北大随笔读后感(收藏十篇)

申请书范文网为您整理的“北大随笔读后感”将为您带来启示，我们需要不断地阅读和学习才能提高自己的写作水平和文化素养，作文是我们思维过程的反映语言是我们的工具。想要写好作文，自己需要多看、多学、多写，我们可以学习哪些优质高分作文呢？

北大随笔读后感(篇1)

篇一：北大哲学课的读后感中国古代哲学发展史，起至周公的"礼以分，乐以和"，终至韩非子的"宋人酤酒，恶犬酒酸"，其中包含了古代哲学诸子百家的演变史。从以"礼"为儒家奠下基础的周公，到唯物主义的管仲(仓廪实，则知礼节;衣食足，则知荣辱)，富神秘色彩的老子(方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀)，儒家的孔子(君君，臣臣，父父，子子)，孔子的得意门生曾子，***子孙子的亚圣之孟子，与儒家相抗衡的墨家的墨子(官无常贵，而民无终贱)，兼爱主义的庄子(庖丁解牛)，庄子主张"合同异"的好朋友惠施(大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之为大同异)，与"合同异"相对的"离坚白"的公孙龙(白马非马，病人非人)，阴阳家的邹衍(五行生胜)，摆脱了天命论的儒家"神童"荀子(制天命而用之)，至法家代表人物韩非子(法之为道，前苦而长利;仁之为道，前乐而后穷)，反映了古代学者因爱国之心切而创立的各个治国安邦之道。

以下就说说我印象最深的几位思想家：

1. 管仲(约723 ))所说的"仓廪实，则知礼节;衣食足，则知荣辱"与美国20世纪中马斯洛说的(生理、安全、社交、尊重、自我实现)有着异曲同工之妙。相隔近3000年，我们的结论——满足基本需求，追求更高水平——非常接近！

管仲是以君主治国的角度看问题而maslow是以雇主管理员工的角度看问题。不可否认，马斯洛的理论有许多优点。例如，它更加结构化。作为一种社会理论，它意味着更容易付诸实践。然而，管仲与马斯洛的理论相隔2700年，其相似之处仍令人惊叹。

2. 老子，是自幼以来感觉最玄的一位。更糟糕的是，新加坡有一种“街头道教”，后人常常用神秘神秘的色彩来形容老子，所以我对老子的印象一直是一种“江湖”的感觉。

所以始终不明白为何一提起爸爸总是呈现一副通常只留给毛主席的敬畏的表情。现在懂了。孔子向老子请教"礼"后就把老子比喻成一条龙，以表神圣和尊敬。

也续成为战国时期其时诸子所共仰的著作。虽然读起来还是特别地难懂、似是而非，但是老子的"民之难治，以其上之有为，是以难治"让我觉得非常有道理。老子认为繁多社会问题都是因执政者私欲的沿伸而造成的(即"有为")，像战争、增收纳税等，就有很多近代例子证明了老子的上述观点。

三。曾子是《红楼梦》中一个普通人物的主要人物。本来不觉得他有什么特别，就是戏码频繁，但知道他是24孝里"啮指痛心"的主角，加上"君子**之美"是出自他口中之后，我对他有了更深一层的认识。

"啮指痛心"说的是曾子幼时因田地里锄瓜不慎铲断了瓜根被他爸爸用棍子打到在地，接着他爬起来后竟问他爸爸"你有木有累坏自己?"然后还弹琴唱歌表示身体安康，于是就有了孔子以瞽瞍和舜的故事为批评：从前瞽瞍有个儿子叫舜，瞽瞍因不满舜犯事，提起棍子而打之，小棰舜则待过，大杖则逃走，若委身以待暴恐，万一被父亲打死了，岂不是让父亲犯了**罪，为此而不孝?

(故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。。。既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉?)。

这就是所谓的愚孝吧。

四。墨子主张以能力和德行来判断一个人是否有用，推翻了大多数当权者的“任人唯亲”的做法。与儒学不同，墨家注重事物的因果关系，不关心当事人的动机。

与儒家思想相比，墨家思想似乎更符合现代社会，尤其是现代社会的结构没有君主制那么突出。没有君臣的“礼节”，贵族与平民的界线越来越模糊。更仔细地，谁有了金钱，谁就是新的贵族。

例如，“马尔他骑士”、“俄罗斯头衔”、“马来西亚达图”等头衔都可以用钱购买。为此，只要人与人之间还有私欲，墨子的“相亲相爱”，即“天下为公”，就等同与现代共产主义，是永远不会实现的。

5个。荀子思想比墨子更接近现代社会思想，尤其是对命运论的否定。这与孔子的天命论(君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言)有着巨大的区别。

荀子与墨子不同，认为礼在调节社会复杂的人际关系中具有重要的作用。他认为"贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称者也"，人人都得遵之，无一例外。此外，荀子的"不积跬步，无以千里;不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。"生动有趣，给我留下了很深刻的印象。

经过阅读，可以清楚地看到，当时国王所雇用的思想家首先必须符合他们自己的观点。与众相同的是，君王们都对兴邦延后有着浓郁的兴趣。因此，没有科学根据的阴阳学和具有代表性的阴阳学者邹衍，以其通俗易懂、神秘诱人的理论，引起了历代帝王的关注，使他一生既能名利双收。

然，中国之所以有汉、唐、清等盛世，历史上必须首先归功于助嬴政一统天下、文字、言语、货币的法家，其次才是指引汉武帝、唐太宗、康乾等实施仁政的儒家。经几千年的改朝换代，至清**打下蒙古高原与东北地域，中国领土才能在丢失外蒙与台湾后仍如此辽阔壮大。

篇二：北大哲学课的读后感xx年2月利用陪孩子到绘本馆看书的时间阅读了冯友兰先生的《北大哲学课》，不知是因为太久没有系统性阅读的原因还是最近逻辑性变差的缘故，读来感触颇深。

工科背景，阅读积累少，导致对哲学一直是一种可望不可及，看上去很高深的印象，鲜有主动搜寻这方面的书籍来阅读。之所以选择这本书，是因为近年来，这本书的书名经常出现在网络上，加上对著名的冯友兰先生的敬仰。

阅读第一步，通常是先看序言。冯友兰先生在序言里对哲学进行了深入浅出的描述，此外还把哲学和宗教这两个一直让人混淆的概念进行了对比，这一番看下来，让我对哲学不再是望而生畏，而是一种很向往的心态了。在序言中写到“我所说的哲学，就是对于人生有系统的反思的思想。

每一个人，只要他没死，他都在人生中。”“哲学为人类提供了获得更**值的途径——一条比宗教提供的途径更为直接的途径。”“人不一定应当是宗教的，但他一定应当是哲学的。

一旦他是哲学的，他也有很大的宗教祝福。”

书中的内容是按照中国哲学和西方哲学来进行编排的，非常系统地对中西方哲学的发展和各个时期的代表人物进行了梳理。尽管部分内容对我来讲很晦涩，但是看到一系列印象深刻的代表人物名字，又觉得似曾相识。龚自珍、顾炎武、范仲淹、柳宗元、慧能、嵇康、董仲舒等。

西方的卢梭、康德、孟德斯鸠、尼采、苏格拉底和黑格尔。尤其是以前印象中工科教材上出现的人名如德谟克利特、笛卡尔等也出现在此书上更是让我有点惊讶。最近几年热衷于阅读中国经典，对于中国哲学的部分读下来自然有种亲切感。

中国哲学经历了先秦时期，秦汉时期，魏晋南北朝时期，隋唐时期，两宋时期和明清时期。作为中国人，了解中国哲学的发展史还是很有必要的。

通过阅读该书，知道了中国五大圣人分别是：孔子、曾子(孔子的学生，著有《大学》、《孝经》)、孟子、颜子、子思(孔子的孙子，著有《中庸》)。也了解到一些典故，比如“口若悬河”源自描述魏晋南北朝时期的哲学家郭象口才好。

“程门立雪”源自描述两宋时期两个人向程颐求学时尊师重道的行为。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”如此气势磅礴的话语出自北宋的张载(横渠先生)。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。”“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

”出自朱熹的《观书有感》和《春日》。

无论是中国哲学还是西方哲学，都随着历史的进程慢慢与宗教相互渗透，影响着社会民众。《大学》里的“致知在格物”，一直不是很明白意思，通过本书，了解到"致其知，是使自己获取知识，把自己已知的加以推广，以此物推及彼物，从有穷推及无穷。格物，是认识研究万事万物，到达事物的极致，穷尽事物的本然之理。

认识是一个由表及里、有深入浅的过程。穷理就是**社会普遍永恒的道理“。朱熹非常推崇“格物致知” ，并**知和行的关系， 认为知先行后，行重知轻。

赫拉克利特：智慧只在于一件事，那就是认识那驾驭万物的思想。一个人想获得知识，掌握规律，仅仅去了解是远远不够的，还要思考(这也是行动的一种)，转变成自己的思想。

我想这是我从本书获得的最大收获。

北大随笔读后感(篇2)

春节期间我认真读了《受益一生的北大哲学课》一书。读完后，让我的脑子豁然开朗，先前的困惑有了答案，人生的目标有了方向。通过学习，可谓使我受益匪浅，更将心得整理如下：

百年北大，是一代又一代莘莘学子梦想过的大学殿堂，北大人作为社会精英，作为优秀人才的代表，更是有许多值得我们借鉴和学***功经验和智慧，即使我们没有进入北大学***会，也一样可以从他们丰富的人生历练中获取价值和营养，帮助我们更快的走向成功。

作为中国最高学府，北京大学的人文精神和人文魅力已经积淀了100多年。而作为社会各界精英的一代又一代的北大人，他们身上有太多值得我们学***西，勤奋、克己、宽容……当然更为重要的是他们经过几年、十几年，甚至是几十年的思考而总结出来的人生哲理。

本书甄选了众多北大教授和著名北大学子的思想精髓、经验之谈，以及名人寻常而又非凡的成功经历等，提炼并归纳出了24种最适合现代中国青年人的人生哲学，形象而深刻地展现了北大哲学的精髓与魅力。

站在前人的肩膀上我们可以看得更高、更远，探寻北大人的成功之路，撷取他们的人生经验和智慧，我们必将能从中深受启发，借此学会独立思考、定位人生，学会正确对待挫折和机遇，养成优秀的***等，从而拨正人生的航向，创造卓越的人生。

北大，在风风雨雨中走过了近百年的沧桑岁月，见证了中国绵延不断的悠久历史。积淀下来的文化遗产逐渐塑造了她独特的人文魅力。在全国，多少莘莘学子寒窗苦读只为有朝一日能徜徉于“一塔湖图”之间，聆听学界大师的教诲，但仅有少数佼佼者能有幸踏足未名湖畔。

北大，由新文化温养又反哺中国，至今依然坚定地屹立在文化的前沿，形成了她自己的北大精神。

蔡元培校长为北大这所百年名校定下基调是“思想自由，兼容并包”，他无疑在强调，北大是宽容的北大，北大人都是有着独立思想的北大人。独立的思想源于独立的思考。无论是中学生、大学生还是研究生，都需要有独立思考的精神。

作为人类文明的传承者和传播者，新时期的人们必须具备独立思考的继本素质，学生时代是培养这种素质的**时代。

一、成功源于独立的思考

没有思考就没有创新，你永远只能在前人已经踩出的路上行走，永远体会不到新天地的广阔。只有独立思考，才能为自己创造一个充满无限机会的世界。如果你想变得更好并取得预期的成功，你必须成为一个独立的思考者。

独立思考的精神是我们都应该学习伟大的精神。读完这本书，我们会明白为什么独立思考如此重要，你会知道如何培养独立思考的能力。

很多伟大的发明家都指出，他们的成功都来自于独立深入的思考，正如数学家高斯所说的：“假如别人和我一样深刻和持续地思考数学真理，他们会做出同样的发现。”没有思考就没有创新和突破。

对于学生来说，没有独立思考的精神，他们只能相信书本和权威，追随老师和教授，永远也达不到更多的成就。

二、自我定位决定人生高度

在人生的道路上，你应该对自己的智力和能力有足够的了解，以便准确定位自己。有了正确的人生方向和合适的目标，你就能自信地走过人生，找到通往成功的道路。准确的人生定位是成功的关键。我们必须找到自己的优势，充分发挥自己的优势，把你的人生取向和你最大的优势结合起来。

卡耐基说过“如果缺乏人生定位，你就不知道自己该向着什么方向前进，就好比一次没有目标的航行，无论如何也不能达到目的地”。人生取向很重要。过高的生活取向会激励自己，但也会给你带来很大的压力，而且很难实现。如果定位过低，可能会限制自身能力，阻碍自身成功，使自身潜力得不到合理开发。

我们应该根据自己的个人情况，如性格、个人能力和心理能力来做。我们既不能让自己的生活地位高不可攀，也不能让人们的生活安宁，使整个生活平庸。

三、让优秀成为一种习惯

成功最大的敌人是自己。只有不断克服惰性，超越自我，才能变得更加优秀。只有养成卓越的习惯，我们才能取得非凡的成功。

主动进取的态度，不仅能帮你成就辉煌的事业，也能帮你在日常生活和工作中学习。它能让一个人在做事时不会一味被动地接受，而是主动自发地做自己应该做的事。积极的人往往能够不断提高，总是向自己提出更高层次的需求，所以他的事业总是可以不断突破和成长的。

生活是一条源远不断的河流，从不停留在某个地方，也不应该停留在某个阶段。他需要不断前进，迈上更广阔的人生舞台，走向更高的人生境界，才能真正成为人生的赢家。

机会总是稍纵即逝，在机会到来时，你应该主动地、及时地行动，勇敢地抓住机会，用力演绎自己，否则你只能在“生不逢时”的感叹中蹉跎一生。现实中，大多数人缺乏一种永远向前迈进的精神。人们总以为“木秀于林、风必摧之”，因此不敢有主动进取之心，并最终把这种不敢发展成了习惯。

四、学***种能力和态度

一个人生命中重要的不是他学到了什么，而是他是否学到了。学***种能力，也是一种态度。只有不断学习，我们才能提高自己和我们的人生旅程。

不断学***才永不空虚，学***自己在激烈的社会竞争中保持不败之地的唯一途径。不断的学习带给你新的知识和更强的能力。不学习意味着你会被淘汰，你会在人生的道路上感到空虚。

文学巨匠歌德说过：“真正的学者知道怎么从已知引出未知，并且逐步接近于大师。”教育的真正目的并不在于记忆、存储或简单地学会某种技艺，而是教会学生一种学***力，这种至关重要的能力将会伴随一个人的终身。

卓越的创新者，一直都是多年如一日地专注于自己领域的人，他们在不断学***时，也使得自己的学***获得了稳步的提升。

五、能容忍者方能成其大

“海纳百川、有容乃大。”能容不仅体现在做事上，也体现在做人上。宽容是中华民族的传统美德，是个人智慧和勇气的体现。成功者往往都拥有博大的胸襟，伟人通常都有包容万物的气度。

给别人一分包容，给自己十分从容。每个人都会犯错，但我们应该记住每个人都有自己的价值。在别人犯错误的时候，我们应该学会一种更明智的方法来对待他，更要学会宽容对方，为彼此留下进退的余地。

当我们能够容忍别人的错误时，我们也可以为自己播下希望的种子。宽容不仅是一种心灵，更是智慧的体现。一个懂得宽容的人，一定是一个受大家欢迎的人。

宽容可以让你建立更具魅力的个人形象，从而更有利于你人脉的拓展，为你事业的成功打下坚实的基础。

记住别人的好处，忘记别人的坏处。“水至清则无鱼，人至察则无徒，”如果我们时时刻刻像探照灯一样挖掘并放大别人的坏处，终有一天我们会成为孤家寡人。相反，如果我们不再苛求完美，只记着别人的好处，而忘记他人的坏处，就能用正面的眼光看待他人，始终保持平和的心境，从而维持好的人际关系，降低冲突发生的可能性。

很多人受日常生活中的俗事所累，往往难以达到“包容所有”的境界。只有通过不断的修身养性，我们才能慢慢悟透人生至理，从而拥有宽容的胸襟，修身养性，不仅意味着要学***处世的智慧，更要求我们应该始终抱着一颗平常心来面对生活的烦恼和不幸。

六、选择比努力更重要

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生是一个不断选择、不断验证的过程，我们就是在这样的循环中求索，适合自己的人生之路。不同的选择决定不同的人生，不同的选择写就了不同的命运，做好每一次选择，你就在某种程度上掌握了自己的命运。

人生的选择就是为自己寻找定位，就是在摸索最合适和自己的人生之路，当我们做出决定之后就只能朝着自己的选择前进。我们的决定书写着我们的命运，不同的选择将会给我们带来不同的人生。虽然努力会让我们进步，但却不一定为我们带来成功，因此，很多时候一次关键性的选择比十次的努力都重要得多。

人生是一个充满选择的过程，为人处事的观念左右着我们的选择，而我们的选择决定着我们的命运，如果选错了方向，即使再怎么努力，我们也无法实现人生的目标，所以我们要充分重视人生的一次选择。

人生就像一张无数单项选择题组成的试卷，尽管我们会面对很多选择，但我们只能选择其中的一种。在无数可能的方向面前，我们会按照自己的价值观和人生观做出相应的选择，从而决定自己人生的走向。

最好的不一定最适合，适合的才是最好的。我们的人生也是这样，只有找到适合自己的工作，适合自己的成功之路，适合自己的生活方式，才能活出真实的自己，才能享受到美好而丰富的人生。

七、行动让理想绽放光彩

成功并不需要太多条件，没有努力，不管多美好的梦想和目标也难以实现；没有行动，再多的准备也形同虚设，成功是等不来的，只有及时的行动和不懈的努力才是永恒的成功之道。

“心动不如行动”，我们取得成功的唯一途径就是立刻行动。世界上没有什么办法可以让你瞬间成功，只有毫不犹豫的行动才能让你一步一步地接近成功，善于行动是一个人敢于改变自我、拯救自我的标志，是个人能力的体现。

很多人总是喜欢把如果挂在嘴边，如果我当年没有犹豫，现在早就发大财了；如果我当时没有退缩，我现在早就是名师了；如果我当时试一下，我可能早就成功了……其实这些都是可悲的事情，好的创意和想法，每个人都有过，但如果不能把想法落实到自己的行动中，去勇敢地追求自己的梦想，那再好的想法与创意也只能胎死腹中。

与其在等待中枯萎，不如在行动中绽放。一个渴望成功的人应该主动寻找机遇，创造成功的条件，而不是等待机遇，等待他人为自己安排好一切。成功迫不及待。即使它就在我们面前，我们也需要伸手去拿。

八、大丈夫有所为有所不为

做人一定要讲究原则，要有自己做人的底线，这样我们才能够面对**和挫折时不为所动，才能在人生的道路上从容而定，做到问心无愧，正所谓：“为人不做亏心事，夜半敲门心不惊。”坚守底线，有所为有所不为。

我们做人要懂得明辨是非，时刻清楚自己该做什么不该做什么，这样我们才能做到问心无愧，才能在人生道路上从容而行。

在实际生活中，人们不是没有原则，而是不***循原则。他们明明知道做人应该有所为有所不为，但为了贪图一己之私----甚至仅仅是为了方便，总会放弃原则越众而行，贪享优先于他人的便利。这样做的最终结果是败坏了社会风气，既给别人制造了麻烦，也给自己带来了麻烦。

“不以善小而不为，不以恶小而为之。”这句话也被视为做人的箴言，特别是在涉及到利益问题的时候，我们一定要十分注意，要时刻提醒自己，善恶往往就在一念之间。我们一定要牢牢把握自我，不要唯利是图，这也是坚持做人底线的基本要求。

九、感谢折磨你的人

感恩是生活中最大的智慧，无论美好，还是挫折，我们都要怀着感恩之心来面对。有了感恩之心，我们便懂得了关怀；有了感恩之心，我们就甘于奉献；有了感恩之心，我们便能坦然面对荣辱……常怀感恩之心，我们就能让生活充满爱心，让自己的人生更加丰富多彩。

北大随笔读后感(篇3)

读＂北大是我美丽羞涩的梦＂有感

高一10班程彩清

梦想，有想法的人会有梦想。作者的梦想，作者的经历和作者的感受让我回想起自己。我也有一个美丽而羞涩的梦，不同的是我缺乏像作者这样的态度

作者说：＂你选择了鱼肉的美味，也就选择了鱼刺的纠缠，天下没有只赚不赔的买卖．＂这句话让我想到了很多．我曾经选择过了那么多美好的梦，可是在遇到十字路口，遇到像鱼刺一样的困难时，我发现我总是一味地逃避没有真正地去面对它．因此，一个个梦在我的不知不觉中漫漫地变成了真的梦．我后悔，可是世界上并没有后悔药可以买，我应该赶快去生活，学会把鱼刺也变成一种享受

告诉自己比想像中的灵巧，因为，有很多人和作者以前一样，包括我自己．常常在别人的暗示与判定下肯定自我的价值，可总是有些时刻，别人的期许我们难以达到，别人的判定让我们灰心丧气．其实，我觉得更多的是我们不够熟悉自己，不够相信．作者说：＂我相信意识，相信潜能，相信态度决定命运．＂自己就是自己，自己又不是为了讨好别人而活，自己就应该先取悦自己在再做好自己．态度真的决定命运．不一样的态度，就不一样的命运．这是我的感悟．

作者说了很多很多话，讲了好多好多道理，我像是与一位贤人在闲谈．她语重心长地教会我，改变我．任何人不论你我都有梦，都有面对生活不一样的态度，要想成功就必须付出汗水．而平庸永远是惯于逃避的人．做一件事，赢家永远是一个答案，而输家却是好多的理由．作者有句话这样说道：＂***一种力量．＂我们做事要有更多的答案，让它养成你我的***．这应该算是我从这篇文章不小心分离出来的启示吧．

机会永远属于有准备的人，作者就是那么一个有着充分准备的人．因此，那个７１３分，决不是她引人注目的唯一理由，她有好多东西都值得我们学习，要实现一个美好的梦需要脚踏实地．

或许，你觉得现在离你的梦还很遥远，其实，你可以这样想．如果你将来的梦没有实现，你也许会后悔，叹着气地说：＂嗨，如果当初．．．．＂但如果将来你的梦实现了，你也也许会说：＂嗨，好在当初．．．．＂

而现在就是你的＂当初＂不是吗？

北大随笔读后感(篇4)

经老师推荐，我读了《北大批判》这本书，起初不太想读，后来阅读越来劲了，这本书结合了作者的亲身体验，在此基础上提出了许多值得我们思考的观点，作者借质疑北大的制度，来批判中国的教育问题，无论是教育机构还是高等学府或是我们自己这些大学生，都有必要好好反思下我们求学的目的和要求。

现在留学之风盛行，无论是那个专业的学生都喜欢选择出国留学。有时出国时，你并不觉得那个地方的水平比中国高，而是感受到不同文化背景造成的高强度的学习氛围和积极的学习方式。我们互相学习，大家都认为回国后待遇可能会提高，所以大家都努力出国留学。当然，有些学生的心态很重。

这些都说明国内教育很难满足他们的需求。而现在很多技术的诞生地和普及地都在国外，国内的学术水平也降到了学生想要的水平。

刚进大学时，我觉得太放松了，没人在乎我做了什么。所以我尝试了很多我没有经历过的事情。大学里丰富多彩的活动是我大开眼界。 现在到了大二，我开始认真地思考人生，思考自己的人生价值，思考自己的定位，思考社会，思考未来......我要当一名优秀的医学生，我需要了解有关医学的一切，于是我尝试去看一些医学书，尝试去学习更高级的英语，尝试去学习计算机技术，开始去看一些计算机的书，我想一名优秀的医学生不仅应该知道医术，还要知道和医术有关的一切，比如计算机技术、英语、医德等等，所以我尝试去学习很多非医学的知识，我想这也许就是作者所说的关于自己的思考和通才教育的必然性。

知道自己的定位后，常常会信心满满，干劲十足，但是当实行起来的时候，却会面对很多的矛盾和迷茫，大圩里除了专业知识的学习和必修课程的学习外，学习氛围还是不够的，有的时候我们坐在自习室里会越来越疲劳，然后就告诉自己小睡一下，结果一睡就睡过头了，有的时候学业任务压的太重，难以坚持的去学习一门技能，当然，后来想想，其实上面这段话更多的是一种借口，是自己主观上不主动争取与坚持的结果。

作者还提到了“读和写是事业成功的关键”这一观点，读和写的能力是相互影响的。任何专业都需要这两项基本技巧。读书可以增加知识，不出家门就能了解世界各地发生的事情，领略不同地区的文化内涵。

其次，阅读影响写作，每个人一生都会使用它。 读和写的重要性就不言而喻了。

作者在书中说道，“什么是精英？精英就是社会各个领域的领袖人物。怎样才能成为这种领袖人物？

这取决于你是否能用自己的想法号召别人跟随你。而怎样具有这种号召力？这取决于你能否听懂老百姓的声音，能否触动别人的心，能否提出一套方案，做出独特的努力，解决他们生活中面临的问题。

简单的说，精英必须有超强的能力和草根社会建立感情和思想的纽带，让大家觉得你是属于他们的一部分，你在为他们说话。” 这段论断，令我深思 ：我们大学生真的就是精英么，我们曾经被称为是天之骄子，课是当我们走向社会的时候，我们真的能完成精英该完成的任务么？

不一定。

最后我想说，现在大学的学习氛围不够彻底，在路上、自习室里常常能看见一对对的情侣或者一群群抱头大睡，而学校又对学生寄予过高的期望，这形成了一个矛盾，我想薛涌在《北大批判》里提到的“学术界的现实” 应该就是指这个，难以改掉的现实，毕竟这在任何一个国家都有。

对于我们医学生来说，既然现实难以改变，那就改变自己，完善自己，在学习专业知识的同时还要学习一些自己感兴趣的东西，多涉猎一些领域，让自己的思维更加活跃。

北大随笔读后感(篇5)

北大哲学课的读后感范文1寒假前，参加了学校组织的青年教师会议，我很震撼!从那里我看到了郑州中学人才济济，藏龙卧虎，一位位发言的教师无论是在业务能力上还是班级管理上都是那么的优秀和出色。更可贵的是，他们看到了一种坚持学习、努力提高自我、善于突破自我的决心和勇气。

我要努力向他们学习，努力做一个忠诚、进取、创新、和谐的郑中人，有大学校长倡导的梦想。最后，学校领导还安排了我们寒假期间的读书活动。这正是我在寒假想做的。我要充实我的大脑，所以我需要多读书，读好书。

为了扩充自己的专业知识，更为了建立与国际部教学相适应的中方课程体系，我特地选了一本与自己本专业相关的刘玉民编著的《北大哲学课》来读。下面，我就简单的谈谈自己从此书中获得的些许体会吧。

首先谈一下我对《北大哲学课》这本书的整体感受。北大历经沧桑，以其“兼容并包”的风范，将古今中外百家思想融会贯通，同时以“思想自由”的理念培养出了一大批学者，他们对于人生有着独特的经验和智慧。这本书汇集了中外哲学家的哲学精髓，穿插了北方人的生活。它不仅是一本哲学思想的书，也是一本指导现代人生活的书。

从这个意义上说，这本书是非常可读的。

每本书前面的序言是我必须认真读的。这本书是大家比较熟悉的，被誉为“现代新儒家”的冯友兰代序的。在序言中，冯友兰首先阐释了哲学的意义，认为哲学是对生命的系统反思。

他还说，哲学家必须哲学化，即反思生活，然后系统地表达自己的思想。虽然我们不是哲学家，但我们必须时刻反省自己。记得在论语中曾读过，曾子曰：

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

传不习乎?”作为教师的我们，更应该从自己的教育实践中反观自己的得失，通过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量，进一步提高自己的教育教学水平。在哲学的功能上，他强调哲学是人类获得更多价值的更直接的途径。

我记得马斯洛需要层次理论的最高层次是实现生命自我价值的需要。因此，我们可以通过哲学和学习来实现自我价值的最大化。作为一名政治教师，我们应该在这方面下大力气做功课，用简单的方式与学生分享这些对学生学习、生活和未来工作有积极影响的哲学思想。

这也正是我选此书来读的原因。

这本书给我留下深刻印象的是庄子思想的内容。“万物与我唯一”的庄子以超越贫困的人生，向人们诠释了真正的自由在于顺其自然，展现了他淡泊名利，主张修身养性，清净无为的性格特征。而活在世间的人们大多是不自由的，归根究底，就是被名利所累。

他还提出了人们要想挣脱外界物质条件和自身肉体的束缚，到达精神上绝对自由的境界，其办法是“坐忘”——彻底地忘掉一切。这也给活在现世的人们指引了一个出路。其实，我明白他不是让我们无所事事，而是让我们勇敢地打开名利的枷锁，修身养心，做自己真正想做的事。

这与我们目前提倡的做一个有梦想的人的想法不谋而合。”庄周梦蝶”的典故，相信大家都不陌生。庄子在梦中变成了一只快乐的蝴蝶。醒来后，庄子开始怀疑自己的梦是变成了蝴蝶，还是变成了自己。

他就是用这样一个故事讲述了一个很难讲清楚的但每个人心间都存在着的一个问题，其实庄子只不过借梦和觉来比喻死和生，使人们更多的去思考和感悟人生。

战国时期有两个很著名的辩客，一个是力倡“白马非马”的的公孙龙，另一个是主张事实胜于雄辩的邹衍。一次邹衍路过赵国，平原君想让他和公孙龙辩论辩论，看看谁更厉害，谁知邹衍并不买账，直接对平原君说，“所谓的辩论，就是区别不同的类型，不想损害;排列不同的概念，不想混淆;阐明自己的观点，让别人理解，而不是越辩越迷惘。这样的辩论可以参加。辩论的胜利者可以继续坚持自己的观点，被击败的一方可以继续追求真理。

但用花言巧语来偷换概念，用繁文缛节来做论据，甚至用互相诋毁来吸引别人的辩论，只求咄咄逼人、纠缠不休，让别人不认输不罢休，这不仅妨碍了治学的根本道理，还有伤君子风度，我邹衍是绝不会参与的。”这就是著名的“邹衍不辨”。公孙龙的“白马非马”学说，其合理性看到了特殊和一般的差别，但由于他过分夸大这种差别性，而看不见概念反映事物的同一性，这一命题也就成了形而上学诡辩论的代表。

我特欣赏公孙龙上面的一番话。在生活中，有些事情，事实胜于雄辩。为什么要浪费时间和精力和睁大眼睛躺着的人交谈？也就是说，人们有时只需要保持沉默。

但在我们的文化中，没有方向去面对我们内心的沉默。沉默意味着我面对自己的内心，我平衡自己，我们无法处理内心的沉默。

这也印证了一位评论家的说法，中国人，每个人都不知道该做什么，但他们特别关心别人做什么。了解他人、窥视他人、进入他人的欲望非常强烈。像邹衍这样的学术自由，以及个人观点的自由，在中国并没有得到很好的发展。

我们每天不都能在网络上**到一场场抹黑别人、洗清自己的喋喋不休的论战吗?精力旺盛的人们，停下来吧，该歇歇了，我们只要能够学会应对自己的内心就好，你不是潘金莲，你也无需满世界向别人证明自己的清白。我们也无需抱怨，无需诉求。

当我们每个人都能做好自己的时候，整个社会和整个国家都会发生意想不到的变化。

这本书中有太多的大智慧、大道理，需要自己慢慢地、细细地、反复地咀嚼和体会，这样才能更好的提升自我。哲学是对智慧的追求，它是引导人们生活得更好的艺术。那么，让我们一起品读哲学吧!

北大哲学课的读后感范文2北大人生哲学课，初见书名，觉得这本书离我远之又远。北大，生活、哲学，字里行间流露出严谨的氛围。翻开书的目录，才知道，一个个通俗易懂的文章名展现眼前。

每个北大人身上都具有北大的精神和特质。而这本书让广大读者接触到了那些北大学者曾经接受过的教育。不是每个人都有机会到北大学习。

而通过这本书，这才明白，北大之所以能成为中国最顶尖的学府，具有充分的实力。我认为哲学需要渊博的知识和丰富的生活经验来学习。但通过阅读这本书，我知道哲学只是生活的一小部分。

只要你能擦亮眼睛，认真对待，观察世界，哲学就离你不远了。

这本书由三篇组成。上篇：人生如浮云，做最好的你。

我的生活是握自己的决定。即使生活中有很多不如意的事情，我也要把握自己的命运，调整自己的心态，快乐地过好每一天，为自己而活。这个概念，我虽然不能理解清楚，但至少知道，做自己快乐的事，不去理会懊恼的事，努力追求更好的自己是为自己而活的一部分。书中说：

“人生就像一次短暂的旅行，我们两手空空的来到人世间，又两手空空得走进了墓穴。转眼间，一切如浮云烟消云散。虽然这个过程很短暂，但我们只想做最好的自己，那么当我们离开的时候，我们不会留下任何遗憾！

”。中篇：做事有技巧，成功有秘诀。这一篇不仅说是事业，也是说你要做好的每一件事。

理想、选择、努力、细节，都很重要，成功的过程他归纳为以上几点。我们每个人都有理想。理想实现的时候，应该可以称之为成功。

我的理想很实际，以后的每一天，都尽量过得快乐。我们在理想的路上，不放弃，一直努力的话，总有一天，会看到胜利的曙光。

下篇：生活如细雨，幸福如饮水。不如意事常**，踩着困难向前走。

书中有这样一段“生活就像淅淅沥沥的细雨一样，一滴一滴地下着，从不间断，每天都是如此;而幸福就好似饮水一样，冷暖自知，其实，幸福是用心去体会的。只要我们用心生活，用心感觉幸福，当我们的心里感觉到幸福时，我们就是幸福的。”我现在感觉很幸福：

爸爸妈妈在身边，一家人健健康康，我还每天有学上。其实，我们每个人把幸福的标准线往下放一放，你就会很幸福。

这本书大概有72个小文章。每篇文章都以一位曾将或现在在北大任教的教师的话引出主题，再用一则小故事深化主题。我觉得以这种形式表达的思想特别能引起兴趣，留下深刻的印象。

这本书写的不像书名那样给人遥远的感觉。轻松易懂的语言，新颖特别的形式给了我很不一样的感觉。

北大哲学课的读后感范文3近日，我认真的读了方向东先生编著的《受益一生的北大哲学课》一书。读完之后，可谓眼前一亮，心中仿佛被点亮了一盏从未发光的明灯。通过学习，可谓使我受益匪浅，更将心得整理如下。

人要成功需要独立独行，一个人如果没有自己的思想，什么事都没有主见，那么他离成功的道路是会越来越远的。一个独立独行的人，必定会有自己的思想，有自己的独立思考。人生只有不断的思考，才能够找出不足，找出出路，迈向成功。

我们每天的工作都很忙，下班后，工作停止了，但是我们的思考不能够停止，必须多想一下当天的工作，有什么得失，有什么成功，遇到了所有事都问自己几个为什么。只有这样，才能够找到不足，扬长避短，走向成功。

人要成功必须定位准确，中国有句老话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，你和什么样的人交往，就学什么样的事。同样，你给自己一个准确的定位，才能够干正确的事。很多人的失……

北大随笔读后感(篇6)

《你凭什么上北大》这个题目深深的吸引了我，看着这题目，我不由的联想到在实际生活中我应该凭什么考上理想的高中？

想到这些，争强好胜的心迫使我继续读下去，我怎么样才能奋发图强，来到期盼已久的高中呢？

这个故事讲述了作者贺舒婷在上高一的时候是一个名副其实的坏孩子，高二的班级生活让她觉醒了，感到了耻辱。在自己一次次努力下，老师的反面鼓励下，她一个一个的超越，冲到了第一的宝座。其中几个词句让我有种想哭的冲动，刻苦。我坚守着成绩单上的位子，一直到高考前的最后一次，我始终是第一名，但是，真正的挑战还没开始。在她疯狂般的复习和预习下，终于考上了她理想的大学北大。

看完短文，品味着文章中的词句，我豁然了，我想我知道应该这样做了。人容易在取得一点成绩后就骄傲，而骄傲是创造奇迹最大的绊脚石。我容易骄傲，并为此尝到了后果，读了这篇文章后更是惭愧不已。文中主人公把第十二名当做第一百二十名，每次取得第一名都超出第二名几十分，并且一直是第一名，直到高考前的最后一次考试。

人生就像一次探险旅行，一路上或崎岖或平坦，都有许多意想不到的事情，但我们始终要相信自己，要有自信，相信没有什么事是不可能的！

坚持！作者曾经啃着书本我为何而又不能呢？五本高中历史书翻来覆去看了整整六遍。也许有些人看后会干笑两声，但随后而来的却是满腔的敬佩。我们往往当时被激励了而过后那股天下我等的劲就瘪了，但我们不能再这样浑浑噩噩地过下去了，再苦再累也要坚持到底。我相信大家不想让自己的青春留有遗憾，让自己成为奇迹吧！

毅力是重要的，即使你不是天才也要坚持，即使学习是一种比劳动力还要痛苦的精神折磨也不要厌倦。只需想着坚持一下，再坚持一下，马上就要成功了，那么就一定会成功！

不知六年后的自己是否会无愧于这一段疯狂的时光

北大随笔读后感(篇7)

近日，我有幸阅读了一本引起广泛争议的书籍《北大批判》。这本书由一位年轻而才华横溢的作家所撰写，作者以犀利的笔触和深度的洞察力，直面中国最顶尖大学之一北京大学中的问题，并对其进行了深度剖析和无情批判。

《北大批判》一书自问世以来便引起了广泛关注，其与众不同的观点和对现实的激烈指责使其备受争议。此书旨在探究北京大学作为中国高等教育的象征以及其内部存在的问题。作者以客观的角度，从教学质量、学生自主性、学术环境等多个方面展开观察和分析，透露出中国高校内部存在的困境和矛盾。

作为中国最顶尖高校之一，北京大学一直以来都备受社会广泛关注。然而，与其耀眼的名声相比，书中揭示的北京大学内部种种问题却令人震惊。例如，书中写到的教学质量问题，让人不禁反思中国目前的教育体制。作者指出，很多北京大学的教授们忙于科研工作，对教学投入的时间和精力不足，这严重影响了学生的学习效果。而一些教授们为了追求论文数量指标，经常疏于指导学生，使得学生思维发展受限。

除了教学质量问题，书中还指出了北京大学学生的自主性不足。在笔者看来，这也反映了中国高校整体的问题。在中国，高考成绩几乎能决定学生未来的一切。这种制度导致了学生在长期以来一直陷于功利主义的教育环境中。而北京大学作为中国高教象征，被媒体和社会赋予了各种期望，学生们则不得不紧绷神经，追求名牌大学的标签和高薪工作的承诺，进一步剥夺了他们的自由和独立思考的空间。

除此之外，书中还对北京大学的学术环境进行了深入分析。相比于追求权威性和学术规范，北京大学的学术环境缺乏创新力和开放性。作者认为，大学是思想碰撞和学术交流的场所，然而，在北京大学，学生和教授们往往更关注的是突出名利，而不是深度思考和独立研究。这种状况限制了学术的自由和创造性。

对于《北大批判》一书，可以说是因其直接批判现实而引发了广泛争议。有人认为，书中对中国高校的批评太过激烈，忽略了一些积极进展。然而，我认为，书中所揭示的问题是现实存在的，作者的目的在于唤起社会对中国高校的关注，推动它们更好地发展。

通过阅读《北大批判》，我增强了对中国高教的思考。作为一个普通大学生，我亲身感受到了骄矜原因，追名逐利以及质量不佳等种种问题。这使我对自己的学习方式和目标进行了反思。我不禁思考，我们是为了什么而学习？真正的教育应该是一种自由而开放的精神，它不应该仅仅局限于应试题和分数，而应该激发学生的创造性思维和深度思考。

总之，《北大批判》是一本引发争议的书籍，但无论支持与否，对于中国高校的发展，对于我们每一个人的学习和成长，它都值得我们深入思考。希望这本书能够引起更多人的关注，推动中国高校向着更开放、创新和高质量的方向发展。

北大随笔读后感(篇8)

近日，我认真的读了方向东先生编著的《受益一生的北大哲学课》一书。读完之后，可谓眼前一亮，心中仿佛被点亮了一盏从未发光的明灯。通过学习，可谓使我受益匪浅，更将心得整理如下。

人要成功需要独立独行，一个人如果没有自己的思想，什么事都没有主见，那么他离成功的道路是会越来越远的。一个独立独行的人，必定会有自己的思想，有自己的独立思考。人生只有不断的思考，才能够找出不足，找出出路，迈向成功。我们每天的工作都很忙，下班后，工作停止了，但是我们的思考不能够停止，必须多想一下当天的工作，有什么得失，有什么成功，遇到了所有事都问自己几个为什么。只有这样，才能够找到不足，扬长避短，走向成功。

人要成功必须定位准确，中国有句老话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，你和什么样的人交往，就学什么样的事。同样，你给自己一个准确的定位，才能够干正确的事。很多人的失……

北大随笔读后感(篇9)

老师抽出了一节课的时间来给我们读了几篇文章，其中一篇就是《你凭什么上北大》他给我内心很大的触动。

作者说高一的她像一块锈铁，讨厌那种趴在书本上学习的书呆子。而当他自己开始为了自己的北大梦开始奋斗的时候，却发现自己也变成了一个书呆子。才明白学习本没有窍门，有的只是刻苦。

这篇文章对我的激励很大，同样都是读文科的孩子。我要向她学习！心无旁骛以至与世隔绝地。

有人说当你去真正的逼自己时，才发现自己也可以这样优秀。作者把自己逼到了一个近止崩溃的境地，却用坚强的毅力停挺了过来。她说只有你从头到尾把所有的书都背过六遍你才能明白我当时的心情。我们也确实知道背书的不易，自然明白为何她一边背书一边哭。

可是坐在这里的我们都在做什么？整天吊儿郎当。嘻嘻哈哈？还是为一点小小的作业而哭天喊地的说累得要死？这就是我们整天在做的事！看着爱学习的同学不屑一顾的说一句书呆子！看着比自己学习好的同学说一句如果我像她那样，我一定比他学习好。可是你做了吗？如果没有就不要在这里说大话！

作者在最后说了一句话，她感谢所有人，但是最感谢的是她自己。但愿说这句话的人会变成我们，而不是到最后懊悔现在没有努力。因为每个人的路都是自己走出来的。

没有什么是不可能的，这句话是真理。我可以超越那个我不爽的人，但是她不是我的动力。动力来源于自己内心真正想做的事情。

朋友，或许你现在还在迷茫，或许你现在正开始努力，请相信，世界上充满奇迹，只要你肯努力、坚持，不管最后怎样，你都成功了，你都创造了奇迹！

莫等闲，白了少年头。

北大随笔读后感(篇10)

《在北大听的24堂历史课》笔记整理（上）

历史的唯一教训就是人们从来没有好好汲取过历史教训。

历史尽管残酷，但历史必须正视。只有正视历史，才不会重蹈覆辙，才能演绎好接下来的历史！

（1）生存：活下去，才有机会活得好

1．残酷是历史的常态，忍耐是人生的必需

有的人自杀了，就是因为觉得爱情没有了。其实没有必要，爱情的寿命只有大半年，何必如此较真？功名利禄也是这样的，有固然好，没有你也可以生存。——王博（北京大学哲学教授，博士生导师）

忍耐是人生的必需。不忍耐，一切皆无可能。

2．有一种智慧叫做“装”

中国历史上很多人作伪的水平都堪称大师，不过有的人动机不纯，如王莽、完颜亮；有的人则纯属自保，如王羲之、唐伯虎。——梅桑榆（着名作家，现居北京，曾于北京大学演讲）

3．别跟现实死磕人生不过进退而已。

退是为了更好的进。不退，很多时候就意味着死磕，意味着失去退的机会。这样的人，即使能胜，也是惨胜。对讲究智慧的中国人来说，这不是明智的表现。中国人讲究笑到最后才是笑。中国人心目中的英雄，不仅仅要能担当，有勇气，必要的时候，也要能弯下他的小蛮腰。——魏根深（北京大学历史系客座教授，哈佛大学教授）

2．知识就是财富

书籍是一切痛苦的解药。——刘俊文（北京大学历史系教授）

3．学习——思考——实践

一个受过良好教育的人，最明显的标志是什么？中国人可能认为，是具有某一专业的系统而全面的知识。但美国人会认为，是善于思索，能独创新知。——牛大勇（北京大学历史系教授，博士生导师，中国史学会理事）

人类是一种自我折磨的动物，别让世俗的眼光控制你的人生！

2．抱怨别人不如成就自我

奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾（中国现代作家及文学评论家，毕业于北京大学）

3．做不了大树，就做小草

如果我没法儿教书了，蹬个三轮车我就上街卖菜去。——杨奎松（北京大学教授，主攻中国现代史）

2．做事宜方，做人宜圆

做人就是要外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是要老练，圆通，善用技巧。——罗梅君（北京大学历史系客座教授，德国柏林自由大学教授）人活在世上，无非两件事；一是做事，二是做人。

3．福祸相依，顺其自然

走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。——季羡林（国学大师、北京大学原副校长）

2．假话少说，真话巧说

中国人历来讲究语言的艺术，尽管有“巧言令色鲜矣仁”的古训，但还是极大地发展了辩论的艺术。但“病从口入，祸从口出”，如果不会说话，尽量少开口。——叶文心（北京大学历史系客座教授，美国伯克利大学教授）

3．极高明而道中庸

以孔子做人、以老子处世、以鬼子办事。——蒋梦麟（近代教育家，曾任北京大学校长）

2．谁能借你一双慧眼？

我觉得学者对所有的问题，不宜采用实用的、利益的，而是应该不由自主地采用理论的、思考的，揭露它背后人性的秘密、社会的秘密，会去思考人是什么东西，社会是什么东西，天地宇宙到底是怎么回事……——阎步克（北京大学历史系教授）

五视观人法：居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。

2．大智若愚，慧极必伤

聪明有时候是夸赞，有时候是暗讽；糊涂有时候批评，有时候是自嘲，有时候是境界。——胡适（新文化运动领袖之一，曾任北京大学校长）

3．聪明——智慧——道

我们常说自己是“知识分子”，什么叫“知识分子”？学历高就是知识分子吗？每一个称谓的背后，都暗含着一种责任。——蔡礼旭（海口孝廉国学启蒙中心创始人，曾于北京大学演讲）

2．不争方能争天下

学过企业管理的人都知道“蓝海战略”。这个词最早是由欧美专家提出的，但最先提出其核心理念的不是外国人，而是二千五百多年前中国的道学圣人老子。该理论的核心思想在老子的《道德经》里已经写了——夫唯不争，故天下莫能与之争——所表述的就是这个意思。——崔国文（知名学者，曾于北京大学演讲）

3．蜗牛角上争何事

人生如白驹过隙，忽然而已。争得再多，却带不走分毫。人一百多斤的躯体，也享用不了太多的东西。很多时候，人们争抢、不爽、大打出手，为的根本不是那点儿东西，而是看不透、心不平。——于丹（着名文化学者，曾于北京大学演讲）

2．错一步便是歧途

到了山顶才发现，错误的路和正确的路就差那么几步的距离。——王立群（河南大学文学系教授，曾于北京大学演讲）

3．选择太多等于没有选择

板凳要坐十年冷，文章不写半句空。——范文澜（着名历史学家，曾任北京大学教授）

文章来源：http://m.swy7.com/a/5212490.html

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