了不起的盖茨比读后感

2024-01-19 了不起的盖茨比读后感

2024了不起的盖茨比读后感汇集五篇。

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了不起的盖茨比读后感篇1

盖茨比与黛茜的恋爱和分手本来是个很普通的爱情故事。但作者出手不凡，把盖茨比热恋的姑娘当作青春、金钱和地位的象征，当作追求富裕物质生活的“美国梦”的手段。盖茨比为了追求黛茜耗尽了自己的感情和才智，最后葬送掉自己的生命。他天真地以为：有了金钱就能重温旧梦，赎回失去的爱情。可惜，他错了。他看错了黛茜这个粗俗浅薄的女人。他看错了表面上灯红酒绿而精神上空虚无聊的社会。他生活在梦幻之中，被黛茜抛弃，为社会冷落，终于铸成了无法挽回的悲剧。

盖茨比是汤姆的同学，还热恋着黛茜的好友乔丹。他充当了盖茨比和黛茜分别5年后重新见面的牵线人又成为盖茨比重温旧梦的批评者和他惨遭杀害的同情者。

他虽然跻身于长岛豪华的住宅区，但他既不是汤姆所代表的“荒原时代”的精神世界的公民，也不是盖茨比所代表的盲目崇拜黛茜的脱离现实的梦幻世界的同路人。他代表美国中西部的传统观念和道德准则。他对于盖茨比追求失去的幸福的梦幻有许多中肯的批评，对于讲究外表而内心卑俗的汤姆和黛茜则进行了公正的鞭挞。盖茨比死后，昔日的宾客一个也不露面，黛茜则陪丈夫远远离去，尼克一针见血地指出了社会的虚伪和无情，使读者对于盖茨比所追求的美国梦的必然破灭有了深刻的印象。

小说采用第一人称的叙事手法，仿佛书中发生的一切都是尼克的亲身见闻，不加虚饰，令人感到亲切可信。尼克和盖茨比两人从陌生到认识，感情上既有距离，又有融和，富有多种层次的结合和区别，写得脉络清晰，恰到好处。这种把不同的观点巧妙地统一在一部小说中，使作品具有深刻的内涵和严密的结构，正是作者独特的艺术成就。

作者在叙述中还运用了许多丰富生动的比喻，使人物的感情起伏和场景的变换增添了抒情的色彩。精采的比喻常常被用来渲染梦幻的气氛，表达精神的空虚。如尼克初次到汤姆家，看到黛茜和她女友贝克坐在沙发上“活像浮在一个停泊在地面上空的大气球”，后来才“慢慢地降落地面”。盖茨比在家里第一次与黛茜重逢时伸手去抓她的手，以一种创造性的热情投入了他的梦幻。“不断添枝加叶，用飘来的每一根绚丽的羽毛加以缀饰”。这些梦幻是“牢牢地建立在仙女的翅膀上的”。内涵深刻的比喻把盖茨比对“美国梦”的追求描绘得维妙维肖，跃然纸上。

小说还运用了象征的手法来揭示人物内心的活动与环境的冷酷。比如：西卵码头尽头有一盏绿灯，盖茨比常常在晚上孤独地望着它，伸开双手想去拥抱它——那青春和爱情的象征，仿佛是黛茜的化身。小说末了，尼克又想起了盖茨比信奉这盏绿灯，似乎近在眼前，他几乎不可能抓不住，实际上却可望而不可即，他的梦想已经远远逝去了。又如书中六次出现的“埃克尔堡大夫的眼睛”是蓝色的，“若有所思，阴郁地俯视这片阴沉沉的灰堆”。它象征不幸和灾难。在情节发展的关键之处，这双眼睛好像复活了，它仿佛看着盖茨比去跟汤姆摊牌，又预见到威尔逊要去杀死盖茨比。浑身铜臭的黛茜爱穿白色的上衣和裙子，宛如纯洁可爱的天使，其实她的灵魂污点斑斑。这象征纯洁的白色像一面洁白的镜子，把她的灵魂深处暴露无余。

盖茨比重温旧梦的幻想一去不复返了。作者用五光十色的音符谱出了一曲凄怅的悲歌，给人留下无限的思索。

盖茨比的死是整个故事的高潮，他莫名其妙开始的神话并没有随着他的死亡而结束，他的父亲来到他的别墅后惊呀不已，强烈的自豪感已经掩埋了他的悲伤。就这样，盖茨比的葬礼在他父亲赞叹声里开始，亦在这种赞叹声里结束。

菲茨杰拉德的想象到了故事的结尾似乎枯竭了，或许他是想彻底讽刺富人阶层的胆小与懦弱，在盖茨比的葬礼结束后，无论是关于尼克与乔丹恋情的最终交待，或者是尼克与汤姆重逢后关于盖茨比死因的推断得到证实，都显得多余而又生硬，并且切断了读者刚刚展开的联想。尼克的独白是无力的，他想起盖茨比戏剧性的一生，想起盖茨比信奉的那盏绿灯，想起那些可悲的争论和逐渐远去的城市灯光，他的内心一片孤寂。

了不起的盖茨比读后感篇2

---------主题教育、阅读与征文

盖茨比的爱情内涵是什么呢？是什么让黛西对他这么有吸引力？是金钱，金钱把她装点成了高贵的公主，让她远离与贫穷相连的卑微、暗淡、缺乏保障的生活，而这种生活是盖茨比在青少年时代十分熟悉的，他是农民的孩子，差不多是从“阴沟里来的”。

和黛西这样的“公主”在一起使盖茨比的虚荣心得到极大的满足，这表明了他的潜力，他的资本，他要好好的开掘自己，成为一个有钱人，成为上流社会的一员。虽然他和黛西认识时不过是个微不足道的下级军官，而且军服也随时会被脱掉，前途没有什么保证，但是和一个富家小姐相爱的事实，给了他勇气，给了他向前冲的动力，那个“理念”中的了不起的盖茨比并不是建立在仙女的翅膀上，它有了一点现实的支撑。但是，黛西爱他并没有他想象的那么深，他过于自信了，在没有了解一个人之前就为她疯狂。

也许我们不能责怪他，因为爱是非理性的。

**对黛西的声音作了多次描写，那声音抑扬顿挫，“仿佛每句话都是永远不会重新演奏的彝族音符。”那声音叮当做响，妩媚动人，欢快明媚。所有爱上她的男人都觉得这个声音令人难忘。

“她的脸庞由于而美丽，脸上有明媚的神采，有两只明媚的眼睛，有一张明媚而热情的嘴”。雏菊是一朵耀眼的花，永远绽放在金色的宫殿里。她生气勃勃，光鲜亮丽，高居于人生的痛苦之上，悠闲、庸懒地摆弄她的手指。

这是她。这是她对**的情感描述。作者不太了解她。他对**的任何人都做传统的心理分析。除了这种感性的描述，我们只能通过文字的语言和行为来理解文字。这种客观的、外在的描写，使读者难以对人物整体有一个清晰完整的把握。

在人物的语言和行为背后存在着怎样的心理动机读者只能去猜测，或许这就是现代人的精神特征，行为背后的动机不是单一的，而是复杂、模糊的。现实逼迫着他们赶快作出一个决定，即使还没想清楚，实际上他们也想不清楚，因为理性和道德已经崩溃，驱使他们行动的是混乱的欲望——对金钱、虚荣、惟我独尊的欲望。黛西毕竟爱盖茨比，但经过一翻争吵，他嫁给了汤姆。

爱情的力量没有人们想象的那么强大和长久。人不可能过久的持续在一种不切实际的热情里。黛西不过是爱感情上成熟地比盖茨比早，因为有太多的男人向她献殷勤，她对男女之间的激情过于了解了，她以男人的本来面目看男人，包括盖茨比。

而盖茨比用自己的想象“不断地给黛西添枝加叶”。

他想想中的黛西和他自己之间的距离就是他的理想和现实之间的距离。理想与现实的距离不是现实的错。我们不能怪现实太冷太丑了。我们不能责怪它没有我们想象的那么好。所以我们不能责怪黛西没有盖茨比的梦想那么好。

黛西另嫁他人，和盖茨比再度相逢，再度重温旧梦，和丈夫共同策划盖茨比的死亡。她最终以牺牲他人为代价的私利，她最终的背叛，这些都是不可避免的。“他们(她和她的丈夫)是粗心大意的人——他们杂碎了东西，毁灭了人，然后就退缩到自己的金钱或麻木不仁或者不管什么使他们留在一起的东西之中，让别人呢去收拾他们的烂摊子。

”他们是有钱人，有钱而残忍的人，毁灭别人，保全自己，是他们的行事准则。尽管他们的两人世界并不和谐，两个人都有过“小小的胡闹”，但是他们是同属一个阵营的伙伴，如果有第三者威胁他们的共同安全时，在片刻的讨论后，自然是联起手来，一致对外。明哲保身，趋利弊害，人之本性也。

没有一个人应该受到责怪。人们在欲望的枝头摇摇晃晃，昏昏欲睡。

“每个人的青春都是一场梦，一种化学的发疯形式”。

我不知道盖茨比为什么了不起。是因为他敢于为一个女人疯狂。还是以绿光之名的勇敢。

了不起的盖茨比读后感篇3

人生漫漫，复归于无。

有一些作家在用笔写作，有一些作家在用喉咙写作，有一些作家在用炽热的心写作，有一些作家在用生命用有限的生命写作。

如果菲茨杰拉德不属于第四种，至少属于第三种。在那个物欲横流的风气初步席卷苹果城的时候，在那个世界逐渐变得无法被人理解的时候。

幻灭是永恒：尼克第一次接到请帖前往盖茨比家做客的时候，充满幻想，直到人去楼空之后，他依然充满幻想——多年后，幻想上浮融入空气，岁月依旧如刻刀，无解，无痕，鲜血淋淋。

这是90年前的纽约，这是几个世纪的绝响。凯鲁亚克的狂乱，金斯堡的嚎叫：他们的重金属都敲向了同一个起点：菲茨杰拉德。

在后四篇小说中，菲茨杰拉德很细致地刻画了中年危机的情态：《五一节》中穷途末路的戈登是一条线索，在这条线索的两侧，是战争留下的无尽伤痕，思考，废墟......人到中年，理想的幻灭和彷徨，生活的艰辛与苦痛，尽在纸上。

《刻花玻璃酒缸》，刻画无限彷徨，几点酸楚：女性对于容颜逝去的无奈，对于社会中某些潜规则的服从，即使在99%的置信区间上有效，依然会留下1%的空隙，致命。伊芙琳儿子的去世更深入了表现了菲茨杰拉德对战争的拷问，咆哮。而在小说里，他并没有证明描摹战争的情状：不着一字，尽得风流。与其说伊芙琳死于中年危机，不如说他死于无解的压制，体制，限制，钳制，抑制......

《冬天的梦》，就像胡伦—格雷罗：今年才二十七哪。”是啊，胡伦—格雷罗，今年才37呢。

《重访巴比伦》。通天塔，遥不可及：菲茨杰拉德用标题暗示了结局。一连串的误会导致终生误，连锁反应威力不下于氢弹爆炸。虚无，人生本来属于虚无。

与小说中的某些主人公类似，菲茨杰拉德也死于非命。人生得意须尽欢，幻灭才是心属地。和加缪一样，菲茨杰拉德的早逝是损失，是遗憾，于文学，于生命。大概，缺憾也就是一种美吧。

了不起的盖茨比读后感篇4

上周一口气看完了《了不起的盖茨比》。这是一本在美国很有名的书。在美国人的心目中，它对美国人的心智产生了很大的影响。

在 1920 年代的美国，空气中充满了歌唱和饮酒。一次偶然的机会，可怜的员工尼克从美国西部来到纽约追梦，从事债券业务。他不小心闯入了豪门亿万富翁盖茨比的秘密世界，惊讶地发现，他心中唯一的事情就是那次旅行，居然是河对岸的那盏小绿灯——在灯光下，那里住着心爱的黛西。然而，冰冷的现实无法承载虚幻的梦想。说到底，盖茨比心中的女神不过是一个凡人、任性、不负责任的物质女孩。而盖茨比走后，不管是商业伙伴还是朋友，都没有人在意。当一切真相大白时，盖茨比的悲惨人生如烟火，辉煌只是一瞬间，幻灭却是永恒。最终，尼克·纽约没有带走一片浮云，而是选择了回家，而盖茨比则给他留下了一个真实的故事和深刻的思考。

现在在中国，有很多有梦想的“尼克”，我想我就是其中之一。当然，并不是每个尼克都会遇到并依附于某个物质女孩。有的“尼克斯”是成功的，但也有伤痕累累的；一些“尼克”想要了解、理解和选择对他们真正重要的东西。更多的“尼克”失去了。往往我们太执着于某事，越容易迷失在某事中，往往走得太远。我认为我们需要停下来，休息一下，安静地思考，让我们的灵魂跟上。

人生只有一次机会，不能重来。

了不起的盖茨比读后感篇5

盖茨比少年时短暂拥过的爱情，是他永远的“意难平”，甚至升华成一种信仰，成为行为处事的出发点。在他通过“不一般”的手段获得万贯家财，将自己装扮成一个社会上流人士，在自己的豪宅里挥金如土，大宴宾客，纸醉金迷，纵情声乐，只为对岸的黛西能够有朝一日眷顾此处。

可是在喧嚣与浮华背后，充斥着一种巨大的幻灭感和孤独感。他在夜深人静的时候，孤身遥望着对岸的那盏绿光，灯影婆娑，不死不休，撩拨着盖茨比内心深处的渴望，他渴望得到黛西，他渴望跻身上流社会，渴望被上流阶层真正认可，所以黛西是隐喻，是象征。

等待本就是一场无望的被动，他等到了黛西，可是剥开黛西美丽的外表，剩下的都是虚荣，自私，冷漠。梦幻终究破灭，盖茨比也因此死去。盖茨比的悲剧在于在一个薄情寡义，讲究门第的时代，做着不合时宜的少年梦，并因此一步步而踏入执念的深渊。

他勇敢，他可怜。

了不起的盖茨比影评盖茨比讲了个什么道理

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2024反杜林论读后感

笔者为您提供了一篇关于“反杜林论读后感”的文章，希望您能够认真阅读，以下内容供您参考和使用，祝愿您在学习上有所进步。阅读是一种有益的开启方式，闲暇时读一本好书能够让人增添一份雅趣，培养一份才智，也带来一份快乐。不同的人在阅读完作者的作品后，会有不同的心得与体会。当写读后感时，我们要集中精力表达那些让我们感到最深刻的想法和情感。

反杜林论读后感篇1

《反杜林论》意义深远。对当时特殊的历史环境来说，它首先赢得了思想交锋的重大胜利，这次交锋以杜林的彻底失败而告终，以致杜林所在的大学“在人所共知的情况下”剥夺了杜林的教学自由。恩格斯的胜利也解决了德国共产党的危机。

其次，恩格斯的著作也推动了马克思主义的广泛传播，随后的几十年间，《反杜林论》的号召力不断发散，他和共产党宣言一样，“是每个觉悟工人必读的书籍”。

《反杜林论》在当今仍具有现实意义。《反杜林论》让每一位读者都由衷地感受到了马克思主义的科学内涵与行动指南价值，这对于我们正确认识中国特色社会主义的基本国情、发展阶段、前进方向与阶段性政策，具有重要的指导意义，对于党的各级干部执政能力有很大的提升。此外，它还可以帮助我们把握恩格斯对问题认识的特点，帮助我们通过现象把握问题的本质。

通过阅读这部经典名著，我对马克思主义有了更深的理解，明确了马克思主义不是所谓的唯心主义，而是客观的辩证唯物主义和历史唯物主义，是我能够正确地看待事物。同时，要认识到马克思主义是历史证明的真理。面对错误的思想，我们要学会辨别和捍卫马克思主义的真理地位！

反杜林论读后感篇2

学院：经济、法律、政治课：111班姓名：苏彬学号：11121107

一、著作背景

恩格斯所著的《反杜林论》是一部伟大的马克思主义经典著作，在马克思主义发展史上有着重要的地位。在书中，恩格斯对杜林的各种观点进行了深入批判，正面论述了唯物论的一元论、唯物论的反映论、唯物辩证法的时空观、运动观和生命观，阐述了唯物辩证法同形而上学的对立，对唯物辩证法的三个主要规律进行了详尽的分析和论证，并运用历史唯物论对社会历史、道德与法作出了科学、透彻的说明这是马克思主义哲学系统化、体系化的第一部著作，《反杜林论》为全面系统地学习马克思主义哲学，提供了一部重要的教材。

恩格斯为批驳杜林的错误理论，捍卫马克思主义，维护党的统一和团结，使德国工人运动沿着马克思主义的轨道健康发展，在马克思的支持和帮助下，应德国社会主义工人党领导人李卜克内西等人的要求，写了《反杜林论》这部论战性的著作。这一经典著作彻底地批判了杜林的错误思想，第一次深刻地揭示了哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分之间的内在联系，阐明了辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一科学的世界观和方**，是马克思主义政治经济学和科学社会主义学说的理论基础，系统阐述了马克思主义的自然观、历史观、认识论和辩证法等基本原理。其中，批判了杜林的先验论方法，提出了唯物史观方法和研究社会伦理的基本原则；论述了平等观的历史发展；本文阐述了社会中的从属权利和公民权利，为马克思主义社会伦理的确立奠定了理论基础。

《反杜林论》中，关于自由平等，人权等内容的论述，在当今社会也有着重大的意义和参考价值。

二、《反杜林论》中的平等自由

（一）反对杜林的先验主义。杜林在研究社会问题时，使用数学方法的先验论，将社会现象公式化，他把每一类认识对象分为最简单的元素，再把同样简单的公理应用于这些元素，然后得出结论。他认为，社会问题和道德问题应该像数学问题一样，用一种简单而个体的方式来解决。

杜林的‘最简单的要素’就是两个抽象的‘人’。按照他的说法，“两个人的意志，就其本身而言，是彼此完全平等的，而且一方不能首先向另一方提出肯定的要求”。这样，就有了道的正义和法律正义。

恩格斯则尖锐地指出，杜林的研究方法就是先验主义研究方法，其基本特点是：研究某一对象的特性不是从对象本身去认识，而是从对象的概念中逻辑地推论出来。也就是说，对象的概念首先由对象形成，然后反转，然后再用对象的概念来度量对象。

研究的结果不是概念和客体都适应了，而是对象适应了概念。而杜林所谓的“公理”不过是幼稚的、肤浅的主张。按照杜林的方法，认识人，建构社会图景，从中建构道德体系和法律理论，必然是歪曲现实的虚假图景。

恩格斯在《反杜林论》中，系统阐述了历史唯物主义的方**，他指出研究社会生活领域的问题不能用先验的方法，而是要首先尊重社会事实及其历史发展。

（2）平等观的发展与恩格斯的平等观。

何谓平等？最直接和最古老的理解是人是一样的和平等的。杜林所描述的平等概念，实际上是这种平等概念的转化。

“人生而平等”是自十八世纪至今广泛传播的命题，从人类学的意义上说，人作为同类具有相同性，应当是平等的。这里所说的抽象的平等性，是人应当平等的一个自然性根据。但是，从辩正唯物史观的角度看，这种提法是不正确的。人与生俱来是一个自然的事实。

这一自然事实与人们在社会上是否受到平等对待的政治和伦理原则没有必然联系。它不能解释为什么人在社会上是不平等的，就其自然事实而言，人也是不同的，几乎没有共性。

恩格斯强调，研究社会现象，包括研究道德现象，只能遵循辩证唯物史观，运用科学的方法，才能得出客观的、正确的结论。他提出了两个基本原则：一是从客体本身认识客体；二是从人的现实社会关系出发研究道德和法律。

这是辩证唯物主义和历史唯物主义的原理。道德和法律都是社会经济基础的上层建筑和意识形态，要对道德和法律作出科学的解释，就必须深入它们借以建立起来的社会基础，研究人们的现实社会关系、社会结构，研究社会的、经济的、政治的、民族的和地区的各种关系，以及个人、群体的特性和行为方式。恩格斯指出，历史发展的必然性和社会权利决定着人们取得生活资料的方式，所以人们是否具有平等的地位，一方面在于社会发展的必然性，既一定的社会政治、经济条件；另一方面，它又在于现实的社会权利，包括获得得权利和权利实现的形式。

恩格斯认为，平等概念是历史的产物，平等概念的形成需要以定的历史关系，而这种历史关系的形成应以历史关系的长期发展为基础。历史上各个时期，都有

着不同的要求。无论是奴隶制度、封建制度、资本主义制度的发展都有各自阶级要求其特定的平等权利，它们都是社会政治经济发展的产物。由于经济地位和社会地位的对立，无产阶级平等观和资产阶级平等观也是对立的。

既然资产阶级向封建社会提出的是实际的而不是表面的平等要求，是在国家领域和社会经济领域实行的平等，那么，无产阶级就必然针锋相对地向资产阶级统治的社会提出自己的平等要求，也就是要求有政治地位和经济地位的平等，尤其是法国大革命提出公民权的平等后，这种平等的要求就成为无产阶级所特有的战斗口号。因此，恩格斯说，无产阶级的平等要求有双重意义：或者它是对极端的社会不平等，对富人和穷人之间、主人和奴隶之间、骄奢淫逸者和饥饿者之间的对立的自发的反应，或者是从对资产阶级平等要求的反应中产生的可以进一步发展的平等要求，在上述两种情况下，无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。

三、恩格斯平等观的当代价值

恩格斯在《反杜林论》中 ,通过批判杜林的绝对平等观 ,阐明了无产阶级平等观的科学内涵 ,在恩格斯看来 ,无产阶级的平等观实质就要消灭阶级 ,不存在永恒的真理式的平等原则 ,每个时代的平等原则和观念都取决于当时生产力的发展、生产方式的跃迁以及生活条件的变化 ,主要是经济条件。在建设中国特色社会主义的新的历史条件下，我们要结合当代中国的具体实际，解决平等和公平问题。

(一 )我国现阶段的平等是有差别的平等。

恩格斯认为，平等是历史的、有条件的，受生产力发展水平的制约。目前，我国仍处于社会主义初级阶段，生产力水平较低。改革开放后 ,邓小平从中国的实际情况出发 ,继承和发展了马克思主义的平等理论 ,提出了先富带后富 ,最终达到共同富裕的的思想。

现阶段承认和允许一定差别的存在是符合无产阶级平等观的实质的。改革开放 30多年来 ,我国经济飞速发展 ,生产力水平获得极大提高 ,这充分证明了邓小平关于社会主义时期如何实现平等的思想是非常正确的。无产阶级平等就是消灭阶级，为人的自由全面发展创造条件。

我国目前强调的机会平等，为所有人提供公平的机会，是起点的平等，不是没有差别的。机会面前人人平等是现阶段我国平等的重要组成部分。我们一方面承认我国当前社会中存在差别的平等 ,另一方面又要认识到这种差别的平等不能侵害人们的基本的平等权利。

(二 )平等是社会主义和谐社会的基本要求。

党的十六大把社会更加和谐作为全面建设小康社会的目标之一 ,十六届四中全会把“提高构建社会主义和谐社会的能力作为党的执政能力的一个重要方面 ”。党的十六届六中全会指出 ,社会和谐是社会主义本质属性的重要论断 ,因此社会主义和谐社会是依据社会主义本质提出来的 ,社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。公平正义是指社会各方面利益得到妥善协调，人民内部其他社会矛盾的到妥善处理。

也就是说，和谐社会是一个公正平等的社会。由此可见我们所要构建的和谐社会是建立在社会主义市场经济基础上的现代新型和谐社会 ,它体现了社会主义的本质要求 ,是人类共同的社会理想和生生不息的价值追求 ,反映了人类社会发展的客观规律和必然趋势 ,也是平等真正意义上的体现。

反杜林论读后感篇3

恩格斯《自然辩证法》导言和《反杜林论》旧序两篇重要文献虽然发表于一百多年前，但是却高屋建瓴概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。一百年后，当我们处在一个新的时代，回顾人类社会发展以来的一些过程和经验，我们不禁感叹恩格斯对自然科学的高度概括能力及其对人类社会未来发展的指导作用。

在《自然辩证法》导言中，恩格斯通过分阶段带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。恩格斯通过对自然科学发展史的研究，总结出自然是运动的、变化的、能量不朽的科学观点。恩格斯通过大量事实告诉我们，人类社会认识自然的过程并非一帆风顺。

他认为，人类对自然的认识大致可以分为三个阶段：以古希腊哲学家为代表的简单唯物主义、以神学为中心的形而上学和科学的自然唯物主义。希腊哲学对人类认识自然有着深远的影响。在希腊哲学家看来，世界本质上是由浑沌产生的，是发展的，是逐渐产生的。甚至到了在十八世纪上半叶，当时在知识上高于希腊古代的自然科学在一般的自然观上却是低于他们。

科学的发展将促进人类认识的进步和哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。

回顾过去，恩格斯指出，16世纪左右，欧洲国家经历了宗教改革、文艺复兴等认知革命，促使人们真正发现了地球。教会的精神专政被摧毁，自由思想越来越根深蒂固，为18世纪的唯物主义作好了准备。恩格斯认为，“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。

”在这个伟人云集的时代，在人们开始渴望以科学的自然辩证法正确的认识、解释这个世界，并威胁到神学的时候，一些为了真理而奋斗的先驱为此牺牲自己的生命。自然科学当时也在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争。布鲁诺和塞尔维特成为新科学的烈士，用自己的生命捍卫真理。

哥白尼推翻“地心说”可以说是开创了一个时代，在随后的年代里，在以牛顿和林耐为标志的这一时期末，我们见到这些科学部门已经达到某种程度的完成。一些重要学科建立、一些主要规律被彻底弄清楚了。然而，由于它仍然受到神学的限制，这个时代的特点是形成了一种特殊的概观，对一些规律的描述以及对周围世界的静态分析和研究。

这一普遍观点的中心观点是自然的绝对不变性。对于起因，这个时代的科学家们只是简单的解释为由于神秘的“第一推动”而运动起来，并永恒的如此运动下去，而且直到世界末日或万古永世，一切都将和一开始的时候一样。

这种以神学为基础的形而上学导致了人们对自然认识的偏差，也使牛顿等科学家发现，虽然他们能解释一些现象和规律，但却找不到这些规律的根源，最终只能迷失在神学中。恩格斯在《反杜林论》旧序中指出，“十七和是把世纪的形而上学，是一些迷人的障碍。”

在这个关键时刻，哲学发挥了其巨大作用。这种僵化的自然观的第一个缺口不是自然科学家，而是哲学家康德。他在1755年发表了《自然通史和天体理论》，其发现包含着一切继续进步的起点。

康德认为地球是由某种物质产生的。它上面的生物不仅有在空间上相邻的历史，而且有在时间上连续的历史。这样，第一次推动的问题就消除了，自然科学家就不再走无止境的弯路，节省了不可估量的时间和在错误方向上浪费的劳动。它也告诉我们，今天，我们有很多知识来提供科学的方法训练，提高能力，开阔视野。哲学、历史和文学都有我们可以学习的营养。

正确的自然观带来了科学的繁荣。此后的科学家们开始在这条正确的道路上探索前进，天文学、物理、化学的研究都突飞猛进。新的自然观的基本点是完备了：

一切僵硬的东西都溶化了，一切固定的东西都消失了，一切被视为永恒存在的特殊的东西都变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动的。这样，从太阳系和地球的起源开始，人们就可以解释大部分生物进化、人类生产并最终进入现代的现象。

然而，当时有人用一些荒诞的自然观来欺骗世界。在《反杜林论》旧序中，恩格斯以实证的知识材料抨击了杜林之流鼓吹的“假科学”。他认为自然科学的理论之间有联系的，是系统的，指出“辩证法是对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界所发生的发展过程，为自然界的普遍联系，为一从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。

”另外，恩格斯也发现，社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。历史的发展使得这样一个社会生产组织越来越必要和可能。一个新的历史时期将从这种社会生产组织开始。在这一新的历史时期，人类及其活动的各个方面，特别是自然科学，都将突飞猛进，熠熠生辉，黯然失色。

但是，“一切产生出来的东西，都一定要灭亡”。另外，恩格斯还高度概括并解释了

物质运动的转化和能量守恒定律。这为今后人们的科学研究提供了很好的帮助。我们认识到，无论是自然科学还是历史科学，都必须从现有的事实出发。

目前，我国正在倡导科学发展观，以指导我国的科学研究和经济建设。这一时期，我们重读了恩格斯的名著，从中受益匪浅，也帮助我们更好地利用他的一些高度概括的自然观来指导我们的现实生活。正如恩格斯在《反杜林论》旧序中指出的那样：

“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”

通过对这两个文献的研究，我们知到学习辩证法是时代发展的要求。要促进社会经济发展和社会同步，研究科学技术发展的内在规律，就必须以科学辩证法为指导。自然辩证法能使我们把科学精神与人文精神结合起来，提高整体素质，更适应当代社会发展的需要。

学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘的需要，有助于我们创新意识的树立和能力的培养，并指导我们的科学研究工作。

反杜林论读后感篇4

恩格斯在反杜林论中运用的语言是极其有风格和魅力的，可以说是一种艺术上的创造，在思想的表达上也是让人甚感震撼。对于其中的文字我会自习琢磨，自习的领会所表达的意义。关于这本书所体现的伟大思想我不用过多的说明和认识，每一个小的章节都是一个艺术的创作品。

在读到《世界模式论》时，我就已经被彻底征服了。他的原话中这样写道：“因为一切思维的本质都在于把十五综合为一个统一体，所以，存在一旦被思考，就被思考为统一的东西，世界概念就成为不可分割的，又因为被思考的存在，世界概念是统一的，所以，现实的存在、现实的世界也是不可分割的统一体。

”应该说我对这样的语言是认识浅显的，反复琢磨便把他归结于哲学语言，确实，我不懂。世界本身的基本质识是一个庞大的知识体系。说到语言，就更加晦涩难懂了。对于恩格斯所叙述的世界模式体系，就当成是一种存在一种唯一了。

“质、量、虚无、生成、质的飞跃……”这些词汇都会在这里有着深刻的解释和认识。对于这本书的庞大思想性，我大概需要很长的时日来去认识和明白了。

这部分著作我只读了哲学部分，这些内容对于我对马克思主义又有了新的认识和新的理解，也愿意尝试用哲学的语言来描述关于世界观和方**的问题，以前，对这些所谓的理论很是头疼，只要出现在我的视野当中我都会选择性的自动过滤。这一次，这本书彻底改变了我的观念，突然意识到我的存在如此渺小，生活在当下是如此无知，如此风趣。

《反杜林论》我感谢你的存在。

反杜林论读后感篇5

恩格斯指出，历史发展的必然性和社会权利决定着人们取得生活资料的方式，所以人们是否具有平等的地位，一方面在于社会发展的必然性，既一定的社会政治、经济条件；另一方面在于实际的社会权利，包括既得权利以及权利实现的形式。

三、关于《反杜林论》中批驳杜林的先验主义

在社会问题的研究中，杜林运用数学方法的先验论来表述社会现象。他把每一种认知对象划分为最简单的元素，然后对这些元素应用相同的简单公理，最后得出结论。他认为，社会问题和道德问题应该像数学问题一样，用一种简单而个体的方式来解决。杜林的“最简单的要素”就是两个抽象的“人”。

按照他的说法，“两个人的意志，就其本身而言，是彼此完全平等的，而且一方不能首先向另一方提出肯定的要求”。这样，就有了道德的正义和法律的正义。恩格斯尖锐地指出，杜林的研究方法是先验论，其基本特征是：

研究对象的特征，不是认识对象本身，而是从对象的概念中进行逻辑推理。这样研究的结果，导致不是概念和对象相适应，而是对象去适应概念。而杜林所谓的“公理”不过是幼稚的、肤浅的主张。

恩格斯在《反杜林论》中，系统阐述了历史唯物主义的方**，他指出研究社会生活领域的问题不能用先验的方法，而是要首先尊重社会，会事实及其历史发展。

恩格斯这部《反杜林论》真不愧是一部经典的马克思主义巨著，通过研读使我明白了世界上绝没有抽象的、孤立的公正，更谈不上建立在阶级社会中的绝对人权，要想判断公正平等，就一定要以历史唯物主义的观点来看待人在社会中的发展和联系。只有这样，才能避免把人权口号作为资产阶级维护自身利益的借口，真正实现人在社会中的全面发展，体现人权的本质。

人类的故事读后感汇集

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人类的故事读后感(篇1)

假期里，我读了许多书：《森林里的传说》《友谊就在我身边》《菲菲九魔幻剂》等等。但是，让我印象最深刻的是《人类的故事》这本书。这本书的作家是美国的房龙,书里面讲述的是各个国家的名人的壮举，但是这些人物里让我印象最深刻的是悉达多。

悉达多出生于地位很高的家庭，他从小就生活得非常快乐。可是有一天，他突然变得郁郁寡欢起来，原来，他看到了一个非常虚弱的老人;第二天，他又看到了一个生命垂危的病人;几周后，他又看到了水沟里的一具尸体。这一次，希达多彻底崩溃了，他想明白人生的道理。于是，他告别了妻子和儿子，舍弃了金银财宝，孤身一人进入了沙漠修行，探寻真理。随后有五个年轻人来拜见他，请求悉达多当他们的导师，并向他们传授真理。悉达多欣然答应，于是他带着五个徒弟走进了他修行的群山中，这一传授就花费了六年的时间。但是，悉达多认为自己离完美的境界还差很远。为了让婆罗西摩(万物的创造者，生与死的最高统治者)显灵，他让徒弟们离开，自己则坐在菩提树的树根上，绝食四十九天，最后在第五十天的时候，婆罗西摩被悉达多感化了，显灵了。从此，悉达多就被人们尊称为“佛陀”，即“大彻大悟的人”。

我认为悉达多是一个做事坚持不懈的人，他决定要修行的时候，就没有想过放弃。他一心只想搞明白人生的道理，为此勇于探索，不怕困难。相反，我们身边有许多做事三分钟热血的人，他们想干一件事儿，只是嘴上说说，很快就放弃了，当然不会获得成功。所以，我们要向悉达多学习坚持不懈的精神，遇到问题要想办法解决，不然这个问题永远只是一个谜。

悉达多的故事让我想起了夏伯渝老爷爷。他有一个梦想，就是攀上珠穆朗玛峰。为此，他执着了20多年。第一次攀登珠穆朗玛峰的时候，他突遇了暴风雪，所以只能下山。第二次攀登时，他遇上了百年不遇的大地震，地震迫使他再次下山。第三次，他无私奉献，把自己的睡袋让给了一个丢掉了睡袋的同伴，因此，他还被截去了三分之二的腿，残疾了。但是当他听到医生说他可以继续登山时，他高兴极了。于是，他就安上假肢坚持爬珠穆朗玛峰。第四次，当他终于离珠穆朗玛峰峰顶最近的时候，他身后的几个助理，快要被冻死了，这时候夏伯渝老爷爷做出了他人生中最难的选择——下山。第五次时，他成功了，他成功地征服了8848米的珠穆朗玛峰，成为了世界上第一个从北坡到达珠穆朗玛峰峰顶的人。

这么多年，无论是多么可怕的事情，甚至是截肢，都没有打破夏伯渝爷爷攀登珠穆朗玛峰的信念，他依然坚持自己的信念——征服珠峰，让它变得不再那么遥远，让它变得不再那么可怕，所以第五次他成功了。

这样坚持不懈的人还有很多：匡衡，不管条件多么艰难，他都坚持学习;爱因斯坦，为了做出一个完美的小板凳，坚持了很久很久;屠呦呦，坚持治病救人的信念，终于克服困难发现了青蒿素;南仁东，为了“天眼”，20多年坚持在大山里“燃烧”了自己的生命……

《人类的故事》这本书就是这样将人类文明发展的历史活灵活现地讲述出来，语言既生动又优美，让人读完懂得了很多道理。我把这本好书推荐给你，希望你也能喜欢。

人类的故事读后感(篇2)

轶舟文明深处的传说

这段时间拜读了美国作家房龙惊世之作《人类的故事》，对于作者解读历史的新视角和维度感触颇深。历史在被人们关注和深入考究时，终归是极其生动和活泼的，他区别于那些埋头于故堆“头脑狭隘”的学者，再对历史秉承公正态度的同时针对严肃的主题进行清楚且吸引读者的写作。

这本书具有自强不息的精神，对自己、读者和人类的未来充满希望。全书共分为90章，从人类活动上了历史舞台到四大文明古国之一的埃及和希腊文明及罗马帝国的兴衰史，再接着文明过渡到了中世纪封建教会时代，随着人类意识的觉醒，生产力以前所未有之势迅猛发展，文明扩展愈演愈烈，世界局势犹如浮萍般摇摇摆摆飘忽不定。人类开始反思和期待幸福的到来，这是一条永无止境的追求之路。

本文以通俗睿智的笔法揭开了历史的帷幕，从**的视角揭示了历史发展背后的故事。在讲到埃及时，我仿佛设身处地地看到尼罗河两岸的文明在历史的长河中上演着经久不衰的传说。看看辛勤耕耘的农民用灌溉工具浇灌农田。文明的种子正在播种，以便生根发芽。

在谈及希腊罗马古国时，公民的社会责任感与参与感是我们现代社会学习的楷模，民主法制意识和独立自主思想如火如荼，我很赞赏也很向往那个犹如天堂的国度，虽然它也有很多不完善的地方，但与同时期阶层固化严重和压迫斗争肆意的中国乃至世界多数地区，这里确实堪比天堂。读到这里我感受到了文明深处是人类积极斗争与参与的结果，文明的演进犹如一根串联古今链接未来的道路，发展还需汲取历史的养分。

正如房龙说;历史其实就是一座非凡的经验之路，是时间在流逝的岁月当中建立起来的，要登上这座古老的塔，并从一览无余中获取有益的知识和经验，绝不是一件容易的事，那儿没有电梯，只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。读这本书仿佛与一位德高望重的长者对话，历史以其厚重渊博向我们讲述着历史的道路需要人类的不断探索和攀岩，文明之路其漫长，我们任重道远。

人类的故事读后感(篇3)

我们是谁？我们从**来？我们将来要去**？

人类的历史有上下五千年，而人类的**与历史故事谁也说不准，千奇百怪，但房龙先生在《人类的故事》这本书中，娓娓的讲述人类数千年来的文明历史，使得精彩的历史场景重现，扼要的历史人物点评，使房龙先生赐予了我们一双**波澜壮阔的历史长河的眼睛，让我们看到历史的长流中，总是有无数的黑影在里面无尽的蔓延。

而人类在一开始只不过是那弱肉强食的大自然中一个弱小的生物，但经过了不断、战火不熄、血流成河，永无止境的在争斗。为了增强我国的实力，我们破坏了自然界的生态平衡，使许多动物无法回家，导致灭绝。

人们总是想抹去这历史长河中那无尽的黑影，但有黑影的地方终究是会有光明，同样的，有光明的地方终究也是会有黑暗，血腥历史是无法改变的，人性的罪恶与善良也是无法抹去的。

另一方面，中国似乎繁荣繁荣，但谁知道每天有多少人死于饥饿，有多少人被敌人割伤。有些人总是只看到表面，却不知道里面是什么。

《人类的故事》这本书的作者房龙就是讲述了人性的故事，表面鲜明光亮，而背面却十分黑暗。

人类的故事读后感人类，一个多么熟悉的字眼，但是你真正了解他们么?者亨德里克威廉房龙是一个传奇的人物，荷兰籍，与一般作家不同的是即使再做其他工作的同时，他依然并未停止写作，最后依靠人类的故事一举成名。

这本书以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，其中有节奏明快的大历史叙述，也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨着的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中，获得启发和阅读快感。

更重要的是本书以房龙的经典原着加入大量精心选配的插图以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会，并以21世纪最新的发现和观点升级了原着的文化背景和时代局限，现在只是读到了第十六章，但是我相信这本书有更多的可读性，下面为大家分享一下我的感受。

首先，从第一章，我们可以看出作者的写作是非常轻的。从最初的几句话，我们是谁？我们是**来的，我们要去**？

五千年前，绵延数万里，但我们对祖先来说是那么微不足道，这甚至激起了我读这本书的决心和毅力，我继续读下去。但是最近实力频繁出现下降，所以看书的效率也大大降低，现在只是读到了第十六章，我刚知道原来人类很早就已经有类似于现在的法律，怪不得即使在那么落后的条件下我们依然天下不乱，哈哈。

不过，我还是想说，希望各位读者不要像度杜氏百科全书那样读这本书。虽然它不仅仅释人类的百科全书，它并没有用解释性的交流阅读来解释人类，但它确实是一本值得一读的书！

所以正如房龙所说：历史实际上是一座经验非凡的塔，是由过去几年的时间建成的。要登上这古老的塔，并从一览无余中获取有益的知识和经验，绝不是一件容易的事，那儿没有电梯，也没有捷径，只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。

所以，从现在开始，把握时机，让我们一起踏入《人类的故事》，追寻人类，追溯历史，探求真理。《人类的故事》是一本不可多得的好书，值得细细品位，慢慢咀嚼。

《人类的故事》读书心得里克.威廉.房龙的成名作，在认真拜读后，感触颇深，受益匪浅。

本书从人类的起源到每一个历史时期都有精辟凝练的论述，以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，以人文主义的立场，通俗睿智的文风，将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。从混沌开始到新世界诞生，每一章都是独立的内容，但它不会让人感到不知所措，反而会让人感兴趣。

我最感兴趣的国家是埃及、罗马和巴比伦。

埃及是四大古代发明家之一，也是人类文明最早的发祥地之一。几千年前，刀叉、车轮、房屋等东西在西方人眼中并不存在，尼罗河两岸的文明已经达到了一个非常高的阶段。古埃及人不仅是杰出的农民，而且精通建造和建造伟大的寺庙。

但最重要的是，他们发明了伟大的书写艺术，人类已经步入文明时代。象形文字系统发明后，古埃及人花了数千年的时间来发展和完善它，直到他们可以随意记录任何事件，清晰地表达他们的所有想法。他们用这种固定的词语向朋友传递信息、记录商业帐目、表达感情等，记录自己国家的历史事件，使后代能够吸取过去的经验教训，避免不必要的损失。

如果有一天我能出国旅行，我一定会去埃及看金字塔、法老的神秘墓、著名的木乃伊，感受尼罗河两岸的文明。

巴比伦的第一个熟认识通过尼布甲尼撒二世认识的，尼布甲尼撒二世非常有名，他鼓励科学研究和天文学和数学知识。书中所描绘的画面虽然简陋，但仔细观察，仍能看到昔日宏伟壮丽的巴比伦城，不愧为巴比伦圣城。我不禁想起了天空花园的修复，它是世界七大奇迹之一，已经消失了。虽然书上没有画，但还是让我有点感觉。

提到罗马就不得不想到凯撒，他立下赫赫战功，却没有禁得住埃及最后一个王朝--托勒密王朝的最后一位女王，埃及艳后娄佩特拉的**，最终被人刺死。而青出于蓝而胜于蓝的是凯撒的外甥屋大维，他击败舅舅的秘书安东尼，并迫使安东尼自杀，而娄佩

特拉则在战败后自杀身亡。公元14年，屋大维成为真正的皇帝，世界上最伟大的帝国统治者。我钦佩他的智慧、领导能力和执政能力。他没有重复凯撒的错误。这就是为什么他创造了一个繁荣的罗马帝国。

本书其中节奏明快的大历史叙述,也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨著的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中，获得启发和阅读快感。更重要的是本书以房龙的经典原著加入大量精心选配的插图以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会，并以21世纪最新的发现和观点升级了原著的文化背景和时代局限。

来吧，就让我们一起来阅读这部名著吧!

人类的故事读后感(篇4)

人类，一个多么熟悉的字眼，但是你真正了解他们么?你知道他们是怎样建造出一个文明社会的么?

《人类的故事》是亨德里克。威廉。房龙的成名作，在认真拜读后，感触颇深，受益匪浅。本书从人类的起源到每一个历史时期都有精辟凝练的论述，以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，以人文主义的立场，通俗睿智的文风，将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。从混沌初开到新世界的诞生，每一章都是一篇独立的内容，却不会让人感到应接不暇，反而让人产生兴趣。

任何事物都有多面性——封建制度也不例外。在欧洲，它成了帮助欧洲度过黑暗时代的使者;在中国，它却被老百姓所憎恨，被无数次地推翻。中国的封建制度已经被扭曲了。帝王用它无端地欺压百姓，仗着自己是万民之主，用残酷的手段，无端地“管教”臣民们。古人创建郡、县，以及相应的官衔，是为了方便管理的，可永远不会满足的帝王们，却把它们作为发泄别人官瘾的娱乐场所!帝王信任与宠爱的人们，比如帝王的亲戚或心腹、朋友等等，便给他们个官来做做——千万个学子苦读多年，应得的俸禄却被这些人不劳而获。难怪老百姓憎恨它!

虽然《人类的故事》是一本写历史的书，但它以平和舒缓语气、节奏带着童真的好奇心用幽默的比喻和插图形象地描绘出一幅幅图片，使你仿佛回到了描写的那些年代。读了房龙写的《人类的故事》之后，我觉得写好一篇文章应该在动笔之前对你写的事物进行调查，并把它放在心上斟酌之后列成一个提纲，这样才能写好文章。

我们生活的地球在许多年前是一个大火球，相较于无垠无限的宇宙之海，地球只是极度渺小的尘埃，经过数百万年后，阳光穿云而出，有了池塘，有了细胞，该怎样去形容这个奇迹，在若干年年后，单细胞变成了多细胞，渐渐海底充满了鱼类，某些鱼类来到了岸上学会了用肺呼吸，爬行类出现，而后是鸟类，最终有一种特殊的动物进化成为了最原始的人类，我们的故事就是从这里开始的。

人类学会了采集狩猎，而后学会了农耕并且可以在一个地方持久的定居下来，于是有了文明，有了明确的等级划分，有了文字用以记载和传承。最古老的文明萌发在两河流域，紧接着是古埃及、古希腊、以及书中未提到的中国。

古希腊罗马史西方文明的源头之地，古希腊的民主制度、卓越的数学、物理、哲学、建筑，开启了西方的艺术大门，而古罗马先进严谨的法律，又奠定了西方的法治基础，甚至于在民国时期的立法，都要借鉴罗马法的思想。西方文明的另一重要来源则是____，教权与皇权之争是中世纪绕不开的一个话题，在中世纪，修道院随处可见，经院哲学则是主要学习课题。在中世纪之后迎来了地理大发现，随后的历史就像我们熟知的那样，宗教改革，英国革命，第一次工业革命，俄罗斯、普鲁士崛起，美国独立，法国大革命，这些重大历史事件相继发生。

不得不说作者房龙是一个很会讲故事的人，可以将人类九千年的历史浓缩在400页的小书里，删繁就简，把那些人类历史闪光的片段，用一种飘逸优美的文字展现在我们眼前，字里行间可以看出来，作者在每一个字，在讲每一个故事，心中充满了热忱与感动，那些古老的故事，有着古希腊、古埃及文明的壮观宏大，也有着个人光彩的闪现。他没有过多的渲染战争与权力争夺，甚至他亲身经历的一战也没有提及，不是铁与血铸就的历史，而是它有着自身发展的脉络，整个社会的历史也在不断的进化之中。

本书的题目为《人类的故事》，故事的主角大部分是现在的西方发达国家，中国仅仅有一个孔子榜上有名，在书的末尾作者提到，一些批评者指责他不够公平，为什么他不提爱尔兰、保加利亚、暹罗，却把荷兰、冰岛、瑞士这样的国家拉进来?房龙说，他选择什么角色登场的依据只有一条，即是看某个国家或个人是否创发出新的观念，或者史实了创造性的作为，从而影响到历史的进程。

自地理大发现之后，西方世界逐渐领先东方世界，并不断向外扩张，他们给落后的非洲、美洲带来了沉重的灾难，同时也帮助其跨过漫长的探索历程，一步到位，到达了工业化时代的边缘，西方拥有着完善的政治制度、良好的经济环境，可以说西方是文明开化、先进技术的代名词。本书是房龙于1913开始创作到19创作完成，那时第二次工业革命方兴未艾，欧洲步入了电气化时代，整个西方世界弥漫着一种乐观的论调，他们的政治制度日臻完善，享受着最新科技成果，以及受益于全球化的产品流通，以及殖民地的资源榨取。

因此也就不难理解本书的论调：人类的历史是在不断进步的，西方则是文明的中心。作者对西方充满了信心，所以在后面写道：世界大战无一给人类造成巨大的灾难，这是无可争辩的客观存在。然而，旧的不去，新的不来，经过两次惨烈的世界大战之后，一个全新的世界又展现在人类面前。作者对未来充满了乐观，事实上，早在一战之后就出现了不一样的论调，历史未必是前进的，它也未必是按照一定的脉络不断进化的。

不管怎样这本《人类的故事》跨越了一个世纪，直到今日依旧闪烁着光彩，房龙用最简单，最直白的方式，传递着西方文明的发展的脉络，融合了政治、经济、宗教、艺术等等这些西方独特的因素，让那些历史闪光点，充满诗意与温情的恒久的，展现在我们面前，而这恰恰也是他最擅长的，人类的故事有一个不甚明确的开始，却依旧没有结束。

这本书以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，其中有节奏明快的“大历史”叙述,也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨著的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中，获得启发和阅读快感。更重要的是本书以房龙的经典原著加入大量精心选配的插图以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会，并以21世纪最新的发现和观点升级了原著的文化背景和时代局限，现在只是读到了第十六章，但是我相信这本书有更多的可读性，下面为大家分享一下我的感受。

首先从第一章中，我们就不难看出作者的文笔十分轻快，从开头的几句话我们是谁?我们从哪里来?我们要去向哪里?上下五千年，纵横数万里，但是我们对于自己祖先的人士却是那么的微不足道，者更加激起了我看这本书的的决心与毅力，我斌继续看了下去。但是最近实力频繁出现下降，所以看书的效率也大大降低，现在只是读到了第十六章，我刚知道原来人类很早就已经有类似于现在的法律，怪不得即使在那么落后的条件下我们依然天下不乱，哈哈。不过还是要说一句，希望各位读者不要像度百科全书一样读这本书，虽然这看比一本人类的百科全书，但确实没有用说明的交流读来诠释人类，但是这的确是一本值得一看的书!所以正如房龙所说：历史其实就是一座非凡的经验之塔，是时间在流逝的岁月当中建造起来的。要登上这古老的塔，并从一览无余中获取有益的知识和经验，绝不是一件容易的事，那儿没有电梯，也没有捷径，只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。

我第一次看房龙的书是去年夏天，那是《漫话圣经》，一本从朋友家借来的书，感觉有点味道，可读性很强。当时我还不清楚房龙其人其事，只觉得他是个不错的作者。

后来看了一篇介绍他的文章，才知道他是一个出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，而且读者众多。房龙的全名是：亨德里克·威廉·房龙(Hendrik Willem Van Loon)，是个美国公民，1882年出生在荷兰，受荷兰人文主义者伊拉莫斯的影响很大。他来到美国后，又受到了自由、平等、民主的洗礼，从此一生反对愚昧偏执，提倡宽容和平。

在中国，房龙最流行的一本书是《宽容》，在民国时期深受郁达夫、林徽音等人的推崇。尽管以为代表的一系列政治浩劫使他远离了中国读者，但八十年代以来，他的作品再次畅销华夏。中国人深受愚昧和专制的折磨，因而他这种自由宽容的文化态度很对新时期人们的胃口，而且这种文化态度无疑也符合经济文化全球化趋势的需要，所有的人，所有的民族都需要对一切保持自由宽容的心态，如果都像犹太人和阿拉伯人这样斤斤计较殊死斗争，世界就重归野蛮了。

房龙的书是启蒙性的，是献给青少年和初学者的。他的文笔流畅晓达，即使译成中文也能保持其固有风格。他的书有许多自绘的插图，他模仿小孩子的口气说：“一本没有图画的书有什么用?”

他是个伟大的文化普及者，是个大师级的人物。我认为，一个历史文化的通俗作家写得通俗易懂也许并不难，难的是能够始终保持一种高贵而非庸俗的心态和独立不移的个性，以及对人类文明进程的远见和大局观。能否做到这点，正是一个大师与一个普通作者的云泥区别。

我们是谁?我们何而来?我们未来又要去向何方?人类的历史有上下五千年，而人类的来源与历史故事谁也说不准，千奇百怪，但房龙先生在《人类的故事》这本书中，娓娓的讲述人类数千年来的文明历史，使得精彩的历史场景重现，扼要的历史人物点评，使房龙先生赐予了我们一双观看波澜壮阔的历史长河的眼睛，让我们看到历史的长流中，总是有无数的黑影在里面无尽的蔓延。

而人类在一开始只不过是那弱肉强食的大自然中一个弱小的生物，但经过了x个世纪的演变，终于，人类成了大自然的”霸主“，创造文字，发明石器，创造语言，与大自然相栖相存，而因为人性之贪婪，使得人们残杀同类获得利益;使得战争连年不断、战火不熄、血流成河，永无止境的在争斗。为了让自己国家实力加强而破坏了自然界的生态平衡，让许多动物无法回家，导致灭绝。

而中国，看起来是欣欣向荣，日渐繁昌，可谁又知道，每天有多少人饿死，有多少人被仇人所砍伤。有些人永远只是看到了表面，却不知里面蕴含了什么东西。

《人类的故事》这本书的作者房龙就是讲述了人性的故事，表面鲜明光亮，而背面却十分黑暗。

人类的故事读后感(篇5)

上帝给谁的都不会太多——读《人类的故事》有感早就听我们历史老师介绍过《人类的故事》，这两天逛书城，刚好看了这本书。草草翻阅了一下，出版说明上写了许多赞美之词，如人文大师最有代表性的作品，销量最高，饮誉世界等，于是我立即买下了一本。作者渊博的知识，幽默的笔风，给我留下了深刻的印象，但是我却几乎是硬着头皮把它读完的：这本书讲述了许多历史的发展，而我所了解的历史却在这本书里发挥不了一点儿作用，让我一头雾水——我甚至不得不在身旁放上几本厚厚的参考书!!!在头疼的同时，却也让我对作家房龙肃然起敬。人们总是羡慕那些大红大紫的人，却不知道他们在辉煌背后做了多少努力。就像房龙，他9岁开始学习画画、乐器和英语作文，甚至多次跑来中国学习——这些默默的努力也造就了房龙的今天：他写出了多本响誉世界的书，而《人类的故事》上的插图几乎全是房龙的作品。先前的我在对房龙感到敬佩的同时，却没有想到他在背后的艰辛，只一味地认为房龙成名是自然的——就与刮风下雨无异。读完《人类的故事》后，我懂得了辉煌的来之不易。是啊，没有耕耘，哪来收获?想要高人一等，就必须默默地在背后付出比别人更多的努力——就像房龙一样。再拿房龙与自己比较，我羞愧的体无完肤。在看到别人成功的同时，我一边不负责任地说出“那有什么啊，我比他做得好上100倍”之类的话，一边大言不惭地继续偷懒，最后又在别人的成功前问自己为什么。为什么呢?因为懒惰。惰性已成为我人生的绊脚石，而我却甘于现状，不思进取，只知道嫉妒别人的成功。而今天我明白了：辉煌的背后是永远的坚辛。从今以后，我会努力向房龙学习，即使不能像他一样，也要做到问心无愧，这样我才不至于在白发苍苍时，一边嫉妒别人的成功，一边为自己曾经的懒惰而懊悔不已。

人类的故事读后感(篇6)

偶然间从网页上发现一本述说人类历史的著作,叫做《人类的故事》,随意翻了两篇,发现这不是一本严格意义上的历史书，因为它没有让人晕眩的年份数字，也没有历史书上的那套烦人公式：起因——经过——结果——意义，更没有枯燥令人瞌睡的大段说教。实际上，就像一位智者娓娓的诉说人类的起源，各种族人的发展，和后来发生战争的盲目。

首先，从第一章，我们可以看出作者的写作是非常轻的。前几句我们是谁？我们从**来？我们要去向**？

上下五千年，纵横数万里，但是我们对于自己祖先的人士却是那么的微不足道，我刚知道原来人类很早就已经有类似于现在的法律，怪不得即使在那么落后的条件下我们依然天下不乱，哈哈。不过，我还是想说，希望各位读者不要像度杜氏百科全书那样读这本书。虽然它可以和人类百科全书相媲美，但它并没有用解释性的交流来解释人类，但它确实是一本值得一读的书！所以正如房龙所说：

是时上，历史是一座经验非凡的塔，是在岁月的流逝中由时间建造的。要登上这古老的塔，并从一览无余中获取有益的知识和经验，绝不是一件容易的事，那儿没有电梯，也没有捷径，只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。

从这本书中，我第一次读到了历史的厚重与魅力，文化的传承与互动。他如同站在高山之巅，看几千年前的沧海桑田在脚下更替变迁,平淡的述说着人类历史舞台的形成.人类最早的祖先,最早的象形文字,奴隶社会时期各个国家人民的生活方式,特别是对腓尼基人的描写,相信很多人对“腓尼基”一词比较陌生,他被人淡忘已有3000余年,它是古代地中海沿岸兴起的一个民族,也是一个为时人所憎恨的民族.

这本书以一段耐人寻味的奥秘告诉我们腓尼基为何成为了一个民族的称呼,他在希腊语中是紫红色的意思,据说是因为腓尼基人喜欢穿鲜亮的紫红色衣服,可是即使衣服穿破也不会褪色,这引起当时埃及,巴比伦贵族和僧侣的注意,所以称呼他们“为紫红色的人”.即便他们横征暴敛,毫无恻隐之心,抢劫财物,贩卖奴隶,靠着各种见不得人的手段积累了巨额财富,但是谁也不能否认这是一个勇敢的民族,他们使令人生畏的海洋变成了平安大道,地平线的危险变成了神话.更凭着这种敢为天下先的精神,加上自身的精明能干,腓尼基人成为了一个使犹太商人也相形见绌的商业民族.

书的封面写着这么一句话“感觉历史比了解历史更重要” 我想，房龙的这本书就是在实践着这句话吧。读着他的书，我们仿佛可以看到几千年前人类踏上空旷宇宙生命旋律的脚步，时光老人用他睿智的目光洗礼他们的脚印。生活本身就是一个奇迹。人类的出现给这个奇迹增添了许多色彩，使它更加绚烂和神秘。

《人类的故事》以澄澈的目光对人类的历史投以深情的人文关怀，使其在彰显历史的厚重之余，更散发出人性的永恒魅力。我们在跌跌撞撞中一路走来，学会了思考，造就了文明，创造了世界，也留下了遗憾，历史不会重复,因为时代在改变，我们注定在前进，而且没有选择的必须进步，这是历史留给我们的使命。

中学的历史课让我们把过去的事情，特别是国外的过去的事情，理解成一个由时间、地点、文字组成的日志，总以为只有中国的儒、道、佛才会深深蒂影响我们几千年。我不知道在西方新教与新教的百年斗争中，创造了多少著名的人物和事件，甚至影响到了现在的国家和民族格局。要了解他们和他们的思想和想法，我们需要了解他们的历史。

我们需要这样一本书。

人类的故事读后感(篇7)

房龙的独特优势在《人类的故事》这本我刚看过不久的书中表现得很充分，因此以下几部分都围绕着此书论述。

《人类的故事》其实是写西方文明发展史。房龙毕竟是西方人，对自己本位的文化更感兴趣，更有研究，因此在书中关于东方的只有一点孔子和佛陀的故事。这点也许也体现了房龙虽然倡导宽容，但他也并不能完全免俗，西方中心的观念在他身上根深蒂固。然而瑕不掩瑜，房龙对整个人类历史的宏观把握仍然是大师级的。

于是，从第一个单细胞出现在地球到尼罗河畔垒起金字塔，从摩西带领被奴役的犹太人走出埃及和大沙漠到耶酥殉身于十字架，从希腊人建立起辉煌的城邦文明到亚历山大将希腊文化带到最广阔的欧亚非大陆，从罗马帝国的兴亡到欧洲穿越中世纪的炼狱走向文艺复兴，从交织着光荣梦想和血腥掠夺的大航海时代到通过殖民活动而初步形成的国际大市场时代，从荷兰弃绝腓力二世的专制统治到民主之花开遍欧美，从蒸汽时代到电气时代，从中世纪的欧洲战争到凡尔赛条约的签订……房龙像个耐心的故事家，坐在冬夜的火炉边为我们娓娓道来。

书中没有森严的术语体系和自以为是的学究气，没有喋喋不休的爱国主义教育和刻意追求的“客观规律”，他以平和舒缓的语气、节奏将自己了如指掌的历史故事从容道出，就像与朋友饮茶论道一样。他的宽容姿态、他对历史人物的人性关照、对久远历史的好奇、对现代文明弊端的抨击以及对未来社会的憧憬使他的字里行间散发出一种特有可亲可敬的“文化人情”，可以看出，他是真正理解他所表述的所有历史故事的，是真正将历史放在心坎上蒸煮过的，他所奉给读者的都是思想的精品，而不是只将一些枯躁无味的掌故知识拿来兜售混饭吃。也许他写作时始终保持着一种儿童般单纯而热情的得意洋洋的情绪：看，我展示的东西是多么的吸引人啊!

房龙质疑了将历史时期分为：古代、中古、现代(具体到西方，就是：古代世界、中世纪、文艺复兴和宗教改革运动、现代社会)等阶段的历史阶段论。他认为这是一种危险的分类法，它给人一个错误的印象：“即20世纪的人已达到人类成就的顶峰”。房龙写《人类的故事》时爱因斯坦的相对论还没有深入人心(尽管爱因斯坦早在19就提出相对论，但即使他在19获得了诺贝尔物理奖，人们还是没有真正认识到相对论的价值)，许多人都认为经典物理已经达到科学的顶峰，人类社会也已经发展到了某种极限，而房龙却这样预言未来：“到了公元100……他们(指我们的后代)会把拿破仑……和成吉思汗或马其顿的亚历山大混为一谈。刚刚结束的世界大战会被他们当作罗马和迦太基之间的长期商业冲突……甚至值得我们骄傲的医院、实验室和手术室看上去也不过是稍加改进的炼金术和中世纪医生的工作间。”因此现代人并不值得骄傲自大。房龙认为：“我们这些现代男女一点不‘现代’。相反，我们仍是洞穴人的最后几代。新时代基础只是在不久前才奠定的。”我们的时代还有许多披着西服的野蛮人，“大多数人仍旧停滞在16、17世纪的思维方式上，抱着国家……或政治团体的这一古老观念不放”，人们充满自私自利的思想，为了争夺利益，暴力依然成为解决问题的首选。在此，房龙揭示了欧洲爆发的第一次世界大战的根源。他提出，我们时代的发展特点是物质文明远远走在精神文明前面，“科学家们开始制造钢铁、化学、电的新世界，却忘了人类思维比那个谚语中的乌龟要迟缓”。于是“这个笨拙的中世纪机构突然应时代要求去处理机械、工业世界的高度现代化问题，它就被迫根据数世纪之前定下的游戏规则尽其所能地去做了。”它就像一艘“埃及、希腊、罗马、威尼斯和17世纪商业冒险的‘国家之舟’”，它已经驶过了悠久的岁月，质地依然比较坚固。即使进行硬件大更新，装上现代化的设备，换上钢铁船板，但一成不变的船长和水手凭借的也只是祖先传下来的航海技术，“他们船舱还挂着路易十四和腓特烈大帝时代的图表和信号旗”，这样，行驶在现代社会的惊涛骇浪中无疑就惊险无比了，说不定哪天就成为“泰坦尼克号”。因此20世纪物质文明的高度发展并没有给所有人带来应有的更多幸福，反而给屠杀人们提供了最有效的武器。对此，房龙只能无奈地以一种“讽刺和怜悯”的态度去面对历史和现实，“讽刺”即用微笑使生活怡人，使丑恶现形;“怜悯”即用眼泪使生活纯洁，同情所有受苦受难的人们。他情不自禁地呼唤新的航海英雄的诞生，“世界迫切需要这样的人才能担当起新的领导职责，具有勇气和远见，清楚地认识到我们仅仅在旅程的起点，需要学会全套的航海新体制……他们会当多年学徒，会不顾阻挠往上层奋进。当他们登上驾驶台时，妒忌的水手可能会哗变，夺取他们的性命。但总有一天，会有一个人脱颖而出，把船安全地带进港口，他将是时代的英雄!”

房龙的上述论述都是针对20世纪初的社会形势的，弹指一挥已经是世纪末了，但对我们仍然深有启迪。世界无疑又有了巨大进步，但在我们装有新式设备的船上，船长和水手们的素质依然不能适应物质文明的发展需要，人的素质的提高依然是一个迫切的问题。尤其在中国，在改革的大潮中，我们的船长和水手们大多是披着西服的农业社会遗民，这注定了我们航程的艰险。我们不仅也需要呼唤我们的时代英雄，更要像房龙笔下努力“向上层奋进”的新人类一样，不顾阻挠地履行自己的使命。我们正站在新世界的门槛上，我们正站在社会发展的新起点上，我们也需要有更多的勇气和远见。

人类的故事读后感(篇8)

人类征服的故事读后感

《人类征服的故事》是一本震撼人心的作品，经过阅读后，我深感人类的智慧和勇气无穷无尽。这本书详细描述了人类历史上征服自然、征服疾病、征服空间等各个领域的壮举，让我对人类的能力产生了无限的敬佩和感慨。

在征服自然的过程中，人类面临了诸多挑战，但始终没有退缩。书中提到了人类对于气候的适应以及农业的发展，这些都是人类智慧和努力的结晶。同时，人类也通过继续探索和发明创造，攻克了一个个科学难题，在能源、水资源等方面得到了极大的突破。而现在，人类正面临着环境恶化的巨大压力，需要更加深入地反思和拓展与自然和谐共处的方式。

人类征服疾病的故事更是让我感到无比欣慰。书中提到了人类对于疾病的理解和防治的不懈努力，从传染病到慢性病，从手术技术到医疗器械的发展，每一步都需要人类的勇气和智慧。在全球共同面对新冠疫情的当下，更能意识到医学界的伟大奉献和付出。这本书让我对科学家和医生们的辛勤工作和无私奉献有了更深的理解和感慨。

人类征服空间的故事也给了我很大的震撼。从人类首次登月到国际空间站的建立，人类始终在向宇宙的边界挺进。这本书详细记述了人类应对各种挑战的过程，包括重力、太空辐射等。通过各种先进技术的发展，人们能够在太空中生活、工作，这是人类勇气和智慧的结晶。也需要认识到，人类征服空间仅仅只是开始，还有更广阔的星际探索等待着。

小编认为，《人类征服的故事》是一本极具启发意义的书籍。通过阅读，我深刻体会到了人类的智慧和勇气是无限的。是多么令人敬佩的生物，在面对困难和挑战时，能够团结一致、勇往直前。人类的征服之旅尚未结束，仍然需要勇往直前，用的智慧和勇气去应对未来的未知。同时，也需要深入思考与自然的关系，以及对待科学和技术的态度。只有在和谐共处的基础上，才能持续地向前发展。

读完这本书，我对人类的未来充满了无限的希望和期待。是如此不可思议而伟大的种群，的征服故事只会继续写下去。我相信，在的共同努力下，人类将能够继续创造奇迹，不断超越自己，开启更加美好的未来。让怀揣着坚定的信念，为人类征服的故事添写新的篇章！

人类的故事读后感(篇9)

读过了《人类的故事》这本书，我有许多感触，令我感受最深的，还是《罗马帝国的衰亡》。

在古代的历史教科书中把公元476年定为罗马帝国衰亡之年，因为在那一年，末代罗马皇帝被赶下了宝座，不过罗马的灭亡是一个十分缓慢的过程，以至于很多罗马人未能察觉到。他们一直在抱怨薪少、食品价高、生活的艰难。不过总的说起来，在公元前4个世纪里，大多数罗马人依旧过正常的日子，他们照常吃喝、去剧院等，当然也有不幸的人被饿死，可他们也不知道自己生存的帝国注定灭亡的命运。不过罗马帝国的根基已锈蚀，它仅是一个城邦，与古希腊的雅典并无差异，从政治上来说，它是不合格的，年轻人大多在战场上，那些不幸的农民，成为罗马帝国的附属品，终身无法离开。不过，因为他们眼前的世界无非是一个悲惨的寄身之所，因此，他们宁愿打“美好的仗”也不愿为罗马帝国打仗，这样，一个又一个世纪过去，情况变得越来越糟，野蛮的民族开始侵略罗马，由于没有土生土长的罗马士兵可以抵御，最后皇帝被迫允许他们在罗马帝国居住，不过很快他们就怨气冲天，抗议贪婪的罗马税吏夺走他们的一切，当他们的呼声没有得到重视，他们便进军罗马，以便得到皇帝陛下的声音，于是康士坦丁皇帝开始寻找一个新住所，他选择了位于欧亚之间的通商门户拜占庭，并重命名为君士坦丁堡将皇宫迁到此处，康士坦丁死后，为便有效率地管理，他的2个儿子便将罗马帝国一分为二，哥哥通知西部，弟弟通知东部。到了公元4世纪，匈奴人、哥特人、汪达尔人阿拉曼尼人、法兰克人……依次侵略罗马，大部分土地被瓜分，连绵的战火最终使帝国沦为一个无人照管，绝望蔓延的瓦砾！繁荣的意大利变成一块死寂之地。

读过了这些文字，我深思到，原本繁荣的罗马帝国为何最终沦落至如此地步？是因为它早期的穷兵黩武吗？不是的，仅仅是因为这堕落2字，正是因为开始的繁荣与稳定的生活，才导致人们罪恶丛生，道德沦散，陷入堕落之中，在这漫长的过程中，他们又何尝知道自己已经慢慢走向堕落的深渊，自己一向认为繁荣，永不消失的罗马帝国沦入此下场呢？而我们是否也应唤醒自己，仔细地审视自己是否也在危险边缘，现在的我们需要的是知识与真理，只有勤奋学习，才能登上一个又一个台阶，也许只有这样也才无愧于自我和社会。

读过这本书，作者渊博的知识、幽默的笔风给我们留下了深刻的印象，房龙9岁时便开始了画画、英语作文与乐器，曾多次来到中国学习，就是这点点滴滴的努力才造就了房龙的今天，人们总是羡慕大红大紫的人，却不曾想到他们背后默默付出的努力，没努力，又何来成功呢？再回想我们，每个人都可以问心无愧地说我尽了最大的努力吗？难道考试成绩好的同学都是由于他们好运吗？他们得到的是他们的努力换来的成熟的果实。

《人类的故事》展示了人类历史的浩荡长卷。

故事从第一个单细胞出现在地球上开始讲起，经过漫长的冰河时期到尼罗河谷地建立起人类最早的栖息地，经过摩西带领被奴役的犹太人走出埃及到耶酥献身于十字架，经过希腊人建立起辉煌的城邦文明到亚历山大将希腊文化带到最广阔的欧亚非大陆的每一个角落，经过罗马帝国的兴亡到欧洲穿越中世纪的炼狱走向文艺复兴，经过交织着光荣梦想和血腥掠夺的大航海时代到通过殖民活动而初步形成的国际大市场时代，经过罗马教皇的专制统治时期到民主之花开遍欧美，经过蒸汽时代到电气时代，经过伤亡惨重的第一次世界大战到凡尔赛条约的签订。作者像一个故事家耐心地给我们讲述历史长河的故事。

《人类的故事》讲述了史前人类为了在冰川和好几个世纪的寒冷天气中生存而自己制造物品，在冰川时期后埃及人发明了象形文字，后来苏美尔人把象形文字改成了楔形文字。在古代，人类的表达方式并不像现代的.那么简单、凝练。他们没有语言，他们用的是图画，但腓尼基人认为那些符号太笨拙，于是他们把图形简化成了容易掌握的字母。

作者房龙的笔有一种“魔力”，“干燥无味”的历史常识经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人都会娓娓忘倦。

虽然《人类的故事》是一本写历史的书，但它以平和舒缓语气、节奏带着童真的好奇心用幽默的比喻和插图形象地描绘出一幅幅图片，使你仿佛回到了描写的那些年代。

读了房龙写的《人类的故事》之后，我觉得写好一篇文章应该在动笔之前对你写的事物进行调查，并把它放在心上斟酌之后列成一个提纲，这样才能写好文章。

一般人都是识得房龙先生的大名的，也都想看看他的代表作品，然而当他们看见那些厚厚的着作时，则不免有些为难。如果这种情况你正面临的话，你很幸运，因为你遇见了本书。这本书可以让你在人类的起源中看到房龙先生的真作。

这本书以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，其中有节奏明快

的“大历史”叙述，也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨着的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中，获得启发和阅读快感。(.)更重要的是本书以房龙的经典原着加入大量精心选配的插图以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会，并以21世纪最新的发现和观点升级了原着的文化背景和时代局限。

你可以从这本书中了解到从一开始人类的出现到现在的生活的巨大变化，从中感到人类历史的变迁。

人类的故事读后感(篇10)

人类的故事读后感

人类的故事，是一本承载着人类文明历史的鸿篇巨著。在多年的工作经验中，我深刻感受到人类的发展和进步所带来的巨大变革。这本书不仅向展示了人类的智慧和创造力，更让我意识到人类面临的挑战和机遇。

在这本书中，看到了人类从石器时代的原始社会，逐渐发展到现代文明社会的各个方面。人类不断创新和改进自己的生活方式、工具和技术，逐步提高了生活质量和生产力水平。我深深感受到，在这个进程中，人类的智慧和勇气起到了决定性作用。

阅读这本书，我也深深被人类的历史和文明所震撼。从古埃及的金字塔、秦陵兵马俑，到古希腊的艺术与哲学、罗马的法律和治理，再到文艺复兴的艺术和科学革命的突破，每一章节都让人流连忘返。人类的文明之树如此繁茂，如此精彩，让我对人类的智慧充满敬畏。

这本书也展示了人类面临的一系列挑战和困境。从原始社会的战争和饥荒，到现代社会的环境污染和资源短缺，人类一直在与自然和自身的矛盾中挣扎。让我印象深刻的是，每当人类面临困境时，总有一些人能够勇敢地站出来，寻找解决办法。正是这些勇敢的人们，推动了人类社会的进步和发展。

通过观察和思考这本书中的故事，我也从中获得了一些对工作的启示。我意识到要有坚持和耐心，因为人类的发展过程是一个漫长的过程。每一个伟大的成就都需要付出时间和努力，不断积累经验和知识。无论是个人的职业生涯还是团队的发展，都需要坚持不懈地探索和努力。

我明白了要善于合作和借鉴。人类的发展从来都不是一个人的事业，而是凭借着集体的力量和智慧。只有通过相互合作和分享经验，才能实现更大的成功。在工作中，也需要学会团队合作，借鉴他人的经验和智慧，不断提高自己的专业素养。

我认识到要关注环境和社会责任。人类的故事中，环境破坏和社会不公平一直是一个重要的议题。不能只看到经济的增长和利益的追求，更要考虑到可持续的发展和社会的公正。在工作中，也应该思考自己的行为对环境和社会的影响，努力为可持续发展和社会公益做出贡献。

通过读《人类的故事》，我更加深入地理解了人类文明的历史和发展。每一页都散发着智慧和勇气的光芒，让我在工作中汲取到了许多启发和力量。我相信，在未来的工作中，我会继续以积极的态度和豁达的心态，去面对人类的故事所带来的挑战和机遇。

人类的故事读后感(篇11)

《人类的故事》这本书的作者是亨德里克?威廉?房龙(Hendrik Willem van Loon)他是享誉世界的大众史学作家，他的故事幽默生动而又充满智慧，用其广阔的视野，为我们展现西方的历史。他的开阔、温文儒雅、自由飘逸的文字风格带给我们独特的经验之旅。他从“类人”祖先诞生之地出发，循着古巴比伦城的落日和希腊文明的曙光，走过罗马帝国的兴衰，穿过中世纪的黑暗与一战的残酷……带我们摸清了世界演变的关键脉络。

这本书可以说是最成功的、最多人阅读过的世界通史，由台湾学者林晓钦翻译，风格温婉而又生动。

作者由最初的祖先、史前的人类开始介绍，一直讲到殖民扩张与战争及崭新世界的到来，为我们描画了一个完整的世界史，我们既可以了解文明的源起，了解希腊与罗马时代的辉煌。还可以沿着宗教兴起的线索继续探索到中世纪社会的发展和演变。一直追溯至城市的兴起、文艺复兴再到世界性的变革和各国的革命。我们不仅能够摸清历史的线索，也能在其中读到重要历史人物的故事，了解他们的功过。正如作者所说“历史是一座经验的巨塔，时间在绵延无尽的过往岁月中，建立了这座高塔。想爬上这座古建筑的屋顶，并且从这样辽阔的视野中获得启发，并不是一件容易的事。这座巨塔没有电梯，但年轻的双腿雄壮有力，一定能够完成攀爬高塔的重责大任。我在此将打开那扇门的钥匙交给你们。等你们回来的时候，就会明白我心中的热诚究竟从何而来。”

翻开一页一页的故事，就像握着一把神秘的钥匙，它不断为我们打开一扇又一扇历史的大门，我们既可以为一座城池的覆灭而扼腕兴叹，为野蛮人对文明的践踏而黯然神伤，亦可以为平民一次又一次的惨遭涂炭而挥泪呐喊。

如果你是一位历史爱好者，那么这本书，你一定不要错过。因为他充满想象力，充满乐趣，让枯燥的历史变得娓娓动听，他不满足于简单的描述，而是用创造性的语言带给我们一个个奇幻的故事。他让我们变得会思考，亦让我们变得博学。

2024你是我的哥读后感(汇集3篇)

你是否为写作品的读后感而感到困惑呢？就像每朵花都是独一无二的一样，阅读作家的作品也是如此。写读后感就是整理自己的思路，可以给潜在的读者提供一些参考。栏目小编为了方便您日后访问，请记住保存这个网页的URL地址！栏目小编还不辞辛劳地将创意融入制作中，打造了这份“你是我的哥读后感”。

你是我的哥读后感篇1

这个寒假里我看了《你是我的哥》，这是阳光姐姐？伍美珍写的。

从丧父的可小如在和妈妈、小哥一起相依为命度过四年之后，又不得不接纳了两个家庭新成员：继父和继父带来的儿子一个比她大几岁的鲁奇。

对于表面上有点大大咧咧而内心十分敏感的小如来说，家里突然多出了一个男人和一个大哥，心里的感觉总是不舒服的，尤其是，大哥鲁奇，他的外表又酷又帅，而性格十分桀骜不驯。和这样的人每天都要相处一室，忍受他的种种坏毛病和坏脾气，并且，凭空还要把他当成大哥，令小如心生烦恼。而多少有点自私和偏心的妈妈，又不善于调解儿女之间的矛盾，所以对鲁奇的讨厌、憎恶、和鲁奇的斗争，构成了少女小如日复一日的生活内容，一直到鲁奇在学校惹事被迫离家去闯荡社会

读了这本书，我的心情一直没能平静过。随着年龄的增长，我越来越能够体会和理解，什么是亲情，什么是离别，什么是怀念，什么是珍惜。我记得我和哥哥在一起的时候经常打架，不在的时候就非常想念。看了这本书，让我更加珍惜亲情，珍惜和亲人相处的每一天，更加爱我的亲人和朋友。我很喜欢这本书。

你是我的哥读后感篇2

我十分喜欢看书，特别是喜欢看阳光姐姐伍美珍写的书。在看了她写的书后，我发现自己对《你是我的哥》，这本书情有独钟，百看不厌。

《你是我的哥》这本书讲述了一个家庭中的亲情纠纷。

从小丧父的少女可小如，在和妈妈、小哥一起相依为命度过了四年时光后，又不得不接纳两位新成员；继父和继父带来的儿子。对于表面大大咧咧而内心十分敏感的小如来说，家里突然多出了两位男性，内心是非常不舒服的。尤其是大哥鲁奇，他虽然外表又酷又帅，但是性格十分桀骜不驯。每天和大哥相处一室，忍受他的种种毛病和坏脾气，令小如心生烦恼。多少有些自私和偏心的妈妈，不善于调节儿女间的矛盾，因此，对鲁奇的讨厌，憎恶，构成了少女可小如日复一日的生活内容，直到鲁奇被迫离家去闯荡社会

鲁奇的离去，终于使这个家有了一家人间的温馨。但是，小如的心情却没能平静下来。随着年龄的增长，她逐渐理解了，什么是亲情，什么是离别，什么是怀念，还有什么叫做珍惜。

看这本书，总能让我想起舅舅一家。2015年11月时，我舅妈的娘去世了，或许是因为妈妈的离世，让我舅妈知道了珍惜，珍惜身边在世的人，不要等他们走了，再来后悔，世上可没有后悔药。以前舅妈和我外婆她婆婆间的关系不是很好，现在，他们间有了融洽的婆媳关系。舅妈还会为了让外婆和她们一起出去吃饭，不在家吃那些热了一遍又一遍的冷菜而用激将法，说：如果你不去，那我也不去，陪你们一起吃冷菜。

我们也是一样，多去关心身边的人，不要等他们去世了再来是我不对，我该对你们好一些，这种话。在此，我呼吁大家：多多关心身边的人，关注长辈们的身体健康，把你的爱无私的献给身边的每一个人，做到我为人人，人人为我的高尚行为。

你是我的哥读后感篇3

这本《你是我的哥》是伍美珍的作品之一。

从小丧父的可小如，和妈妈、小哥一起相依为命度过了四年后，又不得不接纳两个家族新成员：继父和继父的儿子，一个比可小如大几岁的男生鲁奇。对于表面上大大咧咧而内心却十分敏感的小如来说，家里突然多了一个男人和大哥，心里的感觉总是非常不舒适。尤其是鲁奇，他的外表又酷又帅，而性格却十分桀骜不驯。和这样的人每天相处一室，忍受他的种种坏毛病和坏脾气。并且，凭空还要把他当成大哥，令小如烦恼。而多少有点自私和偏心的妈妈，又不善于调解儿女的矛盾。所以，对鲁奇的讨厌、憎恨，和鲁奇的斗争，构成了小如日复一日的生活内容。一直到鲁奇在学校惹事，被迫离家去闯荡社会鲁奇的离去，终于给这个家带来了平静。但是，小如的心情却一直没能平静过。随着年龄的增长，她越来越能够体会和理解，什么是亲情，什么是离别，什么是怀念。还有，什么叫做珍惜！

书中的可小如为什么要那么讨厌继父的儿子鲁奇呢？虽然鲁奇的性格十分桀骜不驯，但是可小如也不应该那么讨厌他呀。如果连尝试都没尝试就讨厌他，那就没有道理了。其实我们可以尝试把鲁奇的桀骜不驯改掉，只要把他说服，或许他就会把这个坏习惯改掉。

伍美珍可真有本事呀！居然可以让可小如明白什么是亲情，什么是离别，什么是怀念。还有，什么叫做珍惜！

财富读后感汇集十三篇

申请书范文网为您精心制作了这份特别的“财富读后感”，希望您喜欢。感谢您选择阅读，希望信息对您有所帮助。阅读一本好书，就像打开了一个新世界，每个人的思维和想法都不同，因此阅读不同的作品也会有不同的感悟。写读后感是对自我的反思和思想的自我剖析和总结。

财富读后感(篇1)

刘泰（内蒙古大学经济管理学院）

《财富是怎么产生的》这本书中，陈志武教授立足基本的经济学理论知识，结合现实的经济现象来对本书的研究对象财富进行了阐述。对此，笔者大致总结了一下其中涉及的基本经济学理论知识，在一定的时期里面，一个国家或地区产生财富相对应的是国民收入，而国民收入主要是由消费、投资、**购买和净出口四部分组成。对于美国等发达经济体来说，国内消费占国民收入的绝大多数。

作者认为在世界经济都不景气的情况下，着重扩大内需是促进国民财富增加的有效手段，而同时一个内需强大的经济体往往是因为该国的财富非常多，也就是有钱，所以扩大内需和增加财富本身就是一个相辅相成的命题。那怎么样增加一国居民的消费需求了？根据消费决定理论，居民的消费水平主要是由收入和消费倾向决定的，接下来，作者所提及到的制度机制、金融创新以及与之相关的教育贷款、社会保障、，扩大内需，从而增加一国之财富。

本文首先对现代社会财富的概念和构成进行了新的阐释。这需要对财富下定义，什么是财富？财富包括哪些？

一个民族的财富观必然会影响经济的发展。作者认为以中国为代表的传统农业社会的国家对于财富的认识停留在地大物博的自然资源上面，接着举出像日本、新加坡这样的土地面积小、资源贫乏的国家依然可以拥有大量的财富的例子，说明财富的认识不仅仅在于地大物博。作者把居民的财富分成两部份：

流动财富(比如，现金、银行存款、**、金银、房产)和人力资本, 其中流动财富是随时可变现的，而人力资本则不然，不可随时变现。人力资本的价值通常等于未来几年居民劳动收入的总折现值。所以作者认为财富不仅包括看得见、摸得着的资产本身的价值，也包括资产、劳动力未来收益的折现值。

笔者对财富有了新的认识，认为在世界经济不景气的背景下，外向型经济(

六、七十年代的日本，

八、九十年代的南韩、台湾与新加坡，到近十几年的中国）要想发展经济，就必须着力扩大内需这一增长原动力了，而内需主要是居民的消费，如何扩大居民的消费需求和能力成为决定一个国家的经济财富继续增长的关键之处。

首先，笔者提出了财富的制度机制。以产权制度为例，笔者认为产权制度不仅要保证资产所有者对资产的所有权，而且要保护所有者对资产未来收益的所有权。如果产权制度不明晰，那么企业所有人对企业以及企业未来收益的拥有都将存在不确定性，这样会严重打击企业的扩大投资生产的积极性，如果企业不能扩大生产，那么员工的收入将会受到严重的影响，更不用谈论由收入决定的消费了，所以好的制度机制可以很好的促进企业投资生产以及居民收入增加，从而扩大内需，增加国民财富。

其次，作者提出金融创新的重要性。由于财富分为可以随时变现的流动财富和不能随时变现的人力资本，那么根据消费决定理论，增加消费者的收入将会提高消费者的消费能力，如果能够把人力资本也能折现成财富，那么将极大的增加居民的财富，从而极大的促进居民的消费，从而有效的扩大内需。对于居民而言，金融创新的作用正是在于此，它可以将未来的现金流**化，分期付款就是极好的例子；对于金融机构而言，金融创新有助于其规避风险，化解客户未来现金流**化的风险，从而使得金融机构放心的对客户进行放贷，刺激居民人力资本的变现化，最后达到增加居民总体财富的效果。

接着，作者提出需要相应的政治制度来保证社会的公平正义、收入的分配合理，根据边际消费倾向递减规律，社会财富的合理分配有助于提高居民的消费倾向，同时教育贷款、社会保障、失业保险与退休养老等社保体系的完善，可以提高居民的安全感，促使其敢于消费，实现货币需求的预防动机向交易动机的转变，提高居民的消费倾向，实现消费的极大提高。

最后作者得出的结论是：财富不是由天赋的“地大物博”所决定（“地大物博”当然好），而更重要的财富是源自于理性化的制度机制和金融创新。根据以上分析，无论是体制机制、金融创新还是完善的社会保障体系，都是为了扩大内需，最终增加国民财富。

财富读后感(篇2)

这是一本为想创业的人领航的财富宝典，讲述的是：从事美的事业的成功人士，从零创业到百万的真实经历！

这本书刚开始看第一遍的时候，里面有好多类容不太能看懂，因为像我们这种普通人群里，根本没有财富、创业之类的概念的。记得我刚进入中浪学校的时候，心里只是冲着来学一门技术，以后做一个普通的化妆师，又继续做一个普通的上班族，但是渐渐的是这个学校的所有老师和这里所有的氛围改变了我。改变了我的格局！在这个世界上为什么穷人总是那么穷，富人却是越来越富。那是因为穷人和富人的思维模式不一样。我们常常听到穷人说：“我可买不起，你以为我是谁？印钞票的？你以为钱长在树上？"而富人则会说："我怎样才能买的起呢？这两句话，前者是陈述，而后者是疑问。前者是让自己放弃，而后者者是促使自己去想办法。穷人为什么会穷？并不是因为缺钱，是因为缺乏赚钱的好方法，因为缺乏一个好的心态，也是缺乏心计和野心，说到底穷人缺乏富人最重要的一种东西――观念。还有就是一般人太安于现。从来都不会有一些大的思想，什么事情都觉的行不通，就算自己有一个很大的计划或者说是想创业，可是在多想想之后，还是觉得不可行。要知道一个容易相信的人比不容易相信的人容易成功。怕苦的人，苦一辈子；不怕苦的人，苦一阵子。真的是这样子的。最让我记忆深刻的是书中的一个“管道的故事’！一条”管道‘胜过一千张工资单，但是太多人都不愿意去修“管道”只是知道努力的赚钱。

财富读后感(篇3)

今天我拿起一本书，在目录上看到《永不贬值的财富》，什么是永不贬值的财富呢？好奇心引着我看完了这篇文章。

本文讲的`是作者自己的故事，出身偏远山村的的作者考上了大学，这在不起眼的穷村子里可是一个天大的喜事，作者家里更穷，乡亲们东拼西凑了许多零零碎碎的钱送给了作者，其中让作者最刻骨铭心的是一元钱，这是一位孤苦伶仃的瞎眼老婆婆，她把别人施舍来的的地瓜皮卖了两元钱，可恶的小商贩却把一元钱当做两元钱给了瞎眼老婆婆，而这钱被做为老婆婆的心意送给了作者，让他为学习添一本书，作者把这份情谊珍藏在心中，成为了一生永不贬值的财富。

当我看到作者接过老婆婆颤抖双手中的一元钱时，我想到了老婆婆风里来、雨里去，在黑暗中不知摸索了多少天才积攒的地瓜皮换来的“两元钱”，她送给了作者，这哪里是钱，这分明是金子一样的爱和真情啊！小商贩是多么奸诈呀，他竟然伤天害理的欺骗一个孤苦伶仃而又瞎眼的老婆婆，真是可恶！让他等着接受后世和老天的惩罚吧！

这篇文章让我想起了一件到现在还记忆深刻的事，早在刚刚上学时，有一次一个小朋友晚上找我借书，书明明在书架上放着，我却装作平静的告诉小朋友书已经借出去了。看着她失望的眼神，我的心剧烈跳动，我忽然发现自己以前那些美丽的友情已被自私无情的吃掉了。友情的力量让我难以入眠、羞愧难当，于是第二天一早，我拿起书找到朋友，向他承认错误，并告诉他朋友永远是我一生的财富，我将永远珍惜。

我们不敢设想如果人类没有真诚的爱心，世界将会变得怎样糟糕真诚的心和爱感动着每一个人，是她让世界变得更加温暖、如此美好，也是她让我们在前行的道路上能够坚强、勇敢地面对人生的风风雨雨。

财富读后感(篇4)

花了断断续续一个月时间，看完了《财富自由之路》一书，它更多的是教给我们一些理念和方法，下面简单地分享一些个人认为比较好的观点。

关于每个人所拥有的资产价值排序，作者认为应该是：注意力>时间>金钱，也就是说金钱（相较注意力和时间）其实是最便宜的东西，能用钱买到的交易都是很划算的。我们应该把注意力放在更有意义的事情上，但事实上，我们常常可以发现，那些能够专注于一件事并花时间在一件事上的人往往能够取得更大的成功。

关于增长，增长是一种自我增长的手段（最终实财富自由）。我们应该继续学习这些技能，使自己尽可能多地掌握多维知识。对待工作的态度不应该是一种磨难。通过工作，获得报酬知识第二件事。我们应该更加注意我们能得到什么样的成长和锻炼。成长也是一条抛物线。当你积累到一定程度（终身种植者），你将得到一个非常丰富的复利曲线。因此，你必须注意个人的终身成长。

关于自我驱动力，假如你想要做某件事，应该尽量多的赋予其正面积极的意义，“一念一世界”，当你能够想象做这件事给你带来巨大的好处后，自然就有强大的内驱力促使你不断付出；同时作者还提出应想尽办法靠近拥有那项技能的人和人群，这也是在《富爸爸穷爸爸》里讲到的一个概念，如果想成为有钱人，首先应该多和富人接触（当然作者并不是提倡要排斥穷人），多了解他们的思想和行为。这就是为什么我们从幼儿园开始就努力为孩子们选择资源更好的学校创造条件。

创业的选择原则：高频率、刚性需求、大市场。创业的方向应该是在你熟悉的领域选择大多数人需要的领域。选择能力非常重要。每个人的选择依据都是个人价值观。选择的能力可以通过后天来积累和锻炼。

关于投资，定投策略是一种很好的“避险策略”，但并不是人人都能运用得很好，除了“定期”和“定额”，我们常常忽略且更应该注意的事情是“正确地选择成长型公司”。

看完此书，感觉突然就豁然开朗了，原本自己执着的某些东西现在变得不那么重要，并且愿意相信假以时日我也将变得更幸福。也许这就是阅读带给我的力量吧！

财富读后感(篇5)

读书不贬低财富感作文初中作文

这个暑假，我读了一篇文章——《永不贬值的财富》。当我读到这篇文章的标题时，我很好奇。什么样的财富永远不会贬值？所以我带着这个问题读了这篇文章。

文章叙述了这样一件感人的事情：在一个偏僻的小山村里，主人公勤奋好学，通过自己的刻苦努力，考上了一所知名大学。但由于家庭经济条件困难，交不起学费，可能上不了大学。

听到这个消息后，村民们捐款为他筹集学费。你家给了他10元，他家给了他8元，这帮助他实现了大学梦。当我读到“桌上那一堆零碎的人民币”时，鼻子有点发酸，完全被这淳朴的乡情、善良的父老乡亲，深深地感动了。乡亲们非常富有爱心，虽然他们的家境并不富裕，但每家每户都把自己好不容易挣来的钱，七拼八凑地捐给了主人公。

我立刻感受到了村民们的关心和热情，感受到了农村的浓浓情怀，感受到了村民们对英雄的无限希望。

让我最最感动的是：一位充满爱心的、眼睛不好的瞎婆婆为了主人公的学费，省吃俭用，把2毛钱一斤，一共10斤的地瓜皮子卖给了小商人，然后把挣来的钱交给了主人公。我为瞎婆婆的这种助人为乐的精神，深深的感动，拍手叫好。

但又让我气愤的是，奸诈的小商人本应该给瞎婆婆2元钱，却少给了孤苦伶仃的老婆婆一元钱，瞎婆婆还不知道，把一元钱当两元钱。大家要知道这10斤的地瓜皮子瞎婆婆风里来，雨里去，要吃多少辛苦呀！盲目婆婆的伟大和高尚风格正在感动。相比之下，奸诈的小商人显得那么渺小，卑鄙和可恨。

当我读到主人公“接过那沉重的‘两元钱’”时，眼睛开始湿润。这“两元钱”不但包含了瞎婆婆对主人公无尽的爱，而且也让主人公和我自己收获了一辈子的财富。

这篇文章让我明白了一个道理：爱无边，真诚永远。爱是一种取之不尽，用之不竭，永不贬值的精神财富。

在人际关系日益商品化的今天，无论是以前帮助过你的，还是没有帮助过你的，我们都应该用一颗真诚的爱心去对待他们。有一句》

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读《永不贬值的财富》有感何宇欣

歌词唱得好“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我希望我们这座地球到处都充满爱，充满正能量。

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读《永不贬值的财富》有感何宇欣

财富读后感(篇6)

看完这部电影，我感觉很好，这让我们对中国证券市场和经济发展有了新的认识。

其中给我印象最深刻的是第四集《贪婪和恐惧：适者生存》。中国的经济发展经历了曲折，证券的发展应运而生。

然而，仅仅是盲目照搬和模仿国外的模式，是否适合中国国情，能给中国经济发展带来怎样的机遇和灾难，一直是我们大家非常关注的问题。第四集给了我们很重要的启示。

第四部分主要记录和分析了中国资本市场公司和投资者的生死存亡过程，寻找在博弈演进中生存下来的基因。生存下来的原因是什么？失败的原因是什么？

在股市这个博弈场中，有着怎样的进化法则？个人投资者在中国股市的的艰难生存历程：适者生存。

二十年是什么原因让一些上市公司消失？什么原因让一些上市公司长期保持了竞争力。

改革开放后，我国股市财富效应的巨大影响首次在卑微的认购权证中酝酿。1990年12月19日，上海证券交易所成立。但是只有8家公司的股票上市交易，俗称“老八股”，股票成了稀缺资源，严重供不应求。

原来的30元认购证立即炒到1万元，成为当时上海最受欢迎的商品，而且它甚至不是股票，只是股票认购证。

面对风险，疯狂逐利的人们往往视而不见。史无前例的巨额财富从天而降，激起了人们更强烈的财富欲望。然而，在中国股市的早期，富人和风险者都有机会和陷阱。

上世纪90年代，随着中国股市的暴跌和**，利润的欢欣和突然亏损的悲痛也在许多投资者身上上演。这或许就是因为贪婪。贪婪也许并不是坏事。

贪婪驱使一代又一代又进取心的人通过自己的奋斗改变自己的命运。他们有远见、有梦想、有冒险精神，开启了世界经济发展史上的财富新纪元。

2005年6月，在经历了长达4年的熊市之后，中国股市悄然发生了变化。到2007年10月，这一数字在两年多的时间里增长了600%以上。在这全民疯狂的两年里，投资股市的人们字典里再没有“风险”二字，街谈巷议、公众话题时时刻刻都离不开撩人心魄的股市行情。2008年，市场风云突变。

美国金融危机影响中国，股价开始像水银一样流动。从暴利到巨亏，从欢乐的天堂到冰天雪地，从微笑到张口，无数财富一夜之间蒸发殆尽。

在中国这潮起潮落的20年股市大海中，有人在求富的坎坷道路上懵懂地创造了奇迹，有人用自己的鲜血与泪水谱写了一曲悲壮之歌，有人以荣誉和财富为后人换来了长鸣的警钟，也有人用理想和胆识造就了一场波澜壮阔的精彩博弈。而这样的故事将继续在中国股市上演，因为几千年来，人性从未改变。

这时，人们开始停下来反思：是什么让我们遭受了巨大的损失？又是什么放大了我们的贪婪与恐惧？

如果说市场的波动属于经济规律运行的正常范畴，那么在弱肉强食的市场中，有没有办法保持它的繁荣呢？

我们发现，对一个简单而伟大的想法的高度投入往往会导致巨大的成功。对每个投资者来说，生活都是一场马拉松。在这场艰苦的竞争中，我们除了保持充沛的体力外，还需要克服人性的恐惧和贪婪。早在两千多年前，司马迁就在《史记·货殖列传》中这样描述古代名商的经营原则：

“人弃我取，人取我与。”流传千年的古老智慧向我们娓娓道来，适当的贪婪是驱使我们成功的动力，而把握度的关键则在于理性判断与果断决定。

展望未来中国证券市场的发展，我们认为，未来十年或二十年，证券市场进一步发展的动力将来自内外两方面。一是中国经济进一步证券化，伴随着多层次资本市场体系的进一步完善；二是证券市场的开放，国际板的建立将是重要的一步。2005年以来，股权分置改革解决了股市人为分拆的股疾，实现了整个市场的全流通，从根本上恢复了股始的投融资功能。

但是，这并不意味着市场化改革能够停止。相反，在多层次资本市场的各个层面，都有许多问题有待解决。

主板市场方面应该提上日程的是整体上市。整体上市将有助于从根本上解决上市公司缺乏独立性导致的关联交易问题，完善a股上市公司的治理结构。市场建设是一个系统的全过程，需要各方面的配套。

在扩大市场的同时，要在资金供给方面下工夫，为长期投资者创造良好的市场环境。

中国也应该有更开放的证券市场。中国证券市场的开放，关系到中国经济金融的方方面面。首先，它是证券金融行业的开放。

其次，它是资金的开放。第三，它也是融资方的开放。从整个证券市场的角度看，需要大力发展的人民币资产市场不仅要包括股票市场，还要包括债券市场。

从宏观上看，证券市场的开放将扩大人民币投资市场，促进人民币国际化。良好的人民币资产市场将使人民币更具吸引力，这无疑将提高人民币在境外**的结算比例，加快人民币国际化进程。

但无论在哪一方面，市场规模的发展和市场深度的发展，都必须始终依赖于市场体系的完善和市场法治建设的后续。法治是推进资本市场改革的主导力量，是实现资本市场规范运行的必然选择。市场越发达，市场机制就越有效，交易安全和利益关系就越紧张，越需要依靠法治。正如一些学者所说，法治不一定是市场早期发展的前提，但却是市场成熟发展的必要条件。

有了扎实的根基，a股市场才能在下一个二十年中枝繁叶茂。

综合以上，希望中国的证券市场取得更好地发展。很感谢老师给我们推荐了这部纪录片。

财富读后感(篇7)

20xx年第二本书，用了两个小时看完。本书主要讲的工作前几年要想方设法积累原始本金，要么提升自己加薪，要么节省支出，节流。开始工作就有理财意识是件多么正确的事，越早开始越好。再用本金按一定比例来做投资，对其中的复利收益率印象较深。本金增长2倍所需要的时间（年）=72÷年复利收益率。根据目前的银行理财收益率4%来看，按照4％的年复利收益率投资6万元，18年（72÷4）的时间后会翻倍变成12万元。我所在的城市20xx年二手房价5000一平，17年高达1w，按照复利收益率，那么本市房价复利收益率为72÷7=10.28%，抛去前两年四线城市棚户区改造货币补偿房价猛增，房价的年增长率按8%算，也就是说要超过8%才算跑赢通货膨胀，光靠银行理财只能贬值。也要考虑高风险高收益的理财方式，才能与日益增长的房价抗衡，基金和炒股是其中的方式之一。

回首自己的理财经历，首先本人很怕麻烦，不愿意买衣服鞋子，嫌收拾衣物麻烦，不愿意化妆，也嫌弃外面饮食不健康，造就了极简的生活方式，同时本钱也在不知不觉中积攒起来了。庆幸的一个投资是20xx年买了房，房价这几年也翻了倍，公积金足以抵冲房贷。和父母住一起，不用额外的房租伙食费。攒下来的钱一直都在银行理财，p2p没暴雷之前，投资过陆金所，后来撤出来了。在20xx年周围人都在股市赚到钱的时候，经不住诱惑，开了户，却一直不敢炒股。直到20xx年年底朋友推荐指数基金定投，进而接触了股票，去年股票经历了最低点2440，一路涨到3328，我在2700一次性投入了基金，看到基金收益涨到一万，不知足，反观一半以上股票都翻倍了，卖出大部分买入股票，结果没赶上上涨，赶上下跌，跌停补仓，第二天又补，继续跌，仓皇逃出，总计股票亏了22%。庆幸现在3000点，回本还来得及，炒股不过四个月，就这四个月也攒了零星几点经验，买股票是投资公司，不要买亏损业绩差的股票，上涨的快，跌的也快。不要在上涨势头好的时候补仓，这样会增加成本。不要在短时间内操作买卖，事实证明我没那个能力操作短线。消费行业稳定性高，不管未来怎么变化，人都要吃喝拉撒。要有耐心，2800点以下可以考虑买入，不管短时间的涨跌，静候牛市来临。

财富读后感(篇8)

现在一直在提倡节约，大家都背了节约办法和节约作用，然而一些同学却一直没有理会。

前一段时间，下课时，我在讲台旁转悠，看到一个男同学手里拿了一百元，我问他：“这是你的全部零花钱吗？”

他摇摇头说：“这是我买玩具的钱。”

我又问：“你一共有多少零花钱？”

他一脸不顾地说：“要就给，记不清了。”

我简单地算了一下，从幼儿园中班开始，按一天一元算，到现在就快两千元钱了。要是把其中的一小部分捐给特别困难家庭，可能对他们来说是一笔天文数字。

现在许多同学过生日都去大饭店订好多桌酒席，叫许多同学和好多亲戚参加，十分浪费。还不如买个小蛋糕，多做几样菜，叫几个十分要好的同学高高兴兴地吃一顿好呢！吃烧鸡、烤鱼是吃，吃龙虾、鲍鱼也是吃，在饭店即费时又费钱，为什么不在家里呢？

请大家坚持节约，争做节约小标兵。

财富读后感(篇9)

至于**应不应该干预市场，仁者见仁，智者见智，就我个人观点而言。以上两个例子清楚地告诉我们**干预市场是必要的。但是这得有个度，就好比冰岛，没有**干预，最后连国家都破产了，这是多么的可怕。

然而，中国共产党的干预并不能抑制市场的发展。只有处理好二者的关系，资本市场才能稳定发展，经济才能持续增长。

看了第四集，也是颇有感触，在里面看到了中国公司的盛与衰，生与死的历程，看到了投资人见到股票暴涨时的欣喜疯狂，股票暴跌时的痛苦绝望，看到了这二十年投资人在中国股市艰难生存历程。

1992年，上海证券交易所发行认购权证，引发了中国股市的第一次财富效应。在发行认购证之初，人们还在担心这个东西能否赚钱？然而，正是这份认购证书给了很多人一辈子可能赚不到的财富。在如此巨大的**形势下，很多人开始抢购认购券。仅仅一年，认购证从原来的一张30元被暴炒到一张一万元，一下子变成了全上海最抢手的商品，而它甚至不是股票，仅仅是股票摇号的凭证而已。

2005年6月，在经历了长达4 年的漫漫熊市后，中国股市已悄悄地发生了变化，到2007年10月，两年多时间里，涨幅超过600%。在这全民疯狂的两年里，投资股市的人们字典里再没有“风险”二字。当时，民间出现了很多的流行语。

“你可以跑不过刘翔，但你一定要跑过cpi”，“点数破万不是梦”，“死了都不卖”等等。然而疯狂逐利的人们却不知风险已悄然而至。2008年，市场形势突然发生变化，美国经济危机爆发，迅速蔓延到中国，中国股市掀起了一场血雨腥风。股价也像水星一样，从盈亏，从欢乐天堂到冰天雪地，从微笑到令人瞠目结舌，无数财富一夜之间蒸发殆尽。

这其间更是有人用生命为后人响警钟。一个上海男人在财富**的同时，也给股市增添了一笔财富，他当时只投入股市2万元，但万万没想到，不到两个月，股市暴跌，2万元变成6000元，这个男人受不了打击，选择了自杀。

这一事件也让人们看到了股市带来的贪婪和恐惧。这时，人们开始反思自己为什么会获得巨额利润，市场为什么会这样波动，一系列问题出现在人们面前。

在第五集中，我看到了中国股市这20年的飞速发展。1990年，中国国内生产总值不足1.9万亿。2010年，中国国内生产总值预计达到36万亿，居世界第二位。1990年，股票市场投资者账户变成数十万，2010年a股账户超过1个

4亿。1990年上市公司不足20家，2010年上市公司超过2000家；1990年，中国股市总市值不足100亿，2010年，中国股市总市值接近27万亿，同样位居世界第二，伴随着中国经济的腾飞，中国的股市也出现了越来越多的问题。

监管力度不够，上市公司造假，股票“三高”发行，股民很少分红，或者从未分红，操纵股价，内幕交易，上市公司隐瞒重要信息等。中国股市有个有趣的现象：中国股市与国民经济呈现一个相反的走势，这与国外所说的“股市是国民经济的晴雨表”大相径庭。

中国股市存在的问题很大一部分是由于股市本身的制度问题，而制度的根本问题是中国股市是否是一个不成熟的市场，需要发展和完善。对比发达国家的股市，我国的股市显得较为混乱。欧美国家的投资机构往往具有全球视野，即使这些机构所在国的大市不好对他们的影响也不大，国内没有好的机会他们就会把资金转向国外，国外没有机会他们就转向国内，最终为他们的投资者带来丰厚的回报，而我国的机构，不管是什么偏股型基金、混合型基金等等，一旦**指数暴跌，统统变成了“亏损型”基金。

国内的机构除了盈利能力较差之外，往往“老鼠仓”的情况也比较严重，每年都有多起重大的有关“老鼠仓”的案件，在这种情况下，股民们对国内基金充满了不信任，这中国资本市场一路风风雨雨，走过了20年，着实很不容易。而《财富与梦想》客观公正并且完整地记录了中国资本市场的发展历程，它可以说是为中国资本市场20年留下了一个宝贵的财富。

《财富与梦想》揭示了这20年来很多的公司围绕这两个主题如何生存发展。20年前，证券公司刚刚兴起。他们没有财富，只有梦想。然而，他们从未想过，20年后，中国资本将成为世界第二大资本。我想，作为第一代人，他们应该感到自豪。

当年，他们建立证券市场，不仅公要冒着市场的风险，最主要还是政治风险，他们顶着“姓‘资’还是姓‘社’的帽子”，为中国资本市场的发展迈出了第一步。

《财富与梦想》用历史的眼光展现了中国股市的发展脉络，向我们展示了证券法规的健全历程，它纪录了中国股市为中国经济发展做出的贡献。也提醒着每一位投资人：股市有风险，入市需谨慎。

无论我们多么渴望财富，我们也应该理性投资。在许多情况下，时间和知识比财富更重要。

财富读后感(篇10)

《美丽财富》读后感---小焦

《美丽财富》这本书主要是告诉我们怎样才能正确的择业，投资，理财，怎样能从零开始创业，争取在十年内退休并达到财富自由。

这是一部为想创业的人领航的财富宝典。我看了几个星期才把这本书看完；看完后我第一个感觉是：“哇，书里面的人都好厉害，都是从零创业的，她们怎么这么厉害，我要当这样的人。

”他们创业之初，没有任何的有帮助于他们的背景，也没有多少资金，他们几乎都是从零开始，一个平平凡凡的老百姓，但是他们成功了！我们伟大的陆老师说过：“创业能否成功不是想出来的，而是决定去做的那一刻起，持续累积而成的。

”真的是这样的，看到这些我真的很无地自容，因为我长这么大没有认认真真，坚持的去做一件事，人人都说怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子，如果我们想让我们以后能过上有钱有闲的生活，我们必须得努力。

十年前，有人说要你花钱买水喝，没人信！如今，大多数家庭都在用饮水机购买瓶装水。

五年前，每个人都说太多的钱在烧钱和泡沫。在今天的富豪榜上，和你一样身无分文的年轻人是：马云。

，***，丁磊……每十年都会有一些配合时代的伟大商机出现，有这么好的机会给我们，我们凭什么不努力；也许可能是你的朋友，你的家人她们用一些温柔的关怀去扼杀你的梦想，她们会告诉你，以我的经验，你是不可能会成功的，但是她们给你提供的经验，往往都是不成功的经验。

所以我必须努力工作，因为我更害怕比我强的人比我努力工作。我明白了没有什么事我们不能做的，只有决定我们是否想成功的决心。我一定能创造奇迹，来吧，相信我自己！

《美丽财富》——读后感（第二次）——刘琪

这是我第二次看美丽财富，第二次写感想。看第二遍的感觉跟第一遍的感觉完全不一样，第一遍看的很认真，可是就是看不懂是什么意思，看着那么多名人的人生经历就感觉好像是在读故事一样，只是把表面看了一遍，里面的内涵根本没有理解透彻。

这次看美丽财富感觉比第一次理解里面的内容了，亲爱的陆老师不只是为了让我们了解哪些名人的人生经历，更重要的是要我们去学***的那种精神，坚信自己的选择，不管遇到在大的困难都要往前冲，不要退缩。

在美丽财富里有一篇《管道的故事》，这个故事很简单，可是就是因为简单所以里面的寓意就越深，再次读这个故事时让我也明白了，做事是要找方法的，而不是一根筋的往前冲。就算你做的再好早晚有一天都会累死的，因为你不会找方法。陆老师说了一句话，辛苦了一段时间，幸福了一生。

但如果你找不到出路，那么你只能努力一辈子远离幸福只会越来越遥远。

亲爱的陆老师，谢谢你，谢谢你愿意把你所知道的一切知识传授给我们，让我们能够快速成长，朝着自己的目标前进。谢谢您！我们最亲爱的陆老师。

《美丽财富》读后感——冯丽娜

《美丽财富》是陆老师亲身的一些实战经验，看了之后启发很大，感触很多，原来很多事情没有我们想象的那么难那么复杂，只是我们没有认真反思事情的根本在**，只要找准方法做对事情，那么一切都变得容易了，上帝对每个人都是公平的，为什么会有穷富高低差异，原因在于成功的人他们做事，不光只是看待事情的表面，比如普通人看电视看电影，就只是看看剧情搞笑，其实每部电视电影背后都有着不同意义。没有认真思考过，搞笑背后有着怎样深刻含义，真的很佩服陆老师每次看不同的电影都能总结出含义结论，这就是陆老师与我们的不同之处，所以他才会这么年轻就如此成功。把繁琐的事情变得简单，把复杂的事情变得很容易，我们的效率就会倍增。

学***的成功经验，把它收为己用，取众家之长定能胜于众家。谢谢陆老师愿意把自己珍贵的成功经验通过（美丽财富）分享给所有人，这种无私这种大爱更是体现出了您的与众不同，所以您是成功者，（美丽财富）的宝贵经验我会充分运用到生活和工作中，提升自己，使自己更好更快的成长，同时，我们也会秉承中浪使命；给所有人以希望和梦想！

《美丽财富》读后感—陈晶晶

加入到这个中浪大家庭之前，周玲老师就问我有没有看过美丽财富，我以前不怎么接触这些书，但周玲老师说，既然你想改变，想让自己学到更多，就一定要去阅读这本书，里面有我想要的东西。那天起，我就一直在看了，里面真的有很多很多东西，其中有好多名人，在美的行业他们创就了属于自己的一片天，他们基本上都是白手起家，还有使我知道当一个人要成功之前，别人都会认为他是傻子，因为别人不知道他们成功的背后付出了多少，开始每个人都很穷，但是他们愿意付出的是时间，其次，不管再累再苦，给别人的都是微笑，一但他们做起一件事情时，都会将全身心投入，都会觉得时间不够用。你们知道吗？

往往穷人的时间很多，把业余时间用在上网，游戏，儿女私情这些方面，这些也就是他们一直穷下去的理由，除了这些，他们什么都不愿去尝试的做，因为他们怕失败，怕会变得更穷！陆老师曾经说过，活得漂亮总比长得漂亮好！

这句话特别针对一些女孩。不管一个人有多美，如果内心不够，一切都是徒劳的，所以你应该从内心开始改变。改变自己是自助的。当你成功的时候，再次改变别人就是救赎。有些人会因为别人的一句话，愿意去做改变，不是他们的悟性高，而是他们知道现在的生活不是他们想要的！另外一些人，在别人给他提意见的时候，用的是一颗无所谓的心，安于现状的活着！

有一句话：明天和意外谁会先来？没人知道，朋友们，如果我们不发疯，我们就老了！

时代在变，社会在变，物价也在变，所以在街上，不要认为东西贵，但口袋里没有钱。当你年轻的时候，多学些知识，为将来的生活打下基础。在中浪，老师们一开始教我技术，但是后来我就觉得很吃惊，老师还教我们语言表达能力，管理能力~~~~除了这些学校还提供给我们外出实践的机会，我的成长是我自己以前都不敢想的，《美丽财富》这本书的含金量很多，我建议大家要认真的阅读，看一遍是没有用的，把里面的名句变成自己常说的话。陆老师说过：

把别人的失败经验当做自己的，这样你才能更接近成功！

《美丽财富》读后感——康维

这是一本为想创业的人领航的财富宝典，讲述的是：从事美的事业的成功人士，从零创业到百万的真实经历！

这本书刚开始看第一遍的时候，里面有好多类容不太能看懂，因为像我们这种普通人群里，根本没有财富、创业之类的概念的。我记得刚进中浪学校的时候，我只是很想学一门技术。后来，我成了一名普通的化妆师，继续做一名普通的上班族。但渐渐地，这所学校的所有老师和这里的所有气氛改变了我。改变了我的格局！

为什么这个世界上穷人总是那么穷，而富人却越来越富。那是因为穷人和富人的思维模式不一样。我们常常听到穷人说：

“我可买不起，你以为我是谁？印钞票的？你以为钱长在树上？

"而富人则会说："我怎样才能买的起呢？这两句话，前者是陈述，而后者是疑问。

前者是让自己放弃，后者是督促自己想办法。穷人为什么会穷？并不是因为缺钱，是因为缺乏赚钱的好方法，因为缺乏一个好的心态，也是缺乏心计和野心，说到底穷人缺乏富人最重要的一种东西——观念。

还有就是一般人太安于现。从来都不会有一些大的思想，什么事情都觉的行不通，就算自己有一个很大的计划或者说是想创业，可是在多想想之后，还是觉得不可行。要知道，一个容易相信的人比一个不容易相信的人更容易成功。

怕受苦的，一辈子受苦；不怕受苦的，一辈子受苦。真的是这样子的。最让我记忆深刻的是书中的一个“管道的故事’！

一条”管道‘胜过一千张工资单，但是太多人都不愿意去修“管道”只是知道努力的赚钱。

《美丽财富》读后感——慧慧

首先，我读到了美丽和财富的感觉。这是我第一次读这样的书。当我读到一页时，我会总结一下。陆老师的第一页写道，他们的成功是一种可复制的成功，任何人都可以从中学习！这句话让我觉得，不管别人的成功是不是可以复制的，我也想成功，也要成功身边的人，这才是真正的成功。‘读万倦书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不加重叠成功人的脚步’。

虽然我是个学历不是很高的女孩，但是我经历过很多、懂得了很多、学到以前学不到的东西，天生我才必有用，只要肯下功夫，天无绝人之路，我觉得不管做认何事只要肯努力，下功夫就会有条条大路，三字经云：人遗子，全满筐；我遗子，唯一经，‘经’一方面指经世致用之典籍，一方面也可经营生计之技艺。社会本来就是个分工互助之社群，挟一技艺足以行遍天下，处处能安身，‘否则将持艺而抱憾终身’如果一个人都没有去做都放弃，那么一定会抱憾终身。

我看完第一张‘写给社会人’这一小段时，让我明白了，不管做什么事情都不要盲目的等待，应该自己去找出路，也让我明白不要坐以待毙，还不如起而行之，进入市场，反身自救，只要能坚信‘长风破浪会有时’相信门前流水尚能洒，这样我们就有抗争的勇气，只要想去做就一定会为你敞开大门，相信这大门是为你而开，让我更明白一句话，我要一定要yes加油……

有时候每个人都想等自己的钱赚够了在去做，所以陆先生说只有傻瓜，等自己的钱赚够了在去创业赚钱。我最需要的事让别人强迫我去做我能做好的事，而我应该做的事需要一种压力。强迫自己借钱就是给自己一种压力。每次大家都会说在帮助别人美丽的同时，自己也得到了美丽，的确是这样因为自己给他人带来美丽而感到骄傲。

当我看到‘管道的故事’给我很大的启发，也许向他们这样工作可以改变他怎么的一些生活的物资和一些满足，但是在往后想一下，现在还有体力维持这样的生活，有没有想过，有一天会老，所以像巴巴洛说：你老了怎么办？你病了怎么办？

你干不动了怎么不？现在只要我自己有一点状况的时候我就会问自己这三个问题，看到第五章‘如何打造赚钱管道’里面说到穷人和富人的区别，富人和穷人都很重视教育和学习，穷人和富人的学***不一致。中间说到很多成功人士，怎么样从白手起家到现在优秀的企业家，他们经历是那么的丰富多彩，他们的坚持和努力、执着，都是我们这些后辈去学习的，就像陆老师说的，放下小面子，会赢来大面子，宁可被人笑一时，不可被人笑一世，我们可以长得不漂亮，但绝不能让自己的人生漂亮。

最后讲述了中浪是如何成立，中浪学校从01到13年已经13年了，相信在这段期间中浪学校所经历的，这辉煌的历史，有时候相信看到是光明，怀疑看到是黑暗，相信看到是道路，怀疑看到是困难，这就像人生一样，有时候相信，有时候怀疑。现在的中浪学校是给所有人以希望和梦想的使命，在实实在在做人，诚诚恳恳的做事的宗旨，创造中浪的品牌，正在了解中浪的文化，让我明白陆老师说的一句话，一个人无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂，最后有很多师哥师姐对中浪的心声，在这里我可以感受到他们当时的心情，在中浪他们他们得到了他们的唯一，也经历了很多幸苦，也是在中浪创下了人生的价值，所以永远有顾客，永远有市场，永远不会机械化，美的事业是最最理想的创业选择。最后，我只能用陆老师的一句话来结束我最后的感觉。不是因为事情难做，我们才失去信心，而是因为我们缺乏信心，事情才难成功！

《美丽财富》读后感-王路

在漫长的人身道路上，有许多的艰难险阻，也有许多磨难和坎坷，阻挡你前进，只要你有永不放弃的决心，你就会征服世界。看了这么多书最值得看的就是陆老师写的《美丽财富》，这是一本为想创业的人领航的财富宝典，教你如何从零创业到百万富翁；如何快速的让你成功，如何改变自己及家人命运，如何投资理财，如何打造赚钱管道等，一系列的很实用很实际贴近生活的一些最真实的事例，让你明白无论你在做什么，在什么层次上只要你做对了事，选对了人，有坚定的信念，你就会成功。

一个人若想改变自己眼前的不幸和对生活的不满，只要回答一个简单的问题：我希望变成什么样？然后立即采取行动，献身于理想的目标。

很多人渴望成功，从来只是停留在想成功的层面上；一但遇到艰难险阻，就会放弃自己当初的梦想。如果从心底深处一直追求的是一定要成功，而不是想成功，那就不会轻易放弃梦想，因为要成功已经成为一种信念。

《美丽财富》里面有好多成功的事例：他们创业之初，没有任何的有利背景，也没有多少资本，他们几乎都是从零开始，一个彻头彻尾的平凡百姓。确实，人生充满坎坷，怨天尤人，退缩不前，等待你的只有失败；迎着困难上，永不言弃，这样将会使自己变得更坚强更勇敢，才会离成功越来越近。

我相信，坚持到底，奋斗到底，胜利才会属于你。因为，成功的宝葫芦，只属于勇敢者。

《美丽财富》读后感——艳子

第一次接触这样的书籍，感觉很实用，它没有华丽的语言，没有冠冕堂皇的大道理，有的只是一些很实用的话，很实用的事例。这是一本值得所有人去一读的书，《美丽财富》影响了多少人，成就了多少人，这是没有办法估量的。这是一本为穷人而写的书，这是一本为那些想努力却又不知道该怎么努力的人而写的书。

这本书告诉我们该如何择业，如何投资，如何理财，如何从零开始创业等一系列实用而又具有实战性的书。在这本书里，我看到：每个人都可以成为富人，只要你有一颗上进的心。

有很多成功人士都是从零开始创业的，最终他们走上了金字塔的顶端。过上了富庶的生活，好多人都羡慕他们，却没有人想到他曾经付出了多少，也许他曾经因为缺少资金而深深的苦恼过，也许他曾经因为得不到家人的理解而独自垂泪，而今天他的成功也是必然的。现在的很多人都是靠打工赚钱，用自己的汗水，辛勤的换取钞票，哪天不上班就没有钞票拿。

头顶同样的蓝天，脚踏一样的大地，为什么有人月薪万元甚至十几万，而有人却长期徘徊在温饱的起跑线上？反思一下这跟我们自身有没有关系呢？在遇到困境的时候你有没有想到要去改变目前的状况呢？

遇到困难了

就只会在那儿抱怨纠结，为什么不去想办法解决这个问题呢，当你用心的时候，方法总比困难多。朋友们，当你还在为明天的生活而苦恼的时候，请想想你要的是什么，你现在有什么？你的追求是什么，你将来想要的生活是什么？

现在的生活状态你自己满意吗？当你把这些问

《美丽财富》读后感——周静静

美丽财富。一本教你如何创业理财投资、当代青年必看的一本书，里面讲述的都是真实的故事，一位伟大的人物成功的人物。我们伟大的陆老师的创业史。

一个人学历高低不是问题。重要的是你有没有梦想。也许你有自己的美丽梦想。却被家人朋友

反对。她们用一种温柔的关怀去搏杀你的梦想，他们会告诉你，据我的判断，这样

做是不行的，不会成功的，他们会给你提供的经验往往都是不成功的经验，就好比我们去爬山山很高。如过你问一个没有爬到山顶的人。他会告诉你山很高很危险。

还是别去了。但是我们要是问一个到大山顶的人。他会告诉你山上的风景有多美。

你没有爬到山顶一定是你的损失，

就像当今的美丽行业，还是有不认同的看法，从事美丽行业朋友们，我们要的不是别人的喝彩。要的是我们自己的鼓掌。这是不可缺少的有信心，一个创造美的人，他的心灵是最纯洁的，最美丽的最高尚的。

为美丽加油喝彩。

让我感受很深的是。一个富家小姐。她为了自己梦想。

就是从事美丽行业。他发现美创造美。不顾父亲反对。

之身一人到外地创业。当然在创业的过程很辛苦。有打击有失败。

俗话说阳光总在风雨后。只要你坚持。成功就在眼前。

一个从零做起赚到百万，这是令多少人羡慕的。只要你愿意相信你也可以的、我们可以没有高学历。但是一定要有目标有方向。

梦想不是每天想想。你不去做永远不会成功。当今社会发展太快。

我们只有不断学习。不断努力才不被社会淘汰。我在这边相对一些有梦想的朋友说；行动起来吧。

不要再浪费时间了。拥有理想不一定成功。但是没有理想一定不能成功。

朋友们加油

《美丽财富》读后感——秀秀

记的在来中浪的第一天就拥有了这本书，当时送我这本书的孙老师说，这是一本非常棒并且值的去认真看的一本书，陆老师这本书我已经看了两遍了，因为它里面有太多的精华，需要我们去慢慢的品，一遍一遍的去体会，去理解，去吸收，去感悟。

俗话说读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅读人不数，阅人无数不如重叠成功的脚步，只要你看了领会了，做到了，就会成功，成功不是我们每个人天马行空想出来的，而是决定去做的那一刻起，持续累积而成的，所以说行动力对于事情的成败非常的重要，陆老师在这本书上说过，路虽远行者将至，事虽难做则必成，是的，行，做两字重点强调我们不要做一个语言上的巨人，行动上的小人，有行动力固然重要但是要想把事情做得完美，还需要一些细节上和方法上的注意，同时陆老师说过，很多小事你能做别人也能够做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着事情完成的质量，是的，细节决定一切！

读到陆老师的这些话，让我想起了一个小故事，在美国科罗拉多州高山的山坡上有一棵大树，岁月不曾使他枯萎，闪电不曾将他击倒，狂风暴雨不曾使他动摇，但最后却被一群小甲虫持续咬噬毁掉，人们不会被大石头绊倒，却会因小石子摔倒，高山登不上，不是因为体力不支，是因为鞋里的一粒沙子。这个小故事让我完全明白了陆老师说的正确性与准确性。

看了陆老师的书之后让我知道了我们的未来们不是梦，未来的成功与每个人都是等距离的，从来只有拼出来的努力，没有等出来的辉煌，生活可以是无趣的，但却我们一定要快乐，我们都是有梦的孩子。

《美丽财富》读后感——王欣

财富读后感(篇11)

“对待同志要像春天般温暖，对待工作要像夏天般火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬般残酷无情”。当我读完《雷锋》这篇文章后，心中唯一留下的就是这句雷锋曾经说过的名言。

雷锋叔叔，您真是个好同志、好战友、好榜样！您是一个普通的汽车兵，然而却在平凡的工作岗位上做出了不平常的业绩。您把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来。您拥有着共产主义思想的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。

文中写到，您不满七岁就成了孤儿，这让我为您的童年生活感到无限的惋惜，但让大家没有失望的是，您并没有因此放弃生活，而是努力读书，奋发上进，只为将来能为人民群众和祖国贡献出自己的一片火热。到最后，您就连牺牲也是为了同志，为了组织利益。在您的一生中，您帮助过无数人，那些人有多少感激的话要对您说，而您乐于助人的精神也早已传遍了祖国各地。

您知道吗？伟大的毛泽东、周恩来、邓小平都曾为您提过词，您的精神永远不会过时。在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。您这种“有一分热发一分光”的精神作为一种财富发扬光大，永不衰竭。让这财富的光芒为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色!

财富读后感(篇12)

《最大的财富》读后感

今天，我读了一篇文章：《最大的财富》，他虽很短，却给我极其深刻的印象。

一位年轻人埋怨自己发不了财，终日愁眉不展，.有一位老人问年轻人：“为什么不高兴？”年轻人说：“穷”。那位老人问年轻人五个问题：第一：假如今天斩掉你的一个手指头，给你一千元，干不干？“不干。”第二：假如你斩掉你的一只手，给你一万元，干不干？“不干。”第三：假如使你的双眼瞎掉，给你十万元，干不干?“不干。”第四：假如把你变成八十岁的老人，给你一百万，干不干？“不干。”第五：假如让你你马上死掉，给你一千万，干不干？“不干。”这就对了你已经超出一千万的财富，为什么还哀叹自己穷呢，老人笑呤呤地问。

时间是不值钱的东西，也是最宝贵的东西。俗话说的好，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。在课堂上把它抓住，在做作业时也把它抓住，上课不能开小差，不然，时间就会溜走。

你热爱生命，那么不要浪费时间，因为有了时间，我们就有了一切。

财富读后感(篇13)

态度决定人生

很遗憾到现在才看到这样一本好书，但是中国有句古话“亡羊补牢，为时不晚。”我很庆幸在公司领导的指示下去看这这本书，读后感真谈不上，因为这本书我还远远没有看完，下面我只是谈一下我在看了这本书目前的感受吧。

《财富之路》给我感觉最强大的就是态度决定人生，这也是我在这篇文章中主要所说的。因为态度也是我们当前年轻人最需要摆正的东西。

刚刚从学校出来的我们，从温馨的像母亲的摇篮一样的象牙塔里走到社会，巨大的落差曾经几乎击倒了我，曾经一个**浪在北京的街头去想，我适合这个社会吗？这个社会需要我吗？迷茫，十分的迷茫。

后来，偶然的机会，hidi代码给了我这个机会来做这个工作，并向我推荐了这本书，这本书非常好，非常好。

顺着本杰明富兰克林这本《财富之路》，能让人不由自主的在读书过程中循序渐进的审视了一下自己，慢慢的，一步一步的进入到作者的“圈套”里面去。

文章一开始让我想到的是抱怨。是啊，国家定的赋税不能改变，那么何苦不去努力工作呢，这个观点如果说出来的话大家都会懂，但是具体到实施上的话，能坚持的还真不到，记得在高中的时候，我比较调皮，对于英语老师特别的看不顺眼，妈妈告诉我说，老师是学校给你们班定的，学校也不会因为你一个人而去更换英语老师，而老师也不能为了适应我一个去放弃班里的其他同学，所以我只能去适应老师，而不是叫老师去适应我。这些话当时我是没听，不过现在想想，妈妈的话跟富兰克林的观点有相似甚至是相同之处，是啊，面对改变不了的现实，与其拼尽全力去抱怨，哪怕是叫全世界都知道你委屈又能怎么样呢？

还不如去适应环境争取在当前环境下最大利益为好。这个观点对于公司员工更为重要，我刚来公司，应该努力使自己更快的融入公司，面对即将而来的情况，只有适应，因为不适应的话就不可能去改变。

继续往下看，讲的是懒惰，我想这个问题我最近的体会比较深，在学校的时候，每天都是上午11点半起床，中午吃个饭，下午打打牌，打打球，上上网，一会儿晚上就到了，时间过得特别的快，到了北京之后，几乎适应不了北京高节奏的生活，现在天天早上5点半就要爬起来，每当跟着人群站在北京的马路上的时候，看着刚刚升起的朝阳，我会很心情愉快的去面对一天的工作和生活，尽管刚开始很累，但是一定要坚决的跟懒觉说再见。

再往下富兰克林说到了勤劳问题，勤劳本来就是我们中华民族的传统美德，我们的祖先给我们树立的那么多的榜样，使得我们在很小的时候就知道勤劳不仅仅是指身体上的勤劳，更重要是思想上的勤劳，俗话说“劳心者，治人，劳力者，被治于人。”这句话不尽然也，但是其思想表达的是相当正确的，思想懒惰而肉体“勤劳”无疑就是这个社会上最悲惨的那一类人，说着说着我不禁想起一句“国策”来，精神文明建设和物质文明建设两手都要抓，两手都要硬，这句话可以套下牌，我们在肉体上不能懒惰的同时思想上一定也要勤劳。这才是勤劳的真谛！

打个比较生动的比喻吧，勤劳还有一个“亲戚”。叫“坚持”。俗话说的好啊，“光荣在于艰巨，伟大在于漫长。

”我想这就是坚持的效果，大三的时候我们有一门课叫《管理心理学》，老师是一位工商管理学的博士，他在讲到他成功的经验的时候，最重要的一点讲的就是“从一而终”。这一点在面试的时候刘总也跟我提到过，那位老师在大学毕业之后，选择了安利，在当时一个工商管理的博士，在中国是很吃香的，但是这个老师拒绝了所有的**，坚持在安利干了5年，现在已经是华南区的总代理了。就像我现在的同学一样，很多人找工作，工作两天，再找一份，然后改变。

即使一个很优秀的人才，也经不起这么折腾。我从来没有见过一棵经常搬家的大树，也没有见过一个经常搬家的家。只有扎根，才能茁壮成长。要想当一个卓越的员工，就要从一而终，这也是卓越与优秀最根本的区别。

再往下讲得是人要善于观察，这个论点几乎都不用去刻意的去想事例来证明，因为所有的北京人都知道，如果你要去一个地方，不认识路而去看地图的话，一条远的路可能要浪费你一上午的时间。

接下来讲到的是节俭，我想如果说节俭不是一个态度的话，那么我认为虚心这个词应该是节俭的一个表达吧，就像是有十块钱，花九块钱，留一块，算节俭。例如，我有十个单位的能力。告诉别人我可以有九个单位的能力，给自己留一个房间，这很好。当然，我们不敢冒险。以开放的心态要求我们的生活，这是高调的，这是正确的方式！我的空间里有一句我自己当了很多年的座右铭，“用高调的态度来要求自己，用低调的态度去面对人生”。

公司也是一样，我在索尼爱立信和三北种业实习的时候，面对客户最关键的一点就是不能随便承诺，因为一个产品乃至一个人，不能将其能力100%的发挥出来，更不要说本身就不具备的了，在公司的后台，我们尽可能的坐到产品以及服务的完美，在前台我们则必须要给自己留有回旋的余地，去年索尼爱立信新上市的情感系列手机s500 销售的出奇的好，结果问题出现了，这款手机容易断键，索尼爱立信并不是不包修，只是当时公司给的承诺是硬件问题一天内解决，而顾客返修率特别高，根本修不过来。导致相当一部分顾客的退货，并引领其他型号的一批退货的热潮，所以承诺的时候，给自己留有余地。与其吹得天花乱坠，不如踏踏实实搞好自己的产品，顾客关注售后，其最关注还是产品质量。

良好的产品质量和一套良好的售后服务是一个完整的产品，但前者是最重要的。

说到奢侈品，这也很好地证明了这一点。如果你没有那么多钱，就不要买那么贵的东西。例如，如果你没有那么好的东西，不要吹得那么厉害。这让我想到了责任。

人是社会人，每个群体都有自己的特定责任。如果你错误地人是到自己的责任感，你就会在发展的道路上被扭曲，

最后富兰克林先生又提到了思考，这是很关键的，突出中心则更能表达思想，富兰克林先生这篇文章，通体都是在讲我们要养成一个良好的习惯，是啊，严格的要求自己，不要对自己有任何一次的仁慈，因为一个不好的习惯望望是由一个动作而源来的，严格要求自己的每一步是我们在人生当中最关键的，动作决定了人的习惯，习惯决定了人的态度，而态度最终会汇聚成思想。

在财富的道路上，我们要坐的还有很多。珍惜每分每秒，努力工作，也许，胜利就是明天！

文章来源：http://m.swy7.com/a/5168081.html

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