山那边观后感

山那边观后感收藏。

我们一般将入党申请书称之为入党申请报告，这是入党过程中最关键的一个步骤。作为一名优秀的有志青年，团结并加入到共产党，是很多人从内心深处向往的事情。怎么样才能写好入党申请书呢？小编特别从网络上整理了山那边观后感收藏，可能你会喜欢，欢迎分享。

山那边观后感【篇1】

xx阅读在山的那边读后感读完《在山的那边》我明白了一个道理，人生在世必须有目标、要有追求。只有有目标，才会有追求，而有追求，又必须要有夸父追日、精卫填海那样的毅力，加上永不放弃的精神，才能跨过课文中所说的 “山”，也就是困难和挫折。才能看见课文中所描写的那样——崭新的自我，就如看见大海一样。

这是我读完后的感觉。这也让我明白，成功是信念、毅力和努力的结合。

xx阅读在山的那边读后感一翻开崭新的书本第一页，《在山的那边》这篇文章展现在我眼前，并且在深深地吸引着我，使我受到深刻的启发。

“在山的那边是什么呢?是海，是用信念凝成的海。”本文的作者把群山比喻重重困难，把大海比喻理想，用爬山比喻艰苦奋斗，表达了作者的坚定信念和不懈追求的精神。

在本文有一段话深深地吸引住我：在山的那边是海吗?是的，人们啊，请相信——在不停翻过无数座山后，在一次次战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶，而在这座山的那边，就是海呀，是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛……这一段使我在不断鼓励自己，不要害怕挫折和失败，坚持努力就一定能到达理想的“海”边，这就是人生的哲理。

这里，我就情不自禁想起我的往事……

记得在幼儿园大班时，我就第一次接触舞踏，那时的舞蹈名字叫《青蛙》，青蛙一身披着绿衣，扮演青蛙的角色最重要是“跳”（)。但是，我自己学了也不记得了，跳起来不像个样，而其他同学就跳得有模有样，当时，老师也准备把我从队伍里踢走，再找另一个，而我就不想离开，想在离开幼儿园前能留下美好的回忆。那天晚上，我在床上练习唱歌。

一分钟，五分钟，三十分钟过去了，我仍然像往常一样跳舞。然而，我鼓起勇气继续跳舞。不知不觉中，十点钟的时候，我发现自己灵活多了。第二天早上，我为老师表演，老师很惊讶。

理想的道路是漫长而曲折的，但只要我们坚持不懈地奋斗，理想终将实现，我们终将看到波澜壮阔的大海

山那边观后感【篇2】

《山的那边》是一首短诗，讲述的是山区的孩子每天看到的是大山。于是就问妈妈，山的那边是什么？妈妈告诉他，山的那边是大海。他充满了期望。有一天，他终于登上了山顶。可现实是那么无情，呈现在他眼前的是铁青着脸的更多的大山。那么大海呢，是否就不存在了呢？诗虽短小，寓意却很深刻。大海就像是我们的理想，大山就像是实现理想的路途中一个个小目标。

我们攀登一个高峰，又攀登一个高峰，失望接着一个失望。但理想的大海永远在前方，汹涌的涛声依旧在召唤。失意总是在我们信心满满的时候降临，困难总是在我们束手无策的时候呈现，灾难总是在我们毫无防备的时候来袭。在我们和着泥泞前行时，大山并不在意你；在我们抓住藤蔓攀援时，大山并不鼓励你；在我们精疲力竭倒下时，大山并不怜悯你。你要前行，所有的力量来自于珍藏在内心的理想，理想的火种不灭，坚定的信念就像太阳，会不断给我们能量。温暖你，照耀你，鞭策你，激励你……

山那边观后感【篇3】

《在山的那一边》

今天学了《在山的那一边》这一课，我受益匪浅。课文讲了作者在童年时代的一个梦想。这首诗描写了作者想看海的愿望，但这种愿望总是被否定的。

虽然笔者很失望，但再次努力实现自己的抱负，向着目标前进，终于看到了大海。读了这首诗，我的脑海里浮现出小学一年级学拼音的情景。

记得那是在我刚刚上小学不久的事情了。当时，老师正在教我们学拼音。但我不知道怎么回事。我不记得怎么写拼音了。我甚至不知道拼音的格式。

爸爸妈妈知道这一点，觉得我还年轻，刚学拼音不久就要学一段时间了。可是，事情却并非他们预料的那样，我的拼音水平还是如此，老师见我学不好拼音，就认为我很笨，经常批评我。我很伤心，下定决心要学好拼音，向老师证明我不笨。

于是，我每天都竖起耳朵听老师讲课，回家后，认真做好老师布置的家庭作业，并且照着书上的格式，一笔一画地写，不会读的拼音，就放磁带听……终于，“皇天不负苦心人”，我的拼音水平渐渐提高了，还赶上了其他人。那时的我别提有多高兴了。从那件事后，我懂得了“不经历风雨，怎能见彩虹”这句话的意思。

故事里的我，和诗中的作者一样，克服困难，达到我想达到的目标，这不是一种快乐吗？

以后，不管什么挫折，我一定会战胜它的。向美好的明天走去。

本文主要阐述了作者，一个山区孩子的童年幻想和未知数，并着重描写了王家新对大海的热切向往。作者因为母亲的一句话而爬上了“一座座**着‘我的’山顶”，可他却一次次带着失望与泪水回到家中……长大之后，王家新依然不停地追寻在心中淀积了许多年的那个“海”。然而，他真的是在找寻大海吗？

所以，伴随着这个问题，它引出了文本的真正含义。这篇《在山的那边》揭示了一个深刻的道理：欲实现自己的理想并完成奋斗目标，必然会历经千辛万苦，只有不畏艰难、遇山攀岩、不惧险阻、逢壑涉水，勇往直前才能够找到那属于自己的大海——成功！

读完全文，感思倍至。是的，每个人都有自己的童年。在纯洁无瑕的童年里，几乎每个人都会留下或多或少难忘的回忆。课文中“一颗从小飘来的种子却在我的心中扎下了深根”，仿佛在替我诉说心声，掀开了我心深处因为来自各方面压力而尘封已久的那扇满是憧憬的“天真窗棂”，激起我对童年的回忆。

在山的那边是海吗？

是的，在翻越座座高山，战胜重重困难后，看见的是一片茫茫大海，是理想的境地。

“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。”成龙的一曲《真心英雄》无时无刻不在提醒我们，每个人都渴望成功，但通往成功的道路上有许许多多的恶魔，它们虎视眈眈地看着你，随时都有可能扑向你，使你失败。

人生如茫茫大海，我们则是汪洋大海里的一叶扁舟，望着一叶叶小舟被翻腾的巨浪吞没，害怕了，退宿了，犹豫了，不敢再前进，海的那边到底是什么呢？展望未来，我似乎看到一点点星光。哦，那是大海彼岸胜利的曙光吗？抱着心中的希望与信念，又重新鼓起了风帆，在广阔无边的大海上，迎着巨浪奋勇向前，海深沉的眼是无穷的力量，在我们登上彼岸的一刹那，看见了曙光……

在美好的童年时代，谁都有着美好而朦胧的梦，只要抱着心中的信念，勇敢地去追求，遇到挫折奋勇向前，不悲观失望，记住失败并不尽是最终的结果，坚持不懈地努力一定会成功的。

山那边观后感【篇4】

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

《山那边的孩子》观后感_900 字

今天，我们在课堂上看了一组震撼心灵的**，**的主题是《山那边的孩子》，那是些居住在贫困山区的孩子。

在一个有1300年历史的古村落——诺邓村。那里的人们住在破旧的土坯房和一扇破旧的小窗户里。那里的环境很艰苦，但是那里的人们脸上挂着美丽的笑容。

看那一个小男孩独自一人蹲在墙角，他面无表情，只是默默地望着远处的大山，湛蓝的天空，飘逸着那奇形怪状的云朵，从他眼神中流露出一丝忧伤的神情，也许是他想远在千里之外打工的爸爸妈妈了；也许他是害怕摄像机的镜头；也许是长大的他不想再继续哭泣。

诺邓村有一所诺邓小学。这所小学只有几十个孩子。在诺邓小学破旧的教室前，有一面褪色的五星红旗迎风飘扬，给寂静的山峦增添了一丝亮色。低矮昏暗的图书室，石化涂抹的白墙已经斑斑驳驳，里面小书架上整整齐齐地摆放着各种书本，那是山里孩子们如饥似渴汲取着的精神营养。

在学校里，孩子们要学会自己做饭，低年级不能，高年级的学生会教低年级的兄弟姐妹们筑炉灶和生火。烟熏火燎的小屋是他们的厨房，几块石头或者砖块搭起来就是他们煮饭炒菜的灶台，一不小心还会烫到自己的小手。他们经常吃煮土豆，很少一年吃几次肉。

肥肉最受同学们欢迎，能在饭菜里放一些用肥肉炸的油就算是吃上肉了。

对照他们，我的心里真是惭愧，我们想吃什幺就吃什幺，都可以买得到，买得起。家长还专门为我们制定营养餐，用来补脑。我们都十岁十一岁了。我们很自豪能在家里煮一碗面条和煎几个鸡蛋。与他们相比，我们更关注下一代的成长，为了孩子

书山有路勤为径；学海无涯苦作舟

涉水上学，还要照顾好生活中的一切，我们的小小骄傲不值一提。他们常年吃着水煮土豆，我们有什幺资格去浪费粮食；他们睡着稻草编的床垫，我们有什幺资格去挑剔我们的床还不够舒服；他们穿的衣服上还缀着补丁，我们有什幺资格去抱怨自己的衣服不是名牌。

虽然这些孩子的生活很艰苦，但他们仍然过着坚强的生活。他们的笑容是那么的灿烂和纯洁。

中国有许多贫困山区。还有一批志愿者作为老师为这些孩子捐钱、捐书和学习，并教他们知识。只要我们都奉献自己的爱，我相信爱的力量可以改变这些孩子的现状和未来的生活。

我多么想快点长大，有强大的力量帮助他们，帮助山那边的孩子。

专注下一代成长，为了孩子

山那边观后感【篇5】

在我初读《在山的那边》这首诗歌时，便被她散发出的独特魅力吸引了，我觉得，我就是诗里的主人公，一次又一次地克服困难，追逐理想。

《在山的那边》这首诗表达了一种信念，蕴含了一个哲理。诗人以群山和大海为意象，以"海"象征理想，以"群山"象征种种困难，以"爬山"象征艰苦奋斗，从而告诉人们，奔向理想的人生征途是漫长而崎岖的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，终将到达理想的境界。

诗中的孩子的理想，是追寻大海;我的理想，是考入中国传媒大学。

听妈妈讲，在我还不会说话的时候，我就常常咿咿呀呀地牙牙学语，说个不停;等我再长大些，会说话了，我总是爱摇头晃脑地背诵爸爸妈妈教我的儿歌、古诗;上了学后，每当朗读课文时，我总是把手高高地举起来，因为，那些汉字正在向我招手呢!

在小学四年级时，我有幸主持了学校的活动。从此以后，我便深深地爱上了主持，想成为一名优秀的主持人，我与主持从此结下了不解之缘。成为一名优秀的主持人，一个好的大学必不可少，我相信，只要我考上了中国传媒大学，她一定会帮助我实现这个当主持人的梦想。于是，考入中传便成为我人生的理想。

我知道，中传是一颗璀璨耀眼的明珠，想要摘取她的人不计其数，而我，只是那芸芸众生中微不足道的一个，所以，我一定要加倍努力才行。不管这条路再怎么难走，有再多的艰难险阻，我也会永不言弃，努力向前。而《在山的那边》这首诗歌，完美地诠释了这种向理想前进的追梦精神。

从一般的意义上来讲，"山"与"海"的对立，往往是一种无法打破的对立，正如另外一位诗人在《山民》中所说，"他想，这辈子是走不出这里的群山了/海是有的，但十分遥远/所以没等他走到那里/就会死在半路上/死在山中"。可是，在《在山的那边》中，"山"与"海"的对立，"山"对"海"的隔绝，因为一个"一次又一次失望"却一次又一次攀登，不停地翻越群山去追寻大海的.倔强的"孩子"的出现，而告克服。这"孩子"可以说正是那不屈的"信念"本身。这个山与海之间的"追梦者"，体现了我们内心"隐秘的想望"，更体现了一代人在现实的重重磨难与对理想的苦苦坚持之间的精神历程。

虽然奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要我们百折不挠地坚持奋斗，理想终将实现。我会像诗中的主人公一样，以坚定的信念和不变的初心，向理想前进!

山那边观后感【篇6】

《在山的那边》，作者王家新，原载于《长江文艺》1981年第5期，后被人教版七年级上册入选、鄂教版六年级下册入选，略有改动。在山的那边读后感，欢迎阅读下文。

在山的那边读后感一：“理想的实现是要历尽千辛万苦，无数的艰难险阻都在等着我们去战胜，才能达到自己的理想目标。”今天，我读了《在山的那边》这篇课文，我受益匪浅。

对于王家新的童年生活，而感到十分的羡慕。

小时候，我对人生道路这几个字不是很了解。

认为是道路吗!总会有人领着我们走过的。然而，由今天看来，这个令人深思的话题有了新的认为。

山的另一边有无数座山。山上的路很平坦吗？不！山上有许多绊脚石。如果有人踢开绊脚石，勇敢地向上爬，他就会看到茫茫大海。

在生活中，这句话有了灵验。

记得在小学的里的有一天，班主任陈老师交给我一项艰巨的任务画一张图画参加全国“双龙杯”书画大奖赛。

我很震惊，呆呆地站在那里，但很快就醒了。回到家，我茶饭不思的想着图画的内容，可是，万事开头难，我一直想不起来，脑子里空空的。

这时，睡虫开始“上岗”了，我的眼睛像隔了一层雾，简直睁不开。但我并没有被困难吓倒，一直想到深夜十二点钟，我的脑子里终于出现了我所满意的画，经过几天几夜的赶时间，功夫不负有心人，我终于给了老师一个交代，获得了优秀作品奖。

人生只有两种人：一种人很容易被石头绊倒，在悲伤的深渊里永远无法**。另一种人，跌倒了，又站起来，接受挑战，失败可以振奋人们的士气。

我们每个人都应该像第二种人一样，勇敢的接受理想的挑战，用毅力爬过一座又一座的高山，才能见到大海一个全新的世界.

在山的那边读后感二：平时的诗歌,我总是简简单单,随随便便地浏览片刻就放到一边去.这次,一首诗题映入眼帘;>.

这个话题很新鲜，很吸引我。山的另一边是什么？这个问题困扰我很久了

答案真出乎意料！海，一个令人沮丧的回答！

可是作者却努力地向上攀爬,尽管山那边依旧是山.而"山那边是海"的幻想成为了作者的信念,他坚持向山顶爬去,也相信自己会到达心里用信念凝成的海.失败了,坚持奋斗.

受到挫折了,鼓起信心.受到打击了,勇敢站起.这不正表达了作者对理想的渴望,对信念的向往吗?

我认真地读完这首诗.哦,我明白了;大海就是我们人生的理想,那一座座高峰则是爬向理想的绊脚石----重重困难.要看到山那边的海,就必须历尽千辛万苦,度过难关,战胜一切,更要百折不饶地坚持信念,带者勇气向陡峭的山峰挑战.

终有一天会登上那座山,看到山的那边,一望无际的大海.作者这个美好的幻想便能实现了.

我想追寻属于我的大海，永远走向山顶，这样我才能实现伟大的理想，对吧？

在山的那边读后感三：“理想的实现是要历尽千辛万苦，无数的艰难险阻都在等着我们去战胜，才能达到自己的理想目标。”今天，我读了《在山的那边》这篇课文，我受益匪浅。

对于王家新的童年生活，而感到十分的羡慕。

小时候，我对人生道路这几个字不是很了解。认为是道路吗!总会有人领着我们走过的。

然而，由今天看来，这个令人深思的话题有了新的认为。山的另一边有无数座山。山上的路很平坦吗？不！

山上还有许多绊脚石，一不小心就会绊倒，如果有人踢开绊脚石，艰难而又勇敢的爬上去，那就会见到广阔无边的大海。

在生活中，这句话有了灵验。记得在小学的里的有一天，班主任陈老师交给我一项艰巨的任务--画一张图画参加全国“双龙杯”书画大奖赛。我很震惊，呆呆地站在那里，但很快就醒了。

回到家，我茶饭不思的想着图画的内容，可是，万事开头难，我一直想不起来，脑子里空空的。这时，睡虫开始“上岗”了，我的眼睛像隔了一层雾，简直睁不开。但我并没有被困难吓倒，一直想到深夜十二点钟，我的脑子里终于出现了我所满意的画，经过几天几夜的赶时间，功夫不负有心人，我终于给了老师一个交代，获得了优秀作品奖。

人生只有两种人：一种人很容易被石头绊倒，在悲伤的深渊里永远无法**。另一种人，跌倒了，又站起来，接受挑战，失败可以振奋人们的士气。

我们每个人都应该像第二类人一样，勇敢地接受理想的挑战，持之以恒地一个接一个爬山，然后才能看到大海——一个新的世界。

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基督山伯爵观后感收藏十二篇

入过党的人都清楚，入党首先要提交入党申请书，这是入党过程中最关键的一个步骤。如果你有心立志于报效祖国，入党就是我们发自内心的选择。不同行业的入党申请书怎么写呢？下面是小编帮大家整理的基督山伯爵观后感收藏十二篇,如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

基督山伯爵观后感(篇1)

是不是每个人都想知道我们生活的这个世界到底是怎么来的?又将走向何处?是不是每个人也都想知道生命如何产生?又有何意义?

我们迷惑，而又不知道使我们迷惑的是什么?我们劳累，而又不知道我们是在为谁而学习?我们寻找幸福，可是幸福在那里，它又是什么?

如果没有这个宇宙就不会有这一切。大家寄希望于《时间简史》会告诉我们一切，因为里面讲述的正是宇宙的起源，和可能有也可能无的终结。虽然我没有看明白，可是知道这里面也没有一个明确的答案。

我记得在上高中时，班里有一个入学成绩第一的男生。他有点与众不同。当人家都在学习的时候，他天天思考生命是怎么回事，“我”是什么?想不明白，就问老师。很多人都觉得这人真不正常。可是，如果稍微想一想，自己是不是活得很明白呢?

当然，最后那位仁兄自己也没想明白。笑话他的人也自不必说。其实人类对自己的思考，和对宇宙的思考是分不开的。可以说，这类问题在中国古已有之。伟大的爱国诗人屈原就曾作过《天问》，苏轼也有“明月几时有?”的思考。

头段时间，有位学者在我们学校给高三学生做报告。他讲快乐学习，学习快乐，其实很好理解。因为每个人的求知欲是天生的，人们从小在心里都有一个为什么。只是有的人在别人的嘲笑声中，越来越没问题了。可是，求知欲还是存在于每个人的心中。

每个人都想了解自身，弄清这个寄身的宇宙。

基督山伯爵观后感(篇2)

《**山伯爵》读后感（4）

在古今中外的小说中，《**山伯爵》可以说是世界上拥有最多读者的书之一，也是大仲马的一部脍炙人口的经典小说。我最近也读过这本书，再次感受到19世纪的怨恨。

《**山伯爵》这本书主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。但上天有眼，唐斯遇到了一个囚徒牧师，他也让唐四重生，用智慧和财富。于是唐代斯改名为水手山巴，对于当初的滴水之恩，他如今以涌泉相报，之后他又改名为**山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。

当然，复仇之路极其平坦，所有罪人都受到了应有的惩罚。**山伯爵是一个我非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。**单伯爵可以说是一个相对完美的形象，但他并不是凭空捏造出来的。他收藏了一些作家的肖像。

作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在**山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起**山伯爵来，有过之而无不及。在**山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭我**我的人。

由此可见，**山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，**山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是我**我的人，我恨恨我的人。

别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。

在很多情况下，我会非常优柔寡断，不知所措，没有**山伯爵那么大胆。也许最好的办法是不要得到，我**我的人民，我恨我的人民。是我最喜欢**山伯爵的地方。

当然我认为作者写《**山伯爵》这本书不仅仅是为了塑造一个读者喜爱的人物，更多的是揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。腾格拉尔、菲尔南多和维尔福的兴盛也证明了这一点，但事实不仅如此，金钱和名誉对人性的破坏超出了我的想象。

且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人；维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊！或许是由于我涉世不深，我至今难以想象维尔福夫人居然会为了钱而残害了三个至亲的人，金钱就真的有如此大的魅力，可以让人忘了父母的养育之恩，深厚的母女之情吗？

事实说明金钱就有如此的鬼魅。与19世纪相比，金钱的地位似乎越来越高，那么对人性的破坏也越来越深？也许事实确实如此，我之前的不敢相信只是由于我的无知，我的不谙世事，但真相不容狡辩，人就是如此的不堪一击。

但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。

在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是等待和希望。

耐心的等待和希望的力量必将迎来黎明。**正是靠这两个字，山伯爵度过了他最艰难的岁月。等待和希望是我在杜马智慧的火花中学慧的两个词。

我也希望我能用这两个字来实现我的人生目标，就像我所崇拜的**山伯爵一样。

基督山伯爵观后感(篇3)

新的一年是以一次相互无力的挽留而开始，不禁会想人生是否经历过被动与主动之后才能获取做人的智慧。**山伯爵说：人类的智慧都包含在这四个字里：

“等待”与“希望”，但是当等待逐渐变成空想，希望变成失望，乃至绝望之后，我们开始恶语伤人，开始谎言欺骗，虽然并不是为了让对方伤心，但是却已经让过去所付出的等待都付诸东流了，其实是等待让等待空等，希望让希望绝望。

那么新的等待与新的希望是否仍会降临到头上？我认为当人体失去它们的时候，它只是一个空骨架。我不知道我们为什么吃或者为什么睡。是因为它们在引导我们去想想自己，想想亲友，想想自己能为自己带来什么，为他们带来什么，追根究底我们因感情而等待，因感情而希望。

19世纪20年代的法国，水手爱德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被终生囚禁，在狱中向狱友法利亚神甫学到了全面的知识，并获知**山宝藏的下落；在十四年后，爱德蒙成功越狱，并且获取了宝藏，然后他潜逃回故乡马赛，获知自己的老父饥饿而死；未婚妻梅塞苔丝嫁与自己的仇人费尔南；而自己的三个仇人（费尔南、堂哥拉斯、维尔福）却混迹于巴黎的上流社会，飞黄腾达、封侯拜爵。此后爱德蒙化名为**山伯爵，决心向仇人施行复仇计划。

可以说，这个曾经阳光、天真、充满憧憬和理想的年轻水手，在他14年的等待和希望的基础上，活到了出逃的那一天，但情绪的崩溃却不可逆转地把他引向了复仇的道路。

可能我们都曾认为感情的一切都可以按部就班，但却不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃镜子，你冲它微笑，它还你以微笑，你冲它做鬼脸，它也还你以鬼脸，你一旦发怒了，向那面玻璃镜挥拳打去，镜子碎裂了，它还你以破碎且狰狞的嘴脸。你为它茫然、为它沉溺、为它落寞、为它迷惑，为何你自己所拥有的表象，却被它映射出另一幅面庞。

但是镜子也有另一面，可能在狰狞的背后，隐藏着相反的温存的善良的心灵：**山伯爵，他也并不全然是一个执行复仇的天神，他感恩，拯救了曾经有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情；他也为自己复仇时的狠辣而忏悔，宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯；他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命，放弃了与阿尔贝的决斗。可见，他的等待，他的希望并没有消失，只要他所想的人还在，他就会继续等待，就会有新的希望。

虽然心中那面破碎的镜子也终究会有重圆的时刻，但是终究抹不掉那上面的裂痕：最后，虽然所有风波都已经过去，梅塞苔丝失去了丈夫，进了修道院；阿尔贝抛弃了所有家产，甚至抛弃了父亲的姓氏，参军入伍；瓦郎提娜虽然嫁给了马克西米兰，他们一起照顾中风的爷爷，但她失去了几乎所有亲人；而爱德蒙最后在海蒂的哀求下带着她黯然离开了法国。

当时因为这片小说总让我想起很多身边的事情，于是怀着很多感触和想象，开始描绘那近两个世纪前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在继续，让过去的过去吧，只希望还有时间和朋友们在无聊的时候谈心，在静谧的时候发呆，一起哭泣，一起欢笑。

**山伯爵是一个人们非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。**单伯爵可以说是一个相对完美的形象，但他并不是凭空捏造出来的。他收藏了一些作家的肖像。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在**山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起**山伯爵来，有过之而无不及。

在**山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我**我的人。”由此可见，**山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，**山伯爵这个人物才体现了完整的意思。

那就是“我**我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。

但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像**山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我**我的人，我恨恨我的人。

”《**山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。地牢、费尔南多和维尔福的崛起也证明了这一点，但不仅如此，金钱和名誉对人性的破坏超出了我的想象。

且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊！与19世纪相比，金钱的地位似乎越来越高，那么对人性的破坏也越来越深？

但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：

“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。**正是靠这两个字，山伯爵度过了他最艰难的岁月。

“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。希望大家能像所崇拜的**山伯爵一样，用这两个词达到人生目标

读书，总是有时间抽空就读，午后的阳光，香浓的咖啡，在床上懒懒的读完一本书，有时困了累了，就放下书睡了，总是在最享受的时候读书，甚至有的时候读着读着，竟忘了内容。而**山伯爵，这本我无意间发现的书，读起来，却总是让人意犹未尽。

记得，抱着两大本厚厚的像转头一样的书，就那样读着，读着，一直到第二天黎明，还能看见，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公鸡打鸣。合上书，眼睛微微眯起，却没有睡意，回味着情节，思考着，我成了主角，重复着每一句话，每一个动作，让书与人融为一体。

“法老号”大副唐泰斯受船主委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于**山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名**山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人，最后将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子——马克西米利安。

在文章中，伯爵这样说：“我**我的人，我恨恨我的人。”仅仅是这样一句，却把世间百态写得淋漓尽致，把作者和文中伯爵的感情贯通到一起，连读着也不禁要跟着一起呐喊“我**我的人，我恨恨我的人。

”整部巨作是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信结尾的，其中，伯爵先生告诫马克西米利安的一段话令我记忆犹新：

“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的所有智慧就包含在这五个字里面‘等待和希望！’”

伯爵所经历的不幸是无与伦比的，他被囚禁在一个四面环海的死囚牢房里整整19年。在狱中，他并没有绝望，而是努力地向神甫学习各种知识，不仅我佩服他的毅力，神甫因为“佩服这个年轻人”更是为他创造了许多条件。九死出逃后，他不想玩，而是朝着自己的目标前进——为自己的不幸报仇！

伯爵对腾格拉尔、费尔南多和维尔福的报复是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后进入他们的社交圈，又通过决斗的方式使费尔南的儿子——阿尔贝蒙羞，直至他的父亲发疯；再利用经济网、发假情报使唐格拉尔彻底破产；又通过精心的策划使维尔福的妻子起了歹心，没让自己亲自下手便使他们全家支离破碎。

《**山伯爵》中描写唐泰斯发现**山的宝藏，及他后来的地下宫殿，满桌的美味珍馐，东方的怪诞经历，罗马强盗的洞穴等等，都带着天方夜谭的奇妙意境。但是这样的理想化让大仲马笔下的人物美中不足。首先，我们不得不承认，每个人物都有自己鲜明的个性，但是，鲜明到了极点，便成了单调。

几乎每个字都可以用一个词来概括。杜马斯塑造的人物过于简单直接，让人一目了然。性格复杂、心态矛盾的人很少。他所创造的人物，更确切地说，是理想化的角色，而并非活生生的人——这一矛盾体生物。这一点是大仲马的失败。

**山分三条线复仇，分别是对费尔南、唐格拉尔、德。维尔福，但又由费尔南引出海黛父亲一事，由唐格拉尔夫人引出其与德。维尔福的私生子贝内代托，由德。维尔福>

小姐引出了他的情人，马西米兰。总之错综复杂，却又有条不紊。而在**山的金钱万能理念、达达尼昂最终与黎塞留走到一起，即证明了金钱地位对当时而言之重要关键。

正如他自己所说：“历史是我挂小说的钉子。”大仲马笔下的时代，融着那个时代的历史、政治，却道尽了他自己的狂热与艰辛。

不管是历史化的小说，抑或小说化的历史，都似景泰蓝中的掐丝，曲曲绕绕，却构成一种完美。让你觉出大气、沧桑，却又欲哭无泪。

小姐引出了他的情人，马西米兰。总之错综复杂，却又有条不紊。而在**山的金钱万能理念、达达尼昂最终与黎塞留走到一起，即证明了金钱地位对当时而言之重要关键。

正如他自己所说：“历史是我挂小说的钉子。”大仲马笔下的时代，融着那个时代的历史、政治，却道尽了他自己的狂热与艰辛。

不管是历史化的小说，抑或小说化的历史，都似景泰蓝中的掐丝，曲曲绕绕，却构成一种完美。让你觉出大气、沧桑，却又欲哭无泪。

《**山伯爵》是法国著名作家大仲马的杰出作品。爱思范文13讲述了一位前途无量的青年水手，遭人陷害，含冤入狱。在监狱里呆了十四年后，他经人指点，找到了一笔财宝，成了亿万富翁。

他自称**山伯爵，对有恩与他的人涌泉相报，对那些**他的人进行报复。

中国有一句俗话:“君子报仇，十年不晚”。我想小说的主人公也是这么认为的。

找到财宝之后，他并没有急于报仇。先是帮助那些对他好的人，然后慢慢制定报复敌人的计划。在**山城堡门厅的正位，放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我**我的人”。

其实这句话还有后半句就是“恨我所恨的人”。**山伯爵这个人物也由此体现了完整的意思。小说还揭示了当时的黑暗社会，爱德蒙的经历足以说明这一切。

腾格拉尔、费尔南多和维尔福的繁荣也证明了这一点。金钱和名誉破坏了他们的人性。让他们作出了那些荒唐的事，他们最终也都得到了应有的报应。我们应该克制自己，拒绝那些**，做一个正直、善良的人。

在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。

小说的主人公爱德蒙·唐泰斯在最艰苦的时刻，也是靠着这个信念支撑过去的。爱德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待检察官出现，判定他无罪。然而他所等待的人并没有出现，他所期盼的事也没有发生，他开始失望了，甚至有了自杀的念头。

对远方等待他的未婚妻的思念，成了他支撑他活下去的希望。

“等待”和“希望”就是我在凝聚着大仲马智慧的小说中学到的两个词。我也很崇拜**山伯爵，在逆境中并没有自暴自弃。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。

我觉得他的这种精神值得我学习。我也希望我能像我所崇拜的**山伯爵一样，用这两个词达到我的人生目标。

基督山伯爵观后感(篇4)

五年前，一个年轻舵手爱德蒙·邓蒂斯，与自己心爱的美塞苔丝步入了教堂，而那天，爱德蒙邓蒂斯却被美塞苔丝的表哥弗尔南多用一张莫须有的状纸告上了法庭，从而被抓入阴森的伊夫堡监狱里。

在牢里，他遇到了一个神父，神父帮助他逃出地牢，并告诉了他自己所知道的宝藏藏宝处。于是邓蒂斯得到了一笔巨款。

接下来的五年中，他对自己的恩人——莫雷尔船长，给予了一定的恩情，成全乐莫雷尔的女儿尤利的婚事。而且还对美塞苔丝的表哥弗尔南多和腾格拉尔进行报复。又遇到海黛，成就一生幸福。

文中的邓蒂斯在离开基度山岛时的最后一句话是：

人类的一切智慧——“等待”和“希望”。

确实是这样。等待后，希望便会来临。但当你等待时，不可碌碌无为，而要快乐生活，迎接那惊喜的希望。

那“等待”和“希望”中包含的不仅仅是乐观，更多的是宽容。邓蒂斯加倍感激了恩人，但没有加倍报复了仇人，而是选择了宽容。

若一个人一生都去仇恨别人，那他一定不会得到希望。因为当你消极的对待他人时，不可能去期盼希望，而是耍心机去致他人于死地。而若你宽容他人时，身心便会放松，会更期盼希望。

相信吧！人生由“等待”和“希望”完成！相信吧！心中的希望就在前方向你招手，向你缓缓微笑！

基督山伯爵观后感(篇5)

每一本堪称名著的书背后，一定有许多发人深省的闪光点。但不同的人读同一本书时会有不同的感受。就像成千上万的哈姆雷特和**山伯爵一样，在不同的人眼里，他们在教他们不同的生活，让他们在阅读的同时反思自己，这让人深思。

读这本书的时候，我总是被伯爵的东方风格的绝妙见解所折服。“人类的全部智慧都包含在这七个字里：等待，希望和奋斗！

”这句话不禁让我联想到自己的生活。所谓智者，一生追求这七条格言，让思想完全沉浸在思考中，等待机会，播种希望，坚定不移地奋斗。每天，他们都用不忘安详来约束自己的行为，这是简单而不简单的，但他们是充实而快乐的。不需要浮华的言谈，不需要奢侈的消费以及穿金戴银的一切。

思想是丰富多彩的，那么精神的丰富就完全代替了物质的享受。

有时我想，如果没有伯爵的精确设计，那些**的人会受到惩罚吗？的确，我没有亲眼目睹，我也不忍心花太多精力去看那些没有灵魂的人是否在生命的尽头忏悔，但这种信念会让每一分钟每一秒都轻松一点。就像我现在，来到了陌生的城市，却可以勇敢去面对很多说着我听不懂的粤语的人和做事方式迥乎于北方的风情，不再担心熟知我的人会有怎样去用心机想要把我踩在脚底，无论是有心还是无意，就会很快乐。

思想很纯粹，没有功利和为人处世的艰难之道的话，真真幸福。看着那些生长在大山里的孩子，虽然没有良好的教育资源，但山是他们天然的屏障，与世隔绝中自然让他们得到了淳朴和本真的不丢失，所以，我还是可以说命运是眷顾他们的。并不只有金钱可以带来快乐，快乐是自己给自己的。

把很多事情寄托给别人 ，太过依赖，反而得不到。

《**山恩仇录》这本书，教会了我很多很多，是可以反复研读和琢磨的文学名著。每天翻开新的一页，我都能看到书中不同性格的人的命运给了我不同的启示。暑假有这本书陪伴，足让我深看人间百态，但愿多年之后，蓦然回首，依旧记得，这一年，有一本书，和我，一起走过。

基督山伯爵观后感(篇6)

跳出圆圈的桎梏，创造新的风格，是一个明智的选择。

轻轻合上书，呆呆的凝视着封面上的他。他的那双刚毅冷酷而又忧郁的眼睛，深深刻入了我的脑海，深深刺痛了我的心。他尊敬地看着他，默默地重复着他的名字——**山伯爵

爱德蒙，我敬爱的**山伯爵啊！你是怎样一个男人啊？在大仲马的笔下，它赋予你生动的灵魂，给与你健美的体魄英俊的面容，刚毅果敢的性格，宽阔的心胸。

早期的你是一个阳光自信善良的快乐水手，你有美丽可爱的情人——美帝苔丝，你有慈爱的老父，你有很好的口碑，你有强硬的本领，你即将成为船长，那时的你是那么的快乐与自由，快乐的连走路都哄着小调，那时的你似乎是上帝的宠儿。

当你手里还拿着爱人的余温，当你嘴里还挂着幸福的笑容，当你还沉浸在美好的未来憧憬中时，天空突然变得风雨交加！他的优秀、他的幸福受到别人的嫉妒，因此被诬陷入狱，命运实在可恶，这个玩笑开得实在太大！

如果贫穷和饥饿能让人失去尊严，那么一个普通人失去自由就会失去理智，更不用说他了——一个在海上游泳了很长时间的水手，一个充满追求和向往的年轻人？那么这对于他比失去生命更为残酷。在伊夫堡那个人间地狱，那个暗无天日的地方。

他在那度过了十几年的岁月，他由开始的相信法律会还给他清白，还给他自由。慢慢地开始绝望，他想到了死亡，死亡结束了他的痛苦。对于一个失去自由的人来说，也许没有比死更好的方法了。

可是仇恨的火焰却燃烧了这个念头“我要活下去，我要复仇，我要他们偿还我的痛苦”凭借这个念想，他活了下来，可此时的他已失去了爱的能力，心中只有恨。不管爱与恨，现在他不再祈求真理，而是祈求记忆，记住每一个仇恨。

看过这本书的人，或许会为他悲惨的遭遇而深感同情，或许会因他得到一笔至今都不知道有多巨额的财产而感到羡慕——我也羡慕，但不是因他得到巨额财产，而是因他拥有这样精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我无法想象他是如何在那座黑暗的监狱里度过他生命中的每一天的。

也许就如丁玲所说：“人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。”生活何尝又不是这样，无数次的摔倒，又无数次的爬起来。

那些受到小小挫折就选择放弃、一蹶不振的人，想想**山伯爵吧！**山伯爵告诫马克西米连的一句话，让我记忆犹新：“在这个世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。

只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。直至上帝垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前。人类的所有智慧都包含这在四个字里面‘希望’和‘等待’。

”读懂了这句话，对人生的认识也就更深入了一层。

人生总是先有苦，后有甜的。只要永远向着最前方看，你就会越来越接近目标，把目光放得最远，使自己的一生没有丝毫遗憾。只要心有信仰，只要心有希望，有了这些伙伴，漫长的等待也是值得的。

只有不断超越自己，挑战自己，才能到达梦想的彼岸。

基督山伯爵观后感(篇7)

《**山伯爵》读后感（11）

只有读完了《**山伯爵》这本书后，我才知道为什么这部小说可以成为当时排行榜上的畅销书，为什么主人公**杉博爵会受那么多的人喜欢而成为激励自己的榜样！

十九岁的爱德蒙·唐太斯，是个活力四射的年轻水手。他有一个慈爱的父亲，一个甜蜜的爱人，一个光明的未来和幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周围的每个人都以礼相待，真挚热情。

他清澈明亮的目光里充满着对未来生活的期待与向往！不幸的是就在他的结婚典礼上，他遭陷入狱！心爱的梅色苔丝嫁与他人，父亲被活活饿死，法老号船长更是幻影！

但在他面前的是阴暗的埃夫堡地牢里的黑暗，以及精神和肉体的双重折磨！绝望之时遇到了法里亚长老，这位同样被命运捉弄的长老像慈父一样将毕生所学传授给他，告诉他**山岛宝藏的所在。当唐太斯成功越狱后，他变成了**山伯爵，一位了解天文学、地理、药理学、政治、历史、金融和法律的身士。

爱与恨，14年的牢狱生涯让唐太斯从天堂堕入地狱。肉体上与精神上的双冲折磨是他的意志变得坚强，他化身为一个复仇的天使，借用上帝的力量要完成他伟大的复仇计划。在他的精心策划下，每各人都得到了他应得的，银行家破产，政治评论员自杀，法官发疯。

而伯爵对待自己老东家莫雷尔一家却是关怀备至！最后他放弃仇恨有重新拥有了幸福！

从唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望与内涵！如果我们想要成功，我们必须有希望，同时，我们必须有通向成功之门的桥梁知识和修养，这就是我的意思！

在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢笼，他就不会挖地洞；如果不是希望重获友情，他就不会与长老相识并相知；如果不是希望逃生，他就不会自己专进裹尸袋被扔进大海；如果不是希望报仇，就不会在黑牢中苦撑14年当他走出了监狱，他并不急于将仇敌手刃，而是深谋远虑，一切从长计议。对对自己有恩的莫雷尔一家，多次出手相救。他不看敌人的幸福生活，但他忍受了10年。

10年的等待只为了最后的迸发，他成功了！让我们再想一想，如果他不知道，他怎么能在政治家面前谈论当前形势的变化并引述？如果他不知道，他怎么能在辩论家维尔福面前谈论法律观点呢？

如果没有知识，他能将金融掌握在自己手中而使丹格拉尔直到破产都一头雾水？如果不知道的话，能数到**山和维尔福夫人谈论毒药，并以此作为报复的工具吗？

**单伯爵敢爱敢恨。他对朋友真诚友好，对敌人从不手软。但同时他也很有同情心。善良的维尔福小姐和她的祖父，虽然他们是四个敌人的家庭，帮助他们，时他们高兴。海蒂是伯爵复仇的棋子，但谁能说她不快乐或不快乐呢！

而最后伯爵放弃了仇恨，他也同样得到了真爱。

可以说我很崇拜**山伯爵。虽然我们不提倡复仇或金钱至上，但我认为值得从它自身的人格魅力中学习。要想成功，就要有理想，充满希望，努力提高自己的力量，努力学习，用知识武装自己，勇敢地为自己的蓝图飞翔！

基督山伯爵观后感(篇8)

第一次看这本书的时候我还刚升小学四年级，暑假的时候我妈给我买了这种类型的大概三四十本外国名著，那时候我在家偷偷摸摸的把书藏在抽屉里不好好写作业，整天看的特带劲。

9岁的我心中的男神除了达西先生，就是这本书里面的阿尔贝了。那时候年轻不懂事，总觉得他又多情，又有才华，性格温柔，勇敢，又正直。谁知道十几年过去了，我愣是在他身上看到了霸道总裁的影子?

虽然复仇真的让人看的热血沸腾心潮澎湃，但是讲真，让我在意的还是钱的重要性啊。从头到尾我都在忍不住的算，为了达到目的，这豪气的爱德蒙花了多少小钱钱（算到后来越来越心疼，仿佛再花我自己的钱，以后看书再也不算了，太影响观剧体验）。

最后我的感受是，最近几年我绝对不要再重看傲慢与偏见，毕竟人还是要有信仰的，我可不想继阿尔贝和于连以后又毁掉一个9岁女孩心中的完美男神的形象。

基督山伯爵观后感(篇9)

古往今来，世界上的通俗小说不计其数，但是优秀的作品寥寥无几，其中大仲马的《基度山伯爵》可以说是数一数二的佳作。他拥有的读者数量之多，也是证明了他的价值，毋庸质疑，《基度山伯爵》就是通俗小说的典范之一。

大仲马小说多达百部，大都以真实的历史作背景，以主人公的奇遇为内容，情节曲折生动，处处出人意外，堪称历史惊险小说。超凡脱俗的理想英雄、迅速发展的情节、激烈的战斗动作、清晰清晰的完整结构、生动有力的语言、灵活机智的对话等构成了杜马斯小说的特点。最著名的是《三个火枪手》旧译《三剑客》、《**山伯爵》。

今年寒假，我有幸的读到了大仲马的《**山伯爵》。

《**山伯爵》讲述了法老大副堂泰斯船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，***牢。狱友法里亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于**山岛上的一批宝藏秘密告诉了他。堂泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。

从此，**山伯爵经过周密策划，赏赐恩人，惩罚敌人。

中国有句俗语叫君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一是的心绪就可以轻举妄动的，而**山伯爵，则是具有用自己的行动禅师得了这句俗语。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人，再确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人赴汤蹈火，于仇人一剑刺死，他选择了他自己的方式，对曾经有恩于自己的船主一家，他竭力说能，再所不惜，有多少力就出多少力，对敌人我们也有几度叫好后不免有心惊。我认为《**山伯爵》这本书不仅很好地塑造了一个敢爱敢恨的爱德蒙的人物形象，还揭示了19世纪法国正与恶的较量，更告诉了我们“君子报仇，十年不晚”这一道理。

而文章的结尾我想套用这部小说中，让我最有感触的一句话：“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是“等待”和“希望”

基督山伯爵观后感(篇10)

爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《**山复仇记》后最大的感受。

中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。但是**山伯爵用自己的行动解释了这句话。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。

在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。

如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。

在这个读书月的活动中，我读了很多好书，让我明白了很多道理。在这些书中，有一本书令我印象深刻。那就是——《**山伯爵》。

爱德蒙·但丁是一位英俊、勇敢、正直的水手。但是，他却遭人嫉妒。不仅嫉妒他的才华，还嫉妒他有一个名叫莫茜蒂斯的美丽的未婚妻。

最后，一封由腾格拉尔和芬德设计的匿名投诉信把爱德蒙关进了德夫城堡，一座海上监狱。在这里关着的犯人都是无期徒刑。就这样被冤枉的爱德芒德开始了悲惨的牢狱生活。

本以为很快就会被放出去的他，却被关进了这里。就在他绝望之际，一个“疯教士”给了他希望，“疯教士”想逃离此处的渴望让他再次点燃希望，此时的他和“疯教士”法瑞阿神父正在谋划着逃跑计划。爱德蒙还向法利亚神父学习如何做一个绅士。

并且，知道了一个惊人的秘密。原来，在一个名叫**山的岛上，有无数的金银财宝。最后，他终于逃跑成功了。

他得到了宝藏后，摇身一变，变成了**山伯爵。于是，他的复仇计划开始了。

不过，“君子报仇，十年不晚。”爱德芒德也正是这样。他先是报答了那些帮助过他的人，再去复仇的。

最终坏人们得到了应得的报应。

这个故事给了我很深的感触。

它告诉我们，我们应该克制自己，拒绝那些人，诚实和善良。爱德芒德临走前的最后一句话深深烙印在了我的脑子里——直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。

这“等待”和“希望”就是大仲马写的这篇文章的中心。

我们也应该用这五个字来概括自己的人生目标。爱德芒德是一个多么勇敢的人啊！面对困难，他不仅仅是回避。虽然有绝望，但没有他的勇敢，也许好人不会得到回报，坏人也不会意识到自己的错误。

人生就应像爱德芒德说的一样：耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光

这本书主要讲了一个叫爱德蒙·邓蒂斯复仇的经过。故事发生在十九世纪的法国波旁复辟王朝时期，青年水手邓蒂斯遭受诬陷，蒙冤被囚十四年。越狱后，他根据狱友提供的线索，在一个名叫**山的岛上发现了大量宝藏。

于是，他化名**山伯爵，向恩人报恩，并逐一惩罚了陷害者。最后，他扬帆而去，不知所往。

这本书问什么让我如此喜爱呢？

首先，是因为故事情节曲折离奇，惊险刺激，具有浓厚的传奇色彩。这部小说的主要线索是爱德蒙·但丁被陷害并复仇。故事情节出人意料，通情达理，跌宕起伏，让我们和爱德蒙·但丁一起经历了巨大的快乐和悲伤。

其次，小说中的人物也给人留下深刻的印象。主人公邓蒂斯并非只是一个简单的复仇者，他善良、聪慧，并且富有同情心，他的报恩同样激动人心。就连小说中的次要人物，如他的那些仇人们也不仅仅只是一个个坏人，他们同样有着丰富复杂的内心世界。

最后，书中的风景也充满了神秘感。海中的仙岛似乎把人们带入了一个神话的国度。我真的很佩服作家杜马斯丰富而奇特的想象力。

因此，《**山伯爵》成为我喜爱的一本书，让我百看不厌，而且让我明白了一个做人的道理：好人终究会一生平安，坏人终将自食其果。

我读完了这本厚厚的法国名著〈〈**山伯爵〉〉后，我惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化，我获得了更多的知识，了解了往日的故事，开阔了视野，甚至，我对于生活，比从前热爱多了。这就是〈〈**山伯爵〉〉给我带来的丰厚的礼物。

这本世界名著是法国作家大仲马写的。大仲马（alexandre dumas，l802-1870）是19世纪法国活跃的浪漫主义作家。其祖父是候爵德?

拉?巴那特里，与黑奴结合生下其父，名亚历山大，受洗时用母姓仲马。法国大革命爆发后，亚历山大?

仲马屡建奇功，当上共和**将军。杜马一生始终坚持共和国的政治观点，反对君主制，憎恨复辟，不满七月王朝，反对第二帝国。他饱尝种族歧视，心中受到创伤。

他的家庭背景和经历导致了他反对不公、追求正义的叛逆性格。大仲马自学成才，一生写的各种类型作品达300卷之多，主要以小说和剧作著称于世。大仲马小说多达百部，大都以真实的历史作背景，以主人公的奇遇为内容，情节曲折生动，处处出人意外，堪称历史惊险小说。

超凡脱俗的理想英雄、迅速发展的情节、激烈的战斗动作、清晰清晰的完整结构、生动有力的语言、灵活机智的对话等构成了杜马斯小说的特点。大仲马被别林斯基称为“一名天才的小说家”，他也是马克思 “最喜欢”的作家之一。

这个故事始于1815年初春拿破伦复辟前夕。是因为拿破仑和路易十八的政治复辟，引起了这样一个将政治罪名强加于一个无辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。

我想，这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。

它的故事情节精彩不断，并且悬念很多，又让读者有那种在武侠小说里常见的，君子复仇，十年不晚的大快人心的感觉。主人公**山伯爵（即水手唐太斯）的复仇是步步深入而又不易被人察觉的，读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又智慧。我们不能马上道出其中的计谋，但是一切都让我们心知肚明，唯一能瞒过的，就是那几个被复仇的当事人。

有一点十分吸引我的是，那些法国盛大的宴会，一场一场的交谈应酬，决斗，还有海盗，寻宝之类的故事，是十分的奇妙的。高雅奢华的上流社会，政局动荡时期的党派纷争，惊心动魄的寻宝之路，字里行间展现线索的耐人寻味的故事，都让我着迷。

我尤其觉得好看的，是他所刻画的场景片段描写。唐太斯被关押在狱中时，他在黑牢中的环境被描写得凄厉又悲苦，而他和神甫见面并交谈的故事，又写得惊险又充满了欣慰的智慧。正所谓“天无绝人之路”，神甫的睿智和精彩的分析为唐太斯增加了无穷的力量，从此他便告别了从前羽翼未丰的小伙子，逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。

另外，维尔福夫人夜晚给维尔福小姐下毒被**山发现的一段，以及，故事接近尾声，**山伯爵的几个仇家都得到了应有的报应后，伯爵终于露出了“庐山真面目”的片段，不仅使人叹服伯爵如诸葛亮一般的足智多谋和善于扮演装扮，同时也为他的勇敢和神秘所倾佩。

正引用马西米兰的话说，**山伯爵仿佛是一个“上帝”。

作品的语言是作品成功的一个重要因素。从每个人物的对话中，就可以看出人物的性格。而且连往事的叙述都是对话组成，象是往事画面的重现一样，生动，自然。

文中提到伯爵会好几种语言，提起的国家就有好几个。我最欣赏的是人物对话的语言。不知道法国人在尊称别人时，是不是都用“您”，反正文中则多次出现在对话的语言中。

而且，即使是在和自己的仇人进行交谈时，唐太斯的语言也是礼貌和动听的，让人感觉法国人都是通情答礼的。如果不是有他的几个仇家做下的丑事，我有时候真的要以为他们真的是交情很好的朋友呢。总的来说，我觉得这篇文章的语言生动，充满文采，非常悦耳，让我想起莎士比亚的名著。

作品环境描写刻画丰富细腻。小说触及的社会面极广，上至路易十八的宫廷，上流社会的灯红酒绿，下至监狱的阴森可怕和犯人的阴暗心理，绿林强盗的仗义疏财，也有市民的清贫生活，这些全得到了精细的描写。小说对社会各阶级决不是掠影扫描，而是有一定深度的写照。

例如描写宫廷时，作者寥寥几笔就写出了路易十八本人的特点和他的宫廷风尚上流社会的酒会更是精彩贴切。在描写下层社会时，同样有独到之处，他精细的描写，将一般读者不知道的监狱生活展现了出来，就是丛犯人话语的描写，也可见作者对这些社会的渣滓也是了解的。除此之外，大仲马的异域风情写的也很精彩。

正是这五光十色的社会和异域的风土人情有机的结合，更是表现出大仲马的广阔视野和浪漫主义艺术趣味熔于一炉的技巧，这种特点也是和小说的传奇性紧密联系的。我感觉那些场景画面十分像童话故事里看到过的，又比童话来得辣，真，来得残酷。

我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个不可多得的天才，自从他越狱回到了他原来一起生活过的人群里后，他已脱胎换骨的成了一个计谋超人的魔术师，又仿佛是那个动荡的时代的一个奇人，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，而又十分会为人，给人神秘感，又常常化险为夷，很有内涵，就仿佛一个偶像一样让人想要崇拜和尊敬。他执掌着别人的命运，不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：

腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。

可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一场“天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国这个复仇成功后依然想念他的，悲伤的大舞台。

我在想，人是不是一定要有仇要报，大仇不报，心难平吗？可是真的把正义的复仇进行到底，究竟是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人，将社会的美和丑都看透？而这样很会复仇的人，又会不会给人一种胸中充满仇恨的感觉呢？

看那些优美的文字，微笑的交情，是不是也同样暗含着不幸，欺瞒和杀机？原来伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防**山这样，城府很深，温情又神秘，“十四年”之后再来寻仇的晃动在身边的，“化过妆”的敌人？

在这部作品中，人心的险恶和智慧，可见一斑。

正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？

就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得上帝的感恩和倾赖。还有一句俗语说的好：

“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，全部报销。”

故事的结局，**山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。

所以，我心爱的孩子们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图

景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。

也许，用等待和希望的心在人生这条海船上乘风而走，真的会看到许多的流光异彩，领略到不寻常的人间神话。

基督山伯爵观后感(篇11)

在整个阅读过程中，都笼罩在一种无可名状得淡淡的哀伤里，仿佛自己成了书里茫然无措的孩子们的综合体。故事里的那个时间段，似乎大人有着绝对的理由对孩子不负责任、辱骂、驱赶甚至伤害。根源，是他们对于贫困的厌恶及惧怕，对于自身的绝对优先和对其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真简单得思维来表现这种无情但无奈的现实。

唯一带给过孙光林些许家庭温暖的是王立强和李秀英，和他们诡异的小家。可王立强却出轨并自杀了，李秀英也神叨叨的就随意丢下了孙光林。可孙光林并没有表现出我所期待或者说我所以为的理所当然的痛不欲生，相反，他竟然独自回了南门。他和这本书里的几乎所有的其他孩子，都想到了活下去的办法。我最直观的感觉，就是眼泪多次呼之欲出，却又因接下来看似离奇却顺理成章的转折而忘记滚出来。

我所期待了解的孙光林幸福的大学生活，最终还是没有现身。感觉仿佛一直被蒙在一层朦胧的灰色纱布中，透不过气来又不至于窒息。

这篇看似有些混乱的回忆录，最终又极其合乎逻辑又令人惊奇的回到了原点，不，不是原点，是回到了南门。我感叹作者无序却不凌乱的条理，他用略带讽刺的口吻，叙述着包括孙光林在内的所有小人物的生命历程。这些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是讽刺的，甚至可笑的。而在他们自己手里，是被珍重的宝物，是凌驾于一切之上，无论如何都必须受到b^卫的珍宝。

他们共同的特点是对生命的珍视和渴望，也许王立强和祖父自愿求死，但王立强自杀前下意识的想去抚摸他受伤的手，祖父则仰天长啸，等死却无法忍受饥饿。我想他们心底他们的潜意识里，能活一定不求死。那些孩子们，寡妇，冯玉青，孙广才，母亲，国庆家楼下阴森的婆婆，祖父的母亲……

这幅画，让我吃惊，让我觉得求生是多么重要生命是多么可贵。活着并且活得好是多么唯一多么简单的目的。当然，惠及他人，无损于他人，是必须坚持的原则。

基督山伯爵观后感(篇12)

文章讲述了年轻有为的当泰斯因为三个人：一个垂涎他美貌娇妻的恶人，一个觊觎他即将接任“法老号”船长美差的势力小人，再加上一个发现拿破仑密信会影响家族和自我政治命运的大法官。被陷xx，后来在狱中遇到神甫的帮助，逃出监狱复仇的一系列故事。

我最喜欢的一句话：人类的一切智慧是包括在这四个字里面的：“等待”“希望”。我觉得我们每一个人都会遇到挫折的时候，我每次都相信只要人不死，总有战胜它的那一天，上大学时，我觉得每次竞赛，答辩都很让我痛苦，踏入社会后，困难重重，当看到好公司要的人才都是985、211的时候，读后感.觉得自己很渺小，前些天，读了一篇文章，有一个问题是：当HR问你你是否会这一项技能的时候，他们最讨厌一种回答，而这个回答是我们经常在面试中所回答的，大家可以想一想，答案在下方

文章中有不少令人难忘的好句子：

很多时候，爱上一部电影不是因为镜头里的帅哥靓女，不是因为故事情节的跌宕起伏，只是因为有那么一句话，在主人公说出口的那一瞬间，击中我们内心最柔软的部分。

智取威虎山观后感(必备六篇)

经过仔细筛选“智取威虎山观后感”相关的信息已被申请书范文网的编辑梳理归类，当观看完一部影视作品后，我们的思绪往往会随着作品的走向而流动。观后感可以激发我们对于美好生活的向往和追求，观后感可以引导我们深入思考导演通过剧情想要表达什么。写影片的观后感，该从哪些方面着手呢？

智取威虎山观后感 篇1

观看完《智取威虎山》这部电影后，让我受益匪浅。

整部电影看完之后让我最感动的是我看到了中国共产党的成长历史，更让我感受到今天的来之不易。看《智取威虎山》时，当时我就被那灭绝人性的杀戮场面给震撼了。

当我看到杨子荣用他的智慧和国民党对战，用他的精湛演技骗过威虎山上的一帮坏蛋，用冰螺传送情报，让我军第一时间知道敌况，让我军一举打败了敌人。他让小松鼠在敌人的手枪里灌满了酒，让敌人无法开枪，我对杨子荣的聪明才智很是钦佩，从他身上我看到了共产党的聪明和勇敢。电影里面一个个战斗故事更是震撼人心，场面触目惊心。电影让我们看得出神入化，惊心动魄。仿佛自己已经身临其境。

这部电影看完之后让我明白一个道理，想要成功必须要用脑，斗智。我们要做一个善于动脑的孩子，遇到困难要不被吓退，要勇于突破，走出困境，取得最后的成功。

智取威虎山观后感 篇2

影片一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在203的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。侦察英雄杨子荣提出了一个大胆的设想：突入威虎山腹地，摸清敌情，配合小分队彻底消灭山雕团伙。

一场斗智斗勇的故事就这样展开了。

上级派了侦察兵杨子荣来协助剿匪，此人豪爽刚毅，足智多谋，生出一计：假扮座山雕的死对头许大马帮的默默无闻的驷马副官胡彪，为博取座山雕信任，杨子荣特意将先前在小匪栾平身上得到的先遣图孝敬给他，果然座山雕“龙颜大悦”，封杨子荣为“第九金刚”。在他险险躲过数次“信任危机”后，与少剑波众人里应外合，在“百鸡宴”将众匪打了个落花流水，完胜而归。

让我印像最深刻的一幕是杨子荣与老虎的搏斗，真的让人汗流浃背。只见那猛虎蹒跚而来，却气势十足，头顶明晃晃的“王”字彰显着无可撼动的百兽之王的地位。它似乎想杀眼前此人个措手不及，慵懒的步伐顿时凌厉起来，朝杨子荣猛地一扑，而杨子荣也不甘逊色，手脚并用爬上了树，让老虎扑了个空，它踌躇了片刻，朝杨子荣身后那片茂密的常青树奔去。

在杨子荣警戒的四处张望之时，不料那猛虎攀上了他身后的那棵树，朝他的所在之地飞扑而来……几番搏斗，杨子荣堪堪***胜了那老虎，真是有惊无险

从这部影片中，我可以看到，革命的鲜辈们为了我们国家的和平生活和繁荣，交换了他们的鲜血和生命。作为一名少先队员，我会好好学习，珍惜学习机会，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。谱写祖国繁荣发展的篇章，贡献自己的力量！

智取威虎山观后感 篇3

前不久去电影院看《智取威虎山》，首先令人身临其境的3D宏大场面，设计精妙的剧情，加之徐克慧眼般的选角如梁家辉扮演的座山雕气场实足强大，光是声音和背影都让人不寒而栗，而扮演杨子荣的张涵予从扮相到拿捏，从声音到微表情，甚至对经典桥段的演绎都让观众叫好，无疑徐克用佳作重塑了经典。

电影最大的成功是将50-90年代人对红色革命英雄心中形象进行交织碰撞，不禁感慨徐克总能开辟新径，在华语电影中集大成而不雷同，自成一派而不小众 ，杨子荣是父辈年代人的经典英雄偶像，此片重塑了父辈记忆中的经典样板戏，对于50后，60后乃至70后的这三代人，杨子荣他是小人书、连环画和露天电影片上的一个无法超越的英雄传说，无不对其情节了若指掌，台词倒背如流， 天王盖地虎 宝塔镇河妖 等土匪黑话更是成为特殊时代的集体记忆，这个杨子荣不仅没让他们失望而且丰满了他们对战争场面的幻想，更是另塑了80，90心中的新时代偶像，激发广大年轻人的红节，对这个革命故事的兴趣，想一窥究竟。作为85后的我提起杨子荣我脑海就浮现一段敲锣打鼓依依呀呀的京剧，一个戴着大毡帽满脸红光，看上去正义凛然的彪形大汉，摆着略带夸张的姿势站在北风吹雪花飘的背景前唱 穿林海,跨雪原,气冲霄汉 ，总是觉得这个英雄这个画面略带轻喜感，但这部电影着实重塑并牢固树立了杨子荣在我心中的英雄形象，看多了现下流行的花美男荧屏形象，突然看到杨子荣这样有勇有谋，同时具备 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 的抗敌到底、 明知山有虎，偏向虎山行 的视死如归、 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕 的不惧牺牲这三种精神，愈发对这位旧时红色经典这样的英雄人物产生崇拜。虽不能与他同生一个时代浴血杀敌，但是可以学习他面对困难时候进退和取舍，和遇到紧急危险情况的老练与智慧，将这些活学活用于职场和生活。

智取威虎山观后感 篇4

前不久去电影院看《智取威虎山》，首先令人身临其境的3D宏大场面，设计精妙的剧情，加之徐克慧眼般的选角如梁家辉扮演的座山雕气场实足强大，光是声音和背影都让人不寒而栗，而扮演杨子荣的张涵予从扮相到拿捏，从声音到微表情，甚至对经典桥段的演绎都让观众叫好，无疑徐克用佳作重塑了经典。

电影最大的成功是将50-90年代人对红色革命英雄心中形象进行交织碰撞，不禁感慨徐克总能开辟新径，在华语电影中“集大成而不雷同，自成一派而不小众”，杨子荣是父辈年代人的经典英雄偶像，此片重塑了父辈记忆中的经典样板戏，对于50后，60后乃至70后的这三代人，杨子荣他是小人书、连环画和露天电影片上的一个无法超越的英雄传说，无不对其情节了若指掌，台词倒背如流，“天王盖地虎”“宝塔镇河妖”等土匪黑话更是成为特殊时代的集体记忆，这个杨子荣不仅没让他们失望而且丰满了他们对战争场面的幻想，更是另塑了80，90心中的新时代偶像，激发广大年轻人的红色情节，对这个革命故事的兴趣，想一窥究竟。作为85后的我提起杨子荣我脑海就浮现一段敲锣打鼓依依呀呀的京剧，一个戴着大毡帽满脸红光，看上去正义凛然的彪形大汉，摆着略带夸张的姿势站在北风吹雪花飘的背景前唱“穿林海,跨雪原,气冲霄汉……”，总是觉得这个英雄这个画面略带轻喜感，但这部电影着实重塑并牢固树立了杨子荣在我心中的英雄形象，看多了现下流行的花美男荧屏形象，突然看到杨子荣这样有勇有谋，同时具备“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 ”的抗敌到底、“明知山有虎，偏向虎山行”的视死如归、“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的不惧牺牲这三种精神，愈发对这位旧时红色经典这样的英雄人物产生崇拜。虽不能与他同生一个时代浴血杀敌，但是可以学习他面对困难时候进退和取舍，和遇到紧急危险情况的老练与智慧，将这些活学活用于职场和生活。

这个具有独特人格魅力红色英雄人物也同样是我们的时代榜样，更可以力压那些小鲜肉，暖男等，作为我们的青春励志偶像，此片让我们这些80，90后受到了一次不同之前的红色革命洗礼，带领我们穿越时光从一个全新的角度让我们了解了战争年代的革命精神，彻底理解父辈对红色电影、电视、歌曲的偏执喜爱，那里面有伟大的志向、有坚贞的意志、有崇高的信仰，那年代的英雄才是真的英雄，是那些真英雄在残酷的战争时代拿血肉之躯为我们换来现在如此美好的时代，激励我们去继续追怀中国革命记忆。

智取威虎山观后感 篇5

《智取威虎山3d》是徐克执导的一部3d谍战动作电影，由张涵予、梁家辉、林更新、余男、佟丽娅主演，由博纳影业集团、华夏电影发行有限责任公司、八一电影制片厂、万达影视传媒****、电影频道节目中心、优酷土豆影业****、蓝色星空影业****、上海三次元影视传媒****等联合出品。《智取威虎山3d》改编自曲波**《林海雪原》，讲述的是解放军一支骁勇善战的小分队与在东北山林盘踞多年的数股土匪斗志斗勇的故事。

今天，我和爸爸去看了徐克导演的《智取威虎山》。

《智取威虎山》讲述了1947年冬，我东北民主联军203小队准备攻打土匪盘踞的威虎山，侦查员杨子荣化身土匪“胡彪”潜入威虎山，最后里应外合打下威虎山的故事。

杨子荣不仅有丰富的侦查经验，而且非常勇敢。他深知卧底威虎山的危险，从不回头，不肯放手。

影片最惊险又让人拍案叫绝的是“打虎上山”这场戏，3d制作的影片动作逼真，老虎的凶猛、狰狞让我不寒而栗，更让我的心揪了起来。杨子荣临危不乱，机智勇敢，多次险些葬身虎口，最后绝地反击，猛虎终于被他击毙。

威虎山地势险峻，鹰嘴崖更是飞鸟难以跨越。但这一切并没有阻止杨子荣和203队。经过一场殊死的战斗，他们攻占了威虎山。

爸爸告诉我，杨子荣历史上确有其人，是一位战功卓着的战斗英雄，可惜在打下威虎山不久后的一次战斗中，被土匪的黑枪打中，壮烈牺牲，年仅30岁。

我知道，我们今天的幸福生活来之不易，是由无数个“杨子荣”用生命与鲜血换来的，我们要倍加珍惜，更要有一颗感恩的心。

我暗下决心，一定要努力学习，掌握一身本领，当国家民族需要我挺身而出的时候，我会义无反顾，更有一种打虎上山，明知山有虎，偏向虎山行的壮志豪情!

前不久去电影院看《智取威虎山》，首先令人身临其境的3d宏大场面，设计精妙的剧情，加之徐克慧眼般的选角如梁家辉扮演的座山雕气场实足强大，光是声音和背影都让人不寒而栗，而扮演杨子荣的张涵予从扮相到拿捏，从声音到微表情，甚至对经典桥段的演绎都让观众叫好，无疑徐克用佳作重塑了经典。

电影最大的成功是将50-90年代人对红色革命英雄心中形象进行交织碰撞，不禁感慨徐克总能开辟新径，在华语电影中“集大成而不雷同，自成一派而不小众”，杨子荣是父辈年代人的经典英雄偶像，此片重塑了父辈记忆中的经典样板戏，对于50后，60后乃至70后的这三代人，杨子荣他是小人书、***和露天电影片上的一个无法超越的英雄传说，无不对其情节了若指掌，台词倒背如流，“天王盖地虎”“宝塔镇河妖”等土匪黑话更是成为特殊时代的集体记忆，这个杨子荣不仅没让他们失望而且丰满了他们对战争场面的幻想，更是另塑了80，90心中的新时代偶像，激发广大年轻人的红色情节，对这个革命故事的兴趣，想一窥究竟。作为85后的我提起杨子荣我脑海就浮现一段敲锣打鼓依依呀呀的京剧，一个戴着大毡帽满脸红光，看上去正义凛然的彪形大汉，摆着略带夸张的姿势站在北风吹雪花飘的背景前唱“穿林海，跨雪原，气冲霄汉……”，总是觉得这个英雄这个画面略带轻喜感，但这部电影着实重塑并牢固树立了杨子荣在我心中的英雄形象，看多了现下流行的花美男荧屏形象，突然看到杨子荣这样有勇有谋，同时具备“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 ”的抗敌到底、“明知山有虎，偏向虎山行”的视死如归、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的不惧牺牲这三种精神，愈发对这位旧时红色经典这样的英雄人物产生崇拜。虽不能与他同生一个时代浴血杀敌，但是可以学***对困难时候进退和取舍，和遇到紧急危险情况的老练与智慧，将这些活学活用于职场和生活。

这个具有独特人格魅力红色英雄人物也同样是我们的时代榜样，更可以力压那些小鲜肉，暖男等，作为我们的青春励志偶像，此片让我们这些80，90后受到了一次不同之前的红色革命洗礼，带领我们穿越时光从一个全新的角度让我们了解了战争年代的革命精神，彻底理解父辈对红***、电视、歌曲的偏执喜爱，那里面有伟大的志向、有坚贞的意志、有崇高的信仰，那年代的英雄才是真的英雄，是那些真英雄在残酷的战争时代拿血肉之躯为我们换来现在如此美好的时代，激励我们去继续追怀中国革命记忆。

《智取威虎山》过去看过京剧，很多经典台词今天还记忆犹新呢。

看到网上说被拍成了电影，说实话，没想看，不想看重复拍的东西，总会有比较，也未见得比以前拍得好。有点教条哈。

一早上微信消息提醒，看到朋友来消息说，看了电影《智取威虎山》说：“一个字，好看。”我心说了，这是一个字吗?

接着我就开始在网上找，累得我不行了，也没有找到，忙得我没回复朋友的话，到了晚上我还是不死心，于是去海外中文网的影视人生论坛找，好心网友给了链接算是看上了。

其实早自己找的时候就找到了，但开头怎么是纽约啥啥的，我一看这不对，被人掉包了。所以没有看，这个链接我耐心看了几分钟结果这就是《智取威虎山》。果然不同凡响。

是说一小子从纽约回来开始的。

刚刚听说这个电影的时候，看到好多影评，褒贬不一吧。但多数都说它脱离了原作，脱离了原来的版本，人们看过老版的，看过《林海雪原》书的，肯定不买账。

其实当今社会，已经没人再去考虑跟以前有什么区别，是不是遵循原著之类的了，有个故事就可以编电影，拍电视连续剧了。只要是新潮的，只要是看的，就有票房。

别说，我不管原著啥样，也不再想过去的杨子荣，就看这部电影，本着这样的思想，我是越看越觉得好看，一阵阵的还挺紧张的呢。像那个真老虎扑过来的时候，像那些大石头砸下来的时候，像那一颗子弹嗖地飞过来，然后咔嚓咔嚓响着，再呼呼地叫着，然后特夸张地炸了。3d效果我在ipad上都看出来了。

尤其是最后，把座山雕和杨子荣弄到飞机上一顿折腾，简直跟007好有一比，特惊险，看着真是紧张。

回想电影的场景，如果跟过去的相比，如果跟林海雪原相比，那就别看了，但如果说有一部**，新的，就叫《智取威虎山》，说实话，挺好看的，如果让我也说一个字，那就是：值得一看!

这部电影，还可以说一个字：太酷了!

演员演的也不错，杨子荣，看他演过不少电影，电视剧的呢，不过没演过这样的角色，这部电影他也挺成功的，一个字：演的不错!

人生就是给自己找乐，看剧也好，逛街也好，做饭也好，工作也罢，都是要在快乐中享受，别看也别想那些实质的东西，除非你专门去琢磨那些。否则就看热闹，享受人家表演的过程，也只有这样，咱人生才能说是一个字：快乐多于烦恼。

智取威虎山观后感 篇6

“智取威虎山”这部影片介绍的是解放军打土匪的故事，内容丰富多彩，故事情节引人入胜，爸妈讲他们从小开始爷爷奶奶也经常给他们看这个电视。

一开场解放军就和土匪交了一次手，战斗规模很小，但是解放军获得了很多资源，也有食物，之后本电影的`主角杨子荣就出现了，在他身旁是白茹同志，他们带来了食物，这让饿肚子的战士们高兴坏了，当座山雕（九爷）知道有解放军时他气坏了，想出兵时，杨子荣来了，再来的路上有一只老虎挡住了他的路，他没有退缩，跟老虎打了几个回合后，老虎招架不住，最终死在杨子荣枪下，之后杨子荣到了土匪的山窝，并取得了座山雕的初步信任，被封为“老九”，但座山雕还是怀疑杨子荣，便设下毒计，但被杨子荣一一破解了，之后座山雕派一个手下去抢劫，幸好杨子荣提前通报了，于是便没抢成，反而死了许多人马，但滦平却跑了，一些解放军去追却无济于事，滦平在座山雕面前指认杨子荣，可杨子荣不慌也不乱，凭着机智躲过了指认，并将滦平置于死地，后来在“百鸡宴”上通过解放军的里外配合，把所有土匪全部清剿，并杀了座山雕。

我觉得杨子荣可谓有勇有谋，我们应该珍惜现在的生活，因为我们的生活都是由革命先辈给的，我们要感谢那些革命先辈！

火烧圆明园观后感收藏

影视作品与书籍都是蕴含相当多知识的一种载体， 观赏完毕，我们对此作品各有体会，观后感是探索文学作品内在世界的好方法，如何写出受读者欢迎的作品名观后感呢？我为您准备的“火烧圆明园观后感”会尽力满足您的需要，建议把这个页面添加到你的收藏夹以方便浏览！

火烧圆明园观后感 篇1

华阳学校六年级二班刘俸溪

鸦片战争的声音把中国这个古老的文明带进了被列强瓜分的半殖民地国家。从那时起，羞辱、剥削和不平等条约接踵而至。在这80年的屈辱中，有一天必须被所有中国人铭记。圆明园一个汲数千年园林文化于一身的万园之园，一个有着五千年文化的瑰宝，一个凝聚中华民族智慧的伟大结晶，他是幻想的原型，月亮的传说，大理石建造的梦，但美好是短暂的，不行很快降临在它的身上，这一天两个强盗闯入了圆明园， 一个大肆掠夺，另一个纵火焚烧，圆明园经历了空前的劫难，两个征服者兴高采烈的平分了所抢来的赃物，满意而归的回到欧洲，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英格兰。他们披着文明的外衣，进行着最残忍的勾当。

此时的我仿佛已融入到影片中，看着他们贪婪发红的眼睛，听着他们无耻的笑声，他们在笑天下奇珍竟获得的不费吹灰之力，他们在笑堂堂大国的软弱，在笑贪生怕死的清政府之无能，汇聚世界三分之一的财富眼睁睁的消失了，英法联军尽其所能的拿走这些无价的珍宝，他们甚至都以不知道该拿走哪样，因为他们以再无地方放下这些宝贝，一声瓷器的碎声传入耳里，英法联军丧心病狂把那些拿不走的大件瓷器毁掉，珐琅瓷器的破碎声不绝如缕，声声入耳，想到一样划过我心间，凝聚无限智慧的传世之宝就这样无情的被践踏了，们还无耻称之为是拯救。更有甚者，竟然连柱子也不放过，看着那些镶金雕梁画栋的柱子，他们以无心欣赏了，他们爬了上去拿出随身携带的小刀，刮取柱子上的金边。无数能工巧匠的经典之作只能默默的流泪了。

而此时镜头突然静止了，在打工一个角落的屋子时，所有人都大吃一惊，在这里，英使马葛尔尼送来的最好的大炮和枪械正放在大里，更令人悲哀的是，他们一睡了50年，闭关自守的清政府，他们自诩是世界最强，目空一切，当西方工业革命如火如荼进行时，他们还在做着天朝上国的美梦，曾几何时，自然科学在这个拥有五千年文明的国度里寸步难行，曾几何时我们一走如历史的逆流，究其原因，他早已呈现在我们面前，当修建圆明园大水法时，乾隆皇帝曾下令放弃机械提水装置，改用人工提水，文化已无法前进，此刻我们就不难明白，为什么那些先进的武器会白白的睡了50年，当大难临头时，我们使用的仍是二百年前的大炮，甚至还用战马和弯刀冲锋，镜头以容我在思考了满目疮痍的圆明园，正在经历着黎明前的黑暗，大火直冲云霄，熊熊燃烧，英法联军在得意的看着他们伟大的杰作，浓密的黑烟遮天蔽日，遮盖了整个紫禁城，大伙持续了三天三夜，大地在颤抖，仿佛在诉说着心中的悲伤，人们在哭泣在绝望，大火过后，只留下了几个今天我们所见的残缺不全的柱子，他们静静地躺在那里，时刻警醒着我们。

当影片结束时，我已恨意充盈于心，我恨清政府的无能，恨咸丰皇帝的出逃，恨国人的麻木，恨国家的落后，血淋淋的事实告诉我们一个道理，就是““落后就要挨打”圆明园大火的硝烟早已散去，但他留给我们的遗憾和警醒是永不消逝的，勿忘国耻，振兴中华，看过这部纪录片，我的内心得到一次次深深的洗礼，梁启超曾说过“少年强，则国强”今天我已不再是只会豪言壮语的小孩童，我愿为祖国的强大而奋斗努力。

指导老师:王娥女

火烧圆明园观后感 篇2

经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰5代皇帝扩建的圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。西方人把它称为“万园之园”。

遗憾的是，1860年英法联军和1900年八国联军两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。圆明园啊！你再也不能为世人展示你那宏伟的建筑，你再也不能为你昔日的辉煌而自豪了，你再也不能被誉为“万园之园”了。

电影结束了，我的心却久久不能平静。我感到，清政府太腐败了。慈禧太后只知道保住自己的权势，对内镇压人民起义，对外步步退让，不断地割地赔款，让侵略者长驱直入。这样的封建统治者真是民族的罪人啊！

圆明园的毁灭已成为历史，成了不可改变的'历史，它是我们中国人一个永远的历史。我们无法改变历史，可我们可以创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们可以建造一个更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。

我们是祖国的花朵，我们一定要好好学习，将来要保卫好我们的祖国，俗话说得好：落后就会被挨打，如果你强，就不会怕别人欺侮你，如果你弱，就会被别人踩在脚底。只要我们国家科学发达了，就不会受别的国家的侵略。一定要谨记：“保卫祖国，振兴中华！”的誓言。

火烧圆明园观后感 篇3

推荐这部影片，不是因为这部影片拍得好，也不是这部影片有悲壮或者阳刚之气，而恰恰是因为它反映出的苦难的悲情。我不喜欢看这种风格的电影，但是这部电影要看、要推荐，是为了让国人记住历史。但是，记住历史，并不是抓住一件事不放，而是反思历史，从中汲取教训。

生物界的法则是“弱肉强食”，难道我们人类社会不属于生物界吗?昔日，德国首相俾斯麦对到访的日本首相大久保利通说：“当今世界，国家与国家之间表面上是仁义道德，实际上是以大欺小、以强凌弱。”这一点，在当今这个秩序已经规范了许多的世界上仍然通过各种方式或明或暗的表现着，就不必说在那个可以明火执仗的发动侵略和掠夺的时代了。

我们为什么挨打?是因为我们弱小。人与人之间尚有感情存在，而国家与国家之间只有利益的关系。强国想要掠夺海外资源，怎么办?那就拿弱国开刀，因为弱国没有还手之力，只能任人宰割。想当初，大清对西方列强是一败再败，那么多土地被割出去了，那么多财富被掠走了，那么多人民被杀了，甚至连许多大清的关员都被侵略者恣意杀害了——要知道，官员可是代表着一个国家的主权啊!时光一晃就过了一个多世纪。今天，我们有了强大的国防力量，有了英勇善战的军队，外国势力不敢像对伊拉克、阿富汗、伊朗那样动辄以武力威胁或者直接发动战争了，但是，他们对我们明里暗里的遏制停止过吗?一刻也没有!想想不断发生的贸易摩擦，想想不断出现的反华提案，想想国外总是压迫人民币升值，大家难道不明白吗?国家之间——尤其是大国之间，相互都不希望别人过得太平，都希望别人的力量不如自己，这是国际政治中很残酷的一个规则。

面对威胁，我们怎么办?首要的一点，就是一定要有一种危机意识。古人云：“天下虽安，忘战必危。”当今时代，这不是要我们时刻想着打仗，而是要让我们时刻有一种危机意识，要明白：帝国主义的威胁仍然存在，他们时刻都在觊觎着我们的美好生活。由危机意识推理展开，我们就必须要有发展意识。我们要从经济上、科学技术上、人才培养上着力，建立强大的经济实力和科技实力，建设一支堪为大用的高素质的人才队伍。这样，才能建立一个强大的中国，才能让中国跻身于世界强国之列，才能让中华民族屹立于世界民族之林。

顺带说一下，爱国、反抗侵略与压迫，并不是天天高喊口号，或者动辄恶语相向，而是实实在在的实干。日本被美国佩里舰队打开国门之后，日本人也面临着和鸦片战争后的.中国同样的处境，但是日本是怎么做的?他们没有高喊口号，没有盲目排外，而是向西方学习，很好的应用了中国人说的“师夷长技以制夷”的道理。最终，日本发展了、壮大了，取得了和世界强国平起平坐的资格。日本的这个经验，难道不值得我们学习?“无冥冥之志者无昭昭之明，无惛惛之事者无赫赫之功”，古人的教诲值得我们深思。

火烧圆明园观后感 篇4

在年前，我看过一部电影，这部电影的题目就是《火烧圆明园》，这部电影令我至今难忘……

看完这一部令人惊心动魄的电影后。我的眼在流泪，我的心也跟着留下那苦涩的泪水。我的心灵被那一种耻辱啮噬着，被愤怒的火焰燃烧着。

留下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，他们好像在向人民诉说着当年的痛苦、耻辱和折磨。90多年前，嗜血成型的八国联军，无视中国人民的尊严，大量的占领中国国土，大肆掠夺圆明园的文物和财宝，推倒圆明园的楼台亭阁，毁坏圆明园的一花异草。为了掩饰其罪行，他们还放活燃烧了圆明园，大伙连续少了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的、融艺术和建筑与一体的圆明园在此时此刻变成了一片废墟……

啊!这一切的一切——是历史留给我们的奇耻大辱!这样的耻辱在黑暗的旧中国，又何止一次呢!中华民族是一个不屈不挠的民族，怎能忍受这样的奇耻大辱呢!?

我们的祖国这正在发展，祖国的未来蓝天有待我们去描绘!我们一定要把过去的这一种耻辱——永记在心啊!

火烧圆明园观后感 篇5

今天，我观看了历史纪录片《火烧圆明园》颇有感受。我的脑海中不由自主地浮现出中国中国青年那前仆后继地往敌人枪口上冲去的血腥场面。我们国家的英雄牺牲了一批又一批，而英法联军在那场战役中只不过牺牲了几名士兵而已！从这个惊人数目对比来看，可想而知英法联军的强大，清政府的弱小。

我闭上眼睛，就好像看到了150多年前，圆明园被大火包围在火海中的悲惨场面；还看到了更多的侵略者在疯狂地抢夺奇珍异宝；还可以清楚地看见他们在得意、骄傲地笑着，笑着他们抢来的胜利品，笑着他们的强大；笑着清政府的腐败与无能。

我们看看，在烧毁圆明园的过程中，清政府不但没有去阻止侵略者的暴力行为，还卑恭屈膝地去讨好侵略者！还准许侵略者拍卖在圆明园内的物品。看到此时，我的心好像被刀割了一般难受、、、、、、

当时的清政府是多么的腐败无能呀！他们用从老百姓身上收刮来的银子去吃山珍海味。买锦衣玉食、、、、、、他们为什么就不能用这些银子去买武器来强大自己的军队呢？为什么就不能去向国外学习先进的东西呢？并且多多研究，也不至于被侵略者打得无能还手。

看到圆明园那悲惨的结局，我更加理解了“落后就要挨打”；明白了“闭关锁国”的严重后果、、、、、、只有能多多向国外学习、交流，祖国才会更加繁荣富强，如果当时清政府做到了这一点的话，圆明园也不会变成如今的这个样子了。

今天，我们的祖国强大了很多很多。20xx年北京奥运会的成功举办，神州七号载人飞船的成功发射，使太空留下了我们伟大的中国人的足迹、、、、、、

现在，我们生活在和平安定的和谐社会中，但是我们不能忘记以前中国人任人宰割的局面。因此，我们要抱着为“中华之崛起而读书”的信念，将来成祖国栋梁，才能担负起建设祖国的重任，才能推动祖国朝着光辉的未来前进！

生死场观后感收藏十三篇

有哪些重点是需要写进作品名的观后感里的呢？欣赏时，我们的内心会被深深触动。透过观后感，我们可以分享自己的观影经验，使别人从中受益。写作品名观后感时需要注意一些什么？这篇网络上的“生死场观后感”文章非常出色，大家一定要读一读。希望大家能够好好利用以下资料进行参考阅读！

生死场观后感(篇1)

小说《生死场》是萧红的成名作。它描写的是"九。一八"事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。——鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。——胡风

《生死场》是一部浸透着"悲凉"的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的.煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。"九一八"事变后，宣称"王道"的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称"王道"的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。

生死场观后感(篇2)

《生死场》，萧红著名小说之一，故事主要讲述的是在一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也卖了山羊，头领参与了义勇军。即使会丧失性命，他们也不做亡国奴，一定要打败剥削人民的恶霸。

作者以毫无任何修辞的句段，一句句的向我们讲述着正义的村民在生与死、降服与反抗之间做的抉择。他们在降服与反抗之间果断选择战斗下去;在生与死之间，他们也同样选择去冒险。他们觉得只要相信自己就一定能打败敌人、守护国家、生存下去，而不是听天由命;他们以这样的想法与意志力生存下去，打败面前的敌人。

其实，在我们的生活中就有这样的事情：一个得了绝症的年轻人，他只有一个月的时间，他的家人和医生们都觉得他没救了，但他并不这么认为，他还年轻，还有很多事情要做，他相信自己能够从死亡的边缘逃出来。于是，他每天下床运动的时间增多了。他尝试着像个正常人一样去奔跑、去感受阳光，而不是躺在床上，因为他坚信自己可以痊愈，因此他还晕倒了好几次，但他依然在坚持。一个月后，奇迹发生了，他出院了，没错，他以自信的力量、坚强的意志力顽强地战胜了病魔;同样，一个健康的年轻人，就因为找不到工作，认为自己什么都没有了。他逐渐失去了自信、不再相信自己、渐渐消极，最后他真的一无所有。

人因为相信自己才生存到现在，科学家因相信自己的发明和发现才变得受人尊重。所以，同学们，不论遇到什么，都请记住，要相信自己。

生死场观后感(篇3)

《生死场》读后感心得体会1000字：

读完整本书，尤其是其中呼兰河传这一部分时，忽然发现原来是老早就与作家萧红见过面的，呼兰河传中的几章选入过我们的课文，至于是哪一年级，不记得了。

首先不得不说不愧是鲁迅先生的门徒，萧红笔下透着的也是那冷眼观世界的文风。记得第一章是王阿嫂之死，形容最贴切的一段说，王阿嫂和那些妇女们向麦苗一样，风一到伏下去了，地主一走，又直起头聊起来了。王阿嫂总归是死了，但也只是生死场里不起眼的一例而已，这样的死亡司空见惯，萧红看似平淡的描述里似乎要告诉我们这个道理。

再接着是看风筝，刘成仍是这大生死场里的一位过客，他死了，却是为了革命而死，“我”是在看风筝的路上看到他的，亦如我在牛车上听闻那赶车人和路人的辛酸，我不是讲述者，“我”也和你们一样，是位看客，也同我们一样冷漠和后知后觉。

在接着是主篇生死场，这回是一个大的村庄的生死，三户人不同的辛酸和生死印证了生死场这三个字，孩子一个个生着，大人怀着各自的苦难和不幸死着，谁都不记得谁，谁都那么渺小，生着有其欢乐和苦难在前方，而死者也不是永久的解脱，他们还在东桥下呐喊哭泣，似乎永久得不到安宁。

“我”有二伯死了，歪脖子磨倌的老婆死了，团圆媳妇也死了，每分每刻都有人死，而“我”只是他们生命中的一个过客，不悲亦不喜，这大的生死场，他带走了“我”可爱的祖父，可恨的祖母，然而“我”只是看着。

团圆媳妇死的那一段让我记忆犹新，开头我还骂着那胡老太太的假仁慈，后来我才发现了莫大的悲，不是那老太太，是所有人，是所有人的麻木和冷漠，是所有人的假仁慈害死了团圆媳妇，我和他们一样是看客，也是把她按进滚烫热水的一份子，我没有阻止，我即有份，团圆媳妇呢，她也有罪，她像是在看别人一样看自己：“看着吧，一会有人要洗澡了”，团圆媳妇眼睛大大的，笑呵呵的说（摘自原文），这是一个人人不自知的生死场，人们冷漠到连对自己都是那般冷漠，这是封建社会最大的悲。祖父理应是很善良可亲的，但他也只是说二月份要让他们搬走，哪有这样虐待孩子的；抽贴的理应是个有良知的，但他也只是受了一百吊钱走了，谁来救团圆媳妇呢，连团圆媳妇自己都不想救自己。

打梆子的人还在彻夜的打着梆子，“我”有二伯还在叫嚷着上吊，他是怕死的吗，不是吧，不是吗？“我”只是客观的存在和记录者，“我”不说对错，亦如我们一样叹着可悲却也只是叹着。

生死场观后感(篇4)

在老师讲到萧红之前，我就借了《生死场》和《呼兰河传》来看，因为中学的时候看到过萧红的一篇文章，十分有意思，还依稀记得一些片段。

鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。《生死场》描写了“九·一八”事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。萧红在序里说，“这篇文字给”你们以坚强和挣扎的力气“，

在文章一开始，就提到了两个人，二里半和他的孩子”罗圈腿“，他们辛苦的在找他们家的羊，而二里半的老婆麻面婆给我的感觉就像一个可怜的农村老太婆，苍老的脸、粗糙的手、混沌的眼睛，在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是面朝黄土背朝天，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。

日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红用真是的生命抒写了人生苦难命运，展示人生的荒凉感。

一个贫农家的少女金枝，她只有十七岁，像所有的年轻人一样，梦想着青春和幸福。但生活给她带来的是什么呢？情人很是粗暴，她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。

萧红思考关注着女性的生命形式及生存状态。对男权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情，包含着她鲜明的女性意识，即女性应该获得人格的平等与人性的尊严。在继承五四传统的道路上，萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女性自觉。这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧，也是现实的社会的悲剧，更是历史的文化的悲剧。

生死场观后感(篇5)

萧红，在中国现代文学史上，虽然算不上是一位”大”作家，但却是一位独具风格的作家。她的原名是张乃莹，笔名是京阴。她来自黑龙江省呼兰市。他年轻时接触了五四以来的进步思想和中外文学，特别是受到鲁迅、茅盾、美国作家辛克莱等作品的影响。

由于不满封建家庭和包办婚姻，他于1930年离家出走。1932年与萧军同住，结识了不少进步文人，参加了反满族抗日活动。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。

在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，萤声文坛。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。l940年与端木效蕻良同抵香港，不久发表了中篇**《马伯乐》和著名长篇**《呼兰河传》。

1941年12月8日，太平洋战争爆发，日军占领了香港和九龙。重病的萧红，陷落在九龙。他死在最后一家临时医院。

这时，她只有三十一岁。

**《生死场》是萧红的成名作。它描写的是”九?一八”事变前后东北乡村的生活。

鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作家的细致观察和离经叛道的笔触，增添了不少光彩和新鲜感。--鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。

--胡风

《生死场》是一部浸透着”悲凉”的**，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。”九一八”事变后，宣称”王道”的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。

被地主阶级残酷压迫的广大农民，直接被推上了帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称”王道”的破旗，夜里秘密地组织起来。

多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了志愿者的秘密宣传员，日夜上门。东村的一位寡妇把孩子送回娘家参加义工。

就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。在人民宣誓的那天，悲壮的气氛激起了人民要求结束抗日战争的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。

生死场观后感(篇6)

无意间翻开《生死场》这篇，目光象征性地扫过两行。不知不觉中，《生死场》这篇已经深深震撼了我。胸膛中渐渐蔓延出一种奇怪的情绪：伤感、震惊，但更多的，是感动。

文中那位名为阿牙的女孩，被菲尼克斯公墓雇佣。第二天，她遇到了一位站在一座新墓旁的跛脚老人，手里拿着一幅画，画上有一幅漂亮的白纱裙，画的背后，写着一行极其简单的话：我想念你，女儿。她告诉阿牙：她恨自己的女儿去做抽脂手术，也正是这样，她死在了手术台上;老人说，女儿安妮身穿的那条白裙，是她不眠不休地亲手赶制的，那是她一直以来都希望得到的。读到这里，我不由得想起了自己的母亲。母亲也像这位老人一样的爱我，只要是我想要的，她都尽量满足我。母亲是多么爱我 ，我悔恨现在才清楚地意识到。母亲的一言一行，一举一动都是为了我，而我，却很少为母亲着想。常言道，父爱如山，而母爱就更无法用语言来形容了。母爱，是这个世界最伟大的情，而母亲，是这世上最伟大的人。

好一个生死场，好一块是非之地。这篇看似不合实际，却依然能够深深地震撼我们的心灵。一个人如果到死都不明白，哪些人在爱自己，哪些人又在恨自己，自己又做错了什么，这样的灵魂，绝不会再被人怜悯。“干净的、承载着美好希望的灵魂，自然不会轻如草芥。只有那些犯了过错，又一直没有意识到的灵魂，才上不了极乐世界。”弗兰克看似不经意间说出的这句话，却能让人回味无穷。安妮就是这样，一直不明白妈妈的用心良苦，才会过不了零号巴士的秤，上不了极乐世界。傻安妮，你丑了，你妈妈爱你;你胖了，你妈妈爱你;你老了，你妈妈依旧爱你呀!何必去在意他人的眼光呢?母亲，是这世界上最伟大、最无私、最默默无闻、最不求回报的人;母爱，是这世界上最伟大、最无私、最默默无闻、最不求回报的亲情!我们要怎样才能报答母亲对我们这伟大的爱呢?正如孟郊所写的“谁言寸草心，报得三春晖”一样，连古人都知道，母爱是无价的，更何况我们呢?

让我们敬，这伟大的母亲，这伟大的母爱!

生死场观后感(篇7)

时光凉凉，浅浅。岁月悠悠荡漾，生命中总有些娉婷的美好，暖过心，在苍凉的尘世烦躁的社会，像一阵混着花香的清风，拂去内心的尘埃。

有美一朵向晚生香，亦是一朵含苞待放的娇花，给人心以淡淡绵绵的感动，明媚岁月的苍凉。

丁立梅呀，一个朴素却又神奇的名字，她用音乐煮文字，用如水一般柔进骨子里的语言在人心里写下感动，陪伴着光阴清浅，一切故事，于一笺素墨里缠绵。

《有美一朵向晚生香》里92篇文章，92朵花，在一个暖阳的下午绽放在我的心田，从此，种下了温暖的种子。每每想起，总是一阵阵感动。

在这本书里，我漫步时光回廊。回到了那个《陌上花开蝴蝶飞》的童年，回忆着《那一夜，星光如许》，感受着《母亲的心》，珍藏着心中点点的《小欢喜》，从此《跟着一朵阳光走》，以后《让每一个日子，都看见欢喜》……

这些花儿啊，单纯美好却直击你的心，让你回忆起一件件小但温暖人心的事。

在这本书里，我仿佛回到了那个大雨倾盆的早晨。

那一天，我起迟了。拎着书包就直接冲出家门，没料到，天公不作美，“晚云含雨却低徊”，而我没带雨伞。

时间滴滴答答的击在我心上，我看了看手表，咬了咬牙，背上书包就跑。

跑到半路，雨淅淅沥沥地下了，雨越来越大。豆大的雨滴砸在我头上，顺着发丝湿了我全身。我一个人在雨中，行人一个个都撑着雨伞忙碌的向前方走着，我想跑到屋檐下躲雨，可手表上的时间反复提醒你要迟到了，通向学校的路还那么漫长。心，不知所措。

“同学，坐上来吧”一个羞涩的声音从雨中传入我耳边，我循声而看。

一辆三轮车停在我后面，一个满脸褶皱的老人正冲我咧嘴笑，一个撑着雨伞的姐姐背着书包穿着和我一样的校服坐在后面也招呼我。

我有点不好意思，却在他们的热情下跨上三轮车。

说实话，三轮车很脏，我不知道坐哪，那个姐姐见状，用手擦了擦她旁边的位置，腼腆的笑了笑。我红了脸。

我坐在那个姐姐旁边，雨还在下，她为我们撑着雨伞。天很冷，我的心很暖很暖。

不知不觉，学校到了，我有点留恋的走下三轮车，而那个姐姐的雨伞一直没从我头上离开过，她说:“我和你一起进去吧。”那个老人淳朴的咧嘴笑着向我们再见。

我无意一瞥，发现那个姐姐和老人身上都有或多或少的淋湿，尤其是那个姐姐，半壁肩全湿了，而我身上，只有半干不干的的水迹。一瞬间，落了泪。

后来，那个姐姐把我送到后就去了她的教室。

我不知道她的名字，不知道她的年纪，不知道她的班级，我与她和老人本素不相识。

可她和老人，却像一朵朴素的雏菊在我心里摇曳，他们好美。

有人说，记忆的梗上，谁没有两三朵娉婷？无论尘世中有多少荒芜，流年有多少不堪回首，总有一些散落的美丽，写满了柔情的词章，温暖了岁月的相遇。

有美一朵向晚生香，合欢树叶闪着亮光，暗香袭来，在空气中弥漫。

感谢生命中的那些相遇，那些暖花，在我人生的底色上，抹上一朵粉红，于向晚的风里，微微生香。

生死场观后感(篇8)

现在的安逸，让我们早已忘却了挣扎。

这是个时代的洪流。我生在一个幸福的家庭，平凡普通，但是生活是温馨美好的。父母的陪伴和老师的教育，生活和学校是相连的，每一个孩子都是这样成长的。现在是和平时代，国家重视科技和教育，没有战争，没有动乱，我们就这样活着，渺小平凡。

有阳光的地方，就会有阴影，这是无法避免的。许多富者，挥霍着金钱，不知世上还有许多人需要帮助，找不到让生命更有意义的方式。太多的父母溺爱孩子，对孩子的关爱和保护就是漂亮昂贵的衣服和大量的零花钱，早已为孩子铺好了人生之路，然而这样环境下长大的人，却……这不知是幸福还是更深切的悲哀。

其实，我很想活在上个世纪，那个动荡的社会中。相对于教室里的学习，从5岁到25岁安逸本分的学习，书中那不幸的时代，似乎更能爆发出一个人的民族之气。那时的人无疑是活在水深火热之中的。那些受地主压迫的贫苦农民，天天面朝黄土背朝天地辛苦干活，还要忍受饥渴和疾病的煎熬，在那种条件下，他们挣扎德活着。我无法想象那样的环境中，想要活下来，是要忍受怎样的艰难与心酸，一颗怎样的心才能承受，要有怎样的顽强性格才能适应，那时的他们与现在的我们是怎么也联系不到一块的。想到自己总是因一点不顺心就乱发脾气，遇到点苦，就受不了要流泪，依赖着父母，不知生活的不易，我感到很惭愧。隔了不过百年，世界彻底变了样，那人呢?我们血脉传承中，不知骨子里还有几分先辈的血性。

那时的中国也是在水深火热中，科技武器才是那时的王道，而中国无疑成了弱者。连个小小的日本都想吞下中国。当然，有压迫就有反抗，不当王国奴，生是中国人，死是中国鬼，这样的豪情热血，无数堂堂正正的中国人，用自己生命保卫着国家的尊严。不是在沉默中死去，就是在沉默中爆发。那些不愿做奴隶的中国人都一个个站了起来，扛起了保家卫国的重责，那些在茫茫黑夜中的苦难的人，组织着一切，是如此悲壮又义无反顾。甚至连那个胆小怕事的二里半最终也受不了日本人的暴虐，他也要反抗，而加入了义勇军。

那样的先辈是值得我们敬重的，记住他们吧。他们在生与死之中挣扎，上演着悲壮的人生。在那时，死并不难，而要在压迫中亡国后还能勇敢的反抗并要活下去，那是何其艰难不易，他们有着那样顽强的生命力，我想更重要的，一定是那坚强的心和那火热的血!

在那时，女子的地位是低下的，那时的女人并没有像现在一样独立自主平等的地位，她们受社会的约束，注定一生要靠丈夫。那个金枝，有着自己的梦想和幸福，可她嫁了个粗暴的男人，于是注定了一生的悲惨。那样可怜的女人在那时太多了，没有幸福，没有阳光，要忍受生活和心灵的双重折磨与煎熬。那时，梦想与生活完完全全是两回事，女子的梦想即使是简单的，也犹如夏日的泡沫，如此短暂且易碎，而且是碎得彻底。如果她能活在现在，那么人生绝不相同。只要努力追求，幸福和梦想就掌握在自己手中。可那是命啊，她活在那个时代，我们只能是无奈的旁观者。不同的时代，能造就不同的人生，我们该庆幸的，该感激的。

然而，活在当下的我们，在感慨之余，依旧不该忘记历史，不能忘却苦难，更不能忘记那生与死之间的挣扎!

生死场观后感(篇9)

我把《生死场》视为民国时代最好的小说。虽然不精致，甚至粗糙，但是那种带着天才的强光显著到了某种夺目的地步，足以支撑起它如此高阶的位置。时至今日，我们还是不难想象，在1935年11月14日那个清冷的夜里，在上海大陆新村9号的洋房中，读者鲁迅何以会如此震惊。

小说家写史，可以如此惊心动魄；而文字知己，有时竟然也是刻骨铭心的。

《生死场》所记录的，是中国文学一直被期待但总还没有的光景。这是一个天才的天才绝望。

在萧红的《生死场》之前，还从未有一个中国作家，将人类捏造的如此凌乱不堪，如此哀鸿遍野，又如此深情悲悯。“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。”

在《生死场》中，每一个读者都一定看到了，汉字可以如此纯粹，干净，冷冽，平坦，分明，深澈，磊落，异常神奇地承载着理应无法承载的一个宏大完整的既是虚拟的世界，又是真实的空间。

在《生死场》中，我们也看到了，当人挤压在黑暗的生存隧道中时的种种渴求和卑劣，还有植入骨髓的现实仇恨，还从未如此质地真实过，那么平静，那么自然，这是中国小说最开始也是最后的铺排。

萧红有着现代中国作家最残酷的冷血：全村最美丽的女人月英一过门就患了瘫病从此不人不鬼；金枝还是大肚子只是恍惚中错摘了没长熟的柿子，她的母亲不由分说就是扑上去一通厮打；土地上的农民们像狗一样日以继夜地干活，却一顿饱饭都是天大的奢想，受着饥饿和疾病的煎熬；大量女人的生育、死亡以及病痛之类的描写，遍布文字间，撕心裂肺.......在这片土地上，人类的生活状况猪狗不如，精神的麻木也是猪狗不如。

萧红的《生死场》又有着最浩瀚的悲悯：由兽事比人事，由家事见城事，由城事证国史，所见所感，泣涕交零、感国悲时、忧世伤生俱在其中，不乏悲怆与期望。这就是所谓“斯民同浩劫，此意敢言伤”了。

萧红的文字美学，把一个时代的细节放大至清晰如电影的画面，让每一个旁观读者惊心动魄。

《生死场》是用国民记忆研究的方式，去描绘集体无意识的心理、内心与记忆。

如何呈现整个国民的面貌？最平常的方式，当然是讲述他的渊源、历史、传统、日常，和人们的生活的关联，等等。

《生死场》偏向险中求。这本书有许多的“国民性”理论掺杂其间，更像是某个宏大主题的骨肉还原，但却并不突兀，不会很严肃，因为它原是一本不像小说的小说，在看似真实刻酷的道来中，潜藏虚构与梦幻。

这是过去之书，也是未来之书。想象的中国，幻想的人类，虚构的历史，同时又交错着和现实紧紧相连的部分。虚构的东北大地上的生与死，其实是所有中国土地的本质；而生死挣扎的人们，则成为一部自我扩充、修改、掩饰和推翻的“吾国吾民”集体合照。

由《生死场》观之，所有往昔都是一种虚构；唯经人的文字想象，才被重新认定为真实。

每次重读《生死场》，还都会把自己经由书籍寄存的历史记忆牵出来，留下的记忆空间真是至真至诚。

每次重读《生死场》，都特别感谢萧红。她一点也不比里面的人物轻松，愿这个曾经绝望的灵魂，已经平静下来。

傍晚，我准备去探望她的故居。

生死场观后感(篇10)

在深夜的灯光下读完《生死场》。那是种什么样的感觉，确实说不清。想笑，又觉着酸涩;想哭，又流不下眼泪。只是心里钝痛着……

萧红在序里说，这篇文字给“你们以坚强和挣扎的力气”，而我，在这个料峭的春夜里，灯光下，任手指在被窝外面冻得僵冷，也无法坚强着对她的文字无动于衷。

对于那遥远的农村，是陌生而熟悉的，也许东北和南方有着一片不一样的天空吧。只是同样的落后，同样的朴素，同样的贫穷仿佛一股暖风，直吹进心里，感觉到亲切的来自土壤的芬芳，遥遥远远的，仿佛记忆，在异乡的城市里若隐若现。

这样一个夜里，尖锐而凛冽的寒风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵的从窗外呼啸而过……

不知道为什么，今年南方的春天，由于连日的雨，潮湿、阴冷得出乎意料。也许冷洌的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她“以细致的观察和越轨的笔致(鲁迅)”，用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背……

“欲织繁花为锦绣，已伤冻雨过清明”(聂绀弩)。在清明节未到来之前，我敲下这些拼凑的文字，算是为萧红默哀。萧红说自己“是《红楼梦》里的人”，于是，只好“留着那半部‘红楼’给别人写去了……”

更多关于喜欢萧红的文字，也由别人写去吧!

生死场观后感(篇11)

生死场》读后感【卢冉】]《生死场》，一部浸透着悲凉的**，出自萧红，能得鲁迅为其写序言，胡风为其作读后记，这样的一本书，也许真的需要好好品读，《生死场》读后感【卢冉】。一本《生死场》，让我读到了人们对于生的坚强，对于死的挣扎，一股悲意贯穿始终。现实的残忍，悲凉，生活的无奈，艰辛，每多一分的苦难，就给我们的心里加上一分哀意。

萧红用她细致的观察和离经叛道的写作，向我们展示了生活底层人们的苦难。《生死场》中，生场的悲凉，死场的沉重，都在那生活中体现出来。王婆，一个饱受磨难的妇人，为着生存，改嫁，隐忍，年老的时候，儿子被枪毙，而她自觉生活无望，服毒自杀，却在最后活过来。

金枝，未过门先怀孕，受到人们嘲讽，最终也只得到一个女儿被活活摔死的结局。原本村里最美丽温和的月英，最终也因患瘫病被丈夫冷落直至死去…这是乡村里人们的无奈，也是他们人生的无奈。在这样的黄土地上，生活本就凄凉，却又受到了日本军队的凌掠，阴霾笼罩村庄，人们最终站了起来，在苦难里倔强的老王婆固然站起了，但忏悔过的好良心的老赵三也站起了，甚至在那个世界上只看得见自己底一匹山羊的谨慎的二里半也站起了…，投入义勇军，参加战斗…在生与死的边缘挣扎，他们写着无奈的人生，读后感《《生死场》读后感【卢冉】》。

记得在书中有那么一些话，在乡村永久不晓得，永久体验不到灵魂，只有物质来充实她们，无奈涌上心头，在黄土地里，他们贫苦无靠，受尽压榨，对他们来说，温饱大概是最最重要的事情了。王婆自己在厨房里炸鱼。为了抽烟，家里不觉得寂寞，女人的生活，大多是为了家里的柴米油盐，为了生活，寂寞吗？

那大概是可感不可言的吧。在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死，淡淡的一句话，就这样道出了人生的无奈。坟场是死的城廓，没有花香，没有虫鸣，即使有花，即使有虫，那都是唱奏着别离歌，陪伴着说不尽的死者永久的寂寞，生命逝去也只是如此悲哀，如此寞落。

用生命贴近现实，诠释生命的悲凉，读《生死场》，体会到的是无法言说的悲，生与死，本是人生的必修课，只是在这本书上读到的，却是无奈感伤。也许，感伤过后，会是坚强吧…

生死场观后感(篇12)

“十年过去了，老百姓还是那样生老病死，就这样过了十年。”在残无人道的日本鬼子蹂躏了村民的土地后，大家似乎才有点清醒过来。就连他头上那只2.5英里长的老山羊也在犹豫和畏缩着反抗。

站起来，团结起来，站起来，不做敌人的奴隶！即使是死，也要日本鬼子陪葬，也要死得光荣！

生是死的延续，死是生的祭奠。这生生死死的宿命仿佛一幕亘古不变的场景，屹立在人们的面前，高远而不可动摇。在没有理清生存与毁灭的意义之前，所有的挣扎都像是一个巨大而廉价的玩笑。

战争破坏文明，滋生犯罪，玩弄生死，贫穷则催化人性的扭曲和堕落，凸显人的野蛮本性和动物的欲望。然而，在与战争和贫困作斗争的过程中，当人类以生命的耻辱和毁灭提出严肃的建议时，却没有人能获胜。因为这是一个永恒的生存困境和永恒的苦难。

“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。在农村，我们永远感觉不到灵魂，只有物质才能丰富他们。”如果你问他们，人生是为了什么，他们会不加思索的说，活着是为了穿衣吃饭。

再问，人死了呢？他们会说，人死了就完了。

这由生死交织而成的网，将所有生命的悲欢苦乐吸收、消泯，网罗其中的生命挣扎或反抗，但最终一切都化为虚无，化为死寂。

萧红用放大镜把生死的思绪放在一个特殊的时代、一个特殊的地方，审视当时贫农的生活状况，在一次**怀着一种悲悯之情，提出生离死别的永恒命题。

生死场观后感(篇13)

初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给你们以坚强和挣扎的力气，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。

不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她以细致的观察和越轨的笔致（鲁迅语），用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背

是的，《生死场》浸透着旧中国生场的悲凉。

萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。好惨啊！这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个场是旧中国地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着人物的命运，心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对人生荒凉感与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了活着的悲哀。

《生死场》也着墨于满洲国死场的沉重。

小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。九一八事变后，宣称王道的日本军队的铁蹄，踏进了村庄、田野。日本旗代替了中国旗，日寇把东北变成了一座人间地狱，村庄里的亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄，尸骸遍野，一片呻吟，这死场的恐惧撕裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称王道的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，诠释生命的悲凉，让我感到了死去的沉重。

欲织繁花为锦绣，已伤初霜过清秋。在中秋节未到来之前，做为家乡人，我再次阅读萧红的文章，算是对萧红的纪念。明年是萧红诞辰100周年，现在的萧红故居正在修缮、扩建，说明家乡人没有忘记萧红，萧红说自己是《红楼梦》里的人，于是，只好留着那半部红楼给别人写去了我们都知道萧红是无法复制的。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5188954.html

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