帽子楼旅行读后感

2024-01-15 帽子楼旅行读后感

最新帽子楼旅行读后感3篇。

提交正式的，正规的入党申请书，这个过程是入党过程最重要的一环。作为新时代的有志青年，入党就是我们发自内心的选择。入党申请书怎么写呢？下面，小编为大家整理的“最新帽子楼旅行读后感3篇”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

帽子楼旅行读后感篇1

《帽子楼旅行》是我在暑假里第一本看完的书，刚看第一页，这本书就把我的眼睛迷住了。

《帽子楼旅行》讲了一个女孩，她叫钥钥。故事开始，是和妈妈去学校，路上碰到一个买糖人的老爷爷，老爷爷和他们说他吹出来的糖人是有魔力的。然后他们吹了一个糖人，是一个帽子，不知不觉，钥钥就进了这个帽子楼。

钥钥来到了一个房间，里面像一个小世界。这里所有人都是时间被人控制的，要想变回原样，必须得爬到一棵望不到顶的大树上，把它刻成限时模式就好了。于是钥钥鼓足勇气爬上了这颗大树，她爬了三天三夜都没爬到，遇到的每件事都很惊险，但是钥钥从来没有因害怕儿退缩，而是勇于去面对。

钥钥的精神无时无刻不鼓励着我。有一次，我在小巷里散步，听见了哭声，我寻着哭声来，看到一个拐角处有两只狗，围着一个小女孩，那两只狗不时发出“嗯……嗯……”的声音，似乎就要吃了小女孩似的，而女孩窝在一旁瑟瑟发抖，还在抽泣。我立马捡起地上的竹竿，左一挥，右一挥，就把狗给吓跑了。

我也要向钥钥一样做个勇敢、不畏惧一切的女孩。我就是我，一个令人不解的偶然，一如每个偶然。

帽子楼旅行读后感篇2

大家看过许多书，提到狼，大家或许会想到一直凶恶残暴的狼。而这本书中的狼与其他本书截然不同，这本书中的狼是一只善良，爱帮助别人，而又愚蠢的狼。

在书中，它多次遇险，却又幸运般的过了险境。他努力想寻找到自己的爸爸妈妈，一路上坎坎坷坷，也结交到了许多朋友。笨狼在自己得到好东西时，也不忘与人分享；在别人意图伤害朋友时，努力为朋友辩护；在绝望时，又在朋友的幻想中找到了坚强的勇气。它帮助草原上失眠的动物重新睡觉；它治好了国王的厌食症和刻字狂病；它想办法帮财富猫找继承人等。其实这些，并不是笨狼动脑筋想出来帮助他人，而是在自己的无意中的动作或话语，使别人康复或想到办法。它自己都糊里糊涂的。

这只笨得让人哭笑不得的狼，身上却散发着一种高尚的品质，也许连人都没有。我从它身上学到了：有好东西别光顾自己吃，要想到与朋友或家人分享。时刻替他人找想，助人为乐。正如：赠人玫瑰，手有余香。

我喜欢这只笨狼。

帽子楼旅行读后感篇3

《帽子楼旅行》是我在暑假里第一本看完的书，刚看第一页，这本书就把我的眼睛迷住了。

《帽子楼旅行》讲了一个女孩，她叫钥钥。故事开始，是和妈妈去学校，路上碰到一个买糖人的老爷爷，老爷爷和他们说他吹出来的糖人是有魔力的。然后他们吹了一个糖人，一顶帽子。不知不觉，钥匙进入了礼帽楼。

钥钥的精神无时无刻不鼓励着我。有一次，我在小巷里散步，听见了哭声，我寻着哭声来，看到一个拐角处有两只狗，围着一个小女孩，那两只狗不时发出“嗯……嗯……”的声音，似乎就要吃了小女孩似的，而女孩窝在一旁瑟瑟发抖，还在抽泣。我立刻拿起地上的竹竿。左挥手右挥手，我把狗吓跑了。

我也要向钥钥一样做个勇敢、不畏惧一切的女孩。我就是我，一个令人不解的偶然，一如每个偶然。

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删除关于你的一切，但不能删除关于你的记忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。

相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，把人当作人；在人之下，把自己当作人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要付出代价，时间也是代价。珍惜时间就是节约成本。人只要不失去方向，就不会失去自己。

精选阅读

《青铜葵花》读后感篇1

《青铜葵花》是一个男孩和女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花，一次特别的机遇，让他们成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大，12岁那年，命运使葵花再回城市，剩下的只有那位“哥哥”长长的等侯。

苦难，几乎是不可避免的，但亲情，往往都是从苦难中流露出来的！

金银首饰是很贵重的物品，几乎没有人不喜欢和珍爱它。然而在人的一生中，比金银首饰更重要的东西，就是亲情。亲情是什么？它是一首动人的歌谣，给人以发自内心的震撼，它是一道七色的彩虹，风雨过后显得更加美丽。

有了苦难，就有了亲情，有了亲人，便得到了幸福！

青铜，一个多么了不起的哥哥，为了妹妹，他放弃了自己的梦想！葵花，多么叫人怜悯的妹妹，为了亲人，远离家乡，去赚取亲人的“生命”，原来，亲情的力量是如此强大，可以促使人与命运做斗争！

不同的年代，对亲情的态度是不同的，身为90后的我们，根本就不懂亲情。父母出门是的几句叮嘱，在我们听来就是“唠叨”，父母语重心长的几句教育，在我们看来就是“烦”！我想告诉所有90后的同龄人，这些，不叫“唠叨”，不叫“烦”！这些叫做关爱，这叫亲情，这是世界上最美的情！人生之中很多东西可以失而复得，但亲情不容许错失。父母曾给过我们许许多多的东西，但多年以后，还记得回报的有几个？父母对孩子的爱是一种奉献全部的热情，但子女也必须在这如水的亲情中把握住父母的苦心，羊羔都知道跪乳，乌鸦也知道反哺，难道90后的我们对父母只有索取而不知奉献吗？

如今的社会，没有了苦难，难道亲情也消失了吗？我希望大家的回答是“没有”，那就必须让我们做出行动，对父母多一些爱，对亲人多一些关心，这样亲情才像活水一样，源源不断！

美丽的情，组成了幸福。无瑕的亲，构成了快乐的一家人！谱成了一首优美动听的歌！

《青铜葵花》读后感篇2

《青铜葵花》讲述了一个乡村男孩青铜与城市女孩葵花，在充满天灾人祸的岁月里，在农村乐观生活和从容应对洪水、蝗灾等苦难的故事。

男孩叫青铜，女孩叫葵花，生活在城市中的7岁孤女葵花，来到了青铜这样一户农家，使他们成为了以兄妹相称的朋友，一起生活，一起长大。粗茶淡饭中，一家人为了抚养葵花，用尽心力，而青铜更是在沉默中细细照顾着着葵花。为葵花能照相，他冒风雪站街头卖芦花鞋；为葵花夜读书，他点亮萤火虫南瓜灯；为葵花看马戏，他把妹妹驮在自己的肩膀上；为葵花补营养，他在水泊蹲守整天捕野鸭；为葵花在舞台上更夺目。

而他们所在的村子里，也是一处和谐的家园。乡亲们都理解因哑巴而古怪的少年青铜，也都怜爱乖巧而聪敏的孤女葵花。

故事中，青铜葵花们会遭遇火灾、水灾、蝗灾的摧残，但他们仍在风雪、严寒、饥饿的折磨中挺立。在饥荒最危急的时候，村长集合村民高唱雄壮的歌，号召大家把腰杆挺直，挺成一棵树以渡过难关。

灾难过后，葵花12岁那年，命运却又使她回到原来所在的城市。失去妹妹的痛苦使青铜仰天大叫，自从火灾后就再没能开口说过话的他突然从心底高喊出了一个名字葵花！这喊声震动了所有人的心灵。

主人公，便是青铜。火灾使他不再说话。这个独特形象，是作者以爱心和精心塑造的体现爱的典型。

《青铜葵花》读后感篇3

前几个星期，老师推荐了一本名为《青铜葵花》的小说，我便买来看，谁知一看便不能罢手，读后收获颇丰。

文中的青铜和葵花是两个孩子的名字;青铜是一个生长在农村，有语言障碍的孩子，而葵花却是城里一个伶俐可爱的孩子。两个素不相识的孩子最后变成了不肯分开的兄妹。

文中讲述的是葵花的爸爸、妈妈相继去世，她不得已被送到乡下，由村里最穷的一户人家——青铜家领养。在这个家里，她经受了火灾、水灾和蝗灾的磨难，也感受到了人间最美的真情，最终她和青铜成了不是兄妹，胜似兄妹的好朋友。

读完这本书，我想说的是，书中写了苦难，很苦很苦!以至于没有东西吃时只好吃芦根;以至于保不住奶奶心爱的嫁妆;以至于青铜很爱学习，可为了减少家庭负担，决定自己不上学。但苦中有乐，没有人因此而一蹶不振，而是像竹子一样，越来越坚韧。

文中很多地方使我再次感受到了人间真爱。当葵花被强行接走后，青铜非常伤心，几天不吃饭，不睡觉，一直就坐在地上。直到有一天，青铜仿佛看到了葵花，便大声喊道：“葵——花!”泪水泉涌而出。邻居听到青铜的喊声，高兴的说：“青铜会说话了!”多么感人的兄妹情啊!当青铜喊出“葵花”时，我的泪水和青铜的泪水一齐涌了出来。

这不禁让我想起当今社会，有很多人“执著”于“DNA”检测，怀疑自己的父母或骨肉，一旦发现有错，便不惜一切代价找到和自己有血缘关系的人。但有什么能比情更重要呢?血液算什么，关键在于那份多年的真挚的情啊!

在这里，我想对葵花说的是：“葵花，尽管你的父母亲很早的离你而去，尽管你后来所待得家是那么贫穷，尽管你所爱的奶奶、牛也都相继去世了，可是你仍然是富有的，你拥有活着的人关怀备至的照顾，也拥有死去的人对你的爱怜和牵挂。”

苦难几乎是永恒的。每一个时代有每一个时代的苦难，苦难绝非今天才开始。今天的孩子，用不着为自己的苦难大惊小怪，更不要以为只是从你们这里才有苦难和痛苦的。我们需要的是从容面对苦难，在苦难中，产生爱的火花，大爱无言，让浓浓的爱融合在每个人的心中，让所有的人知道，我们依然在微笑。

《青铜葵花》读后感篇4

《青铜葵花》讲的是苦难的时代，这个时代中的青铜一家，他们是贫苦的，但他们却因为一个特别的机缘成为了一家人。乡村男孩青铜和城市女孩成为了以兄妹相称的朋友，葵花帮青铜，青铜帮葵花。他们之间似乎有人牵引着一样，。青铜是个哑巴，因为一场突如其来的大火，让他失去声音，但葵花却知道他的思想，即使不用语言描述，葵花都能从他的眼神里知道与他的手势里读懂他说的意思。他们一起生活，一起长大。在12岁那年，因为命运，又将葵花送回了城市。从此，青铜常常望望葵花远去的地方......

书中的葵花是个不幸的女孩，但是就因为不幸才让她遇到了青铜一家，和青铜成为兄妹。葵花的爸爸最喜欢向日葵了，所以才为他女儿取了个乡村女孩的名字。在他原本所在的那座城市的象征就是葵花爸爸的作品；青铜葵花。可是因为一次意外事故，让葵花没了爸爸。之后，遇到了青铜一家的一员。使大麦地人奇怪的是，葵花在一夜之间就融入了这个大家庭，就在葵花跨进门槛的那一刻起，她就是奶奶的孙女，爸爸妈妈的女儿，青铜的妹妹。青铜曾经是奶奶的跟屁虫，可是葵花一来葵花就成了青铜的跟屁虫。

葵花的哥哥——青铜，他是个哑巴，青铜对葵花犹如是亲妹妹一样，带着她去挖野菜、去打鱼、去那片葵花田上。他们在田野上嬉戏，走动。入秋了，由于家里经济不景气，葵花和青铜面临着只有一人去上学的难题，可是他们两互相推让，可是最后青铜用他独特的方式把上学的机会让给了妹妹葵花，他笑了，他含泪笑了，他永远不会说出那个秘密的。

我看了这本书觉得：虽然青铜一家是贫穷的，但他们依然快乐，他们并不觉得因为贫苦，而悲伤。

《青铜葵花》读后感篇5

《青铜葵花》主要讲了父母双亡的葵花被青铜家领养，生活了几年后又被接回城市的故事。读了这本书，我明白了做人要厚道，坏事要少做，不能倚仗自己家很牛，就去欺负弱小，那是非常没有道德的行为，只有最贪财、最无耻的人才会去干那坏事，干了坏事自然要遭报应的。

这本书中的富豪嘎鱼父亲就是一个蛮不讲理、视财如命的小人，而且喜欢嫉妒别人。有一次，青铜抓了只野鸭回家炖着吃，第二天，嘎鱼父子就从天而降，硬说那只野鸭是他们家的。俗话说，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，嘎鱼父亲人品不好，他的儿子嘎鱼当然就更不会好到哪里去了：他在学校破坏公物，逃课，闹事，闯祸，还让鸭子吃了青铜家的茨菰，结果被他父亲痛揍了一顿，他家的鸭群也受到了青铜的好几次冲击，下蛋规律被完全打乱。

从古至今，没有哪个做坏事的人是不遭报应的。当年日本在中国无恶不作，还炸了美国的珍珠港，嚣张得不得了，结果被中美两国联合打了一顿，还成了世界上第一个也是唯一一个被原子弹炸过的国家。还有德国，这个国家在一战中无缘无故炸了美国的商船，导致美国参战，“坏蛋三人轴心国”——德国、意大利、奥匈帝国，没过多久就遭遇了惨败。在二战中德国残忍地杀害了许多犹太人，还进攻苏联，本来德国计划进行闪电战，不会拖延到冬天。事实证明，德国还差一点就要攻破莫斯科了，可冬天还是来了，苏联开始反攻，把德国军队全赶了出去。再比如说孔子曾经在鲁国当官，那时鲁国有一个文化名人叫少正卯，他是个前卫派革命思想家，很受欢迎，这就惹了孔老二了，孔老二是个儒家的，儒家就讲究不能改革，祖宗的东西就是好东西!等到孔老二当上了宰相，刚刚上任三个月，就说：“来人，把少正卯拉出去咔嚓了!”后来孔老二也得罪了多方势力，最终也被赶了出去。

所以说，做人要厚道，出来混，总是要还的!

《青铜葵花》读后感篇6

我去书店买书的时候被一本名叫《青铜葵花》的书又一次给勾住了脚，我记得以前听老师说过这本书是著名的作品，谁读了谁都说好，建议我们同学阅读一下，《青铜葵花》读后感800字。我想老师的建议是没有错的，所以我就决定买这本书了。回到家后，我立刻津津有味地看了起来，果然这本写的，的确很有意思。

大体内容讲的就是：一个名叫葵花的小女孩跟着爸爸在干校干活，葵花经常跟青铜一起玩耍，他俩很合得来。青铜是一个因为一场高烧而夺去说话能力的哑巴。

他家里一共有四口人：爸爸、妈妈、奶奶跟他。一家人过着贫苦的生活。一场不幸的灾难悄悄来临，葵花的爸爸乘着小船在河上，被大风浪淹死在了大麦田里的'河里。

因此干校的叔叔阿姨决定把葵花寄养给大麦田的一户人家。但大麦田都不缺孩子，家里又没有钱，养不起葵花，怕亏待了她，因此没有人敢领养葵花。青铜家更是别想要，但是大家都喜欢这个小姑娘，于是他们下定决心要葵花了，就算不吃饭也要养。但是嘎鱼一家(大麦田里最有钱的人家)也想要字》。

于是跟谁，由葵花自己决定。最后葵花跟了青铜家。爸爸妈妈奶奶和青铜都对葵花格外的好，把钱省下来让葵花念书，青铜冒着大雪去卖芦花鞋给妹妹赚学费……葵花也很懂事，她的学习名列前茅，而且表演也很好，而且奶奶病了她还去江南捡银杏给奶奶赚钱治病，让自己故意考不好成绩退学，省下学费给奶奶治病，但是她善良的心没有挽留住奶奶的生命，奶奶还是走了。

最后葵花被城里的市长接走了，是因为，他看到了葵花爸爸在广场上刻的青铜葵花，很感动，所以就决定把葵花接到城里来，给最好的教育。葵花不舍的大麦田，但最后还是走了。她走后青铜不吃不喝，整天就在草垛上面傻愣着，变得消瘦极了。最后他似乎看到了葵花坐着小船正向他挥着手，他一激动，就喊出了：“葵花，葵花！！”虽然口齿不清，但是依然是他说出来的，大家欣喜若狂！

看完这本书的时候我嚎啕大哭，因为这本书描写的棒极了，我感觉我就像一条小鱼，在大海里遨游，享受海水的酸甜苦辣，不想出来。青铜家那么的穷，却一口一口的剩下饭来养葵花，他们对葵花的爱太多了，给葵花一个温暖的家，对她倍加呵护，一家人虽然是穷，但是还是过的那么的欢乐！！我感觉青铜家是天底下最善良的了。

《青铜葵花》读后感篇7

《青铜葵花》这本书讲了农村小男孩与城市小女孩之间的故事，兄妹俩在他们所经历的苦难之中感动我们。农村小男孩叫青铜，城市小女孩叫葵花，在大麦地村，青铜与葵花慢慢成为了兄妹，他们一起生活、长大。

青铜和葵花，在文中他们之间虽非亲兄妹，却胜似亲兄妹。就像青铜为了让葵花上学，放弃了自己上学的梦想;为了让葵花照一张像样的照片，青铜在寒冷的冬天卖掉了自己的芦花鞋;为了葵花上下学的安全，他天天接送葵花······而葵花呢，为了挣钱给奶奶治病，放弃学业，独自一人去江南捡银杏;为了让哥哥在别人面前自信起来，她想方设法教哑巴哥哥认字······从此种种看来，每一段都让人感动青铜与葵花之间的兄妹情。

在文中那个生活艰辛的家中，没有一人愁眉苦脸，每个人有说有笑，因为他们总向往着，今后是美好的未来。我觉得不论什么时间、地点，苦难与艰辛总不可避免，用不着平时为自己的一点小挫折大惊小怪，重要的是我们需要一个面对挫折与苦难的坚强心态，这就是我对这本书的感悟。

葵花，是城市女孩，可爱机灵;青铜，是乡村男孩，善良聪明，一个特别的机缘让两个孩子成为兄妹好像是上天注定。

青铜一直保护葵花，就像亲兄妹那样，不，他们就是亲兄妹，葵花就像上天派来的天使，葵花知道青铜在想什么，总逗青铜开心，自从葵花来到青通的世界里，青铜的世界也有了炫丽多彩的颜色，青铜内向的性格也渐渐变得开朗。

葵花田就像葵花一样，爸爸在的时候，葵花田里的葵花一株株，长得皆很健壮，爸爸走后葵花田里的葵花经历一场大暴雨，风停雨歇时，只见一地的葵花，一株株皆落尽金黄的花瓣，一只只失去光彩的花盘，低垂着，面朝满是花瓣的土地。青铜家无微不至的照顾，葵花田里的葵花一只只葵花饼上，挤满啦饱满的葵花子，再也没有向着太阳。命运又将葵花召回城市，从此青铜遥望芦荡的尽头，他好像看见了葵花，用尽平生的力气，大喊一声：“葵——花!”这时葵花田里的葵花，花盘又大又圆，整齐刷刷的朝着正在空中滚动着的那轮金黄的天体......

自从葵花进了这个家门，大麦地，没有一个瞎了眼的，都看的清清楚楚，青铜一家子，把心扒了出来，给了葵花。为了让葵花上学，他们家该卖的都卖了，还把所有的积蓄都拿了出来，他们家为了让葵花过上好日子，不让她在外面丢脸，个个都拼命赚钱。就连年纪已大的奶奶也出动了。奶奶一边伺候菜园子，一边到处捡柴火，有时天黑了，还不回家。可以看出，奶奶、爸爸和妈妈为葵花是掏心掏肺的。

青铜对葵花的感情更不用说，那是付出一切代价的。青铜对葵花是好到极点，青铜什么都让给葵花，就连他渴望已久的上学，他也要让给葵花。而且，为了葵花的安全，不论刮风下雨，青铜一定要接送葵花上学、放学，青铜每天都要护送葵花的原因有两个：1、因为葵花还不太熟悉周边环境，她小小人儿，独自一人上下学，总会有点不放心。2、这样可以防止嘎鱼欺负葵花。记得有一次，大麦地闹蝗灾。有一天，青铜好不容易捕到一只野鸭，于是，他就放到家里煮了。他虽然很饿，但他却没有先吃，他要留给家人吃。所以，第一个喝道鲜美的鸭子汤的是葵花。青铜，我如果有你这样的哥哥，我做梦都会笑。

《青铜葵花》读后感篇8

“青铜又大叫了一声：‘葵——花！’当时阳光倾盆，一望无际的葵花田里，成千上万株葵花，花盘又大又圆，正齐刷刷地朝着正在空中滚动着的那轮金色的天体……”我含着泪读完了曹文轩所写的《青铜葵花》。正如这本书的书名一样，这是讲述一个男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。

葵花是城里的女孩，她是随爸爸来乡下的。他们要在那里盖房子、开荒种地、挖塘养鱼。但天不为愿，葵花的爸爸意外逝去，可怜的她悲痛极了。看到那里，我不禁为葵花悲痛，葵花那么小就失去父母亲，和她相比，我是多么的幸运，每一天依偎在父母身边，过着衣食无忧的生活。葵花虽然应对突如其来的打击，可是弱小的她渐渐地坚强起来，如果换成我，我会怎样？在精神必须受到严重打击吧！我真是自愧不如呀！

但老天也并不是无情的，苦难过后葵花被一家好心人收养，其中一个男孩与她成为兄妹相称的朋友，那个人这是青铜。看来人世间随处充满爱呀，虽然悲痛和痛苦是难免的，但人们的关心却无处不在。

就这样葵花欢乐的生活在青铜的家里，随然中间发生的一些事，但他们却也安然度过了。那里验证了一句人们常说的“好人有好报。”的谚语，不是吗？但老天似乎在捉弄他们，葵花十二岁那年，命运又将葵花召回她原先所生活的城市。从此，青铜常常遥望芦荡的尽头，遥望着葵花所在的地方。对葵花的思念，使一个不会说话的青铜开口喊出了葵花的名字。我想那是身在远处的葵花必须会感受到青铜对她的思念。“这就是对人的思念的力量吧，作者真的是将这苦难写到深刻之处，将爱也写的充满生机与情意呢！”我不由得感叹道。

读完这本书，让我懂得我们应当学习克服困难。在困难中，做为一个现代人，我觉得我们应对困难是应当去学会应对它，去挑战它，去克服它，让困难转有话无。罗曼·罗兰曾写过一段话：

我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姐妹，并且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡事不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体会她们的，方懂得人生的价值和离开人生的甜蜜。

本书的作者也说过：“每一个时代的人，都有每一个时代的痛苦，痛苦绝不是今日的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”是呀！仅有苦难才能改变人类。

《青铜葵花》读后感篇9

葵花故意考了很差的成绩，如果小作者想要写明自己学到了什么，葵花的父母是孤儿，那么在正文部分也应该对书中人物的助人为乐的行为加以阐述，第三段中也写到，，这是小作者喜欢女主人公的原因，她的爸爸带她来到了大麦地，用学费给奶奶看病，从架构上来说这是一篇很规范的读后感，可她不想让父母为了自己拍照片的钱而担心，只好说自己不喜欢拍照，中心明确，先介绍了《青铜葵花》一书的主要内容，寒假里，青铜无微不至的呵护着葵花，然后重点介绍了小作者最喜欢的人物以及理由，青铜放弃了自己上学的梦想；当青铜想为葵花拍一张照片时，点明中心，文章按照总分总的结构展开。

她从此失去了亲人，名字是：《青铜葵花》，在大雪天把自己脚上的鞋子卖了，她非常懂事，我最喜欢女主人公，《青铜葵花》是曹文轩写的，他掉进了河里。

赤脚回家；当鸭子要捣乱青铜家的菜地时，当父母不能决定谁上学时，每个同学都很激动，爱自己的家人，层次分明，不过，我读了一本很感人的书，在老师说，最后。

我非常喜欢这本书。

她的妈妈早已去世，葵花和青铜成为了兄妹，而结尾处的乐于助人显然在全文都没有涉及到，回去问自己的父母要钱，小作者在最后一段的总结与第三段的叙述的含义显然有些出入，里面讲了：一个城市女孩，她的爸爸在小船上画画时。

最后用自己学到的道理来总结全文，想摘一朵葵花，总结段的内容应该着眼于全文，葵花了！我觉得她非常懂事。

从此，麻油地的摄像师要来帮他们拍照时，希望父母可以不让她上学，层层深入，青铜替葵花挨打挨骂，结果她的爸爸妈妈不同意。

葵花就去卖杏子，这本书中，她被大麦地最穷的青铜一家人收养了，父亲责怪他们，不再让父母担心；当青铜奶奶生了重病，结果船翻了，它让我明白要乐于助人，思路清晰，葵花没看好，去世了。

爱自己的家人，葵花也非常想拍照。

也占据了文章较多的篇幅，可是，名字叫葵花。

《青铜葵花》读后感篇10

每一个时代的人都有每一个时代人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者——曹文轩。

有一个名叫大麦地的小村庄，有一个干校的小女孩叫葵花，妈妈很早就去世了，她的爸爸又不幸在水中溺亡，她便收养在了青铜家，在青铜家生活和青铜一起长大。原本青铜家只有青铜一个孩子，突如其来的一场大火夺去了他的声音，青铜成了一个哑巴。

青铜家是一户贫穷的人家，但葵花在踏进门的时候，就已经和一家人融为一体了，我不禁为葵花的接受能力感到惊叹和佩服。

青铜，虽然是个哑巴，但他最能猜透人的心思，尤其是葵花。他对待葵花像对待自己的亲妹妹一样，为了让葵花上学，青铜忍痛放弃了自己憧憬已久的聋哑学校；为了避免葵花挨骂，他将责任全推到了自己身上；为了葵花在舞台上大展风采，青铜不惜将自己的手冻得麻木，而换取一串冰项链……青铜的心，是一颗最纯洁、最完美的心。他那善良的本性使他在无论某一时刻都会想到保护葵花，即便她只是一个完全不认识的女孩。

上天给他关上一扇门，就会为你打开一扇窗。人生一定是坎坷不平的，青铜家这种坚持不懈的，从骨子里透出的精神，值得我们学习，而青铜和葵花身上的勇于面对困难和顽强进取的品质更要令我们学习！

《青铜葵花》，美到了极致，爱到了极致，大麦地人淳朴无邪的心，使我深深的被感动了……

青铜，一个哑巴，在强烈的思念下有些模糊，又顽强地喊出了“葵花”二字，这是多么强大的力量啊！

读了《青铜葵花》这本书我明白了，伸出爱的双手，我们要敢于正视痛苦与欢乐！我想，“先苦后甜”的道理，就是青铜葵花告诉我们的真正内涵。

《青铜葵花》读后感篇11

最近我读了曹文轩的长篇小说《青铜葵花》。这本书记叙了大麦地的哑巴青铜和来自城市的葵花机缘巧合之下成为了兄妹，经历了种种苦难，并肩成长，最终分开的感人故事。

读完之后，我的心情久久不能平静，因为这兄妹俩的苦难经历让我深受启发：它让我懂得了苦难是奋进的力量。在苦难面前，我们要勇敢乐观的去面对，相信“风雨过后总会有彩虹”。

今年京奥运会跳水冠军——全红婵，7岁开始接受专业训练，即使跳水设施非常简陋，条件也极差，但她练习却比任何人都要努力。她初出茅庐，用最小的年龄，最小的水花，征服了全世界。她没有被苦难打败，恰恰相反，苦难是她航行的灯塔,照亮了她的努力和坚韧。

“搬砖男孩”魏凯伦，立志要走出大山，改变自己的命运。苦难是他向上的动力，他从中吸取养分，变得更加勤奋刻苦。这条成长之路，他走的踏实而又坚定，最终迎来了胜利的曙光——被国防科技大学录取。他没有向苦难低头，毫无疑问，苦难是夜空中的启明星，指引他坚定而又执着地向梦想靠近。

巴尔扎克说过：“苦难是人生的垫脚石，对于强者来说是笔财富，对于弱者来说却是万丈深渊。”所以，我们要正视苦难，珍惜苦难，它将成为我们成功路上的一笔巨大的宝藏。

《青铜葵花》读后感篇12

她，是一个孩子纯真以及美丽而懂事的女孩——葵花；他，是一个企业不会自己说话但勤劳可以善良的男孩——青铜。他们我们不曾相识，却似曾相识，他们的相遇，注定了他们有一段时间不同治疗寻常的经历……。

起初，我根本不想读这本书，但我妈妈读得津津有味，我情不自禁地看了看。

虽然青铜家族很穷，他们还是收养了向日葵。当一家人为向日葵付学费的时候，青铜人不顾雨雪，想尽一切办法来卖鞋子。的确，天帝，经过他的努力和坚持，终于卖出了101双鞋子，最后一双鞋子竟然从他的脚上脱下来，是为了赚更多的钱，为了她的学校。我永远不会忘记他在雪地里赤脚走路的情景。当他发现舞台上没有银项链的时候，他就想尽办法给她弄来，然后把冰淇淋项链从嘴里吹了出来。

我在自己的坚持感到惊讶这个生活中的困难的情况下，他们互相帮助，他们就显示出高贵，品质优良的小事。我们大多数人的生活更丰富的生活，如果可以爱付出一点点，而你付出，我相信会有回报！这样，世界将变得更美丽！

古堡读后感【篇1】

桃坪羌寨，曾因四川大地震而闻名，斯时，虽然震级之高史上罕见，但羌寨那些业已建立数百年甚至上千年的雕楼却可以屹立不倒，让所有的当代建筑家们都叹为观止。其实，坚强不倒的那些带有强烈民族文化个性的建筑，也代表了这个民族自身的文化个性中的坚强与坚持。

刚刚，有一部以桃坪羌寨为取景地，以羌族人的生活为内容的电影《古堡之吻》又在映中，有兴趣的观众可以通过该片一睹由坚强的雕楼开启的这个中国人口数量并不多却仍然相当坚强与坚持的少数民族的真相。

片中，美国建筑学博士杰克（约翰罗宾逊饰演）慕桃坪雕楼大地震里创造的建筑奇迹之名，为完成一篇毕业论文，来到羌寨想一探究竟，不想却遭遇一连串羌式罗曼谛克故事，先是他误嚼山上的夺命草而中毒昏迷，被年轻美丽的羌族哑女草芬（金雨霏饰）用另一种药性相克的草药以吻喂所救，引发出美国小伙子执着的寻找恩人过程，误打误撞中与另一位美丽的羌族姑娘媛妮（李小璐饰演）相识、相恋，这里的机缘还有，媛妮正是负责当地雕楼申请世界遗产的工作人员，因此，美国小伙子不但找到了心爱的姑娘，他要完成的那篇毕业论文也因之有了着落。

电影的误会情节出现在媛妮仍然被青梅竹马的羌族青年吗呷（丁建钧饰）一直喜欢着，但后者苦于生性腼腆不能开口，却不想被突然冒出来的这个美国情敌抢了先，而吗呷的妹妹，当地的漂亮女导游彩云（芦菲饰）其实对杰克也是情有独钟，于是，在杰克、媛妮、吗呷和彩云之间，暂时形成一个古怪的不对称的四角关系――平衡的感情归属是一般爱情电影的终局选择，但在《古堡之吻》里，这种约定俗成的平衡却被打破。

而电影要完成的是，这种平衡既要被打破，又不致让观众对电影的结局失望。

本来，吗呷与媛妮看似是天生的一对，这是羌人传统里最经典的那种，而无论是善心的哑女草芬，还是机灵古怪的导游彩云，也都名花有主――但这些早看似如雕楼般坚固的传统式爱情，其实也经受着原本也是属于羌人文化里自由、冲动和大胆的个性的冲击，杰克的出现，以及他先是被草芬一吻相救，之后又与媛妮一见钟情，以及深得彩云之迷恋，表面上看是杰克的异国魅力起作用，其实不如说是羌女骨子里大胆、奔放的爱情主张在起作用，亦可以说，是桃枰的青年男女们自己打破了既有的对称，而忙活在另一种不平衡里。

杰克带走了媛妮，让吗呷暂时失去了爱的幸福，但正如彩云妈妈（王姬饰）所鼓励的，吗呷终于主动迈出了向心上人求爱的第一步，他失去的是原本也未必属于自己的媛妮，得到的是原本就属于自己的勇敢。

《古堡之吻》是一个情节简单、意味恬然的简约童话式爱情电影，它因桃坪羌寨这种特别的文化元素的介入而被营造出一种更为简古的情感氛围，要达到的是将这个小小不对称的爱情故事细细诉来，任由你自己体会其中的滋味是苦，是甜，抑或是你一种只有你自己明白的滋味。

古堡读后感【篇2】

今天，我读了《古堡里的月亮公主》。读完《古堡里的月亮公主》，这本书对我的触动很大。

故事梗概是这样的：十三岁的孤女玛丽亚和自己的家庭老师来到银露村月亮坪庄园投奔她的堂叔。银露村民风淳朴、美丽如画，但又是一个充满了种种神秘和悬念的谜一般的地方—庭院里到处是修剪成奇异的公鸡和骑士形状的红豆杉树，单身一人的本杰明爵士和他的小矮子厨师声称二十年来没有女人踏入过月亮坪庄园的宅子……隐藏在这一切背后的是两家世代结下的怨仇。

我不禁感叹：这个女孩太了不起了，竟然能做出那样惊天动地的事。想比而言，我是那么的胆小，那么的怯弱，什么事情还没有做，就说自己不行，对自己没有信心。此时，我想：我要学习主人公玛丽亚，象她一样，怀着勇气去面对每一件事，不管成功与否，都要尽力去做。失败了可以再来，不能被击倒。不能做一个害怕失败的人，不能做一个懦夫，我要为明天的美好生活奋斗到底。

《古堡里的月亮公主》这本书让我懂得了书本上学不到的知识，我要感谢它!

古堡读后感【篇3】

今天，我读了《古堡里的月亮公主》。

读完《古堡里的月亮公主》，这本书对我的触动很大。刚开始读它时，一看书名，我就想：古堡里的月亮公主？估计只是一个娇小的女孩，什么也做不了，最后一个人孤独地生活在死气沉沉的古堡里的悲惨故事吧？

但是，看完了这本书，它里面写的故事情节恰恰与我所想的相反。主人公虽说是一个孤苦伶仃的小女孩，但他用她的智慧、善良和勇气，在朋友们的帮助下，化解了两个家族世代的恩怨。

《古堡里的月亮公主》这本书让我懂得了书本上学不到的知识。我感谢它！

古堡读后感【篇4】

《古堡里的月亮公主》讲述了一个亦真亦幻的故事。

故事的主人公是一个名叫玛丽亚的小女孩，在她的父母去世后，投奔她的叔叔来到一个名叫月亮坪的地方。

在这里，有古老的城堡、蔚蓝的半月形的梅里韦瑟湾、幽深的黑森林、美丽的月亮坪园林：穿着银色盔甲的巨大的山毛榉，皱皱巴巴的橡树，光彩夺目的栗树，在阳光下闪闪烁烁的优雅的桦树；还有陪伴玛丽亚的朋友：勇敢、友善、热情的罗宾，威武勇敢的郎尔夫（狗），忠实的长春花（马）；以及流传了几百年的关于月亮公主的神秘传说：传说中的月亮公主能够为月亮坪的人民带来短暂的友谊和和谐。在这本书里，有一句话给我留下了很深的印象，那就是：勇敢的灵魂和纯洁的精神，将怀着一颗欢乐而慈爱的心，共同继承这个王国。而玛丽亚正是怀着勇敢、慈爱和纯洁的精神化解了月亮坪梅里韦瑟家族和黑威廉家族的仇恨，让月亮坪的人们建立了永恒的友谊。成为了永恒的月亮公主。

这本书让我感受很深，让我懂得人应该象月亮公主那样，要怀着勇气、欢乐、慈爱和友善去面对生活中的一切。

古堡读后感【篇5】

我喜欢看侦探小说，因为我觉得当侦探的人很厉害，很神秘，也很酷。我也喜欢各种花花草草，它们很美丽，让我觉得心情舒畅，然而，这侦探和花草综合起来的书终于出现在我的面前。

这本书的名字就叫《香水古堡爆炸案》，这本书即有趣，又让我认识了许多花花草草。这本书是由法国著名科学家吉耶麦特，莱斯普朗迪一泰所著，是植物迷侦探的必读书目，它属于科普小说，它是由法国巴黎科技馆甄选的。

书中有对植物超热爱的多玛，和他的好朋友伽斯帕，他们是形影不离的好朋友，他们参加了一个好特别的社会活动，了解芳香植物以及足球，然而，他们入住的古堡发生了一场大爆炸，他们决定去侦察此案……玛丽亚、维多克、约瑟夫还有德佩尔奥拉德先生，他们都是此书中的人物。

其中有一篇叫“罗勒的秘密”深得我的喜爱。罗勒是一种神奇的植物，在东教神父口中被称为神圣罗勒，而书中玛利亚就非常喜欢这种植物，在多玛看来她身上还藏着一个关于罗勒的秘密，而这个秘密就是一个神奇香水配方，罗勒就是配方中最重要的一员，这篇小短文，我知道了罗勒在神奇配方中的重要性。

在这本书的最后还附有芳香植物小知识，其中我最喜欢的植物有藏红花、香根鸢尾、晚香玉等，听了我的介绍，你是不是也有想去看这本书的冲动呢？

古堡读后感【篇6】

而此时的杰克，却不顾忌众人的感受，一边对媛妮展开感情攻势，一边还对彩云送鞋示好，高大英俊、性格浪漫的他能否战胜吗呷，收获媛妮的芳心，成为这部电影的最大悬念。在破解悬念的过程中，影片中运用大批量的性符号来呈现两种文化中性观念的差异，杰克心送给彩云的鞋子，却让对方误以为是示爱之举，而吗呷为了掩盖妹妹舍吻救人的事，不惜牺牲自己的名声，彩云面对杰克的冲动一吻，除了差点终结媛妮和杰克的爱情，也让自己陷入道德困境。

除了西南奇景下的多角跨国恋，影片最大的特点就是以吻为题，演示了东西文化于性意识及婚恋观念的碰撞，对当下中国已经比较常见的跨国恋现象，从一个比较特别的角度进行了精准的解读，并深入浅出，给观众带来一场充满浪漫与情趣的跨国恋。

时下中国，外国留学生，特别是男生，很多都和中国女生交往，跨国恋空前普遍，外国男生的高大、奔放更具男性魅力，与中国女性的东方式温婉相匹配，往往会取得相得益彰的好效果，但是，即便文化融合已如四海一家的当下社会，仍然有一些应该加以重视的传统观念，就像《古堡之吻》中所表现的那样，只有互相了解，尊重并融合，才能成就跨国好姻缘。

提起性，在眼下这个时代不仅不是禁忌，还堂堂然在生理医学和社会心理学中被广泛论研，而在从前，如此宽容的环境是无法想象的，在人类的几千几万年的启蒙阶段，无论东方还是西方，经历过漫长的性图腾崇拜阶段，直到工业文明之后，现代人对性的认识才不再那么神秘而艰深。

而说起东西方的性观念差异，其实并无本质区分，东方人对性只是淡然，饮食男女讲求细水长流，而非保守，西方人在奔放的外表下，也有对传统的敬畏和尊重。现代文明的尺度越来越大，地球已是一小村，按理说东西方的年轻人碰到一起，谈个恋爱，性观念的碰撞已不算什么问题，但若不认真对待，也很可能产生负面影响，而《古堡之吻》作为一部清新有氧的爱情片，对跨国恋如何解决性观念的融合与碰撞，可以给观众带来一些正面的启示。

古堡读后感【篇7】

今天，老师向我推荐了一本叫《古堡里的月亮公主》的书，书中讲述了一个孤女玛丽亚的故事。

十三岁的孤女玛丽亚由于父母的死，她和自己的家庭教师来到银露村月亮坪庄园投奔堂叔本杰明爵士。银露村民风淳朴、美丽如画，但又是一个充满了种种神秘和悬念的谜一般的地方。她来到这里，化解了黑威廉和梅里韦瑟两个家族之间的仇恨，接管了月亮坪，而书中的小白马是一只独角兽。

看了这个故事，我很佩服孤女玛丽亚，她虽然骄傲却很勇敢、聪明和善良，她有一颗坚持不懈的恒心，她为了月亮坪的人命，冒险深入黑森林和黑公鸡先生谈判，最终让黑公鸡先生实现了诺言，不再在月亮坪为非作歹，从而让月亮坪的人民过上了安宁、祥和的生活。

在生活中，我们要像玛丽亚一样有一颗坚持不懈的恒心，做一个和平的使者，让人们过上幸福、快乐的生活。

古堡读后感【篇8】

云雾中的古堡的读后感，来自京东商城的网友：这一本是针对一年级的孩子的，我买了送给上一年级的老侄子，他爸爸说读得不亦乐乎。插图非常好，全书加注了拼音，适合用来培养孩子的阅读习惯。我觉得给孩子一个好的开始非常重要，曹文轩的作品无疑是好的开始！具有文学根脉的图书，可以引领儿童健康成长，迎接一个个飞跃的梦想。反之，则不仅浪费了儿童最美好的时光，而且将误导儿童的成长。《曹文轩经典美文分级悦读》就是一套符合儿童心智，内含深邃梦想的儿童读本。《曹文轩经典美文分级悦读》共分六册，以“语言阅读难度、艺术审美向度以及作品关照人性与生命的深度”这三个阅读层次为标尺，对曹文轩近五十篇作品进行了选编，汇集了曹文轩小说中最适宜于儿童阅读的精品。该书的编选者选取了“分级阅读”这一国际化儿童阅读理念。那么，什么是“分级阅读”？通俗说来，就是“什么年龄段的孩子读什么书”，其目标是为儿童提供最适合的读本。“分级阅读”近年来在国内的呼声很高，主要原因在于这一理念是切实从儿童出发，以儿童不同成长阶段差异化的心智水平、心理发育程度和阅读欣赏习惯为出发点。但是，理念是一回事，让理念付诸于现实则是另一回事。尤其，目前原创儿童文学图书市场，经得起儿童“分级阅读”的作品并不多见。究竟如何让儿童在“分级阅读”的同时，既快乐，又抵达儿童的梦想？这是一个有难度的问题。从这个意义上说，《曹文轩经典美文分级悦读》别有意义。先从文字之美的层面来解读这套读本。曹文轩的小说堪称“美文”，首先是在语言上，经得住反复研读和推敲。譬如，这样优美的段落随时可见：“两个人在捡什么？在捡鱼，有大鱼，有小鱼。或许是收获不错，两个人都很兴奋，就……

唐诗读后感篇1

中国是诗歌的王国，五千年的优秀文化熔铸了不计其数的脍炙人口的诗篇。许多诗流传千古，哺育了一代代人，是我国极其宝贵的精神财富。读诗诵诗，既能提高文学素养，又能陶冶精神情操，丰富我们的文化生活。

今年，我利用暑假的时间，读了《唐诗三百首》这本书，书上记录了无数诗人的豪情力作。有的简洁明了，读起来朗朗上口;有的欢快明了，读起来趣味无穷;有的豪迈奔放，读起来慷慨激昂;有的发人深省，读起来意味深长……

少年英才，骆宾王，7岁就作出了一首深入人心的诗——《鹅》：鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。在这首诗中，把鹅的样子、动作表现得淋漓尽致，鲜艳的色彩使人赏心悦目，听了这首诗，仿佛自己亲眼见到了一群洁白的天鹅在水中嬉戏、玩耍，湖面泛起阵阵涟漪。这首可不是骆宾王胡编乱造的，是一次泛舟的过程中看到眼前的情景，不由得产生了灵感。这首诗可谓妇孺皆知，也正因为它生动、欢乐才使得它流传至今。

为什么一个7岁的孩子能写出活灵活现的诗?恐怕离不开平时的认真观察。由此我就想到了我平时上作文课，这也是我最头疼的。一到作文课，我就开始犯愁了。写什么呢?手里的笔不停地转，脑袋空空如也，眼睛来回地盯着作文题目，绞尽脑汁写出来的作文也是平淡无奇、毫无感情，让人读了都想睡觉。现在，我每天注意观察身边的人和事，留心生活的一点一滴，写作水平也有了很大的提高，到了写作文的时候，提起笔就可以写，脑子里优美的词语，像泉涌一样，很快一篇优美的文章就写出来了。

当我看到碗里的那一粒粒饱满的米饭，我便想起了李绅的《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。小时侯，我吃饭总是吃一半掉一半。爸爸妈妈总对我说：“要珍惜每一粒饭。”不懂事的我认为米那么多，要珍惜干嘛!读了这首诗后，我才恍然大悟，要想收获一碗米那得付出多少辛苦的汗水啊!每一粒米都是农民劳动的成果，生长在农村的我更能体会这其中的辛酸。

好诗还远远不止这些，诵读这些诗句，就像遨游在浩瀚的星空里，每一颗星星都有它独特的魅力，吸引着人们。

唐诗读后感篇2

岁月悠悠，唯有书籍相伴。书丰富了世界上单纯的人；书，让世界喧嚣回归自然。在漫长而短暂的人生旅途中，在深深的书包里，在学校的课桌里；在家里，书桌的一角会有一本爱情书！

看书，已经习惯了晚上。虽然没有茶添香，但也没有美人相伴；但是一个小床头灯就够了！在寂静的夜窗前，银辉瀑布；伴随着一本书，你可以牺牲掉你的梦想。晚上没人的时候就唱了几首唐诗，一下子就上心了。灯下，开唐诗三百首。爷爷把这本书作为礼物送给我，说是很多年前买的。看着发黄的书页，我一定比我大。翻扉页，两行也苍劲飘逸；这一定是爷爷做的！一开始不知道爷爷留给我一句话是什么意思，‘剑锋磨砺，梅花香自寒自来’。随着年龄的增长，我们顿悟了，真相是——。

翻到唐诗，独树一帜的爱国诗人陆游说：“王师定中原日在北方，别忘了把乃翁说成家祭”，他被这种迫近的死亡和国家安定的精神所感动。抗日战争时期，多少士兵在血战中牺牲，想到驱逐日寇。士兵们不怕死，以换取我们现在的国家和平与安全。难道不应该珍惜吗？

翻下一篇，我读了李白的《我们都被尊崇到遥远的思想，我要去天上捕捉明月》，我也要去天上摘明月。看看今天，科技发达，人类也参与其中。但是，由于科技的发展，很多学生已经沉迷于科技电子产品，进而荒废学业。学生应该学习，树立崇高的目标和理想，为人类寻求幸福。而手机的这些科技产品，却极大的消耗了这种崇高的野心，沉溺于虚无的网络世界。更别提李白要摘下天上明月的野心了。时代在进步，社会充满了气象。要想站稳脚跟，除了好好学习，好好学习，别无选择。

但是坚持僵化不是好事！放下《唐诗三百首》，不自觉的看看其他书：“江山有人才，领路百年。”写出来时代变迁一定要早来，有创新。有什么意义？还不如把书中的原理付诸实践，让它们“活”起来，用新的思维去面对，去研究，你可能会发现很多有趣的、新奇的东西，不自觉的就不能创造历史。面对创新思维，可能会有很多意想不到的收获！

书和卷轴留下了很多附件，一页页发黄的纸和古诗词，教会了我很多做人的道理。从爱国主义，到一群充满豪情壮志，憧憬明天走向未来，以新思维创新事物的人，这些情怀都是可以从古代传承到现代的。书中的金屋需要自己去找，书中的颜如玉需要自己去找。古代

大家都知道：“当时读了300首诗，就不会写诗，也不会唱歌”。这就说明了读好唐诗的妙处。我小时候也看过一些书，现在快四十了。重读唐诗，不禁有所感触。

流传千古的唐诗三百首，艺术上当然精彩，但与作者的人生经历相比，却让人落泪：除了极少数人，大部分人仕途不如意，晚年辞官退休，甚至一生都有点清贫。

于是我想到了一个问题：唐朝有那么多的政治家、军事家做出了贡献，为什么他们没有一部优秀的传世之作？相反，伟大的天才诗人如李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐等。没有立功的野心，却过着坎坷的生活，一点成就都没有？大诗人事业失败，政治家杰作失败，是偶然吗？

其实仔细想想也是正常的。政治务实，三起三落，“忍”字最受推崇。而艺术则超凡脱俗，关注超越现实的美。如果整天社交，如何获得艺术灵感？所以即使你有才华，成为大官，忙于政务，也很少有优秀的作品出来。这就是为什么江郎尽力了。当然除了少数人，比如曹操。

于是我进一步想到了教育。俗话说：360行，每行先出。但这360线对人的天赋、气质、学识、能力都有不同的要求，有的甚至有不同的要求。在教育培训过程中，要因材施教，分类施教，而不是一刀切。例如，现在要求小学生背诵唐诗和古典名著，好像他们希望每个人都能记住四书五经。但是小学生长大了，是不是都成了诗人学者隐士了？显然，这既不可能，也没有必要。

教育，最忌一刀切，最忌蜂拥而至。以前批判传统文化的时候，恨不得一脚把它踢翻在地，一脚踩上去，只好全盘西化。现在又要看经典，不能等学生把满是汗的古书都吃了。其实就算多背，也不太可能超过明清儒生，因为人家什么都不管，整天背古书。但是金范和孔乙己已经成为反面教材了吗？由此可见，不经询问就盲目念经，并不是万能的。

唐诗读后感篇3

《唐诗三百首》读后感

年少时，寄居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。

最初读诗，读的是朗朗上口的语句；再读诗，便读出了诗中字词的斟酌；而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌；或读杜甫的雄浑，让自我多一份忧国忧民；或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅；再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自我也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。

我向来垂青富含思想的诗歌，由于它们陪我走过了许多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

《唐诗三百首》读后感

今天，我读了《唐诗三百首》这本书，里面有好多描写风景的古诗，比如：李白写的《望天门山》、王维写的《山居秋暝》、张九龄写的《湖口望庐山瀑布水》、韩愈写的《晚春》等。每首古诗都给我们讲解了不同季节的风景。

在这本书中，我最喜欢唐朝著名诗人李白写的《早发白帝城》。这首诗李白用“千里江陵一日还”表达了早早赶回家乡的急切心情。

通过这本书，让我了解了许多课文中没有学过的古诗，我非常喜欢《唐诗三百首》。

唐诗三百首读后感

读到第一百零七首诗时，不经意间想到八月十五将近，便忆起张九龄的《望月怀远》，第一句“海上生明月，天涯共此时”总是中秋主题中的经典。

喜欢诗词，所以喜欢诗人。当然，我没说，我更喜欢柳永。

柳永是一位孤独而没落的诗人，也是一位浪漫主义诗人。

他的词言近意远，运笔行云流水毫无人工衔接之痕。若飘若离，虽隐却现，情景融合为飘缈之画，字字为珠，句句为玉，以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”创造了独具深情，久盛不衰的意境，又以“归云一去无踪迹，何处是前期”写尽落魄词人的惨淡人生。

不用豪迈，依然可以用婉丽纤柔，凄美动人写就华章。

每个人都是痛苦的，你尤甚。

像我们用自身的忧伤读你的凄婉，读你的断肠。

想你不是一瞬间的事。我的诗人。

唐诗三百首读后感

今天我和大家所的书中有这样几首传世名夜来风雨声，花落知多少。但今天的文化不同，可以模仿：春城处处不飞！

古人的经典应该传承下去，让中国人都认识他，向他学习，爱他！

唐诗三百首读后感

严羽讲，“诗有别趣，非关理也”，我特别欣赏这句话。

纵览唐诗三百首，我注意一个事实，在盛唐那个时代，诗人的笔下，诗情驰骋想像的广阔天地真的是在“理”之外。细读唐诗后我才明白，只有当诗歌插上了浪漫的翅膀之后，它才有可能尽情地翱翔在“理”的上空。

诗有别趣，其趣令人动情。日前重读唐诗，感慨颇多，现归纳体会如下：

首先，一个聪明的诗人常常驰骋他的想像力，依靠空虚使他的境界出人意料。譬如读到一首好诗，而其技法、灵感及境界又为自身所不能时，我会由衷地感叹：泼墨简笔描之难。

诗和禅一样，重在心悟而离言说。诗在技法上讲究“妙悟者不在多言”。当一首诗能达到一种禅境时，就更属不易。

就我而言，我更喜欢那些具有禅宗精神的诗歌，因为它所表达的意境可以直接指向人们的心灵。

其二、一个博学有品位的诗人，总是一个能够纵览诸家的聪明人，总是一个能够改其习端，***法的觉悟者。日久天长，他的诗作自然会达到一种无碍的境界，诗人也会活泼泼地创新出一道为世人所瞩目的风景。

其三、一个有成就的诗人，一定是一个经过了几十年的修行研磨，已经到了一种“志于道、游于艺”境界的人。由于只要读他们的诗作，读者总能够品味出一种大自在的境界。像架在千刃绝壁上的木桥，那是一种无心之心。

其四、一个体悟了禅境的诗人，一定是一个“夺一切境，入诗歌三味；乘境深处，自由无碍”的人。

唐诗三百首读后感

大家都知道：“熟读当时三百首，不会作诗也会吟”。可见熟读唐诗的妙处。我小时后本也读过一些，现年近四十，重读唐诗，不禁别有一番感慨。

三百首流传千年的唐诗，当然是艺术奇葩。但与作者的身世对照，却让人唏嘘不已：除极个别外，绝大多数人都是仕途不顺，晚年辞官归隐，有点甚至穷苦潦倒一生。

于是我就想到一个问题：唐代建功立业的政治家、军事家数不胜数，怎么他们就没有佳作传世？反之，如李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐等天才横溢的大诗人，却空有建功立业之心，而一生坎坷，毫无功业可言呢？

伟大的诗人没有成就，政治家没有杰作，这是偶然的吗？

其实细细想来，也很正常。政治讲究务实，邓小平三起三落，最为人称道的是一个“忍”字。而艺术超凡脱俗，讲究超越现实的美。

如果成天交际应酬，纵横捭阖，又哪来艺术的灵感呢？所以，即使你很有才华，成为一名**，忙于政务，也很少有优秀的作品问世。这于是才有了江郎才尽的说法。

当然极少数人除外，如曹操，毛泽东。

于是我进一步想到了教育。俗话说：三百六十行，行行出状元。

但这三百六十行，对人的天赋、气质、知识、才能的要求是各不相同的，有的甚至大相径庭。在教育培训过程中，也要因材施教，而不是一刀切。比如现在动不动就要求小学生背唐诗，背经典，好像恨不得人人都能背熟四书五经似的。

但是，小学生长大了都去当诗人、都去当学者、都去当隐士吗？显然这既不可能，也无必要。

教育这个东西，最忌一刀切、最忌一窝蜂。以前批判传统文化时，恨不得一脚踢倒在地，还要踏上一只脚，非要全盘西化不可。现在又要诵读经典了，就不管三七二十一，恨不得让学生把汗牛充栋的古书都要吃进肚子里去似的。

其实，即使背得再多，也不大可能超过明清的儒生，由于人家什么都不管，一天专门背古书嘛。但范进和孔乙己是否成了负面教材？可见，不问青红皂白的一味诵经也非万能。

唐诗三百首读后感

我一直觉得，古代的人的情结总是有一种今非昔比的清新，或许他们不会聊** ，ktv ，没有听过pop 、r＆b ……或者仅仅是缘于他们呼吸的没有一粒化学污染的空气，彻底地浸染了他们的灵魂。

现代看来，诗人，只是一个称谓，一种职业，一个不能自食其力只靠口水换钱的行当。海子和顾城更是让诗人变得愈加癫狂。说到诗人，大多数现代人都会捂着嘴笑。真正的诗人假装浪漫，而假诗人假装优雅。

我认为，在古代，诗人只是一种内心的独白，一种心灵的独舞。

不得不承认，人生在世，知音难求。大漠晴空辍月，舞刀无影，谁与共享？茫茫人海，遍寻知音者，肝胆相照，生死同行。

可是，即使再响亮的呼唤，也只能变为月下寂寞的自斟自饮。世界如此之大，语言可以成为连接不同地区人们的桥梁，但却无法直接接触到人们。一个话多的人，内心一定不够富有，思想也不够深刻。

用无休止的句子掩盖内心的空虚，用畅所欲言来弥补内心交流的默契不足。作为知音，一个眉头，一个眸子，一个手势，都可以转化为滔滔江水般的传情达意，何来冗长多余的言辞？

我们应该庆幸那些古代诗人的知音难求吧。否则，就不会出现这些精炼而又黏稠的诗句了。

《唐诗三百首》开“一粒沙中见世界，一朵花里见天堂。一手掌握无限大，永恒不比片刻长”。而一本薄薄的《唐诗三百首》，覆盖了多少的尘与沙，记载了多少个永恒的瞬间！

每个人本是岁月一芥浮萍，漫漫历史长河，没人计较它的过往，它的留停。或许我们的才华情感不及他们，但是我们的心，却能跟着平平仄仄的节奏，追随他们的步伐，向他们慢慢靠拢。有人说人生就是一首诗，而《唐诗三百首》，大概就是潜伏在诗中的诗眼吧……

唐诗三百首读后感

如果说中国是诗歌之乡，那么唐诗是中国诗歌发展史上的巅峰和瑰宝。唐诗，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

可以说《唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗选本。作为展示唐诗精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：

第一、所选的诗体式全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名每一首诗都是一个寓言故事，都在告诉我一个深刻的道理。品读书中的古诗，能让一个迷路的人找到光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。

总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永远地留在一代代中国人的心中。我很感谢这本书的编者，为我们奉献了一本很好的精神食粮。作为一个中国人，让我们一起“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”吧!

唐诗三百首读后感

在中国上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。

那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

在这一个特别的寒假里，我看了一本凝聚着几代中国人民的精神力量的书叫做《唐诗三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《题乌江亭》。

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这首诗的“乌江亭”指：

在今安徽省和县东北。楚汉战争时，项羽逃到乌江自刎。“期”指：

预料。“包羞忍耻”指：能忍受失败、受挫折等羞辱。

“江东”指：江南苏州一带。是项羽起兵的地方。

整首诗的意思是：战争胜败军事家不好预料，能忍受挫折才是真正君子。江东子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得胜利也可未知。

这是一首怎样的诗呢?哈哈，这是一首永怀古迹的诗。这首诗表达了诗人不赞成项羽兵败后自杀的错误做法，认为敢于正视失败才是男子汉。

作者表明了面对失败绝不能气馁的观点。

在现实生活中，有许多的叔叔阿姨们，由于失业而一步一步地向死亡走去;在成年人们的世界里，由于失恋而要去死的大哥哥大姐姐简直是不能屈指可数……其实这都是由于这些人受不了失败，他们只适合活在成功的世界里。人如果不受一点挫折，那他一定不是人个人，不是有句话吗，失败乃是成功之母，失败几次没什么，重要的是看你怎么从失败走向胜利的!!

唐诗读后感篇4

《唐诗三百首》读后感——走进“唐诗”

今年，我校开展了好书伴我行的读书活动，同学们都读了很多有用的书，正是这些书把我们山区的孩子的野性收了回来，把我们带进浩瀚的天地，领略了人世的真谛，让一贫如洗的我们得到一笔精神的财富。

我就是这时与书结下了不解之缘的，我在短短的一个月左右就熟读了《唐诗三百首》，为此老师还准备让我去参加全县小学生读诗、背诗、吟诗比赛呢？这本书的内容可以说是包罗万象，包括世界和世界。我想把它比作花园。今天，我想带一些关于情感的诗！

母子情。慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，每每读到孟郊的《游子吟》时，诗中诗人将一位慈母的形象展现在我们面前。就会自然而然地想起自己的母亲：

早晨很早起床为我做饭，每天变着花样的菜让我带到学校，说我读书累，要让我跟上营养；上学的时候书包里总是带一壶热水，妈妈让我在课间喝；看着我大口吃饭，妈妈总是满脸的笑容，正是书中的教导，使我铭记：我要好好学习，做一个懂事的儿子回报妈妈的爱。

朋友情。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，让我明白了人生得一朋友不容易，即将毕业的我们也许以后不在一个学校读书。所以我们要在这小学阶段仅剩的一点点的时光中该团结一致，友好相处，快快乐乐地度过这仅剩的时光，让这段时光成为我们一生中美好的回忆吧！

王勃的：海内存知己，天涯若比邻，让我明白朋友虽然分别了，但是再遥远的距离也阻不断朋友之间的感情。

思乡情。无论是李白《金陵酒肆留别》中的的此夜曲中闻折柳，何人不起故园情还是王维的《九月九日忆山东兄弟》中独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲都让我明白了故乡是我们炎黄子孙的生源地，游子无论生在何地，都不能遗忘这份亲情。台湾虽然没有归母亲的怀抱，但同胞们那份眷念之情，是永远也抹不掉的，这份情永远都会印烙在每个人的心灵上。

无论怎么洗刷都不会消迹，就如莲藕一样，藕虽然断了，但是丝未断......

《唐诗三百首》中同类型出色的诗作还有很多，这本书不仅把我引进了一个色彩缤纷的诗的世界，还开拓了我的视野，丰富了我的知识。同学们，让我们一起走进唐诗吧！

指导老师评语：

书是人类进步的阶梯。小作者讲述了他从唐诗大园中体会到的人间真情。你可以看到你读了它，并获得了一些东西。全文语言流畅，语句通顺，特别是小作者巧妙的构思与较为新颖的写法，为***色不少。

(连忠友)

唐诗读后感篇5

在这个快乐的暑假中，我读了一本好书。

暑假刚开头我的妈妈就给了我一本书，这本书的名字是《唐诗三百首》这本书的封面是暗黄色的，上面画着很多的古代人的画像。这本书很厚一共有601页，在这601页里面都是著名的诗人写的诗词。

妈妈说：“这是姐姐看的诗词，是奶奶送给姐姐的。”听完之后更加对这本书尤为喜爱和好奇。听说姐姐也是非常喜欢读这本书，更是对这本书呵护有加。到底是多么好的一本书呢?能让姐姐这么的喜欢呢?带着好奇心我翻开了书本。

我耐心的翻阅着，看了很多诗词，真的是越看越有兴趣，慢慢的忘记了时间，也慢慢的体会到了为什么姐姐那么喜欢这本书了。其中让我印象深刻的是唐代诗人孟浩然的一首诗《宿业师山房期丁大不至》：夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。书中解释：夕阳西下，诗人在耐心的等候朋友，抱琴独自伫立。

读了一首又一首的诗词，还有很多让我影响深刻的诗词、人物。比如：王之涣的《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。赏析中介绍：此诗前半写景，后半抒情，表达对戍边战士的同情。从此诗中我看出了不管是以前还是现在，对于伟大的战士，都是有很高敬意!

我还读了很多很多的诗，就不一一列举了。读完就要铭记于心。诗的句子?谁写的?是什么意思?这些都是我们身为学生在读课文时必须牢牢记住的!读的越多，学的越多。并且要做到“学而时习之。”

在这个暑假中，我最大的骄傲就是读了这本书;最高兴的就是学了不少东西。我亲爱的小伙伴们你们读了什么有趣的书呢?

唐诗读后感篇6

唐诗读后感篇7

英国的培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪明。”宋代苏轼与曾云：“腹内有诗书。”两个在文学领域有很大成就的人，都认为读诗可以增强人的智慧和情操。纵观中国五千年的历史，唐诗发展最为繁荣，为后人留下了无数经典。

我小的时候住在爷爷家。我的祖父是一个诗歌迷，收集了大量的诗歌和书籍。所以，我很轻松的读了《唐诗三百首》。我第一次见到的古诗词是白居易的《赋得古原草送别》《一醉方休，知酒浓》，但看完就停不下来。从那以后，我一直沉浸在诗歌的世界里。

第一次读诗，读的是朗朗上口的句子；再读一遍诗，读出了对诗中文字的考量；然后，在爷爷的指导下，我读了诗中悲伤或喜悦的故事。我爱读一首唐诗，或者读李白的豪情，在晚风微拂的柳树下，现实中饮酒歌唱。或者读读杜甫的雄壮，让自己多为国为民操心；或者读读白居易的清丽，为你的内心增添一份优雅的神采；或者，读读孟浩然的清静，品味李商隐的委婉.此时的他总是感慨万千，仿佛自己也是一个什么都懂的儒生，一不小心就能吐出千古绝句。

我一直很重视思想丰富的诗歌，因为它们陪伴我走过了很多坎坷。人生难免会有挫折。当我考试不及格时，那句“总有一天我会乘着长风破浪，把我浑浊的船帆摆正，在深邃的大海上架起一座桥。”鼓励我突破“难走”的困境；当我向我的朋友说再见时，“然而，尽管中国保持着我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居。”成了我心中的慰藉。诗歌融入了我的生活，它一直是我的知音，是我的精神支柱，无论挫折还是喜悦。

然而，随着现代社会的快速发展，许多中国文化被取代甚至抛弃。对外国事物的狂热追求，让越来越多的现代人忘记了中国古代文化和唐诗。他们更喜欢生活在虚拟世界，追求一些无聊的东西。有一则新闻报道：近60%的人认为中国人崇洋媚外。面对这个结果，我不禁震惊。中国文化的内涵是否不如外国文化？相反，中国文化博大精深，那些人崇尚外来文化，是因为不了解中国文化的精髓。我想问一下，如果每个中国人都能多读一首唐诗，对诗歌有更多的热爱，那么现在的局面是怎么形成的呢？

今天的唐诗不再只是一首诗，而是一种精神，一种向往，一个中国文化的缩影。认真读唐诗，它能给你智慧；读唐诗可以激励你，鞭策你，让你前进。在今天这种复杂的情况下，我们不妨找一个安静的地方，在那里安静的里面放一首唐诗来体味这份情。

唐诗读后感篇8

诗，唐代的一种流行文体，注入了古人无限思想与活力。唐诗，我国古代文化之林的明珠，集各种特色于一身。为唐的繁盛撒下了多么辉煌的一笔......

亮点一：循序渐进

《唐诗三百首》是学习古人的基础，打开《唐诗三百首》就给人一种浅而易懂，韵味深厚的感觉，有一种童真，一种童趣，而作者却又都是我们所熟悉的大诗人，这又在无形中增添了一笔兴趣。慢慢地，等你有了一定的诗歌基础和意境，诗歌的层次又高了一级，这时候，你就特别喜欢念诗，但苦于无词。诗人也在变化着，从非常熟悉的到从未接触的。到了最后一个层次，你会惊讶的发现自己会做诗了，而且也知道很多诗人，对诗也有了自己的看法，习惯了感觉这首诗怎么怎么样的方式。就在这样一个整体环境下，唐诗教程正如火如荼地进行着，尊从孔子的教训思想，以积小成多之法助你了解唐诗。

单篇诗的结构流程也很有味道，它先以诗人原文的方式展现出来，多读几篇，有了语感；其次是注释，它对自我了解古诗大意有很大帮助，有利于初读者训练自己的阅读，理解能力；接下来是诗意，可以使读者从原版的角度出发，切身感受古人的意味，让人如身临唐朝一般，将知识一串一串地包了起来。一首一首，一块一块，把诗的知识及作者的的信息圈在了一块。

这些巧妙的设计，可让读者们可以高效的学习，轻松的傲游唐诗界。

亮点二：分类有序

首先，整本书是按绝句、律诗、古风、乐府来排版的，从最简单的开始，绝句短小精干便于理解记忆。绝句又分五言绝句和七言绝句，和婉押韵，语言简明扼要，虽不为什么千古传诵的名句，但也首首有必诗之处，耐人寻味；律诗在绝句的基础上要多一些句子，与记录较长的事情；古风和乐府在押韵或句式方面要求不是很严格，多注重实际，读后让人感觉到趣味无穷......

诗人在排版上有很多特色，先在安排我们认识的诗人，然后再引进别的诗人。读过一段时间后，对古诗也有了自己的感悟，再读自己陌生的诗，读者并不会感到陌生，相反，会觉得似曾相识，在哪儿看到过似得。在这个过程当中，名气大的诗人充当了一个招牌的角色。如同交朋友一样，由已经认识的朋友介绍自己的朋友给你，就这样，你交的朋友会越来越多，越来越快，你认识的`诗人也会越来越多，越来越快。这会使你学古诗的信心大增。

有序的分类是一个大的骨架，这个大骨架越好，那么对唐诗而言，也就没有什么难点了。

亮点三：剔糟取精

唐代，几百年的历史；唐诗，应以万计。如何才能吸取古文化精华防止封建文化传播呢？筛选成一个重点。现在的《唐诗三百首》中，我们读到了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的激情；读到了“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨；读到了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的乡愁；也读到了“焉知万里连云色，不及尧阶三尺高”的誓言......却没有那些封建的和极其消极的文章，这就是因为这本书经过了严格的剔糟取精，每一首诗的精华，都有可读之处，都值得我们学习，这让我们能健康，自由的成长！

唐诗，一种我们了解古人的途径，一种播种希望的方式，一种满载酸甜苦辣的人生，穿搜在二十一世纪，我们应好好品味，品味，在灯光下，感受着唐诗的魅力。追溯唐诗的意境，愿我最心爱的唐诗被继续保存下来，供万代使用！

唐诗读后感篇9

如果说中国是一个诗的国度，那么唐诗就是中国诗歌发展史上的高峰和瑰宝。唐诗虽然只有几行，却凝聚了几代中国人的精神力量。简洁生动的语言似乎在告诉我们中国的历史和文化。

《唐诗三百首》是近200年来在国内外广为流传的唐诗选本。作为唐诗的代表作，它有以下鲜明的特点：

第一，选的诗风全面。

五言古诗、律诗、绝句，以及七言古诗、律诗、绝句、乐府，都在不同的类别中选出了最具代表性的佳作。

第二，选诗作者太多。

有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等“大家族”，也有王子、和尚、歌手甚至无名氏等许多“小家族”。

三、诗选

如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春晓》(孟浩然)、《静夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。这些诗意境优美，唱唱和谐。从暮光老人到黄毛小子，他们张口就能背出几首这样永恒的天鹅之歌。

第四，选诗取材广泛，不拘泥于一种模式。

有描写自然风光的，比如杜甫的《望岳》；还有田园的，比如孟浩然的《过故人庄》。不仅向民众暴露了战争带来的深重灾难，如杜甫的《兵车行》；也有诗人送别友人的表达，比如李白的《送孟浩然之广陵》。两者都描写回国时的复杂心情，如何的《回乡偶书》；也有描写君王爱情的悲剧，比如白居易的《长恨歌》.从街头风俗到边疆风光，从生活琐事到民族仇恨和家庭悲伤，浪漫主义和现实主义。

每首诗都来自不同诗人的作品。就像海上的泛光灯，风雪中的煤炭，时刻帮助着我们，温暖着我们；像老师一样，它总是教我们，激励我们学习和工作。每一首诗都那么耐人寻味，每一首诗都那么深刻。我拿起《唐诗三百首》又看了一遍。我发现每一首诗都是寓言，告诉我一个深刻的道理。读古诗可以帮助一个迷失的人找到光明的道路，帮助流浪的灵魂重新找到人生的方向。

《唐诗三百首》这本书将把唐诗的精华永远留在中国几代人的心中。这本书给了我们很好的精神食粮，我们可以细细品味，受益匪浅.

唐诗读后感篇10

我最初接触的唐诗，是骆宾王的《咏鹅》，用寥寥十几个字生动的表现了鹅的情态，读着诗，白鹅在绿水中浮游荡漾、快乐呼唤的情景便跃然纸上。还有一年级第一课学的《静夜思》，简短的语句中，饱含着作者对家乡的思念之情，还有漂泊他乡的孤寂和悲凉。这些唐诗给了我当时小小的心灵独特的震撼，在我心里播下诗歌的种子。

接着，我接触了《唐诗三百首》。这本书似乎让那颗小小的种子生根发芽，让我感受到唐诗犹如广阔的海洋。在一首接一首的背诵中，我也丝毫不感枯燥，而是沉浸在诗中，陶醉地感受着诗人的情感。

读诗，其实就是读情，诗的内容展现了诗人的经历、情感和生活，而这也是唐诗的魅力所在。我喜欢精读唐诗，细细地体会诗中的深意，了解诗人的情：

思乡之情：

思乡之情可以算是诗中最常见的情感了，诗人离乡背井，考取功名，在外漂泊几十年不曾返乡，可当夜深人静时，对家乡浓浓的思念便涌上心头……

比如孟浩然的《早寒江上有怀》。这并不是一个典型的思乡诗，其中还包括了许多更加复杂的情感。但这种剪不断理还乱的思绪，却也是令我着迷。

“木落雁南渡，北风江上寒”，如此萧瑟悲凉的深秋景象，引起了作者的悲哀的情绪。其实，当时孟浩然的心情是复杂的。他既羡慕田园生活，有意归隐，又想踏入仕途，一展宏图，这无疑十分矛盾。第三句“乡泪客中尽”，将自己的乡思一泄无余，不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。“迷津欲有问”借用了孔子使子路问津的典故，所诠释的便是孟浩然隐居与从政之间的冲突。以“平海夕漫漫”做结，滔滔江水，与海相平，漫漫无边，更加凸显了作者迷茫的心情。

这其实也是现在的年轻人所普遍拥有的矛盾心理，这首诗，让千年前的诗人与读者之间心灵共鸣，令人深有同感。

唐诗读后感篇11

读《唐诗宋词三百首》有感

奇源人均平

唐诗宋词三百首，

中华文明五千年。

佛道儒学兼中庸，

忠孝节义齐聚堂。

( )

几多作者言得志，

多少佳句话凄凉？

叹中后人叹古人，

悲里谁在为谁悲！？

(注：在中华几千年的文明史上，唐诗和宋词着实留下了重彩一笔，是不朽的篇章！在这些让人永世诵读的不朽的作品中无不蕴含着佛、道、儒、中庸之学，忠孝节义之举。然而当你仔细阅读之后，你会遗憾地发现这些作者又有几人是得志的呢？这些被世人传诵的'优美诗句背后又包含了多少离愁别绪？多少爱恨情仇？多少悲伤凄凉？多少壮志未酬？多少无奈对月空叹？......

世上的事真是叫人不好理解！难以参透！！为何？为何？为何！？难道这世上真的只有苦难才能成就伟业？难道只有苦难才能成就辉煌和不朽吗？作为后人的我们在为古人在感叹中再悲叹！然而在古人和今人的悲叹中，又有谁能说得清诗词作者是为自己而悲？为他人而悲？为民族、国家而悲？；是后人悲古人？后人悲自己？；还是我们的民族悲自身呢？.......你说得清吗？）

唐诗读后感篇12

直到上了高中，学了《唐诗宋词选读》，我才感受到那韵味。

如果说现代诗歌揭露现实的黑暗，讽刺社会的丑恶面目，那就是一把锋利的匕首；那么唐诗是一杯茶。只有淡淡的茶味，静静地看着茶雾，我们才能知道它的美丽，并了解诗人美丽与宁静背后的思想和情感。唐诗纵使带了太多的愤懑，伤感，豪迈不羁，离愁别绪…但在我眼中，它终究是一杯茶，一杯蕴含了无数情绪的茶。

这杯茶里，曾有一位诗人的豪情壮志：“会当凌绝顶，一览众山小。”这杯茶里也曾融入了一个诗人的豪迈不羁“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；这杯茶里暗含着一位忠臣的血泪“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

”；这杯茶里也曾因边关的紧急战事而泛过一丝涟漪“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼”

；这杯茶里也曾包含了太多的叹息“国破山河在，城春草木深”。诗人已盈满热泪，只有重重的叹息…这杯茶里已融合了太多的叹息，它记录着唐朝的历史，它为唐朝而生，它是唐朝的倾听着，记录者。它让我们懂得如何品味诗歌，感受唐诗的魅力。

这杯茶是一位智者，它将那么多的情绪埋藏在心底，只为让我们去了解它内心深处的喜悦，叹息，痛苦，悲伤，秘密…我眼中的唐诗是充满韵味的，它是一位穿着古朴，举手投足之间有着一股风流的文人雅士；它亦或是一位出生在江南古镇的婷婷少女，一颦一笑间有一股难以描述的韵致…这就是唐诗，它可化作千万种景象，千万种情绪，千万种风情。惟一不变的是唐诗的魅力，它让人深思和感悟。

（二）唐诗宋词读后感

唐诗宋词是中国文学史上的两颗璀璨明珠。其中不乏“美言”可以让我们回味、品读、学习。

张若虚的“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，用拟人手法把月光写得有情有意。思妇因月而思念，欲通过卷帘、拂水把这恼人的月光赶走，可月光似乎故意和思妇作对一样，帘卷而月不卷，水拂走而月不走。月光似乎明白了傅小姐的心，想陪她，所以她无法驱赶。

这就是美言的妙处。

王维的“明月松间照，清泉石上流”，运用动静结合、以动衬静的手法，为我们描绘了一幅空灵、寂静的山间夜色美景图：皎洁的月光，汩汩流淌的清泉，浣女的喧闹声，满池塘的莲叶……山间夜色在王维的笔下描绘的令人神往，这就是美言的妙处。

李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，”用排山倒海般的气势写出了人生的可悲。时间就如东流的黄河水，一去不复返，生命也是这样，青春逝去追悔莫及。

作者用夸张的笔触写道，黄河从天上涌动，生命却比黄河小得多。人生短暂、生命易逝的悲哀被这句诗渲染的淋漓尽致，这就是美言的妙处。

苏轼的“十年生死两茫茫”更是为我们道尽了生离死别之苦。生命中最遥远的距离是阴阳之间。十年，一个在人间，一个在阴间，不通音讯，十年的相思，十年的生活所经历的苦，十年的孤独寂寞，在这“茫茫”之中已包含无尽了，这就是美言的妙处。

（三）唐诗宋词读后感

高二下学期，语文教学以《唐诗宋词选读》和《唐宋八大家散文选读》为主，根据备课组的计划，上半学期主要是教学《唐诗宋词选读》。虽然说是选修课的教学，但在实际教学过程中每个老师都希望学生能尽可能多的掌握诗歌的知识，培养他们阅读古典诗歌的能力，提高他们解答诗歌类问题的能力。但现实是：

一是由于小高考的冲击，语文停课一个月，课时减少了很多，而《唐诗宋词选读》精选了31首唐诗，32首宋词，分12个专题，因此不可能对每首诗、词都作详细讲解。

二是因为诗歌不像**那样有精彩的情节，学生对诗歌教学往往不感兴趣，在课堂上，往往呈现出一种无精打采的状态。

三是学生认为高考不考课本上的诗、词，甚至连名句默写都不涉及选修教材，因此这本《唐诗宋词选读》上不上无所谓，反正高考考不到。

面对这样的现状，在教学这门选修课之前，结合平时考试成绩，我首先让学生知道近几年高考诗歌鉴赏题的平均得分，让学生知道做好诗歌鉴赏可以拉开与他人在语文成绩方面的差距，多得一分就多了一份胜算。而高中能集中学习诗歌鉴赏，一是现在，另一就是高三的一轮复习，而“早起的鸟儿有虫吃”。即使不能激发学生学习古典诗词的兴趣，至少可以加深学生对这门选修课的理解。

其次，针对学生诗歌知识薄弱的情况，我初步从题材的角度介绍了诗词的分类，了解各类诗歌常用的意象、常见的思想情感等。之后，我和学生一起给专题一和专题二的诗歌进行分类。在停课之前，教学类容主要涉及到“思乡怀人诗&rd

quo;、“送别诗”以及“怀古诗”。如《送魏万至京》、《春夜别友人》两首送别诗，在教学时，从读懂诗歌入手，引导学生积累这类诗歌中经常出现的意象：物象（月、浮云、鸿雁、柳、酒、泪）、时间（傍晚、拂晓）、告别地点（灞桥、长亭）、交通工具（帆、车马）、行为（目送、眺望、牵手、泣下、想象）；然后从送别的原因入手，结合具体的诗句，深入分析诗歌中传达的细腻情感，如同样是送别诗，这两首诗虽然都表达了依依不舍之情，口吻不一样，李白的《春夜别友人》是朋友之间的，而《送魏万之京》这是长辈与晚辈之间，除了不舍之情，还有一个长辈对晚辈的诫勉和殷切期盼之情。

第三，在教学中，不面面俱到，(.)对于设计到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，让学生以书面的形式做一道诗歌鉴赏题。

曾经有人在新课程改革不久说：“新课程改革新在选修，难在选修，突破点也在选选修。”用好《唐诗宋词》，就能让学生诗歌阅读方面有所突破。

史记读后感【篇1】

第一次体系化的了解到秦统一六国的全部故事。

全书以上下两篇讲述了秦的崛起兴衰以致灭亡，上篇以秦的崛起为历史背景，讲述了三十五代帝王为秦统一所做出的贡献。下篇则具体讲述了秦王扫六合的故事细节，其中以三家分晋，长平之战，邯郸之战等脍炙人口的故事讲述了六国的兴亡衰败。最后，又讲述了秦建立后的兴衰。三公九卿制，修筑万里长城，大求仙药，焚书坑儒等，使秦国逐渐丧失民心，孟姜女哭长城也是在这种历史背景下产生的。

通读上下两本书，知认识人对国家兴亡的作用也是尤为重要的。在秦始皇前的三十五代君主中，能够重用人才，不注重身份，国界的君主往往能在自己的统治时期为秦的统一做出自己的贡献。秦孝公重用商鞅变法图强，使秦国成为当时最强盛的国家，政治经济也迅速发展。而商鞅本是出自魏国却因魏主不懂识人而丧失强大的机会。秦武王重用甘茂，抓住时机，东进中原，扩大了秦国的疆土。秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎，运用远交近攻的策略摧毁六国的生力军。秦庄襄王重用吕不韦，切断六国南北合纵连横通道。秦王嬴政虚怀若谷，知人善用，重用王翦、蒙恬、尉缭、李斯等人，使秦国进入最强盛的历史时期。也正是秦王身边人才的协助，才最终在秦始皇的手中完成了历代君主所期盼的统一。

而秦强大以后，又面临短暂的生命。二世而亡一直是人们所耻笑的事情，而梦想秦国能够世世代代相传下去，自称始皇帝的秦王嬴政，也终没有逃过死亡。求仙药妄求长生不老，以致在临终之时因无太子而导致的一系列闹剧，最终的秦国也没有逃过二世而亡的命定。不立太子，是他惧怕死亡，一味求仙，也显得更为荒诞。

任何英雄都是时势英雄。没有时势，就没有英雄施展才华的舞台，也就没有英雄成为英雄的平台。所以，仅仅有成为英雄的潜质而没有机遇，永远不会产生英雄，拥有平台后，立即绽放异彩。而人才只有在一个民族、一个国家的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被别人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在“无可奈何花落去”的时代，都无法将效益发挥至最大化。韩非有着比商鞅更系统的改革方法，却最终没能成功，也正是缺少一个所谓的平台的出现。

历史，只是过去，而我们应从中汲取那些有力要素。正如书中提到的那样：如果不能增加生命的长度，就一定努力增加生命的宽度！

史记读后感【篇2】

有人说他是千古奇才、有人说他有满腹经纶、有人说他是伟岸君子、有人太多太多不同的评论充斥在耳畔，他是史学家也好，文学家也罢，都让人震憾、让人心痛。他就是是编写了50万余字《史记》的作者司马迁。司马迁（约前145～前87），陕西韩城人。他是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。他写的《史记》，计130篇，约50万字，记述了从黄帝到汉武帝太初元年约三千年中的重大历史事件和杰出的历史人物，是中国古代历史的总结，也是光耀千古的文学著作。

司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。从20岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。然而，就在他写《史记》的时候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。

当时间的流水冲过了千年的堤岸，我们回望古人凭借的只有那些留在书籍上的古老文字。透过饱蘸墨香的方块字，我们看见了一个铮铮铁骨的汉子忘却了自身的荣辱得失在奋笔疾书，笔下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱负重的他终于在13年后出色完成了《史记》的撰写，也终于实现了自我生命的最高价值。司马迁的故事告诉我们：不管遇到多大的耻辱与困难，只要坚强不懈任何事都会成功。如果坚持不住烈日的晒打，骆驼怎能在沙漠中行走。如果不经起滂沱大雨，怎能出现美丽的彩虹。如果不经过逆境的折磨，人怎能懂得坚强。总之一句话：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！

史记读后感【篇3】

《史记》在我看来似史非史。它是历史，因为它具备历史书的所有条件：时间、人、时间和评价。

说它非史，是因为《史记》相比于《三国志》《战国策》等史书，人物语言及行为真实地可怕。人物丰富多样，所描述的事件比大多数历史书更具戏剧性。人与国之间有许多冲突和火花。它吸引了**这样的人，因此成为大多数古装影视剧的史料首选。

《史记》塑造了吸引观众的众多人物形象，例如我们所熟知的刘邦和项羽，古往今来对这两人的评价褒贬不一，并且争论还一直持续着，并不是单单以成败论英雄，也不光光单纯地以品德作为评价的制高点，才能、勇气、品德、御人之术、待人之道……关于人的复杂的方面也决定着去解读一个历史人物的复杂性，司马迁正是以这样的角度去书写历史人物才会给我们带来延及千年的争论话题。大多人都喜欢项羽，可面对项羽坑杀八千秦军，血洗咸阳城时我们都会心惊胆战，感到恐惧，这时的他并不是一个孤胆英雄，而是来自地狱的恶魔。大多人都厌恶小人刘邦，可不得不佩服他卧薪尝胆的忍劲和开创汉朝天下的伟绩。

但《史记》也有不可取之处，它的优势也往往会成为它的短处。《史记》的文学价值和史学价值不用我多说，赞誉的书籍都是它的几百倍了，可我却觉得司马迁在书写历史人物时，感情过于偏差，并且历史人物的语言，行为也极其贴近生活。这也说明有些历史的细节是不能尽信的，例如廉颇蔺相如传中的令从者衣怀璧而逃，刺客列传中於期仰天太息流涕以及荆轲刺秦王的细节，因为太详细了，反而让人生出怀疑。

但我并不因史料的不确定而放弃对《史记》的喜爱，因为《史记》在为后世提供挖掘真相的依据时，真正能让我们学***是人物身上的品质和成败的教训，我们读《史记》是容易发现司马迁笔下更易偏向悲剧英雄的，例如在屈原贾生列传中两位文学才子也有相同的遭遇经历。屈原，见识高超，不屈服青云直上却违背自己意愿的规则，以自己的一腔热血去搅动深不见底的楚国朝局。信而见疑，忠被诽谤，却还能自疏濯污浊之中。

蝉蜕于污秽，持心清明，当与日月争光。他不为一箪食，一豆羹而屈心抑志，即便身负谗言，楚王疏远而折磨得颜色憔悴，形如枯槁，也如兰草般洁身自好。他当然有怨，都尽数倾注于《离骚》中。

忧兮离兮，若说当中屈原对自身遭遇的文艺性唠叨和他与楚王仿佛爱人似的相爱相杀彰显了他悲剧的，那《怀沙赋》才真正地显示出他的志向与气节，关于死，一句“知死不可让兮，愿吾爱之”显示了他的决心。而贾谊相比之下便稍显逊色了，他悲，所愤慨的是自身功业的不成，他死，也是被为臣的道德所迫。他们同为文学上的明珠，但为人方面却不同，做人方面我更喜欢屈原。

历史，不仅仅只是用来炫耀自己学识的工具，以史明志，鉴今，观祸败。至少不能让悲剧的历史再次上演。

史记读后感【篇4】

我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越美好，但是我们依旧需要中华名族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

史记读后感【篇5】

读史记，发现中国

一直不敢读《史记》，因为它的厚重，因为它的深邃，因为它的博大。今年夏天，我鼓起勇气翻开了它的扉页，眼前展现的的确是一条浩瀚激流的历史河流。

在读史记前，我刚读完《狼图腾》，心中一直郁结着农耕文明“羊”的阴影，而《史记》让我重新燃起了心的熊熊火焰。

翻开《史记》，乱世与盛世，义士，死士，智士，忠义与背叛。各路人马在历史的舞台上舞出属于自己的那一幕，留下一段传说和史书中的浓墨，便湮没在历史的长河中，这是一种豪迈，也是一种气概。而史记就是这样一部大气滂沱的史书巨作，读完它，我似乎触摸到了历史的脉搏，我感受它的跳动，我知道它是鲜活的，因为那里面流淌着的炎黄子孙的热血。

如果非要给《史记》这部史书加上背景**，我想那该是纯粹的鼓点，鸣鼓作战，勇往直前。

教科书对《史记》的描述是这样的：“《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.

此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.”。我想，史记的意义远不止这些。

在现代，人们更应该去读《史记》，因为《史记》里有我们现代人所缺少的东西——气节。

“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”这样的传世名句想来大家都应该知道，而在梁启超制定的《史记》十大名篇中，有五篇与气节有关。“大江东去楚王流芳”——《项羽本纪》，“礼贤下士威服九州”——《信陵君列传》，“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》，“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》，“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》，“史公记史千古传颂”——《太史公自序》。至今读来，还是一字一句都灿烂光华。

在那样的一个时代，人们最看重的不是财富，不是权术，而是一个人的节气，也正是这样的信仰让无数炎黄子孙在威逼面前不屈服，在利诱面前不转移，在身体和心灵都受到非人的折磨后，高贵的灵魂任然能够在小人面前折射出伟大的光芒。他们的身体虽然灭亡了，但他们的灵魂却变成了巨人。而在现代，物质的气味已经掩盖了千百年来为中国人所信仰的气节，君不见，一家人能够因为一套房子的归属而大打出手；如果你看不到，企业的员工就会为升职而战；如果你看不到我，我的朋友会因为钱而亲近，他们会因为钱而分道扬镳。

无所谓气节，无所谓忠义，只有最实际的利益还有权利。必须说，这是现代中国人的悲哀。想来，中国人的信仰缺失已经不是一段时间的问题了，从1840年的鸦片战争到现如今，我们经济上强大起来了，但我们精神上仍然脆弱，可以说，这是十分危险的。

一个没有气节的民族无法以强大的姿态屹立在世界民族之林，一个没有气节的民族无法得到他人的尊重，一个没有气节的民族最终会被自己而打败。你应该知道精神的力量才是真正的力量。而《史记》，便是现代人最好的精神补品。

诚然，我们在物质上比前辈好得多，但在精神上，前辈的高度是我们今天无法企及的。

此外，《史记》详细地记载了各个时代的风貌，饮食，服饰，礼节，兵器等等，所有的这一切都有着重要的历史意义，而这也是其他的史书所不能及的。看《史记》看到的不仅仅是史实，还有各个时代的精，气，神。很神奇，一项觉得古书无味的我竟在《史记》中读出了另一种况味。

千里独行，雪夜突袭，一个故事成了浩瀚的历史洪流。曾以为古书无味，怎料，一本《史记》，一部史书著作，让我改变了想法。

在《史记》里，我最喜欢的是关于东周的部分。东周一个**而混乱的时代，在这样的时代中，总是不乏奇人志士，各路人马，来去纷纷，看似眼花缭乱，实则历史一直在按照预定好的规律在向前行走。

郑庄王，一身智谋，怎奈寿有尽时；楚庄王，穷兵黩武，一生征战，也曾上演“楚王问鼎”这样的历史大戏；齐桓公，管仲为辅，几成霸业，怎料晚年凄景。南宫长万，生来有神力，为孝忠而死；无名老人报恩，春下长草。管仲一生忠义，为桓公统治天下，但晚年忠言终成空谈。

可以说，管仲是《史记》中我最喜欢的一个历史人物。管仲辅佐公子纠失败，在其友鲍叔牙的帮助下得到了齐桓公的重用，自此，齐国大治。《史记·管晏列传》是这样的记载的“管仲夷吾者，颍上人也。

少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。鲍叔事齐小白的儿子，管仲事公子的儿子。

而小白为桓公设下，公子改过自新，管仲囚禁燕。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

”而在这之后，“管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。

四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。

俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。”（摘自《史记·管晏列传》）可见齐国在管仲的治理下，大治，不久便成为当时的第一霸主。

而对于孔子对于管仲的偏见，司马迁是这样说的“管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：

“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？”（摘自《史记·管晏列传》）由此可见司马迁对管仲评价之高。

而我对管仲的爱，不仅限于管仲的治世才能，更被他的忠贞感动。初见桓公，与桓公彻夜长谈，充分展示了自己的政治才华，“桓公与管夷吾连语三日三夜，字字投机，全不知倦。”（摘自《东周列国志》）。

获得相位后，励精图治，而对于桓公更是倾尽心力，无怨无悔。但晚年，他仍不忘向桓公规劝，让他远离易牙等三人。管仲一生献给桓公和齐国人民。他是一个真正的巨人，一个博学的巨人，一个精神的巨人。

真正的巨人从不在乎背后有多少财富和权力。后人自有公道。

除却以上所说的，从整体上来看，《史记》也是很有特点的。它的特点不仅仅是内容博大，具有高度概括性，更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。读史记的人往往能从中发现不少的“错误”。

书中的有些说法会“自相矛盾”，篇与篇之间会出现问题，就算在一篇文里也会出现这样的情况，由此，一些人便会得意洋洋地宣告《史记》的种种错误，其实，不然。在我看来，那不是错误，而是《史记》的一大优点。熟悉《史记》的人都知道这是“兼存异体”，故意如此。

这种安排能最大限度地还原历史的真实面目。相比于某些史书作者非要拼凑出一个完整无误的历史而绞尽脑汁，搜肠刮肚，司马迁无疑是做出了正确的选择。

而如果以文学的角度来看《史记》，它也无疑是一部伟大的书。翻开它，你会发现，它远不是各朝各代帝王将相枯燥的罗列，司马迁笔下的每个人物都是有自己的个性的，他们是丰满的有血有肉的人，而不是历史大戏的人偶。读《史记》，你会为义士的大义凛然而动容不已，为勇者的视死如归而热血沸腾，为将者的身先示卒而荡气回肠；读《史记》，你会随着故事情节的紧张而紧张，会因为幽默的语言而微笑，会为故事的主人公的命运而担忧；读《史记》，你会开始理解什么是真正的历史，开始真正了解中国的历史，而这也，也就如同了解我们的过去。

《史记》写的是历史，但它的每一个字都力透纸背，每个字都浸透灵魂，每一个字都气贯长虹。

我相信，中国人是有着强烈宗族观念的，而《史记》便是一部可以在过去寻找属于自己的足迹的书。中国人何以有今天？中华民族的先民经历了什么？

中华民族的民族性是什么？我们真的没有像外国人说的那样的信仰和民族性格吗？我们最原始最真实的外表是什么？

所有这些问题都可以在这里回答。“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

”（摘自《史记·五帝本纪》）。黄帝是中国人的祖先之一，虽然这个人物现在被认为是虚构的形象，但他代表了那个时代的中国人。在当今多极世界，我们中国人应该相信，我们是一个强大、团结、古老的民族。

中华民族，要展现自己的色彩，要相信我们都是黄帝的后代，我们来自一个地方，我们的心要放在一边。

合上《史记》，我又回到了这个安静的世界，但是我的思绪仍然停留在那个金戈铁马的时代。我仿佛听见战鼓敲响的声音，我仿佛看见冒死直谏的忠臣，我仿佛看见帝王踏上宝座的背影，我仿佛看见战火纷飞的沙场，我仿佛看见歌舞升平的盛世，我仿佛看见战死沙场的将士，我仿佛看见雪夜突袭的出其不意，我仿佛看见视死如归的坚韧不屈，我仿佛看见一代又一代中国人在属于自己的位置上创造着历史，推动者历史长河的奔流。我的视线渐渐模糊，我看不见，但我能感觉到那奔腾的声音，像血在涌动。

有节奏的声音清楚地告诉我，这是一个强大的民族，这个民族的名字就是中华民族。

读《史记》，发现中国。

史记读后感【篇6】

书籍是人类进步的阶梯，是通向成功的要诀。英国哲学家培根曾在《论学问》一文中说道：“有些书可供一赏；有些书可以吞下；有不多的几部分书则应当咀嚼消化。这就是说，有些书只要读读它的的一部分就够了；有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部分书应当全读、细读、勤读”因为，史鉴使人明智；诗歌使人颖慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。《史记》应该属于不多的那一种，当可全读、勤读且用心去读。

读了《史记》我发现：许多成语、典故、脍炙人口的古人轶事原来都出于《史记》。如皇帝的传说，一笑千金的故事，完璧归赵，将相和的典故等。至于“明礼”的起源，《史记》说，礼是由人产生的。人生来就有欲望，欲望得不到满足，那么就不能没有怨恨，怨恨到没有分寸限度时就争斗，有了争斗就混乱了。古代圣贤厌恶这种混乱的场面，因此制定礼仪用来调养人的欲望，满足人的要求，使人的欲望不在企图占有物质方面，物质也不因为满足了欲望而显得缺少，物质和欲望二者相互协调才能长久共享，这就是礼产生的缘由。《史记》说，音乐是人的心理活动，声音是音乐的形象，文采节奏是声音的修饰。致力学习音乐用来陶冶心性，那么平易，正直，慈爱，诚实的情操就会油然而生。

太阳底下无新事。当代正在发生的事，有几件在古代没有发生过呢？几千年来，国家的兴衰治乱，人民的悲欢离合，朝代的更迭变换，文化的兴废传承，不知演变了多少次。如果你想具有一双慧眼，把世界看得更透一些。我劝你还是多读一些历史知识吧。

史记读后感【篇7】

悲剧性的人物，开场也总是历经坎坷，然而当他们得势之后，可以尽展才能，如商鞅后来之变法，使得秦国一跃成为强国，但是其结局却十分不幸，又如汉家之韩信一般，最后也难得善终。

最后商鞅跑出函谷关，要向东投奔魏国，魏国人怨恨他欺骗公子卯又杀破大魏军，不肯收留，商鞅只好向南跑去自己的商於封地，宣布造反，呆着封邑上的兵去攻击蓝田，秦国发兵来迎击，战败叛军，虏了商於，在渑池把商鞅正法杀掉。秦惠文君命令把商鞅的遗体车裂了，在国内徇示，说：“有敢像商鞅这样造反的，都是这个下场。

”遂夷灭了商鞅全家。

司马迁在评价商鞅时说：“商鞅，天性刻薄。”他用帝王术去说秦孝公，都是浮言，并非是他的实。

而且他能当上官，靠的是秦孝公的宠臣引荐，但是当官以后，就刑处了公子虔、欺骗魏国公子卯（言贵戚对他有恩他却苛刻地对待贵戚），足以看出商鞅的少恩来了。我曾经读商鞅些的《开塞》、《耕战》的书，书中思想和他本人的行事类似。最后，他在秦国名声不好，这也是有其原因的。

司马迁似乎只看到了商鞅的富国艺术改革，而没有看到商鞅在加强君主制方面的作用。此前，秦国的十数代国君都是非常没地位的，都是大宗族权臣扶立和控制着的。通过商鞅的改革，抑制贵族，奖励耕战，解放的平民，依军功授官，建立了平民化的职业官僚体系，也就同时加强的君权，国君有权又富，领导着职业官僚化的国家，这一体制，最终战败了偏贵族政治的六国，这是秦能战胜六国的政治体制优胜的原因。

司马迁对此也认识不多。所以他对商鞅就偏批评较多，主要是为人刻薄、少恩，而宽厚多恩，难免就落到亲亲上恩的六国模式，照旧给贵族们好处和恩惠，落得贵族政治的腐朽上去。对贵族少恩，铲除贵族，正是对平民多恩。

司马迁反对官吏以苛察为忠，反对行事风格刻薄少恩，反对苛察酷吏，以能抓别人的错为自喜之能事，这是他从汉朝当时政治中看到的弊端，但是落到战国之际正在政治变革，从分封模式向现代集权**行政体系转变，则也许刻薄少恩，就不单单是个人行事风格所当评价，而是古今之变的某种推动力，不能单一从行事风格角度，简单地批评了。犹如医生之持刀，和奸人之持刀，不能见刀就批评攻击之。司马迁未见战国中期政体剧烈变化的“古今之变”——这在他其它世家列传中也未体现，所以，就见刀就批评之，可谓未通古今之不同啊。

另一个例子是吴起、荆轲、贾谊、李陵这些生命也体现了一种悲剧。以吴起为例，楚王为吴起哀悼已久。他一到楚国就被任命为国务大臣。他使法明确，依法办事，令出必行，淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战土。

致力于加强军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。

过去，被吴起拦住的疏远王室想**吴起。送葬者去世后，皇室大臣们发动骚乱并袭击了吴起。吴起逃到楚王去尸的地方，落在送葬者的身上。袭击吴起的人趁机用箭射杀吴起，还射杀了丧王的尸体。

等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。一代名将就这样告别了。

社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》，这两部书，社会上流传很广。司马迁说， “能做的未必能说，能说的未必能做。”孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。

吴起向魏武侯讲凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而一到楚国执政却因为刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。可叹啊！

这些故事无不让人感到心酸，但也从中体会到人生之突转，感悟其盛时之因，哀叹其悲时之速。至于悲剧，亚里士多德认为它意味着当一个人遇到不应该遇到的不幸时，它会引起人们的怜悯和恐惧。

恩格斯说过：悲剧冲突是指历史的必然要求和这一要求的不可能。鲁迅说：

悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。《史记》里悲剧人物似乎正符合这样的特点：他们的生平经历具有突出的社会意义，反映了社会政治的某种本质；他们的遭遇悲惨，或者被杀，或者自杀，或者一生坎坷不平，或者老来悲凉失意；他们的苦难可以引起人们对正义、好事的同情和对民主力量的愤慨。

《史记》的悲剧气氛无往而不在，这种现象是史记所独有的。

史记读后感【篇8】

自年初陆陆续续的读《史记》，先是听了吕世浩老师的《秦始皇》《史记》课程，有了一点点基础和兴趣，然后从最喜欢、也相对易读的列传开始读，第三步是从头开始读。

为什么最终回到了重头开始读的路上来？因为在阅读过程中发现，想要搞清楚列传里那些人物的行为动机、心理，得明白当时的社会背景、文化状况，只得从头开始了解，文化是如何传承、演变的。

在跳过目前无法挑战的表后，来到了《礼书》。作为现代人，我对于“礼”是有些嗤之以鼻的，认为是“封建时代的流毒”。本着随便读读的心态浏览。读到太史公认为礼从何而起时，便肃然起敬。

礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼仪以养人之欲，给人之求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起也，故礼者养也。读后感·稻粱五味，所以养口也；椒兰芬茝（chai），所以养鼻也；钟鼓管弦，所以养耳也；刻镂文章，所以养目也；疏房床笫几席，所以养体也；故礼者养也。

译文：礼制因人而产生。人们生来就有欲望，有欲望却得不到满足就不可能没有怨恨，怨恨毫无限度时就会引发争斗，有争斗就产生祸乱。古代圣王讨厌这种换乱的局面，所以制定礼仪道义来滋养人的欲望，满足人的需求，使欲望不会因为物质不足而受到限制，物质也不会因为欲望的增长而显得匮乏，两者相互协调而能长久，这就是礼制产生的原因。因此礼仪就是一种调养之法。稻米、高粱、五味食品，是用来调养口舌之欲的；香料、鲜花、芳草，是用来调养嗅觉之欲的；钟鼓、管弦演奏的音乐，是用来调养听觉之欲的；精雕细刻的花纹，是用来调养视觉之欲的；宽敞的房间和床榻、几案、坐席，是用来调养身体之欲的；所以礼仪就是一种调养之法。

这和我之前对“礼”的模糊印象是多么不同啊！将“礼节”直接混淆为“礼”，以点代面，认为“繁琐、形式化的礼仪”就是古人倡导的“礼”，果真是因为读书少的缘故啊！

史记读后感【篇9】

下面是范文网小编分享的《史记》读后感大全7篇史记读后感，供大家阅读。

《史记》是由西汉史学家、思想家、文学家司马迁创作的中国第一部纪传体通史。那么关于史记读后感该怎么写呢？下面是小编给大家整理的《史记》读后感大全7篇_关于读《史记》有感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

篇一：《史记》读后感大全

今天下午，当明媚的阳光照射进我们的卧室，我捧着一本《史记故事》在床上津津有味地看了起来。妈妈走进我的我的卧室，对我说：“ 别趴在床上看书，那样对眼睛不好。”可我根本没听到，还是老样子继续趴在床上看书。

当我看到《赵氏孤儿》这篇文章时，我不禁热泪盈眶，因为我被这篇文章中的公孙杵臼和程婴所感动，文章中的公孙杵臼为了保护自己主公的后代—赵武不被屠岸贾残忍的杀害而制定了一个天衣无缝的计划：公孙杵臼抱着一个假赵氏婴儿躲到深山里，然后让程婴去屠岸贾那儿告密，领着屠岸贾去搜捕他们。赵武保住了，可公孙杵臼和婴儿却遭到了毒手。

十五年后，赵武长大了成为了一个生气勃勃的少年将军，他们又联合别人一起斩杀了奸臣屠岸贾，替他的父亲和公孙杵臼报仇雪恨。皇上又下旨恢复了赵家原先的封地，并且让他继承了他父亲的爵位和封号。赵武决定让程婴留下来帮助他，但程婴说：“现在你已长大成人，报了灭门之仇，继承了赵世家业，恢复了爵位，我也该到地下去禀报你的父亲和公孙杵臼了。”说完便自杀了。

读了这篇文章，我知道了世界上有为了自己的主人而放弃自己的生命的人。

篇二：《史记》读后感大全

春秋时期，有个楚国人，他叫伍子胥，他是一个身材高大，眼睛炯炯有神，目光和电一样，是一个非常有才的才子，还是个孝子。楚平王欣赏他的才华让他做了太子的老师。楚平王让他的父亲写信然后让他们父子三人一起去送死，伍子胥的哥哥看了这封信说：“留得青山在不怕没柴烧，我们先到吴国躲一躲再说吧! 伍子胥白天躲着，晚上赶路，眼看要到吴国了，可吴国查的很严，他愁到头发都白了，突然，他看到了一个和他极像的老人，伍子胥高兴极了，后来，伍子胥蒙混过关，假的伍子胥被抓了起来。到了吴国后在大街上要饭，公子光看到后把伍子胥带到了吴王面前说，想让吴王帮他攻打楚国，可公子光却一直反驳，伍子胥看出来他的阴谋，他想，那就等公子光成王之后在攻打楚国吧。现在的伍子胥一心只想着复仇，后来吴国去攻打了楚国，吴国赢得了胜利，但是后来秦国帮助楚国把吴国打败了。

这篇故事告诉了我这样三个简单的道理：留得青山在不怕没柴烧，不能只为眼前的事着想，而要立足长远。

为了达到目的不择手段，这不是一个好的行为。

做任何事情都要讲究适可而止，对不对呢?

篇三：《史记》读后感大全

我看过一本书——《史记故事》，相信大家一定没听说过这本书吧，不过《史记》总听说过吧。其实《史记故事》就是由记载了上自传说中的炎帝，黄帝，下到汉武帝时代三千多年历史，包含了许多精彩绝伦的小故事的《史记》，在后人的改编下变成我们现在所看到的《史记故事》。

史记故事》中包含着很多有趣的小故事，每一个故事里的人物都有着不同品质，其中我最喜欢廉颇和蔺相如之间发生的故事，它说的是：蔺相如当了赵国的相国职位超过了廉颇，廉颇不服当众说：”我是赵国的大将多年来出生入死立过许多战功，而他蔺相如原本是宦官手下的门客，就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了!他要是碰到我我一定要当众出他的丑。“并处处为难于蔺相如。蔺相如不但不生气还处处让着他，并对人说：”我所以对廉将军这样忍气吞声，宽容退让，就是为了要把国家的危难放在首位，而把个人的私怨放在后面啊!“当廉颇知道后懊悔不已，马上裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和相国成了生死与共的知心朋友，将相二人同心协力保卫赵国。

读完这个故事后，我心想：古代的大将军都能知错就改，为什么我们犯了错不能勇敢的承认错误，寻求内心的坦然呢?

篇四：《史记》读后感大全

我国是四大文明古国之一，拥有悠久的历史。今年暑假，我有幸读了《史记故事》这本书，这本书是我国西汉历史学家司马迁著。

在这本书里，我认识了许多英雄豪杰。如：炎帝、黄帝、大禹、齐桓公、晏子……，发生在他们身上的故事更是令我感慨万千。大禹治水三过家门而不入;晏子奉命出使楚国，楚灵王本想羞辱晏子，结果却被晏子识破把戏;神医扁鹊医术高超，接二连三为齐桓侯治病，可是被齐桓侯拒绝了，结果齐桓侯病死了……

在这些故事里面，我印象最深的是”汉初三杰“。在刘邦打天下时，张良和韩信、萧何三人立下了汗马功劳，被称为”汉初三杰“。张良屈尊为老人捡鞋子，穿鞋子并不生气，最终得到了老人给他的《太公兵法》，后来，他日夜研究这本书，终于成为谋略出众之人。韩信足智多谋，在军事上为刘邦出谋划策;萧何为了得到刘邦的信任，把家里的全部家产捐了出来，用于征战的军饷。这个故事里的张良，他让我懂得了，不管做什么事，都要有耐心。有付出，就会有回报。

《史记故事》是一本生动、有趣，值得一看的好书，相信有很多同学都还没有看过，有兴趣的同学可以去读一读，读完后，说不定你比我的收获还要多。

篇五：《史记》读后感大全

《史记故事》是由西汉史学家、思想家、文学家司马迁创作的中国第一部纪传体通史。一共由六卷组成，记载了15个朝代，从传说中的黄帝时代一直记载到汉武帝太初年间公元前122年，记载了长达三、四千年的历史足迹。《史记故事》这本书可真是历史悠久啊!

《史记故事》井然有序地描绘了一个个个性鲜明的人物的故事，如：张仪列传、刺客列传、匈奴列传、廉颇蔺相如列传……让我们更进一步的了解古代人物。《史记故事》里不但有个性鲜明的人物，而且内容也非常全面。通过这本书，我仿佛看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、热爱武术的汉武帝……通过这本书，我仿佛看到了皇宫的各式各样的奇珍异宝，百姓们安居乐业的快乐生活;秦始皇焚书的硝烟、汉武帝抗击匈奴的场面……《史记故事》这本书，使我在书海中更加快乐，更加自由地遨游。

除此之外，《史记故事》还获得了鲁迅先生的赞誉：”史家之绝唱，无韵之离骚。“看来，《史记故事》真是一本人尽皆知、引人入胜的好书!

读了《史记故事》，我可真是受益匪浅啊!从这本书里，我知道了许许多多的人物故事，我了解了历史长河中的一些事物的来历，体验故事中人物们的悲欢离合，感受故事中那令人叹为观止的曲折情节……读了《史记故事》这本书，才真正使我了解了历史的宝贵价值、历史的伟大!以后我有空了，一定会再一次细细品读的!

篇六：《史记》读后感大全

我从小大读过许多书，但有一本书令我印象深刻，那就是司马迁写的《史记》。鲁迅先生称其为”史家之绝唱，无韵之离骚“。

《史记故事》为二十四史之首，是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。全书分为十二”本纪“、十”表“、八”书“、三十”世家“、七十”列传“。书中记述了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方

的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

我在《史记》中最佩服的就是晏子。晏子虽然做了官，但生活俭朴，品德高尚，深受齐国民众敬重。晏子不嫌别人出身低微，只要有一定的才能他都会重用。我还佩服廉颇和蔺相如，他们两个齐心合力让赵国不受寝犯。尤其是蔺相如，他为人不斤斤计较。和秦王斗智斗勇，使赵国和秦国之间一直保持友好的交情。我很佩服大禹，他完了治水曾三国家门而不入。他的手指磨光了，再也长不出新指甲了;他的小腿上的汗毛也磨掉了，再也长不出来了;手上脚上长满了老茧，走路时疼痛难忍。但大禹还是咬紧牙关不停地干，直到治好洪水。

司马迁忍辱负重，谨乘家学，以入木三分的洞察力和乘笔直书的责任感，写做了伟大的《史记》，真不愧是”史家之绝唱，无韵之离骚“。

篇七：《史记》读后感大全

《史记故事》是中国专门记载中国古代历史故事的史书。为二十四史之首。是司马迁先生写的。曾被鲁迅先生称为”史家之绝唱，无韵之离骚。“这本书里有许多都是体现古代人们的品质，肚量，见识等等。

大禹治洪水曾三次路过家门，但始终为了国家，为了人民，绝情的走过去。他这种为大家着想，而舍弃小家的精神深深的让我感动，让我震撼。

齐桓公以大局为重，赦免了当初差点把自己杀害的管仲，管仲最后帮助齐桓公走过了许多的弯路。让我们明白了一切事情要考虑后果，舍去个人私仇，以大局为重。

秦二世做事没有主意，没有主见，不思考后果，相信奸诈小人的话，最后让小人赵高迷惑，对他言听计从，导致秦朝没有下一代就灭亡。这个故事让我们从愚蠢的秦二世中吸取教训，知道不要被外表蒙上眼睛，要多动脑想想事情的原委。

几千年来，当我们重读这本书时，依然能看出其中的辉煌。书中的一个个渺小的人物，从任何一个角度来看，都比现代人要强太多太多了，如齐桓公小白，尧的儿子大禹，伍子胥，孔子，屈原等人物。从中可以可能表现出现代人是多么的贪婪，不思进取。《史记故事》让我感受到了古代优秀人物的成就，中华民族人的高尚品质。

《史记故事》应该得到永世流传。它不是文艺作品的虚构，而是真实的，发生过的历史故事。

《史记》读后感大全7篇

史记读后感【篇10】

暑假里我读了《史记》这本书，经过这本书，我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓，残暴的秦始皇，忠厚老实的周公旦……仿佛看到了宫中的金银珠宝，看到老百姓安居乐业的生活，秦始皇焚书坑儒的尘灰，汉军和楚军大战的场面，有的让人看得心旷神怡，有点让人神情紧张，还有的让人感动不已。

在《史记》故事中，圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。在著书时，将自己的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。”仅有自己亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟；只有自己亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人；仅有自己亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。

读了，《史记》不仅仅丰富了我的课外生活，还扩展了我的视野，增加了我的知识和见识。让我懂得了“书中只有黄金屋。”我越来越爱看书了！

史记读后感【篇11】

1、五帝指的是黄帝、颛顼（zhuanxu专须）、帝喾（ku酷）、尧、舜。

2、黄帝，一说姓公孙名轩辕，一说姓姬。但跟据记载，此处所谓“姓公孙”指的是公侯之孙，而《索隐》引皇埔谧云：“生于寿丘，长于姬水，因此为姓”推论黄帝姓姬

3、为什么叫会叫黄帝呢？因为他“有土德之瑞”，《吕氏春秋·应同》：“黄帝之时，天见大螾（yin）大蝼，黄帝曰：‘土气胜’故其色尚黄，其事（效法、取法）则土”所以叫黄帝。

4、一直以为黄帝和炎帝是很好的关系，看了才知道，黄帝得到天下是先在阪泉战炎帝，征服炎帝之后又在涿鹿伐蚩尤，这才取代神农氏做天子

5、舜的为人真的是没话说。亲生父亲、后母以及后母的儿子都对他恨之入骨，千方百计地想法害死他，他反而在每次死里逃生之后越发的尊敬和善待他们了，中国人以德报怨的美德舜应该是做得最好一人了。

黄帝俩儿子，玄嚣（青阳）和昌意。但昌意的儿子高阳继承了黄帝之位，高阳就是颛顼帝。

颛顼帝的儿子是穷蝉，但颛顼帝死后玄嚣的孙子高辛继位就是帝喾。高辛的父亲是婷极，婷极的父亲是玄嚣，所以高辛是颛顼帝的侄子。

帝喾生挚和放勋，帝喾死后挚接替帝位，但没干出什么政绩就让位于弟弟放勋，放勋就是帝尧。

尧的儿子丹朱品行不端，残暴yin—乱，所以尧没有传位于他，而是通过考察禅让给了舜。虞舜，叫重华。重华的父亲是瞽（gu）叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句（gou勾）望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼帝是黄帝的孙子。

从这些关系来看，舜也是皇室一脉啊！尧是圣人，而且舜也有圣贤之德，但是，尧是否也会考虑到这点才传给舜呢？哈哈，举贤不避亲我是有点以小人之心度君子之腹了！

不过，说来也巧，后来的禹也是黄帝一脉的！

五帝本纪》是“本纪”的第一部分，它写了我国古代传说中的五个在道德人伦，在治国功业，在造福人类等诸方面都堪称楷模的远古帝王。该篇作品的主要意义在于明始祖，明道德，明制度，明一统，处处显现着作者理想政治的光芒。又因为它是《史记》全书的第一篇，作者在行文中涉及到了有关《史记》编写的方法，义例等等，因此又有某些发凡起例的作用。

皇帝，尧舜等都是我国古代传说中的人物，尧舜被儒家称为圣人，见之于儒家著作的说法比较多，尤其尧舜禅让的故事更被后世传为美谈。作者写此纪所依据的《尚书。尧典》，据考证大抵产生于战国后期，作者依之写成尧舜两位古代帝王，从中寄托了自己的政治理想，并使之与秦汉以来的专制政治形成对照，其用意是显而易见的，尧舜无疑是《史记》中最使作者尊崇的大公无私的理想帝王。

史记读后感【篇12】

读了史记之后，我颇有感受，特别是对项羽。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照用这首诗表达了自己的心，同时有高度的赞扬了项羽。

的确，项羽是一位英雄。

项羽是一位武艺高强的人，他攻无不克，战无不胜，瞬间能杀敌百人。他十分大胆，能“破釜沉舟”置之死地而后生，这让我么大家的佩服他的胆子和勇猛。在观看秦始皇出行的`时候，他竟说自己能取而代之，论千古英雄，谁能像他那样出此豪言？他的确是一位当之无愧的英雄！！

但是，我更觉得他是一位失败的英雄。

首先，我认为他不注重文化，只会用武，不会以理服人。再说，不学习，有些方面就会显得很无知，无论带兵打仗，还是治理国家，不都是需要文化的吗？

其次，我觉得他不善与用人，张良。韩信都曾投奔与他，可他不知人善用，使这两位人才被刘邦所用，最后却让他自己打得一败涂地。

最后，我觉得他是一位不会总结自己失败的人。他在临死前说：“天要我亡！”却不会总结自己失败的原因：项羽勇猛盖世，但却只逞匹夫之勇不能掌握天下，明明是自己的弱点，却不承认，到死也把所有的错推给上天，真是位可悲的英雄！

人无完人，项羽再勇敢，在让人佩服，但却也还是有缺点的。

史记读后感【篇13】

滑稽列传儒林列传西南夷列传卫将军骠骑列传吴王濞列传袁盎晁错列传张丞相列传平原君虞卿列传伯夷列传伍子胥列传

平原君虞卿列传

早在进入史记的世界之前，就对战国四公子充满了好奇心，究竟他们是以怎样的姿态存在于历史之中，又以怎样的姿态周旋于看似out的王侯之间。一时间竟也以此作为研究对象，每天穿越与现实与古代。四公子中最崇拜的便是信陵君和平原君。虞卿姑且不谈，想对平原君做些许浅论。

战国四君子之一赵国平原君赵胜，广招门客。但与魏无忌的养士有所不同，赵胜的养士看来不是为了政治斗争的需要，不是将宾客集团当作个人政治活动的工具，而是为了博取好士的名声。赵胜在自己的一生中，其政治目标和君主始终一致，没有追求独立于君王的政治利益，因而没有挟宾客以自重的情况，他的养客主要是以一种奢侈手段来取得时兴的社会声誉。

就平原君杀妾来看：他在处世上有一种大度纳言，勇于改过之风。也正是如此，就赢得了好士的贤名。可是在此事件中因宾客的一句“君不杀笑躄之美人，众皆咈然，以君爱色而贱士，所以去耳。臣等不日亦将辞矣！”就将妾杀死确是有点果断。

但是，也有不足之处。毛遂自荐中可以知道平原君身边并不是没有贤能之士，只是不善于发掘罢了，不过这点并没有损害平原君在我心目中的形象。

他的目光短浅缺乏战略在此我就不多说了。他确是一个翩翩公子。但也不缺乏智。

在我看来，平原君是个好好先生，总笑，总对人笑。在邯禅大街上，总可以看到他，每天一大早，他就在大街上走一圈，街上的铺子都开门了，他也回府了。平原君就是这样。

史记读后感【篇14】

史记800字心得高中由范文网会员“xyj8”投稿推荐，但愿对你的学习工作能带来参考借鉴作用。

史记800字心得范文高中一

读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也!——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”

司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。

于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗?无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。

是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂!我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合!读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动!读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

史记800字心得范文高中二

俗话说：“读史使人明智。”阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以“究天人之际，通古今之变，

成一家之言”的史识，写就了史记。它是我国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。

在《史记》中，我最喜欢的片段就是《殷本纪》了，《殷本纪》中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台前库的钱堆得满满的……就是这样一个有本事，能文能武的人。却如此荒淫无度!

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。读一读《史记》吧，你会发现更多奇趣奥妙!

　史记800字心得范文高中三

作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在?少年不识愁滋味?的同时更体会到了中华文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄??项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道:中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然?燕鹊安知鸿鹄之志哉?，?宁为玉碎，不为瓦全?，大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。()然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过?正义?二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的?过江龙?。

历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼;百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史;勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇;孙膑膑足，撰述了;吕不韦流放蜀地，留下了??有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中?

　史记800字心得范文高中四

看完这本书，我觉得里面的故事样样精彩，而且每个故事都有深刻的含义在里面，把各国的兴衰都展现出来，让我知道古代的`一些方方面面的事情。不仅这样，里面的人物刻画看得栩栩如生，让我知道每个人的谋略，每个人的性格。

短命的秦王朝，没看之前觉得秦朝不是很强大吗?它把另外几个国家全都统一了呀。势力不够大吗?看完后我知道了，这个秦王赢政小时候因他爸爸成了赵国的人质，所以在赵国尝尽了人间的苦难，他的城府渐深养成了不好的性格疑心。记仇。暴躁。在还未统一六国时他有励精图治的目标，可是统一后不久，秦始皇就开始放纵自己了，不再像原来那样努力而是甩了手，原来百姓们还算幸福的，可是由于他用大量的金钱去建自己想要的王宫，百姓生活开始艰难起来了，可是正在享乐的秦始皇并没有意识到危险地来临依旧如此，并且脾气非常暴躁，一不顺心就残杀百姓。看到这里我真想大声告诉秦始皇“您就不能像以前一样发奋图强吗?要想让自己国家长久，一定要爱戴自己的臣民呀!”

鸿门宴的故事相信很多人都熟悉。刘邦为人很好很宽厚，喜欢结交好朋友，不管别人犯了什么错，都会以礼相待。而项羽呢?恰恰相反，很辣毒不爱交朋友，很阴险脾气也挺暴躁。不接受别人的建议因而丧失了绝好的机会，因而王位就跟他失之交臂。你在看看刘邦由于他的性格和举止赢得了别人的爱戴，大家都追随着他。用现代话说“人缘好”。从这就可以看出来，你对别人好，别人不会忘恩负义的。

刘邦建立了汉朝之后，他的妻子吕后心狠手辣，皇上渐渐没有喜欢她了，夫妻之情有些疏远了，刘邦像把戚夫人的儿子立为太子，吕后并没让戚夫人得到利益，还是让自己的儿子当上了皇帝，自己的儿子当上皇帝已经该心满意足了吧，可吕后并没有放过母子俩，并用最残忍的方式报复，用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢，挖掉她的双耳双眼，放在坛子里丢在猪圈里，这简直就太狠毒了。妒忌别人，今后也得不到好，心太狠会有报应的。

史记这本书使我受益无穷，对待别人要有一颗宽容的心，善待朋友，不要妒忌别人等等。

史记800字心得范文高中五

项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下吗?我不同意这种看法。

首先从当时军队的实力上看，显然刘邦处于劣势，可以说如果项羽决心杀掉刘邦，那简直轻而易举。即使失去了鸿门宴这一次大好机会，以当时项羽的实力，机会多得去了。可项羽却没有这么做。一是因为项羽优柔寡断，没有主见，听了曹无伤之言便要杀刘邦，却又听项伯之言便又认为刘邦有功，而没有听从谋士范增的告诫。二是因为项羽本是贵族后裔，自视甚高，认为做事当光明正大，在宴会上杀人是小人行径，不屑为之。相反的刘邦却阴险狡诈，心狠手辣，听从张良，收买项伯，对项羽毕恭毕敬、俯首称臣，却心怀异志，可谓成大事者不拘小节。

从用人的角度看，刘邦懂得让手下人尽其才，樊哙张良对他忠心耿耿，连项羽的叔父项伯也被他收买过来，还有后来的陈平，以及决定楚汉之争胜败的韩信，皆由项羽麾下转投刘邦。而项羽众叛亲离，不但叔父出卖了自己，还把自己在刘邦那里的间谍给出卖了。这叫其余部属如何对其忠心?韩信陈平这样佼佼者不知重用，致使帐下人才匮乏，从前部属对他反戈一击。

试看鸿门宴上诸人的对照——同是武将，樊哙粗中有细，关键时刻力挽狂澜，项庄却因项伯阻扰未能成功击杀刘邦;同为谋士，智者张良始终掌控全局，范增却无法说服项羽依计行事，徒然发怒，撞碎玉斗泄愤。这场较量，谁胜谁败，还用说吗?

刘邦能迫使项羽自刎乌江，靠的是善于用人，因为自己不过是一介平民，想夺取天下，必要仰仗他人。所以他对属下虚心，换得属下对他忠心。而项羽自恃身份，又挟大破秦军主力之威，根本没把刘邦这对手放在眼里，对部属也非常高傲，且无主见。

所以项羽虽能称霸于一时，却终于败于刘邦手下，不是因为鸿门宴没下决心杀刘邦，而是他缺乏作为君主的政治品格，不善用人才。

史记800字心得范文高中

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