信仰电影观后感

信仰电影观后感范本6篇。

推荐各位观众观看完电影后，提炼个人感受写一篇观后感。一篇出色的观后感应该包含自己的亲身体验、深入的见解、真切的情感以及独特的新意。或许您正在寻找类似"信仰电影观后感"的相关内容，欢迎继续关注我们的网站，以获取更多相关详情！

信仰电影观后感 篇1

近日，电影《信仰者》在全国各大影院公开热映。该片由八一电影制片厂、中影股份有限公司和江西省弋阳县联合出品。影片生动再现了革命战士方志敏带领红十军团北上抗日，路途中不幸被俘，入狱后他抱定信仰、绝不屈服，身陷囹圄依然坚持写作，壮烈牺牲前为后世留下泣血著作的故事。为弘扬主旋律，传播正能量，切身体验 “爱国、创造、清贫、奉献” 方志敏精神，我校积极组织近万名师生观看了这部电影，并积极撰写观后感，畅谈观影感想。

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方志敏“用生命践行理想信念”，直到后来身陷囹圄，但仍坚守革命初心，丝毫不为金钱、权力所动摇，在壮烈牺牲前为后世留下《可爱的中国》《清贫》等泣血创作的经典著作，淋漓尽致地体现了对党的忠诚和超凡的毅力，完美诠释了“爱国 创造 清贫 奉献”的革命精神。《信仰者》为我们提供了“补钙”的源泉。作为学院的学管组长和专业教师，我还需要在教育这条路上不断地摸索和追寻，坚定信念，不畏困难，以更加饱满的精神状态和昂扬的斗志去迎接工作中的挑战，不忘初心，牢记使命，立足本职，恪尽职守，守正创新，为学院发展作出应有的贡献。

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作为一名信仰者，志敏一生为信仰生，为信仰而战斗，也为自己信仰的事业奉献出了宝贵生命，值得我们永久怀念和学习。看完该影片，我们受到了一次深刻的革命思想教育，接受了一次崇高的精神洗礼。党的十八大后，中国共产党提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们要为实现中国梦而奋斗。当今，我们伟大的祖国已经发生了翻天覆地的变化，正如当年坚定信仰者方志敏所预料的那样：我们相信，中国一定会有个可赞美的光明前途。

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影片《信仰者》生动还原了方志敏烈士人生的最后片段，既是一部波澜壮阔的战争史诗，也是一曲刻画伟大人格、光辉人性的英雄赞歌。这启示我们当代青年，特别是青年教师，要将崇高的使命感和责任感时时牢记心头，坚守一份像烈士一样执着、忠诚、无悔的信仰。中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。方志敏们的信仰是共产主义事业，他们的初心就是为了可爱的中国谋和平，为劳苦人民谋幸福。我们青年教师要永葆初心不变，以强烈的使命感和担当精神，教书育人，为可爱中国的教育事业贡献力量。

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自《信仰者》上映以来，不少人在朋友圈刊发了《信仰者》观后感，我也去看了这部电影。影片中这些革命者身上所表现出来的坚定信仰，让我震撼。在深感震撼的同时，也深深的感受到了我们现在生活的来之不易。作为一名教师，我会时刻牢记自己身上的责任担当与育人使命，继承和发扬爱国、创造、清贫、奉献的方志敏精神，引导教育学生树立和践行社会主义核心价值观，做合格的新时代教育工作者。

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看了《信仰者》之后，更能体会到心中的信仰能带来的巨大的能量，这种能量能让你克服一切困难，能让你在黑暗中砥砺前行，能让你在寒冬中不惧严寒。在信仰面前，一切困难变得无足轻重。影片让我回忆起了成为一名优秀的人民教师的初心。在这条路上，我将不断地摸索，不停地追寻，因着自己一颗对教育热忱的心，对学生负责任的情，对祖国教育事业的一份爱，坚定自身的理想信念，用先烈们不屈不挠精神武装自己，用信仰充实自己，在工作岗位上为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力。

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看完这部影片，一直萦绕着我的一个问题“何为信仰”有了答案。《信仰者》中，方志敏在《共产党宣言》里找到了信仰，他为了追逐和践行自己的信仰，付出了自己宝贵的生命，这让我看到了信仰之光在革命者的胸腔中流淌，让我深切感受到信仰的强大力量和坚定信仰的极端重要性。信仰蕴含着一股力量，正如作家巴金所言：“支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。”

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影片《信仰者》将艰苦的战争年代革命者的胸怀和理想，将战争逆境中共产党员的昂扬斗志展现得淋漓尽致。我感受到的是一种革命者忘我牺牲的伟大情怀。我想，这绝不是一种普通的情感，而是一名共产党人在逆境中的铿锵斗志和大无畏的革命情怀!《信仰者》荡涤的是我们的灵魂。

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英雄是民族最闪亮的坐标。《信仰者》以沉着厚重的电影语言，以大事不虚、小事不拘的创作态度，还原了方志敏和战友们最后的斗争。它让寻找方志敏的精神的指针最终指向了“何谓信仰”的时代之思，它既贴近当下观众的审美趣味，又以中国革命历史中的英雄崇高感激励当代人。《信仰者》所传递给观众和电影创作的，就是信仰的力量。

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方志敏一直是我非常敬佩的革命烈士，看完这部电影，进一步加深了我对他的敬佩之情。心中有信仰，那是一种热情，更是一种坚定。当对某一事情有信仰时，那么在为之奋斗时，便会有无限的热情。信仰是坚定，对共产主义的信仰就是他们坚定的动力。这种坚定，让我震撼，让我感动。我们要学习他们的精神，坚定自己的信仰，为中华民族的伟大复兴而不懈努力。

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我时常问自己，“初心”是什么?看完电影之后我才发现，初心就是方志敏誓死捍卫的信仰，初心就是刘畴西最后落子无悔时的心跳、初心就是胡天桃腰间的那个破瓷碗……共产党人是一群有初心有信仰的人，他们是我们的人生坐标，在充满荆棘的革命道路上，像方志敏、胡天桃、刘畴西等英烈们都为我们留下了闪亮的坐标。《信仰者》虽是一部电影，却点亮了这些在和平年代容易被淡忘的坐标，使我们每一个中国人明白自己该如何做才可以无悔青春，无悔社会，无悔祖国。

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电影《信仰者》让我印象最深的是方志敏在狱中留下的诗句：“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰。”他将共产党人坚如磐石的“初心”展现得淋漓尽致。作为一名学生党员，我要把理想信念融入到日常学习、生活和工作中，把个人的成长成才融入到祖国和人民的伟大事业中，为把我国建设成为社会主义现代化强国而努力奋斗。

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在影片《信仰者》中，方志敏这个伟大的革命烈士的形象完美地展现在我们眼前，他让我们对为共产主义奋斗的革命者们的事迹有了更加深刻的了解，也让我们从中学到了许许多多的道理。方志敏让我们感受到了信仰的力量，他是一位共产主义的信仰者，已然成为了一代又一代人的榜样。

信仰电影观后感 篇2

9月20日下午，在院党委组织下，十三支部支部委员彭雯丽、张清以及党员张响华、葛卫红在汇泽影城观接受了一场思想的洗礼——《信仰者》。

影片一改过去英雄人物影片的传统表现手法，以纪实手法重现当年方志敏在赣东北创建根据地、打土豪分田地的革命场景，并披露了方志敏在狱中大量鲜为人知的史实和细节。我们横峰是当年闽浙皖赣革命根据地的中心，是方志敏精神的首创地、清贫精神的发源地。看到电影中那一幕幕熟悉的场景，那些革命先烈为了革命胜利壮烈牺牲的激战场面，我不禁热泪盈眶。

“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”影片中，被敌人关押的方志敏、刘畴西等革命先烈，面对国民党高官的威逼利诱始终坚贞不屈，决心为共产主义信仰而牺牲。正因为有了坚若磐石的革命初心和理想信念，方志敏等先烈在鲜血和死亡面前从不胆怯，在困难和阻力面前从不退却，在金钱和名利面前从不迷失，始终保持共产党人的政治本色。

1934年11月18日，中央军区电令方志敏担任军政委员会主席，并率领红十军团肩负北上抗日先遣队的重任，向国民党的统治中心——宁沪杭方向进军。执行电令，就意味着要放弃原来的战略主张，红十军团作为留在江南地区唯一的主力红军在国统区孤军奋战，必然凶多吉少，如若顾及自己的局部利益，方志敏可以”将在外、君命有所不受”。他在遗稿中写道：”党要我做什么事，虽死不辞！”方志敏再一次顾全大局，临危受命，仅仅经过6天时间的准备，便毅然率部出征。红军北上抗日先遣队仅8000余名将士，在两个月的行动中，遭到国民党20万大军的围追堵截，最终失败在怀玉山区，方志敏自己也不幸被捕，继而在南昌殉难。中国共产党中央评价说：”方志敏同志的抗日救国精神，将如日月经天，江河亘地而永垂不朽。”他为红军二万五千里长征作出了历史性贡献。

方志敏身陷囹圄，但仍坚守革命初心，爱国热情丝毫未减。他在遗著中写道：”我爱护中国之热诚，还是如小学生时代一样的真诚无伪，我要打倒帝国主义为中国民族解放之心还是火一般炽烈！半年的铁窗生涯中，他以对党的忠诚和超凡的毅力，在狱中写出《可爱的中国》、《清贫》、《我是个共产党员了》等十四万字文稿，写出了一位伟大爱国者的千古绝唱。方志敏崇高的爱国信念和人格魅力，感染了10余位狱中看守兵乃至文书等。狱中友人，包括原国民党高官，冒死将方志敏的狱中文稿秘密转送上海，最终交到中国共产党中央，给党和人民留下了一笔宝贵的精神财富。

方志敏等先烈始终坚守共产主义信仰，用热血和生命铸造了伟大的中华民族之魂。他们的崇高信仰和牺牲精神必将激励着我们一代又一代人，为党和人民的事业不懈奋斗！

信仰电影观后感 篇3

XX公司董事长XX先生得知影片《信仰者》上映后，就积极安排公司全体员工及家属，在工作时间一起观看电影《信仰者》并组织员工积极撰写观影心得体会。据了解伟通工业是一家集研发、设计、制造、销售及技术服务为一体的非标机电设备制造供应商。在技术及产品开发方面，长期与高等院校、科研院所建立长期的产、学、研战略合作伙伴关系。并先后创办福建公司、江苏公司、江西上饶公司、江西弋阳公司。企业主导产品有汽车灯具UV光固化设备、PC退火炉、机器人自动涂装、塑胶无尘涂装设备、粉液体整厂涂装设备、除应力连续式回火炉、电泳涂装设备、废水及废气处理设备、家具无尘涂装设备、汽车灯具IR、物流输送机、流水线等机电设备。

影片《信仰者》再现了在革命先烈方志敏同志的率领下，与刘畴西、寻淮洲、王如痴、胡天桃等革命烈士一起带领广大贫苦群众与当时的剥削统治阶级顽强斗争，用坚定的意志、生命的牺牲坚持信仰，信仰只有在中国共产党的领导下，广大贫苦群众才能过上自由、平等、群众当家做主的幸福生活;他们即使在狱中，面对敌人的威逼利诱、死亡威胁，仍坚定中国共产党人的信仰的真实事迹。

革命先烈方志敏同志一生坚持不懈地为推翻剥削统治阶级和旧势力，建立新中国的伟大事业而奋斗，坚定中国共产党人的信仰和伟大思想，在生命的最后阶段，仍争分夺秒地总结、策划着、并时时关心着时局的发展，当有胜利的消息传来时，兴奋地高举带着镣铐的双手在雨中为革命事业的胜利奋力欢呼，不惧辛劳、在恶劣的环境下为世人留下《清贫》《可爱的中国》等伟大、不朽的精神力量，鼓舞着一代又一代人前进。

影片中生动的再现了不畏艰苦、黄埔一期毕业的独臂将军刘畴西;无谓官阶、骁勇善战的寻淮洲;苏联留学归来、不屈不饶的王如痴;为天下母亲、时刻把母亲留下的洋瓷碗挂在身上鞭策自己的胡天桃;年轻美丽、勇敢机智的乔英面对敌人英勇跳崖等等一批又一批中国共产党的信仰者，用血肉之躯、前赴后继、英勇奋战为中国共产党人的信仰和伟大理想而斗争。

革命先烈用鲜血和生命换来今天的稳定、和谐的社会，我们要珍惜，更好的建设更强大的中国。

中国!加油

中国共产党!加油

信仰电影观后感 篇4

8月4日下午，青板乡党委组织全乡机关干部职工和各村书记主任到县城天鸿影院观看了革命战争题材电影《信仰者》，到今天离观影时间已经过去了多日，但脑海中还时常浮现出影片中的画面，心情久久不能平静。

影片再现了横峰革命先烈方志敏等老一辈无产阶级革命家对共产主义信仰无比坚定的光辉形象。中央红军在第五次反围剿失利后，为了牵制国民党反动派的军事围剿，方志敏率领红十军北上抗日先遣队与国民党军队的围追堵截开展了力量对比十分悬殊的殊死搏斗，不幸被俘后，方志敏与战友们在狱中坚守革命信仰，经受了敌人的严刑拷打和威逼利诱而毫不动摇，最后从容就义。

看完影片，我的心情非常沉重，有憎恨、有惋惜，更多的是钦佩，横峰是方志敏等先烈曾经生活和战斗的地方，是方志敏精神的首创地和实践地，我为在横峰这片红色沃土上能孕育出这么多伟大的共产主义战士而感到骄傲!我为横峰为中国革命所做的贡献感到骄傲!正是因为有着无数的象方志敏一样有着坚定的信仰的革命斗士的前赴后继的战斗、牺牲，才换来了新中国的建立。我是横峰人，祖父6兄弟，其中有5人都是当红军牺牲的，而且都是英年早逝，有3个甚至连墓地都没有，只能在烈士纪念碑上瞻仰他们的名字，或许他们就是随着方志敏出征的红军战士中的一员。

被俘入狱后，方志敏明知拒绝投降的后果就是死亡，仍大义凛然地拒绝了顾祝同、蒋介石的“劝降”。要让人民过上更好的生活，让我们的民族立于世界民族之林，让“华人与狗不得入内”的屈辱不再，只有砸烂这个旧世界，才能拯救积贫积弱的中国。这就是他的信仰之光，就是先烈们前赴后继的动力之源。影片中，我为一个细节久久不能释怀。红十军团21师师长胡天桃负伤被俘，这位师长的上身穿着补了许多补丁的单衣，下身穿两条破烂不堪的裤子，脚上穿着两只不同色的草鞋，腰里绑着一个破洋瓷碗，与战士没有什么区别。一身将校戎装的王耀武对他进行了审问。在寒冬中与衣衫褴褛、只有一个破洋瓷碗的红军师长胡天桃谈论国家兴亡、民族命运、个人生死。思想交锋中，王耀武不是胜者。胡天桃被枪杀了，那个破洋瓷碗永远留在了后人的心中。

方志敏在狱中文稿《可爱的中国》中写到“朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地!这时，我们的民族就可以无愧色地立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了!”如今，方志敏“八个代替”的预言在几代共产党人的不懈努力与奋斗中逐步实现。“欢歌、笑脸、富裕、康健、智慧、友爱……”这些代表着中华民族伟大复兴的中国梦离我们从未有如此之近。

信仰不倒，志敏安歇!

信仰电影观后感 篇5

在战火纷飞的年代，有人跟随胜利一起走了出来。而有人，则永远留在了那个年代。他们朴素而率性，坚定而刚强，他们是铁骨铮铮的战士，是宁死不屈的信仰者。信仰，来自对生命和理想狂热而不舍的追求，它由一块块历史实践的基石堆砌而成，沿着一致的方向，筑成了万里长城。

二十一师市长胡天桃，面对敌人，即使脸上淌着鲜血，目光依旧桀骜不驯，视敌人为蝼蚁，他铮铮地对王耀武说没有压迫的社会才是好的社会!他拖着脚拷步履蹒跚，赴死刑场对同伴们报以云淡风轻的最后一笑，他死后最后一幕定格在一直系在他腰间的洋瓷碗，那是母亲给他留下的，他曾说：为了全天下的母亲都不用再讨饭，我什么都不会告诉你们!

革命女同志乔英为给缪敏争取逃跑时间，引开国军，敌人在后头穷追不舍，她却无所顾忌地唱起了歌儿――红军哥哥，你慢慢走喽随即毅然跳下悬崖。在赴刑场的路上，没有踌躇，没有畏惧，独臂将军刘畴西和王如痴下完他们生命中的最后一盘棋，他们无怨无悔，依旧如常，恰似平日朋友聊天，感慨万千，说起这一生的过往。

大雪纷飞，山路泥泞，病痛交加，此情此景，信仰在方志敏的心中燃烧：雪压竹头低，低下欲沾泥。一朝红日起，依旧与天齐。六个多月的牢狱生涯，敌人想尽办法，软硬兼施，依旧无果，信仰早已在其心中固如磐石，他始终坚信着并期待着那样一个全新的中国：到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地!

在乱世风雨飘摇之中，他们将各人的情感搁置一边，于枪林弹雨中拼杀出一条血路，眼看着身边曾经一起并肩作战的同志们一个个倒下，纵然心痛如割，纵然知晓前路凶多吉少，仍然迈着坚定的步伐踏着荆棘往前冲!这样的信仰如何不让人动容?时光流转，镜头切换至干净整洁的操场，新世纪的少年们，排着整齐的队伍，齐诵《可爱的中国》，那声音响彻云霄，穿越历史的尘嚣，我们为革命先烈们见证了他们的信仰，正因为这些信仰者的力量才铸就了我们现在的幸福与安宁，昂首东望，红旗于红日中缓缓升起，迎风飘扬!

信仰电影观后感 篇6

“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!”―――方志敏

8月10日上午8点，我和同事们静静的坐在影院，带着一种激动、忐忑的心情欣赏着电影《信仰者》。激动是因为影片的主人公是自已的老乡：方志敏!从小就听着他的故事长大，他的两条半枪闹革命的故事已成为家乡漆工的一种传说，他创建的闽浙赣根据地当年被毛泽东同志称之为“模范根据地”------忐忑是因为自已是电影里众多的群演之一，第一次拍电影，不知自已的形象如何。

随着时间的推移，剧情的深入，我被方志敏、寻淮洲、胡天桃、曹仰山等英雄人物的言行所感染，仿佛身临其境：寻淮洲的勇往直前;胡天桃面对敌人劝降的慷慨陈词;方志敏率红十军出征前与妻子缪敏的对话，让人潸然泪下!尤其是当方志敏率红十军部份战士成功突出敌人的包围圈后又义无反顾的重新杀入敌人的重围，去迎接大部队时，方志敏与粟裕的对话不仅是男人的责任与担当!更体现了一位英雄的胸襟与魄力!也是英雄方志敏的无限魅力所在!

监狱里的对敌斗争，更显方志敏等革命先驱对信仰的无比忠贞与热爱!他们拒绝高官厚实实禄的诱惑!同学情、亲情，在自已的信仰面前是那样的渺小!

战场拼死易，从容就义难!影片中英雄们慷慨就义的画面让人泪流满面：朋友们，努力工作吧，珍惜今天来之不易的幸福生活!

影片结尾《可爱的中国》的颂读让人长舒心中的闷气：朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地! 今天，我们正紧密团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，高举中国特色伟大旗帜，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

“湖塘塔塔岭，出了个方志敏，一心干革命，为的是穷人”。儿时的歌谣，此刻又在心中想起。我一定要回到老家，走进方志敏故居，再听一次“方志敏二条半枪闹革命的故事”，再到方志敏当年读书的石桥上走一走，在那石墩上坐一坐----

此刻，我看到的到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步!

革命先烈，永垂不朽!

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电影观后感范例

透過讀一讀"电影观后感"您有可能會對這個話題有更全面的認識，如何讓自己撰寫的作品名觀後感體現出原作的精髓呢？在觀看的過程中，難免會心生感悟。找個時間把這些想法記錄下來，寫出自己的感悟，觀後感要突出重點，要抓住影視中最直擊你心靈的一部分去撰寫，願本文為您提供有用的參考！

电影观后感【篇1】

《心火》让我想起《简爱》，同样有一个阁楼上或疯或瘫的女人，男人总回味着青春的甘甜，而他情欲的心火一经点燃便难再熄灭。这两个故事的套路几乎一致，但质地却不同。我不喜简?爱那种潜藏在心的拯救欲，当罗切斯特几近废人时，她的爱是基于一种不平等的关系给出的。但是伊丽莎白不一样，她从三夜的肌肤之亲到七年间全身心的想望，直至查理破产被扫地出门，这种情感并未因为两人关系的变化而发生偏移，她始终是隐忍的坚定的那一个。

电影《心火》的核心要素是火，七年前，她只是一个为父还债选择为人代孕的年轻女孩，而查理是一个需要继承人的贵族。两人在火光中温存三夜，初夜的僵硬与陌生，第二夜的情绪流转，最后一夜的爱抚与欢愉。他们原本不为欢愉而交合，却在交合中引燃了各自心中情欲的火。伊丽莎白多次喃喃自语：灯熄灭了，时光停滞了，在壁炉的火光中，你能为所欲为，说出你的愿望，实现你的愿望；当灯再点亮，时间又开始了，但所说的所做的都不记得了，简直就像是从未发生一样。可是，情欲之火一旦点燃，却再难熄灭，这三夜即便想忘却也不能忘了。

查理前后两次在壁炉火堆边提到太亮了，第一次是因为与伊丽莎白的初夜，他感到羞涩和尴尬；第二次是他得知伊丽莎白拒绝了自己的生意伙伴的求婚的晚上，他说完这句话，两人相视一笑，彼此都懂了内心的情爱所系。其实房间根本就不亮，当查理的小姨下楼到这房间时问了一句房间怎么这么暗，这句太亮了其实是一个隐喻，暗示着两人内心的心火又熊熊燃烧了起来。

我喜欢伊丽莎白，不卑不亢，她不仅有文化，同时也明白自己的处境，并有决心用行动改变它。代孕的中介问她为何不找人嫁了，这样也能得到一笔可观的礼金，但是她说这样就等于把自己的一生给卖了，而她不会甘心做一个那样的女人。她和查理原本只是为了各自的责任而走到一起，却又为各自的责任而分开。但是，因为他们有了一个女儿，也因为他们自身的美善的品质，使得他们的关系开始发生了从责任到情欲再到情感的转变。电影的最后，查理熄灭了已经成为植物人多年的妻子房间的炉火，一是家道中落他无力承担一个病人的开销，但更是这一息尚存的旧情之火、责任之火已全然被他心中的情欲之火、情感之火击溃。

电影《心火》有一个完满的结局，有情人终成眷属，但是我最后却有一丝丝遗憾，当然不是为了这电影里的人和事遗憾，遗憾的是这个故事终究还是落了俗，没有那么一点悲剧性的震撼。即使我说不喜简?爱，却始终为《简?爱》所着迷，因为它有一种更原始更纯粹的欲望和一种更为尖锐的对立矛盾，因此它也有更多畅想空间，而这正是《心火》这样的温馨小品所不具有的。

苏菲玛索在电影里的表演令人印象深刻！此时的她拥有着娇美的身材，和令人神往的容颜。她演出了伊丽莎白的自尊和自持，天使般的容颜又让心中情欲之火旺盛的伊丽莎白看上去圣洁自然。男主角是斯蒂芬?迪兰，就是现在大热美剧《权力的游戏》中史坦尼斯?拜拉席恩的扮演者。或许选他出演查理和史坦尼斯这样的角色，是因为这个演员很能把握这种情绪不外露的形象吧。他将查理的矜持、骄傲和责任感，以及情欲与道德间的矛盾表现得真实和恰当。

电影观后感【篇2】

影片《哥斯拉》开始交代了主人公前史，父亲生日当天发生事故、母亲去世、家再也回不去了。时空切换是由15年前的小男孩直接切换到15年后穿着军装的男人。同样的处理方法还有《超凡蜘蛛侠》。

其实整部片子与其说是消灭怪兽的过程不如说是男主回家历程。男主接到父亲擅闯日本隔离区被逮捕的电话后将妻儿留在家里，从此踏上了去哪儿哪儿出事的不归路。如果单将这条线拿出来分析还是非常符合剧作法的，人物有一个目标（本片中定为回家与妻儿团聚），就要一路上有障碍，这个障碍越来越大，最终突破障碍达成目标。

这种设定最好的就是游戏闯关模式。比如《雪国列车》，每一节车厢都有一些障碍，突破了这些障碍才能继续前进面对新的障碍最终到达目的地。还有《美少女特工队》，完成一次闯关，才能前进一步，集齐五件道具才能逃脱魔爪，集齐七颗龙珠才能召唤神龙，呵呵，题外话。

男主刚到日本时的目标是带父亲回家，一家团圆。有一个男孩在家等他的爷爷。这句台词交代的非常明白。但是，怎么可能让他顺利带父亲回家呢？执着的父亲确信15年前的事故不是自然灾害，坚持自己的研究，男主只好陪父亲一起前往隔离区里回不去的家。此刻要再次为细节鼓掌。影片开始男主小时候为父亲庆生做的卡片横幅等小道具一个也没被落下。

接下来就是更大的障碍，也是情节点1，主人公从普通世界走向特别世界：被捕，怪兽Muto觉醒、亮相。第一次灾难到来。父亲去世，15年前造成母亲死亡的事故原因Muto也揭晓，哥斯拉第一次被正式搬出台面。而此时男主的目标变成了：我要回家，见妻子和5岁的儿子。

在此段需要提到的是，在进入特别世界的开始，剧作需要一段时间，差不多是第二幕的前一半的25分钟左右来给特别世界一个站得住脚的理由，本片在此介绍Muto和哥斯拉的前史。

军方已经安排了他回家的完美行程，如果他真的回去了，那就真的大错特错了。一定要有怪兽出来阻拦他。在夏威夷转机，电话留言告知妻子自己的行程。怪兽就一定要出现在夏威夷。破坏他去机场的列车、飞机爆炸。按照原计划他一定要回不去才行。于是夏威夷愉快地被破坏了，哥斯拉也以海啸的方式隆重登场。在此顺便插一句最，印尼海啸时有一旅游家庭因为小女儿发现海水异常告诉家长，家长通知周围游客撤离，救了很多人的性命，这是真事。在这部电影里被用到了，艺术源于生活啊！

夏威夷转机回家失败，男主利用军人身份搭部队顺风车。到半路作战计划转变，只有运送核弹的火车才能到家。闯关进行到这里，男主身份设定又起到了大用途。父母工作与核制造有关，母亲死于事故。男主长大后从事拆弹之类的工作，属于消灭核。顺理成章。也因为他的工作让他得到了踏上这列火车回家的机会。

但是，他依旧不能坐上这列火车回家。半路遇到第二只Muto，雌性Muto，比在日本见到那只雄性的大很多。运送任务失败，就他一个人幸存。

现在要回家就有一个更大的障碍了，也是一个重要的任务。任务完成就能真的回家了，这次是真的，因为任务就在家附近，但是风险会特别大。怪兽随时会破坏妻子所在的避难所、执行任务期间可以分分钟弄死他们、任务失败可能会被炸弹炸得尸骨无存等等。此刻再跑跑题，拉着一车小孩子的巴士司机真是太赞了，哥斯拉近在咫尺，旁边什么飞机大炮坦克火拼，这司机师傅在枪林弹雨中无视了一切交通法规一路速度与激情带着孩子们远离了危险。给1000个赞，这一段里面巴士司机比哥斯拉抢镜多了。

最后一个任务，影片的高潮段落：大决斗。

主人公的闯关任务是：要么拆弹，要么把弹头运走。其实人类在怪兽们面前简直就是战五渣，消灭Muto拯救世界的大任一直都跟人类无关，都是哥斯拉的任务。于是这一关就是哥斯拉与两个Muto打架，人类去解决Muto绑架的弹头以免半个美国被分分钟炸粉碎，男主再顺便干掉哥斯拉的一大堆卵，（还是题外话，密集恐惧症看这段需谨慎）。

很多人说这部哥斯拉略萌、略雷，其实主要也是在这段。哥斯拉跟Muto肉搏1V2打不过啊！蠢萌蠢萌的哥斯拉突然尾巴发蓝打过来，对着Muto喷火！还是蓝色的！常识里哥斯拉好像没有Get这个技能啊，有点让我想起了动感光波。

总之，闯关成功。男主活了下来，虽然有点遗憾没有观赏到帅哥拆弹的技能，还是看《拆弹部队》去弥补一下对拆弹帅哥的花痴吧。哥斯拉萌萌地用动感光波消灭了两只Muto，拎着最后一只Muto的脑袋像是打赢了擂台后的炫耀一样萌萌哒。最后大团圆结局，男主终于与家人团聚了。

故事是我们对生活的一种愿望，主题都是改变自己的内心。其实商业片也不会放过机会讲道理，此部影片大概讲的就是自然法则，人类自以为控制了自然，其实根本无能为力。而萌萌的哥斯拉走回海里渐渐消失的那一刻像是在对人类宣告：请勿自不量力。

电影观后感【篇3】

到了天安门的安检口，只见那里乌漆抹黑，连一个人影都没有。我们走进并通过了安检口，进入了天安门广场。天非常冷，我冻得瑟瑟发抖，手都冻红了!我只能紧紧的抱住妈妈，那时的她对我来说，就像火炉一样温暖!就在这时，一位叔叔叫道：“大家站好，请不要超过警戒线!”已经到了的人们赶紧排成了几排，我、爸爸、妈妈、爷爷都抢到了第一排，没抢到的人只能往后排。

原地站了好久之后，我再也受不了了。“妈妈，现在几点了，什么时候才能开始?”妈妈笑着说：“升旗仪式要7点19分才开始，我们要耐心等一会儿哦!”我们在那里站了两三个小时，我感觉我的脚已经麻木了，可我还是坚持了下来。

升旗仪式终于开始了，只见一队士兵整齐地从天安门里齐步走了出来。走在最前面的是三个升旗手，穿着陆海空军礼服，中间穿陆军礼服的升旗手负责展旗的任务。他们三人后面，紧跟着三队陆海空士兵代表。一听到“正步走”的号令，他们就立刻改变步伐正步走向旗杆。我们只听见一声声“咔、咔、咔“的脚步声在空中回荡。走到旗杆前，他们就停住了脚步。之后，乐队奏起了国歌，国旗就迎着风缓缓升向空中。国歌结束，他们又原路返回，再次走向天安门广场中。

虽然今天由于起的太早，有点睡眠不足，在寒冷的风中原地站了两三个小时，有点难熬，但是这次升旗仪式震撼人心，还是很有意义的。

电影观后感【篇4】

标题：电影观后感 - 一场深沉而振奋人心的视觉盛宴

作为一位电影爱好者，我经常在闲暇之余选择一部电影以放松心情，沉浸在别人编织的故事中。而最近，我观看了一部特别的电影，它给我留下了深刻而振奋人心的观后感。

这部电影的名字叫做《浩瀚星空》，导演是一位才华横溢的年轻导演。电影以宇宙为背景，揭示了人类在探索宇宙的过程中的种种困难和挑战。从片头开始，我就被那绚丽多彩的宇宙图景所吸引，仿佛被带入了一个前所未有的奇妙世界。

电影的故事主要围绕着一个普通人类家庭展开。他们是一名贝斯特罗医生和他的两个孩子安娜和詹姆斯。贝斯特罗医生是一位天文学家，他一直痴迷于勘探宇宙的奥秘。安娜是一个机智聪慧的女孩，总是陪伴在父亲的身边，追寻星星的足迹。詹姆斯是一个懵懂无知的男孩，对宇宙的美丽充满好奇。

故事发展到一天，贝斯特罗医生获得了一张悬赏任务，邀请他带领一支勇敢的团队前往一个未知的星球。这个星球据说存在着一种可以解决地球能源危机的新能源，这引起了全球科学界的关注。贝斯特罗医生深知这个任务的重要性，但同时也为了保护孩子们的安全犹豫不决。

在一番思考之后，贝斯特罗医生决定前往未知的星球，在全球的目光中启程了。那一刻，我心中鼓动起来，我也仿佛和这位勇敢的医生一同闯入了未知的境地。

电影中描绘的星球景色美不胜收，每一帧都仿佛是一幅精致的画作，令人惊叹不已。大片的宇宙星系与神秘的外星生物让我觉得自己置身于一个神奇而夺目的梦幻世界。而贝斯特罗医生所带领的团队则面临着一次次的考验和困难，但他们始终坚持着初心，努力前进。

即使面对着死亡的威胁和生死的抉择，贝斯特罗医生和他的家人从未退缩。他们以自己的勇气和爱心为电影注入了强大的能量。他们的奉献与牺牲让我感动不已，也让我思考人类的力量和责任。在这个充斥着利益和利己主义的现实世界里，我常常感到迷茫和挫败。但是《浩瀚星空》告诉我，只要我们的内心坚定，勇气和爱心永远会成为我们战胜困难的最强动力。

电影到了贝斯特罗医生和他的团队成功找到了新的能源，并重新带回地球。整个全球为他们的成就疯狂喝彩，这场探险彻底改变了人们的观念和未来。但我更加深刻地体会到，宇宙的奥秘是无穷无尽的，人类的探索永无止境。

回过神来，我看到自己已经泪流满面。这不仅仅是一部电影，更是一次心灵的洗礼。通过观看《浩瀚星空》，我获得了对人性和世界的新的认知和思考。它告诉我，生活中的困难和挫折只是短暂的，当我们面对它们时，应该保持积极和乐观的态度。我们应该勇敢面对未知，去追寻属于自己的星辰大海。

电影观后感总是有一种魔力，可以触动人心，激发起对生活的热爱和追求。《浩瀚星空》正是如此一部作品，它通过丰富的视觉效果和深刻的情感挖掘，让观众陷入深思和反思。我相信，只要我们不断推陈出新，用心创作，电影将继续拥有无穷的魅力，并带给我们更多意义深远的观后感。

电影观后感【篇5】

我军抗战早期要有国军中央军的火力，哪至于抗战熬8年。为什么这么说?国军差就差在没有我军的组织能力、动员能力、部队纪律、对步兵操典的贯彻，以及最重要的对士兵的珍惜和爱护。八路军差，主要是差在装备上。

淞沪会战，蒋介石为了作秀，为了所谓的国际干预，把国军中央军包括地方武装的精锐，差不多全填进去了，30多万的伤亡啊!战后汪精卫这些投降派占据了上风，国军整建制的投降。更不提豫湘桂战役了，1944年，鬼子的兵源已经良莠不齐了，最后鬼子以2.4万人的伤亡取得了战果不说，我们还伤亡50多万!

再看看八路军的百团大战，在当时所谓国军精英看来，真的是一群土货，有的部队连电台都没有，有的部队两人、三人分一支枪，还是汉阳造，清末的枪，但看看战场的组织能力，可以说是如臂使指。

八路军参战人数40余万，但彭总和左将军对部队的把控甚至可以到营连一级，各级对上级的命令绝对服从。最后且看战果，毙伤日军20645人，伪军5155人;八路军伤亡1.7万人，中毒2万余人。

但国军的伤亡到底是怎么回事，相信大家都清楚。诚然我们是以一个半殖民地半封建的农业国迎战一个完整的工业国，日本军队的装备比国民革命军好太多，但是国军伤亡大部分的直接原因并不是装备!

同样是国军投诚的部队，在朝鲜打装备有代差的美国鬼子，一个比一个虎，一个比一个意志力强，打日本人的时候呢?大部分时候国军只有投降才是整建制。谢承瑞团长居然是被溃兵踩死的，还是在教导总队这样的德械部队!

三大战役，1948年9月-1949年1月，短短4个月时间，共争取起义、投诚、接受和平改编与歼灭国民党正规军144个师，非正规军29个师，合计共154万余人，这还不能说明问题吗?

电影《八佰》观后感：如果八路军有国民党中央军的火力装备虽然历史不容假设，但我还是那句话，同样的装备，同样的士兵，把国军的军官从高层到基层全部换成我们的人，我们的伤亡决没有这么大，我们的胜利会提前到来!

电影观后感【篇6】

能够看到《吉他》这样的电影真是令人惊喜。我还以为再也没有导演会从容、优雅地讲述这样一个精致的故事了。雷德福远不如很多大牌导演那么有名，此前我也很少看他的电影，但是仅凭这一部作品就可以看出，他实在有些咄咄逼人的才华。且不说这个浪漫的布尔乔亚式的故事本身，单是《吉他》里的音乐和色彩就足够华美和魅惑。电吉他营造的伤感和迷乱与电影里的故事情节丝丝合拍，令人心弦为之撩动，气息为之牵引，久久不能释怀。而雷德福在色彩上的天赋简直不输很多文艺片大师：女主人公梅尔蒂怀抱吉他在蔚蓝夜色里的剪影，空阔房间里大红色的床帏包裹的人体，在夜色里闪烁的高脚杯，以及无边铺展开来的白色地板上苍凉、孤单的裸体，都有着惊心动魄的华丽、绚烂和苍凉。萨佛蓉布罗斯的表演也同样可圈可点，她精确、从容地演绎了一个绝望、孤独而又几乎疯狂的女性形象，甚至让人以为，没有别的女演员能够向她那样完美地诠释梅尔蒂这个满目疮痍的女人了。

梅尔蒂原本是一个职业女性，生活平静庸常，但是有一天她被诊断得了癌症。也就是说，梅尔蒂已经时日无多。她所供职的公司开除了她，她的男朋友来到她面前，直言道，他们之间缺乏了解，还是分手吧。顷刻之间，她成为世界上最孤单的人。在漫长寒冷的夜晚，她孩提时代的一个梦境反复地出现，她曾经痴迷于得到一把电吉他，但是她生活贫困、不被父母疼爱，她的愿望从来不会得到满足。某一天她偷走了橱窗里的吉他，她奔跑在街道上的身影是那么凄美、绝望而伤感，当然她不可能通过偷窃而实现梦想，她被抓住并受都到羞辱。直到她长大成人，变得平庸，直到她再也想不起来自己童年时代的梦想。

现在，生命行将结束，年轻时代的梦境一再出现，梅尔蒂忽然觉得，必须要为自己的梦想而努力。她租了一套宽阔的公寓，买了一套最好的音响，一把红色的、做工一流的电吉他，那是她生命里一直渴求却从未得到的东西。电吉他流畅华美的色彩、线条和优美的音色正是她所遗失的生活的象征：鲜艳而响亮、野性而酣畅。梅尔蒂决意要让自己的生命更加惊艳和放纵一些，她学习弹吉他，不断地购买昂贵的物品，甚至于不放过任何一个她所遇见的陌生人。还好梅尔蒂学会了弹奏电吉他，她跟随着一个吉他乐队开始在酒吧里演出。

每个人都是孤独的，正如《吉他》里所表达的那样。事实上很多人都会陷入无从排解的孤独，但是很多人却又从来不愿意承认自己是孤独的。与其痛苦地面对自己的困难，还不如快乐地逃避。不过有一点是确定的：风尚之风有如狂乱的海潮四面涌动，无论其如何嚣张澎湃，总有消退的时候。总有一天，很多人会知道《阿凡达》《孔子》《2012》那样的电影无非是影像的垃圾，而《吉他》这样的电影则恰好是我们热爱却又错过了的电影。孤独并不可耻，假如有一部电影可以使我们面对和洞悉自己的孤独，那么毫无疑问，我们应该感谢这份真诚的礼物。

电影观后感【篇7】

前两天，看到孩子用我的电脑看一部好莱坞电影，叫《云图》，这个电影，是他的同学给他的，因为我最近很少去下载电影了。孩子看电影，也断了来源。孩子看完电影，我问他电影讲的是什么，他竟然回答说是不知道。

于是我按常理忖度起来，好莱坞电影有着它约定俗成的模式，无非是探讨人性，探讨生存，探讨真爱，所以，好莱坞电影很像《读者》上的文章一样，有一点睿智，有一点感人，有一点荡气回肠，但它不深刻，不触及灵魂。但并不要认为，触及灵魂的东西就是好东西，那往往会让我们难堪，特别是那种往死里整的深刻，会让我们看到人性深处很多恶的东西，甚至是为赋新诗强说愁的丑恶。有时候，我们明明知道它的存在，但我们依然去讨厌直视它。我记得周迅有一部电影，叫《恋爱中的宝贝》，本来是为情人节特供放映的，但是，影片里的爱情，却让人看得毛骨悚然。这就是中国电影颇令人扫兴的所谓深刻。读图的时候，我们会本能回避那些丑恶的、丑陋的东西，我们明明知道，屏幕上提供的图，是一种假象，但是我们依然会痴迷其中。

我又追问了几句，但孩子依然说不知道，后来他想了好久，说《云图》表现的可能是轮回，表现的可能是渴望自由。看到孩子的模棱两可，倒引动了我的好奇。什么电影居然让人看不懂？越是看不懂的电影，越有大加分析的空间，当然也有那种真的让人不知所以然电影，如《死亡幻觉》。这种电影是拉大旗扯虎皮，不值一顾。的确有电影，看似晦涩，却有让人分析研究的价值。

于是，我耗了将近三个小时，看完了《云团》，这是一个有着五个线索交错进行的故事，难怪令人摸不着头脑，但是，这五个故事里最为关键的是首尔的那个故事，这是电影里的核心主要线索，而其它的故事，都是附着于这个故事上的。

那么，电影里首尔那个故事讲述了什么样的内涵呢？

其实，这个故事恰恰是一个好莱坞科幻电影里经久不息的俗套。这段故事里，讲述了一个复制人为恢复自己的尊严而战斗的故事，这是西方科幻片里的一个庞大的故事类型。这可以说是与时间隧道并驾齐驱的两大科幻主题之一。这可能源自于西方人骨子里对人性价值的探讨兴趣。机器人有了生命后，就应该按照生命来对待，这是人在科技日新月异发达之后所遇到一个新的悖论，也是人类对于技术发展之后的内心恐慌，比如人类一直对克隆人技术持谨慎、克制的态度。

《云图》中的克隆生命，本来不过是一群没有生命的蛋白质，但一旦让他们组合成生命之后，便有了自己存在的意识与空间，于是，他们展开了为自己的尊严而展开的战斗。

科幻的题材，让生命的价值在于他们是否有意识这一主题得到了彰显，而其它的四个故事，几乎就是这个由科幻题材凸显的立论在各个时代的不同变奏。科幻是虚拟的，但也可以提纯出生活中隐约而朦胧的主题，这就是科幻与魔幻包括中国的神魔小说存在的价值所在吧。

在《云图》中，抽出五个故事的最主要的核心链条，进行一番合并归类，然后删繁就简，就能够把握到影片的主旨所在。

看看其它的四个故事，第一个故事中，黑奴本来是低微的，就像一个克隆人一样，被视作无生命的异类，但是黑人身上焕发出的人性，拯救了主人，最终使主人改变了对生命的看法，让一个黑奴的生命恢复了应该拥有的人类的平等。第二个故事中，年轻的音乐家厕身于名流的阴影之后，他的生命是被扼制的，自我是不存在的，就像克隆人一样，但他的主体意识开始觉醒，写出了真正属于自我思想的绝妙音乐，为了自己的生命价值，他不惜杀死了控制自己生命的老音乐家，宁愿选择自我毁灭。第三、四个故事，都是反映了对生命的维护，而不得不诉诸于暴力的反抗，目的都是维护生命的价值。

删繁就简之前，我们可能会面对着一枝一叶总关情的繁琐，但是过多的表象会干扰我们对真相的认识，只有剔除掉无关紧要的细微末节，我们才能把握住事物的要害，我借此希望孩子能够学会更好地认识世界，及世界在我们意识中的折射。

电影观后感【篇8】

此时此刻，当远处的钟声敲响了2010年10月14日的最后一秒以及15日的第一秒钟，我依然没有丝毫的睡意，因为胸中充满着澎湃的热血，而今夜的无眠为的却是一部名叫《托洛茨基》的加拿大电影。

这样一部电影或许让很多的人认为这是一部描述列奥托洛茨基一生人的纪录片，然而事实上这却是本片导演和编剧为所有人开了一个玩笑。《托洛茨基》讲述了一个生活在现代社会中勇于改变社会不公的年轻马克思主义者的故事，他年轻然而他的思想让所有同龄人觉得刻板与腐朽，他充满激情然而他却为大多数人所误解，他的一举一动荒诞离奇然而他敢于追求真理与真爱，他疲惫不堪瘦弱无力然而他却勇于肩负改造社会的重任。他就像堂吉诃德一样，不顾整个世界的冷眼与嘲讽，挥舞起骑士的长剑向整个世界宣战。

在绝大多数观众眼中，主人公是一个严重的妄想症患者，他总把自己比作列奥托洛茨基，并不断的在寻找他的弗拉基米尔列宁，同时把他看作一个不切实际的理想主义者，一个希望在一切领域（主人公的学校）消除不平等不公正的切格瓦拉。然而导演与编剧让我们看到另一个现实，那些严肃的批评者他们又在做些什么呢？他们对不合理的社会现实习以为常，对改变这种现实的努力无动于衷甚至嗤之以鼻，而他们本身往往也是这些不合理社会现实的受害者或潜在受害者。我们究竟该嘲讽的是愚蠢的精神病患者还是绝顶聪明的智者呢？

毫无疑问，面对不平等不公正的社会现实，我们个人能够做的的确微不足道，或许我们无力去改变这一切。然而扪心自问，我们真的有努力去改变这样的不平等与不公正吗？难道我们仅仅只是作为旁观者看待这样的不平等与不公正吗？每个人的命运都掌握在我们每个人自己的手中，世上没有从未来世界来的人、没有多拉A梦，当我们身陷困境只有我们自己能够拯救自己。我们个人的确无法改变什么，然而无比幸运的是，事实上我们并不孤单，我们能够紧密的团结在一起，共同去主宰属于我们自己的命运。

电影《托洛茨基》以小女孩所钟爱的HAPPYEND结尾，然而就在电影结束的那一刻我对自己失去了信心，与故事主人公如此相似的我也多么希望能有一个HAPPYEND。然而，我们是马克思主义者，我们为世人所误解与耻笑，我们有着无比坚定的信念，我们勇敢执着的追求真爱，我们不顾牺牲的追求真理，我们能够面对现实，我们能够忠于理想。我们或许遭遇失败、遭遇众叛亲离，或许我们永远都得不到一个HAPPYEND，哪怕我们的躯体都被摧垮，现实都无法抹灭我们斗争的意志！每一次的失败与牺牲都将把我们锻炼得更加成熟，只有灰烬中才能诞生凤凰。一个切格瓦拉倒下了，还会有无数个切格瓦拉重新站立起来，因为我们从事着的事业为了千百万的劳苦大众，哪里有贫困有剥削我们就斗争到哪里！未来属于我们！

电影观后感【篇9】

昨天，我们观看了《冲出亚马逊》这部影片，我收获颇多。

影片主要讲了两位中国军人王晖、胡小龙，他们参加国际猎人学校的事。在猎人学校里不管你有多高的军衔，都会通通归零，取而代之的是代号、纪律、敌人。“猎人学校”的指挥官也有着近乎冷血的训练态度，然而就是这种态度成就了他们一身过硬的本领和坚强的品格。

对我触动最大的一件事就是王晖有恐高症却也带着伤练习跳伞，第一次他失败了，但他请求教官再给他一次机会，他的教官说：“中国人，即使你现在放弃，我仍然会佩服你”，但王晖摇了摇头，依然选择跳下去。在王晖的眼中，我没有看到退缩和躲闪，我看到的只有克服苦难、迎难而上的勇气和信念。

不可否认的是，在遇到人格和国家上的误会和偏见时，王晖也想到过放弃，但胡小龙一句话就把他的理智拉了回来:“王晖，你好好想想，我们来到这里到底是为了什么?”是啊，到底是为了什么，吃了那么多苦，受了那么多罪，只为了证明：中国人不会比别人差!

反观我们现在，坐在宽敞明亮的教室里，享受父母给我们无条件的爱，但我们并没有珍惜，反而更加降低了对自己的要求。于是，我们来到了工作室重新认知自己，跟“猎人学校”相比起来，工作室的生活不可以称其为“苦”，主要是看我们有没有对待困难的一个正确的心态。

人，为什么活下去?我们可以安于平淡，但人格上却万万不可平庸，趁现在还有青春年华，坚守自己的信念，努力拼搏!

电影边城观后感

认真地，郑重地向党组织提交书面的入党申请，这是加入党组织的必要手续。如果你想把自己的发展融入到祖国的发展，自发地团结在中国共产党是我们必然的选择。怎么样才能写好入党申请书呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“电影边城观后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。

电影边城观后感 篇1

“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”

雪花纷飞，翠翠孤独一人守在船上，白雪落了她满肩。她会永远守着这只小船，为一批又一批的客人摆渡过河;她会永远留在边城，这个承载着梦的地方。河水不急不慢地流淌，水花激荡着她幸福的期望;年复一年，山树长青，就像她对爷爷永远不变的爱。爷爷是走了，可是他，会回来么?

小说的最后一句话，电影的最后一个镜头，留给我们的是无尽的遐想。

翠翠独守空船，她喜欢的二老赌气出走了，爷爷――她唯一的亲人怀着遗憾离开人世，这样的结局令人惋惜，我不肯接受如此痛心的事在这么一个美丽的地方发生。悲剧，就是美好的事物被毁灭。在我眼中《边城》或许就是一个温馨而平静的悲剧，哀而不伤，只有说不出的隐隐的凄凉。其中没有大起大落，没有跌宕起伏，有的只是温馨，只是平静，只是人与人之间的那种温情，在我们繁忙的现代都市中已经久违了的温情!所有人的所有的故事，都在边城那母亲般温和的怀抱里演绎着。

但，在冥冥之中结局似乎已被谁写好。

作者通过这篇作品展示的是这块净土上的一群“未曾被近代文明污染了的”居民，寄托的是他的重造民族品德的希望。所以《边城》被看作是“一部证明人性皆善的著作”，“边城”这个词在许多读者心中，已经成为“湘西人性美”的代名词。但在这人性美的背后，还有着人性、历史、文化的悲哀。这种悲哀是几千年来积淀下来的，在这座世外桃源般的小城里诞生的少女的爱情，注定是要丢失的，翠翠抓不住，在边城里成长的所有女孩都无法抓住。《边城》的悲剧即使换了故事的人物也不会改写，用历史书上的话说就是“特定的产物”。

电影边城观后感 篇2

小说构成电影，电影反应人生。

夕阳中，稀薄的空气透出一丝烦闷。屋里的光线很暗，前面的屏幕几乎接近黑色，到依然可以激起人们心中的无限遐思……

一个安静的村庄，一群善良的人们，一个天真美丽的翠翠，一个古道热肠的老人，共同构成了生活的场景，构成了人生的舞台。

是的，生活就是电影，电影就是人生！

“爷爷，爷爷……”耳边突然响起了这种甜美的叫声。“你把船拉回来呀！为什么不上来？”甜美的声音里又带着点娇惯、任性、埋怨，但更多的还是爱。我的心也为之一震。

他们日出而作，日落而息。他们日复一日地干着一样的工作。他们守护着来来往往的人们，也守护着他们的幸福与快乐。翠翠与爷爷的生活简单却又充实。

好美的声音，好美的生活！

没有扣人心弦的情节，没有一波三折的悬念，也没有惊天动地的故事，但仅凭这简单、朴实的美就足以将人吸引。

优美的散文式的小说，简简单单的电影，却演绎了与众不同的人生。

影片中，爷爷和翠翠相依为命。爷爷用平凡的方式，表达着自己对孙女别样的爱意。他多次进城，寻找翠翠的归宿，策划翠翠的未来。他们通过平凡的事情，表达出了人间至上的亲情。

天保和傩送这两个亲兄弟，在亲情和爱情的选择面前，没有隐瞒对方，而是坦诚地互诉心事，公平竞争。在皎洁的月光下，在幽绿的草地上，两个满怀心事的青年就那样躺着，满心激动却又异常平静。他们用满心的真诚与理解诉着各自的心事。他们以最善良的品性，演绎出了人生在亲情与爱情之间最好的抉择。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。本片中最能打动人的还是翠翠与爷爷永远的分离。

只是为了孙女的幸福，爷爷突然间变得很迷茫，一下子苍老了许多，消瘦了许多。在那个暴风雨的夜晚，老人带着遗憾与牵挂离开了人世。这是爷爷对孙女至亲至爱的最好证明，催人泪下。

只是小说也好，电影也罢却都留有一点遗憾。一个不太好的结局给我们又设置出一个悬念，给我们留下了一片想象的空间。

翠翠会等到她的幸福吗？

冬去春又来。

但愿会吧！

电影边城观后感 篇3

我在暑假中观看了《边城》这一部电影，这部电影是根据沈从文同名小说改编的。故事发生在民国初年，70岁的老船夫与外孙女翠翠相依为命，翠翠的婚事成了老船夫的心病，他想把翠翠交给一个可靠的人。茶峒城里的船总顺顺有两个儿子，天保大老生性憨厚、沉默寡言，傩送二老眉清目秀，唱得一手好山歌。兄弟俩感情深厚，却又同时爱上了翠翠，发生了矛盾。翠翠喜欢二老，却不肯说明心意，使老船夫很为难。又因误会，事情被闹得很僵。不料，随后传来了大老不慎落水淹死的噩耗。老船夫明白了翠翠的心意，但二老对哥哥的死难以释怀。老船夫前去提亲，又被顺顺拒绝。同时顺顺又同意了中寨王团的提亲，但二老却仍想着翠翠而拒绝婚事，最后无奈以闯荡为由离开了这里。老船夫因心力交瘁，终于离开了人世。翠翠终于明白了许多爷爷在世时所不明白的事，她接替了老船夫的工作，守候在渡船上等待二老的归来。

《边城》是一幕真正的爱情悲剧，它以翠翠的爱情故事为线索和主要内容，细腻的再现了一个少女的心里变化，生动的刻画了翠翠的羞涩、恍惚与冷漠。《边城》讲述的故事凄美动人，但它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，却细腻，真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角。《边城》塑造的主人公少女翠翠，是纯洁的化身，是《边城》中最美好的灵魂，最后却落得一个悲惨的下场。爷爷是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠而自信骄傲，为了翠翠能嫁到一个好人家，他辛苦操劳却如竹篮打水一场空。天保大老为了能够娶翠翠，不计身份地位的差距，多次上门追求翠翠，但后来不慎溺水身亡。傩送二老为追求翠翠，宁可不要那座新碾坊而要一艘破渡船，还在对面的山上唱了一整晚的歌，后来却因拒绝婚事而远走他乡。可以说，电影中的每一个主要人物都有一段美好的回忆和一个悲惨的结局。

《边城》讲述了一个悲惨的故事，但不是由于命运导致的悲惨，而是由于人性导致的悲惨。在世上，有许许多多的人为了自己的利益而算计他人，带上了厚厚的面具，背叛了自己的良心。人性本是人世间最美好的东西，然而在物欲横流的都市这个钢筋混凝土构成的森林中，还有多少人有最初纯洁的人性呢?由于在大城市中终日奔波劳碌的'人无力去呵护脆弱的人性，也没有时间去注意孤独的人性，只是任由尘埃将它逐渐掩埋，使它在黑暗的生活中渐渐地堕落。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。人性中太多的美好早已被尘封在心灵中被遗忘的的一角，可是疲倦的人们哪还有闲暇去将它开启?很多人已经开始将它们遗忘。遗忘不是一个人的罪过，但是若任由它们成为被遗忘的记忆，成为昨日的拥有，则将是全人类的损失。故事中，大老与二老同时爱上了翠翠，但他们之间没有你死我活的勾心斗角，没有兄弟之间的反目成仇，有的只是彼此鼓励，彼此谦让。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人至极。但自二老开口的那一刻起，大老已经知道了自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。 两个至亲的人，一个在这边，一个在遥远的远方直到无情的江河吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望，手足之情在此天人永隔。这兄弟的情感是多么纯朴而又真挚，他们身上处处都流露着人性的光辉!《边城》中有的不仅仅是人性的光辉，同时还有人性的遗失。与天保、傩送这两兄弟相比，他们的父亲顺顺就显得非常差劲了，他为了得到一座陪嫁的全新碾房，竟不征求儿子的意见，答应了提亲，他这样利用儿子的婚事而谋取利益的行为难道不是证实了人性的遗失吗?

这是一个牵动人心的故事，但我这不是个我喜欢的故事。如果翠翠能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会总在自己手中，消极的等待只会让自己陷入遗憾或悲剧。这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边等待。我们每人心里也有一座边城，它既是枷锁，也是归宿。我更希望能在边城中不断地寻找，而不是等待。

电影边城观后感 篇4

通过对电影的观赏，也使得我们对《边城》这部小说的背景和内容有了一个更加全面得了解。

小说主要表现了三种感情，翠翠和祖父的祖孙情，翠翠与天保兄弟的爱情，天保与傩送的兄弟情，这三情构成了文章的主要脉络。

爷爷和翠翠的感情相濡以沫，翠翠对外公关心备至，外公对翠翠亲情无限。天保兄弟同时爱上了翠翠，但他们没有反目成仇，而是公平的竞争，正大光明的做了竞争，哥哥走车路占了先，就一定要让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤。哥哥为了成全弟弟，出外闯滩，意外遇难，表现了他的手足情。

《边城》中描绘的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚想待，相互友爱。表现了湘西自然之明净，湘西人的心灵之明净。

但湘西人民的人性中也有阴暗的一面，那就是天命的思想，也正是因为这种思想才使得傩送虽然再面临碾坊和渡船时选择了渡船，选择了爱情，却由于无法战胜心中的痼疾，不能消除由迷信导致的隔膜，而终于有情人难成眷属，酿成了悲剧。

[边城电影观后感300]

电影边城观后感 篇5

《边城》蕴含着诗一般意境和韵味，作者不仅仅创造了诗一样意境而且赋予作品中人物与景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳朴情致。

《边城》里人情亦如水，却不就是如水样淡薄，而就是一如湘西河川明澈纯净。在阅读的时候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一齐守着渡船相依为命彼此关怀，他就是古代劳动人民代表，他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守，他对外孙女无私关爱，炎黄子孙得以繁衍血缘纽带，从他身上我看到了中华民族那原始而又古老纯朴人性之美。

此外，作品中的其他人物也鲜明可爱，跃然纸上。古朴厚道的老船工、豁达大度的天保、豪爽慷慨的顺顺、热诚质朴的杨马兵……他们都就是完美道德品性的象征，都体现了理想人生的内涵。那里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往就是客，人人均有君子之风；“即便就是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城中绅士还更可信任”。比起物欲横流、纷繁复杂的社会，那里俨然就是一派桃源仙境，令人无限神往。

然而，《边城》对于我，除了心灵和人性的回归感，更多的却就是，它将我带回到童年的阳光里去。那里有我的爷爷，他给予我的爱浓的化不开也忘不掉，于就是记忆当中，永远抹不去的，那暖暖的感觉，随着翠翠的一声声“爷爷”被触动着。

读完《边城》，不能不被沈从文笔下湘西名族和整个中华民族完美的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这完美的边城所发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀完美的人性光辉。

电影边城观后感 篇6

本文为边城电影观后感800字范文，让我们通过以下的文章来了解。

范文一

崖上的虎耳草生生息息了三五次，也渐渐地往高处长，以至于翠翠摇着小船从山崖过时，伸手再也够不着它们了。

翠翠一手扶着膝，倚着那块早已冰冷的石头，望着对崖呆呆地出神。黄狗乖乖地偎在翠翠脚边，任由翠翠搂着它的头。

整个溪上都弥漫着淡淡的乳白色的薄雾，轻轻地浮着。那个“明天”会回来的人会回来吗?翠翠在心里面不知道念过多少遍。翠翠轻抚着爷爷留下的那支芦笛，真想像爷爷那样吹上一曲，可无论试了多少遍，总吹不成整首整首快乐的歌，倒时常吹出些断断续续的忧伤的调子。她记起爷爷似乎说过，做这芦笛的，一定是个不快乐的人……

月亮升得很高，光华也似乎较以前柔和了。溪水一如既往地静静地流淌不息，似乎是赏景的旅人，闲闲地，路过每一寸溪面。层层乳白色的薄雾，缓缓地升起，在溪面上优雅地随风飘动着。

翠翠轻轻地哼着歌，唱到动情处，声音居然也提高了几分。山间本就寂静，这歌声并没有增添多少热闹，反倒衬得这山这溪水更加寂静了。一直沉默的对面山崖上忽然传来一阵歌声，翠翠一楞，这山中，除了她，原本没人家住啊?对崖上的对唱依然在继续，很动情。翠翠细细地听着，心里霎时兴奋了：这歌，这声音，竞是那么熟悉，仿佛在曾经的梦中听过多遍了。翠翠小心翼翼地听着。

不觉已是深夜，翠翠楼着黄狗的头，倚着石头居然睡着了。梦中她似乎又听到了对崖上的歌声，随着它轻轻地在各处飘着，白塔、菜园、渡船……梦境中，翠翠又把船划到对溪山崖边，伸手摘下那一大把的虎耳草，叶子顶大，恰似一把庇护着她的伞。

“过渡!过渡!船家!”对岸有人喊。

“来嘞!”翠翠来不及细细地梳洗，胡乱地抹了一把脸，匆匆奔下河岸去，解了渡船。黄狗也紧紧地跟在翠翠身后，上了船。划了一段，黄狗似乎看到了令它感兴趣的什么，兴奋地向着对岸大声地叫了起来。“叫什么?小心吓了过渡人!”翠翠喝道，眼不经意地瞟了对岸一眼，刹时却呆住了。心里那个默念了无数遍的人，现在却就站在对岸!翠翠似乎不太相信自己的眼睛，撑篙的手稍稍停了一下，下意识地拢拢头发，又拉了拉本就齐整的衣角……

翠翠撑篙再行时，却故意放慢了速度，长篙拍水的哗哗声也小了。

到岸了。黄狗率先上岸，对着翠翠摆着尾巴。

“翠翠!”二老迎了上来，叫了一声，有些兴奋，似乎神彩飞扬。

翠翠一看果然是二老，慌乱地系好缆绳，转身正想回应，却见二老身后闪出一个娇美的女子：白皙的面庞，顶好的身材。她便把到嘴边的话又咽了回去。

那女子走过来，盈盈地对她笑。一双丹风眼，小巧的樱桃嘴优雅地弯成好看的月牙儿形。

“翠翠，她叫凤人。”二老拉过女子的手，与翠翠介绍。

“翠翠，你好!我常听傩送说到你。”凤人礼貌地与翠翠问好，脸上仍笑意盈盈，仿佛天生就有一副灿烂且温柔的笑脸，着实招人喜欢。

翠翠垂手立着，一时有些慌乱，但脸上马上也有了笑意，轻声地说：“上船吧!站久了，你们该累了!”

二老扶凤人上了船。翠翠撑篙，背对着他们。望着那片看似平静却日夜不息的流水，翠翠心里有点不知所措。

二老一路只与凤人低声说些什么，惹得凤人笑声连连，女人似乎是怕那只黄狗，只是紧紧拽着二老的手。翠翠也不好打搅，竹篙拍水发出轻轻地叹息。

划到山崖下时，凤人突然大叫起来：“傩送，看啦，好大片的叶子!”

二老没作声，似乎没弄明白凤人指什么。

“那是虎耳草呢!”翠翠替二老解了围，眼直直地盯着那些叶子。

“凤人，我给你摘一片下来吧。”二老这才如梦初醒，赔罪似地说。

二老让翠翠把船停妥，顺手摘下那片最大的径直递给了凤人。凤人兴奋地孩子似地笑了。那片虎耳草在翠翠面前晃了晃。

“翠翠，你要不要?我要傩送也摘一片给你挡挡太阳吧!”

“不要了，我还要掌篙呢!”翠翠说。手中也丝毫不怠慢。

翠翠不再说话。她心里有一些凄凉，那些她在梦中摘了无数次的虎耳草，如今竟由二老亲手送给了别的女子。

送走了二老和凤人，翠翠丢下渡船回家了。她紧闭着门，却单开着那扇对着对崖的窗。心里有许多的不甘心，却又觉得无路可走。

“翠翠!”大约傍晚时分，对岸有人叫。翠翠听清是顺顺伯伯的声音，在屋里磨蹭了半天，才下到河滩，撑船慢慢地划过去。

“翠翠，哭了?怎么了?”顺顺上了船，看着翠翠红肿的眼睛心疼地问。

“伯伯，没有事。”翠翠低下头，就去拿竹篙。

“翠翠，是你早上把二老他们送过来的吧?”

翠翠没有做声，只是划她的船。

“翠翠，二老和凤人这次回来，过几天又要下滩去。听说凤人还是二老的救命恩人……”顺顺说到这里，心里隐隐有些担心，又说，“翠翠，伯伯把你当女儿待……”

翠翠想起今天早上的情形，心里明白了一大半。她尽量不使自己哭出来。低着头，额前的刘海遮住了眼睛。“伯伯……”她的声音有些颤抖，有些委屈，“我没事，我喜欢一个人过。”说完这话，她便紧抿着嘴，转过头，去看远处高低起伏的群峰。

顺顺多少也明白几分翠翠的心思，只好叹口气说：“翠翠，有困难了就找伯伯……”他走出了一截，又忧心忡忡地回头望了望翠翠，她依然还站在船头对着溪水。

好一会，翠翠才缓过神来。黄狗在她身边已多时，感受到主人的极不开心，因此它更乖地伏在翠翠的脚边。翠翠忽然想大哭一场，失去爷爷和二老的痛一齐袭来，让她不得不承认自己有点吃不消。

夏夜的雾气很重，叶尖儿上，草叶上，每一片几乎都悬着晶莹剔透的露珠，只是，在这月光朗朗的晚上，天上的星星也许是由于害羞而并不露脸，空留地上的露珠孤单单地闪动。偶尔，有徐徐的轻风从竹篁里过来，便听得一阵响，间或也有被惊醒的竹雀轻轻地歌唱……

翠翠在黑暗里摸出了祖父的芦笛，开门出去了。黄狗摇着尾巴，一步也不离开它的主人。

翠翠坐在石板上，石板大约是由于白天受了过多太阳的照射，此刻依然有点儿热热的感觉。翠翠摸着石板，心里想起了爷爷。她觉得眼前有些模糊，于是便用手使劲地抹着眼睛。

“爷爷，我吹芦笛你听好不好?”翠翠喃喃地说，把那枝小小的芦笛放在唇边。她吹的还是爷爷那晚唱的歌。翠翠吹了一遍又一遍。芦笛声在空旷的山谷久久地回荡，也和着静静的溪水，流向远方……

轻柔的风一阵阵翩然而过，偶尔，也撩走了些雾气。夜深了，大地这才现出稍稍的凉意，半圆的月儿却早已经不住这冰冷寂寞的侵袭，躲进了厚厚的云层。露水变得格外的沉重，纷纷从叶尖上或草叶上滑落，翠翠和黄狗的身上也落了不少的水汽，变得稍稍有些湿润了。

第二天起，溪边摆渡的只有顺顺，再也没有看到过翠翠和她身边的黄狗。总有一天崖上会再次响起熟悉的笛声的。人们却这样想。

范文二

早不记得什么时候学习的《边城》这篇课文，也不想去查阅资料告诉我，或许是中学的时候吧，我还有印象，只是有些模糊。今天，看过这部同名小说改编的电影，沈从文先生笔下那个风光秀丽、人情质朴的边远湘西小城，再次勾起我的记忆，好向往那个优美的地方。

一片树林、一片大地、一个蓝天，这是一个多么美好的世界。当人类生存在这个世界的时候，这个世界形成了一个巨大的变化：一座小屋、一个村庄、一个城镇……一个步伐、一辆自行车、一辆轿车……不知道这个世界是在进步还是在退化?人手所创造的不知道得否满足于他们的心意?人心所追求的到底是什么?当你贫乏的时候，追求的是财富;当你动荡的时候，追求的是安定。而如今这个时代，繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到落后的农村。

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的`背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

电影边城观后感 篇7

看完这部影片，翠翠这个生活在川湘交界的茶峒附近小溪白塔旁边的淳朴女孩给我留下了很深的影响

查了一下资料，才了解到这本书寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”而人性美正式这本书的宗旨。

在我眼中的翠翠是美的，那好不作作的美，那朴实幽静的美?但在我眼中的翠翠也是可悲的，在由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理>孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。她并没有把握住自己的>幸福，喜欢自己的两兄弟约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择，这里也写出了那时人性的善良，没有勾心斗角，没有重重陷阱，有的只是公平?但自知唱歌不如二老的大老甘愿放弃选择驾船远行做生意最后却远离了人世，要破船却不要磨房的二老也因为大老的死而离家出走，翠翠的爷爷也在一个风雨交加的夜晚离翠翠而去，最终，只剩下了翠翠孤单的一人?往后的日子，翠翠每天在那渡口载送着来往的人们，同时也在等待着那个曾经爱过他的男孩的归来，等待着那个离家出走的男孩，但是傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。

小说自然真朴与生息传神的描写给人以极美的享受。但凄惨的结局也应发人们的深思，这整部小说给我的感觉是赖模币彩瞧嗔沟模蛐肀叱鞘俏颐敲扛鋈硕计谂喂牡胤剑蛭抢镉胧牢拚蛭抢锸且桓鲂牧榈募耐校蛭抢锸且桓稣娴氖劳馓以?

电影边城观后感 篇8

1934年，沈从文写了中篇**《边城》，1984年以此为剧本的电影《边城》在中国上影，此电影得到沈从文的肯定和支持。我不能说它的文艺价值。我只能用自己的感觉来表达：清凉、细腻、纯净。

基于其“真”，我有了以下的思考：

1、 影片结尾，翠翠一个人在船上，直接原因是老人的死亡，深层原因是父母的自杀。其父亲作为一名军人，因为不能战胜感情与军人荣耀的矛盾，一死了之。所以，站在现实的角度，作为一个男人对子女生而不养，实为家庭杯具之根源。

另外也说明男人在那个时代的职责有多重，男人在情感上面要主动追求女方，然而物质上女方更要依靠男人。在以后的历史上，在更加贫困的时代，男性先天的劳动优势奠定了封建男尊女卑思想的温床。

二、就算是在农村，经济不富裕，老汉还是随时带着酒，端午不愿看龙舟比赛更爱找熟人“喝一杯”。这种喝酒不以经济贫富状况决定喝不喝的现象值得思考一番。电影里老汉喝酒主要有三种状况，分别是寒冷时暖身子、会友时聊天、吃饭时自酌;现代人喝酒主要有两种状况，分别是会友时聊天，聚餐时应酬。

造成这种差异的主要原因是现代人很少再感到寒冷，有时各种非酒饮料取代了自饮葡萄酒，这是生产力提高和物质丰富的结果。现代人饭局上的酒，只有一个作用：助兴，就如上门送礼一样，起说话开题之用。

这种现象就部分反射出现代人怕冷场，而冷场却恰恰有助于思考，所以怕冷场也就是场上的人耐不住性子，大多时候说不出带思考成果的话。如此官话、套话成风就自然构成了。这种因为怕冷场导致的不醉不归、套话成风就像毒品一样，会上瘾;这局中人不知不觉就陷入天天饭局、句句套话的无限循环中。

肚皮大了，肝火重了，脂肪高了，明明明白不对，却悟不出为何不对，一句“没得办法”又将自己拉进死循环中。的确，这种饭局拉动了中国的内需，但却助长了无知，败坏了风气;这样的内需与透过牺牲环境拉动的gdp有何不同?不同的只是拉动内需牺牲的是人体健康，是社会风气罢了。

我国经济急需转型，文化也急需转型。

3、 老人去世后，翠翠似乎还在等待二老的归来。二老会回来吗？二老什么时候回来？二老会像以前一样娶她吗？

从情感上，只能说是儿女情长，经看缘分。但在物质上，她还得活着。她靠什么生活？罗斯福发明了一种叫做社会福利的制度。

《拿什么来拯救你我的爱人》里有一句话简要的总结了一个每个人都会遇到和思考的矛盾：“饭都吃不起，还谈什么感情?”。

因此，情感是建立在物质基础之上的，只有丰富的物质才能保证丰富的情感。中国改革开放后，经济得到了蓬勃发展。到20xx年6月7日，国家更加富裕，有可能保障全社会最基本的生活保障，包括低保、养老、医疗等低保。如果翠翠生活在我们这个时代，或许老汉不会这么悲情的死去、小溪不会那么的清澈、没有免费的渡船、翠翠也不会那么孑然一身，代替的是村委领导的送暖或在养老院、溪水就应是红色或者是黑色的、残破的拱桥或者是高额的旅游渡船费、翠翠被人收养或呆在孤儿院。

我们现在生活在一个社会转型期，充满机遇和风险，必须向前迈进！

四、今年5月，电影里的年轻演员们重聚在电影频道《流金岁月》，电影里的翠翠在现实中透过努力学习，做了翻译，结婚生子，过得很好;现实中老汉已经在20xx年不在了;导演凌子风也不在了;二老后期拍电影受挫折，但是也发福了;三人在电影拍完后首次重聚的另一个，大佬几乎每年接一部戏，有一副很文艺风的形象。的却是时间沉淀了电影《边城》，成为中国电影的经典之一。同时，《边城》的那些人经历的岁月，也在信息时代下让我们这些未以前历过的新一代中国人，感受了、体会了、感动了，也思考了。

这或许就是“经典”的传承价值的具体体现。我们将要做的是：继往开来。

电影边城观后感 篇9

翠翠是自然天光下长大的小姑娘，渡船人的外孙女，当年母亲随父亲殉情而死，爷爷一人把她带大。长到13,4岁遇到了二老傩送，青春期懵懂的感情自然萌发。同时大佬也见过翠翠了，喜欢上了翠翠。大佬托人向老人提亲，老人没有同意，提出了车路马路一说。也就是让大佬按照当地风俗到对岸的山上唱对歌，或者由父母提亲。同时兄弟二人互知心意，大佬自知没有二老的好歌声，自己随船下水，在一个滩头出事死去了。二老和他的父亲顺顺自然有些埋怨渡船人，二老也在这时候随船押运去了。一个暴风雨的夜里，白塔倒了，爷爷死了。翠翠挂念的人不知明天回来，还是永远不回来了。

一，作者介绍，

二，读后感

小说有节选到高中课本，节选的内容是前面部分，美好的部分。写的是翠翠和二老傩送第一次见面的场景，是十分美好的。可是看完整本书，实际并不是这样的。

故事发生在湖南西边，也就叫湘西的地方，和别的地方叫做鲁南，皖北，豫西等等地方称谓一样。是一个三省交界的地方，重庆，贵州和湖南。是湖南进入重庆然后进入四川一条通道，边城边城嘛，自然是到了边的城，最后的城。

以后有机会要到边城这个地方去看看。

三，下一本预告，浮生六记，作者沈复，有节选到初中课本。

电影边城观后感 篇10

范文一我喜欢《边城》，但我更喜欢书中的边陲小城。人若是能在一个淳朴的世界里生活，何尝不是一件乐事。随着信息技术的飞速发展和社会的快速发展，边城已不能容纳如此简单的民俗风情，也不能再成为边城。

我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方，只能躲进象牙塔里，躲进《边城》，享受人生难得的安静。但为了生存，我无法逃离现实世界。我只想确定在某个时间某个空间有一个边城，可以容纳人们多余的感情。只有在书中，只有在心中。

《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。

他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路” ，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。

山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

一起去不返……

学过《边城》之后，不禁会为湘西美丽的环境，质朴的风情所吸引，在大脑中尽情勾勒美丽的画卷，陶醉于青山绿水中，陶醉于端午龙舟的火热中，陶醉于人们之间的朴实情感中，心随着翠翠的一言一举而起伏，为她欢喜，为她悲伤。

作为主角，翠翠给我留下了很深的印象。她的纯真和善良一直萦绕在我心中。在文字的描绘中，我可以想象出她美丽的样貌，质朴的微笑，这大概是影视作品所不具有的优势，文学作品留给人极大的想象空间，每个人都可以在心中描画一个自己欣赏和喜欢的形象。

然而，在看过《边城》的影片后，我却发现影片中的翠翠和想象中的差别很大，就样貌而言，自然不能过于苛刻，必定现实和想象总是会有差别，但有一点真的出乎我的所料，影片中的翠翠是个很沉默的角色，很少或者几乎见不到她有什么笑容，这对于我的想象简直是一种颠覆。在我的想象中，翠翠应该拥有美丽而灿烂的笑容，因为这应该是自然山水养育的少女最明显的特征，笑容是一个人心灵的映射，从笑容中我们便可以看到一个人的内心，体会出她的心灵是纯洁还是狡诈，是开心还是忧郁。总之，在我看来，翠翠的笑容是不可或缺的，这是这部电影带给我的最大遗憾。

范文二今天上午的三四节课，我们上了两节“电影欣赏课”，观赏了《边城》这部电影，这部电影是由北京电影制片厂拍摄的根据沈从文的着名的同名**改编的。

通过对电影的观赏，也使得我们对《边城》这部**的背景和内容有了一个更加全面得了解。

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。

这些充满了对自然朴素和生动生活的描写，给人以最美的享受。

电影边城观后感 篇11

或许在人情味和烟火气息浓厚的小山城里，所有人注意到的以及未曾注意到的都是生活的弄人造化，就如《边城》里所记述的那样，天然的，又带着小小的不平。如朗月一照、清水一掬，所有自以为难堪的、要好的东西，在透亮的自然造化面前都显得无所遁形、笨拙十分，结局都是崎岖的。

这样似乎笨拙的、并不明朗的朴素，正是这个电影最大的特色，至少在我看来是这样。

而土生土长的人与这自然十分的景色融合在一起，便显出了惊人的魅力：翠翠是善良的、是纯真的。

父母的早逝使她从小就与祖父一起居住，他们靠在小溪（或许是河流）上渡船载人为生，虽然贫苦，但正是这早早的磨砺才使得她早早地懂事、开始早早地打理生活，也正是因为这风吹雨晒的懂事使她的祖父与心上人傩送之间两难取舍，一方面她不想让祖父再次经历与自己母亲那时相似的离别（这是生离，但也叫人心生牵挂），另一方面她又实实在在地为那整夜在山上唱歌、天黑时叫人送她回家的俊俏儿郎傩送而心动。

青涩少女对爱情的萌动，与这十五年来对亲人守护的想法，二者在这里是矛盾的，于是就有了后面不痛快的事情。爷爷（翠翠的祖父）无疑是这场电影的关键人物，他在渡口上呆了五十年，看了很多东西。

他是朴素的、善良的，也很具有这个地方的人情味。但他又因为自己最大也是唯一的牵挂而走乱了步伐，为此处处小心留意，同时又缺乏一种果敢（可能是地方风情导致的含蓄），所以最后一失再失，不负重担——撑不下心里的那条担子了，最终在雷雨之夜悄然离去。

而顺顺家的两个兄弟——天保和傩送，无疑是勇猛直爽的小伙子。他们都被翠翠身上那纯真的、美丽动人的气息所吸引，如果命运不差，或许是一桩趣事美闻，可是偏偏天保被水淹死了，傩送又被逼着要接受王家的大碾坊，又得不到翠翠的回应。

他可能是赌气吧，所以去了辰州，之后便是——可能明天回来，也可能永远都不回来了……可见其结局并不与这自然风景一样精致坦然。

言不必过多，只不过是真实的乡俗与风雨般的迷蒙忧伤而已，就像那不知名的现在多半匿迹的风车，转啊转，扬起轻轻的壳屑，遮住了人们的眼，而人们借此看到了另一方水土——这是极妙的。

电影边城观后感 篇12

《边城》，现代作家沈从文的名作。沈从文系凤凰人，一生都难以忘怀家乡，个性是沅水，因而他的大部分作品都是以此为环境题材的，《边城》是其中代表。

故事发生在湘西一个风光秀丽，人性质朴的边远小城，即使是战乱年代，仍保有一方净土的小城，讲述了翠翠及其祖父，天保大老，傩送二老等人之间发生的事。以翠翠的感情为主线，描绘了湘西生动的社会风俗，优美的环境，纯朴的人情，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。

学过《边城》之后，不禁会为湘西美丽的环境，质朴的风情所吸引，在大脑中尽情勾勒美丽的画卷，陶醉于青山绿水中，陶醉于端午龙舟的火热中，陶醉于人们之间的朴实情感中，心随着翠翠的一言一举而起伏，为她欢喜，为她悲伤。

翠翠作为主人公给我留下了十分深刻的印象，她的纯真和善良一向萦绕在我的心中。在文字的描绘中，我能够想象出她美丽的样貌，质朴的微笑，这大概是影视作品所不具有的优势，文学作品留给人极大的想象空间，每个人都能够在心中描画一个自我欣赏和喜欢的形象。

然而，在看过《边城》的影片后，我却发现影片中的翠翠和想象中的差别很大，就样貌而言，自然不能过于苛刻，必定现实和想象总是会有差别，但有一点真的出乎我的所料，影片中的翠翠是个很沉默的主角，很少或者几乎见不到她有什么笑容，这对于我的想象简直是一种颠覆。在我的想象中，翠翠就应拥有美丽而灿烂的笑容，因为这就应是自然山水养育的少女最明显的特征，笑容是一个人心灵的映射，从笑容中我们便能够看到一个人的内心，体会出她的心灵是纯洁还是狡诈，是开心还是忧郁。总之，在我看来，翠翠的笑容是不能没有的，这就是这部电影给我最大的遗憾。

电影观后感精华

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电影观后感(篇1)

观看了《焦裕禄》，深入了解了焦裕禄同志的生平和先进事迹，感到很有意义。

以前对焦裕禄同志事迹的详细情况不是很清楚。通过这次电影的再现，可以说，近距离地观察了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神，让我对焦裕禄同志的认识得到进一步升华，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。个人也进行了一些思考：为什么焦裕禄同志离开我们有50多年了，他的事迹至今为人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称颂?现在重温他的事迹后仍然感受到巨大的鼓舞?通过认真学习焦裕禄同志事迹材料，清楚地认识到这是因为他心里时时刻刻装着百姓，经常深入基层，串农家、蹲地头，访贫问苦，调查研究，亲手解决事关百姓切身利益的大小问题。他甚至不顾自己的乌纱帽，冒着违反政策之险，解决干部群众的吃饭问题。他有钱接济困难群众，却没钱给女儿买新衣服;他有钱为患者治病，却没钱满足儿子的一碗红烧肉……他为我们树立起了“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的群众路线光辉榜样，以自己的实际行动践行了党的群众路线。

今天，通过观看电影，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行群众路线。要学习焦裕禄精神，我觉得，关键是要学习以下几点：

一、是学习他热爱本职工作的思想。

焦裕禄同志，无论是在乡镇、厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到“三严三实”严以修身、严以用权、严以律己，谋事实、创业实、做人实。，表现出了一个共产党员的优秀品质。我想，来到新的工作环境已经半年有余，全心身投入到新的工作岗位，沉下心来为学校谋发展是本人热爱本职工作的直接体现，我还需要继续努力。

二、是学习他甘于吃苦、甘于奉献的精神。

当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。我们也要像焦裕禄那样，无论组织上安排到哪里工作都应该积极主动地投入到工作中去。

三、是学习他全心全意为群众谋利益的崇高精神。

作为一名共产党员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。例如，电影上表现了一个细节，有一对孤寡老人，无依无靠，生活非常艰难。在冬天天气严寒、将下大雪的时候，他首先想到了这两位老人，一大早就赶到老人家里，嘘寒问暖，给老人送去了御寒的衣物等，并说“我是你们的儿子，是毛主席派我来看望你们的”。我觉得这个细节非常感人。作为一名基层领导干部，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为职工搞好服务。

四、是学习他廉洁自律、克己奉公的工作作风。

有一个细节，据焦裕禄同志的儿子回忆，那时县委大院里有剧院，有一次看戏时，当售票的同志得知是县委书记的孩子时，没有让他买票直接，当焦裕禄同志得知情况后，不光对孩子，同时对家人提出严厉批评，要求第二天补上票。从这一件小事，可以看出，焦裕禄同志对自己、对家人非常严格，他不允许自己和家人搞特殊化。作为一名学校领导，也要像焦裕禄同志那样，自觉严格要求，坚持以身作则，清正廉洁，做到老老实实做人，清清白白干事，在教职工中树好自身的形象。

电影中焦裕禄不是不食人间烟火，高大全的形象，而是充满了人情味。同志爱、天伦乐、夫妻情一个个镜头让人感动，让人落泪。焦裕禄在兰考只有一年多的时间，也许从现在的眼光来看他没有多大的政绩，可是琐碎集成求是，平凡造就伟大，当人民群众把见到焦裕禄，当成生命中最后一个愿望时，你不为之动容吗?我们每个人也要充当好自己在家庭、工作和社会中的角色，获取好称呼，也无愧于别人赋予我们的称呼，这就足已。

电影观后感(篇2)

华莱士的反抗最终因为内讧背叛而导致失败，这也告诉我一个道理，就是攘外必先安内。一个团队最大的敌人就是内讧，最可怕的往往不是外部瓦解，而是内部瓦解。不仅仅是军队，团队也是如此。只有团队中的成员团结一心，任何敌人都不叫敌人!华莱士如果没有被背叛，那么凭他的能力，很有可能当上当时的国王。但这只是想象罢了，华莱士终究还是被自己人背叛了。所以说，要想征战四方，首先要搞好内部治理。

当华莱士因不愿屈服英格兰国王而马上要被砍头时，监督砍头的人让他喊出求饶就饶了他。于是华莱士喊了出来：Freedom!(自由)听完这个单词，再看看台下那些麻木的不敢反抗的人，我觉得他们此时都应该劫法场才对!只有心中有了自由，朝着自由的方向不断前进，才能获得自由!

本片让我们看到了无畏的敢于斗争的苏格兰人民，他们是伟大的!

电影观后感(篇3)

你有没有想过我们的情绪是什么样子的呢？我们没有见过情绪的实体，就像树叶一样的大自然里实体的物质。但是，我们知道情绪是存在的。当吃到了想吃的好吃的，当运动会得了第一名，当考试成绩出乎意料的好，当被心仪的'对象接受，我们知道这个时候的感受是舒服的，愉悦的，我们会用开心、愉快来描述我们感知到的东西。当提交的论文又被退回，当被领导当头训斥，当多次试验又失败，当被同学同事排挤，我们这个时候的感受是难以忍受的，我们会用悲伤、伤心、失落、难过等词语来表达我们感知到的东西。情绪这样的.看不见摸不着的东西，我们可以用词语来描述和表达，除此之外，我们还可以用色彩来表达。比如，我们可以用黑色来表达悲伤、失落等负面情绪，用彩色表达高兴、愉悦等正面情绪，比如兴高采烈是鲜艳的红色，神清气爽是绿色的，豁达宽心是蓝色的，欢欣鼓舞是橙色的，安宁平和是黄色的。我们可以用各种各样的色彩来描述我们的情绪。

在电影《深海》中，导演用各种各样的色彩描述了人物的情绪。当参宿被嫌弃被忽视被指责的时候，她遇到的是有很多个眼睛的黑色的海精灵。当她陷入到情绪泥沼的时候，我们看到的场景是灰暗的色调，当她在深海里和南河一起为了深海大饭店升级成五星而努力拼搏的时候，画面是彩色的，鲜红色，亮黄色。我们随着色彩的变化感受着参宿的情绪的变化，随着参宿情绪的变化，感知着各种各样的色彩世界。我们沉浸在自己的观影的情绪里，沉浸在自己的感受中。色彩变幻，情绪流转，情节发展，我们就这样沉浸在电影里。这部电影真的是很好看。如果，你还没有看过，推荐去看一看。当我们学会用语言描述情绪，用色彩描绘情绪，我想，我们就理解和接受了情绪，化解了情绪，我们会变得越来越健康。当身心健康的时候，我们会生活得越来越好。

电影观后感(篇4)

那些错误的方位，其实是你错误的内心电影《预言》观后感

丈夫吉姆周三车祸去世。琳达周二向医生说出了她的预感。她自己却不记得了。

之后，琳达每天醒来，发现丈夫睡在她身边。如果她能让丈夫错过那个时间和地点，她能救他的命吗？

然而，在琳达的心里，却有这样一个声音：如果我让他死，会不会和杀人一样？

那么，丈夫的死，与琳达的放手有关吗？

日子是支离破碎的，琳达把每天的时间和空间拼凑在一起。

她为自己的超感去教堂求助。牧师说：失去信仰的人就像空罐头。他们的生活很容易受到比他们更强大的力量的影响。

信仰是相信一些超越你自己的东西，一些你感觉不到或触摸不到的东西，比如希望和爱。

琳达救丈夫的过程是一个复杂的心理过程。

这个过程中，琳达发现了丈夫与女助手的暧昧；她因为担心丈夫死去而流露的温情，意外换回他的爱意重燃；琳达怀着浓情蜜意就要解救丈夫于危难了，然而最后时刻，车祸还是不可避免&&

看完电影后，我们重新整理了背景。我们发现吉姆在事故现场的时间和地点与他生活中的一个错误（外遇）和琳达内心的一个污点（嫉妒）相对应。她一放手，他就溜走了。死亡的是生命。不是爱吗？琳达的健忘是一种积极的障碍。她将自己所经历、所知和所接受的东西从意识中屏蔽。

她回忆的过程是她黑暗心灵的觉醒，也是罪恶感和良心谴责的释放。在神父爱和希望的感召下，她以信仰克服内心的空虚原来爱情是，在你伸出手的那一刻，可以温暖地够到另一双手&&

生命，没有重来一遍的设想。

琳达人生境界的升华，代价有多高啊！

电影观后感(篇5)

8月15日下午3点，濮阳圣雅恒丰超级巨幕影院，一场特别的《八佰》点映会正在举行。我并不知道故事梗概，刚看片头，感觉自己在“漫威”的画面中。该片取材1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，四百人对外号称八百人。

这部影片，细致地刻画了战役的独特环境和身处其中的中国军人的成长以及中国各界的反应和转变。影片以一匹被束缚着象征民主和自由的白马为线索，深刻的暗喻了战争的本质和普通人民对光明的渴望。一条苏州河分隔了仓库与租借，地狱天堂，形成强烈对比，南岸灯红酒绿车水马龙，北岸炮火连天尸横遍野，这种直观视觉冲击太过于震撼，导演管虎独辟蹊径地将视角聚焦在战争中底层小人物身上。

还有更多的感动，来自民族苦难的共情，也来自同胞向死而生的勇气，小人物在家国大义面前，舍生取义。不让四行仓库变成400人的坟墓，只要有一个人在，就一定坚守阵地和敌人战斗到底的决心。他们大多数没有名字，但他们真实地活过。想到这里会觉得我们今天的生活实在是来之不易，这种感动化为一种力量，珍惜现在的生活，珍惜身边的幸福，努力奋发向上。

四行仓库像是一个中国抗战的缩影，四行仓库中国军人的精神也是抗日战争中所有中华民族精神的代表，唤醒在半殖民地半封建社会中蒙昧初醒的国人。租界里的各国观察员们，以为这是一场没有什么悬念的战役，唯一的关注点好像是预测多少小时结束战斗。然而，“八佰”和”楼顶不倒的旗帜“终让他们肃然起敬，并作出合乎人道的反应。

《八佰》这部电影或许是近几年我看到的最精彩的战争片，不光有宏大的场面和激烈震撼的枪炮声，更重要的是，我看到了电影背后每一个普通的中华儿女在国家岌岌可危时展现出来的人性光辉。而电影里不倒的旗帜和充满魔幻现实主义的白马，就像穿越时空的灯塔、夜空中最亮的星，指引着我们不断前行。

电影观后感(篇6)

095521047郭佩柔

看完了电影告白，觉得这个电影拍的非常成功，原著中的几个角色分别第一人称叙述，在电影里也很自然的衔接起来，完成的讲述了这个故事。

一群疯狂的学生在嚷嚷，一个女教师不紧不慢的娓娓道出一个惊人的事件，这群疯子其中两个杀了她的女儿。这个惊人的消息丝毫没有动摇疯狂的人们，只不过成为他们消遣的八卦。当女老师告诉她丈夫得了艾滋病后，同学之间的出现惶恐，证明了他们只不过是些无知的孩子，而他们也并非对生命的漠视，明明就很小心自己的生命嘛！

是的，是他们的自私与冷漠！这些人是恶魔的种子。自私是魔鬼的种子。其中，有两个恶魔。两个人用自己的双手夺取了无辜而年轻的生命。

未成年犯罪是件可怕的事情，如此年纪就能做出的事情，谁能保证他长大后能不再干出什么事来！如果长大后依然做着罪恶的事，如果当初没有给他教训让他铭记于心，那错误不就失去其意义了？错误不就是为了引起教训而不要重蹈覆辙吗？

告白，就是内心的独白。原来，每个人心中都有秘密，这些秘密被储存、酿造并转化为犯罪。看了大家的供述，我发现a和b真的是两个无可救药的恶魔。

可谁是从一开始就是恶魔，要知道，圣经里恶魔就是堕落的天使。人因所经历的遭遇而误入歧途而堕落。b君受到母亲的溺爱而懦弱遭到同学的排挤，当a君提出他的计划而要求与其合作时，b君以为a君就是他唯一的朋友，而不管这计划是多么的荒缪，最后为了报复a君而将女孩杀死。

阿君从小就被母亲遗弃，所以他尽最大努力吸引母亲的注意。当他发现杀人可以引起社会的广泛关注时，他毫不犹豫地去执行。a君和b君就像镜子内外的两个人，但他们是一样的。这种团结来自于她们的母亲不关心自己。她们只是按照自己的要求问儿子，却不知道没有正确的引导，孩子容易误入歧途，这就是魔鬼诞生的原因。

女老师的复仇让a君与b君彻底崩溃，同时毁灭了两个家庭，她借着两个人的手亲手将他们的母亲给杀了。也许这样，他们就能体会到生命的价值和失去亲人的痛苦。但这样做到底对不对，我不予置评，导演也没有肯定的表态，谁都不能说得清楚。

就像宫崎骏（被**女孩的父亲）一直教导别人要爱别人一样，即使他的女儿被杀了，他仍然选择原谅**。或许樱宫正义正如其名一样是正义的代表吧！可这些善良的劝说却一点都不能感化这群孩子，却成为他们消遣的笑话，这是多么讽刺的一件事情，正义的力量显得如此力不从心。

这是一部灰色的电影，没有什么是对于错，看似对的却是错的，看似错的却不完全错，但其实里面全都是错了。错误的根源来自a和b的母亲，但即使她们都死了，这种错误也不会停止，只会继续是错误的。

我就已经在大为感慨了，感叹如今的小孩子，无论你怎样的苦口婆心语重心长，无论你怎样用尽爱心与热情，你始终感化不了他们，他们总是对你的种种付出要么嗤之以鼻要么麻痹不仁。他们可以将每一个人视如草芥，即使是父母，却将自己的喜乐与痛苦放到最大，一旦被伤害，便不惜竭尽所能的波及周遭的人来宣泄他们的痛苦。

所以说孩子是恶魔的人大概是领教过的，说人性本恶的更加是领教得多的。孩子的善良需要身边的人来认真地诱导，但可怕的是，父母和长辈们一段时间都无法忍受多次放纵，最终产生了很多让人冷若冰霜的恶果。信仰和道德沦丧对任何事情都事物畏的。死亡对他们来说并不可怕。他们只害怕无趣和不满足的痛苦。

当然，这些只是电影表达的一部分，也是另一部分。当孩子缺失掉正凡人该有的情感与温度后，他们注定无法体会到幸福的滋味，所以他们苦苦寻觅，在放纵与刺激中回味那短暂的快乐，却始终找不到把握住幸福的方法。孩子们的想法确实很简单。越简单，他们就越直接地把简单可怕的动机变成现实。

“人命算什么？父母亲人又算什么？我不爱他们，他们就算死了我也不难过。

”这就是很多孩子内心真正的声音，冰冷而狰狞。他们不杀父母，一是由于害怕父母死后无法面对的未知下场，显然那不会是好下场；二则是由于失掉父母后无法经济独立的自己要如何活下往，这才是最重要的一点。觉得孩子是爱你才一直敬畏着你？

会这样想的父母很天真。也许有一天他会醒来，发现自己会爱别人也爱自己，但更有可能的是他只会爱自己一辈子，假装爱别人只是为了得到别人的爱。

剧中的渡边是爱自己的母亲的，却同爱他自己一样爱得自私至极。自私，孩子的另一个特点。假如不能趁早教会孩子学会将心比心站在他人态度替他人着想，他们会一辈子都自私下往，在碰到不顺的时候觉得是整个世界欠了自己的，即使是没欠自己的人只要没帮助自己的也是有罪的。

电影观后感(篇7)

梦想是成功的翅膀————《功夫足球》观后感

网上总有一些网友说星业的电影烂了。我还是个孩子。我的教育水平太低了。我真的看不出这部电影烂在**。我只能看到好的一面。我看见星际大师对我说：如果你有梦想，就去实现它。你可以飞得很远。

每个人年轻的时候都会有一个美好的梦想，但不知何故，随着年龄的增长，梦想会变小或被取代。有些人会坚持实现自己的梦想，直到成功；有些人会不断改变自己的梦想，最终一事无成。

影片中周星驰扮演的就是一个梦想把功夫发扬光大的会功夫的青年。最后他通过当年“**右脚”的帮助把他的师兄弟们召集到了一起，历经磨难，终于将功夫与足球完美结合，获得了全国足球赛的冠军。

任何人都有自己的梦想，任何人都可以成为一个成功的梦想家。他们可以是任何人，甚至是馒头店的馒头工、厕所清洁工、超市助理、被股市扰乱的工人，或者是街上的残疾人。

电影里有句话：如果一个人没有梦想，那咸鱼有什么区别？当然没有任何区别。

一个没有梦想的人不会努力，不会奋斗，生活也会失去热情，整天像行尸走肉一样漂浮在大街上，生活的意义何在？

当然，梦想的实现不仅仅是在家里吃咸鱼。它需要不懈地努力和奋斗。设想，假如牛顿被苹果砸到后只是考虑要不要吃掉它，假如瓦特发现壶盖被水冲开只是琢磨着怎么去泡个下午茶，假如大部分人遇事都不去思考，那这个世界会怎么样呢？

所以，如果想实现梦想，就要去努力，无论是习武、是从文还是其它职业，只要它被你选中，它就值得你为它付出和努力，任何职业都是值得被人们尊敬的。梦想绝没有高低贵贱之分，身在豪门，你的前途不会永远光明；出身卑微，你的前方也不会一直漆黑。只有自己才能控制，忍受风雨，才能体现生命的价值。

如果你有梦想，就张开双臂飞翔吧！你可以一直飞下去，直到……永远。

电影观后感(篇8)

沈庆鹏***政法学院

电影《救赎》观后感

片名：《救赎》（赎罪）

导演：乔怀特

主演：凯拉奈特丽，詹姆斯麦卡沃伊

出品时间：2007年

奖项：第65届金球奖最佳影片，第80届奥斯卡最佳影片

阴沉的敦刻尔克有篝火、口琴、军官近距离射马，还有坐在旋转木马上的喝醉的士兵。 士兵们群殴、纵酒、策马驰骋并发出印弟安人那样放肆的呼啸声，或者什么也不干，只是坐在车边茫然地搓着手，等待。 穷途末路中的等待。

《救赎》中这个致命的长镜头，它拍出了末世之感，以及末世的溃烂、崩塌和绝望。

而你知道，绝望的气质与狂欢，从来都有点相像。

其实这是一部地道的文艺片。

《救赎》讲，妹妹布莱尼年方十三，已写出第一个剧本，日常以文学家自居，连步态都透着股文艺女青年的自命不凡。姐姐塞西莉亚与管家之子罗比互萌爱意，终于在藏书室中暗通款曲，不料被布莱尼撞破。 而就在当晚，寄居此地的表姐罗拉被**，于是布莱尼毫不犹豫地指认了罗比，令他蒙冤入狱。

之后不久，二战就爆发了。

可能所有的战争都有类似的影响：更仓促的婚姻，仓促的死亡，仓促的成长。同样地，战争使布莱尼变成了一个成年人。她失去了锋芒，失去了十三岁那个炎夏，面孔上那种决然、傲慢、咄咄逼人、但同时又在渴望着什么的表情。

大概是出于对那次伪证的悔悟，布莱尼放弃了进入剑桥的机会，转而做了军队的**——想做点真正有用的事。但是，要等到一个少女明白在她的幻想世界之外其实另有天地，实在太迟了，至少，对于塞西莉亚和罗比的爱情来说，太迟了。

在这里写作，我想到了感动我的那一幕--

一大早，在法国西部清晨灰蓝的田野里，罗比把信贴在身上，低下头，把伤口压在腹部。它没有流血也没有愈合。他皱着眉头，叹气，吸一口烟，望了望远方。 配合那不知所起的薄弱的口琴声，鸟鸣，还有野地里浮动的淡蓝晨雾，真像一首诗。

就在这里，我知道罗比永远不会回到塞西莉亚。

一切都始于那个炎夏，躁动不安的午后。 他们曾经那么年轻，负担着夏日炽烈之光，还有自己内心复杂得不知怎么样表达才好的感情。 我想我算是明白了为什么最顶尖的侦探**家都产于英国，像柯南道尔，像阿加莎克里斯蒂，因为，英国人这样精致、隐忍而又暗流涌动的人性，其本身实在就太像是一个案件了。

《救赎》在第八十届奥斯卡上鲜有斩获，只到手一个最佳配乐奖。 然而大可不必墙倒众人推，即使它不敌《老无所依》的沉郁，或是《血色将至》的酷烈，至少我们得承认它的诗意。

可以说，正是这种诗意的风格造成了障碍——电影中不断的倒叙，重复的叙事模式，主观视角与万能视角之间的突然转换和介入，很容易激怒观众。

但老实说，除了误解、嫉妒、记忆、后悔、虚构和写作的故事，还能说些什么呢？

人之所见，皆是人所以为见。从来没有真理，只有被接受或不被接受的幻觉。 所以，即使布莱尼为此赔上她终生的书写和终生的快乐，也无法改变现实里，曾发生过的一切。

在法国的敦刻尔克，罗比茫然地走到大屏幕前，看着电影里男女主角的接吻。他悲伤地捂着脸。英国的塞西莉亚正在亲吻一封信，并把它扔进一个红色的邮箱。他死于败血症，她死于空袭。

但在这对恋人的一生中，从来没有一个幸福的结局，只有悲伤的战争才是真的。

看完这个影片后脑子里居然始终挥不去那个五分钟，来回看了三遍，除了震还是震，当然不是从技术层面上来说，而是沿着罗比的视角体验，从蓝灰色的天空，到游乐园废墟中缓慢转动的摩天轮，再到那些伤残兵的各种表情。起初看那段长达五分钟的长镜头时并没有意识到是敦克尔刻大撤退，然后便疑惑着到底是我眼睛有问题还是乔·怀特没有拍好，也许更可能是罗比自始至终苍白而严肃的脸，没有半点即将冲出地狱看到光明的兴奋与喜悦，有的只是仿佛最终审判之日即将到来的黎明前的黑暗。实是上，赎罪的宗教态度是非常复杂的，就像邓克的撤退其实是一个真正的诺亚方舟，但罗比和塞西莉亚最终没有看到。

如果我没搞错的话，在那经典的五分钟里，有燃烧的圣经、黑色皮革和金边的场景，纸在火上到处飞舞，背景是废墟，这都是上帝的缺席，世界末日。被冤枉成**罪而被迫奔赴战场的罗比和为了能有机会与爱人见面当上了**的塞西莉亚并没有得到应有的救助，而一个死于敦克尔刻大撤退的最后一天，一个溺死在隧道里，理应得到救助的人却并没有得到应有的归宿。

而更残酷的是，自从罗比被带上警车后，虽然影片多次拍到他们的重逢、热吻和爱情，但这些都不是事实，都是我妹妹布兰尼的想象。

这个电影从头到尾都是双重的，一重是妹妹布莱尼对她所看见的东西作出来的臆想（也就是她后来写下《赎罪》这个故事本身），而另外一重就是真正的现实。而妹妹布莱尼的臆想并没有随着麦克沃恩被带入警车之后终止，而是换了一个地点换了一个名字换了一个年纪继续。但这次没有嫉妒和恶意，而是充满了所谓的悔改。

而这里就进入了另外一个宗教命题——赎罪。

当看到罗拉和巧克力大富商幸福的步上婚礼殿堂的时候，这桩事件的始作俑者的幸福姿态在我看来是对拼命在那赎罪的布莱尼最大的讽刺。

这个罪真的赎的掉么，或者说，她真的值得这样去赎吗，恐怕是布莱尼的一相情愿。

“杀戮有时，医治有时”，最先看到诺亚方舟的人也未必会得到救赎。

也许一辈子都不会得到。倚窗远眺，目光目光尽处必有一座山，那影影绰绰的黛绿色的影，是春天的颜色。周遭流岚升腾，没露出那真实的面孔。

面对流动的薄雾，我会幻想那里有一个天堂。在天阶夜色凉如水的夏夜，我会静静地，静静地，等待一场流星雨的来临…

许下一个愿望，不乞求去实现，至少，曾经，有那么一刻，我那还未枯萎的，青春的，诗意的心，在我最美的年华里，同星空做了一次灵魂的交流…

秋日里，阳光并不刺眼，天空是一碧如洗的蓝，点缀着飘逸的流云。偶尔，一片飞舞的落叶，会飘到我的窗前。斑驳的印迹里，携刻着深秋的颜色。

在一个下雪的早晨，雪和一千年前一样白。窗外，是未被污染的银白色世界。我会去迎接，这人间的圣洁。

在这流转的岁月里，有着流转的四季，还有一颗流转的心，亘古不变的心。

when you are old and grey and full of sleep,

and nodding by the fire, take down this book,

and slowly read, and dream of the soft look

your eyes had once, and of their shadows deep;

how many loved your moments of glad grace,

and loved your beauty with love false or true,

but one man loved the pilgrim soul in you,

and loved the sorrows of your changing face;

and bending down beside the glowing bars,

murmur, a little sadly, how love fled

and paced upon the mountains overhead

and hid his face amid a crowd of stars.

电影观后感(篇9)

这部电影我只看了一遍，并不是很仔细地看。是因为我个人比较抵触这种血腥的剧情。但是不得不承认，这还是一部很值得人深思的电影。

本来我并不知道这部电影，是在看了《堂吉诃德》之后，跟亲爱的聊到一个自闭症男孩儿，才知道原来他还演过这部电影。在看电影之前我百度百科了一下，知道了这部电影入围83届奥斯卡最佳外语片初选名单，也知道它荣获过2011年第三十届香港电影金像奖最佳亚洲电影。

起初在听到这个名字的时候，我一度以为这是一部爱情片，后来我发现我错的离谱。告白这个词现在通常指向心仪对象表白，可是它的本意里也有说明的意思。这只是一部解剖人们内心世界的片子。只是，它所表现的手法太过于残酷了。

其实如果真的用心去看的话，就会看懂。这是一个心与心交流的世界。我不知道为什么日本的作家喜欢用这种方式来解剖人的内心。像是《地狱少女》、《死亡笔记》，还有我们不得不承认，一直陪伴我们长大的《名侦探柯南》。

以前我认为这个世界很单纯，只是大家太过于自以为是了。说不定别人根本没有想要害你的意思，说不定别人根本没有把你放在眼里。直到最近我才发现自己错了，并且错得太离谱了。人与人并不是一定会互相帮助的。朋友什么的也有可能是你的一厢情愿。直到现在我才完全否定当初友情第一、爱情第二、亲情第三的说法。

虽然在《告白》这部片子里，直树将他的妈妈杀害了。可是不得不承认，至少家人对自己的伤害是最小的。因为，真正的家人不会轻易地去伤害自己的家人不是么？大家可以互相抱怨互相发脾气，可能会欺骗会隐瞒，可是至少没有把对方推向无底深渊。至少大家还有血缘不会被阻隔，这是想断也断不了的。所以现在我的重新排序是亲情第一、友情第二、爱情第三。跟大部分人一样是因为经历了。经历过朋友的抛弃和伤害，经历过家人的保护，也经历过爱情的不切实际。回复到平淡，或许平淡才是最适合的。

这部片子虽然里面的人物性格很扭曲，这就是人心啊。修哉因为太在乎妈妈，所以才会杀人。直树因为太在乎朋友，太在乎修哉的那句失败品才会杀人。而森口老师，则是因为太在乎自己的女儿才会选择用这样的方式复仇。这或许就是所谓的得失心吧。

过去我也因为太在乎某些事情而变得很反常，知道后来，我选择放弃，选择努力让自己无视。虽然很难完全做到，可是至少不去看不去听不去想，日子也可以过得安稳一些。

人的劣根就是所谓得失。修哉想得到妈妈的关注，直树想得到别人的认可。这两个满手是血的孩子，只是因为太在乎。只是他们忘了，虽然《未成年人保护法》可以保护他们，他们的良心也不会吧。每日每夜遭受良心的谴责才是最可怕的。所以直树疯了不是么？至于修哉，我只能说，这个孩子已经被打击到体无完肤。

最后的最后，他的妈妈有没有死已经不重要了。如果你还相信人性，那么森口老师就没有真的把炸弹给他妈妈，只是吓唬他，让他体会到她当初痛失爱女的感受。如果你已不再相信人性，那么森口老师真的把炸弹给了修哉的妈妈，并且，修哉因为自己的得失心亲手害死了自己的母亲。请凭自己的第一直觉判断。

在这里我要说的是，当我看到废墟一般的办公室再度拼接回原样的时候，我相信森口老师并没有真的将炸弹给修哉的妈妈。而在听到美月所说的修哉的感受的时候，森口老师在街上流下的泪水是为了这些无辜的孩子而流的，当然里面包括修哉。

或许很多人会觉得我太傻，明明自己也经历过朋友的背叛，为什么还回相信人性的善良。我也想知道为什么，只是当时我真的有这样的想法。可怜之人必有可恨之处，相对的，可恨之人也必定有他的不得已。这是我一直坚信的。《告白》的内心解剖所要说的，不正是这样一个道理吗？只是，它用了比较极端的方法。

电影观后感(篇10)

如何写读后感

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。?

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。?

八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者

范例;：《匆匆》读后感

告诉我，为什么日子一去不复返？

翻开崭新的语文书，看到朱自清爷爷写的《匆匆》，勾起了我无限遐想。他的“时间匆匆，一去不复返”极细腻的刻画出时间流逝的踪迹，然后写出了这篇对时光流逝感叹的文章。

感叹时间的踪迹，不只是朱自清爷爷的感叹，还有我们。

古人云：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。每一秒钟都很重要，正如你发呆时，就白白失去了一寸又一村的光阴。有时候，我上课在打瞌睡，每一下的鼾声时间又飞逝了，每次忽睡忽醒时，世间又溜走。所以我们要珍惜时间，珍惜每一分每一秒。做事情时，我们要高效率，又快又准，尽量做到最好，以使“留”住了时节省。望着时钟发呆，滴答滴答，一秒有一秒，一份有一份，可我们有没有想到过：如果把它节省下来，发呆的时间，一点一滴的积累起来，那能做些什么？慢慢地看完一本书？还是??例如大发明家——爱迪生，他平均每三天就有一项的发明，正是这样捉住分分秒秒，进行了仔细又仔细的研究，光是寻找作电灯的材料就做了一千多个试验；“哪里是天才，我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”伟大的鲁迅先生正是这样的缘故，为我们留下了六百多万字的精神财富。

节省。望着时钟发呆，滴答滴答，一秒有一秒，一份有一份，可我们有没有想到过：如果把它节省下来，发呆的时间，一点一滴的积累起来，那能做些什么？慢慢地看完一本书？还是??例如大发明家——爱迪生，他平均每三天就有一项的发明，正是这样捉住分分秒秒，进行了仔细又仔细的研究，光是寻找作电灯的材料就做了一千多个试验；“哪里是天才，我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”伟大的鲁迅先生正是这样的缘故，为我们留下了六百多万字的精神财富。

莎士比亚曾说过，放弃时间的人，时间也会放弃他。正是这样，时间又匆匆地闪过。来也匆匆，去也匆匆——时间。

《鲁滨孙漂流记》观后感

《鲁滨孙漂流记》最精彩的部分是“海岛遇险”。主人公鲁滨孙不怕困难的勇气和百折不挠的精神多令人佩服呀！鲁滨孙在荒无人烟，缺乏最基本的生存条件的小岛上，孤身一人，种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强，克服了许许多多常人无法想象的困难，以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干；他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面，做面包??在这荒无人烟的海岛上，鲁滨孙运用自己的智慧，创造性地解决了衣食住行等多方面的问题。我最喜欢这部分内容不仅仅是因为这段文字写出了主人公勇于冒险和百折不挠的精神。更因为它让我明白了一个深刻的道理：在困难与挫折面前决不能吓倒，不要失去信心，而要像鲁滨孙那样想尽方法用聪明的头脑与勤奋的双手去创造，解决了许多生活中的困难。

比起鲁滨孙的漂流岁月，我是多么幸福啊！我在家里拥有一个自己的房间，衣来伸手，饭来张口，我所用的一切东西都是爸爸、妈妈送到我身边，我所要做的就是负责吃，负责拿就行了，并且对我现在拥有的生活习以为常，从来也没有想过自己要去买什么，更没有想过去创造什么；在学校又有老师和同学们的关心、帮助和照顾，生活是多么美好！可我有时会为学习上的一点点困难而犯愁，为那些并不多的家庭作业而叫苦，多么没出息啊！我终于明白了自理对于我们多么重要呀！不要说完全靠自己的力量在在一个荒无人烟的岛屿住二十七年，就是叫我这个小皇帝把自己现在居住的城市绕一圈，我都可能迷路。真是惭愧！在《鲁滨孙漂流记》里面，有这样几句话让我十分欣赏：“神赐给众生同一种能力，有的人不怕苦、不怕累，创造出奇迹。而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现”从今天起，我要把这几句话当作鞭策自己前进的动力，从一个小皇帝摇身变为一名家庭助手，变成一个能帮助爸爸、妈妈做家务的好孩子，学会自己的事情自己做，从自己动手做事情中体会乐趣、培养能力。你们呢？就等着我的进步吧！

电影观后感(篇11)

一看开头，就知道了结尾;不同的演员，却演绎着老掉牙的故事。------观《山楂树之恋》后有一说一。

白血病，一个稍显恐怖的字眼，却成了影视、文学作品里最具煽情效果的催泪剂，和它联系在一起的人或事，总会得到同情，得到眼泪。具有讽刺意思的是，本人还 以此为素材，在读高中时，写过一个患白血病的女孩和一个男孩的故事，结果当然是其中的女孩因患白血病，在两人还 未履行一事先的约定的时候，去世了，留下的，只是男孩的眼泪和悲伤,比起静秋的悲伤有过之而无不及。更具讽刺意味的是，这篇文章最后还 被堂而皇之的发表在了某省一名为《北方作家》的杂志上，现在想来，惭愧顿生，令人汗颜啊! 不过，现在想来也有些怪自己，如果当时自己多上上网，说不定就可以从网上认识张艺谋了，说不定我就可以把这个故事让他拍成电一影了，说不定我从那时候就成了张艺谋的“御一用编剧”了，说不定现在的《山楂树之恋》早就成为大家的回忆了，说不定……，哈哈，算了吧，在下不才，受之有愧!我可没有2-2-2号选手牛彩云(博客名：彩云追月彩云飞，欢迎点击!)那样自信，强烈坚信自己哪天会红!

不是说张艺谋的电影拍的不好，只是觉得在这个选材上缺乏了些新意。我不知道，电影的一开头为什么会先来上一段“这是一个发生在中的真实故事”的字幕，难道是心虚，怕别人不相信而强调一下?看到这句话，我想起了小时候和一些小朋友、同学讲故事的情景，为了让其他小朋友觉得自己的故事好听，先在开头来上一句“这是一个真实的故事”，然后其他人就会打起十二分的精神，竖起耳朵来听，听得分外认真。不得不承认，也正是因为电一影刚开始时的这段字幕，让我有了继续看下去的兴趣，等看完后，才发现：我在忽悠别人的同时，也在被别人用同样的伎俩忽悠着!借用《天龙八部》的说法就是：以彼之道，还 彼之身!用范伟的话讲就是：悲哀!简直就是悲哀!不过这也侧面说明了，绝大多数人还 是喜欢真实的，反过来说，只有真实的东西才会引起大众的共鸣。看来，张导早已洞察到这一点，否则……

我无从考究这个故事的真实性，我不属于那个时代，我也不认识艾米，不过，这个电一影给我的唯一的收获就是，它让我回忆到了我的一个同学，一个女同学，一个初中女同学。既然是我的回忆，那肯定就是真实的，本来这点无需解释，可为了让人信服，我不得不说句“这是一个真实的故事”，保险起见，我再加一句“谁撒谎谁是小狗

言归正传。事情发生在我上初中的时候，具体地说，是初一，那年我十二岁，同班的同学也就大概这个年龄吧。班上有一个女生，名字叫花，人如其名，梳着两个短短的羊角辫，辫上系着两个艳丽的红花，人一笑，如同花儿一样。她本是一个很普通的同学，直到有一天大家发现她已很久不来上课，直到有一天有人说她患了白血病，正在医院接受治疗，直到有一天班主任在班上证实了这件事情。那时候，我还 不知道白血病是一种什么病，只是听大人说，得了这个病的话，基本上就没有生还 的希望了。仅因为这句话，第一次觉得死亡离自己是那么近，近到就在自己的身边，同时也在心里慢慢体会到了一种惋惜，对一个年轻生命的惋惜……

时间一天一天过去，这个女同学的病情也是一天天的恶化。一天班主任开会说，由于昂贵的医疗费用，女同学家里已没有经济能力继续坚持治疗了，希望我们班上的同学能踊跃捐款，尽自己的一份力量，挽留住这个年轻的生命，哪怕让她多延长几天。清楚地记得，这次会上，班主任掉泪了，班上的所有的同学都掉泪了，当然，也包括我。会后，大家行动格外地一致，都是倾尽囊中所有，只为能让曾在自己身边的同学能早一天回到大家中间。捐款之后发现，虽然我们大家都尽力了，但那点钱对于一个白血病患者的医疗费用来讲，还 是微乎其微。于是，大家自发组织全校捐款和向社会募捐。大家一起制作了几个纸箱，用毛笔在上面写上了“捐款箱”三个字，然后分成几组，有的是在校园的路上，有的是在校外的马路边，有的是在市场上…… 我相信，所有见到我们的人，在看到这一群十二三岁的孩子，拿着捐款箱，声泪俱下的向身边的人讲述这个发生在我们身边的故事的时候，都被感动了。

所有募捐来的钱，由班主任转交给了女同学的家属。从此，我们的心里也多了份希望，盼望着有一天，我们的同学会突然出现在初一四班的教室门口，扎着小辫，带着花一样的笑容，重新回到我们身边，继续与我们一起上课、下课。事实证明，愿望是美好的，现实是残酷的，班主任在班会上通知：女同学的并已经加重了，或许，她已经撑不过一周的时间……教室里鸦雀无声，每个人都在沉默，渐渐地沉默开始变成了抽泣，抽泣变成了一片哭声。班主任强忍着眼中的泪珠，说道：她想在生命的最后一刻，再见一下班上的所有同学。

让她回学校见我们，显然不可能，因为她已实在经不起来回的折腾;让全班60多人，一起到千里之外的医院去看她，理论上有可能，但不实际。大家都在为此愧疚。晚自一习一的时候，班主任提来一台录音机，以为是要练一习一英语听力，但他却说道：此刻我能理解大家的心情，非常希望能够满足我们花同学的心愿，所以，今天晚上，我们大家都把想对她说的话，通过这台录音机录到磁带上，我会把磁带带到医院，亲自播给我们的同学听。”

接下来，是最让我记忆犹新的一幕：全班60多人，排成队，轮流到讲台上对着录音机，把最真诚的祝福和希望传递了出去……

后来的一天，班主任说他已经把我们的祝福，传到了女同学那里，女同学听的很认真，是留着泪听完的; 她说她很想念大家，请大家不要挂念;她还 说，等她病好了，一定会回来，和大家一起上课、下课……

再后来的一天，班主任说，我们的同学从此永远地离开了我们……

信仰的观后感优选

编辑特别推荐一篇非常实用的“信仰的观后感”，到底应如何写观后感呢？从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么。用观后感记录下自己当初的领悟是非常重要的，写观后感时要深入思考，才能表达真正的情感，在追求成功的道路上让我们一起变得更加优秀！

信仰的观后感【篇1】

如何坚定自己的信仰

——党员教育电视片《信仰》观后感 历史文献纪录片《信仰》，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。

在影片中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨。《信仰》中所讲述的在新时期社会主义建设中涌现出来的沈浩、郭明义、徐虎等模范人物，他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们是在信仰旗帜的感召下展现了一名共产党员的英雄本色，践行了为人民服务的宗旨，都是在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，舍小家，为大家，为党和人民的事业兢兢业业、鞠躬尽瘁。他们是党的骄傲，民众的楷模。

信仰是存在于人内心的一种信念，没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？

人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。

要把信仰融入到平凡的工作中去。要践行全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥共产党员的先锋模范作用。作为一名共产党员，要忠诚党的事业，有强烈的事业心、责任感，在自己的工作岗位上做到敬岗爱业，努力做好自己的本职工作，要有正确的人生观和价值观，不为名利，不图私欲，把“有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是有益于党的发展的事；是有益于社会进步的事；是有益于人民的事。这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。我们切不能忘记了肩头责任。

舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

我们要守住心中的信仰，做个胸怀开阔的人，在博大的胸怀里学会宽容与包容万物，大海有博大的胸怀，才能积溪流而形成浩瀚之势。学习苏轼的著名诗句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。诗中这种蓬勃的气势令人感动，是因为这种超然物外的辽阔与旷达。平心而论，与人交往很难做到完美，总有不尽人意的时候，那么，我们就要学会大气，学会宽容，学会豁达。

大气是一种睿智，一种隐忍，堂堂正正做人，坦坦荡荡做事，心存善意，宽厚待人，不会在意一城一池的得失，以心为灯，相望人心。

大气是一种气概，一种风度，这种人愿意听取旁人的观点，采纳正确的意见，能够谦卑的与人交往，不会和别人或自己拎成“一根筋”。

大气是一种品格，一种境界，是需要用德行去修养，用智慧去创造，大气的人才具有君子风度。

常言道：读大家之书，做大气之人。大气为人，君子风度，拥有的是美好心境;大气做人,收获的是真诚的情谊；大气谋事，拥有的是美好人生！

我深信，我们每个共产党人，只要坚定对共产主义的不变信仰，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，与时俱进，科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗的决心和信心，我们必将走向更加美好的明天。

论信仰

人是被抛到这个世界上来的，是一个孤独的存在，不安、焦虑、无助、畏惧成了人内心的重负，一切已知的、未知的、死去的、活着的、将要到来的，所有的困惑、不安、焦虑、寻问都需要有一个东西，以慰藉人的心灵，信仰能满足人的需求，是人本能冲动和理性冲动的必然；也是人类进化、存在的选择。

信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，信仰能使人类有所寻求、有所寄托、有所守护、有所敬畏。这才是信仰本真的意义所在，

信仰的观后感【篇2】

比财富宝贵的是生命，比生命更有份量的是信仰。

人活着必须思考一个问题：为什么而活，怎样活？这是一个开放的命题，答案自然也是多元化的。

有的人希望出人头地、功成名就；有的人希望报效国家、回赠社会；有的人说一辈子简单、幸福、平安即可。不管人们的选择如何，这都是他们心中美好的愿望，并最终内化为终生的信仰，成为激励他们前进的动力。

我有信仰吗？在我的观念中信仰就是理想，依此说来我是有信仰的。小时候，我梦想成为一名教师，所以我总是在成长的十字路口坚定地选择并为之奋斗。现在我离梦想越来越近了。

但离“梦想”越近的时候，我并没有体会到太多的快乐，我的生命依旧缺少了什么，灵魂常常麻木，空虚，甚至觉得自己像一具行尸走肉。朋友讪笑我的忧郁，说：你该喝点心灵鸡汤了，滋润一下枯竭的灵魂吧！

所幸，这一场“春雨”来得并不晚，在党校培训期间，我们观看了一部纪录片《信仰——我们的故事》。这不是一部影视剧，不是那么理想的人物设置和环境，而是超越了影视剧，让我们看到了一种更加平凡的坚持，一种更加真实的信念，一种更加感人的力量。影片中，我看到了澎湃、刘胡兰、方志敏、郭德贤等在战争年代牺牲小我、成就大我的革命先烈们，面对敌人的严刑峻法，威逼利诱，他们毫不畏惧，毅然选择用生命守护自己的共产主义信仰，最终他们成为民族的英雄为人民所铭记。

在和平年代，早已没有了当时的战火硝烟，可是这一首信仰之歌却愈加高亢，钱学森、焦裕禄、王进喜、吴仁宝、吴孟超、杨善洲、沈浩、郭明义等这些为了建设共产主义事业的共产党员们，在自己的岗位上兢兢业业，并怀揣着一个简单而坚定地信念：为党的事业奉献终身。选择信仰很艰难，但坚守信仰更难。

面对艰苦的环境，也许咬牙坚持就过了；但作为一个人，面对父母的恩情，伴侣的爱情，子女的亲情，这些人世间最美好、最温暖的感情，这些本该照顾好、保护好的家人，他们为了民族事业，为了社会进步，为了更多的人可以得到幸福，只能将个人感情小心地珍藏于自己的心底。他们用平凡的坚持，走出了最有价值的奉献之路，谱写了最美的信仰之歌。观影过程中，我止不住的流泪，不仅是因为感动，更多的是对生命的感慨，对价值与信仰的重新思考。

选择信仰并不难，基于我心中最渴望、最炽热的理想信念，但坚持信仰却很难，变数太多，困难太多，顾虑太多，追求信仰的道路永远不会平坦，充满挫折。不过还好，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！有了这些牺牲，更显民族之气节；有了这些磨难，更显生命之可贵；有了这些坚持，更显信仰之力量。

很多人批评今天的中国人没有信仰。也许，由于时代的压力和生存的竞争，人们看重金钱，追求名利，增加财富，缺乏信仰。但又仿佛不是，一个再麻木的人，也会因为奉献事迹备受触动；一个再贫困的人，也会为了帮助同胞解囊相助；一个再功利的人，也会为了民族情义抵制外货；一个再弱小平凡的人，也会为了回赠社会奉献一生。

我们没有信仰，我们只是把它藏起来。当祖国需要的时候，当民族需要的时候，当人民需要的时候，当社会需要的时候，埋藏的信念依然会为我们破冰，照亮道路，指引我们前进。

无论是过去还是现在，无论是现在还是将来，信仰都存在。中国共产党扬起的伟大旗帜，坚持的伟大事业为历史和人民所选择，咱们的党在夹缝中生存，在风雨中前行，在前行中成长，在成长中进步，这与每一位党员对共产党伟大旗帜的捍卫，对共产主义的信仰，对党的事业的奉献是分不开的。坚持信仰，承受很多磨难，也许很难，但没有信仰，人就失去了生命的意义。

我热爱生命，珍惜生命，不想成为一个活着的身体，所以信仰成了我生命中最珍贵的东西。我愿意坚守党的伟大旗帜，继承党的伟大事业，在党的领导下，不怕平凡、不怕劳累、不怕艰苦，在自己的岗位上，为社会主义事业奉献一生。

信仰的观后感【篇3】

电视教育片《信仰》不啻于一帖清醒剂，让我感动、震撼，更让我深思。在艰苦卓绝的战争年代，在物资匮乏的困难年代，是什么使千千万万的共产党人一步一步地走过来，而且取得举世瞩目的辉煌成就?是什么使得革命先烈甘愿牺牲自己的生命，又是什么使得海外游子毅然放弃国外的优厚生活条件回到祖国参加社会主义建设?

彭湃、陈树湘、张思德、黄继光、雷锋、焦裕禄、钱学森、邓稼先、张秉贵、孟泰、王进喜一个个，熟悉的英雄，一个个，回荡在我耳边。他们有着不同的工作岗位，有着不同的人生经历，但他们同时又都有一个共同的身份——“共产党员”，无论在革命、建设还是改革时期，这都是一个光荣的称号。它是先锋队战士的象征，是高尚人格的体现，是引领无数人奋勇向前的旗帜。

他们都坚信马列主义，把自己的聪明才智和精力献给了伟大的共产主义事业。

人们常说，人生应该有一个奋斗的目标。只有这样，人们才能保持生活和工作的激情。这是从个人的行动来说的。从精神上来说，每个人都应该有信仰。

信仰根植于一个人的内心，是他行为的道德约束。共产党员的信仰是什么？毫无疑问，这应该是马列主义。

这是一个必须认真解决的基本认识问题。在我看来，信仰问题并不是一次解决生命的办法。它应该是动态的、深入的和无止境的。因为党员的信仰正确与否、坚定与否，是与党员对党的认识紧密联系的。

党的根本性质和宗旨不会发生根本性变化，而是随着时代的发展不断增添新的内涵。党员如果不能或不善于对发展着的现状有正确的认识，并以此来纯洁、净化、升华自己的信仰，就很有可能在纷繁复杂的社会生活中原地踏步、逐渐蜕化，甚至迷失方向，从而丧失一个共产党员的基本条件。同时，信仰直接决定和支配着党员的思想和行为。

目的和动机决定着人们的行为准则和价值取向，决定着人们的行为过程和结果。目的和动机都是主观性的范畴，尽管我们可以从党员的种种外在表现中去分析、判断，但现象可能是真实的，也可能是虚假的，党员只有不断地自我反省、提炼、改进，才能真正做到始终保持信仰的坚定。这个问题对于仍然积极争取入党的积极分子，对于刚刚入党的新党员，对于已经入党多年的老党员，都是同等重要的。

正本清源，达到思想上真正入党，不断提醒、警示、深化，以达到与时俱进。

信仰的观后感【篇4】

信仰的魔力

冯金阳的上去越来越痛苦。董觉得头晕，呼吸困难。她想坐下来休息一下。但是向导的话在她耳畔响起：“多累也不能坐下去，坐下去就起不来了！”

年仅42岁的焦裕禄因病倒在了工地上，在生命的最后一刻他断断续续说出的话是：“我……没有……完成……党……交给我的……任务……”

在“中国航天第一港”，中国宇航人成功的发**80多颗人造卫星、10艘“神州”飞船、2个天宫实验室，相继将10位航天员安全顺利送往太空……

阅读着《红旗飘飘伴我成长》这本书，一个个让我挥之不去的人物深深地扎进了脑海。从长征到建立新中国，再到实现百年中国梦的历程中，无数个像方志敏、王进喜、沈浩一样的有志气的中国人奉献了自己的青春或是生命，是什么魔力吸引着他们？让我百思不得其解。

“妈妈，您说他们这是为了啥？”我向身边的妈妈寻求答案。妈妈为难的看了我一眼，也翻开了我手中的读本。

“金阳，你快看。陈望道翻译《共产党宣言》时，吃粽子蘸红糖，却因为身心投入，把墨当成红糖，还说‘甜甜，真甜！’这个故事的题目不就是你寻找的答案吗？”

《信仰的味道》——我轻声的读着故事的名字，咂摸着它的含义。是的，小董、焦裕禄和航天人，他、她和他们，不是都怀着那份长久不变的信念奋勇前进吗？为了祖国越来越强大，他们宁愿牺牲自己，宁愿付出一切，不惜一切代价，这就是信仰的魔力。

我的信仰是什么呢？我追问自己。慢慢地我又拿起《红旗飘飘伴我成长》这本书，认真的阅读起来……

北京市密云市太师屯镇中心小学冯金阳

信仰的观后感【篇5】

“信仰是一种可以传递、可以倍增、可以扎根的力量。”这是《信仰-我们的故事》第二集壮志换新天里面令我最印象深刻的一句话，信仰是一种力量，是一种具有巨大潜能并且不可估量的力量，在当时，这种力量是每个共产党员的动力，也正因为这无穷的力量驱使让落后的中国得以换新天。

纪录片中有几章讲述了信仰的力量，以及中国新时代得成功。分别是信仰是“一团火”“一滴水”；信仰凝聚出创业精神；信仰铸就公仆本色；站在信仰的旗帜下，其中涌现出一批又一批信仰坚定的优秀共产党员。艰苦的炼钢人孟泰、普通的售货员张秉贵、年轻士兵雷锋、劳动模范王进喜、科学家钱学森……无论什么岗位，什么身份，他们都用坚定的信仰支撑者自己默默奉献，强大了我们的国家，他们就是“一滴水”灌溉着祖国每寸土地，他们就是“一团火”照亮了无数的黑夜。

过去，这些有着坚定信念的共产党员一步步建设了我们的国家。今天，信仰也是我们不可或缺的力量。人们不能没有信仰。有了信念，他们就有了奋斗的目标。信心是灵魂的支柱，没有它就没有价值。

一个国家的进步和发展需要信念。一个人也需要信念，才能拥有前进的力量。如果信仰有所偏差，那人的人生观、世界观就会发生扭曲和变质，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会，党的十八大以来落马的一批又一批的腐败**就是典型的例子，他们的信仰的不够坚定，受到了**和感染发生了偏差而最终走上一条祸害社会和国家的不归路。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家，在到了后来抗美援朝精神、大庆精神、雷锋精神、红旗渠精神等的诞生，无一不是信仰的力量，也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。

未来，我们作为一名共产党员，要继续坚持属于我们的信仰并传递出去辐射周围，不需要每个人都要有多大作为，就算日常生活工作中的小事好像是努力工作，认真学习，尊老爱幼也是信仰的一种体现，在平凡中体现不平凡。壮志换新天，重温信仰之路，我们将秉承先辈之精神，延续信念之荣光，用信仰创造更美好的明天。

信仰的观后感【篇6】

腥风血雨虐我中华，在枪林弹雨中，在风餐露宿的日子中，我们的红军依然不惧生死浴血奋战，为什么呢?一切都是因为信仰啊!

2018年8月9日，学校组织了我们党员干部观看了电影《信仰者》，影片主要讲述1935年为了配合红军长征，方志敏奉命率领红十军团北上抗日，途中遭到国民党追剿，不幸被俘，入狱后坚定理想信仰，不畏强权，每天坚持写作，壮烈牺牲前为后世留下了不朽著作的故事。该电影导演杨虎表示“方志敏为信仰生，也为信仰而战，这是值得我们现代人铭记的。”

看完这部电影以后，让我对“信仰”这个词语有着更深刻的体会。在战争年代，因为有信仰，方志敏等革命同志为革命事业抛家舍业，舍生取义。在和平年代，我们更应该让信仰点亮人生，做好一个共产党员。下面将自己的体会总结如下。

一、不忘党的使命-信仰是我们追求的目标，我们共产党员应该起模范带头作用。

《信仰者》讲述了方志敏等无产阶级革命者在被俘以后依然坚持自己的信仰不动摇，中国革命的胜利是无数革命先烈用自己的热血和生命换来的。这其中最大的原因就是他们有着坚如磐石的信仰。他们将这种信仰注入民族血脉而传承于世。那么我们作为党员，更应该继承先辈遗志，点亮信仰之灯。

二、勿忘革命精神--信仰是我们的引导人们追求小康生活的动力

最不能忘记在电影中有几个深刻体现了当年共产党人的信仰生活情节：

第一，红十与红七军团组成抗日先遣队准备北上出征，要留下所有女同志在赣东北根据地，方志敏用毛巾给刚洗完头的缪敏擦头发。缪敏提出想和方志敏一起走，方志敏回复“你要做个榜样，送我出征。”后转身出屋，无声劈着柴火。屋子里，缪敏取出藤箱里一块麻巾，上面绣着红色“敏”字。镜子里的人双泪暗垂——从此一别是天涯。方志敏为了革命抛家舍业的信仰，令我泪流满面。

第二，十九师师长寻淮州牺牲后仰面躺在被挖开的土坑里，国军王耀武问部下：“他一个师长怎么没穿棉服?”王耀武部下又问：“为何穷到这份上了，还有那么多人跟着他们闹革命?”他们革命不为高官厚禄的信仰为人民树立了一面旗帜。

第三，王耀武逼问方志敏的下落与红十军下一步的部署无果后，问胡天桃：“你堂堂师长身上为何要挂一个破洋瓷碗?”胡天桃笑：“破么?我母亲讨饭用的——为了天下的母亲不用再讨饭，我什么都不会告诉你们!为了天下母亲不再要饭，我才和你们干!” 胡天桃等共产党人为天下百姓谋幸福的信仰，让我们共产人永远不能忘记：一切以人民的利益为上。

第四，方志敏在狱中回忆录中写到，我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元;但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。方志敏为革命事业奋斗却甘于清贫的信仰，让我们当今一些腐败的官员汗颜。

这些电影情节让我感受到了方志敏等共产党人将信仰融入生活，展现出了极为可贵的艰苦奋斗、为共产主义事业奋斗终身的精神。我们作为新时代的共产党员，更应该传承和发扬这种精神，尽职尽责，努力工作。

三、牢记共产党人使命，为人民服务的信仰是我们的未来

这部《信仰者》告诉我们，我们生活在今天不能忘记过去，我们生活在当下不能忘记历史，有信仰的民族才是有动力的，人民有了信仰，民族才有希望!

导演杨虎曾提及这部影片的创作灵感，“我想站在现代人的角度上，回顾83年前的历史片段，深入当时人的内心深处。”杨虎表示，他希望在青年人中搭起一座桥梁，让青年人可以走近83年前的历史岁月，了解当时的历史年代，明白当下美好生活都是当时与他们年龄相仿的青年人流血牺牲换来的。

整部《信仰者》传递给我们的信息是不忘“信仰”初心，牢记“信仰”使命。现在我们的生活中，享受和娱乐占据了大部分，很多人可能不理解当年方志敏等人为什么能够坚持共产主义信仰。方志敏在被俘后说“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”这短短的一句话仿佛点睛之笔，勾画出我们共产党人的信仰之力。

星星之火，可以燎原。革命精神，烽火永存。烈士英魂，永垂不朽。信仰之力，后代敬仰。我相信，信仰，在这里成就人生的新思考，成为了人生的新方向。作为共产员，我相信信仰能够亮点我教书育人的的人生，指引我们在党的领导下不断学习新的科学知识不断前进前进!为培养共产主义接班人而努力奋斗!

文章来源：http://m.swy7.com/a/5177554.html

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