货币第一集观后感

货币第一集观后感热门。

你是否在网上搜寻有关作品名的观后感范文呢？许多人喜欢以观看影视作品作为娱乐消遣的方式，其中令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣。观后感，顾名思义，是在观看完某些事物后，根据个人内心的具体感受和观点所写下的文章。小编为您推荐一些关于“货币第一集观后感”的文章，供您参考学习，请将此页收藏起来，下次访问时将更加方便！

货币第一集观后感 篇1

《货币第一集》是一部非常值得观看的财经纪录片，它全面深入地探讨了货币的含义、发展历程以及对经济系统的影响。作为一个专业人士，我认为这部纪录片无论是对于普通观众还是对于专业人士都有很多启示和收获。

首先，这部纪录片对于货币的定义和起源进行了深入探讨。货币是现代经济中最基本的媒介和工具，几乎所有的经济活动都离不开货币的作用。而货币的起源，则是演化的结果，是经济交换的必然产物。在此基础上，货币不仅作为交换手段发挥了重要作用，同时作为价值尺度、贮藏手段和标志性符号也扮演了重要角色，这些都为我们深入理解货币提供了一些关键性的观点。

其次，这部纪录片还探讨了货币在经济系统中的作用和影响。正如《货币第一集》所指出的，货币之于经济就好像血液之于人体一样，是经济活动不可缺少的基本元素。货币的供应和流通，会直接影响到经济的运行和发展，而货币的政策也成为了各国政府调控经济的重要手段。这部纪录片通过案例分析和历史回顾，全面而又生动地阐述了货币对于经济的深刻影响和作用。

最后，这部纪录片还提出了一些关键性的问题和思考，例如货币的真实价值、货币的合法性和合理性等等。这些问题挑战着人们对货币的认识和理解，也引领着我们对未来经济的思考和预测。

总之，作为一个专业人士，我认为《货币第一集》是一部非常棒的经济纪录片。它既系统深入地阐述了货币的定义、起源和作用，同时也引发了人们对货币的思考和探讨。如果你对经济学和货币领域感兴趣，我强烈推荐你观看这部纪录片，相信你一定会有很多新的发现和启示。

货币第一集观后感 篇2

作为一部讲述货币的纪录片，《货币》第一集对于我们理解货币的历史、定义、发展和影响方面提供了重要的参考资料。从人类最早的交易方式——物物交换，到金属货币的出现、纸币的发明以及电子货币的普及，这一历程不仅是人类社会发展的必然结果，也是不断变化的时代背景与技术环境的反映。

首先，影片通过一个古老的传说引出了货币的概念，从而引出了人类交易的演化历程。然后，通过对物物交换的描述，阐释了人类最早的交易方式是如何进行的，为我们理解货币的本质提供了重要的参考意义。可以发现，物物交换虽然简单高效，但却存在交换品质量不均、交易项目繁琐、信任缺失等问题，限制了人类交易的发展空间。

接下来，影片介绍了金属货币的出现与发展。金属货币的出现，不但为人类交易提供了方便，同时也成为国家统治、战争、政治等方面的重要手段。伴随着经济贸易与文化交流的日益发达，货币的发展逐渐成为刺激社会发展的主要推动力。

然后，影片又讲述了纸币的发明与流行。随着全球贸易的扩张以及大规模战争的挑起，纸币作为一种便于携带、储存、流通和管理的交易工具开始流行。而这种纸币的发行方也逐渐由商户变成了政府，开始出现了货币发行权的争夺与统一的趋势。这体现了政府与市场在货币使用领域的竞争、协调与统一。

最后，影片提到了电子货币的普及，该货币与传统货币相比在支付方式、资产管理和消费保护等方面都产生了重大的影响。更为重要的是，在大数据、云计算、区块链等新技术的支持下，电子货币逐渐成为了一种去中心化、更具隐私性和安全性的交易方式，对于现代经济和社会的发展带来了无穷的可能性。

总之，影片通过讲述历史、介绍定义、剖析发展和评估影响，深入全面地展示了货币作为人类交易的重要媒介在不同历史时期的变化和演变。它不仅是人类经济交流的必备工具，也是社会政治、文化、科技等领域影响力的重要源头和反映。然而，随着全球化、数字化、创新化的快速发展，货币的本质、功能与价值正在不断地发生变化，探讨和挑战货币的未来，也将是人类社会的一个重要议题。

货币第一集观后感 篇3

作为一位金融行业的从业者，我对纪录片《货币》（Money）第一集的观看不仅是一次有益的知识体验，更是一次深刻的思考和思考。

本片第一集以美国作为案例，介绍了货币的起源、发展和现代化运作方式。从一开始的贝壳、金属，到后来的纸币、电子货币，货币的进化和更新为人类社会打下了坚实的基础，成为现代经济的核心和支柱。而货币也因其发行、流通和使用方式的变化，带来了越来越多的问题和挑战。

纪录片中，人们所共同认为的钱的价值和认识越来越受到争议，市场波动不断，货币战争越来越激烈。这一切都提醒着我们，货币的背后还有更多的事情。货币背后的政治、文化、社会以及人类行为等等，贯穿着人类历史和制度建设的不同阶段。货币作为一个重要的经济工具，离开社会、政治和法律制度的支撑，将无法成立和发挥作用。

在这段历史中，货币的权威和信任是货币的影响力。因为信任，金融机构才能够在顾客和市场之间传递资金，企业才能够发行债券和股票，人们才能安心交易和支付。然而，现在的数字时代，信息技术的快速发展和金融市场的全球化，又给货币带来了新的课题和挑战。货币安全、隐私、知识产权保护，跨国间交易面临的诸多法律、监管、政策要求，以及金融创新、竞争等等，都加剧了货币的复杂性和系统性风险。

因此，如何保障货币的安全性和清晰界定法律制度，成为当代金融行业和政府部门努力的方向和目标。对货币的改革和创新，则应该充分尊重货币、市场和用户的需求，建立更健全的风险管控体系，完善法律、监管和行业治理机制，发掘信息技术带来的潜力和优势。

最后，观看这部纪录片，不仅帮助我们了解货币的历史、演变和当下的所处，还让我们对经济、金融和社会的发展产生了新的思考和认识。当下的世界，各国间经济发展和关系互动的复杂性和不确定性越来越大，我们必须保持警觉和开放，在交流、学习和创新中寻找更好的发展模式和机会。毕竟，在货币背后的不仅仅是金融科技和市场竞争，更是人类的信任、福祉和文明构建。

货币第一集观后感 篇4

《货币第一集》是一部关于货币的纪录片，全方位地介绍了货币的历史、本质、功能、制度、政策等多个方面，直观地展现了货币对社会和人类发展的深远影响。影片通过深入的采访和实地调研，从不同的维度和角度探讨了货币问题，让观众深入理解货币的本质和运作机制，对于个人、社会和国家级别的实际应用也提供了一些有益的思考。下面我将简单分析本片的主要特点和亮点，并对其中的一些重要思想进行一些深入的阐述。

首先，影片的制作非常用心，既考虑了学术性和权威性，也注重了趣味性和素材的生动性。在片中，作者通过对多个不同历史阶段、不同国家和地区、不同层次的货币案例进行深度剖析和对比，深刻揭示了货币的本质和特点，以及货币制度在不同条件下产生的历史背景和社会反应。影片的导演也通过添加各种生动有趣的影像元素，更深入、更形象地表现了货币在人们日常生活中的重要性以及货币作为一种社会关系的特殊性。这些元素与讲述者的深入分析和阐述相结合，使观众更容易理解和接受定义复杂的货币观念，增加了观众的观赏趣味性，进一步提升了影片的艺术性和可观赏性。

其次，影片在讲述货币历史方面做了很好的工作。首先，从史前时期的贝壳、玉石、工具等直接交换物品，一步步发展到加权系统、纸币、银行承兑票据、国家发行货币等，展示了货币制度的演进历程。其次，影片不仅介绍了西方货币历史的主要事件和人物，还对东方货币历史和文化进行了透彻探讨。例如，在介绍印度古老的文明和货币系统时，导演介绍了佛教、斯库拉、达露克等不可或缺的历史背景，以及著名的凤凰玛莉，使观众更深入地了解印度货币文化的影响。这不仅为观众展示了货币之间不同文明和社会制度间的对比，也反映了当下中国和印度等传统文化国家之间的交流希望，彰显了艺术的多元性和世界的多样性。

在介绍货币本质方面，影片着重强调了货币所扮演的社会中介角色。货币不仅是一种交换媒介，更是社会关系中的特殊化身。影片中，导演引用了亚当·斯密等经济学巨匠的观点，强调货币是对社会价值的状态或者说抽象，是交换媒介，是密码形式的共享品。货币的使用必须以社会信任和共识为基础，否则就会造成社会混乱和不稳定。影片引用的经济学原理和对货币心理学的探索，使观众更深入、更全面理解货币的本质和价值，既能为管理层和学者提供更深入的思辨，又能够让普通观众对货币本质和管理有更系统地认识。

最后，影片从政策层面探讨了货币的作用和调控。通过对各国历史货币调整、全球货币政策和区块链、人工智能等新兴技术的分析，影片呈现了根据特定的经济政策，货币供应和需求怎样相互促进，并为不同政策方案提供了广泛的论述。此外，影片还特地介绍了世界主要经济体积极参与全球化和文件化进程中，对人民币、美元、欧元、瑞郎、日元等重要货币的持续关注和研究。这说明，国际货币体系的优劣对于不同社会和国家发展有着深远的影响，只有将货币与经济、社会、政策和环境等多个方面联系起来，才能形成一个更加全面、符合实际的货币系统。在如今的市场经济体系中，货币的作用越来越复杂，这凸显了货币的重要性在现代经济中远远不止是金融，更是与资源配置，社会和城市规划等多个方面密不可分的紧密关系。

总之，《货币第一集》作为一部务实深入的纪录片，通过对货币的全方位探讨，增强了观众对货币的认识和理解力。其深入、全面、翔实的介绍方式和全新的思辨方式，让观众受益颇深，观看本部纪录片不仅让我们更了解货币所扮演的重要角色，而且还开了我们视野，释放了一些常人看似无法察觉的观点。此外，影片的时代感和思想深度，也为人们面临新的技术、环境、社会问题提供了一些启示和思考。因此，建议有关爱好教育、社会和经济学研究的人和组织多多收看、学习贵纪录片，更好地掌握现代货币理论和实践中的各方面要素，为下一步发展奠定坚实基础。

货币第一集观后感 篇5

近年来，随着中国经济的快速发展，货币政策已经成为了中国经济政策不可分割的一部分。虽然我们日常生活中最常接触到的货币是银行卡、纸币等，但货币的实质并不仅限于此。通过观看《货币》第一集，我们不仅深入了解了货币的本质，也探究了货币对经济的重要性和影响因素。以下是我的观后感：

在这一集中，我最深刻的体会是货币的本质其实就是信用。由于人们的信用欣欣向荣，他们被信任的意愿被赋予了一种形式，即纸币、银行卡等等。因此，货币实际上代表了一个信用系统，它是不断变化的因素组合。此外，货币还属于一种社会契约，是一种承诺，承诺持有者可以用钱来购买东西，而其他人会接受这个货币。

此外，探索货币对经济的作用也是一大亮点。货币的数量增长对经济影响很大，它作为货币政策的手段之一，可以引导经济向着某个方向发展。货币对于消费、投资、财富管理等方面的影响也不可忽视。其中最重要的莫过于货币的流通速度。直观来看，货币的流通速度增加会导致经济增长，而减少则会导致经济萎缩。

但是，货币的流通速度受到许多因素的影响，比如经济环境、政治环境、文化背景等。虽然货币是有信用保障的，但它是由政府和社会信誉保证的，一旦信誉受到损害，货币的价值也会下跌。此外，货币的使用范围也需要考虑，不同的货币在不同的国家地区可能会有不同的收纳度。

总之，通过《货币》第一集的观看，我深刻认识到货币对于经济的重要性和影响因素。实际上，货币是经济的基础，成为实现经济和社会发展的催化剂。我们需要借助好货币政策的操作规定，加强货币的使用和管理，促进经济稳定和发展。我相信，随着人们对货币的认识不断加深，我们会有更好的货币政策规定和经济发展。

货币第一集观后感 篇6

作为一名专业人士，在观看了《货币》第一集后，我深感该片对于货币的探讨和解读，整个影片构思精妙，想象力十分生动，是一部值得研究和推广的经济学纪录片，其价值不仅在于揭示货币的含义，更在于教育我们如何正确的理解和运用货币。

影片中，导演对货币的定义是：一种社会关系，代表着一切明示或默示的债权和债务。也就是说，货币代表了一种信任关系，只有当交换双方都对货币有信任时，才能进行稳定的交换。这种信任的形成依赖于人民群众对货币发行者、货币政策的信任，因此，货币政策的执行与信任的建立密不可分。

从历史的角度来看，影片中揭示了货币的产生源头，即商业银行，以及货币发行体系的演变过程和全球化带来的影响。从商业银行的角度来看，货币的产生是通过银行背书发行，靠信用卡承诺和现实借贷相互结合形成的。这种信用背书的制度化，在很大程度上促进了商贸的发展，对于促进经济的发展都有着显著的作用。

而随着历史的发展，全球化越来越成为贸易和货币政策的主要趋势，国际货币体系的演变和改变也日益发生，货币本身也被调整和适应了这种全球性的贸易和资本流动的影响。如今，全球贸易已经从单纯的物品发展到了金融资本的贸易，货币交换更多的需要满足的是全球多元化的需求，涵盖了贸易、金融、投资等多方面的需要。

在运用货币时，货币政策的重要性不容忽视。货币政策除了要负责货币流通的稳定，同时还要满足财政政策和全球化对于货币发展的需求。政策的正确执行和市场的稳定性，需要双方的信任和支持。货币政策的执行需要与经济规模和市场环境相适应。否则，将会导致通胀或经济萎缩的发生。

总的来说，《货币》第一集及其它相关影片，不仅仅是让我们看到经济学知识的增强，更是进一步了解和研究货币发展过程和货币政策对于市场的作用。特别是在当下经济全球化加剧、货币交换增多的趋势下，我们需要更加深入的了解和应用货币知识。

合理的货币政策是市场的稳定基础，而社会信任是货币政策的基石。所以，我们应当尽力促进市场信任的建立和货币政策的实施，构建开放、平等、稳定的社会经济体系。

货币第一集观后感 篇7

近年来，随着全球化的深入发展，货币的影响力愈加显著。正如大多数人所知，货币是衡量一国经济发展水平的重要指标之一。然而相对而言，普通人对货币知识的了解却十分有限。而最近推出的纪录片《货币》应运而生。作为一名经济学专业的学生，我观看了该片第一集，获得了一些新的收获和思考。

首先，这部纪录片以系统而又深入的方式，讲述了货币的起源、演变、以及其对经济发展的影响。从用贝壳作为交换媒介，到货币的铸造、流通和信用创造等方面，都讲述得十分详细。最令人印象深刻的是对汇率、外汇市场等相关话题的介绍，了解到货币交换中的每一步骤，以及国际贸易中会影响汇率的种种因素，让我深刻认识到货币的重要性。

其次，纪录片强调了货币政策的重要性，尤其是在今天全球贸易中的作用。通过对不同货币政策示例的分析，我们了解了货币政策决策和执行的复杂性和挑战性。同时，我们也发现许多因素影响货币政策，如通货膨胀、经济增长情况、失业率等等，这些都是货币政策希望调整的方向。通过观看这些内容，我更深刻体会到，货币政策与经济发展息息相关，经济社会稳定健康无论在哪个国家都需要有更完善的货币政策，并足够地响应市场流动。

在更广阔的意义上，这部纪录片更让我意识到货币的基础性质。作为世界商品流通的媒介，货币在人类社会中有着极为重要的作用。各种货币和市场之间的交换使整个世界经济的流通得以顺利运行。这种机制确保了商品和服务能够顺畅地通过的世界货币体系，在不同国家间形成了紧密的联系，同时也缩短了地球上不同地区的差距。同时，货币体系也有其缺陷和不足。这个世界中解决贫富差距依然是缓慢推进，事实证明物质财富并不总是公平的分配给所有成员。

尽管货币的起源可以追溯到古代文明，但对于普通人而言，对货币这一复杂的经济体系并不那么熟悉。事实上，货币容易受到各种因素的影响，政治和经济风险都可能影响货币的汇率。因此，对货币知识的了解不仅仅有助于我们更好地理解市场，也有助于我们更好地构建自己的经济家庭预算。我们应该时刻关注自己的财政情况，以便能够做出正确的决策并做好适当的投资。

综上所述，《货币》第一集为普通人提供了一篇非常详细和引人入胜的知识剖析。从理论层面，介绍了货币的奠基和发展; 从实践出发，深入剖析了货币体系的运作和相关的市场行为。这部纪录片有助于普通人扩展对货币知识的了解，并促进了人们对货币和金融系统的认知。我相信随着这部纪录片的不断推出，更多的普通人会因此对货币和金融有着更深的理解和认识。

货币第一集观后感 篇8

近年来，随着人们对货币的认知加深，越来越多的人开始关注货币的本质和作用。在这个背景下，纪录片《货币》的上线成为了人们热议的话题。

《货币》是由卫视纪录频道推出的一部纪录片，共分为三集，分别介绍了货币的起源、演变和未来发展趋势。今天我要分享的是第一集的观后感。

首先，让我们来看看货币的基本概念。货币是一种通用的交换媒介，具有价值尺度、支付手段和价值储藏三个基本特征。货币的出现，使得交换变得更加方便快捷，也促进了经济的发展。

在介绍货币的起源时，纪录片着重介绍了货币在古代社会中的作用和意义。古代的货币并不是我们现在熟知的硬币或纸币，而是以珍贵物品为代价进行交换，如盐、金、银等。这些珍贵物品具有稀缺性和不可再生性，因此可以成为通用的交换物品。随着经济的发展和贸易的增加，货币的形式和种类也逐渐演变。

通过介绍货币的演变史，纪录片让我们了解到了货币与经济的紧密联系。从战国时期的印纸到现代的电子支付，货币的形式和功能不断发生着变化。现代社会，货币已经成为了经济活动中不可或缺的重要组成部分，影响着人们的生活和经济发展。

在介绍货币的未来发展趋势时，纪录片着重强调了数字货币的趋势。随着人们对支付方式的需求不断增加，数字货币越来越成为了一种新的趋势。数字货币具有高效、便捷、安全等特点，可以有效减少货币交易的成本和风险。

总之，这部纪录片让我深刻认识到了货币的重要性和意义，同时也让我了解到了货币的演变史和未来发展趋势。货币在经济活动中扮演着重要的角色，也在不断创新和发展。我相信，在不久的将来，货币的形式和功能还会发生着变化，成为推动经济发展的重要力量。

货币第一集观后感 篇9

货币是现代经济体系中不可或缺的基础要素，我们的经济生活中无处不在的都是货币。借助于>第一集，我们探究货币背后的本质和历史，对货币的认识不断加深。

第一集中，我们了解到货币是什么，它是经济交换的媒介和计量单位。更具体的说，货币是由国家发行并拥有法定地位的一种特殊的商品或信用形式，它具有普遍接受、可保存、可流通和可用于支付债务等特性。人们可以通过货币实现自己的需求和欲望，同时货币在社会中具有极为重要的作用，它不仅可以促进社会生产，还能够影响整个国家的经济状况。

通过对货币的本质认识，第一集进一步探究了货币的演化历程。最初的货币形式是物物交换，但是随着经济状况的不断发展，货币也不断先后采用了贝壳、金属、纸币等形式。 伴随货币的不断演化，各种货币的特性也愈加多样化。物品不便携带和储存，贝壳面临着容易损坏和全部集中储藏问题。但是金属货币却具备了物品的可保护性和贝壳的通行性，很好的解决了这些困难。但是金属货币也存在着铸币成本高和铸币中心数量限制的问题。而纸币则更加方便了人们的交换，但是也带来了通货膨胀的风险。

借助于历史的角度，我们进一步了解到货币和社会的发展历程密切相关。货币的发明与社会生产的发展、贸易的进一步扩大、职业分工的出现等密切相连。同时，货币在不同国家也`发挥了不同的作用，它既可以促进行业发展、促进贸易、带来文化和科技之交流等也具有危及社会稳定的风险。

除此之外，货币的发行和使用也要依赖于货币政策。 货币政策是指通过调整货币供给和利率等手段，对货币总量、货币供给、利率水平、汇率等方面进行协调和调节，以实现经济发展的目标。货币政策涉及国家经济发展、就业情况、社会稳定等方面，因此也是每个国家极为重视的。

对于我们个人而言，理性运用货币能力不仅会直接影响我们的生活品质，还能够在一定程度上影响国家的经济发展。 我们应该尽可能学习货币的知识，理性运用自己的财务能力，并了解国家的货币政策走向。这些相互关联的知识体系将帮助我们更好地适应社会的发展与变化。

观看>第一集，让我深刻认识到货币的本质和历史地演变，也对货币政策与我们的生活息息相关。通过深入理解货币，我们可以更好地知晓金融市场运营，了解经济发展的跨越性变化，并了解国家货币发行的设定目标，从而能做出更加明智的投资决策，提高自身的财富管理能力。同时，货币也是推动人类文明进程的重要载体，认知货币不仅仅是投资理财的问题，更是认知社会和我们的人生。

综上所述，货币不仅是经济生活不可或缺的基础，也是我们理性生活的关键因素。学习理解货币的知识将帮助我们更好的感知世界，进而提高个人财富管理和社会服务能力。

货币第一集观后感 篇10

《货币第一集》是一部介绍货币发展史的纪录片，通过生动的画面和详实的资料，向观众展现了货币的起源、演变以及对社会的影响。本文将对观后感做进一步的分析，并从专业人士的角度出发，阐述对该纪录片的评价。

首先，我认为，《货币第一集》从制作水平上来讲非常优秀。纪录片通过全面的资料搜集和收集，运用了大量的彩色还原和动效制作等技术手段，使得观众能够对货币的演变过程有一个清晰透彻的认识。同时，片中的配乐也紧密贴合着画面，让整个纪录片给人一种流畅自然的感觉，让人充分地投入到其中。

其次，该纪录片的论述和剖析也非常深入。片中，专家学者们全方位介绍了货币的来源、发展、演变等内容，直击货币作为人类社会发展的重要因素。例如，在第一集中，作者介绍了货币最早的形态是珍珠，而货币的诞生正是由于贸易的需求和纪念价值的建立。随后，作者展示了一系列货币的演变，如可可豆、银元、纸币等，用实例证明货币是随着人类生产活动和社会发展不断发展的产物。最后，作者对货币的意义展开了深刻的探讨，指出货币无疑是人类社会发展的动力，是不可替代的重要工具。

再次，我认为该纪录片对货币对社会的影响做出了准确的分析。反复强调货币不单单只是一种商品，而是一种对人类社会进步起到巨大作用的工具，解释了货币具有统一价值，虚拟化等特点，凸显了货币作为交换媒介、支付媒介和储蓄媒介等角色在人类社会中的重要性。同时，作者也揭示了货币存在的风险，如通货膨胀和货币丧失信用等问题，提醒观众要警惕货币的负面影响。

总结而言，《货币第一集》荣获好评，完美地展示了货币在人类社会发展历程中所扮演的关键角色。在详实的资料和深刻的思考下，纪录片对货币的历程、演变和对社会的影响进行了前所未有的表述，是一部非常值得观看的纪录片。从专业人士的角度来看，《货币第一集》在制作水平上有着一定的独特性，也在思考层面上有着一定的深刻性，能够为广大观众提供一些有价值的认识和启示，可谓一部实属难得的好作品。

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火山观后感热门十一篇

认真地，郑重地向党组织提交书面的入党申请，这是入党必不可缺的一个环节。如果你有志于祖国的发展，入党就是我们发自内心的选择。怎么样才能写好入党申请书呢？小编为大家呈上收集和整理的火山观后感热门十一篇，为方便后续阅读，请你收藏本文。

火山观后感 篇1

神奇校车的主人是古灵精怪的弗瑞丝老师，同学们私下里都叫她卷毛老师。而神奇的校车就“神奇”在它可以带你到达任何你想去的地方。这次，这位奇怪的卷发老师要带学生们去夏威夷的火山岛。老师的声音一落，全班就沸腾了。他们充满好奇和勇气，都坐在神奇的校车上。

卷毛老师开启了发动机，伴着轰隆隆的响声她按动了一个红扭，校车立刻冲入云霄，把他们带入了去往夏威夷基拉韦厄火山的旅途。故事主要讲述卡洛斯是如何运用自己的智慧和勇气，摆脱危机，最终到达目的地的。

他们的勇敢深深的打动了我。记得有一次，我和爸爸妈妈到溶洞游玩，溶洞里灯光昏暗，伴随着滴答滴答的水声真有些阴森恐怖。虽然我告诉自己“不害怕不害怕……”，鼓足勇气走进了溶洞，但是一路上像怀揣了小兔子一样心跳加速，每走一步都胆战心惊，根本无心**溶洞中巧夺天工的景色。

妈妈看穿了我的心思，对我说：“小小男子汉难道怕黑？这就样错过洞中美景岂不可惜！

男子汉加油，妈妈相信你！”听了妈妈的话，我鼓足勇气，不仅成功走完剩余的路程，而且放松了心情欣赏到了溶洞的奇观。

看完这本书，我不仅了解火山地形和喷发的知识，也明白我们面对困难时必须冷静。只要我们有勇气和智慧，我们就能克服困难，取得成功。要想成为真正的男子汉，我还要继续努力呦！

火山观后感 篇2

我刚看到《巧克力火山》这本书第一个想法是：世界上真的有会喷定巧克力的火山吗？如果有的话，我一定要去吃喷出来的巧克力。看了之后才知道里面是一个个科幻小故事，其中令我印象最深刻的是《家电育成计划》。

《家电育成计划》讲的是：大奇家的冰箱坏了，大奇爸没钱去买，大奇只好把冰箱搬到大奇的爷爷家来，这时大奇想出了一个主意：如果把两台名字是一男一女的冰箱放在一起用一个插座，会生出一个冰箱宝宝来吗？结果真的可以。花朵家电视和空调坏了，大奇让空调和电视结合，生出了“电视空调”。最后牛猛提出了疯狂的“终极家电”即把所有家电结合在一起，使这个“终极家电”能达到几乎可以说是万能的地步，结果却爆炸了。大奇被牛猛打了一顿之后脑筋“开窍”了：来家电只能是“一夫一妻制”但可以把两种家电的后代再结合。最后大奇欢呼道：“我终于找到了怎样产出”终极家电”啦！

我认为大奇是一个非常有想象力的孩子，我觉得牛猛和大奇的想法非常好。因为现在的家电越来越多，我们恨不得把它们都买下来，可这样的话厨房连下脚的地都没有了，还不如一台多功能的，一步到位，又不占地方又节约金钱。

我有时候也常常幻想：如果有一台自动打扫卫生又可以做饭的机器人，在人们下班前把饭做好那该多方便啊！如果汽车是两用的，既能飞上天也能在地上跑，这样就再也不会堵车了。如果……我们是祖国的未来，我们要好好学习，利用自己的知识，使人们的生活更加方便快捷，希望以后会有一件或几件发明是出自我和我的同学手中！

火山观后感 篇3

《火山奇遇记》读后感

《火山奇遇记》是我在最近读过的一本小说，这本小说讲述了一个关于冒险与勇气的故事。尽管标题只有几个字，但是其中包含的故事情节却是丰富多样的。下面我将详细描述一下这本书给我留下的深刻印象。

故事的背景设定在一个神秘的岛屿上，岛上有一座巍峨壮丽的火山，这个火山被人们称为“魔神之山”。据传说，这座火山深藏着无数宝藏和秘密，很多人都试图探险进入火山的深处。但是几乎所有人都没有成功，因为魔神之山浑身散发出一股强大的热量和威力，像是在守护着这座山的秘密。

主人公小明是个十分勇敢和乐观的孩子，他听说了有关魔神之山的传说后，决定要挑战自己，探索这座神秘的火山。于是，他收拾好行囊，踏上了前往魔神之山的旅程。

小明在旅途中遇到了各种各样的困难和危险。首先，他要穿越一片茂密的丛林，丛林中隐藏着各种危险的动物和植物。小明不畏艰险，勇敢地前进。在丛林中，他遇到了熊猫爷爷，一个生活在丛林深处的老人。熊猫爷爷告诉小明一些关于火山的秘密，并给了他一件神奇的护身符，帮助他在火山里保持安全。

接下来，小明来到了一片危险的沼泽地。沼泽中充满了毒气和各种各样的奇怪生物。小明要利用自己的智慧和勇气，找到一条安全通道穿过沼泽。在这个过程中，小明遇到了一只善良的巨蛙，它帮助小明度过了这个危险的区域。

最后，小明终于来到了魔神之山的脚下。火山口散发出一股强烈的热浪，仿佛要将周围的一切都吞噬。小明戴上熊猫爷爷给他的护身符，勇敢地踏入了火山内部。在火山的深处，小明发现了许多奇珍异宝和火山的秘密。他明白了魔神之山一直在守护的是一种古老的能量，这种能量可以为人们带来幸福和希望。

通过和小明一起经历这次冒险，我意识到了勇气和冒险的重要性。勇敢面对困难和危险，不畏艰险地追求梦想，这是每个人都应该具备的品质。小明用自己的勇气和智慧战胜了重重困难，最终找到了火山的秘密。这给了我很大的鼓舞，让我相信只要付出努力，就一定能够实现自己的目标。

此外，《火山奇遇记》还给了我一些关于友谊和守护的启示。在小明的冒险旅程中，他遇到了熊猫爷爷和巨蛙，他们都是小明的朋友，给予他帮助和鼓励。这让我明白了在困难时刻，朋友的支持和理解是多么重要。同时，小明也学会了守护火山的秘密，他明白了人类需要爱惜自然资源，而不是滥用和破坏。

总的来说，《火山奇遇记》是一本富有情节和寓意的小说，通过描述小明的冒险经历，给读者传递了关于勇气、冒险、友谊和守护的重要信息。读完这本书后，我深深地感到，只要勇于追求梦想，信任自己的能力，就可以创造出奇迹。同时，我们也要明白保护自然资源的重要性，与朋友团结合作，共同守护我们的家园。

总的来说，《火山奇遇记》是一本引人入胜、富有教育意义的小说，它让我热爱冒险、勇敢追寻梦想，并且明白了友情和守护的重要性。我相信这本书将留下深刻的印象，继续激励和启发我前行。

火山观后感 篇4

影片中的镜头从难民营的宿舍开始。围在一起喝酒并讨论男人的女性、正在抱怨自己的蓝色毛衣经常被借走的妇女、静静的在床上玩牌的卡琳。罗西里尼将女主人公的身世背景浓缩在精细的布景和人物神态当中。

枕头上的一本书，嬉闹对话之下的一片宁静，将卡琳的优雅衬托得相当浓烈。你会不经去猜想，这样一个女性，嫁给传统而又淳朴的安东尼奥，会诞生怎样的故事。故事终究是悲剧性的。

由于战争，卡琳沦落到了难民营。她显得有点与众不同。从她和别人的对话中，你甚至能揣摩出几分傲慢。为了走出难民营，卡琳嫁给了安东尼奥。在此之前，他们隔着铁丝网仅交流过几次，而且存在一定程度上的语言障碍。没有情感基础的婚姻，注定是一场悲剧。

初见火山岛时，卡琳便开始焦虑。距离被逐渐拉开背后，是两颗渐行渐远的心。诡异的背景音乐，像是诉说着卡琳的不安。荒凉的岛屿、破旧的房屋，让卡琳夜不能寐。她在村落的房屋之间急促地游走，上演了一出“绝望”。倒在围墙上的卡琳，玩弄着手中的一株小草，仿佛在寻求生机。

在神父的劝说之下，卡琳尝试着去改变，让等待过得轻松。可是装点房间、整理家具，这些改善生活的举动，却成了当地人眼中的不庄重。而当地人对有缝纫机的那个妇女的态度，更是强调了本土人民的传统观念。在电影《教父》中，精明的维克多·科里昂有着一种类似的症结。或许这种改变是毫无意义的，他们之间的矛盾，仿佛是两种文明之间的矛盾。一次火山的爆发，终于击垮了卡琳等待的念头，她开始独自一人走向逃离。

影片中卡琳的经历，可以在电视剧《父母爱情》中找到类似的情形。只不过，安东尼奥不是江团长，他只是一个士兵。他无法将精致的小资生活带到荒凉的斯特隆勃利岛，也无法将岛上的火山熄灭。《父母爱情》的主调是浪漫，《荒岛怨侣》则更多的是阴凉与沉重。

《荒岛怨侣》是罗西里尼一次亲身经历的延伸。褒曼被这部片子的故事情节所吸引。她不顾任何反对，坚决要参与表演。而影片的效果，让我觉得褒曼凌厉地还原了故事本身。

火山观后感 篇5

说实话，在看《火山对对碰》之前，我几乎很少看法国电影，至今只有影片《私奔B计划》令我印象深刻，尤其对影片中男主角丹尼伯恩的幽默表演记忆犹新，也正是他的出彩表现，吸引着我看了一遍又一遍。有意思的是，今天受友人之邀去看法国电影《火山对对碰》时，没想到男主角竟然是丹尼伯恩，而他在该片中的形象和以往没有不大同，其一如既往的扮演着爆笑天王的角色，不知不觉中总令人捧腹大笑三声。

《火山对对碰》是由着名导演亚历山大科弗尔携手主演:瓦莱丽博莱同和丹尼伯恩共同打造的典型法式喜剧片。讲述的是相互矛盾的一对法国离异夫妻前往希腊参加女儿婚礼的故事。这对夫妻的表现很容易让人联想到现实生活中类似的夫妻关系，只是融入了喜剧的元素，使影片故事看起来不僵硬，气氛也相当融洽，会让误以为是男女朋友之间的玩乐游戏罢了，但是整个充满幽默的气氛场面，让笔者觉得法国人的浪漫一般人学不来。

其实，在看这部电影时，影片里所出现的画面，都会使我脑海里闪现出看《泰囧》的情形。两者相比，可以说都是典型的公路喜剧片，尤其是在飞机恢复航班之后的一些情景，似有些《泰囧》场面的情形，不论是抢车还是偷飞机所发生的过程中，都充满着幽默搞笑意味，而观众不时大笑的声音，也足以证明喜剧的因素之强大。只是不同的在于《泰囧》玩的是新生能源，是合伙人之间发生的囧人囧事，而《火山对对碰》玩的是亲情，一种无法割舍的情感戏，是离婚夫妻之间的囧人囧事。

说到故事里的夫妻关系，我一直都在想电影所传递的不仅仅是幽默搞笑般的简单，也并非单单是去参加女儿婚礼那样简单，而觉得它从侧面来看，还是一种改善夫妻之间关系得良药，让离异夫妻从中得知原配的好。从这里面，不难看出导演有为离异夫妻制造撮合的空间，通过设计他们之间所发生的各种囧况，令其感情逐渐升温，最终达到彼此之间相互包容的目的。可以说，导演这一看似喜剧形式的展现，多少也在告诫那些离异夫妻，不论日常生活中夫妻之间如何矛盾，只有原配才是最珍贵的、只有原配才是最爱你的、也只有原配才是可以和你相扶到老的，万万不可以走上离婚这条错误的道路，因为你要知道原配永远都是最忠心的。

当然，现实生活中的夫妻关系遇到问题要改善，不仅要从中反思的到一些实际问题，还要相互之间学会帮扶才是最重要的。除此之外，作为一部典型的公路喜剧片，其最令人搞笑的并不是夫妻去希腊参加女儿婚礼过程所发生的囧闻囧事，而是影片结尾处令人颇感意外的一巨大彩蛋。相比《泰囧》结尾的厮打场面，《火山对对碰》结尾更具有人文情怀，而结尾是否会让你目瞪口呆、口水直流，还有待大家到时去影院观看一番后，再来揭晓答案。

火山观后感 篇6

我有一本科学漫画书，这是我的第一科学漫画书，我非常喜欢看这本书。

《火山历险记》说的是关于火山爆发的事件，书里有三位小主人公，他们一起经历了一场惊险刺激的火山冒险之旅。小主人公通过“火山探险之旅”“撞鸟事件”“人蚊大战”“制作捕鱼器”“侦查环境”“不详的预兆”“紧急大逃亡”“岩浆喷发”“可怕的火山泥石流”“火山大爆发”“面包壳炸弹”“受困熔岩之中”“越过死亡之湖”“涌出的火山灰”“恐怖的火山碎屑流”“遇见直升机”一系列事件，感受到了火山爆发的威力。从这本漫画书中，我知道了火山爆发是地球上最危险的自然灾害之一，但也是必不可少的份子，这是因为火山喷发所产生的蒸气和气体形成的乌云，为形成之初的地球带来了丰沛的雨水，而火山在数万年间所喷出的气体，也形成了地球上最初的大气层，所以火山在地球生命演化的过程中，起着非常重要的作用。

读完着本书，我也深深知道：火山虽然可怕，但是只要有坚强的意志力和顽强的生存能力以及丰富的科学知识和生活知识，就能根据火山爆发前的征兆争取安全转移的时间。这些科学类的漫画书，我很喜欢看，很希望妈妈能再给我买一本科学漫画系列书。

火山观后感 篇7

我一连看了几册《可怕的科学》，发现这本书里的内容远比我唐哥口中的地理课有趣的多。好了，我们开始正事儿吧。

这本书最大的优点就是——好玩又有趣，还有丰富多彩的知识。我来讲一讲有趣在哪里，丰富知识在哪里吧。

“发威的火山”这几个字和封面正在爆发的火山第一眼给我的感觉就是特别害怕，但又一眼看去，那只熊的搞怪表情和它说的“真是个爆脾气的家伙”这句话看来，我有一种隐隐想“引吭大笑”的感觉。所以，合起来看，我觉得这一定是一本有趣又可怕的书。现在，我要像“拨开轻纱看事实”一样“翻开封面看内容”啦。

哇！第一面就有这么多知识，嗯，上面写着“世界著名火山”，我数了一下，上面有二十二个火山，可令我疑惑不解的是，这样“脾气爆的火”山，怎么会令人欢迎呢？我心想：书里总会有答案的吧，还是自己去找吧。于是，我翻到了下一篇。

这一章是—“肆虐喷发的火山”，光听名字就觉得可怕，可内容更可怜。哇！高度为二十九百五十米的圣海伦斯山，在1980年火山喷发的时候，炸掉了四百米的山顶，炸掉的山顶沿着山坡滚下，形成了八千吨的岩石！这块岩石真得是太大了，圣海伦斯山山下，曾经是国家公园，这儿可以垂钓，可以散步，可以宿营、、、、、、不过，现在我可没法去喽，因为书上面说，就在1980年5月18日，仅仅5到10分钟的时间，一切就都没有了，茂密的绿色森林和清澈见底的淡水湖都不见了，变成了由火山灰组成的灰色沙漠。

哈，下一页，丰富的知识又来啦。这里，让我认识了四种不同类型的火山，锥形火山，平顶火山，岛屿火山和海底火山。

噢！终于给我了我问题的答案了，原来火山也是有优点的，第一：火山地区的土地是地球上最肥沃的营养物质，很利于植物的生长，能解决上百万人口的吃饭问题。第二：火山地区的地下水可达有五十度，可直接抽出来送往各家各户。既干净又便宜。而且不会枯竭。哇！惊人的事实！四十六亿年前，随着火山的喷发，水蒸气在高空冷却下来，落到了地面，才有了海洋。早期火山的喷发也形成了大气层。火山也创造了生命的必需条件，第一个生命是一个细菌，距现在已有32亿年了。

总之，火山既有优点，又有缺点，不知道应该伤心的哭还是该开心的笑。

火山观后感 篇8

最后，再和你们介绍一下我大哥哥，它十分厉害，历史上曾经有过极为惊人的喷发，到今天余威尚在，只有非常勇敢的人才敢去探访它，你准备好了吗？它就是——喀拉喀托火山。最近一次大喷发是在1883年，强度为6级。

1883年以前，喀拉喀托的面积是34平方公里。火山爆发后？岛上三分之二的土地被炸毁，只剩下11平方公里的土地，沿海数万人丧生。它位于爪哇岛和苏门答腊岛之间。几个世纪以来，人们一直认为这是一座死火山。但当年8月的大起义给人们造成了巨大的灾难性后果。

现在，已经介绍了我的这么多兄弟，大家是不是越发好奇我的身份了？我告诉你，我是圣海伦斯山，强度为5级。1980年，几个月来，火山学家们一直在测是我，所有的信号都表明一场惊天动地的**即将开始。是的，虽然我已经睡了123年了，但我刚刚醒来。

8:30,一场大**来了！其实我很年轻，只有四万岁。

我爆发前，观光客们蜂拥而至，想一睹我的风采，道路两旁摆满了货摊，出手各种各样写着“我爱火山”的t恤。5月8日上午8：32，一场罕见的大**来了，大约600万吨掩饰沿山坡席卷而下，这是历史上的山体滑坡。

我以每小时500公里的惊人速度冲下山，把600平方公里的植被和建筑物夷为平地。我的火山爆发是美国历史上最致命和灾难性的火山爆发。火山爆发约27000枚广岛原子弹，造成57人死亡。

火山观后感 篇9

永运不要失去希望，这是生存技能的基石。除此之外，野外生存的第一条法则就是永运保持微笑，只要你还活着就还有希望。贝尔格里尔斯贝尔格里尔斯，一个被世人称为站在食物链顶端的男人。他，写了《荒野求生》系列丛书。《猛虎火山生死危机》就是其中一本。

那是一本精彩的少年历险小说！主要写的是：在东南亚小岛度假的贝克和彼得，在参观自然保护区时，被喷发的火山岩浆围困。为了重返文明世界，他们用手表制作指南针、钻进红毛猩猩的巢穴中躲避猛虎，寻找蜥蜴、虫子、白蚁果腹然而，罪恶的非法伐木者发现了他们，开始对这两个手无寸铁的男孩进行追杀。

当然！这本少年历险小说既是一本精彩的少年历险小说，也是一本极棒的野外求生方法集。比如：如何将一块玻璃做成一把刀，爬树、攀岩的原则，野外生存的四大关键要素

我想：贝克是一个不幸的男孩儿，他从小失去双亲，还被南非的毒枭、北美的钻石走私者和东南亚的非法伐木者追杀。但是也正因如此，贝克才会学会坚强勇敢，永不言弃的精神吧！

但在现实生活中，这种精神早已所剩无几了。记得，有一次，我因为字丑，所以去上了一个书法培训班。过了几天，我就烦透了。写起字来，也从认真变得马虎起来。后来，越练越烦燥，就干脆弃笔不练了。练字也就这样，不始而终了。自从看了这本书之后，我决定以后再也不半途而废了。我以后做一件事一定有始有终，尽量将事情做到最快最好。

火山观后感 篇10

这个寒假，我读了荒野求生少年生存**系列的好多书，深受感触，获益匪浅，其中我最喜欢的就是《猛虎火山的生死逃亡》这本书。

这本书主要写了在东南亚小岛上度假的贝克和他的好友彼得，在深入参观自然保护区时，突然被喷发的火山岩浆围困，为重返文明世界，他们用手表制作指南针，走进芦苇重重的黑水沼泽，钻进红毛猩猩的巢穴，躲避树影下的猛虎，用裤子做网兜捕捉火山湖里的游鱼冲饥，虽然他们历经种种艰难险阻，但是他们毫不畏惧，用自己的智慧勇敢的逃离了危险地带回到了文明世界。

读完这本书，我学到了很多知识，知到了各种动物的脚印。野猪的脚印大约有5-7厘米。兔子的脚印很容易辨认。它背部的脚印比前腿的脚印深得多。还要懂得了许多在**带环境下生存的技巧，比如怎样用玻璃制做一把刀来保护自己，在没有任何容器的情况下怎样收集雨水，怎样用裤子捕鱼等等，知道了荒野求生的四个关键要素，就是保护自己，等待救援，寻找水，寻找食物。

永远不要失去希望，这是生存技能的基石。只要活着就还有希望。

写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。

火山观后感 篇11

“火山历险记”这本书有时非常惊险，让你读得心惊胆跳；有时超级幽默，能让你开怀大笑呢。这本书虽然是一本漫画书，但还是让我增长了不少知识。如”从火山里冒出来的黑黑的烟雾是虫火山灰、火山气体和小石子与尘土等所构成的炙热火山灰云啊。规模大的时候，还会向上冲几十千米到达平流层，甚至有可能因此影响地球的气候呢。公元8xx年印无塔博罗火山爆发后，大量的火山灰阻隔了阳光，使当时的很多国家笼罩在严寒当中，甚至使遥远的欧洲第二年因此没有夏天呢。这本书里我最喜欢的一段话是：“你们是来火山旅行的学生吗？”“请问你是谁呀？”“我是从事飞机观火的飞行员。观赏火山最佳角度就是从空中往下看哦。”“哇。飞机观光耶。”“没钱。”“里娜姐，古人不是说人生追求快乐吗？”“吵死了。这句话不是这样乱用的啦。”“我可以给你们打对折哦……”“原价一折我们就坐。”“3折。2折。”“叔叔，你长得很帅哦。”“1。5折”“叔叔，你该不会是非法经营吧。”“1。3折。”“可是我们真的没钱。”“1。2折，不能再少了”“1折，不能再少了”“1折，不要就算了。”……“哇哈哈哈。以0。5折成交，我们要坐飞机观光啦。”“我疯了吗？”

同学们，你们学会了吗？有耐心加技巧的侃价，可能有意想不到的收获哦。

牧场观后感热门六篇

你是否在纠结如何为作品起一个好听的观后感呢？写观后感可以锻炼我们的语言表达能力。小编经过搜集为你提供了“牧场观后感”，希望你能从这篇文章中找到你所需的信息！

牧场观后感 篇1

残缺的土地上种着几百棵残缺的树木养育着一群虚弱的马对这一切的爱是成百上千心碎的孩子们重新找到了生活的意义。

我体会到了这世界上的任何一个孩子的内心世界都不一样，都是不同的，比如说，天真活泼的孩子心灵是没有伤痕的，而那些沉默寡言的孩子心灵终归是会遭受一些破碎的。

我认为一个十六岁的小女孩自从痛失父母后变成了哑巴，但她却对一匹饱受虐dai，消瘦衰老的弱马说出了第一句话。《心灵牧场》这本书令我十分感动！

当然这本书也记录了一系列真实感人的故事。在一个农场上，生活着有生理或心理障碍的儿童和马。孩子们想认清和理解身世的世界，而马把生存的希望寄托在人类朋友的身上。书中的故事证明动物和人类不但能互相帮助，而且还可以彼此依赖、生存。

这本书是米德尔写的，他是一个运动员，参加过各种比赛，她和她的丈夫同时管理着牧场，专门收留被虐dai和一起的马以及一些心理有障碍的孩子。

小男孩的拥抱，化为小马脖子长时间的抚摸。在小马的感召下，曾经禁锢这个幼小心灵的石墙终于坍塌了，小男孩微笑着，仰视天空，天空依旧是那么的蓝，那么的亮，那么的给予希望，这是一个光芒四射的微笑。

这本书丰富多彩，是心灵破碎的孩子找到了光明的源泉。

读《心灵牧场》打造完美的心灵，培养高尚的情操，体会着不同的人生，品味着不同的生活。

牧场观后感 篇2

最近秋天的气息越来越强烈，昼夜温差逐渐扩大，风也变得干燥。在初秋时节读《深山夏牧场》，原以为不太应景，可没想到读完后竟发觉身上的燥气消散了许多，对刚刚过去的夏天又多了一份迟来的不舍。

这个夏牧场里到底有些什么呢？

有家里的主心骨扎克拜妈妈，可爱的斯马胡力、卡西以及其他孩子；有山羊、绵羊、马、骆驼，甚至还有很久没出现过的野猪；有遵循着自然和四季变化的固定活动，还有挤牛奶、摇分离机、搓干酪素等日复一日的劳动。第一次这样近距离地了解哈萨克牧人的生活后，我不禁又一次感叹我们的国家实在太大了，大到我竟对这个民族没有过半分了解。

看到文中的一些名词，“紫菀”、“虞美人”、“荨麻”、“西伯利亚落叶松”，似乎都挺熟悉，早就听过，但眼前就是不能浮现出具象的事物。我对这个世界太陌生了。曾经有一次，我看到窗外晾晒用的伸缩杆上，站了一只来作客的小鸟。其实这样的小客人之前也来过，但我动作太大，还没看清就已经把它们都吓跑了。所以这一次我尽量安静地观察它，努力捕捉它身上的特征，之后花了半个多小时才在网上检索到了它的学名——乌鸫。

我想肯定会有人嘲笑我的无聊。同样的时间可以干很多事情，何必浪费在这样不值一提的小事上。可我确实因为认识这位“邻居”感受到了一份喜悦，现在才明白也许是因为自己离自然稍稍近了一步，毕竟城市生活离自然实在太远了。

在书里，提到了很多只有哈萨克牧人才老实遵循的规矩。比如开车看到前方有羊群时，无论多赶时间，司机都会耐心缓慢经过。有时索性熄火等待，绝不会按喇叭惊扰羊群，以防出现难以收拾的局面让赶羊的人难堪。汉族司机却会按喇叭，使羊群哄散开，生怕撞死了羊被索赔，不知道自己的行为会给牧羊人带来多少麻烦。

可是，这些规矩也在哈萨克族人中间缓慢消失。文中出现了一位医生，她愤怒地斥责一位父亲对自己的孩子太不上心，作文孩子的病情需要住院观察，父亲却因为当下正是羊群迁徙的日子而犹豫不决。医生和父亲明明都是哈萨克族人，区别在于医生已经变成了城里人，她的生活和羊群再也没有丝毫关联，只有牧人才懂得羊群的饥饿和无法渡河的焦虑。

城市的生活让医生远离自然，失去了与自然最纯粹的联系，也就渐渐忘记了这个民族的传统。长久以来，哈萨克族牧人大费周章地随着时令迁徙是为了保护，为了让大地得到休息和恢复。这样的古老的传统里包含着与万物平起平坐，而不是争做万物主人的意识，也就自然而然地保持着谦卑和知足。

李娟明白这种心态上的变化，不愿过多批判，她只说医生也是善良的，“但她的善良已经太遥远了”。

我没有去过新疆，也就更不要说书中的吾塞。在我为数不多的出游经验中，只有一次被山完完全全地震撼住了。那是一年夏天在云南，我们一行人包了客栈找来的小面包车要去玉龙雪山。路途中很长一段时间都能看到那一座绵延肃穆的山，它像一整面巨大的城墙伫立着，警告着人们不能逾矩。

巧的是前不久听梁文道的节目，就有一位听众向他留言说自己是蒙古族人，但如今十分担心蒙古语会逐渐消失，那样的感触也许很多人都无法明白，也不会有人在意，毕竟蒙古族人数在中国所占比重太少。

梁文道的回答也让我有了更多反思，身为汉族人，我们对于少数民族的了解确实太少了。无论是汉族文化还是少数民族文化，其实都是中国文化的一部分，都有值得尊重和传承的地方，同样需要重视和保护。李娟也是汉族人，她努力记录着与哈萨克牧人的生活片段，也是想让更多人了解他们，不希望游牧民族就这样无声无息地消失。

也许谈到传承太不现实，但我们可以尝试着了解，学会尊重，至少不做那个对着羊群按喇叭的司机。

牧场观后感 篇3

王安忆这样说：有些人的文字你看一百遍也记不住，有些人的文字看一遍就难以忘怀。《冬牧场》就是这样的文字，写的是作者李娟跟随一家熟识的哈萨克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧场、沙漠，度过的三个月的游牧生活。

不同于以往的游记，《冬牧场》中的作者扎扎实实地和牧民一起生活，从赶着骆驼进入沙漠的三天行程，到一起为定居搭建冬窝子，砌羊粪墙、收拾家务，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找马找骆驼、绣花，作者用白描的方式将这些平实的小事一一记述，并将个性饱满的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描绘，用羊、马、骆驼、猫、狗等动物装点，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活画卷。虽然是记录着游牧生活中琐碎、平实的生活细节，但许多对自然、生命的思考如涓涓细流般浸润着读者的心田。

一是对自然的敬畏。

《冬牧场》处处可见的对自然景致的描写，“大地是浅色的，无边无际。而天空是深色的，像金属一样沉重、光洁、坚硬。”其中对星夜兼程的描述令我印象颇深：“同样在满天星斗的浓浓夜色中，我们朝着深入地平线一半的猎户星座启程。与此同时，月亮弯弯地挂在东方,同样还是在行走中伴随着太阳缓慢而威严地出升。太阳未出时，全世界都像一个梦，唯有月亮是真实的；太阳出来后，全世界都真实了，唯有月亮像一个梦。” 那到底哪个是真实的，哪个是梦，让我久久回味。在那样的自然中，人们乐观而安然地咀嚼着自然给予的馈赠，荒漠、积雪、枯草、羊粪等等，气候环境的严酷、物资的匮乏逼迫人们贴地生活，“大地是最大的一块磁石，生命的世界只有薄薄的一层，像皮肤紧紧贴附在大地上，一步也不敢擅离”，渺小了人的个体，却更加反映了生命的实相，为了生存而生活，幸福反而更加真实。

二是对生命的歌颂。

在描写“冬宰”这一幕时，她虽然对亲眼看到生命的结束表示难以接受，却还是鼓起了勇气去直视它。从宰杀前的准备工作，到宰杀时牧人的祷告，到“一匹清晨还在旷野中自在奔跑的马儿，中午见散成堆骨肉”，“这是马儿留给我们最后的力量，帮助我们度过长冬的力量”。让生命以力量的形式传导，薪火相传，生生不息。此外，《冬牧场》描写的牧民也都异常可爱，果敢勤劳同时爱耍酒疯的男主人居麻，一刻不闲做活麻利却毛手毛脚的女主人，爱幻想爱打扮渴望嫁到远方的女孩加玛，恰巧一起扎寨的牧民家庭成为邻居并一起劳动吃饭共享生活物资，素未谋面的过客成为了座上宾，一个假戒指的礼物都因为颜色鲜艳而变成珍宝，一粒糖的分享都显得格外甜蜜。

生命的长度是有限的，于是便有了拓宽生命宽度的人，不同的人用彼此不同的篇章，来丰富生命的历程，于是便有了这些故事，感谢每一个讲故事的人，感谢李娟，也感谢每一个听我讲故事的你。

牧场观后感 篇4

读完全文，忽然想起最近很火的一个词，叫佛系。意为远离浮躁喧嚣的世界，独享一颗宁静，岁月静好的心。

作者李娟放弃了在机关安稳的工作，回归到新疆北部游牧民族生活当中，和扎克拜妈妈一家生活在一起，共同过着远离城市，辗转牧场的日子。她用一个个最平常不过的小生活，小人物，为我们刻画了游牧名字这样的一支队伍。让定居生活在城市里的人触摸到居无定所，一生都在不停行走在草原上牧民的生活。

李娟体验的这种生活我永远体会不了。现在的我们还能离开手机和电子产品吗。世界好像更加浮躁了，节奏更加快了，所以才有越来越多的人想离开眼下的世界，寻求一方净土，可是谁都明白，眼下的这个世界我们是永远离不开了。唯有内心保持安宁，从容，坚毅，与这喋喋不休的世界平行前进，才能在这洪荒之流的世界中拥有安然寂静。像电影小森林里的女主一样吗？在城市生活一段时间经历了失败的爱情平淡的日子之后选择回到家乡小森，一粥一饭亲历亲为，忙时耕作，闲时看书会友，好像世界与我只此一人。谁又不想过这样的生活呢，而电影之外的我们，也不过仍然必须继续着眼前的苟且，眺望着远方的诗和田野罢了。

文中讲到，在哈萨克牧民中，迁移次数最多的人家评论每四天搬迁一次。他们的清晨，日暮，羊群，永远在路上，青春，衰老，友谊，财产，人生永远随着羊群前行。一生都为了离开，一切都在路上。他们的生活是艰辛的，必须忍耐长途跋涉，饥饿，寒冷，在风雪里一步一个脚印地前行到下一个地方。他们所继承下来的这种生活，这种坚毅的品质是祖祖辈辈代代相传的最宝贵的财富。

这最后一支真正意义上的游牧民族到底是什么让他们坚持到现在，可能是他们明白不管怎样的生活都是辛苦的，都需要坚强的内心和勤劳的双手，而很多苦难是不能绕过的，种种生存的痛苦，只能坚持和忍耐。他们明白眼下的生活只有坚持才会有希望，而这所谓的最后一支游牧民族能随水而居到何时呢，也许很快就会消失，也许会一直坚持下去，世界总是在不断变化的，任何的到来和离开都变得简单。就像文里说的美丽的牧羊姑娘可能会嫁到城里去，开始定居生活，但是，辗转的生活可能会结束，夏牧场的清晨日暮会永远存在。

牧场观后感 篇5

这段时间是李娟的作品陪我度过情绪波动期。接连听完了《前山夏牧场》《深山夏牧场》《冬牧场》《春牧场》，应该是《羊道》系列作品。很有感触，感谢作者用她的作品带我走进游牧民族的生活，带我走出自己的牛角尖。

作者让我看到一个勇敢的女孩，面对游牧生活敢于加入，坚持记录，这样亲身体验写出的东西鲜活真实，对自己对他人来说都是财富。她把财富与读者分享。

通常都是风景在他乡生活在远方，我们都常厌倦熟悉的地方熟悉的人，单调重复向往陌生自由。但现实永远比想象残酷，游牧民族生活远非明信片上照片上那样浪漫自在，无论春夏秋冬他们要面对自然各种困难，遵循规律不停迁移，面临定居和游牧的选择，面临时代与科举变化带来的影响，个中滋味一言难尽。作者让我们从遥望想象中清醒。如果，你一生都这样游走是否能坚持下去？

从书中看到了一路风景：广阔的天空草场、沼泽树林，各种生灵，充满灵性和生气。和喧嚣的城市不一样。在作者眼中凸显出自然的美与阔达，人很渺小。一切生灵各有使命，是以我们该尊重敬畏自然与生命。

从书中看到了哈萨克牧民的品格：坚韧吃苦耐劳，乐观勇敢。他们会互相帮助尽管起初并不认识，为远来客人送上酸奶传送消息帮忙干活……在孤独寂寞的时候遇见一个人喜悦地唠叨倾诉，会跳黑走马会弹唱冬不拉……经历过美景和苦难的不可磨灭的清澈眼睛……

从书中感染到乐观向上的生活态度和尊严：搬家转场要盛装打扮，尽管路途遥远多艰险；再劳累也要把一天的活计做完，带出招待客人的食物，不能被别人笑话不会持家；在艰苦的生活中不忘歌唱跳舞绣花，不忘打扮自己……这是艰苦生活应得的犒赏，这是赋予自己的尊严和希望！

尽管也有迷茫和困惑，有生离死别，有转型变迁的冲突，但遵循规律尊重传统不忘民族特质是刻在内在本质上的，我们包括作者只能遥望。我们能感觉到传统的流失改变，一点点渗透进生活中，这是不以个人意志为转移的。这是真实的写照，也是作者令人佩服的地方，她要克服很多困难尽力融入牧民当中，文化上价值观习俗上…相当不容易。

再次深化一个意识：个体可能无法改变生活，有一种宿命的苍凉，同时又有一种勇敢隐忍——“逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？连加依娜那样的小孩都知道，面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。像阿娜尔罕那样，脱离游牧之路，将来与在城里工作的男孩结婚，过上安定的生活。可从此后，她还是得付出另外的努力与忍受，面对另外的陌生而拮据的人生。说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。”

作者不是高高在上讲大道理，而是如友人跟你描述所见所感，你自己体会其中真味，不时被她逗笑。正如作者所说的（大意如下）：到底写作是分享还是把这重负加给了别人？但总有人会为此产生共鸣从中有所获得。 是啊，至少我是有所得。有人一路同行，一路放歌也是一种幸福。

接下来追读李娟的《走夜路请放声歌唱》《我的阿勒泰》《九场雪》。有黑暗就会有光明，不是投入朝阳就是沉入星光[可爱][奋斗]来吧一起破壁，一起越过黑暗看那后面到底有什么

牧场观后感 篇6

搁置许久的书，国庆出行前将它装入行李箱。转辗三地（准确地讲，是两地），放慢脚步，亲近自然，闲暇时光，与书为伴。不得不说，这也是一种别样的旅行体验。

给自己定了一个小目标：在假期中将它看完。读《冬牧场》的时候，不时会被作者深情而又不失节制的文字感动到。在这之前，我想像中的放牧场景应该是：风吹草地见牛羊。而真实的场景竟是：满目天空、流云、白雪、黄沙，再无一物。日复一日地顶着寒风，行进在漫天的雪地里，寻找深埋雪下的那一株株枯草。那是何等的荒凉和孤独啊！感慨的同时，不由地对牧羊人产生一种敬佩之情。

自然严酷，寒冬漫漫。熊猫狗生产遇上了寒流（零下42摄氏度），当母狗生下四只小狗后，感觉到了自己状态很危险，便关闭了产道。等捱过了艰难的那几天，才生下了最后的四只。在自然面前，一切的生灵都是弱小的。但它能做的就是拼劲全力，保全自己的孩子。

长夜漫漫，伴随着寒风涌入屋内的还有小狗的惨叫，但它们一天比一天健壮。或许正如文中所述：生命远比所看到、所了解的更结实，更顽强。

在牛的冬天那个章节，有一个桥段还是蛮触人心弦的。小牛断奶后，就再也没能天天见到母亲了。渐渐地小牛就习惯了没有妈妈这件事，但牛妈妈却很难习惯。偶然地一次，小牛回来的特别晚，正在被挤奶的牛妈妈一眼就认出了自己的宝宝，不顾一切奔过去闻它、舔它。但小牛无动于衷，已经不认得妈妈了。

看到这里，还是有一丝丝地难过，虽然这是它们生命必经的历程。谈及我们自己，又何尝不是如此。当我们远走他乡，早已习惯父母不在身旁。而父母依旧将我们点滴挂心头。正如老人家总说起的一句话：父母可以为儿女做的，儿女很难做的到。

通篇最让我感动的地方，作者写到“寒冷的日子总是意味着寒冷正在过去。”气温总会缓过来，一切总会过去。不由地让我想起我当兵的那段时光，总是在心里默默地告诉自己：看的到头的辛苦可以坚持。

借用文中的一句话：人之所以能够感到“幸福”，不是因为生活得舒适，而是因为生活的有希望。勉励、鼓舞自己，在奋斗的路上，我们一起加油！

梅花观后感热门5篇

在观影时我们能学到更多书本上学不到的知识， 写下这部电影的观后感，让自己的心情得到极大的愉悦，观后感可以让我们更好地了解世界和人性，我们从哪些角度来写影片的观后感呢？衷心为您呈现精彩的“梅花观后感”内容，请您收藏本文方便随时查看！

梅花观后感 篇1

中华魂读《梅花魂》有感

每当我听到“墙角数枝梅，凌寒独自开”之类的诗句，便会想到那篇给予我心灵极大震撼与洗礼的文章——《梅花魂》。

这篇文章以梅花为线索，讲述了一位身在异国的华侨老人眷恋祖国，最终却因年迈而无法踏上自己日思夜想的国土的故事。

文中外祖父敬仰梅花，对梅花怀着崇高的敬意，因为梅花有着炎黄子孙几千年来的秉性与精神。外祖父说过：“这梅花，是中国最有名的花，旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的愈精神愈秀气。

它是最有个性、最有灵魂、最有精神的！”

当我读到这时，令我不禁联想到了中国几千年来有骨气，有气节的人：南宋爱国词人辛弃疾，“千古兴亡多少事悠悠，不尽长江滚滚流。”他一生主力抗金虽遭他人排斥，但依然心智清明不投降金军；清朝末年的康有为，为了改变朝中腐败无能的现状，多次上劝皇上，主持了震惊一时的“百日维新”；还有奋勇抗元,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名族英雄文天祥；毛主席评价“生的伟大，死的光荣。

”为革命战斗而牺牲的刘胡兰；为保护部队，不惜生命纵身跳下山谷的的狼牙山五壮士；英勇抗金十余载，不惜生命精忠报国的岳飞······他们都有梅花的秉性与气节，不论遇到多少磨难，经历多少风险，从来都是顶天立地的，不肯低头折节。

这让我想起了最近南海频繁发生的事件。美国多次实施亚太再平衡战略，扰乱亚太局势，缓解亚洲经济快速发展。不断拉拢日本，菲律宾等国到中国家门口南海上来挑衅。

而中国却没有畏惧强大而立刻丢掉我国的领海主权，反降我国自主研制的四代远程战略轰炸机歼—20去巡逻黄岩岛等南海诸多岛屿。不甘示弱，给恶势力当头一棒，这就是中国几千年来传下来的骨气！

现在，我们的生活水平提高了，但这种梅花的本性是不能忘记的。生活中，将捡到的物品归还给失主，不贪图小便宜，不害怕恶势力，讲究以理服人，就是我们生活中无处不在的梅花的精神。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。”梅傲雪独放，包含了一位华侨老人眷恋祖国的心，也包含了中国几千年来无时无刻展现的民族精神！刘文卓

梅花观后感 篇2

有句老话：画家不作粉面和肥面，但他们害怕人们会认为我直。墙角数枝梅，凌寒独自开……这些话都是描写梅花的诗句。昨天我们就学了一篇描写梅花的课文叫--《梅花魂》。

文中主要写着：梅花的精神品格和老华侨对祖国的深深眷恋，让我们了解到一个外公在异国他乡对祖国的热爱。

作者出身在东南亚的星岛上，有一次，作者五岁的那年，又一次在书房玩耍，一不小心就把墨梅图上留了个脏手印，外祖父看到了，顿时拉下脸来说：“这清白的墨梅图，是玷污的吗？”外祖父用保险刀片轻轻地刮去污渍，又用细绸子慢慢的抹净。

“我”看见外祖父大发雷霆，“我”的心里很害怕：“一枝梅花吗，有什么稀罕的。”有一天，妈妈对“我”说：

“莺儿，我们要回中国了。”“为什么要回去呀？”“应为那才是我们的祖国。

”“就是像一只金鸡的地方吗？”“是的”我小小的心充满了好奇。回国的那一天，外祖父早早的起床送我他最喜欢的墨梅图，外祖父还说：

梅花是我国的名花。越是寒冷，越是与虞灵、俞秀气在一起。它也是最有个性、最有灵魂、最有骨气的花。莺儿，你应该保护那张梅花的**。船要开了，妈妈狠下心，拉我上船，泪眼朦胧的外祖父也一起上了船。

这篇课文激起了我对梅花的喜爱，更表现了外祖父拥有一颗热爱祖国的心。

古人曾云：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章；墙角数枝梅，凌寒独自开……从这些着名的诗句我们可以看出梅花是多么的纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少世人。本文通过对梅花的描写，描述了一位华侨老人在异国他乡对祖国的深深眷恋。

让我们深切体会一位热爱祖国、希望回到祖国的老人的童心。

看完这篇文章，我深深地感受到了祖父回归祖国的强烈愿望。其实外祖父爱梅花，爱的是梅花的精神；赞梅花，赞的是中华民族的精神。因为梅花是最有品格、有灵魂、有骨气的！

作为中华民族的子孙后代，作为华夏的儿女，我们要学***那种不图外表，不媚世俗，一身清气，高洁自重的精神，这也是《梅花魂》给我的启示。

《梅花魂》这篇课文主要讲外祖父教“我”不要忘记祖国，要有梅的品格。

梅花是中华民族的精神象征。它具有强大的普遍吸引力和驱动力。它象征着不屈不挠、勇敢自强的精神。中华民族有许多像梅花一样勇敢的人，例如：

南宋民族英雄文天祥面对皇帝的富贵和金银，从不动摇。女儿柳娘写信给他说，只要他向家人投降，就可以团聚，面对女儿的来信，他从不动摇。连先皇来劝降，他只跪着，泪流满面地说：“圣驾请回”。

临死之前，他只说了十四个大字：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

我们要学梅花不屈不挠，奋勇当先，在百花凋零的严冬顶风怒放。我们在学***要像梅花一样不管遇到怎样的困难都要迎难而上，不怕吃苦，顽强奋斗，取得最终的胜利！

你热爱祖国吗？今天，我们学***篇名叫《梅花魂》的文章就是写的一位华侨老人眷恋祖国的心。

作者看见一朵朵冷艳、缕缕幽芳的梅花，总会想起她漂泊他乡、葬身异处的外祖父。

作者小时候，她的外祖父抱着她在大交椅上，每当读到思乡的句子时，常有一两颗晶莹的泪珠，落在作者的腮边。

作者的外祖父的家里有不少古玩，作者偶尔摆弄，老人不甚在意，可惟独书房里那一幅墨梅图，他分外爱惜，有一次，作者不小心在墨梅图上留了个脏手印，老人大发脾气，作者有生以来第一次听见老人训斥她妈妈。作者不明白老人为什么这么看重梅花画。后来，当作者正要回家时，老人告诉作者梅花是中国的名花。人可以没有钱，没有才华，没有健康，但离不开和梅花一样的骨气、气质和性格。

是的，梅花不仅是异朵花，也是海外华侨华人的精神支柱。这也是外国游客对祖国的一种热爱和尊重。梅花在风欺雪压时，才能显出它自己的骨气、品格。中国人就像梅花，风欺雪压就是中国受到不公平的待遇的时候，中国人却更能显示出中国人的骨气，显出了中国人的品质，显出了中国人和梅花一样的秉性！

一个远在异乡的游子如此眷念自己的祖国，我们也更应该爱自己的祖国，让祖国更强壮！《梅花魂》深深感动着我。

梅花观后感 篇3

读《几生修得到梅花》有感 莒南七中 张善盈

读《几生修得到梅花》有感

陈更曾说：我觉得自己就像一个跑到海边玩耍的小孩，贪心地捡拾了许多美丽的贝壳，没想到玩得尽兴之余，欢笑声竟然传得这么远，传到别人的心里，使人对这海洋也有了神往。

读《几生修得到梅花》后，总觉得自己就像那个被笑声吸引，而对海有所向往的人。虽然从未见过海，但是早已从她带来的贝壳纹理上看到了海的浩瀚，聆听到了海的咆哮，嗅出了海沁心的清凉。即使从未真正感悟过诗，也从《中国诗词大会》三期擂主陈更的书中读出她的往事心曲，感受到诗词的朴素与温雅。

自小时候起，我总以为诗虽近在咫尺，却又远在天涯。读诗是干燥无味的，可《几生修得到梅花》中：陶渊明的小确幸、柳宗元才不是没有故事的男同学，这一条条别有生趣的标题却让我耳目一新，随之欲望油然而生，摩挲着翻开一页又一页。从囫囵吞枣到细细品尝，刹那间的感悟，宛如融化在掌心的雪花，不知不觉，泪花已在眼眶打转。

从那刻起，我

恍然大悟。诗并不是高雅而艰深晦涩的，她是朴实且细腻的，是不分贵贱的。如诗人即使身处恶劣的环境，受尽排挤诽谤，纵然生命短暂，却一定要绽放出梅之馨香。诗圣杜甫一生虽困苦流离，蹒跚迈出为秋风所破的茅屋，却想着去实现安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的豪迈理想，这不正是墙角数枝梅，凌寒独自开的真实写照吗？又如没落一生的诗鬼李贺，所有的热血来不及挥洒，理想来不及实现，如同在空中来不及飞舞就消失的雪花，只留下刹那间的华丽，正应了零落成泥碾作尘，只有香如故。还有宁折不弯的小李白陆游，一生豪情壮志，却遭贬谪无数；看尽官场浮浮沉沉，却拥有何方可化身千亿，一树梅花一放翁的高贵人格。

读诗，读着读着，就睡了，睡着又梦见了诗，在诗中看到了最真诚、美丽的画面，沉浸着，沉浸着，那朵苦苦寻找的梅花就在心田间静静地盛开了。

梦醒，长叹：

昔时诗人几荣华，

却解才思散万家。

万物通灵成一片，

自然修得梅花开。

梅花观后感 篇4

——海葵班陈俊池三年级

我们今天学了一首古诗，诗名是《梅花》，作者是北宋王安石，我非常喜欢这首诗。

这首诗的意思是：在墙角，有一些梅花在寒冷中独自开放。你为什么从远处知道白梅花不是雪？那是因为梅花隐隐约约传来阵阵的香气。

在这首诗中我最喜欢的诗句是“墙角数枝梅，凌寒独自开”这句诗，因为诗中的“独”表现梅花自己在恶劣的环境里开放。我想：在冬天，梅花是开放的。

它不怕冷吗？因为春天的时候，那些美丽的花儿竞相开放了，可到了冬天，它们就因为耐不住寒冷而全都凋谢了。梅花看不起那些花，所以它在冬天开放，让每个人都能看到自己坚强的毅志力和不怕寒冷的品质，独自开放。

通过这首诗，我想学习梅花的坚强毅力。

教师点评：文章思路清晰，结构清晰。通过比较可以衬托出梅花的高贵品质。非常好！

老师希望你将来能写得更好。

关键字：《梅花》 有感

梅花观后感 篇5

我读了梅花魂后有许多感悟。

梅花魂里的外祖父说过，人一定要有梅花的秉性，是呀，一个中华人民总要有梅花的秉性，比如文天祥说过人生自古谁无死，留取丹心照汗青。还有岳飞背刺精忠报国这些有气节之人都是我们很好的榜样。

我觉得我们都要做有骨气的人，无论在何时何地都要有气节，顶天立地，不低头折节。

我们应该非常爱国。我们不应该侮辱中国。我们听说必须阻止祖国。

我们年轻人应该照顾好自己，因为梁启超说过，年轻人的智慧就是国家的智慧，年轻人的财富就是国家的财富

梅花魂这篇文章语意含蓄，感情深厚，揭示了梅花魂的含义，也揭示了一位老华侨那一颗怀恋祖国的心。是呀，一位身在异乡的华侨，却不能回到祖国感受美丽的大好河山，不能体验那拥有长江，黄河和万里长城的自豪，不能亲自走一走那蕴含着浓浓乡情的国土，对于一个老华侨来说是多么遗憾的事呀。

再读这篇文章，思绪飞扬，不仅是梅花的纯洁影响着我，激起了我像梅花一样的思乡之情。

电影刮痧观后感热门九篇

入党申请书,又称入党申请报告，每一位入党人员都要经历这个过程。一个有远大理想的青年，加入到中国共产党是我们必然的选择。你对入党申请书了解多少呢？由此，小编为你收集并整理了电影刮痧观后感热门九篇还请你收藏本页以便后续阅读。

电影刮痧观后感 篇1

总是认为，在美国的中国人只要解决了绿卡的问题，那么就相当于在那里定足了，稳定了。但是看完《刮痧》之后，就不觉得了，更多的知道的是在异国国人的艰辛。

许大同有荣、有房、有车、有老婆、有儿子，但问题还很多。种族差异是其中最主要的，这里面的文化问题是不可逾越的，不可解决的，这是几千年下来的问题。刮痧，在身上刮出一条一条的，片中所说的，像烤牛排一样鲜红的印子。

就是这样的印迹，就让一个家庭支离破碎。

作为一个从未出国看世界的土生土长的孩子，我无法想象地域文化差异带来的种种问题。但看完这部电影后，我会觉得在一个有着相似文化的地方是多么幸福。

这部**的感情特别细腻，一路下来扣住观众的心，丝毫不放松。100分钟下来，欢笑、泪水，从未停歇。至少，我可以明确的感受到这里面表达的情感。

在外国的巨大压力下的无助和忍耐；在文化差异面前的无助。觉得这部**不容易，就像人生。

刮痧最让我感触的就是那里面的父爱了吧。那种男人之间的爱。是那么的深厚，是责任和承担。

就像刮痧，一下一下，最开始没感觉，慢慢的，身体会感受到热，最后身上留下触目的印迹，但是换来的却是一身的轻松。男人之间就是这样吧，不着痕迹，就像春雨，润物细无声。

父爱，就是这样，深厚却不言语。但是，回首是一片的触目惊心，那都是动人的场景。所以，父爱对外人永远是真挚的，就像刮痧一样。

老许和许大同之间的父爱，就是老北京男人的爱。是承担和隐忍。

徐应许大同的邀请来到美国，想见他的孙子。一位在中国也是知识分子的老人独自来到美国。他一点也不抱怨，即使听不懂、说不出话来，但他用自己的眼睛观察、相处。这样的人充满智慧，他能看得清楚，但也只有烟，也许他能沉默，他能想得更清楚、更透彻。

但是他不是没有缺点的，第一次看见老霍，竟高兴的用北京的爷们性格给他一拍，满天的黄色的粉，这是爽朗，但是细细想来，这也是不够大气的表现，不顾场合，不识大体。但是，这样的情感是真切的，直爽的。再而就是自负，自诩自己的中国的知识分子，到了美国却没有想过要学***，只是用他觉得足够丰富的人生经验处事。

最后就是他的毛病，抽烟，抽烟的频率实在是太大，不论场合，不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，就就是他的不识趣了。

我说了这么多，不是因为我不喜欢他，而是因为我喜欢他，喜欢他的血肉，喜欢他的父爱。正是这样一个利与弊分明的人，让我感受到了父亲的宽大、固执和聪明。

他给丹尼斯刮痧，最后没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，而且，刮痧也不是件虐待儿童的事。最后，让我佩服的是，上司开车送他回家，不管是上司的礼貌还是什么，至少证明他是有人格魅力的，不然没有人会乐意这么远送人回家，特别是在美国这个注重时间的地方。

他对自己的行为负责。他选择离开美国，回到熟悉的地方。许大同派他来的。他心里惦记的依旧是许大同一家三口的事，最后许大同提出要带着他和丹尼斯一起回国，但是他骂了他。他更懂得责任。他知道必须勇敢地承担责任。他的肩膀很宽，他肩上扛了很多东西。他也希望儿子能明白生活就是这样。如果你不喜欢它，你就不能适应它，你就会逃跑。

但要承担，因为他是一个男人，还要承担一个家庭，没有他，就没有支柱，家就没有家。他没有一个完整的家庭，但他履行了一个完整的家庭男性的角色。

他回国，满心忙碌着寻找刮痧这件中国国粹的事，复印给美国的儿子，就是为了弥补自己无心犯的错，他是爱许大同的，他是一个有责任的父亲。

这样的父爱总是让我想起身后那个慷慨的身影，那个愿意原谅我、宽容我、让我长大的父亲，无论我犯了什么错误，都能看到我长大的父亲。

许大同更是戏剧化。他的坏脾气和他的爱是一种未经修饰的，不加掩饰的，美国的气氛，更直接和鲜明的表达。

在丹尼斯和保罗的争斗中，他狠狠地教训了丹尼斯一顿。他用中国的方式表达了对老板的尊重，但他不知道这种文化差异有多夸张。最后他也是向上司狂吼，你不是中国人。他太固执，但是又不能不说有原则。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的，但是，这样一个把自尊看得很重的男人，还是了。为自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，在听证会上他是有感而发，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的，善良的。

对方的律师对孙悟空的故意扭曲使他生气，因为他觉得他就是孙悟空，那就是他的道德典范。那个虽则意气用事，但是真的猴子，那个为了帮助师傅被误解也不抛弃任务的猴子，他就是猴子，看似乖张，心里却都是爱。他难免不发飙，但是为了儿子他在后面答应了和妻子分居，那是低头。

在外人面前怎么也要强势，在背后为了自己爱的人低头，这就是一个典型的中国男人形象。

他确实非常鲁莽的，送父亲离国，也是可以做出一些不合规则的行动来。他擅自带着丹尼斯到飞机场，企图带着他和父亲回家。对他而言，家是很重要的，就是重要所以当它破碎的时候，却只能想到逃脱。

是父亲的话让他清醒，他知道了责任，就像那只猴子，原来只会打妖怪，只会冲动，可以后来，越来越明白，有时候可以通过其他的方式解决，也知道承担这份自己的任务了。他长大了。

他开车带着儿子抚养院，他不想让儿子年幼就知道一些不好的事，一些触及法律的事，他假装轻松的带着儿子和警察玩游戏，一路上他看着儿子的笑脸，自己深处的苦也就这样一点点的消散了。最后儿子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被众人踩在脚下，那是丹尼斯最爱的玩具。

圣诞节，就是美国的信念，一家人等待他的团聚，哪怕简宁知道他怕是回不来了，但是他在**里说，他会，而且会给丹尼斯一份大的圣诞礼物。

他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。

最后，他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。最后，他和丹尼斯，简宁团聚。这是最好的结局。

新年快乐。

爸爸，你为什么从窗户里进来啊。

因为我们家没有烟囱。

他到最后也没有告诉丹尼斯真相，这样也好，这样宽厚和承担是一个父亲给儿子最好的礼物。

中国的父亲，全天下的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动。

电影刮痧观后感 篇2

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感一随着全球化潮流的兴起，跨文化交际在人与人的交流中也显得尤为重要，《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识。**了《刮痧》后也真正感受到了文化的差异性以及文化在交流中的重要性。

下面从几个方面来说一下电影中体现的文化差异。

文化背景影响跨文化交际。首先是价值观的差异，这是文化特征的深层结构。中美两国对动静有不同的理解。中国人强调“静”，更注重做人。

而包括美国在内的西方则强调“行动”，更注重工作、个人主义和隐私。比如，在影片中，大同在颁奖典礼上对儿子的教育采取的是打耳光甚至被朋友视为暴力的手段，这是美国人不接受的。在对待变化的态度上，中国人注重稳定，而美国人注重变化。

这一点在影片中通过大同的父亲表现的尤为明显。大同的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京"落叶归根"的一大因素，中学生作文《《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识》。

还有对于人的天性的认识，中国人主张性本善，对他人常有恻隐之心;而美国人主张性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以法。例如，在电影中，大同的美国朋友昆兰在出庭作证时并没有表现出对大同的偏爱，而是讲述了他看到的事实。作为一个中国人，大同市不能理解朋友的做法。

二是民族性格的差异，即文化的外化。在中国人的民族性格中，他们注重情感规范、内向、谦逊和尊重，而美国人则追求平等、民主、自由、坦诚和真诚以及个人隐私。影片一开始，在和朋友们一起进入颁奖大厅之前，有很多人在门前进行反游戏活动，而美国人**不会阻止，这显示了他们对言论自由的尊重。

再就是自然环境不同也会造成文化差异。亚洲的自然环境使中国人更具群体意识，更主重等级秩序、老少差别。在美国，他们更加自由平等，上下级之间没有强烈的等级意识。电影中，男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的朋友，而在中国自己与自己的老板是很好的朋友关系的情况却是很少。

这就体现了中美的不同。

这部电影让我更加了解中美两国的文化差异，也让我知到了自己职业的重要性。我们是任重而道远。只有不断丰富自己，充分认识到这一差异，才能更好地从事对外汉语教学。

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感二每个国家都有自己的文化，都有自己的价值观，中西方文化在教育观念，家庭观念，婚姻观念，法律观念以及友情观念各个方面都存在差异，因此中西方在行为处事上都有自己不同的方式，不同会产生碰撞，甚至会产生冲突，只有融合，理解，包容才会更好地理解对方的文化。本文以电影《刮痧》为例，剖析了中西方文化在教育，法律，亲情，友情方面存在的差异，从而能够更好的进行跨文化交流，使两种文化能够更好的融合。

中西方在家庭教育方面有着很大的差异，中国人尊崇传统的儒家思想，“三纲五常”是中国古代社会的道德标准，中国人笃信“棍棒底下出孝子”，打是亲骂是爱的观点，直到现在还有一直被热议的棍棒底下的北大生，清华生，我们中国人认为严厉是成功的途径。其中“父为子纲”就是儿子必须听取父亲的话，同时父亲也为孩子起到榜样作用。记得电影里的一幕，丹尼斯打约翰的儿子时，许大同让丹尼斯道歉，丹尼斯拒绝了，他扇了丹尼斯一巴掌。

当时约翰，作为一个美国人根本不能理解为什么许大同要打孩子，这在美国是一种虐待儿童的行为，而许大同的解释到是为了给约翰面子，中国人认为抬高别人贬低自己是尊重别人的一种方式，而美国人则认为这是一种非常愚蠢的行为，因此约翰当时说道什么乱七八糟的中国逻辑。

西方教育子女时注重他们个人能力的培养，思维方式的培养，美国小孩子如果在画板上胡乱涂鸦家长肯定不会训斥小孩子，因为那是他们培养思维方式，发散思维的一种表现，而如果放在中国，中国家长肯定会手把手教，让孩子画一些已经有的成型的，具体的东西。美国文化提倡自由和独立。它认为儿童是社会的财富，人人平等。西方人认为孩子有自己的隐私和圈子，这是神圣不可侵犯的。

法律是保障社会稳定的有力**，任何国家都有自己明确的法律，中西方文化在法律方面有着很大的差异，中国人往往面对法律时掺杂了许多了个人情感，而与东方法律观念不同，美国以亚里士多德的思想为基础，柏拉图，西方文化一直坚持理性的正义，坚持对权力的保证和对自由的追求，西方古希腊文化的理性对西方法律产生了重要而深刻的影响，理性，公平，正义是西方法律的代名词，充分尊重每一个人的权力，而且法律在日常生活中的作用也是很明显的。西方人重视客观事实，喜欢用理性思维分析事物。电影中许大同的父亲因为在美国的中国好友老霍的死亡而停留在警察局，许大同着急去接父亲而没有在晚上陪丹尼斯，这种现象在中国是很普遍的一个现象，而在美国则认为这种现象违返法律，没有尽到家长的责任；还有就是许大同为了他的父亲能顺利拿到美国绿卡，而撒谎说是他给丹尼斯刮痧的，在西方国家，如果一个人不诚实，说明他失去了诚信，他在社会上是不被认可的，当约翰发现许大同为其父亲“顶罪时”，他不能理解的看着简宁，简宁说道“因为他是中国人”，当然在我们中国顶罪也是一种不理智，违法的行为，但是我们会说这是一种亲情，而且说许大同是孝顺的。

中西方文化在亲情方面有着很大的差异，西方人重视个人，个人的发展，老人一般与年轻人分开住，而且老年人也不太愿意打扰年轻人，而中国“百善孝为先”不孝顺的骂名一般人是承担不起的。在电影中许大同为了不让父亲单独一个人留在北京，而将父亲接到美国和他们住在一起，而父亲在中国住惯了，在美国不适应，文化，语言，礼仪，***方面的不同导致父亲最后的归国。在西方人看来各自都有自己的生活为什么一定要融到一块，住在一起不一定就意味着孝顺。

在西方，主流文化的核心价值观是个人主义。在美国人看来，每个人都是独立的。

4.友情观念

中西方文化中，友情呈现的含义是不同的，中国人重视友情，而将友情与其他许多感情，人情混在一起，与工作之类的相联系；而在美国，他们的友情建立在一种顺其自然的基础上，同时他们也将友情和其他事情分开，特别理性。在电影中，约翰指正许大同打过儿子，许大同认为约翰背叛了他，他们那么好的关系，约翰怎么能那么说，而约翰认为事实就是事实，而不能因为朋友而去作伪证，友情的破裂最终导致许大同的辞职，他们一般将“人”“事”分开，而我们中国则是人事永远在一起，倾向于把友情和权益合二为一。

中西方文化存在许多不同的差异，因为这些差异，我们在中西方文化交流中会产生碰撞，甚至会产生冲突，但是只要我们相互理解，相互包容，不断了解目的语的文化背景，风土人情，价值观念，礼仪风俗，这样才能很好的融入到对方的文化中，这样才会减少两种文化之间的冲突，才能避免因风俗差异而造成的交际障碍，兼容并蓄、尊重、理解接纳，海纳百川才能更好的进行两种文化之间的交流与融合。

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感三这个周三，社会心理学课上老师给我们看了电影《刮痧》，是一部很老的电影，01年的，感觉演员都和现在都不大像了，但是我觉得这却是部有意义的电影，比起一些商业片。

首先，这部电影讲述了一对移民美国八年的中国年轻夫妇和他们在美国出生的讲英语的孩子。生活本来很平静，男主人事业有为，但是这一切在他把他在北京的老父亲接到美国后就打乱了。小男孩发烧时，老人用中药给孩子刮痧，在孩子背上留下红色血迹。

孩子**后，在不懂中医的美国体检中被发现。他被误认为受到虐待。美国社会工作者想带孩子去cwa。这对年轻夫妇当然不愿孩子离开自己，于是cwa要起诉他们。男主人为了帮老父亲拿到绿卡，说是自己给孩子刮的痧。

最后，幸运的是，在国际友人男主人的帮助下，他向法官明确了什么是刮伤，取消了诉讼，故事圆满结束。

故事中纠结着各种情感，亲情、友情等。很是感人。特别是老父亲为了不给小两口添麻烦，决定回中国，主人沿着室外管道爬到9楼给孩子们送圣诞礼物，实现了圣诞节回家的诺言，他深受感动。

然而，我想，这部影片的意义不止于此。更深层次，是对于刮痧这件事，说起中美两国的文化差异，价值观的差别。

在我看来，中国人更注重感性的东西，而美国人更注重理性的东西。在这部影片中，年轻夫妇传达的均是爱这个有点抽象的东西，而那些美国cwa的人员、医生、法官等只是看到了孩子背上刮痧痕迹，这个实在、能够看得见、能够作为证据的东西，包括试图证明男主人有暴力倾向，把他研发的电子游戏也作为了一个证据！这样却也显得很是死板。

在我观察的犯罪现场调查中，物证远比人证重要。或者可以说，中国更是一个讲“情”的社会，美国则是更讲“法”的社会。

这些东西让我想到了我最近在看的一本书，《江城》，作者叫彼得·海斯勒，中文名叫何伟，在上世纪90年代作为“美中友好志愿者”，来到中国四川省的一个小城涪陵市，书中是他在涪陵2年里的一些经历和感想。这里面也讲到了一些中美两国之间的差异。他说，中国人缺乏这样的传统，即将个人的身份认同建立在固定的价值体系之上，而不管别人怎么看待。

我觉得说的很对。这句话是怎么来的呢？在何伟教的班上，有一个非常优秀的女孩。因为她真的很优秀，但她有点孤独，所以大家都不理她。

第二学期，她没来上课，所以在家乡自杀了！事实上，我们可以理解，因为她是孤立和绝望的。而何伟和另一个美国外教却表示相当震惊，觉得无法理解。

中国人不喜欢走自己的路，总是在乎别人的眼光，似乎自己的命运由别人控制着。“走自己的路，让别人说去吧”这句话似乎不太适合中国的国情。一个个体，总有一层层的关系将你牢牢套在这个社会中，挣也挣不开。

不论你是升官发财，还是求职找工作，都要动用你所有的“关系网”。我们可以毫不隐晦地讲，在中国，到底有多少人是真的靠自己创造美好生活的？就像《江城》书中，何伟一开始无法理解为何在中国，那些干部们老是要举办宴席，还要在宴席上拼酒，喝得酩酊大醉。

再看美国，不说其个例，比如那些富可敌国的billionaires，或许存在花钱贿赂**的行为，大多数人都是白手起家，靠自己的努力获得财富，过上了自己想要的生活。乔布斯说过：“一个人的生命是有限的，不要为别人而活。

”其实美国好多富翁也是在西进运动中卖掉自己在东部的已有财富，轻装上阵，成为一名拓荒者，赶上淘金热发的家。因此，美国更欣赏白手起家，努力追求美好生活的人。说实在的，美国人血液中天生有爱冒险、追求刺激的基因，因此他们无法老是在一个地方住着，总是搬家。

而中国，我们更喜欢稳定的生活，喜欢稳定的工作，比如公务员这个铁饭碗。

这些差异，也许没有谁是谁非，都是两国历史发展的沉淀。中国几千年来的礼仪之邦，尊崇礼尚往来，向来是个讲究人情的社会，讲人情始终是中国社会的一大特色，有时甚至是外国人无法理解的。中国地理结构上内陆居多，养成了中国人民纯朴、敦厚、勤劳的民族性格。

而美国由于其建国历史的特殊性，即移民社会，使美国人民养成了信仰“人性本恶”、法律至上、以理说理的价值观。美国濒临两大洋，土地较为开阔，也使美国人民性情爽朗，崇尚自由。不同的历史发展道路，不同的生活环境，以及其他一些因素，必然会引起中美两国文化差异乃至文化冲突，这是不可避免的。

只有正确地看待这些文化冲突，加强两国间的交流，才能更好地相互取其精华，为国家发展和保护人民自身权利服务。

电影《刮痧》对文化差异认识的观后感四这部电影是在英语跨文化交际课看的，能很好地体现中西方文化的差异。不过电影中夸大了这种差异，然后就有了一个大误会。

当然这部电影也只可能发生在它所发生的那个年代了。现在，这种文化差异早已被人们所重视，所以我们也就有了类似的英语课来专门学习了。

片中剧情表现了很多文化差异的现象，比如当着别人的面教训自己的孩子是给对方面子，遇到困难就找熟人或朋友帮忙。这些对大同的老板来说都是无法理解的。

我觉得我自己能意识到文化差异这个问题就行了。

倒是我看梁家辉和蒋雯丽用英语表演，总觉得有那么一点儿不自然。这也可以算是语言的文化差异吧！

电影刮痧观后感 篇3

《刮痧》一部优秀的电影作品，故事情节至真至纯，让人感念，催人泪下。影片演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往，同时，由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。故事发生在美国中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。男主角许大同在美国已经八年了。他事业成功，家庭幸福。作为一个游戏开发商，新开发的游戏有一个平稳的市场。在一年一度的行业颁奖大会上，他兴奋地告诉大家：

我爱美国，我的美国梦终于实现了。然而接下来的发生的一件事却使他梦中惊醒，儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明而采用中国传统的中医疗法“刮痧”给孙子治病，而这恰恰成了许大同一次小小意外事故后虐待孩子的证据，法庭上一个又一个意想不到的证人和证词使他百口难辩，最终失去了对儿子的监护权。为了能让即将回家的老父亲见上孙子一面，许大同触犯法律把儿子从儿童福利院“偷”了出来；为了让儿子回到幸福的家而被迫与妻子分居；为了抢回给儿子的礼物而近乎疯狂的与强盗大打出手；为了圣诞夜和家人团聚而冒着被摔死的危险毅然顺着管道爬上位于九楼的家......

一幕一幕，让人心潮澎湃，久久回味，深深思索。

《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时间和空间上的差异，导致了中美、东西方文化观念的差异，进而表现为行为冲突。从时间上看，差异主要表现在国家传统与现代的矛盾上；从空间上看，中西差异是由各国的地域、历史、政治、经济等原因造成的，表现在民族传统精神方面背景、文化背景、哲学背景等。

因此，在对电影的分析中，我们不仅可以停留在具体的情节上，还可以从大的文化背景、历史传统等方面进行分析。

我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的；而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。儒家注重人的道德，教人做人；道家注重宇宙的进化，教人适应自然。在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。

其次，在意识方面，中国重视群体意识和整体价值，认为人应该为家庭和社会做出贡献，而西方则强调个人主义，追求个人自由，自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真相；为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人非常重视家庭伦理，重视每个人在家庭社会中的地位，强调家庭的观念和情感。

西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡薄。美国父母尊重子女的行动自由，允许子女在一般原则范围内自由发展。第三，中国人的思维方式是全面的，认识到整体与事物的普遍联系，追求人与自然的完美统一。

西方的思维方式是分析性的。这种思维文化群的形成较为正式，权利、责任和身份的分配较为有序。因此，对中国人来说，美国人的思维显得冷淡和客观，而西方人认为中国人的思维是模糊的。

让我们来看看观念和文化的差异，这是深层次的文化差异，比如人们的价值观、思维方式、社会心理、审美观念等。一个人可以长期生活在另一种文化中，掌握它的语言，了解它的风俗习惯，但可能不了解它的某些价值观。许大同就是一个活生生的例子。因为在深厚的文化底蕴中，许大同仍然代表着中国传统文化，体现在服务、家庭、朋友等观念上。

美国人喜欢面对事实，表达自己的观点，并有可靠的信息。由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础，就事论事。而中国人在事实面前，人情似乎显得更重要些。

在影片中，我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据，请出的一个个证人是多么的具有说服力，虽然在中国人看来觉得有些不可思议；而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子，却没有有力的证据；影片中还有一个细节，就是两个孩子打架，许大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌，后来他对昆兰说：“我打孩子是为了表示对你的尊重，是给你面子。”这儿就牵

扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把孩子当作一个私有财产，是我生的就属于我。虽然许大同认为打人是对朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是违法的，不管是谁打人。

美国人认为父母和孩子是平等的，父母很少为孩子做任何决定，而是让他们靠自己的力量去战斗。在朋友观方面，东西方文化中也包含着不同的意义。edward steward&milton bennet讨论美国朋友关系如下：

“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国友谊，建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。

” 在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。

中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难，他们应该帮助他们。当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:

“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。

影片不仅展现了中美两国的差异，也表达了对文化融合和文化融合的向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中；从许大同摆脱险情，楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前！

电影刮痧观后感 篇4

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不一样而构成的活力澎湃的汪洋大海。在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，所以影片把故事的发生地放在了那里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自我和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自我儿子一记耳光，非但没有找回自我和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能明白和原谅他。起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。

许大同的这一巴掌，第一是为了给自我找回面子。

父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯务必无条件执行。拒绝就是抗命，就是不给自我面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。

许大同的这一巴掌，第二是为了给自我的老板一个面子。

许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，所以他们也成了好朋友。老板的儿子被自我的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板必须觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。

但许氏父子全都错了。

从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。

林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但能够洗，能够刮，并且能够丢，能够赏，能够争，能够留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。

鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了中国人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。

而美国人则不一样。美国人不是不讲面子，只是不像中国人把面子摆在那么重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。比如在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，承认许大同打了自我的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自我时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。

造成中美文化差异的原因是复杂的，表此刻讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。中国人是一个十分看重群众主义原则的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮忙，这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种十分脆弱的生存纽带，维系在上方的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关联的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。所以中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把群众看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一向统一不散的一个重要原因。

许大同想给自我的老板面子，没想到自我落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几

乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国，他只能自嘲自我为一堆“臭狗屎”。

《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，正因无法改变——两个民族几千年构成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是习惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人活力的相拥在一齐理解包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。

电影刮痧观后感 篇5

上周周末观看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉影片非常好看，有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在这分享一下。我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，具有诸多的成功之处。

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。

对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢?刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了虐待儿童的违法行为了呢?这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。

在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。因为中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的.不公正，才可能给许大同一家带来横祸。

这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。

因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。

设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗?我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进行正确认识与核实所致。

另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这难道是中西文化的差异的错?不，在我看来，这更多的是没有对指控许大同有暴力倾向的证据进行正确认识与核实的错。那位美国律师还能把它作为赢取官司胜利的手段吗?我想这也是不可能的事情。一言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进行正确认识与核实所致。

父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊!

综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底是由于没有对违法证据进行正确认识与核实，从而致使法律与正义背道而驰所致。具体来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背后的没有对客观存在的违法证据进行正确认识与核实，从而造成判决的不公证，法律与正义的背道而驰所致。

《刮痧》影片中许大同一家的不幸，就是由于没有对违法证据进行正确的认识与核实从而造成判决不公正的结果。在这个时候，最容易让我们想到的一句话，就是弗兰西斯·培根曾所说的：“一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。”也许有人会说《刮痧》只不过是一部影片，只是一种艺术，不足以说明什么。但是值得我们注意的是，艺术除了高于生活之外，它还是来自于生活。在我们的生活当中也不缺乏由于对违法犯罪证据没有进行正确认识与核实而造成不公正判决的案例。

看完《刮痧》这部影片之后，再联系我国当前的法治现实想想，真是感慨万端。到底法律成为正义的代名词还需要多长的时间呢?记得曾经我在班中做过这样的一个调查，就是对法律的可信度的调查。但调查结果却令人感伤，大部分的人都认为法律不可信，这不是因为法律的本身是恶法，而是因为司法的不公正从而导致法律不能代表正义的不可信。但愿意在不久的将来，法律不会因为司法的不公正而与正义背道而驰，至少也不会由于没有对违法犯罪的证据进行正确认识与核实而造成法律与正义背道而驰。那时，法律真的能够成为正义的代名词，在再一次对法律的可信度调查中，人们的回答都是这样：“是的，我相信法律”。

电影刮痧观后感 篇6

郑晓龙2001年的影视作品《刮痧》，油梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医**“刮痧”为线索，展示了中西文化差异或者说是矛盾，综观整个影片，令人思索···

一．关于文化

中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。在影片中，许大同的儿子，小丹尼斯不明白这一点，所以他和他的玩伴经常发生冲突。这个是家庭伦理上中西文化的差异。

另一方面，医学上的差异也是得西方人很难理解中国的刮削技术。在法庭上，许大同谈到中医药的来龙去脉，律师和法官都很困惑。其实，更别说西方人，谁是中国人，连中医大夫，很多人都不太懂阴阳五行和经络的中医理论，更别说外国人了？

按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只有随着历史的发展，它才逐渐走向不同的方向，有了自己的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。

其实，这部电影也能让我们思考中医的出路吗？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！

可幸的是，中医学在**好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化**亦逐渐受到了重视。

二．关于友谊

许大同的老板，本来去法庭时为了帮助其一臂之力的，但看到**上的小丹尼斯因刮痧而其的伤痕时，缄口不再发言。由此也引起了许大同的强烈不满，认为他不够朋友，从法庭出来后直接辞工，还对那个老板兼朋友者说“道不同不相为谋”。

看到这里，可以引起我们的思考。事实上，在我们的生活中，由于人与人之间的亲密关系，我们会或多或少地给予方便。但许大同的老板和朋友却不是这样。当他认为许大同虐待儿童时，他不再为他辩护。

这是个对事不对人的态度。当他从许父那里得知刮痧是一种中药时，他千里迢迢来到中国求证，努力使许大同一家团圆、完整。这友谊难道不足以珍惜吗？

在这个故事中，我们也可以看到，欧美的法治理念深入人心，而中国的人治却鲜有踪迹。

三．关于教育

说到教育，离不开根深蒂固的传统文化观念。在许大同的开幕式上，小丹尼斯和老板的儿子吵了一架。许大同让他向老板的儿子道歉。小丹尼斯不接受，所以打了小丹尼斯一顿。后来，许大同告诉老板，这是给他面子，但老板觉得很难理解。

中国人讲求个人自扫门前雪，讲求己所不欲勿施于人。西方人讲求己所欲施于人。同同是从自身出发，但一个是从所不欲出发，一个是从己所欲出发。

这就让两个地域的人有了完全不同的观念。(观后感在影片中，**发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时，马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。想想我们中国人，我们会为了教育其他家庭而出庭作证吗？

会为了这种不利己得罪人的事挺身而出吗？

四．关于脾气

法庭中，那个儿童权利保护中心的律师为了赢得官司，任意曲解名著《西游记》中孙悟空的精神实质，终于激怒了许大同而让这事走向了诉讼。在这里，引用一位网友的话，中国的脾气刚刚落入了美国的凉爽陷阱。

在这里，看到许大同被激怒得近乎失去理智的表现，我们观众可能都会深深地给予同情，而对那个律师厌恶之。

在现实生活中，愤怒往往只会让事情变得更糟。愤怒是一把双刃剑，让爱自己的人受伤，也让自己受伤；是让亲者痛，仇者快的的东西。也许，一个人只有很好的控制自己的愤怒，很理性的对待所发生的一切，才是一个真正成熟的态度应该有的。

电影刮痧观后感 篇7

Charlie from the "Rain Man" brings out the hospital until the beginning of "Rain Man" returned to the hospital is the film's central narrative paragraphs, occupy the entire film is 2 / 3 over. This progreis the procemore like road-mode, and this car is a big important paragraph of the props and bearing. The film also made a conscious decision to use other modes of transport instead of cars to complete the film "family" theme of the portrait. When Charlie prepared with "Rain Man" on the airplane, "Rain Man" showed extreme panic and anxiety, and enumerated in the previous periods crash. In no way Charlie circumstances had promised to "Rain Man" take automotive requirements. At this point, and directing were reached to extend the use of narrative time and space vehicles, and create a relatively broad narrative environment.

The whole car is the bearing of the incident, the theme is the cornerstone of good play. In the two-person trip to the middle of a "Rain Man" suddenly reminded of his underpants, he was required to return to the Charlie designated places to buy designated underpants. This has been a strange burn up his brother Charles at this time the dilemma. Abnormal helplehe angrily left the car, walked alone one person complained loudly, when he can look back again, my brother has not the car, but to sell his underpants that direction going. At that moment, the car empty, represented the brothers emotion and the way of thinking on the alienation and difficult to communicate, so俩人have left their places of spiritual exchange - automotive, suddenly created a separation empty art results. When Charlie and later, "Rain Man" won large amounts of money in the casino after playing and traveling together when Suzanne, the atmosphere is warm, because the narrow space in this car represents the soul of communication between the brothers, let them at the same time bathed in golden sunlight, the spring water fountain also like the ease of mind and a cheerful background music and exciting dance issued轻捷crisper, and drop people droplets sound. In these two areas, car apparently served as a "family" of communication sites, was a sharp contrast, and the plot laid a foundation for further development.

Apart from the car, also used in the film, such as the telephone, television, such as the product of modern science and technology to social reality of the state of some of the hidden side of refraction, and have a certain amount of social satire role. However, the greatest irony in the film, or for "Rain Man" Charlie irony.

"Rain Man" is suffering from "autism" a claof people is excluded from the normal world outside. The film "Rain Man" Raymund is typical. He has done things always behave properly all the things I asked Chen unchanged. He and others fear that exchanges and contacts, everything in the world is limited to the plane, dogmatic understanding of their behavior is the "otherness" in total disregard of the environment and the changes only according to its own subjective sense of action . And past performance of "non-normal" film, the film "Rain Man" Apart from congenital disability, but also has some "normal people" do not have some talent. In the movie, the director repeatedly demonstrated his interest and the unique digital extraordinary memory capacity, and intensified this individual acts, the leading clues, the entire narrative become an important motive exists. The film also uses its own characteristics that created a special effects comedy and drama tension. From a certain perspective, "Rain Man" films of this role is the focus of the entire drama. Tablets comedy links, the motives for contradictions in his possession were to be embodied. If Charles and Suzanne se-x, the unknown rational Raymund enter their room, and Suzanne and together up. This in his personal unconscious, without creating a logical act of endlejokes in the film. More importantly, his behavior aroused the discontent Charlie, but also for the further development of narrative and character level two opposing laid the foundation for mutual dissolution.

电影刮痧观后感 篇8

深入骨髓的“刮痧”

从《刮痧》看中外文化的差异

《刮痧》，一个由“刮痧”引起的悲喜剧故事，影片开头，许大同作为一个为美国大众所接受的成功人士的形象登场，他热爱美利坚合众国，认为只要有信心，就一定能在这异国他乡立足，然而，山雨欲来风满楼，这一切都因为爷爷在丹尼斯背上留下的刮痧伤痕所改变。小小的刮痧，反映的却是中美文化之间难以调和的差异，一种深入骨髓的差异，不管许大同如何努力，这种文化上的差异冲突终究是难以避免的。

第一，最明显的冲突体现在对待中国传统中医治疗方法–刮痧的态度上，众所周知，像“拔火罐”，“推拿”，“针灸”这类治疗方法本是老祖宗流传下来的中国偏方，可谓是只可意会不可言传，博大精深，而且确实是行之有效，然而到了美国，这是一种禁忌，是不被法律所允许和承认的，反而成为了许大同对孩子施暴，虐待的一种标记，而正是因为这小小的变故，便引起了一系列的麻烦事，许大同父亲说得好，“刮痧”在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实，说不清楚的又何止是“刮痧”呢。

第二，中西方对孩子的教育方面的差异，“打是亲，骂是爱”，这是爷爷告诉丹尼斯的真言，而这个在美国是犯法的。在中国，孩子被认为是父母的私有产品，犯了错，打你是为了要教育你，打错了，也没什么事儿，谁也管不了，可以说孩子是不具备同成人一样的独立权力的，而美国人则认为小孩子具有不被打的权力，在认为刮痧是一种虐待孩子的行为后，儿童福利局便开始了取证调查，果断把孩子和父母隔离，它的目的也是为了保护孩子不受伤害。

第三，中西方对朋友的定义以及尊重的理解也是不同的，影片开头，许大同因为儿子没有向老板的儿子道歉便伸手打了他，当时，老板昆兰当场就惊呆了，在他看来，打人是违法的，这是对人权的不尊重，而许大同却说是出于对老板的尊重，是给他面子，老板完全无法理解他这种逻辑，可以说，这是两种截然相反的对尊重的理解方式。在听证会上，在朋友昆兰说出“是的”的时候，许大同就觉得他背叛了他们的友情，他认为朋友就应该两肋插刀，必要时说些善意的谎言也无所谓，西方人则认为“用证据说话”，朋友和法律是分开的，一码归一码，即使朋友犯了错，也应该指出来，可以说，中西方文化中对于朋友的定义是有极其巨大的冲突的。

中西方在地域、历史、政治、经济等方面的差异必然导致其文化差异，而这种差异更多地体现在价值观与道德规范的碰撞上。对我们中国人来说，我们应该积极促进文化交流，更多地了解西方文化，同时把我们的民族文化传播到世界。

电影刮痧观后感 篇9

——反思文化差异下个人发展

《刮痧》电影放映于2001年，到现在已相隔9年之久，然而看后的人都会为之一振。其中一个原因是生活在中国的人们很少有机会感受到电影中的文化冲突。显然，《刮痧》是一部反映中美文化差异的**。

该文化差异首先在于对幼童的教育和保护。片中，大同（男主人公）在领奖的那天，儿子丹尼斯在玩游戏的过程中打了他老板（美国人）的儿子。他让丹尼斯道歉，可是儿子却执拗不肯，于是他就当着老板夫妻以及妻子的面抽了丹尼斯，让他认错。

在中国，这种当面训子的方式可是说是司空见惯，因为子女犯了错，而“子不教父之过”。父亲当面体罚自己的孩子，一方面是为了表达其对“子不教”的抱歉，换言之，这是对儿子一种深沉的爱，是要让儿子在面对过错时主动去承担；另一方面也是为了表示对被触犯方的尊重，即丹尼斯打了老板的儿子，会让老板感觉很没面子，同样，大同选择了出手打自己儿子有损自己的尊严来弥补可能造成的心理上的失衡（事实上老板没有）。这样的一种逻辑，是受所谓“当面教子背地教妻”的中国传统文化观念的影响。

其次，该影片的导火线即大同将儿子抱去医院急诊，却被美国医院发现儿子背后刮痧的痕迹，形似施虐，此事立刻引发了当地儿童福利局的重视。根据法律规定，这对夫妇被暂时剥夺了丹尼斯的监护权，因为他们被控虐待儿童，这一点可以从孩子身上的刮痕得到证明。在中国，刮痧是一种具有12000年历史的民间中药。

那些形似施虐的印痕也只是在刮痧过程中疏风活络，打通精神气脉留下来的，跟施虐、暴力根本扯不上关系。接着，在法庭上的辩论更是将中西文化冲突推向了高潮，尤其源于儿童福利局辩护律师一人对《西游记》的歪曲解释。他在试图打赢官司的同时，践踏了中国传统宝贵文化的精髓。

他用他的美国思想来理解中国文化中的孙悟空。他是个模范，应该有高度的正义感，敢于行动。在他看来，他是一个不遵守法律法规的小偷和暴力罪犯。我相信所有正在看这个片段的中国观众都会像大同一样，直接把书扔到他脸上，最好给他好好的训练，让他摆脱愤怒。因为他在挑战我们的文化传统，故意歪曲中华民族精神的英雄模范，考验中国公众的忍耐力。

最后，这个故事进一步恶化了在美国文化背景下中国传统思维方式和处理方式的弱点。夫妻俩被迫分居才夺回了丹尼斯的监护权。然而，所有这些牺牲都太大了。大同因为对老板的误会辞职，父亲受不了美国各种文化而回国，夫妻俩也被迫分居，不能在生儿子的场合见面，否则大同会**。

可以看出，在整部影片中，除了大同在获奖之初的豪言壮语都依赖于美国精神，他在获奖后的言行都是依个深深植根于中国传统文化的知识分子的行动。在面对文化冲突的时候，他显得多么的捉襟见肘，如刮痧、丹田、经脉等中医术语在英语里根本找不到对应的单词解释，法官也听不懂；他不顾自己面子为保老板的面子而当面抽打丹尼斯，却被老板或者整个美国法律认为是施加暴力；他主动替父亲承担为儿子刮痧的法律责任而为帮其申请绿卡，这种父子之爱让老板困惑有余；大同因家庭事务弄得一团糟，以及在法庭上老板作为对方证人指认其当面抽打丹尼斯而深感友谊的背叛，无奈辞职时受到老板的劝阻，说“这时候你更应该保住这份工作”，但最终两者发生口角，大同抛下这么一句话“道不同不相谋”。这句话我认为点出了中美文化的差异在根本上是不可苟同的。

文化差异是一种客观而真实的存在，就像普通人没有这种感觉一样。

跳出这部电影，我们看现在。

中华民族是一个注重和谐的民族。中国传统文化也是一个包容性很强的文化，我们的文化强调海纳百川、有容乃大。因此，谁都不希望这种文化的冲突一次次的重演，以致酿出那么多的悲剧。

可以说，任何一个民族或国家的文化在中国都会得到很好的理解和接受，因为我们是包容的。然而，富有同情心的中国很少考虑到我们的文化产出会被别人怎样对待？难道不担忧会像影片中的大同一样？

好在最终在大同老板的举证下，证明刮痧确实是一种治病**而非虐待，才得以使故事得到圆满的结束。可以看出，文化差异在不相容时是可以理解和分享的。我们需要的是更加系统科学的宣传，适当的吸收和借鉴，而不是固守自己的传统，不先了解别人，自满自满。

以下是电影在文化差异中对个人发展的一些启示：

首先，全盘掌握，思维要活。主人公的悲剧在于他对美国文化的片面控制。他认可美国精神在个人成功中所起的激励作用，而且以身践行，在开发游戏软件领域取得了成功。

但美国精神只是美国文化的精髓，其相应的国家制度、法律法规、思维方式、风俗习惯也不容忽视。尤其美国是一个守法的国家，一切事件都要以事实为依据，强调的是个“理”字，而非“情”；并按照规定的程序严格的执行，是一种直线思维。而在中国，人们处理问题上有时显的没有原则，“人情味”太重，导致法律程序的不严格执行。

就影片中，大同的老板明明通晓的是房地产领域的法律，与其所需的儿童监护权律师是风马牛不相及。可大同却一味的认为，老板懂法律，关键还是自己的朋友，所以无论何时肯定会帮他。但谁知道老板在法律面前只能说出自己打孩子的事实，却成为对方律师的见证人。

因此，作为一个地道的中国人，我们应该正确对待对外友好的限度，及时调整思维方式。

此外，在宏观层面上，我还需要知道，美国精神强调进取和效率，这是一种强大的文化。但是，中国人的工作相对温和，有很大的回旋余地，避免正面冲突，面临繁重和效率第二。如片中，对方律师为了故意激怒大同，以使法官失去对他的青睐，而不惜当众扭曲《西游记》中孙悟空的形象，即为了达到目的不择手段。而大同则是一忍再忍，直到被迫就范，让其诡计得逞。

因此，面对文化冲突，首先要保持理性和冷静。

其次，去粗取精、去伪存真。对于个人发展，尤其指对个人人格的完善，应该对于自己所处的文化背景有一个清醒的认识。从马克思主义唯物辩证法的角度看，一切事物都有两面性。

文化也有分精华和糟粕。哪怕是我们根植于的中华文化，我们也要认真的反思其不足之处，这些不足在柏杨先生《丑陋的中国人》中已经得到很好的清算。而作为一个人格欲健全完善的人，更多的就是在实践中反思和改正。

同样，对于外国文化，我们更是要保持清醒的认识。以集体主义和个人主义关系为例，中国社会提倡的是集体主义的价值观，个人价值次之，当两者发生冲突时甚至可以牺牲个人的利益来保全集体的利益。而在美国，个人主义则是其文化的核心，强调个人主义，个人权利是天赋的人权，神圣不可侵犯。

所以美国私人拥有枪支为合法，因为是出于自卫的需要。而在中国，这就是违法。

但笔者在这里想要说的是，生活在哪种文化背景下，就得去适应。但是，这并不意味着要全盘否定另外一个文化精神深处的合理性。即虽说过分强调个人主义是错误的，但是个人可以在不违背集体主义原则的前提下，以追求个性的发展为指导，积极去实现自己的梦想，完善自己的人格。

第三，好好掌握语言。语言是文化的载体,其生成和发展与文化有着密不可分的联系。这也是跨文化交际的基础。

通过语言的学习，可以让我们更好的掌握不同文化的具体内容。同时，对于文化背景的掌握又将会更好促进对其他语言的领悟和运用。对于语言的掌握也是兼顾两个文化体系，首先，个人必须对本民族的语言有着良好的掌握，只有这样才能在使本民族文化输出过程中更加的“原汁原味”；其次，要精通第二语言，只有这样才能用外国人的思维方式来诠释本民族的文化，方便其理解和吸收。

正如二战时期，中国的抗日战争颇需要外国的物资援助，于是当时国母宋美龄女士义不容辞地飞往美国，并在美国国会发表了一次重要讲话，在当时引起了巨大的轰动，并且宋女士通过这次演讲成功争取到了美国对中国抗日战争的扶持。其中一个很关键的原因就是宋女士地道的美语，她将自己的政治意图以美国人的思维方式表达出来，从而使得在场的人觉得中国的抗战就是美国的抗战，因此帮助中国是美国人民义不容辞的职责。这就是语言的魅力。

以上便是笔者**电影《刮痧》后，反思文化差异下个人发展的一些认识。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5178250.html

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