每当我们观看一部新的电影时,观后感是对作品主题和表现手法的理性解读和评价,写观后感可以将我们的零散思绪汇聚到一起,写观后感应重点描写哪一部分呢?一起来看看我们为您准备的精彩“少年犯观后感”,阅读完毕后请将本网页网址收藏下来方便您日后使用!
看了电影《少年犯》产生了一种奇怪的感觉,虽相隔着一段时空,事与物却是那么的相似,我穿着囚服,里面的少年也穿着囚服;我戴着番号牌,里面的少年也戴着番号牌,同样迷茫的双眼,透露出惶恐、不安、警惕的眼神。
看着、看着,我就觉得自己也在里面,和他们一起生活、一起学习、一起劳动,因为我们的环境是那么的一致,面对的都是铁窗和高墙。
当我看到家人接见的场景时,不由想到了妈妈,想到当她从承办那里,法官那里听到我被刑拘、被判刑时,一定是痛不欲生,这种痛就算我将来再怎么去补偿,也是亡羊补牢,为时已晚了。
其实,我原来也是个单纯、向上的青年,充满着对美好人生憧憬和幻想,只因工作关系,看着身边的人衣着光鲜、物质不浴,便觉得这才是真正的人生,这才是真正的上流社会。开始时只是通过不断的跳槽以期达到目标,直到接触的人与物对我越来越大的冲击,我迷失了,迷失在自己不断膨一胀的贪欲之中,给自己留下了一个终生洗不掉的污点。
很多时候,我也会产生与片中少年犯同样的焦虑:等到我回归社会后,社会是否会宽容的接纳我?我是否会长期甚至永远的活在别人的鄙视之中?我现在还年轻,将来的道路是否会因此而变得艰难险阻?这些问号常常把我烧得心理焦瘁。
《少年犯》就如一面镜子,把我从里到外照得透亮,让我明白人生该怎样来珍惜,明白人生是牢牢掌握在自己的手中,要抓紧它就必须用力,想放弃只需轻开一根手指就足够了。
今天,老师组织我们观看了少年犯这部电影。看完后我们感慨万千。下课后同学们纷纷议论他们的犯罪原因。
看着那一个个和我们年龄相仿的少年,穿着灰色的囚服,剃光了头发,带着手镣和脚扣,周围是电网。简直是让他们插翅难飞,如果他们没有犯罪,现在也会向我们一样在明亮的教室里学习,自由自在的生活。
他们为什么会犯罪呢?是冲动,不是。是为了一己之私,也不是。问题就出在他们——不懂法律。“法律”这个词让人们想到的是一个国家的尊严,如果一个人没有了尊严,他就在这个社会上无法立足,而更何况一个国家呢?“国有国法,家有家规”。这句话已流传至今,一个国家要想强大,就的制定法律,人民也得遵纪守法,不能胡作非为。
那他们为什么不想想自己的父母、亲人呢?影片中有一名中学生因犯罪被带走,他奶奶天天盼,日日哭,把眼泪都哭干了,最后眼睛都哭瞎了。如果他们在做事前都好好想一想;这样做对吗?这样做会对他人造成伤害吗?这样做对父母有影响吗?如果他们能认真考虑这些问题,那就好了。
通过观看这部影片我觉得我们不能这样做。我们不能像他们一样养成乱花钱、吸烟、喝酒、去网吧、迪厅等的坏习惯。我们要远离犯罪道路,改掉自己的坏习惯。不和社会底层的小偷、强盗等人在一起。
让我们从身边的点点滴滴的小事做起,从自己做起,改变坏习惯,不走上犯罪路。
上个星期学校组织看了一部名叫少年犯的电影,使我深有感触。
小小年纪的他们,因为做错了事儿,所以要受到法律的制裁,但社会也没有放弃教育他们的观念,每天都在鼓励和关心他们,让他们对生活更有自信。
为什么少年的犯罪率一年比一年高?我觉得根源都出在家庭和社会上,电影最让我难过的一部分:少管所的"家长接见日"那天,方刚和肖佛的家长没有来,可见家长们丢下一个犯了罪孩子的那种卑鄙和自私,小小的方刚彻底地对生活失望了,因为没有得到他想要的关爱,忍心吞了一把剪刀,但因为发现得快,抢救得来,连老天爷也相信他可以改掉坏习惯,父母是孩子的第一个老师,家庭是人生的第一堂课,家庭的缺陷是子女形成不良个性基础,学校教育也是对少年的成长至关重要,学校教育方法不当是导致一些少年流向社会,走向犯罪的因素。
最后听我说一次“严是爱,宠是害,不打不骂不成才”!
昨夜我看了七、八十年代的一部优异电影——《少年犯》。看后,可以说是情愫种种,慨叹颇多,更被剧中感人的情节催下了含着各种味道的泪水……
《少年犯》首要写了少年犯们在狱中思维改变进程中所遇到的困难、波折,以及写了管束人员的良苦用心,也旁边面打击了其时人们对子女教育方面的短缺,更是对其时单个不负责任的爸爸妈妈丑行的控诉。然后,给搞教育的、给少管所、给家庭,也更给社会提出了许多值得人沉思的问题,为教育少年儿童成才而不是走傍门,敲响了警钟!
电影开篇镜头是一台警车,拉着新进少年犯来到上海市少年管束所。车中的一个犯了“错”的孩子,往车窗外看,看到人群中有他的妹妹和母亲在追逐他的车。电影以推拉的镜头,从中焦前景跟着母亲和妹妹走,妹妹从人行道跑到车道,从车道跑到人群中,之后拌倒了,举着伞过往的人们淹没了他的妹妹和妈妈,这个车中的孩子悔恨地低下了头。远去的只要“嘟嘟”的警笛声,天空依然下着毛毛的细雨。电影结束也用了这一镜头,是闻名女记者丁洁心回家看自我的孩子时,自我的孩子也在警车中望着她,这回没有从车窗内写亲人的景象,而是从母亲的视角看孩子、看警车。整个电影的首尾呼应,处理得非常妙,两次对警车的镜头的描绘,好像敲响了两次警钟。使人被牵入了无限的思考中。
透过电影教育孩子的细节镜头有许多。像一中队队长在点评做出玩具的孩子时,他只说了一句话:“同样是一双手!”是啊,同样是一双手,为什么就不能像此时这样去劳作、去挣钱日子呢?莫非只要下道才干活吗?我看下道去偷、去抢反而活得更累、反而活得更胆战心惊吧?可见这句话对孩子们是就应有有必要教育优点的。让人沉思。
电影中还告知了一个问题,便是孩子假如跟社会的小混混在一齐,就简单被拉下水。像丁洁心的儿子便是这样。父亲在国外上班,母亲是记者天天不在家,很忙。只要个垂暮的奶奶还都顺着他。试想,这样的家庭环境孩子和无人管有什么别离呢?孩子能不学坏吗?年纪小,自控潜力差,清闲惯了,终究天然受社会负面人物的撮合而走向了违法。这一事情的交待,不只仅仅是告知孩子们要远离坏人,操控自我的固执、娇惯;也一起对爸爸妈妈们提个醒:管束孩子不要离得太远,更不要离得太久。孩子是需求安慰的,是需求父爱和母爱的。自我发展很简单生长为歪脖柳。从这一点看,孩子犯了罪,其实爸爸妈妈也就等于犯了罪。
关于监狱的说教,透过王刚吞剪刀一事,深刻地指出了管束进程中的缝隙和不周全的当地,对其时的监狱可以说是一种警示,也积累了经历。孩子的教育,包含成年人痛改前非的教育,是需求家庭的宽恕和社会的了解,这样才干真实的让一个人从深渊走向光亮。假如想让一个人重见天日,咱们每个家族,每一个社会的人都就应体谅他、鼓舞他和支撑他去做好人。
整部电影除了出狱后考上大学的那位孩子,其他的满是由在押犯人和管束、所长们拍的。孩子超凡的演技,自编的歌、曲、舞,非常精彩、非常感人,透射出了芳华的美丽、展现出了他们的才调。莫非他们真的便是违法的人吗?他们那种痛改前非,重新做人的勇气,在那芳华萌发的年纪,透过一曲《少年犯》感动了一切在场的人。这首歌是考上大学的少年犯写的。而在少年犯对家长的报告表演精彩中对社会也发出了一个信号,便是:孩子们是无罪的,仅仅由于年青,仅仅由于缺少法制教育,仅仅由于许多家庭对孩子的一种扔掉情绪和不负责任,仅仅咱们人类礼貌在不断前进的一起,缺少对一些性情倔犟、一些心思有压力、胆怯的孩子们的一些关怀。或许每一天咱们成年人对孩子多关怀10分钟,就会造就一个有用的人才。或许由于咱们把这非常钟用在打麻将、上饭馆、参与红白喜事上,而让一个孩子走向犯错、“违法”,乃至走向人生的失利。就算孩子现已失利了,就算孩子现已令人悲痛了,莫非看着他们心爱的脸庞,看着他们多姿的身影,就狠心放下吗?不!我信任,一切看过这部电影的家长们、教师们,都不会这样做。我也更深信,能仔细看这部电影的孩子们,特别是那些现已逐步蜕化的孩子们能从中得到警示。
正所谓:“浪子回头金不换”。假如咱们青少年中那些现已在逐步走向低谷的孩子能从内心世界有个新的知道,能“重新做人”,那么就好像《少年犯》主题曲中唱的相同,是被扶上了快马。也就意味着你要前进了,要被人们关怀和喜爱了。
电影在其时轰动一时,并不是由于电影手法多么高超,更不是什么宣扬。在我看来,能透过一部电影提出让人们重视的社会问题,让人沉思,让人受感受,并促进人们要改进这一问题。这才是这部电影的最成功之处。
特别电影对子孙,对人,对人类礼貌的一点提示,更是值得推行欣赏,这是一部广阔中小学生所就应欣赏的好电影,真实优点上的好电影。
昨晚我看了七、八十年代的一部优秀电影《少年犯》。看后,能够说是情愫种种,感慨颇多,更被剧中感人的情节催下了含着各种滋味的泪水
《少年犯》主要写了少年犯们在狱中思想转变过程中所遇到的艰难、挫折,以及写了管教人员的良苦用心,也侧面抨击了当时人们对子女教育方面的欠缺,更是对当时个别不负职责的父母丑行的控诉。从而,给搞教育的、给少管所、给家庭,也更给社会提出了很多值得人深思的问题,为教育少年儿童成才而不是走歪路,敲响了警钟!
电影开篇镜头是一台警车,拉着新进少年犯来到上海市少年管教所。车中的一个犯了错的孩子,往车窗外看,看到人群中有他的妹妹和母亲在追逐他的车。电影以推拉的镜头,从中焦远景跟着母亲和妹妹走,妹妹从人行道跑到车道,从车道跑到人群中,之后拌倒了,举着伞过往的人们淹没了他的妹妹和妈妈,这个车中的孩子懊悔地低下了头。远去的只有嘟嘟的警笛声,天空仍然下着蒙蒙的细雨。电影结尾也用了这一镜头,是著名女记者丁洁心回家看自我的孩子时,自我的孩子也在警车中望着她,这回没有从车窗内写亲人的情形,而是从母亲的视角看孩子、看警车。整个电影的首尾呼应,处理得十分妙,两次对警车的镜头的描述,如同敲响了两次警钟。使人被牵入了无限的思考中。
透过电影教育孩子的细节镜头有很多。像一中队队长在评价做出玩具的孩子时,他只说了一句话:同样是一双手!是啊,同样是一双手,为什么就不能像此刻这样去劳动、去赚钱生活呢?难道只有下道才能活吗?我看下道去偷、去抢反而活得更累、反而活得更提心吊胆吧?可见这句话对孩子们是就应有必须教育好处的。让人深思。
电影中还交代了一个问题,就是孩子如果跟社会的小混混在一齐,就容易被拉下水。像丁洁心的儿子就是这样。父亲在国外上班,母亲是记者天天不在家,很忙。只有个年迈的奶奶还都顺着他。试想,这样的家庭环境孩子和无人管有什么分别呢?孩子能不学坏吗?年龄小,自控潜力差,闲散惯了,最终自然受社会负面人物的拉拢而走向了犯罪。这一事件的交待,不仅仅仅是告诉孩子们要远离坏人,控制自我的任性、娇惯;也同时对父母们提个醒:管教孩子不要离得太远,更不要离得太久。孩子是需要安慰的,是需要父爱和母爱的。自我发展很容易成长为歪脖柳。从这一点看,孩子犯了罪,其实父母也就等于犯了罪。
对于监狱的说教,透过王刚吞剪刀一事,深刻地指出了管教过程中的漏洞和不周全的地方,对当时的监狱能够说是一种警示,也积累了经验。孩子的教育,包括成年人改过自新的教育,是需要家庭的原谅和社会的理解,这样才能真正的让一个人从深渊走向光明。如果想让一个人重见天日,我们每个家属,每一个社会的人都就应谅解他、鼓励他和支持他去做好人。
整部电影除了出狱后考上大学的那位孩子,其余的全是由在押犯人和管教、所长们拍的。孩子超凡的演技,自编的歌、曲、舞,十分精彩、十分感人,透射出了青春的美丽、展示出了他们的才华。难道他们真的就是犯罪的人吗?他们那种改过自新,重新做人的勇气,在那青春萌动的年龄,透过一曲《少年犯》感动了所有在场的人。这首歌是考上大学的少年犯写的。而在少年犯对家长的汇报演出精彩中对社会也发出了一个信号,就是:孩子们是无罪的,只是因为年轻,只是因为缺乏法制教育,只是因为很多家庭对孩子的一种抛弃态度和不负职责,只是我们人类礼貌在不断进步的同时,缺乏对一些性格倔犟、一些心理有压力、胆小的孩子们的一些关心。也许每一天我们成年人对孩子多关心10分钟,就会造就一个有用的人才。也许因为我们把这十分钟用在打麻将、上饭店、参加红白喜事上,而让一个孩子走向犯错、犯罪,甚至走向人生的失败。就算孩子已经失败了,就算孩子已经令人悲哀了,难道看着他们可爱的面庞,看着他们多姿的身影,就忍心放下吗?不!我相信,所有看过这部电影的家长们、老师们,都不会这样做。我也更坚信,能认真看这部电影的孩子们,尤其是那些已经逐渐堕落的孩子们能从中得到警示。
正所谓:浪子回头金不换。如果我们青少年中那些已经在逐渐走向低谷的孩子能从内心世界有个新的认识,能重新做人,那么就如同《少年犯》主题曲中唱的一样,是被扶上了骏马。也就意味着你要进步了,要被人们关心和喜爱了。
电影在当时轰动一时,并不是因为电影手段多么高明,更不是什么鼓吹。在我看来,能透过一部电影提出让人们关注的社会问题,让人深思,让人受感触,并促使人们要改善这一问题。这才是这部电影的最成功之处。
尤其电影对后代,对人,对人类礼貌的一点提醒,更是值得推广观赏,这是一部广大中小学生所就应观赏的好电影,真正好处上的好电影。
《少年犯》这部电影主要讲述了少年犯缺少家庭的温暖和父母的关爱,也有的是过度溺爱,而承受不了打击,导致他们走上犯罪的道路。然而在少管所内的一些生活场景,以及工作人员和报社记者对他们的关心和爱护。
这部电影有个地方让我特别感动,就是在家长接待日的那天,全场都是一片后悔的哭声,少年们都认识了自己的错误,重新有了对社会和未来的期望。不过有一位少年叫方刚,他的父母没有来探望他,导致了他对生活再一次绝望,有了自杀的心理。其实少年们会犯罪,有一方明是家长们得原因,因为家长的疏忽,对孩子们不太重视,不教育他们,不关心他们,或者太溺爱他们,因此我们觉得生活在世上,根本没有什么温暖,在外面认识了不法分子而犯罪。
世界上的父母百分之九九都是很爱孩子们得,所以孩子们做错了一些事情时,不能一味的责骂和批评,而是应该用一颗宽容的心去接纳和拥抱他们,让他们意识到错误,从而改过自新。虽然有家长们有错,不过我们当孩子的也要有判别是非的想法,面对犯罪我们应该要有拒绝的心理,认识犯罪的危害性,做到一个诚实的孩子。
同时家长们也应该像谢洁心阿姨一样,用仁心、爱心、耐心去指导孩子们,不要做指责和责骂的态度去批评他们,这样是不对的,要多和他们进行沟通。
看完整篇《少年犯》,感觉与他们相比我们就是幸运的宠儿,能得到父母的关爱,我想我们要珍惜这样的生活,努力的学习,希望能做个有益于社会的人。
上个星期看了一部电影——少年犯。它是一部具有教育意义的影片。
少年犯主要讲述了少年犯在少管所内的生活的一些嘲,以及管教员和报社记者对少年犯们的良苦用心。
电影中有关教育我们的情景很多。像警察叔叔在评价一个做出玩具的少年犯时,说了一句话:“同样是一双手!”是啊。同样是一双手,为什么不能像现在一样去劳动赚钱生活呢?难道只有去偷盗才能养活自己吗?如果只想着去偷,去抢的话,那反而会使自己活得更累,更提心吊胆。
在一个个少年犯的经历中,我们可以看出,家庭,父母,对孩子的成长是多么的重要。家庭是孩子永远的学校,父母是孩子的第一任老师,作为父母不但要养育自己的孩子,更需要关爱他们,并引导他们走上降的人生之路,决不能过分地去溺爱他们,当然更不能对他们的一切不闻不问。当家长得知自己的孩子犯错之后,千万不要认为他已无可救药,任其在社会上去游荡。作为家长,应该向孩子说明错误的后果,鼓励孩子改过自新,重新做人
少年犯就如一面镜子,把我从里到外照得透亮,让我明白人生该怎样来珍惜,明白人生是牢牢掌握在自己的手中,
我想“浪子回头金不换”,在少年犯中,一个少年犯靠着自己的努力,说出一口流利的英语,在出少管所后还考上了大学。在演出时,一个个少年犯如降成长的孩子,超凡的演技,自编的歌舞,深情的演唱,透射出了他们青春,无尽的才华。他们那种改过自新,重新做人的勇气,通过他们唱出的每一个歌词,跳出的每一个舞姿感动了在场观看的所有人。看着他们的面庞,看着他们的身影,难道人们就愿意这样放弃他们吗?难道大家就不想做点什么吗?我相信,只要我们不鄙视他们,并能够宽容地去接纳他们那些受伤的心灵,他们一定会树立起信心,重新做人的。
与影片中的少年犯的经历相比,我们是幸运中的宠儿,因为在我们成长的过程中,父母给予了我们无限的爱,老师把我们带进了有益知识的海洋,社会给我们营造了安逸舒适的生活环境,面对如此的恩惠,我们还有什么理由能让他们失望呢?我们要对得起我们的社会,父母和老师————做一个有益于社会的人!
今天,我看了七、八十年代的一部优秀电影——《少年犯》,看完后可以说是感慨万千,被剧中一些感动的情节,催下了含着各中滋味的泪水。
电影开头是一辆警车,拉着新的少年犯,来到上海市少年管教所。我想大家应该知道往后的剧情什么样子了吧?我在这里想告诉那些少年犯们:其实犯罪并不可怕,可怕的是你依旧执迷不悟。呵呵,记得电影里曾说过这样一句话:“同样是一双手!”是啊,同样是一双手,为什么不去用它靠劳动来赚钱呢?难道只有下道才能活吗?对我来说下道去偷、去抢反而更累,反而更加令人提心吊胆!
为什么不好好的重新做人呢?俗话说:浪子回头金不换。如果你们能下决心改变的话,也就意味着你进步了,就会有更多的人认可你和喜欢你了。
人心都是肉长的。每个父母都疼爱自己的孩子。促使少年犯罪的原因其实并非和父母无关。由于他们的爸爸、妈妈经常出差,没有时间照顾孩子,就会引发犯罪行为。其实每个父母都有机会挽救自己的孩子,给他们关爱,身边自然就会温暖。
以电影《少年犯》为警钟,希望大家都能汲取教训,不要再犯同样的错误了;也希望大家以这种形式向“犯罪”告终。为了幸福的明天,我们共同努力,加油!空荡荡的街道上,寒风拂过地上的落叶,显得很凄凉。**忧郁而沉闷。街道中间,站着一个人,呆立在那儿,很久
这是今天我看的电影《少年犯》中的最后一个镜头。为了揭开少年犯的秘密,记者谢洁新来到少管学院采访。采访中,她遇到了方刚、肖佛等少年犯。在与他们相处的过程中,她意识到社会教育和家庭影响对孩子的成长有多么重要。
采访结束后,她回到家中,儿子也被警车带走,成为一名少年犯。这时,银幕上出现了上面的那个镜头。
这个镜头感动了我,使我沉思。谢杰心的儿子和其他少年犯一样,一开始是清白的,但由于父母忙于工作,没有时间照顾他,再加上社会的恶劣影响,他最终走上了犯罪的道路。虽然他的父母对此有一定的责任,但我不自觉,还是主要原因。
想象一下如果他父母不在家,他怎么会成为一个少年犯
由此,我又想到了我们这批成长中的幼苗。我们的家长和谢洁心一样,工作很忙。我们不能全靠家长的关心,不能在家长的监督下才能学习,一旦家长不在家,就管不住自己,不受任何约束,为所欲为。
那时,我们可能会成为少年犯。因此,我们应该认识到自我意识的重要性,管理好自己,不辜负家长和老师的殷切期望,成为国家和社会的有用之人。我想,《少年犯》的编导和演员就是抱着这个愿望拍摄这部影片的。
《少年犯》这部电影十分感人,它透过一位记者谢阿姨对少年犯的采访,了解到他们逐渐变坏的原因,以及教官对他们心灵的改造。
这部电影里面的人都是真正的少年犯。其中,有一位叫方刚的男孩,他常常得罪别人,还经常顶撞教官。又一次,方刚假装吞下一把剪刀,分散教官们的注意力,好让改劳所里的另一名成员逃走。教官们很紧张,抱着方刚很快的来到医院,教官们的真情打动了他,使他说出了事情的真相。
不久,劳改所里举行了家人与少年犯见面的活动,少年犯全都聚集在操场,等候家长的到来。过了一会,其他少年犯都去跟家长见面了,只剩下方刚一人已。他以为家人抛弃他,觉得生活在这世界上没有什么好处,于是再次吞下一把剪刀,幸好及时被教官发现了,送到医院。谢阿姨和一位教官来到了方刚的家,对他的家人讲述了这件事。他的家人到了医院,坐在病床两旁。这时方刚醒了,他看见自我的家人在哭,心里很激动,便也感动的哭起来。此时此刻,我明白了每个人都需要父母的关爱,尤其象方刚那样个性突出的孩子,更是一丝一毫不能缺少。所以,我想对天下所有的父母说:“不管你们的工作有多么忙,也务必得抽出时光来陪孩子们。不要让孩子感到自我没有母爱。”
因此,我联想到了自我:比起那些正在改造的少年犯,我是多么幸福呀!父母的爱是可贵的,是任何人都给不了的,他们爱我,我也爱他们,珍惜父母的爱,不让他们为我们操心,让他们高高兴兴,快快乐乐才是我们真正的选取。
“妈妈啊!妈妈啊!看看我吧……”这撕心裂肺的歌声,来自少年犯小虎面对铁窗生活而发出的绝望的哀述。我怀着沉重的心情读完了《少年犯》一书,书中的情节一次又一次地揪我的心,泪水一次又一次地从我的面颊流淌下来……
在小虎五岁的时候,父母离异了。他们为了追求自己的幸福,谁也不要小虎。小虎被迫离家出走,饿了,吃点剩饭,困了,露宿街头。小虎就这样靠别人的施舍开始了他的流浪生活。看看小虎,想想自己,泪水再一次模糊我的双眼。我们都是同龄的孩子,本该享受到亲人的关爱,可对小虎来说,得到的却是妈妈的冷待,爸爸的辱骂。最终,小虎结识了社会上的三教九流,误入歧途,越陷越深,不能自拔。更令人可恨的是,在小虎被关进少管所后,家人竟一次也没有去探望过。我简直有点儿怀疑,小虎是他们的儿子吗?
读着这个感人肺腑的故事,我的心久久不能平静。我不禁要问,小虎的悲剧是谁之过?又是谁把他一步步推向深渊的?自然,教唆犯该受惩罚。然而,那些遗弃孩子的父母难道不该受到社会舆论的谴责吗?不然,少管所就还会不断出现王小虎、张小虎、李小虎……这时,我的脚步越发沉重了……
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到底该充当怎样的角色
——《静悄悄的革命》读后感
《静悄悄的革命》一书是我在网上搜索看看哪些有关教育的书籍可以在闲暇之时来学***,从而来改变自己的一些贯性的思维,来助我平时的教学一臂之力,更好地为教学服务时发现的。这本书是日本东京大学研究生院教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的,主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景,就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学***”四个要素构成的。但观察周围的课堂 ,在这四个要素中,倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。
教学过程中,也有不少教师仍然以“权威”的身份出现,在孩子的学***中与孩子不是指导与被指导的关系,而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系,反映出孩子还没有成为教育活动的主体,更没有成为发展的主体。
读完之后我在思考,我们教师在课堂之上到底该充当怎样的角色呢!
一、个体成长的守望者
我们的教师应该摒弃灌输学生和管理课堂秩序的两顶帽子。以数学教学为例,教师应更加重视学生的个体参与,并从这种个体参与重学悉个体差异。每个人都会根据自己的生活经历、生活经历、思想深度等,对同一内容有不同的反应。
因此,在教学中,要引导学生进入课文,与课文对话,尊重学生的个体体验和独特感受,鼓励学生表达自己独特的见解。我认为在新课程改革下,教师应该成为关注每个个体成长的观察者。我国课程改革的目标是使不同的学生有不同的发展。
“守望”即包含着对每个个体的尊重。
二、学生发言的倾听者
回首我们的课堂,我们常常抱怨孩子们不愿意回答。阅读《静悄悄的革命》,似乎让我找到的问题的症结所在,那就是——倾听。倾听远比发言更加重要,因倾听是学***础,是学***要行为。
而学生能倾听、会倾听更源于教师的倾听。
《静悄悄的革命》书中有这么一段话,“倾听学生的发言,如果打一形象比喻的话,好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住,投球的学生即便不对你说什么,他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话,学生后来就会奋起投出更好的球来。
这样的投球般的快感,我认为应当是教师与学生互动的基本。”像这样的精辟之言让人耳目一新,发人深省!
是的,在我们的教学活动中,有多少老师认真听了?有时我们对学生不成熟和不成熟的表达缺乏耐心。佐藤学先生提到:
“善于学***生通常都是善于倾听的儿童,只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。”这个提示,让我意识到:形成互相倾听的***课堂上的第一步,就是教师自己要自始至终地保持专心地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。
然后是从学生的演讲中做出回应。学生认为自己受到了重视,这样学生就可以学会倾听对方的声音,在课堂上形成认真倾听他人发言、交换意见的氛围。只有在“用心地互相倾听的教室”里,才能通过发言让各种思考和情感互相碰撞与交流。许多时候,我们急于完成“教学课本”的任务,将时间紧紧地攥在自己的手中,担心学生会走向自己没有预设的那一条路上,于是用自己的想法代替学生的发言,这种急于求成的做法,弊端很多呀,不可取!
三、知识建构的设计者
《静悄悄的革命》中指出:“在以学为中心的教学中,教师的精力集中在深入地观察每个学生,提出具体的学***以诱发学习,开展多样化的学***,让学生的经验更深刻。”作为教师,一堂课,课前教师得认真研读教材,结合教材实际、学生实际,进行有效的教学设计。
特别是在教学设计中要注意具体的任务,引导学生学习,如何组织合理有效的活动。在这个环节上,教师变成了导演。教师只有做到了“用教科书教,而不是教教科书”,学生才能“用教科书学,而不是学教科书”。我想,这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
当然,教学方式的转变、教师自身的角色定位,说到最终还是教师自身教育理念的改变,就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说:“判断自己的工作究竟好不好,只要看教室里的每个学生的表情、学***态,看他们是否在持续学习。”我相信,只要我们有想法,愿意从学生学***度去打造我们的课堂,我们的课堂一定会异彩纷呈,我们的教室也一定是“润泽的教室”!
让我从自己的教室里,用自己的小力量,加入这场安静的革命吧!
作者:周红
出生于1977年,中国共产党党员,本科学历。现任教403班数学和科学学科,任校教导处副主任,分管数学学科教研及学籍管理工作。1996年参加工作以来在各级各类教学比赛中多次获奖,主持一项市级课题已结题,曾被评为“马鞍山市教育科研先进个人”“花山区师德标兵”。
所带班级曾荣获市级“先进中队”称号。
教育格言:我坚信教学相长,学生成就我的发展,我会努力帮助学生实现梦想。
发布日期:2013-04-08访问次数:154字号:[ 大中小 ]
太仓市教师发展中心王明珠
记得第一次听到佐藤学的名字,是在7年前听华师大李季湄教授的讲座时,李教授向我们介绍了一本由她翻译的书《静悄悄的革命》,作者正是佐藤学。同时,李教授也讲到了书中的许多观点。如:
学校应成为学习共同体;要致力于创造以“学”为中心的教学;让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重,每个学生的差异都得到关注的学习;应当追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心地相互倾听的教室”,等等。在当时大家都在致力于课堂改革,探索如何转变课堂教学方式的背景下,佐藤学教授带来的这些“课堂中静悄悄的革命”,无疑是很有冲击力的,让人心潮澎湃。于是开始关注佐藤学,回来后,就上网搜索《静悄悄的革命》这本书,可惜没有买到,只能断断续续地通过网络、杂志上阅读、收集一些书中的段落,摘录一些主要观点。
去年,拜读了教授写的《学校的挑战:创建学习共同体》,这次寒假,又学习了他的另一部力作《教师的挑战:宁静的课堂革命》。
我非常敬佩佐藤教授。在阅读中,我不断感受到这位来自日本著名大学东京大学的教育家的人格魅力,以及作为研究者和教学实践者的学习本性。在二十多年的时间里,佐藤学教授亲临几千所学校,踏进一万多间教室,从幼儿园到小学、初中、高中、养护学校,把自己融入校长、教师、学生中,融入到学校这个“学习共同体”中,使自己的“研究和实践获得了有力的支撑”。
所以,看《教师的挑战:宁静的课堂革命》,第一感觉就是清新、鲜活的实践气息扑面而来,一个个真实、生动的“课堂革命”的案例让你感觉身临其境,看得欲罢不能。书中能引发共鸣的“经典语录”随处可见,不时引起我写下来、记下来的冲动。
我一直认为阅读中有很多乐趣,比如:你平时想说但不能说的是作者说的;你脑子里糊涂的是作者整理出来的;你原来的思想和观点被作者打破了,引起了你重新思考的兴趣。读这本书,我体验到了读书的乐趣。
现在,结合书中一些我认为值得咀嚼和回味的词,我想谈谈我的感受。
●所谓“学习”就是同教科书(客观世界)的相遇与对话,同教室里的伙伴们的相遇与对话,同自己的相遇与对话。学习包括三种对话实践:与客观世界的对话、与伙伴的对话和与自己的对话。这就是所谓的“学习的三位一体论”。
它是作为一种“活动”(activity)、“合作”(collaboration)、“反思”(reflection)所构成的“活动性、合作性、反思性实践”而实现的。(p4)
感想:“学习”的定义有很多,用“相遇”、“对话”来描述什么是学习是非常直观和确切的。学习本质上是经验的自我建构,具有强烈的个性特征。任何学习都只能由个人来完成。
作为教师,要做的就是给学生创造与物、与人“相遇”与“对话”的条件,引发、促进、达成学生的学习。正因为学习是“相遇”与“对话”,所以它要通过“活动性、合作性、反思性实践”来实现。
●倾听是教学中教师教学的核心。“倾听”儿童的发言意味着在如下三个关系中接纳发言。一是,认识发言是文中的那些话语所触发的;二是,认识该发言是其他儿童的哪些发言所触发的;三是,认识该发言同该儿童自身先前的发言有着怎样的关联。
教师一旦在这三个关系中倾听每一个儿童的发言,那么,就能以课文为媒介,把每一个发言如同织物一样编织起来。(p5)
感想:这段话告诉了我们如何“倾听”,如何通过“倾听”辨别、发现儿童发言中的真实意图和意义,从中找到合适的应对(回应)策略,为“串连”提供依据。很多时候,我们也会在课堂上“倾听”儿童,但只是表面上的“听”而已,“听”过也就算了,没有更深的思考,导致没有回应,或者回应很不恰当,“倾听”也就失去了其应有的价值。
所以对教师来说,“学会倾听”不仅是一种理念,一种姿态,更是一种解读儿童的智慧。
●在教学中教师工作的中心在于“倾听”、“串联”、“反刍”。可以说,“串联”是教学的核心。教师在教学中把教材与儿童串联起来,把一个儿童同其他儿童串联起来,把一种知识同别种知识串联起来,把昨天学到的知识同今日学习的知识串联起来,把课堂里学习的知识同社会上的事件串联起来,把儿童的现在同未来串联起来,探讨课堂教学中的教师的活动,无非就在于探讨这种活动是否成为“串联”的活动。
(p6)
感想:在佐藤学教授的这本书里,“倾听”、“串联”、“反刍”是不断重复出现的三个关键词。实际上这三个词揭示了课堂教学的核心。
教学要从倾听开始,倾听要伴随教学的全过程;倾听是指我们尊重孩子,教学要从孩子的经验出发,根据孩子的学习情况及时作出调整和反应;教师不仅要学会倾听,还要引导学生学会倾听。“反刍”,即要求教师停下脚步,耐心等一等,让学生能够有足够的时间把新经验纳入个人原有的经验系统,这样还可以照顾到班级中那些“走”得慢的孩子,最大限度保障班级全员的学习。
建设合作学习课堂,使学校成为学习型社区,是教师的共同愿景。这是在学校与课堂中实现民主主义的挑战,是教学中确立儿童尊严的挑战,是保障每一个人的学习权利的挑战。(p7)
感想:正如书中所说,“学习共同体”是彰显“21世纪型学校”愿景的概念。这个学习共同体应该包括:
学校成为孩子们合作学习的场所,成为老师们作为专家相互学习的场所,成为家长们参与学校教育相互学习的场所。
●以“不懂”的儿童为中心。(p26)
感想:在合作学习中,总有一些学生在学习上有困难,或者不能很好地融入课堂教学,真正意义上的合作学习,必须要照顾到这些学生,以这些“边缘化儿童”为中心。要做到这一点,教师需要对这些孩子的尊严有深刻的体会和共鸣。
书中介绍了小林老师执教的一节题目为“比例”的六年级算术课。当一个叫绫子的学生能解出答案但解释不了时,小林老师说“可以稍微等一等”,绫子在小林老师的鼓励下终于解释清楚了;面对健治的“我完全不懂”,小林老师采取的策略是同伴帮助同伴,“谁能代替绫子给健治同学解释一下”引发了学生之间的对话。虽然该环节准备花3分钟时间,最后却花了20分钟,但这个时间的“拖延”是值得的,因为我们看到了课堂中充满生命力的合作学习,看见了学生思维的轨迹和学习的过程。
这个案例值得我们回味。
●在教师创造教学的力量中,专业知识与教学经验不过是占了三成而已,剩下的七成就取决于教师能够在何等程度上尊重每一个儿童的思考与感情;能够在何等程度上引发每一个儿童潜在的可能性。(p34)
感想:从另外一个角度来理解,就是如果教师不能从内心真正尊重、信任儿童,真心地接纳每一个孩子,不论这个孩子能力强弱、智商高低;不能认识到每个儿童的潜能和成长的可能性,那么,他的专业知识与教学经验再丰富,创造教学也是一句空话。
●如果不以“任何儿童的发言都很精彩”为前提来组织教学,合作学习的关系就不可能生成。……教师要像采撷珠宝一样珍视每一个儿童的发言。(p38)课堂上没有“好意见”和“坏意见”的区别,而是每位学生的发言都是很棒的。
尊重所有学生的思考是老师教学的基础。(p72)
感想:很多时候,教师会以自个人的、或成人的标准去衡量学生的发言。当学生的发言扣合教师的“思路”时,会被教师认为是精彩的发言;而当学生的发言“偏离标准”或不着边际时,教师就会感到沮丧。
这是缺乏“倾听”意识的体现。一个善于倾听的老师,必然会珍视每一个孩子的言语,尊重每一个孩子的尊严。儿童的发言不应该区分“好”和“坏”,所以,教师对任何儿童的发言都要重视和认真对待。
●黑板上“巨型教科书”海报纸已经填得密密麻麻、一片漆黑,……课堂中的每一个儿童把自己的阅读心得满满当当地填入“巨型教科书”的海报纸,这本身就是他们已获得阅读快乐的证明。……把儿童的发言和别人的思考“串连”起来。(p38)一进入教室就看见海报纸。
... 尚未听懂的孩子可以自由走到黑板前,仔细阅读海报纸上总解的演讲要点,鼓励孩子广泛深入地学习。(p49)
感想:书中很多案例都提到了“巨型教科书”海报纸的运用。“倾听”是教师活动的核心,而海报纸则给教师的倾听、课题中的合作学习提供了非常好的载体。
《学习的革命》是一本有关学习方法的畅销书。作者彻底颠覆了以往的学习理念,强调应该学会“怎样学”的问题,从而在最短的`时间内获得最大效益和最佳..在本中它提出了这样的观点:怎样学习是比我们学习什么更为重要的问题。他们认为学校最重要的任务是让学生学会怎样学习思考。
快速学习法的六个环节
(1)保持最佳的学习状态。
国外教育学家研究证明:“写作、教学,都可以是有兴趣的,只要把它像游戏一样对待。”在学习困难面前,要敢于说行,不能说不行。“如果你认为自己是一个糟糕的学习者,那么你有可能变成一个糟糕的学习者。”相反地,你认为自己是个强者,那么你就能获得学习的成功。
(2)开动你的所有的感官。
人的五个感官构成五个感觉,即听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉。实际上,人的认知能力大多是这些感官综合协同作用的结果,而很少是单一的感官的作用。学习成绩好与不好的学生的差别,一个很重要的原因就在于他们是否掌握了使用全部感官来学习的技巧。如以上数学课来说,学生一边听讲,一边看老师在黑板上的演式,同时不停地在笔记本上记下老师讲授的要点。如果这样做了,那就是开动了多个感官进行学习,学会做课堂笔记,既可集中学习注意力又可加深记忆,真是一举两得。
(3)学会略读。
略读是读书入门的一种方法,也是学习能力之一。任何书籍,其中有重要的,也有次要的;有实用的,也有无用的;有精彩的,也有乏味的。因此,在读书之始,通过略读对全书的概貌有一个了解,以便分清主次、难易。
(4)学会多问。
发明家保尔麦克克里德也说:“唯一愚蠢的问题是你不问问题。”
(5)学会精读。
所谓精读,就是要仔细地阅读,有时是反复地阅读。一般来说,精读的目的是要掌握书中的重点,攻克难点和深究疑点,这就是所谓的“三点式”的读书方法。学习的革命读书笔记 重点是指各门学科中的重要内容,要么它们具有重要的使用价值,要么对于进一步深入学习带有关键的作用。重点是分层次的,每门学科、每本书和每一章节都有各自的重点,这是在学习中需要注意的。
难点,对每个人来说是不同的,通过略读以后,应当找出自己不懂的地方,这就是自己学习的难点。对于学习者来说,遇到学习中的困难,切不可绕过去,一定要下决心把它攻下来。最好是自己刻苦钻研,如果自己的力量实在不及,老师帮助释疑,千万不要爱面子,不懂装懂。若那样做结果只能是害自己,到了考试或应用时,就会原形毕露,悔之晚矣!
疑点,这是读书的一种方法,也是读书的最高境界。我们读书万万不可迷信,“唯书、唯古和唯上”都要不得。殊不知,书本上的知识不仅受着作者观点的影响,而且还受到时代的局限。
(6)要学会记忆和储存。
首先,那就是如何对待记忆。我们反对死记硬背,但绝不是忽视记忆的重要性。
记忆是十分重要的,现在很多学生不愿记忆,怕记忆是怕艰苦的表现,是思想懒汉。记忆力就像人的肌肉一样,越锻炼越发达,越使用越强健,甚至到老年仍然可以保持旺盛的记忆力。
现在,我们有时听到一些年轻人抱怨当今社会有许多问题。如果我们追随资本主义的发展,我们可能会走的更好。西方国家总是用民主和人权来批评中国。显然这是错误的。对中国来说,共产主义是最好的选择。辛亥革命给了我们答案。
辛亥革命后,新共产党希望通过模仿美国的政治制度(包括民主制度和立法、行政、司法三权分立)实现中国的工业化。当时在中国流行的口号是:“只有德先生(民主)和赛先生(科学)可以救中国”。
由知识精英组成的革命派认为,清**未能实现中国的工业化和中国的全面落后,是由于缺乏民主、包容和多样化的政治制度(这是当代制度经济学理论的主要观点)。当时社会民主深入人心,甚至比西方社会民主的要更为透彻,但是40年后到1949年新中国成立,中国仍然是地球上最落后的国家之一,中国第二次工业革命,照搬欧美的资本主义工业化一朝倾覆。这证明西方国家的政治体制在中国是不可行的。
于是,又中国共产党领导下的工农大众在推翻国民党政权后,立刻投身于新的工业化浪潮中,并且依照苏联的**计划经济体制模式,通过五年计划整合社会资源,并初见成效,但最终,第三次工业化尝试仍然以失败告终,30年的努力,中国的经济仍然处于“崩溃的边缘”,四个现代化遥遥无期,正如我第一段所写,在1978年,中国人均收入仅是撒哈拉沙漠以南非洲平原平均三分之一。
根据前三次工业革命的经验,我们既不能搞封建主义,也不能搞资本主义,更不能搞老大苏联的计划经济体制。中国第四次工业革命为什么成功?从书中的理论来看,我认为首先是政权没有被颠覆。在上一次工业革命失败后,统治者必须改变。以前的工作被完全否定了,一切从头开始。书中又讲到之前的社会格局要么是延续千年的封建主义,要么是照搬照抄的资本主义与**计划经济,第四次中国工业化与之后的俄罗斯不同,这次改革完全没有接受任何西方经济理论和**的的建议,。
同时很好的利用之前已经建立起来的工业化探索,比如说,计划经济时期的三十年间,中国初步建立了一整套相对独立完善的工业体系,包括国防工业体系,虽然这一体系非常缺乏效率和国际竞争力,并完全靠老百姓勒紧裤腰带支撑。其次大跃进时期也并非毫无作用,09年中国共有87085座水坝,其中99%(86258座)都是78年之前修建的。邓小平总书记时期的家庭联产承包责任制受益匪浅。
我们这代人,见证了改革开放后的中国发展,也直面改革开放的历史机遇,但是这种机遇也付出了很大的代价,中国已经是一个成功开启了工业革命的国家,目前正在以前无古人的速度向完成第二次工业革命进军。而且中国用35年的时间走过了西方用350年才走过的道路,因此也必然积累了西方工业化过程中出现的各种问题和和消极因素:比如猖獗的腐败、有组织的犯罪、前所未见的环境污染、迅速升高的离婚率和自杀率、大面积的商业欺诈与丑闻、充斥着假冒伪劣产品的市场、大面积的资产泡沫、迅速扩大的收入差距、阶级歧视、频繁的工业生产安全事故,等等,而且挑战远不止如此,中国还有很多短板:
建立健全社会保障体系、对医疗和教育领域进行进一步改革、完成城市化进程和农业现代化、建立现代金融基础设施,指金融运行的硬件设施和制度安排,主要包括支付体系、法律环境、公司治理、会计准则、信用环境、反洗钱以及由金融监管、**银行最后贷款人职能、投资者保护制度组成的金融安全网等内容和现代法制体系。但谁能定义中国崛起对全世界的意义呢?尽管存在上述一系列严峻挑战,只要中国能够坚定不移地沿着自己的发展战略和工业化顺序完成产业升级,维持政治稳定、****和社会安宁,那些一大堆问题只不过是“成长的烦恼”,完全构不成像非洲、拉美、东南亚和中东很多发展中国家所陷入的贫穷和中等收入陷阱那样的结构性顽疾和威胁。
读完整本书,我禁不住感到神清气爽。我以前读过一些书,但很多书都是讲道的。看了这本书后,感觉与众不同,按照时间的顺序将中国的近代历史带入到本书的主旨中?虽然全书看似呆板,偏向理论,却又带给自己思考的空间。
是的,我们这一代人往往对国家和共产党的历史知之甚少。朴素的文教教学为我了解中国近代是大开了一扇门,更重要的是,要了解我们现在是大学生,我们应该承担起大学生的责任。当前,中国正处于改革开放的新十年,改革开放日新月异。这是社会主义现代化建设的重要时期。需要一大批有知识、有文化、有能力的科技人才。
而我们,当代的大学生,跨世纪的一代青年,应该怎样才能抓住这凸显自我价值,为提升我国国力的有利时期呢?我认为,首先应该学好自己的基础和专业文化知识,并在此基础上拓宽自己的知识面,这是我们作为学生最基本的任务,也是每一个人走上社会,干好工作,为祖国建设贡献力量的最重要的条件,在现代化高速发展的科技社会。英语和计算机已经成为当代大学生的又一重要素质,也是未来发展所必须的基本技能。
我们应当紧追时代发展的步伐,把自己培养成德、志、体全面发展的建设人才。其次我们应该在学***知识的基础上提高自己的动手能力,而不是“书呆子”,因为实践是检验真理的唯一标准。最重要的是要不断加强思想教育。只有不断提高思想素质,服从党的领导,才能为国家的繁荣昌盛做出自己的贡献。
在校长的推荐下,假期中认真研读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》,不仅被书中那些日本教师的敬业精神、严谨的态度深深感动,更对自己的职业生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。
光阴似箭,不知不觉间工作已小学、初中、高中和养护学校,与一线教师共同尝试从学校内部对教育科研和学校管理进行改革,他的敬业精神让我深深感动,回过头来审视自己的工作历程,从对自己作为光荣的人民教师而对未来充满无数美好的憧憬,到如今渐渐被日益繁杂的日常工作所淹没,这其中,正是缺乏了佐藤学先生和他的日本同行所具有的对教育、对理想的执着追求。
在“前言——改变教学的教师们”中,佐藤学先生写到:小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师,变成每日三餐过问柴米油盐,并能做出美味菜肴的教师;他决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的教学。在后来开展的研讨活动中,小林老师提供的录像让每一位参与研讨的教师心灵受到震撼,充分感受到了小林老师当时所作改变的正确及其价值。这是多么可喜的、必要的改变啊,而在我们周围,安于现状的老师比比皆是,有时就连自己也会被暂时获得的成绩、遇到的困难蒙蔽双眼,失去改变的动力和勇气,佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功再次提醒了我们,要改变教育,必须从改变自身开始。
在“前言——改变教学的教师们”这一章中,小林老师从关注“法国大菜”般的教学转而关注“最朴素的如酱汤般香味的日常教学”又一次引起了我的思考。在我们的周围,关注日常教学应该说是我们在几年前就达成的共识,然而,在实际的教学实践中,我们所关注的日常教学更多的体现在关注每天生活活动、游戏活动以及自由活动?同样在“前言——改变教学的教师们”章节中,佐藤学先生写到:小林老师常常说,要充分地重视“开头”,这是宝贵的经验之谈。而差的教师往往只关注“结果”,常常草率地、马虎地“开头”。小林老师常常仔细地观察、注意学生“从哪里开始,怎样开始”,他认为“结果”怎么都行,“开头”决定了一切。可以说,创造性教师的工作常常是从“开头”展开的。小林老师充分重视“开头”的做法我觉得十分可取。
这本《静悄悄的革命》确实是一本能给人启发、令人深思的好书,学习的感悟和思考还有很多,在此不能一一讲来。教师生涯是一个意义深长的生涯,我们的理想、我们的生命将在不断的学习、不断的付出、不断的探索、不断的努力中获得成长,从而实现和获得真正的人生幸福。生命不息,追求不止,我将为之而努力!
“不是听学生发言的内容,而是发言中所包含的心情、想法,与他们心心相印。应当追求的不是发言热闹的教室,而是用心地相互倾听的教室。”
以上所引出自《静悄悄的革命》,作者佐藤学,一名做事态度极其认真的日本人。刚拿到手这本书的时候,我的反应是:“估计这又会是一本充斥教育理念,生涩难懂的书籍。”因此一直将这本书放在家中,书本上都落上了灰尘。寒假过半,想起有读书笔记的任务,故选一暖洋洋的午后,准备读读该书。拿起这本书翻了几页,然后就停不下来了。我的感受是等你真正开始读这本书之后,你会被佐藤学先生的认真、朴实,尤其是对教学中的形式主义的一针见血的批判所震动。
比如,对虚假主体性的质疑。在教育改革的过程中,有不少人为学生主体性摇旗呐喊,但常常不自觉地走向另一个极端,佐藤学先生将这种现象称之为“主体性”神话。这种“主体性”神话的观点把“学生”的要素推到了极致,而忽略了学习过程中的其他要素。佐藤学先生认为,教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的,在这四个要素中,不能活生生地割裂,不能凸显其中一个因素或加以夸饰。
虽然佐藤学先生是对日本的课堂进行观察后总结的“主体性”神话,但是,对于我们来说,不是一样的吗?作者这段话让我会心一笑:“具有讽刺意味的是,这几个地方(中国、日本、韩国、朝鲜、新加坡等儒教圈的国家)在把‘主体性’绝对化的同时,其教学的状况又是世界各国中,被大一统教学形式最顽固地支配着的地方。”你看,佐藤学先生揭露得多彻底,切中时弊,让人读来酣畅淋漓。
当然,佐藤学先生描述完“主体性”神话现象后,同样批判了产生“主体性”假象的温床--教育中的形式主义。
最典型的,例如“手势”教学,教师在教学中让学生以游戏里常用的“石头、剪刀、布”的手势来表达意见。如果对前面的同学的发言表示赞同,就举出“布”的手势,反对的话就手握拳头出示“石头”,要提问时就举起“剪刀”。这种形式在我们的日常教学中比比皆是,如经常是在订正作业时请学生说对的举手,还有一些五花八门、挖空心思的手势。原先我们总以为这样可以活跃气氛,调整课堂节奏。但是作者在与教师的交流中认为,“手势”在操作上对学生产生了制约,要知道每位学生的接受能力是不同的,对于每个问题的思考也是不同的,对于某个问题的判断我们不能简单地以“对”或“错”来表达观点,也就是说应该允许产生其它的想法或答案。
应用“手势”教学还有个更大的问题是:应用此方法的教师似乎有一个牢固的信念,认为思考或意见都应该清楚、明确地表达出来,而对于那些踌躇不定的、没有把握的发言往往不被重视,这种发言被认为是没有价值的。其实学生在认识和表现事物的同时,其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。因为一切创造性行为都是发自不确定的语言,在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。
因此教师在教学中要摆脱原来的那些形式主义,根据学生个体不同的特点,允许教学进度慢一点,允许学生发言模糊一点。教师追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心地相互倾听的教室”。只有在“用心地相互倾听的教室”里,才能通过发言让各种思考和情感相互交流,否则课堂上的交流是不可能发生的。
说到“用心地相互倾听的教室”,佐藤学先生解答了我困扰一年的问题。我们班的发言大多集中于特定的几个人身上,而这几个人的发言的内容多较草率、没有经过思考,但是课堂的气氛又得靠她们进行调动。佐藤学先生对倾听的剖析让我拨开云雾。大多数教师(包括我)仍然以学生的“发言”为中心来了解他们的看法,而并不认真仔细地对待“倾听”。于是,比起擅长发言的学生来,那些在学生上不多言语,然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀,但在这些学生的成绩单上却常常被写上“更加积极发言吧!”。其实,对那些不多思考就草率发言的学生,倒是该写上“更加注意仔细倾听吧!”。
佐藤学先生发现许多课堂中老师看似倾听,其实是听而不闻,或者是用一些点头、微笑与发出声响来表示自己在听,但却是无心应对。他用了一个有趣的比喻说,课堂对话,好比师生在玩棒球投球练习。如果学生投偏了、投差了的球老师依然能准确、漂亮地接住,那么学生就会力求投得更好。而现状则是老师不但没办法接住学生的球,还要学生去替他捡球。希望我们不仅能够准确、漂亮地接住学生的球,还能够看出学生投出差球背后的问题。
最后引用作者的一句话“在‘润泽的教室里’,教师和学生都不受‘主体性’神话的束缚,大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,构筑着一种基本的信赖关系,在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重,得到承认。”我将以三年为单位,以学生身心润泽的程度考察我的劳动。我有足够的时间去赢得缓慢而确实的成果,缓慢而确实的人生体验。因为教育实践是一种文化,文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。
读《静悄悄的革命》有感
作者杜晓红
“在教室里,与对物对人的冷漠做斗争的时间,应成为以‘学’为中心的教学的中心课题。”
“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重、每个学生都能放心地打开自己的心扉、每个学生的差异都得到关注的学习。”
“要创造以‘学’为中心的教学的话,既不是追求‘自学自习’,也不是让教室解体为零零散散的个体。”
—引语怎样把学校变成“学习的共同体”?怎样创造以“学”为中心的教学?什么样的教育实践才是优秀的教育实践?
怎样驾驭课堂教学?这本书中关于课堂教学的许多想法令人耳目一新,发人深省。本书作者佐藤学在实地观摩考察不同学校不同年级不同学科的基础上编写了此书,正所谓学术无国界,该书对我国的基础教育改革有很大程度的借鉴,这是一场静悄悄的革命,如果真正运用到我们的教学中,将会产生质的变化。
教室里的风景——向创造性学习迈进
上课时常有这种感觉,如果讲课过程中课堂气氛死气沉沉,就感觉这节课很失败;而学生的发言不像自己想象的那样,不能接受,不能给与正面评价。但在文中有一位教师提出“倾听”一词。认真倾听学生的发言,好比是在和学生玩棒球,教师准确接过来学生投掷的球,这样学生即便不对你说什么,他的心情也是愉悦的。
如果学生的投球纷纷落地,有的教师甚至让学生替他捡球,这样投不好球的学生就会变得讨厌投球,甚至讨厌他们自己。在课堂上,教师要耐心倾听每个学生的发言,并及时给予评价,从而找出学生讲话中的闪光点。
学习应该是“活动的、合作的、反思的学习”,教师应鼓励学生课堂上多交流,通过小组活动的方式,将自己理解的东西用作品表现出来与同伴共享、相互欣赏,即从个体除非,经过与同伴合作,又再返回到个体的学习中去,教师应当通过引发、支持、促进学生的学习,使其对学习产生兴趣,并能在学习中体会的价值。为此,教师应仔细关注每个学生在理解上、感受上的差异,从这一点开始,就能够向着硕果累累的相互理解、相互交往中迈进一大步。我们应该在课堂上建立一种相互交流、共同成长的关系。
教室应该经常互相学习,创建教室。相互学习的教室只能从相互尊重差异的教室中产生。所以只要有利于学生的身心成长,教师就应该大胆尝试。
开展综合学习课程
综合实践活动课程是指学生在教师的指导下自主开展的综合性学习活动。综合实践活动课程是以学生的经验为基础,于学生的生活和社会现实密切相关,体现知识的综合运用。
记得我上小学时,特别喜欢上语文课,教我们语文的是一位已逾五十岁的老教师,学历只达到初中,但他的课深受学生喜爱。如讲《小蝌蚪找妈妈》一课时,他带领全班学生来到村口,在小溪里去观察小蝌蚪和青蛙;也常常不时带我们领略大自然的风情。一首首朴素真实的小诗,一篇篇优美的文章便在小桥流水和依依杨柳中诞生了,以至于三十年后想起那一幕幕,心理依旧感觉温暖。
综合实践学习的课题比比皆是,诸如小区里的环境问题、邻里关系,街道的公共卫生、交通状况等,教师不但要带动学生深入的实际生活中去,还要引导家长和孩子一起去**一个主题,写成调查报告,最后以主题会的形式展示学生的搜集的信息和自己的认知,亲历而为去做成一件事对学生来说是莫大的自豪,他们既感兴趣,也能发挥自己的主观能动性,挖掘出自己的潜力和智慧。在主题活动中,个小组的实践活动进行共享和交流,由教师指导和安排。最后,在学生中形成了**的形式。因此,综合实践活动实际上可以是跨学科的课程。
现在正在进行的教育界的“静悄悄的革命”正是从一个个教室里萌生出来的,从教师教育观念的转变和教育改革的尝试中萌生出来的,这是一场促进教师的自主性和创造性的革命,也是一场更大程度挖掘学生潜力和释放学生本性的革命,教育的改革是一场旷日持久战,而承载这一变化的载体便是学生,希望佐藤学教授的宝贵的教育理论能影响到我们每一位教育者,并能在教学实践中落地生根,最终结出累累硕果。
明天想尝试一下。试试改变一下自己的饮食习惯和饮食认知。我是特别反对排斥食物的观点的。轻断食的概念又让我觉得还是有节食和暴饮暴食的感觉。不过看了那么多书中的案例,似乎断食后并不会暴食,或许会有不一样吧。
我有一年多的家庭健身经历。没有特别控制饮食。日常生活习惯本来就偏好清淡的饮食。对零食也不太热爱。不过我也不是绝对不吃高油高脂高糖的食物。也偶尔会在外面吃饭,偶尔也会吃垃圾食品。所以纵然一直保持在运动,我的身材和体重其实并没有太大变化。
所以我有个念头,想尝试一下。试着改变一下自己的生活模式。也许会有不一样的收获呢?这本书的案例和食谱都是针对于国外的人,对于我自己的实际情况来说,按这个实行不太可能。所以可以自行搭配营养餐,控制住断食那天只摄入500kcal的热量。其他时间可以任意饮食。不过我本来也没有暴食的习惯,所以我觉得我应该可以很容易尝试。
不过我有试过饥饿的滋味,真的是不好受。以前上班的时候,经常到饭点不能马上去吃饭。而我总是饿的心慌意乱的,可以吃饭的时候简直就是狼吞虎咽。这个习惯真的是非常不好的。要学会适应饥饿,学会克制食欲,再怎样,都不要忘了去用心品味食物的感觉,而不是机械的着急想要填饱肚子。这也是一个观念的修正,需要时间。
明天就打算尝试。希望会有独特的收获。倒并不是希望可以减重(我不是大体重人群,身体质量指数和体脂都是正常范围。)而是希望可以通过改变固有的思维和行为习惯,获得不一样的生活体验。特别是感觉自己对饮食,自以为健康,实际却有很多的偏见。想让自己变得更理性一些,不仅在于饮食,也希望有所收获,可以用在生活的其他方面。有时候固有思维挺可怕的。
目前体重50kg,体脂23.7%。腰围66。
内容预览:
佐藤学先生在《静悄悄的革命》是一书中提出 “倾听这一行为,就是让学***学***要的行为。”这个观点.我们平时谈的比较多的是如何激发学生的课堂兴趣等来认真听老师讲课,以及在课堂上老师要认真听学生的发言,作出及时、有效地评价。
没特别花工夫培养学生之间的倾听的好习惯,不轻易间便狭隘了“倾听”的含义,出现了以下的现象“当一个学生的发言还没完,旁边的学生却高高地举起了手,大声嚷到:“老师,我来,我来……;当教师指名一位学生回答时,其余举手的同学都异口同声地叹起气来,垂头丧气,脑子里装着自己的见解,根本顾不了听讲;当一个学生刚回答完,下一个又出现了重复的答案……”这种漠然同伴之间发言的现象,虽屡见不鲜,但如果长期以往,是一种学生资源的浪费,在课堂上必然会导致纷至沓来的发言之间没有多少联系,那么观点的交锋、思维的碰撞也就无从谈起了,更令人担忧的是,教室里失去了相互学***围。对学生的成长而言都是十分不利的,学不会倾听?
如何学会思考?学不会倾听,又如何学会与人交往?倾听不仅是向他人学习,更是尊重他人
让教室成为学校最美的风景
——《静悄悄的革命》读后感
大连市中山区实验学校吴玥纹
《静悄悄的革命》从题目本身而言,就让我感受到了宁静致远的力量,让我看到了“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的教育工作,让我深深体会到充满激情的教育事业,承载着改变个人,乃至于国家命运的责任和使命。
非常有幸我能翻开这本书,去聆听真正热爱教育,真正用心做教育,真正将生命奉献给教育研究的佐藤薛先生的教诲,字字珠玑,沁人心脾。书籍使人进步,书籍帮助人成长,书籍开启智慧。读完这本书,我对这本书的震撼力有了更深的体会。作为这本书的翻译家,李季湄教授说,钦佩和羞愧是自然而然的。此情并非源于对佐藤学先生学术造诣,而是源于作为一个教育者能够热爱生命,认真生活,并因此而感到幸福和满足的人生。
感慨之处很多,就围绕“让教室成为学校最美的风景”开始。
一、 润泽的教室
书中谈到了对“润泽的教室”20多年的不断认识。左先生提出了一些列反例,我将其命名为“干涩的教室”,它具备以下特点之一,吵闹怪声,学生不断叫着“是的”,学生坐的笔直等。我听过很多课,一幕幕不断浮现,这些可能我们觉得还不错的课,原来都存在致命的问题。
“润泽的教室”——师生安心地、轻松自如的,构筑着信赖关系,在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家的尊重,得到承认。“润泽的教室”给人的感觉就是教室里的每个人的呼吸和其节奏都是那么的柔和。是啊,课堂就应该是这样的,激进亢奋的口号和漠不关心的态度都不是课堂啊!!
创造润泽教室的关键两点:
(一) 破
“破”即打破,摒弃。我们要打破什么呢?打破“主体性”神话。
近年来我国全面提倡“以学生为主体”的教学,但是在读这本书之前,我也并不是很清楚什么是真正的主体性,或者对主体性的概念比较模糊。本书基于我了多年来的解答。所谓“主体性”神话,我简而言之就是忽略师生之间互动,忽略教材学***的作用,仅仅考虑学生的需要、愿望、态度自身性格,成为把学***化为只由学生内部的“主体性”来实现的神话。
这只是当前课程改革的又一极端表现。培育学生成为自立、自律是教育的一大目标,我们就得搞清楚什么是“主体”。“主体(subject)”在欧美这一概念是作为“家臣、从属”的意义来考虑,那里神、自然、国家、真理、民众的意志等都超越自身个体,因此从属者被认为获得了“主体性”——“主体=从属”,而我国的教育实践由于缺乏深刻的学***入的理解,操作起来就不一样了,我国的“主体性”是从一切从属关系或制约中获得自由,完全根据自己内在的思想而行动。
书中用了两个反问加强了这种谬误理解的危害。“这样的‘主体’不成了‘我行我素’了吗?进一步说,这样的“主体性”难道不是丧失了其应有的从属关系而成为悬在半空中的‘主体’吗?
”(二) 立
“立”是确立,树立。我们要确立什么呢?确立“倾听”“应对”的教学。
“润泽的教室”是“主体性”神话的对立面。“主体性”是根植于“被动性”的单方面的“能动性”。而与此相对的“润泽的教室”则是以“被动性”为基础的,在那种教室里的活动,是以可被称为“被动的能动性”的“应对”为基础而展开起来的。
佐藤学先生举了一个非常通俗易懂的例子来说明这个问题,他说,仅仅沉浸在自己的世界里,精力充沛、干劲十足,却对周围的人或环境状况缺乏应对能力的人,往往是显得滑稽可笑或者四处碰壁的。例如寒暄问候,要让寒暄令对方听起来心情愉快,就需要传递出能与对方呼应的话语。交流(***munication)并不是突然发出信息然后得到应答,而是在发出信息之前就准备好了与对方的“应对”。
(简直是醍醐灌顶)
1. 倾听远比发言更重要。
听力包括两种意义,一种是师生之间的听力,另一种是师生之间的听力。
教师们要用英语中appreciation的“理解方式”去倾听。这样的倾听是站在欣赏、体味学生发言的立场,不是听学生发言的内容,而是听其发言中包含的心情、想法,与他们心心相印,从而产生共鸣。共鸣产生的基础就是倾听。
这时书中又提出了令人欣喜的课堂倾听的状态,用“交响乐团式”的教学来形容,对于交往来说,不可能是绝对预成的,调和的,平平静静的。教师里的“交响乐团”也是如此,不可能总是和谐的声音,常有不协调的声音伴随着,这才是自然地。
另一方面是学生之间的倾听,目前大多数教师仍然以学生的“发言”为中心来了解他们的想法,而并不是认真仔细的对待“倾听”。为了保持课堂的活跃,我们往往更多肯定积极发言的学生,但是对于那些不多思考就草率发言的学生,更应该多提醒其更加注意仔细倾听吧。如果这种情况一旦产生,不改变,形成习惯,干教室就已经产生了。
因此对于教师来说,每一个学生的想法和头脑中的表象都相互碰撞、呼应起来的“交响乐”本身,乃是教学的最大妙趣之所在。通过“交响乐团”式的教学,每个学生之间富有内涵的互相学习,是否能够开展起来,与教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异,是否能够洞察其差异之间相互学***能性是分不开的。书中的这段话让我深深地感到,教育真的是一门艺术!!
2. “被动的能动性——应对”。
所谓“被动的能动性”正是作者所追求的教和学的形态。教也好,学也好,都应该是以“应对”的应答性活动为中心来组织的。书中举例:
“阅读课文,通过阅读行为,学生唤起了怎样的印象?对于这一被动的‘应对’给以怎样的密切注意或表现出何种敏感,可以说决定了整个阅读”对于具体表现教学内容的教材的“被动的能动性——应对”是很重要的。当然,不仅如此,对于教师的言讲,对于其他学生的言讲,对于自己的感受、印象或思考的犹豫,都是学习的决定性意义。
正因为动态的学***就是小小的差异相互反响激荡的过程,因此学***要十分谦虚和密切的关注。自古以来,人们就认为“慎学、善思、明察”在学***着决定性作用。古今的一切文献中,言及学***求这一“慎学”本质,而“自主性”“主体性”或“努力”“欲求”等并不是学***质。
有鉴于此,我不得不佩服佐宗棠先生对传统文化的研究,对传统文化精髓和观点的理解和继承,以及他的现代化。
那我们该怎么办?首先,我们要在课堂上以慎慎、礼貌、倾听的态度面对每一个学生,倾听他们无声的语言。这里佐先生又打了一个形象的比喻,“好比是在和学生玩棒球投球练习,把学生偷过来的球准确的接住,投球的学生即便不对你说什么,他的心情也是愉快的。学生投的很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话,学生后来就会奋起投出更好的球来。
这样的投球搬得快感,我认为应当是教师与学生互动的基本。”然而,多数的教师只注意自己教学的进度,并没有去想准确地“接住”每个学生的发言。因此,要实现有效的教学,就要从准确反映学生在课堂上的表现入手。
二、 学***室
正如书中所言现在以“学”为中心的教学正处于兴盛状态。那么我们首先来了解一下“学习”一词的确切意思。对于“学习”的个体性观念是束缚现在教师对“学习”理解的主要认识。
而在学校里的学***是学生一个人一个人的孤立的活动,也不是没有教师介入而进行的活动。它是在教师的介入下,学生自立地、合作地进行的活动,这才是学校中“学习”的本质。此时书中又对“學”字的繁体字来看这一意思。
这个字中包含着有助于思考的“学习”究竟是什么的重要线索。首先看“學”字的上部,其中间的两个乂表示“交往”的意思,上面的一个乂表示祖先的灵,也就是和文化的遗产的交往,下面一个乂表示学生之间交往的样子。那包着乂的两侧,形为大人的手,意味着大人千方百计地想儿童的交往伸出双手,或者桌,表示大人想尽办法支持学生在交往中成长。
可以说在“學”这个字里,以“学”为中心的教学状况被表现到了极致。中国有五千年的文明,我读过很多教育专著。很少有人以这种方式尊重传统文化,并用它们来说明现代教育问题。课堂就是要建立这样一种关系。学生是在相互交流中成长起来的,而教室是触发和支持这种关系的人。
而当代的教育正像现在的“学”字的上部所表示的那样,各自朝着不同的方向,因而相互联系,共同发展的关系就崩溃了。
因此想要实施以“学”为中心的教学,应当以在教室里构筑一种新型的关系为出发点。即让每个儿童持有自己的课题,相互**,相互交流,相互启发,佐藤学先生称之为“活动的、合作地、反思的学习”,即是让那种与物与教材对话,与学生与教师对话,与自我与自身对话的学***教学的中心。具体地说,就是组织和指导有任务的学习,有小组活动的学习,有学生将自己理解的东西用作品表现出来与同伴共享,相互欣赏的活动的学习。
也可以说,从个体出发,通过与同伴的合作,再回归到个体学习。
在教室里,与对物对人的冷漠作斗争的实践,应成为以“学”为中心的教学的中心课题。
三、 开放的教室
书中提到如果想改变一所学校,需要不断开展校内教研活动,让教师们敞开教室的大门,进行互相评论,除此之外,别无他法。教师的变化,学生的变化,学生的变化,学校的变化,学校的变化,为了更好的促进教师的成长,学生的发展,最终学生的变化。因此,只有最终改变学校,才能使更多的师生受益,是教育发挥最大的作用,这是教育的目标。
改变学校的第一步是建立一个每年一次在同事面前的公开课制度。不管什么样的改革,只要学校有一个老师不上公开课,就很难成功。只有教师间彼此敞开教室的大门,每个教师都作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事”(collegiality)关系,学校的改变才有可能。
在基层学校,通常选择年轻教师参加公开课,而老年教师则专门参与提供意见和建议,而不是所有教师都站在平等的立场上公同创造教学方法。
书中分析了开放教室困难的原因,最突出的是:不想在同事面前暴露自己的弱点,不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。“我不会对别人的事说长道短,同样地,也不希望别人来干预我的工作。
”这种“互不干涉”的私下默契,支配着学校内的人事关系。然而,只要这一潜规则存在,学校就不能改变。
另一方面,教师文化中也存在问题,即每个教师都不愿意听到别人批评自己的工作。因为每个人都尽自己最大的努力在工作着,当然希望自己所做的能得到别人百分之百的肯定。然而,教育工作本身就是无法做到十全十美的,谁也不想自己的缺点总被别人职责。
可是教师们总免不了私下里讨论其他教师教学中存在的问题。正因为如此,才更有必要开放教室,互相观摩教学,克服正在日益扭曲的教师文化。
此外,学校的培训和教学研究活动的实施方法存在问题。比如目前我国的培训主要是在事先贵点一个主题,规定统一的指导方法,然后所有教师一起执行。这样以来势必就会产生一个结果,那就是在研讨会上,意见鲜明,强烈的人的看法成为中心,从而让研究朝着压抑各参与者的多样性的方向发展。
那么为了打开教室的大门第一个条件就是嚣张的领导能力,第二个条件就是要“充实”教研活动。虽说是“充实”如何使教研活动办得生动有趣,首先得让上公开课的教师心甘情愿接受再一次的公开评论;其次,能让其他参加者也自觉地产生“下一次公开课我来上”的愿望。而有很多教研活动只追求“做过了”、“做完了”的充实感。
我们更需要更为轻松愉快、简便易行的教研活动。一般的校内教研活动都是事前花几个小时来讨论,事后只用短短30分钟议论一下就结束了。头重脚轻的现象据说是为了避免事后被说这说那,这种防御姿态的教研活动方式必须改变。
因为无论是怎样的教学,都能从中学到很多东西。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价,因为对上课好坏的议论只会彼此伤害。研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在,大家共同分享,以达到教研的目的。
当学校内部“打破”班级之间墙壁,“跨越”了各学科之间距离,卸下彼此的心防,实现“活动的、合作的、**”的学习,形成了“合作性同事”关系,学校将成为师生精神家园,向往的地方。
合上书,我细细品味,当代教育暗流涌动,蓄势,一场革命正在静悄悄的酝酿。教育的高调意味着浮躁,教育不能拔苗助长,急功近利,只有走“心”动“情”的教育才能迎来中国“新”教育的春天,希望我们每一个人从“六心”开始——爱心,耐心,决心,信心,潜心,恒心,充满激情的对待我们的教育生活,惠泽后生,幸福自己。
教学革命?一看到书的题目,便足以勾起了我的兴趣。所有的革命都是颠覆一些陈旧的传统,出芽一些新锐的思想。每场革命的胜利都需要实践者付出诸多的实验,最后才能得以推广。当这革命的胜果馨香成一本厚厚的书,在我手心里沉淀成一份思想与实践的结晶时,内心便有了一窥到底的欲望。
花了三四天的时间,把厚厚的一本书看完。不得不说,这是一本值得阅读的好书。尤其是对奋战在一线教学的老师,有许多启发之处。全书分五章,开篇介绍蔡林森的成长历程,结语是专家们的评述。洋洋洒洒几十万字,详细地介绍了先学后教的应用价值,教学法的形成与发展,以及它的操作方法,理论基础等等。书看完了,心里的懵懂变成萌动,有醍醐灌顶之觉,亦有恍然大悟之感。
看完此书,不禁感慨:原来课还可以这样上,原来书还可以那样教,原来学生可以挖掘那么大的潜力。感慨之余,不禁联想前几日看到的一篇博文:大家都这样,便对吗?联想近几年新课改中涌现的语文课堂观摩课,大家不约而同地走进了一个大同小异的模式。初读课文,学习字词,找出重点句,畅谈感悟,安排一个小练笔或其他的环节对主题进行深化与拓展。大家都这样,便对吗?我想,蔡林森肯定不这样认为,他发明创发先学后教,完全颠覆了传统教学的模式,以一种全新的姿态呈现在实践中的课堂。
“先学后教,当堂训练”的有效性。当老师们还在会“减负”与“提质”纠结的时候,“先学后教,当堂训练”的教学方法已然为我们提供了减负与提质并行的轨道。这种教学法唤醒每个学生的自我改变、主动发展的意识,能够解放每个学生内在的求知欲、学习力量,极大地调动学生的学习积极性。同学们成了学习的主人,都有了责任感,都能像竞赛那样紧张地看书、练习、更正、讨论,最后又像竞赛那样当堂完成作业。这样课堂上有静有动,静中有动,学习效率就特别高。运用这种教学方法,能够及时准确地反馈信息,能够达到堂堂清,能够“培尖”“补差”。运用“先学后教,当堂训练”不仅能使学生逐步学会学习,达到不教,还能大面积地提高教学质量,充分发挥了课堂的有效性,并做到了课前不预习,课后没作业的学生课业减负。
“先学后教,当堂训练”的自主性。在一节没有任何花样的课里,“永威人”如是说:课堂要尽量减少老师的讲,只有老师的不讲,学生才能真正地学!
不教才是教,永远坚信学生学的自觉和能力,时刻警惕老师的教变成越俎代庖,才是教育的真智慧。理解和运用知识都是课堂必须完成的教学任务。没有相当的练习,就很难说理解得多好,更谈不上形成能力。
这就是蔡林森经过20多年探索实践、在思洋中学开花结果、又在永威不断丰富创新的“先学后教,当堂训练”教学模式所呈现的“另类”课堂风景。
经典的先学后教的模式基本分为4个模块,8个小环节:辅助环节(约一分钟),先学(约15分钟,包括读书看书,检测练习或提问),后教(约10分钟,兵教兵、师生讨论),当堂训练(约20分钟)。从这个教学模式里不难看出,学生的自主性得到了淋漓尽致地发挥,整堂课教师讲的时间只要短短的几分钟,教学模式的基本理念便是以学生自学、自己练习为主。试问,长期以往,学生的思维该是得到多大的提升,他们的那种探究的意识得到多大的发展?长期接受此法训练的学生将有着无法估量的前景。
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故事开始于山妖肆虐的长安城,人们在逃亡的途中被山妖袭击,婴儿的父亲在和山妖的搏斗中牺牲,母亲在山妖袭来的最后一刻毅然抱着婴儿跳崖,老和尚于江中捡到顺流飘下的婴儿,取名江流儿,并收养成长。
江流儿慢慢长大,成了一个不折不扣的顽童。齐天大圣曾经的辉煌传说在民间戏剧中流传,也深深影响着江流儿。而真正的齐天大圣于五行山下封印未醒。
日食之日即将来临,妖王要捉童男童女祭祀,江流儿为了搭救一位陌生的小女童,智战山妖,带着女童逃入山中,不想竟误打误撞放出了齐天大圣孙悟空!
此时的孙悟空,因封印还在,只是一个会拳脚功夫的猴子,但江流儿仍视其为偶像并紧紧相随,给了落魄中的齐天大圣勇气与信心。途中女娃不幸被妖王夺取,江流儿孤身前往解救,无力抵抗妖王的孙悟空再三思索随后前往搭救,但在与妖王的决战中,江流儿以己之身引开山妖保护他人,却遭灭顶之灾,悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印,恢复齐天大圣之身。
影片一路看下来,果然是精彩异常的,身边的琦琦更是一直笑声不断。
对于画面的制作,我是外行中的外行,但就本身的视角感受来说,自是为它而感到震撼的,只能说它好之又好。若说原来看过的老电影《大闹天宫》就已经让幼时的我痴迷,这一部电影就应该是琦琦这个时代的孩子心中永远不灭的记忆亮点了。
影片中的笑点甚多。
山妖捉童男童女时,江流儿背着女童,以一段树木为坐骑,一路滑下,有惊无险,难为那山妖却左碰右触,鼻青脸肿。看到山妖如此,自然是开心的。
悟空被救出,江流儿见到心中偶像,心有千万个问题,想到就问出来,弄得孙悟空烦不胜烦,却无可奈何,悟空的窘相,让人忍俊不禁。
烦不胜烦,最好的办法自然是躲开,孙悟空好不容易甩掉江流儿,正在一块大石头后面歇息,一回头,却看到江流儿就在身旁,那情景,自然让人笑出声来。
江流儿误入破庙,惊醒了化身弥勒佛的八戒,八戒依旧贪吃,自然是笑点百出。但此片中的八戒,虽贪吃,却不懒惰,还是一只有情有义的“猪”,有时还很“萌”,喜欢这样的“猪八戒”。
“友谊、坚强、勇敢”,是这部影片的主旨。一部优秀的影片,在视觉效果的同时,能让人体会到满满的正能量,就是成功的。
《大圣归来》这部电影主要讲一位母亲为了保护她的孩子,让他从大江顺流而下,被一个老僧收养,取名江流儿,一次江流儿为了躲避山妖,背着一个傻丫头进了一个冰洞,不小心用体温解锁了孙悟空的封印,最后虫妖活埋了江流儿,孙悟空因江流儿的死而觉醒,变为齐天大圣,击杀了虫妖。今天,我想向大家推荐大圣归来后那个时代的亡叔形象。我放弃了我的理想,没有追求,我不知道真正的自我在**。但是大圣真的颓废了吗?
没有,大圣才是那个不甘堕落的有志青年啊!汹涌的河水激起了他内心的渴望,开始重新找回自我。直到最后,江流儿濒临死亡,点燃了大圣的血液,最终激发了大圣的全部潜能。他打破了封印,恢复了它的魔力。
碎石收到大圣的召唤,成为了刀枪不入的铠甲,紫金冠从虚空中缓缓显出,整个造型如犀利加强版“**圣斗士”。此时的大圣人,与现实中的有志之士一样,虽然经历了百年的孤独、忍让和压抑,但实中保持着最坚强、永不懈怠的状态。最初的那个大圣就是这样的的,它已经被人扭曲太久。
现在,它终于回来了。看完电影,我满脑子都是陪着我的猴子。古琴、话剧、皮影戏这些最经典的东西,都在影片中一一展现。大圣,是一个缠绕我整个童年的梦。
我们每个人都是“江流儿”,看你创造的辉煌,坚信你是英雄。可惜,我无法穿越时空,此生,也无缘再见,唯有依托一个江流儿,让他代替我去说一句“你好,大圣。”
在我们欢乐的校园里,那勤快的园丁——校长与老师正在悄悄地谈论送给花朵们的bigsurprise——就在今天下午,我们五年级的花朵与园丁们将欢聚在报告厅,**一场在暑期热播的大电影“大圣归来”!
大家都坐好了,电影就要开始了。大家都很兴奋。双眼紧盯着大屏幕,等待着电影的**。起初,这部电影有两个主角。一个是天圣孙悟空,另一个是一个叫江流儿的小男孩。
这部电影一开始很幽默,但在后面,它让人哭泣,最后,它以悲剧结尾。故事主要讲述了孙悟空和江流儿为了智慧和勇敢与妖怪搏斗的故事。后来孙悟空成了真正的天圣,打败了妖怪,江流儿却要永远离开
大圣归来观后感500【1】
名著《西游记》大家再熟悉不过了,那里面塑造的齐天大圣的形象更是家喻户晓、耳熟能详,他上天入、地无所不能,他身如玄铁、火眼金睛,他拥有七十二般变化,一个跟头便是十万八千里,拔一根毫毛一吹能变出许多猴子......
但是,电影《西游记之大圣归来》颠覆了以往齐天大圣这个英雄形象,因为他有如来佛祖的封印在身,他只是一只普通的猴子,他不能飞、不能打、连金箍棒也召唤不出来,以往他根本不放在眼里的妖怪,现在使出吃奶的劲也打不过,反而被妖怪欺负,眼睁睁地看着江流儿被埋在石头下面而毫无办法。
江流儿虽然像唐僧,但他和唐僧又有许多不同之处,唐僧非常迂腐,人和妖都分不清,有时候把妖怪当作人,以诚相待,结果被妖怪攻击了,还认为是孙悟空的错,给他念紧箍咒;唐僧非常懦弱,任由妖怪摆布,也丝毫不知道反抗,只能坐等他的徒弟来救他。
江流儿不一样。他真的很好。他能分辨出哪个是好人,哪个是坏人。他比唐僧还勇敢。当他看到孙悟空打架时,怪物们不会嘲笑他,而是帮助他一起打架。即使他牺牲了生命,他也应该微笑。
电影里面的猪八戒这个角色倒是跟以往差不多,他傻乎乎的,没什么本事,有点小狡猾,很贪吃。
电影的尾声部分孙悟空终于变回了齐天大圣---头插两根翎子羽,身披铠甲,背后披着一条红披风,从耳朵里拿出了威力无比的金箍棒,三招击败了妖王。
从《西游记之大圣归来》我明白了一个人要有一颗勇敢的心和坚强的信念,有了这两点,才能实现梦想。
江流儿遇到困难从不退缩。他坚信他能找到一个**并拯救这个愚蠢的女孩。最后,他做到了。
孙悟空也是如此,他没有活在过去的荣耀当中,而是要冲出禁锢做回真正的齐天大圣,用一只普通的猴子的能力,面对各种各样的挑战,最终驾驭白龙、击败妖王、变成了昔日威风凛凛的齐天大圣。
我也要学***,不管遇到怎样的困难,都要勇往直前,挑战那个未知却注定精彩的未来。
大圣归来观后感500【2】
名著《西游记》大家再熟悉不过了,那里面塑造的齐天大圣的形象更是家喻户晓、耳熟能详,他上天入、地无所不能,他身如玄铁、火眼金睛,他拥有七十二般变化,一个跟头便是十万八千里,拔一根毫毛一吹能变出许多猴子......
但是,电影《西游记之大圣归来》颠覆了以往齐天大圣这个英雄形象,因为他有如来佛祖的封印在身,他只是一只普通的猴子,他不能飞、不能打、连金箍棒也召唤不出来,以往他根本不放在眼里的妖怪,现在使出吃奶的劲也打不过,反而被妖怪欺负,眼睁睁地看着江流儿被埋在石头下面而毫无办法。
江流儿虽然像唐僧,但他和唐僧又有许多不同之处,唐僧非常迂腐,人和妖都分不清,有时候把妖怪当作人,以诚相待,结果被妖怪攻击了,还认为是孙悟空的错,给他念紧箍咒;唐僧非常懦弱,任由妖怪摆布,也丝毫不知道反抗,只能坐等他的徒弟来救他。
江流儿不一样。他真的很好。他能分辨出哪个是好人,哪个是坏人。他比唐僧还勇敢。当他看到孙悟空打架时,怪物们不会嘲笑他,而是帮助他一起打架。即使他牺牲了生命,他也应该微笑。
电影里面的猪八戒这个角色倒是跟以往差不多,他傻乎乎的,没什么本事,有点小狡猾,很贪吃。
电影的尾声部分孙悟空终于变回了齐天大圣---头插两根翎子羽,身披铠甲,背后披着一条红披风,从耳朵里拿出了威力无比的金箍棒,三招击败了妖王。
从《西游记之大圣归来》我明白了一个人要有一颗勇敢的心和坚强的信念,有了这两点,才能实现梦想。
江流儿遇到困难从不退缩。他坚信他能找到一个**并拯救这个愚蠢的女孩。最后,他做到了。
孙悟空也是如此,他没有活在过去的荣耀当中,而是要冲出禁锢做回真正的齐天大圣,用一只普通的猴子的能力,面对各种各样的挑战,最终驾驭白龙、击败妖王、变成了昔日威风凛凛的齐天大圣。
我也要学***,不管遇到怎样的困难,都要勇往直前,挑战那个未知却注定精彩的未来。
导语:《大圣归来》画风写实,场景设定梦幻玄妙,画面美感十足。在影片中,可以看见自由自在的飞龙和成群飞舞的萤火虫。影片中的打斗场面也十分精彩,CG动画制作技术十分成熟。
西游记之大圣归来观后感300字
今天我和我妹妹去看电影,我们很开心,可是我们等了好久车才来,我妈妈看了时间快迟到了,我们飞快地跑进去,我妈妈负责买票,我妈妈买完票,我们就拿着一张小纸条去换爆米花 ,能把票寄给服务员,然后跟着我们妈妈到了看电影的房间。可是我妈妈没有买他的自己的票,所以就只有我和我妹妹进去去看电影。
电影的名字叫做《大圣归来》,里面特别好看,小孩有孙悟空还有小孩的师傅,可是孙悟空被如来的法术控制了,无法抽出金箍棒,还无法变身。虽然说孙悟空的法术被如来。佛祖控制了,可是他仍然可以打山妖。因为小孩见到真的孙悟空,特别兴奋,就一直缠着孙悟空,把孙悟空气得脑袋要炸了。后面,孙悟空见到小孩被妖怪给打死了,气得火冒三丈,也很心疼。孙悟空慢慢地想起了他以前有多厉害,有多威风,慢慢的就把如来佛主的法术挣脱了,又重获自由。最后把妖怪打得落花流水,屁滚尿流。
看完了电影我们又在电影院休息了一下子,才回家。今天的电影太好看了我非常喜欢,我还要跟朋友来看电影。
西游记之大圣归来观后感300字
这个暑假,叔叔带我们去看了3D动画大片《西游记之大圣归来》这部电影。看完后回味无穷。
这部电影的画面制作精美,音质清晰,让我有一种身临其境的感觉。下雨的场景,画面伴有逼真的雨滴声,再加上3D视觉效果,好像自己真的置身于雨里一样。
电影讲诉的是:孙悟空被压在五行山下后,山妖骚扰百姓,小和尚江流儿为了救小女孩被山妖追到了五行山下,误打误撞地将孙悟空救了出来,但孙悟空丧失功力,威风不在,情绪十分低落。后来,在江流儿的信任和鼓舞下,孙悟空与猪八戒、江流儿一起去打山妖。在惨烈的'厮杀中,江流儿为了救孙悟空,被山妖用巨石压死,悲痛欲绝的孙悟空终于爆发了,冲破了佛祖的法印,恢复功力变回齐天大圣,重新做回自己。于是,大圣归来了!
让我感动的是,大圣原来叱咤风云,因为失去能力而感到失落,后来找回自信,重新做回了美猴王。再强大的人也会受到挫折,也有人生的低谷,但我们不应该放弃,要保持信念努力找回自己。生活中,我们要像孙悟空那样,坚定信念,勇往直前,做最好的自己!
西游记之大圣归来观后感500字
近来好评如潮的《大圣归来》,一直没有时间去观看,在网上看过了几篇影评之后,终于下定决心去看看我小时候的超能英雄。作为一个美国队长、神探夏洛克、乃至小叮当,都是我童年世界里的超级大英雄。而对于这个从石头缝里蹦出来的毛脸雷公嘴的猴子,却一直有着一份别样的情绪,难道是因为每年暑假都会相见养成的习惯,我想或许是?哈哈。
故事开始于山妖肆虐的长安城,在动乱中失去了父母的江流儿被老和尚收养成长,齐天大圣曾经的辉煌传说在民间戏剧中流传,也深深影响着孩子。与此同时,真正的齐天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即将来临,妖王要偷城中童男童女祭祀,为了搭救一位陌生的小女娃,江流儿机智战山妖,带着女娃逃入山中,误打误撞放出了齐天大圣孙悟空,而此时其法术封印仍在,孙悟空只不过是一只会功夫的猴子,但见到传说中英雄的江流儿仍将其奉为偶像并紧紧相随,给了落魄中的齐天大圣勇气与信心。途中女娃不幸被妖王夺取,江流儿孤身前往解救,无力抵抗妖王的孙悟空再三思索随后前往搭救,但在与妖王的决战中,江流儿以己之身引开尸兽保护他人,却造灭顶之灾,悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印,恢复齐天大圣之身。
我想《大圣归来》主旨应该是友谊、坚强和勇敢。我们都喜欢超级英雄,这么多年了,能勾起我记忆深处的感动的还是这毛脸雷公嘴的齐天大圣!
导语:《西游记之大圣归来》是根据中国传统神话故事《西游记》进行拓展和演绎的3D动画电影。
西游记之大圣归来观后感600字
近来好评如潮的《大圣归来》,一直没有时间去观看,在网上看过了几篇影评之后,终于下定决心去看看我小时候的超能英雄。作为一个美国队长、神探夏洛克、乃至小叮当,都是我童年世界里的超级大英雄。而对于这个从石头缝里蹦出来的毛脸雷公嘴的猴子,却一直有着一份别样的情绪,难道是因为每年暑假都会相见养成的习惯,我想或许是?哈哈。
故事开始于山妖肆虐的长安城,在动乱中失去了父母的江流儿被老和尚收养成长,齐天大圣曾经的辉煌传说在民间戏剧中流传,也深深影响着孩子。与此同时,真正的齐天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即将来临,妖王要偷城中童男童女祭祀,为了搭救一位陌生的小女娃,江流儿机智战山妖,带着女娃逃入山中,误打误撞放出了齐天大圣孙悟空,而此时其法术封印仍在,孙悟空只不过是一只会功夫的猴子,但见到传说中英雄的江流儿仍将其奉为偶像并紧紧相随,给了落魄中的齐天大圣勇气与信心。途中女娃不幸被妖王夺取,江流儿孤身前往解救,无力抵抗妖王的孙悟空再三思索随后前往搭救,但在与妖王的决战中,江流儿以己之身引开尸兽保护他人,却造灭顶之灾,悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印,恢复齐天大圣之身。
我想《大圣归来》主旨应该是友谊、坚强和勇敢。我们都喜欢超级英雄,这么多年了,能勾起我记忆深处的感动的还是这毛脸雷公嘴的齐天大圣!
大圣,欢迎归来!
西游记之大圣归来观后感900字
坐在电影院,与朋友一起观看近期在网上传得很火的国产动画片《西游记之大圣归来》。我带着戏谑的眼神,随意的扫了扫众人,大家的兴趣也都跟我相同不二,对着这国产的动画片早已经灰心意冷。
电影一开始,齐天大圣大闹天空,与天兵天将混战一起,那场面壮观无比,我的兴趣微微被吸引住了。接着大圣被如来佛祖封印住了,这一段看得大家都心惊胆战。
我微微擦了一下额头渗出的汗水,双眸不眨一下的盯着电影屏幕。四百年过后,出现一个江流儿,江流儿很喜欢齐天大圣,而就这个时候山妖出现,把江流儿给追到山崖下解封了齐天大圣孙悟空。
其实看到这里我有惊讶,有开怀大笑,有震惊,而是到了最后的结束场面,那齐天大圣身体封印的解封,全身铠甲的武装,以及那伸缩自如的金箍棒让我激动异常,差点就没喊出叫好。
这个时候,我开始幻想,我多么渴望变为齐天大圣孙悟空,然后驾着筋斗云,挥舞着金箍棒,对着玉皇大帝大吼一声:“俺老孙来啦!”我多么渴望,保护着江流儿这个善良而又聪明的小和尚,我多么渴望,拿着金箍棒,然后驾着筋斗云在世界自由自在的玩耍着,遨游着。
就在这个时候,我双眸之前闪耀出一道金光,金光很刺眼,照耀得我的眼睛都咪眯成一条缝了才停止下来。我微微睁开眼睛,但是我却惊呆住了,我眼前的景象不是在电影院,而是在一处山水之间,游龙戏水,鱼翔浅底,威风拂过,带着百花清香,蝴蝶蜜蜂自由自在的在花丛之中偏偏起舞,空中百鸟朝凤,相互翱翔。此时的我是如此震惊,简直不敢相信,也不敢幻想,这一个景象到底是怎么回事?我伸出双手,一瞧才发现,我身上有着许许多多的猴毛,此时我急忙往犹如镜面的一个湖望了过去,我驾着一朵闪耀着金光的云彩,身上穿着宝冠,潇洒自然,霸气侧漏。我知道,我此时变成了能上天入地,飞沙走石的齐天大圣孙悟空了。
我的心情很激动,掩饰不住的兴奋,人生难得此美景,美景之中还伴随着我渴望变成的超能英雄。我对着广阔无垠的天地大吼一声,随心所欲的驾着筋斗云漫天遨游着,我挥洒着,玩弄着我手中抓住的一把金箍棒,我随意往天上一丢,只见金箍棒立即幻化成为一根擎天之柱,把天空桶出一个大窟窿,接着一大群天兵天将从虚无之中一一冒出,对着我大怒大吼,对着我挥舞棍棒刀枪。
我站在筋斗云上,冷笑的盯着一大群天兵天将,我二话不说,握住金箍棒就是往死里干,一个个天兵天将被我横扫飞滚,一个个被我打得屁滚尿流,我心底无比畅快,就在此时,天空之中出现一个巨大的手印,我一望便知道是佛祖来临,刚想转头逃跑,却是为时已晚,佛掌已经接近我的身体。
“轰隆~”
我整个人猛的跳起,一瞧才发现这里是电影院,身旁许许多多的人都用好奇以及嬉笑的目光看着我,我脸刷的便红得像个猴屁股,尴尬的笑了笑,挠了挠头,然后便又坐回座位,继续欣赏着还未播放完的电影。
西游记之大圣归来观后感1000字
90年代之后,逐渐走向没落。
有些事情总会过去,有的轮回总会走完,而有些荣耀,总会归来。
前段时间蓝胖子电影在内地上映,我也去看了,说实话很不错,很多人说,嗯,童年记忆,伴我成长。可是,你仔细想一想,伴你成长的人,到底是谁?
“在中国,每个人的心里都住着一个英雄,他不是超人,不是钢铁侠,不是蜘蛛侠,他叫孙悟空,他是美猴王,他是齐天大圣。”
而我今天想说的,和这一切都无关,情怀是情怀,电影是电影,并不能混为一谈。
今天我去看了《大圣归来》的首映,我想写些什么夸夸它,我想安利更多的'人,我恨不得每个人都进影院看一看。
那么,就从电影本身来聊聊吧。
这部电影成本6000万,导演拒绝了赞助商,自己掏腰包用五年时间做完,说实话,除了最后结尾略显仓促外,其他任何细节都看不出这部动画片有因为缺钱而应付了事的迹象,那山,那水,那云,每一帧都可截图做桌面,小白龙更是我第一次在中国的电影银幕上看见的真正的中国龙,它飞上云霄的那一刻,真美啊。难怪好莱坞制片人看完后说这质量的影片在好莱坞,起码是1亿成本。画风不再是不伦不类的仿欧美或者仿日漫的风格,所有景致包括房屋人物妖怪,都是真正的中国风。
配乐很贴合,除了突然出现的汪峰的《勇敢的心》,虽然有什么鬼……这样的吐槽,但放在那个场景也不算特别出戏,不过要是没有就更好了……
3D效果非常好,完爆很大一部分所谓的3D特效大片,真的,出屏效果非常好,当然,推荐选择好一点的影院,否则你懂的。
然后就是剧情。
这部片子,如果是国外动画我打7.5分,是国产的我打8.5分,一分就扣在剧情上,剧情稍稍有些简单,不过主要是面向孩子的作品,也不可能太复杂,而场景的过度有些生硬,如果真像导演说的有五部,希望这方面可以加强一下。再就是,结局太快啦!!!刚刚燃起来!!大圣那么帅的变身没有看够啊!!!不过可能真的是经费撑不住了,叹气,还是那句话,期待第二部。
最近刷了很多地方,大圣归来的口碑都非常好,可惜,网络和现实还是有差距的,影院排片是票房的主导因素,排片少,地面宣传为0,所以,我对票房并不乐观。可还是希望,片方的回报可以多一点,我希望,努力的人就应该得到回报,认真的作品也应该得到尊敬,而不是埋没在影院的角落,静静上映,默默离开。
仔细想想,这部动画片和现实也真像啊,动画里,大圣失去了法力,没有金箍棒,可依然不认输地和妖怪打斗,现实中,《大圣归来》没有排片,没有地面宣传,只能靠口碑默默支撑。
可我希望,有更多的人像剧中江流儿那样对大圣说:“不是说好了,要一起走的么?”
大圣,这次,我们陪你走下去,一定可以走得更远的。
大圣归来观后感“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散。”
在我刚开始学会思考的年岁里,我读了《悟空传》。那个用五百年时光却依旧逃不过命运的孤独的小猴子让我心碎,至此那个威风凛凛的孙悟空形象在我心中开始有了不一样的色彩。
细细品味齐天大圣孙悟空这个角色。
86版《西游记》中他无往而不胜,叛逆不羁却被紧箍咒套牢走上了西天取经的漫漫长路,尽管最终取得真经,却蹉跎了岁月,伤透了情怀。他要的是和花果山的猴儿们吃喝玩乐。
99年的《西游记后传》这部神作中,悟空作为最后一颗舍利子,最终杀身成仁,悲剧色彩更加浓重。这里说这部剧是神作并非讽刺,除去它不断重复的特效动作,抛弃六小龄童版西游记的观点去看,这部剧非常颠覆非常惊艳,善恶一念之间,编剧功力深厚,整部剧具有极其完整的世界观,()在这里顺便推荐给大家很值得再看一遍,重新体会那个更加放肆颠覆的西游世界。
然后不得不提的就是周星驰的《大话西游》了。天生的宿命让人无法抗拒,他以为自己会成为一个盖世英雄,以为自己是这个世界的唯一,可是最后……
“你看那个人,好奇怪哟,像一条狗。”
对啊,最后,就是仅仅像一条狗而已。
纵观中国众多的孙悟空形象,尽管他从天而降无所不能,但悲剧色彩始终是他无法逃避的象征。各种放弃各种挣扎,最后总是逃不过宿命两个字。
而即将在7月10日上映的《大圣归来》里,齐天大圣孙悟空的形象变得更趣了起来。他没了法术,他不会飞,他不再火眼金睛,不再身如玄铁,而是变成了一个八百年没洗过澡的没用的臭猴子,他被击倒他无能为力,他羞愤他痛苦,当他沉入压抑黑暗的海底深处,江流儿像一道光把他唤醒。
还没出家的江流儿就顺流而下了。他天真勇敢。他对世界好奇,不肯背诵**。他没有唐僧的无能懦弱,也没有唐僧的迂腐伪善,唯一的相似之处可能就是电影致敬《大话西游》里的絮絮叨叨没完没了。
江流儿与孙悟空的搭档像是没头脑和不高兴,变成奶爸的孙悟空更加趣味横生。孙悟空的形象被设计得和我们印象中的美猴王非常不同,电影中孙悟空刚一亮相,身边的人就惊呼:“天啊,这孙悟空是马变的吗?
这脸长得跟李咏似的。”猪八戒呢,还是那副模样,好吃懒做的那一点小出息。打酱油的土地公公也浑身是戏,呆萌可爱。
傻丫头的角色只负责卖萌,略显单调。和尚师傅莫名其妙得消失,最后又莫名其妙得出现。人物设定存在一定缺憾。
反派角色里,山妖们依旧是又笨运气又差的设定;那个反派大boss刚出场时酷似化了妆的无脸男。
电影的3d效果不如传说,我不知道是不是我的电影院出了问题。情感推进速度过快,导致剧情略显单薄,最后在剧情高潮处戛然而止,没能让情绪发酵到顶点就沉寂黑暗实在有点让人失望。但从电影精致的美术,契合的配音,惊艳的配乐绝对能看出片方的良心之处。
个人感觉电影最后可能是为了照顾低龄群体在创作思路上做出了一些不必要的妥协,毕竟对于孩子们来说,这个齐天大圣身如玄铁,火眼金睛,长生不老还有七十二变,可为什么呢?却唯独守护不了这个声声喊着“大圣”的小人儿呢?
这样的故事对于孩子们来说太残忍了。
可我宁愿是这个残忍的结局。
这样,我可以坚持相信这是一个关于来生和今生的故事。
这样那个放弃了把酒言欢逍遥天地的毛头泼猴,这样那些被压在五指山下的五百年蹉跎时光,这样那西天取经无奈苦痛的漫漫长路,亦或者那些被伤害被误解的委屈恼恨,是不是就显得不那么悲伤了呢?
所有的无怨无悔,所有的牺牲付出都有了来路与归途。
因为一切都是他所愿啊。
我齐天大圣孙悟空,法力无边,说了要护着你的!
今生没能护你周全,来世只为你鞍前马后。
“别跟着我,小屁孩!”
“别赶我走,师傅!”
看,那有只孤独的猴子
我这个人是不相信影评的。
在一开始看见《大圣归来》潮涌般的好评的时候,我是拒绝承认的。我对国产动画的最好印象停留在《龙之谷》的技术上。虽然看过预告片,我觉得质量还是不错的,但是现在中国市场已经让我不敢对任何电影有太高的期望了。
直到我坐在座位上,影厅里的灯暗了下来,第一个镜头,我鼓起掌来,内心直接炸裂。
大圣归来观后感或许是“归来”两个字碰触了内心深处的悸动,恍惚的选择了这部电影,尽管是动画。而电影最能感染我的,不是美丽的风景,不是精致的画家,更不是耀眼的特效,而是主题。
王者归来,是多少落寞骑士自始至终不断为之涅槃的梦想。我们,有过光彩夺目的过去,有过骄傲的岁月,戴着皇冠,穿着华丽的衣服。而天道无数,那些曾经意气风发的日子转瞬即逝,留给我们的竟是时光的残骸,我们就像被封印的孙悟空,法术尽失,曾经轻而易举的事,在今天却寸步难行。
所以,我们试着一次又一次地突破封印,回到我们应该达到的高度。
然而,每一次都以失败告终,每一次的尝试都会比上一次更加虚弱,也许,我们会恼怒,我们会绝望,我们开始迷茫,开始怀疑,怀疑自己是否真的有足够的能力去支撑摇摇欲坠的梦想。但无论我们多么努力奋斗,我们都不应该忘记我们是谁,我们拥有多么辉煌的过去。头顶的皇冠应该在脚底,但心中的皇冠必须经常擦拭。
我们每个人的心中都住着一个大圣,或者说,我们每个人就是大圣,皇冠生锈,华服破碎,法术尽失,被牢牢的封印着,在我们一次次的尝试冲破封印又一次次失败时,在我们不断的怀疑自己的能力时,我们不要忘记我们的过去,那是我们能力的徽记,也许,我们这一次失败了,下一次也失败了,下下次还会失败,但不要停下对梦想狂热的追求,总有冲破封印的一天,也许,就是下次,王者就会归来。
那时,我们失去的将被一个接一个地用手夺回。
待我归来。
三一文库(心得体会范文/心得体会
今天我在电影院看了一部电影《大圣归来》,这是一部新片,我非常喜欢。
《大圣归来》主要讲了小悟空被压在五行山下500年之后,一位叫江流儿的小孩子和爸爸妈妈一起上山,不幸碰上了山妖,他妈妈抱着他,和他一起跳下了悬崖,他爸爸妈妈都遇难了,一位好心的老爷爷收养了他,在一次山妖攻击长安城时,他救了一个小女孩,他们被追进了五行山,无意中破解了封印,可小悟空被手的索链困住,不能使用法力,于是江流儿就一直跟着心中的英雄小大圣。
他他历尽千辛万苦,终于找到了山妖的老巢,一路上又结识了猪八戒和白龙,他们一起去对付山妖的老大,好不容易把山妖的老大打下了悬崖,可山妖的老大显出了原形,是一只非常厉害、可怕的大虫子,后来大圣终于把封印破了,他身披铠甲,法力高强,还有了金箍棒,分分秒秒地把虫子打死了。
《大圣归来》这部电影中我非常喜欢江流儿这个小和尚他勇敢善良,天真活波、好奇、大度,在山妖来犯之时,勇救女童,多次冒险,不肯放弃。这样的人很值得我们学习。在生活中,我们要乐观地面对困难,不要畏缩不前,要持之以恒,这样才能取得最后的胜利。
《西游记》人人皆知。里面的捉妖打怪能手孙悟空,这位不简单的齐天大圣更是家喻户晓,看过了《大圣归来》这部电影后,我对这位孙大圣有了更多的了解。
这部电影的主要人物分别是孙悟空,江流儿和猪八戒,孙悟空疾恶如仇,武功高强。江流儿天真无邪,勇敢无畏,崇拜齐天大圣。猪八戒好吃懒做,却懂得很多道理,劝醒了孙悟空。
电影的最后,大圣归来,历经磨难,英雄不死,终于法力无边,有能力保护江流儿,战胜邪恶!维护正义是需要力量的,是需要勇气的,江流儿去救丫头和大圣的时候,大圣右手的法印封住了大圣的法术,去救江流儿和童男童女时,他们又何尝不是去送死呢?他们的勇气,不怕牺牲的精神让我佩服,他们正义的表现,更值得我去学习。
看了这部电影后,我深深地明白了:拥有勇气和自信心,是一个人最必不可缺的精神力量,人不可以自暴自弃,要懂得珍惜,展望自己的未来!
六(6)班奚江月
暑假里,我和妈妈一起去看了著名国产3d动画电影—《大圣归来》。虽然我对《西游记》里的故事非常熟悉,但是这部电影还是深深地吸引了我。不信,那就继续看下去吧。
《大圣归来》讲述的是小和尚江流儿在救回被山妖捉走的小女孩的途中,解除了如来佛祖对齐天大圣孙悟空的封印.与孙悟空一路上斩妖除魔,救出了被山妖抓去的童男童女。最后,山魔来到了他们的大本营,与昆虫怪物决斗。
在这个过程中,孙悟空不仅离开了他人,而且彻底摆脱了佛印,完成了自我救赎。
在整部电影中,我最喜欢的片段之一是:孙悟空,他在与怪物的第一次决斗中被击败,他非常沮丧,他不再愿意去营救被怪物俘虏的无辜儿童。但那时,孙悟空没有一点魔法,他不会改变七十二;他不会永远活着;他不会转身。
他没有筋斗云,连如意金箍棒都没有。这时,江流儿对孙悟空非常失望,决定独自踏上征程。从中可以看出,江流儿的勇敢和与生俱来的正义感。
尽管一路上十分的艰苦,但是他没有放弃,这点是值得我们学习的。他让我改变了对唐僧的认识。《西游记》里的唐僧凡事只会求助于他的三位徒弟,而这里的江流儿却十分的勇敢坚强,让我对他心生敬佩!
《大圣归来》这部电影让我明白了一个道理:任何事情做的过程总是困难的,但只要坚定信念,和江流儿一样勇敢坚强,成功就会在不远处等着你!
一个阳光明媚的早晨,妈妈带我和妹妹去电影院看电影《大圣人》。
到了影厅就开始了。在天宫**的孙悟空闯入天庭,使天蓬元帅失去法力,坠入人间。他变成了一头猪。击败十万天兵后,佛陀将他压在五行山下。
一天,山魔在追一个叫江流儿的孩子。江流儿躲在五行山下的山洞里,找到了猴子被囚禁的牢房,救出了猴子。从此猴子就自由了。他们成了好朋友。如来佛祖知道孙悟空逃脱了,就派石神去抓孙悟空,一路上发生了很多事情,孙悟空一直以来都准备回花果山,却无奈手腕上封印未解,为报江流儿救命之恩护送他回到长安城。在去长安城的路上,孙悟空**了妖魔鬼怪来保护江流二。
故事的结尾是最高潮的时候,那个魔妖最后变成了大肉虫子,他的身体无比的巨大,孙悟空当时法力尽失,不能打败这个大肉虫子,这时大肉虫子正在追赶着江流儿,孙悟空跳山涯救江流儿感动了上天,赐给孙悟空法力,打败了大肉虫子也取得胜立。
孙悟空重情重义,情感动天,才能打败魔虫,取得最后的胜利。
电影中面对现实无奈臣服的孙悟空,就是现在的我们,没了法力的我们。
二十出头的自己心中一腔热血,想起自己做过骄傲的,让别人称赞的事情,而今终于可以大展拳脚,头顶光环的感觉溢于言表。但却在现实的封印面前屡屡碰壁。我们抗拒,却差了挣脱封印的力量。随后我们学着明白现实,明白自己依旧要和大多数人一样上班,完成工作,结婚,照顾家庭。我们的棱角被慢慢磨平,热血被慢慢置凉。
而天真无邪勇敢无畏的江流儿,就是从前的我们,相信英雄的我们。
他相信大圣只是睡着了,他相信大圣的神奇力量,他相信大圣可以帮助傻丫头回家,他相信大圣可以战胜山妖,他相信大圣可以做到一切别人办不到的事情。因为大圣是他心中的英雄。在别人眼中,没了法力的孙悟空,不过是一只普通猴子,但在江流儿眼中,他就是盖世英雄,是唯一的齐天大圣。
我们每个人,都是孙悟空,也都是江流儿。
幸运的孙悟空,遇见了江流儿,遇见了从前的自己。在从前的自己面前,他冲破封印,唤回了那个披坚执锐,意气风发的齐天大圣。其实,我们的英雄梦一直存在心底,不过一路走得太快,太专心于路旁的风景,而遗落了从前的自己。
从前的英雄梦保护着我们的天真,那么现在,应该换我们站在年少的自己面前,守卫自己从前的英雄梦。
希望这一路的我们,都能够遇见从前的自己。
请把从前的自己带回来。
大圣,都会归来。
很多时候,电影对人们的影响是无法估量的。当我们观看完一部电影后,不禁会对演员的精湛演技感到钦佩。写观后感时,我们需要合理分配和表达语言情感和思想,把握文章的要点,才能真实地表达自己的感受。您对观后感的大体框架了解多少呢?我们非常自豪地为您提供这份“鹬的观后感”,请继续向下了解相关话题的具体内容!
今天,我观看了一部六分钟的奥斯卡短片《鹬》,看完后,我的心里百感交集,主人公小鹬仿佛给我上了一课,让我明白了一个深刻的道理。
这部短片主要讲小鹬经常依赖妈妈捕捉食物,就像一个衣来伸手,饭来张口的小孩。妈妈为了培养它独立的生活能力,下坚决心不再提供食物给它,而是引导它如何捕食。在捕食的过程中,小鹬不断被海浪打湿、吓倒。有一次,它遇见了一只小寄居蟹,当海浪漫过它头上时,它就挖一个小坑,把自己埋进去,用外壳挡住海水,小鹬也学着做。当海水漫过头顶时,它一睁眼,就呆呆地愣住了——原来海水下不但有美丽的“风光”,还有许多小鹬爱吃的食物!海浪一退,它兴奋地在沙滩上又跑又跳,用同样的方法捕到了许多的美食。经过这次,从前什么事情都依赖别人的小鹬不见了,“取而代之”的是一只自立、不怕困难的小鹬!
有人说,失败乃成功之母,小鹬是从一次又一次的失败中得出经验,才学会这个方法,也有人说,小鹬是学小寄居蟹才懂得这种方法。我的心中一直有一个困惑:是什么让小鹬变得自立的呢?我思考了许久:小鹬一次次被海浪吓跑,一次次得到经验,又大胆地尝试,再加上小寄居蟹的指引,终于学会了自己捕食。
小鹬的成长故事让我明白了以下道理:做人、做事不能处处依赖别人,要靠自己的实力成功才是真正的成功;同时,在一次次尝试的过程中,即使失败了,我们也不能放弃,还要多听取他人的劝导。在生活中,往往能遇到类似的事情:一次,我和朋友相约去玩“攀岩”,开始时,我看到那些设施都“悬”在空中,看到都害怕,心中打起了退堂鼓,妈妈劝我好几次也“无济于事”。最后,我坐在下面看着我的朋友们玩,她们一点也不害怕,我也有些动心了。最后我勇敢决定去尝试,朋友手把手地教我,经过一番努力,我终于攀上了最高处!我这才发现,原攀岩一点也不可怕,只是心想作怪觉得可怕。尝试后我不仅体验到攀岩的乐趣,还挑战了自己、超越了自己。
看完这部短片后,我从小鹬身上得到的启发不少,我要以小鹬为榜样,将自立的精神运用到生活中去。
小矶鹬起初很懒惰,与生俱来的本能让它向着天空张开嘴,期待着妈妈能直接把食物抛喂给它;后来它对未知的事物心怀恐惧,不知道眼前汹涌的海浪会怎样进退,就在远处踌躇着不敢向前迈步;经历了第一次失败后,它又有了经验主义带来的心理阴影,害怕再次失败的尴尬,更害怕再次被打湿的痛苦。
成长明明应该是一辈子的事,可是伴随着年龄的增长,我们却常常囿于这些自以为成熟的“成人思维”。毕竟,承认自己不行,往往最轻松,也最安全。长大以后,过去的经验也会告诉我们,有时候花费大量的时间和精力去克服自己的弱点,结局很可能是费力不讨好。
克服自我的勇气,的确也算不上生存的必需品吧。可是心里面的`成长,却还在区分着两种截然不同的人生。对自我的战胜,不仅仅意味着比昨天更好的今天,更重要的是,你靠勇气获得的胜利,也会回馈给你加倍的勇气,转化成未来跨越更多沟壑的力量。业务中我经常有些事情不敢于尝试,要迈开那停滞不前的腿,接受挑战或许是因为,生活本来就很简单吧,生命的道理本来就很浅显。它的简单之处就在于,自我克服的勇气总是与成长相伴相随。即使是普通的人,普通的鸟,也可以靠着勇气和反复尝试的执着,获得与自我对抗中的伟大胜利。
我是一只鹬。自从我出生以来,每天就在海水的潮汐声中苏醒,也在海水的波涛声中入睡。我就住在海边的草丛里。我本以为今天又是平凡的一天,妈妈又会飞起来去帮我找食物,然后我又可以不劳而获了,可是却没有想到妈妈连踢带拽的把我揪出来三个月从没有离开的巢穴。
我睁大了眼睛,有些好奇。东望望西望望:地上的沙子如同黄金,海浪柔和的拍在沙滩上。我闻到了妈妈喂过的贝壳的味道,我不敢冲到海里,只能在海边的沙滩上寻找被海水打上来的贝壳,正准备学着妈妈的方法拨开它的壳,但一回头却发现妈妈早已跑到了离海很远的岸上,我正准备低头吃贝壳肉,却被不知从何处而来的海浪打的四爪朝天,我准备张嘴呼救却被海水灌了个饱。
海的波浪打过后,我迅速逃离了海边,我抖了抖湿漉漉的羽毛,躲在了草丛之中。啊!吓死鸟了。我本想着再也不下海了。可是,我的肚子却饿了起来,但因为我不敢再出去了。我害怕海水,我感受到了海的强大,于是,我只能在海滩上寻觅食物。就在这时,我看见了我的寄居蟹朋友只见他也远远的落在了父母的后面,他也是被父母抛弃的孩子吗?我想。我跟在他后面,他一点一点走进了海,我想阻止他,告诉他海洋是危险的。但是,他却不顾一切的向海走去。
这时,浪打了过来,我心想:寄居蟹肯定会被打飞的,可是他却钻到了沙子底下。我模仿着他,也钻到了沙子下,水盖过了我的头顶。我在水中睁开眼睛,才发现海洋的美丽。在水中,有许多妈妈喂过我各式各样的贝壳,还有游动的小鱼。
今天我成长了,我本是无忧无虑的小鹬,在妈妈的鼓励和好奇心的驱使下我第一次去了海边。虽然失败了,但是却还是鼓起了勇气再次下海捕食。经过了这次成长我变成了一只独立的鹬,有成长真好。
今天下我的第二节课,我们在教室里上了一课叫《鹬》的观后感,还有四位老师来听课,老师先给我们在白板上放了一段视频,大约在6分42秒左右,老师一共放了两遍,我觉得特别有意思,下面就给大家讲一下吧!
短片里有一只刚出生的海鸥,我们可以叫它小鹬。刚出生时,他特别懒,只想让妈妈帮它找食物,然后喂他吃,小鹬的妈妈到海边找吃的,并用贝壳诱惑她。她很想吃,可是又不想移动位置,就张开嘴撒娇。妈妈不给她送过去,她只好自己去海边。可是不幸的是,她在门口摔了一跤,就坐在了家门口可是妈妈就不给她吃,他来到海边,还是张着嘴让妈妈喂。妈妈不喂它,还用长长的嘴巴推着她来到海边。她就只好自己去找一些吃的。
开始涨潮了,她并没有及时的飞到家里去,因为他太贪玩,所以而是被海水淹了。后来,她在家里哆哆嗦嗦的不敢出来了,她的妈妈想再次让她下海找东西吃,因为每次海浪来袭的时候都会留下很多贝壳。可小鹬却不想下海,因为她已经吃过一次亏了。但她还是颤颤抖抖的来到了海边,她的肚子都咕咕叫了。
海水又涨了起来。小鹬赶紧又跑上岸,闯进了寄居蟹的家。寄居蟹驮着她来到了海边。小寄居蟹扒开了贝壳,吃到了好吃的。这时候,海水又涨上来了,寄居蟹赶紧挖了小洞躲进了小洞里,也叫“遁地术”。
眼看着海浪就要再一次淋湿小鹬,情急之下,小鹬也照着寄居蟹做了“遁地术”,海水竟然没有伤害到她。海水上来的时候,小寄居蟹让小鹬睁开眼睛看,小鹬一看,发现在海水里有许许多多的巨大的贝壳!海水下去后,她吃得饱饱的,又搬来了好多巨大的贝壳给伙伴们和家人吃,大鹬们也好好的饱餐了一顿。因此小鹬发现了一个全新的有趣的世界。
到了晚上,她连家也顾不上回,在海边挖着小洞玩,依然还在找贝壳,放到海滩上,她玩得十分开心。
小小的寄居蟹帮助小鹬发现了一个神奇而又有趣的世界,这是可能的吗?小鹬克服了自己怕海水的恐惧症,喜欢上了海水,爱上了海水。
短短六分钟诠释了成长路程中会遇到的事,有鹬的成长,有亲情,有寄居蟹二者的友情,有坚持,有学习,有成功的喜悦…六分钟的细节,值得深思。
当我们慢慢长大的时候,一定要去学会自力更生而不要再去依靠自己的父母。作为父母,随着孩子的渐渐长大,要让孩子自己去学会很多东西,而不是一味的纵容,一味去给予孩子,孩子永远都不会长大。
我们要在自己成长的过程当中克服恐惧。我们会遇到各种各样的困难,或大或小。当我遇到困难的时候,需要做的是勇敢的面对,而不是去躲避,躲避永远都解决不了问题,鹬妈妈知道海浪很危险,她更知道作为一只海鸟,如果不能独自面对海浪,将会很难生存,所以她没有阻止鹬去尝试,制造机会让他自己在困境中学会生存。成人的世界里,替孩子包办的太多,致使孩子学习的机会少了。
成长的过程中,起初我们会有很多不会,不了解。起初鹬不知道怎样躲避海浪的袭击,不知道怎么寻找蚌,当他看到寄居蟹在海浪来的时候把头扎进沙子里,成功的躲过海浪的袭,他也跟着学会了这项本领。我们在成长旅程中也要勇于去向别人学习,发现自己的不足,同时那也要去努力补足,让自己不断成长。
成长伴随着各种酸甜苦辣,这段路程漫长而且坚信,但是这又是痛并快乐的一个过程,我们能感受到自己变得越来越强大,我们能够体验到这种快乐,这种幸福
在一望无际的蓝蓝大海上,有一群姿态优雅的鹬,它们在水边嬉戏追逐,自由生活。这画面是来自于一部叫《鹬》的微电影。
这部电影讲述了有一只刚出生的小鹬到海边觅食的故事。
初次来到海边的小鹬鸟,睁着好奇和带着几分天真的大眼睛,看着这美丽而奇妙的世界。为了生存,不被饿肚子,幼小的鹬鸟笨拙的撬开海岸边的一个贝壳,开始以为觅食如眨眼一般简单。正当它喜滋滋地认为自己已经学会觅食时,海浪的突袭告诉了它:没那么简单。浑身湿漉漉的小鹬鸟惊恐地跑回了小窝,瑟瑟发抖的小鹬鸟现在就像老鼠怕猫一样害怕大海了。但经过妈妈的鼓励,小鹬鸟再次走出了小窝,在小寄居蟹的启发下,它又离海近了一些,又经过一个大浪,小鹬鸟学着小寄居蟹挖了个洞,钻进去了。过了一会儿,当它抬起头时,潮还是没有退去。它环顾四周,四周的水如同蓝宝石一样透蓝,地上的细沙如同床一般柔软,还有无数的贝壳洁白耀眼,有的贝壳里头还好像藏了一个小型泡泡机一样,在不停地吐着泡泡。这个景象,让它兴奋不已,这是它的新领域。从这时开始,它抛弃了畏惧,忘掉了恐惧,战胜了原来的自己,开始了新的蜕变,新的生活。它用嘴兴奋地叼了许多贝壳给自己的家人,让家人对她的能力有了全新的看法。
我也有这样的时候。有一次,当我第一次在学校和同学和老师一起过夜,我很害怕,我真想回到爸爸妈妈的身边去。可看到别的同学能独立面对,我就暗暗鼓励自己,每个人都要走向独立,不可能永远依靠在父母的羽翼之下。在成长的路上,也许会有挫折,也许会陷入困境,可别退缩。失败乃成功之母,只有经历挫折的洗礼,经历风雨的洗涤,才会练就更优秀的自己。让我们把挫折变成垫脚石,乘着知识的小船,冲破一重又一重的挑战,让自己变得更优秀,努力超越现在的自己吧!
一个新的发现,激起勇敢的力量,成为更好的自己,这是我对《鹬》的最深印象。我也如那只小鹬,在生活中靠自己的羽翼搏击风浪,在成长的路上永不止步。
看过《鹬》的人都会觉得其中的道理很浅显,故事的设计也显得平凡。可是6分钟里的每一个细节,都折射着成人社会里,那些阻碍我们前行的东西。
小矶鹬起初很懒惰,与生俱来的本能让它向着天空张开嘴,期待着妈妈能直接把食物抛喂给它;后来它对未知的事物心怀恐惧,不知道眼前汹涌的海浪会怎样进退,就在远处踌躇着不敢向前迈步;经历了第一次失败后,它又有了经验主义带来的心理阴影,害怕再次失败的尴尬,更害怕再次被打湿的痛苦。
成长明明应该是一辈子的事,可是伴随着年龄的增长,我们却常常囿于这些自以为成熟的"成人思维"。毕竟,承认自己不行,往往最轻松,也最安全。
长大以后,习得的经验也会告诉我们,有时候花费大量的时间和精力去克服自己的弱点,结局很可能是费力不讨好。如果现实就是如此,我们为什么不去选择性价比更高的easy模式,而偏要和自己过不去呢?
克服自我的勇气,的确也算不上生存的必需品吧。生活之于我们,往往不是捕食的技能之于矶鹬。一只海鸟如果不能面对海浪,就无法延续它的生命;而避开困难选择了easy模式的我们,却很可能风平浪静的把一辈子走完。
可是心里面的成长,却还在区分着两种截然不同的人生。与自我搏斗的少年在反复的跌倒和爬起中看清自己,也看清了这个起初一片混沌的世界。对自我的战胜,不仅仅意味着比昨天更好的今天,更重要的是,你靠勇气获得的胜利,也会回馈给你加倍的勇气,转化成未来跨越更多沟壑的力量。
皮克斯的动画作品总是以成长为主题,其实没什么特别。只不过这一次的主角是海鸟,换成其他动物也一样的。可偏偏相同的主题,故事简简单单,每一次看都还是会感动。
或许是因为,生命本来就很简单吧,生命的道理本来就很浅显。它的简单之处就在于,自我克服的勇气总是与成长相伴相随。即使是普通的人,普通的鸟,也可以靠着勇气和反复尝试的执着,获得与自我对抗中的伟大胜利。
今天观看了一部动画短片《鹬》,简短的故事讲述了一饥饿的小矶鹬,努力克服恐水症,到海浪肆虐的海滩上觅食的故事。短短的几分钟背后是作者想传达给我们的那些思想。
动画片中的鹬宝宝就像是父母眼中的孩子,看似狠心的妈妈其实是在给我们讲一些育儿的道理。妈妈找到了食物,鹬宝宝以为会送入他的口中,却被妈妈无情的推下水让自己去觅食。宝宝还不能面对独自生活的现实。是啊,孩子终究有一天会是自己面对生活,而第一步便是自己找食物吃,这是谁也不能替代的。
孩子的成长首先需要父母在前面带路,同时也需要在身后狠心的推一把,与其喂孩子吃不如教给他生存的本领。当然成长的路上不是一路平坦,但是与其一直在身边保护孩子不如放手让他去尝试。短片中的小矶鹬不知如何面对突如其来的海浪,那无辜的眼神着实让人心疼。但是作为父母必须再一次狠下心让孩子再一次勇敢的尝试。这小小的心灵已经被吓坏,看见风浪来了就躲起来,但是恐惧的心情还是敌不过它对这个世界的好奇心。于是战战兢兢再一次冲出去,这一次却是遇到了更大的风浪,同时也幸运的结识了寄居蟹并引领小矶鹬领略了海浪中的风景。让它再一次对这个世界充满了信心与希望。看着孩子终于成功了并在海难上开心地活蹦乱跳,妈妈也开心地笑了。这其实就像是现实中的我们和孩子:成长终究是孩子自己的,我们完全不必为孩子一时的逃避退缩而烦恼焦躁,也许,在你一个不经意的时刻,孩子会有自己的奇遇,用自己的方式来成长蜕变。
其实这也恰恰从侧面说明了,这如同我们刚刚踏入社会的时候。我们不会在每一位老师和领导的庇护下长大,他们不能手把手的教我们工作,不能每次都把开发好的业务交给我们。他们只是引领,给我们信心与希望。我们要学会独自成长,勇敢面对市场的变化,靠自己的努力开发出属于自己的一片天地。遇到困难我们更不应该逃避,鹬宝宝都能抵住如此大的风浪,并在海浪中领略风景。我们为什么不能迎着海浪前行。勇敢地尝试吧,风浪过后定是美丽的风景。小矶鹬幸运的是在成长的路上结识了寄居蟹,寄居蟹与其同行带给了它更多的启发和伙伴的力量。这如同我们现实生活中的同事朋友,有好朋友的搀扶帮助,我们前行的路不再孤单迷茫。珍惜朋友,与人为善,因为他们会给你的人生带来启发,带来更多的动力。
雄鹰之所以翱翔于无垠的天际,是因为它克服了重重的困难;毛毛虫之所以蜕变为美丽的蝴蝶,是因为它战胜了种种挑战;腊梅之所以傲立在冰雪的天地,是因为它打败了层层冰霜……人生亦若如此,面对逆境和挑战,我们更需要勇气和不断尝试。
在蔚蓝的大海旁居住着一群可爱的生灵,通体雪白,体态娇巧美好,爱群居捕捉蚌吃,它们,就是鹬。在《鹬》中,有一只饥饿的幼鹬,它非常惧怕海浪,在被海浪拍打后产生了恐惧症,便再也不干下岸。直到它遇上了寄居蟹,它学会了埋在沙土里仰望大海,它学会了打败挫折不向逆境低头——不断在困难中磨练自己,总结经验,这,就是由皮克斯制作的《鹬》带给我的哲理。
成功又是什么?成功是坚持不懈的奋斗;成功是锲而不舍的追求,成功是乘风破浪的执着。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”挫折只是人生路上的垫脚石,而勇气则是踏着垫脚石的力量,逆境就是勇敢击断挫折的气氛,三者相结合方能成功。古今中外能取得伟大成就的伟人,更是如此。
大名鼎鼎的音乐节、钢琴家贝多芬,也曾因为晚年失聪而遭质疑,但他却并为此颓废,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服。”多么坚定的信念,他用自己的《命运》交响曲征服了世界,创造出了不可磨灭的奇迹!正是因为他的勇气和信念,让贝多芬在逆境中抓住了光芒,走向了成功……
人生似海,成功则是其中一艘轮船;人生若花,成功则是其中一株花蕾;人生像茶,成功则是其中一丝清香。让我们用勇气突破逆境,收获成功!
《鹬》是一部仅仅只有不到5分钟的影片,却让我看的入迷,让我感受到这部影片蕴含着深厚的人生道理。
影片讲的是一只刚出生的小鹬鸟,想让妈妈把食物放在它嘴里,可妈妈却没有喂它。小鹬鸟看见妈妈吃,它也特别想吃,于是它就自己出去了,因为小鹬鸟身体不敏捷,所以被水淹了。第二次,妈妈让它出去,可它却不敢。后来,妈妈又出去了,小鹬鸟的肚子饿的都发出声音了,于是它决定自己再尝试一次。它一看到海浪,赶紧就跑回去,躲到一块大石头后面,在那块石头后面它发现了寄居蟹,看到了寄居蟹躲避浪潮的方法——把自己埋到土里。等潮水来了,小鹬鸟也学者寄居蟹把自己埋在了土里,当它被潮水冲得模模糊糊时,寄居蟹叫醒了它,不仅让它看到了自己的食物,还让它克服了困难,最后,它兴奋的把食物都找出来让同类吃,还在大海上高兴地不停的跳跃着。
我感受到小鹬鸟经过三次的尝试,再加上妈妈和朋友的鼓励和帮助,使它克服了困难,并且十分快活,兴奋地在海上跳跃着。
通过这部影片,我联想到小鹬鸟刚开始就像懵懵懂懂的孩子一样,要妈妈喂,如果是人类的话,早就把食物放到嘴边了,可鸟妈妈却没有那样做,而鼓励孩子自己找食物,养成独立的好习惯,也是为孩子未来独自生活打基础。有的家庭会把孩子惯的像个“小公主”、“小王子”,可是他们想过孩子长大了怎么办?自己会做事情吗?所以,孩子们自己想做的事情,家长们,你们就放手让他们自己去做吧,像鹬妈妈一样,让孩子自己处理问题,也让孩子在克服困难的过程中感到成功、快乐和幸福!
一提到鹬鸟吃蚌,大家都会想到渔翁得利,可是在外国的一个沙滩,却呈现出不同的故事。
故事的主人公是一只刚刚出世的小鹬鸟,按照大鸟的传统方式,却捉不到蚌吃,后来,在它勇敢地面对海洋后,却找到了更多的食物。
在现实生活中,我们有时候也会像这只小鹬鸟一样,遇到的困难是无法用现在的方法来解决,这时,我们就要有足够的智慧,试着从另一个角度,来解决问题,看待问题,说不定就能解决这个问题。如果你永远只从一个角度看待问题,南辕北辙,那么等待你的只有失败。
记得在前不久,一道奥数题就让我体会到这个道理。当时,题目告诉我大客车、面包车和小轿车之间的比例,大客车的总路费和小轿车相差270元,每种车的路费,问各种车的数量和路费。我刚把比例转化一致,就不会怎么求车数,我绞尽脑汁,却还是没有想出方法。没办法,我只好抱着最后的希望试着算了一下路费,结果居然也推算出了车数。
生活就是这样,有时候小小的变通,可能会带给我们一个大大的惊喜。
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