寻找智慧鸟读后感

寻找智慧鸟读后感5篇。

我为了让您感到满意用心打造了这份“寻找智慧鸟读后感”，作品教我们更加从容的应对生活。 用文字表达内心的情感，可以让我们更好地理解自己的内心，希望这份报告对你的职业发展有所启示！

寻找智慧鸟读后感【篇1】

书，智慧的阶梯；书，是智慧的出发点；书，是打开智慧之门的钥匙。如果财富就是幸福，那么书籍就是幸福的天堂。

这是一个美丽的星期天，鸟语花香。我静静地坐在书桌旁看书，但我的心已经飞向了外面的广场。我起身刚想走出去玩玩，不小心撞到了一本书，它从书架上掉了下来，我慢慢地捡起来，一看，《寻找智慧鸟》？

好奇心驱使我打开了这本我从未读过的书。我记得那使我妈妈前几天在网上给我买的那本书。

我一下被书的内容吸引了。一口气把它看完了，再仔细的回味、咀嚼。我认为写的最好的也是我认为最值得看的便是《我会思想》和《愿望》。

它们分别讲的是一位哲学家的故事，以及一种精灵的传说。一位哲学家到集市上，别人问：“你会做生意吗？

”“不会。”又有人问：“哲学家，你会修鞋吗？

”“不会”。众人便问：“那你会干什么？

”哲学家只说了四个字：“我会思想。”从而，我总结出了一个道理：

哲学家烤不出面包，可谓无用之学。然而，无用乃为大用，天下万事万物，既然产生，便有它存在的价值。

蒙古帝国有一种精灵。他们是仆人。其他的一只精灵十分热爱主人夫妇，工作十分卖力，主人夫妇对他也很满意。但有一天，小精灵被转移到挪威最北部的房子里。

他可以在离开前实现对主人的一个愿望。主人左思右想，在精灵临走时，请求精灵赐予他们智慧。因为他们已经明白了：

只有智慧才是唯一不惹麻烦的财富。而这个故事告诉我们，物质财富并不一定给人们带来幸福和幸福，只有智慧才是不会惹祸上身的财富。因此，聪明人最大的愿望不是拥有物质财富，而是拥有深邃的智慧。

到了晚上，月光像一根细纱一样洒在我和书上。 我慢慢地关闭了书，觉得自己对生活有了新的认识。

寻找智慧鸟读后感【篇2】

寒假里，我认真读完了青苹果系列丛书中的《寻找智慧鸟》这本书，深受启发。

这本书主要通过一些小故事，让我们感受到许多人生的真谛。其中令我印象最深刻的就是《敲动生命的大铁球》这篇文章。文章的主要内容是：

一位营销大师在报告会上分享了他的成功经验。大师让四位大汉抬上一个大铁球，他每隔5秒敲一下，持续不断，很多人都不耐烦地走了，40分钟后，没想到大铁球竟然滚动起来，没有人能让它停下。这位大师对剩下来坚持听课的人说：

“成功，就是简单的事情不断地去做。每天用不断的毅力进步一点点，当成功来临时，就挡不住了。”

没错，只要每天下一点点苦功去练，每天进步一点点，日积月累，你就会成功！在实际生活中也有这样的例子。我认识一个同学，他很喜欢书法，每个星期都拿一张作品去参赛，可是总是拿不到奖，但他没有放弃，仍然坚持每天练习，一次比一次好，终于，他的字练到了出神入化，获得了全国第一名。

相反，我总是半途而废。我写一半就不写了。真可惜！我要学习他坚持不懈的精神，不断进步，让自己变得更好！

只要我们继续努力，我们的成绩就会越来越好。以后，我会照**说的去做，让自己成为一个成功的人！

越秀区铁四小学周嘉会5（3）

指导老师：黄明才

寻找智慧鸟读后感【篇3】

周日的早晨，我从一个沉重而有些迷离的噩梦中醒来，在悦耳的鸟语声中伸了伸懒腰。走进阳台，一阵有些凉意的风透过纱窗的缝隙款款拂来。

窗外是一个宁静的世界。晨露未唏的花草与枝叶扶疏的树木相互衬托，绿色的草坪与纵横交错的曲径相连，勾勒出一幅浓淡相宜的水彩画。一阵阵持续不断的鸟语远远传来，循声望去，三五成群的小鸟在追逐着什么，寻觅着什么。一时间，它们不约而同地停留在一棵树上，树对小乌来说是不可缺少的栖身之地，但它们似乎并不满足，它们从树上飞到电话线上、高压线上，甚至不惜冒着生命的危险向人类居住的阳台拓展。望着它们被欲望之绳牵动而忙碌奔波的身影，我有些担心它们会不会被电流击伤，会不会被狡猾而贪婪的人类捕捉食用，我不晓得在鸟的世界里是否有流通领域，是否有喧嚣的都市和豪华的住宅，是否有时髦的歌舞厅，是否有高档的名牌商店，它们是否有贫和富的区别或名利的诱惑。

我没有捕乌的经历和体验，但从鲁迅的《从百草园到三味书屋》，从许多作家的作品里，从现实生活中人们无意的交谈中得知，人类用食物作为诱饵，许多小鸟都在劫难逃。人为财死，鸟为食亡，是对此真实的写照。

胡思乱想之际，我发现有一只鸟很安静地伫立在树枝头的顶端，面对种种扑朔迷离的诱惑，妨佛是在闭目养神，或者是打坐，是那么样的与众不同。

随着秒针的滴答声，曲径上开始有晨练的人在散步。一位慈眉善目的老太太挽着一位童颜鹤发的老头在缓缓而行，他们的脚步虽轻，却使有的小鸟如临大敌，惶惶不安。倏忽，有出租车的行驶声远远传来，有骑自行车的人每每走过，在车轮交错或碾压声中，有的小鸟仓皇出逃，有的小鸟发出惊叫，惟有那只小鸟像施定身法一样，一动不动，我找了一个小螺丝向树上掷去，那小鸟瞧了瞧有些摇晃的树枝却安之若素。

我有些惊诧。它肯定是一只智慧鸟，我想。

寻找智慧鸟读后感【篇4】

在本次跟岗学习过程中，我能认真践行工作室的宣言，践行而成，循道而长，力求在教育实践中把握教育的规律，促进自身的专业发展。我严格遵守考勤制度。在教学实践中，我虚心向老师和同学学习，超额完成了各项任务。积极参加集体备课活动，一共听了13节课，上了2节课(其中1节汇报课),开发了一节优秀课例，并参加评课活动;不断完善个人教育研究的博客，坚持写《跟岗学习日志》，撰写了3篇教学反思，2篇读后感等，每天发布于个人博客;完成了**课题开题报告，并进行部分课题研究工作。

在跟岗学习期间，通过听名师讲座、同行听课评课、写博客、做课题等活动，我对教育教学有了很多新的认识和收获。

1、增强了专业发展的动力。

跟岗学习期间，听了胡兴松老师、刘良华老师、张玉新老师等名师的讲座，他们的渊博的学识和对教育的执着，深深地感染着我们。特别是胡兴松老师，他的学识让我们敬佩，更让我们尊敬的是他高尚的人格魅力，他对我们学员的生活安排无微不至，在博客建设、课堂教学、课题研究等方面精心指导。他的学术严谨、勤奋和创新精神给我们留下了深刻的影响。

在名师身边，榜样的力量是无穷的。名师深厚的学识和人格魅力无形中激励着我们，增强了我们专业发展的动力。

2、提升了课堂教学方面的能力

在跟岗学习期间，通过与深大附中以及来自不同地方的其他骨干老师集体备课、双向听课及上课评课活动，并及时进行了教学反思，学习到他们一些先进的教学理念和教学技巧，促使我不断优化自身的课堂教学。

3、促进教育科研能力的提高

胡兴松老师、刘良华老师、张玉新老师等的专题讲座，为我们教师生涯的专业发展指明了方向，学习了如何立足于教学一线来进行教育科研;

在跟岗学习期间，阅读了教育类的书籍《教学勇气》、《教师的专业发展》、《寻找智慧鸟》等，学会与名师对话，并撰写了读书笔记;

我们建立和完善了教育博客，坚持跟帖写日志，把博客作为一个新的反思阵地和与同行交流学习的新平台。通过阅读和反思，进一步强化教师的责任感，明确专业发展方向，增加专业知识积累；

参加胡兴松老师《学生自主活动对思想政治课学习影响的研究》课题的研究，设计了本人子课题《课前时政点评活动对思想政治课学习影响的研究》的研究方案，我将立足于课堂进行行动研究，以此来推进课堂教学的改革，促进自己的教育科研能力的提高。

4、博采众长，共同成长

跟岗学习使我有机会和来自其他地方的优秀老师进行广泛而深入的交流，博采众长，学习到他们的一些先进理念和优秀品质，建立了深厚的友谊，这是我们人生的宝贵经历。

通过对岗位的学习，我受益匪浅，也看到了自己的问题。研究生学习的结束意味着我们专业发展新阶段的开始。回到学校后，我将把所学的学以致用，努力探索，提高教研能力，做一名真正的骨干教师。

寻找智慧鸟读后感【篇5】

这本书首篇用了讽刺还带有一些幽默的写法，批判了普通人对于功名的追求，对金钱的痴迷。他们的一举一动都值得我们尝尝。生活的真谛一个个让我明白，智慧比金钱更重要。

所以这本书的内容让我受益匪浅。

古话说得好：一个诸葛亮可以相当于千军万马。的确，在三国时期，诸葛亮的出色计划经常使战场上的局势发生变化。

本来对方已占尽了上风，我方的城池被攻陷迫在眉睫。但每一次诸葛亮只要略施计谋，就可以轻而易举的占尽天时地利人和，然后依据把敌人歼灭。由此看来，智慧要我们去努力得到，如果你获得了这一个无价之宝，在生活中就可以悠闲自在，双手创造出奇迹来。

快来看看我们的社会，新闻经常报道**的违法行为。让我们想想一下，如果你现在是一个**，你每天都在害怕，你应该时刻提防公安机关的追捕。当受到别人的质问的时候，还要装出一份镇定自若的样子，捂着良心说没有二字，你们会做出这些愚蠢的事情吗？

我想大家都不会。与其过担惊受怕的日子，还不如多用自己的智慧，为人民多做好事，为人民造福？任何时候，冒着被别人惩罚的风险，过这样的生活有意义吗？

是的，书中有房子，书中有玉。多读书，这是我们小学生的本分在家里放上那么多金币，小偷突如其来，把家里洗的干干静静，那一生贪来的钱岂不是毁于一旦吗？倒不如实实在在多读几本书，增长知识，这难道不是一种明智的做法吗？

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光辉历程读后感5篇

你积累过哪些作品的读后感模版呢？由于个体的差异，不同的人就有不同的阅读感受。我们写读后感的时候，在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析，我为了达到绝佳体验制作了这份令人满意的“光辉历程读后感”。

光辉历程读后感(篇1)

光辉历程读后感1读完《光辉的历程》这本书，我的心久久不能平静。顿时，想到了我们的祖国从一个平穷落后的面貌，在岁月的煎熬和历史的洗礼，以后变成了一个身强力壮的“巨人”，我生为中华儿女而感到自豪！

这本书记录了中华人民共和国成立60周年的历史。在人类漫长的历史中，60年只是一个短暂的瞬间。中国共产党带领中国人民谱写了历史上最辉煌的篇章。

60年来，我们经历了许多艰难困苦，但我们没有后退，仍在朝着我们的目标前进。

20xx年5月12日，在汶川大学，几十万人瞬间失去了家园。受中共委托，温家宝总理受次来到灾区，亲自指挥抗震救灾。与此同时，全国人民也纷纷采取行动，向灾区捐款捐物献血。

中国共产党爆发后，许多志愿者投入到抗震救灾项目中。作为一名小学生，虽然我不能参加抗震救灾，但我把所有的零花钱都捐了出来。虽然这只是一个小小的努力，但我相信全国人民的力量是巨大的。只要我们一起努力，最后的胜利一定属于我们。

本书落幕，回首过去，我为祖国感到骄傲和自豪；展望未来，我将更加努力，为祖国的繁荣昌盛而奋斗！

光辉历程读后感2《光辉的历程》自从买来后，我反复读了许多遍，一直放在案头。这本书纪录了我们伟大祖国前所未有的艰苦奋斗。今年10月1日是她的60岁生日。

60年，在人类历史的长河中，只是短短的一刻，而我们的中国人民却在这一刻谱写了中华文明五千年历史上最辉煌的篇章。那是一段值得铭记的岁月，那是一段激动人心的历史!《光辉的历程》共有六个篇章，分别是昂扬奋进的崛起步伐、举世瞩目的经济成就、日月同辉的科技之光、硕果累累的文教园地、可歌可泣的英雄画卷和四海同唱的盛世华章。

其中，我最喜欢第五章

光辉历程读后感(篇2)

历史是一条长河，生无止息。人，无力倒回，只能观望。

中华历史残卷风云数千年。兴衰交替，似乎已经成为了一种必然。可是这种近乎绝对真理的背后，注定是无数人的激情、奋斗和牺牲，而那种在民族存亡与自身生死之间抉择的矛盾，是没有切身体会的我们根本无法感受到的。而唯一能够将他们同我们联系起来的，是一种血肉相连的同胞之情，是一种早已深入骨髓的民族情怀。

可是，我从来不知道能够在新世纪的阳光下，能够挥霍生命的力量竟然可以如此不易，几近奢侈。我是一名大学生，是一名新生的党员，生在国旗下，沐浴党的恩泽。我的确知道曾经的中国饱受列强的凌辱;知道那些自称文明人的野蛮人，他们的铁蹄蹂躏过中华大地;知道祖**亲被入侵的强盗瓜分沦陷大片殖民地。当一个国家的主权被破坏，政府成为敌人统治自己的工具，当经济成为附庸，文化面临冲击，各种不平等条约，各种屈辱的服从，我知道她所有的呻吟和挣扎。我知道最后拯救她的是党，带给她新生的也是党。然而，我只是不知道革命先辈那种“抛头颅，洒热血”的澎湃激情源于何处。我不知道为什么要那些正直大好年华的年轻人担起救亡图存的大任。我不知道为什么他们又的的确确做到了。

于是，那个时候，爱国情怀与我，是一种莫名的崇敬，是一种从小就被要求的责任与义务。

可是，兴亡由人定，盛衰岂无凭?一页风云聚散总归是有其因有其果的。我们无法理解，只是因为我们还未找到一种能更加透明、更加深刻地了解他们的途径。任何一本历史书里，文字只能客观地记叙，任其描绘地再栩栩如生，若非亲身经历，仍旧是无法深刻体会的。或许，我知道，只是不理解。我只需要找到那一种途径。

那天，我坐在学校报告厅看完了两个多小时的影片《建党伟业》，我似乎找到了一种理解，对党的光辉的理解。

因为痛过、屈辱过，绝望过，却不曾低头过，所以荣耀，所以光辉。

然而，这种理解，亦或者说是诠释，它源自另一种不能被华丽的辞藻修饰，甚至无法用言语来描述的东西，那便是爱国情怀。声嘶力竭是影片中出现最多同时也最令我印象深刻的爱国情感的宣泄，简捷、坚定、掷地有声。它来自一个孱弱社会的文弱青年人，可能有人会认为这是庸俗的不顾形象的夸张方式，可是我觉得这是一种来自人灵魂深处的爆发力，带着所向披靡的穿透力;是一种欲图对抗绝望现实，来自内心一丝希望的升腾;是一种最真实的，并且能够令人身临其境的感召和呼吁!它是所有激情和勇气的来源，是一场殊死和野心的较量，是所有革命者誓死如归的宣许，是千千万万同胞得以脱离水深火热的寄托，是一个民族即将重生的呐喊!

当3000多名高校的学生代表冲破军警阻挠，云集天安门游行示威;当学生痛打章宗祥，火烧曹宅;当32名学生被军警扣押，当各界人士群起抗议;当举国上下大规模地罢课、罢工、罢市纷纷响应学生;当中国代表拒绝在《凡尔赛合约》上签字后拂袖离去„„这一幕幕快节奏的镜头衔接，是革命热情和爱国情怀的浓缩和迸发，是任何一种力量都无法抵御的!那时候，我确然明白原来一些人可以舞文弄墨，细嗅蔷薇，但是同样也可以心怀猛虎，力挽狂澜!

那一刻，我如同被闪电击中，一股流体已然在体内串起、迸溅。如果我能故作坚强地说不落泪，那一定是假的。那一刻，我才感受到，原来真的有种东西叫做血脉相连，真的有种感情叫做家国情怀。

十年，于起落的历史洪流，如沧海一粟。十年，于危难的中华民族，却是满腔的热情和全部的家国之爱。十年，风雨兼程，积聚着一代人和一个民族在一个萧条时代的全部力量!

在这个弱肉强食的世界，“弱国无外交”，“落后要挨打”，想自救就必须自强。如何自强?我想，国富才会民强，这好像是亘古不变的真理。当机遇与挑战并存，借用狄更斯的话，“这是最好的时代，也是最坏的时代”。

我想，影片除了纪念意义外，一定是具有教育意义的。强烈的爱国主义教育，是我能感受到的最炽热、最直接的。作为任何一名国家的公民，我想我们必须要做的就是对爱国情怀的认同。审视自己，以往总是为赋文章，强说爱国，却不知道它是否真正地存在自己身上。我想，之所以我们感受到的爱国情怀薄弱，可能是因为我们现在置身祖国家园，拥有强烈的归属感，所以表现出来的爱国情怀就少了。这或许也是，身在国外的人更会表达爱国情怀的原因吧!其实，这种情愫一直都在，并且一直在沉淀，一直在凝聚，我觉得它与归属感一起，以互补的方式存在每一个人的身上。

我觉得作为学生，我们要寻找的不是一种以往民族的耻辱感或者荣誉感，不是对革命者的讴歌崇拜或者是对侵略者的仇恨唾骂，因为那都是过去的历史，无论对与错、是与非、曲与折都已成定局。重温历史，当然是具有某种提醒、警示或者强化的作用，只是我想，每一种结局必然有其自行的轨道，就像共产党的诞生，应允了历史的要求，应允了民族的要求，不是说阻止就能抵挡的了的。

与其温存过往荣辱，不如应对往后张弛。

我想，我们要在影片中寻找的，是一种态度，是一种如何在党领导的大环境下，安放自己人生或者说走何种人生路的选择。可是，并不是说党的信仰就一定要是我们全部的信仰。因为，时代在进步，新旧事物更替同历史兴衰交替一样，顺应潮流，并不能说党的信仰就一定是绝对真理。于我，那种视死如归的革命牺牲精神太遥远，我需要的只是来源于它的一点点的坚持和勇气，作为我信仰的某种支撑，就像存在飞蛾体内的某种化学元素，促使其毅然扑火。扑火与否，另当别论，我要的是像飞蛾一样源自灵魂深处的那种对信仰的支撑和延伸，鞭策我为之努力为之奋斗，那就够了。

这就是我观《建党伟业》，最深刻、最真诚的感悟。

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光辉历程读后感(篇3)

牢记艰难历程展望光辉未来

——读《长风破浪会有时》有感

601班吴东瀚

大家都知道中国9.6条万平方公里的土地，但不是所有人都知道，中国还有300万平方公里的蓝色土地。300万蓝色的土地，就像我们不可侵犯、不可分割的神圣主权一样，也是一颗璀璨的明珠，可以让我们骄傲、自豪。

回顾历史，我们可以发现，中国是最早探索海洋的国家之一。郑和的西行是航海史上翻天覆地的壮举。郑和七下西洋，不但向海外国家传播了中华文化，还与他们加强了联系，在中国航海史上及世界航海史上写下了浓墨重彩的一笔。

最后一次下西洋，郑和已经年过花甲，他没能回来，倒在了征途中。我仿佛看见，在郑和长眠的地方，耸起一块永远的碑，那碑上铭刻着：勇于探索、勇于开拓、百折不挠、不畏艰险。

阿姆斯特朗登上月球时，在月球上留下了人类的第一个脚印；郑和七次西行，为人类在海上留下了里程碑。因为月亮是无风的，脚印几千年不变；即使大海波涛汹涌，郑和留下的纪念碑也永远不会倒下！

郑和七次远航大西洋比哥伦布发现美洲新大陆还早了87年。80余年，可以发生太多太多的事情，张角起义到魏国灭蜀国是89年，罗马帝国分成东西两部分到西罗马灭亡是81年，中国共产党从成立到中国第一次举办奥运会是87年。我们因此而自豪！

但后来，在欧洲国家疯狂的海上殖民的同时，中国这个古老而遥远的国家却在衰落。封建统治者还沉浸在"四大发明"的光环之中，还自以为"**上国"是世界经济政治、文化的中心，还自以为中华地大物博，还坚信"天圆地方"……闭关锁国的政策，使封建统治者所蔑视的"外夷"与自己的差距越来越大。当自己手工织布时，洋人机器已经十分普遍；当中国人还在用老牛拉车的时候，外国列车已经在欧洲大陆飞驰。

落后就要挨打，中日甲午战争终于开战……经过激烈的厮杀，北洋舰队失利，当战舰失去平衡、弹药打光时，时任致远舰舰长的邓世昌对部下说："我们就是死，也要壮出中国海军的威风，报国的时候到了！”说完，他下令与日本**相撞。

我好像看见了，夕阳残照下，一只斜斜的战舰向敌人发出最后的声音："犯我中华者，虽远必诛！然而，致远舰遭鱼雷袭击，大部分官兵死亡。

邓世昌的狗救了他。 邓世昌毅然选择与下属牺牲。 邓世昌将他的狗推入水中，一起沉入大海。举国震动，万民敬仰。在他心目中，一定有一种信念叫“家国志向”

现在，中国在共产党的领导下已经十分强大，对海洋也越来越重视，但我们永远都不会忘记，闭关锁国的惨痛教训。300万平方公里的海域，正越来越美丽，祖国的未来掌握在我们手中，我们将接过时代的接力棒，但愿我们共同努力，心中有着同一个信念：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

指导教师：周美君

光辉历程读后感(篇4)

有一种信仰、归属感和国家，我们称之为爱国主义。这种信念将永存。

有一种精神，起源于同一个民族，我们称之为民族精神，这种精神是永恒的，海是干燥的，岩石是腐烂的。

正是这种信念和精神造就了中国共产党成立90周年。

回顾过去，我们不会忘记，历史给了我们每一寸响彻中国声音的土地，五千年文明的积淀使我们与众不同。有朋至远方来，不亦说乎。有豺狼不请自来，自有猎枪在。

翻开中国近代史，多少沧桑，多少磨难，多少屈辱，多少奋斗。

西方列强用坚固的船只和大炮冲破了中国古代的大门。

在美丽的国土上，财富任人掠夺，文化任人摧残，人民任人欺凌。

“三座大山”使人们处于水深火热的境地。多少个长夜，人们都在期待。终于，在一个柔软的七月里，从碧波荡漾的嘉兴湖畔传来了一个激动人心的消息——中国共产党的成立。

在民族复兴的90年里，中国共产党领导全国各族人民做了三件大事，实现了两个伟大转折。1、 从1919年到1949年，中国领导人民反抗帝国主义、官僚主义和封建主义的压迫，建立了新中国；二.

1949年到1979年是社会主义革命和建设时期，我们在党的领导下建立并完善了社会主义制度，使中国屹立于世界之林；三.1978年以后，我们实行改革开放政策，在改革开放和现代化建设中，开辟出了一条具有中国特色的社会主义道路。转折一：

党领导人民进行民主革命，夺取政权，由革命党转变为执政党；转折点二：十一届三中全会后，经济开始复苏，顺利完成了从计划经济向市场经济的转变。

90年光辉历程，60载执政实践，贯穿着我们党立党为公、执政为民的本质，体现着我们党全心全意为人民服务的宗旨。革命战争的严峻考验，建设道路的艰辛探索，改革开放的伟大创新，我们党之所以能够团结带领全国各族人民战胜各种困难和挑战，不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，最根本的在于我们党具有与时俱进的理论和实践品质，在于始终保持马克思主义政党的先进性，在于始终走在中国工人阶级和中国广大人民的前列，在于始终走在时代潮流的前列。

由此可见，在党的发展的不同历史阶段，党的先进性始终是贯穿党的建设的一条红线。在战争年代，我们党用马克思列宁主义与中国革命具体实际相结合的科学理论——毛泽东思想推进党的建设，开辟了中国特色的革命道路，当时党员的先进性表现为：始终站在革命斗争的第一线，为中华民族的解放事业，抛头颅、洒热血，前赴后继，英勇奋斗，直至革命斗争的最后胜利；在社会主义建设时期，特别是党的十一届三中全会后，我们党把马克思列宁主义同中国的改革开放和现代化建设实际结合起来，形成了科学的指导思想——邓小平理论和“****”重要思想。

在邓小平理论和“****”重要思想的指引下，我们党走出了一条建设中国特色社会主义的道路，这期间党员的先进性表现为：始终走在改革开放和现代化建设的最前沿，牢固树立和认真落实科学发展观，以昂扬的斗志，为中华民族的伟大复兴，率先示范，积极进取，开拓创新，团结带领全国人民聚精会神搞建设、一心一意谋发展，实现经济社会的全面、协调、可持续发展。党的十六大提出在新世纪新阶段要全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业的新局面，这是党在新时期“****”重要思想的伟大实践，是党在新的历史条件下先进性的生动体现。

“历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。”中国的诞生，改变了近现代中国历史的走向，也影响了整个世界。看看今天的中国。两颗炸弹和一颗星星震惊了世界。

神舟飞船，直上云天。南极雪野，科研。万里边防，红旗招展。

历史选择了中国，中国共产党和我们。 我们将如何选择党员？在党的十七届四中全会上，**要求把党史作为建设学习型党组织的三项重点学习内容之一。深入研究党的历史，认真学习党的历史，全面宣传党的历史，充分发挥党的历史以史鉴今、资政育人的作用，是党和国家工作大局中一项十分重要的工作。

作为中国共产党的我们，作为企业中的我们，在学习过程中结合企业在推动国家发展中的历史任务，结合自身岗位在企业发展中的职能作用。要做到更加各尽职守，扎实工作，以如履薄冰的谨慎态度以及强烈的使命感起到先进带头作用，让我们肩负起建设祖国、创造历史的光荣使命。

今年伟大的党九十岁了！作为一个中国人，一个中国党员，只希望我们的党越来越好，越来越强大！

光辉历程读后感(篇5)

光阴似箭，日月如梭。中国共产党已经陪伴着人民走过了95个春秋，九十五年的辛酸苦辣，九十五年的夜以继日的奋斗历程，用勤劳的双手，把中国的落后的面貌焕然一新。

回顾历史，不知你是否还记得，在19，毛泽东等12人代表各地的共产主义小组在上海举行第一次全国代表大会。从此，中国共产阶级先锋队——中国共产党诞生了。就这样，中国在共产党的领导下，走过峥嵘岁月几十年。

回忆昔日的家庭，就要轮回我祖父那一代，祖父的祖祖辈辈都是酿醋世家，同时也是中农阶级。在早期，全国人民都处在水深火热之中，我的家也不例外。祖父的童年从1933年开始，本是绽放童心的最佳时刻，但不幸的是正逢抗日战争时期，在祖父的记忆之中，一顿饱饭大概就是最大的乐趣罢了。唯一欣慰的是，祖父坚信中国共产党会把光明迎来，就像他所酿制的醋一样，经过数十载的精心酿造，如同酒香般越品越醇。在祖父的心中，党的光辉信念般的照亮了生活的道路，同时也让整个家族逐渐走向了兴旺。根据祖父所说的，在建国之初，中国政府已经成功的改革了占农区90%的土地，三亿农民得到了土地，再也没有封建的制度和债务，人民心中高呼：有了中国共产党，人民终于可以当家作主了！

回忆是痛苦的，但是如若没有那些艰难的过去，又怎能让我们这些后生学会珍惜呢？中国共产党在人民的支持下，坚持改革开放，鼓励人们自力更生，为我国的建设事业奋斗着。

九十五年的岁月之中，中国人民从贫到富，从小到大，在慢慢的'历史道路之中，中国的崛起，中国的站立，在峥嵘岁月里，中国有此前途，只因有您——中国共产党。

中国在1932年，第一次参加第十届美国洛杉矶举行的奥运会上，从孤零零的刘长春一人奔赴美国，到今天北京成功举办了第29届无与伦比的奥运会，再到中，举世瞩目的上海世博会再到广州亚运会，中国共产党于人民用智慧和毅力证明了中国人的力量与潜力。而又在金融危机下，中国的国民经济依然快速增长，在一个个重大和标志性的历史事件中，在中国共产党的领导下，令国际社会对新中国刮目相看！

是啊！九十五年来，中国共产党的努力与智慧，才促使中国立于不败之地，中国现代化主义的成功无不告诫着世人：唯有严于律己，热爱祖国，才能使自己的国家高傲的站立在世界东方。

没有中国共产党，就没有新中国；没有中国共产党，就无法实现亿万人的梦想，没有中国共产党；生活依然处于黑暗之中，如果没有中国共产党，中国的前途迷失了方向。如果没有艰难的奋斗历程，又如何去迎接未来我们所建设的新中国呢！

忆往昔，峥嵘岁月令人稠；看今朝，崛起岁月覆中国；展未来，奋斗泪水迎接中国未来。

家庭官司读后感5篇

“阅读的力量”这篇文章我们特意挑选现在向您推荐。生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人，在阅读作者写的作品时，脑中一直不停的冒出新的想法。我相信写读后感是提高自己阅读能力的好方法，将其坚持下去。我们会逐步扩充该领域的知识面以帮助您更好地了解！

家庭官司读后感【篇1】

家庭“官司”

家庭“官司”

俗话说，清官难断家务事。我家就发生了这样一件事。

我家有个规矩。大人们谁先回来谁烧饭，谁第二个回来谁洗碗。过去，妈妈先回来做饭，爸爸回来洗碗。

但是有一天，爸爸妈妈同时回来了，谁做的？于是，引起了一次小小的家庭“官司”。谁当法官呢？

当然是我罗！这时，爸爸向我眨眼，意思是我会帮助他。我想：

法官是无私的。他们怎么能谈私事呢。于是，我也对爸爸眨眨眼，意思是不行，爸爸只好吐吐舌头。

法庭调查开始了。爸爸在左边“原告”，妈妈坐在右边当“被告”，我左在沙发上郑重地宣布：“本庭今天对谁洗碗谁烧饭这件案子进行审理，先由‘原告’发言。

”爸爸连忙说：“‘法官大人’，我走上楼梯，‘被告’已经跑上来了，所以我们是一起上来的。”妈妈不甘示弱，连忙说：

“我看见‘原告’上楼梯时站着不动，是故意逃避烧饭。”爸爸听了说：“我根本没有停在楼梯上，只是稍稍看会儿书。

”妈妈马上说：“‘稍稍看了一会儿书’就不算停了吗？”听完“原告”与“被告”的争论，我用笔在桌子上敲了两下，说：

‘本庭’最后宣判，‘原告’烧饭，‘被告’洗碗。“听到这话，妈妈那得意劲就甭提了，爸爸也只好摊摊手，做了个鬼脸溜进了厨房。

－1 －

烧饭的时候，爸爸轻声对我说：”我昨天帮了你的忙，人家都说滴水之恩当涌泉相报，可你却把昨天的事忘的一干二净了。”我说：

“爸爸，你看妈妈平时烧饭多辛苦啊！也该让妈妈轻松一下吧！你说对不？！

”爸爸笑着说：“好一个牛牛！”

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家庭官司读后感【篇2】

《家庭官司》这本小说，让我深刻体会到了家庭中的纷争与矛盾，以及亲情之间的矛盾与和解。先从主题来看，一般而言，家庭官司的发生难免会牵扯到家庭成员之间的矛盾与摩擦。小说中主角江母与江父离婚之后，两人展开了一场长达十年的官司，并且将多年的亲情变成了彼此的仇恨。这无疑让人们感到惋惜与悲伤，同时也让人们深思家庭和睦之道。

小说中的江母，因为江父的私生子而离婚，这让她永远无法原谅江父。然而，在江父去世后，江母才发现原来私生子并不是江父所认为的那样，而是江母与江父亲密友人的孩子。这样的误会，在小说中的确会增加官司的悬念和故事的曲折性，但在现实中，这样的悲剧却因为缺乏有效的沟通而不断上演着。

家庭是我们生活中最重要的环节，我们无论在外面走得多么辉煌，在家庭中却总是回到一个平静与安逸的状态。因此，我们应该尽自己的能力让家庭和睦相处。在家庭中，经常的沟通与理解才能为关系增添亲情的色彩。

此外，小说中描述的盲目的官司，是对现代社会现象的一个深刻反思。在现代社会的法制主义框架下，有不少人追求自己的利益，而几乎不考虑自己的亲情。家庭官司的发生，说明了我们需要寻找一种不同的方式来解决争端，这种方式既能够让大家的纷争得到公正的解决，也能让大家的亲情得到充分的滋润。

总之，在阅读《家庭官司》后，我们应该意识到不管是在现实生活中，还是在虚构的故事中，家庭官司的发生给我们带来了沉痛的教训。我们每一个人都应该努力为自己的家庭建立良好的关系，实现家庭和谐，不要让“官司”这个字眼污染了我们的家庭。

家庭官司读后感【篇3】

今天，王老师让我们回家阅读《关心下一代周报》。我一写完作业，就立刻拿起了《关心下一代周报》，认认真真地阅读。

渐渐地，渐渐地，我被动人的故事情节所吸引。我尤其喜欢那篇《家庭官司》，我读完禁不住捧腹大笑。

故事的内容是这样的，文中的爸爸烟瘾很大，孩子和妈妈买了很多戒烟食品都不见成效。于是，一场“家庭吸烟案”的官司终于正式“开庭”了。孩子首先振振有词的说出告的原因，然后被告使出了杀手锏，使“原告”措手无策。最后。“法官”妈妈判案了，罚“被告”爸爸洗一个月的`碗，拖两个月的地，还要没收个人小金库。这一下，文中的爸爸只好垂头丧气的同意了。经过戒烟策略，爸爸彻底变了，变得爱劳动了，妈妈也更喜欢爸爸了。

我正是被这其乐融融的家庭气氛所感染，恍如身临其境。读罢，我感慨万千：这样有趣的事情每天都会发生，每个人的家庭里都有这样的新鲜事儿，只要我们善于发现，生活一定会像故事中的家庭生活一样多姿多彩，妙趣横生。

只要我们多多阅读，就能从中体会到许多乐趣。

家庭官司读后感【篇4】

家庭官司读后感

《家庭官司》这本书给了我深深的触动和反思。这是一部真实的家庭记录，讲述了一对夫妻在离婚过程中的曲折经历。通过描述他们在争夺孩子抚养权和财产分割上的斗争，作者引发了对于家庭问题的深思和探讨。

在家庭官司中，孩子的利益是最重要的。无论是母亲还是父亲，他们都是孩子成长道路上不可或缺的一部分。在离婚过程中，夫妻双方常常把孩子当作争夺的对象，忽略了他们的真正需要。作者生动地描述了这一现象，使我倍感触动。孩子们不是财产，他们需要的是父母的关怀和爱护。作为成年人，我们应该在自己的利益之外，更多地考虑孩子的需求和感受。这本书使我认识到，家庭问题不仅仅是夫妻之间的问题，更关乎到下一代的成长与幸福。

家庭官司对于夫妻双方的情感也造成了巨大的伤害。离婚是一件极其痛苦的事情，它涉及到对过去种种的回忆和悲伤的面对。而争夺孩子抚养权和财产更是加剧了这种痛苦。作者在书中生动地描绘了夫妻双方在司法系统中的斗争，他们输与赢的喜怒哀乐，他们试图挫败对方的努力。对于他们来说，最后的结果并非真正的胜利，而是对感情的伤害和亲情的破裂。这让我深感思索，争吵让夫妻关系陷入了破裂的深渊，而理解和宽容则是修补关系的钥匙。

这本书也让我思考到家庭官司在社会中的影响。官司的长时间持续和不断的法律纠缠不仅给夫妻双方造成了巨大的心理负担，也对社会造成了一定的压力。法庭的资源和时间在处理家庭官司上被消耗，而本来应该用于解决更重要问题的资源被浪费。同时，社会对于离婚家庭的偏见和歧视也推动了夫妻双方的斗争。这本书使我反思，我们需要找到一种更加和平和理性的方式来解决家庭纠纷，而不是将争端拖入法庭。

小编认为，读完《家庭官司》这本书，我对于家庭问题产生了更多的思考和关注。我们需要意识到家庭问题并非个人私事，而是关乎到下一代的幸福和社会的稳定。在处理家庭问题时，我们应该以孩子的利益为重，尊重彼此的感受，寻求理解和宽容。同时，我们也应该找到更加和平和理性的方式来解决争端，减少社会资源的浪费。通过这本书的阅读，我希望能够在自己的家庭和社会中发挥积极的作用，促进家庭和谐和社会的进步。

家庭官司读后感【篇5】

家庭官司读后感

《家庭官司》是一本关于家庭法律纠纷的小说。小说的背景是现代社会，故事主要围绕着一对夫妻之间的纷争展开。小说通过描绘这对夫妻的婚姻危机和离婚官司，展现了家庭纠纷对所有成员带来的痛苦和伤害。阅读这本小说，我思考了家庭中的冲突和争执对于每个人的影响，同时也意识到了重要的家庭价值观与沟通的意义。

小说中的夫妻是曾经深爱过彼此的人，但随着年轻激情的淡去和生活琐事的积累，他们的婚姻关系逐渐变得脆弱，最终引发了不可调和的分歧。这对夫妻在离婚官司中争夺孩子的抚养权、财产分配等问题上不断对抗，彼此间的仇恨和怨恨逐渐滋生。他们忘记了曾经的爱情和互相理解，只剩下为了利益而战的残酷。

这本小说给我留下了深刻的印象，原因之一在于它揭示了家庭纠纷对每个家庭成员的伤害。夫妻之间的争吵不仅对他们自己造成了沉重的伤害，也给孩子带来了无尽的痛苦。小说中的孩子被父母们拉扯着，卷入到他们的争斗之中，看到亲人痛苦的他们感到无助和困惑。他们失去了安全感和快乐的家庭环境，心理的创伤和情感的疾病可能影响他们的整个人生。这使我深思家庭中的争执和冲突对于子女成长的重要性，同时也教会了我要珍惜和保护家庭的和谐和幸福。

这本书也引起了我对于家庭价值观和沟通的思考。在小说中，夫妻们的分歧是由于他们没有共同的价值观和不同的人生追求。他们没有时间去倾听对方的需求和感受，只关注自己的利益和欲望。这种缺乏有效沟通的情况导致了他们的争吵和分离。在我看来，沟通是家庭和睦的关键。夫妻之间的沟通应该基于尊重、理解和共享，要有耐心倾听对方的诉求，而不是强迫自己的意愿。家庭成员应该建立良好的沟通渠道，积极解决冲突和争执，并且共同发展和包容不同的想法和观点。只有这样，家庭才能保持和谐和幸福。

小编认为，阅读《家庭官司》让我深思家庭中的冲突和争执对于每个人的影响，同时也提醒了我家庭价值观和沟通的重要性。家庭是一个人一生中最重要的支持系统，应该成为爱与理解的港湾。家庭中的纠纷和争吵只会给每个人带来痛苦和伤害，因此我们应该努力保持和谐、尊重和爱，以创造一个温暖幸福的家庭。

2024悲伤读后感5篇

入过党的人都清楚，入党首先要提交入党申请书，它是入党整个流程的第一个环节。对于我们新时代的年青人，我们需要在行动、思想等方面向党组织靠拢。怎么样才能写出一份认识深刻的入党申请书呢？以下是由小编为大家整理的“2024悲伤读后感5篇”，欢迎你阅读与收藏。

悲伤读后感(篇1)

没有同青春的丧失同样重大的丧失恩格勒

发生在少年少女间的故事，似乎再微小都会被自己和旁人如拿了放大镜般放得无限大。发生在易遥齐铭之间的故事，且不说过程是如何的撕心裂肺，单是落得这么个悲惨的结局，想来也着实可惜了。

作者用一丝不苟的朴素手法勾勒出一张巨大的网，一点一点地抓住了我们的心。他让故事发生在狭窄的巷子里，把社会的不公和人与人之间的不平等压在这两个对比明显的青年男女身上，给人一张真实而可悲的脸。

初读《悲伤逆流成河》，我以为这是一个俗套的王子与灰姑娘的故事。

被温和，善良，礼貌，成绩优异，轮廓锋利这样的词语包裹起来的少年，无论他是寂寂地站在空旷的看台上发呆，还是带着耳机骑车顺着人潮一步一步穿过无数盏绿灯，抑或穿着白色的背心，跑过被落日涂满悲伤色调的操场跑道。

这是一段对齐铭的描写。齐铭是那么优秀，以致于跟齐铭走得近的易遥受到了一些心机深沉的女孩子的种种污蔑，却又不仅是污蔑。我喜欢易遥，很喜欢，她温暖而善良，善良且倔强，倔强又坚强。

当谣言和诽谤被置之不理，更加肆无忌惮时，易遥毅然选择反击。可这反击在齐铭看来，是原本温暖善良的女孩，褪去了温暖善良的模样，穿上了冷漠黑暗的外衣，逐渐冰冷起来，这样的易遥，让齐铭像要逃离……这时才发现，与我原来的预想偏离了轨道，原来齐铭不是王子，易遥更不是灰姑娘。他们两个只是两条射线，拥有同一个端点，却各自有着自己的人生。

生活里到处都是悲伤的隐喻。

如同曾经我和你在每一个清晨，一起走向那个光线来源的出口。

也像现在他抱着我，慢慢地离开那被我遗弃在黑暗中的你。事实上，当自行车的轮子慢慢地从你身边滚开时，我真的感觉到熟悉的世界正在一点点地放弃。

当世界放弃了我，我慢慢地放开了我的手。

再也不会有那样的清晨了。

这是易遥在被整个世界放弃之后，充满着对世界的留恋与不舍，却不得不放开手的难过。就像作者在后记里写的，那是一种虽然不甘心，但是也不得不放弃的感觉。是那么的不舍，却没有了力气挽留。

在这个世界上放弃自己的时间，自己慢慢放开了手。这样不舍、不甘的沮丧心情。不仅仅是抑郁，更多的是悲伤和痛苦。

而之后，选择了最最激烈的方式，结束了自己的生命，只为了向自己在乎的人证明自己的无辜，只是因为他们的不信任，让她感觉到巨大的难过、失落，甚至是绝望……既然已经对这个世界再没有什么留恋的，既然已经厌倦了这个虚伪、丑陋的世界，易遥对世界表现出了巨大的失望，和悲伤。既然这故事的主题名为悲伤。

我一直以为我足够坚强，然而竟战胜不了这样一缕悲伤。

这样一缕悲伤

寿光市侯镇中心小学徐中亮

悲伤读后感(篇2)

一直没有掀开郭敬明的《悲伤逆流成河》，因为害怕自己没有勇气去接受易遥的眼泪;本以为《没有悲伤的城市》会让自己认为的世界没有悲伤由童话走向现实，却被骗去了一公升的眼泪......

讨厌战争，讨厌战争中的孟买，讨厌在战争中的孟买苟然残存的桑迪兄妹，更加讨厌生活在战争中的孟买仍然幻想着终有一天会等到没有悲伤城市的祥弟。

酷狗里单曲循环着被遗忘的天使，脑海里想到的却是一大堆的问题，为什么会有战争，为什么会有血腥，为什么会有眼泪，为什么会有那双渴求被爱却被冷落的瞳孔......

是冷漠，是误解，还是人性本来就是这样?无法相信有信仰的人会想猛兽一样烧杀抢夺，无法相信有人会为了自己的快乐去残害自己同胞的身体，无法相信自称是救世主的街头恶霸威逼一个小孩去杀害自己熟悉邻居，更加无法相信在这样一个貌似所有都被毁灭的世界，仍然存在像祥弟那样相信世界终有一日会染上三角梅颜色的眼睛......

现实和梦想总会有距离，就像在草原上追着风筝奔跑的人，看着眼前触手可及的它，却似乎永远也不会够得着，但是她还是会追，因为相信有一天一定会抓住，一定会，只要肯相信。

那是些受过伤害的心灵，生活在动荡不安的世界，饥饿、疾病、种族冲突......死亡随时发生;

他们却做着最纯美的梦他梦想自己能飞，全然不顾那累赘般的腐腿;他发明了花园语，在亲人死亡后含泪笑着唱歌;他从一朵花瓣里看到爱，从颜色里看到幸福;他说世上有一个地方，没有战争、没有丑陋，只有鲜花，信任和爱......

是的，只要肯相信，世界一定有那么一个地方，有那么一个人，诠释着你所有的梦想，所有的爱。

请不要怀疑，不要猜度，不要伤害，去信任，好么?

悲伤读后感(篇3)

现实并没有使他陷入绝望。他说桑迪是个好人。至少，他心里有点善良。

实的，每个人最初的心都是柔软的，但现实生活中的心是粗糙和坚硬的。

于是，我想起我常对自己说的那句话：“用一颗包容的心去面对打击，虽然满是伤痕，可那伤口中溢满着阳光璀璨，虽然有些伤口永远不能愈合，但只要用希望去填满，就会有一天开出幸福的花。”我想，在此，散发的不仅仅是璀璨的光芒，还有博大的胸襟。

我不免感到欣慰，为孟买感到欣慰。当悲伤的人互相残杀时，就有人性和善良，哪怕是一点点。

我又联想到了死亡。如果说生命是一条首尾相接的绳子，那么，终有一天生与死将汇集到同一点上。换句话说，生命的开始就示结束，生命的结束也是开始。

桑迪死的那天。祥子永远也忘不了他那双没有合眼的眼睛，哪怕是那么浑浊，但至少，他们是善良的，曾经有过梦想。他说，他想飞，飞越孟买，他想要逃离。

当他说这些的时候，完全忘记了他累赘般的瘸腿。所以，对于一个曾经有过梦想的人来说，死亡不算什么。

最后，祥弟在古蒂的歌里看到了卡翁沙，声音带他穿过了大海。没有战争，没有丑陋，只有鲜花，信任和爱。

我停下来。

我们不禁要思考，这是一个怎样的社会。

混乱、肮脏、丑恶。作者用一个孩子的视角带我们看到印度底层的社会，饱满而丰富，同时，又是空虚和贫瘠的。人与人之间互相伤害，为了自己的利益而牺牲他人的生命，抛弃了自己原本的善良。

不可否认，这也是社会残酷生存的规律之一，因为每个人都要生存，这是一种多样的生存思想。这就是前面所说的人性与生存规则的矛盾。正是这个混乱的社会激起了祥子对康莎的渴望。

他忍受不了这个孟买。他想象着孟买将会获得新生。到处是人们鄙夷的眼神和冷酷的战火。

他们目光呆滞，面无表情，心灵枯竭，再不会有爱的泉水从里面淌出，行尸走肉！这样的人活着的意义何在？至少我认为没有，难道为了金钱而活着也算是意义么？

他们的存在只会是世界更加腐败，阻碍发展。世界会需要这样的人吗？这就是这个世界的黑暗面，不仅仅是孟买。

那么，让我们再想想，祥子是什么样的人？

满怀着梦想，怀着已经稀少而成珍贵的善良。不可否认，向大哥还是个好人。他心里还有爱。但是，我还有我自己的看法。

也许这是必要的。从破坏尊严到犯罪，幕后还有另一个人，阿南得·贝伊，一个迂腐的人。他利用孩子、摧残孩子，精神和肉体上都刻下了无尽的抹不去的伤痕。这难道不可耻么？

都说孩子是最天真无邪的，但是，落到他的手里，都变了。心灵被毒蚀，让孩子们违背他们的本性做伤天害理的事。谁会想到，这些连**都不该做的事情，竟然让一群曾经有着闪亮眼睛的孩子去做！

这是最**的虐杀！于是，向大哥选择了没有尊严的生活。他不会是完整的，他会偷窃，放火和杀人！这还是一个孩子么？

那份纯真何处去了？可悲的现状已经开始在孩子身上蔓延开来。那么，祥弟的梦想还有价值么？

对于一个双手沾满无辜善良人民鲜血，呼吸着复杂气息，践踏尊严的人来说，他还想做些什么？汪国真说，人是为自由而生的，但今天的祥弟却日夜被那些人的灵魂缠绕，被自己深深的内疚所束缚，没有尊严，被困在黑暗的社会里，他还有自由吗？那么这样活着又有什么意思呢？

梦，谈论梦，是没有意义的。它们只是童年记忆的一部分。祥弟，已经不再是孩子了。与善良无关了。

放手吧，让梦想飞翔吧，而祥弟自己就像沉入水中。他只能看着自己原来的梦想越飞越远。这是他的价值观的偏差。他天真地认为他所做的一切都是为了他的梦想。但是，在人生的路途中，他终究还只是一个孩子，天真得有些傻。

难道就连杀人也是为了梦想么？为了一群不能称朋友的朋友赔掉了自己的一生，赔掉了前途，赔掉了清白。这难道也可以算做是友爱么？

那么，现在，祥子会像以前一样喜欢三角梅吗？他，麻木了。在他眼里，没有颜色，没有幸福和爱情？

曾经裹着他的白布也不干净。那三滴血又说明了什么呢？恐怕，那只是他最干净的三滴鲜血罢了。

他心中没有悲伤的城市，因为他的错误选择而一个接一个地倒塌了。

卡翁沙的确是一座没有悲伤的城市。然而，为什么它不是一个悲伤的城市？。我实在是想象不到，一个十岁的孩子。

悲伤读后感(篇4)

古人云：书中日月长。书中有秦汉寒月、唐宋乐舞、明清挽歌。

今天同事问我：“你会和一个完全不如你，但不断对你顺便好的人做好朋友吗?”我说：“会啊，我没那么势利啊。”说完这句话的时候，我想起了这本书里的大花。

其实咱们每个人都曾是那个大花，致力的对本人欣赏的人顺便好，不管对方时候买单，能否看的上，能否放在心里。咱们欣赏过的人，可能是同性的那个ta，可能是一个老师，可能是一个咱们心中想要保护的人，但无论是谁，咱们都曾那么执着的不求报答的对一个人好，那种感觉，咱们都有过。

我曾经顺便喜爱我的小学六年级的语文老师，一个年轻的，高高的女老师。我是一个早熟的人，喜欢和比我自己大的人做朋友。我坚信高老师是我的好朋友。我会在上课的时候故意捣乱引来她的留意，我会在作业本里故意放东西，我会在放学的时候故意走出过马路的队伍。

那一年我才11岁，不知道刮起了什么风。当我毕业时，我写了一封关于我老师的信，并把它寄给了广播电台的午夜讲故事节目。

那个节目我天天听，我喜爱讲故事的那个人的声音，在鸦雀无声的时候，偷偷的藏在被窝里，听着美好的文字，在舒缓的**中一字一句被朗读出来。我猜想，如果有一天，我的文字也能被读出来，并且恰好被老师听到了，那有多棒!于是我就写了一些文字，凑成了一篇。

其实就相似于《我的老师》之类的少年作文而已，甚至于比起每天被堵出来的那些小孩儿的故事，我的文字，童稚的几乎没法读出来。缓缓的，在我行将遗记这件事的时候，某一天我忽然听到了本人的文字。那个霎时，我正站在窗户旁边的纱窗旁边捉蚊子，忽然听到《长大后我就成了你》的**，由于这也是我的的标题。

我呆呆的听完，心想怎样不通知我一声就播了呢?紧接着，导播和我的老师开始对话。原来，节目一开始，导演就联系了老师，让老师在**听整个节目。

我吓得不行，只管我已经毕业了，这个仅仅是一个留念，留念一个我很喜爱很欣赏的好老师，但仍然让我觉得很忽然。

老师说了什么具体的我遗记了，总之就是一些，宿愿我好好学习，长大做栋梁之类的话吧。但是对于我来说是一个里程碑，我的小学已经结束。后来，我也总遇到我欣赏的人，并且很单纯的很敬慕的对他们都很好，和大花一样，不求报答，单纯的宿愿表达我对你的欣赏，和对于你出如今我这段生命中的感谢。

现在我想起了这些人，占据了我年轻时的每一个位置，像声波一样响亮，像大自然的声音一样闪耀。今天，我可能比他们更好，更强大，但我仍然不能忘记那些让我慢慢学会成长，变得和他们一样优秀的人。

郑执的文风就像午夜广播向全城讲故事。在这个人人都想红的时代，这样的文字很少见。起初拿到这本书，以为是励志故事，或者生活感悟，但从第一个故事开始，从香港***的故事开始，便被深深吸引。

那是一个涉世未深的男孩子最动乱的时光，却也让我相信，经历过真正的风险和磨练的人，才能有如此平静的心境，去回忆记忆深处的每一个人和故事吧。这些故事很常见，就像你我身边的那些故事。那些人，那些事，那些对家庭的短视，是我们曾经唱过的歌。

长大时光里的印记，一点点弥散开来。我什么都抓不到，因为生活就是这样。

悲伤读后感(篇5)

今天早晨刚把这部电影看了，网上对这部电影也是褒贬不一，好像吐槽的人更多。但我觉得这部**从人与人之间情感的角度来评价，我是认可的，也觉得是感人的。也许因为我也是一个情人，我会对女主人的一些想法和行为产生共鸣。

当然，肯定有很多人会说，女主为了帮男主实现愿望（男主的愿望就是死之前看见女主找个好人嫁了）就去伤害男二是一件三观不正的事情，等等。事实上，我认为如果你真的爱一个人，你就不能想那么多对错。

简单交代一下剧情：

男主爸爸在他高中的时候死了，妈妈得知男主也遗传了他爸爸的先天性的白血病，也就是骨癌后，无法承受这样的伤痛，选择长痛不如短痛，给了男主一笔巨款和一处房子后，扬长而去开启新生活，也是那个时候，女主的父母也因车祸薨逝了。就这样，两个被世界一起的孤独的人走到了一起，相互生活，相互取暖。其实剧情真的很夸张，但也只有这样才能解释的通为什么女主在男主死后也跟着去了的原因吧，因为他们是彼此在这个世界上唯一的亲人，爱人，除此之外再无牵挂。

长大后，男主的病情进入加速期，男主为了不让女主承受分离的打击一直隐瞒着女主。晚餐时，女人问男人有没有什么愿望。男人说他希望女人能找到一个好男人嫁给他。事实上，当时女领导知道男领导得了绝症，在最后阶段为他做了一些事情。

剧情就由此展开了，女主为了让男主放心的离开，便开始接近男二，男二是个牙医，各方面条件就是人生赢家，但男二已经订婚了，男主在知道女主喜欢男二后，就找人调查了男二，也知道男二已经订婚了，之后就开始去求女二（也就是男二的未婚妻）和男二分手，女二同意了，但交换条件是，女二正在做一个关于死亡的最后期限的主题展，男主要成为她的拍摄作品（女二是个有名的摄影师）于是男主毫不犹豫的答应了。

之后，女人和男人顺利结婚。男人像父亲一样把女人变成男人的手然后离开。但其实这一切都是女主设计好的。结婚后，女主便离开男二去照顾病重的男主了，男主死后，女主也自杀了。

盔甲骑士读后感5篇

写好作品的读后感需要注意哪些地方呢？作品这本书的描写风格质朴，为人带来很多感悟。 写下读后感是对所读书籍的一种理性思考和情感表达，您想了解更多有趣的内容吗读一遍“盔甲骑士读后感”吧，这篇文章仅作参考希望能够对大家有所帮助！

盔甲骑士读后感(篇1)

这本书讲述的是一个长篇的寓言故事。它讲述了一个英勇善战的骑士，他穿着一副金光闪闪的铁铠甲，随时准备跳上马去惩恶扬善。然而，他习惯了成功，忘记了铠甲已经生锈，他被困在了铠甲之中，他的家人也离开了他。为了把铠甲脱下，在大师默林的指点下，踏上了真理之路，为了自己开始了冒险。最后，他悟出了真理，脱下了那副沉重的铠甲，获得了新生。

在这个故事中，骑士的执着令人感动，大师默林平易近人而又深不可测，松鼠和丽贝卡也尽力帮助骑士，才让他能到达真理之颠。

读完这本书，我有许多感受：1、正如小丑乐袋所说：“人人皆困盔甲中，只因盔甲处处有。”我们每个人都被不同的“盔甲”的所困。

2、生命是先苦后甜的，正所谓“不经画风雨，怎么见彩虹。

3、人首先要挽救自己。

4、当一个学会了接受而不是期待，失望就会少的多。

5、知识就是指引我们前进的光亮。

这本书能给人很多启示，让人受用一生！

盔甲骑士读后感(篇2)

人浮于世事，很容易在不知不觉中为习惯所习惯，为困惑所困惑，而造成这一切的，却是那个在不知不觉中形成的自己。在阅读的整个过程中，我是穿盔甲的骑士。一路风尘，当自己蓦然回首的时候，才发现自己已身陷迷局，无法自拔。

一位成功者说过，既然选择了远方，就要风雨兼程。我并非成功者，但我同样有一颗超越平凡的心。在这个物欲横流的社会里，人与人之间越来越陌生，我们注定要孤军奋战，因为成功不能随波逐流，我们必须知道如何走自己的路，所以孤独和迷茫慢慢地跟着走。

然而，我不是一个智者，而是一个在众生中非常平凡的人。我没有盔甲骑士那样的条件，至少他迷路时有智者的建议。

今天，我更加明白了，其实最大的对手就是自己，正如梁漱溟先生所说的，“深深地进入了解自己，而对自己有办法，才得避免和超出了不智与下等。”所以我对自己说：我真的应该彻底地了解自己了。

现在我要自己去寻找真正的身份证。

“沉默之堡”之反省。我们经常会设置障碍来保护我们所谓的自我，有一天却发现，自己被关在障碍中走不出来，因为现实的很多因素已经不允许你再作其他的选择，你必须要盲目地操作着逻辑上的下一步。我记得一位学者在演讲开始时问过这样一个问题：

两点之间最近的距离是什么？很多人都不屑，连小学生都知道答案是一条直线。然后学者继续发话：

“没错，在几何理论上是直线，但在现实生活中却不一定如此。比如说，把一个点定为起点，另一个点定为达到的目标，按照直线的理论不一定是最快的。”他举了一个例子：

有两个人在沙漠里迷失了方向，身上所带的粮食和水也所剩无几了，因此尽快走出沙漠成了当务之急。然而，他们的意见分歧。一个以为是往左边走，另一个以为是往前面走，最后在争吵终分道扬镳。第一个人什么也不想，往他左边的方向头也不回地走了，他认为只要不停地往前走，就一定有出路，结果两天两夜后他终于倒下了，醒来时发现自己已经走出了沙漠；另外一个人心里想，要尽快走出去，一定要沿着直线走，因为那里是最近的距离。

于是他边走边做了个记号，走了一会儿，他开始怀疑自己走错了路，又回到了原点。走了这么多次，我从来不敢离开我设定的路线，最后饿死在沙漠里。是啊，人真的很容易自我设陷。

我认为我们应该倾听周围和内心的声音。毕竟，一个人的能力是有限的。俗话说得好：“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。

所以说，成功又何须孤军奋战？“石头汤”的故事或许也是向我们说明了这一点。

“知识之堡”的启发。故事中骑士在“知识之堡”中终于明白到：自己实际上没有爱，只是一直把需要当成了爱。

因为他曾经付出过，因此理所当然需要和拥有这一切。我曾经看过这样一篇报道：当有人问美国人在**上班，他会告诉你在医院、警察局、律师行等，其回答的是自己从事的行业，他们都有很强的敬业精神；当有人问日本人在**上班，他会告诉你在本田、松下、索尼……其回答的是自己的企业。

在日本，做职业生涯的规化是每一个迈入职场的人要做的第一件事。“索尼”电器作为优质电器的代表，现在是众所周知，但其在还没成功之前的事情可能就鲜为人知了。当时由于周转不灵，“索尼”濒临倒闭，但整个公司上下没有一个员工选择离开，反而做了一件令“索尼”起死回生的事情。

事情是这样的，在过年前夕天气非常寒冷的一天，公司上下几百位男员工都光着上身，拿着索尼的宣传资料，跑步前往每家每户拜访，他们见到人都鞠三个躬，并说一句话：“谢谢你！索尼将给你提供最好的品质和服务！

”就这样，索尼在当地一下名声大振，企业也慢慢走上了轨道，也就是上下员工的这种超强的凝聚力以及热爱企业的真心，才有了“索尼”今天的辉煌。综上所述，骑士在“知识之堡”的领悟对我们今天的员工和企业的关系与情结中是否应该有所启示？

“志勇之堡”的领悟。野心和勇气是一种内涵，是一个成功人士必须具备的内在品质。在生活和工作中，难免会遇到各种困难和挫折。只有不断地克服和克服，才能不断地自我完善和超越。

我相信有几种方法可以解决任何困难。关键是我们是否能够思考，是否敢于思考，因为所有对困难的恐惧和疑虑都来自我们的内心。有人说人生就像一场戏，而不是战场，因为这是一个没有硝烟的战场，稍有不慎就会被这个动荡的时代淹没。记得我们共和国的一位将军说过：

在战场上，我们要有剑气，即使对手比你强，即是血是三尺，你也要拔剑，只要你心里没有恐惧，那么对手就会有恐惧，我们就会赢！这是何等的志气和勇气！想想我们的革命前辈从三万后的长征到赢得中国的大解放。我们今天的小困难是什么？

通往“大我”的修为境界。这是一种得失心态，有得必有失，有失也必有得。有句话说得好：

人往往因为有了选择而痛苦！这是因为我们做不到，不能放下所形成的认知和习惯，不能放下我们所拥有的基础。就像骑士一样，如果最后不放手，他就无法登上“真理之巅”！

最后我以老子的《道德经》里的一句话来表达我的决心：大器晚成！这不是自我安慰，但我认为我付出了比别人更多的努力，我会获得更多的成功！

《盔甲骑士》，故事的主人公是一位心地善良、充满爱心、坚毅勇敢的骑士，他不断铲除恶龙，拯救危困中的公主，备受世人推崇，国王更赏赐他一套闪亮的盔甲。久而久之，骑士习惯了成功，没有注意到盔甲已经开始生锈，忘记了虽然盔甲宣传成功，但盔甲中的自我才是成功的真正创造者。一天，骑士突然意识到生锈的盔甲已经成为他自己的负担。

骑士知道他有严重的问题。他也许不是最聪明的人，但他有勇气面对新的挑战。他寻找新知识、新方法、勇气和恐惧。最后，他成功脱掉了盔甲，找到了一条新的出路，重新找回了自我。

今天，面对全球经济技术领域的竞争，过去的成功只代表过去，可能与今天无关。在这个不断进步、知识经济层出不穷的时代，惟一能让我们与时俱进的，就是一颗不断学习的心。

更新求变，就是使自己不被盔甲禁锢束缚的关键，我们要像故事中的骑士一样，要有智慧，能够客观地认清各种困境，鼓起勇气，直面世界的挑战；要有毅力，去克服重重障碍，勤于反思，追求新知，才能营造一个和谐、健康和有价值的社会，缔造出未来新的传奇。

盔甲骑士读后感(篇3)

（卜庆振）

今年暑假，我参与了一次心理沙龙活动，在活动中，指导老师引导大家玩了一个游戏，这个游戏要求每个人写出五个对自己最重要的人，参与人员大都写了父母、子女、爱人、兄弟姐妹、朋友。出乎意料的是，老师引导参与者反思，发现他们并没有写自己的是情。

为什么我们经常忘记自己？我问自己，但没有找到答案。直到遇到了这本书《盔甲骑士：为自己出征》，我才明白，原来我们是这样忘记了自己。

当我们成长为一个社会人时，我们需要社会的人可。在被社会认可的过程中，我们往往会忘记自己的本来面目，活得只有被社会认可。

这是一本用童话的形式来表现深刻主题的书，做起来很轻松，因为字数不多，又有很强的故事性。但是，如果你仔细想想，你会有很多深刻的思考，因为故事充满了隐喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光环之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光环，把他自己紧紧的套锁了起来。

当然，故事中的人物是夸张的。实际上，我们可能不是英雄。但是，我们也需要世人的认可。当世人认可我们的某种行为的时候，我们可能就会继续发展这样的行为。

但当越来越多的人因为赞同你的行为而要求你做某事时，你将越来越难以拒绝。在这种行动中，你可能会变得不由自主地忙碌起来，但不能再做你喜欢做的事，甚至不能做你应该做的事。

更应该去做的事情是什么呢？当然是照顾好自己，照顾好自己的亲人。故事中的盔甲骑士忙着成为世界英雄，却忘了照顾自己的亲人。

她不仅忘了照顾亲戚，还用盔甲把自己和他们隔离开来。这就使他无法更好地照顾自己，为什么？因为作为一个人，我们需要被爱。这不仅是全世界的赞誉，更是与亲人的相互关爱。

为什么我们总是忙着去爱别人，却忘了爱自己和所爱的人？

在教学莫泊桑**代表作《我的叔叔于勒》一文的时候，我设计了这样一个问题：如果你是菲利普夫妇，遇到了落魄的于勒，你会怎么做呢？

一些学生的意见是无条件地帮助于勒，因为帮助有需要的人是他们的责任。

有些同学的意见是有条件的帮助于勒，因为于勒是自己的亲人。

当然，也有孩子认为爱自己更重要，因为他们的生活条件决定了他们不能爱别人。有些孩子认为他们不能爱那些不爱自己或不值得爱的人。这些孩子的想法有对错之分吗？

南怀瑾先生曾说：孔子之后，墨子的思想对当时产生了很大的影响。几千年来，中华民族深受孔孟思想的影响，但影响最大的是墨子思想。

因为墨子的思想经过演变，后来融入了中国的侠义精神，开创了新局面。

那些把扶危济困作为自己的责任的人可能更接受墨家的爱的观念。在儒家思想中，爱别人不是第一件事。儒家的爱是有秩序的。这个次序就是"亲亲、仁民、爱物".

儒家主张先爱亲人，后爱世界上的人，最后爱世界上的一切。提倡有条件地爱亲友的学生很可能继承了儒家思想。

还有爱自己的学生。他们接受西方思想吗？这就让我想起了百家争鸣中的杨子思想。《列子·杨朱》篇中这样记载：

杨朱说：“古人，损天下百万分之一，不以也；知天下服一身，不以也。”。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。"

杨朱为什么留头发？是因为他的吝啬和吝啬吗？那是我们的断章取义呀，杨朱说的是，人人不损一毫，人人不利天下。贺麟先生认为：

"不拔一毛以利天下，即极言其既不损己以利人，以示与损己利人的利他主义相反，亦不损人以利己，以示与损人利己的恶人相反，而取其两端的中道。吕思敏先生在评价杨朱的“天下不利，不取天下”时指出：“淑女若不损，则无尧舜，若人人不利，则无桀纣；若无桀纣，则彼时无乱；若无尧舜，那以后就不会有什么坏处了。

故曰天下治也。杨子为我说如此，以哲学论，亦可谓甚深微妙；或以自私自利目之，则浅之乎测杨子矣。"

爱自己，一定要像杨子一样，只爱自己，不爱别人？

最近，一个关于在中国教学的美国故事引起了我的注意。作为一名美国人，丁大卫来中国做志愿者几十年了，被称为“洋雷锋”。丁大卫在接受采访时说，当今世界上，许多以“梦想”为名的价值观都属于谦卑的生命宗教：

赚更多的钱，开更好的车，住更大的房子每个人都应该扪心自问，这些是你真正想要的吗？你的心踏实吗？满足吗？

平静吗？

像丁大卫这样的人，我们应该如何理解呢？在《论语》中，子贡曾经问孔子："如果有个人，能处处帮助人，救济民众的生活，这个人怎么样？

能称作‘仁’了吗？"孔子说："**只是‘仁’啊，简直就是‘圣’！

尧舜都未必做得好呢。所谓‘仁’，是自己要立身时，先帮助别人立身，自己要通达时，先让别人通达。能设身处地的为他人着想，就是实践‘仁’的方法。

“像美国的丁大卫和中国的武训这样的人做事带有宗教感情。但在《盔甲骑士：为自己出征》中，更多的是在**，作为普通人，我们应该如何做自己。

在故事中，"盔甲"是一种隐喻，这个隐喻，如林纾在《湖之鱼》中所说：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。

久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮，独无钩乎？不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？

如果把"名利"做成了自己的"盔甲",就像把自己奉上了祭坛的"圣",如果忍受不了这份宗教般的孤独，就会在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在书中，作者把这份痛苦叫作"执念".执念原是佛教中概念，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。当执着的时候就会有怨念，唯有放下执着才会自在。

在书中，盔甲骑士最终放下了执念，脱下了束缚自己的盔甲：

转瞬之间，骑士发现自己正站在山巅上。骑士露出了会心的微笑，他现在完全明白了巨石上那两行文字的意思。骑士放下了恐惧，放下了所有，抛开了执念，他对未知的信念让他获得了自由。

此刻，他可以放开心怀感受世间的一切了。

只是，我们应该如何判断自己的所作所为是否是在束缚自己，是否是在为自己佩带一副盔甲呢？丁大卫这样问自己：

"夜深人静，睡不着的时候，你的灵魂，你的内心，是会和你说话的，会问你，你究竟为什么而活？"

所以，墨子的"兼爱"也罢，孔孟的"仁爱"也罢，杨子的"私爱"也罢，佛教、**教的"博爱"也罢，重要的不是"爱的名号",而是你的心中是否还有爱与被爱能力。罗伯特·费希尔这样描述这种爱：

骑士站在山巅深呼吸。一种安宁的感觉从骑士心里散发出来。……午后的暖阳、轻柔如歌的微风、锦绣如画的山川美景让骑土感到难以言表的舒畅。

他的心中充满了爱——对自己的爱，对朱丽叶和克里斯的爱，对梅林法师的爱，对小松鼠和鸽子的爱，对生命本身的爱，以及对整个大千世界的爱。

我们是否可以这样问自己：

我们所追求的，到底是心中的热爱，还是别人的认同？你得到的，是外在的名利，还是内在的爱与被爱的温暖？

盔甲骑士读后感(篇4)

《盔甲骑士:为自己出征》读后感：心灵的归宿

很多时候我们需要别社会客人，是别人认为的样子，而忘记了自己，有时候应该去做你想要做的事情，不要别禁锢，下面是小编带来的《盔甲骑士:为自己出征》读后感：心灵的归宿，快来看看一看吧。

今年暑假，我参与了一次心理沙龙活动，在活动中，指导老师引导大家玩了一个游戏，这个游戏要求每个人写出五个对自己最重要的人，参与人员大都写了父母、子女、爱人、兄弟姐妹、朋友。令人惊讶的是，老师引导参与者反思，发现他们并没有写自己。

为什么我们经常忘记自己？我问自己，但我找不到答案。直到遇到了这本书《盔甲骑士：为自己出征》，我才明白，原来我们是这样忘记了自己。

当我们长成一个社会的人，我们需要社会的认可，而在被社会认可的过程中，我们常常忘记了自己原有的样子，活成了只能被社会认可的样子。

这是一本用童话的形式来表达深刻主题的书。这是很容易做到的，因为有很少的文字和一个强有力的故事。但是，如果您考虑一下，您将有很多深刻的思考，因为这个故事充满了隐喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光环之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光环，把他自己紧紧的套锁了起来。

当然，故事中的人物是夸张的。实际上，我们可能不是英雄。但是，我们也需要世人的认可。当世界认识到我们的行为时，我们可能会继续发展它。

但是，当越来越多的人认可你的行为并要求你做些什么时，你就越来越难以拒绝了。就在这样的行动中，你可能变得身不由己，忙忙碌碌，却无法再做你自己喜欢做的事，甚至做你自己更应该去做的事情。

更应该去做的事情是什么呢？当然，这是为了照顾好你自己和你的亲戚。故事中的装甲骑士正忙着成为世界的英雄，却忘了照顾自己的亲人。

她不只是忘了照顾身边的亲人，而且用盔甲把自己和亲人隔绝了起来。这使他无法更好地照顾自己。为什么？因为作为一个人，需要有人去爱，这不仅是世人的赞美，更是与亲人的相互关心和关怀。

为什么我们忙着去爱别人，却忘了爱自己和我们所爱的人？

在教学莫泊桑**代表作《我的叔叔于勒》一文的时候，我设计了这样一个问题：如果你是菲利普夫妇，遇到了落魄的于勒，你会怎么做呢？

一些学生的意见是无条件地帮助于勒，因为帮助那些需要帮助的人是有责任的。

有些学生的意见是有条件地帮助于勒的，因为于勒是他的亲戚之一。

当然，有些孩子认为爱自己更重要，因为他们的生活条件决定了他们没有能力去爱别人。有些孩子认为我们不能爱那些不爱自己的人，那些不值得爱的人。这些孩子的想法有对错之分吗？

南怀瑾先生曾说过：墨子继孔子之后，他的思想对当时产生了很大的影响。几千年来，中华民族深受孔孟思想的影响，但影响最大的莫过于墨子思想。

因为墨子的思想经过演变，与中国的侠义精神融为一体，开创了另一番局面。

那些视扶贫危济任的人，可能已经接受了墨家的博爱思想。在儒家思想中，不首先爱别人，儒家的爱是有序的。这个次序就是“亲亲、仁民、爱物”。

儒家主张先爱亲人，再爱人间的人，最后爱世间万物。主张有条件地爱亲的学生可能继承了儒家思想。

还有以些以爱自己为中心的学生。他们接受西方思想吗？这使我想起了杨子在百家争鸣中的思想。《列子·杨朱》篇中这样记载：

“杨朱曰：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不亏一分钱，人人对天下不利，天下有治。”

杨朱为什么什么都不想要？是因为他吝啬又吝啬吗？那是我们的断章取义呀，杨朱说的是，人人不损一毫，人人不利天下。贺麟先生认为：

“不拔一毛以利天下，即极言其既不损己以利人，以示与损己利人的利他主义相反，亦不损人以利己，以示与损人利己的恶人相反，而取其两端的中道。”吕思勉先生在评价杨朱“不利天下，不取天下”时指出：“夫人人不损一毫，则无尧舜，人人不利天下，则无桀纣；无桀纣，则无当时之乱；无尧舜，则无将来之弊矣。

故曰天下治也。杨子为我说如此，以哲学论，亦可谓甚深微妙；或以自私自利目之，则浅之乎测杨子矣。”

爱自己，一定要像杨子一样，只爱自己，不爱别人？

最近，一个关于美国人在中国教书的故事引起了我的注意。身为美国人的丁大卫，他来到中国义务支教了几十年，被称为“洋雷锋”。在采访中，丁大卫说，现在这个世界，许多以“梦想”为名的价值观，属于鄙陋的生活宗教：

多赚钱，开好车，住更大的房子每个人都应该扪心自问，这是你真正想要的吗？你的心踏实吗？满足吗？

平静吗？

像丁大卫这样的人，我们应该如何理解呢？在《论语》中，子贡曾经问孔子：“如果有个人，能处处帮助人，救济民众的生活，这个人怎么样？

能称作‘仁’了吗？”孔子说：“**只是‘仁’啊，简直就是‘圣’！

尧舜都未必做得好呢。所谓‘仁’，是自己要立身时，先帮助别人立身，自己要通达时，先让别人通达。能设身处地的为他人着想，就是实践‘仁’的方法。

”像美国的丁大卫、中国的武训这样的人，都是带着宗教般的情怀做事情。但在《盔甲骑士：为自己出征》中，更多的是在**，作为普通人，我们应该如何做自己。

在故事中，“盔甲”是一种隐喻，这个隐喻，如林纾在《湖之鱼》中所说：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。

久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮，独无钩乎？不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？

如果把“名利”做成了自己的“盔甲”，就像把自己奉上了祭坛的“圣”，如果忍受不了这份宗教般的孤独，就会在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在书中，作者把这份痛苦叫作“执念”。执念原是佛教中概念，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。当执着的时候，会有怨恨，只有放下执着才会自由。

在书中，装甲骑士终于放下了他的困扰，脱下了他的盔甲

刹那间，骑士发现自己站在山顶上。骑士露出会心的微笑，现在他完全明白石头上两行字的意思了。骑士放下了恐惧，放下了所有，抛开了执念，他对未知的信念让他获得了自由。

此时此刻，他可以敞开心扉，感受世界上的一切。

只是，我们应该如何判断自己的所作所为是否是在束缚自己，是否是在为自己佩带一副盔甲呢？丁大卫这样问自己：

“夜深人静，睡不着的时候，你的灵魂，你的内心，是会和你说话的，会问你，你究竟为什么而活？”

所以，墨子的“兼爱”也罢，孔孟的“仁爱”也罢，杨子的“私爱”也罢，佛教、**教的“博爱”也罢，重要的不是“爱的名号”，而是你的心中是否还有爱与被爱能力。罗伯特·费舍尔描述了这种爱：

骑士站在山巅深呼吸。一种和平的感觉从骑士的心中散发出来。……午后的暖阳、轻柔如歌的微风、锦绣如画的山川美景让骑土感到难以言表的舒畅。

他的心中充满了爱——对自己的爱，对朱丽叶和克里斯的爱，对梅林法师的爱，对小松鼠和鸽子的爱，对生命本身的爱，以及对整个大千世界的爱。

我们是否可以这样问自己：

我们追求的到底是内心的爱还是对他人的认可？你得到的是外在的名利，还是内心的爱和被爱的温暖？

盔甲骑士读后感(篇5)

“剑是双刃的”是一个常见的道理，也是在形容很多事情有阴阳面时使用的隐喻，其中也包括了“盔甲”。使用盔甲最常见的目的就是保护自己不会被外界攻击，好像不会像剑一样对自己造成伤害，这是因为像所有的东西一样，一般使用盔甲都会在一个可控的范围内，可以根据自己的需要穿上和脱下自己的盔甲。但如果因为盔甲的好开始依赖，不仅是在战场上需要盔甲保护，甚至是在生活中也需要通过盔甲隔离外界带来的烦恼，最后发现已经没办法把这个“盔甲”脱下来的时候，就会发现“盔甲”带来的坏处。因为它不仅隔开了自己不想面对的东西，也隔开了自己喜欢和需要的感受。

这本书里的骑士每次出征的时候都会穿他的盔甲，为了保护自己不要受伤，在国民需要他的同时，他也越来越需要通过别人的认可，找到拯救别人的价值。为了获得更多人的尊重，他开始更加频繁甚至过度注重的为救人出征，为了方便出征他开始长期不脱盔甲，最后这个盔甲不仅成为他保护自己身体不受伤的工具，还成为了他逃避现实的工具，不用面对别人的指责，同时也导致他对外界的感知力下降了很多，隔着盔甲碰不到人，自己还认为很好时，其实别人已经被他的盔甲误伤了。最后在他的妻子实在接受不了隔着一个冷冰冰的盔甲一起生活，并威胁骑士摘掉盔甲时，骑士才发现这个盔甲已经摘不掉了。

对骑士来说保护他的是盔甲，但实际上这个“盔甲”的含义就不仅限于现实中的盔甲，使用“盔甲”的范围也不仅限于骑士。限制大部分人的“盔甲”，主要是指在现在社会中为了保护自己不被别人伤害，而放弃自己的想法去迎合别人的行为，并认为自己这样是为了别人。最后回头看的时候，会发现虽然这种生活不一定是最开心的，但是已经离不开了。

对于这种状态，书里面的骑士在一个老师的指导下，开始为自己出征，经历了四个过程，也是能真实地面对自己的四步。骑士经历的第一个过程是寂静，宁静看起来是每个人都可以做到，只要找个小房间不说话就可以；但并不是所有人都可以接受长期的寂静，因为在寂静的时候，能找到说话的人就只有自己，没有东西转移注意力，在跟自己对话，以及回忆的过程中找到自己本来的样子。

骑士经历的第二个过程是了解真理，通过两个问题反思和学习：1）你是否错把需要当成爱？2）报复和理想。这个过程跟上学学知识有一些不一样，没有标准答案，通过不断的发现自己内心的想法来回答。最后会发现人生来本自具足，不一定要通过放弃自己的方式来达到大多数人眼里的成功，而是可以发展自己的理想来帮助别人。为了获得别人满意和赞赏而行动的方式，这样看起来会开心，其实最累的是自己。要不断的花精力伪装，反而是合一的生活会很轻松。

骑士经历的第三个过程是面对自己的困难，书里是通过一条会喷火的龙的形式代表人在生活中的恐惧，看起来很恐怖，在书中的骑士一开始很害怕，作文后来当他克服恐惧决定去面对那条龙的时候，他发现那条龙反而变的跟青蛙一样大，已经没有危险性了。说明在生活中很多困难看起来解决不了，更多是因为自己相信这是一个解决不了的难题，只有开始面对，而不是躲在“盔甲”里的时候，才会找到解决方案。

骑士经历的第四个过程是学会放手，在骑士到达他的目的地的时候，上面写的字让我印象比较深是“空来人生走一世，未知未解人已逝，握紧已知不自知，只因难以放开执”，我对这四句话的理解是，很多时候人因为害怕，更不愿意放开自己已有的一点点东西，去学习更多，觉得放下了这个就一定会失去什么，最后因为自己不愿意放手，学习不到更多的东西。

在读完这本书后我的感受是，要获得别人的尊重有两种方式，第一是带上“盔甲”，隐藏自己的不好，避免别人的伤害，通过放弃自己满足别人来让别人尊敬。第二，是通过发展自己想要的理想，通过这一种方式来帮助别人获得别人的尊重，在保留自己的同时满足别人的想需求。

另外，生活中发生的事情大大小小没办法计数，但是人时间有限的，只能找最重要的事情集中去做，没办法的所有的事情都装在心里，否则自己也会非常累，反而忘了自己原本要做什么。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5201332.html

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