。

特别是培养中国青年，树立正确的世界观，提高思想道德素质，坚定立场和信念，可以振兴大中华，是中国永远屹立在世界的森林中。

少年中国说读后感(篇14)

最近，我读了一篇名叫《少年中国说》，作者是梁启超。中国并非日本人所称的“老大帝国”，而是“少年中国”。正如梁启超先生所说理想中的“少年中国”已经出现在我们面前。作为一个中国少年，怎样做才不会愧对这光荣的称号和这美好的时代呢？

首先，我们要有远大的理想、有知识。伟大的中华民族发展到今天，已经有五千年的历史了。我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页！我们一定要立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，这是我们每一个中国少年义不容辞的责任。当然，建设祖国并不是一朝一夕的事情，要付出艰辛的劳动，经受各种磨练。实现理想需要力量，而知识就是力量，我们要建设好自己的祖国，就要有知识。今天的刻苦学习、发奋图强将是为明天实现理想打好基础。因此，我们从小就要养成良好的学习习惯，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要不耻下问。这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。

少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界、照亮自己的烈火！我们可以充分利用这旺盛的精力，去做无限有意义的事情。多读课外书，多看报，了解社会的形势，关心自己的祖国，做新时代的少年。

少年要有强壮的体魄、健康的身体。多做运动，养成良好的生活习惯。我们要勇于向毒品”sayno！”，做一个身心健康的好少年！只有这样，才能肩负建设祖国的责任，为祖国尽自己的一分力！

古人云：春归如过翼，一去无迹。是的，时间过得很快，就好像小鸟飞翔一样，一去便无踪迹了。所以，我们要珍惜光阴，加倍努力。要知道“少年衰老与花同”呀！现在的中国，一切都在快节奏、高效率地进行着。生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用知识、实践和创造去开拓生活，把握世界脉搏！

今天的少年，是明天的开拓者，是未来的主人。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”我们“少年中国”的"少年有理想，有知识，有能力。我们将把“少年中国”建设得更富有，更强盛！

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红星照耀中国读后感

希望这份“红星照耀中国读后感”能够达到您的期望令您满意，请详细掌握本文中的解决方案。在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦，我们相信在每个人看完作品后，都会学到更多的知识。我们可以写一篇读书笔记来表达自己阅读后的所思所感。

红星照耀中国读后感 篇1

心得体会是一种产生感想之后写下的文字,主要作用是用来记录自己的所思所感,是一种读书和学习实践后所写的感受文字。下面是为大家带来的2021年读红星照耀中国有感三篇，希望能帮助到大家!

 2021年读红星照耀中国有感一篇

《红星照耀中国》是一部经典的纪实作品，真实记录了作者1936年6月至10月在中国西北实地采访的所见所闻，揭示了中国红军的真正形象以及与日本侵略者和国民党的坚定斗争。本书收集和记录了作者与革命将领的谈话，以及与红军战士、农民工人、知识分子等人的谈话。作者斯诺断言道：“这根本不是一个作家所能创造出来的，这些是人类历史上丰富而又灿烂的精华。”

这本书中，让我印象最深刻的是红军战士飞夺泸定桥的壮举。为了摆脱国民党军队的紧追不舍，红军不得不做出夺取泸定桥的决定。22名突击队员冒着枪林弹雨，沿着火墙密布的铁索，经过一场浴血奋战，成功夺下桥头，使红军主力顺利从泸定桥越过天险，粉碎了敌人的阴谋。

泸定桥水面几十丈高，木板都被敌人抽掉了，只剩下铁索，而大渡河水流湍急，一不小心就会掉到河里。在这么艰险的环境下，红军战士奋不顾身，不畏艰险，用血肉之躯筑成钢铁屏障，抵挡敌人的密集枪弹，勇往直前，他们这种勇敢顽强、不怕牺牲的精神，深深震撼了我。

我们今天的和平生活，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们应该好好珍惜。我们应该学习革命先辈英勇无畏的精神，像他们一样不怕困难，遇到困难和挫折时勇敢面对;我们应该努力学习，用知识和本领建设我们的国家，使我们的祖国变得更加美丽和富强，只有这样，才不辜负革命先烈抛头颅、洒热血换来的和平安详。

2021年读红星照耀中国有感二篇

九月份，我读了一本好书，它的名字叫《红星照耀中国》。它描绘了第一个外国记者埃德加·斯诺访问中国苏区的故事，并将他的所见所闻以及感受都写进了这本书。

本书用新闻来描写红军战士生活，概括了红军与白军、国民党以及日军的斗争，写出了红军战士的英勇无敌，顽强不屈，也大段引用采访中人物所说的话，将所见所闻描述得形象生动、妙趣横生。

全书先从作者前往苏区路上说起，讲了火车上一个白胡子老者对红军的偏见，加大了作者对红军的好奇与猜想。后来，作者逐渐深入中国苏区内部，采访了毛泽东、朱德、周恩来等许多大人物，了解了国际形势、了解了红军的信仰、宗旨、口号等等，了解了中国内部战争的过程以及结果。作者将这些事连起来，写成了这一部自己戏称为“乱七八糟”的书。

作者介绍了红军的经验与客观教训，那就是要团结一切可团结的力量来对抗残暴的日军。也写了有组织、有武装的民众、工人在革命中发挥的巨大作用，可以说，如果没有他们，抗日战争就很难胜利，他们是一股不可征服的力量。

在斯诺笔下，我们见到了一个红色的战争岁月，一件件真实的事件在我们面前展开，为我们描绘了一个和平、自由、平等的“红色中国”。在书中，一个个人物，都被赋上了自己的个性，鲜活生动。一个个“红小鬼”，一个个乐观、爱运动、爱和平的红军战士，都被描绘的栩栩如生。

红军是人民的军队。我认为：只有团结人民，发扬红色基因，为社会做贡献，才能成为一个真正的“红军战士”。要紧跟革命先烈，学习红军精神，发扬两万五千里长征红色基因;学习红军的大无畏勇敢、学习红军官兵的步调一致，全心全意为人民做贡献等精神;学习他们自始至终听“毛主席”的话，做“毛主席”的好战士!

2021年读红星照耀中国有感三篇

红一军团军团部、红二师主力及红五军团，沿大渡河西岸，夹河北，协同袭取泸定桥，为中央红军主力开辟过河通道。

5月27日凌晨，红四团团长黄开湘、政委杨成武接到军委命令，担任左纵队先头团，以3天时间赶到并夺占泸定桥。同时，刘伯承、聂荣臻率红一师一部先行开进。6时整，红四团出发了，向泸定桥方向飞速奔袭前进。当时的路，有的是绝壁上硬凿出的栈道，有的是蜿蜒缠绕、忽起忽伏的羊肠小道，有的路边就是汹涌澎湃的大渡河，令人心惊目眩，随时有失足落入万丈深渊的危险。

突然，下起暴雨，天黑得像倒扣的锅底似的，部队一天没有吃上饭，加上道路泥泞，简直寸步难行。但是，英勇的红军战士没有被困难难倒，他们团结一致，相互帮助，坚持前进。临近中午时分，红四团的机枪分队和配属的军团炮兵营也赶到了泸定桥。

他们很快消灭了桥头堡的敌人，又冲向泸定城，最终顺利夺桥。

红军们真的渡过了许多艰险，为了老百姓，战士们把自己的生命也拿出来做奉献，这难道不令我们感动吗?我们现在所以拥有这美好的世界，全都是因为我们有这些勇敢的战士。我们现在的生活来之不易，我们要珍惜现在的生活。

红星照耀中国读后感 篇2

《红星照耀中国》读后感600字：提起红色中国，大家必然先想到的是红军，其次大家便会陷入深深的沉思，是什么样的信念推动着红军战士去豁出性命拥护中国共产党呢？

是为了活命而盲目战斗这样的信念吗？我怀着无比虔诚的心情走入了这本书-《红星照耀中国》

那是1931年，日本军占领了中国东北三省，给中国带来了前所未有的压力，日寇的铁蹄任意践踏着祖国的大好河山，中国人民的噩梦已经悄然开启。

西北的危机富有戏剧性地使全世界都知道，张学良少帅统领大军同他以“剿共”军副司令的身份去剿灭“匪军”令人惊诧的结成联盟，在毛主席和周总理领导下的共产党与国民党一致对外时，南京却以二十五万银洋缉拿毛泽东，联盟又戏剧性的瓦解了。

共产党的预见是，在这场战争中，将有必要武装,训练，动员千百人民参加一场能够一举割除帝国主义外瘤和阶级压迫内癌这一双重外科手术作用的斗争，唯有解救这千百年来困扰在人民心中的封建固化思想并将它们根治，大家才能一致对外驱除倭寇。

有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，中国雄狮怒吼着站起来了，红星照耀着中国冉冉升起。

我终于明白了中国已有成千上万的有志青年为了民主社会主义捐躯，在这种民主思想主义的背后，是他们最敬爱的母国，他们不但为自己而战，也是为了家人而战，更是为了千千万万中国同胞而战，他们就是中国人民所爱戴的红角---共产党。

红星照耀中国读后感 篇3

12月20日，我**了革命历史题材电影《红星照耀中国》，非常震撼，《红星照耀中国》采用了美国记者埃德加·**第一人称的叙事角度。讲述了埃德加·**突破重重封锁前往西北革命根据地实地采访，见证了毛泽东等中国共产党领导人的迷人风采，并向全世界第一次揭示“红色中国”秘密的一段真实历史。《红星照耀中国》是为祖国70华诞献礼的一部影片，由王冀邢执导，王鹏凯、李雪健、李幼斌、蒋雯丽以及美国演员柯南·何裴等出演，这样一部电影，其推广曲由被誉为“红旗歌手”的刘媛媛演唱当然再合适不过。

影片主要讲述了1936年6月至10月，为寻找“东方魅力”的美国青年记者埃德加·**，怀着强烈的好奇心和使命感，冲破国民党的重重封锁，冒险深入到“红色中国临时首都”陕北小镇保安，采访了毛泽东，以及周恩来、彭德怀、徐海东等一批中国共产党领导人、红军战士和苏区百姓，亲眼见证了中国共产党以及中国工农红军的风采，认定他们才是中国的未来。

20世纪初期，硝烟四起，烽火连天，却有人逆火前行，从光明走进了黑暗之处，一人穿过石雨江，将一个鲜为人知的红色中国带到了世界眼前，并留下了一本宝贵的著作，他就是美国记者埃德加**。将近一个世纪以后，在阳光下幸福生活的我们看了《红星照耀中国》这部电影，让我们了解到了中国红军点点滴滴的的感人事迹。

电影《红星照耀中国》把红色中国表现的淋漓尽致。在这部影片中，红色中国一点也不僵硬和紧张。这里有上百万人，苏区的管理是井然有序的，包括学校和工厂。真可谓麻雀虽小，五脏俱全。

尽管在当时共产党被苏区外的国民党围剿压迫，苏区的生活十分艰苦，甚至连学校里的课本用的纸都是从敌方得来的传单，枪械更是从乾县府和的，但是在这种艰苦的生活环境下，老百姓仍然十分爱戴红军，我想这是因为红军不欺压百姓。相反，他们还帮助人民从大地主手中夺回土地。要知道在旧中国，土地就是劳动人民的命。

红军可谓是人民的军队。问我，谁会不喜欢这样一支为人民服务、关心人民的好军队呢？

2019年是新中国成立70周年，也是全面建设小康社会的关键一年。影片《红星照耀中国》，不仅让我们追忆过去，铭记历史，更能激励新一代的共产党人为了实现“两个一百年”的目标而不断努力奋斗。

“只有当你了解中国的历史在过去四分之一的世纪中所经过的那种突出的孕育过程的时候，这个问题才能得到答复。这一孕育的合法产儿显然就是现在这支红军。”这是上世纪30年代美国记者埃德加·**，通过在西北根据地的所见所闻和真情实感，对中国红军作出的真切描述。

影片通过**的视角，真实再现了抗战时期的中国共产党人，在艰苦条件下依然心系民族大局、坚持革命斗争的故事。“影片回答的不仅是历史的问题，更是现实的问题与未来的问题——中国共产党人的初心何在、信仰何在，以及中国共产党的终极目标究竟是什么。”中国文艺评论家协会主席仲呈祥评价。

王冀邢导演在接受采访时说，从1987年步入导演生涯的那一刻起，他便有了将《红星照耀中国》搬上银幕的想法。经过30年的耐心和3年多的精心雕琢，他终于在新中国成立70周年的重要节点上，完整完整地展现了自己的心灵。

通过电影《红星照耀中国》让我们了解了毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等中国共产党的领导人和红军将领的生平经历，我仿佛亲眼看到了红军二万五千里长征中付出的艰辛，我知道了“真正的”红军的生活，我还知道了“红小鬼”，我又为那些经历战争和被白军剥削的老百姓深感同情，我“亲身经历”了那次的西安事变……《红星照耀中国》真切地让我们再次回到了那段激情燃烧，烽火连天的峥嵘岁月，深深地感受到中国共产党领导人进行革命的伟大光辉历程，深刻感悟革命先辈的坚定信念和英雄壮举。

二〇一九年十二月二十三日

红星照耀中国读后感 篇4

读《红星照耀中国》,学伟人爱国精神

在品读红色经典，发扬红色精神的感召下，我耐着性子，读完《红星照耀中国》 ，收获满满!

《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·**的不朽名著。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。虽然这只是中国革命的一部分，但通过读这本书，我更接近伟人，向伟人学习！

学什么，如何做是我最大的收获

一.学习他们吃苦耐劳精神，在他们那个年代，经济相当落后，我们的革命先辈经常就是忍冻挨饿，虽然现在的我们已经摆脱了贫困，但他们那种吃苦耐劳的精神永远都不会过时，永远都值得我们去学习！

二、学习他们对革命事业的忠诚，虽说我们并没有参加什么革命事业，但是“忠诚”二字对我们来说仍然重要，我们要对父母忠诚，要对党忠诚，更要对国家忠诚。

三、学习他们为共产主义事业奋斗终身的精神，我们国家是社会主义国家，因此共产主义是我们的最高理想和目标，现代的我们仍然须要为之奋斗终身

为此，在日常工作中，首先做到:常怀感恩之心;虽然单位和学生不能让我成为马云，但单位学生是我给了我为人师的平台，给了我生存的保障!作为一名教师，何为爱岗敬业?

具体来说，就是要把自己的工作做好，把小事做好，把握好每一分钟的时间。古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。

从我做起，从小事做起，从现在开始，这是奉献，这是爱

第二，我更深刻地认识到，虽然我们的教学工作繁忙琐碎，但我们可以尽我们所能完成。学习活动要与自己的工作结合好，把革命前辈的精神贯彻到工作实践中的学习才是真正意义上的学以致用，才是真正学到了点子上。公平对待每个学生是我们作为教师的责任。

最后，要心里时刻装着学生，在工作中认真履行职责，想家长之所想，急家长之所急，以自己的实际行动，努力践行“立德树人”的教学理念；坚定追求幸福完整的教育生活。无论担任学校什么职位，都应以强烈的事业心去敢于担当，大胆干事，始终把学校利益放在首位，成为一个对工作充满激情的人

总之，比较《红星照耀中国》的伟人，我感到新中国公民的无比幸福，更珍惜眼前生活的来之不易，为实现伟大中国梦而不懈努力!

红星照耀中国读后感 篇5

这本书中所描绘的红色中国，与我们教科书上所学到的是有许多出入的。相比之而言，这本书所讲述的内容更加真实、可靠。

说道红军，就不得不提。在斯诺看来，他感受到了红军高度的政治觉悟，认为红军是中国唯一的一支从政治上来说是铁打的。在真正的红军一节中，作者这样描写到：“他们向来都同士兵并肩作战，团长以下都是这样。一位外国武官这样说，单单是一件事情就可以说明红军拥有极大优势的敌人的作战能力。这就是红军的军官们习惯说的：“弟兄们，跟我来!”而不是“弟兄们，向前冲!”。同样是六个字，差别却是很大的。第一种是把自己与士兵放在了同一个位置，与士兵们心连心。

提到红军，另一个比提的就是长征了。电视里所演的长征真的是惊心动魄、惊险万分。红军通过各种巧妙的战术突破敌人的重重围堵，摆脱危险困境。无论是四度赤水河、勇夺泸定桥、飞度金沙江等等都显示了红军的有勇有谋。当时，当他们面对一些少数民族的人民时，当当地人民对他们闻所未闻，他们仍旧是勇往直前，他们的功绩、作为都帮助他们赢得了少数民族的友谊，甚至是吸引了一部分人来参军。这足以证明了中国红军在人民中的威望和感召力。红军的二万五千里长征是历史上一次大规模的战略转移，是一次武装巡回宣传，是一个奇迹。它体现了共产党强大的精神世界，非凡的心里素质，而这些也仅仅占了全书的一小部分。也可以说，红军的长征也仅仅占了中国革命的一小部分。

提到书中关于领袖的描述，就不得不说斯诺对毛泽东的描述中这样写道：“不可否认，你觉得他身上有一种天命的力量。你觉得这个人身上不论有什么异乎寻常的地方，都是产生于他对中国人民大众特别是农民——这些占中国人口绝大多数的贫穷饥饿、受剥削、不识字但又宽厚大度、勇敢无畏，如今还敢于造__的人们——迫切要求做了综合表述，达到了不可思议的程度。”

毛泽东的经历是本书的一大重点，这在相当程度上也是一个中国革命的故事。斯诺写到“毛泽东每天工作十三、四个小时，常常到深夜二、三点钟才休息。他的身体仿佛是铁打的。他认为这要归因于他的少年时代在父亲的田里干过苦活，要归因于他在学校读书的刻苦时期，当时他与几个志同道合的人组成斯巴达俱乐部一类的团体。他们常常饿着肚皮，到华南山林中作长途的徒步跋涉，在严寒的日子去游泳，在雨雪中光着脊梁——这一切都是为了要锻炼他们自己。他们直觉知道，中国的来日需要他们有忍受最大的艰难困苦的能力。”读到这段的时候，反观我们现在的大学生。逃课、迟到的比比皆是。好多大学读书的风气早已荡然无存，大家上大学似乎都只为了文凭这一张纸，没有人关心是否真正学到了知识，是否真正度过了一个有意义难忘的大学生活。

美国记者西奥多。H。怀特曾对《红星照耀中国》做过如此评价：“斯诺对中国共产党的发现和描述，与哥伦布对美洲大陆的发现一样，是震撼世界的成就。”

这本书，让我了解到了一个未知的中国革命，也让我对这段历史有了一个深刻的理解和认知。我看到的不仅是中国革命的成长史更是对当时的人民、当时的社会一种全新的描述。

红星照耀中国读后感 篇6

在那段充满硝烟的岁月里，红色的中国布满层层谜团。美国记者埃德加·斯诺怀着对中国革命与战争的重重疑问，孤身一人前往这被人刻意曲解、遭到铜墙铁壁般严密封锁的革命战略根据地。他探索红色中国，将所见所闻一点一滴的真实记录，汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。

近日，我重读经典，内心依旧澎湃不已。整本书以斯诺的第一视角，真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。

书中所描述的所有事件以及采用的语言等，都是当时的亲临经历者所讲述的，是我们认识中国共产党党史的重要资料。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。本书作者以最贴近生活的语言，最生活化的写照介绍了我们的伟大领袖毛泽东和周恩来。使我们从其生活中的点点滴滴感受领袖的亲近、领导人信念和中国共产党宗旨的可追随性。中共的发展也是由于有这样的领导人，才能民心所向，才能团结一心，共同抗战。

书中还多次提到中共在面对困难时所作出的决策，最著名的就是中共在万般无奈的情况下走的长征之路。斯诺同毛泽东、周恩来等进行了多次长时间的谈话，搜集了二万五千里长征第一手资料。此外，他还实地考察，深入红军战士和老百姓当中，口问手写，对苏区军民生活，地方政治改革，民情风俗习惯等作了广泛深入的调查。中国红军长征的第一步是要突破敌人严密的封锁线，接下来就是巧夺大渡河。在这期间，他们赢得了少数民族的友谊，甚至吸引了一部分人参加红军。这足以证明了中中国红军在人民中的威望与感召力。万里长征中红军牺牲无数，也是中共革命军经历的最严酷、最壮烈的生命之征。长征所折射出的长征精神是我们世代人都应该去学习和发扬的。斯诺也对长征表达了钦佩之情，断言长征实际上是一场战略撤退，称赞长征是一部英雄史诗，是现代史上的无与伦比的一次远征。斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。正是通过他的文字，我们对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻有了更具象的把握，对立志救民于水火、避免我亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。

这些，不得不使我在深有感触与热血激情的情况下，去抒发自己的情感：究竟是怎么样的党，多么伟大的党啊!任何赞美的语言都诉说不尽我们对您的敬爱啊，埃德加.斯诺用自己的一生诠释了愿意为党的胜利倾注一切，即使国籍不同、生活背景、语言、习俗各方面有差异，但他依旧从中国革命和它的领导人身上，感染了火一样的热情，在艰苦斗争时用自己的笔进行战斗，只为了他开始信仰的一切--党。

当我们坐在明亮的屋子里，当我们心安理得的接受着最完整的教育，当我们还在为各自的人生纠结忙碌着，也许没有意识到，我们正过着充满阳光与安定的美好生活。《红星照耀中国》提醒着我们，身为一名党员积极分子，即使身处和平年代，也不要忘记无数革命先驱曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁，与时俱进,不断学习党的最新理论知识,贯彻科学发展观,保持党员先进性,以自身的实际行动来践行对党的忠诚，拥护党的路线、方针、政策，要求进步，积极靠近党组织，不仅要坚定理想信念和政治立场，认真学习党的理论，争做思想上的先行者；还要刻苦钻研专业知识，做学习上的佼佼者；更要热情工作，勇于实践，积极进取，做工作中的奉献者，为早日加入党组织而努力奋斗！

2024红星照耀中国读后感

在书写读后感时，我们需要考虑到对于作者作品的体悟可以写入作品中。在面对生活琐碎的时候，文字有助于整理内心。我希望能推荐这本书“红星照耀中国读后感”给您，希望对您有所帮助。

红星照耀中国读后感【篇1】

张加朋

本书讲述了1936年6月美国著名记者埃德加。斯诺穿过国民党的防线，进入西北革命根据地，进行实地采访的所见所闻，最终中国共产党和中国工农红军在毛泽东的领导下解放了中国。

共产党是无产阶级的政党，是无产阶级的先锋和最高组织形式。书中介绍了毛泽东主席是一位有才能的军事政治家，他生活简朴，廉洁奉公，他领导的红军一要行动听指挥，二要不拿百姓一针一线等。除此之外，还有头脑冷静不屈不挠周恩来，令地主乡绅闻风丧胆的贺龙，还有彭德怀，朱德等一批优秀的革命领袖。以及他们那讲不完的英雄事迹。

书中写到“中国共产党的革命事业如一颗闪耀的红心摘要着中国的西北，且必将照耀着全中国。”

现在中国共产党一如既往地履行着他们的誓言，在新型冠状病毒肆虐全国，尤其是武汉，中国共产党党员和医护人员为了人民的生命安全冲锋在一线；今年七月河南遭遇百年不遇大雨，中国共产党党员和武警官兵，消防部队夜以继日的抢救着受灾的人民群众；昂贵的新冠疫苗在我国也是免费。

正如书上所说，共产党已如一颗红星，照耀着全中国。

红星照耀中国读后感【篇2】

刘雨航

这学期，老师要求阅读名著《红星照耀中国》（又名《西行漫记》。）读至第九章后，我颇有感触。

一至九章写了一位名为埃德加斯诺的美国记者，踏上了前往红区的旅程。他怀着对中国共产党的种种疑问，途中限转西安、保安等地，结识王牧师、张学良、周恩来、毛泽东与贺龙等人，了解了他们的经历，还了解了红军大学、红军剧社以及长征这一伟大壮举，并大量采访了红区人民与红军战士。

几位伟人的成长历程，励如毛泽东、周思来及贺龙等。我最为敬佩毛泽东自修的高度自律，毛爷爷早年经历让我颇有感触，良好的习惯成就一位伟人，不仅是毛爷爷，过去的，我们身边的甚至未来的伟人也是如此，一定是如此。这多么值得我们学习啊！

艰苦卓绝的长征与红区人民的幸福生活也让我非常感动。长征中，红军战士互帮互助，他们团结一致，不怕困难的强大革命乐观主义精神体现得淋滴尽致；红区里，人民安居乐业，与白区人民的水深火热相比确是天壤之别！这里，你可以看到革命的重要了，没有前辈的抛头颅酒热血，哪有我们今天的幸福生活？

我们一定要，学习老前辈们伟大高尚的品质。“腹有诗书气自华”我们还需多多努力，争取报效祖国！

红星照耀中国读后感【篇3】

第二十四集观后感

德国特使讲战事，

肯定中国之败局，

庆龄表示军民心，

否定特使之断言。

**偶遇沈小姐，

带领她们找黄堤，

交谈之后互了解，

服务战地服务队，

激励世气打胜仗，

吴生感慨相见难，

黄堤感慨国已破，

此时空袭警报声，

五人避逃防空洞，

有缘相聚遇老友，

耀庭军装显妆容，

李梦舍命救小孩，

此时又遇心上人，

志恒军装为空军，

劫后庆祝烫火锅，

大家叙旧谈感情。

**赴约去香港，

庆龄告知陕北情，

国府封锁陕经济，

决定派人去考察，

思来想去**行，

**诉说己处境，

不符此时去陕北，

庆龄劝说身行正，

代表工合做考察，

**同意延安行。

**再次到延安，

39年9月主席讲，

卢沟桥战后两年，

中国依旧两路行，

妥协投降**一，

亡国道路不可取，

复兴道路方可行，

收复失地为口号，

会后主席**谈，

**赠书与主席，

主席畅谈国府事，

抗战以来无变化，

抗日而又不民主，

胜利无望他不知，

抗日民主两方面，

改革民主关国计，

若不如此会亡国;

主席支持工合事。

**看望马海德，

发现已经有医院，

可见苏区发展快。

**听说白求恩，

得知己书影响大，

**偶遇见丁玲，

两人交谈似老友，

继续得知主席诗：

壁上红旗飘落照，

西风漫卷孤城。

保安人物一时新。

洞中开宴会，

招待出牢人。

纤笔一枝谁与似?

三千毛瑟精兵。

阵图开向陇山东。

昨日文小姐，

今日武将军。

主席写诗欢迎她，

可见丁玲文化深。

国党开会商工合，

重组工合商议定，

海伦听说愤怒骂，

可见海伦之热衷。

战地队员缺物资，

慧秋寻找黄堤帮，

黄堤承诺容易办，

皆是王局一句话，

谁知王局无好心，

惹得慧秋动肝火，

巴掌扇的真是好!

王局下令要枪毙，

遭到酒吧人阻止，

奈何王局仓皇退，

可见权利真重要，

强遇强时看权贵。

小小季邦升连长，

**为其送墨水，

季邦安纪不敢接，

**告知朋友情，

方得季邦安心受;

**疑问问主席，

朋友只认国府正，

陕北只是红军主，

主席妙语解疑问，

立志改变此观念!

第二十四集观后感》

红星照耀中国读后感【篇4】

这个暑假，我读了红星照耀中国，这本书的作者是埃德加。斯诺，一名美国记者。

我跟随着失落的脚步来到中国当时的中国正在和国民党反动派作斗争。斯诺有许多对于中国战争的疑问。他带着疑问来到了中国。示弱不顾战争的危险烈，然决然的来到了我们革命根据地。来探索他想要的答案。

在这个过程中。斯诺发现许多。优秀的革命领导人，比如毛泽东。彭德怀周恩来，……这些人在思诺笔下的形象都是那么丰满，让我体会到了革命时代的尊荣，岁月体会到了他们的智慧。体会到了他们的优秀。

这场战争中，我也从斯诺的笔下看出了国民党反动派的凶恶残忍他们在我们这片净土上烧杀掠夺残忍至极！

革命先驱们舍小家为大家一片赤胆忠心为中国不顾生死保卫国家。捍卫祖国的尊严。这些精神令我非常感动！向他们致敬！

——7。2王鑫琰

红星照耀中国读后感【篇5】

前不久，我读了一本书《红星照耀中国》。读后让既让我惊奇，又感受颇深。埃德加斯诺是在中华民族危急存亡的关头，到达中国陕甘宁边区进行采访的第一位外国记者。他于1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察，根据考察掌握的第一手材料完成了《西行漫记》的写作。斯诺也是作为一个西方新闻记者，对中国共产党和中国革命作了客观评价，并向全世界作了公正报道。

在经历80多年后的今天，阅读这本书，似乎又把我的思绪带回到那硝烟弥漫的战争年代.....＂我以前从未见过任何中国青少年有这样一种人格尊严随着我更深入苏区，我发现在这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的红小鬼身上，洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神＂。＂有时我几乎不能相信，正是由于这样一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行群众性斗争达十年之久...＂。斯诺用朴实无华语言，真实地再现了当时中国苏区普通百姓的精神状态，他看到了这是正义的力量，也是中国希望的所在。

＂读史使人明智＂，在中国共产党建党96周年之际，中华民族复兴之时，再读《红星照耀中国》，它不仅让我们重温抗日战争这段非凡的历史，领略真实鲜活的红色中国；更让我们了解到了一个未知的中国革命史，对这段历史有了一个深刻的理解和认知。

红星照耀中国读后感【篇6】

历史所讲述的事件，不单单是为了让我们无谓地惋惜或感慨，而是为了让我们能够在历史中取长补短，学习到真正有利于社会发展进步的东西。就像在许久以前的革命长征，让我们看到的不仅仅是在中国人民觉醒以后为改变现状做出的努力，还有无穷无尽的人们拥有着勇往直前、乐观向上的无比珍贵而积极向上的精神，而这种精神，与顽强斗争、永不退缩的毅力则一齐被后代们称为“长征精神”。

亳无疑问，“长征精神”绝对是值得被代代传颂以及赞扬的。正如《红星照耀中国》的作者斯诺一般，谁人见到红军，了解过“长征精神”，不会连连惊叹呢？

在1936年，中国革命战争最艰险、最困难的时期，斯诺孤身一人对中国西北革命根据地进行了实地考察。作为一名西方记者，斯诺并未被外界的舆论影响而对当时的红军产生偏见，而是以公正客观的角度去阐述当时人民百姓及红军的状态。也正因如此，他写的这本书中的语言才能如此具有说服力而又生动无比，也同时让我对革命战争、对长征、对红军、对当时的领导人有了更深一步的认识。

而说到红军、说到革命战争就不得不提到为什么红军能愈战愈勇，屡屡取得胜利的原因了。这与红军领导者们的远见是脱不了干系的。红军能被人民如此爱戴，自然是因为红军的领导人爱人民。俗话说，“擒贼先擒王”，那为什么要先“擒王”呢？不正是因为王是一位统领吗？一位领袖，不仅仅是要以身作则，带领部队胜利，这是最基本的。要做到一位好的领袖，需要带领他手下的人们走上正确的道路。一位好的领袖从来不需要战争与死亡来稳固他的政权，一位好的领袖之所以能被传领千年，是因为人民的爱戴，而人民忠诚于他，绝不是迫于资本的压迫。因为仰仗资本而压榨人民的统治是绝不稳固的。这就是红军得以胜利的最根本原因，因为红军一心为人民，所以人民也一心为红军。这从不是一种从属关系，而是一种相互的给予与帮助。也正因为此，斯诺才会认为红军是中国的一支“铁打的军队”。

斯诺曾提问过，红军和白军最大的不同在哪里？而有一个回答令我印象深刻——“红军是为人民而战，而白军是为资本而战。”这一点其实在方方面面都能体现。红军的士兵与领导者从来都是平等的。而白军在队伍里就已经有了严格的资本阶级划分；在红军的眼中，战士是鲜活的生命，是活生生的人。而在白军的眼中，士兵只不过是士兵，只不过是在棋盘上一个平平无奇、籍籍无名的小卒，所以即使死亡也无所谓；在红军的眼中，人民与他们平等共赢。而在白军的眼中，人民不过是区区草芥。所以人们面对红军，会积极踊跃的想要加入到这个队伍，并与他们提供力所能及的帮助；而在面对白军时，则避若蛇蝎。所以良好的群众基础，也是红军能胜利的条件之一。而能让红军抗争良久，也仍然保持初心、不畏强敌、顽强斗争的最关键的条件是，红军向来都是团结作战，统领者绝对不会躲在士兵的后面贪生怕死，而是会与将士们并肩作战。书中曾描写过，红军中的大部分将士都是农民出身，而那些将领也丝毫没有嫌鄙之意，一直都与将士们心连心，时时刻刻为将士着想。这种人、这样的军队怎么能不使人信服、不令人敬佩、不让人称赞呢？

也正因如此，红军无论是在长征时哪怕历经千辛万苦也仍然坚持如初，还是在与敌人抗争时勇敢斗争后的胜利，都令人无比敬佩与信服。而这，也让作者斯诺钦佩不已。试问，有谁知道了这些，不会为此而赞叹呢？而这也是这本书能经久不衰、这段历史能让人永远铭记的原因。距那段时光如此之久，但党的光辉依旧照耀着我们、指引着我们，而那些先辈的遗愿——希望中国富强的愿望，自然也需要我们更加努力去实现。那么苦的过往都由他们替我们抗过了，我们就更应努力进取，从而不负他们的期望，成为顶天立地当自强的中国人，在世界面前挺直脊背。

红星照耀中国读后感【篇7】

1936年6月，埃德加·斯诺穿过国民党的防线，进入华北地区的红色区域，成为了世界上第一个采访红军的西方记者。作为记者，他想去那是自由地探寻真相。在这片他逐渐了解并热爱的土地上，他目睹了中国饥荒爆发和腐败的人地社会现象。

要前往西北的苏区，他必须穿过蒋介石政权的重重封所锁，这段旅程因而险象环生。但是斯诺有非常多的问题他想要找到答案——中国共产党是一些什么?他们的目标是什么?他们真的准备和蒋介石建立抗日统一战线?他们运用的是怎样的军事战术?没有任何人确切地知道答案，所以斯诺为了解答他和其他人心中的疑惑，不畏险阻进入了苏区。

斯诺为我们展示了一群有血有肉的红军战士和那些伟大仔领袖人物。他描述他们的言谈举止，追溯他们的家庭环境和青少年时代，试图从其出身和他成长经历中，找寻他们成为共产党人的原因。通过访谈与对话，他还搜集到大量有关长征的第一手资料，并在这个作品中描述了中国工农红军长征的经过，向全世界全面报道了这一举世无双的军事壮举。此外，他还深入红军战和根据地老百姓之中，对共产党的基本政策、军事策略、和红军战士们的生活，和陕北根据地的社会制度，教育等情况做了广泛的调查，让全世界知道了为什么红军没有任何军事物资却能继续生存并扩大队伍。

这正如“红星”这个字其含义：中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。

红星照耀中国读后感【篇8】

如果中国没有解放，在一个个充满枪声、炮声的日子里，百姓是多么痛苦啊!我想你们都在繁华的城市生活，在吃喝玩乐的时候，谁又想过这些都是怎么来的呢?这些都是谁得来的呢?

这本书其中有这样一个故事：官帽山上的300多名红军被敌军重重围困。红军团长许光达突然看见有一条长长的藤罗，马上带领300多名红军战士用藤罗顺利下官帽山。红军战士用智慧和勇敢突围了。

还有一个故事：夏明翰在19xx成为共产党员，1928年，由于叛徒的出卖，夏明翰不幸被捕。夏明翰写下了那首的起义诗：

砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人!

从这两个故事中让我知道了红军战士们以他们的生命和鲜血，谱写了一曲曲胜利的凯歌，为中国人民事业立下了不朽功绩。红军的精神，是一笔精神财富，激励着中国后来人。红军将士们为了崇高理想而百析不挠，奋勇拼搏的革命精神。

从这里给我的启示是：我们不能辜负战士们对我们的期望，要勤奋学习，做一个祖国的栋梁，为祖国做更多的贡献。

红星照耀中国读后感【篇9】

补习班结束回家，疲惫的我随手抓起一本精装版《红星照耀中国》，思想随一行行令人感兴趣的文字，穿越到那个动乱而有激情的时代，那个“破晓”的岁月。

领袖之貌

“他说话是真诚的，老实的”，“他倒显得真的很轻松，充满了对生命的热爱”“他手里执着一个蒙古马鬓做的苍蝇拂，为强调语气，漫不经心地挥着……这是埃德加斯诺对中共领袖人物的评价，很真实，他们也像平凡人一般生活，这也是其他作品没有的。记得我看过的影视作品《血战湘江》中博古与李德是没用的庸才，第五次反围剿时一步错、步步错，后来伟大战略家毛泽东，大将朱德上马，带领红军突破重围。诸如此类，在大量将革命领袖“神化”的艺术作品下，朴素的真实被包裹起来，而《红星照耀中国》有真实而鲜活的他们。他们或是少年叛逆的富家子弟，或是工农阶级的奋斗子弟，民国几十年的动乱，使他们共同走到一起，或老或少，不畏艰险，越挫越勇，携手共同建设民族的未来。

“红”“白”之别

常常听到“红军精神”一词，红军，意为红色意志的军队，历史上，苏联红军击败了穷凶极恶的希特勒德国，拯救了欧洲；而我们的中国红军，则走完了有名的二万五千里长征。这支军队编制很小，装备简陋，他们号称是穷人的军队，凭坚强意志对抗着蒋介石强大的中央军和地方军阀，我想象着:前进的红军前方是地方军阀的条条防线，后面是国民党中央军的穷追不舍，敌人的飞机肆无忌惮地暴露在旷野中的大部队上空投弹，这是何等残酷的局面！红军的减员每次都很严重，但每过一村一地，便会有众多青年前来参军，他们的理由很简单，为了信仰，也为了活下去。

再说白军，白军指的是资本主义势力的白色军队，它的许多价值观与红军相反，比如红军官兵和谐共进，白军阶级森严；红军征兵靠志愿，白军征兵靠抓人……白军士兵没有意志，多不能同下级军官协调作战士兵受以压迫等等。这种情况在中日战争全面爆发后有所改善。为什么红军打也打不完，而白军却往往失利？在于共产党红军是正义的队伍，是穷苦大众的力量，他们散发着光芒，吸引黑暗中的人们靠近，一同将黎明唤醒，是信仰指引他们前进。

历史之转折

最后，该书还记录了著名的西安事变。由于蒋介石不顾全国反对，坚持内战要，对日寇奉行不抵抗政策，中国丢失了东三省大好河山，早已愤慨不平的十五万东北军与两万西北军举行了“兵变”，并同苏区结盟，兵变日在西安被禁的蒋介石见到了周恩来等共产首脑很是惊恐。这些人不少都被他下令灭绝亲族，对他恨之入骨，而共产党代表们入下了仇恨，冷静地入下私仇，从民族出发，在谈判中达成了著名的抗日六条例。自此，国共再握手，蒋介石撤回他的军队，这些军队将在不久后同日军战斗。

中国红军已成历史，而他们为自由，为信仰，更为了民族大义而战的“红军精神”永存在中国人民心中，而今“红星”依然照耀着伟大的祖国。

红星照耀中国读后感【篇10】

80年前，红色的中国布满层层谜团。美国记者埃德加·斯诺怀着对中国革命与战争的重重疑问，孤身一人前往这被人刻意曲解、遭到铜墙铁壁般严密封锁的革命战略根据地。他探索红色中国，将所见所闻一点一滴的真实记录，汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。

近日，我重读经典，内心依旧澎湃不已。整本书以斯诺的第一视角，生动丰富地描述了红色根据地大大小小的人物与事件，他通过搜集两万五千里长征的第一手资料，与革命领导人进行谈话，运用文字的力量将这段波澜壮阔、激情燃烧的岁月鲜活地呈现在我们眼前。

斯诺的语言很平实，他没有添加过多的修饰性的词汇或者一些美化的文笔，即使朴实无华，但他笔下的人物却有血有肉，带着鲜明的特点。他记录了一些革命领导者的事迹，如毛泽东、周恩来、贺龙、彭德怀、徐海东等，对主要的历史事件也进行了叙述，如苏区教育(比如红军大学)、人民抗日剧社、长征、西安事变等。正是通过他的文字，我们对国_党政府的暴行有了更深刻的了解，对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻有了更具象的把握，对立志救民于水火、避免我亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。

红星照耀中国读后感【篇11】

今年是建党一百周年，在这一百年里，一颗颗红星始终照耀着我们，指引我们前进的方向，这闪烁的红星就是——中国共产党！

在《红星照耀中国》这本书中，讲述了埃德加·斯诺于一九三六年六月之一九三六年十月在中国西北革命根据地，即后来的陕甘宁地区。通过采访以及自己的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。在这本书中，作者以亲切的语言，对外报道了中国红军的真实情况，成功驳回恶意扭曲中国毁坏中国名声的人。

斯诺先生冒着生命危险来到中国抗日前线，打破了九年以来一直封锁的新闻，成功瓦解外部势力对中国的歪曲和丑化的谣言。

在这之前，一直有一些人蓄意谋害中国，但斯诺先生的报道，让中国共产党上的污垢洗除，重新散发出耀眼的红光，照耀着中国，使中国发扬光大。

这本书还讲述了毛泽东、周恩来等伟大领袖的言行举止，正是这些伟人让中国人民有了主心骨，成为了中国人民头上闪烁不息的红星，成为了永远照耀中国的红星。

在西安谈判后，中华人民团结起来，统一抗日，在先辈的不懈奋斗下，在共产党的领导下，以及国际共产主义的帮助下，成功赶走日本，化作一颗颗红星照耀着中国。

如果没有中国共产党的领导，哪里还会有今天繁荣富强、强大的中国？站在两个一百年的交汇点上，我仿佛看到了一颗又一颗的红星在天空中闪烁，时时刻刻照耀着美丽的中国！

品中国文人读后感

当我们通过阅读作者的作品，得到了一些体会与心得之后，我们可以根据书中的内容来撰写一篇读后感。小编用心刻画了这篇“品中国文人读后感”，相信能够呈现给大家一个全新的视角。建议将这个链接保存在你的电脑中，以便日后查找！

品中国文人读后感【篇1】

在这个浮躁的时代，在这个夺人眼球的时代，读书似乎已经被遗忘。我很少拿起书来，静下心来读一本像样的书。读《品中国文人》，原是为了完成学校布置的任务。

不过，看过之后，发现这真是一本好书。

文人，让我想起穷酸，迂腐，文人相轻，也让我想起风骨，正气，君子，两袖清风，当然，更多的是后者。大多数中国文人，特别是中国古代文人，都希望通过做官来改变自己的命运，实现自己的理想，治国救世，这是他们的最终目的。但是，中国的绝大多数文人，尤其是大师级的人物，总是命运坎坷，即便走上了仕途，也终因不会曲意逢迎，没能坐上高位，即便坐上权力高位，也终是位子没坐热，就被权臣陷害拉下马，或贬官或撤职甚或被流放。

他们中多数人，因为理想破灭，现实不堪，最后郁郁而终。不过，无论如何，这些人都做到了“达则兼济天下，穷则独善其身”，是真正的正人君子，从屈原司马迁到李白杜甫到曹雪芹，无不如此。有人说，“国家不幸诗家幸”，也许正是在这种国家动乱，个人不幸的境遇下，文人，更多的能够冷眼看世界，思考国家民族前途，个人命运，才会写出杰出华章从而彪炳史册。

对于这些人来说，虽然他们也可能是贫穷、学究、脆弱等小问题，但我只尊重他们。

刘小川先生的这本书，对中国文人的品读评价，站在不同于其他文人作家品评的高度，用自己独特的视觉，用庄重也不失诙谐的文字，对中国文人特别是中国古代文人做出了非常理性的解读与评价。很有意思的是，在屈原、司马迁、陶渊明等所有的人中，作者对这些人完成作品的阅读有着景佩之心，但只对司马相如，似乎并不那么恭敬。其实不是因为这个人没有文才，他写的《子虚赋》《上林赋》都显示了他的才气，也许因为他是御用文人?

作者说“司马相如，勾引女人本事大，****的本事更大，写了不少辞赋，华丽而空洞”，“司马相如是浪得虚名的平凡人物，文以人传……他这位粉饰现实的老前辈，以他的光芒照亮了这一流派，显现浑浊，映衬清流。”可见，在作者这里，文人，首先是人，只有能闪现人性的光辉人格的魅力，再配上文才，才能被人称道。对于这点，我是绝对认同的。

这里还要说说其他几位大文豪。

一是屈原。对于他，作者是景仰敬佩的。他有着超凡的才华，也有着赤诚的爱国心，是绝对的正人君子，然而最后却落得个含冤而死，这真令人扼腕叹息。

字里行间，文章传递着一种悲伤、一种同情、一种崇敬。当然，这也感染了我。

二是司马迁。这个完成那部“史家之绝唱，无韵之离骚”的传世巨著——《史记》的真正的男人，他的正气，他的刻苦好学，他的才华，尤其他的为了成就事业而忍辱负重的品性，感动了一代又一代人。作者对于他，是心痛，是敬佩，是爱戴。

他说“幸亏有了司马迁。他传给我们的文脉，流淌着鲜血。文脉就是血脉。

”“所谓道德文章，人品与文品，司马迁都足以垂范后世。”我喜欢这样的评价。

另外还要说说陶渊明。我个人觉得，陶渊明给人一种亲近感。作者也非常喜欢他，“今天手捧陶诗，仍是怦然心动，如遇美食，如见佳人。

”称陶渊明为“渊明”，可见其喜爱程度。想到陶渊明，我总是想起“高洁”，当然也会想起菊花。这为五斗不屈的大诗人，今天真的值得我们学习。

想想，我们，常常为了五斗米，说些违心的话，做些违心的事，尽管这话这事并没有害人，然而却违背了我们的心性。陶渊明，他是真正的心地纯洁干净的人。因为灵魂的纯洁和洁净，他的诗是天然的玉。

所以作者说他这个人“他是和蔼可亲的，就像我们的亲人”，“诗人中的诗人，真和美，到极致”，“渊明是中国最纯粹的诗人。而与之相应，他也是最纯粹的人。”说他的诗“伟大的诗篇，永远是人类生活的稀有事件。

”可见其对人对诗都推崇备至。这不是美誉，因为事实如此。

应该说，中国古代文人绝大多数都是具有真性情的人。只有他们的真实，才能使他们不被淹没在滚滚的历史世界中，而是代代相传，活在我们心中越来越生动。

对于其他，我就不说了吧。最后，我想说，我们应该向大多数中国古代学者学习。学***为人处世的方法，当然，如果你是文人，也包括向他们学***问。

品中国文人读后感范文第一次看到这本书是因为它的名字很大气。欣赏中国文人对中国历史上具有重要地位的人物的评论和分析，并非易事。但读完这本书，我觉得作者提到的伟人突然变得非常简单。他们的一些生活以鲜活的文字生动地展现在读者面前。

离别时的吟唱------柳永

我初识柳永是他的那首《雨霖铃》，那是一首离别诗，带着一种淡淡的忧伤。时间是秋天，有悲**彩的季节。在萧瑟的秋季，两人举酒，沉默，然后是内心的矛盾，是连夜出发，还是翌日清晨登舟远行？

柳永便是个一直在离别的人,给那些烟花巷的女子填词，待她们唱出名了，便转身走了。只在我离开的时候，我向几个女人挥手告别，然后乘船去了下一个陌生的城市。

而后读了《鹤冲天》，一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”得罪了皇帝。他公然以烟花巷对抗金銮殿，于是皇帝张开金口：“且去浅斟低唱，何要浮名？

”而再读《玉蝴蝶》，这首诗写尽了他的故人告别的无奈，对过往的回忆，然后又是对故友的期盼，思念友人的深沉，通过写燕子的飞去来表达自己诚挚的感情，而最后一句中断鸿的哀鸣更是衬托出作者的孤独怅惘。我想也许是他一生都在告别，告别那些个女子，告别友人，告别亲人，从而使他的每一首离别词都饱含情感，加上对秋天富有特色的描写，离别似乎成了他生活的节奏所在。尽管他远离了官场，远离了每一个相识的女子,可至少他留下了那些词篇，不管是缠绵，离别，羁旅，还是情愁，总有些人还记得那句“三秋桂子，十里荷花”抑或是“凭阑悄悄，目送秋光”，“争知我，倚栏杆处，正恁凝愁”……

柳永是可以雄视文坛的，他独具特色的文字似是信手拈来，却又好像独具匠心。该书更是道尽柳永一生的悲惨遭遇，他死了，死于道路，但也只有烟花巷的女子来向他告别，埋葬它平日里唤他作三变哥哥，屯田大官人，此时也就哭得更凶了。柳三变，一个有太多天赋和感情的人，在这个时候离开了一切。

他，走了。

从幸福到苦难----李清照

没有一位女诗人能站在诗歌界的顶端，看着其他像她这样的人。李清照在经历了幸福和苦难之后，仍然写出了无数的优秀诗歌。

从《点绛唇》的“倚门回首，却把青梅嗅”到《如梦令》的“应是绿肥红瘦”，无不体现了少女情怀。你是想掩饰迷茫和羞涩，还是想掩饰花草树木的娇嫩之心？这些短短的小令实在耐人寻味。

与赵明诚结婚后，又有了“云鬓斜簪，徒要教郎比并看”，此时的李清照是幸福而快乐的。写关于愁的更有“才下眉头，却上心头”，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。而赵明诚带着自己写的50首《醉花阴》和这首“人比黄花瘦”去找陆德夫点评。

他答道：只三句佳。问：

哪三句？答：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这一句的确不错，写了她对他相思之苦，无法欢聚，人更显得憔悴。把人喻为黄花，既自然，又新奇传神。

不过，这只是她早期的作品，大多为易小品，到了老年，更充满了伤感的话语。其中最为经典的是《声声慢》。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，赵明诚死了，张汝舟又是个**，为了告他而在牢房呆了九天后，李清照出狱。

“守着窗儿，独自怎生得黑”。她，是不会向命运屈服的。在经历了无数生活考验后，她写下了“这次第,怎一个愁字了得”。

悲伤，却不会流泪。

年近六旬的她，在一年的春天，邀请朋友到院子里烧香、弹钢琴、静坐。然后写下了《武陵春》，一挥而就。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，夸张的手法，自己的愁绪连船都载不动，写出了她的孤寂，她的凄凉，她的无奈。

李清照活了七十岁。她留下的印象是：一个美人。

从少女时代的纯真之美，到中年时期的平静之美，再到老年时期的平和之美。她的话体现了艺术的美，生活的快乐和不愿与命运抗争。但她也敢于爱与恨。她骨子里有一种不同寻常的倔强，充满了生活的勇气。这些人物使李清照，一个伟大的李清照。

她已经随风而逝，但这样的灵魂在当今社会还是值得学习的。

她是在看着我们的吧！

《品中国文人》，品的是伟人背后的孤独，凄凉，他们之所以被称为伟人、中国有代表的文人，是因为他们走过了那条坎坷的路，在文化历史上成为了一颗颗闪亮的星。

品中国文人读后感【篇2】

第一次看到这本书是因为它的名字很大气。品中国文人，对于那些在中国历史上占有重大地位的人物的点评分析，并不是那么简单的。但读完了这本书，便觉得作者说的伟人突然变得很简单，朴实，他们的一些生平在清新的文字间淋漓尽致的展现在读者面前。

离别时的吟唱------柳永

我初识柳永是他的那首《雨霖铃》，那是一首离别诗，带着一种淡淡的忧伤。时间是秋天，有悲情色彩的季节。在萧瑟的秋季，两人举酒，沉默，然后是内心的矛盾，是连夜出发，还是翌日清晨登舟远行？柳永便是个一直在离别的人，给那些烟花巷的女子填词，待她们唱出名了，便转身走了。唯有在离别时和几个女子挥手告别，然后乘舟去下一个陌生的城市。

而后读了《鹤冲天》，一句忍把浮名，换了浅斟低唱得罪了皇帝。他公然以烟花巷对抗金銮殿，于是皇帝张开金口：且去浅斟低唱，何要浮名？而再读《玉蝴蝶》，这首诗写尽了他的故人告别的无奈，对过往的回忆，然后又是对故友的期盼，思念友人的深沉，通过写燕子的飞去来表达自己诚挚的感情，而最后一句中断鸿的哀鸣更是衬托出作者的孤独怅惘。我想也许是他一生都在告别，告别那些个女子，告别友人，告别亲人，从而使他的每一首离别词都饱含情感，加上对秋天富有特色的描写，离别似乎成了他生活的节奏所在。尽管他远离了官场，远离了每一个相识的女子，可至少他留下了那些词篇，不管是缠绵，离别，羁旅，还是情愁，总有些人还记得那句三秋桂子，十里荷花抑或是凭阑悄悄，目送秋光，争知我，倚栏杆处，正恁凝愁

柳永是可以雄视文坛的，他独具特色的文字似是信手拈来，却又好像独具匠心。该书更是道尽柳永一生的悲惨遭遇，他死了，死于道路，但也只有烟花巷的女子来向他告别，埋葬它平日里唤他作三变哥哥，屯田大官人，此时也就哭得更凶了。而柳三变，一个拥有了太多才和情的人，这个时候抛下了一切。

他，走了。

从幸福到苦难----李清照

没有哪位女诗人能像她一样，站在诗词界的顶峰，看着其他人。李清照，经历了幸福和苦难，依旧写下了无数优秀诗篇。

从《点绛唇》的倚门回首，却把青梅嗅到《如梦令》的应是绿肥红瘦，无不体现了少女情怀。是想掩饰的慌乱和羞涩，还是对花木细腻之心？这些短短的小令实在耐人寻味。与赵明诚结婚后，又有了云鬓斜簪，徒要教郎比并看，此时的李清照是幸福而快乐的。写关于愁的更有才下眉头，却上心头，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。而赵明诚带着自己写的50首《醉花阴》和这首人比黄花瘦去找陆德夫点评。他答道：只三句佳。问：哪三句？答：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这一句的确不错，写了她对他相思之苦，无法欢聚，人更显得憔悴。把人喻为黄花，既自然，又新奇传神。

然而，这只是她早期之作，大多为轻松地小令，到了晚年，多为充满了愁意的词。其中最为经典的是《声声慢》。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，赵明诚死了，张汝舟又是个骗子，为了告他而在牢房呆了九天后，李清照出狱。守着窗儿，独自怎生得黑。她，是不会向命运屈服的。在经历了无数生活考验后，她写下了这次第，怎一个愁字了得。悲伤，却不会流泪。

年近六旬，在一年春天，她请来朋友在庭院焚香，抚琴，默坐。然后写下了《武陵春》，一挥而就。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁，夸张的手法，自己的愁绪连船都载不动，写出了她的孤寂，她的凄凉，她的无奈。

李清照活了七十岁。她留下的印象是：一个美人。从少女时代的单纯之美，到中年的从容淡定之美，以及晚年平静之美。她的词更加体现了这种艺术美，有生活乐趣，也有对命运的不甘和抗争。而她也敢爱敢恨，骨子里有一种不一般的倔强，对生活充满了勇气，这些性格造就了李清照，一个伟大的李清照。

她早已随风而去，但这样一个灵魂在现今社会依旧值得学习。

她是在看着我们的吧！

《品中国文人》，品的是伟人背后的孤独，凄凉，他们之所以被称为伟人、中国有代表的文人，是因为他们走过了那条坎坷的路，在文化历史上成为了一颗颗闪亮的星。

品中国文人读后感【篇3】

《品中国文人》读后感（2篇）

我是中文系本科班毕业的，对中国历史上的文人可以说非常熟悉，捧着《品中国文人》这本书，我仿佛捧着一杯烫烫的、香香的热茶，品一口，回味无穷，难怪刘小川给它命名为《“品“中国文人》。

刘小川的文人就像老百姓的邻居。热爱祖国的屈原，忍辱负重的司马迁，性格直爽的嵇康，“种豆南山下”自然派的陶渊明，活力四射的李白…他们凭什么成为流传千古的中国文人?

凭屈原百折不挠的爱，对完美事物的追求，甚至用死来表达自己的理想;凭司马迁为了《史记》生命退居其次，官职,友谊…一切都不重要了;凭杜甫有一双看清普天下苦难的眼睛…他们都能先知先觉,因为他们善于思考,善于观察.他们都能坚持自我想法,是因为他们一肚的真才能。

《品中国文人》共叙述了十余位中国文化大家，这是一本必须经过品，才能解其中滋味的好书。而且要慢慢的品，细细的品。这本书让我相信，文字赋予的灵魂力量，其实只适合中国文人。

从书中我们了解到屈原三次流放，加起来可能有二十多年，踉跄足迹踏遍荆楚，与神巫、与草杯木鱼虫鸟兽对话，诗境，句法都是“走”出来的。流放出诗人，颠沛写华章。精神是自由喷射谋求着自由的表达。

屈原以他的大悲之鸣见证了楚国之亡。他用楚声表达了楚国，这在他的作品中得到了重生。屈原时代思想活跃，情感奔放，艺术自由，世界开放，神灵善良自然。

尝了屈原之后，我们去司马迁。作者这样描述：司马迁独处多年，已经尝够了孤独的刺激。短暂的停留，然后又上路，他总是在出发。

路上的感觉真好，我们只能凭借想象概括：那些理性，感性加野性的融合状态，那春夏秋冬风霜雨雪，那奇妙的精神触角，那从天而降的喜悦，那郁闷之后的豁然开朗-----行文至此，真想跑到司马迁的快乐里边去，摸摸，看看。《史记》所承载的中国传统文化的内涵，是方方面面的。

它是史学和文学巨著，又是古典意义上的百科全书。它描述了西汉以前的时代，但它远远超越了今天，指向了我们可能拥有的未来。有一定修养的中国人，如果不读司马迁，不读其人其书，那真是令人遗憾。

在走进屈原和司马迁的故事里，一次次被他们的执着感动着，眼里一次次涌着泪水。读书也是读人，被他们高尚的品格所感动。到了东晋，一个真心向往平淡，并在平淡中发现了巨大美感的伟大诗人横空出世，他的名字叫陶渊明。

房前屋后皆风景，一草一木亦关情。今天手捧陶渊明的诗，仍会怦然心动，如遇美食，如见佳人。陶渊明的诗歌给我们带来了巨大的精神滋养。我们今天怎么会错过呢？

如果我们想念陶渊明，不是说俄罗斯人想念普希金，英国人想念莎士比亚，德国人想念活的林吗？人生的智慧，现代人需要学西太多。

回首苏东坡，一位生活的全景大师，包括他对风俗道德的强调。“物质”跑出很远了，“精神”当奋起直追。说到底，人之为人，除精气神，余下还有什么呢?

苏东坡他提升了人之为人的境界。他是一个让现代人目瞪口呆的生活大师。他对生活的热情和无尽的想想象星星一样燃烧。

解开苏东坡的快乐之谜，天性生快乐，智慧生快乐，磨难生快乐。身为女性，我们更应当了解我国的宋代最伟大的女诗人李清照，她优美、优雅、风骨天成，生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东!

亮出她光彩照人的身姿，从李清照的诗词中我们了解到李清照性格很要强，同时，女儿太女人太又十足，这是李清照的感人之处。巾帼不让须眉，却保持芳香袭人的脂粉气。在以男性为主流的社会氛围中，李清照一下子走了进来。他不允许自己的手太大，他的蜂腰压在熊腰上。

当宋词遇到李清照，李清照遇到宋词，双方都是幸运的。她常用的词牌，如《减字木兰》、《蝶恋花》、《菩萨蛮》、《浣溪沙》、《渔家傲》、《如梦令》等，也是毛泽东所喜用。李清照称得上是十一世纪末的新女性。

二十一世纪初，仍然仍有榜样的力量。她生活的勇气给人印象深刻，她的作品闪耀着“女性之为女性”的夺目光辉。

有人说人生是一本大书，只有一半是对的。如果你不通过书本睁开眼睛，生活就是一本小书，很多东西你看不见。孟子说：

吾善养吾浩然之气。而读书与行路，是养气的两在前提。中国古代文人的生活，我们是羡慕的，日子过得那么的贫瘠，为什么在那样贫瘠中有一种大欢乐呢?

这是我们现代人所在寻觅的。我喜欢阅读，也喜欢记录着书中令人感动或美丽的语句，这是我生活中的一个习惯，一本好书，可以提升智慧，它可以触碰你那平时秘而不宣的脆弱和感动，它可调出个人体验中的某一个瞬间或者某一个念想，它可以撼动你平时绷着的那股莫明其妙的劲儿，让你觉得精神为之一振，很享受那种掩卷之后眼睛微朝的感觉，那是一种相当寂寞而又美好的感觉。

我一向对于文学处于一种朦胧的向往状态，尤其对于文化名人知之甚少。我家先生就常取笑我“缺乏历史和文学知识”，虽然挺没面子的，却也暗暗认同了。对于名家名篇我通常都只是有所“闻”罢了，往深了讲就真的是一窍不通。

对于人物传记之类的文章一般都是囫囵吞枣，没有研究的耐心。不过，对于**倒是有几分喜爱，于是订阅了《**界》，于是很偶然地读到了刘小川的“品中国文人”系列。他细腻的笔触和深刻的分析令人着迷。即使是像我这样对历史学者不感兴趣的人也深深地被吸引了。

他善于把人物放在一个宏大的历史背景中，循着人物的笔墨诗词让我们走向一个个鲜活高贵的灵魂：司马迁、嵇康、杜甫、李白、苏轼、李清照、曹雪芹、陆游、辛弃疾、屈原...... 他们跌宕起伏的人生、执着坚毅的信念，直看得人欲罢不能。

大苦大难而笑傲人生，是多少人的向往，但是真正能够在大苦大难面前保持尊严、恪守信念的只怕是无几人能及。

他之所以被自己的文章所吸引，一个重要的原因是他经常在文章中批评时事，同时也不忘让我们在还原古代学者的同时，去思考一些时事现象。文化的张力被他称为一种女性的、永恒的穿透力。只有相信文化的力量，才能改变人性。因此，这些文人墨家通过他们的作品传递给我们的不是一种简单的个人感受和体验，而是一个民族的源泉。

最欣赏的是刘小川笔下的李清照，伴着李清照的一首首诗词，作者丰富辗转的一生跃然纸上。嗅着青梅的聪慧伶俐的少女，骄傲而洒脱;待字闺中的羞涩也不能妨碍她觅得佳侣;生活的变迁和打击并不能将她敢爱敢恨的心击碎，她活得那么真实、那么激烈。这样的形象远非我本所学，只记得“婉约派”诗人是她的最后头衔，殊不知，在刘小川的笔下，她恢复成一个风情万千的女子，怎一个“婉约”了得!

看来书是真的应该多读，文字是他们的智慧和创造，凝结着多少情怀。

在这个浮躁的时代，在这个充满眼球的**时代，阅读似乎已经被遗忘。我很少拿起书来，静下心来读一本像样的书。读《品中国文人》，原是为了完成学校布置的任务。

不过，看过之后，发现这真是一本好书。

文人，让我想起穷酸，迂腐，文人相轻，也让我想起风骨，正气，君子，两袖清风，当然，更多的是后者。大多数中国文人，特别是中国古代文人，都希望通过做官来改变自己的命运，实现自己的理想，治国救世，这是他们的最终目的。但是，中国的绝大多数文人，尤其是大师级的人物，总是命运坎坷，即便走上了仕途，也终因不会曲意逢迎，没能坐上高位，即便坐上权力高位，也终是位子没坐热，就被权臣陷害拉下马，或贬官或撤职甚或被流放。

他们中多数人，因为理想破灭，现实不堪，最后郁郁而终。不过，无论如何，这些人都做到了“达则兼济天下，穷则独善其身”，是真正的正人君子，从屈原司马迁到李白杜甫到曹雪芹，无不如此。有人说，“国家不幸诗家幸”，也许正是在这种国家动乱，个人不幸的境遇下，文人，更多的能够冷眼看世界，思考国家民族前途，个人命运，才会写出杰出华章从而彪炳史册。

对于这些人，尽管他们身上也有可能穷酸迂腐脆弱等等小毛病，但我对于他们，只有崇敬。

刘小川先生的这本书，对中国文人的品读评价，站在不同于其他文人作家品评的高度，用自己独特的视觉，用庄重也不失诙谐的文字，对中国文人特别是中国古代文人做出了非常理性的解读与评价。非常有意思的是，在屈原司马迁陶渊明等等这些大家中，作者对这些人都是怀着景仰之心来完成对他们的品读的，而独独只有对司马相如，似乎不那么恭敬。其实不是因为这个人没有文才，他写的《子虚赋》《上林赋》都显示了他的才气，也许因为他是御用文人?

作者说“司马相如，勾引女人本事大，****的本事更大，写了不少辞赋，华丽而空洞”，“司马相如是浪得虚名的平凡人物，文以人传……他这位粉饰现实的老前辈，以他的光芒照亮了这一流派，显现浑浊，映衬清流。”可见，在作者这里，文人，首先是人，只有能闪现人性的光辉人格的魅力，再配上文才，才能被人称道。对于这点，我是绝对认同的。

这里还要说说其他几位大文豪。

一是屈原。对于他，作者是景仰敬佩的。他有着超凡的才华，也有着赤诚的爱国心，是绝对的正人君子，然而最后却落得个含冤而死，这真令人扼腕叹息。

文章在字里行间，都传达出一种悲痛，一种同情，一种崇敬。当然，这也感染了我。

二是司马迁。这个完成那部“史家之绝唱，无韵之离骚”的传世巨著——《史记》的真正的男人，他的正气，他的刻苦好学，他的才华，尤其他的为了成就事业而忍辱负重的品性，感动了一代又一代人。作者对于他，是心痛，是敬佩，是爱戴。

他说“幸亏有了司马迁。他传给我们的文脉，流淌着鲜血。文脉就是血脉。

”“所谓道德文章，人品与文品，司马迁都足以垂范后世。”我喜欢这样的评价。

另外还要说说陶渊明。我个人觉得，陶渊明给人一种亲近感。作者也非常喜欢他，“今天手捧陶诗，仍是怦然心动，如遇美食，如见佳人。

”称陶渊明为“渊明”，可见其喜爱程度。想到陶渊明，我总是想起“高洁”，当然也会想起菊花。这个不为五斗米折腰的大诗人，确实值得今天的我们好好学习。

想想，我们，常常为了五斗米，说些违心的话，做些违心的事，尽管这话这事并没有害人，然而却违背了我们的心性。陶渊明，他是真正的心地纯洁干净的人。正因为心灵的纯洁干净，所以他的诗，是天然的美玉。

所以作者说他这个人“他是和蔼可亲的，就像我们的亲人”，“诗人中的诗人，真和美，到极致”，“渊明是中国最纯粹的诗人。而与之相应，他也是最纯粹的人。”说他的诗“伟大的诗篇，永远是人类生活的稀有事件。

”可见其对人对诗都推崇备至。这不是美誉，因为事实如此。

应该说，中国古代文人，绝大多数都是有真性情的人，唯其真，才使他们在滚滚历史红尘中没有被淹没，而是一代一代流传下来，并且越来越鲜活地活在我们心中。

对于其他，我就不说了吧。最后我想说的是，我们真应该向大多数中国古代文人好好学习。学***为人处世的方法，当然，如果你是文人，也包括向他们学***问。

品中国文人读后感【篇4】

吴雪阳中国文人灿若星河，捧着《品中国文人》，不禁感叹良久，或许是作者余秋雨式的笔触，抑或是于丹式的诱导，每一个文人都展露着自己的棱角，每一个文人都活出了自己的艺术人生。

掩卷深思，中国文人的特质究竟是什么呢？我们从中国文人身上能读到什么呢？

所谓文人，或许是几分率真。他们有自己的生活水平和独特的个性，好像全世界都在反对他们。嵇康在青山绿水中打铁，多次被朝廷**推荐。嵇康一动不动，活在自己的世界里。

他的朋友亦如此。阮籍，堂堂七尺男儿，常常独自驱车，漫无目的东闯西撞，行至路穷处便放声如同孩子般大哭。他很痛苦。

这是最悲哀的痛苦，也是最真诚的学者。

所谓文人，是真实的个体。陶渊明，他热爱生活，热爱百姓。却不爱官场上的觥筹交错，不爱君臣中的趋炎附势。

他退出，欣欣然。用轻松的脚步，欢快的曲调，奔向深邃的丛林，隐居。李白，似乎是一个荣耀的名字。

然而，在理解了作者独特的眼光之后，我认为李白是一个纠结的个体，一直在竹隐与文人之间荡漾。他有着强烈的目的性。他也隐，但却隐给朝廷看，隐给皇上看。

所谓文人，有天下为公的情怀。宰相司马光，淡忘自我享受，酒肉长年不能食，蜡烛与炭火也是省之又省。这样“吝啬”的人却为朝廷尽职尽责，希望人民能够酒足饭饱。

杜甫也曾呼吁“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，这种舍小家、为大家的无私精神，又有几人能做到呢？

所谓文人，有忘记个人恩怨的胸襟。苏轼的仕业一直坎坷，章淳稍微改变了几次，苏轼被降职到千里之外，甚至把他处死。几十年后，他们的命运互相调换，在苏轼向朝廷缓缓而行时，章惇的儿子章援向苏轼求情，苏轼没有得意的抚掌大笑，而是诚恳地回到“轼与丞相定交四十年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。

”并写了治瘴毒的药方。最大的宽容是在敌人有困难时伸出援助之手。寿司是发自内心的。

文人亦君子。

在作者看似朴素的笔下，血脉与灵魂穿梭，文学与哲学交融，波澜壮阔地将文人气质提升到了一个新的高度。

而如今，文人气质似乎少之又少。名利，金钱，无一不充斥着我们的脑膜。肚子越饱，反而脑内的空白却越拉越大，心眼被食物越挤越小。

比如，轻视祖先一无是处，自夸是文人的人，自称能用一双锐利的眼睛看透世界的人，以粗俗的话语为荣的人，都不是真正的文人。

请离开文人的品质去征服你所谓的混沌世界。

所谓文人，应是一捋银髯，一身傲骨，人品与学品俱佳，不因世俗而改变自己。

所谓文人，你有你的舞台，台灯会打你，你的天性会让舞台被你主宰。

（作者在湖南省常德市第一中学352班读书时的读书笔记）

童年——读《缓刑》有感

作者：时晓莉

《缓刑》这本书读的并不轻松，拿起放下我读了两遍，然而依然会觉得有些晦涩，有些不清不楚，有些茫然。可以说这是一本比较”特殊的书”,它没有鲜明的人物，跌宕起伏的情节，戏剧性的冲突，也没有一些自传体**里，流水账般的叙述，这只是作者在讲述一段自己童年的经历。但正是这样的童年经历，使作者在成年后回顾时，仍然充满着难以言喻的悲伤、沮丧和困惑。

就像书名，似在等待死亡，在迷茫和不安中，又似乎有着希望。

书里只是告诉我们：在那个时代，我和弟弟住在母亲几位女友在巴黎郊区的一个村庄的家中。但并没有说明是什么时代，是什么样的社会环境和背景。

书里从头至尾弥漫着一种迷茫而又朦胧，淡淡的悲伤，些许的压抑，迷雾一般的氛围。每个角色都是真实而神秘的。从头到尾，他们都不知道自己从是什么职业，又神么关系，为什么会出现在那所房子里。

就像本书的序言所说的：街名、**簿、重叠的时空、模糊的倩影、销声匿迹、不可告人的过往、和纳粹合作的污点、洛里斯通街的暗影、四处游荡的调查、可疑的访客、孤独、遗弃、行迹存疑打零工的父亲、在巡回演出之间奔波的当演员的母亲、没有户口簿、腼腆和优雅、压抑的恐惧和痛苦……但这个故事极为简单，没有鲜明的个性、没有惊世骇俗、没有绚丽的外在印记……只能依凭迹象、散落的碎片、通常无解的只言片语来了解他们的生活和行迹。

每一个故事都有自己鲜明的时代背景和印记，让读者通过故事了解自己身处的不同世界。《缓刑》的故事背景，大概发生在二战时期的法国巴黎，那时的巴黎已被德国纳粹所占领。一群和作者住在一起的人似乎并不担心生活。他们每天都有美味的食物，一辆四马力的汽车可以骑，而且作者可以上学。

然而，作者的童年是灰色的，没有明快的色彩，和弟弟寄居在母亲的朋友家里，这些女人待他和弟弟很友善，包括她们的朋友，大家会经常一起吃饭，带他和弟弟坐四马力汽车出去玩，送他上学，送他和弟弟碰碰车等。然而，这些永远无法取代孩子对父母的情感需求。他和弟弟一边在等待当演员的母亲，还有从事可疑勾当的父亲，同样可疑的还有父亲的过去和行踪，父母甚至连续数日、数周、数月杳无音信或者不来看他们，之后又把他们送往别的地方，托付给别人照顾，动荡的生活，对于孩子来说生活仿佛建立在流沙之上，不断从指间流走，充满了不确定。

在”存在”与”缺席”这两相纠缠中，动荡、模糊、没有身份没有归宿。

作者也曾想要搞清楚，和自己一起生活的这群人，到底在做什么，她们是群什么样的人。就好像，爸爸曾带着他和弟弟去看过的萨德侯爵的城堡，那里面似乎很神秘又充满了秘密，作者会幻想自己和弟弟进入了城堡，并见到萨德侯爵，知道他是一个什么样的人。晚上他和弟弟想去城堡探险，但只有前两个人回来了。

这就如同，作者隐隐的感觉到和他一起生活的这群人，是什么样的人，在做着什么，但每每要接近真相时，便又停住了。也许对于一个孩子来说，真像是残酷的，是一个巨大的黑洞，与其接近真相，不如就这样朦朦胧胧的生活，唯有这样或许还可以保留一份对父母美好的影像，唯有这样生活是可以期待和继续的。

尽管童年生活充满了令人不安的遗弃感、模糊的焦虑感和虚幻感。但作者依然坚强的长大**，并有一番成就，在2014年获得了”诺贝尔文学奖”.或许就是因为有这样一段特殊的童年经历，以及一起生活过的这样一群人，让作者内心超出常人的细腻敏感，更能捕捉人性中那惶惑不安却又无处不在的恐惧，苦苦追寻却又不得心安的存在感。

我们每个人都有一个快乐或悲伤、真实或虚无的童年，这是人生成长的一部分，也是宝贵的一部分。对作者来说，这段记忆是珍贵的，对我们来说，不是吗？

我的童年有一段时间和姥姥姥爷生活在一起，小院里有一洼小菜地，种着蔬菜和向日葵。夏日午后嗡嗡作响的蜜蜂、安静的庭院和繁星点点的夜空，成了我记忆中最珍贵的部分。有时我会在想，这份记忆是真实的吗？

后来也就释然了，不论怎样，它对于我是温暖的。就像这本书一样，也许在我们的阅读中，这个故事是晦涩难懂的，但对于作者来说，却是难以忘怀却又精心收藏的。

分割线《少有人走的路》读后感

在高质量课程的要求下，我打开了一本我从未听说过的书。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。

1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创下了空前的销售记录，此后一直很繁荣。

《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，共分为四个部分：自律、爱、承载与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学***；告诉我们如何成为更称职的、更有理解性的父母。

归根结底，它告诉我们如何找到真正的自我，获得心智的成熟。

作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病时间不同而已。规避问题和逃避问题的趋向，是人类心理疾病的根源，一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直视问题开始。但是心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰难的旅程。

解决问题的首要方法就是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感，承担责任、尊重事实、保持平衡。

时间这些原则，关键在于你的态度，你要勇敢面对痛苦而非逃避。

人生是一个面对问题病解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。

推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序；首先，面对困难并感受痛苦；然后，解决并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。突然想起我的一个习惯，比如说在吃一碗鸡蛋面的时候，最期待的往往是我最爱的鸡蛋，可是面我也得吃完。每次的选择都是把蛋留到最后，即使吃面的时候有点勉强，但是有蛋在后面等着我，所以最终的感觉大多还是满足。

这不也是一个推迟满足感的过程吗？呵呵……

很幸运有机会了解这本书，否则将会是我心智走向成熟的一个遗憾。我会慢慢学会自律，学会爱，学会独立，找到真正的自我，做自己的主宰，用积极平和的心态迎接生活！汤姆索亚历险记读书笔记（一）

《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。

读了这本书后，我深深地感受到了主人公汤姆的勇敢和正义。

一天，汤姆和伙伴哈克在坟地目睹了一场惊心动魄的杀人案。但**波特却冤枉哈波，于是，哈波被抓了。汤姆决定在法庭上证明一切。

这需要多大的勇气啊！这可是杀人案，况且，当时杀人犯波特也在场，他就不怕波特吗？正因为汤姆有超强的正义感，所以他才不顾一切救哈波，要还他清白。

我对他真是佩服得五体投地！

又有一次，汤姆和伙伴贝琪在游玩。在一个伸手不见五指、通道又纵横交错的大山洞中迷了路。他们被困在里面几天几夜。

贝琪是个女孩，她那时再也走不动了，全靠汤姆冒着生命危险探路，直到走出山洞。

多勇敢啊！在死神面前毫不示弱。汤姆的一举一动，无不证明了他的勇敢。一般的人首先会被自己吓倒，而他却勇敢地面对并解除了所有的困难和危险！

读了这本书，我仿佛也变得勇敢正义起来了。现在，我终于明白，读书给我们带来的影响有多大。在以后的人生坎坷中，我一定会想起这个名字——汤姆！

品中国文人读后感【篇5】

在这个浮躁的时代，在这个图画视频充斥眼球的时代，阅读，似乎早已被遗忘。而我，也很少拾起书本，静下心来读一本像样的书。读《品中国文人》，原是为了完成学校布置的任务。不过，看过之后，发现这真是一本好书。

文人，让我想起穷酸，迂腐，文人相轻，也让我想起风骨，正气，君子，两袖清风，当然，更多的是后者。中国文人，尤其是中国古代文人，大多都是想通过做官来改变命运，来实现自己的理想，治国救世，是他们的终极目标。但是，中国的绝大多数文人，尤其是大师级的人物，总是命运坎坷，即便走上了仕途，也终因不会曲意逢迎，没能坐上高位，即便坐上权力高位，也终是位子没坐热，就被权臣陷害拉下马，或贬官或撤职甚或被流放。他们中多数人，因为理想破灭，现实不堪，最后郁郁而终。不过，无论如何，这些人都做到了达则兼济天下，穷则独善其身，是真正的正人君子，从屈原司马迁到李白杜甫到曹雪芹，无不如此。有人说，国家不幸诗家幸，也许正是在这种国家动乱，个人不幸的境遇下，文人，更多的能够冷眼看世界，思考国家民族前途，个人命运，才会写出杰出华章从而彪炳史册。对于这些人，尽管他们身上也有可能穷酸迂腐脆弱等等小毛病，但我对于他们，只有崇敬。

刘小川先生的这本书，对中国文人的品读评价，站在不同于其他文人作家品评的高度，用自己独特的视觉，用庄重也不失诙谐的文字，对中国文人特别是中国古代文人做出了非常理性的解读与评价。非常有意思的是，在屈原司马迁陶渊明等等这些大家中，作者对这些人都是怀着景仰之心来完成对他们的品读的，而独独只有对司马相如，似乎不那么恭敬。其实不是因为这个人没有文才，他写的《子虚赋》《上林赋》都显示了他的才气，也许因为他是御用文人？作者说司马相如，勾引女人本事大，歌功颂德的本事更大，写了不少辞赋，华丽而空洞，司马相如是浪得虚名的平凡人物，文以人传他这位粉饰现实的老前辈，以他的光芒照亮了这一流派，显现浑浊，映衬清流。可见，在作者这里，文人，首先是人，只有能闪现人性的光辉人格的魅力，再配上文才，才能被人称道。对于这点，我是绝对认同的。

这里还要说说其他几位大文豪。

一是屈原。对于他，作者是景仰敬佩的。他有着超凡的才华，也有着赤诚的爱国心，是绝对的正人君子，然而最后却落得个含冤而死，这真令人扼腕叹息。文章在字里行间，都传达出一种悲痛，一种同情，一种崇敬。当然，这也感染了我。

二是司马迁。这个完成那部史家之绝唱，无韵之离骚的传世巨着《史记》的真正的男人，他的正气，他的刻苦好学，他的才华，尤其他的为了成就事业而忍辱负重的品性，感动了一代又一代人。作者对于他，是心痛，是敬佩，是爱戴。他说幸亏有了司马迁。他传给我们的文脉，流淌着鲜血。文脉就是血脉。所谓道德文章，人品与文品，司马迁都足以垂范后世。我喜欢这样的评价。

另外还要说说陶渊明。我个人觉得，陶渊明给人一种亲近感。作者也非常喜欢他，今天手捧陶诗，仍是怦然心动，如遇美食，如见佳人。称陶渊明为渊明，可见其喜爱程度。想到陶渊明，我总是想起高洁，当然也会想起菊花。这个不为五斗米折腰的大诗人，确实值得今天的我们好好学习。想想，我们，常常为了五斗米，说些违心的话，做些违心的事，尽管这话这事并没有害人，然而却违背了我们的心性。陶渊明，他是真正的心地纯洁干净的人。正因为心灵的纯洁干净，所以他的诗，是天然的美玉。所以作者说他这个人他是和蔼可亲的，就像我们的亲人，诗人中的诗人，真和美，到极致，渊明是中国最纯粹的诗人。而与之相应，他也是最纯粹的人。说他的诗伟大的诗篇，永远是人类生活的稀有事件。可见其对人对诗都推崇备至。这不是美誉，因为事实如此。

应该说，中国古代文人，绝大多数都是有真性情的人，唯其真，才使他们在滚滚历史红尘中没有被淹没，而是一代一代流传下来，并且越来越鲜活地活在我们心中。

对于其他，我就不说了吧。最后我想说的是，我们真应该向大多数中国古代文人好好学习。学习他们为人处世的方法，当然，如果你是文人，也包括向他们学习做学问。

最新史记读后感14篇

如果您喜欢这种类型的书申请书范文网的编辑推荐“史记读后感”。喜欢读书的人，思想境界也不会低，在读完作品之后，每个人对于书籍的感悟都各不相同。 要想写生动的读后感，需要在阅读中透彻理解该书的内涵与思想。如果你正在寻求解决办法请不妨参考以下建议！

史记读后感【篇1】

第一次体系化的了解到秦统一六国的全部故事。

全书以上下两篇讲述了秦的崛起兴衰以致灭亡，上篇以秦的崛起为历史背景，讲述了三十五代帝王为秦统一所做出的贡献。下篇则具体讲述了秦王扫六合的故事细节，其中以三家分晋，长平之战，邯郸之战等脍炙人口的故事讲述了六国的兴亡衰败。最后，又讲述了秦建立后的兴衰。三公九卿制，修筑万里长城，大求仙药，焚书坑儒等，使秦国逐渐丧失民心，孟姜女哭长城也是在这种历史背景下产生的。

通读上下两本书，知认识人对国家兴亡的作用也是尤为重要的。在秦始皇前的三十五代君主中，能够重用人才，不注重身份，国界的君主往往能在自己的统治时期为秦的统一做出自己的贡献。秦孝公重用商鞅变法图强，使秦国成为当时最强盛的国家，政治经济也迅速发展。而商鞅本是出自魏国却因魏主不懂识人而丧失强大的机会。秦武王重用甘茂，抓住时机，东进中原，扩大了秦国的疆土。秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎，运用远交近攻的策略摧毁六国的生力军。秦庄襄王重用吕不韦，切断六国南北合纵连横通道。秦王嬴政虚怀若谷，知人善用，重用王翦、蒙恬、尉缭、李斯等人，使秦国进入最强盛的历史时期。也正是秦王身边人才的协助，才最终在秦始皇的手中完成了历代君主所期盼的统一。

而秦强大以后，又面临短暂的生命。二世而亡一直是人们所耻笑的事情，而梦想秦国能够世世代代相传下去，自称始皇帝的秦王嬴政，也终没有逃过死亡。求仙药妄求长生不老，以致在临终之时因无太子而导致的一系列闹剧，最终的秦国也没有逃过二世而亡的命定。不立太子，是他惧怕死亡，一味求仙，也显得更为荒诞。

任何英雄都是时势英雄。没有时势，就没有英雄施展才华的舞台，也就没有英雄成为英雄的平台。所以，仅仅有成为英雄的潜质而没有机遇，永远不会产生英雄，拥有平台后，立即绽放异彩。而人才只有在一个民族、一个国家的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被别人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在“无可奈何花落去”的时代，都无法将效益发挥至最大化。韩非有着比商鞅更系统的改革方法，却最终没能成功，也正是缺少一个所谓的平台的出现。

历史，只是过去，而我们应从中汲取那些有力要素。正如书中提到的那样：如果不能增加生命的长度，就一定努力增加生命的宽度！

史记读后感【篇2】

有人说他是千古奇才、有人说他有满腹经纶、有人说他是伟岸君子、有人太多太多不同的评论充斥在耳畔，他是史学家也好，文学家也罢，都让人震憾、让人心痛。他就是是编写了50万余字《史记》的作者司马迁。司马迁（约前145～前87），陕西韩城人。他是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。他写的《史记》，计130篇，约50万字，记述了从黄帝到汉武帝太初元年约三千年中的重大历史事件和杰出的历史人物，是中国古代历史的总结，也是光耀千古的文学著作。

司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。从20岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。然而，就在他写《史记》的时候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。

当时间的流水冲过了千年的堤岸，我们回望古人凭借的只有那些留在书籍上的古老文字。透过饱蘸墨香的方块字，我们看见了一个铮铮铁骨的汉子忘却了自身的荣辱得失在奋笔疾书，笔下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱负重的他终于在13年后出色完成了《史记》的撰写，也终于实现了自我生命的最高价值。司马迁的故事告诉我们：不管遇到多大的耻辱与困难，只要坚强不懈任何事都会成功。如果坚持不住烈日的晒打，骆驼怎能在沙漠中行走。如果不经起滂沱大雨，怎能出现美丽的彩虹。如果不经过逆境的折磨，人怎能懂得坚强。总之一句话：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！

史记读后感【篇3】

《史记》在我看来似史非史。它是历史，因为它具备历史书的所有条件：时间、人、时间和评价。

说它非史，是因为《史记》相比于《三国志》《战国策》等史书，人物语言及行为真实地可怕。人物丰富多样，所描述的事件比大多数历史书更具戏剧性。人与国之间有许多冲突和火花。它吸引了**这样的人，因此成为大多数古装影视剧的史料首选。

《史记》塑造了吸引观众的众多人物形象，例如我们所熟知的刘邦和项羽，古往今来对这两人的评价褒贬不一，并且争论还一直持续着，并不是单单以成败论英雄，也不光光单纯地以品德作为评价的制高点，才能、勇气、品德、御人之术、待人之道……关于人的复杂的方面也决定着去解读一个历史人物的复杂性，司马迁正是以这样的角度去书写历史人物才会给我们带来延及千年的争论话题。大多人都喜欢项羽，可面对项羽坑杀八千秦军，血洗咸阳城时我们都会心惊胆战，感到恐惧，这时的他并不是一个孤胆英雄，而是来自地狱的恶魔。大多人都厌恶小人刘邦，可不得不佩服他卧薪尝胆的忍劲和开创汉朝天下的伟绩。

但《史记》也有不可取之处，它的优势也往往会成为它的短处。《史记》的文学价值和史学价值不用我多说，赞誉的书籍都是它的几百倍了，可我却觉得司马迁在书写历史人物时，感情过于偏差，并且历史人物的语言，行为也极其贴近生活。这也说明有些历史的细节是不能尽信的，例如廉颇蔺相如传中的令从者衣怀璧而逃，刺客列传中於期仰天太息流涕以及荆轲刺秦王的细节，因为太详细了，反而让人生出怀疑。

但我并不因史料的不确定而放弃对《史记》的喜爱，因为《史记》在为后世提供挖掘真相的依据时，真正能让我们学***是人物身上的品质和成败的教训，我们读《史记》是容易发现司马迁笔下更易偏向悲剧英雄的，例如在屈原贾生列传中两位文学才子也有相同的遭遇经历。屈原，见识高超，不屈服青云直上却违背自己意愿的规则，以自己的一腔热血去搅动深不见底的楚国朝局。信而见疑，忠被诽谤，却还能自疏濯污浊之中。

蝉蜕于污秽，持心清明，当与日月争光。他不为一箪食，一豆羹而屈心抑志，即便身负谗言，楚王疏远而折磨得颜色憔悴，形如枯槁，也如兰草般洁身自好。他当然有怨，都尽数倾注于《离骚》中。

忧兮离兮，若说当中屈原对自身遭遇的文艺性唠叨和他与楚王仿佛爱人似的相爱相杀彰显了他悲剧的，那《怀沙赋》才真正地显示出他的志向与气节，关于死，一句“知死不可让兮，愿吾爱之”显示了他的决心。而贾谊相比之下便稍显逊色了，他悲，所愤慨的是自身功业的不成，他死，也是被为臣的道德所迫。他们同为文学上的明珠，但为人方面却不同，做人方面我更喜欢屈原。

历史，不仅仅只是用来炫耀自己学识的工具，以史明志，鉴今，观祸败。至少不能让悲剧的历史再次上演。

史记读后感【篇4】

我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越美好，但是我们依旧需要中华名族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

史记读后感【篇5】

读史记，发现中国

一直不敢读《史记》，因为它的厚重，因为它的深邃，因为它的博大。今年夏天，我鼓起勇气翻开了它的扉页，眼前展现的的确是一条浩瀚激流的历史河流。

在读史记前，我刚读完《狼图腾》，心中一直郁结着农耕文明“羊”的阴影，而《史记》让我重新燃起了心的熊熊火焰。

翻开《史记》，乱世与盛世，义士，死士，智士，忠义与背叛。各路人马在历史的舞台上舞出属于自己的那一幕，留下一段传说和史书中的浓墨，便湮没在历史的长河中，这是一种豪迈，也是一种气概。而史记就是这样一部大气滂沱的史书巨作，读完它，我似乎触摸到了历史的脉搏，我感受它的跳动，我知道它是鲜活的，因为那里面流淌着的炎黄子孙的热血。

如果非要给《史记》这部史书加上背景**，我想那该是纯粹的鼓点，鸣鼓作战，勇往直前。

教科书对《史记》的描述是这样的：“《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.

此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.”。我想，史记的意义远不止这些。

在现代，人们更应该去读《史记》，因为《史记》里有我们现代人所缺少的东西——气节。

“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”这样的传世名句想来大家都应该知道，而在梁启超制定的《史记》十大名篇中，有五篇与气节有关。“大江东去楚王流芳”——《项羽本纪》，“礼贤下士威服九州”——《信陵君列传》，“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》，“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》，“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》，“史公记史千古传颂”——《太史公自序》。至今读来，还是一字一句都灿烂光华。

在那样的一个时代，人们最看重的不是财富，不是权术，而是一个人的节气，也正是这样的信仰让无数炎黄子孙在威逼面前不屈服，在利诱面前不转移，在身体和心灵都受到非人的折磨后，高贵的灵魂任然能够在小人面前折射出伟大的光芒。他们的身体虽然灭亡了，但他们的灵魂却变成了巨人。而在现代，物质的气味已经掩盖了千百年来为中国人所信仰的气节，君不见，一家人能够因为一套房子的归属而大打出手；如果你看不到，企业的员工就会为升职而战；如果你看不到我，我的朋友会因为钱而亲近，他们会因为钱而分道扬镳。

无所谓气节，无所谓忠义，只有最实际的利益还有权利。必须说，这是现代中国人的悲哀。想来，中国人的信仰缺失已经不是一段时间的问题了，从1840年的鸦片战争到现如今，我们经济上强大起来了，但我们精神上仍然脆弱，可以说，这是十分危险的。

一个没有气节的民族无法以强大的姿态屹立在世界民族之林，一个没有气节的民族无法得到他人的尊重，一个没有气节的民族最终会被自己而打败。你应该知道精神的力量才是真正的力量。而《史记》，便是现代人最好的精神补品。

诚然，我们在物质上比前辈好得多，但在精神上，前辈的高度是我们今天无法企及的。

此外，《史记》详细地记载了各个时代的风貌，饮食，服饰，礼节，兵器等等，所有的这一切都有着重要的历史意义，而这也是其他的史书所不能及的。看《史记》看到的不仅仅是史实，还有各个时代的精，气，神。很神奇，一项觉得古书无味的我竟在《史记》中读出了另一种况味。

千里独行，雪夜突袭，一个故事成了浩瀚的历史洪流。曾以为古书无味，怎料，一本《史记》，一部史书著作，让我改变了想法。

在《史记》里，我最喜欢的是关于东周的部分。东周一个**而混乱的时代，在这样的时代中，总是不乏奇人志士，各路人马，来去纷纷，看似眼花缭乱，实则历史一直在按照预定好的规律在向前行走。

郑庄王，一身智谋，怎奈寿有尽时；楚庄王，穷兵黩武，一生征战，也曾上演“楚王问鼎”这样的历史大戏；齐桓公，管仲为辅，几成霸业，怎料晚年凄景。南宫长万，生来有神力，为孝忠而死；无名老人报恩，春下长草。管仲一生忠义，为桓公统治天下，但晚年忠言终成空谈。

可以说，管仲是《史记》中我最喜欢的一个历史人物。管仲辅佐公子纠失败，在其友鲍叔牙的帮助下得到了齐桓公的重用，自此，齐国大治。《史记·管晏列传》是这样的记载的“管仲夷吾者，颍上人也。

少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。鲍叔事齐小白的儿子，管仲事公子的儿子。

而小白为桓公设下，公子改过自新，管仲囚禁燕。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

”而在这之后，“管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。

四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。

俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。”（摘自《史记·管晏列传》）可见齐国在管仲的治理下，大治，不久便成为当时的第一霸主。

而对于孔子对于管仲的偏见，司马迁是这样说的“管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：

“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？”（摘自《史记·管晏列传》）由此可见司马迁对管仲评价之高。

而我对管仲的爱，不仅限于管仲的治世才能，更被他的忠贞感动。初见桓公，与桓公彻夜长谈，充分展示了自己的政治才华，“桓公与管夷吾连语三日三夜，字字投机，全不知倦。”（摘自《东周列国志》）。

获得相位后，励精图治，而对于桓公更是倾尽心力，无怨无悔。但晚年，他仍不忘向桓公规劝，让他远离易牙等三人。管仲一生献给桓公和齐国人民。他是一个真正的巨人，一个博学的巨人，一个精神的巨人。

真正的巨人从不在乎背后有多少财富和权力。后人自有公道。

除却以上所说的，从整体上来看，《史记》也是很有特点的。它的特点不仅仅是内容博大，具有高度概括性，更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。读史记的人往往能从中发现不少的“错误”。

书中的有些说法会“自相矛盾”，篇与篇之间会出现问题，就算在一篇文里也会出现这样的情况，由此，一些人便会得意洋洋地宣告《史记》的种种错误，其实，不然。在我看来，那不是错误，而是《史记》的一大优点。熟悉《史记》的人都知道这是“兼存异体”，故意如此。

这种安排能最大限度地还原历史的真实面目。相比于某些史书作者非要拼凑出一个完整无误的历史而绞尽脑汁，搜肠刮肚，司马迁无疑是做出了正确的选择。

而如果以文学的角度来看《史记》，它也无疑是一部伟大的书。翻开它，你会发现，它远不是各朝各代帝王将相枯燥的罗列，司马迁笔下的每个人物都是有自己的个性的，他们是丰满的有血有肉的人，而不是历史大戏的人偶。读《史记》，你会为义士的大义凛然而动容不已，为勇者的视死如归而热血沸腾，为将者的身先示卒而荡气回肠；读《史记》，你会随着故事情节的紧张而紧张，会因为幽默的语言而微笑，会为故事的主人公的命运而担忧；读《史记》，你会开始理解什么是真正的历史，开始真正了解中国的历史，而这也，也就如同了解我们的过去。

《史记》写的是历史，但它的每一个字都力透纸背，每个字都浸透灵魂，每一个字都气贯长虹。

我相信，中国人是有着强烈宗族观念的，而《史记》便是一部可以在过去寻找属于自己的足迹的书。中国人何以有今天？中华民族的先民经历了什么？

中华民族的民族性是什么？我们真的没有像外国人说的那样的信仰和民族性格吗？我们最原始最真实的外表是什么？

所有这些问题都可以在这里回答。“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

”（摘自《史记·五帝本纪》）。黄帝是中国人的祖先之一，虽然这个人物现在被认为是虚构的形象，但他代表了那个时代的中国人。在当今多极世界，我们中国人应该相信，我们是一个强大、团结、古老的民族。

中华民族，要展现自己的色彩，要相信我们都是黄帝的后代，我们来自一个地方，我们的心要放在一边。

合上《史记》，我又回到了这个安静的世界，但是我的思绪仍然停留在那个金戈铁马的时代。我仿佛听见战鼓敲响的声音，我仿佛看见冒死直谏的忠臣，我仿佛看见帝王踏上宝座的背影，我仿佛看见战火纷飞的沙场，我仿佛看见歌舞升平的盛世，我仿佛看见战死沙场的将士，我仿佛看见雪夜突袭的出其不意，我仿佛看见视死如归的坚韧不屈，我仿佛看见一代又一代中国人在属于自己的位置上创造着历史，推动者历史长河的奔流。我的视线渐渐模糊，我看不见，但我能感觉到那奔腾的声音，像血在涌动。

有节奏的声音清楚地告诉我，这是一个强大的民族，这个民族的名字就是中华民族。

读《史记》，发现中国。

史记读后感【篇6】

书籍是人类进步的阶梯，是通向成功的要诀。英国哲学家培根曾在《论学问》一文中说道：“有些书可供一赏；有些书可以吞下；有不多的几部分书则应当咀嚼消化。这就是说，有些书只要读读它的的一部分就够了；有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部分书应当全读、细读、勤读”因为，史鉴使人明智；诗歌使人颖慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。《史记》应该属于不多的那一种，当可全读、勤读且用心去读。

读了《史记》我发现：许多成语、典故、脍炙人口的古人轶事原来都出于《史记》。如皇帝的传说，一笑千金的故事，完璧归赵，将相和的典故等。至于“明礼”的起源，《史记》说，礼是由人产生的。人生来就有欲望，欲望得不到满足，那么就不能没有怨恨，怨恨到没有分寸限度时就争斗，有了争斗就混乱了。古代圣贤厌恶这种混乱的场面，因此制定礼仪用来调养人的欲望，满足人的要求，使人的欲望不在企图占有物质方面，物质也不因为满足了欲望而显得缺少，物质和欲望二者相互协调才能长久共享，这就是礼产生的缘由。《史记》说，音乐是人的心理活动，声音是音乐的形象，文采节奏是声音的修饰。致力学习音乐用来陶冶心性，那么平易，正直，慈爱，诚实的情操就会油然而生。

太阳底下无新事。当代正在发生的事，有几件在古代没有发生过呢？几千年来，国家的兴衰治乱，人民的悲欢离合，朝代的更迭变换，文化的兴废传承，不知演变了多少次。如果你想具有一双慧眼，把世界看得更透一些。我劝你还是多读一些历史知识吧。

史记读后感【篇7】

悲剧性的人物，开场也总是历经坎坷，然而当他们得势之后，可以尽展才能，如商鞅后来之变法，使得秦国一跃成为强国，但是其结局却十分不幸，又如汉家之韩信一般，最后也难得善终。

最后商鞅跑出函谷关，要向东投奔魏国，魏国人怨恨他欺骗公子卯又杀破大魏军，不肯收留，商鞅只好向南跑去自己的商於封地，宣布造反，呆着封邑上的兵去攻击蓝田，秦国发兵来迎击，战败叛军，虏了商於，在渑池把商鞅正法杀掉。秦惠文君命令把商鞅的遗体车裂了，在国内徇示，说：“有敢像商鞅这样造反的，都是这个下场。

”遂夷灭了商鞅全家。

司马迁在评价商鞅时说：“商鞅，天性刻薄。”他用帝王术去说秦孝公，都是浮言，并非是他的实。

而且他能当上官，靠的是秦孝公的宠臣引荐，但是当官以后，就刑处了公子虔、欺骗魏国公子卯（言贵戚对他有恩他却苛刻地对待贵戚），足以看出商鞅的少恩来了。我曾经读商鞅些的《开塞》、《耕战》的书，书中思想和他本人的行事类似。最后，他在秦国名声不好，这也是有其原因的。

司马迁似乎只看到了商鞅的富国艺术改革，而没有看到商鞅在加强君主制方面的作用。此前，秦国的十数代国君都是非常没地位的，都是大宗族权臣扶立和控制着的。通过商鞅的改革，抑制贵族，奖励耕战，解放的平民，依军功授官，建立了平民化的职业官僚体系，也就同时加强的君权，国君有权又富，领导着职业官僚化的国家，这一体制，最终战败了偏贵族政治的六国，这是秦能战胜六国的政治体制优胜的原因。

司马迁对此也认识不多。所以他对商鞅就偏批评较多，主要是为人刻薄、少恩，而宽厚多恩，难免就落到亲亲上恩的六国模式，照旧给贵族们好处和恩惠，落得贵族政治的腐朽上去。对贵族少恩，铲除贵族，正是对平民多恩。

司马迁反对官吏以苛察为忠，反对行事风格刻薄少恩，反对苛察酷吏，以能抓别人的错为自喜之能事，这是他从汉朝当时政治中看到的弊端，但是落到战国之际正在政治变革，从分封模式向现代集权**行政体系转变，则也许刻薄少恩，就不单单是个人行事风格所当评价，而是古今之变的某种推动力，不能单一从行事风格角度，简单地批评了。犹如医生之持刀，和奸人之持刀，不能见刀就批评攻击之。司马迁未见战国中期政体剧烈变化的“古今之变”——这在他其它世家列传中也未体现，所以，就见刀就批评之，可谓未通古今之不同啊。

另一个例子是吴起、荆轲、贾谊、李陵这些生命也体现了一种悲剧。以吴起为例，楚王为吴起哀悼已久。他一到楚国就被任命为国务大臣。他使法明确，依法办事，令出必行，淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战土。

致力于加强军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。

过去，被吴起拦住的疏远王室想**吴起。送葬者去世后，皇室大臣们发动骚乱并袭击了吴起。 吴起逃到楚王去尸的地方，落在送葬者的身上。袭击吴起的人趁机用箭射杀吴起，还射杀了丧王的尸体。

等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。一代名将就这样告别了。

社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》，这两部书，社会上流传很广。司马迁说， “能做的未必能说，能说的未必能做。”孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。

吴起向魏武侯讲凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而一到楚国执政却因为刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。可叹啊！

这些故事无不让人感到心酸，但也从中体会到人生之突转，感悟其盛时之因，哀叹其悲时之速。至于悲剧，亚里士多德认为它意味着当一个人遇到不应该遇到的不幸时，它会引起人们的怜悯和恐惧。

恩格斯说过：悲剧冲突是指历史的必然要求和这一要求的不可能。鲁迅说：

悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。《史记》里悲剧人物似乎正符合这样的特点：他们的生平经历具有突出的社会意义，反映了社会政治的某种本质；他们的遭遇悲惨，或者被杀，或者自杀，或者一生坎坷不平，或者老来悲凉失意；他们的苦难可以引起人们对正义、好事的同情和对民主力量的愤慨。

《史记》的悲剧气氛无往而不在，这种现象是史记所独有的。

史记读后感【篇8】

自年初陆陆续续的读《史记》，先是听了吕世浩老师的《秦始皇》《史记》课程，有了一点点基础和兴趣，然后从最喜欢、也相对易读的列传开始读，第三步是从头开始读。

为什么最终回到了重头开始读的路上来？因为在阅读过程中发现，想要搞清楚列传里那些人物的行为动机、心理，得明白当时的社会背景、文化状况，只得从头开始了解，文化是如何传承、演变的。

在跳过目前无法挑战的表后，来到了《礼书》。作为现代人，我对于“礼”是有些嗤之以鼻的，认为是“封建时代的流毒”。本着随便读读的心态浏览。读到太史公认为礼从何而起时，便肃然起敬。

礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼仪以养人之欲，给人之求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起也，故礼者养也。读后感·稻粱五味，所以养口也；椒兰芬茝（chai），所以养鼻也；钟鼓管弦，所以养耳也；刻镂文章，所以养目也；疏房床笫几席，所以养体也；故礼者养也。

译文：礼制因人而产生。人们生来就有欲望，有欲望却得不到满足就不可能没有怨恨，怨恨毫无限度时就会引发争斗，有争斗就产生祸乱。古代圣王讨厌这种换乱的局面，所以制定礼仪道义来滋养人的欲望，满足人的需求，使欲望不会因为物质不足而受到限制，物质也不会因为欲望的增长而显得匮乏，两者相互协调而能长久，这就是礼制产生的原因。因此礼仪就是一种调养之法。稻米、高粱、五味食品，是用来调养口舌之欲的；香料、鲜花、芳草，是用来调养嗅觉之欲的；钟鼓、管弦演奏的音乐，是用来调养听觉之欲的；精雕细刻的花纹，是用来调养视觉之欲的；宽敞的房间和床榻、几案、坐席，是用来调养身体之欲的；所以礼仪就是一种调养之法。

这和我之前对“礼”的模糊印象是多么不同啊！将“礼节”直接混淆为“礼”，以点代面，认为“繁琐、形式化的礼仪”就是古人倡导的“礼”，果真是因为读书少的缘故啊！

史记读后感【篇9】

下面是范文网小编分享的《史记》读后感大全7篇 史记读后感，供大家阅读。

《史记》是由西汉史学家、思想家、文学家司马迁创作的中国第一部纪传体通史。那么关于史记读后感该怎么写呢？下面是小编给大家整理的《史记》读后感大全7篇_关于读《史记》有感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

篇一：《史记》读后感大全

今天下午，当明媚的阳光照射进我们的卧室，我捧着一本《史记故事》在床上津津有味地看了起来。妈妈走进我的我的卧室，对我说：“ 别趴在床上看书，那样对眼睛不好。”可我根本没听到，还是老样子继续趴在床上看书。

当我看到《赵氏孤儿》这篇文章时，我不禁热泪盈眶，因为我被这篇文章中的公孙杵臼和程婴所感动，文章中的公孙杵臼为了保护自己主公的后代—赵武不被屠岸贾残忍的杀害而制定了一个天衣无缝的计划：公孙杵臼抱着一个假赵氏婴儿躲到深山里，然后让程婴去屠岸贾那儿告密，领着屠岸贾去搜捕他们。赵武保住了，可公孙杵臼和婴儿却遭到了毒手。

十五年后，赵武长大了成为了一个生气勃勃的少年将军，他们又联合别人一起斩杀了奸臣屠岸贾，替他的父亲和公孙杵臼报仇雪恨。皇上又下旨恢复了赵家原先的封地，并且让他继承了他父亲的爵位和封号。赵武决定让程婴留下来帮助他，但程婴说：“现在你已长大成人，报了灭门之仇，继承了赵世家业，恢复了爵位，我也该到地下去禀报你的父亲和公孙杵臼了。”说完便自杀了。

读了这篇文章，我知道了世界上有为了自己的主人而放弃自己的生命的人。

篇二：《史记》读后感大全

春秋时期，有个楚国人，他叫伍子胥，他是一个身材高大，眼睛炯炯有神，目光和电一样，是一个非常有才的才子，还是个孝子。楚平王欣赏他的才华让他做了太子的老师。楚平王让他的父亲写信然后让他们父子三人一起去送死，伍子胥 的哥哥看了这封信说：“留得青山在不怕没柴烧，我们先到吴国躲一躲再说吧! 伍子胥白天躲着，晚上赶路，眼看要到吴国了，可吴国查的很严，他愁到头发都白了，突然，他看到了一个和他极像的老人， 伍子胥高兴极了，后来， 伍子胥蒙混过关，假的 伍子胥 被抓了起来。到了吴国后在大街上要饭，公子光看到后把伍子胥带到了吴王面前说，想让吴王帮他攻打楚国，可公子光却一直反驳， 伍子胥看出来他的阴谋，他想，那就等公子光成王之后在攻打楚国吧。现在的伍子胥一心只想着复仇，后来吴国去攻打了楚国，吴国赢得了胜利，但是后来秦国帮助楚国把吴国打败了。

这篇故事告诉了我这样三个简单的道理：留得青山在不怕没柴烧，不能只为眼前的事着想，而要立足长远。

为了达到目的不择手段，这不是一个好的行为。

做任何事情都要讲究适可而止，对不对呢?

篇三：《史记》读后感大全

我看过一本书——《史记故事》，相信大家一定没听说过这本书吧，不过《史记》总听说过吧。其实《史记故事》就是由记载了上自传说中的炎帝，黄帝，下到汉武帝时代三千多年历史，包含了许多精彩绝伦的小故事的《史记》，在后人的改编下变成我们现在所看到的《史记故事》。

史记故事》中包含着很多有趣的小故事，每一个故事里的人物都有着不同品质，其中我最喜欢廉颇和蔺相如之间发生的故事，它说的是：蔺相如当了赵国的相国职位超过了廉颇，廉颇不服当众说：”我是赵国的大将多年来出生入死立过许多战功，而他蔺相如原本是宦官手下的门客，就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了!他要是碰到我我一定要当众出他的丑。“并处处为难于蔺相如。蔺相如不但不生气还处处让着他，并对人说：”我所以对廉将军这样忍气吞声，宽容退让，就是为了要把国家的危难放在首位，而把个人的私怨放在后面啊!“当廉颇知道后懊悔不已，马上裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和相国成了生死与共的知心朋友，将相二人同心协力保卫赵国。

读完这个故事后，我心想：古代的大将军都能知错就改，为什么我们犯了错不能勇敢的承认错误，寻求内心的坦然呢?

篇四：《史记》读后感大全

我国是四大文明古国之一，拥有悠久的历史。今年暑假，我有幸读了《史记故事》这本书，这本书是我国西汉历史学家司马迁著。

在这本书里，我认识了许多英雄豪杰。如：炎帝、黄帝、大禹、齐桓公、晏子……，发生在他们身上的故事更是令我感慨万千。大禹治水三过家门而不入;晏子奉命出使楚国，楚灵王本想羞辱晏子，结果却被晏子识破把戏;神医扁鹊医术高超，接二连三为齐桓侯治病，可是被齐桓侯拒绝了，结果齐桓侯病死了……

在这些故事里面，我印象最深的是”汉初三杰“。在刘邦打天下时，张良和韩信、萧何三人立下了汗马功劳，被称为”汉初三杰“。张良屈尊为老人捡鞋子，穿鞋子并不生气，最终得到了老人给他的《太公兵法》，后来，他日夜研究这本书，终于成为谋略出众之人。韩信足智多谋，在军事上为刘邦出谋划策;萧何为了得到刘邦的信任，把家里的全部家产捐了出来，用于征战的军饷。这个故事里的张良，他让我懂得了，不管做什么事，都要有耐心。有付出，就会有回报。

《史记故事》是一本生动、有趣，值得一看的好书，相信有很多同学都还没有看过，有兴趣的同学可以去读一读，读完后，说不定你比我的收获还要多。

篇五：《史记》读后感大全

《史记故事》是由西汉史学家、思想家、文学家司马迁创作的中国第一部纪传体通史。一共由六卷组成，记载了15个朝代，从传说中的黄帝时代一直记载到汉武帝太初年间公元前122年，记载了长达三、四千年的历史足迹。《史记故事》这本书可真是历史悠久啊!

《史记故事》井然有序地描绘了一个个个性鲜明的人物的故事，如：张仪列传、刺客列传、匈奴列传、廉颇蔺相如列传……让我们更进一步的了解古代人物。《史记故事》里不但有个性鲜明的人物，而且内容也非常全面。通过这本书，我仿佛看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、热爱武术的汉武帝……通过这本书，我仿佛看到了皇宫的各式各样的奇珍异宝，百姓们安居乐业的快乐生活;秦始皇焚书的硝烟、汉武帝抗击匈奴的场面……《史记故事》这本书，使我在书海中更加快乐，更加自由地遨游。

除此之外，《史记故事》还获得了鲁迅先生的赞誉：”史家之绝唱，无韵之离骚。“看来，《史记故事》真是一本人尽皆知、引人入胜的好书!

读了《史记故事》，我可真是受益匪浅啊!从这本书里，我知道了许许多多的人物故事，我了解了历史长河中的一些事物的来历，体验故事中人物们的悲欢离合，感受故事中那令人叹为观止的曲折情节……读了《史记故事》这本书，才真正使我了解了历史的宝贵价值、历史的伟大!以后我有空了，一定会再一次细细品读的!

篇六：《史记》读后感大全

我从小大读过许多书，但有一本书令我印象深刻，那就是司马迁写的《史记》。鲁迅先生称其为”史家之绝唱，无韵之离骚“。

《史记故事》为二十四史之首，是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。全书分为十二”本纪“、十”表“、八”书“、三十”世家“、七十”列传“。书中记述了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方

的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

我在《史记》中 最佩服的就是晏子。晏子虽然做了官，但生活俭朴，品德高尚，深受齐国民众敬重。晏子不嫌别人出身低微，只要有一定的才能他都会重用。我还佩服廉颇和蔺相如，他们两个齐心合力让赵国不受寝犯。尤其是蔺相如，他为人不斤斤计较。和秦王斗智斗勇，使赵国和秦国之间一直保持友好的交情。我很佩服大禹，他完了治水曾三国家门而不入。他的手指磨光了，再也长不出新指甲了;他的小腿上的汗毛也磨掉了，再也长不出来了;手上脚上长满了老茧，走路时疼痛难忍。但大禹还是咬紧牙关不停地干，直到治好洪水。

司马迁忍辱负重，谨乘家学，以入木三分的洞察力和乘笔直书的责任感，写做了伟大的《史记》，真不愧是”史家之绝唱，无韵之离骚“。

篇七：《史记》读后感大全

《史记故事》是中国专门记载中国古代历史故事的史书。为二十四史之首。是司马迁先生写的。曾被鲁迅先生称为”史家之绝唱，无韵之离骚。“这本书里有许多都是体现古代人们的品质，肚量，见识等等。

大禹治洪水曾三次路过家门，但始终为了国家，为了人民，绝情的走过去。他这种为大家着想，而舍弃小家的精神深深的让我感动，让我震撼。

齐桓公以大局为重，赦免了当初差点把自己杀害的管仲，管仲最后帮助齐桓公走过了许多的弯路。让我们明白了一切事情要考虑后果，舍去个人私仇，以大局为重。

秦二世做事没有主意，没有主见，不思考后果，相信奸诈小人的话，最后让小人赵高迷惑，对他言听计从，导致秦朝没有下一代就灭亡。这个故事让我们从愚蠢的秦二世中吸取教训，知道不要被外表蒙上眼睛，要多动脑想想事情的原委。

几千年来，当我们重读这本书时，依然能看出其中的辉煌。书中的一个个渺小的人物，从任何一个角度来看，都比现代人要强太多太多了，如齐桓公小白， 尧的儿子大禹，伍子胥，孔子，屈原等人物。从中可以可能表现出现代人是多么的贪婪，不思进取。《史记故事 》 让我感受到了古代优秀人物的成就，中华民族人的高尚品质。

《史记故事》应该得到永世流传。它不是文艺作品的虚构，而是真实的，发生过的历史故事。

《史记》读后感大全7篇

史记读后感【篇10】

暑假里我读了《史记》这本书，经过这本书，我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓，残暴的秦始皇，忠厚老实的周公旦……仿佛看到了宫中的金银珠宝，看到老百姓安居乐业的生活，秦始皇焚书坑儒的尘灰，汉军和楚军大战的场面，有的让人看得心旷神怡，有点让人神情紧张，还有的让人感动不已。

在《史记》故事中，圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。在著书时，将自己的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。”仅有自己亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟；只有自己亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人；仅有自己亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。

读了，《史记》不仅仅丰富了我的课外生活，还扩展了我的视野，增加了我的知识和见识。让我懂得了“书中只有黄金屋。”我越来越爱看书了！

史记读后感【篇11】

1、五帝指的是黄帝、颛顼（zhuanxu专须）、帝喾（ku酷）、尧、舜。

2、黄帝，一说姓公孙名轩辕，一说姓姬。但跟据记载，此处所谓“姓公孙”指的是公侯之孙，而《索隐》引皇埔谧云：“生于寿丘，长于姬水，因此为姓”推论黄帝姓姬

3、为什么叫会叫黄帝呢？因为他“有土德之瑞”，《吕氏春秋·应同》：“黄帝之时，天见大螾（yin）大蝼，黄帝曰：‘土气胜’故其色尚黄，其事（效法、取法）则土”所以叫黄帝。

4、一直以为黄帝和炎帝是很好的关系，看了才知道，黄帝得到天下是先在阪泉战炎帝，征服炎帝之后又在涿鹿伐蚩尤，这才取代神农氏做天子

5、舜的为人真的是没话说。亲生父亲、后母以及后母的儿子都对他恨之入骨，千方百计地想法害死他，他反而在每次死里逃生之后越发的尊敬和善待他们了，中国人以德报怨的美德舜应该是做得最好一人了。

黄帝俩儿子，玄嚣（青阳）和昌意。但昌意的儿子高阳继承了黄帝之位，高阳就是颛顼帝。

颛顼帝的儿子是穷蝉，但颛顼帝死后玄嚣的孙子高辛继位就是帝喾。高辛的父亲是婷极，婷极的父亲是玄嚣，所以高辛是颛顼帝的侄子。

帝喾生挚和放勋，帝喾死后挚接替帝位，但没干出什么政绩就让位于弟弟放勋，放勋就是帝尧。

尧的儿子丹朱品行不端，残暴yin—乱，所以尧没有传位于他，而是通过考察禅让给了舜。虞舜，叫重华。重华的父亲是瞽（gu）叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句（gou勾）望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼帝是黄帝的孙子。

从这些关系来看，舜也是皇室一脉啊！尧是圣人，而且舜也有圣贤之德，但是，尧是否也会考虑到这点才传给舜呢？哈哈，举贤不避亲我是有点以小人之心度君子之腹了！

不过，说来也巧，后来的禹也是黄帝一脉的！

五帝本纪》是“本纪”的第一部分，它写了我国古代传说中的五个在道德人伦，在治国功业，在造福人类等诸方面都堪称楷模的远古帝王。该篇作品的主要意义在于明始祖，明道德，明制度，明一统，处处显现着作者理想政治的光芒。又因为它是《史记》全书的第一篇，作者在行文中涉及到了有关《史记》编写的方法，义例等等，因此又有某些发凡起例的作用。

皇帝，尧舜等都是我国古代传说中的人物，尧舜被儒家称为圣人，见之于儒家著作的说法比较多，尤其尧舜禅让的故事更被后世传为美谈。作者写此纪所依据的《尚书。尧典》，据考证大抵产生于战国后期，作者依之写成尧舜两位古代帝王，从中寄托了自己的政治理想，并使之与秦汉以来的专制政治形成对照，其用意是显而易见的，尧舜无疑是《史记》中最使作者尊崇的大公无私的理想帝王。

史记读后感【篇12】

读了史记之后，我颇有感受，特别是对项羽。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照用这首诗表达了自己的心，同时有高度的赞扬了项羽。

的确，项羽是一位英雄。

项羽是一位武艺高强的人，他攻无不克，战无不胜，瞬间能杀敌百人。他十分大胆，能“破釜沉舟”置之死地而后生，这让我么大家的佩服他的胆子和勇猛。在观看秦始皇出行的`时候，他竟说自己能取而代之，论千古英雄，谁能像他那样出此豪言？他的确是一位当之无愧的英雄！！

但是，我更觉得他是一位失败的英雄。

首先，我认为他不注重文化，只会用武，不会以理服人。再说，不学习，有些方面就会显得很无知，无论带兵打仗，还是治理国家，不都是需要文化的吗？

其次，我觉得他不善与用人，张良。韩信都曾投奔与他，可他不知人善用，使这两位人才被刘邦所用，最后却让他自己打得一败涂地。

最后，我觉得他是一位不会总结自己失败的人。他在临死前说：“天要我亡！”却不会总结自己失败的原因：项羽勇猛盖世，但却只逞匹夫之勇不能掌握天下，明明是自己的弱点，却不承认，到死也把所有的错推给上天，真是位可悲的英雄！

人无完人，项羽再勇敢，在让人佩服，但却也还是有缺点的。

史记读后感【篇13】

滑稽列传 儒林列传 西南夷列传 卫将军骠骑列传 吴王濞列传 袁盎晁错列传 张丞相列传 平原君虞卿列传 伯夷列传 伍子胥列传

平原君虞卿列传

早在进入史记的世界之前，就对战国四公子充满了好奇心，究竟他们是以怎样的姿态存在于历史之中，又以怎样的姿态周旋于看似out的王侯之间。一时间竟也以此作为研究对象，每天穿越与现实与古代。四公子中最崇拜的便是信陵君和平原君。虞卿姑且不谈，想对平原君做些许浅论。

战国四君子之一赵国平原君赵胜，广招门客。但与魏无忌的养士有所不同，赵胜的养士看来不是为了政治斗争的需要，不是将宾客集团当作个人政治活动的工具，而是为了博取好士的名声。赵胜在自己的一生中，其政治目标和君主始终一致，没有追求独立于君王的政治利益，因而没有挟宾客以自重的情况，他的养客主要是以一种奢侈手段来取得时兴的社会声誉。

就平原君杀妾来看：他在处世上有一种大度纳言，勇于改过之风。也正是如此，就赢得了好士的贤名。可是在此事件中因宾客的一句“君不杀笑躄之美人，众皆咈然，以君爱色而贱士，所以去耳。臣等不日亦将辞矣！”就将妾杀死确是有点果断。

但是，也有不足之处。毛遂自荐中可以知道平原君身边并不是没有贤能之士，只是不善于发掘罢了，不过这点并没有损害平原君在我心目中的形象。

他的目光短浅缺乏战略在此我就不多说了。他确是一个翩翩公子。但也不缺乏智。

在我看来，平原君是个好好先生，总笑，总对人笑。在邯禅大街上，总可以看到他，每天一大早，他就在大街上走一圈，街上的铺子都开门了，他也回府了。平原君就是这样。

　

史记读后感【篇14】

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史记800字心得范文高中一

读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也!——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”

司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。

于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗?无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。

是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂!我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合!读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动!读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

史记800字心得范文高中二

俗话说：“读史使人明智。”阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以“究天人之际，通古今之变，

成一家之言”的史识，写就了史记。它是我国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。

在《史记》中，我最喜欢的片段就是《殷本纪》了，《殷本纪》中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台前库的钱堆得满满的……就是这样一个有本事，能文能武的人。却如此荒淫无度!

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。读一读《史记》吧，你会发现更多奇趣奥妙!

　史记800字心得范文高中三

作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在?少年不识愁滋味?的同时更体会到了中华文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄??项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道:中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然?燕鹊安知鸿鹄之志哉?，?宁为玉碎，不为瓦全?，大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。()然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过?正义?二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的?过江龙?。

历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼;百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史;勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇;孙膑膑足，撰述了;吕不韦流放蜀地，留下了??有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中?

　史记800字心得范文高中四

看完这本书，我觉得里面的故事样样精彩，而且每个故事都有深刻的含义在里面，把各国的兴衰都展现出来，让我知道古代的`一些方方面面的事情。不仅这样，里面的人物刻画看得栩栩如生，让我知道每个人的谋略，每个人的性格。

短命的秦王朝，没看之前觉得秦朝不是很强大吗?它把另外几个国家全都统一了呀。势力不够大吗?看完后我知道了，这个秦王赢政小时候因他爸爸成了赵国的人质，所以在赵国尝尽了人间的苦难，他的城府渐深养成了不好的性格疑心。记仇。暴躁。在还未统一六国时他有励精图治的目标，可是统一后不久，秦始皇就开始放纵自己了，不再像原来那样努力而是甩了手，原来百姓们还算幸福的，可是由于他用大量的金钱去建自己想要的王宫，百姓生活开始艰难起来了，可是正在享乐的秦始皇并没有意识到危险地来临依旧如此，并且脾气非常暴躁，一不顺心就残杀百姓。看到这里我真想大声告诉秦始皇“您就不能像以前一样发奋图强吗?要想让自己国家长久，一定要爱戴自己的臣民呀!”

鸿门宴的故事相信很多人都熟悉。刘邦为人很好很宽厚，喜欢结交好朋友，不管别人犯了什么错，都会以礼相待。而项羽呢?恰恰相反，很辣毒不爱交朋友，很阴险脾气也挺暴躁。不接受别人的建议因而丧失了绝好的机会，因而王位就跟他失之交臂。你在看看刘邦由于他的性格和举止赢得了别人的爱戴，大家都追随着他。用现代话说“人缘好”。从这就可以看出来，你对别人好，别人不会忘恩负义的。

刘邦建立了汉朝之后，他的妻子吕后心狠手辣，皇上渐渐没有喜欢她了，夫妻之情有些疏远了，刘邦像把戚夫人的儿子立为太子，吕后并没让戚夫人得到利益，还是让自己的儿子当上了皇帝，自己的儿子当上皇帝已经该心满意足了吧，可吕后并没有放过母子俩，并用最残忍的方式报复，用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢，挖掉她的双耳双眼，放在坛子里丢在猪圈里，这简直就太狠毒了。妒忌别人，今后也得不到好，心太狠会有报应的。

史记这本书使我受益无穷，对待别人要有一颗宽容的心，善待朋友，不要妒忌别人等等。

史记800字心得范文高中五

项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下吗?我不同意这种看法。

首先从当时军队的实力上看，显然刘邦处于劣势，可以说如果项羽决心杀掉刘邦，那简直轻而易举。即使失去了鸿门宴这一次大好机会，以当时项羽的实力，机会多得去了。可项羽却没有这么做。一是因为项羽优柔寡断，没有主见，听了曹无伤之言便要杀刘邦，却又听项伯之言便又认为刘邦有功，而没有听从谋士范增的告诫。二是因为项羽本是贵族后裔，自视甚高，认为做事当光明正大，在宴会上杀人是小人行径，不屑为之。相反的刘邦却阴险狡诈，心狠手辣，听从张良，收买项伯，对项羽毕恭毕敬、俯首称臣，却心怀异志，可谓成大事者不拘小节。

从用人的角度看，刘邦懂得让手下人尽其才，樊哙张良对他忠心耿耿，连项羽的叔父项伯也被他收买过来，还有后来的陈平，以及决定楚汉之争胜败的韩信，皆由项羽麾下转投刘邦。而项羽众叛亲离，不但叔父出卖了自己，还把自己在刘邦那里的间谍给出卖了。这叫其余部属如何对其忠心?韩信陈平这样佼佼者不知重用，致使帐下人才匮乏，从前部属对他反戈一击。

试看鸿门宴上诸人的对照——同是武将，樊哙粗中有细，关键时刻力挽狂澜，项庄却因项伯阻扰未能成功击杀刘邦;同为谋士，智者张良始终掌控全局，范增却无法说服项羽依计行事，徒然发怒，撞碎玉斗泄愤。这场较量，谁胜谁败，还用说吗?

刘邦能迫使项羽自刎乌江，靠的是善于用人，因为自己不过是一介平民，想夺取天下，必要仰仗他人。所以他对属下虚心，换得属下对他忠心。而项羽自恃身份，又挟大破秦军主力之威，根本没把刘邦这对手放在眼里，对部属也非常高傲，且无主见。

所以项羽虽能称霸于一时，却终于败于刘邦手下，不是因为鸿门宴没下决心杀刘邦，而是他缺乏作为君主的政治品格，不善用人才。

史记800字心得范文高中

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