七三一观后感优选

对于那些希望加入中国共产党的人来说，首先要写入党申请书，这个提交过程是必不可少的中间一环。作为一名优秀的有志青年，需要加入到中国共产党这个先进的群体中。哪些入党申请书可值得我们借鉴呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“七三一观后感优选”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

七三一观后感【篇1】

作为一位新世纪的年轻人，我对历史知识的了解一直都非常充分，特别是关于日本侵略中国的史实。但是，当我在电视上或者网络上看到有关"七三一部队"的相关报道时，我仍旧感到十分震惊和愤怒。这个军队在那个特殊时期所做出的各种违反人道的行为，可以用"罪大恶极"来形容。在掌握了更多的知识之后，我的想法和感受越来越复杂，这时我开始探讨这个部队的历史。

"七三一部队"是指日本关东军在中国东北所创建的一个特别科学部队，也被称为"731部队"。它的创建得到了日本政府的全力支持和鼓励，并最终发展成为一支由医生、科学家和士兵组成的队伍。该部队被认为是日本侵华期间最黑暗、最卑鄙的行为之一，而且其所涉及的対象性广泛，不管是中国人、朝鲜人，甚至还有从苏联和美国等其他敌对国家抓来的战俘，都成为了这个部队医学实验的"受害者"。

此外，"七三一部队"的研究内容非常残忍、可怕，他们无视科学伦理，煞费苦心地采用各种手段对活人进行人体实验。他们对"受害者"实施了许多骇人的实验操作，例如注射病毒、器官移植、截肢试验等等，这些实验使得许多人失去了生命，其他人则承受着无法忍受的痛苦和磨难。

在了解"七三一部队"这段历史之后，我无比震惊和愤怒。这个部队的存在及其所做出的种种行为，完全违反国际人道主义的原则和理念。他们的行为是如此残忍，不仅让人肝胆俱裂，也在深刻地警醒着我们人类社会，不能对科学实验在任何时候、任何情况下都放任其发展，必须建立公平、合理、明确的科学道德规范，为人类的进步和发展提供一个基本的道德保障。

除此以外，对"七三一部队"的事件进行重温和回顾，我们同样可以从中学到许多珍贵的历史教训。这个部队的存在，是日本侵华战争可耻历史的一个重要组成部分，也是人类的悲剧。我们应该在今后的生活中，要生长自己的爱国精神和人类保护的思维和理念，作为一个历史学科的学生，更应该珍惜现在来之不易的和平，为国家和民族的发展尽心尽力。

总之，"七三一部队"这段历史，不仅仅是单纯的一个事件，更是一个深度的历史警示，让每一个人都要牢记历史的教训，并从中汲取力量，勉励人类前进。对于我个人来说，这段历史，也增强了我的历史认识和社会责任感，更加反思自己的行为，不断地完善自己，为更美好的未来做出微薄的贡献。

七三一观后感【篇2】

《七三一观后感》

《七三一观后感》是一部真实记录日本侵华时期“七三一”部队罪行的纪录片。影片以真实的图片和历史资料为基础，通过采访幸存者、日本历史学者以及相关专家，还原了“七三一”部队在日本侵华期间所犯下的种种罪行。观看这部纪录片，我感到震惊和愤怒。

首先，我被片中展示的罪行深深震惊。片中通过残忍的镜头和生动的文字描述了“七三一”部队的各种残忍行为，包括对无辜居民进行人体实验、活体解剖、毒气试验等。影片中展示的一幕幕惨烈的场面，令人不寒而栗。无辜的人们在这些实验中被折磨致死，不仅丧失了生命，也丧失了尊严和人性。我无法想象，在那个年代，这样的恶行竟然发生在地球上。

其次，我对影片中幸存者的勇气和坚强感到由衷的敬佩。片中多位幸存者通过回忆和讲述，向观众们揭示了那段黑暗历史。这些幸存者经历了无法想象的折磨和痛苦，但他们选择站出来，为了真相和公正，他们讲述了自己的亲身经历，用自己的经历向我们展示了那段历史的残酷真实。他们的勇气和坚强令人动容，也给我们留下了思考和警示。

最后，观看这部纪录片让我感到愤怒。日本军国主义侵华的罪行令人发指，而“七三一”部队作为其中的重要一环，其所犯下的种种罪行更是触目惊心。影片中的幸存者讲述了被折磨的经历，这种无辜人类受到的折磨和摧残，让任何正常的人都无法接受和原谅。但更让人气愤不平的是，这段历史很多年来一直得不到公正的对待和赔偿。观看这部纪录片，我愿意站在正义一方，呼吁历史应该被铭记，并用力量维护和平。

这部纪录片是对历史的再一次警示。我们不能忘记历史，不能忽略那段黑暗而残忍的日本侵华历史，更不能对历史进行篡改。只有通过对历史的正确认识、记忆和教育，我们才能避免类似的悲剧再次发生。同时，这也是对人类道德底线的拷问。我们不能容忍任何形式的战争和侵略，更不能忘记每一个无辜生命所受到的折磨。

观看《七三一观后感》，我内心深感震撼和愤怒。这部纪录片通过真实的历史记录和幸存者的讲述，向观众展示了日本侵华期间“七三一”部队的罪行，唤起了观众对历史的警醒，呼吁人们维护和平、追求公正与正义。希望观众们能够以这部纪录片为警钟，牢记历史，珍惜和平，共同守护人类的尊严和和谐。

七三一观后感【篇3】

七三一部队是二战时期日本军队中最黑暗、残忍的组织之一。这个单位在中国东北进行了大规模的人体实验和生化武器研究，导致了数十万无辜人民的死亡。通过观看了关于七三一部队的纪录片，我深感震撼并对这段历史产生了很多思考。

纪录片揭示了七三一部队的真实情况和他们所犯下的罪行。这个部队由日本军方设立，以进行人体实验的研究为主。他们在中国东北建立了多个秘密实验基地，对无辜的中国平民和战俘进行非人道的实验，包括活体解剖、毒气试验、酷刑折磨等。他们的目的是为了研究人体解剖结构、传染病传播途径以及开发生化武器，为日本的战争扩张提供科学支持。

在观看这些残忍的实验和折磨的过程中，我感受到巨大的愤慨和恶心。七三一部队的成员们不仅对那些被俘的战士进行实验，还没有放过妇女、儿童和老人。他们对这些无辜人民进行了无数的折磨和杀戮，甚至还有一些传闻称他们还进行了人体活体解剖实验，让人无法想象这种恶劣行为竟然存在于人类之中。

这部纪录片的意义在于揭示了七三一部队的真相，让更多的人知道这段历史。通过观看这个纪录片，我明白了历史的教训是多么珍贵。我们不能忽视那些历史的悲剧和罪行，而应该铭记并且不断警醒自己，不重蹈覆辙。

同时，观看这个纪录片，我也深感无助和无奈。尽管七三一部队的头目已经在战后被审判并被判处死刑，但是这些罪行所造成的伤害却永远无法弥补。很多受害者已经离世，他们的家人也无法得到公正的赔偿。这给我带来了对人性的质疑。为何人类会如此残忍和无情？为何会有人对其他人的生命如此漠视？

这部纪录片让我更加意识到我们应该珍惜和平与友爱。只有通过教育和宣传，让更多的人了解这段历史，才能保证这样的罪行永不重现。我们应该加强对人权和人道主义的保护，不仅是为了自己，也是为了后人。只有这样，我们才能确保一个更加和平、公正和美好的世界。

总的来说，观看关于七三一部队的纪录片让我对人类的黑暗面有了更深刻的认识。这段历史提醒我们应该时刻警醒，不忘记过去的错误，珍惜和平与友爱。只有这样，我们才能更好地保护人类的尊严与生命，创造出一个更加美好的未来。

七三一观后感【篇4】

《七三一观后感》

近日，我观看了一部震撼人心的电影《七三一》，这部电影真实再现了日本在二战时期所进行的活体实验，给我留下了深刻的印象。这部电影以其真实的故事情节和真实的历史背景，让我对于人性的黑暗面有了更深刻的认识。

电影讲述了日本在满洲国建立了一个秘密实验基地，进行对人体的活体实验，违背了最基本的人道主义原则。观影过程中，我被电影中残忍的场面所震撼。电影中展现了活着的人被当成实验动物来对待，他们承受着无法想象的痛苦。实验人员为了得到更多的实验数据，会进行极其残忍的操作，使实验对象遭受不可名状的痛苦。

在电影中，有些实验对象患上了重病，但是却被实验人员用更加残忍的方式进行实验，以便得到更多的数据。实验被称为“羊驼实验”，这是一种残忍的手术，实验人员会在实验对象的身体各处进行手术，然后用各种恶劣的条件下进行观察。观看这些场景，我感到极度的愤怒和悲哀，我无法理解为什么人类会对同类如此残忍。

而且，在电影中，还展现了一些日本科学家的变态思维和骨子里的残忍。他们为了研究人类体质以及发展出可用于战争的生化武器，对实验对象进行了种种酷刑。最为令人愤慨的是，这些科学家居然对自己的残忍行为毫不觉得羞耻，他们把对实验对象的残忍行为当作是为了科学进步和国家的利益所做出的贡献。

电影中，日本实验人员对待实验对象的冷漠和残忍让我对人性的黑暗面有了更深层次的认识。人类是有着同情心和善良的动物，但是在某些情况下，人性中的黑暗面也会被放大。电影中，日本实验人员将自己的研究发展和国家利益放在第一位，彻底忽视了实验对象是有生命和感受的事实。这种对人类基本尊严的完全无视和对个体权益的漠视，让我们对于人性的黑暗面感到震惊。

观看《七三一》后，我深深反思了人类作为一种有着智慧和理性的动物，我们应该怎样面对自己的黑暗面。电影中的实验人员像是一个阴影笼罩在我们的心灵，提醒着我们要时刻保持对于道德的敬畏和对人性的关怀。我们不能因为某种目的而背离了最基本的道德和人的尊严，否则将会走上某种极端，使人性的美好面被抹杀。

通过观看《七三一》，我深深感受到了战争的可怕和人性的黑暗。这部电影不仅是对于历史的纪实，更是对于人性的警醒。当我们面对挑战和困难的时候，我们应该将我们的理智和善良发挥出来，而不是被黑暗面所驱使。

在结束观影后，我对这段历史感到愤慨和悲哀，但同时也意识到对于历史的反思和对于人性的警醒是非常重要的。这样的电影让我们记住历史的教训，珍惜现在的和平和稳定。我们不仅要学会从中汲取教训，更要在自己的力所能及的范围内，去传播和践行人道主义。

总之，观看《七三一》这部电影，让我更加深刻地认识到人性的黑暗面。这是一个令人痛心和愤慨的历史事件，但是也让我对人性的善良和美好感到更加珍视。作为一个普通人，我们要时刻牢记道德的底线，保持对于人性的敬畏和关怀，让我们的世界变得更加美好。

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1921电影观后感优选

有哪些重点是需要我们写进作品名的观后感里的呢？观看到令人难忘的情节，总是能让自己深受启发。观后感是对作品美学价值和文化内涵的领悟和表述，观后感的撰写也可以增加我们人生的阅历，以下为我们为您分享的“1921电影观后感”，希望你能够认真阅读这些资料有所启迪！

1921电影观后感 篇1

一个锤子，一把镰刀交织一起，看上去是一个普普通通的图案，可它贴到鲜红的旗帜上，它就是代表我们国家的一个政党——中国共产党。

19xx，一个伟大的领袖诞生了中国共产党。xx年，是党的100岁生日。100年来，党用可以积成河的鲜血，让我们迎来了和平的社会，改革开放的新时代。

尊敬的各位领导：走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着春天的故事，我心情是那样激荡。然而，回首眺望走过去的历程，却是那样的曲折不平坦。你看那洒满鲜血的`路上，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑。

七月的天空流光溢彩，七月的大地笑语欢歌，七月的星光照亮长夜的路，七月的彩霞点燃心中的火。七月的脸庞漾起笑的漩涡，七月的中国飞出祝福的欢歌：中国共产党我们挚爱的母亲啊，祝您生日快乐!中国我们永远的家园啊，愿您谱写新歌!

时间如流水般飞快地从我们眼前流逝回想起以前，我们的党走过了100年艰苦奋斗的道路，我们每一个人都为自己的党感到骄傲和自满，一百年，就像一眨眼的功夫就过去了!但是改革的开放汇集了每个国人的生活，同时也让我触摸到了社会前进的脉搏。

1921电影观后感 篇2

2021年是中国共产党成立100周年，回望我党波澜壮阔的历史，从嘉兴南湖上的一叶红船，到如今承载着亿万人民梦想的巨轮，共产党人始终坚守着一颗为民的初心，团结带领人民群众实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。“不忘初心、方得始终。”今天历史的接力棒交到了我们这一代手里，九千万党员唯有矢志不渝，接续奋进，甘做圆梦路上一颗“星”，才能续写中华民族伟大复兴的灿烂篇章。

做一颗“恒星”，永远与人民心连心。100年来，我们党始终与人民风雨同舟，把广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。不论是剪下半床棉被给百姓的女红军，还是深藏功名干惊天动地事的张富清，还是疫情期间喊破喉咙守护群众的社区干部，他们都是共产党人扎根人民、服务人民的真情写照。“求木之长者，必固其根本。”我们要时刻牢记自己是普通群众的一员，更加密切同人民群众的血肉联系，时刻倾听人民呼声，把人民的需求作为工作指南，把人民的困难作为努力方向，把人民的期盼作为奋斗目标，以真挚的人民情怀滋养初心。

做一颗“行星”，永远与人民肩并肩。从1921年成立时的五十多人到现在的九千多万人，我们党由小到大、由弱到强，但不变的是党的根基在人民、党的力量在人民。在井冈山的武装斗争中，18万人民群众追随中国共产党参加红军;在解放战争的硝烟中，人民群众用10万辆独轮车推出了淮海战役的胜利;在抗击疫情的战场上，14亿中国人民构筑起同心战疫的坚固防线;人民群众始终是我们党战胜一切艰难险阻，不断从胜利走向胜利的不竭力量源泉。党的十九大报告指出，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。我们每位同志都要保持同人民想在一起、干在一起的赤子之心，把实现中华民族伟大复兴的中国梦铭刻在脑海里、体现在行动上、落实到工作中，永远与人民肩并肩，汇聚成复兴巨轮破浪前进的磅礴力量，最终抵达光辉的彼岸。

做一颗“彗星”，永远与人民手牵手。担当和奉献是共产党人最可贵的品质。我们党为人民而生，因人民而兴，始终肩负着为中国人民谋幸福。为中华民族谋复兴的初心和使命，指引一代代共产党人燃烧理想信念之火，无私无畏担使命，前赴后继斩荆棘。他们中有一刻也离不开人民的焦裕禄、带领当地干部群众扑下身子苦干实干的“全国优秀县委书记”廖俊波、在脱贫攻坚第一线奉献自我的“时代楷模”黄文秀等。今年，世界百年未有之大变局正在加速演进，我国决战决胜脱贫攻坚面临的困难挑战依然艰巨。我们要勇于直面风险、敢于知重负重、善于攻坚克难，永远与人民手牵手，在满足人民群众对美好生活的期盼中践行初心。

1921电影观后感 篇3

《王仁君、倪妮、刘昊然等演员实力加盟。

影片讲述了中国共产党从建立之初，在国家风雨飘摇的日子中成立，并担当了救亡图存的重任，从此中国革命渐渐走上焕然一新的改变的故事。在1921年那个黑暗的时代的上海，到处都是租界，各方势力汇聚在此;而一批来自中国五湖四海的青年们，在当时各大国际势力的监视下，创立了中国共产党，从此中国开始走上了正轨，开始走入了新的历史篇章。

中国共产党创建于李达、李汉俊、刘仁静等在内的53名共产党员出席会议。而由于受到法租界当局的监视，会议被迫终止。后来，会议转移到嘉兴南湖的游船上继续举行。

这次会议审议中国共产党纲领草案;审议中国共产党宣言草案;选举中国共产党全国领导机构。还确定党的名称“中国共产党”;规定党的奋斗目标是以无产阶级的革命军队推翻资产阶级，建立无产阶级专政，废除私有制，直至消灭阶级差别。从此开始，中国出现了中国共产党，它是以共产主义为目的，以马克思列宁主义为行动指南的，统一的工人阶级政党。

而电影制作方为了更好的贴近全国甚至海外，尤其在上海实地测绘了30余处相关旧址，并在上海车墩影视基地一比一实景搭建当时的中共一大会址建筑群，力争在电影上再现二十世纪20年代上海的文化风貌。更是在四年时间的准备中，参考大量历史古迹和文物，并和相关纪念馆和专家一起讨论研究，只为更好的再现当时的历史。

而电影还未上映，就已经备受关注，在重点指导、重点扶持的39项文艺创作项目中。

相信这样的电影不会让我们失望，只等明年建党100周年来共同见证!

1921电影观后感 篇4

观看此片后，我感触颇深。《1921》很好讲述了建党历程，展现了共产党如何建立、时代背景、历史渊源等。通过影片我了解到，中国共产党的早期活动都是从先进的知识分子中发起，大学生群体一直是坚实的后备力量。作为党章学习小组成员，我们应该要传承百年的革命精神，始终积极的拥护党的领导地位。

1921电影观后感 篇5

光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，我们即将迎来伟大的中国诞生100周年纪念日。100年沧桑巨变，100年翻天覆地，中国见证了历史的奇迹。作为一名中国共产党员，我的心中满怀感慨和感激之情。

长夜难眠的黑暗年代，列强侵略、军阀混战、政治腐败、民不聊生。中国就是在这样的条件下成立的。犹如春雷一般，唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾。共产主义的伟大旗帜点燃了神洲大地上的星星革命之火。

从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的导航人——中国共产党。犹如悠悠长夜下灿烂的灯塔，照亮了黎明前的`黑暗，指引前进的方向。从此，灾难深重的中国人民有了光明和希望。

中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林，中国人民从此站了起来。

这九十年，中国共产党领导我们建立了社会主义制度，实现了中国历最广泛最深刻的社会变革；领导我们创造性地实现了由新民主义到社会主义的发展，实现了中国社会变革和历史进步的巨大飞跃。这九十年，我国的政治、经济、文化等飞速发展，综合国力和国际影响与日俱增。这九十年，是为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发奋图强的九十年，是为完成肩负的历史使命而不断经受考验、发展壮大的九十年。

追溯党100年来的发展历程，我更加深深地体会到中国共产党无愧为中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。作为一名党员，我们要以时代为己任，把自己的一切献给党，要把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进。

1921电影观后感 篇6

6月9日，央视一套热播剧《中国1921》研讨会在杭州举行，这部被专家们誉为“伟人版”《奋斗》的电视剧，截至目前在天涯论坛上的点击率已经突破120万人次。到会的专家们一致认为，该剧最成功之处在于它作为革命历史题材的当代意义。

“它有非常强烈的历史观照性”

《中国1921》就是回答了两个问题：中国共产党是怎样诞生的，为什么会诞生。国家广电总局电视剧管理司司长李京盛认为，该剧最大的成功之处在于“它有非常强烈的历史观照性”。它用宏大时代背景下的一个个有血有肉的历史人物告诉今天的年轻人，当时的中国共产党人面对爱情、亲情、事业、理想是如何抉择的。

导演穆德远希望《中国1921》能给年轻人带来一些思考。“这些百年前的年轻人所走过和拥有的，与今天的80后、90后所崇尚追求的，到底隔着多大的距离？”

在北京大学艺术学院教授、博士生导师彭吉象看来，这部剧的成功之处在于找到了与80后、90后一代年轻人的心理对接点：如何平衡和统一个人的奋斗与社会贡献，并用独特的青春视角，还原作为普通人的伟人，这成为对年轻人最大的吸引力。

“精心营造还原那个时代的历史氛围”

细雨泥泞中，一双穿着破布鞋、挂着鲜红伤口的脚匆匆穿行在小巷子里。这是32集电视剧《中国1921》的第一个镜头。就是这双脚带着25个湖南青年，走向北京，走向全国，带领中华民族走向了开天辟地的共产主义道路。中国电影艺术研究中心副主任、电影资料馆副馆长饶曙光看完后的感觉是：“这样的开头，接地气，接人气。”

《中国1921》以“五四运动”、“反军阀独裁”、“中共成立”等几个重要时间为纵轴，以毛泽东、李大钊、陈独秀、孙中山、徐世昌等人的时代选择与历史命运为横轴，将人物情感融于时代变革的历史进程中，编织出整个时代的全景。

中国传媒大学艺术学院院长、前中国文联副主席仲呈祥认为，《中国1921》用一种高于叙事的手法精心营造和还原了当时的历史氛围和质感。

“我们结婚吧！我给你生孩子，即使你掉了脑袋，我把孩子养大……”剧中杨开慧对毛泽东的这段“雨中告白”成为许多观众议论的焦点。很多网友质疑，那个年代的爱是否有这么张扬。李京盛认为，这恰恰是那个革命战争年代人们特有的情怀和信仰，那是最真实的情感表达。观众有这种不理解，恰恰说明了今天的人们生活在一种平庸和物欲当中，逐渐退化了那个年代人所具有的纯粹的情感与朴素的信仰。

“创作新的红色经典是时代使命”

如何借用红色历史和红色文学，完成红色资源的当代转化，承担起当下的文化使命？专家们充分肯定了《中国1921》在将红色资源转化成精神力量上取得的成绩。

今天的时代需要我们创作新的红色经典，这是一种时代使命。《中国1921》将众多的历史人物、事件、冲突编织到宏大的历史背景中，成功地塑造了那个时代的历史群像。

中国电视剧制作中心策划部主任、《中国1921》责任监制徐萌认为，将人物放到历史的纵深里面去展示，将整个时代放到历史长河里面去检验，是需要有相当的胸怀和气概的。“过去，红色题材和历史剧中间是隔着一面墙的，《中国1921》把这个墙打通了。”

至于该剧是否属于媒体所评论的红色偶像剧，李京盛表示这只是一种表现形式和方法，从注重对新鲜史料的挖掘到现在注重对人物内心世界的挖掘，这才是革命历史题材影视作品的可贵之处。

1921电影观后感 篇7

今天，公司组织全体党员及预备党员看电影—《1921》。看过之后，我心潮澎湃，难以抑制心中的激动，立即奋笔疾书，记录下这段值得珍藏的记忆。

无论在什么时代，我们青年人都期望能够实现自己的人生价值，那么究竟怎样才能最大实现自己的价值呢？毫无疑问，那就是将自己的命运与国家的命运联系在一起，投身到建设中国特色社会主义的伟大事业中。当今世界，现代中国，我们青年的使命特别艰巨，祖国的未来在我们手中，振兴中华任重而道远。我们必须要增强历史职责感和时代紧迫感，肩负起时代赋予我们的重要而光荣的使命，挥洒青春汗水，为祖国的明天而努力奋斗，谱写新的华章。

和谐富强。

作为一名共产党员或者将要成为共产党员的我们更就应熟知历史，以学促用，以对对国家和人民的高度职责感，提高认知和学习潜力，强化时代职责感，为铸就新的辉煌做出贡献；就应牢记历史，以史为鉴，不断提升党性修养，在工作和生活中展示共产党人的时代精神。

1921电影观后感 篇8

暑假里，我和同学一起去观看了电影《1921》，看完我心潮汹涌，思绪万千！

电影一开头，陈独秀被囚禁在大牢里，那双眼睛显得他多么渴望自由，也表现出他要与黑暗作斗争的勇敢与决心。在黑暗的监狱中，李大钊走到了陈独秀的牢房前。陈独秀隔着栏杆地对李大钊说：“军阀要我死，我要中国生。”从他们的谈话中，我得知他们要建立一个全国性的组织，要让落后的中国站起来。他们有坚定信念、大无畏的精神真令人敬佩啊！

影片中还有很多革命先辈们，他们用自己的生命和热血在奋斗，为了中国人民的幸福生活，他们不惜牺牲自己的生命，他们的事迹都让人感动。如革命者李达喉咙哽咽着，嘴角在颤抖，带着愤怒的声音说：“偌大的一个国家，我们连自己的火种都没有。”表现出他们内心多么地愤怒与不甘，他们拼尽全力要寻找出路，要建立自己的革命力量。还有五四运动的青年们在上海奔走，他们为了追求理想，为了革绿色命前赴后继，历经波折依然砥砺前行。

最激动人心的时刻到了，陈潭秋、董必武、邓恩铭、李达、王尽美等。这些革命先辈们，为了革命事业、躲过特务，冒着生命的危险参加会议。在会议进行到一半时，一位陌生男子闯进了会场，看了一下又走了，13位党员快速撤离，会议从上海转到浙江嘉兴南湖的一艘红船上。在这艘小小的红船上，中国共产党诞生了，它象黑暗中的一盏明灯，为中国人民走向繁荣富强指明了方向。

时光飞逝，岁月匆匆。感恩父母，感恩老师，更加努力学习，为更美好的明天而奋斗。

1921电影观后感 篇9

党的十九大对实现中华民族的伟大复兴提出了“人民有信仰国家有力量民族有希望”的重要指标，人民有信仰，信仰到底是什么？近期在集团工会组织观看电影《1921》的活动中我找到了答案。1921年7月1日是中国共产党成立的时间，也是我们每一位党员应当铭记的历史。影片《1921》以史实和人物为线索回顾了党成立的历史。提起建党的历史，人们最容易想起陈独秀、李大钊这些标志性人物，而通过观看影片，我们对李达、何叔衡、刘仁静、陈公博等进步人士有了更近一步的了解。影片中的历史人物最大的何叔衡45岁，最小的刘仁静19岁，陈公博、李达30岁，其他人都在20多岁。在恐怖弥漫、缺衣少食、风雨如晦的年代里，是什么支撑这些年轻人走上了革命的道路，推动了党的成立？又是什么让他们无畏无惧、毅然决然，乃至付出生命的代价？我想，最好的答案就是信仰，是对马克主义的信仰，对共产主义的理想，对民族家国的热爱。旧年代，对信仰的追求是沉重的，沉重到要付出生命的代价。它是对家国命运的思考，是人生大义的取舍，是生与死的抉择。新时代对信仰的追求是鲜亮的，鲜亮到指引每一名党员实现人生的价值。它是对党与国家忠诚；是为人民服务的宗旨；是爱岗敬业的坚守；信仰造就了榜样，榜样引领了时代。作为一名党员，只有心中有信仰，行动才会有力量。

信仰是对党与国家的忠诚。忠诚就是一种信仰。俗话说：“人无忠信、不可立于世”。忠诚一词，从古至今就是一种品质、一种气节，从精忠报国的岳飞，到“唯有以死报国，我一无所求”的文天祥，再到“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，还有和平时期的焦裕禄、孔繁森，他们的模范事迹和先进思想无不闪耀着忠诚的光芒，演绎了一个又一个关于忠诚的故事。他们都用“忠诚”二字宣誓自己的信仰，为了党和国家的事业忠心耿耿，鞠躬尽瘁。

信仰是为民服务的宗旨。信仰必须深埋于祖国的每一寸土壤里，让它吸收大地的精华，充满着百姓的气息，这样才能永葆生机与活力，生生不息。每一名党员必须牢固树立群众观，服务于民。秉承自己的初心与使命，想人民之所想，为人民之所需，切实为人民群众办实事，办好事，当好人民勤务员，甘当人民群众的贴心人，要有“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的信念，在为民服务的实践中锤炼纯粹信仰。

信仰是爱岗敬业的坚守。实干担当是党员干部“真”信仰的最终归宿。作为一名党员，相信只要有真正用心去做好一份工作，那一定是信仰的力量。人民有了信仰，才能以平凡的岗位上成就不平凡的事业。正如人民的樵夫廖俊波同志，正是以一个共产党员的信仰，把职业当事业，把责任当己任，把实干担当落实到工作中、体现在行动上，在本职岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，干出党员干部应有的样子。

信仰造就了榜样，榜样引领了时代。榜样的力量是无穷的。对于战争年代方志敏来说，是“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的无悔坚守；但是对于和平年代来说一名党员就是一面旗帜，在2020年的疫情防控工作中涌现出的张西京、张宏、杜云、达娃仓决、汪勇等优秀共产党员坚定信仰、担当作为、服务群众、无私奉献的精神。正是这些优秀榜样的引领带动下，我们才能在一场又一场的伟大斗争中取得胜利，在一批又一批的伟大事业中创造辉煌。

“信仰是大海航行的灯塔，信念是破浪前进的引擎，信心是迎风蓄力的风帆”。作为一名党员，在这个安定的年代里，我们将跟随榜样足迹、汲取榜样力量，心中有信仰，在行动上担当时代使命，真抓实干、砥砺奋进，坚守“人民至上”理念，以更坚决的态度、更果敢的措施、更扎实的作风，更加努力地为人民服务。践行自己的入党初心，履行一名党员的使命。

信仰的观后感优选

编辑特别推荐一篇非常实用的“信仰的观后感”，到底应如何写观后感呢？从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么。用观后感记录下自己当初的领悟是非常重要的，写观后感时要深入思考，才能表达真正的情感，在追求成功的道路上让我们一起变得更加优秀！

信仰的观后感【篇1】

如何坚定自己的信仰

——党员教育电视片《信仰》观后感 历史文献纪录片《信仰》，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。

在影片中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨。《信仰》中所讲述的在新时期社会主义建设中涌现出来的沈浩、郭明义、徐虎等模范人物，他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们是在信仰旗帜的感召下展现了一名共产党员的英雄本色，践行了为人民服务的宗旨，都是在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，舍小家，为大家，为党和人民的事业兢兢业业、鞠躬尽瘁。他们是党的骄傲，民众的楷模。

信仰是存在于人内心的一种信念，没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？

人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。

要把信仰融入到平凡的工作中去。要践行全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥共产党员的先锋模范作用。作为一名共产党员，要忠诚党的事业，有强烈的事业心、责任感，在自己的工作岗位上做到敬岗爱业，努力做好自己的本职工作，要有正确的人生观和价值观，不为名利，不图私欲，把“有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是有益于党的发展的事；是有益于社会进步的事；是有益于人民的事。这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。我们切不能忘记了肩头责任。

舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

我们要守住心中的信仰，做个胸怀开阔的人，在博大的胸怀里学会宽容与包容万物，大海有博大的胸怀，才能积溪流而形成浩瀚之势。学习苏轼的著名诗句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。诗中这种蓬勃的气势令人感动，是因为这种超然物外的辽阔与旷达。平心而论，与人交往很难做到完美，总有不尽人意的时候，那么，我们就要学会大气，学会宽容，学会豁达。

大气是一种睿智，一种隐忍，堂堂正正做人，坦坦荡荡做事，心存善意，宽厚待人，不会在意一城一池的得失，以心为灯，相望人心。

大气是一种气概，一种风度，这种人愿意听取旁人的观点，采纳正确的意见，能够谦卑的与人交往，不会和别人或自己拎成“一根筋”。

大气是一种品格，一种境界，是需要用德行去修养，用智慧去创造，大气的人才具有君子风度。

常言道：读大家之书，做大气之人。大气为人，君子风度，拥有的是美好心境;大气做人,收获的是真诚的情谊；大气谋事，拥有的是美好人生！

我深信，我们每个共产党人，只要坚定对共产主义的不变信仰，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，与时俱进，科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗的决心和信心，我们必将走向更加美好的明天。

论信仰

人是被抛到这个世界上来的，是一个孤独的存在，不安、焦虑、无助、畏惧成了人内心的重负，一切已知的、未知的、死去的、活着的、将要到来的，所有的困惑、不安、焦虑、寻问都需要有一个东西，以慰藉人的心灵，信仰能满足人的需求，是人本能冲动和理性冲动的必然；也是人类进化、存在的选择。

信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，信仰能使人类有所寻求、有所寄托、有所守护、有所敬畏。这才是信仰本真的意义所在，

信仰的观后感【篇2】

比财富宝贵的是生命，比生命更有份量的是信仰。

人活着必须思考一个问题：为什么而活，怎样活？这是一个开放的命题，答案自然也是多元化的。

有的人希望出人头地、功成名就；有的人希望报效国家、回赠社会；有的人说一辈子简单、幸福、平安即可。不管人们的选择如何，这都是他们心中美好的愿望，并最终内化为终生的信仰，成为激励他们前进的动力。

我有信仰吗？在我的观念中信仰就是理想，依此说来我是有信仰的。小时候，我梦想成为一名教师，所以我总是在成长的十字路口坚定地选择并为之奋斗。现在我离梦想越来越近了。

但离“梦想”越近的时候，我并没有体会到太多的快乐，我的生命依旧缺少了什么，灵魂常常麻木，空虚，甚至觉得自己像一具行尸走肉。朋友讪笑我的忧郁，说：你该喝点心灵鸡汤了，滋润一下枯竭的灵魂吧！

所幸，这一场“春雨”来得并不晚，在党校培训期间，我们观看了一部纪录片《信仰——我们的故事》。这不是一部影视剧，不是那么理想的人物设置和环境，而是超越了影视剧，让我们看到了一种更加平凡的坚持，一种更加真实的信念，一种更加感人的力量。影片中，我看到了澎湃、刘胡兰、方志敏、郭德贤等在战争年代牺牲小我、成就大我的革命先烈们，面对敌人的严刑峻法，威逼利诱，他们毫不畏惧，毅然选择用生命守护自己的共产主义信仰，最终他们成为民族的英雄为人民所铭记。

在和平年代，早已没有了当时的战火硝烟，可是这一首信仰之歌却愈加高亢，钱学森、焦裕禄、王进喜、吴仁宝、吴孟超、杨善洲、沈浩、郭明义等这些为了建设共产主义事业的共产党员们，在自己的岗位上兢兢业业，并怀揣着一个简单而坚定地信念：为党的事业奉献终身。选择信仰很艰难，但坚守信仰更难。

面对艰苦的环境，也许咬牙坚持就过了；但作为一个人，面对父母的恩情，伴侣的爱情，子女的亲情，这些人世间最美好、最温暖的感情，这些本该照顾好、保护好的家人，他们为了民族事业，为了社会进步，为了更多的人可以得到幸福，只能将个人感情小心地珍藏于自己的心底。他们用平凡的坚持，走出了最有价值的奉献之路，谱写了最美的信仰之歌。观影过程中，我止不住的流泪，不仅是因为感动，更多的是对生命的感慨，对价值与信仰的重新思考。

选择信仰并不难，基于我心中最渴望、最炽热的理想信念，但坚持信仰却很难，变数太多，困难太多，顾虑太多，追求信仰的道路永远不会平坦，充满挫折。不过还好，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！有了这些牺牲，更显民族之气节；有了这些磨难，更显生命之可贵；有了这些坚持，更显信仰之力量。

很多人批评今天的中国人没有信仰。也许，由于时代的压力和生存的竞争，人们看重金钱，追求名利，增加财富，缺乏信仰。但又仿佛不是，一个再麻木的人，也会因为奉献事迹备受触动；一个再贫困的人，也会为了帮助同胞解囊相助；一个再功利的人，也会为了民族情义抵制外货；一个再弱小平凡的人，也会为了回赠社会奉献一生。

我们没有信仰，我们只是把它藏起来。当祖国需要的时候，当民族需要的时候，当人民需要的时候，当社会需要的时候，埋藏的信念依然会为我们破冰，照亮道路，指引我们前进。

无论是过去还是现在，无论是现在还是将来，信仰都存在。中国共产党扬起的伟大旗帜，坚持的伟大事业为历史和人民所选择，咱们的党在夹缝中生存，在风雨中前行，在前行中成长，在成长中进步，这与每一位党员对共产党伟大旗帜的捍卫，对共产主义的信仰，对党的事业的奉献是分不开的。坚持信仰，承受很多磨难，也许很难，但没有信仰，人就失去了生命的意义。

我热爱生命，珍惜生命，不想成为一个活着的身体，所以信仰成了我生命中最珍贵的东西。我愿意坚守党的伟大旗帜，继承党的伟大事业，在党的领导下，不怕平凡、不怕劳累、不怕艰苦，在自己的岗位上，为社会主义事业奉献一生。

信仰的观后感【篇3】

电视教育片《信仰》不啻于一帖清醒剂，让我感动、震撼，更让我深思。在艰苦卓绝的战争年代，在物资匮乏的困难年代，是什么使千千万万的共产党人一步一步地走过来，而且取得举世瞩目的辉煌成就?是什么使得革命先烈甘愿牺牲自己的生命，又是什么使得海外游子毅然放弃国外的优厚生活条件回到祖国参加社会主义建设?

彭湃、陈树湘、张思德、黄继光、雷锋、焦裕禄、钱学森、邓稼先、张秉贵、孟泰、王进喜一个个，熟悉的英雄，一个个，回荡在我耳边。他们有着不同的工作岗位，有着不同的人生经历，但他们同时又都有一个共同的身份——“共产党员”，无论在革命、建设还是改革时期，这都是一个光荣的称号。它是先锋队战士的象征，是高尚人格的体现，是引领无数人奋勇向前的旗帜。

他们都坚信马列主义，把自己的聪明才智和精力献给了伟大的共产主义事业。

人们常说，人生应该有一个奋斗的目标。只有这样，人们才能保持生活和工作的激情。这是从个人的行动来说的。从精神上来说，每个人都应该有信仰。

信仰根植于一个人的内心，是他行为的道德约束。共产党员的信仰是什么？毫无疑问，这应该是马列主义。

这是一个必须认真解决的基本认识问题。在我看来，信仰问题并不是一次解决生命的办法。它应该是动态的、深入的和无止境的。因为党员的信仰正确与否、坚定与否，是与党员对党的认识紧密联系的。

党的根本性质和宗旨不会发生根本性变化，而是随着时代的发展不断增添新的内涵。党员如果不能或不善于对发展着的现状有正确的认识，并以此来纯洁、净化、升华自己的信仰，就很有可能在纷繁复杂的社会生活中原地踏步、逐渐蜕化，甚至迷失方向，从而丧失一个共产党员的基本条件。同时，信仰直接决定和支配着党员的思想和行为。

目的和动机决定着人们的行为准则和价值取向，决定着人们的行为过程和结果。目的和动机都是主观性的范畴，尽管我们可以从党员的种种外在表现中去分析、判断，但现象可能是真实的，也可能是虚假的，党员只有不断地自我反省、提炼、改进，才能真正做到始终保持信仰的坚定。这个问题对于仍然积极争取入党的积极分子，对于刚刚入党的新党员，对于已经入党多年的老党员，都是同等重要的。

正本清源，达到思想上真正入党，不断提醒、警示、深化，以达到与时俱进。

信仰的观后感【篇4】

信仰的魔力

冯金阳的上去越来越痛苦。董觉得头晕，呼吸困难。她想坐下来休息一下。但是向导的话在她耳畔响起：“多累也不能坐下去，坐下去就起不来了！”

年仅42岁的焦裕禄因病倒在了工地上，在生命的最后一刻他断断续续说出的话是：“我……没有……完成……党……交给我的……任务……”

在“中国航天第一港”，中国宇航人成功的发**80多颗人造卫星、10艘“神州”飞船、2个天宫实验室，相继将10位航天员安全顺利送往太空……

阅读着《红旗飘飘伴我成长》这本书，一个个让我挥之不去的人物深深地扎进了脑海。从长征到建立新中国，再到实现百年中国梦的历程中，无数个像方志敏、王进喜、沈浩一样的有志气的中国人奉献了自己的青春或是生命，是什么魔力吸引着他们？让我百思不得其解。

“妈妈，您说他们这是为了啥？”我向身边的妈妈寻求答案。妈妈为难的看了我一眼，也翻开了我手中的读本。

“金阳，你快看。陈望道翻译《共产党宣言》时，吃粽子蘸红糖，却因为身心投入，把墨当成红糖，还说‘甜甜，真甜！’这个故事的题目不就是你寻找的答案吗？”

《信仰的味道》——我轻声的读着故事的名字，咂摸着它的含义。是的，小董、焦裕禄和航天人，他、她和他们，不是都怀着那份长久不变的信念奋勇前进吗？为了祖国越来越强大，他们宁愿牺牲自己，宁愿付出一切，不惜一切代价，这就是信仰的魔力。

我的信仰是什么呢？我追问自己。慢慢地我又拿起《红旗飘飘伴我成长》这本书，认真的阅读起来……

北京市密云市太师屯镇中心小学冯金阳

信仰的观后感【篇5】

“信仰是一种可以传递、可以倍增、可以扎根的力量。”这是《信仰-我们的故事》第二集壮志换新天里面令我最印象深刻的一句话，信仰是一种力量，是一种具有巨大潜能并且不可估量的力量，在当时，这种力量是每个共产党员的动力，也正因为这无穷的力量驱使让落后的中国得以换新天。

纪录片中有几章讲述了信仰的力量，以及中国新时代得成功。分别是信仰是“一团火”“一滴水”；信仰凝聚出创业精神；信仰铸就公仆本色；站在信仰的旗帜下，其中涌现出一批又一批信仰坚定的优秀共产党员。艰苦的炼钢人孟泰、普通的售货员张秉贵、年轻士兵雷锋、劳动模范王进喜、科学家钱学森……无论什么岗位，什么身份，他们都用坚定的信仰支撑者自己默默奉献，强大了我们的国家，他们就是“一滴水”灌溉着祖国每寸土地，他们就是“一团火”照亮了无数的黑夜。

过去，这些有着坚定信念的共产党员一步步建设了我们的国家。今天，信仰也是我们不可或缺的力量。人们不能没有信仰。有了信念，他们就有了奋斗的目标。信心是灵魂的支柱，没有它就没有价值。

一个国家的进步和发展需要信念。一个人也需要信念，才能拥有前进的力量。如果信仰有所偏差，那人的人生观、世界观就会发生扭曲和变质，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会，党的十八大以来落马的一批又一批的腐败**就是典型的例子，他们的信仰的不够坚定，受到了**和感染发生了偏差而最终走上一条祸害社会和国家的不归路。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家，在到了后来抗美援朝精神、大庆精神、雷锋精神、红旗渠精神等的诞生，无一不是信仰的力量，也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。

未来，我们作为一名共产党员，要继续坚持属于我们的信仰并传递出去辐射周围，不需要每个人都要有多大作为，就算日常生活工作中的小事好像是努力工作，认真学习，尊老爱幼也是信仰的一种体现，在平凡中体现不平凡。壮志换新天，重温信仰之路，我们将秉承先辈之精神，延续信念之荣光，用信仰创造更美好的明天。

信仰的观后感【篇6】

腥风血雨虐我中华，在枪林弹雨中，在风餐露宿的日子中，我们的红军依然不惧生死浴血奋战，为什么呢?一切都是因为信仰啊!

2018年8月9日，学校组织了我们党员干部观看了电影《信仰者》，影片主要讲述1935年为了配合红军长征，方志敏奉命率领红十军团北上抗日，途中遭到国民党追剿，不幸被俘，入狱后坚定理想信仰，不畏强权，每天坚持写作，壮烈牺牲前为后世留下了不朽著作的故事。该电影导演杨虎表示“方志敏为信仰生，也为信仰而战，这是值得我们现代人铭记的。”

看完这部电影以后，让我对“信仰”这个词语有着更深刻的体会。在战争年代，因为有信仰，方志敏等革命同志为革命事业抛家舍业，舍生取义。在和平年代，我们更应该让信仰点亮人生，做好一个共产党员。下面将自己的体会总结如下。

一、不忘党的使命-信仰是我们追求的目标，我们共产党员应该起模范带头作用。

《信仰者》讲述了方志敏等无产阶级革命者在被俘以后依然坚持自己的信仰不动摇，中国革命的胜利是无数革命先烈用自己的热血和生命换来的。这其中最大的原因就是他们有着坚如磐石的信仰。他们将这种信仰注入民族血脉而传承于世。那么我们作为党员，更应该继承先辈遗志，点亮信仰之灯。

二、勿忘革命精神--信仰是我们的引导人们追求小康生活的动力

最不能忘记在电影中有几个深刻体现了当年共产党人的信仰生活情节：

第一，红十与红七军团组成抗日先遣队准备北上出征，要留下所有女同志在赣东北根据地，方志敏用毛巾给刚洗完头的缪敏擦头发。缪敏提出想和方志敏一起走，方志敏回复“你要做个榜样，送我出征。”后转身出屋，无声劈着柴火。屋子里，缪敏取出藤箱里一块麻巾，上面绣着红色“敏”字。镜子里的人双泪暗垂——从此一别是天涯。方志敏为了革命抛家舍业的信仰，令我泪流满面。

第二，十九师师长寻淮州牺牲后仰面躺在被挖开的土坑里，国军王耀武问部下：“他一个师长怎么没穿棉服?”王耀武部下又问：“为何穷到这份上了，还有那么多人跟着他们闹革命?”他们革命不为高官厚禄的信仰为人民树立了一面旗帜。

第三，王耀武逼问方志敏的下落与红十军下一步的部署无果后，问胡天桃：“你堂堂师长身上为何要挂一个破洋瓷碗?”胡天桃笑：“破么?我母亲讨饭用的——为了天下的母亲不用再讨饭，我什么都不会告诉你们!为了天下母亲不再要饭，我才和你们干!” 胡天桃等共产党人为天下百姓谋幸福的信仰，让我们共产人永远不能忘记：一切以人民的利益为上。

第四，方志敏在狱中回忆录中写到，我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元;但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。方志敏为革命事业奋斗却甘于清贫的信仰，让我们当今一些腐败的官员汗颜。

这些电影情节让我感受到了方志敏等共产党人将信仰融入生活，展现出了极为可贵的艰苦奋斗、为共产主义事业奋斗终身的精神。我们作为新时代的共产党员，更应该传承和发扬这种精神，尽职尽责，努力工作。

三、牢记共产党人使命，为人民服务的信仰是我们的未来

这部《信仰者》告诉我们，我们生活在今天不能忘记过去，我们生活在当下不能忘记历史，有信仰的民族才是有动力的，人民有了信仰，民族才有希望!

导演杨虎曾提及这部影片的创作灵感，“我想站在现代人的角度上，回顾83年前的历史片段，深入当时人的内心深处。”杨虎表示，他希望在青年人中搭起一座桥梁，让青年人可以走近83年前的历史岁月，了解当时的历史年代，明白当下美好生活都是当时与他们年龄相仿的青年人流血牺牲换来的。

整部《信仰者》传递给我们的信息是不忘“信仰”初心，牢记“信仰”使命。现在我们的生活中，享受和娱乐占据了大部分，很多人可能不理解当年方志敏等人为什么能够坚持共产主义信仰。方志敏在被俘后说“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”这短短的一句话仿佛点睛之笔，勾画出我们共产党人的信仰之力。

星星之火，可以燎原。革命精神，烽火永存。烈士英魂，永垂不朽。信仰之力，后代敬仰。我相信，信仰，在这里成就人生的新思考，成为了人生的新方向。作为共产员，我相信信仰能够亮点我教书育人的的人生，指引我们在党的领导下不断学习新的科学知识不断前进前进!为培养共产主义接班人而努力奋斗!

2024写电影观后感优选

观后感是对作品表现技法和风格的欣赏和评价，写观后感最忌的是就事论事和泛泛而谈，怎样写出富有特色的作品名观后感呢？阅读“写电影观后感”或许能够帮助您更好地理解这个问题，烦请您认真阅读下面的内容！

写电影观后感【篇1】

爱没有边界

——《爱在旅途》观后感

故事发生在西安一个黑暗的出租屋里，一副画面让人过目难忘：一个凶神恶煞的男人将很多孩子吊起来用皮带打，那些孩子们面黄肌瘦、目光呆滞，一脸病怏怏的样子，而壮汉手中的皮带却仍无情的落下……任谁看到这一幕都会充满了对壮汉的怒火和对那些孩子们无限的怜悯。

主人公是一个三四岁就被“蛇头”拐来扒窃的可怜男孩——木拉提，他每天都要被那可恶的壮汉打醒，再被强迫扒窃三千余元的赃款，一旦完不成任务就得挨饿受冻。他曾试过逃离带给他无数噩梦的出租屋，可结果却是——被抓回出租屋，接受更加狠毒的殴打！终于有一天，警察将“蛇头”等坏人全部抓获，被诱拐的孩子们得到了解救！与木拉提一起获救的朋友们都重回父母的怀抱，可是唯独木拉提一直无人认领。于是，一名警察将他带回了家，却在家里闹出了很大的**。迫于无奈，警察只好带他去找父母，最终，他们找到了木拉提父母的故居，可是木拉提的父母却为了寻找木拉提已经死于一场车祸。父母去了，而当初收容木拉提的警察一家人却依然对他不离不弃，尤其是警察那患有阿尔茨海默症的老父亲更是对他疼爱有加，木拉提没有说什么，可他那颗冰冷的心却在一点一点地融化……在木拉提将要去福利院的前一天，他用自己捡瓶子的积蓄买了一张婴儿床送给警察将要出生的孩子，最终木拉提与警察一家人如同血缘至亲一般美好。

看完这部电影我的感触不多却极深。首先是对人贩子的憎恨，孩

子是父母身上掉下来的一块肉，可这些可恨的人贩子却不把这当一回事，他们罪恶的双手和泯灭的人性导致那么多家庭支离破碎，真是可恶至极！然后是对那些孩子的怜悯，可恨之人也有可悲之处，这些孩子在人们眼中是令人憎恶的小偷，可谁又知道他们的可怜与可悲？他们内心的孤独与无助又有谁能够真正的体会？他们肉体和心灵所遭受的创伤又有谁愿意用爱去抚平？对警察一家的敬仰是我最深的感触，一个不属于自己的孩子他们却能如同自己的亲生骨肉一般忍让与爱护，这是何等的大爱啊！

通过这部感动人心的电影，我明白了：人间从来不缺少真爱，只要你怀着一颗真诚的心去感知就会发现，爱没有边界，爱可以融化最寒冷的坚冰！

五年级五班

杨昊臻

写电影观后感【篇2】

然而一部好的影片，如果只是回味一下影片是否煽情，或者情节是否紧凑之类，总觉得还缺了点什么。一直认为，一部影片让我们记住一个画面或一句台词，就已经够了。可是这部影片带给人的何止这些。

关于影片独特的叙事视角。

常人总是憎恶于人贩子的泯灭人性，而影片后半段选择了异于寻常的叙事视角，人贩子的老婆李红琴的遭遇与努力超出了我们寻常的认识，让人心生别样的况味。

田文军念那段长长的寻人启事，令人动容。最后一句大致是：如果有谁买了我的儿子，不要给他吃桃子，会过敏。

而李红琴几次在田文军楼下看孩子，被田文军驱赶后，她只是幽幽地说：不要给孩子吃桃子，会过敏。

田文军天南海北寻子，被骗被逼，甚至无奈投江弃生命于不顾。

而李红琴为了获得孩子的抚养权，变卖家产在所不惜，甚至出卖肉身弃贞洁于不顾。

田文军和妻子认出儿子后，带着儿子逃跑，被满村人追着打。

而田文军抱着孩子拼命逃跑的背后，是李红琴拼劲全力的追赶，李红琴叫着吉刚，孩子哭喊着叫李红琴妈妈，李红琴还和鲁晓娟为抢夺孩子拼命厮打。我竟产生错觉：是田文军和鲁晓娟认错孩子了，李红琴才是孩子的生母。

……

影片中这样的对比有很多。为什么后半段要转变叙事视角，为什么看着李红琴的时候，我竟没有影片中那些失子父母的愤怒，而只是心疼、心塞?影片借视角的转换、视角的异于常理，又想告诉我们什么?

是让我们看到孩子被拐卖后受伤的`不只是失子父母和孩子，还有收养的父母吗?是引导我们不要停留于感性的愤怒层面，让我们思考造成买和卖的原因吗?是让法律和制度在对待处理此类案件时有情与理的考量吗?是让我们看到孩子和养父母建立了深厚亲情之后，再回到亲身父母身边的那种“亲情”的剥离感，不亚于二度伤害吗?总之，影片让我看到了，失子、寻子、得子、夺子过程中，谁都不是赢家，谁都带着难以言说的伤痛艰难地前行、徘徊中坚强。

关于影片的人文关怀与体制批判。

影片中两次提到：这是制度，我们是按制度办事。制度确实能保障一个社会相对正常的运行，同时我们也应该思考制度的出发点和目的是什么?是为了人的安全和自由，而当制度不利于满足人的安全需求或有悖于人的自由，这个时候，制度需要修正和完善，而且效率要高、不能过于滞缓。影片中对体制的批判力度确实不及人文关怀的触动人心，但这两者又怎会截然分开?恰恰是影片的人文视角在浸湿观影者内心后，让我们去思考：是什么造成了这一切的发生?我们需要怎样去修正改善我们的制度。

关于“她是人贩的老婆”。

影片中几近绝望的李红琴在公交车上看到街头的田鹏(吉刚，便飞速冲下车去抱住孩子。那一刻，我觉得她真的是太想孩子，太爱这个朝夕抚养的孩子了。而此时人群中传来一句“她是人贩的老婆”，愤怒立刻被点燃，李红琴被那些痛苦而愤怒的失子父母一顿毒打，无论他们的孩子是不是被李红琴拐卖的。此时的李红琴在众怒和拳头之下，紧紧抓住田文军的手说着对不起。

这一幕让我想到了许多的场景：先前一豪车女子撞了一对母女之后，被愤怒的群众掀翻车子;“军二代”的药家鑫人点燃众怒……

点燃众怒的是什么?不是一女子撞了人，而是豪车女撞了人。不是药家鑫了人，而是作为“军二代”的药家鑫了人。不是不明就里的辛苦抚养孩子的李红琴，而是“人贩的老婆”。

在痛苦和愤怒面前，我们往往失去了就是论事的能力，我们往往对人和事件标签化，用唯一的身份，从单一的维度去评判事件、表达情绪。

如果药家鑫必须，如果李红琴必须受罪，也请就事论事。想起了纪伯伦的一句话：“一个伟大的人有两颗心：一颗心留，一颗心宽容。”当我们无法捡拾起就事论事的能力，我们又何谈宽容。从一定程度上说，没有宽容就没有未来。

关于对人贩处以极刑。

从网络到现实社会，有很多人对人贩深恶痛绝，必置之地而后快。诚然，人贩的行径的确泯灭人性、令人深恶痛绝。可是，除了人贩之外，还有谁该为此类事件买单?没有买卖就没有伤害，是买方吗?是没能有效遏制此类事件的政府有关部门吗?还是我们整个社会?我们每个人?

贩卖人口事件层出不穷、屡禁不止，我想起了熊培云的一句话：“个案连在一起，就是现象;现象长期持续，就变成了时代特征。”我想说的是，现象长期持续，就绝非个人问题，而是群体问题、社会问题。

想到了在讨论时评时多次给学生提及的一个案例：“1935年，在纽约市一个最贫困最脏乱地区的法庭上，一名老妇人因偷窃面包正被审问。老妇人头发凌乱，手在微微发抖，嗫嚅着说：‘原谅我。我需要面包，来喂养我那几个饿得直哭的孙儿，他们好几天没吃东西了……’她抬手去抹眼角的泪水。法官依然冷若冰霜，当庭宣称：‘我必须秉公办事，你可以选择10美元的罚款或者10天的拘役。’判决宣布后，时任纽约市长的拉瓜地亚从旁听席上站起来，脱下帽子，放进5美元，然后向其他人说：‘现在，请诸位每人另交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包喂养孙儿的城市。’旁听席上的每个人闻之动颜，认认真真地捐出了50美分。”

一个人的十恶不赦，往往也是这个社会经年累月的罪错。对人贩处以极刑有待考虑。我们还需思考的是：我们生活在一个人口贩卖现象屡禁不止的社会，一个仍有一部分人将人口作为商品进行交易买卖的社会，一个收养孩子有时要靠非法方式的社会，身处这样的社会，无论买卖双方，还是政府相关部门，抑或是我们每个普通公民，人人都难辞其责。

作为普通公民，身处自媒体时代，我们如何关注、参与到公共事务中来;如何打破沉默，理性表达我们的诉求与思考;如何真正做到敬畏生命……这个社会会好吗?我们每个人都难辞其责。

想起陶行知的一段话：“中国要到什么时候才能翻身?要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切。只有等到那时，中国才站得起来。”(《中国的人命》

影片结束时，影院里的人们未有一丝动静，任凭白色字幕在黑色银幕上缓慢滚动，很久很久，没有人整理背包，没有人起身离开，没有人说话，空气似乎凝固，只听到小声的抽泣和空气中挥之不去的沉思……

写电影观后感【篇3】

1、 考察要点

首先，电影分析考察学生的写作能力。基本要求是流畅的书写，没有排版，和高的写作技巧。其次，是考察考生对于影片某些特殊的处理手法的理解，如张艺谋影片《我的父亲母亲》中的黑白、彩色两种色调的运用；再如《秋菊打官司》中纪实手法的运用等。第三，要求考生掌握电影主题的能力，理解电影的深层含义和社会性。

如《离开雷锋的日子》所讨论的主题是：在自由竞争、个人利益备受关注的社会转型时期，雷锋所代表的自我牺牲精神、集体主义却并未过时。

2、 影片分析的写作方法与格式

写电影分析，首先要确定写作角度。一部影片可分析的方面和角度很多，有的考生一会说说影片的主题思想，一会又分析剧作结构，一会又分析视听语言方面的特色，觉得方方面面都想说一说，但又说得不深入，一篇优秀的影片分析永远不是面面俱到的，永远都是抓住其中一两个突出的方面深入地论述。

首先，我们可以对电影进行社会学分析，即作品如何反映一定的时代社会问题，作品所包含的社会内容与社会生活的关系，作品如何展开这一社会主题。如《秋菊打官司》是一部现实主义风格的作品，影片给观众展示了一幅中国普通农村的真实生活画卷，通过一个生活在农村的卑微的小人物执著的要用法律**为自己讨个说法的故事，揭开了一个关于法律观念的主题：每个人都有用法律保护尊严的权力，中国的法制观念彻底普及还需要很长的路。

其次，也可以影片作叙事分析，也就是影片剧作技巧的分析，分析一部影片如何建立一种叙事关系，也就是如何讲故事，影片的创作者如何通过情节的铺排、细节的设置、人物形象地塑造来一步一步推动故事向前发展的。

再次，我们可以从技术层面分析电影的导演技巧和视听语言技巧，分析作品如何建立时空关系，电影叙事的镜头系统，导演如何安排场景等。如侯孝贤的影片中视听语言突出的特色就是长镜头的运用，那么考生就可以深入地去分析在侯孝贤的影片中，长镜头是如何具体运用的，长镜头给观众的视觉和心理感觉是怎样的，长镜头背后蕴藏着怎样的民族审美心理。再如陈凯歌的《和你在一起》中运用了大量的**来烘托影片的主题，考生也可就视听中的“听”来进行分析。

当然，对于参加本可入学考试的考生而言，大多数都未进行过专业的视听语言方面的训练，因此导演手法、视听语言的分析不宜涉及的过多，考生在**影片的过程中如果能够找出影片中一两个突出的视听语言的特征，则可以进行视听分析，如果不能找出影片突出的视听语言的特征，也不要不懂装懂，可以避开视听的分析，转而进行社会学的主题分析或叙事技巧的分析。

影片分析的写作格式：

首先，要对电影的整体风格进行总结和综结，分析电影内容的哪些方面，比如电影所描述的社会环境，描述的是什么样的人，发生了什么样的故事，电影的整体风格。

其次，简单陈述电影故事的内容，但要注意的是，故事大纲的叙述不宜过多，应该在300字左右。

第三，找到两个合适的分析点，比如如何展开电影的主题和电影的叙事方法。在详细分析这一点时，我们可以适当地添加一些视听语言分析。在展开分析的时候要注意，一点不要泛泛而谈，要深入地分析发生在人物身上的情节、人物的言行特点、人物的心理转变，为了揭示主题、塑造人物创作者设置了哪些细节，这些细节都对刻画人物起了怎样的作用；影片的故事怎样展开，怎样转折，怎样冲突，怎样达到高潮，最后怎样结尾，说明了什么样的问题。电影在一些关键的情节点上是如何使用**来渲染情感、营造氛围等，而不是仅仅路过。

最后，对影片和考生自己对影片的分析进行总结。

3、 考试技巧

检查**影片是要注意录制影片的相关内容，如导演姓名、电影制片厂、主创人员、关键环节特点、重要表现手法、影片长度等。

影评写作的角度

一、思想评论：

１．评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。

而我根据列宁关于领袖的论述和**关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论（见《银海珠光》）。

2．评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。

3．写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊；或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。

要注意的一是不能写成“故事简介＋自我对照”，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如评《甲午风云》的《透过甲午的硝烟》不是泛泛而谈“落后挨打”，而是扣紧影片中政治、经济、军事等方面的内容，联系历史事实，结合世界著名海战，对比联想。。

写电影观后感【篇4】

本文为小王子电影观后感范文，让我们通过以下的文章来学习。

范文一

为小说改电影中最核心的内容，原著中的折纸动画的那部分做的十分精细，所有人物的折纸样貌都十分的精致，让人感受到和好听的音乐，缓慢的叙述故事过程让人相当的享受。

也许是法国人一贯的浪漫，才能让圣-埃克苏佩里写出《小王子》这样充满童真的杰作;这样一部世界闻名的书籍，也或许只有法国人自己才能将其用另一种艺术手法完美地重新呈现。法国人的精致，法国人最明白。而如今，法国人的浪漫却又一次打动了全世界的心灵。《小王子》是童话，于是《小王子》便以动画电影的形式出现在我们眼前。手绘风的小王子，蜡笔画一般的场景，都好似把我们带回十几年前捧读《小王子》的时候。那时的天真与童趣，现在又好像回到身边。小王子还在，飞行员还在，只是多出了一个小女孩，饱受课业压力，生活没有乐趣，像你，也像我，像我们每一个人。于是，我们透过小女孩的眼睛，重新来看这个童话故事，就像又回到了童年。

老人与小女孩的相识，就像飞行员与小王子的相遇一样，充满戏剧性。从那以后，随着小王子故事的发展，老人和小女孩也渐渐熟识，小女孩逐渐喜欢上了这个怪异而又疯狂的老人，自己的生活也在渐渐发生着变化。从孤单，到陪伴，小女孩就像小王子一样，找到了自己的朋友，找到了自己的依靠。故事自然不会这样一帆风顺，小女孩的母亲终于知道了她的秘密，于是不许她出门，只能在家里做无聊的功课。可小女孩不再是曾经的小女孩，她愤而出走，想要和老人一起飞走去找小王子。然而现实的残酷，终究令她几乎不再相信童话。

终于，老人病倒了，小女孩这才悔恨自己的所作所为。就这样，在晚上，她乘坐着老人的飞机，寻找到了小王子，令长大后的小王子寻回了自己的童真，也明白了成长真正的意义。影片中，老人说过一句话：“真正的问题不在于长大，而在于遗忘。”小女孩也说过一句话：“我会长大，但我不会成为你们这样的大人。”或许这就是成长。做了再多不舍的告别，也不及真正保留内心纯真的一份勇气与坚持。成长，或许不是痛苦抛弃一切的美好幻想，而是学会承担，学会坚守，学会爱。有的人还小，可内心已经无比老成;有的人年纪大，却拥有孩童般的心灵。这就是成长最本质的含义：心灵不老，童年永驻。

范文二

电影版《小王子》与图书版的《小王子》最大的区别便在于电影中是以小女孩为故事的.主角，以她的故事为整部影片的故事主线。从影片中我们可以看到小女孩的聪颖与勇敢。影评的一开始小女孩是一个听妈妈话，努力学习的学霸女孩。似乎学习是她的全部，似乎学习也掩盖掉了她的所有优点。当她搬家之后，当她遇到了那个古怪的“飞行员老头”之后，她的生活开始发生了改变，她的思想也有了很大的转变。是这个古怪老头和他的故事吸引了她。或许小王子的故事就是小女孩内心一直深藏的渴望的童话。就如小王子所说的，最真诚的东西是没法用肉眼看到的，用心才能够看到。那一刻我闭上双眼，虽然眼前一片黑暗，可我周围的一切都是那般的美。

故事从一个学霸小女孩视角出发，她被望女成凤的单身妈妈剥夺了童年的快乐，却意外结识了隔壁的古怪的爷爷。老爷爷讲述了他年轻时与小王子的邂逅。这部电影将原著与续写融为一体，从现实视角出发，弥漫着一种小王子般的忧伤，却又多了一份圆满结局的快乐。原著的结束，小王子丢下沉重的肉体回到星球，给读者无尽的遐想;续写(电影)里，长大后的小王子被迫忘却了曾经，变得冷漠而功利，又在小女孩的帮助下找回本真和爱。看童话的多为小孩，影院也多是些七八岁的小孩子，因而不出所料，结局照例是美好的，然而这层为淡淡忧伤织上的快乐包裹，果真快乐么?

续写(电影编剧对原著进行改编时)补充了小王子的长大，这段细节却令我想起小时候读过的《小飞侠彼得潘》，小王子的星球像极了彼得潘长不大的“梦幻岛”，那小女孩又像书中随彼得潘去“梦幻岛”的温迪。小时候的我亦梦想过小飞侠会来我窗边，剪一段影子带我飞走。最后多年以后，长不大了的彼得潘，见到了长大后的温迪，已无法回到当初，小孩与大人距离竟这么远。

不同的是，小王子在女孩的感染下又找回自己，女孩妈妈也懂得了去爱的方式。看到结尾，小孩子开心地笑了，整个故事在他们看来像公主嫁给王子那样完美;大人在流泪，因为大多的现实并不是“白雪公主式的结束”，而是《海的女儿》的遗恨、《皇帝的新装》的虚伪和《卖火柴的小女孩》的无人问津。而我只是静静地看着，想太多有时真是太伤神。我知道，就像陶渊明写田园的美丽其实是写官场的丑陋，朱自清写荷塘幽静其实是写内心的波澜，李白写对月的酣畅其实是写人生的苦闷，《水浒》写好汉的(耿)直其实是写人间面孔的表里不一——大人们看到小王子的美满其实是现实不完美的无法回避。

有人说，每个人心中都有一个小王子。换言之，小王子只在心中，而在实际中不可存在。作者对其作品解释道：每个大人都曾经是孩子，只是他们忘记了。可怕的不是长大，可怕的是忘却了曾经的天真。诚然，不去忘记，可以永葆本心。而记忆太多，不也是一种负担吗?没有人可以记住单纯的一切，总有时候，我们必须给时间一些时间让我们来忘记。爱得太深，便会像小王子一样孤独，而大部分的我们并没有孤独的勇气，就只得长大。

小孩看到了漫天迷人的星辰，大人们看到了日落时小王子孤独的衣襟。单纯的小孩看不懂小王子的忧伤，而看懂的人又回不到真正的纯真了。难道这个影片只是让喜欢的人更喜欢，忧愁的人更忧愁吗?当然不会。小王子感化了飞行员，飞行员开导了小女孩，小女孩又救赎了小王子。但在我们的生命中，谁又能遇见自己的小王子呢?我们总把期望放在别人身上;别人期盼我们单纯，我们等着别人善良。既然每个人都懂得要去爱的真理，既然每个人都梦想一片没有虚伪和罪恶的净土，为什么我们总一边盼着对方单纯，一边互相疑忌隐瞒。我们自己违背了本性去附和别人，却抱怨别人太过复杂，自己永葆童心的无能为力。我们等着生命中出现小王子教会我们爱，缘何自己不努力成为自己的“小王子”?我们并非没有爱栽培玫瑰，而是没有铲除面包树捍卫它的执念。

小王子离开星球周游世界。我们的成长中也必定会脚踏四海。我们一旦懂得去寻找，说明我们已经开始失去;可如果不去经历，便亦不会知晓爱的可贵。曹文轩说过，其实我们每个人都无法走出自己的童年。是否这与作者的“长大”相矛盾了?不然。在无数星辰下，听着小王子的笑声，我们不应长大，也需要长大。适当的忘却难免，正如小王子离开飞行员，飞行员老去，离开小女孩一样不可避免。但每个人都还会有单纯的影子，也必须要有。正因如此，世间有爱，自有真情在。即使我们长大，身后也会有玫瑰和狐狸在等，困顿时，何不回头一睹。

我相信单纯，相信小王子。

范文三

《小王子》讲述了一个来自太阳系中某颗小行星的神秘小王子，因为和他那美丽、骄傲的玫瑰闹了别扭，便离家出走，在各星球间游历，认识了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家;最后，他降临地球，在这里同狐狸建立了友谊，并且得到了人生的真谛……后来，他来到了撒哈拉沙漠，结识了作为一名飞行员的作者，作者因飞机故障而迫降在沙漠，慢慢地小王子和飞行员成了无话不谈的朋友，当小王子无法回到他的玫瑰身边，他选择了死亡。飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光，怀念彼此之间曾经拥有过的一段珍贵的友谊。

在旅途中，一只狐狸伴着小王子渡过了孤独，教会了小王子生活与生命真正的含义。

狐狸这样告诉小王子。“本质的东西，只有用心才能看得清。用眼睛是看不见的。”这就像人的情感，就像生活的本质，只有用心体会，才能感受到它的存在;只有用心倾注，才能感受到它的力量;只有用心去看，才看得清楚。分离让小王子更思念他的玫瑰，真心的爱就是责任。

狐狸这样告诉小王子“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对我来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了;我对你来说，也是世界上唯一的了。”小王子和狐狸之间建立了友谊，他驯服了狐狸，彼此建立一种依赖、信任、友情，彼此相互心神交合。小王子学会了真正的爱，认识到了他所要追求的东西，他离开了小狐狸去承担他的责任。

幸福和欢笑，相聚和回忆，痛苦和眼泪，分离和思念，我们与小王子知道了这个世界上隐藏的种种丑恶，也体会到了美好的真挚友谊和博大的理想境界。

写电影观后感【篇5】

导语：孔子既是中国历史上众所周知的伟大的思想家、教育家,又是鲜为人知的政治家。下面是小编为大家收集整理的孔子电影观后感，希望对大家有帮助。

孔子观后感（一）：

“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时光，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫和平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不就应吗？

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。

孔子观后感（二）：

“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一

丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

孔子观后感（三）：

孔子，就是我古代著名的教育家，思想家，是万世师表，他的书直到这天都一向“畅销”。

随着孔子的名气越来越大，他的一生就会被拍成了（孔子）这部电影。

2010年2月5日，我和妈妈、爱妈妈还有小雅一齐到电影院看《孔子》。我怀着激动的心，坐到了位子上。电影开始了，一个个的奴隶被孔子救了出来。之后，孔子被撤了官，和徒弟们踏上了流浪的路程。大家在这过程中是发生了许许多多感人的事情。

我从电影《孔子》中感受到，我们都应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，学习了孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高了自我的素质，成为了一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

这部电影真的很好看！大家也一齐去看看吧！

孔子观后感（四）：

被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影的前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

写电影观后感【篇6】

今天，我的心里掀起了千层浪，因为我观看了一场令人刻骨铭心的电影—《焦裕禄》。

电影一开始，一阵哀乐奏响，只见满天都是白色的孝布，那种白，让人有种莫名的悲哀。之后，成千上万的人胸前都佩着白花，脸上都露出了沉痛的表情。横幅在人们手中撑住，上面写着：“焦裕禄同志永垂不朽。”一个小小的兰考县县委书记，怎么会这么受乡亲父老的尊敬与爱戴呢?原来兰考县是一个在历史上都有名的灾区。“风沙”、“盐碱”、“水涝”是本县的“三害”。兰考的36万人民逃的逃，死的死，而焦裕禄却看见了兰考县的“宝”。决定任职县委书记。他一到那里，手里准备的馒头就被一群围上来的“乞儿”一抢而光。

在群众面前他没有一点大官的架子;在别人实行特殊管理时，他决不搞特殊化。他以毛泽东思想为武器，发扬大无畏革命精神，坚持实事求是，走群众路线的领导方法。焦裕禄把别人给他的二十斤大米让给了知识分子;在沙丘上解救痛苦的人民;在许楼村访问老百姓的衣食起居……你说，这样的书记怎么不得人民群众的爱戴。

看完这场电影，我的心情不知用什么形容词来形容它。我觉得焦裕禄好傻，放着好好的不知比这里强多少的地方不去，偏偏来到这个灾害无穷的兰考县。我又觉得焦裕禄这个淳朴的人平凡而伟大，他为人民服务毫无怨言。

写电影观后感【篇7】

尊敬的：

我是您的员工，今天我怀着深深地愧疚和懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对这次在工作流程中出现的这种服务态度不好，与客户争执从而引起投诉的行为深刻认识以及今后再无重犯的决心。

元月18日晚5点十分左右，一位年约50左右的女客户前来取款，取完款后要求更换零钱，由于点零钱所剩不多，第一次我拒绝了她的要求，可是客户坚持需要更换，于是我将所剩不多的50圆纸币给予更换，当时在点钞机上清点，点钞机显示14張的字样，我即从客户的钱中抽出了7張100圆纸币，然后交予客户，完毕后客户在柜台前清点时发现钱数不对，即要求我给个说法，当时我也很诧异，主任让我立即清点库存，因为当时情绪已混乱，所以清点了2次都没有点清楚，随即我让主任帮我清点，经过主任清点，库存多了150圆，发现事情有了改变后，主任立即去调看录像，在主任看录像的过程中，客户表示晚上还有事情要求快速解决，于是我和旁人调剂出2張50圆并给了客户一张，这时，客户问我为什么交还给她，要求给予说法，因我太过狭隘。当时只觉得客户说法暗示我偷了她的钱，所以在气愤冲动下说了很多不该说的话，导致了事情的扩大化，使得客户对农行产生了误会。对此我深感后悔，作为一名柜面服务人员，我们该做的就是要让客户舒服的完成业务，可是我不仅没有让客户开心愉快的办理业务，还与客户产生摩擦。这次因服务态度问题犯下了严重的错误，不仅破坏了优良的工作氛围，更可能给我行造成不良的影响，在此，我向您深刻检讨我的认识：

一、这说明了我工作态度极不认真。对工作责任心欠缺，状态极差，没有把自己的工作做好，丢弃原则，我对我个人犯下的这个严重错误感到痛心疾首，感到无以复加的后悔与遗憾。

二、这说明了我对自己没有时刻做到高标准、严要求。虽然这是一件偶然发生的事情，但同时也是长期以来对自己放松要求，工作作风涣散的必然结果。

三、这说明了我在长期工作中麻痹。我反思自己这些年的工作成长经历，记得刚上班的时候，我对自己的要求还是比较高的，时时处处也都能遵守相关规章制度，从而努力完成各项工作。但近年来，由于工作逐渐走上了轨道，而自己对业务也比较熟悉了，也慢慢开始放松对自己的要求，反而认为自己已经做得很好了。因此，这次发生的事不仅使我自己感到耻辱，更重要的是我感到对不起银行长久以来对我的信任与关心。

四、在这件事中，我感到自己的工作责任心仍就非常欠缺。平时一直在强调要操作定型，上班集中，对客户态度要好，而我在上没有重视起来，只当耳边风，现在，我深深感到，这是一个非常危险的倾向，也是一个极其重要的苗头，如果不是这次出差错，以后或许也会。这证明了我的工作没有做到位，工作作风不端正，岗位责任意识不强。

我深刻地反思这次违规，觉得太不应该了，由于自己不好的服务态度犯下的错误，不仅给周围的同事带来了不良的影响，更给银行造成了损失，我深深地忏悔，同时感谢的批评教育，感谢您们的宽宏大量，给了我新生的机会，我决定在以后的工作中再无重犯，认真吸取此次教训，端正作风：

一、不论业务多么的繁忙，不论手头的工作多么的重要，都要坚持微笑服务。

二、客户是多种多样的，素质有高低。所以，在与客户对话的时候要语气婉转，讲究对话技巧。

三、要始终坚定不移地把“顾客永远是对的”牢记心中，认真贯彻到自己工作的始末，顾客的不理解就是我们工作的不细致，客户的不满意就是我们工作的不积极。

四、端正态度，坚决不把麻痹的状态带到工作中来，时刻警钟自省，坚持理论联系实际的学风，持之以恒、学以致用，善于运用马克思主义的立场、观点、方法和专业理论知识来观察问题、分析问题和解决问题，不断提高处理实际问题的能力。

五、热爱本职工作，坚守工作岗位。始终以饱满的热情、积极主动的工作态度和良好的状态投入到工作中。严格按照工作的规章制度办事，优质高效地完成本职工作和交办的任务。

六、树立正确的理想信念，始终保持奋发向上、开拓进取的风貌。遇到挫折和困难，始终保持健康向上的心理素质，遇到新情况和新问题，要善于思考，全面分析，积极探索，勇于创新。

观一叶可知秋之将至，在今后的工作中我将以此事作为一面明镜，以明镜为鉴，时时自照，日日面对，努力提高自身的素质，端正工作态度，明确工作作风，露出一次次灿烂的微笑，做到一丝丝耐心的解释，以优质高效的服务赢得客户的好评，最终达到服务无止境。

最后，真诚的感谢对我的谆谆教诲，我一定认真吸取教训，痛改前非。

检讨人：

写电影观后感【篇8】

还记得胥红老师看完电影后说的一句话：心里闷极了！我想这就是所有老师共同的感受。《看上去很美》，就是一部反映幼儿园的影片，从影名上感觉就应就是一部象一样美的电影。可从开始放映给人一种压抑的感受。影片的小主人公一出场就让人感觉到这个孩子十分有个性：被父亲强有力的大手紧紧地拽着、拖着走上高高的台阶，他一声不吭，但一向十分执拗地想挣脱那双大手……可到底就是孩子呀，最终还就是被送进了他很不想去的地方，方枪枪在哭泣中开始了他的幼儿园生活。

在影片里，所有的孩子都要遵守统一的规则，步调一致听指挥。如统一上厕所，穿统一的睡衣，坐得端端正正……如果表现好就能够得到小红花作为奖励。“小红花”在那里成了老师用来束缚孩子们思想、行为的工具，成了“管死你”的代名词。“尊重”、“人本化”在那里荡然无存。如果有孩子胆敢违法规则就以定会受到惩罚，如方枪抢就被关进了小黑屋里。看到这些我想，虽然故事反映的就是60年代的幼儿教育，但反思幼教现状，上个世纪的那些“可怕”的事情又何曾没有在跨越四十年后的这天发生呢？或多或少我们都能从中看到我们此刻教育的影子。

这部影片警示的作用在于，它让我们认识到不管身处何种年代，教育的原则首先要以幼儿为本，我们所制定的规则，实施的教育行为不就是为了束缚幼儿，压抑幼儿的天性，而就是要让幼儿能得到更好的发展。其次，它也提醒我们孩子就是多样的，就是独特的，就是需要我们理解，关爱的。不就是每个教育策略都适合所有的孩子。最后它让我认识到教育，其实并不就是那么容易的事情，更不就是一个可怕的事情，而就是一门艺术，怎样培养后代的人的艺术，一个涵养丰富资料全面的艺术，而教师就就是这门艺术的缔造者和改善者，在工作做的第一线用自我的汗水和智慧谱写动人的乐曲。

“看上去很美”就应注释为：童年就是完美的，上幼儿园也就应就是件很完美的事情，但看上去很美，其实并不怎样美。期望透过我们全体幼教工作者的努力，让幼儿园生活真的很美！

八佰观后感(优选十篇)

根据您的需求我们帮您找到了以下有价值的资料：“八佰观后感”。电影观影是许多年轻人缓解压力和获得快乐的一种方式，我们在观看这部电影后，心中会涌起许多感受。撰写观后感是对自我思考和反省的过程，思维常常复杂纷乱，需要借助写作观后感来整理。您是否曾经为如何写出一篇优质的观后感而苦恼呢？如果这篇文章对您有所帮助，请务必收藏起来！

八佰观后感 篇1

《八佰》这部影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。那么你知道《八佰》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于八佰电影观后感真实，希望你喜欢。

#177570八佰电影观后感真实1因为疫情，已经有一年多没有进电影院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了2020年的第一场电影——《八佰》。通过观影介绍，才知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了“800壮士”之说。在生与死的决择中，“800壮士”为和平奔赴沙场，发出了“不当亡国奴”的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓，满目苍夷;河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色电影片尾字幕模板

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>精校版 精品文档 2  的中国人被迫经历了这场战斗。 “兄弟们，我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在!”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。 电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵。 没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立! #177571八佰电影观后感真实2看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜!#177572八佰电影观后感真实36月初，我有幸参加了《八佰》的一场内部交流观影。160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。#177573八佰电影观后感真实4看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国-军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。故事的高潮在杨惠敏乘船送国旗一段，令人印象深刻。大姑艺人唱八百壮士，在烽火连天的上海四行仓库已陷入日军围攻谢晋元沉稳的指挥战斗，杨瑞符营长足智多谋，八百壮士英勇顽强，打退多路进攻。上海各界人民热情支援八百壮士抗敌。女军杨惠敏身负国旗，在日军飞机轰炸下潜入仓库，将旗帜送入仓库。播音员为市民报告八百壮士战斗的情况。(孙爱军)当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动因为他们不是为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的“一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜埃这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢?为什么一定要占领上海呢?为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢?为什么?为什么?难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗?要让所有人看不起吗?我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做?如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大!让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了沉甸甸的祖国。八佰个人感悟相关文章：★ 电影《囧妈》观后感体会★ 金刚川观后感范文1000字左右5篇★ 《八佰》影片个人的观后感700字5篇★ 《沂蒙老兵》电影观后感个人感悟2020★ 影视节观后感作文五年级800字左右★ 电影《你好,李焕英》观后感个人感悟1000字5篇

八佰观后感 篇2

1937年，上海。

战火纷飞，硝烟弥漫。天，是一片死灰；地，是一片破败。曾经繁荣的大上海，已失去往日的繁华。人们四散奔逃，军队撤离，只留下国民党88师262旅524团，俗称“八百壮士”。

临危受命

淞沪会战末期，88师262旅524团团副谢晋元收到命令，带领400余人坚守上海四行仓库——上海的最后一道防线。而这道防线，与繁华的英法租界，只有一河之隔。这，也造就了英法租界里中华儿女亲眼见证祖国的热血将士们与日本军队激烈抗争的场面。为了壮大士气，谢晋元对外称“八百人”，孤军坚守最后这道防线。

浴血奋战

四行国军与强大的日军打了整整四天。午夜子弹擦过耳边的时候，他们似乎都没有感觉到这是在抵抗30万日军一轮又一轮的攻击，因为他们知道留守在这里就只有一个任务——与日军抗击到底，拼尽全力，守到最后一刻，直到生命走向死亡。

“弟子刀子，愿意一试！”

说罢，刀子抱着电话线冲上了租界与四行仓库之间唯一的通道，只见他健步如飞，两条腿迈开大步，不顾一切地向前冲去。英法的士兵大声呼喊：“站住！那位中国市民，我命令你停下！不许动！”“嘭！”冰冷无情的子弹贯穿了刀子的小腿，他倒下了，就在英法士兵刚刚放松警惕之时，他又缓慢地爬了起来，不顾小腿的重伤，拼命向前跑去……不知过了多久，他疲惫地倒在了靠近四行仓库的桥边，满身的血污和尘灰，使他几乎与地面融为一体。在看向四行仓库时，他的眼睛中闪出了点点星光，他扶着桥栏站了起来，高举手中的电话线，大吼了一声，将电话线掷了出去。与此同时，一颗子弹无情地贯穿了他的胸膛，他再一次倒下了，却再也没能站起来……

你不是一个人在战斗

看着壮士们不顾生命危险与日军抗争，看着他们的热血染红了大桥，染红了租界与四行仓库之间的那条河，铁丝网后的中国同胞们心痛至极，却无比骄傲——这就是我们中国的军人！我们中国，无论多么积贫积弱，也绝对不会屈服于日本侵略者的枪下！

影院中的我们不知所措，心急如焚；电影中站在铁丝网后的同胞们，究竟能为将士们做些什么？下一幕，租界的大门突然打开了，人群疯了一般向前涌去，向一边阻击日军一边向租界冲来的中国将士们伸出了手，我们泪流满面……许许多多的人回到家中，拿出了当时昂贵无比的吗啡；杨慧敏高举着青天白日旗，为将士们筹集粮食与药品；白俄女人捐出了自己所有的家底，用一口不甚标准的中国话哭着说道：“我的父亲，是一名中国人。”……

“一身男儿血，满腔报国志，将士生来就会上战场……”

向八百壮士致敬，向四行孤军致敬，向那些为祖国的崛起付出一腔热血的人，致敬！

八佰观后感 篇3

真的很荣幸能在百日攻坚启动会上，跟众多优秀的安踏铁军坐在一起看《八佰》这部非常具有意义的电影。

开始我觉得这只是一场电影而已，看完后觉得这真的不仅仅是一场电影。在大学期间也会偶尔看一次电影，但，这场电影是我第一场聚精会神。全神贯注看下来的电影。

在这场电影里面我get'到了两个关键词，它们分别是信念和改变。

在电影中有一段我的印象特别深刻，那就是决定升起旗子的那个时候。虽然不升旗子可能能守住两天，升起来之后几个小时都受不了。

为什么？

因为升起旗子是对敌人的挑衅，是代表着己方顽强不屈的精神屹立不倒。这就是信念，在影片中是中华民族的精神不会倒，也是能让那时候的人们病好的一副良药。

当然现在也不会跟那时候一样，但是我们还是需要有一个坚定的信念，也就是竖起心中的一杆旗，这个信念可以指引着自己往前走，哪怕遍地荆棘。

正如一个伟大的总统曼德拉那样，心中有一个可以为之坚守并且奋斗的事情。黑暗中他的信念就是他前进的希望，也是让他成为一个伟大的人的基础。

时至今日，我是从喜欢安踏的文化，尤其让超越自我的体育精神融入到每个人的生活中，选择加入安踏，再到经过徒步，真真实实的感受到安踏的铁军文化，这在某个方面与我心底内心在坚守的东西类似，我一直相信热爱大于一切，真切的热爱无法言说。

信念

我在电影中get到的第二个关键词是改变，一个人从错到对、从瓜怂到勇敢和从放弃到坚持的改变。

其实这场电影是很生动的演绎了普通人对于战争的恐惧和惧怕。我对于这些人在坚守仓库的第一天定义为---怯懦。普通人对于战争没有经过专业的训练，面对真刀真枪的时候，这些表现可以理解为正常的。

但是在经过几天的坚守之后，这些坚守包括对于心中信念的坚守和看得见的对于中华民族的精神的坚守。也是从消极到积极的改变。

从大的方面映射了，整个抗日战争期间，中国人民由任人宰割到最后奋起抗争，因为有了这个改变，也是有了有一个坚定理想信念的组织的领导，才有了今天的繁荣富强。

从小的方面来说，每个人都是在犯错中成长，在成长中沉淀自己。生活如此，工作亦然。

我记得在实习的前几个月几乎天天犯错，甚至是重复的犯错。但是在一次次的犯错中，总结自己的错误，进而让自己在这个过程中成长，能有能力去承担更多的工作，这是工作的改变。

从今年的徒步挑战赛上也可以感悟到自己心态的改变，意识到团队的力量是能否稳定向前走的更远的基础，也意识到如果意识到自己的方式方法出现问题，要及时复盘调整自己的心态，这样才能影响团队里的每个人，如果团队的人都在互相影响着，有着共同的目标，一起竖起心中信念的旗帜，相信任何挑战都是可以共同客服的。

一群人才会走得更远。

八佰观后感 篇4

就在前天我和父母一同去看了《八佰》这部电影，网上都说这部电影十分好看，所以我们就前往了电影院去观看。

故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕“八百孤军血战四行仓库”展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团附谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人，“八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。

这部电影最让我感动的便是几位战士背着炸药包往下跳念名字的时候，想一想他们也是有血有肉的人，他们也是有父母妻儿的人，所以他们都在那个时候往下跳也是十分勇敢的。

还有更多让我感动的片段，他们400多名战士都十分的勇敢，为了不让四行仓库变成他们的坟墓，他们只能在那里抵抗，最后他们赢得的胜利。

而这部电影充分的发挥了中华民族坚持不懈的精神。

八佰观后感 篇5

战争是残酷的，是血腥的，是压抑的。今天，我有幸观看了一部振奋人心，令人动容的电影《八佰》。

这部电影中的每个人物虽然形象不同，性格各异。但都有血有肉，铁骨铮铮。它主要讲述了淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，保卫祖国的最后一道防线。电影情节跌宕起伏，扣人心弦，有许多情节让人泪目。

当时情况危急，四行仓库已被日军包围，四面八方响起飞机的轰炸声。而驻守在四行仓库的革命军却连一面象征着中华民族的旗帜都没有，河对岸的爱国民众用自己的生命将一面国旗绑在身上，趁着夜色，游过河水来到仓库，将旗帜交到壮士手中。在危险面前，在正义面前，团长选择升旗，他希望今天的选择燃起中华人民的斗志与激情，也让中国守军能燃起希望。伤痕累累的四行仓库平台上，鲜红的旗帜在军号声中缓缓升起，河对岸围观的民众无不为此激动欢呼。

疯狂的日军看到了四行仓库楼顶飘扬的旗帜时恼羞成怒，发起了更加残暴的进攻。在硝烟中，在炮火中，英勇的将士顽强抵抗，血肉之躯向日军坦克发起总攻。在千钧一发之际，作为敢死队员的陈树生身上捆满了手榴弹，拉响导火索后，从六楼跳下，与日军同归于尽，数十名将士高喊口号，仿佛化作英雄之鹰，用自己的生命守住了四行仓库，成功粉碎了日军这一阴谋。于是，日军的炸楼计划未能得逞。继后，便是一个接一个的“此景让河对岸平安无事，中国人乃至各国人内心激荡不已！军人们用血肉之躯筑起了一座安全之墙！这情景怎能不令人潸然泪下？心中怎能不慨叹中国军人的英勇、无畏！？

日军久攻不下，又驾驶着战机，在四行仓库楼顶上盘旋。他们无休止般不停的在楼顶轰炸，目的就是为了炸毁那面鲜艳的旗帜，但中国军人毫不退缩，他们前仆后继，用生命拼死保护着用战士们的鲜血凝固而成的旗帜！将士们用行动告诉世人：旗帜在四行仓库始终屹立不倒，我们中国人，也是向全世界表明，中国不会倒下，中国不会亡！在国难当头，外敌入侵之际，我们会前仆后继的去坚持战斗，维护国家和民族的尊严屹立不倒！

致敬八十三年前舍生取义的民族英雄！八佰壮士誓死不退的血性和中国人宁死不屈的民族气节，这些都更应当被和平年代出生的我们所铭记。我们现在的生活如此繁荣昌盛，回想往日中国的千疮百孔，军人们，感谢你们为祖国做出的奉献，岁月静好，只因有了你们。年轻的新一代，同学们，我们应以梦为马，不负韶华！为祖国做出自己应有的贡献。

八佰观后感 篇6

《八佰》的特殊之处就在于,它所呈现给观众的不止是战争的残酷、军人的英勇,还是一种经过冷峻的审视与反思的爱国主义教育。下面是小编整理的电影《八佰》观后感（通用10篇），欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

电影《八佰》观后感篇1这天，我看了一部令人感动的抗日电影《八佰》。看后，我被殊死报国的四行孤军誓死护国的壮举所深深感动。电影讲述的是：1938年，淞沪会战进入相持阶段，东北、华北依次沦陷，上海也即将沦陷，蒋介石的军队撤出上海，留下八十八师希望得到国际的支持。小湖北和他的哥哥、叔叔本是一个军队的军人，被日军冲散。来到背靠租界的四行仓库，却意外被正在巡逻的八十八师的团长谢晋元抓了个正着，误以为是逃兵，和他的哥哥在仓库里经过了种.种磨难下渐渐成长为英勇的战士。后来，小湖北的哥哥因为扫射日军的飞机而受了重伤，抢救无效死亡。小湖北也因掩护众兵将牺牲。看电影的时候，我时不时就会掉下眼泪。尤其是将士们眼看仓库即将失手，奋不顾身的在自己身上绑好炸药，边大叫着：“中国万岁!”边跳下去炸死敌人时，以肉身捐躯护国，我完全就哭了起来。那可是一条条鲜活的生命啊，就在一瞬间变没了。这是多么强的民族意识啊，他们才是真正的英雄!看完电影，我不禁沉思起来。我们现在美好的生活，不就是那些将士们换来的吗?我们要珍惜现在的生活，努力学习，将来也要努力让我们的祖国很强大。电影《八佰》观后感篇2在久违的电影院里，和家人们一起看了点映。一边是炮火纷飞、断壁残垣，一边是灯火通明、歌舞升平。一边是地狱，一边是天堂。河两岸的人们生活在同一个社会，又活在不同的世界里。明知生之渺茫，依然坚持战斗的一身肝胆;明知此去不归，依然身围炸弹纵身跳下同归于尽的不回头;明知此生再难见爹娘妻儿，仍然为国捐躯的一往无前……没有人愿意牺牲，却有人不得不牺牲。纵使是市井混子，在国难当头时，也愿意舍得头颅去碰那子弹一颗。生如蝼蚁亦有鸿鹄之志，命如纸薄却有不屈之心。民族血性一直如此。面对着中华民族共同的敌人，拼了。租界里的人看着四行仓库里的八百壮士浴血奋战，现在的我们在这大荧幕上看着那段黑暗无边，泣血挣扎的历史，不是全貌，却也掀开了一角，让我们窥见那无奈、无助、无望被裹挟着、推动着，那无畏、无惧和无穷的力量在守护着，奔涌着。没有战争不惨烈，以前的飞机大炮、狂轰滥炸，如今的明抢暗箭，防不胜防。历史告诉我们，落后就要挨打。新的时代，新的挑战，新的战斗，如今的我们，能做些什么?又该做些什么呢?至少，我们可以再多一点努力，去多了解一些那个战火纷飞的年代，前事不忘后事之师。历史不只是课本上的一个个数字，是来时的路，也是未来前行的灯塔。电影《八佰》观后感篇3这个周末我看了《八佰》这部影片，让所有人都铭记了四行仓库的历史。四行仓库位于上海市静安区，整部电影就讲了1937年10月26日至11月1日，一场由谢晋元带领的432名战士在四行仓库与日本人对抗的故事，但他们却向外宣称八百壮士，这就是为什么叫《八佰》的原因了。影片开头，大部队进了四行仓库住了一道道防御工事，埋了许多地雷。小湖北是被收留的，在这里他结交了一个伙伴小七月。第二天早上日本大军攻来了，许多人冲进仓库，但他们中计了，全部身亡。门外还有很多的日本人，他们停下进攻商量对策，仓库内战士们把日本人的武器装备全部收集起来开始训练，突然无数个介子毒气弹砸进仓库，大家手忙脚乱带上防毒面具，没有的就尿湿毛巾捂住口鼻，整个仓库叫声一片空气中弥漫着橙色毒气。团长大喊：“打开排风扇!快!”毒气从仓库南面散了出去，而南面就是租界是英国人的地盘，租借的人纷纷向中心跑去，河边空无一人。过了半天，好多日本人从水道溜进仓库，嘴里衔着刀，就这样一场在仓库内的战争开始。一个小时后，我方损失好多士兵，但获取大量刀器，这么一场一场的战斗打了四天，最后所有士兵在英国的帮助下快速过桥，影片结束。整部影片里有许多令人震撼又感动的片段。我对陈树生烈士身捆手榴弹跳楼，与敌人同归于尽的片段最有感触。当日本人用钢板顶在头顶时，大家朝下扔手榴弹，可总会被弹开，于是一名叫陈树生的烈士把十几个手榴弹用线串起，捆在自己身上，走到墙边缺口，英勇地拉下了所有引线，跳了下去，嘴里还喊着：“娘，是孩儿不孝了!”说完，纵身一跃，用身体砸开了日本鬼子的盾阵，手榴弹爆炸了，顿时破坏了鬼子的阵型。陈树生舍身杀敌令我感慨万千，他只有21岁却能做出这么英勇的决定，我想一定是因为他心中想着国家，不顾个人安危。而且他肯定想着如果我不跟着跳下去就没办法阻止日本人，就会让他们把墙打穿，我们也就失败了。这正如“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”所说的一样，我们都要有陈树生的这种英勇无畏的精神，遇到困难不退缩，勇往直前。《八佰》是一部令人震撼，又令人感触的影片，我真心推荐大家去看看，牢记历史不忘历史!电影《八佰》观后感篇4《八佰》这部电影讲述了1937年松沪会战期间，史称“八佰壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库，阻击日军的故事。其实四行仓库里并没有八百人，士兵们有的胆小如鼠、害怕战争;而有的身经百战，百炼成钢，加起来也就四百二十人。那他们又是怎样守住四行仓库的呢?当日军入侵时，他们浴血奋战，誓死坚守;当日军用工程车想攻破四行仓库时，壮士们一个个往自己身上绑好炸药，从被日军炸的洞里跳下去，摧毁工程车，9个人那鲜活的生命也就到此结束了;当日军派敌机来进攻时，壮士们冒着枪林弹雨舍身保卫国旗，就连尸体也迟迟没有倒下。这就是爱国的力量!八佰壮士们以阵亡9人伤20余人的代价守护了四行仓库四天四夜，并且击退日军数十次进攻，击毙日军200余人，阻止了日军近万人前进的道路。八佰壮士们，让我感受到了热爱祖国，不怕牺牲，勇于奉献，大无畏的革命英雄主义精神。在生活中，我们要学习八佰壮士努力拼搏的精神，在学习中，努力、勤奋、积极进取。我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，数亿华夏生灵开始遭受日军大规模践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队困难时刻的开始。日本人你们为什么要这么做?如果不是当时的中国不够强大，那么，日军也不敢来侵略我们。少年强，则国强。少年智，则国智。少年独立，则国独立。从现在起，我们要发奋读书，让祖国更加强大，繁荣昌盛!电影《八佰》观后感篇5周五下午，我看了《八佰》，感触颇深。第一是国难当头的牺牲精神影片第1个打动我的镜头，是战士陈树生抱着炸药跳下去与敌人同归于尽，在跳下去的那一刻，他大喊出自己的名字。随着一声巨响，我甚至都还没来得及看清他的面庞，他就从我的视线里消失了。紧接着，战士们一个接一个的跳下去，仿佛不是去赴死，而是去赴约，赴一场慷慨之约。历史上真实的陈树生也是这样，牺牲的时候年纪只有20多岁。在影片的最后，屏幕上一个个介绍历史上真实存在的这800壮士。原来他们都曾经在那个离我们很远的战争年代，切切实实的用生命为民族奋斗过。“国人皆如此，倭寇岂敢?”他们视死如归的的精神令敌人胆寒，令后辈敬佩。第二是唤醒民众的信心与尊严一面属于中国的旗帜，一位小姑娘从世外桃源的天堂，带到如魔鬼地狱般的地方，这面旗帜的递送者是租界一个衣食无忧的赌场女老板，而她的弟弟为了给战士们送电话线，牺牲在桥上。升起的那一瞬间，我平生第一次感受到了仪式感的力量。升旗会引起日军的注意，他们会疯狂攻击四行仓库，但是战士们这样说：“不能让国旗倒下，要让全中国的人们知道我们还在战斗!”一个个的战士为了保护旗帜倒在旗杆下，他们用血肉之躯支撑着旗帜巍然屹立。看完这部电影，我有深深的感想：生活在和平年代的我们，一定要记住那些不怕牺牲无私奉献的先烈们，虽然他们已经远去，但是我们会永远记住他们，他们的精神永不磨灭。电影《八佰》观后感篇6近期有一部名叫《八佰》的电影上映了，于是我和姑姑就赶往电影院观看。电影开头就讲述的是战争的残酷，一帮来自各地的人们被征集去保护上海，可到了上海才发现残破不堪的上海已无人烟，日军的袭击把征集来的人们吓得到处跑，我都有点看不起这帮人，这么贪生怕死，这么没骨气，气的我都想打他们，他们成了逃兵，可他们又误打误撞的被捡进了国民革命军第八十八师弟五二四团，来到了上海最后一个阵地四行仓库进行镇守，日本鬼子连续四日不断的袭击四行仓库，四行仓库死伤无数，国民党军人明知道凭这些人是赶不走日本鬼子的，可他们还是选择牺牲自己去拯救大家，去守着这最后一块阵地，国人的援助，送来了国旗，让他们燃起了希望，即使要面对更猛烈的袭击，也要在楼顶庄严的升起国旗，让它在风中飘荡，带给所有中国人希望，看到他们为了保护国旗一个一个的被枪杀，甚至连贪生怕死的逃兵也都参与进来，扛起支撑国旗的重任，后来为了延续中国的希望他们选择冲桥，一个一个的冲，一个一个的被杀，最后对面的友人大声的为他们呐喊，为他们加油，对他们伸出了双手，影片结束了，我还沉浸在里面出不来……在这些贪生怕死里的逃兵中有几个典型人物，小小年纪的小湖北，有想法的哥哥，怕死的老算盘等等，他们看着苏州河对面的天堂，他们羡慕对面的人，他们在地狱里绝望，他们想尽一切办法逃离地狱，可终归回到了四行仓库，他们在四行仓库经历了连续四日的日本轰炸，看着军人为抗日救国，舍弃生命，身绑炸弹纵身跳跃下去炸毁日本的攻击，他们的精神感染了这批逃兵，他们变得一次比一次勇敢，我也被他们的爱国精神感染，我感觉自己充满了力气，我要努力学习，要做个对国家有用的人。电影《八佰》观后感篇78月22日老师组织我们班的部分同学在德百的影院一起观看《八佰》这部新上映的抗战电影，时长大约156分钟。这部电影主要讲述了在一九三七年的凇沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4天4夜，造就了罕见的被围观的战争;为壮声势，四百人对外号称八百人。开始一群人去往上海，参加淞沪会战，保卫上海，租界那里有很多德国人，他们租了中国的国土。那些人去往上海，快要到达时，这群人遇上日本鬼子，他们逃的逃，躲的躲，还是没有逃过敌人的屠杀。

他们到达四行仓库，被安排完毕后，有一群平民来到这里。他们被送往租借这个安全的地方。他们和敌人战斗了4天4夜。中间有个片段让我难以忘怀，郑凯演的陈树生要绑着手榴弹跳下去，在历史上陈树生是一位抗日英雄陈树生当时在四行仓库也有这样对抗敌人，只有用种量砸进盾牌的隙缝，才能真正的摧毁敌人。从1931年至1945年，中华民族经过艰苦卓绝的浴血奋战，在长达14年的抗击日本法西斯侵略的战争里付出了巨大的牺牲，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外辱的伟大篇章。十四年的抗战中中华民族军民伤亡3500万人以上。《八佰》这部电影让每个人的心情都很激动和感动，兴奋与悲壮。我在观看影片的时候，全程精神紧绷，一分一秒都不想错过，苏州和隔开的或许是两个世界，但中国人的心不会被分割，会更加团结，这震撼人心的战斗必将唤醒更多的中国人投入保家卫国的战斗中去。电影《八佰》观后感篇8看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜!电影《八佰》观后感篇9段老师在暑假期间，组织全班观看了一场爱国主义教育的电影《八佰》。八佰，为什么是数字命名呢，我带着满满的疑问。看完电影后，我的心久久不能平静，感觉特别震撼!电影主要讲的是1937年松沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，孤军奋战4昼夜，为壮声势，四百二十人对外号称八百人，于是有了片名的由来。一边是歌舞升平，纸醉金迷，对面是孤军奋战，奋勇杀敌，形成了鲜明的反差和对比，也造就了一场被围观的战争。我仿佛已经听到耳边子弹嗖嗖飞过，头顶上空飞机轰炸，体会在战场上孤立无援，无处可逃的危险境地。我的心里隐隐充满了恐惧和不安。我最喜欢王千源扮演的羊拐，他抽最后一根烟的时候，展现了战士们誓死一战的决心，我不由感叹战士们的无畏!电影中很多人前后态度的变化，端午，从一次次费尽心机地逃跑，到后来的战死杀敌;老铁，从一开始无论别人如何辱骂逼迫，贪生怕死的怂包，到最后一瘸一拐，唱着戏保卫国旗到最后一刻;蓉姐从一开始大隐于市，到捐出国民党旗，最后直接把存放的吗啡拿出来救人。影片《八佰》，让我们铭记历史，天下兴亡，匹夫有责，从我们身边每个人做起!电影《八佰》观后感篇10看完这部电影，有种悲痛和自豪的感情从心底里涌动着。我好像透过屏幕，真实的感受到了那些战士的勇敢和无畏。这些有血有肉的战士就是我们的民族英雄，他们放弃小家，保护国家，用生命和鲜血唤醒了我!让我懂得了身为中华儿女应该怎么去做。面对日军无法用手榴弹炸开的钢板，战士们把身上绑上炸药，毅然从楼上跳了下去。他们的牺牲不是无谓的挣扎，无用的表演!每一位高声报下自己的名字，伴随着硝烟消失的战士，都是默默无闻的英雄。一开始百姓隔岸观火，硝烟飘到眼前，却依旧毫无警戒之心，总以为有外国人保护是安全的。后来亲眼目睹战士们用血肉之躯筑起保卫国家的血肉长城时，这些生活在租界的人们慢慢的觉醒了，他们就开始自发的为守备军捐钱捐物，接电话向，送国旗和药品，做一些一些力所能及的事。这场战斗不仅仅是400人的战斗，更是中华人民的战斗。影片最后，军队需要向租界撤退时，他们面对敌人的疯狂扫射一点都不畏惧，看着战士们身后的血雾，我不禁想起了鲁迅先生的一句话：“苟活者在淡红色的血色之中，会依稀看见渺小的希望，真正的勇士，将更奋然前行。”没错，在血色之中。我看见了中华民族的希望。那希望穿越时间。在我胸口燃烧，这800人是真真正正的中国人，他们且行在血雾之中，唤醒了沉睡的麻木的自以为是的中国人民!八佰，不仅仅是八佰人，

更是一种向死而生的八佰精神。

八佰观后感 篇7

看了《八佰》这部英勇壮烈的抗日影片，我很受鼓舞、感触颇深，内心充满了感慨、无奈、愤怒和不屈。也看到了在日本侵华时期，由于国力的不济和时局的动荡，国人所表现出的无助和麻木，以及以西方主导的国际社会的绥靖态度。

影片讲述了在淞沪会战中，为了掩护国民军队第为了唤醒国人的抗日热情、为了赢得国际社会的支持和援助、为了证明中国军队还在战斗，国民军队五二四团镇守四行仓库，用鲜血筑起坚实的抗日防线，用区区耐人寻味。

四行仓库里的“八佰”勇士，拼死守卫上海的英勇行为，让人感动，他们的勇气让人敬佩，他们用鲜血铸成抗日战争的坚固长城，赢得了国际社会的尊重和支持，也彻底唤醒了失去信心和勇气的麻木国人和沉睡的中华民族，彻底改变了世界对日本侵华的丑陋罪恶行为的纵容态度。让全世界看到中国军队没有放弃抵抗，他们一直还在英勇地战斗，“中华民族没有亡，中国没有亡!”

影片深入刻画了租界区歌舞升平、霓虹璀璨和仅一河之隔的四行仓库内悲惨壮烈、血肉模糊的强烈对比，展现抗日战争时期旧中国的没落和悲哀，民族意志力的松散、涣散，国家存亡岌岌可危。国家太需要一场英勇悲壮的战斗，来鼓舞人心、重新凝聚民族力量，来震慑外来侵略。此刻，四行仓库里的“八佰”勇士浴血奋战，保卫家园的壮举，正当其时，在淞沪大地上燃起星星之火，凝聚燎原之势。

影片塑造了国民军队宁死不屈的英勇形象和无数被卷入战争的普通百姓的视死如归。在这“八佰”勇士中，很多只是“无缚鸡之力”的百姓、很多还只是孩子，但面对国耻家恨，毅然选择捐躯报国，捍卫民族尊严。虽无名于史册，但他们誓死抗争的勇气和决心，深深地刻在了中华民族的不朽丰碑上，烙在了祖国人民的心中。

当代表着国家和民族的旗帜，虽千疮百孔却依然屹立在四行仓库顶上时，当租界的铁栅栏伸出国人接纳的双手时，中华民族站起来了!

八佰观后感 篇8

昨晚，去电影院看了电影八佰，观众非常多，而且女性观众多，这在战争类电影当中是非常少见的情况。感觉这个电影，是看过的电影当中，对日军还原程度最好的电影。日军很多战术动作都可以和抗战老照片当中的日军直接对上。

包括日军小分队半蹲着隐蔽在战壕后面，包括，日军喜欢两列纵队进行两翼包抄，在最后突围的时候，日军在侧面设置机枪阵地，在上海日军威胁动用重炮，包括日军的服装道具，特别是日军海军陆战队的形象，都是非常真实的再现。

1939年，我们对日军的分析是，日军特点是，下级军官动作娴熟，士兵射击沉着娴熟，不乱射不空射，尤以狙击兵对于目标之选择发现，甚为敏感适当。这个特点在电影当中，已经得到了非常深刻的体现，日军狙击手射击相对比较准确，普通士兵进行步枪射击都是瞄准射击，很少乱开枪。无论攻防，均重视构筑工事，工作力亦强。步炮空协同确实。惯用锥形突击的战术，同时，向对手的侧翼与后方实施大迂回、大包抄，对对手重兵集团“包饺子”；长于声东击西，佯攻与主攻相结合，奇正并用，让对手防不胜防。

这些特点是电影当中也有一定的体现，包括，日军正面攻击，掩护挖土机侧面工作，日军在两翼包抄上去想使用炸药包炸墙等等，步机枪掩护步兵爬梯子等等。善于侦察，收集情报和分析情报，比如在淞沪抗战的时候，第51师从陕西汉中到上海参战，从宝鸡上火车，一直到南京车站，可以说走到哪里，就在哪里遭到日军飞机轰炸。在淞沪抗战，记者去第72军采访，这个部队还很有警惕性，记者刚走不久就转移了军部，结果很快军部所在观音堂就遭到日军舰炮轰击。在电影里体现为，谢晋元部队在深夜秘密突围，结果就遭到了日军的预设部队打击。

而且，从八佰这部电影当中，我们第一次看到了日本步兵散兵群战术，在一二八淞沪抗战的时候，日军就已经开始善于使用散兵群战术，就是，一个步兵班，还要分成3个战斗组，以横-散，纵-散队形攻击前进。基本就是，第一组，快跑前进，距离各8步，突击组火力掩护，以此类推，利用地形地物，各个跃进。

而当时，我们才有散兵线战术，相隔各3步，步兵散开构成火力线，一个步兵排分成3个班，一个班正面40步，一个排纵深100米。但是，这种战术导致对抗日军散兵群战术的时候损失惨重，后来，德械部队也开始采用以轻机枪为核心的散兵群战术。

当时记载，不懂得散兵群战术，还在使用散兵线战术的1个步兵连，遇到日军一个分队，可能5分钟就会损失殆尽。电影八佰当中的日军进攻，不再是人海密集冲锋了，比较好的还原了日军1个步兵班分成3个组进行散兵群进攻的战术。

当然，我们也不能要求每一个细节都非常符合历史原貌，毕竟不是军教片，也不是纪录片。而且，这部电影是服装，道具，上也非常不错，可以一看。这部电影最感动的一句话是，我们是湖北保安团，我们是来保卫大上海的！

八佰观后感 篇9

　国庆期间，一部风靡一时的电影——《八佰》吸引了我的眼球。它震撼着每一位中国人的心，点燃人们的爱国热血。

这个故事发生在抗日战争时期，日本人侵略上海，半个世纪几乎沦陷。除租借外，上海只剩下了一座孤苦的四行仓库进行着顽强的斗争。谢晋元率领着东拼西找来的逃兵和保安团，加上大火力的军队，与日军抗争，在密集的重火力下，坚持了四天四夜，付出惨重的代价，但有力地回击了日寇，给了日本人一个响亮的耳光。最后，以仅留的两百人逃入租界而告终。当时四行仓库只有大约四百人，那为什么谢晋元还声称有“八百”人呢?原来，他是扩大声势，让日寇知道，中国人还有，还有很多，让日军士气上大减。后来，人们便称四行仓库里这四百多人为“八佰壮士”。

在我们的生活中，这样的战士数不胜数。在今年年初的新冠疫情中那些抗击新冠的白衣天使就是“八佰战士”。他们看着战友倒下，看着自己受苦，看着病毒节节败退……他们奉献着青春，以一片赤子之心回以国家，回以人民，回以家人，这不是“八佰战士”的作风吗?

他们爱着祖国和人民，爱得那样深沉，那样深刻。

《八佰》是一部电影，是一段历史，是一颗颗爱国的心，是一滴滴血和泪。把心奉献给祖国，献给人民。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”好好学习，天天向上，报效我伟大的祖国。

八佰观后感 篇10

8月最后一天，我来到电影院，看非常有名的电影《八佰》——一个抗日战争中的伟大历史故事。

虽说我们现在的国家很繁荣，但也有让人悲伤的一面啊!1931年9月—1945年8月，整整14年，我们中国都在被日本折磨，而我们国家的军队却没有在这种时候退缩。当日本打上海时，竟然有一位小孩也去跟着打仗了!

除了这位小孩，其他人也一样勇敢。就在日本人开着飞机向国旗俯冲扫射时，一位年轻人毫不害怕，冲过去就开枪，最后把日本人打跑了!他高兴得连自己被子弹打到了也丝毫不知道，真是一位爱国者!只是因为重伤，去世了……。看到这，我难过地流下了眼泪。

除了这位小孩以外，还有些人也一样。为了炸掉日本人，军人们把炸弹绑在身上，跳进敌人阵营，与日本人同归于尽。一个一个的名字喊了出来，一个个军人从楼上跳了下去!还有那些军人留下的遗言，使人心里一阵又一阵的痛。

老百姓们也为这场仗帮了忙，国家的军队希望有工具帮助他们，于是老百姓一个个想冲过伏击，跑去帮忙，结果都受了伤，或是直接被打死。

在最后一次战斗中，军人们都知道很难打赢，于是准备好了一切。军人们说：“咱们!来日再见!”这句话说得如此坚定啊!打仗时，军人只要有一口气，就会呐喊出这一声：“冲啊!”只要还有一丝力气，他们就会冲向前方!

9月3日，是抗日战争纪念75周年，我向所有抗日战争中的军人说一声：“谢谢!我向你们致敬!"

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