抗美援朝纪录片观后感

抗美援朝纪录片观后感精选15篇。

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抗美援朝纪录片观后感【篇1】

在此次学习当中观看的是《国家记忆》为纪念中国人民志愿军抗美援朝70周年而录制的20集大型纪录片《抗美援朝保家卫国》，片中讲述了在抗美援朝中，中国革命先烈们为了祖国不受外界威胁而援助朝鲜的事迹。

一、精神统一、无往不利

在1950年的6月朝鲜战争开始爆发，在以美国为首的联合部队全面入侵朝鲜时，美国曾多次派飞机入侵中国边境城市及台湾海峡，并对东北边境城市实施了轰炸扫射，而美国并没有因此收敛，不断挑战中国底线，将部队打到我国边境外，而这一系列的恶意行为对中国国土安全构成了严重的威胁。

对此我国以毛主席为首的中央各级领导召开会议，讨论出兵援朝问题，最终命令以彭德怀为司令员，带领中国人民志愿军赴朝参战，拉开了伟大的抗美援朝战争的序幕。

通过纪录片让我对抗美援朝战争有了一定的了解，美国联军的来势汹汹，在无形中对中国稳定发展的策略带来了压力，但中国人民志愿军赴朝的举动就是向外国列强们说明，中国并不畏惧强权，尽管美国联军有着先进的武器，但一切损害国家及人民利益的行为，我们都将予以痛击。

这是破釜沉舟的决心，是对中国国土不可侵犯底线的捍卫，这种决心也令我动容，2021年是公司造就人元年暨学习年，我们也需要这样的决心，在落实我们造就人的使命上，没有任何借口与理由可以阻挠我们，而这也是我在此次观看《抗美援朝保家卫国》中所学习到的精神力量。

在视频中美国联军的飞机、坦克能够摧毁我们的身躯，却打不倒我们不屈的精神，这是先辈们用一次又一次血的战争，留下的精神财富，而事实也证明只要精神得以统一，就可以无往不利，无论是抗美援朝的战争，还是我们的工作当中，都需要这种在面对困难险阻时敢于担当勇于面对的精神。

二、铭记历史、传承精神

2020年是中国抗美援朝70周年，虽然抗美援朝战争已有70载，但我相信那些用生命换来的胜利，用血肉谱写的事迹，没有人可以忘记。在抗美援朝中我们的先烈们用生命守护我们现有的安宁，为了缅怀先烈10月25日也被定义为抗美援朝纪念日。

在我的记忆当中只记得邱少云、黄继光这些书本当中，老师曾讲过的事迹，而通过学习国家记忆《抗美援朝保家卫国》让我了解到更多我不曾知晓的先烈与事迹。

从他们的事迹中我也领悟出许多值得我学习的品质和精神，透过国家记忆的镜头下让我仿佛又看见了，那一个又一个坚韧的面孔浮现在眼帘，有曾在32天内以436发子弹击毙214名敌人，荣获特等功并授予“二级狙击英雄”的张桃芳。有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思，有冒着美军轰炸、抢修桥梁、先后荣获战功6次，其中大功1次的杨连弟。双腿被敌炮弹炸断，有子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元等等。

通过这些抗美援朝中先烈们的事迹，也使我能够直观的去观察历史、学习历史，将革命先辈们不畏艰难险阻、不惧困难重重、勇于面对的精神得以学习，并结合自身的不足之处来充实自己造就自己，使革命先辈们的精神得以传承。我相信只要我们能够坚定自身的信念，学习抗美援朝先辈们勇于拼搏的决心，那么我们一定能够实现造就人的使命。

抗美援朝纪录片观后感【篇2】

四枚志愿军纪念章、一张身着军装的老照片……这些普通的物件，因为一段特殊的历史，被92岁的抗美援朝老兵刘忠尔老人珍藏多年。

1951年1月，入伍两年的刘忠尔跟随大部队跨过鸭绿江，光荣地成为一名中国人民志愿军战士。

“我终于能投入到战斗中，很激动。”刘忠尔回忆，“刚入朝鲜战场，敌机轮番轰炸我军各级指挥所、炮兵阵地和仓库。敌我装备相差悬殊，战斗激烈。尽管我们武器不如敌人，但志愿军战士斗志昂扬，意志坚定，没有人退缩。”

1952年7月，刘忠尔荣立二等功。

“当时，敌人火力凶猛，我们的步兵连无法冲破火力封锁，我和另一名战友摧毁了敌人的火力点，为步兵连突击打开了一条路……”刘忠尔回忆，“后来，我们利用防空洞进行阻击战。躲在洞里空气十分潮湿，连阳光也没有，但条件再差，大家也毫无怨言。”

有战斗就有伤亡。1953年初，刘忠尔所在的连队护送运输装备的车辆到前线。途中，为了掩护运输队，刘忠尔被炸伤，后来被送回国内进行治疗。

“动完手术后，还要卧床休息一个月。”刘忠尔说，当时，一想到战争还未胜利，心里就着急，没等伤好自己就返回了前线。

刘忠尔说，朝鲜战场给养困难，战士们吃饭是一口压缩饼干就着一把雪。那里的冬天特别冷，积雪很深，严寒刺骨，每个人只有一身夹棉的军装，在零下三四十摄氏度的战场，根本不足以御寒，很多人都被冻伤了。

“条件最艰苦的时候，没有水喝。敌人在山下切断我们的水源，我们派一个取水的战士，就牺牲一个。”刘忠尔说。

虽然条件艰苦，但战士们的斗志从未减弱。

“1953年7月27日，签署朝鲜停战协定。我们所属的连队留在朝鲜，帮助当地老百姓修建学校、铁路……直到1958年才返回祖国。”刘忠尔说。

1964年，刘忠尔转业至金川集团公司露天矿。在岗位上，他兢兢业业、扎实勤奋，成为同事眼中的“岗位先锋”。经历过枪林弹雨，刘忠尔变得十分豁达，对来之不易的幸福生活心怀感恩。

“平时我和老伴就在社区的幸福互助院就餐，这里菜品丰富、价格适中，很方便。”刘忠尔感慨，现在生活条件好多了，吃喝不用愁。业余时间，他将酷爱的武术当成第二事业。每次遇到武术技艺比他好的人，他总会虚心求教。

“我80多岁的时候还报名参加了全市武术比赛，拿到了老年组一金一银两块奖牌。”刘忠尔说，党和政府让我们老有所养、老有所乐。虽然现在日子好了，但革命传统不能丢，革命历史更应该被时刻铭记。

抗美援朝纪录片观后感【篇3】

四枚志愿军纪念章、一张身着军装的老照片……这些看似普通的物件，因为一段特殊的历史，被92岁的抗美援朝老兵刘忠尔老人珍藏多年。

1951年1月，入伍两年的刘忠尔一心想要为国效力，跟随大部队跨过鸭绿江，光荣地成为一名抗美援朝志愿军战士。

“我终于能上到阵地投入到战斗中，很激动。”刘忠尔回忆，“刚入朝鲜战场，敌机轮番轰炸我军各级指挥所、炮兵阵地和仓库。敌我装备相差悬殊，战斗激烈。尽管我们武器不如敌人，但志愿军战士斗志昂扬，意志坚定，没有人退缩。”

1952年7月，刘忠尔荣立二等功。

“当时，敌人火力凶猛，我们的步兵连只能按兵不动，无法冲破火力封锁，我和另一名战友摧毁了敌人的火力点，为步兵连突击打开了一条路……”刘忠尔回忆，“后来，我们利用防空洞进行阻击战，躲在洞里空气十分潮湿，连阳光也没有，但条件再差，大家也毫无怨言。”

有战斗就有伤亡。1953年，刘忠尔所在的连队护送运输装备的车辆到前线。为了掩护运输队，很多战士负了伤。刘忠尔的两根肋骨被炸伤，后来被送回国内进行治疗。

“动完手术后，还要卧床休息一个月。”刘忠尔说，当时，一想到战争还未胜利，心里就着急，没等伤好自己就返回了前线。

刘忠尔说，朝鲜战场给养困难，战士们吃饭是一口压缩饼干就着一把雪。那里的冬天特别冷，积雪很深，严寒刺骨，每个人只有一身夹棉的军装，在零下三四十度的战场，根本不足以御寒，很多人都被冻伤了。

“条件最艰苦的时候，没有水喝，敌人在山下切断我们的水源，我们派一个取水的战士，就牺牲一个，为了坚持战斗，连长让我们把尿留在铁桶里喝。”刘忠尔顿了顿说，连长拿一个饭勺给大家分，一人一次只舀两勺尿……

虽然条件艰苦，但战士们的斗志从未减弱。经过几次战役，中国人民志愿军打退了敌人，最终迫使对方在停战协定上签字。

“1953年7月27日，签署朝鲜停战协定。我们所属的连队留在朝鲜，帮助当地老百姓修建学校、铁路……直到1958年才返回祖国。”刘忠尔说。

1964年，刘忠尔转业至金川集团公司露天矿。在岗位上，他兢兢业业、扎实勤奋，成为同事眼中的“岗位先锋”。经历过枪林弹雨，刘忠尔变得十分豁达，对来之不易的幸福生活心怀感恩。

“平时我和老伴就在社区的幸福互助院就餐，这里菜品丰富、价格适中，很方便。”刘忠尔感慨，现在生活条件好多了，吃喝不用愁。业余时间，他将酷爱的武术当成第二事业。每次遇到武术技艺比他好的人，他就虚心求教。

“我80多岁的时候还报名参加了全市武术比赛，拿到了老年组一金一银两块奖牌。”刘忠尔说，党和政府厚待我们这些“老革命”，让我们老有所养、老有所乐。虽然现在日子好了，但革命传统不能丢，革命历史更应该被时刻铭记。

抗美援朝纪录片观后感【篇4】

抗美援朝战争，是刚刚站立起来的中华人民共和国与强大的美国互为主要对手进行的一场涉及军事、政治、经济、外交各方面的较量，是第二次世界大战结束后第一场大规模的国际性局部战争，是中国人民保卫和平、反抗侵略的正义之战。伟大的抗美援朝战争，打出了新中国的国威和人民军队的军威，打破了美国军队不可战胜的神话。

一、知己知彼、百战不殆

唯一不变的就是永远的在变、国家在变、时代在变、世界也在随之变化。中国经历战争的洗礼，已不再是一个任人宰割国家。美国没有意识到中国的深刻变化，导致其对战争有了错误的判断，首先误判中国不会参战，觉得中国废墟满地无力插手，错失战争的先机；其次误判中国军事能力，从战略和战术上都轻视中国，认为中国军队无论从作战经验、武器装备、军人素质都无法与美军相比。最重要的误判中国人的意志，错误估计了中国志愿军保家卫国的决心。

毛泽东把出兵朝鲜的决定电告在莫斯科的周恩来：“对中国，对朝鲜，对东方，对世界都极为有利；而我们不出兵，让敌人压至鸭绿江边，国内国际反动气焰增高，则对各方都不利”“总之，我们认为应当参战，必须参战。参战利益极大，不参战损害极大。”

历史证明，抗美援朝决策，使中国获得战略利益是巨大的，新中国拥有长期的和平建设和社会改革环境，

三、信仰成就钢铁之师

战争没有绝对的胜利，就是相互消耗，消耗的是资源，更是意志。中国人民志愿军将士以劣势装备进行殊死搏斗，即使战斗到最后一人，仍然坚守阵地，顽强地同敌人血战到底，将中国军队不怕苦不怕死的战斗精神发挥到极致。中国人民志愿军勇往直前、浴血奋战，充分发扬不怕牺牲的战斗精神，这是取得一切胜利的决定因素。对于美国军人来说并没有保家卫国的意义，而中国军队是为了自己的国家而战斗。

上面这些就是网小编为大家精心整理的国家记忆抗美援朝保家卫国纪录片观后感精选4篇，希望对大家有所帮助！

抗美援朝纪录片观后感【篇5】

“不屈服!不屈服!”张子龙这铿锵有力的反抗声萦绕在我的耳旁，久久不能散去。“滴——答——”水珠落下，我闭上眼睛，脑海中一遍又一遍的回想起这个血淋淋的故事：抗美援朝期间，美军抓到了一批志愿军，张子龙就是其中的一个。当美军们严刑逼供是，张子龙顶着遍体鳞伤的身体却咬紧牙关。无论美军使用鞭子抽他，还是用棍子打他，甚至是割他的肉，他却毫不屈服。

张子龙，一个多么神圣的名字!在酷刑面前，有几个人能像他那般坚毅?他不是什么超级战士，他只是一名普通的志愿军啊!一个有血有肉的凡人!可是，面对酷刑，他却是那般坦然。他的英勇，与三国横扫沙场的赵子龙相比都毫不逊色。

当我读到“有一批战俘为了祖国的荣耀，把防雨布挂掉橡胶，染上红药水，又一针一针地缝上了五星，做成一面国旗，然后唱起了国歌”，我被震撼了，被一群战败者的尊严和荣耀所震撼，他们证明着，他们没有为祖国丢脸，恰恰相反，他们是祖国最优秀的儿女。

毛主席曾说过：“落后就要挨打。”所以，中国一直在向富强的道路上前进。向世界展示着中华的风采。今日的中国梦，是几千年来所有中华儿女的目标，当年，他们是为了中国梦坚强，如今，我们也要为着中国梦坚强!

坚强不屈，永远是中国的代名词。

抗美援朝纪录片观后感【篇6】

读到党中央、国务院、中央军委决定，

我们志愿军老兵，

热血沸腾，热泪盈眶!

我们掂出你沉重的份量，

看到了你耀眼的光芒。

不怕敌人多凶狂，

不怕敌有高技术武装，

雄赳赳，气昂昂，

跨过鸭绿江。

一口炒面一口雪，

千难万险无阻挡。

我们想起长津湖、上甘岭，

杨根思、黄继光，

硝烟弥漫，红旗高扬。

打出中国英雄气，

打败美国野心狼。

敌人滚回三八线，

战火远离我家乡。

中华儿女，挺直脊梁，

屹立世界东方。

曾经任人宰割的羔羊形象，

从此扔进太平洋!

纪念章啊，纪念章!

亮闪闪，沉甸甸，

多少汗水鲜血换!

多少烈士，长眠青山!

多少战友，负伤致残!

永难忘，年轻姑娘张道华，

敌机轰炸救伤员，

弹片炸瞎双眼，

目残，心亮，志坚，

笑对人生几十年。

七十年啊，七十年!

多少同志已作古，

领纪念章已无缘。

但他们知道，

曾用血肉保卫的祖国，

正一日千里勇向前。

他们知道，

党和国家，

今天再次肯定了志愿军的牺牲奉献，

最有力地驳斥了污蔑抗美援朝的谬论谎言。

他们知道，

活着的人一定会对他们深切怀念。

他们完全可以气顺心安无遗憾，

含笑九泉!

抗美援朝纪录片观后感【篇7】

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡。”听着老旧收音机里循环播放的《中国人民志愿军战歌》，福建省闽侯籍老兵叶家如的思绪仿佛回到了70年前战火纷飞的朝鲜，那儿有他不能忘却的纪念和火红的青春。

1950年10月，中华英雄儿女跨过鸭绿江，抗美援朝，保家卫国。2030名福建省闽侯籍热血青年报名参加志愿军，叶家如、周章銮、周祯荣、杨学清、徐启柱也在这批志愿军队伍中，在异国他乡的土地上，他们抛头颅、洒热血，誓死捍卫祖国的尊严。

“我们出去的话都是怀着爱国主义和国际主义的精神，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，每个战士都下了决心。在辽宁丹东，我们每个人都写下了保证书，有阵地在就有我本人在，不当英雄不回国!”叶家如眼神坚定地说道。当年许下的铮铮誓言犹言在耳，当年穿过的军服依旧崭新笔挺，穿起军装再度整装待发，镜子前的叶家如一如50年前那般雄赳赳气昂昂。

这是一场不能忘却的战争，一段刻骨铭心的回忆。如今，志愿军老兵周章銮时常都会向晚辈讲述他在朝鲜战场的点滴故事。闲暇时，老人还会到院子里浇浇花，修剪修剪树枝，过着怡然自得的晚年生活，可他深知这份和平的来之不易。

周章銮在采访时缓缓说到：“我那时候打的是281.2高地，在石岘洞北山这个地方，当时手部受伤，也不懂是炮弹还是机枪弹造成的，直到见血了才知道自己手伤了。”穿上军服，迈过当年走过的从军之路，站在当年挥别故土的百年大榕树下，老人向着遥远的地方庄重的行了一个军礼。

拿出纪念相册，带上老花镜，志愿军老兵周祯荣又开始了一天的忙碌，他要整理的是抗美援朝幸存老战友的通讯录，看着通讯录上的名字，老人忍不住回想起那段奔赴前线救死扶伤的岁月。

“我是在前线卫生所、包扎所工作，前方包扎所就我一个人，当时工作很辛苦，既要看仓库，又要应付几个连队的伤员。救命如救火，每次抢救病人我都是跑步赶去。”回忆起当年的战火岁月，周祯荣激动地说道。数次与死神擦肩而过的经历，至今依然让周祯荣心有余悸，可他最不能忘却的还是牺牲在异国他乡的战友，每年的抗美援朝纪念是，是他一年中最重要的日子。

当杨学清、周祯荣、叶家如、周章銮、徐启柱这些志愿军老战士再次重聚在闽侯县城抗美援朝纪念厅，缅怀战友，寄托哀思。他们缅怀的不仅仅是朝鲜战场上牺牲的221位战友，还有过去的峥嵘岁月，敬一个军礼，是老兵对烽火岁月的追忆，更代表对祖国永不磨灭的忠诚。

致敬老兵，勿忘英雄!

抗美援朝纪录片观后感【篇8】

为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，中央广播电视总台《国家记忆》栏目摄制的20集大型纪录片《抗美援朝保家卫国》将在10月12日起在CCTV-4晚8点档黄金时段连续播出。

《抗美援朝保家卫国》纪录片用客观资料重现那段刻骨铭心的历史，我们每一个公民都应该认真观看，因为这是我们昨日的雄伟壮举，这是激励我们今天奋斗前行的历史丰碑。

抗美援朝伟大胜利提升了我们中华民族的自信心，提高了我国的国际地位，为我国赢得了和平发展的基础和环境。抗美援朝打出了威风，消灭了世界霸权主义的嚣张气焰，历史意义深远。抗美援朝的伟大胜利雄辩地证明，一个敢于亮剑的国家和民族，才能在世界上赢得尊严;某些国家依靠军事霸凌打压中国的时代，一去不复返了。今天，我们通过纪录片重温抗美援朝伟大胜利，就是不忘历史，传承精神，更加坚定我们实现复兴伟业的雄心壮志。

抗美援朝精神是我们今天奋斗复兴伟业的宝贵精神财富。世界正经历百年未有之大变局，中国外部环境出现更多不稳定性不确定性，我们将面临更多逆风逆水的外部环境，抗美援朝精神为我们输入攻坚克难的磅礴能量。习近平总书记强调说：“要战胜前进道路上的各种风险挑战，没有斗争精神不行。在抗美援朝中，我们铸就了祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神;英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神;为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神;为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。这些精神是我们今天乘风破浪，披荆斩棘的强大精神武器。

让抗美援朝伟大胜利“活”在我们的头脑中。纪录片《抗美援朝保家卫国》高度还原并全面回顾了抗美援朝战争历程。我们能够在解密部分珍贵档案和电报，拍摄的百余件抗美援朝珍贵文物，部分历史影像画面中感悟那段真切而伟大的历史;我们能够在倾听对抗美援朝的很多亲历者抢救式采访中感悟抗美援朝战争的一枝一叶;我们能够在学习国内外权威专家，对抗美援朝战争的国际背景、战役经过和历史细节进行权威解读和深度剖析中认识这次战争的伟大内涵。这部纪录片充分利用拍摄素材和挖掘而来的大量珍贵历史影像、文物、档案，对节目内容进行忠实呈现，让历史活在我们的头脑中，震撼心灵，引人深思，激人自信。这是一部历史教科书，这是一门中国励志课。我们应该认真观看，深度思考，重温历史，更加坚定我们今天实现复兴伟业的志向和信心，从抗美援朝胜利走向复兴伟业胜利。

百年变局，波诡云谲，我们坚定复兴伟业雄心壮志。当前，全球疫情依然泛滥，世界风云变幻，单边主义、霸凌主义抬头，外部环境风雨飘摇。国内，我们正处于即将全面建成小康社会、进一步建成现代化强国的历史时期，将出现很多未曾遇到过的新问题。今天，我们重温抗美援朝历史，弘扬抗美援朝的伟大精神，坚定我们自己的道路，我们就能不畏浮云遮望眼，乱云飞渡仍从容;就能善于在危机中育先机、于变局中开新局;就能做好六稳、六保工作;就能完美收官“十三五”，奋力开启“十四五”新征程。宏图伟业在前，锦绣前程闪光。只要我们坚定复兴伟业雄心壮志，就能一定能够实现中华民族伟大复兴中国梦。

历史总会有特殊的时间节点，时代总会有不同的精彩使命。今年是志愿军抗美援朝70周年，在这个特殊的时间节点，我们决胜全面小康，决战脱贫攻坚，我们将进入新的奋斗时期。越是在这样的关键时刻越需要我们重温历史，汲取滋养，铭记历史，坚定前行。伟大的抗美援朝精神穿越时空，放射璀璨光芒，是矗立在民族复兴航程中的灯塔与坐标，照亮我们的奋斗征程，激励我们奋勇前行。 从今晚开始，我们要在在观看《抗美援朝保家卫国》中，更加坚定复兴伟业雄心壮志。

抗美援朝纪录片观后感【篇9】

中国人民志愿军明天就要离开我们的国家了，这一夜，大娘可忙了。

大娘说，同志们你们今晚就在我家睡吧?我家房间多的是，不要担心我睡哪，不说那么多了，快睡觉吧。不要因为我耽误了你们的时间。

第二天，一大早大娘就起来炒菜，炒好后 ，大娘看志愿军都睡熟了 。不好意思叫，可是还没叫他们就起来了，大娘说：“同志们睡吧。”志愿军不好意思地说：不是，大娘我们的肚子饿了，想拿些东西吃。起床后，志愿军不看不知道，一看吃一惊。志愿军亲切地说：“如果没什么事的话我们就先吃了。”不知是谁说:大娘你吃了吗?大娘亲切地说：“吃过啦。”大娘摸摸嘴角好像挺回味似的。可实际上大娘什么都没吃，因为志愿军每天都这么劳累一定要多吃点，才有精神去战场打仗。如果当着志愿军的面吃多不好意思呀!

第三天，几个志愿军有点质疑大娘是在撒谎，于是在大娘洗碗的时候，这一幕惊呆了所有人，他们都不相信自己看到的是真的 ，大娘把他们吃过的骨头，和那些鱼骨嚼了嚼就皱着眉头咽了下去。

他们大声喊 ：“大娘您不要再嚼了，不要再把饭留给我们吃了，你也要吃呀!”大娘说：“我吃过饭，我是看你们都没吃干净，丢了怪可惜的，所以我就想把它吃了。”

自从那一次，志愿军好像一块比天还大的石头在他们的心中盘旋着，终于有一天它掉了下来。因为啊，大娘总算在那吃青稞面，闻起来真香。“怎么也想吃?”大娘略带戏谑说。志愿军们说：“哇!折磨多得青稞面。”大娘有说：“你们在阵地上吃的就是青稞面，在阵地上青稞面就是你们的家常便饭。”志愿军说：“大娘您对我们实在是太好了，胜似亲人，我们可受不了您这慈母般的温暖呀!”

大娘您对待每一名志愿军，都像对待自己的每一个亲人一样，这温暖甚至比亲人还要亲近许多。

那一天，敌军的轰炸机来了我们都被你提前带入了村里的防空洞，等你回到房子是房子已经炸平了，敌军的轰炸机飞走后。我们把房屋修好后，发现了两具遗体，一具是中国人民志愿军的遗体，一具是大娘的小孙孙的遗体。

几天后，美国向朝鲜发起了协议书。大娘以为 志愿军马上就要离开了。可并不是大娘想的这个样子，中国人民志愿军留下来了，帮助朝鲜人民建设家园，一直到一九五八年中国人民志愿军才离开朝鲜人民。

那一天，朝鲜人民都来为中国人民志愿军送到火车站，离别时，再大娘家住过的几位志愿军说：“谢谢，大娘这几年对我们的关心。”身后的志愿军边招手边说:“朝鲜人民，再见啦!

回去后，有这些英雄在朝鲜战场上牺牲了，连毛主席之子毛岸英也牺牲了，黄继光：为了完成爆破任务，用身体挡住了机枪枪口。邱少云：为了不暴露队伍，烈火焚身、纹丝不动，直至牺牲。罗盛教:为抢救落水儿童而牺牲。等一些英雄在朝鲜的阵地上都光荣的牺牲了。

抗美援朝纪录片观后感【篇10】

为什么说抗美援朝我们交出了一份相当优秀的答卷，最主要就是这一仗打出了中华民族的国际地位，连《剑桥中国史》都毫不否认这一点。抗美援朝作战之后，全世界认识到：新中国作为一个军事强国，自立于世界民族之林。当然这个军事强国指的不是国防投入如何巨大、装备如何精良。从这两方面看，我们的国防投入、我们的装备与美军是完全不能比的。抗美援朝打出了中国一种全新的精神面貌。在过去，不管是东方还是西方，都已经看透了中国东亚病夫般的孱弱。只要别人一瞪眼，腿肚子就哆嗦;别人一挥拳头，脖子就往后一缩，赶紧往后藏。这是中国人传统的形象，被国际社会所熟知的。中国人忍让，中国人难以和强权对抗，在安全和生存发生冲突的问题上，中国人基本上是保生存，对自己安全的考虑、安全的要求都是很低的，这是旧中国给世界的印象。新中国完全不一样。新中国成立时，毛泽东界上最强的国家较量，还能战而胜之，对于新中国和近代中国人来讲，都是极为了不起的事情，是中华民族走向复兴的重要心理支撑点。。抗美援朝战争打出了我们的国际地位，另外开拓了我们的国际视野。在纪念这场战争时，其实很多文章并没有提到这一点。美国人在入朝作战以前追求的是什么?要把对手彻底击倒。。一战"，让德国无条件投降;。二战。，让日本无条件投降。朝鲜战争开始的时候，麦克阿瑟追求的也是这一点，就是让对手彻底地失败。但是他面对中国根本不可能做到这一点。当然对我们来说也有一种转换。当美国提出要对手无条件投降的时候，我们的解放军作战也有一个传统，就是完全、彻底、干净、全部地把敌人消灭光。中美双方在朝鲜经过较量达成一种势均力敌的状态，出现了有限战争的状态。我觉得这对新中国的领导人建立这种国际视野有很大的帮助。从朝鲜战争来看，它有个非常大的启示：今天世界，你压倒我，我压倒你;你战胜我，我战胜你;你把我消灭，我把你消灭，实际上都不可

世界观，使大家共存、发展、互派。所以，朝鲜战争是美国历史上第一次接触有限战争的概念，它第一次知道军事手段是有限的。中国从朝鲜战争这场仗里获得了很大进步，这场仗是一场政治仗，打到最后是边界谈判，通过谈判的形式确定了朝鲜的军事停火线，确定了各方利益的划分。我觉得这对我们来说，也是对我们过去传统观念的一种转换。我们今天采取融入世界的这种方略，加入了经济全球化的进程，包括改革开放等，都能从其中看到朝鲜战争带来的视野观念上的改变和影响。当然，朝鲜战争还给我们一个很大的提示，就是如何建立一支现代化的军队，如何由革命战争的革命军队向新中国现代化军队迈进。但我们绝不单单是学到了军事，实际上它还给了我们更大的启示;就是怎样在一个日益复杂的国际环境中，和各大国打交道。我们从朝鲜战争中，第一次学到了在各大力量的较量之中纵横捭阖的能力。

抗美援朝纪录片观后感【篇11】

他们，战无不胜;他们，毫不畏惧。把生命的滴滴鲜血点缀在伟大的祖**亲身上;他们，永远把祖国放在第一位;他们，战胜了叫做“纸老虎”的困难。

他们就是抗美援朝的志愿军战士们。

战争，永远是残酷的。我们的亿万同胞们，经历了多少困难，才能赢得一点点生存的希望，和生命的曙光。

食物，对于他们来说，吃到一碗米饭。就是他们最大的奢望了。听着曾爷爷在我们讲他过去打土匪、打日军、打美军的故事。曾希贤爷爷作为部队的大当家，想想当时的战友们吃的是什么?玉米粥。玉米粥听起来还不错，但事实上却是少许的玉米和熙熙攘攘的野菜。每一个人也吃不到多少。即使这样艰苦的生活，曾希贤爷爷照样带领部队的几十名战友英勇战斗。来到了土匪的领地，曾希贤爷爷把战友们分成了三排。“一排上!从东北方攻进寨里。二排上!主攻大门。三排上!来掩护所有成员。”他们毫不畏惧，冲锋在前。最后把那些烧杀抢掠的土匪们打的落花流水，为人民立了功。

曾希贤爷爷如今85岁了。他还与我们分享了许多伟大的，感人的故事。生命垂危的战士，在临死的时候，都还想着任务，想着祖国。最后曾希贤爷爷还告诉我们要好好学习，争做四有新人。我联想到我的期中考试，对于抗美援朝的战士们所面临的困难。我是微不足道的，我要继续努力。

抗美援朝纪录片观后感【篇12】

看完学校组织观看的抗美援朝纪录短片后，我的内心激动不已，久久无法平静下来

那些野心勃勃的侵略者们为了自己的利益向朝鲜大举进犯，甚至想对我们可爱的祖国下手。当时的新中国刚成立不久，全国人民正沉浸在新中国成立的喜悦中，在这种情况下我们的解放军战士又不得不抛弃妻儿舍身为国尽忠。

战后，无数将士们的遗体都还留在朝鲜战场，好似在跟人们诉说着勿忘国耻！最令我触动的一幕是总司令彭德怀元帅看到牺牲战场的子弟兵死后不能回到祖国而泪湿衣襟的画面。是呀，就连毛主席最喜爱的长子毛岸英为了抗击美帝国主义侵略者也永远沉睡在这片他为之奋斗的土地上，但是青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

我永远相信在侵略者的统治下，只有被压迫的人民。我知道很多美国的百姓都还有一颗热爱自由，热爱和平的心。纪录片中一位战地记者问一名美军战士：如果自己是上帝，而今天又是圣诞节，你会许什么愿？那名美军士兵沉默不语，最后只说了一句话：tomorrow。他们也希望战争能尽快结束，我们又何尝不是呢？发起战争的人只是为了满足那些侵略者的野心而已，但我们必须将侵略者击败，这样才能迎来更好的tomorrow。明天）。他们也希望战争能尽快结束，我们又何尝不是呢？发起战争的人只是为了满足那些侵略者的野心而已，但我们必须将侵略者击败，这样才能迎来更好的tomorrow。

历史告诉我们：落后就要挨打。曾经弱小的我们被列强不断地欺辱，如今我们强大，全是靠先烈们汗水、热血塑造出来的，让我们向革命烈士致敬。少年强，则国强让我们好好学习，将来更好地建设祖国，让我们伟大的祖国屹立于世界民族之林。

抗美援朝纪录片观后感【篇13】

为了纪念抗美援朝的胜利，学校组织我们观看了“抗美援朝”的图片。当时听说要去观摩，我的心中充满了好奇和激动，好想知道那会是怎么样的情形。

在此次观摩活动中，我们浏览了许许多多关于抗美援朝的历史图片。这些图片记录了中朝人民有鲜血凝成的战斗友谊，讴歌了保卫祖国，维护和平的中国志愿者的英雄壮举和不畏强敌，不怕牺牲的革命主义精神。让我们充分了解了这段历史。其中，给我印象最深刻的还是那架青年志愿者的飞机，那些志愿者曾经就是乘坐着这架飞机来到朝鲜抵抗美军的，因此，这架飞机也存在着重大的历史意义。

这些照片后，我的心不禁为之一振。朝鲜，一个与我们中国毫无关系的小国，在强大的美国攻打它时，我们中国并没有袖手旁观，而是竭尽所能的帮助他，一起抵御美国疯狂的侵犯，以至于损兵折将。这是为什么?原来，这都是我们中国对和平的渴望，为了不让朝鲜受到美国的侵略，为了世界上没有弱肉强食的事件，我们中国，甘愿出一份力，以换来世界的和平。更让我敬佩的，还是在战争中，那些志愿者在枪弹雨林中，不顾一切的向前冲锋的背影。他们在罪恶的子弹和冷酷的炮弹面前，显得沉着冷静，毫无畏惧，没有一丝退缩的意思。尽管地眼睁睁看着自己的战友被邪恶的子弹刺穿胸膛，但保家卫国的信念在心中仍未改变。

回首昔日，在瞧瞧我们现在，我们应该为我们和平幸福的生活而感到庆幸，我们一定要用自己的实际行动，努力学习，全面发展，将来继承和发扬英雄的精神，把祖国建设的更加美好，更加强大!

抗美援朝纪录片观后感【篇14】

1950年的中国刚刚建国没有多长时间，这个时候的中国正在抓紧一切时间在搞经济建设，但是就在此时朝鲜战争突然之间爆发了，在美国的邪恶嘴脸下透露着更大的阴谋，就在中国领导人接到此消息后，第一时间就探讨是否应该出兵的问题，并且这时朝鲜，也在请求中国出兵朝鲜，但是高傲自大的美国认为中国没有任何的理由能够出兵朝鲜，就是在这样的大环境下中国领导人在多次的会议中最后决定由彭德怀挂帅出兵朝鲜。

在当时的环境下，号称全世界军事力量最强的国家美国，拥有最强的机械化部队，而我们才刚刚成立新中国，就是在这样实力悬殊的情况下，中国人民志愿军还是义无反顾地投入了朝鲜战争。

在观看了抗美援朝的纪录片，让我心生敬畏，一车的将士上了火车，不知道自己的目的地是哪里，不知道自己去干嘛，但是只要有命令下达，不管不问只是在执行，究竟是什么在领导着中国人民军队，在观看后我觉得是信仰，中国人民军队，是我们中国自己的军队，下达作战命令的出发点也是以我们中国人民自己的利益出发，所以这样的国家，这样的军队是值得中国人民去爱护和尊敬的。

在抗美援朝的纪录片中有太多的战斗英雄，比如三十八军在此次战役中，奇袭德川、穿插三所里、抢占龙源里、血战松骨峰为战役胜利重大贡献，彭德怀起草表彰中特意加了这两句话“中国人民志愿军万岁、三十八军万岁”，之后三十八军有了一个享誉全军的称号“万岁军”。

如今的社会早已经没有战争的硝烟弥漫，这正是先辈们用生命换来的和平年代，我们一定要珍惜现在的生活，并用自己的努力，跟着公司发展的脚步，为社会贡献自己的力量，从而改变社会，作为管理者，对于自己手底下的队员，一定要做到了如指掌，了解他们对工作的积极性、完成任务的标准性，不管在工作中，还是生活中，一定要起一个带头作用，带领队员们在学习的态度上进行一个大幅度的转变，从被动工作转变成主动工作，让所有人都能够主动进行学习，我们要学习前辈们的奉献精神和必胜的决心，坚信我们一定能够完成造就人的使命。

抗美援朝纪录片观后感【篇15】

整个抗美援朝战争期间，那启明所在团20名飞行员击落敌机46架，仅有一人牺牲。这一名牺牲的战友让那启明铭记至今。

“他叫刘忠胜，是江苏人，从我参加抗美援朝以来就一直担任我的僚机。”老人深情地回忆道。

作为僚机，刘忠胜负责在那启明执行飞行任务时掩护其侧翼，也因此屡屡成为那启明与敌激战的第一见证者。1952年6月20日，那启明第一次击落敌机时，刘忠胜就在场。

“当时我把敌人的飞机打下来，他就在无线电里喊‘打掉了!打掉了!’”老人至今忘不了当时好友的兴奋之情。

一同出生入死的非凡经历在那启明和刘忠胜之间培养出了高度的信任，更让二人结下了深厚的友谊。“我被迫跳伞那次，刘忠胜恰好因为有事没能和我一起出任务。回到指挥部后，他知道了我被美机击中的事情，半开玩笑地跟我说‘要是我在，敌人的飞机打不到你’。这就是长机和僚机之间形成的默契。”那启明说。

回想起战友牺牲那天的情景，那启明的语气里满是遗憾。“1953年1月15日的那场大机群作战，我们中队还没爬升到预定高度就遇上四架敌机，展开了战斗。当时我看到刘忠胜的飞机被一架敌机咬住了尾巴。我向美机拦阻射击后，就和他分开了。”激烈的空战结束后，那启明和友机返回机场，但左等右等，却没有等来刘忠胜。之后他才了解到，刘忠胜已经在当天的战斗中牺牲了。

“那天刚好是我生日，本来还想着能打下几架敌机庆祝庆祝，没想到却发生了这种事。”回忆起当时的情景，老人无比难过。

抗美援朝战争结束后，那启明与刘忠胜的儿子取得了联系。“那之后，每次到丹东，我都会去看他，一起回忆他父亲和我当年一起作战的日子，算是一种慰藉。”

1953年国庆阅兵式，在战场上立下赫赫战功的那启明作为受阅部队的成员驾机飞过天安门广场。66年后的，作为“致敬”方阵的一员，那启明坐着礼宾车，再一次出现在了国庆阅兵的队伍里。

从1950年第一次开飞机算起，那启明将自己的大半辈子奉献给了祖国的空军建设事业。现如今，年过九旬的那启明目睹我国空军的发展，心里说不出的高兴：“咱们国家现在有了航母，战斗机也有了歼-20，空军的发展真是太快了!”

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圆明园纪录片观后感(模板15篇)

观影已经成为我们生活中常见的娱乐方式了，相信大家从中也学到了很多新知识。观后感可以帮助我们更好地理解和感受人类文明的发展史。写出令他人有所感悟的观后感并不容易，但可以通过以下几点来实现。

首先，观后感应该具备独特的观点和深度的思考。从主题、剧情、角色等方面入手，思考电影中探讨的社会问题或人性的深层次内涵。通过对细节的分析和对人物心理的揣摩，可以展现出对作品的深入思考与理解。

其次，观后感应该具备个人的情感体验和情绪表达。通过对电影中感人场景的描绘，以及对角色命运的思考，表达自己对作品的感动与共鸣。同时，要注意表达方式的多样性，不仅要有文字的描绘，还可以通过配图或引用适当的片段来增加观后感的艺术感。

最后，观后感应该具备思想的启发和价值的传递。通过对电影中涉及的思想、价值观进行分析和评价，引导他人思考人生、社会和文化等方面的问题。同时，要注重积极的能量和正面的价值，传递给读者一种鼓舞和启迪。

综上所述，“圆明园纪录片观后感”是栏目小编精心挑选和编辑的最新观后感，希望大家能从中获得一些启发和感悟。请您花费几分钟阅读此文，相信会对您的观影经历有所裨益。

圆明园纪录片观后感【篇1】

在北京发生过我认为非常让中国人难以忘记的两件大事是英法联军火烧圆明园和成功举办第29届奥运会。

至今还让我愤怒的是英法联军火烧圆明园。我无法忘记《火烧圆明园》这部电影中，英法联军火烧圆明园的画面。在这之前，他们要杀人放火，借口是主人他进屋偷盗，真是荒谬绝伦，还要恬不知耻的大声宣告。

一八六零年十月十八日，历史把额尔金这个名字永远钉在圆明园的残垣断壁上示众，这位英国的勋爵下了一道震惊世界的命令——三千五百名士兵以火焚了人类一座最大，最美，拥有最多珍宝的园林。

无数能工巧匠，付出了几个世纪的辛勤，终于把乾隆皇帝下江南带回来的一个园林之梦。在北国旷野上建成。可他们一把火就烧了这座耗时几百年的伟大工程。

十月十七日，英法联军司令就命令他们的军士对园中的陈设和珠宝玉器自由地，合法地，文明地选择。于是一场掠夺，野蛮得况左未闻。强盗你争我夺，分赃不匀。他们竟然在大庭广众之下，拍卖赃物。哼，这就是侵略者所谓的文明。拍卖之后，他们又用三天三夜的大火来掩盖他们的滔天罪行欲盖弥补，举世震惊。火，把耻辱烙在每一个中国人的脸上。

当年的雄师已经沉睡了，取而代之的是一只任人欺负的猫。强大起来吧，中国!

圆明园纪录片观后感【篇2】

《圆明园》是一部关于中国近代历史中珍贵文化遗产损毁的纪录片。影片以圆明园为主线，以历史为背景，展示了这片土地上的理想、雄心、野心、失败和文化毁失。这部纪录片让我重新认识了圆明园这个地方，也使我更加深入了解了中国近代历史中的不幸和理想之间的微妙关系。

夏天的圆明园，绿树成荫，蝉声不断。影片以圆明园为背景，通过讲述这个地方的历史，让人们看到了中国近代历史中的苦难与不幸。影片开始讲述圆明园的历史，人们在这里追逐着理想和野心。圆明园的景色绝美，双瞳塔、大水法、可亭园、十二钗都在人们心中留下了深深的印象。但是，这些珍贵的文化遗产却在后来的战火中被毁，以至于如今只剩下些许的砖石和痕迹。影片让人们看到了中国历史上最为灾难性的时期——鸦片战争、天灾、内忧外患，而这些因素的加倍作用，让圆明园最终遭受了历史的毁灭。

在影片中，导演将镜头对准那些在战火中遭受毁灭的文物。圆明园中的琉璃瓦、立柱、雕像、石狮等都遭到了毁灭，让人们看到了珍贵文物的无助与不幸。同时，影片也展现了文物保护的重要性。文物是我们历史的见证者，而文物保护就意味着对我们过去的认识和了解。只有将这些文物保护好，我们才能更好地了解和认识我们的历史。

此外，影片也反映了中国近代历史上的一些重要问题。首先，在近代史上，中国遭受了很多外来侵略和压迫。影片揭示了当时的八国联军侵华的情况，清政府自身的腐败无能，也致使了在敌人入侵时毫无反击能力。更值得关注的是，文物保护的工作在当时是被很多人所忽视的。许多人认为，文物是经济和政治发展的障碍，结果，在这种思维的作用下，人们对文物保护的态度变得非常漠视。因此，在影片中我们可以看到，遗产保护工作是多么的重要。

总之，影片《圆明园》让我更加深入地了解了中国近代历史中的不幸和理想之间的关系以及文物保护的重要领域。影片中展现出了中国历史的苦难和困难，同时也呼唤着我们要珍视历史遗产，让文化传承不止。站在这片土地上，我们需要承担的责任比任何时候都更加沉重。国家需要我们每个人的努力，才能保护好这些宝贵的遗产。通过观看这部纪录片，我更加深刻地认识到，珍视历史，珍惜当下，共同守护文化遗产，是我们每个人的责任。

圆明园纪录片观后感【篇3】

在当代国际政治经济课上，我们观看了圆明园的纪录片。虽然前毛老师也给我们看了，但对我来说，无论看了多少遍，我都想看这样的纪录片。这部电影展现了圆明园的起源、繁荣和最后的衰落，让我感触颇深。其中关于宫廷画家郎世宁的叙述，这段历史清晰地展现在我们面前。

闭上眼睛，我仿佛看到了近160年前颐和园失火的场景，也看到了法英劫匪肆无忌惮的犯罪行为。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

圆明园——这个令国人既自豪又痛惜的地方，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华,以园中之园的艺术手法,将诗情画意融化于千变万化的景象之中，它也是一座异木奇花之园,名贵树木多达数万株。然而，法联军和八国集团联军两次洗劫旧颐和园，导致园内建筑被烧毁，文物被洗劫一空，神奇而神秘的旧颐和园成为废墟。当我参观圆明园遗址时，眼前的废墟让我无法想象电影中的壮丽场景，让我痛恨外国侵略者的野蛮和无耻！

如此华丽精致的园子，当两个强盗扔下火把的那一刻起，就注定再也不会有如圆明园这样的东西出现在人世之间。

圆明园坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻。始建于康熙四十六年1709年，由圆明园、长春园、万春园组成。园景100余处，建筑面积16万多平方米。它是清朝皇帝150多年来建造和经营的一座大型皇宫。

雍正、乾隆年间，圆明园得到了扩展，其中注入了两位皇帝在设计和绘画方面的造诣。像白玉一样的台阶建在水面上，辉煌的宫殿建在水面上。圆明园就像一个帝国的缩影，充满了帝国的象征。

枪支和大炮打开了中国的大门，清军是那么的不堪一击。一方面是炮火的**，另一方面是皇帝悠闲沐浴的画面。看到这个我感到非常难过和不舒服。清军士兵一个个倒下，这是蒙古骑兵横扫欧洲的最后一首挽歌，也是清帝国的最后一道防线。

英法联军的进攻随着地图上红色的箭头一点一点的接近圆明园，占领圆明园的第二天联军们便变开始掠夺圆明园中的东西，一件件珍宝就这样失去了，凡是能拿走的，一件也没有留下，拿不走的，都毫不留情的毁掉，这样的场景惨不忍睹，每当看到这心里的怒火久久不能平息。我为大清帝国的颓废无能，为民族的冷漠衰败，为野蛮人的野蛮无耻感到遗憾。圆明园见证了大清帝国的繁盛与衰败。

清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代文明的命运。从大秦帝国到大清帝国，2000年虽然历经风霜而屹立不倒，但时间很短，在三枪两炮声中，大楼倒塌了。

如今，昔日繁华美丽的颐和园，只有一块破碎的岩石和墙壁静静地躺在杂草丛中。皇家园林见证了中国最后一个王朝的奢华，永远不会离开我们。我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。

法国著名历史学家伯纳德·布鲁瑟曾说过，圆明园的灾难不仅是中国历史上的一场大灾难，也是世界文明史上的一场大灾难。

他始终坚持自己的态度，认为历史上犯下的错误和罪行可以原谅，但不能忘记。是的，圆明园已经成为我们的过去。我们可以感叹过去不可磨灭的伤疤，但不能因为圆明园是中国人的作品而郁闷。它的存在曾经是一面高高的旗帜。

1860年10月18日——我们应该记住的一天，是帝国主义烧毁旧颐和园的一天。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。如今，那些断壁残垣，依旧诉说着昔日的辉煌；荒芜野草诉说着那日的耻辱。

作为中国的未来子孙，我们有责任为中国的美好未来而奋斗。从现在起，为了新中国，为了历史不再像烧旧颐和园那样记录屈辱的历史，我们应该有战斗的决心。

圆明园纪录片观后感【篇4】

《圆明园纪录片观后感》

近日，我观看了一部名为《圆明园》的纪录片。这部记录了清朝时期的一次历史灾难，也是中华民族智慧和勇气的独特展现。在这部纪录片中，我们穿越了时空，回到了甲午年间，从瑰丽的园林遗迹、珍藏的文物散落、历史事件的步步惊心，深度探究圆明园的建设与毁灭，感受到了岁月触摸过的辉煌与荣光，也看到了中华民族的不屈和奋发。

圆明园，创造于1709年，建设了86年。在它最繁华的时候，29个十分之一和600多间房屋就措手不及。园内珍藏着不计其数的国家文物，包括“万国钟”、“白玉瓮”、“铜剪刀”等，为国家和人民所瞩目。

然而，我们也从中了解到了清朝的延续弱势状态，以至于它不再有现代性，亡国之前，圆明园被英法联军所破坏，成千上万的珍品被掠走，环境也遭到了破坏。故事的最后，在深夜的寒风中，我们看到了人类创造力与毁灭性的对抗，更同时展现出民族精神的卓越和伟大。

整个纪录片讲述的不仅仅是圆明园的历史，而是也展现了中国民族难得一见地坚韧和毅力。近几百年的封闭使中华民族的现代化过程受到了各种挫折。可是，绝望而不失挑战，微笑而不失痛苦，这些也许是我们需要学习的。

在日常生活中，人们有时会陷入自我的沉思中，感叹命运的无常。但是当我们面对困境和挫折时，我们还需要保持坚韧和勇气。中华民族在这个历史事件中所表现的坚韧和勇气也是我们学术的目标。

总之，这部纪录片向我们展示了中华民族的创造力和毁灭性力量，同时也展现了中华民族灵魂的坚韧和毅力。我们应该向这部纪录片中的主角学习，鼓舞革命人民的勇气，并努力追求自己的梦想。

圆明园纪录片观后感【篇5】

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目!但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲!

法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。

是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。

所以，我们要不忘国耻，振兴中华!

圆明园纪录片观后感【篇6】

1.我们常常看到的表达是这样的：“圆明园是古代劳动人民智慧的结晶。

”与此相类的有长城、兵马俑、都江堰，乃至金字塔、空中花园……我们后代在缅怀圆明园的时候，纪录片拍摄者在利用现代技术还原圆明园那美轮美奂、恍如人间仙境的景观的时候，恐怕难免都会对“古代人民的智慧”充满敬意和叹服。我们似乎早就形成了一种审美习惯与思维惯性，就是历史上那些存留至今的“文化遗产”是我们的自豪与骄傲，我们应该因为这些惊人的艺术品而凭生所谓的民族自豪感。然而，有人问过这些古代劳动人民的智慧是如何结晶的，是谁使它们结晶的，劳动人民是否愿意结晶自己的智慧？

而结晶，除了劳动人民的智慧，还有汗水和泪水吗？在一个君主一人意志便可翻覆万千黎民生活的时代，。也就是说，这些奇迹的创造者可能一开始并不想参与任何不朽艺术珍品的创作。

范喜良想参与建造连宇宙中都能看到的蜿蜒的丝带墙吗？他不想，他只想和孟姜女安安分分地过自己的日子，可是历史却把他生生封锁进了那万恶的墙垣，并引导他那原本柔弱堪怜的妻子放开喉咙，唱出古代女性反对强权的第一个高音。进一步说，这些从古代幸存至今的奇迹一般的建筑大多不过是为了满足统治者的欲望而兴建的，兵马俑意在陪葬，金字塔仅是墓穴，而圆明园，那个被毁弃的，被认为是最伟大的万园之园，不过是清朝皇帝度假休闲的一栋特大号别墅。

也就是说，我们所赞美、追忆和感叹的这些所谓的古代建筑奇迹，都是当时统治者的意志，只是他们私欲的具体化。

从这个角度看，任何对长城、圆明园等艺术作品的赞美都浸透着古人的汗水，是虚伪的，至少是冷血的。这是因为他没有注意到，这些艺术珍品是许多无辜的人用鲜血和汗水在赞美的同时建造的，而建造的过程一定会导致我们对这些所谓的奇迹没有简单的欣赏态度。在我看来，我宁愿历史上没有这些艺术珍品，因为每一座传世或未传世的建筑都在告诉我，我们坐着享受的不是祖先的遗产，而是我们自己人民的鲜血。

更何况，我们从这些血淋淋的建筑中获得的所谓民族自豪感有时并不可靠？我要说，如果说一个人作为后代在看到长城时对于长城里面范喜良的尸身没有丝毫敬畏，那么我便拒绝接受其因为长城产生的骄傲与自豪的合理性。如果我们因为历史上遭受的侵略而痛恨侵略者，又怎能对那些以自己的好恶毒害世界的统治者保持良好的感情呢？

如果以长城、兵马俑、圆明园为论据，炫耀中国悠久灿烂的历史，那么，我不敢相信这些奇迹的创造者能够和平地死去。也就是说，圆明园本身固然是一件精雕细琢、妙趣天然的建筑奇珍，但我们在赞叹它的美好的同时一定要记住，这美好的代价，恐怕就是多少人民流尽的血汗，以及多少血汗汇集成的税银p>

2。当试图通过想象恢复掠夺时，耳机里充满了加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇，搅得人血脉贲张。

可是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时，再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候，大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足可以令我们对雨果凭生敬意。雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自己的祖国。

也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自己那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。

我们在这里不妨做一个换位思考，如果当年入侵圆明园的也有一个中国（这个假设自然把圆明园假设到国外去了），并且也犯下了打砸烧抢的罪行，那么中国人民是否会如雨果一般对中国军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责？或者是因为所谓的民族自尊拒绝承认中国的这种行为属于赤裸裸的侵略，这就是天字的头号土匪行为？一百年后，中国人民会不会说，如果中国不侵略，那么侵略国就不能走上现代化的道路？

如果你问我，作为被侵略国而去假设自己是侵略国，这种假设有什么意义。我的回答是：中国历史上曾有过极度繁荣的时期，也曾有过征服邻国的履历。那么，在中国历史上，当你攻击其他国家的时候，你曾经扮演过强盗甚至杀手的角色吗？

不要跟我说没有，因为中国人也是人类，不是圣徒，不是清心寡欲六根清净的方外之人，中国人也有欲望，也会抢夺，也有犯罪的资质。而且，中国的历史不仅仅是一部现代史，我们不是经常为自己在汉唐时期的辉煌和强大而骄傲吗？

我之所以提到这个，是因为我认为仅仅记住我们所遭受的屈辱是不够的。因为如果历史给我们一个掠夺他人的机会，我们就看不到我们今天痛恨的掠食者的轮回。我觉得，倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时，一并记住自己曾经给过别人的屈辱，那么我们便有理由自信，我们这里是一个有良知的民族。

必须在此补充的是，不难想象雨果的指控会违背法国政府的期望。然而雨果仍旧能够秉笔直书，这种做法实在需要勇气。我们不妨再做一个假设：

如果当时的法国政府对文字管制极为严苛，如果雨果会因为他对法国军政的批评而可能遭到跨省追捕并锒铛入狱，最后因为“躲猫猫”而惨死在监狱之中，他还能够拿出这样大的勇气来留下这段令中国人对其大生亲近的文字么？为了正义，也许他还会写下他的指控，但他能发表吗？倘使竟能发表，又会有多少人响应呢？

这段文字最后又是否会被法国当局所消除湮灭呢？当然，我们应该感谢雨果，因为在历史上，上述假设显然是不正确的。所以，雨果能够在今天仍旧令中国人为其勇敢正义而喝彩，恐怕不仅仅是他一个人的功劳。

3.在校园网论坛上看到很多写观后感的，眼光大多锁定在“不能固步自封”，“落后就要挨打”之上，更有愿为中华之崛起而读书的豪气人物。

能得到这样的影响，恐怕足以说明《圆明园》这部纪录片的目的是达到了的。最后补充两句感想： 掠夺者注定被唾骂与谴责，不论他们扯什么淡。

与历史进化发展之潮流相悖的做法总归会失败，这句话不止适用于被评论者，同样适用于评论者，没有例外。

我的话说完了。

圆明园纪录片观后感【篇7】

她，掌控中国48年，中国在她手中日益腐败与衰微，她割出了苏联、朝鲜……她吸吮着民脂民膏――慈禧。咸丰无能，慈禧残暴，英法联军侵入中国，闯进了圆明园将这伟大的工程毁于一旦，昙花一现的圆明园早早夭折。

下流无耻!卑鄙肮脏!丧心病狂!丧尽天良!惨无人道!毫无人性!杀人放火，烧杀抢掠是所谓的“文明”?世界上岂能有强盗文明之理?这可恶的侵略者，毫无休止地蹂躏中国的土地，杀害生命而眼也不眨，还说“要文明地抢和放火”!从军长到士兵，个个草包!英法虽已与中国建交，可一个“sorry”也没，东西一个不还，欧元一个不赔，烧毁、抢走的不仅有宝物，更有中国5000年的文明与中国人民的尊严与性命。中国人的胸襟再广，早晚也会发怒;中国人再忍辱负重，早晚也要爆发。

圆明园在怒吼，中国人在怒吼，亚细亚在怒吼，世界在怒吼!

早晚英法会迎来四面楚歌的一天，将风声鹤唳，草木皆兵。圆明园毁灭，中国遭受巨大的损失，蒙受巨大的耻辱。圆明园中的国宝，让中国花去大把金钱，而只有一片残垣断壁。满地被火烧掉的砖瓦石块，让我异常悲愤。

英法联军永远无耻，总统如何辩解都苍白无力。

勿忘国耻，振兴中华!不求复仇，只求出现第二个开元盛世。

圆明园纪录片观后感【篇8】

本周历史课我们全系观看了数字纪录片《圆明园》，当已经成为废墟的圆明园像梦一般突然恢复她昔日的壮丽，出现在我们眼前时，我们惊叹不已，但是随后，当我们发现，这所有的壮美都要化为泡影，都要被摧毁，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！

该片以与《圆明园》的命运一起沉浮的人物为线索，从大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我们看到了圆明园从蓝图走向鼎盛的过程，而从咸丰皇帝那里，我们又目睹了圆明园被劫掠与焚毁的结局。

圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4／10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！

但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物！一个青铜铁器3英镑卖掉了！一副图画则1英镑卖掉了！这……简直就是中国人的耻辱！！！

一代名园圆明园，毁灭了。它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我们当代大学生要刻苦学习科学知识，让烈士用鲜血染成的国旗在高空飘扬，永不垂下。

圆明园纪录片观后感【篇9】

这是一个世界的奇迹，它的名字叫圆明园。它汇聚了一个民族几乎是超人类的想象力和智慧所创作的全部成果。圆明园，这座被无数人向往了一个世纪的宫殿，在三日三夜的烈火中永远消失在人间。留给我们的是只有纪录片才能看到的圆明园无与伦比的形象，还有英法联军入侵圆明园的耻辱。我陷入沉思。

圆明园，一座始于康熙的皇家离宫，通过他及子孙三代努力，加上无数人的智慧、劳动缔造出来的万园之园，有着传统文化的积淀，皇帝思想和意志的融入，以及展示着诗歌中的绘画和意境的江南美景……所有的美丽、优雅都集聚于此。

当康熙是唯一一个拥有远望望远镜的国家时，世界的另一端正在进行着全面的工业革命。而我国却还是个农业大国，仍然封闭在自己的世界里。到乾隆时期，通过几代人的积淀，大清空前富足。

可是即使这么富裕，我们还是没有搭上世界前进的列车，帝皇的自负，让他对于西方先进**、技术根本就不屑一顾。这真是一个伟大民族无比繁华背后隐藏的悲哀。

1860年，英法联军的炮火在中国猖獗，咸丰却美滋滋地享受着沐浴。英法联军很快占领了圆明园。10月7日，一件将要震惊世界的事在圆明园悄然发生了，联军士兵为了留下他们“胜利”的印记，最终一把大火将这个被他们称作就算集合所有法国的花园也比不上，如一千零一夜里的场景般梦幻的圆明园在三天三夜的大火中彻底消失了。

在英法军放火的时候，他们发现一个密室中竟然完整地藏着西方的枪、大炮等先进**。也许这个地方早就被统治者遗忘了，还在用自己古老的方式，向后**打仗。血肉之躯，无论多么勇敢，都抵挡不住炮火的轰击，一个个生命倒下。

看着这一幕幕，内心在悲痛。

圆明园，一个带给我们多少荣耀与骄傲，最后却给我们留下多少辛酸屈辱的回忆的万园之园，时刻提醒着我们落后就要挨打。历史是一面镜子。让我们永远站在镜子前，记住历史。总有一种痛苦的感觉。不要被表面上的繁荣所迷惑。我们要真正抓住隐藏在背后的问题、缺陷和不足。历史已经成为事实，我们不能改变它，但我们可以创造未来。为了不让历史重演，不让国家繁荣富强，我们今天就要努力学习，明天就要为国家贡献自己的力量。

圆明园纪录片观后感【篇10】

1860年10月18日，这是所有中国人都不能忘记、也不敢忘记的一天。就在这一天，我们国家宛如仙境的圆明园被英法联军烧毁了，里面的文物大多数到现在也不知所踪。这场圆明园的浩劫，一方面揭露了帝国主义的凶残，另一方面，也告诫我们后人落后就要挨打这一事实。

在观看了大型记录片《圆明园》以后，这些感受更是深刻。当我亲眼见证了圆明园的建立、圆明园的辉煌、圆明园的毁灭，内心是十分复杂的。前面我很骄傲，骄傲我泱泱华夏大国的几千年的辉煌，可是有多骄傲，最后就有多悲愤。

纪录片开头，雨果的描述，让我仿佛回到了圆明园一样，那些语句是多么美啊，让人不禁心生向往，心情也跟着美好起来。可是我知道，即使这么优美华丽的辞藻，也不能完全形容出圆明园的壮丽辉煌。

从纪录片中，我知道这圆明园主要是由康熙、雍正、乾隆三位皇帝修建扩大的。三位皇帝对圆明园感情很深，圆明园是他们祖孙三人唯一一次三人相会的地方。对于设计图，三位皇帝都要自己亲自参与设计和审定。圆明园的设计，在现在看来几乎是不可能实现的，可就在那个时代，它出世了。雷氏家族的烫样体现出的中国式智慧，让世界惊叹。圆明园的设计，既体现出中国传统文化积淀了几千年等等审美情趣，有处处体现着皇权至上的意志。可以说圆明园是帝国的心脏、帝国的缩影，它是政治象征，但却没有影响它在园林艺术方面的成就，它是帝国建筑艺术的最高峰。

从纪录片，我也知道了，清朝面对近代科学的不以为然。18世纪初，近代科学在欧洲已经成为潮流，而在大清，只有年迈的康熙皇帝一人沉迷于天文研究，咱们伟大的帝国的基础仍是延续了几千年的农业文明。在乾隆皇帝大兴土木的时候，英国正在如火如荼的进行工业革命。在三代皇帝统治期间，几乎所有人都认为科学就等于玩物丧志。这是多么可笑又可悲啊。中国曾一度成为世界时尚的标志，多少欧洲国家以用于中国物品而引以为傲，但是，就是因为我们闭关锁国，没有重视科技的力量，才让这些都变成了黄粱一梦。

终于，落后就要挨打，所以，在咸丰帝在位时，英法联军来了，这两个强盗，来抢我们的东西了。尽管中国的军队英勇无畏，但是终究没有办法和敌人先进的武器相对抗。这更是说明，技术和文明比认识更占优势。当英法联军打过来的时候，圆明园里我们的国家最高统治者皇帝跑了，奋起抵抗的竟只有几十个宫女太监，不禁令人心寒，多少亡魂死于这场抢劫。最后，强盗们抢了我们的东西，还不满足，为了证明他们所谓的胜利，竟放火烧毁了圆明园，大火烧了三天三夜，烧毁了天朝。

雨果先生说：有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗。一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物，真是丰功伟绩，天赐横财！两个胜利者一个装满了他的口袋，另一个看见了，就塞满了他的箱子。然后，他们手挽着手，哈哈大笑着回到了欧洲。这就是这两个强盗的历史。在历史面前，这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。多么讽刺啊。世界人民的眼睛是雪亮的不是吗？

清政府制度的僵化，统治者的盲目自大等等都是圆明园被毁的主要根源。圆明园的被毁不仅仅是一个建筑奇迹的消亡，更是一个民族的耻辱。浓浓的硝烟背后是千万万中国人民的血泪与亡魂。这种痛人心肺的现实让中国人民曾几度抬不起头面对列强，但是，乌云终有散去的时候，乱世中会出英雄。受人凌辱不是中国人民的传统，独立自主才是黄炎子孙血统，在这个屈辱的历史中中国人民痛定思痛，从历史中反思自我，最终经过千挫万，终于向世界证明我们中国人的生存张力与魅力，而且也正在阔步继续向前，当然，我们永远不会忘记历史，也时刻会反思历史，这样我们的脚步才能迈得稳重有力。

圆明园纪录片观后感【篇11】

圆明园—这个令国人既自豪又痛惜的名字,曾经让多少人为之魂牵梦绕……它汇集了当时江南若干名园胜景的特点,融中国古代造园艺术之精华,以园中之园的艺术手法,将诗情画意融化于千变万化的景象之中，圆明园也是一座异木奇花之园,名贵树木多达数万株，遗憾的是,经过法国联军和八国联军的两次洗劫圆明园,园中的建筑被烧毁,文物被劫掠,奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟……一直想去了解这段历史,可仅剩的断垣残壁却令我无法想象……记录片圆明园将这段历史清晰的展现在我面前!

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但可以说，它融合了我国几千年优秀园林艺术的巨大成就，将我国古典园林推向了一个新的高度。

当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人对中国园林印象深刻，他们从圆明园开始。总之，圆明园为我们古老的文明赢得了荣誉。这曾经是我们中华民族的骄傲！

影片中有一个温馨动人的场景。在牡丹园里，盛产的皇家牡丹相互竞争。康熙、雍正、乾隆的孙子孙女们乐在其中。让更多的人相信，康熙之所以位于雍正，是因为他如此热爱光明活泼的乾隆。如果我们相信这样的说法，那么大清帝国即将到来的伟大时代将有一个完美的开端。

而这片牡丹所在的园子便成了历史的功臣，当然它扮演的更大角色应是历史的见证者，正如它的一生所走过的那样。不过，这只是皇帝四子胤祯的另一个花园，不叫圆明园。在抢劫圆明园时，军队的神职人员在圆明园被烧毁前大声疾呼：

“都拿走吧， 再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的， 我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

9世纪中叶，工业革命后，西方资本主义列强在经济和技术上迅速发展。由于闭关锁国，此时，中国的科学技术已大大落后于西方。1860年，英法联合发动了第二次鸦片战争。

清朝有数十万常备军，而英法军队则有5600多人。但是双方的**装备，军队素质、综合实力却相差悬殊。在英法联军的先进步枪面前，曾格林沁的3万蒙古骑兵已无法重现昔日的辉煌，被敌人彻底打败。

英勇的士兵前赴后继地往枪口、炮口上冲，毫不吝惜自己的生命，片中一位英国将领看到这令人震惊的一幕不禁感慨到：“天哪，真不敢想象，要是他们有了枪和大炮的话会干出什么样的事情来！”在这场战役中，清军参战将士全部阵亡。

枪支，大炮打开了中国的大门，清军是那么不堪一击，一面是大炮的狂轰猛炸，一面却是皇帝悠闲的沐浴着，画面是多么另人辛酸，难受。清军战士们一个个被吓坏了，这是蒙古骑兵横扫欧洲的最后一首挽歌，也是清帝国的最后一道防线。英法联军带着地图上的红色箭头，一点一点地接近圆明园。进入旧颐和园的那一刻，它的奢华另人震惊，找不到花园。

当英法军队走进花园时，我们的心在滴雪。这是什么样的花园？无法形容。占领圆明园的第二天联军们便开始偷走圆明园中的东西，一件件珍宝就这样失去了，这样的场景惨不忍睹，凡是能拿走的，一件也没有留下，拿不走的，毫不留情的毁掉。圆明园就这样消失了……

我想圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！

毕竟他们的做法实在太过分了，太可恶了！可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类的眼。

他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。难道他们不觉得自己在圆明园的做法是极其可耻的吗？没有记载，这不是小人的做法吗！

敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗！

法国著名历史学家伯纳德·布立斯曾说过：旧颐和园的灾难不仅是中国历史上的一场大灾难，也是世界文明史上的一场大灾难。他始终坚持自己的态度，认为历史上犯下的错误和罪行可以原谅，但不能忘记。

如今，曾经如此繁华美丽，气势庞大的圆明园只剩下一片残岩断壁安安静静的躺在杂草丛中，这片见证了中国最后一个王朝奢华的皇家园林永远永远离我而去，也有人提出要重修圆明园，但是，更多的人认为，没有必要了，是的，没有必要了，就让它毁灭吧，一个名族在惨受**后，需要有一个见证者永远督促后人记住那一断耻辱，鞭策后人努力去洗刷，圆明园的残岩断壁无疑是最好的见证者。

作为中国的未来子孙，我们有责任为中国的美好未来而奋斗。从现在起，为了新中国，为了历史，我们不会用录像来烧圆明园屈辱的历史！我们应该有奋斗的决心。

如今，那些断壁残恒，依旧诉说着昔日的辉煌；荒芜野草诉说着那日的耻辱。相信我们吧。圆明园是一个美丽的残园。我们绝不让中国文化、绝版文化再迟到！

圆明园纪录片观后感【篇12】

说起圆明园，我对它还是有一些了解的，因为五年级上我曾学习过《圆明园的毁灭》一文，我从文中知道了，圆明园昔日的`辉煌，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野，还有许多景物是仿照各地名胜与古代诗人的诗情画意建造的，园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。圆明园不但建筑宏伟，而且还是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。还知道了，圆明园惨遭侵略者的毁灭。可看完了《圆明园》纪录片，我感慨万千，片中讲述圆明园在清朝三代皇帝的努力下成为了一座举世闻名的皇家园林，却又因为这些皇帝不重视科学，使圆明园——万园之园，变成了一片灰烬。这使我更细致的了解了圆明园。

当我看到圆明园的建筑金碧辉煌，美轮美奂的画面时，不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手和充满智慧的头脑建造出了这座独一无二的园林艺术瑰宝！这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀！这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们的伟大的民族而感到骄傲。但我看到英法联军闯入圆明园夺我财宝，烧我园林时，我的心情沉重，心里充满了仇恨。这些强盗们肆意毁坏园林，竟把圆明园化成了灰烬。看到这里，我恨不得将他们碎尸万段。

看完纪录片，我也为失去圆明园而感到无比伤心。这帮可恶的强盗，在我国的领土上横行霸道，为所欲为，这座举世闻名的皇家园林就这样被侵略者毁于一旦。圆明园的毁灭警示着每一个中国人：落后就要挨打。所以我们应该努力读书，振兴中华。

圆明园纪录片观后感【篇13】

《圆明园纪录片》是一部生动而深刻的影片，它向我们展现了一个鲜活的历史片段，同时也给我们传递了一种深深的感慨。这部纪录片毫无疑问，为我们的祖国历史增添了许多珍贵的档案，让我们更加了解了我们民族的过去和历史。

影片的主要内容是关于圆明园的历史，从它的建造，到它的毁灭，都得到了详细的呈现。影片中的每一个人物，每一个画面，都展现了这个历史时期的独特性和繁荣，更重要的是让我们更深刻地理解了这段历史带给我们的意义和启示。电影中的历史事件和人物，就像是一幅活生生的历史真相，让观众感慨不已。

影片通过讲述圆明园的建筑、独特的景观和气派非凡的皇家住所，向我们展示了我们古代的建筑艺术、园林艺术以及文化和风俗。这你不仅可以使我们深入了解古代的文化价值和审美观念，而且还能够使我们更深刻地认识到我们的文化自信心。

当然，影片中最突出的部分是园中向来非常珍贵的文物。这些文物和史产，是代表中华文化的象征和见证，它们的保存和损失，是非常值得我们深思的问题。影片向我们呈现了文物被摧毁的惊心动魄场景，让我们感受到古代文明的珍贵和灵魂。这种被毁文物的严重性和文化伤害，更是昭示着我们保护文化遗产的意义和价值。

除此之外，影片中也展示了一些历史事件和历史人物。其中的每一位皇帝，每一个将领，都在他们的历史舞台上演绎着属于他们自己的历史篇章。影片的丰富底蕴，不光仅让我们了解了历史，更加重要的是传递了一种爱国主义，民族自尊和文化自信。

在影片观看完成后，许多观众在回顾我们民族历史时，都感到非常的痛心和难过。我们自己所拥有的丰富历史文化，被他人毁掉了，这令我们无比难受。同时，这也是对我们历史的一种告诫，时时刻刻提醒我们保护好自己的文化、历史和传统。

总体而言，影片透露出的东西非常地特殊。圆明园是独一无二的，而这部纪录片也同样如此。它展示了我们古代文明的珍贵遗留和生动历史，同时也唤醒了我们的文化自信和敬畏之心，它的价值无法估量。影片给我们带来的观念和感受，是至为珍贵的。我相信这部纪录片会让人们真正体会到历史的重要性和文化的珍贵性。

圆明园纪录片观后感【篇14】

《圆明园纪录片》是一部关于中国近代历史的纪录片，记录了中国历史上最为重要的一段历史——圆明园的衰落和毁灭。该片详实地揭示了圆明园在清朝时期的历史背景、建筑特点、文化内涵等方面，同时也深刻反省了中国社会的腐败和退步。经过观看该纪录片，我感到深受启发和震撼，现将我的观后感分享如下。

纪录片首先介绍了圆明园的建筑和文化内涵。圆明园被誉为中国园林艺术的最高成果，拥有众多高超的建筑和雕塑。它的建筑风格和园林布局体现了中国传统文化的精髓，同时还展示了当时中国的科技水平。此外，圆明园还保存了大量的文化遗产，如古籍、文物、艺术品等，这些珍贵的文化产物被全球认为是重要的人类遗产，具有极高的历史、文化和艺术价值。纪录片介绍了这一部分，充分展示了圆明园的独特魅力。

不过，圆明园的灭亡也是中国近代史上不可避免的一部分。该片紧接着深入剖析了清朝晚期中国政局表面的稳定和实质的腐败。虽然圆明园历经了光绪维新等一些小改革，但并没有改变清朝政治上的深层问题，那就是官僚特权和腐败现象猖獗。这些问题间接地导致了北洋政府的覆灭和亡国的悲剧。这段历史幕后的原因和过程非常复杂，但纪录片通过详实的历史记载和专家的剖析，帮助观众理解了当时混乱的环境和社会状态。

最后，这个纪录片突出了教育和反思的重要性。让我们反思晚清时期决策者的错误，更进一步地思考今天中国依然面临的政治、社会等方面的问题，以期找到更好的解决方案。 纪录片还介绍了园内物品的“流散”和被侵略者的掠夺，引发国家对于文物保护的深入思考。这也成为了今天讲得最多的话题之一，全国各地出台了大量保护文物措施。纪录片以历史上的悲剧和教训告诉了观众只有通过坚韧和明智的决策，以及不断探索新的问题和挑战，中国人才能够真正强大起来。

总之，《圆明园纪录片》以详实的历史记载、重要的社会问题和新的思想观念深刻地反映了一个民族的历史和眼前的现状。在我看来，它不仅仅是一部歷史紀錄片，更是一堂历史教诲，鼓励人们坚韧不拔地向前奋斗，为了民族和国家的发展而不断努力。希望这样的思想纪录片层出不穷，发挥自己的“文化软实力”，让世界了解中国，更加全面。

圆明园纪录片观后感【篇15】

《圆明园纪录片观后感》

近日，我观看了一部关于圆明园的纪录片，深受震撼和感动之余，也产生了许多思考。这部纪录片详细地还原了圆明园的繁华辉煌和惨遭破坏的悲惨历史，令人痛心疾首。

纪录片以圆明园的建造与繁盛为起点，展示了这座建筑艺术杰作的壮丽与庄严。若干年间，无数工匠们倾注了心血，用他们的双手创造了一个人间仙境。熙熙攘攘的宫廷、宴会、歌舞、园林景致无不展现着皇家的富贵与繁华，令人陶醉。然而，随着纪录片深入，我们逐渐走进了圆明园的倾覆与毁灭。

影片展示了英法联军对圆明园的洗劫与焚烧，这是对中国历史文化的一次巨大亵渎。纵观整个历史，大批珍贵的文物与艺术品都被洗劫一空或毁于战火。从文物的流失中可见，中国曾一度由富庶奢华转变为杂乱混沌，如同欲盖弥彰的腐朽与落后。观看纪录片时，我看到了一个个历史事件的影像，仿佛时间倒流，身临其境。那些美丽精巧的器皿、珍贵的书籍、瑰丽的壁画，在敌人的火焰中瞬间化为灰烬，令人痛惜不已。

尽管圆明园已成为历史遗迹，但这部纪录片给了人们许多启示。首先，它提醒我们要保护自己的文明和文化遗产。历史的宝藏是我们的财富，而每一个个体，每一个国家都有责任去保护它们。我们不能让历史的重复犯过去所犯下的错误。其次，这部纪录片让我们深思人类历史上的侵略行为。通过侵略他国文化破坏历史记忆，侵略者不仅丧失了基本的人道主义，也使自己失去了对人类进步与和平的贡献机会。

纪录片还以一系列的历史资料和人物回顾了圆明园的修复工程，追忆了那些曾经无私奉献的人们。当时，他们以巨大的努力和智慧，以自己的汗水和心血重建了许多建筑和景致。这个过程展现了中国人民的顽强生命力和坚韧不拔的精神。在这个艰难而漫长的修复工程中，每一个人都将圆明园作为心灵的家园，将自己的希望和热情融入其中。他们用实际行动证明了中华民族的伟大和不屈不挠的精神。

观看完《圆明园纪录片》，我深感历史的底蕴和文化的宝贵。每一个文明古国都有属于自己的历史与文化，它们需要我们去挖掘和传承。每个人都有责任去了解和学习这些文明，承担起传承的使命。同时，我们也应该思考我们自己的文化如何融入世界，如何为人类文明的发展作出贡献。

总之，《圆明园纪录片》给了我很大的感动和启示，让我对历史和文化有了更深入的思考。历史的伤痛唤醒了人们的警觉，我们要守护自己的文明，防止历史的悲剧再次发生。希望每个人都能从中汲取力量，坚定对文明的热爱和珍惜之情，让我们的文化精髓薪火相传，更好地推动人类文明的进步。

圆明园纪录片观后感

关于“圆明园纪录片观后感”我们可以得到很多启示。阅读对人们的成长非常有益，观看电影同样也能获得类似的效果，好的作品通常能深入人心。在撰写观后感时，应该真实客观地评价影片，提升写作技巧可能有助于写作其他类型的文章。那么撰写一篇观后感时，应该从哪个方面开始呢？为了方便以后阅读，请收藏本文以供参考！

圆明园纪录片观后感 篇1

圆明园的建成和不断的扩建，彰显着大清国无法形容的富饶。然而也是因为太过于富裕，使当权者得意忘形，竟然闭关锁国，不与其他国家交流。当欧洲科学之风盛行的时候，科技迅速发展的时候。

大清却还是保持着几千年的农业文明，没有在科学方面前进一步。而正是因此，大清国在时代的潮流中逐渐走向末路。后来，英国强行打开中国的大门，清帝国陷入混乱。

圆明园见证了大清帝国从最繁荣的时期走向灭忙的过程，最后也随着大清帝国一起走向灭亡。

知道康熙热衷天文，郎世宁第一次见道康熙时就给了康熙一台望远镜。当时，在18世纪初，现代科学已成为欧洲的一种潮流。在清朝，只有康熙热衷于观察天空。康熙康熙在天文学和数学方面都达到了很高的水平，甚至亲自教儿子。

“康熙对科学的态度在中国古代帝王中绝无仅有！也许康熙已经感受到了科学的力量，但离开皇宫的皇帝永远不会想到科学对帝国未来的真正意义。”而大清**们只认为郎世明带来的望远镜只是给皇帝带来了一个玩具。

但历史就是这样。当时，谁会明白，科学技术的力量如此强大，以至于另一个帝国在装备科学的军队面前毫无抵抗力。

雍正登基后开始大规模扩建圆明园。作为帝国的新离宫。“圆明园的设计既蕴涵着中国传统文化积淀了几千年的审美情趣，又处处铭刻着总设计师雍正自己的理想和意志。

”根据雍正的旨意，圆明园的设计处处体现着皇权的至高无上，规模浩大的圆明园，是帝国建筑艺术的最高峰。雍正去世后乾隆登基，圆明园再次被扩建。“扩建的重点主要集中在圆明园的东面，将近一个世纪的积累，帝国的财富在迅速增加，圆明园的规模也越来越庞大。

数百位最优秀的画家聚集在皇家画院。无数的工匠日以继夜地为皇宫的设计和建造奉献智慧和汗水。”九年之后，扩建工程结束。这座旷世园林极大地刺激了第一次来中国的法国人王致诚，他在随后寄往欧洲的信件在欧洲引起轩然大波，那个时候各国皇室竟然开始模仿圆明园。

在此处就可以看到，当时大清国的富丽堂皇是欧洲国家所不能企及的。只是大清国闭关锁国，乾隆更是自负于**的富强，认为**国无所不有，无所不能，酿成了后来不可避免的灭亡。

18世纪中叶，在西方沉迷于中国园林的同时，一些来去清廷的欧洲人也在向西方传递信息。乾隆听闻西方水法后，下令郎世宁在圆明园以东的狭长地带修建一座豪华的西方园林。当时，大清是世界上最富有的国家。帝国人口占世界三分之一，粮食产量和工业产量也占世界三分之一。

对于乾隆来说，如何花钱成了问题。因为国库里的白银太多，甚至影响了正常的货币流通。史无前例的圆明园是在这样一个空前繁荣的时代建成的。

没有人知道，修建圆明园究竟花了多少钱。

经过一个世纪的建设，园内有100多组景观，近1000座宫殿，占地5000多亩，600多个足球场。

当乾隆陶醉于他的伟大成就时，以科学为先导的西方文明正在蓬勃发展。在对待科学方面，乾隆的态度比雍正更为落后。在乾隆看来，科学就等于玩物丧志。

制度僵化、政治腐败、闭关锁国，所有这一些使大清帝国在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难。这个自负的皇帝统治了清朝30年，这也注定了帝国不可逆转的衰落。

1860年英法联军进军北京时，可恨的是，因为不通外交，不知道欧洲科学的进步，中国士兵还在使用着落后的**，在战争中只有送死的份。乾隆死后，新登记的皇帝也软弱无助。他是如此优柔寡断和无助。“出于所有人的意料，战争竟然如此顺利。

整整一天时间，我们只打死中国士兵，自己却几乎丝毫无损”英军随军牧师在日记里这样写道。

后来，联军攻入圆明园，面对如此宛若仙境的园林，人性的贪欲暴露无遗。联军士兵们开始私欲妄为“凡是能拿走的，一件也没留下，拿不走的，就毫不留情地毁掉。”圆明园就这样毁于一旦，不禁让人扼腕叹息的同时却又无可奈何。

心中只有遗憾和愤怒，愤怒于联军士兵们的丑恶暴行。遗憾于这座奇迹一般的园林就这样消失在这个世上。

1900年，八国联军入侵中国，被毁的圆明园在战争中被彻底摧毁。

1861年，法国作家雨果在一封信中这样写到：

地球上曾经有一个世界奇迹。它的名字叫圆明园。它汇集了几乎所有由一个国家的想象力创造的成就。这是一部令人震惊的不为人知的杰作，就像黄昏时从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的影子。

你可以想象一个仙境般的建筑，你无法用语言来形容，那就是圆明园。那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。

一天，两个强盗走进圆明园。两位获奖者一起彻底摧毁了圆明园。我们所有教堂的所有珍宝，加起来都不能算是令人惊叹和眼花缭乱的东方博物馆，多么伟大的成就，多么巨大的横财。在历史面前这两个强盗，分别叫做法兰西和英格兰。

圆明园纪录片观后感 篇2

这是一个世界的奇迹，它的名字叫圆明园。它汇聚了一个民族几乎是超人类的想象力和智慧所创作的全部成果。圆明园，这座被无数人向往了一个世纪的宫殿，在三日三夜的烈火中永远消失在人间。留给我们的是只有纪录片才能看到的圆明园无与伦比的形象，还有英法联军入侵圆明园的耻辱。我陷入沉思。

圆明园，一座始于康熙的皇家离宫，通过他及子孙三代努力，加上无数人的智慧、劳动缔造出来的万园之园，有着传统文化的积淀，皇帝思想和意志的融入，以及展示着诗歌中的绘画和意境的江南美景……所有的美丽、优雅都集聚于此。

当康熙是唯一一个拥有远望望远镜的国家时，世界的另一端正在进行着全面的工业革命。而我国却还是个农业大国，仍然封闭在自己的世界里。到乾隆时期，通过几代人的积淀，大清空前富足。

可是即使这么富裕，我们还是没有搭上世界前进的列车，帝皇的自负，让他对于西方先进**、技术根本就不屑一顾。这真是一个伟大民族无比繁华背后隐藏的悲哀。

1860年，英法联军的炮火在中国猖獗，咸丰却美滋滋地享受着沐浴。英法联军很快占领了圆明园。10月7日，一件将要震惊世界的事在圆明园悄然发生了，联军士兵为了留下他们“胜利”的印记，最终一把大火将这个被他们称作就算集合所有法国的花园也比不上，如一千零一夜里的场景般梦幻的圆明园在三天三夜的大火中彻底消失了。

在英法军放火的时候，他们发现一个密室中竟然完整地藏着西方的枪、大炮等先进**。也许这个地方早就被统治者遗忘了，还在用自己古老的方式，向后**打仗。血肉之躯，无论多么勇敢，都抵挡不住炮火的轰击，一个个生命倒下。

看着这一幕幕，内心在悲痛。

圆明园，一个带给我们多少荣耀与骄傲，最后却给我们留下多少辛酸屈辱的回忆的万园之园，时刻提醒着我们落后就要挨打。历史是一面镜子。让我们永远站在镜子前，记住历史。总有一种痛苦的感觉。不要被表面上的繁荣所迷惑。我们要真正抓住隐藏在背后的问题、缺陷和不足。历史已经成为事实，我们不能改变它，但我们可以创造未来。为了不让历史重演，不让国家繁荣富强，我们今天就要努力学习，明天就要为国家贡献自己的力量。

圆明园纪录片观后感 篇3

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目!但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲!

法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。

是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。

所以，我们要不忘国耻，振兴中华!

圆明园纪录片观后感 篇4

这是一个闭塞国家最终的结局……

值得我们反思的不仅仅仅是一个园林，而是一个国家的灵魂。

……

影片以一种平实的读白和清晰的画面向我们展示着一个历史上伟大建筑的诞生与灭亡，也在展示着中华民族强大的清帝国的诞生与灭亡。

当看到西方以中式为时尚时，我的情绪是多么激动，我以我做为中华民族的一份子而感到骄傲，我以我们的祖国有着五千年文化而感到自豪。但当我看到西方列强用武力打开中国大门时，我无比的气愤却也无助。要是我能早生一个世纪，我也能够上战场必须会多杀几个敌人。

封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这是一个不容置疑的事实。

所以，最后圆明园的灭亡并非偶然，圆明园最后被灭了，只但是它不是像阿房宫一样是毁在中国自我人手里而以，对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么?你没有别人强大你就无话可说，这不也正是达尔文的进化论吗?但是人们为什么要毁坏它呢?难道这真的是人们的天性!我不敢想象!然而在提出这些问题之前，容我们更加理性的应对这一切。

圆明园集中了清帝国一百年的精力与智慧，从建筑方面反映了中国人的文化与生活方式，像田字形与万字形的建筑，圆明园多以封闭与隐闭而展此刻我们的面前，这也能够看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他们不期望有太多的人明白自我的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个政府灭亡的包袱

圆明圆不仅仅以园林著称，而且也是一座皇家博物馆，展示了我国古代封建文化的精萃。圆明园更像是一个宝库，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等等，圆明园还是一座万圆之圆，有著名贵花末数百万株。可此刻已是一片废墟，只剩残壁了。能够体会到，一座皇家园林被外来者侵辱的种种人性场面。应对辉煌的东西，我们总难免有股破坏欲，这个欲望，被侵入者很好的表现出来。

圆明园作为一种向征东方近代礼貌硕果的成果被破坏掉，我感到气愤和怀念。能够想像，当时中国礼貌所到达的世界之峰有多么伟大。我甚至去假想，若没有外力因素，当时的清国经济发展，仍在处在那个时候不错的时期。较为搞笑的是，在中国各个朝代都有非凡的艺术杰作产生，而在这天，我们的艺术成果却很少。

但在中国的历史上，有很多东西是世界举世无双的。我不愿过多的回忆过去，只是偶同今感，想想当初的问题，这天是否也遇上了，只但是，这天的状况比过去更复杂，要探研事物的本来面目，也不是一件简单的事。比如我们国家以后到底怎样才能发展最好，又有谁能真正看清呢?一般看中国古代题材的纪录片，会唤起一种民族的自信心，相信我们有一颗十分神奇的脑袋。在世界礼貌中有着不可低估的作用。我自我有时也能感觉到，中华传统对我的影响，以及我对它的极易适应，这正反映了，民族感情由何而来的源由。这说明，生活在这个土地上的人，有着自我习惯的生活方式，这种方式能够表此刻我们的艺术品，建筑，雅，俗，智，技，当中。如今西方先进物质发展对我们的影响是能够理解的，但我感觉在欣赏的同时，却实有些东西，是只有自我才有的。比如我看中国人玩外国人一些很时尚的东西，老觉得有些别扭，像根本找不着调，似像非像，四不像。但我看公园里的老头们打打太极拳，还是有点味道的，它们也喜欢，而且上手也容易，那种对太极的心性理解，只因“太极”二字便可见一面。老外打太极拳，始终从一个悟字上方去学习理解，而且它们缺少东方人小巧柔情的一面，刘翔跑步的成功，更告诉我们，我们的身体素质，并不以追求

力量为第一要务。我们更能集中体现对整体与局部，对对立与统一的矛盾转换之中。所以说，中国特色，不是指红色，而是黄色。不是让人震悍，而是让人信服。

当代大学生是祖国的花朵，我们只有好好学习，将来才能保卫好我们的祖国，“落后就会被挨打”，如果你强，就不会怕别人欺侮你，如果你弱，就会被别人踩在脚底。只要我们国家科学发达了，就不会受别的国家的侵越。然而这一切将是我们肩负的历史性使命。

圆明园纪录片观后感 篇5

在当代国际政治经济课上，我们观看了圆明园的纪录片。虽然前毛老师也给我们看了，但对我来说，无论看了多少遍，我都想看这样的纪录片。这部电影展现了圆明园的起源、繁荣和最后的衰落，让我感触颇深。其中关于宫廷画家郎世宁的叙述，这段历史清晰地展现在我们面前。

闭上眼睛，我仿佛看到了近160年前颐和园失火的场景，也看到了法英劫匪肆无忌惮的犯罪行为。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

圆明园——这个令国人既自豪又痛惜的地方，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华,以园中之园的艺术手法,将诗情画意融化于千变万化的景象之中，它也是一座异木奇花之园,名贵树木多达数万株。然而，法联军和八国集团联军两次洗劫旧颐和园，导致园内建筑被烧毁，文物被洗劫一空，神奇而神秘的旧颐和园成为废墟。当我参观圆明园遗址时，眼前的废墟让我无法想象电影中的壮丽场景，让我痛恨外国侵略者的野蛮和无耻！

如此华丽精致的园子，当两个强盗扔下火把的那一刻起，就注定再也不会有如圆明园这样的东西出现在人世之间。

圆明园坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻。始建于康熙四十六年1709年，由圆明园、长春园、万春园组成。园景100余处，建筑面积16万多平方米。它是清朝皇帝150多年来建造和经营的一座大型皇宫。

雍正、乾隆年间，圆明园得到了扩展，其中注入了两位皇帝在设计和绘画方面的造诣。像白玉一样的台阶建在水面上，辉煌的宫殿建在水面上。圆明园就像一个帝国的缩影，充满了帝国的象征。

枪支和大炮打开了中国的大门，清军是那么的不堪一击。一方面是炮火的**，另一方面是皇帝悠闲沐浴的画面。看到这个我感到非常难过和不舒服。清军士兵一个个倒下，这是蒙古骑兵横扫欧洲的最后一首挽歌，也是清帝国的最后一道防线。

英法联军的进攻随着地图上红色的箭头一点一点的接近圆明园，占领圆明园的第二天联军们便变开始掠夺圆明园中的东西，一件件珍宝就这样失去了，凡是能拿走的，一件也没有留下，拿不走的，都毫不留情的毁掉，这样的场景惨不忍睹，每当看到这心里的怒火久久不能平息。我为大清帝国的颓废无能，为民族的冷漠衰败，为野蛮人的野蛮无耻感到遗憾。圆明园见证了大清帝国的繁盛与衰败。

清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代文明的命运。从大秦帝国到大清帝国，2000年虽然历经风霜而屹立不倒，但时间很短，在三枪两炮声中，大楼倒塌了。

如今，昔日繁华美丽的颐和园，只有一块破碎的岩石和墙壁静静地躺在杂草丛中。皇家园林见证了中国最后一个王朝的奢华，永远不会离开我们。我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。

法国著名历史学家伯纳德·布鲁瑟曾说过，圆明园的灾难不仅是中国历史上的一场大灾难，也是世界文明史上的一场大灾难。

他始终坚持自己的态度，认为历史上犯下的错误和罪行可以原谅，但不能忘记。是的，圆明园已经成为我们的过去。我们可以感叹过去不可磨灭的伤疤，但不能因为圆明园是中国人的作品而郁闷。它的存在曾经是一面高高的旗帜。

1860年10月18日——我们应该记住的一天，是帝国主义烧毁旧颐和园的一天。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。如今，那些断壁残垣，依旧诉说着昔日的辉煌；荒芜野草诉说着那日的耻辱。

作为中国的未来子孙，我们有责任为中国的美好未来而奋斗。从现在起，为了新中国，为了历史不再像烧旧颐和园那样记录屈辱的历史，我们应该有战斗的决心。

圆明园纪录片观后感 篇6

当五星红旗在香港升起，全国人民成功申办奥运会的时候，我们不会忘记一百年来中国近代史上的噩梦。那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是一段中华儿女奋力抗战的历史。

周五上午，我们在老师的带领下，**了电视纪录片《圆明园》。我刚学了这篇课文，心里充满了期待。

圆明园建于清朝康熙年间，乾隆九年基本建成。此后，嘉庆、道光、咸丰三代帝王扩张了150多年。

圆明园是一座水上园林，水面面积占整个园林面积的一半以上。在山环水绕中，分布着一百四十五处景观。在建筑艺术上，圆明园形成了独特的中西结合风格。

如长春园的北端有“西洋楼”园路铺饰，围墙、石雕、铜像都是西方风格，但楼顶却有中国的琉璃瓦，同时采用了中国传统叠石技术和砖雕工艺。园中有各地风景名胜，还有古诗情景。最让我难忘的是十二生肖喷泉。每天12点，12种动物一起喷水。几英里外就能听到水声。

这是皇家公园，也是第二个要离开的宫殿。

看着这些美不胜收的景致，我心旷神怡，恨不得亲身到圆明园游玩。

突然，**变得沉重，我的心怦怦直跳。

1860年10月6日，以英法为首的八国联军不顾世界各国的强烈反抗，入侵北京，冲进圆明园。他们不仅洗劫了圆明园，还焚烧了它以掩盖犯罪证据。短短几天时间，中国人倾注了几代人心血、珍藏着无数瑰宝、堪称世界第一的圆明园就被列强丧心病狂地破坏掉了，那哗哗的水声再也听不到了。看着那一张张丑恶的嘴脸，望着那冲天而起的熊熊火焰，我禁不住握紧双拳，睁大双眼。

雨果说过：“一天，有两个强盗闯进圆明园，一个进行抢劫，另一个放火焚烧，在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。”如人间天堂般的圆明园，就这样被人面兽心的西方豺狼毁掉了。

他们不知道他们摧毁的不仅是一座古老的颐和园，还有人类文明。我在想，如果我是当时的皇帝，一定会率领中国人民愤怒而起，拿起**，把这些“人渣”通通消灭掉。

现在圆明园什么也没有了，只留下残垣断壁，这是当年八国联军罪恶的见证，也是激励中国人民奋发图强的“耻辱石”。圆明园被毁是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。就在前几天，法国佳士得公司不顾中国人民的反对，要将圆明园鼠首和兔首进行拍卖，实在是欺人太甚。

历史虽然过去，但血的教训坚决不能忘记。现在，我们能做的就是把愤怒变成学习的力量，用健全的身体作为国家的支柱，用勤劳的双手和聪明的头脑建设国家，振兴中国。

1644年，一支北方游牧民族入主北京，占领了象征至高皇权的紫禁城，中国历史上最后一个帝国清开始了其在中原的统治，纪录片《圆明园》观后感梦醒时分。清朝前期出现了著名的康乾盛世，这种四海之内一片繁荣的景象使满清皇帝开始沉醉于自己的文治武功之中，圆明园因此而被修建起来，雍正帝时期大规模扩建圆明园，经过整整一个世纪的修建，这个旷世园林拥有100多组景观，近1000座宫殿，占地5000多亩。到乾隆时，圆明园已成为盛世的象征。然而，盛世背后隐藏的危机足以让皇帝不寒而栗。曾经被视为蛮荒之地的西方正在经历着巨大的变化

1776年美国独立，1789年法国大革命爆发，生产方式发生前所未有嬗变的工业文明下的西方蒸蒸日上，而率先进入工业文明的英国正在进行着资本扩张，中国成为其在远东地区的目标。1793年，为了打开中国的大门，马嘎尔尼率领英国代表团访华，乾隆帝在接见这位使者时说出了著名的“大清乃**大国，无所不有，用不着与西方蛮夷互通有无。”之言论，而马戛尔尼在离开之际，也同样给出了著名的预言：

“大清帝国好像一艘破烂不堪的头等战舰。它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是因为它的体积和外表。旦一旦一个无能的人在甲板上指挥，就不再有纪律和安全了。

”事实确实如此，当英法联军入侵北京城时，自大在西方的坚船利炮下显得苍白无力，在英军远程大炮的连续轰炸之下，大沽口炮台化为一片废墟。**和技术的差距决定了联合**的胜利是不可避免的。之后英法联军开始洗劫京城，当然，包括圆明园，那些独一无二的艺术珍品被掠夺殆尽，拿不走的便当场毁掉，最后，联军一把火烧了圆明园，大火持续烧了三天三夜，昔日被誉为万园之园的圆明园化为灰烬，只留下了一片焦土。

1861年，法国作家雨果在一封信中写到：

地球上曾经有一个世界奇迹。它的名字叫圆明园。它汇集了几乎所有由一个国家的想象力创造的成就。这是一部令人震惊的不为人知的杰作，就像黄昏时从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的影子。

你可以想象一个仙境般的建筑，你无法用语言来形容，那就是圆明园。这里不仅有艺术珍品，还有无数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。

一天两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆，多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财。历史面前的两个强盗叫法国和英国。

曾今由数位皇帝无数工匠凝聚心血编织的梦就这样被打碎了，**上国的美梦已经做了千年，该是梦醒时分了!被无情毁灭的奇珍异宝亭台楼阁固然令人惋惜，如今徒留断壁残垣的圆明园依然在向国人诉说着当年的耻辱，但是，如果我们仅仅对英法的侵略耿耿于怀对自晚清开始近代中国所遭受的**义愤填膺的话，那么圆明园的悲剧只能是一个遗憾，我们应该看到，近代以英法等为代表的欧美国家于中国压倒性的优势究其原因在于科学技术的先进以及经济的繁荣，在政治体制已经摆脱封建、半殖民地半封建性质的今天，中国的经济已经有了巨大的发展，如何从一个大国成为一个强国是中国未来发展的主题。梦醒时分即中国开始觉醒之时，曾今的荣耀与耻辱都已化为历史中不浓不淡的一笔，我们需要的是超越传统思想民族意识的束缚的创造性，不需要“痛定思痛，痛何如哉。

”的感叹，今日之观《圆明园》，对于这段历史我更多看到的是其对于未来的启示，希望在不久的将来中国能用综合实力证明自己不可动摇的强国地位。

圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。

这部纪录片唤醒了所有沉睡在梦中的中国人。这是一段耻辱的历史，一段背叛的历史，一段我们不想重复的历史。

大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实，这场大火不仅是圆明园，更是皇家三山五园的精品。火烧范围比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢?

燃烧是中国人民的骄傲，是世界的奇迹！

影片中最引人注目的是中西结合的欧洲水法。它的规模和魔力是惊人的，我们所有人。清朝皇帝还可以用世界三分之一的财富来取悦它喜欢的女人，建造它喜欢的草原和建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。

似乎任何一个建筑都是美的化身。

当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而，他们没想到，此时西方国家正在如火如荼地进行先进的工业革命，一步步超越中国，走在世界前列。因此，大清帝国注定要从壮丽的天堂坠落，这样的悲剧命运逃不掉！

今天，我们只能在废墟中寻找失去的美丽。俗话说，历史的真相往往被繁荣所掩盖。

鸦片战争期间，西方列强打开了中国的闭关锁国之门，双方互斗。然而，200年前的清军仍然是用大炮，而清军的战士们仍然用马和砍刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。

康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领**的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢?

法国作家雨果曾经这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。

这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。

圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然现在也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾!圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。

在未来，这个崭新的世界里，我们可以建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生一定要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量!

圆明园纪录片观后感 篇7

这是一个闭塞国家最终的结局……

它不仅是一座花园，更是一个值得我们反思的国家的灵魂。

影片以一幅朴素清晰的画面，向我们展示了历史上一座伟大建筑的生与死，也展示了中华民族强大的清帝国的生与死。

当我看到西方的时尚时中国风格时，我是多么的兴奋。我为自己是中华民族的一员而自豪。我为祖国五千年的文化感到骄傲。但当我看到西方列强用武力打开中国的大门时，我非常愤怒，但又无能为力。如果我能早一个世纪出生，如果我能在战场上，我会再杀几个敌人。

封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这是一个不容置疑的事实。

所以，最后圆明园的灭亡并非偶然，圆明园最后被灭了，只但是它不是像阿房宫一样是毁在中国自我人手里而以，对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么?你没有别人强大你就无话可说，这不也正是达尔文的进化论吗?但是人们为什么要毁坏它呢?

难道这真的是人们的天性!我不敢想象!然而在提出这些问题之前，容我们更加理性的应对这一切。

圆明园集中了清帝国一百年的精力与智慧，从建筑方面反映了中国人的文化与生活方式，像田字形与万字形的建筑，圆明园多以封闭与隐闭而展此刻我们的面前，这也能够看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他们不期望有太多的人明白自我的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个**灭亡的包袱.

圆明圆不仅以园林闻名，而且是一座皇家博物馆，展示了中国古代封建文化的精髓。圆明园更像是一座宝库，里面有著名的书画、秘籍、钟鼎器物、金银首饰等，圆明园也是一个万圆的圆，有上百万的珍稀花卉。可此刻已是一片废墟，只剩残壁了。

能够体会到，一座皇家园林被外来者侵辱的种种人性场面。应对辉煌的东西，我们总难免有股破坏欲，这个欲望，被侵入者很好的表现出来。

圆明园作为一种向征东方近代礼貌硕果的成果被破坏掉，我感到气愤和怀念。能够想像，当时中国礼貌所到达的世界之峰有多么伟大。我甚至想象，没有外部因素，清朝的经济发展在当时还处于一个良好的时期。

较为搞笑的是，在中国各个朝代都有非凡的艺术杰作产生，而在这天，我们的艺术成果却很少。

但在中国的历史上，有许多东西是世界上无与伦比的。我不愿过多的回忆过去，只是偶同今感，想想当初的问题，这天是否也遇上了，只但是，这天的状况比过去更复杂，要探研事物的本来面目，也不是一件简单的事。比如，我们国家未来如何才能发展得最好？谁能真正看到？

一般来说，看中国古代题材的纪录片会唤起一种民族自信心，相信我们有一个非常神奇的大脑。在世界礼貌中有着不可低估的作用。我自我有时也能感觉到，中华传统对我的影响，以及我对它的极易适应，这正反映了，民族感情由何而来的源由。

这说明生活在这片土地上的人们有自己的生活方式。这样可以展示我们的艺术、建筑、高雅、庸俗、智慧、科技等作品。现在我们可以理解西方先进材料的发展对我们的影响，但我觉得在欣赏的同时，也有一些东西是只有自己才能拥有的。比如我看中国人玩外国人一些很时尚的东西，老觉得有些别扭，像根本找不着调，似像非像，四不像。

但我看公园里的老头们打打太极拳，还是有点味道的，它们也喜欢，而且上手也容易，那种对太极的心性理解，只因“太极”二字便可见一面。老外打太极拳，始终从一个悟字上方去学***，而且它们缺少东方人小巧柔情的一面，刘翔跑步的成功，更告诉我们，我们的身体素质，并不以追求力量为第一要务。我们可以集中精力解决整体与局部、对立与统一的矛盾的转化。

因此，中国特色不是红色，而是黄色。不是让人震悍，而是让人信服。

当代大学生是祖国的花朵，我们只有好好学习，将来才能保卫好我们的祖国，“落后就会被挨打”，如果你强，就不会怕别人欺侮你，如果你弱，就会被别人踩在脚底。只要我国发展了科学，就不会受到其他国家的侵略。然而这一切将是我们肩负的历史性使命。

圆明园纪录片观后感 篇8

上个学期，我们语文课学了《圆明园的毁灭》课文。文章告诉我们，这座美丽壮丽的皇家园林是英法联军入侵的。让我感到了侵略者的贪婪和残暴。

这天，我又一次看了关于这段历史的纪录片《圆明园》，感受到不仅仅是侵略者的残暴，更是当时清朝**的腐败。

圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时光建造了一个好比人间仙境，漂亮精美的圆明园。并藏有无数奇珍异宝。圆明园有无数宫殿和迷人的景点。

只忙着建筑园林的皇帝不明白，世界以及功能变了，当乾隆陶醉于自我的丰功伟业时，以科学为先驱的西方礼貌蒸蒸日上!西方列强开始侵入中国，大清陷入风雨摇曳之中。1860年，英法联军这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为。

圆明园就在魔爪下毁于一旦。这帮强盗不仅破坏了我们的中华文化和历史，而且破坏了我们灿烂的中化历节。

我看完**后，心里对当时为对抗侵略者的军人表示深深的惋惜。他们并不是懦夫。数万勇士英勇地朝着侵略者冲锋，冲锋，以求保全皇帝，保全圆明园，保全中华民族的尊严!

但是，再勇猛的铁骑，再锋利的战刀，也无法与先进的来福枪，远程炮相抗衡，可敬可怜的勇士们，举着大万长矛还没有来得及接近敌人，就被远程炮炸了个粉碎，可悲啊!被炸了个粉碎，同时被炸碎的还有大清帝国的防线。他们不明白，当他们还在使用着千百年来一成不变的大刀长矛时，当他们还在使用着两个世纪以来丝毫没有改善的炮时，敌人已经拥有了发达的机器，拥有了强于大刀长矛数百数千数万倍的枪炮!

清**没有让先进的科技进入国门，没有让他们拥有同敌人相同的**，因为皇上认为“**”无所不能，无所不有!

这个杯具告诉我，落后就要挨打!只有不断地进步，只有跟上时代的步伐，才能始终屹立于世界民族之林!我是一名学生，我要努力学***知识，强身健体，长大了和千千万万同胞共同用自我的力量去建立自我的祖国，使祖国更加强大。

圆明园纪录片观后感 篇9

在北京发生过我认为非常让中国人难以忘记的两件大事是英法联军火烧圆明园和成功举办第29届奥运会。

至今还让我愤怒的是英法联军火烧圆明园。我无法忘记《火烧圆明园》这部电影中，英法联军火烧圆明园的画面。在这之前，他们要杀人放火，借口是主人他进屋偷盗，真是荒谬绝伦，还要恬不知耻的大声宣告。

一八六零年十月十八日，历史把额尔金这个名字永远钉在圆明园的残垣断壁上示众，这位英国的勋爵下了一道震惊世界的命令——三千五百名士兵以火焚了人类一座最大，最美，拥有最多珍宝的园林。

无数能工巧匠，付出了几个世纪的辛勤，终于把乾隆皇帝下江南带回来的一个园林之梦。在北国旷野上建成。可他们一把火就烧了这座耗时几百年的伟大工程。

十月十七日，英法联军司令就命令他们的军士对园中的陈设和珠宝玉器自由地，合法地，文明地选择。于是一场掠夺，野蛮得况左未闻。强盗你争我夺，分赃不匀。他们竟然在大庭广众之下，拍卖赃物。哼，这就是侵略者所谓的文明。拍卖之后，他们又用三天三夜的大火来掩盖他们的滔天罪行欲盖弥补，举世震惊。火，把耻辱烙在每一个中国人的脸上。

当年的雄师已经沉睡了，取而代之的是一只任人欺负的猫。强大起来吧，中国!

圆明园纪录片观后感 篇10

1860年10月6日，英法联军闯入圆明园，立即实施疯狂抢劫。 首先闯入圆明园的是法国侵略军，他们见物就抢，每个法国士兵口袋里装进的珍品， 价值三四万法郎。他们空手而进，满载而归。

在**营里，有珍贵的钟表、五颜六色的绸缎和珍贵的艺术品，价值3000万法郎。尽管英国侵略者来晚了一步，但他们也充满了金银财宝。更可恶的是，对那些搬不走的大瓷器和珐琅瓶，他们打得粉碎。

英法侵略者抢劫旧颐和园后，为了消除赃物，掩盖罪行，英国全权公使埃尔金在英国首相帕尔默斯顿的支持下，下令烧毁旧颐和园。当时有两次大规模焚烧，第一次是10月7日至9日，主要是焚烧旧颐和园。大火持续了三天三夜，把这个举世闻名的花园变成了一片焦土。这场灾难，正如法国著名作家雨果所描述和攻击的：

一天，两个强盗闯进颐和园。一个在抢劫，另一个在燃烧。胜利原来可以成为强盗。

多么令人震惊，这种暴行，放之今日，岂不是要受到国际上那些“大国”的强烈谴责！但，可以预想到，但是国力孱弱的中国“**”能做得也只有仓皇出逃、不闻不问！

但从另一个或许更客观的角度来看，英法联军代表了什么？一个细节是，在第二次鸦片战争期间，清军与英法联军作战2万人，出兵12万人，造成3万多人死亡，而对方只有4人死亡。双方力量的对比，代表了西方先进的军事力量，这是清**无能、封建统治落后的又一证据。

而我们都知道，西方的先进并不只是军事，在科学技术等方面,尤其作为诱因的国家制度方面。也许，当时中国唯一比世界更高的，就是他灿烂的文化艺术，统治者特别引以为豪，所以他们鄙视更科学客观的西方绘画。封建统治的盲目自大可见一斑。

因此，当强大的西方先进强悍的入侵，清朝的落后抵抗，用鸡蛋砸石头是可笑得！

纪录片以一种客观笔调展现了圆明园的盛大，也展现了他的颓唐。但这是一种隐晦的写作风格，表现了对清**无能与傲慢的讽刺与批判。

我们总是很遗憾，我们总是为圆明园的沦陷而悲伤，但什么时候才能把更多的时间和精力放在对历史的反思和警惕上。我们总说“勿忘国耻”，我们也的确没忘，可是我们所做的我却太少太少。

近几年，重现圆明园的呼声屡见不鲜。我总觉得这些学者的意见是好的，大家都希望恢复过去的辉煌。不可否认，我们的国力也许真的能够重现过去。

这些无可厚非。可我也固执地认为，圆明园的残垣破壁是中国人记住“落后就要挨打”这一血淋淋的教训的活生生的也是无言的命令。

2012年12月26日星期三

家园纪录片观后感

经过申请书范文网的勤奋和努力我们呈现了最新的“家园纪录片观后感”，写作品名观后感应该从哪几个角度切入？观后感是对文艺作品的独特理解是作者灵魂的呈现，有没有写作品名观后感的技巧呢，欢迎你阅读和分享我的作品让更多人关注美！

家园纪录片观后感 篇1

纪录片家园观后感（二）：

纪录片《家园》观后感

这是通识课上看的一个纪录片。说是纪录片，实际上更像是一个教育片。从人类在世界上消失的第一天到消失的1000年，它展示了地球将如何变化。

第一天，也许没什么变化。只是家里的狗狗很有些寂寞。

几天后，城乡的夜晚开始陷入黑暗。因为主要的供电是靠煤炭燃烧。一旦燃烧炉中的燃料用完，就没有工人继续添加燃料。

大部分的供电会因此而停止。连狗狗在家里唯一能够看的电视也没有了。宠物狗们在家里可吃的东西已经不多，它们被迫出门觅食。

而大多数狗天生就不适合在野外生存，它们的生理特征决定了它们在大自然中的弱势（如脸太长或太短，腿太短，跑不快），所以一大部分的狗会丧尸荒野，而少数长相普通的狗却在此时成功的存活下来。

至于其他动物，它们会渐渐地走上街头寻找食物，就像原始自然中的生存法则：弱肉是强食。更重要的是，当城市周围有动物园时，一旦这些动物有可能冲出笼子，它们将使新一轮战争更加激烈。

毕竟本性难移。但是由于刚开始的一阶段，城市还未因为无人管理而乱成一团，所以站在新的食物链顶端的是哪种动物，答案或许并非如同从前。

也许一开始世界的变化并不明显，但大自然的能量依然强大。几十年后，人类生存的痕迹将被大自然一点一点地抹去。高楼倒塌。这座桥被腐蚀和破坏，书籍被微生物侵蚀，直到所有人类存在的痕迹都被抹去。

即使是风霜之后的世界七大奇观最终也会到来，但风雨侵蚀变成一团沙随风散去只使是间问题。

地球存在的历史如此之长，人类的存在只是一个短暂的是其。反观人类，我们又如何自大地认为地球能够任由我们掌控呢？

矿产的过度开采，树木的过度砍伐，对别的生物的杀戮我们已经做了太多危害地球的事情，而这一切却终将害了我们自己。纵观全球变暖的后果，我们砍伐了如此之多的森林，以至于二氧化碳无法及时吸收。温室气体包围了大气层，使之成为微波炉。

而紫外线正源源不断地给我们加热。

地球上这么多种类的生物之所以能够和谐共存，是因为它们经历了无数次的考验和无数次的考验，构成了这一时刻复杂而相互联系的循环系统。而人类也只但是是在这个循环中存在的一个环节而已。我们肆意地做着似乎是为了人类的利益和发展的事情，不断地破坏着以前的和谐循环，却没有意识到，我们所作的只是一步步地把自己引向地狱的深渊。

我毫不怀疑地球的更新和保护潜力。没有人类的存在，地球还是会转得，也许没有我们的干扰，地球会变的更好。所以我们还是趁早改变我们的利欲熏心和目光浅薄，趁还来得及，赶快自救！

纪录片家园观后感（三）：

前几天，我看了一部法国纪录片《家园》，看完后，感触很深，有许多想法。

在这部纪录片的开头，叙述者位于地球母亲的位置，因此她命名了中心。她说：请听我说，你和我一样，是个聪明人。是一个有智慧的人。

生命是宇宙的奇迹，它出现在大约40万亿年前。我们只有20万年的历史，但生命已经破坏了地球上生命的平衡。听这个特别的故事，你的故事，然后决定你应该做什么。

就是这一段话，使我更想**这部电影，并且，我正在这段话的意思！

这部电影大部分是由航空摄影制作的。一开始，它展现了美丽的一面，展示了生态平衡的完美。之后就是人类的出现和肆无忌惮的扩张。从不同的角度看，拥挤的街道，失去的绿地，融化的冰川，等待的动物，这些都是人类的杰作。

看到地球这么虚弱了，我们怎能不动心？告诉自己尽可能去善待它多一点，尤其是那些富裕的人，你们的富裕生活在某种程度上过得很残忍，你们就应把你们的钱、物、力，用在环保、公益上，这样对你们也好，对所有人也好。

但片中的最后还是给予我们期望。各国**都去用心地参与环保事业，发展洁净能源，对于我们个人最主要的还是观念和行动。避免不必要的浪费保护我们的家园。

对于未来的悲观预期，我们需要更加乐观、更加扎实的行动。而这样的行动让我们未来更幸福而生活。

让我们一起保护这个独一无二的可爱的地球！不要再让它受伤了！

《家园》，值得我们去**。家园，值得我们去保护。

是的，为了人类的共同家园，是时候行动了！从每一个人做起。关注人类最基本、最真实、最根本的需要。

节约能源，从我做起！

纪录片家园观后感（四）：

地球是人类的家园，是人类生存的摇篮，也是人类的母亲。人类历史只有20万年，但地球已经存在了近40亿年。对地球来说，人类是一道闪光，但这道闪光，在20万年里，几乎耗尽了地球40亿年的积累。

我们对我们的家园了解多少？她美极了，她很富有，我们在她的生活中看到了多少。《家园》以这样一种深情而缓慢的姿态，讲地球母亲的身世现境一一道来，只有你亲自去**，否则难以体会其中承载的厚重的情谊和思考，感动于震撼。

从古细菌到蓝藻，原始地球开始慢慢被净化，氧气开始丰富。从植物到动物，生命的多样性开始显现，地球开始生机勃勃，充满生机。海洋、湿地、森林、河流等地球生态环境的多样性承载着它的各种生命奇迹。

我们对它们了解多少？每天都有许多新物种被发现。与地球上极其丰富的生命资源相比，我们看到的只是冰山一角。

'生命都是相关联的'一切都是联系的，对于中国人来说，这些道理老祖宗早就都说过了。维持自然的均衡，才是人类发展的道路。人类发展的20万年，早期也遵循了这样的一条道路。

但是从一万年前农业发明开始，人类渐渐走上了另外一条路牺牲家园，换取利益。进入近代，尤其20世纪以来，石油，机械，电力相继被发现，这一百年科技的突飞猛进，人口的**增长，对地球资源的依靠前所未有，这100年的开采和破坏，比过去的总和还多。100年，几乎就耗尽了地球前40亿年丰富的积累。

'越来越快'这是影片里不断重复的一句话，迪拜、中国、纽约、洛杉矶这些国家或者城市，成了人类发展的最好代表。依靠着丰富的石油资源，迪拜这个荒凉之地，却成为了西方发展模式的顶峰，无数的摩天大楼，无数的人造岛屿，人对自然的远离与对自然的依靠都空前的加剧了。相同的模式在不断代替礼貌间的差异性，利益分配的不均，将人与人之间的贫富差距空前的拉开了。

为了满足人口的增长和利益的需求，对资源的开采和自然的破坏空前的加剧、加深。深圳40年从一个渔村变成了大都市，许多城市的人口也在几十年间从几十万增加到几千万。膨胀的人类世界，导致了各种变相和扭曲的发展模式。

贫穷的国家砍光了树木出口来换钱，结果水土流失，森林所剩无几，复活节岛上的居民，连出海的独木舟都没有了木材能够制作。无数国家就这样衰败下去了。那些繁荣的幻影还能支持多久？

我们都不明白。'要悲观已经太迟了'人类的本性之一就是对于灾难即使提前明白也难以采取行动，滞后性太大，不是懒惰就是推脱，结局就是谁也没有做什么。气候的问题各国吵了几十年，最近更加汹涌，但是吵归吵，实质性的措施依然拿不出来。

20%的人消耗了80%的资源。

全球每年军费开支总额超过了对落后国家援助总额的12倍。

每一天有5000万人死于饮用水污染，10亿人喝不到清洁的水源。

接近10亿人面临饥荒。

全球50%的谷物被用于制造动物饲料以及生物能源，如果这些谷物作为食物，能够养活全世界的人。

40%的可耕农田遭到长期破坏。

冰盖减少了40%

四分之三的渔场已经枯竭和减产。

虽然，导演最后依然从世界看到了诸多的期望，并且对人类的未来提出了完美的期望与憧憬。前途到底如何，路确实是在人类自己脚下了。

整部电影，通篇都是我们已经明白但是却被忽视的真相，对于环境的严峻和恶劣，大家都清楚，但是人的这种滞后的惰性，确实很多时候让大家选取性忽视和遗忘了这一切。带有了某种'今朝有酒今朝醉'的感觉。导演就是要打破这种迷梦，整部电影没有什么新的东西，都是陈酒，但是，这个被忽视的陈酒，却散发出了震撼人心的味道。

吕克贝松，这个法国当今电影的怪杰。以前以《碧海蓝天》等佳作震撼人心，如今，带着对地球这份沉甸甸的爱与悲伤，再次期望能够用自己的艺术和努力，唤醒世人的眼睛。

影片许多镜头都是高空俯拍，许多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧夺天工。但是，人的美景却是建立在对自然的征服上的。

许多窒息的美丽背后，就是许多窒息的痛苦。想想死海那个纯净的盐岛，美若如此，却是死海日渐死去的象征。无数生物灭亡的命运，换来了人类的繁荣和生机。

我们欣赏它们，却忽视了它们背后的惨烈。

《家园》，值得我们去**。家园，值得我们去守护。

纪录片家园观后感（五）：

看了这部《家园》，感觉或许只有两个字能够形容：震撼！

人类欲望的无节制膨胀、我们赖以生存的家园地球生态的被破坏，这早已不是新鲜的话题。各种各样的资料、**、书籍、电视电影片也早已层出不穷。然而，何以看了《家园》仍感深深震撼？

那是因为片中透过航拍而产生的那种从未有过的对那伤痕累累大地的俯视效果，那以独特女声配以直白解说而产生的直指内心的揭示，还有那以咏叹吟诵般的**产生的**

《家园》是法国生态学家、著名摄影师扬阿尔蒂斯-贝特朗的杰作，是他那对人类、对地球那宏大的悲悯心的结晶。据说，20年来，贝特朗坚持不懈地在空中拍摄地球生态的变化。而《家园》就是他经历了15年的准备，经过18个月共217天，穿越54个国家，120个拍摄点的拍摄之后诞生的。

能够想象，片中那一个个精美的镜头，那一句句隽永的解说，都是他和他的团队心血的结晶。他坦言，'这部纪录片的最大特点就是没有新鲜，没有任何事情不是已知的，不是被人类了解的'，而问题只在于，'我们明白一切，但我们不去正视一切，不去相信一切，而此刻摆在全人类面前的问题就是行动，我们仅有10年去改变我们的生活方式，转瞬即逝，并且我们也不明白最后是不是能成功，但我们务必这么做，也务必在这一切之前让大家明白，我们抗争的究竟是什么。'贝特朗和他的合作者为这部**确立的核心理念便是：

'当我们耗尽自然遗产之后，务必应对的是什么？'当然，《家园》展示的远不止是贝特朗那法国人式的澎湃激情。出于可信度的思考，为《家园》撰写的所有评论，由2007年诺贝尔和平奖获得者戈尔（algore）和美国著名的环保学者莱斯特#8226;布朗（lesterbrown）阅读、审定。

环保专家们为贝特朗带给了详细的最新数据。因此，有评论说，《

家园》展现的是美国人的理性和法国人的感性，堪称完美。

当然，大千世界，无异不有。即使应对如此严峻的现实，仍然有着不同的声音。有人说，地球的温度肇因于它绕行太阳的轨道规模及形状、地轴偏向轨道的角度、放射性衰变及地壳下深埋的重力热（很深奥哦！

），人类不是因素之一；也有人说，很少有人会因为一件未来有可能发生的灾难而牺牲自己此刻的生活质量，因为这是违反人性的；当然，更有人论证说，正是人的欲望在推动着社会的进步，让人放下、哪怕是节制自己的欲望，都无异于饮鸩止渴。

诚然，在造成今日地球'温室效应'的诸多因素中，人类未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人类对世界的认知而言，对这一现象的**还刚刚开始，结论自然不可能准确。然而，有目共睹的事实是，地球正在越来越暖，由此造成的各种影响正在显现。

应对这一变化，作为地球村最有职责的公民人类就应做点什么，而不能旁观，更不应继续造孽。这已经成了越来越多人们的共识，也是《家园》再次大声疾呼的核心观点。

家园纪录片观后感 篇2

《家园》是法国生态学家、著名摄影师扬阿尔蒂斯-贝特朗(Yann Arthus Bertrand)的杰作，是他那对人类、对地球那宏大的悲悯心的结晶。20年来，贝特朗坚持不懈地在空中拍摄地球生态的变化。而《家园》就是他经历了15年的准备，经过18个月共217天，穿越54个国家，120个拍摄点的拍摄之后诞生的。有人说，《家园》展现的是美国人的理性和法国人的感性，堪称完美。

在这里我不想评论本片的艺术性和文学性，我也有感性和理性想表达。感性是指我们要以一颗包容之心、一颗悲悯之心去对待我们的地球母亲。理性是指我们要以一种客观的眼光去看待现实，即我们地球目前的资源消耗情况以及100年以后整个地球被掏空现实：20%的人消耗了80%的资源。全球每年军费开支总额超过了对落后国家援助总额的12倍。每天有5000万人死于饮用水污染，10亿人喝不到清洁的水源。接近10亿人面临饥荒。全球50%的谷物被用于制造动物饲料以及生物能源，如果这些谷物作为食物，可以养活全世界的人。40%的可耕农田遭到长期破坏。冰盖减少了40%。四分之三的渔场已经枯竭和减产。

但是，地球已经追不上人类的欲望。诚然，欲望的确是人类、社会进步的一种动力。许许多多科技发明都是因满足人类的欲望

而推动、而实现的。然而，时至今日，已有越来越多的人认识到，“一切事物彼此关联”。自然界万事万物都是相生相克，相互关联。任何事物的衍生、发展都不可能无视他事他物，这就是平衡。一旦打破了这种平衡，意想不到的变化便会发生，终将给人类自身带来灾难。这正是《家园》所宣扬的核心观点之一。

其实，平衡的观点是中国传统文化中中庸之道，天人合一理念早已提示了的真理。一维持自然的均衡，才是人类发展的道路。人类发展的20万年，早期也遵循了这样的一条道路。但是从一万年前农业发明开始，人类渐渐走上了另外一条路——牺牲家园，换取利益。进入近代，尤其20世纪以来，石油，机械，电力相继被发现，这一百年科技的突飞猛进，人口的爆炸增长，对地球资源的依赖前所未有，这100年的开采和破坏，比过去的总和还多。100年，几乎就耗尽了地球前40亿年丰富的积累。

这不禁让我想起了几节课前我们在课上专门拿出时间来讨论一条小河的变化。我们家乡的小河最大的变化不是环境被污染，正是它本身的资源被耗竭。不知从几年前起，河上多了一条两条的挖沙船，接踵而至的是七八十条上百条。这只是一条宽不过几十米的小河啊!小时候的我们经常到河里去游泳，去嬉戏，而如今，一下水就是深不够底的河床和飘满油污的河水。更令人气愤的是，这几年间水平面生生下降了一米!水资源的过度利用，地下水资源的过度利用的弊端已经显现，鱼类大量死亡，农田灌溉出现困难，甚至牲畜饮水都出现困难!

然而，迪拜、中国、纽约、洛杉矶，这些国家或者城市，成了人类发展的最好代表。依靠着丰富的石油资源，迪拜这个荒凉之地，却成为了西方发展模式的顶峰，无数的摩天大楼，无数的人造岛屿，人对自然的远离与对自然的依赖都空前的加剧了。膨胀的人类世界，导致了各种变相和扭曲的发展模式。贫穷的国家砍光了树木出口来换钱，结果水土流失，森林所剩无几，复活节岛上的居民，连出海的独木舟都没有了木材可以制作。无数国家就这样衰败下去了。那些繁荣的幻影还能支持多久?我们都不知道。人类的本性之一就是对于灾难即使提前知道也难以采取行动，滞后性太大，不是懒惰就是推脱，结局就是谁也没有做什么。

“要悲观已经太迟了”。事实已经如此，悲伤只是徒劳，我们也无法改变过去既定的事实。本片导演也坦言，“我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，希望这是一部有警示意味的电影。不是恐吓人们失去了那50%森林有多么可怕，而是要人们明白我们该如何对待剩下的一半。同时，我更希望《家园》能唤起我们心底的爱，建立分享、智慧和节制的生活。”是啊，人类本就是悉知一切而不去改变哪怕从现在开始。

虽然影片的最后，导演依然从世界看到了诸多的希望，并且对人类的未来提出了美好的期望与憧憬：以色列人用地灌技术在沙漠中种植优质的粮食作物，赞扬了哥斯达黎加政府成为第一个放弃军队的国家，将全部军费开支用以国民教育和绿色旅游，展现了韩国通过全民性植树，重建战争中被无情摧毁了的森林，使

全国森林覆盖率达到65%越来越多的国家和民众开始有节制、可持续、再生地伐木和捕鱼，通过替代、再生、循环、回收的方式，推动生态环境和国民生活质量的平衡发展。《家园》试图告诉人们，希望是有的，希望就在于我们的行动。然而前途到底如何，路确实是在人类自己脚下了。

只要我们放下包袱正视问题，希望还是有的，未来还可以拥有。既然悲观已经失去意义，我们所有人类需要一起，尽我们所能，用尽我们的智慧，为地球母亲献出自己的一份力。不能再恣意妄为，要敢于承担责任，珍惜手中的财富，运用知识和教育的力量，依靠我们的智慧与努力，大胆尝试，积极应对。时间已经不多了，为了后代子孙，为了哺育我们的地球家园，也为了我们自己，该做些什么了。微薄之力，也可起一定的作用。每个人类都从身边的小事做起，首先从节制与分享开始，保护一切资源，爱护地球的每一寸土地。

是的，行动比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望时，我们更应该早点行动，多点行动!

家园纪录片观后感 篇3

地球是人类的家园，是人类赖以生存的摇篮，是母亲。人类历史只有20万年，但地球已经存在了近40亿年。对地球来说，人类只是一道闪光，但这道闪光，在20万年里，几乎耗尽了地球40亿年的积累。

我们对我们的家园了解多少？她的壮美，她的富饶，她的生命我们看到了多少。《家园》以这样一种深情而缓慢的姿态，讲地球母亲的身世现境一一道来，只有你亲自去观看，否则难以体会其中承载的厚重的情谊和思考，感动于震撼。

从古细菌到蓝藻，原始地球开始慢慢被净化，氧气开始丰富。从植物到动物，生命的多样性开始显现，地球开始生机勃勃，充满生机。海洋、湿地、森林、河流地球生态环境的多样性承载着生命的奇迹。

我们对它们了解多少？每天都有许多新物种被发现。与地球上极其丰富的生命资源相比，我们看到的只是冰山一角。

“生命都是相关联的”。一切都有联系。对于中国人来说，这一切都是祖先们说了很久的。维持自然的均衡，才是人类发展的道路。

人类发展的20万年，早期也遵循了这样的一条道路。但自从一万年前农业发明以来，人类逐渐走上了另一条道路——牺牲家园换取利益。近代以来，特别是20世纪以来，石油、机械和电力相继被发现。近百年来，随着科学技术的飞速发展、人口的增长和对地球资源前所未有的依赖，近百年来的开发和破坏已经超过了过去的总和。

100年，几乎就耗尽了地球前40亿年丰富的积累。

“越来越快”。这是电影中反复出现的一句话，迪拜、中国、纽约、洛杉矶这些国家或城市已成为人类发展的最佳代表。依托丰富的石油资源，迪拜这个荒凉的地方，已经成为西方发展模式的巅峰。无数的摩天大楼，无数的人工岛屿，人们与自然的距离和对自然的依赖空前增加。

相同的模式在不断取代文明间的差异性，利益分配的不均，将人与人之间的贫富差距空前的拉开了。为满足人口增长和利益需要，资源开发和自然破坏空前加剧和深化。40年来，深圳从一个渔村变成了一个大都市，几十年来，许多城市的人口从几十万增加到几千万。

膨胀的人类世界，导致了各种变相和扭曲的发展模式。穷国砍伐树木以换取出口。结果，水土流失和森林所剩无几。复活节岛的居民，甚至海上的独木舟，都没有木材可作。无数国家就这样衰败下去了。

那些繁荣的幻影还能支持多久？我们都不知道。“要悲观已经太迟了”。

人类的本性之一就是对于灾难即使提前知道也难以采取行动，滞后性太大，不是懒惰就是推脱，结局就是谁也没有做什么。气候的问题各国吵了几十年，最近更加汹涌，但是吵归吵，实质性的措施依然拿不出来。

20%的人消耗了80%的资源。

世界每年的军费总额是对落后国家援助总额的12倍以上。

每天有5000万人死于饮用水污染，10亿人喝不上干净的水。

接近10亿人面临饥荒。

世界上50%的谷物被用来制造动物饲料和生物能源。如果这些谷物被用作食物，它们可以养活全世界的人。

40%的可耕农田遭到长期破坏。

冰盖减少了40%。

四分之三的渔场已经枯竭和减产。

... 尽管如此，导演最终还是看到了来自世界的很多希望，并对人类的未来提出了美好的期待和憧憬。前途到底如何，路确实是在人类自己脚下了。

整部电影，通篇都是我们已经知道但是却被忽视的真相，对于环境的严峻和恶劣，大家都清楚，但是人的这种滞后的惰性，确实很多时候让大家选择性忽视和遗忘了这一切。带有了某种“今朝有酒今朝醉”的感觉。导演就是要打破这种迷梦，整部电影没有什么新的东西，都是陈酒，但是，这个被忽视的陈酒，却散发出了震撼人心的味道。

吕克贝松，这个法国当今电影的怪杰。曾经以《碧海蓝天》等佳作震撼人心，如今，带着对地球这份沉甸甸的爱与悲伤，再次希望能够用自己的艺术和努力，唤醒世人的眼睛。

影片许多镜头都是高空俯拍，许多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧夺天工。但是，人的美景却是建立在对自然的征服上的。

许多窒息的美丽背后，就是许多窒息的痛苦。想想死海那个纯净的盐岛，美若如此，却是死海日渐死去的象征。无数生物灭亡的命运，换来了人类的繁荣和生机。

我们欣赏它们，却忽视了它们背后的惨烈。

《家园》，值得我们去观看。家园，值得我们去守护。

家园纪录片观后感 篇4

我是一名宇宙保护巡查员，今天我将到达地球，了解地球生态环境的现状。

到了地球，正当我走累了，坐在草地上休息时，传来了一阵哀号，让我顿觉后背一凉。人类真可恶，他们一点也不爱惜大自然，不爱护地球的生态环境。总有一天，我要报复人类，我要吹毁他们的家园、庄稼这是风的声音。

天上的白云天使立即附和着，气哼哼地说：是啊是啊，他们用黑烟、尾气把我白色的长袍染黑了，把我的妆容也熏黑了，总有一天，我也要报复人类，下大暴雨，淹没他们一切。

一阵苍老的声音随着飘过来，带着哭声说：是啊，他们砍去了我的父母，我的兄弟姐妹，我的亲朋好友，连我的孩子们也不放过，用我们的躯干做书架，造房子，做家具，搭木架现在只剩下我孤零零地站在这里，现在想起来都想哭!

小小的声音也加入了大会：我很同情大树爷爷的心情，他们连小树苗都连根拨起，害得我无家可归。有时停留在人类的屋檐下，还要被他们驱逐，有时不仅会这样，还要被他杀死，成为他们的美餐。呜呜小鸟伤心地哭了起来。

更小的声音也说出了自已的苦：就是呀!我刚刚探出一个小脑袋，就要被他们踩得粉身碎骨。他们还往我身上扔垃圾，泼脏水，害得我整个身体都是臭臭的，浑身不舒服，还不能成长，但我是敢怒而不敢言啊!小草无可奈何地说。

河水哗啦啦地流着眼泪过来诉苦：你们这些算什么!他们喝着我的血液，却用废水染脏了我的脸庞，淤泥抺黑了我的肌肤，垃圾熏臭了我的身躯，害得我连一寸洁白的肌肤都没有了，不敢见人!

听到了这一阵阵的哭声，我嗖的一声站起来，心情很沉重：大自然总在默默地为人类做出巨大的贡献，而人类却不好好地保护它，反而处处伤害它，而且贪得无厌，过度地开发资源再这样下去，迟早会得到大自然的报复的。一切美好的家园将不复存在，地球将会毁灭。

人类啊，你们想要保护好生态环境，就必须做到：

少开机动车，多步行或踩单车，绿色出行，减少尾气排放;不乱砍乱伐树木，多植树造林，爱护花草树木，加强绿化建设;随手带走垃圾，不要乱扔乱放，并做好垃圾分类，减少二次污染;保护好生命之源水资源

人类啊!保护生态环境，刻不容缓!要从身边的小事做起，从每个人做起!

家园纪录片观后感 篇5

《家园》是一部很好看的纪录片，我被电影里美妙的自然景色所深深震撼。导演杨恩·亚瑟费尽毕生心血，为我们呈上了最美妙的景色与最深刻的道理。

随着人类脚步的不断加快，我们的社会从石器时代跨越到了科技时代。一切都变得不一样。而随着这种时代的发展，人类也变得越发贪婪，为了自己的私欲而开始破坏养育我们的地球母亲：砍伐树木、开垦土地、建造高楼、工业废气......随着这种形势的愈演愈烈，我们的地球妈妈终于忍受不住，这导致全球温度上升、地球变暖、冰川融化......原本美丽的地球开始变得满目疮痍。

水资源、煤矿、空气、森林等自然资源是我们人类再怎么索求也得不到的。这是来自于地球母亲几亿年孕育出的结晶，这是她慷慨的恩赐。如若人们不再贪心，地球可以不断地给予我们恩赐。这些自然资源全部是按着自己的轨迹来自由生长的，它们有着自己的生长规律，容不得外界的阻挠与破坏。可是人类就在不断的破坏这些规律，砍伐了无数珍稀品种的参天大树，污染了蔚蓝美丽的海洋。导致地球不得不停止她的给予。这一切都是我们人类自己弄的。

每一个国家和城市一直在喊着环保环保的口号，每一个地方都贴着环保出行的布告。大家口中喊着环保，可行动上又何曾做到环保了呢?又有哪些人真正地去实行环保口号了呢?尽管我现在生活的很好，不缺水，不缺食物，也许在我有生之年可以一直延续这种水资源和食物充足的生活，可是我们的下几代呢?他们也可以过着这样的生活吗?也许答案就不那么笃定了。

我只希望人们可以早早醒悟，在自己的有生之年里多为地球母亲疗伤，为世界作出一些贡献，保护好美丽的风景并更多地创造这些风景。积少成多，现在的负面现象一定会有所改变。这就是我看了《家园》后的感受。

家园纪录片观后感 篇6

《家园纪录片》观后感

最近，我观看了一部名为《家园纪录片》的纪录片，这部影片着眼于一个普普通通的家庭，展现了他们在如今现代化社会中的生活和挣扎。这部纪录片打动了我，让我深思现代社会对我们家园的影响以及我们对其未来的责任。

这部纪录片以一个由父亲、母亲和两个小孩组成的家庭为中心，展示了他们的日常生活和对现代化社会的适应。影片以一个中产家庭的日常为线索，深入探讨了社会经济变革对人们的生活和价值观的影响。

首先，纪录片通过展示这个家庭的家居环境来传递信息。他们居住在一栋平凡的公寓里，细节中透露出经济压力的存在。房间内摆放着各种廉价的家具和装饰品，显示着他们勉力维持生活所承受的压力。墙上贴满了孩子们的照片，让人们看到家庭的温馨和幸福。然而，随着故事的展开，观众也逐渐了解到这个家庭的挣扎和付出。

其次，纪录片通过生动的人物塑造来呈现一个真实的生活场景。父亲是个勤劳的工薪族，整天忙于工作以供养家庭。母亲是个负责任的家庭主妇，她尽全力照顾孩子，煮饭洗衣，几乎没有自己的时间。孩子们明显能感受到父母的辛勤付出，他们虽然有时会抱怨，但他们更多地表现出对家庭的感激和对父母的支持。通过这些真实的生活场景，观众们深刻感受到家庭的重要性以及现代化生活方式对家庭关系的冲击。

最后，纪录片通过反思现代社会的问题，提出了一些令人深思的见解。影片中，家长们忙于赚钱以维持生计，孩子们则被千篇一律的教育体系所束缚，他们在早上乘坐挤满人的公交车去上学，每天面对着繁重的功课和竞争压力。这样的现代生活方式给家庭带来的负面影响不容忽视。这部纪录片挑战了当代社会对家庭的定义和期望，让观众们深思我们对于家庭的定义以及怎样平衡家庭与社会的关系。

综上所述，《家园纪录片》给我留下了深刻的印象。通过这部影片，我认识到现代社会对我们家园的影响以及我们对其未来的责任。它让我重新思考家庭的重要性，和家庭中每个人的角色和责任。这部纪录片提醒我们要珍惜现在的生活，关注家庭关系并努力寻找平衡。

家园纪录片观后感 篇7

受本学期课程影响，在学校布置观摩课作业选择时，我选了纪录片《家园》作为我的观后感影片。

先说说影片风格。全程航拍，把母亲大地的大气、雄伟、鬼斧神工展现的淋漓尽致;大量长镜头的推摇十分流畅，干净利落;没有特写;没有对白;主角不再是“主宰者”——人类：有了上帝视角般的俯拍，人类在自己的家园里似蝼蚁般拥挤不堪，苟延残喘。

一开始我以为这是一部纪实地球无限风光的风景片，因为影片的画面向我们展示的都是地球上绚丽多彩的自然风光，一些我见过的、没见过的、想象到的、震撼到无法言喻的大地之美都在影片里向我的眼里、脑海里输送。其实，我也能感觉到这部片子的不简单，因为这些美的背后也都是我这些年成长过来时所了解到的残缺。所以，越看到后面，我越有些坐立不安，直到影片不再是单一的风景如画，江山多娇。

是的，这些美丽的地方是无人之地：一个是人类还没有染指的，一个是人类无法染指的。人类还没有染指的美好而脆弱，需要守护和珍惜;无法染指的迷人而危险，应当敬畏而守护。但是人类是个倔强的生物，他偏不!

鸟儿单只难成群体，树种单一不叫森林。地球是多彩而富饶的生命体，我们作为寄居者，只是一味的在索取：开采石矿，伐木造物，捕猎滥杀。没有为她增添新彩，反而给日渐匮乏的土地增加负担。虽然大自然本来就是“物竞天择，适者生存”，但人类却一直在介入，强行改变原有的自然形态，让本来就残酷的自然考验更加严峻，也使人类自己的生存环境越来越恶劣。

你看这烟尘中排列整齐的工作车，是不是缓缓向你靠近的怪物，他们在狼烟的掩护下嗤笑着向你进击!

当然，他们只是造型生动些，也不能怨这些兢兢业业的‘工作者’，它们只是社会发展进步的体现，他们也有退休，罢工，寿终正寝的一天，不知道那一天到来的时候他们是被抛弃在荒野，与自然相结合成为一道风景线;还是被扔在“瓦力”的废墟，等待报废处理;亦或者是被扔进熔炉，当了燃料……

无论是天灾还是人祸，地球已经千疮百孔了，影片的镜头在慢慢推进的时候我感觉到了自己快被火光吞噬，火苗在风的带动下顺势而上，舞动着她们妖冶的身姿，把地球的“肺将军”杀的片甲不留。人类为止损，也能勇敢向前，但付出的都是血的代价，生命的代价。代价太大了，一部分人用生命做为代价想救，一部分人冷眼旁观：影片中说2050年，有1-2亿人口将会被生态环境淘汰。也许是因为他们知道自己活不到那个时候，所以放弃了吧。但事实相反，如果真的被淘汰，大自然会精确到个人吗?并不会，而是集体!

水是生命之源这些我一直有领悟到的，也是我所感念和敬畏的。

我从小生活在平原，我的家乡雨水充沛，四季分明。有肥沃的土地，壮硕的庄稼，参天的杨树还有四通八达的河流。后来离开了家乡，去到了南方，过着崇山环绕，小桥流水，江南鱼米乡的生活，十几年回不去的故土成为我梦中的常客，梦里一切都没有变化，依旧有泥土的清香和雨水的清凉。

今年年初的疫情让我留在了老家，十几年了，我总算不再是匆匆忙忙的过客，而是做回当地人安安静静的生活做饭，耕种生活了，一直到今年六月。这几个月的回归生活让我开始怀疑自己这十几年对故土温润气候的追忆和思念是否真实了?

首先就是水。先不说4/5/6月份是南方的梅雨季节，雨水偏多也是正常。对于我们农业大省来说，5/6月份是播种育苗的好时节，收完麦子，禾苗开始育好在水田里插秧了。但是水没有了。无论是河水还是雨水，都没有了。河道不知从什么时候开始早已干涸，河床也开始皲裂出大裂谷般的裂缝。雨水的不正常已经严重影响到老乡们的耕种和生活。

5月初我便陷入了缺水危机。平时一点点的小雨点，我种的小花和杂菜根本得不到滋养。自家的吃水井抽水情况也一天不如一天，终于在某天，抽水机在电机的驱使下，只能嘶哑的干吼，再也抽不上一点水来。我家停水了。房子周围的邻居们也都停水了，他们打井深的开始成为我们饮水接济的来源，问到什么时候能来水：等雨吧，一场能浇透土地的大雨。那什么时候能有这样的雨呢：按照往年经验，近几个月是没有。

我的记忆像是被篡改，亦或者是，以往的雨水充沛，河流蜿蜒，以后只能成为我的记忆了。就算以后跟我的孩子们讲，他们也可能只是“哦”了吧……

农人缺水不能种水稻，我们缺水不能生活了。洗衣做饭要水，洗脸洗漱用水，口干舌燥也要用水。以前刷牙不知道原来一杯水能刷两次牙;洗脸水留着能洗手，洗完手积攒起来冲厕所……这些都是我小时候后作文里节约用水的设想，果然没过多久，愿望成真了!但着实有些悲惨和心酸。不仅仅是我们的状态惨，更惨的是用水越来越艰难，这个是个可怕的现实。

打包行李从镇上逃回了乡下有自来水的老庄子上，才明显觉察到:镇上的楼房周围原来没有树了……我才发现吗，还是因为在城市呆久了，见到没有树木环绕的居民所已经习以为常了，突然置身绿意和氧气之间有些受宠若惊了。我在乡下的十几天，每天清晨在鸟鸣中悠悠醒来，夜晚在虫鸣和远处田野里的蛙声中入睡，没雨水的滋养，听一听风声吹的树叶沙沙作响也能让人悠悠记起雨来时的动听瞬间。

我想我是太久没有听到雨声了，回到南方后，连日来的瓢泼大雨我都觉甚是亲切和珍贵，而有些却认为这雨下的他们苦不堪言。再次领悟到“旱的旱死，涝的涝死了”。

任何国家的人民在困苦和苦难中会表露本性，变得极端。如这次疫情，全球都在困苦中奋战，自保，而有些国家却在危难时刻，见缝插针，针锋相对，俗称“搞事情”。

影片也走访考察了中国的许多生态情况，有还不错的，也有很糟糕的。中国是个包容性很强的国家，也很有觉悟。好山好水好风光逐渐消失的情况下，中国也在艰难而积极的自救，我们不搞分裂，没有歧视，即使现在的驻防，也是在自保。眼下我们都在讲“人类命运共同体”，也许在不久之后我们会为了生存，为家园战斗。但人类的自私也是有限的，像《流浪》地球那样，人类开始为了生存而带着地球在在宇宙中流浪，子孙后代在不见天日的地下城苟喘，各国战士们在绝望和回忆中把燃料车开向中国城，我们全人类携手保卫这个被我们消耗殆尽的地球家园，这是人性的弱点，也是人性在悔恨中的闪光点。

但我希望这一天永远不要到来，虽然这些都是燃烧后的灰烬，有过绚丽的色彩，但是太绝望了，一切都来不及了，人类的毁灭是一瞬间的，只有苗头和修罗场，没有起承转合让你煽情。

影片最后，人类在大地的内脏里索取时也在做着缝缝补补的工作，把获得能源的渠道开始向天空，向太阳迈进，风力发电，太阳能发电等，至少这些是目前人类能做的最环保的事情，接受大自然的馈赠，把这些利益最大化，而不是一味的开采和索取。

“人类已经没有时间悲伤了，十年内人类若能做出改善，还是有自救的希望，否则，人类的命运不是热死就是淹死……”这是十年前影片里的一句话，现在十年过去了,人们还在安居乐业，营造自己的幸福小家园，孩子们还能欢声笑语，是因为有人在负重前行，地球在负重前行。

不知道这样的我们还能走多久，笑多久。

现在的我已经开始十分理解当初那句：请给我们自由呼吸的权利!自由呼吸的权利谁剥夺了吗，是自己呀!

影片讲的是家园，我看完后才完完全全明白，先有自然后才组成了人类赖以生存的家园，这个地球不仅是人类的家园，也是飞禽走兽、树木植被的家园。但影片什么也没说，他没有指责，没有教化，他只是通过记录和数据在警醒还能左右自己命运的人类，为了还能活着，为了还能自由呼吸，做点什么吧!

家园纪录片观后感 篇8

上午，用手机看了一部让人哭泣的纪录片《Home》,翻译过来就是《家园》。这是一部史上投资最大的环保纪录片，已被翻译成14种语言，中文周迅配音，非常美，非常棒的纪录片。一天内，该片在181个国家发行，打破了历史上电影发行量最大的世界纪录。导演是著名的法国航空摄影师、环保人士杨阿尔蒂斯-贝特朗。影片以上帝的俯瞰视角向世人展现地球的绝美以及日趋危机的现状。影片开始以唯美的拍摄手法，介绍经过40亿年的漫长演变，地球变成一个物种繁多，资源丰富，奇特美丽的蓝色星球。

接着，遍历整个地球，遍及50多个国家的摄像，告诉我们：自人类出现已来，只用了20万年的时间，便将地球的宝贵资源消耗殆尽，珍稀物种灭绝，原始资源奇缺，污染日益严重。影片最终给了我们这样一个信息：我们应该认识到人类对地球的残酷掠夺，应当改变我们的消费模式。人类以及地球的明天将何去何从，是继续破坏直至毁灭还是行动起来拯救我们的唯一的家园。当前重要的不是我们失去了什么，而是我们剩下的还有什么。现在已不再是悲观的时候，人类应该立即联手，积极拯救我们赖以生存的地球!看没有翻译过来的片子很累，要每时每刻看屏幕下面的汉字，否则你就不知道讲什么，坚持看完，很感动，正如周迅所言：这是一部震撼人心的纪录片!

家园纪录片观后感 篇9

今天我看了一个记录片——《家园》。地球就是我们的家，而现在，有许多人正在破坏我们美丽的地球家园。

我在这个纪录片里看到了温泉，它们美不胜收、五颜六色，有一点的绿，又有一点蓝，还有一点金黄色。看到了整群整群的动物们，它们都靠在一块儿，有的在天上飞来飞去的，有的在水里游啊游的，有在陆地上来来往往的，真是太壮观了!我从来都没有看见过如此壮观的最象。我还看到了以前人们造的房子，高高低低，有大有小，有旧有新，一片彩色。可是和我们现在们高楼大厦相比，我们的房子

好看多了。但是，他们那种更节约材料，我们是用砖造房子的，而它们的是用土造的，非常节省。

而现在，人类在地球上生活，却不爱惜它。河上漂浮垃圾，死鱼……我仿佛看到我们的地球正在悄悄地哭泣。社会的发展越来越快，农业也发展了起来，人们开始采集矿物，这一些矿资源就像一个美丽的调色盘，像个颜料池，五光十色的。

地球上有许多种类的生物，而人类正在捕猎着一些生物，这些生物是没有错的，人类为什么要去捕猎这些生物呢?

如果不爱惜地球上的资源和生物，总有一天，地球会给予反击。

从此刻开始，让我们爱护地球上的一切，保护环境，节约用水用纸用电，不破坏生态平衡，让我们的家园一直美下去!

家园纪录片观后感 篇10

看了这部《家园》，感觉或许只有两个字能够形容：震撼！

人类欲望的无节制膨胀、我们赖以生存的家园——地球生态的被破坏，这早已不是新鲜的话题。各种各样的资料、图片、书籍、电视电影片也早已层出不穷。然而，何以看了《家园》仍感深深震撼？那是因为片中透过航拍而产生的那种从未有过的对那伤痕累累大地的俯视效果，那以独特女声配以直白解说而产生的直指内心的揭示，还有那以咏叹吟诵般的音乐产生的震荡……

《家园》是法国生态学家、著名摄影师扬阿尔蒂斯—贝特朗的杰作，是他那对人类、对地球那宏大的悲悯心的结晶。据说，20年来，贝特朗坚持不懈地在空中拍摄地球生态的变化。而《家园》就是他经历了15年的准备，经过18个月共217天，穿越54个国家，120个拍摄点的拍摄之后诞生的。能够想象，片中那一个个精美的镜头，那一句句隽永的解说，都是他和他的团队心血的结晶。他坦言，'这部纪录片的最大特点就是没有新鲜，没有任何事情不是已知的，不是被人类了解的'，而问题只在于，'我们明白一切，但我们不去正视一切，不去相信一切，而此刻摆在全人类面前的问题就是行动，我们仅有10年去改变我们的生活方式，转瞬即逝，并且我们也不明白最后是不是能成功，但我们务必这么做，也务必在这一切之前让大家明白，我们抗争的究竟是什么。'贝特朗和他的合作者为这部片子确立的核心理念便是：'当我们耗尽自然遗产之后，务必应对的是什么？'当然，《家园》展示的远不止是贝特朗那法国人式的澎湃激情。出于可信度的思考，为《家园》撰写的所有评论，由20xx年诺贝尔和平奖获得者戈尔（AlGore）和美国著名的环保学者莱斯特布朗（LesterBrown）阅读、审定。环保专家们为贝特朗带给了详细的最新数据。因此，有评论说，《家园》展现的是美国人的理性和法国人的感性，堪称完美。

当然，大千世界，无异不有。即使应对如此严峻的现实，仍然有着不同的声音。有人说，地球的温度肇因于它绕行太阳的轨道规模及形状、地轴偏向轨道的角度、放射性衰变及地壳下深埋的重力热（很深奥哦！），人类不是因素之一；也有人说，很少有人会因为一件未来有可能发生的灾难而牺牲自己此刻的生活质量，因为这是违反人性的；当然，更有人论证说，正是人的欲望在推动着社会的进步，让人放下、哪怕是节制自己的欲望，都无异于饮鸩止渴。

诚然，在造成今日地球'温室效应'的诸多因素中，人类未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人类对世界的认知而言，对这一现象的探究还刚刚开始，结论自然不可能准确。然而，有目共睹的事实是，地球正在越来越暖，由此造成的各种影响正在显现。应对这一变化，作为地球村最有职责的公民——人类就应做点什么，而不能旁观，更不应继续造孽。这已经成了越来越多人们的共识，也是《家园》再次大声疾呼的核心观点。

同样，欲望的确是人类、社会进步的一种动力。许许多多科技发明都是因满足人类的欲望而推动、而实现的。然而，时至今日，已有越来越多的人认识到，'一切事物彼此关联'自然界万事万物都是相生相克，相互关联。任何事物的衍生、发展都不可能无视他事他物，这就是平衡。一旦打破了这种平衡，意想不到的变化便会发生，终将给人类自身带来灾难。这正是《家园》所宣扬的核心观点之一。其实，这也是中国》传统文化中天人合一理念早已提示了的真理。

至于追求生活质量是人之天性的看法虽则荒谬，却因其强大的实利价值而为众多世人固守。其实，即便是眼下人们的生活质量亦已饱受环境污染之苦。人们正在承受各种各样古怪疾病的折磨，这并不以富裕与贫困为界线。何况，任何稍有理性的人都会承认，一个人不可能只为自己活着。即使只为自己的后人思考，也不就应因为自己的所谓生活质量而让后人们承受那污秽的水质、污浊的空气，以及因日益提升的海平面而不得不做'气候移民'人们恢复理性，以头脑思考、而不再以感官思考，是时候了！

《家园》中倡导的'分享、智慧、节制的生活'个性让人感动。贝特朗认为，悲观和批判常常无济于事。他说：'我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，期望这是一部有警示意味的电影。不是恐吓人们失去了那50%森林有多么可怕，而是要人们明白我们该如何对待剩下的一半。同时，我更期望《家园》能唤起我们心底的爱，建立分享、智慧和节制的生活。'《家园》以融融的暖意描绘了以色列人用地灌技术在沙漠中种植优质的粮食作物，赞扬了哥斯达黎加政府成为第一个放下军队的国家，将全部军费开支用以国民教育和绿色旅游，展现了韩国透过全民性植树，重建战争中被无情摧毁了的森林，使全国森林覆盖率到达65%……越来越多的国家和民众开始有节制、可持续、再生地伐木和捕鱼，透过替代、再生、循环、回收的方式，推动生态环境和国民生活质量的平衡发展。《家园》试图告诉人们，期望是有的，期望就在于我们的行动。

是的，行动比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望时，我们更就应早点行动，多点行动！

家园纪录片观后感 篇11

前几天**了纪录片《家园》，感触颇深。

影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地问你我：我们该怎么办？

之后，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她看着人类一点一点地摧毁她，一步一步地把人类送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳中，而人类则打开潘多拉的盒子，让它毒害他们的肺。但这似乎还不够。人类也需要制造杀虫剂和聚乙烯来加速自己的死亡。

人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类剥夺了其他物种通过心脏繁殖的生存权。因为人类的存在，此刻物种灭绝的速度是正常速度的1000倍;因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕;因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。

人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海平面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州它们将要怎样办?环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选取怎样的未来。

狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，但是他们却没有注意到这样一组数据，以此刻的增长速度，本世纪人口总数将到达90亿;全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍;每一天有5000人因引用受污染的水而死亡;十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有1300万公顷的森林消失，到2050年，全世界将至少有2.5亿气候难民。

正如影片所说要悲观已经太迟。，是该有所作为的时候了。为了应对贫困，数以百万计的非**组织已经证明，人民之间的团结比国家的自私更强大。

许多国家**也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率到达，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选取了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但中国每周都会建设两座燃煤发电站，看看丹麦，一座燃煤发电站将释放的煤炭输送到地面，而不是天空。

家园纪录片观后感 篇12

篇一：地球已追不上人类的欲望——法国环保纪录片《家园》观后感顾训中20xx年6月5日，又一个地球环境日。一部大型环保纪录片《家园》在全球同步上映。

其上映的场合不止在传统的影院、剧场，还有互联。这使得这部《家园》转瞬间传遍全球每个角落。因了朋友的相助，得以在第一时间看到了这部《家园》，感觉或许只有两个字可以形容：

震撼！人类欲望的无节制膨胀和我们赖以生存的地球生态的破坏，并不是什么新鲜话题。各种各样的资料、书籍、电视和电影已经层出不穷。

然而，何以看了《家园》仍感深深震撼？那是因为片中通过航拍而产生的那种从未有过的对那伤痕累累大地的俯视效果，那以独特女声配以直白解说而产生的直指内心的揭示，还有那以咏叹吟诵般的**产生的**……《家园》是法国生态学家、著名摄影师扬阿尔蒂斯-贝特朗的杰作，是他那对人类、对地球那宏大的悲悯心的结晶。据说，20年来，贝特朗一直在不断地拍摄空气中地球生态的变化。

而《家园》就是他经历了15年的准备，经过18个月共217天，穿越54个国家，120个拍摄点的拍摄之后诞生的。可以想象，片中那一个个精美的镜头，那一句句隽永的解说，都是他和他的团队心血的结晶。他坦言，”这部纪录片的最大特点就是没有新鲜，没有任何事情不是已知的，不是被人类了解的”,而问题只在于，”我们知道一切，但我们不去正视一切，不去相信一切，而现在摆在全人类面前的问题就是行动，我们仅有10年去改变我们的生活方式，转瞬即逝，并且我们也不知道最后是不是能成功，但我们必须这么做，也必须在这一切之前让大家明白，我们抗争的究竟是什么。

”贝特朗和他的合作者为这部**确立的核心理念便是：”当我们耗尽自然遗产之后，必须面对的是什么？”当然，《家园》展示的远不止是贝特朗那法国人式的澎湃激情。

出于可信度的考虑，为《家园》撰写的所有评论，由20xx年诺贝尔和平奖获得者戈尔和美国著名的环保学者莱斯特布朗阅读、审定。环境专家向贝特朗提供了详细和最新的数据。因此，有评论说，《家园》展现的是美国人的理性和法国人的感性，堪称完美。

当然，大千世界，无异不有。即使面对如此严峻的现实，仍然有不同的声音。有人说，地球的温度肇因于它绕行太阳的轨道规模及形状、地轴偏向轨道的角度、放射性衰变及地壳下深埋的重力热，人类不是因素之一；也有人说，很少有人会因为一件未来有可能发生的灾难而牺牲自己现在的生活质量，因为这是违反人性的；当然，更有人论证说，正是人的欲望在推动着社会的进步，让人放弃、哪怕是节制自己的欲望，都无异于饮鸩止渴。

诚然，在造成今日地球”温室效应”的诸多因素中，人类未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人类对世界的认识而言，这一现象才刚刚开始，结论自然不准确。然而，显而易见的事，地球越来越暖，各种影响正在显现。

面对这种变化，作为地球村最负责任的公民，人类应该有所作为，而不是观望，更不要继续作恶。这已经成了越来越多人们的共识，也是《家园》再次大声疾呼的核心观点。同样，欲望确是是人类和社会进步的动力。

许多科技发明都是通过满足人的欲望来驱动和实现的。然而，时至今日，已有越来越多的人认识到，”一切事物彼此关联”.自然界万事万物都是相生相克，相互关联。

任何事物的产生和发展都不能忽视其他事物。这就是平衡。一旦平衡被打破，就会发生意想不到的变化，给人类带来灾难。这正是《家园》所宣扬的核心观点之一。

事实上，这也是中国传统文化中天人合一的观念已经催生的事实。至于追求生活质量是人性的观点，虽然很荒谬，但由于其强大的实用价值，却被很多人牢牢地抓住了。事实上，即使是现在，人们的生活质量也受到了环境污染的影响。

人们正在承受各种各样古怪疾病的折磨，这并不以富裕与贫困为界线。而且，任何一个有点理性的人都会承认，一个人不能只为自己而活。即使只为自己的后人考虑，也不应该因为自己的所谓生活质量而让后人们承受那污秽的水质、污浊的空气，以及因日益提升的海平面而不得不做”气候移民”.

是时候让人们恢归理性，用头脑而不是感官来思考了！《家园》中倡导的”分享、智慧、节制的生活”特别让人感动。贝特朗认为，悲观和批判常常无济于事。

他说：”我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，希望这是一部有警示意味的电影。不是恐吓人们失去那50%的森林是多么可怕，而是理解我们应该如何对待剩下的一半。

同时，我更希望《家园》能唤起我们心底的爱，建立分享、智慧和节制的生活。”《家园》以融融的暖意描绘了以色列人用地灌技术在沙漠中种植优质的粮食作物，赞扬了哥斯达黎加**成为第一个放弃军队的国家，将全部军费开支用以国民教育和绿色旅游，展现了韩国通过全民性植树，重建战争中被无情摧毁了的森林，使全国森林覆盖率达到65%……越来越多的国家和民众开始有节制、可持续、再生地伐木和捕鱼，通过替代、再生、循环、**的方式，推动生态环境和国民生活质量的平衡发展。《家园》试图告诉人们，希望是有的，希望就在于我们的行动。

是的，行动比什么都重要。尤其是当地球赶不上人们的欲望时，我们应该越早越好！篇二：

纪录片家园观后感？前不久，经人介绍，在电脑前一口气看完了电影《家园》。影片仅有短短的一个半小时，却是导演历经15年筹备、历访50多个国家，动用88000多名员工拍摄而成。

影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地问你我：我们该怎么办？

接着，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她看着人类一点一点地摧毁她，一步一步地把人类送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳中，而人类则打开潘多拉的盒子，让它毒害他们的肺。但这似乎还不够。人类也需要制造杀虫剂和聚乙烯来加速自己的死亡。

”人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类在积极繁殖的同时，剥夺了其他物种的生存权。因为人类的存在，现在物种灭绝的速度是正常速度的1000倍；因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕；因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。

人类的处境并不乐观。地球越来越热了。海平面越来越高。那么，马尔代夫、东京、纽约甚至广州，它们打算怎么办？环境问题没有边界，更不用说离我们很远，未来也不远。这取决于我们选择什么样的未来。狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，可是他们却没有注意到这样一组数据，以现在的增长速度，本世纪人口总数将达到90亿；全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。

每年有1300万公顷的森林消失，到2050年，全世界将至少有2.5亿气候难民。正如影片所说”要悲观已经太迟。”,是该有所作为的时候了。

面对贫困，数以百万计的非**组织已经证明，人民之间的团结比国家的自私更强大。许多国家**也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率达到，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选择了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。

但中国每周都会建设两座燃煤发电站，看看丹麦，一座燃煤发电站将释放的煤炭输送到地面，而不是天空。作为一个普通民众的我们应该怎么做呢？其实，不管你怎么做，首先要看你是否愿意做。想想每个人都买了什么。

”we all have power to change ,what are we waiting for”地球很美，但有赖于你。第三部分：纪录片家园：地球是人类的家园，是人类生存的摇篮，是人类的母亲。

人类历史只有20万年，但地球已经存在了近40亿年。对地球来说，人类只是一道闪光，但这道闪光，在20万年里，几乎耗尽了地球40亿年的积累。我们对我们的家园了解多少？

她美极了，她很富有，我们在她的生活中看到了多少。《家园》以这样一种深情而缓慢的姿态，讲地球母亲的身世现境一一道来，只有你亲自去**，否则难以体会其中承载的厚重的情谊和思考，感动于震撼。从古细菌到蓝藻，原始地球开始慢慢被净化，氧气开始丰富。

从植物到动物，生命的多样性开始显现，地球开始生机勃勃，充满生机。海洋、湿地、森林、河流地球生态环境的多样性承载着生命的奇迹。我们对它们的了解有多少，每一天都有许多新的物种被发现，而比起极其丰富的地球生命资源来说，我们看到的只是冰山一角。

”生命都是相关联的”.一切都是联系的，对于中国人来说，这些道理老祖宗早就都说过了。维持自然的均衡，才是人类发展的道路。

在人类发展的20万年初期，就走上了这样一条道路。但是从一万年前农业发明开始，人类渐渐走上了另外一条路——牺牲家园，换取利益。进入近代，尤其20世纪以来，石油，机械，电力相继被发现，这一百年科技的突飞猛进，人口的**增长，对地球资源的依赖前所未有，这100年的开采和破坏，比过去的总和还多。

100年，几乎就耗尽了地球前40亿年丰富的积累。”越来越快”.这是影片里不断重复的一句话，迪拜、中国、纽约、洛杉矶……这些国家或者城市，成了人类发展的最好代表。

依靠着丰富的石油资源，迪拜这个荒凉之地，却成为了西方发展模式的顶峰，无数的摩天大楼，无数的人造岛屿，人对自然的远离与对自然的依赖都空前的加剧了。相同的模式在不断取代文明间的差异性，利益分配的不均，将人与人之间的贫富差距空前的拉开了。为了满足人口的增长和利益的需求，对资源的开采和自然的破坏空前的加剧、加深。

深圳40年从一个渔村变成了大都市，许多城市的人口也在几十年间从几十万增加到几千万。膨胀的人类世界，导致了各种变相和扭曲的发展模式。贫穷的国家砍光了树木出口来换钱，结果水土流失，森林所剩无几，复活节岛上的居民，连出海的独木舟都没有了木材可以制作。

无数国家就这样衰败下去了。那些繁荣的幻影还能支持多久？我们都不知道。

”要悲观已经太迟了”.人类的本性之一就是对于灾难即使提前知道也难以采取行动，滞后性太大，不是懒惰就是推脱，结局就是谁也没有做什么。气候的问题各国吵了几十年，最近更加汹涌，但是吵归吵，实质性的措施依然拿不出来。

20%的人消耗了80%的资源。全球每年军费开支总额超过了对落后国家援助总额的12倍。每天有5000万人死于饮用水污染，10亿人喝不到清洁的水源。

接近10亿人面临饥荒。全球50%的谷物被用于制造动物饲料以及生物能源，如果这些谷物作为食物，可以养活全世界的人。40%的可耕农田遭到长期破坏。

冰盖减少了40%.四分之三的渔场已经枯竭和减产。……虽然，导演最后依然从世界看到了诸多的希望，并且对人类的未来提出了美好的期望与憧憬。

前途到底如何，路确实是在人类自己脚下了。整部电影，通篇都是我们已经知道但是却被忽视的真相，对于环境的严峻和恶劣，大家都清楚，但是人的这种滞后的惰性，确实很多时候让大家选择性忽视和遗忘了这一切。带有了某种”今朝有酒今朝醉”的感觉。

导演就是要打破这种迷梦，整部电影没有什么新的东西，都是陈酒，但是，这个被忽视的陈酒，却散发出了震撼人心的味道。吕克贝松，这个法国当今电影的怪杰。曾经以《碧海蓝天》等佳作震撼人心，如今，带着对地球这份沉甸甸的爱与悲伤，再次希望能够用自己的艺术和努力，唤醒世人的眼睛。

影片许多镜头都是高空俯拍，许多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧夺天工。但是，人的美景却是建立在对自然的征服上的。

许多窒息的美丽背后，就是许多窒息的痛苦。想想死海那个纯净的盐岛，美若如此，却是死海日渐死去的象征。无数生物灭亡的命运，换来了人类的繁荣和生机。

我们欣赏它们，却忽视了它们背后的惨烈。《家园》，值得我们去**。家园，值得我们去守护。

篇四：纪录片《家园》观后感这是通识课上看的一个纪录片。说是纪录片，实际上更像是一个教育片。

从人类消失在这个世界上的第一天起，直至消失1000年，**了地球将会发生如何的变化。第一天，也许没什么变化。只是家里的狗狗很有些寂寞。

过了没几天，城市乡村的夜晚开始陷入一片黑暗。因为主要的供电是靠煤炭燃烧。一旦燃烧炉内的燃料燃尽，而此时已经没有工人继续往里添加燃料。

大部分的供电会因此而停止。连狗狗在家里唯一可以”看”的电视也没有了。宠物狗们在家里可吃的东西已经不多，它们被迫出门觅食。

而大多数狗天生就不适合在野外生存，它们的生理特征决定了它们在大自然中的弱势，所以一大部分的狗会丧尸荒野，而少数长相普通的狗却在此时成功的存活下来。至于其他动物，渐渐地它们会来到街头觅食，就像在原始的大自然中的生存法则一样：弱肉强食。

甚者，当城市周边有动物园的话，那些动物一旦有能力冲出了牢笼，它们将会使新一轮的战争更加激烈。毕竟本性难移。但是由于刚开始的一阶段，城市还未因为无人管理而乱成一团，所以站在新的食物链顶端的是哪种动物，答案或许并非如同从前。

也许一开始世界的变化还不是太明显，但是大自然的能量还是强大的，几十年后，人类存在过的痕迹会被大自然一点一点的消除。高楼倒塌。大桥被腐蚀断裂，书本被微生物侵蚀至化为须有……一切人类存在过的痕迹将会慢慢被人类抹去。

即使是历经风霜的世界七大奇迹，也终将抵不过风和雨的侵蚀，化为一团沙随风散去只是时间的问题。地球存在的历史如此之长，人类的存在只是其中的一小段时间。反观人类，我们又如何自大地认为地球可以任由我们掌控呢？

矿产的过度开采，树木的过度砍伐，对别的生物的杀戮……我们已经做了太多危害地球的事情，而这一切却终将害了我们自己。看看全球变暖的后果，我们砍掉了那么多的森林，二氧化碳已经无法被及时吸收。温室气体笼罩在大气层上，使得大气层变成了一个微波炉。

而紫外线正源源不断地给我们加热。地球上那么多种生物之所以能够和谐的共存，是因为它们经历无数的考验，无数的磨练才形成了现在的复杂而环环相扣的循环体系。而人类也只不过是在这个循环中存在的一个环节而已。

我们大肆地做着看似是为了”人类的利益和发展”的事情，不断的破坏曾经和谐的循环，却丝毫没有意识到，我们的所作所为只是将我们自己一步步地引向地狱的深渊。我丝毫不怀疑地球的更新和保护能力，没有人类的存在地球还是会照样转，并且说不定没我们捣乱会转得更好。所以我们还是趁早改变我们的利欲熏心和目光浅薄，趁还来得及，赶快自救！

纪录片信仰观后感(范文六篇)

经过编辑长期的筛选和精心编辑，我们呈现了最新的“纪录片信仰观后感”。优秀的电影不仅对社会，也对个人都有积极的作用，因此我们在观影的同时可以回顾情节，并写下自己的观后感。我们应该把这些心得体会写进我们的观后感中，这样可以锻炼我们的思维能力，养成独立思考的良好习惯。您印象最深刻的情节是哪些呢？希望这些案例能够激发出您的创造力！

纪录片信仰观后感(篇1)

90年前，南湖澎船的志士们静静地构思着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。

《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党的诞生，正是坚定了对马克思主义的信仰，揭开了中国近代史上的信篇章。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来这天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的永不叛党一句从未更改。绝大多数共产党员正在用生命捍卫自己的信仰。

方志敏曾写道，死亡只能砍掉我们的头，不能动摇我们的信念。他在《可爱的中国》一书中说道：

中国必须有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途此刻已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。比如陈公博、张国焘等人，都会遭到历史的唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的怕死不是共产党员，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏联到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈不断实践信仰。共同的信仰使人们团结起来，为信仰而战，也就是为未来而战。

我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们将迈向更加完美的明天！

纪录片信仰观后感(2):

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时刻在其位谋其政真正的意味便是在其位才可有所作为。因此，几千年来，封建帝国并没有以战争的力量为王。

但是，随着朝代的更迭，皇帝的更迭，权力从左到右的转移，没有哪个朝代真正让人们追随和信服。当共产主义的火花点燃成燎原之火时，我们发现，其实中国并不缺乏信仰。全世界都为中国人的信仰感到惊讶，感到羞愧。

当戊戌变法、辛亥革命、五四户外等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送来的一本中国人的信仰之源《共产党宣言》为中国革命点亮了期望之灯。这本书最杰出的读者是孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先驱创造了不同的历史功绩，把黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切户外都是少数人的或者为少数人谋利益的户外。无产阶级的户外活动是为广大人民谋利益的独立的户外活动。

正是因为这个原因，人民看到了斗争的好处。孙中山谈了国家民权和民生三项人民原则，提出了客观历史条件下的三大斗争任务；毛泽东为张思德写了为人民服务的文章，更多地写了中国革命的实际利益。在新的历史时期，邓小平提出了建设中国特色社会主义，又一次把我们追求的目标推向前进。

这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这是中国共产党被追随的最大原因，为自己谋求幸福，为自由而奋斗，为中国创造未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍重的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让这天的我们汗颜？

也曾为一己私利放下原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或是失去斗志，辗转于夜莺与玫瑰之间，把人们的要求抛在一旁。或者放松自省，过度放纵体质，无视方圆规律，愚蠢自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句怕死不是共产党而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之因此获得人民的信任，正是正因她信仰为人民服务的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：

前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。

中国人民在遵循信仰的道路上创造了独特的奇迹。

绝无仅有四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。(****)选取信仰很难，坚守信仰更难！

今天，让我们回到信仰的话题上来。不是我们缺乏信心。只是我们的信仰被放进了蜜罐里，变成了纸上谈兵的字眼，成为我们心中空中楼阁。这不是危言耸听。烈士的血是不干的。我们不能忘记肩上的责任。人民，只有人民，才是我们可依依靠的坚强后盾。

为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们放弃信仰，未来将是暗淡的。

如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们应该坚持我们要实现的目标，这就是人民的安全和人民的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她能够把不一样的生命力量凝聚在一齐，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选取信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的**与选取更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。

我们要时时刻刻督促自己，保持警惕和坚定信念，这在今天更为必要。

马普通话说：人活着，就要用生命来解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史必须会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日**。

纪录片信仰观后感(3):

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，透过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、持续先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党用心分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都坚信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。正因，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。

因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。

纪录片信仰观后感(4):

信仰，来自于生命狂热而不舍的追求，坚持马克思主义及其中特理论，是对中国社会历史及其趋势本质的理论把握和实践指导。纵观社会存在的各种信仰：一生愿望只为跪拜在前往布达拉宫征程的信徒；中东教派数百年的红色冲突；无不显示出信仰给人以匪夷所思的力量。

一个人没有信仰，就不会有矢志不渝的追求，就经受不起失败与挫折的考验，就不能真正体现其人生的最**值，就不能为了其人生的最高理想而执著追求。

《信仰》这部历史文献纪录片，摆脱传统的说教模式，以内在感悟为目的，以优秀共产党人事迹作为论据，以正面的力量击倒一切的歪曲和怀疑。同时利用现代**技术给予传播，体现了共产党人走在时代科技前沿的、鲜明的时代性的特点。在2万多的字字句句里，短片说的不再是耳熟能详的历史人物，而一个个普通而不平凡的社会各行各业劳动者，时光的流淌赋予了他们各个时代新的任务。

这不再是英雄人物主导的中国历史，这是人民群众为主体的历史。充分体现出马克思主义唯物辩证与历史观的统一，提现了人民群众在社会历史中的作用。在这些可敬的劳动者中，首先本质是人，而更鲜明的特点是共产党人马克思主义武装的人。

无论动乱还是和平，马克思主义者总能在时代中被人们铭记，正因他们所做为社会历史做出的贡献，更正因他们脚下社会历史前进的方向。

我们的目标很远大，道路前进而曲折。但是历史是由人们一块一块实践的基石砌成的，我们的方向一致，时代赋予我们的任务却是多样的。因此，马克思主义要求我们，中特理论要求我们把握时代的规律，顺应时代的变迁，发展我们的事业。

热情也许能够降温，信仰却不容置疑。我们的信仰认识过程中的非认知因素，从过去的战争年代开始，起着对认识过程的发动作用，能动带着我们寻找出路；到动荡年代，对我们事业认识的推动支撑作用；再到和平年代的激励作用，将一向以其时代特征引领我们前进。

纪录片信仰观后感(5):

坚定信仰

--党建文献记录片《信仰》观后感

以前，在念大学的时候，信仰对我而言是很空、很大，虚无缥缈，是个看不见、摸不着的东西。我从未认真思考过自己的信仰是什么?自己就应追求怎样的信仰?

但当我踏上区妇联的工作岗位，成为一名年轻的共产党员，我开始有了一种信仰，那种信仰激励我全身心的投入工作。个性是近日，在支部的组织下**了《信仰》纪录片，更是感触颇多，一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念，才有明确的奋斗方向，才能沿着正确的道路前进。

正如纪录片里所说:中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，这天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。

事实证明，共产主义信仰在万众一心的群众进取中迸发了超常力量，催生了一系列的苦难辉煌;从建党伟业到建国大业，从独立自主到自力更生，从拨乱反正到改革开放，从初级阶段到小康社会，从中国特色到和谐社会，从****到科学发展，信仰的力量引领一个古老的民族持续实现复兴的梦想。

坚定信仰，需要勇气。晋朝刘琨讲过:胆识坚定，临难无苟免之意。

在前行道路上，应对困难挫折风险，都能做到坚定不移坚韧不拔坚持不懈，是需要有点勇气的。只有不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，才能到达理想的彼岸。离开了勇气，也就离开了坚定，失去了信仰。

对照自己，更需不断锤炼这种可贵的品格，发奋做到在任何状况下具有坚定正确的政治立场，风雨不动安如山。

坚定信仰，需要实践。坚定的信仰需要在实践中锤炼，更需要用实践进行检验，不断增强坚定信仰的自觉性、用心性和主动性。在别人眼中，我是典型的三门干部，从家门到校门再到机关门，掌握的只是书本知识，缺少工作阅历、实践经验、解决实际问题的潜质。

为此，我在工作中，抓住每一个学习、实践的机会。向基层妇女干部学习，学***把党的各项政策措施落到实处，如何做好妇女工作，如何处理好复杂问题;向实践学习，坚持一切从实际出发，发扬理论联系实际的学风，把本职工作和基层实际紧密结合起来，把理论知识和实践经验紧密结合起来，注重研究新状况、新问题，把基层实践中好的做法和经验，进行及时的总结;向妇女群众学习，耐心倾听她们的意见与推荐，集思广益，更好地落实到每一项工作中。

纪录片信仰观后感(篇2)

信仰来自对生活的狂热追求。坚持马克思主义及其中国化和特殊化理论，是对中国社会历史及其趋势本质的理论把握和实践指导。纵观社会存在的各种信仰：一生愿望只为跪拜在前往布达拉宫征程的信徒；中东教派数百年的红色冲突；无不显示出信仰给人以匪夷所思的力量。

一个人如果没有信仰，就不会有坚定不移的追求，就不会经受住失败和挫折的考验，就不会真正体现人生最重要的价值，也不会追求人生的最高理想。

《信仰》这部历史文献纪录片，摆脱传统的说教模式，以内在感悟为目的，以优秀共产党人事迹作为论据，以正面的力量击倒一切的歪曲和怀疑。同时，运用现代**技术进行传播，体现了共产党在科技前沿的特点。在2万多的字字句句里，短片介绍的不再是耳熟能详的历史人物，而一个个普通而不平凡的社会各行各业劳动者，时光的流淌赋予了他们各个时代新的任务。

这已经不是英雄统治的中国历史，这是以人民为主体的历史。它充分体现了马克思主义唯物辩证法与历史观的统一，提出了人民在社会历史中的作用。在这些可敬的工人中，首先是人性，更鲜明的特点是共产党——武装的马克思主义人民。

无论动乱还是和平，马克思主义者总能在时代中被人们铭记，因为他们所做为社会历史做出的贡献，更因为他们脚下社会历史前进的方向。

我们的目标很远大，道路前进而曲折。但是历史是由人们的实践创造的。我们的方向是一样的，但是代赋予我们的任务是多样的。因此，马克思主义要求我们把握时代规律，适应时代变化，发展我们的事业。

热情也许可以降温，信仰却不容置疑。我们的信仰——认识过程中的非认知因素，从过去的战争年代开始，起着对认识过程的发动作用，能动带着我们寻找出路；到动荡年代，对我们事业认识的推动支撑作用；再到和平年代的激励作用，将一直以其时代特征引领我们前进。

纪录片信仰观后感（二）

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。

认为没有实践是乌托邦式的。在革命时代，中国共产党人的一切努力都是为了一个目标：民族独立和人民解放。在中国现代历史上，有着各种学说和信仰的政党似乎相信自己有未来，但正是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。

因此，全心全意为人民谋利益的共产党，得到了人民的全心全意拥护。

纪录片信仰观后感（三）

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此，几千年来，封建帝国并没有以战争的力量为王。

但是，随着朝代的更迭，皇帝的更迭，权力从左到右的转移，没有哪个朝代真正让人们追随和信服。当共产主义的火花点燃成燎原之火时，我们发现，其实中国并不缺乏信仰。全世界都为中国人的信仰感到惊讶，感到羞愧。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的读者是孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先驱创造了不同的历史功绩，把黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级运动是为最广大人民谋利益的独立运动。

正因为如此，人民看到了斗争的意义。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。在新的历史时期，邓小平提出了建设中国特色社会主义，又一次把我们追求的目标推向前进。

这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这是中国共产党被追随的最大原因，为自己寻求幸福，为自由而战，为中国创造未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？

也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或是失去斗志，辗转于夜莺与玫瑰之间，把人们的要求抛在一旁。或者放松自省，过分放纵体质，无视方圆规律，愚蠢自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：

前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。

中国人民在遵循信仰的道路上创造了独特的奇迹。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！

今天，让我们回到信仰的话题。不是我们缺乏信心。只是我们的信仰被放进了蜜罐里，变成了纸上谈兵的字眼，成为我们心中空中楼阁。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民，才是我们可依依靠的坚强后盾。

为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。

如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的**与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。

时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日**。

纪录片信仰观后感(篇3)

2016看纪录片《信仰》观后感1、

历史文献记录片《信仰——我们的故事》，以一个个令人心潮澎湃的信仰故事，向我们传递着各个历史时期优秀共产党人甘于奉献、敢于牺牲、不怕苦难、勇于拼搏的精神力量。我们被一个又一个生动的故事所感动，也让我们反思自己。作为离党最近的集体，组织干部能够感受到信仰的力量。

我们对如何把信仰变成实际行动有更高的要求。

一是要心怀大局。“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”在革命、建设、改革的每一个历史关口，是共产党人审时度势、当机立断带领人民迈上了一个个成功的台阶。

组工干部在平时的工作中要主动增强跟着中心走、贴着中心做的意识和能力。面对新的发展形势，要密切关注上级党委的决策部署，学习有利于提高工作质量和个人素质的知识，开门走出去，努力开阔视野、开阔思路、开阔胸怀。

二是要开拓创新。“这个世界唯一不变的就是不断在变”。历史传承了许多宝贵的经验，引导我们前进。

但是，新的形势和形势给我们带来了新的任务。组工干部要敢于冲破一切妨碍发展的思维桎梏，敢于改变束缚发展的陈规陋习，学会用不断发展的眼光谋划组织工作，培养优良的作风;把党和国家的政策方针不折不扣落到实处，拓宽思路，投入精力让创新成果跟上新形势的发展。

三是要服务群众。“辛苦我一人，方便千万家”。新时期的共产党人在点点小事上、在平凡岗位上闪耀着灼眼的光辉。

当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的，1、纪录片信仰观后感

在**了《信仰》这部纪录片之后，我认为可以用一句话来概括中国共产党员的信仰，那就是——全心全意为人民服务。

《信仰》这部纪录片共分三集，阐释了不同历史时期中国共产党的发展面貌以及党员的理想信念。系统地**下来，我发现不论是“只要主义真”的建党之初的革命战争时期，还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期，抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期，不同时期党员的使命和职责不同，但是党员的信念始终不变，那就是全心全意为人民服务。不论是奔向战场杀敌，还是跳入油田挖井，或者献血植树造林，行为不同，可信仰始终如一，正如片中彭湃的孙女彭伊娜所说：

“他们更关注‘大我’而不是‘小我’，所以他们是为了实现一个‘大我’去寻找信仰，去践行信仰。”国家和民族是“大我”，个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”，甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。

生命对于人的意义不言而喻，可比生命更高的东西是什么呢?“时代先锋行”这集中有一段话给出了答案——“一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复地思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德。

”没错!比生命更高的正是道德。为大我而不是小我服务是道德的；全心全意为人民服务是道德的；履行共产党员的义务，为社会发展服务是道德的。

纪录片信仰观后感(篇4)

纪录片信仰观后感:

纪录片《信仰》观后感

这天，我们以宿舍为单位**了大型纪录片《信仰》。

中国共产党诞生90多年了。通过无数志存高远的人，不断艰苦的奋斗和努力，实现了中国国力、人民安全、社会稳定的大好局面。《信仰》全景式简要回顾了我党90多年的发展历程，涌现了一些英烈，英模代表的崇高形象。作为一名有三十多年党龄的党员干部，心灵再次受到触动和洗礼，正如一位网友所述，看《信仰》再次听到铮铮的入党誓词，心灵深处又一次被重重的冲击。

每个党员每天都有义务反省自己的言行是否符合誓言，是否真的配得上党员的称号。如果把90年分为三个阶段的话：

第一阶段：建国之前的28年是我们党在白色恐怖、革命战争、抗日战争和解放战争中艰苦前行的一个阶段，许多选取共产主义信仰的人们为了捍卫自己的信仰，是以生命为代价的，他们为中国革命的胜利流尽了最后一滴血，红军长征初期8万多人到长征结束时只剩8000多人。前东北军将领张学良晚年接受采访时曾说：

红军为什么打不回来？主要原因是红军信仰共产主义。年仅15岁的刘胡兰在断头台前说：“怕死不是共产党。”。

民族解放前夕，烈士在白公馆、息烽集中营等地惨遭国民党杀害。为新中国成立英勇牺牲的无数烈士，为了信仰牺牲了一切，连他们的名字都没有留下。当然，也有失败者经不起投敌的考验。第一次全国代表大会前13名代表中有3人背叛了党。

第二阶段：新中国成立到改革开放之前这近30年，党带领全国人民在一穷二白的废墟上建设新中国，人民当家做主，政权得以巩固，也经历了抗美援朝及中苏、中印的局部战争，粉碎了帝国主义的封锁。尤其是抗美援朝，我们用万国牌**同世界上最强的军事大国战争，迫使其坐下来谈判，牺牲了几十万人，换来了几十年的和平。

在建设社会主义的过程中，涌现出了“大庆精神”、“两弹一星”精神、雷锋精神等。当然也发生了“*****”这样的错误影响了国家建设的步伐，造成了巨大损失。

第三阶段：改革开放30多年来，是我们党领导全国走向繁荣的**时期。从物资极度匮乏到物资极大丰富，甚至产能过剩，经济总产出跃居世界第二位。

人民生活水平大幅度提高，住房、汽车、家电等生活必需品全面满足人民需求。华西的吴仁宝说过：千主义、万主义、为人民能富裕是最好的主义，因此我感到中国特色社会主义是现阶段奔向共产主义最好的选取。

当然，这个国家还处于社会主义初级阶段。经济的快速发展与政治、社会文化、生态文明和党的建设不相协调。地区差距、贫富差距扩大、分配不公、反腐形势严峻等矛盾，要求我们不能放松。我们还有很长得路要走。实现共产主义的崇高理想，需要无数代人的不懈努力。

《信仰》诠释了中国人是如何选取了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选取毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的**，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信念成为中国人民寻求民族独立和现代化道路的力量源泉。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平以前回忆说：

我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党abc》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

90年前，南湖澎船的志士们静静地构思着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。

《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党的诞生，正是坚定了对马克思主义的信仰，揭开了中国近代史上的信篇章。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来这天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党员正在用生命捍卫自己的信仰。

方志敏曾写道，死亡只能砍掉我们的头，不能动摇我们的信念。他在《可爱的中国》一书中说道：

中国必须有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途此刻已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。比如陈公博、张国焘等人，都会遭到历史的唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏联到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈不断实践信仰。共同的信仰使人们团结起来，为信仰而战，也就是为未来而战。

作为一名普通党员，无论身在何处，身在何处，都要时刻思考自己的责任和义务，以及为什么要入党？当干部为了什么？身后留下了什么？

如果说选取信仰难，那么坚守信仰更难。郭明义说：没有信仰，人活得幸福；有网友说得好：

信仰是共产党的灵魂。只有我们坚信，在物质条件极其丰富的今天，共产党的力量才不会削弱。

我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们将迈向更加完美的明天！

纪录片信仰观后感:

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时刻“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此，几千年来，封建帝国并没有以战争的力量为王。

但是，随着朝代的更迭，皇帝的更迭，权力从左到右的转移，没有哪个朝代真正让人们追随和信服。当共产主义的火花点燃成燎原之火时，我们发现，其实中国并不缺乏信仰。全世界都为中国人的信仰感到惊讶，感到羞愧。

当戊戌变法、辛亥革命、五四户外等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了期望之灯。这本书最杰出的读者是孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先驱创造了不同的历史功绩，把黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切户外都是少数人的或者为少数人谋利益的户外。无产阶级的户外活动是为广大人民谋利益的独立的户外活动。

正是因为这个原因，人民看到了斗争的好处。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的好处写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。

这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这是中国共产党被追随的最大原因，为自己谋求幸福，为自由而奋斗，为中国创造未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍重的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让这天的我们汗颜？

也曾为一己私利放下原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之因此获得人民的信任，正是正因她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：

前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。

中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选取信仰很难，坚守信仰更难！

这天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头职责。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。

为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。

如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她能够把不一样的生命力量凝聚在一齐，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选取信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的**与选取更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。

时刻督促自己，持续警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史必须会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日**。

纪录片信仰观后感:

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，透过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、持续先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党用心分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

纪录片信仰观后感(篇5)

6月24日与25日晚，我观看了三集文献纪录片《信仰》，感触颇深。

大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族复兴和现代化的道路的力量之源。

这是一部激人奋进的党史教育片，它带给人们的是积极向上的精神和发自内心深处的感动，真实可信。生动再现了共产党人矢志不渝地坚守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奋进。无论在与敌人斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前壮丽身影。

90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。在观看《信仰》中我体会到，作为一名预备党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争

优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个学生，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？

通过历史文献纪录片《信仰》的观看，我认识到中国共产党是一个味道、光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，我们要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！

纪录片信仰观后感(篇6)

《信仰》这部纪录片，给我留下印象最深是那一个个已离我们远去的、和那些普普通通地活在我们身边的坚持信仰的共产党员。这些鲜活的面孔和他们那朴实无华却又可歌可泣的事迹，正如一盏盏明灯，为和我一样的、年轻一代的共产党员照亮了前进的道路，也打开了锁在心底的那座尘封多年的门，门后，正是那条先烈们始终瞭望的、尚未看到尽头的、通往共产主义的康庄大道。浓缩出来的，是那鲜红的党旗后面，一个个大写的人。

没有信仰的人生活得很好。我的信仰是共产主义。我是共产党员。我没有其他信仰。这是在《信仰》纪录片中，鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义讲的一句话。语言很简单，但最实际的是，他回答了一个普通共产党员在新形势下对社会意识形态多样性信仰的选择。

在物质生活越来越发达的今天，作为一名组工干部，我们应该坚守怎样的信念？在**《信仰》之中，我们得到了答案，那就是要讲党性、重品行、做表率，对党无限忠诚，全心全意为人民服务，把共产主义理想和中国特色社会主义信念融入到自己的骨髓中作为自己的远大信仰。

首先，我们要树立坚守信仰的坚定信心。对信仰一旦选择就毅然坚守，而坚守所付出的代价有时远比选择时还要巨大。当前的社会当然是不完美的，但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由，而不是放弃信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦，布满荆棘，甚至陷阱。社会的阴暗面和腐败，人们对共产主义的怀疑、误解和动摇，敌人的反对，都是自然的事情，都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为组织干部，我们的使命是扫清前进道路上的障碍，一点一点接近理想的地方。

其次，要有坚守信仰的毅力和勇气。革命时代，刘胡兰在敌人的断头台前大声说：怕死不是共产党！

用死来捍卫自己的信仰。在**《信仰》的时候，我们还要学会跳出影片来看信仰，在新的历史时期面临新的历史难题，面临新的历史任务和矛盾，如何正确处理、应对，对于我们党来说是一个挑战。作为一个共产党员，我们永远不能忘记，我们要坚持的仍然是党的本质。

我们在正面学习《信仰》的同时，更要查找和重视党内和工作中存在的问题，真正予以合理解决，只有如此，人民群众对党的信任才会更加坚定，党的生命力才会更加旺盛。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5174850.html

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