文化都去哪了作文

文化都去哪了作文。

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文化都去哪了作文【篇1】

孔子学院与中国文化的传播

作为国际汉语推广和中国文化传播的平台，孔子学院最重要的任务是介绍中国文化和历史，向世界展示中国是一个推崇文化、追求和平发展的国家。在目前的起步阶段，应先完善孔子学院的中国文化教育和传播模式，增强中国文化传播的深度，这就要求在课程体系、教材、多样化教学手段和传播内容等方面不断探索改进，把我们自己的文化特色挖掘出来、传播出去。

孔子学院，并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，是一个非营利性的社会公益机构，一般都是下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。从20xx年创立到20xx年底,我国已经在88个国家建立了282所孔子学院和274所孔子课堂,还有50多个国家的260所机构提出了开办申请。

在世界文化逐渐趋同的大环境背景下，保持本国文化的独立性也显得尤为重要。西方文化不断地渗透，使越来越多的中国人意识到保护我国传统文化的重要性。孔子学院的兴起象征着中国传播中国文化的战略以及提升软实力的决心。孔子学院是国际汉语推广和中国文化传播的平台。

汉办主任许琳在《汉语国际推广的形势和任务》(《世界汉语教学》追求和平发展的国家。孔子学院运作的这些年一直在贯彻这一任务,取得的成绩有目共睹,这么短的时间建立五百多所而且运转良好,这是国家汉办和各高校对外汉语教学界努力的结果。当然,孔子学院还处于起步阶段,各方面建设和教学模式有待于今后不断完善。

孔子学院为传播中国文化提供了载体，促进我国文化外交。语言是文化的基础，是民族形成的基本要素。“孔子学院”以汉语教学为渠道推动中华文化走向世界，让世界各国人民更直接地接触中国文化，更有效地了解中国文化。经过几年的建设,孔子学院已基本形成了以和而不同为前提,多元共处的和谐世界为目标,以汉语和中国文化教育为内容,联络汉学家,开展广泛文化交流和丰富多彩的文化活动的基本模式。我们要在课程体系、教材、多样化教学手段和传播内容等方面不断推进这一模式的发展。

在课程体系和教材方面,孔子学院有初级、中级、高级汉语语言课,有商务汉语、少儿汉语等,有中国文化课,还举办中国文化讲座《中国历史常识》、《中国地理常识》、《快乐汉语》等。各国孔子学院主动编写的适合当地需要的教材有500多种。总的看来,汉语中初级课程较为完整,中国文化课则薄弱得多。

一门笼统的“中国文化”是无法涵盖初中高级各阶段文化教学和中国文化诸多内容的。尤其是传播中国文化的价值观、伦理道德等内容的课程,如孔子的思想、中国哲学、中国宗教等课是欠缺的。这固然和孔子学院中初级汉语教学的大量需求有关,也反映了对此重视得不够。实际上,外国人很希望了解中国儒学、道教、佛教和中国独特的价值观。应该邀请国外汉学家和国内的文史哲专家共同承担这些课程的教学任务,并拍摄精品课程播出。 实际上,《论语》的全译本在很多国家都有,我们要做的是怎样把它引入孔子学院教学当中。编写适合于不同国家文化背景的人易学易理解的、篇幅较小、浅显易懂的国别化《论语》教材是非常急迫的和重要的。其他像《大学》、《中庸》、老子的《道德经》等中国文化经典,也应早日走进孔子学院的课堂。 我们建议增设电视孔子学院,电视的感染力和传播效果会更强,可以由中央电视台专门开设一个孔子学院卫星频道,并与各国联合播出。电视节目更加丰富多彩,既可以有汉语与中国文化精品课程,也可以有中国各地的文化、国情介绍,中央电视台拍摄的《中国的世界遗产》、《敦煌》等大型纪录片也可以在此播出。

最后,孔子学院中国文化的传播内容还需要进一步拓展和深化。孔子学院的中国文化传播应展现中国文化独特的魅力,增强文化的吸引力,培养外国人对中国文化的热情,使其心悦诚服地认同中国文化。孔子和老子的思想、整体观的思维方式、身心健康和谐的人学生命观都是应重点宣讲的中国文化精髓。孔子的仁爱和老子的道德思想具有超越民族、超越宗教的思想特点,是建立世界普世伦理的基础。

陶冶性情、扩大心胸和增进智慧。这是和谐世界、和谐自然、和谐身心的思想基础,而整体观则是和谐思想的思维方式。不仅要大力宣传我们的文化中的这些传统思想,还要大力推广建立在这些思想基础上的中医、太极拳、美学、艺术等。

孔子学院在这方面的教学和宣传还是相对薄弱的。具体来讲,比如中医里情绪和精神活动对人生命的影响等。又如太极拳的意念专注身体动作的形神结合的特点,对人集中专一的意识活动有明显地增强作用,而专一的能力有益于智能的开发和道德的涵养。中医和太极拳可以使人通过实践真正改变自身的意识状况、生命状况,这些体会尤为重要,这是在传播中国文化中比较关键的内容。从理论到实践,中国文化“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”,我们要把自己的这种文化特色教出来、传播出去。

孔子学院以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。

孔子学院为传播中国文化提供了载体，促进我国文化外交。语言是文化的基础，是民族形成的基本要素。 “孔子学院”以汉语教学为渠道推动中华文化走向世界，让世界各国人民更直接地接触中国文化，更有效地了解中国文化。

文化都去哪了作文【篇2】

在文化传播的过程中，符号呈现出两种角色，一是对应于物质的符号，一是在数字化基础上的符号。就数字化的文化传播而言，数字化基础上的符号实现了文化传播的整体性，弱化了物质性，使传统的物质与符号关系让位于符号与意义的关系，物质与精神在数字化符号的基础上整合于意义之中。但数字化的符号对文化传播也有其无法完全精细化的局限，纯粹的技术手段无法解决问题，认识到数字化基础上的符号的真实与虚拟的双重特性，可以在一定程度上解决数字化符号对文化传播的局限。

文化即人化，同时也是指人类认识和改造的结果。广义的文化包括制度文化、物质文化和精神文化三个方面。物质文化与精神文化的联系十分密切。物质文化是人们生产实践的产物，也是人们精神文化的体现;精神文化既具有形而上的层面，也具有形而下的指向。物质是精神的载体，同时也体现出精神文化的内涵。

在传统的物质文化与精神文化层面，它们之间的界限是很明确的，物质文化基本上等同于器物文化。精神文化依赖于物质基础才得以传播与发展，但物质之于精神成果的作用仅在于承载与续传，至于物质本身对于精神的作用并不被重视。究其原因，主要是因为没有一种物质具有最大范围内承载和传播精神文化的特质。例如纸张，它在一定程度上使精神文化的传播达到了相当的高度，但物质本身的实存性对这种传播具有约束，精神文化的传播并不能随心所欲。从文化作为一个整体来看，无论是物质文化还是精神文化，只不过是人类文化在不同方面的表现，它们本质上应该是一体的;但是从传统物质与精神层面之间的关系来看，物质文化与精神文化并未能融为一体，它们之间的界限仍然很明显，且易于区别。

物质文化与精神文化的这种界限不利于文化整体性传播，要使文化整体性传播必须需要另一种方式的出现，这种方式能使物质文化与精神文化整体化，其界限最小化。但是，在传统的技术范围内要找到物质文化与精神文化整体化的方式只能是一个梦想，这一梦想在上个世纪}o年代才开始出现现实的内容。信息技术成为时代的一种带有主导性的技术取向，文化也因此呈现出新的形态。“特别是计算机技术、通信技术、网络技术的发展，使得社会文化的各个方面发生了重大变化，包括社会的物质文化、精神文化、制度文化、行为文化，都显露出新的不同于以往的特质，新型的社会文化形态—信息文化正在形成。”信息技术带来的符号化与数字化使物质文化与精神文化整体化这一愿望成为可能。其中，符号化主要是针对器物而言，数字化则主要是针对符号的转化而言。

如果说信息化在技术层面使符号化与数字化具有技术的可行性，那么随着信息化技术兴起的一系列文化认知方面的变化则为人们整体化审视物质文化与精神文化奠定了人文基础。阿诺德认为一个民族最为重要的东西不在于纯粹对物质财富的追逐，而在于文化与文明的调和，即物质文化与精神文化的和谐共存。斯图亚特·霍尔把文化的研究与人类学、历史主义联系在一起，从而把文化的概念集中在日常生活的层面，“抽象的价值和具体的规范，物质的和精神产品，都被纳人了文化研究的视野”。这种“文化主义”的观念带来的文化认识是:文化的意义在于集体而不是个人。同时也带来了另外一种最为深刻的心理暗示:必须从整体的观念来看待文化的意义，这种整体最主要的层面是物质层面和精神层面。同样的暗示也来自于F·R.利维斯对“大众文明”的担心，他对于现代技术，特别是传播媒体在精神文化方面弱化的批判，昭示出他对物质与精神、技术与文化失衡的担忧。威廉斯的“文化唯物主义”认为对文化的理解建立在物质基础之上，但作为文化本身而言，则是由具体的人的意义与实践构成。文化在他那里不仅具有物质的基础属性，而且在物质的基础上体现出其价值与意义。由此可见，无论斯图亚特·霍尔、利维斯和威廉斯对文化的理解有多大的不同，但都有一个相似的'地方，即对于物质文化与精神文化整体化考虑的诉求。他们的这种暗示式的诉求，以及哈贝马斯、利奥塔等人的理论，在客观上都让人们意识到了:在信息技术成为现代主流技术的背景下，人们应从整体的角度审视文化本身，这就为在信息化基础上整体化考虑物质文化与精神文化奠定了人文基础。

当代文化观念的认识把人们的视线转移到物质与精神、技术与文化的关系之中，而信息化技术，特别是信息化中的数字化技术则从方式上确定了上述关系整体化考虑的途径，即符号化与数字化。符号化是一种具有传统意味的方式，而数字化则是信息化时代中的一种新的符号化的方式。符号与器物比较起来，它们都可以承载文化的内容。但是它们也有显著的区别，器物是具体的东西，有着实体的存在。而符号则不同，它可以承载实体的意义，但是对于物质本身并不替代，它的存在基础在于人们对物质实体的了解。因而符号化带来一个显著的变化，即人们有可能从这些符号化了的对象中进行交流与分析。器物基本上不具备大范围内的交流，但符号却可以做到这一点。就具体的器物而言，器物的符号化，可以有效地传播其文化内涵。但与此同时，对于器物本身的物理特征却无法传达。因此，不难发现，传统的符号化虽然带来了一系列认识事物方式的变革，对于文化传播具有积极的意义，但是其缺点也十分明显，这就从客观上需要一种新的技术的出现。这个新的技术一定要满足符号化的传播优势与器物本身实体特征的要求，而数字化技术的出现，正是符合了这个要求。

人们对数字化的认识多种多样，但是最基本的一条是，人可以通过数字技术把事物或器物变成相应的信息，并最终把这些信息以符号化的方式展示出来。数字化的一个巨大优势在于，它可以存储海量的信息，并把这些信息以符号的方式呈现在人们的面前。这就可以使器物或者现实中的物体能够实现最为全面的符号展示。在没有数字化之前，人们可以把事物的影像呈现于前，但那是平面的。数字化出现以后，人们可以在虚拟的符号世界里从立体的角度观察与实物基本一致的状态。通过超链接，与之相关的熟悉与不熟悉的事物，以及关于事物本身的其他非物质信息都得以体现。这种建立在数字化基础上的符号化必然带来新的认识与观念，它把人从现实时空的实践发展为虚拟时空的实践，虚拟的实践方式成为人们一种新的实践方式。而当这种建立在虚拟基础上的实践方式成为人们的一种常识时，当代关于文化观念认识中的焦虑就会得到释放。阿诺德的物质文化与精神文化可以在数字化中得到合理的共存，斯图亚特·霍尔的整体文化观念可以得到实现，利维斯对于现代技术的垢病能够得以改变，威廉斯的“文化唯物主义”也许可以用虚拟或数字“文化唯物主义”来重新加以阐述。他们对于文化暗示的诉求，在信息技术和传播方式符号化与数字化的趋势下，可以真正成为一种现实。

综上不难发现，在文化传播的过程中，有三个阶段是很明确的:一是一种基于物质或器物基础上的文化传播;二是一种基于符号基础上的文化传播;三是一种基于数字基础上的符号文化传播，即数字化文化传播。符号化是文化传播的趋势，不论是建立在物质基础之上的符号化，还是建立在数字基础上的符号化，符号在这个过程中发生了内涵的转变，从与物质、符号的对应关系转化为符号与意义的对应关系，实现了从一般意义上的符号向数字化意义的符号转化。与之相应的变化是，物质因素在这一过程中不断被弱化，立体、深人的意义与形体因素得以强化。文化传播的这一方式的擅变所形成一个结果就是，物质本身与文化的关系从来没有如此的紧密，通过符号化与数字化，特别是建立在数字化基础上的符号化，物质与文化内涵紧密、完美地实现结合，文化的符号化与数字化是实现整体文化传播的必要途径。

除此之外，在符号化与数字化的方式与方法过程中，同样存在着不可忽视的局限。最主要的局限在于“人文精神的悖论”，齐鹏在《当代文化的感性革命》一书中深刻地揭示出了这种悖论的存在。他认为数字化会导致人依赖于技术，成为技术的奴隶，最终形成新的人性的异化。这种“人文精神的悖论”，存在先天性的因素，“悖论是事物发展的本质”，同时也有技术本身的因素，“数字化平台的单一性”，还有符号化与数字化中介中时空关系对人文精神影响的原因。齐鹏认为，要解决这种“人文精神的悖论”，必然要从两个方面着手，一是“科技人文化”，二是“艺术手段与审美功能”。不可否认，上述两种解决方式从学理上是有效的，但是在具体的实践中很难完全实现，尤其是在技术领域，其实现的难度更大。

除了信息化技术本身给数字化带来的危害，以及在符号化与数字化过程中所遭遇的“人文精神的悖论”外，在具体的符号化与物质化的转化过程中仍然存在许多其他问题。其最现实的间题是，物质及其所代表的只是文化的一部分，其他大部分文化虽然借助了物质载体，但却是以精神层面的状态存在。这种层面的文化相对于以物质为主体的文化而言，其范围与内容更广，甚至可以说是文化的主体部分。并且一旦数字化以后，对于这一部分的文化了解与传统方式在本质上并没有巨大的改变，而真正引起巨大变化的，还是物质文化的那一部分。

数字化的过程是一个精细信息化的过程，信息精细的程度直接决定物质数字化的程度。数字化虽然带来了物质全方位的展示，但是并不一定带来精细化，这是文化数字化所面临的主要的局限之一。现代的科学技术手段使人们有可能全方位展示某个物质存在，但在具体实践中却很难做到完全展示。尽管人们精细信息化的程度会越来越深，但也无法达到完全精细的程度，因此，这个局限只是大小的问题，而不是有没有的问题。显然，如何消解这样一个最主要的局限已经成为当务之急的事情。在可以预知的技术发展的所有趋势中，现代技术无法实现这一目的，也无法找到最终的结果。既然从数字化技术的角度无法得至昧最终的结果，从别的角度寻求解决途径就成为必然。

从文化传播的技术角度来看，现代数字化文化传播的方式已经在人们可预见的范围内达到了极高的程度，单纯从现有技术的角度已经无法实现更大的进步。但是从文化理解的角度，特别是人们对于文化理解的观念上的改变，可以最大程度地改变上述的局限。传统对于物质文化的理解是基于物质本身，即便是在一般的符号化理解过程中，也是以物质实际存在为前提的。在数字化基础上的符号化，同样是以人们对于物质的实际感受为基础。以物质的实存来感受文化本身，是人们传统感受文化的主要方式。但是数字化的符号则是依据人们对物质信息处理后的符号，并不是由符号本身直接而来，也不能直接反映物质本身最为精细的全部内容。尽管这样，一些新的变化产生，从而造成数字化基础上的符号与以往符号本身信息包涵量不一样，“从感觉的对象来看，原来的感觉对象是客观存在的、直接的、形象的”。在数字化基础上的符号化的感觉对象则不是如此，“二进制把原来符号系统中无法感觉的对象，无法逻辑化和虚拟化的感觉对象，特别是无法代码化的经验、智力、智慧，都作为自己感觉的对象”。这样一来，对于数字化基础上的符号的理解方式必然要与传统的方式有所不同，要真正实现数字化基础上的文化理解，必然会建立一种新的观念，即对于文化的理解要脱离纯粹的实物基础，并且要建立在符号本身之上。这种观念的实质就是不再注重实物与文化意义之间的关系，而把重点放在符号与意义之间的关系，使符号与文化意义建立起直接的对应关系，真正实现符号文化。这种符号文化观念的建立不仅可以有效地消除物质不能实现完全精细化的局限，而且还可以使对物质文化的理解和以对精神文化的理解在数字化符号的基础上实现理解方式的统一，形成整体的数字化基础上的文化融合。在这个数字化基础上的符号化世界里，没有物质与符号之间的对应关系，只有符号与文化之间的对应关系，这样一来，就可以从一定程度上消解现代技术无法完全解决信息精细化的问题。

这种观念的转变主要从两个方面体现:

一是对于物质真实的观念，在数字化符号的基础上，应形成物质符号化存在，符号才能成为文化最为真实体现的观念。

二是实现这种观念的转变正在逐渐成为现实，其重要表现就是人们对虚拟世界的认识。现在多数人都认可除了现实世界外，人们还有一个建立在现代数字技术上的虚拟世界。“人类生存在一个日益信息化、数字化、网络化的环境中，信息化生存、数字化生存和网络化生存成为人们的一种生活方式，而且有可能成为最主要的生活方式。从虚拟世界的角度来看，虚拟是人们生活的一种方式，也是人们存在的一种方式，与真实的世界相比，它既是真实世界的一部分，同时也构成了一个不同于真实世界的存在。虚拟世界是一个以符号为基础的世界，符号是虚拟世界不可或缺的部分。如果认识到这一点，那么人们完全有理由认为符号既是构成真实世界的一部分，又是虚拟的基础。数字化的符号在此被赋予了真实与虚拟的双重身份，它同样也是人们存在的方式之一。“虚拟是对数字化的表述方式和构成方式的总称，它的根本特点是‘真的假’与‘假的真’，是‘真’与‘假’的不可分割的统一体。一方面，虚拟的东西是真的，是真实存在的，它具有真的存在形式与功能。另一方面，虚拟的东西又是假的，它只是一种数字化的存在，与被虚拟的对象有着本质上的不同。

毋庸置疑，虚拟世界的观念让数字化基础上的符号具有真实与虚拟的双重身分的看法一旦成为人们广泛接受的观念，一种新的文化传播观念必将有可能成为现实。这是一种不依赖于物质与文化对立观念的思考，它真正依赖的是符号与文化的对应关系。传统的物质文化与精神文化二元对立的世界观让位于符号与意义。这种关系一旦确立，并成为一种观念，人们对于传播中的文化的认识就有可能会在符号的基础上实现统一，这对于文化传播而言，既是一种观念上的转变，也是在传播中对文化感知的转变。

文化都去哪了作文【篇3】

“精忠报国”四个大字，产生了如此巨大的震撼力量，因为，它不光镌刻于岳飞光辉的一生，更深深镌刻在中华民族五千年的历史之中，镌刻在这五千年历史所铸造和积淀的民族心理之中。

一、天下兴亡 匹夫有责

公元前327年春天，郑国商人弦高赶着一群牛去做买卖，突然发现秦国军队正开过来偷袭。它知道郑国毫无准备，灵机一动，一面让人飞报国内，一面自称是郑国的使臣赶去求见。

秦军将领听说郑国使臣来了，大吃一惊，赶忙召见想探探虚实。弦高不慌不忙地说：我们国军听说贵军要来敝国，特派我送上四张熟牛皮和十二头肥牛来犒劳您。

秦将一听，以为郑国有了准备，只好撤军回国了。

这个故事，就叫“弦高犒师救国”。

“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初杰出爱国思想家顾炎武（的名言。“匹夫”，即弦高这样无官无贵的普通老百姓。顾炎武的名言，就是对历史上无数这样可歌可泣的动人事迹的高度概括。

在弦高所在的春秋时代，“国”与“天下”还不是一个概念。“国”是指周王朝分封的各个诸侯国，它们名义上都受周天子统辖。“国”字繁写为“國”，是“口”和“戈”被一个大方框封闭而成，“口”代表人口、人民，“戈”代表兵器、军队。不过，最早那个大框是在“口”和“戈”的外面，大概是城墙的意思；可见那时的“国”表示诸侯国，或其都城。后来，“方框”把“口”、“戈”封在里面，就有了边界的意思；这说明，“国”已经有了不可侵犯的含义，即现在所说的“主权”。反映这种变化，春秋时有个叫赵子文的说过“临患不忘国，忠也”，战国时又有“国军岂能无国”的说法，弦高犒师救国，就是较早的“爱”诸侯国的例子。《左传》中还记载了这样一个故事：

晋国君主在军器库看到一个戴着南方式样帽子的囚犯，问他是谁，原来是郑国献来的俘虏。晋侯放了他，让他奏乐，“楚囚”只奏楚国乐曲。晋侯很感动，说他不忘故国，是个君子，就把他放了。

那时楚国偏出长江中游，走了一条与中原诸国不同的发展道路，有自己王正的历史文献和图特的文化风俗。所以楚国人爱“国”情绪特别强烈。屈原（公园前就是一个杰出的代表。他出身楚国贵族，主张联合齐国，提抗当时强大的秦国侵略。被奸臣排斥后，有人劝他道别国去一展才华，他坚决拒绝，始终不离开楚国。他在长江以南流浪，写下了《离骚》、《国殇》等伟大的爱国主义诗篇，而且皆“书楚语、用楚声、记楚地、名楚物”，故名《楚辞》屈原的作品是楚国人民爱国主义的最强音。

二、“家国同构”与中国人民爱国主义传统的文化特征

“位卑未敢忘忧国”、“匈奴未灭,何以为家”、“家事国事天下事事事关心”、“振兴中华，从我做起”… 世界文明史上，有哪一个民族创造出这么多类似“天下兴亡，匹夫有责”这样把国家、民族与个人、家庭如此紧密联系起来的名言警句？

爱国是世界各民族共通的思想情感，存在于各民族历史文化遗产之中，但中华民族的爱国主义传统不但有这十分悠久的历史，而且有着独特的人文文化的特质。这一点，可以从我们咿呀学语起来就无数次重复过的两个常用词汇—国家、祖国—忠挖掘出来。

“家”，从字形上看，是代表屋顶的“ 宀”下面有一头猪（古作是豕）；一看就知道，这是一个农业家庭。“祖”是指祖先、祖宗，则属于“家庭”在历史方向上的追溯。“国”与“家”、“祖”与“国”的频繁连用以至成为现代最常用的合成词，再清楚不过地说明：在中国，国与家之间，有着任何民族都难以比拟的最紧密的联系。

正因为在中国古代社会忠“家”与“国”存在着这种天然的紧密的联系，所以，到战国时代，孟子等思想家就开始“国”“家”两词连用，并出现“亲民如子、爱国如家”的观念，由此发展处“家国一体”的独特的中国政治伦理。

“岳飞刺字”就是家喻户晓的一个典型例子。

岳飞家祖祖辈辈都是农民，他从小参加农业劳动，很孝敬父母。当时国家有难，他立下报国壮志，练习武艺，研读兵书。参军前，母亲为了坚定他的斗志，用钢针在他背上刺下了“精忠报国”四个大字。在以后的戎马生涯中，岳飞时时刻刻牢记着四个字，终于成为一代名将。

我们知道，爱国主义贝莱是古今中外人皆有之的最朴素、最自然地情感，而中国传统文化的独特之处，就在于它长生于（和服务于）“家国同构”的社会基础，把这种朴素的情感伦理化、道德化，而且自幼培养，成为一条规范化的人生道路，成为一种全民族的思维定式。着在世界各民族忠实第一无二的。所以没赢过著名历史学家汤因比说：“几千年来，中国人比历史上任何民族都成功地把几亿民众从政治上团结起来。”

家国一体，同祖同宗，成为五千年来维系中华民族凝聚力的精神支柱，中华民族具有无比强大的向心力和凝聚力，她很早就形成民族大融合的大一统国家，而且分久必合、屡挫屡起，最深刻的原因就在这里。近代以来，中国落伍了，亡国灭种的危机沉重地压在炎黄子孙的心头，但是作为中华民族，是世界上任何力量也整固不了、灭亡不了的。世界史上的这个奇迹，同样离不开中国爱国主义的独特传统和深厚根基。

文化都去哪了作文【篇4】

五千年岁月的洗礼，五千年情感的积淀，五千年智慧的凝聚。辉煌灿烂的中华文化，历史悠久的黄河文明，一道割舍不了的古韵情怀，一份沉甸甸的历史传承，永驻心间。——题记

当玛雅文明隐没于未知的空间，当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟，当古罗马斗兽场成为永久的遥想，当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团……惟有你，依旧昂首挺胸，屹立于世界东方。挺过战火，挺过饥荒，你步伐坚定，意志坚韧，你教我怎能不为你倾心——伟大的中华，伟大的传统，伟大的文化！

但如今，对于你，我在喝彩之时更多了份感伤——熬过了无数的苦难，为何你要在繁縻的'花开间独自黯然的凋零呢？为何你要在这和平的年代里缓慢而沉重的迈向终点呢？是为了不成为科技发展的绊脚石，让十三亿中华儿女过上更富裕的日子吗？抑或是，我们这些做儿女的为了追求那份物质的满足而无情的牺牲了你，让你不得不与我们含泪诀别？

不难发现，国画正与我们的生活渐行渐远，毛笔早被鼠标排挤到书架的角落，茶道在中原土地上逐渐失落：它们却在异域文化里日渐兴起，蓬勃发展。原来是我们的淡忘让你“日薄西山，气息奄奄”！

不难了解，一排满载美食的摇船，满足了游人们的舌头，却破坏了满载诗情画意的西湖水澄澈的美丽；如日中天的旅游热，将旅行社的口袋染成了金色，却给丽江古城的宁谧漆上了无法退却的乌黑……原来是我们的过度开发让你“人命危浅，朝不虑夕”！

外来的敌人再强大也不曾将你击倒，你悉心呵护的儿女却轻易的将你伤得体无完肤；你赐予了我们文明后裔的光环，我们却在无知迷茫的脚步里将之粉碎。伟大的传统文化，请等等怀着无尽歉意的十三亿中华儿女吧！时间换得了科技的发展却唤不回消逝的文明，金钱弥补得了物质的匮乏却丰富不了虚空的精神。你已给我们造就了无可比拟的财富，所以，我们难道不应该放慢追逐科技的脚步，去捡起心灵深处关于你的记忆；我们难道不应该淡却金钱至上的观点，去治愈你那血淋淋的创伤么？现在，我们怀着让你在未来的五千年、五万年乃至五亿年的时间里依然君临天下的决心去弥补我们的过错，这样，你会停止呻吟，重舒眉头，展露笑颜，永远相随在我们的左右吗？

所以，请等等我们吧，不要就这样离我们而去。把根扎下，心灵之花会璨然绽放；把根扎下，民族之树会枝繁叶茂。

所谓非物质文化遗产，根据联合国教科文组织20xx年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，即指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。我国非物质文化遗产，是中华文化的重要组成部分，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。保护文化遗产，保持民族文化的传承，是连结民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展的前提。在20xx年6月10日我国第一个“文化遗产日”前夕，文化部公布了“中国非物质文化遗产”标识。20xx年我国“非物质文化遗产”保护工作取得了突破性进展。据悉，文化部将与教育部等部门协商，计划将“非遗”纳入国民教育体系，把“非遗”纳入中小学课程，组织“非遗”进大学等，使青少年近距离感受和了解我国优秀传统文化。我党报告也特别提到，要加强对民族文化的挖掘和保护，重视对文物和非物质文化遗产的保护工作。鉴于广大中学生对非物质文化遗产了解不多，特设置作文训练题目，兼以审题指导，同时附录学生习作及简要评点，以期引起中学师生的重视。

文化都去哪了作文【篇5】

许多人认为，文艺工作与文化产业泾渭分明。从文化管理体制看，这或许是事实，但从文化发展规律和我国文化发展的实际情况看，两者有千丝万缕的联系。创意文化产业的新提法，架起了文艺创作与文化产业间的桥梁，对我国文化改革发展具有重要意义：

第一，创意文化产业有望为文艺创作生产的全过程提供了新技术、新业态、新模式、新媒体的支撑，推动文艺创作生产方式的变革和进步，丰富创作手段，增强文艺作品的艺术表现力、核心竞争力。

第二，文艺创作有望为创意文化产业提供了优质内容，促进文化产业与相关产业融合发展。当前，文化产业缺少的不是融合发展的方向，而是融合发展的筹码。只有加强文艺创作，文化产业才能获得强大的内容支撑，才有机会通过创意文化产业创造出现象级的产品，才有资本去和其他产业谈跨界整合、融合发展。

第三，创意文化产业有望打通文化生产的全流程，代表着文化管理体制改革的方向。文化生产的过程包括创作、生产、传播、消费四个环节。文艺创作原本就是文化生产过程的起点，而文化产业则是现代文化生产方式之一。创意文化产业的提法将原本人为分隔的文艺创作与文化产业联结在一起，遵循了文化创作生产的规律。

文化都去哪了作文【篇6】

一只乌龟在陆地上散步，路过一口水井，想到井边喝水。水井提醒乌龟说 喂 伙计 请离得远一点 掉到我这儿是很危险的

乌笑着说：“什么江河湖海我没到过，不怕你这小小的一口水井。”

“什么相同不相同，还不都是水，我下去给你看看。”说着，乌龟“扑通”一声跳下了井。

乌龟跳到了井里，一会儿就明白过来，他再也无法爬上来了。

1.给文章第一小节加上标点符号。

3.“我这儿的`环境与那儿不同。”这句话中，“这儿”指 ___________，“那儿”指 ___________ 。

4.这则寓言的意思是( )。

A.水井能关心帮助乌龟。

B.不区别情况，不听人劝告，是没有好结果的。

略读又称跳读或浏览，它要求读者可跳过某些细节有选择地进行阅读，以求抓住文章的大概，从而加快语文阅读速度。

寻读又称查读，同略读一样，寻读也是一种快速阅读技巧。寻读是一种从大量的资料中迅速查找某一项具体事实或某一项特定信息，如人物、事件、时间、地点、数字等，而对其它无关部分略去不读的快速阅读方法。寻读与略读不同，略读时，读者事先对材料一无所知，而寻读则是在读者对材料有所了解的情况下进行的，有时对于某一个具体问题，读者可以采取寻读的方法来找到答案。寻读既可以保证阅读的速度，又做到准确无误，所以寻读技巧也很有实用价值。

三、扩大视距提高高考语文阅读速度

扩大视距，提高整体的认识能力可以通过练习得到。在练习过程中可以把一些短语或短句写在卡片或其他小纸上，在很短的时间内从眼前扫过，然后说出短语或短句的内容;也可以把一些字数相同的短语或短句放在一组，按照字数由少到多的顺序逐组排列，依次练习;另外，还可以把一篇文章提前用铅笔圈出一些短语或短句，以圈好的单位进行练习，以扩大视距，提高自己的整体认识能力。

分析说明文的“说明方法及作用”是“中考说明文阅读”经常出现的考点，其类型如下：

对策：了解常见的说明方法(举例子、分类别、打比方、列数字、作比较、下定义、列图表、引用说明)的特点，然后根据文段内容分析判断。

2.文章某段或某句运用何种说明方法及其作用?

对策：找出运用的说明方法，再根据下列说明方法的作用具体回答。

例2：发达国家对使用后的塑料曾采用过掩埋、焚烧和回收利用等方法进行处理，但都存在这样那样的不足。

这句话运用了举例说明的方法，作用是用具体事实说明“白色污染”难以根除。

(2)分类别：条理清楚地说明事物的特点。对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

例3：人工消雾有三种方法。一是加热法。对小范围雾区采取一定的措施，加热空气使雾滴蒸发而消失。二是吸湿法。播散盐、尿素等吸湿物质作为催化剂，产生大量凝结核，使雾滴凝结成大水滴形成降雨或降雪，从而达到消除的目的。三是人工扰动混合法。用直升飞机在雾区顶部缓慢飞行，把雾顶以上干燥空气驱赶下来与雾气空中混合，促使雾滴蒸发而消失。

上面文段运用了什么说明方法?简要分析它的作用。

解析：运用了分类别的说明方法。条理清晰地说明了人工消雾的三种方法。

(3)打比方：生动形象地说明该事物的__特点，增强了文章的趣味性。

例4：地壳可以大致比作一个鸭蛋的外壳;再往里是地幔，就好像鸭蛋的蛋清;最里面是地核，就好像鸭蛋的蛋黄。

上面文段运用了什么说明方法?简要分析它的作用。

解析：运用了打比方的说明方法。生动形象地说明了地球的形状和结构，给人以清晰准确的认识。

(4)列数字：具体而准确地说明该事物的__特点，使说明更有说服力。

例5：空气中臭氧水平提高到0.05 ppm，入院就医人数平均上升7%～10%。

上面句子运用了什么说明方法?简要分析它的作用。

解析：运用了列数字的说明方法。准确具体说明了臭氧浓度过高对人体的危害。

(5)作比较：突出强调了被说明对象的__特点(地位、影响等)。

(6)下定义：用简明科学的语言对说明的对象或科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征或事理。

例6：阅读下面文字，根据自己的理解，给“绿色塑料”下一个定义。

所谓“绿色塑料”，并不是指绿颜色的塑料，而是指能够自行降解和再利用，不会污染环境的塑料。具体地说，就是指在一定使用期限内具有与普通塑料制品同样的功效，而在完成一定的功效后能迅速自行降解，与自然环境同化的一类聚合物。因为它对保护环境具有重大意义，所以被称为“绿色塑料”。

解析：绿色塑料是指在一定期限内具有与普通塑料制品同样的功效，而在完成功效后，能够自行降解和再利用，不会污染环境的塑料。

(8)引用法：用引用的方法说明事物的特征，增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗语。引用说明应用在文章开头，还起到引出说明对象的作用。

文化都去哪了作文【篇7】

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜爱过中国的传统节日，

过春节能够收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节能够祭拜去世的亲人;过端午节能够吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，悲哀至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎样也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊!

文化都去哪了作文【篇8】

笛声在空气中被拉长，杨柳依依。微风吹散柳絮，拂过脸颊，杏花点缀在枝头。而我仿佛又看到了那个平凡而又高贵的人，在柳絮纷飞的时候，离我而去……

6岁的时候，妈妈第一次带我去表哥家。屋后面有一片杏花林，杏花还羞涩的开在枝头，淡淡的花蕊被微粉的花瓣搂住，一星星，一点点。我兴奋的在林子里跑来跑去，像一只轻快的蝴蝶。由于那时的天真好奇，就这么一直跑着，跑着。

可等我回过神来，杏花林不见了，表哥家的房子不见了，只剩下错综复杂，曲曲折折的农村小道。没有被及时除掉而肆无忌惮的杂草，走起路来免不了磕磕绊绊，一不留神就会跌一跤。没有了父母踱步过来把我扶起，我的眼泪如断线的珍珠一样滴落在泥土上，浸泡出苦涩的气息。毕竟我太小了。

沿着路漫无目的地走着，却被一阵悠扬的笛声惊住了。寻觅着笛声，我拨开遮挡的柳条，河岸边有一个清秀的小伙子。穿着一件淡青色农村特有的褂子，整个人显得很有活气。细细看过去，他的眼睛好清澈，没有一丝杂质。瞳孔中似乎都能倒影出岸边的景色来。淡淡的眉毛随着笛声的旋律时起时落，看过去好像在他俊秀的脸上飞舞一般。

这样的场景在今天看起来就像是在童话中一样神乎其神，那时却让年幼的我感到由衷的亲切和真实。我带着泪影婆娑的面孔望向他，他似乎也注意到我，于是走到我跟前。

我抬起头，近距离看看他，他的眼睛像湖水一样的干净，似乎都能映射出他淳朴的心一样。第一次面对一个陌生人，我却没有感到胆怯，也许他的善良感染了我吧。

他问了问我，我虽是扭扭捏捏，倒也说清了缘由。他笑了，那笑容，即使到现在我也无法忘记，它消除了我所有的胆怯，如春风般在空气中氤氲开来。他背起了我，虽然我那时很小，但是对他却有一种莫名的信任，仿佛黑暗之中，本应该与我擦肩而过的人却给了我光芒和温暖，让我知道他会牵引着我，走出这一片深不见底的黑暗。

也许这对他而言，举手之劳，和种田耕作一样平常，但是在我心里，他却不只是一个普通的农民，我依靠于他，信任与他，他就是仿佛是我高贵而又平凡的救星一样。

我靠在他的背上，他的背结实有力，也许是辛苦的农忙让他吃了苦，得到了锻炼。一股农村泥土的气息扑鼻而入，这气息就是他内心散发出来的，不然又怎么会让我觉得他是如此的高贵，如此的温暖呢?

终于，那一片杏花林又一次出现在我的面前。仍然是开的春光灿烂的杏花，他走在林子里，鞋子清脆的声响清晰入耳。偶尔被惊动的鸟儿，煽动翅膀，煽落一小片杏花，飘散下来，在空中留下一个美好的弧线。终于，他放下我，对我说，“就到这里了，哥哥走了啊。”我不禁想留他去我们家，他却笑着摆摆手，转身走了。

时间被拉的很长很长。他不仅仅是一个平凡的农民，也是高贵的象征，他用他的善良淳朴感染了我。高贵源自于他的心灵，就像那种淡淡的泥土气息一样。

他不是叱咤风云的人物，也没有做什么国家大事，他是一个青年农民，最多会吹吹笛，但是他却同样是高贵的，他永远在我的心里高贵。他用他高贵的心灵，在我无助的时候，给我伸出来了美丽的手。他是高贵的。

柳絮纷飞，杏花点缀在枝头，他的背影在杏花一朵朵地飘散中渐渐远去，直至被吞没。我傻傻的站在原地，看着他渐渐远去。这时，焦急的妈妈发现了我，赶忙抱住我，却看我痴痴地看着远方，问我在看什么，看呆了。

我说：“我在看杏花。”因为我知道在柳絮纷飞，杏花盛开的时候，那个平凡而又高贵的人就会在我的心里吹响我最美的青春赞歌。

文化都去哪了作文【篇9】

中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但又同时融于人们的精神生活之中，成为商务谈判、亲朋好友聚会沟通的桥梁。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎滲透到社会生活中的各个领域。

白酒酸造是我国重要的食品加工行业，也是古老的、典型的民族工业。白酒的独特工艺是千百年来我国劳动人民生产经验和智慧的结晶，品评则是指导酿酒技术水平提高的关键技术之一。没接触白酒行业时只是肤浅的认为白酒喝起来很辣、后劲足、有的酒喝完会上头，习惯于口感比较顺的酒，实际上白酒分为不同的类型，品种数量众多，含有一千多种微量成分，其不同的酸、酯、醛、醇、酚等香味物质，彼此相互影响，形成白酒风味的多样性，人的基本味觉为酸、甜、咸、苦，舌尖感受甜、咸，两侧感受酸，舌根感受苦，质量不同的酒色、香、味上均有不同的差异。

人生也是如此，酸甜苦辣咸样样俱全，生命的滋味里有生活的甜美幸福，有奋斗过程中的辛酸，有劳苦时汗水的咸味，也有失败和挫折的苦痛，再成功的人士背后都有一份自己的辛酸苦痛，再失败的人也都有自己的幸福快乐。只有经历过的人才能明白其中的滋味，细细品味、慢慢回味，随着生命而成长，储存记忆，有一天，这些深藏在心里的记忆一点一点地被唤醒，通过你的舌尖上每一个小小的味蕾，重新释放出酸、甜、苦、辣、咸各种味觉复杂度的时候，便开始懂得了生命的真谛。

白酒分为12大香型，主要以酱香、浓香、清香为代表各具色，再好的酒也不可能兼有所有香型的特点，如同每个人都有自己的人生，是别人无法替代与复制的。古时，很多诗人舒缓情绪、缓解压力都是借酒来抒发感情：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月/古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”唐代浪漫主义诗仙李自《将进酒）；“明月几时有？把酒问背限。”（苏轼《水调歌头》），老百姓更有“一醉解千愁”“举杯消愁愁更愁”的俗语，可见古往今来，饮酒己经成为了人们生活的一部分。如今品酒是一种生活时尚，更是我们酒品销售公司成员必须学会的技能之。

品酒，并不只是倒杯酒，大伙儿吆喝着一口干，不论是为了生活休闲，还是商场上的宴会、餐会，面对各种交际场合，你都必须学会端起那一小杯迷人的酒，熟练地闻香、晃动酒杯、轻啜一口酒，喝得有水平，有模样。放松压力，重新塑造自我魅力！不管是安静独饮、还是与三五好友相约畅饮，借着酒放松心情，投身人群观察众生百相，品味生活滋味。

品评的同时，调酒师勾调出来的酒已不仅仅是一种产品，而是一件艺术品，同样的原料，不同的调酒师调配出不同的风味，如同我们的人生一样，每个人都是自己的调酒师，微量成分由我们自己来添加，不同的酿造工艺，不同量的微量成分，虽都追求味觉的均衡和多样化，但每个人都活出自己的精彩品味人生，品味酸甜苦辣，用酸、酯、醛、醇、酚装点我们的路途！

文化都去哪了作文【篇10】

说起中国的文化遗产，大家肯定会赞不绝口，滔滔不绝地喃喃自语……有自然形成的石林，石头高低错落，奇形怪状，延绵起伏！不禁让人展开无限的想象和万分的激动！西安秦始皇陵兵马俑，美丽的敦煌莫高窟……多的.数不胜数。最令我震惊的是世界上规模最大，保存最完整的帝王宫殿——故宫，被誉为世界五大宫之首。故宫是清明两代的皇宫，先后有24位皇帝在此登基即位。它是无与伦比的古代宫殿建筑群。

故宫已有近六百年的历史，也许还有一些秘密，让我们一起来探索里面的奥秘吧！

故宫始建于明永乐四年（1406年）1420年竣工据说它是严格地按照《周礼—考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。施工中征集全国著名工匠10万多名，民夫100万，所用的材料都是来自全国各地。宫殿建筑均是木结构，黄琉璃瓦顶，青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。可想而知这项巨大的工程建造多么辛苦啊！故宫占地面积约72万平方米，建筑面积15.5平方米。故宫周围环绕着高13米，长3400米的宫墙，形成了长方形的城池，四角矗立着。墙外有52米宽的护城河环绕，犹如一个森严壁垒的城堡。

故宫由大小宫殿70多座，房屋9000余间组成。其中比较著名的太和宫和养心殿……故宫有4道门，故宫里的正大门是：有名的午门，它高大而雄伟，午门有五个门洞，从正面看似乎是三个，实际上还有两个掖门。

故宫以乾清门为界，分为外朝和内廷：外朝是皇帝行使权力，举行盛典的地方，内廷是帝后宫殿和后三室等，后面还有御花园。太和宫是故宫里较大的宫殿，它的屋顶正脊两端各有一排琉璃吻兽，稳重有力地吞住大殿的屋脊，我的妈妈是学建筑学的，她经常会跟我感叹太和宫建筑力学设计的精妙……在通往太和宫的石桥两旁，各有一个石雕狮子，此时此刻我的眼前突然浮现出皇帝登基时，几百名大臣们站在太和宫前的广场上等待着皇帝，行跪拜之礼的盛大场景。你知道吗，不光是皇帝登基，日常上朝，大臣们也需在此站立等候，以至于太和宫前广场的石板上，至今还留着大臣们日复一日踩出的脚印呢。

坤林宫是华丽而精致的象征，所以在明代时，这里是皇后的寝宫，也是祭祀的主要场所和皇帝大婚时的洞房。坤林宫有许多珍奇异宝和贵重的物品！每一件都雕刻的栩栩如生！

在妈妈的引导下，我最感兴趣的还是故宫的排水系统，为什么雨下得再大，故宫大殿前的广场和路面都不会积水？查找资料后原来是因为故宫在修建之时就设计了当时最先进的排水方法，而且每个排水孔都用精致的龙头装饰了一番与皇家宫殿的气势相辅相成。几百年后，当我再次看见经过大雨洗刷后的故宫，在雨过天晴后，竟然散发出一副晶莹剔透，与世无争的样子。

故宫的建筑气势雄伟，豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华，它不愧是栩栩发光的珍宝，人类劳动和智慧的结晶。

故宫还有很多奥秘等着我们探索。它把我带进了怀古的幽思中……

精选阅读

换老师了作文

想要更好地掌握“换老师了作文”的相关知识赶紧来看看这篇文章吧，希望您能分享这篇文章给您周围的朋友们让更多人获益。写作文是学生增强自信和自我表达的重要途径，通过写作我们可以更深入地了解文化和历史增加文化素养。一篇优秀的作文能加强别人对你的印象。

换老师了作文 篇1

科学老师不教我们了，就又换了个实习老师，她大概二十几岁吧！这下，全班可就放松了！

这下，每一位同学便成了脱缰的野马，把教室弄得象菜市场！闹的闹，玩的玩，根本不把老师放在眼里。老师很气愤，使劲用书拍打桌子，同学不但不理会，还闹得更凶了！几个调皮的同学，站在讲台上，跳一些所谓的舞蹈，那叫什么舞蹈？纯粹是给老师颜色看嘛！老师好不容易把全班压了下来，才开始做自我介绍。她姓刘，叫我们叫他刘老师。

那几个调皮的同学又闹了起来，他们说，“刘老师你大声点，我听不到！”刘老师很气，明明听见了还说，后来她也干脆不教我们了。

其余的科学课我们就玩，数学老师看到了说，“你们不上科学课，那以后的科学课就上数学好了！”晕，全班无可奈何，只得上数学。一周后，原来教5年级1班的蒋老师来叫我们，我们终于不敢在科学课上闹了。

换老师，唉！

换老师了作文 篇2

在一场暴风雨过后，决定我们生死的时刻到了，果然，该来的总是要来的。看！老师又在那儿宣布中奖名单，分数低者，置半死。十八分，老师公布了我的成绩，我羞得无地自容，心想：考考考，老师的法宝，分分分，学生的命根，尺子一根自备好，说的不正是这一时的风雨吗？

老师啊！你每天都在我们面前说学生好，那如果我跟您换，您会同意吗？说完便扑上床，做着如果换了身份的白日梦。

可是这个白日梦它竟然变成了现实，在我做白日梦的时候，耳边突然想起了一句话，把闹钟设为午夜十二点二十四分，您的愿望就会实现。我照着做，指针走一格之时，我便来到了校园，可我却坐在老师上课时坐的讲台上，这还真是大年初一吃饺子一一头一回呀。

我顿时愣住了，过一会儿才回过神来，我成了老师！情不自禁地一蹦三尺高。在我欣喜若狂的时候，我心里突然蹦出个坏念头，既然我是老师，那么只能浪费这大把的时光，于是我决定，新账，老账，我要一起在今天给老师算完作文！

叮零零，上课了，我心里突然一阵暴爽，心中那些复仇的画面，在一瞬间突然破裂，我只有五年级那短短的五段的水平，我要怎么给各科老师上课我想了想安慰道没事我临时报复一会儿大不了再回去。

然后我就照着老师平时上课的顺序，一会儿对学生们的指指点点，心里可爽了，可讲到一半，有两个生字我还不会，我该怎么办？都怪我平时不好好学，还把老师的话当耳边风哦，不对，我不仅把老师的话当耳边风还时常抱怨没办法了，我只能瞎说一个了。

上完课，我回到自己的办公室正想着要不要趴着睡觉，可我却发现有一堆不速之客作业，我顿时就感到人生达到了尽头，不速之客作业，让我看得眼花缭乱，一本两本三本在我改到第20本的时候我已经撑不下去了，迷迷糊糊地就睡着了。

一觉醒来，我发现我正躺在床上，我以为是一场梦，可被突然一阵酸痛，看来不是不只是梦这么简单，可我通过这次经历明白了：老师的良苦用心，真正明白了，老师真正的不容易。

换老师了作文 篇3

昨天晚上的时候，还听孩子家长和自己说，还怎么可能要换老师了？自己心里想的是应该不可能，毕竟开学还不到一个月，一般换老师都是在开学的时候换，这开学还不到一个月就开始换老师，多多少少都有点让人难以置信！

可是今天上午的时候，孩子的班级群里又新进去一位老师，并且被设置为新群主，自己心里就有种不祥的预感，因为一般都是班主任来当群主，果然不出我所料，过了不到几分钟，之前的班主任老师就在群里说，什么感谢20多天来和大家的相处之类的，以后的日子由另外一个老师担任，孩子们的班主任！

自己看了以后就感觉特别的无奈，所以说现在的家长真的是操的心比之前多，自己也尽量告诉自己，别去掺和学校里的一些事情，毕竟孩子的适应能力远远大于大人人，但是自己想的是，之前带孩子们那个班主任是一位男老师，还挺不错的，本来还想着能够带孩子们毕业，没想到还没有过满月就直接被换掉了。

之前自己也有听说过，孩子所在的这所学校就频繁的换老师，自己也是从学生时代走过的，其实对于学生当时来说，没有什么适应不适应的，只不过是每个老师的教学方式不一样，有的老师管的严厉一点，有的老师管的松，最后的结果就是孩子们得出的学习成绩也是不一样的！

但是自己也清楚地知道好多事情都是自己没法左右的，除非给孩子换一所新的学校，但是当初选择了这所学校，孩子的学籍就落入了这所学校，现在再要想什么转学之类的事情，确实是有点困难！

当然也有人说，不论遇上什么老师，只要孩子能够好好学习，最终都能够成才，也可能家长们的担心是多余的，现在唯一的希望，也就是在希望新来的这位老师，能够像之前的老师一样认真负责，也希望这是最后一次换老师，这样的话就能够排伴着孩子们一起走过小学的时光！

关于换老师这件事，自己想想还是特别的无奈的！

换老师了作文 篇4

我上二年级的时候，教我们的语文老师调走了，换了现在的语文老师———杜老师。杜老师的严厉让我不喜欢，加上上课也和以前的老师不一样，让我很烦，很怀念以前的老师。 放学回家，我无精打采，一点儿也不开心，妈妈赶快跑过来，很着急的摸着我的头："宝贝，你怎么了，是不是感冒了，怎么没精神啊"！我一开始不想说，在妈妈的追问下，我只好很委屈的对妈妈说："妈妈，我很烦，我们的语文老师换了，可我一点儿也不喜欢现在的老师，她太严厉了，我写的"人"字，撇和捺写的稍不到位，老师就说不合格。

上课也和以前的老师不一样"。妈妈一听，把我抱到怀里，笑着说："东东，你是最懂事，最聪明的孩子，换老师是很正常的事情，你现在还小，在你以后的人生中，要有很多的老师，你要尽快地去适应，首先要从心底里去接受老师，喜欢老师，老师的严厉是对你们的负责，让你们从小养成写一手好字的习惯，对你们终身都有好处，你会有意想不到的收获"。 妈妈说完，又拿来了两根火柴，让我摆了个"人"字，然后又让我用笔照着老师要求的样写个"人"，我一开始写的就像用火柴摆的生硬别扭的"人"字，没撇没捺的，难看极了！我"噗哧"一声笑着投入妈妈的怀抱，"东东，妈妈相信你会处理好的，你也会慢慢地喜欢杜老师，也会学到更多的知识。妈妈班上刚分来的小阿姨以前也是杜老师的学生，他们现在还记着杜老师。所以，东东，你是最棒的，妈妈给你加油"！

听了妈妈的话，我信心十足，为自己的字体不规范而努力，发誓一定要好好练字，争取写出像杜老师一样漂亮的字。功夫不负有心人，我的字体在慢慢地提高，规范。我也更有自信了，我的作文得"棒"了，《随堂检测》又得"优"了，慢慢地我也开始喜欢杜老师，也不讨厌上语文课了。 二年级期末考试，我考出了全班最好的成绩，还获了"优秀学生"奖。我捧着奖状跑回家，妈妈问我的感受时，我说："妈妈，这个奖状还不算什么，杜老师太了不起了，她是我们全校师生中得奖项最多的，我还要向杜老师学习"。 我现在是班里的副班长，还是老师的"小助手"，帮老师管劳动纪律，早晨还要带领同学们早读。

我越来越喜欢我们的杜老师，更喜欢杜老师上的语文课！

换老师了作文 篇5

今年玄月刚开学，就得知换掉英语老师的事情。我既激动又担心，万一英语老师很严肃怎么办？万一老师声音太小导致我们听不到怎么办？一个个问题使我对新老师越来越期待了。

合法我遐想之际，忽然有一位同学说：“英语老师来啦！”我急忙坐好。我们期盼已久的`英语老师终于来了。喏，小小的嘴，胖胖的身材，一看就是一个很憨厚的老师。我刚对这位老师增加几分好感，她就立马布置了许多要求：好比说默课文啦，默单词啦，总之比张老师的要求晋升了许多。

我暗自咂嘴，看来老师给我们的任务仍是良多的嘛！我的同桌倪宇凡嘀咕道：“完了，我以后上课还怎么睡觉呀！”我对她的好感度一落千丈，布置这么多功课，是想把我们累死吗？我失望地垂下了头。

转眼间，新的一天到来了。我一来到学校，就发现第一节课是英语课。我的好心情整理时没了，切，走着瞧！

动听的上课铃声响起，我小声念叨着：“煎熬的四十五分钟赶快过去吧……”

李老师来了，一来就为我们温习以前的内收留，她的课讲得很细致：首先画了一个时间轴，为我们讲几种时态，然后讲这几种时态的用法，接着着重讲述了现在进行时的构成形式以及人称变化，最后夸大一般现在时动词跟着人称变化。我徐徐听得入了迷，她上课也很有方法，为我们讲解元辅音时，把元音比作韵母，把辅音比作声母，让我们一秒就明白。

新老师的到来，让我喜欢上了英语课。让枯燥的英语变得有趣，相信我们班在这位李老师的带领下，气氛会变得活跃，成绩也天然而然的晋升上去，想到这里，不免高兴起来，忍不住想夸夸李老师：你真棒！

我长大了作文

写作是展示人格魅力的好办法之一，通过写作我们可以更加有力地表达自己的思想和情感。一篇作文的标准格式是什么呢？经过搜寻申请书范文网的编辑选取了一篇非常有用的“我长大了作文”，如果你需要的是以下信息请不妨参考一下！

我长大了作文(篇1)

长大，不仅仅是年纪的添加，体重的加剧，身高的增加，更心思的生长。

我永久忘不了那个雨天!那天雨下得很大很大，教师讲课时我就心猿意马，专心就在想怎样回家!我趴在窗边，眼看同学们三三两两地回去了，只剩下我一个人。

雨，一滴一滴地落着，把我带入了回想：那是上一年的一个雨天，妈妈一个人拿了一把伞接我，由于雨下得太大了，一把伞无法为咱们遮挡，妈妈就把伞向我这边歪斜。成果回到家后，身子右边全都湿了!过了一个晚上，妈妈就发烧了，39度多呢!

遽然，一个了解的身影映入我的眼皮——是妈妈!我急冲冲地跑到妈妈那儿，又是共打一把伞。雨中，妈妈下意识地将伞往我这儿靠了靠，我立刻意识到：不可，前次妈妈就淋雨发烧了，这次我不能让妈妈淋雨了!所以，我向妈妈身边靠了靠，借扶伞的时机，将伞向妈妈这边推了推。

过了一瞬间，伞又遮住了我的全身。

“妈妈，我来打伞吧!”

“为什么啊?”

“好玩嘛!”

我抢过伞，把伞罩住妈妈的全身。严寒的雨点打在我的身上，我却觉得一点都不冷。

“傻孩子，别着凉。”妈妈将我的伞移到我这边来。

“那您也能着凉啊，前次为了我您被淋病了，这次我可不能再让您做了。

妈妈的泪水情不自禁地流了下来，“孩子，你真长大了，来，让咱们俩再凑近些，省得咱们那一个着凉了。”我笑了。

在模糊细雨中，一对抱着紧紧地母女俩的身影消失在人迹中······

我长大了作文(篇2)

入中学前七天军训，仅仅意味着我长大了七天吗？不？这七天是最不能忘却的。它代表了我的人生上了一个台阶。

第一天，是烈日炎炎的。毒辣的太阳将刚从空调房出来的我们晒的烦躁不安。新营服很快就潮乎乎的粘在身上，很是难受。忽然，旁边五班的一位女同学晕倒了，直挺挺的倒在地上。我心里一惊，过了一会儿，便更不耐烦了，暗自嘀咕：这位主持人说话能快点吗？好让我们赶紧训练，少站一会儿。我开始左摇右晃。趁老师、教官不注意便随意开始挠痒，满脸写着一个字“烦”。尽管如此，我还是做到了：克制自己，抵制住诱惑。我们队伍前面就是一个遮阳大棚。那有一片阴凉和盛满凉丝丝的水大桶，都令我渴望想冲过去，一屁股坐在小凳子上，再端起水杯大口喝水。中午吃饭时间到了，明明丰盛的佳肴摆在桌子上，我们依然要直着快断成两截的腰，目视前方等侍口令，不能立即就餐。第一次用餐，碰到这种情形，我急坏了。后来我便释然，平静了很多，乖乖坐直等侍教官让开饭的口令。

第二天的训练，毒辣的太阳我已经习惯了，不再嘀咕，不再烦躁。守规矩地站着，接受高温与太阳曝晒的考验。一次，我们的教官为训练我们，让我们站15分钟的军姿，汗珠不断滚落下来，从脖子到后背，像小火车在我的背上开来开去。一阵热风将一撮头发吹到脸上，头发在汗津津的脸上微动，使人感到很痒，我克服住了。让自己的手牢牢抓住裤子，不让手去挠脸。过一会儿竟不庠了。大概又站了七八分钟吧，我的双脚开始向大脑打了报告：鞋底已是非常滚烫，再站就烤熟了，而且还是撒过花椒版的——可怜的它们都快麻木地无法使劲了。虽然我这么想，但我的双脚仍像钉在铁板上的铁钉一样拔不下来。看过一个故事：一个筋疲力尽人对同行同伴说：“你丢下我吧，我连20步都走不了了。”他同伴还问他：那你19步可以走吗？果然在同伴的协助下，受伤的人走了19步，这样下去，竟然找到了农舍休息。我在最累时总想到这个故事，它有助于我在无法忍受时继续坦然地忍耐，平静对待。

本次军训，意义非凡。它扭转了我的一些坏毛病、脾气。在“千锤万凿出深山”的一遍遍筛选与打磨中，变得坚强，在这短短的七天光阴中迅速成长起来。

我长大了作文(篇3)

沐浴着童年阳光的我，不知不觉地已经长大了，一路上有悲也有欢，有笑也有泪。

我从小就生活在一个农民的家庭，爸爸的理解，妈妈的关怀，爷爷奶奶的疼爱使我感到无比的幸福。我或许就像温棚里的花朵，经不起一点儿风吹雨打，我从小就是家里的“小皇帝”。衣来伸手饭来张口，却不知道父母的不易。每当我看见爷爷奶奶头上刺眼的白头发时，会情不自禁的低下头。朝自己的房间走去，那时我的泪水早已模糊了我的视线。

从那时候起，我就默默的对自己说，我已经长大了，要为家里做一些事情了。大事不说，做一些家务活为父母分担，还是绰绰有余的，我已经长大了，要让父母少为我操心了。

我开始学习打扫自己的房间，学习自己洗碗，洗自己的衣服，而这一切父母都看在眼里，记在心里，父母以前紧皱的眉头渐渐的舒展开来，露出淡淡的微笑，也时不时地对我说，孩子你长大了，也懂事了。

仅仅是这点小事，却让父母感到幸福。

我长大了，感觉肩上的任务也加重了，不仅仅是学习知识。更重要的是懂得如何回报父母和孝敬爷爷奶奶。

我长大了作文(篇4)

我们长大了，就像一艘小船在连绵不断的浪中摇来晃去，烦恼众多。

我们长大了，就不再顽皮，而是学会了做一个稳重的自己;就不再像小孩子一样娇气，而是学会了做一个能承受的自己;就不再为丢掉了一个布娃娃而哭泣，也不再为了一点点小事而伤心。

我们长大了，都学会了拥有勇气，也学会了如何去奋斗、去进取。

我们长大了，可不知从什么时候学会了沉默和忧郁。我们常会一个人做在窗前望着远处的高楼与那蔚蓝的天空，回想发生在我们身边或是平淡的一幕幕，回想过去。在我们烦恼时，或许可以一整天不和别人说一句话，我们似乎感到了长大所特有的落寞与伤感。我们在思考与缅怀，在感受长大带给我们的一点点苦涩

我们长大了，不明白父母为什么这么苛刻，老师对我们的要求总是那么严格，我们甚至抱怨着仅有的长大他们都要让我们在书海学海题海中度过。我们甚至中想问问老师家长：难道你们的长大也是这样度过?我们需要更多的时间做自己喜欢的事去丰富在自己的生活。

我们长大了，崇拜流行歌手的潇洒，也欣赏摇滚歌声中的疯狂。我们对世上的不平等感到愤慨，也为人间的一点点真情而感动。

长大，多么美好的一件事，让我们都来珍惜。拥有长大的日子，我们不要让它在茫然与无知逝去，向着理想努力，做一个最出色的你!

我长大了作文(篇5)

每个人都会长大，要变得越来越懂事才行。看，我就是这样。

爸爸是个“慢性子”，妈妈是个“急性子”，他们经常会为此发生争吵。只要有我在，他们就不再争吵了。一天，吃过午饭，爸爸就在我的房间里看电视，只见妈妈打开门对爸爸说：“我去买菜了，等一会我回来，你一定要把衣服洗好……”因为我在爸爸妈妈的房间里写作业，只隐约听见妈妈叫爸爸洗衣服，剩下的都没听见。我写好了，只见爸爸还在看电视，我想：爸爸是不是忘了妈妈叫他干的事情了？不如我来洗吧！不然，他们又该吵架了。

于是，我对爸爸说：“爸爸，我写好

了，我出去玩一会去了。”说着，我把门关上了，为了就是不叫他看见我的“秘密行动”。我在卫生间学着妈妈开始洗衣服了……不一会，妈妈回来了，她看见爸爸还在看电视，就问爸爸：“有没有洗衣服？”爸爸顿时大惊失色：“啊！我都忘了。”连忙往卫生间跑。妈妈正想发怒，可是他们一打开门，爸爸看见我的劳动成果——一盆干净的衣服，惊喜地说：“看，儿子都给我做好了。”妈妈也欣喜地说：“儿子真的长大了呀！”

我听见了妈妈的夸奖，觉得很自豪。我以后要给妈妈做很多的事情，比如：扫地、做饭、洗脚……证明——我长大了！

我长大了作文(篇6)

5岁时洗衣服

记得我五岁的时候就特别喜欢洗衣服，因为我太喜欢玩泡泡了。每当妈妈叫我过来洗衣服时，我就飞快地跑进浴室，两手拿起一大把泡泡扔来扔去，把妈妈和自己的衣服弄得到处都是。而且我还在妈妈脸上用泡泡做了一个长胡须，于是我就大声地笑了起来。

10岁时洗衣服

我已经十岁了，相对来说，我懂事多了。我不会像以前那样玩泡泡了。我会主动把自己的衣服洗完。首先，我拿起一个大脸盆，再拿来一块肥皂，然后放好水，坐在凳子上洗了起来。我把自己的衣服洗得干干净净的，虽然还有一点没洗干净。

12岁时洗衣服

我已经上五年级了，我逐渐意识到，我长大了。

我打开水龙头，一边听着音乐，一边洗着衣服，心里觉得开心多了。

这时，妈妈看见了说：“哎呀，我家赖慧娴终于长大了，真是让我太开心啦！”我说：“谢谢妈妈你给我的鼓励，我以后也会帮助您洗衣服的，做更多其它的家务活。”我看到，那一刻，妈妈脸上露出了欣慰的笑容。

我终于长大了，我能感受到妈妈对我的鼓励和期待，也懂得了怎样去帮助别人，我真为自己感到骄傲！

我长大了作文(篇7)

小时候，我种上糖果，希望长出糖果的庄稼；小时候，我学着母鸡的样子，蹲在鸡窝里孵小鸡；小时候，我幻想我能飞，学着小鸟，伸开双手飞呀飞呀……童年就是这样，有趣而又不失童真。但看到下面的话，我又能称“神”一样的“笑”点。

在我四岁那年，我上幼儿园时，听老师说：“等大家长大了，就可以当老师了！”我那时一直在想，什么是长大呢？我问姥姥，姥姥说：“只要能穿上高跟鞋就算张大了。”问姥爷，姥爷说：“只要到了18岁就好了。”我想来想去，也没想明白。

过了一天，我看见妈妈要上班了，她出去不久便回来说忘穿外套了。这正好让我想出一个好主意来──只要穿上妈妈的衣服。

我跑到衣柜翻来翻去，找到了妈妈的花裙子。我套上去，也太大了吧！我拎着大花裙子走到妈妈的高跟鞋那里穿上，再往头上贴张字条，上

面写着18岁。但由于我还不会写字，所以就写了个18。但又怕他们不认识，就写个拼音，我在地上走，一步一个脚印，“穿高跟鞋走路也太费劲了。”我一步一步艰难的走着，不一会儿，我就觉得很累了。

到了妈妈下班的时候，打开家门一看，满地的脚印，衣柜、鞋柜都被翻得乱七八糟的。妈妈起初还以为家里进小偷了，当看到我时，我头贴大字条，身穿大花裙，脚穿大高跟，而且妈妈进来时，我还脚踩桌子，手拿大纸筒，大声宣布：“我长大啦！”简直是哭笑不得。妈妈二话没说就把我训了一顿。姥姥、姥爷逛完超市，买完菜回来后看见我这熊样，被吓了一跳，我又被训了一顿。

每次想起这件事我都会禁不住笑起来，要是再仔细回味一下，长大也是蛮可怕的。那次我被妈妈、姥姥、姥爷狠狠训了一顿。我以后再也不敢跟她们提“长大”这个词儿了。

我长大了作文(篇8)

我长大了，

可以自己穿衣服，

可以自己洗澡，

还可以自己去上学。

不需要爸妈一直叮咛了，

爸妈总算可以松一口气了；

长大了之后，

跌倒了，

会学会忍耐，

会努力自己爬起来；

长大了之后，

知道了更多知识，

想像力就更丰富了；

长大了之后，

可以自己花钱买自己喜欢的东西，

感觉一定超级愉快；

长大了之后，

可以做好多小时候做不到的事，

真是神奇；

所以我觉得长大一定会很赞。

我长大了作文(篇9)

长大--并不像长青春痘这么简单；也不像个子长高了这么简单，但是，我真的长大了。

小时候，每当夜深了，要关灯睡觉了，我总是赖在妈妈的床上，不肯走。妈妈每一次都会问我：“为什么？”而我总是一个答案：“鬼要进来的。”现在，我晚上都不用妈妈的提醒了。只要一到8点，我就会自觉的去睡，整理好棉被，闭上眼睛，进入甜蜜的梦乡。

小时候，妈妈出门上班时，我也要黏着妈妈不让她走，抱着她的腿，大哭大闹，要她带我一起去。而妈妈就会抱起我跟我说：“宝贝，妈妈去赚钱给你买好吃的去 ，你要乖。”我还有点不依不饶呢。现在，我已经懂得，妈妈上班也很辛苦，为了能给我别的小朋友也有的东西。所以我应该体谅妈妈，如果，我学会独立，那么，妈妈上班就会更安心，就会为我少操点心了。

小时候，我只要经过路边有卖棉花糖的，就会盯着那个摊，不走了，妈妈看见了，只好很不情愿的给我买下来。现在，我明白了，他们只用一勺糖，就能做出这么大的一串棉花糖，根本不卫生，还会蛀牙，现在终于明白妈妈的不情愿了。

懂事--比长青春痘，长个子更开心，所以，我长大了，呵呵！

我长大了作文(篇10)

好开心啊

过了一个长长的暑假

我升了一个年级

爸爸说我长大了

妈妈说我长大了

咦？我长大了吗？

翻开小时候的相片

我总是垮着脸

脸上挂着鼻涕

身上穿着尿布

现在我不再是个爱哭鬼

天天笑容满脸

衣服干干净净

爸爸说我懂事了

妈妈说我懂事了

哇！我好像长大了

打开衣橱

看见我最喜欢的小洋装

糟糕！

袖子变紧了

头套不进去了

裙子也变太短了

照照镜子

发现镜子里的我

大了一号

爸爸说我长高了

妈妈说我长高了

长大的感觉真奇妙

不能再任性

不能再贪玩

不能再依赖

因为我长大了

长大的我

要成为弟妹的好榜样

我长大了作文(篇11)

我是一个不懂人之常情的女孩，妈妈总说我没心没肺，不过人总有长大的时候。

小时候，我的玩具很丰富，而表妹家境不好又想要我的玩具，所以她一来我家，就抢我的玩具，然后做出一副饱受委屈的样子，坐在地上耍赖，哇哇大哭，我对她也是无可奈何。突然有一天，大姨得了急性阑尾炎，我们家所有大人都去了医院，照顾表妹的重担就落在了我身上，虽然我有欺负表妹的前科，妈妈也只能把表妹托付给我。

我那时才九岁，就要踩上小板凳，在电磁炉面前做些简单的食物，来填饱我和妹妹的肚子。一开始是泡面，渐渐变成了炒饭，最后几天竟然加上了几道小菜和一碗汤，当然，像我这样毛躁的女孩，自然会烫伤手或划伤手指，但我能做出这样丰富的饭菜，已经很不错了，就不计较味道了。但表妹在这段时间里又给我添了麻烦，她感冒了。我只好照顾她，让她躺下休息，给她敷凉毛巾，然后噌噌噌跑上楼，学着电视上教的太阳汤，放生姜和葱花，直接把鸡蛋打在沸水里，熬好后让妹妹喝下去，果然没多久，妹妹就不难受了。

妈妈回来后，知道我无微不至的照顾妹妹，惊讶得目瞪口呆，连连夸奖我，说我长大了，能帮上他的忙了。这时，表妹扭扭捏捏地走过来，不好意思地说：姐姐，谢谢你对我这一周的照顾，我错了，我不应该拿你的玩具。但是，你做的饭真的好难吃啊！我们哈哈大笑，那一刻，我体会到了照顾别人被需要的快乐，是啊，困境往往会激发人的潜能，让人快速成长，感谢成长，让我的收获颇多。

糗大了作文

作文的好坏是评价语文能力的重要标准，写作是将不同领域的知识资源创造出新知识的方式。申请书范文网编辑为大家精心整理了一篇关于“糗大了作文”的文章。如果你想让身边的人获得这个信息就请把它分享给他们！

糗大了作文【篇1】

下午放学，妈妈带我去买铅笔盒和圆珠笔。先去元和书店看看有没有我喜欢的文具盒。但是我没看上。然后，我们去了新一代水门桥。在新生代的`二楼，我看中了一个米奇、米妮、黛西设计的铅笔盒。颜色是粉色，但是太贵了，19元。“丫丫，不要！太贵了，我们去别的地方吧！”妈妈说。我放下铅笔盒，不情愿地点点头。“嗯。”我坐我妈的车去了大家的文具批发店，看到那里的文具盒大部分都是布做的，不太满意，就又去看笔芯。妈妈说：“去源和书店比较便宜。我有卡。”然后，我们去元和书店买了铅笔芯。我说：“我们去新生代买铅笔盒吧！”“那好吧！”妈妈这次很开朗。说完，我妈赶紧骑着自行车带我去新一代。

从元和书店到水门桥新生代，从新生代到水东街大家好，再到水东街元和书店，最后到新生代。我们走了整整一圈，筋疲力尽。

糗大了作文【篇2】

在姥姥家的阳台上，养着一对可爱的鹦鹉，听姥姥说，这叫虎皮鹦鹉，原产于澳洲，是鹦鹉中常见的一种。我小心翼翼地靠近它，仔细地观察起来，一身黄色的羽毛，其间点缀些许绿色，上嘴壳 弯曲如钩状，还真是漂亮！

“姥姥，它吃什么呀？”“这儿呀，有专门它吃的食物，看，这儿还能喝水，阳阳，好玩吗？来，你来试试，给它们喂点水，”阳阳慢慢往水槽里加了点水，看着它们如饥似渴地喝了起来，高兴 地直蹦。“姥姥，太好玩了！咱俩一起养吧，我和妈妈上网搜搜关于虎皮鹦鹉的资料，看怎么能把它养好。”（看得出来，小家伙对一对鹦鹉产生了极大的兴趣）“养好它，可不是一件容易的事，要天 天给它喂食、喂水，还要观察它的生活习性，不能让它生病。”“唉，养只鸟还这么麻烦呀！”“对呀，做任何一件事情都是这样，三天打鱼两天晒网，那样什么事都做不好，就像你每天练琴一样，贵 在坚持，明白了吗？”（我暗喜，这可是教育他的好时候！）

“阳阳，你知道”鹦鹉学舌“这个成语吗，意思是鹦鹉爱学人说话，人怎么说，它就跟着怎么说，鹦鹉聪明伶俐，善于学习，经过训练后可以表演许多新奇有趣的节目。”

“好，小鹦鹉，我说一句，你跟我学好不好，说”你好“、”你好“……妈，它怎么不跟我说？”

“你别着急呀，要经过训练的，哪能一天就会呀！”

“妈妈，上次去公园玩的'时候，我看到有人用枪打鸟，这种行为是不对的，是吗？”

“对，鸟是人类的朋友，保护鸟就是保护我们的环境、我们的家园。”

噢，对了，阳阳还给这对可爱的小鹦鹉起的名字叫宝宝和贝贝。

糗大了作文【篇3】

今天早上我妈一大早就起来把菜买回来了。七点左右，我妈让我起来跟她包饺子。我突然有了兴趣，赶紧穿好衣服，刷牙洗脸，很快就站到了妈妈面前。是的，我们开始吧，因为每次我只是看着父母包饺子，并没有真的做手，所以我妈就手拉手教我。

小仙妈妈拿了一块面团放在左手上，然后用无名指蘸了一小碗水，涂在饺子边上。然后她用勺子挖了一勺馅料放在饺子皮中央，然后对折粘好。

我按照上面的步骤打包了一个简单的，像个像样的一样捧在手心里，让我妈心里沾沾自喜。然而，当我看到妈妈正在打包又长又高的面团时，我看了看我睡在地上的饺子。

我就像一个泄气的球。我不能像铅一样举起我的手。我妈鼓励我，叫我不要气馁，练了几次。我永远是个好人。我出生的时候怎么会这样那样？哈，我觉得也是这个道理，我就继续做。一口气包了十几个饺子。我好像觉得很惭愧。我把她的`腰伸直了。我妈做了一锅我包的饺子，作为我的营养早餐。做饭后，我吃了自己的饺子，心里很开心。为什么今天的饺子这么香？自己动手，丰衣足食，不要太开心！

糗大了作文【篇4】

道德作文素材议论文

1、这是道德的高压线，此线一溃，什么的道德都将变得不堪一击。

2、就是一种强制的道德。违反了，就必须受到惩罚。

3、第三个，是个人爱好。有人爱花，有人爱鸟，有人喜浓妆，有人喜素面，等等，太多了。这些东西，玩物丧志是有，但个别；怡情养性是有，但有限。

4、有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。

5、⑤楷模是国家的希望。

6、“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”;若无“志”则“事”不成。

7、③道德楷模具有无限接近完善的精神。

8、且不说各个人各有不同，不同的时候，不同的角度，又有不同的认识。就从其本身的层次说，也有许多不同的层次，一种是人性中的真善美的，如尊老爱幼，互助博爱等，这是永恒的，是所有道德的母体；一种是认识的共同，

9、这都是明确且详细的，错了，便要依法处置。

10、从根本上说，法制本身便来源于道德，是经过人性和时间考验的，更是社会大多数人所认同的。

11、金钱也一样，依法获得的，是否捐了便是道德，这仍需不同认识。现在在金钱关系上，存在更多的是骗和假，从造假制劣到不讲信用，这首先是法制，然后才是道德要求吧。道德来管利润，怕是管不住，至多只是作个补充吧。

12、①楷模是美德的集中代表。

13、生活中，我们常有过一个又一个自认为很伟大的志向，我们暂且称呼它为梦想吧，就像我，一个月前我还希望当一个科学家，把这个世界从2012——世界末日中救出来，这不，几天前，我又期盼着当一位大公无私的法官。显然，这些只是一些稀奇古怪的愿望，我并没有为此付出点行动，心里盘算着，我又在想——以后干脆做一位作家得了!

14、②道德楷模具有无穷的榜样力量。

15、第二个，是我们平常说的道德，是一种矛盾的产物。从欲望和责任上，从个体和社会上，从人性和自然上。不承认矛盾，就是将道德的简单化、概念化。这是最辨证，最复杂的一部分。

16、顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。

17、违法获得，自受其罪，似也不能仅用道德教化。道德之力，亦只可喻之教之。

18、④不能用光辉楷模去责备少年。

19、三个分论点：

20、顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及？

21、一个人什么是不可做的，做了担什么责任？

22、如爱国，讲文明礼貌等，这是相对长的一个时期稳定的；还有一种是不共同的认识，这部分的道德内涵极易被人强加进观念，又是在生活的日常中的，如性，金钱等上面的。最容易被搞乱的便是最后一种。

23、当今社会，想要成功，或许需要点天分，可能凭借点运气，但无论如何，志向是必不可缺的。有谁是胸无大志、得过且过，最终却能登上成功之巅?古语云：“有志者事竟成。”王勃曰：“穷且益坚，不坠青云之志。”可见，志向是走向成功的第一步。这不禁让我想到了广州亚运会东帝汶的举重选手。他是一个五大三粗的壮汉子，却费尽九牛二虎之力才举起了一个同公斤级的女选手也能轻易举起的重量。

24、然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。

25、如性，且不说没犯罪成分（如强迫、哄骗）的色情是否是不道德的，就说两情相悦的婚外情，虽符之人性，但违之家庭，只能从不同角度看之。

26、曾几何时，把这部分也提到狭义的道德高度。这其实会对法制和道德造成冲击。君子所爱，取之有道。

27、第一个，是法制。

28、冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。

糗大了作文【篇5】

随着科技的发展，电脑已经进入了许多人的生活。去年，我也有了一台电脑，它给我带来了很多方便，使我增长了见识，开阔了眼界。电脑分为三大主件，显示器，主机和键盘。显示器就是一个大屏幕，像电视机一样，显示出各种各样的图标。主机是电脑的“心脏”，有两只眼睛，一大一小，一只启动程序，另一只重新启动程序。功劳最大的就是键盘了，它包含着26个英语字母，4个方向键，10个数字，一些不可缺少的功能键。它们各自守在自我的岗位上，为主人服务。电脑还有1条小尾巴，就是鼠标，鼠标是用来发布指令的，显示器会听从它的指令，这就是电脑的神奇功能。

电脑能够上网，网上的资料更是丰富多彩。书库中能够找到自我所喜爱的书籍和文章。聊天室里，我能够随时和网友聊天，谈自我想谈的话题交更多的兄弟姐妹，了解他人的性格

别看电脑的身体硬，要是遇到它的克星——电子病毒，后果将不堪设想。但是你能够打开杀毒软件，病毒就能够消灭了，就像是给病人喝药一样。

在我的书桌上，放着一个既精致又华丽的存钱罐。那是一头外表调皮，模样可爱的小猪。

这头小猪外表很酷，穿着一件金光闪闪的小裙子，脸总是笑眯眯的，似乎在欢迎远道而来的客人。它的身体是挺直的，高但是10厘米，四肢和身体几乎连为一体了，正因它穿了1条长长的裙子把下半身全遮住了，看起来就像一位美丽的公主。

它的头顶有一个洞，直径但是2厘米，圆圆的。这是什么呀?噢，原来钱是从这儿放进去的。再看这小猪的脚底，有一个像头顶一样的洞，这是把钱取出来的“道”呢!

母亲一向期望我养成不乱花钱的习惯。小猪帮忙母亲实现了这一愿望，我开始学着把平时不用的钱存起来，这样我就不会乱花钱了。

每当我需要用钱来买一些领悟上用的文具时，小猪会乐意地摇摇屁股，钱就出来了，好像在说：“快去吧，领悟用具可不能不买。”可当我买了一些无关紧要的东西时，仿佛听到小猪在说：“怎样回事?又乱花钱了?”

如今，我已经养成了节约用钱的习惯，当然，那里面有小猪的一份功劳哦!

苹果是一种大家都熟悉的水果，它胖乎乎的，全身有一种丰收的红色。苹果，是生长在北方的一种水果。成语“硕果累累”指的就是它。

开花的苹果树落叶乔木，树高可达15米，栽培条件下一般高3～5米。树干灰褐色，老皮不规则，小枝光滑。叶序为单叶互生，椭圆至卵圆形，叶缘有锯齿。苹果开花期因各地气候不一样而有很大差异，一般在4-5月份，每花芽有花3~7朵，且中心花先开。伞房花序，花瓣白色，含苞时带粉红色，雄蕊20，花柱5。苹果树栽后2~3年开始结果，果实为仁果，颜色及大小因品种而异。

苹果喜光，喜微酸性到中性土壤。苹果有超过7，500个已知品种。良种：“红星系列”，“红富士”，“乔纳森”等等。除鲜食的品种外，尚有烹调用的苹果。由于苹果的果酸有持续水份的作用，适宜烤焗。

苹果内含超多的果胶，这种可溶性纤维质能够降低胆固醇及坏胆固醇，还能够控制哮喘等病症。苹果的营养很丰富，她内含维生素A、C、E及蛋白质、脂肪、柠檬酸和磷、钙、锌、钠等微量元素，功效也很多，比如：补脑健血、安眠养神、润肺悦心”

面粉，家家都有。能够用来做面条、包子等好吃的面食，这些用途人人皆知。但我对它的用法有了新的发现，让我大开眼界。

周末，父亲帮兄弟姐妹修理机动车，回来的时候满手油污，肥皂、洗洁精等清洁用品都用上了，但父亲的手还是脏兮兮的，有很多油污。这时候，奶奶提出一袋面粉走过来，倒在父亲的手掌心上方，让父亲两手使劲搓，不一会儿，雪白的面粉变成了黑黑的粉，父亲的手也白了许多。紧之后，奶奶又在父亲的手上倒了些面粉，还加了一点水。父亲在奶奶的指挥下将手中的面粉揉搓成了一个面粉黑团，然后在手上不停的翻滚。不到一分钟，父亲的手就奇迹般的干净了。哇塞!面粉竟然有着比洗污剂还强的去污功能。这下让我对普普通通、平平凡凡的面粉刮目相看了。

在这个月的大扫除时，奶奶用刷子沾了一点面粉在炒菜的灶台上的瓷砖缝上刷，过了一会儿，我看到刷过的瓷砖缝又白又亮，面粉又一次在我家发挥了它神奇的本领。

有了前两次的亲眼所见，我的好奇心越来越重，为什么面粉能有那么强的去污潜质呢?

我百思不得其解，就到网上查询了一下方粉的资料，才知道面粉正因颗粒细小，而且吸附潜质强，因此能去污。由于面粉是纯天然的材质，对人体无害，又能去油污，又被称为“绿色去污剂”。

啊!面粉在居家生活中的作用真大!生活中的小窍门太多太多。今后咱们要多观察、多实践、多思考，才会让在生活中的每一天都精彩。

“艺术”这个词，咋一听，好像离咱们很遥远，总以为她是属于艺术家们的，很难与普通老百姓套上近乎。但是错了，艺术是雅俗共赏的。如果你真的留意生活，那么你会发现艺术就在身边。

幼儿园中班时，我开始接触电子琴这门“艺术”，并且钟爱上了弹琴。那是一个凉风习习的秋天的早晨，外婆送我去学校。当我走进教室时，着实被吓到了，教室里多了一架电子琴，原本单调的教室立刻变得极富诗的意境。

这架电子琴是李老师的，一上课就给咱们弹奏了一曲。琴键上的十个手指此起彼落，像小鸡啄米一般。一下课，我就奔到电子琴旁，咬着手指仔细端详。

那天，我就和父亲母亲商量，让我学电子琴，父亲母亲满口答应，说学门乐器不错。第二天，我家也多了一架黑白相间的电子琴。我欢喜得不得了，立刻以光速来到琴边，学着李老师的样貌，握起空心拳，一本正经地说：“看我像不像表演者?”我手指敲打着琴键，这声音用母亲的话说是杀鸡杀鸭，像是锯床腿，又像是鸡公叫……

母亲看我很钟爱学，就帮我请了个老师辅导。老师把着我的手，告诉我基本手形，然后右手大拇指要放在“哆”上。我按响了那个琴键，那声音多像是在打鼓!我越学越有兴趣。认识了五线谱后，我就照着书弹，那一个个音符在谱子上跳舞似的旋转，优美的音乐流泻出来，仿佛泉水叮咚流过山涧，老师也表扬了我，说我很有天赋!就这样，我与电子琴结下了不解之缘。

大班的时候，咱们去大关一小参观，李老师看到台上有一架电子琴，便叫我上去弹一个。我面不改色，弹了一曲《小白菜》，台下顿时响起了雷鸣般的掌声。听到小学生的掌声，我的心里甜甜的，仿佛正站在硕大的领奖台上，享受大家羡慕的目光!

我爱电子琴，爱这能陶冶情操的“艺术”!

糗大了作文【篇6】

秋天的雨，细细的、柔柔的，像丝线，落在脸上，像温柔的丝巾抚过。

秋天的雨不像夏天空气中弥漫着那清新的草香，它没有什么味道，却能带给人清新的感觉。这几天，每天早晨，都有那千丝万缕的线儿，交叉着，飘到我脸上，我真想把雨伞丢掉，走进秋雨里去好好的享受一番。

雨丝像是在向人诉说着它的哀愁，它是那么轻，却又是那么的密。我真想摸一摸这雨丝，但是它又那么的细小，生怕我一碰就断了。一阵风轻轻地吹过，雨丝像一个个调皮的小孩，向前跑着，跑着……

或许秋天的雨更像少女一样多愁善感，它是那么柔美，却是那么地细致。晶莹的露珠在落叶上闪动，闪动……天空的脸突然变得更加阴沉了，它似乎发怒了。雨点变大了，却还是那么轻盈，优雅地一转身，落到地上，消失得无影无踪。 秋雨不再羞涩，大大方方地来了!滴在农民伯伯的脸上，农民伯伯都乐开了花。他们一年的收入都可靠这场秋雨了。秋雨来了!滴在硕大丰满的果实上，它的香味随着风四处飘荡，好似在“诱惑”人们。

秋天的雨带给大地一曲丰收的歌，带给小朋友一曲欢乐的歌。

纸屑跳舞了作文

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纸屑跳舞了作文 篇1

你看过纸屑跳舞吗？我没看过。

今天和风细雨，我去作文班写作文。推开教室的门，往里一望，伊伊老师还没来。我放下书包，坐在位置上静静地等待伊伊老师。

伊伊老师像一阵风一样飘了进来。她从讲台上取了一张纸，捏在手中，举起来问我们：你们看过纸屑跳舞吗？当时我想：老师应该在说大话。不过也有人开心地说：看到过。

让一个实验来证明吧伊伊老师说。伊伊老师把纸撕成一条一条的，把笔在头发上使劲摩擦，足足摩擦了两分钟，然后把笔拿过去吸纸。经过几次的尝试，还是没有成功。伊伊老师无奈地说让我们来做。

我接过纸，毫不费力地把纸撕成小小的条状，然后拿起塑料笔插在头发里，用力地摩擦两分钟，再去吸纸。果然，纸屑像树懒一样紧紧抱着笔。

我成功了，成功了！我快乐地大叫。

这次作文课让我知道了生活中处处都有神奇的奥秘。

纸屑跳舞了作文 篇2

叮铃铃……上课铃响了，温柔的欢欢老师带着神秘的眼神健步如飞地走进教室，开门见山地说:“我们今天来做一一个小实验。”在老师的指导下，我们迅速准备好了一张纸、一把塑料尺子、一个塑料瓶盖和一块布，焦急地瞪大眼睛盯着老师，迫不及待地希望实验早点开始。

实验在我们的期盼中开始了，老师想请同学到讲台上去做，我连忙把手举得笔直笔直，老师便点我上台。我怀着好奇的心情，先将一张纸撕得粉身碎骨，都成了小片小片的，再把瓶盖在布块上摩擦，我用了九牛二虎之力拿瓶盖摩擦布块，一会儿就累得满头大汗，然后将瓶盖紧挨着纸屑，见证奇迹的时刻到了，只看见小纸屑立刻被吸到瓶盖上，好像在跳芭蕾舞呢！我简直不敢相信自己的眼睛，内心激动极了，感觉小心脏都蹦到了胸口上。忍不住想再做一次，看看到底是不是自己看花了眼睛。

果然，第二次用塑料尺子做实验和第一次做的结果一模一样。我高兴得拍手称快:“我成功了！纸屑跳舞咯！”同学们都不约而同地向我投来了赞许的目光。

老师告诉我们：这就是物理学里面赫赫有名的摩擦起电实验，实验的原理是瓶盖和尺子是用塑料做的，不导电的尺子和瓶盖摩擦生热后产生静电，就有了吸附力。

通过这次实验，我明白了:生活中处处有科学，只要细心观察，就会发现更多奥妙，也会发现生活中更多的趣味！

纸屑跳舞了作文 篇3

今天，老师让我们回家做一个小实验，我坐在阳台上想了好久好久，我要做什么实验呢?

妈妈见我满脸愁容，便走过来对我说：“我们来做个纸屑跳舞的实验吧!”

“妈妈，这个实验需要用到哪些材料呢?”我赶忙追问。

妈妈笑着对我说：“告诉你吧，这个实验很简单，只需要一把直尺和许多细小的纸屑就行了。”

于是，我按照妈妈的话，把需要的所有物品都准备好了，并依次放在桌上。剪好的小纸屑有的像洁白的雪花，有的像雪白的梨花，更像身负重责等待召唤的士兵。

材料准备就绪，我等待着妈妈的下一步“指示”。妈妈让我先拿起直尺放进头发丝中，使劲地摩擦。前后持续一分钟后，我将直尺从发丝中拿出，直接放在小纸屑上。咦，怎么没反应呢?我疑惑地望着妈妈，妈妈微微一笑，说：“你再试试，然后自己想想是什么原因。”

我连续试了几次，纸屑像是不听话的士兵，躺在桌子上无动于衷，好像在嘲笑我说：“我就是不让你吸起来，哈哈哈哈!”

我气急啦!妈妈看见我生气的样子，走到我身边，摸着我的头对我说：“你看你每次把直尺放在头发上摩擦的时间那么短，怎么可能让纸屑在直尺上跳舞呢?”听了妈妈的话，我顿时豁然开朗。

我再次把直尺放进头发里，来来回回使劲摩擦，摩擦了好一会儿，再次靠近纸屑时，神奇的事情发生了：小纸屑居然全都吸到了直尺上。我来回地移动直尺，小纸屑跟随直尺来回摆动，好像小姑娘在翩翩起舞，好看极了!我开心地挥动手中的直尺，终于成功啦!

实验结束了，我还意犹未尽，妈妈看着我说：“这个实验证明了摩擦是可以产生静电的!”这真是一次成功的实验。

纸屑跳舞了作文 篇4

小朋友，你看到过会跳舞的纸屑吗？我也不相信，那就一起来做一做这个实验吧。

我先准备了一把塑料尺子和一张小纸条。然后我把小纸条撕成一厘米左右的纸屑。接着，我拿尺子在头发上摩擦，尺子微微发热后，再把尺子在纸屑周围上下左右移动。就在这时，奇迹发生了。小纸屑跟尺子跳起了优美的舞，尺子越拿越高，有些纸屑紧紧地贴着尺子。我吃惊地叫到“天哪，为什么它们会像这样翩翩起舞呀？”

我想了半天也没有答案，于是我去查《十万个为什么》。“终于被我查到了！”我高兴地叫起来，脸红红的。原来是因为尺子跟头发摩擦产生了静电，有静电的尺子又把小纸屑吸了起来，这才会发生纸屑跳舞的现象。

生活中还有很多静电的现象。比如冬天毛衣脱掉时会产生电光等。这次的实验真有趣呀！

纸屑跳舞了作文 篇5

大家一看题目，肯定会很吃惊。纸屑怎么会跳舞呢？如果你想知道这是一个怎样的小实验，请听我慢慢道来。

实验需要的材料有：一张纸和一把塑料尺子。首先，我把纸撕成细小的纸屑。然后，把尺子放在头发上摩擦30秒左右。咯吱咯吱的声音，让人不由自主地忐忑起来。最后，就是见证奇迹的时刻了。我小心地把尺子放在纸屑上方大概一厘米的地方，纸屑竟然飞了起来！吓得我直接把尺子扔到了地上。我不敢相信自己的眼睛，再一次做起了实验。但无论我做多少次，实验结果完全一样。我满头问号，一把平平无奇的尺子居然能把纸屑吸起来。

我急忙飞奔到书房，拿出《十万个为什么》认认真真地看了起来。过了许久，我才明白其中的奥秘。原来是因为头发和尺子摩擦产生了静电，是静电把纸屑吸起来的。

这个小实验实在是太有意思了！从中我也明白了，多动手做实验，才能丰富我的课外知识。

纸屑跳舞了作文 篇6

日子中处处有科学，要是你留神调查，你会发现，其实纸屑也能够翩然起舞。

周六的上午，风儿拉着我的手来到了沁园春，我坐在座位上，望着门，盼望着童教师快点来。

“同学们，让纸屑跳舞，你们信任吗?”童教师走进教室，望着咱们，笑嘻嘻地说。

童教师话音刚落，同学们就大声说：“信!不信!”教室里就像菜市场里相同吵。

“让一个试验来验证!先把白纸撕成小纸屑，再用塑料笔重复冲突头发约两分钟，最后用冲突过的笔放在离纸屑约一厘米左右。”童教师一边做演示一边不苟言笑地说。

同学们一听，刻不容缓地开端试验了。

“嘶——”同学们依照童教师的过程撕起纸来，一眨眼的功夫，总算把纸撕成了像雪山那么高。接着，咱们拿着塑料笔使劲地冲突着头发，擦着头皮，真痛啊!我想：“这种办法能成功吗?头发会乱得像一个恐惧奶奶吧?”大约两分钟之后，咱们把冲突过的笔快速放到间隔纸屑1厘米处。

验证奇观的时间到了，我一眨不眨地看着那些小纸屑，它真的吸上来了，有的一动不动;有的像在跳跳跳床似的，一会儿掉下去一会儿吸上来;有的吸成一团，还有的像在织蜘蛛网……

我心中疑问道：“咦?为什么纸屑能够吸起来呢?”

“由于塑料笔和头发冲突产生了静电，静电把小纸屑吸了起来。”童教师认真地对咱们说着。登时，我茅塞顿开!

只需咱们用心调查，就能发现其间的奥妙。

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