教育就是唤醒读后感

教育就是唤醒读后感经典。

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教育就是唤醒读后感(篇1)

读过此书后，感觉到这是一本好书，值得认真阅读的好书。

首先，我们应该树立现代的教育观念：

一、科学的质量观：

1、追求可持续的质量——既要重视学习成绩，更要重视人格塑造、能力培养和全面素质的提高。

2、追求整体的质量——面向每个孩子，着眼于每一个学生在原有基础上最好的发展。

3、追求和谐的质量——以人格教育为核心，学生的德、智、体、美、劳各方面不一定是均衡发展的，但一定要协调发展。

二、多元的人才观：语言智力、数理智力、节奏智力、空间智力、动觉智力、自省智力、交流智力等。有一首诗写到：骏马能历险，犁地不如牛;坚车能负重，渡河不如舟;生材贵适用，勿复多苛求。对于学生，不必强求。多一把尺子，多一批人才。

三、发展的智力：用发展的眼光来看待学生。、

我很喜欢书中写到的这个故事：20世纪80年代，在美国新泽西州市郊一座小镇，有一个家长、老师和学校几乎都要放弃了的班级里，一个叫菲拉的女老师接了这个班。新学年开始的第一天，菲拉出了一道选择题：

有三个候选人，他们分别是：

A、笃信巫医，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命;

B、曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝大约一升的白兰地，而且曾经有过吸食鸦片的记录;

c、曾是国家战斗英雄，一直保持素食的习惯，不吸烟，偶尔喝点酒，但大都只是喝一点啤酒，年轻时从未做过违法的事。

菲拉老师要求大家从中选出一位在后来能够造福人类的人。毋庸置疑，孩子们都选择了c.然而，菲拉的答案却令人大吃一惊：A是富兰克林、罗斯福，身残志坚，连任四届美国总统; B是温斯顿、丘吉尔，英国历史上最著名的首相;c是阿道夫、希特勒，一个夺去了几千万无辜生命的法西斯恶魔。菲拉老师接着说：孩子们，你们的人生才刚刚开始，过去的荣誉和耻辱只能代表过去，真正能代表一个人一生的是他的现在和将来的所作所为，从过去的阴影中走出来吧，从现在开始，努力做自己一生中想做的事情，你们都能成为了不起的人才……

正是菲拉的这番话，改变了26个孩子们的命运。许多孩子后来都在自己的岗位上做出了令人骄傲的成绩。

这个故事适合讲给学生们听一听，特别是那些对自已、对学习丧失了信心的孩子们，也许这个故事真得可以改变一个或几个孩子的命运。

我们老师要以发展的眼光看待学生的前途，对学生充满信心。学生是金子，老师要想方设法让他闪光;学生是矿石，就将他锻造成钢铁;学生是泥巴，就将他烧制成砖瓦。这样，在素质教育的园地里，就能实现让每一粒种子都破土发芽，让每一株小苗都茁壮成长，让每一朵鲜花都自由开放，让每一颗果实都吐露芬芳。能让学生成为最好的自己，就是教育最大的成功。

教育就是唤醒读后感(篇2)

用爱与责任诠释教育的真谛

不得不感慨时光的匆匆，成为教师的我已走过教育生涯的十几个春秋。回首一路走过的历程，百感交集，或喜或悲，或苦或乐，或悔或恨，在这短暂的从教生涯中，让我感慨良多，更让我对教育有了更多的审视和思考，什么是真正的教育，也许不同人会有不同的回答。寒假期间，我有幸静心阅读了彭兴顺老师的《教育就是唤醒》一书，让我豁然开朗，让我明白了，教育是一种心灵的唤醒。

“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自我意识和创新精神，使人脑蕴藏的巨大潜能得以发挥；唤醒人们对生命价值的深刻认识，让人们在创造生命的过程中享受幸福生活。教育就是唤醒，然而唤醒学生离不开教师对学生的一份浓浓的师爱，一份宽容、一份理解、一份鼓励和赏识，更离不开教师身上所肩负的一份责任。

从教十几年，给我最大的感受就是是要给学生多一点关爱，多一点宽容，多一份鼓励，你的付出一定会有回报。其实做老师是最容易满足的，每当辛苦地工作一天后，或是对班级那些调皮捣蛋的学生进行教育后，只要看到他们有一点点进步，自己的所有辛苦就都忘得一干二净了。

“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自我意识和创新精神，使人脑蕴藏的巨大潜能得以发挥；唤醒人们对生命价值的深刻认识，让人们在创造生命的过程中享受幸福生活。

才为德之资，德为才之帅。唤醒教师，需要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师的；唤醒教师对专业的审美情趣，不断升华专业境界；激发教师的志向，走专业发展之路；唤醒老师的责任，不抛弃，不放弃，不让孩子掉队。

要改变孩子，先改变家长。唤醒家长，需要唤醒家长的示范意识，把握习惯养成的教育基础，关注孩子的终身发展；唤醒家长的发现智慧，发挥孩子的优势和潜能，帮助孩子成为自己的最好。

育人先育心，浇树要浇根。唤醒一个孩子，必须唤醒孩子的责任感和良知，让人变得完美；唤醒孩子追逐人生梦想，成就自己美丽人生。

不一而足，有见地的语句比比皆是。全书分为八讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。每一章节传递着教育的伟大，“教育的艺术就是懂得引导”。

教育是爱的事业，教师是爱的事者。

唤醒的过程就是如此，不是要求别人做什么，而是我知道我应该主动去做什么，只有这样做就能够体验到自身的价值，体验到自己的潜力、体验到生命的活力与无限发展的可能，教育不是雕刻，而是唤醒。清醒的生活会让你的生活精彩而充满阳光。

教育就是唤醒读后感(篇3)

那么，如何理解当前教育的本质呢？教育是有目的地培养人的社会活动，是教育的本质属性。这就有必要搞清“达到什么目的”和“培养什么人”两个问题。

要明确“教育目的”，就要兼顾教育与社会、教育与生活、教育与人类、教育与人的关系。从教育与社会的关系来说，教育是促进个人社会化的过程，要培养合格的公民（优秀的职业技能、良好的公民道德）和社会需要的人才。就教育与生活的关系而言，教育就是教会学生如何做人做事，为完美的生活做准备，在未来过上更幸福的生活。

就教育与人的关系而言，教育是一种知识、技能和优秀文化价值的传递。从教育与人的关系来说，教育肩负着培养人和发展人的职能，是要唤醒人的生命意识，启迪人的精神世界，促进人的全面发展和身心健康，促进个体变化气质、改变行为、趋向至善，实现生命个体由自然人向社会人的高度转化。在“培养什么人”的问题上，我们的教育，长期以来注重的是社会的职能和知识的传递，忽视了优秀文化的传承，更忽视了人的发展。

中国教育强调教师根据学生的目的影响学生，而西方教育更注重学生的主体性。由此，我们对教育本质可表述为：教育是根据一定社会要求和人的身心发展特点和规律，通过传递人类文化，通过指导学生学习、生活，促使其社会化，促进人的发展。

一句话是：个体自我实现和社会化。

在当前的教育背景下，我们应该在兼顾其它教育目的的同时，特别关注人的发展。因为教育的核心是人，主体是人。只有重视教育，促进人的发展，才能更好地促进社会发展。

十八大报告强调指出:要“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和**人。”实现这一任务要求，就要围绕“培养什么人、怎样培养人”这一核心，大力开展社会主义核心价值观教育实践，引导学生树立正确的价值观；弘扬优秀传统文化，培育高尚道德和良好公德；要注重学生的自我追求和自我选择，为学生的全面发展和个性化发展搭建平台。

学校应该给学生什么？应该给学生一个幸福的生活，生活的质量，选择的机会，生活的尊严和质量。

二、教育需要唤醒

沉睡才需要唤醒。我们的教育在考试中沉睡了很长时间，教师更注重教学而不是教育；重分数，轻发展；重教法，轻学法；重传授，轻**；重说教，轻沟通；多批评，少激励。在当前更加关注人的发展的教育背景下，教育需要唤醒沉睡的老师和家长，促使他们转变观念，正确看待孩子的成长，着眼于孩子的终身发展。

教育要唤醒沉睡的学生，正视他们的现状，唤醒他们的道德、梦想、责任和主体意识，提高他们的人格。正像德国教育家第斯多惠说的那样：“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。

”教育是一种心灵的唤醒，唤醒是生命与生命的交融，是心灵与心灵的沟通。

（1） 教育要激发学生的激情和梦想。

科研人员为什么能枯燥地呆在实验室里乐此不疲？因为兴趣使然。为什么这么多学生变得越来越高，对学习的兴趣越来越低？

是时间磨的，是父母逼的，是老师教的，是课程造成的。我们可以想想我们的教育：起早贪黑、无休止的作业和教辅，上不完的辅导班、强加的意志，枯燥的讲授、没有新意的教学内容，考什么学什么、不能满足兴趣需要的课程，一坐一天、生活的单调……学生被迫做着自己不情愿的事，缺少生活的乐趣，当然就没有幸福感，自然也就越来越消磨掉激情。

学生为什么不好管理，原因也在于我们在逼着他做着他不愿意干的事。很多学生之所以对学习没兴趣，还是因为没有找到适合自己的学习层次，而在用大量时间“将就”别人的层次。普通生“将就”优等生就会听不懂，只能“负债经营”；优等生“将就”普通生就会吃不饱，只会对课程失去耐心。

我们没有为学生提供足够的发展空间和自由。

青春应该是最有激情和梦想的。要唤醒学生的激情和梦想，就要把他们分层次，减负增效，给学生留下成长的空间；要唤醒他们的激情和梦想，就要开展各种活动，让他们体会到校园生活的快乐和成功；要唤醒他们的激情和梦想，就必须开设足够的选修课，满足他们个人发展的需要；要唤醒他们的激情和梦想，就要引导他们进行学术规划和职业规划设计，帮助他们确立现实的目标；最好的适合适的。唤醒他们的激情和梦想，必须坚持艺术体育特色的发展道路，满足不同层次学生的发展需求。让我们记住神学家霍华德·瑟曼说过的话：

“不要追问这个世界需要什么样的人，问你自己是什么事让你充满活力，然后就去做这件事，因为这世界需要的正是活得生气勃勃的人。”我们要坚持“为每一个教师、学生的终身幸福搭建平台”的办学理念，让每一个学生都有充满活力的事做。

（2） 教育要唤醒学生的发展潜能。

每一个孩子与生俱来就具有一种渴望学习、**成才的愿望，只是由于家庭、学校、社会以及个人爱好等各方面的原因，甚或一次次失败的打击，这些美好的愿望并没有得到应有的发挥和表现。事实上，孩子的未来是有无限可能的，但在家长和学校重视智力教育的背景下，发展空间并不大。在我们看来，学习不成功的学生，也会让我们在舞台上和今后的职业学习中相互仰慕？

2015届有一个叫高楠的学生，择校来到我校，初中就经常打架，来到我校后，无心学习，管理上很让老师费心。但这样的学生，在离开学校后，对老师很有礼貌，表现出一定的业务能力。因此，学习不应该是我们唯一的统治者。老师应该多用尺子量学生。

我们也真的不能以自己的局限性去构想孩子的未来，尤其是在这个日新月异的移动互联时代，我们现在根本就无法想象，他们生活的那个完全互联网化的世界是个什么样子。

人的潜力巨大，需要唤醒教育来发展。唤醒潜力需要关注学生的心理需要，关注他们的非智力因素，要保护他们学习的积极性，让学生他们不惧怕学习，体会到学习的乐趣。

唤醒潜力需要赏识和激励。美国罗森塔尔的教育理念是潜能唤醒教育的经典，当他将“这些孩子都是天才”的判断推介给教育工作者后，那些普通孩子果然凸显出了“天才表现”。他的“随口而出”就是在坚定相信孩子们的潜能。

只要教育者真正热爱和欣赏孩子，真正思考他们的未来和远景，他们一定会唤醒自己的需求。

（3） 教育要唤醒学生的道德意识和公德意识。

随着国人走出国门，中国人在国外的形象饱受争议，土豪的一掷千金，各种不文明的行为举止，让中国人似乎成了素质低的代名词、特殊“照顾”的对象。这让我们脸上很是无光。看看852路公交车的混乱，这让平谷人感到无奈。

道德意识和公德意识缺失的根源在于教育。南开中学创办人张伯苓的“人格开发、道德唤醒”的理念造就了周恩来等一大批德才兼备的人才。教育首先是培养合格的公民。

当今社会，教育越来越重视人的发展。通过教育培养公民的个体道德意识和公共道德意识是非常重要的。这需要通过课程和实践来实施。一方面要把人的素养培育纳入课程体系，以社会主义核心价值观为核心，从小学到高中形成教育系列，着重提高学生的健康、安全、感恩、责任、守法、公德、文明、节约、规则、平等、民主、尊严、团队等意识，培养他们的爱国、诚信、担当、包容、合作等精神。

一方面，结合重要节日，精心设计道德实践活动，增加道德体验和感悟。

提高道德水平和公德意识，应从养成良好习惯入手。好习惯带来好结果，好习惯造就好生活。许多学生表现不好，文明程度不高，这是由于不良习惯造成的。培养习惯，教会学生做人做事，应该是一个永恒的主题。

教育就是为了提升人的全面素质，提升人的幸福，让自己变得更好，让家人和身边的人变得更好，让社会变得更好。

（4） 教育需要教师转变角色，激发学生的主体意识。

雅斯贝尔斯认为，教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，如果教育不能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成为教育。我们的学生已经习惯了被动接受，缺乏主动学习意识和自我教育能力。如果说激发激情和梦想是为了锻炼内在力量，那么就必须借助某种外力。

那就是教育教学要认真落实“靠严格自律**，靠自主学习成才”。在学习上，要先学后教，在课堂上训练，专心实践。课堂教学要做到“一二三四”，即：

一个目标，以学生学习和逐步学习为目标；第二，注重基础知识和规律方法的归纳总结；三是以教师为主导，以学生为主体，以培训为主线；四让，书让学生读，问题让学生提，难点让学生议，练习和实验让学生做。德育要通过“榜样示范，活动载体，沟通交流，评价激励”培育学生健全的人格和良好的习惯。教师要在教育方式上强调对学生学习兴趣和主动性的培养，要多倾听，多激励，多沟通，学会尊重，学会包容和等待，构建平等和谐的师生关系，为学生创设一个良好的教育氛围。

同时，还要将建设和谐的校园文化、班级文化放在突出的位置抓好抓实，发挥其影响人、塑造人的育人功能。

育人是一项复杂的系统工程。广义的教育包括学校教育、家庭教育和社会教育。狭义教育是指学校教育中的知识灌输、道德修养和技能训练。以上思考是针对学校教育而言。

关于教育性质和对现状的思考的辩论，使我知道要积极做些什么，使我更加坚定地坚持以人为本的教育理念。更好的教育应当是适应人的发展并能有效促进人的发展的教育，应当是使人获得更多快乐和幸福的教育，应当是让人感到生命有意义、有品位的教育。教师的责任就在于施予适宜的教育，引导学生正确认识自我，**、发展，促进他们潜能的实现，让每个人成为他自己。

2015年4月

教育就是唤醒读后感(篇4)

拿着彭兴顺老师新出版的《教育就是唤醒》一书，一一阅读下来，感受颇深。让我明白，教育是一种精神的觉醒，觉醒是生命与生命的交融，是灵魂与灵魂的沟通。

“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人脑中的巨大潜能得以开发；唤醒人们对生命价值的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福的人生。

才为德之资，德为才之帅。唤醒教师，就要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师德规范；唤醒教师对职业的审美情趣，不断升华职业境界；唤醒教师的雄心壮志，追寻专业发展之道；唤醒教师的育人担当，不抛弃，不放弃，不让一个孩子掉队。

要改变孩子，先改变家长。唤醒家长，需要唤醒家长的示范意识，把握家长的教育基础，关助孩子的终身发展，唤醒家长的发现智慧，开发孩子的优势潜能，帮助孩子成为最好的自己。

育人先育心，浇树要浇根。唤醒一个孩子，需要唤醒孩子的责任感和良知，让人健康完美；唤醒一个孩子，追求他的人生梦想，实现他的美好人生。

不一而足，有见地的语句比比皆是。全书分为七讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。

唤醒的过程就是如此，不是要求别人做什么，而是我知道我应该主动去做什么，只有这样做就能够体验到自身的价值，体验到自己的潜力、体验到生命的活力与无限发展的可能，教育不是雕刻，而是唤醒。清醒的生活会让你的生活精彩而充满阳光。

教育就是唤醒读后感(篇5)

记得我们刚进入教师行业时，我们有第一个教师节。我作为新老师中的一员，代表教师队伍上台朗诵了这么一段：“教育就是用智慧点燃智慧，用心灵唤醒心灵，用人格引领人格。

”当初只是觉得这段话朗诵起来很有节奏感，对其中的感受也是懵懵懂懂。直到他教书一年多，慢慢开始有了一些了解。寒假有幸读到《教育就是唤醒》这本书，一下让我被“唤醒”两个字吸引住，读完后让我更加明白了当初那段话的深刻含义。

这本书一再强调精神教育和人性教育。教育的本质是觉醒。斯普朗格说：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”

事实上，我们每个人心中都曾经有过一个梦想，我们每个人都有自我完善和自我发展的天性。但随着时间的流逝，还是在一个消极的环境中，让我们忘记原来的梦想，成为平凡的人。当梦想之火重新点燃时，将迸发出无穷的力量，发展出巨大的潜力。

正如法国著名的牧师纳德·兰赛姆所说：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可能成为伟人。”这种人生的改变，往往源于一件事、一个人、一句话、一堂课的唤醒。

因此，作为一名教师教育家，我从彭老师的书中被唤醒，我将继续用我微薄的力量唤醒成千上万的学生。

第六讲《让孩子做最好的自己》和第七讲《点亮孩子心中那盏灯》。第六课强调每一个孩子都是潜在的天才，呼吁我们对待孩子的超常智力，开发他们的潜能。我们作为教师，要激发孩子成功的动力，并和家长一起努力，影响家长，让家长在家庭里为孩子创造“幸福生活”，让孩子们拥有快乐的心境和对未来的追求，给孩子真正的成功动力。

至于让孩子们拥有快乐的心境和对未来的追求的方式有很多种，家长们可以做的是：保持家庭美满和谐、营造家庭幸福时光、密切同孩子的感情、给孩子决策的权利和交给孩子心理调适的方法。

第七课强调教师要引导孩子确立人生目标。教师要让孩子认识到目标的重要性，善待孩子的梦想，尊重孩子的梦想。教师应了解儿童指定生活的目标，培养儿童的自信心。有了理想、目标和梦想，老师应该鼓励孩子们付诸行动。

我们应该教育我们的孩子。首先，要开诚布公，认清顽固和偏见，流出一个思维空间，虚心看待他们的观点，能够结合自己的实际情况，走出一条适合自己发展的道路。确立科学合理的目标是成功的源泉，保持自信是成功的第一要素，坚持不懈的实际行动是成功的根本保证。

正如此书的自序题目一样---唤醒的力量。唤醒的力量是不容估量的。每个孩子都有自己独特的天赋，关键是我们如何引导他们。

育人先育心，浇树要浇根。唤醒一个孩子，需要唤醒孩子的责任感和良知，让人们得到健全和完善，唤醒孩子去追求他的人生梦想，实现他的美好人生。

教育就是唤醒读后感(篇6)

彭兴顺教授所著《教育就是唤醒》一书，读来颇有感悟。

其中有一个章节讲到"终身学习教师持续发展的源头活水"，

谈到学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原谅老师的不学无术。而要避免不学无术，唯一的途径就是学习！诚哉斯言！

目今能够静下心来读书者寡矣！浮躁的社会，物欲的大比拼。果有潜心读书钻研者，却大多会被视为另类，不为他人所容。尝记访学英伦之时，借住一当地人家，进门首入眼帘的便是一座依墙而立的书架，上面摆满了厚薄不一，林林总总的各类书籍。而房主人——一位已过古稀之年的英国老兵，仍每天坚持阅读，认真做批注，在我归国之前，还赠我一本有关中世纪历史的典籍作为纪念。我每天出门上课坐公交，发现车上乘客都是"低头一族"，但是大家不是在玩手机看视频，而多是在读书看报纸。教育专家朱永新说："一个人的精神发展史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。"由此观之，此言不虚也。

我们生活中一个知识大爆炸的年代，知识的淘汰更新速度一日千里。如果不能坚持每天进行广泛深入的阅读，不断摄取现代文明所带来的知识养分，何谈教书育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。

愿大家多读书，读好书，好读书，为中华教育的千秋伟业添砖加瓦！

教育就是唤醒读后感(篇7)

教育是一个深刻的主题，随着时代的变迁，它的观念和定义也在不断地演进。在当今的社会中，更多的人把教育视为一种发掘潜力、提升人才素质的工具。而我认为，教育最重要的是让人们拥有独立思考的能力，让人们从中获得自己的思考方式和思想方向。因此，我深信教育的核心就在于唤醒读后感。

读后感是通过读书获得的感触和启示，是对书中思想的进一步理解和思考。比如，读完《红楼梦》后，我们会深深地感受到爱情的甜酸苦辣，深深地理解到尊严和自尊的重要性。而读完《论语》后，我们会对君子之道有更深入的理解，可以通过阅读碑刻提升自己的修行境界。因此，读后感就是将读书经验中的所见、所闻、所想转化为思想和行动的一种方式，它是教育的舞台和核心。

当下的教育往往过于重视享受生活，轻视知识的积累和思考的创新，导致学生们往往缺乏独立思考的能力。面对所学的每一个内容，都无从下手，缺乏主观能动性。因此，唤醒读后感，让学生自觉地将读书的感受和思考付诸行动，不仅能够对学生进行知识的输出型培养，更重要的是让学生形成自己的思想属性，具备丰富的人文素养和活力。

那么，如何唤醒读后感呢？首先，我们需要加强阅读的重视，让学生通过广泛的阅读，结合自己的实际经验来领悟历史、生活、情感等一系列课题。同时，要让学生深化对阅读的理解，提高对书籍的易读性和友好性，营造良好的阅读氛围。其次，我们需要加强思考技能的培养。学校可以通过课堂思想辩论等形式，鼓励学生多思考，多交流，通过充分深化对知识的理解，重新定义自己对事物的认知，形成对生活的理性思考。最后，唤醒读后感也要注重对潜在价值的挖掘和利用，在教育中注重培养个人的人文素养，发掘并提升自己的个人优势和特长，使得学生能够更加自由地发展，更加全面地掌握自己的人生。

在诸多教育模式中，“教育就是唤醒读后感”这个观念给人们带来了新的启示。阅读中所体验到的感受和启示不仅是知识的积累，更重要的是对自我内在世界的知晓和思考方向培养的转化。因此，教育应该倡导阅读的良好习惯，不断提高学生的思维水平和自我认知。这样，我们的社会才能不断地在某些重要的教育思想和实践中取得重要进展，让我们的下一代更加自由自在地“读”，更加自由自在地生活。

教育就是唤醒读后感(篇8)

在我校读书月活动中，学校给每位教师购买了一本书——《教育就是唤醒》，从书名就能看出是一本很吸引人的书。我利用也遇时间读了这本书，学到了很多教育理念。在我们的正常教学中，也遇到了这样的问题。读完这本书，有些问题就不算问题了。彭兴顺教授在这本书中有8个讲座，主要是从教师和家庭教育两个环节进行的。

其中我印象较深的是第二讲和第五讲的内容。

现在我就第二讲《发现教师职业之美》和第五讲《教育就是培养孩子习惯》的内容谈谈我的感想。第二讲开篇就问：我们做什么样的教师才是好教师？

好教师的重要条件是什么？答案是爱情、能力、职业素质、责任感、亲和力、专业知识、专业技能和职业情操等。大家都说的不错，教师除了具有这些条件外，彭教授认为就是'爱教、会教'四个字。

我也很赞同教授的观点，作为一名教师，首先要爱学生，其次要有一定的教育教学能力。书中把教师分为几种类型：第一种，生存型教师——无奈的苦涯，看书中所举的例子，自己偷偷的笑呢，其实我在教学中也存在例子中的某些问题，教师在教学中较消极或被动教学，把教师的工作看成无可奈何的选择，我是不是要重新认识我的思想问题呢？

改变一下我的思路呢？我能不能把这份工作看作是一种享受呢？第二种，享受型教师——吃苦也是享受。

有时认为教师应该满怀热情地投入到工作中，而教师在这平凡的职业生涯中找到自己的位置。教师乐于与学生交流，享受他们的教学成果。学生成长，教师快乐。

在我目前的教学中，我基本上可以接触到这种类型的老师，我对我的学生很满意。爱孩子、爱学校、爱事业——而当教师。朱永新先生在他的《教育是一首诗》中说：

'享受着教育幸福，你就多了一份快乐的心情……享受着教育幸福，你就多了一种生活的诗意；你能从平凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出成就；你能读懂每一个孩子的脸庞，走进每一个孩子的心房；你会惊奇地发现：幸福从此熙熙攘攘。'看完名人所说的，是不是真的感到幸福的多。

第三种，发展型教师——创造的快乐。作为这种类型的教师，我们确实有许多缺点。在教师工作中，我们都应该把教师看作是教育活动的反思者。教师要从自己的教学过程中学习、反思、进步。如果在教学中没有反思，让自己的认知停留在认识中而不去探究原因是不明智的。

在教学中，教师要虚心接受新的理念和理论，更新自己的观念，自觉调整自己的决策和行为，在提高理解水平的同时，争取实践的成功。著名特级教师魏书生在《漫谈边教学边研究》一文中说：'他在教学中始终处于发现和创造的激情中，始终处于体验与享受教育教学的幸福与快乐中，职业道德更为坚定，专业精神也不断丰盈。

'我们在工作中就缺少创造性及研究性教学的精神。

书中第五讲《教育就是培养孩子习惯》，不管作为家长，还是教师，在我的生活及教师生涯中，我认为孩子的行为习惯养成是很关键的，尤其是小学的前三年和中学七年级是培养孩子的行为习惯关键几年。苏联作家乌申斯基所说：'良好的习惯是人在其神经系统中所存放的道德资本，这个资本会不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

“第五部分主要从三个方面谈好习惯的养成：好习惯造就好生活，分析坏习惯产生的原因以及如何养成好习惯。良好习惯有利于事业发展，有利于家庭幸福。不良的家庭环境是学生不良习惯的根源。许多坏习惯都表现在孩子身上，但根源往往在父母身上。

首先，家长在孩子小时候缺乏培养良好习惯的意识，认为现在正是培养孩子正直天性、抓住机遇的最佳时机。二是家长对孩子过度保护，剥夺了孩子锻炼的机会，孩子们所做的事情都让大人做了，表面上是在帮助孩子，实际上却在阻碍孩子生活能力的培养。第三，虽然有些家长想培养孩子的好习惯，但缺乏有效的方法。

另外，存在缺陷的学校教育也是学生不良习惯的生长区，在家庭中的不良习惯带到学校，学校在教育中只注重孩子的学习成绩，忽略孩子的其它方面，不良习惯一直延续下去，后果在不断蔓延难以收拾，并且老师的习惯也直接影响到自己的学生。最后，不尽如人意的社会影响是学生不良习惯的助推器。本讲中的第三部分是如何培养良好的习惯，在书中教给了我们很多，例如，以身作则，良好示范（举了很多这方面的例子）；导之以行，持之以恒，强调四个字：

开始，坚持。在教育中，要把握行为习惯的两个转变，即从认知到行为的转变和从行为到习惯的转变。学生在平时学习和生活中要有以下的习惯的养成：

1.饮食习惯：定时定量，均衡营养；2.

作息习惯：早睡早起，形成规律；3.自理习惯：

力所能及，自强自立；4.学习习惯：积极主动，步步为营。

习惯的养成要讲求科学，循序渐进。教育应该从家庭开始。家庭教育也是一种知识（努力学习，经营好自己的家）。儿童教育是家庭教育的重中之重。

读完这本书，我从中学到了很多东西。不管是学校教育还是家庭教育，都是一种知识。父母是我们孩子的第一任老师。有些问题是我们父母共有的。看完书，自己有所反思，我在教育孩子方面，确实需要改正，掌握正确的方法，教育我的学生和孩子。

教育就是唤醒读后感(篇9)

小关初中张远斌

这一学期，我利用课余休息时间，再一次拜读了彭兴顺先生的著作《教育就是唤醒》，读后，使我对学生的教育理念有更深的认识。

首先应该唤醒沉睡于学生心中的激情。年少的他们本该激情澎湃，信心满怀，甚至指点江山，激扬文字……可是他们过早的坐在书桌前，过早的戴上了眼镜，和一堆教辅资料为友，在一堆作业中突围，为学业打拼……这一坐就是十二年，人生有多少个十二年啊！生活的激情和乐趣悄悄地消失了。也许他们应该有一个生动的球赛，也许他们应该有一个充满回声的朗诵为什么不，为青春的喜悦，为青春的激情！

作为教师，首先要唤醒他们对生活、学习、快乐和痛苦的激情，让他们绽放青春的笑脸，迎接冉冉升起的太阳

还应该唤醒沉睡于学生心中的爱。爱是一种能力。首先，你可以感受和享受爱。第二，你可以表达和传递爱。但现在很多学生，吃得好，却不觉得甜；穿得暖，却不知道温度；得到爱却不欣赏，享受幸福却忘了恩典。

我们生活在一个“普世之爱”的时代。年轻人充满了爱，但是有多少人知道真正的爱？真爱不一定要挂在嘴边，但一定要挂在心上；不一定要穿漂亮的衣服，但一定要有最美的心；不一定要用语言表达，但一定要付诸行动。真爱是同甘共苦，患难与共；真爱是齐心协力，共度难关；真爱是雪中送炭，是众志成城；真爱是欢乐共享，风雨共担；真爱是成功共赢，失败同挑……

真爱是面对妈妈的唠叨，默默承受，因为那里有殷殷期盼；真爱是面对老师的批评，勇敢承担，因为那里有老师的谆谆教诲；真爱是面对弱小的深深同情，甚至是伸出援助之手；真爱是对自然的敬畏，甚至细心呵护花草；真爱是面对强盗的一声怒吼，那里包含着对正义的追求；真爱是面对虚伪的一声呐喊，那里蕴含着对真理的呼唤。

学会爱，尊重天下父母；学会爱，回报师爱；学会爱，你的爱会让世界更美丽！

唤醒学生心中的责任感。现在的孩子生活在父母的呵护中，成长在老师的关爱中，真如温室里的花朵，缺少风雨的历练，也就缺少责任感。唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的言行负责，不推诿；唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的生活负责，不推卸；唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的明天负责，不逃避；唤醒学生的责任感就是对别人负责，不偷懒；唤醒学生的责任感，就是对自己的祖国负责，不苟且。

在负责的同时，让学生明白生活这件事你不可以一味地埋怨天，也不可以一味地抱怨地，你只有顶天立地，才可以脚踏实地的做人，才能撑起头上的一方晴空。

知负责任是苦，但是尽责任才有乐趣。尽管责任有时很烦人，但不履行它只能是懦夫和绝对的浪费。对于自己，我们有勇气说：

"我已经做了我能做的事。对于集体来说，我们有勇气说：“我无愧于祖国。

唤醒学生的责任感，就是要求学生对自己负责，执掌自己的人生，在自己的人生之舟上做好自己。

唤醒学生的感恩之心。我经常听到这样的抱怨：为什么现在的学生不懂得感恩呢？

你对他再好，他都觉得是应该的。我不知道为什么。现在的学生有点淡漠，甚至麻木，对什么都不感兴趣，也不懂得感恩。从前别人对我们好一点儿，我们都会铭记在心，念念不忘，还把"受人滴水之恩，必当涌泉相报"当成自己的座右铭，时刻提醒自己。

如今呢，朋友对他好，应该；老师对他好，也应该；父母对他好，更应该。世界上没有人有义务对待你，包括你的父母。只有懂得感恩，才能发现世界的美丽。只有心存感激，才能赢得更多的朋友和尊重。

感谢朋友吧，有了他，你会远离孤单；感谢老师吧，听从他的教诲，你会走近文明；感谢父母吧，有了他们，你才有一个温暖的家；感谢花草树木，有了他们，才有我们的碧水蓝天……有一颗感恩的心，你才会走进水草丰美的芳草地，呼吸自由的空气……。

唤醒学生的阅读兴趣。有阅读经验的人都知道，如果阅读是有效的，能够培养人的情感，人的情感就能被唤醒，他们一定会被感动。“我之所以一直提倡重视中小学生的阅读，不仅是考虑语文教育的需要，更是考虑人的成长需要。

一个人的阅读积累越丰富，他对生活的感知就越强烈，他发现的东西就越多，他对世界的关注和思考就越有价值。“教师的阅读体验往往是学生的精神资源；教师在生活中的情感体验对学生有很强的启发作用，”吴说。从这个意义上说，读书是传播真善美的重要途径。

可是现在，社会环境热衷于快餐文化，大众读书的越来越少，尤其可悲的是很多教师也很少读书，以语文教学为例，已故的张翼健教授一针见血地指出："目前语文教育的主要问题的语文教师自己不读书。"而顾黄初教授生前也曾叹息：

“语文老师已经变成了一个想让别人阅读、不自觉阅读的人。“更重要的是，我们的孩子面临越来越多的**，有时我们的成年人很难拒绝，更别说孩子了？此外，孩子们每天都忙于海上战术。他们对书本没有兴趣也没有时间去探索

在未来的人生中，忘了什么，也别忘了与言语为友，与读书相伴！

最后，我想说的是，我希望教育能帮助学生保持童真、好奇的眼睛和美丽的心灵，教他们放飞梦想、自由飞翔

二〇一七年一月

教育就是唤醒读后感(篇10)

唤醒——成就美丽人生

唤醒——成就美丽人生。对于初出茅庐的我来说，既缺乏教学经验，又缺少教育教学的相关理论知识，我想好好学***。但在我面前，是一条未知的路，我不知道该往哪个方向走。

这时候，非常有幸，我读到了彭兴顺老师的《教育就是唤醒》这本书，它凝聚了彭老师的众多心血，也唤醒了我。

在写作序时，彭老师曾经写到：“其实，我们每个人的心中都曾经有过梦想，都具有一种向上向善、发展自我的天性。但随着时间的流逝，还是在一个消极的环境中，让我们忘记原来的梦想，成为平凡的人。

当梦想之火重新点燃时，将迸发出无穷的力量，发展出巨大的潜力。”不错的，也许，一种人生的改变，往往会起源于一件事、一个人、一句话、一堂课的唤醒。唤醒，将会成就美丽人生！

读完这本书后，我有感而发。

首先，作为一名教师，要想发展，就必须树立现代教育理念。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师一定要把课堂里的“学会”变成“会学”，教学课堂应该是以学生为主体的，再也不像过去那样满堂灌。

青少年时代，教师对学生的影响非常的大。如果老师的作文好看，也许学生会写的更好。所以，作为一名教师，一定要有高度的责任感，时时处处为学生做出榜样，不仅要对学生的现在负责，更要对学生的将来负责。

另外，学生各有所长，我们要用不一样的尺子去衡量学生，不能对差生带有偏见，在发展其特长的同时，慢慢将其引导，提高其智力，这样，学生将树立起自己的自信，也会变得喜欢这个老师，进而会“爱屋及乌”地喜欢上老师上的课。能让学生成为最好的自己，就是教育的最大成功。“一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子”，才是真正的关爱学生。

其次，如何才能成为一名好教师呢？这是我迫切想要知道的。概括来说，就是“爱教”、“会教”。

虽然说，现在的我离这个目标还有很远，但是我会努力，让自己变得更好，每一天都在进步，“身体和思想，总要有一个在路上”。

“爱教”，就是喜爱教师这个职业。但是，也许有很多人其实刚开始并不是喜欢教师这个职业，但是做不到选你爱的，那就爱你选的。有三种类型的教师，它们是生存的教师——无助的职业，享受的教师——苦难也是享受，发展的教师——创造的快乐，我想成为第三种。

教师的职业是具有美感的，有对象之美，学科之美和过程之美。师生关系是平等的。正是因为学生是教师成长的主体。也许他们也会督促和教导老师一些原则。

“会教”，就是善于教学生，主要是教师的教学能力。在课堂上，教师可以进性教育教学，这就是弘扬人性美。具体来说，要挖掘教材，抓凭借点；寓于训练，抓融合点；结合背景，抓拓展点；为人师表，抓默化点，“润物细无声”。

又可以实施创造性教学——展现智慧之美。要用情感激活学生，用迁移激活知识，创设情境，激活课堂。或者我们可以进行反思性教学，也就是品味发展之美。

课前反思可以明确目标，强化自觉实践；课内反思可以调节教学，提高教学效率；课后反思可以改变教学生成的过程。曾子曰：“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

”这更是反思教学的好处。我经常告诉我的学生要善于自我反省和自我反省。只有自己从本心认识到错误了，才有可能会改正错误，观念是行动的先导。

作为一名教师，学会反思，我会进步，教得更好，学生也会受到很好的影响。作为父母的孩子，学会反思，我就会懂得感恩，从而对父母尽孝，做一个感恩的孩子。作为一名同事，学会反思，我会更加意识到自己的错误，从而改正错误，与同事相处得更加融洽。

当事情发生时，你可以少抱怨多反思，从而取得真正的进步。例如，如果你在路上不小心丢了钱包，你可能会抱怨运气不好，但真的是运气不好吗？为什么别人就好好的呢？

经过反思，它可以转化为正能量，真正成为一名发展中的教师，具有无限的潜能！

最后，要用美德占领孩子的心灵。其中，有两个最重要的就是，“始终守住诚信，学会懂得感恩”。真诚永远是与人相处的关键。

对于教师来说，教育学生要诚信，其一，自己要言行一致，以身作则，“以性格培养性格，以人格培养人格”。二是要对学生讲道理，注重引导。当学生们听你的教诲时，你会成功的。其三，发现失信，正确处理。

其四，制定规则，严格要求，“无规矩不成方圆”，而这，也是众多教师从事这么多年教学的经验所得。

学会感恩，必须要从娃娃抓起，“身教胜于言传”。充分利用各种节日，创造感恩机会，教育孩子及时感恩。世界上有两件事情不能等，一是孝敬父母，莫等“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”；二是积善行德。

总之，想要当好一名教师，教育好学生，“任重而道远”。但，不要停下脚下的路，即使前方如“愚公移山”，可是总会到达终点。平凡的岗位，我希望创造不平凡的人生！

教育就是唤醒读后感(篇11)

《教育就是唤醒》读后感（一）

德国教育家德斯多威说过：“教育的艺术不是教，而是启发、启发和唤醒。”。"教育的功能就是唤醒人们心灵当中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉，唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人们脑中的巨大潜能得以开发，唤醒人们对生命价值的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福人生。

读了这本书，我有了深刻的理解和深刻的任识，唤醒孩子是一项艰巨的任务，这需要学校、家庭和社会的共同努力。作为老师，我们要具备教师的职业道德，"业不精，人师之大忌；德不正，为人师之大害。

“作为新时期的教师，必须始终尊重道德规范，自觉践行道德规范，提高心理素质。通过不断学习，做一名合格的人民教师，做一名“爱教”、“会教”的好老师。

自古以来，作为父母，我们都希望我们的孩子能成为龙凤。作为一名教师，我们也希望我们的学生能够成功。但是，在过去，孩子们的差异是不平衡的。教育家陈鹤琴说：“没有坏学生，只有教不好的老师。”。

“通过这次学习，我明白教育不仅需要爱，更需要爱智慧、爱科学、爱艺术。没有教不好的学生，只有暂时教不好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基础，其中最重要的是要有爱心、童心、责任心和信心。教育孩子的过程我们首先要了解孩子，要学会观察，善于倾听，及时做好家访，其次，要理解孩子的思想和行为，最后要亲近孩子，"亲其师，信其道",说明了良好的师生关系再教育中的重要性，所以对于学生要做到关怀、宽容、关注和赏识。

"良好的***人在其神经系统中所存放的道德资本，这个资本会不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。“这就是乌申斯基所说的好**的重要性。孔子说：“少是自然，多是自然。”。

"所以说好***就好人生，对于孩子的教育过程，就是培养孩子良好***过程，导致孩子不良***成的原因有家庭环境、学校教育和社会影响，所以孩子的成长至关重要，作为家长、老师以及社会，都应该给孩子做好示范，以身作则，引导孩子走向正确的道路，并且在引导的道路上要讲究科学，循序渐进，多鼓励孩子，给孩子树立自信心，每一个孩子都是潜力股，老师应该用发现的眼光去看待身边的每一位孩子，善待孩子的优势智能，并去开发他的潜能，给孩子提供成功的动力，这不仅仅只是老师的任务，也需要家长的共同配合，引导孩子树立人生的目标，增强自信心理，激励孩子对自己的目标付出实际行动，并一步一步为之奋斗，最终走向成功。在教育孩子的过程中，要用美德去占据孩子的心灵，让孩子勇于承担责任，装满宽容上路，始终守住诚信，还要教会孩子拥有一颗感恩之心，孩子的心是一块奇怪的土地，需要老师、父母与社会去共同灌溉，让孩子的心灵沾满了美德。

因此，唤醒孩子是一项艰巨的工程，需要学校、家庭和社会的共同努力。

胡晓红2016年5月

《教育就是唤醒》读后感（二）

假期里我认真的阅读了彭兴顺《教育就是唤醒》这本书，这本书让自己感触颇深。正如书中开篇德国教育家第斯多惠所说："教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

“是的，醒醒，这个词很恰当。教育就是唤醒人们心中最美好的东西，唤醒人们的自主创新意识，唤醒人们对生命价值的深刻理解，唤醒我们对教育和未来工作的思考。

教师首先要调整心态，注一言行，为学生树立好榜样，用美德占领孩子的心灵。教师的师德要在爱中体现。教师对学生所做的是一种特殊的情感，一种无私的爱。

要有无私的爱，教师必须重视个人修养，端正教学观念，更新知识结构，用高尚的人格、深刻的常识、博大的无私之爱感染学生，成为学生心中的楷模。每个孩子都是母亲的宝贝，多年的小学教育工作中我也如同对自己的女儿那样对一切孩子，这就使我深深体会到，情系学生，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这样你就会感到有意义，学生身体健康，快乐，学***，你就会喜悦，就能感觉到工作的快乐。

老师应该宽容地对待每一个孩子，当然也要严格、宽容、适度。对学生的承诺要兑现，讲诚信，懂得感恩。总之要求孩子做到的自己首先要做好。才会为人师表，为学生树立楷模，才能谈及教育。

作为一名小学教师，对学生的教育非常重要，这关系到他们将来的学习，所以我们应该更加关注孩子的成功。在个人成长过程中，我们应该接受三个方面的教育：学校教育、家庭教育和社会教育。只有这三方面教育相互配合，保持教育影响力的一致性和连续性，才能取得良好的教育效果。

所以教师一定做好学生的在校***育，并且与家长共同，使之积极配合做好其他的教育工作。

教师不仅要有渊博的学问，教给学生有用的知识，更要教会他们思考，教会拥有知识的方法；不仅要一颗慈母之心，将自己所有的爱都奉献给我们的学生，还要用自己高尚的师德去影响学生；不仅要关心爱护全体学生，尊重学生的人格，还要平等公正的对待每一位学生；不仅要不断鼓励每一位学生，给予他们自信，还要不断发现学生进步的轨迹，肯定他们努力的结果……让我们给孩子多一些宽容，少一些训斥；多一些关爱，少一些冷漠；多一些欣赏，少一些打击，那么你的宽容、关爱、欣赏就会浇灌出一片生机和葱绿，让每一块金子都闪闪发光。

当老师的目的不是让人记住，更不是让学生感谢。但一个让学生难忘的好老师事这一职业的最高回报。教师的工作是寂寞的，更多的时候，我们会在灯下面对洁白的四壁，静静地守候寂寞，扑去心灵的尘土去守望教育，构筑教育的理想，更多的时候，我们会在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成长， 挥去眼前挡住我们前进的细沙，追求教育的真谛。

读后这本书细细反思，正如书中自序所说，我感觉到教育是一份责任，也是一份压力，更是一份动力。对于每个孩子，我们都不敢说放弃，也不敢说放弃。我们要做的就是激励和唤醒，让每一朵花蕾绽放，并尽一切努力成为一名园丁。

《教育就是唤醒》读后感（三）

读过此书后，感觉到这是一本好书，值得认真阅读的好书。

首先，我们应该树立现代的教育观念：

一、科学的质量观：

一。追求可持续质量，不仅要重视学习，更要重视个性建设、能力培养和全面素质提高。

2。追求整体素质——为每一个孩子着想，专注于在每一个学生原有基础上的最佳发展。

三。追求和谐素质——以人格教育为核心，学生的德、智、体、美、劳等方面不一定均衡发展，而是必须协调发展。

2、 复合型人才：语言智能、数学智能、节奏智能、空间智能、动觉智能、内省智能、沟通智能等。有一首诗写到：

骏马能历险，犁地不如牛；坚车能负重，渡河不如舟；生材贵适用，勿复多苛求。对于学生，不必强求。多一把尺子，多一批人才。

3、 发展智力：从发展的角度看学生。、

我喜欢书中的故事：上世纪80年代，在新泽西州郊区的一个小镇上，有一个班级，家长、老师和学校几乎都放弃了，一位名叫菲拉的女老师接手了这个班级。新学年开始的第一天，菲拉出了一道选择题：

有三个候选人，他们分别是：

a、笃信巫医，有两个**，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命；

b、曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝大约一升的白兰地，而且曾经有过吸食鸦片的记录；

c、曾是国家战斗英雄，一直保持素食的习惯，不吸烟，偶尔喝点酒，但大都只是喝一点啤酒，年轻时从未做过违法的事。

菲拉老师要求大家从中选出一位在后来能够造福人类的人。毋庸置疑，孩子们都选择了c.然而，菲拉的答案却令人大吃一惊：

a是富兰克林、罗斯福，身残志坚，连任四届美国**； b是温斯顿、丘吉尔，英国历史上最著名的首相；c是阿道夫、希特勒，一个夺去了几千万无辜生命的法西斯恶魔。菲拉老师接着说：孩子们，你们的人生才刚刚开始，过去的荣誉和耻辱只能代表过去，真正能代表一个人一生的是他的现在和将来的所作所为，从过去的阴影中走出来吧，从现在开始，努力做自己一生中想做的事情，你们都能成为了不起的人才……

正是菲拉的这番话，改变了26个孩子们的命运。许多孩子后来都在自己的岗位上做出了令人骄傲的成绩。

这个故事适合讲给学生们听一听，特别是那些对自已、对学***了信心的孩子们，也许这个故事真得可以改变一个或几个孩子的命运。

我们老师要以发展的眼光看待学生的前途，对学生充满信心。学生是金子，老师要想方设法让他闪光；学生是矿石，就将他锻造成钢铁；学生是泥巴，就将他烧制成砖瓦。这样，在素质教育的园地里，就能实现让每一粒种子都破土发芽，让每一株小苗都茁壮成长，让每一朵鲜花都自由开放，让每一颗果实都吐露芬芳。

能让学生成为最好的自己，就是教育最大的成功。

swy7.com延伸阅读

教育的智慧读后感

在学习过程中，我们不仅仅是在获取知识，更重要的是提升自己的思维能力。阅读让我们接触到不同题材、不同风格的作品，这些作品往往能够引发我们的思考，让我们认识到不同的观点和价值观。阅读一篇优秀的作品后，我们会产生很深的思考和感悟，这种读后感可以让我们更加深入地理解作品的内涵，也能够启发我们对生活的思考。在搜索结果中，我找到了一篇非常有用的关于读后感的文章，让我受益匪浅。

教育的智慧读后感(篇1)

学着当个学生

作为一名小学老师，我小时候的日子确实有些岁月了，日子越来越长。也就是说，与小学生的代沟越来越大

初读李镇西先生的《教育的智慧》一书，只觉书中字字珠玑，每每能认真品读，总能联想到自身，从而受益匪浅。在读的过程中，总能感受到李镇西先生对于“学生为本”这一理念的重视与真正落实。我想，要以“学生为本”，我们得再次当回小学生。

当我还是一个小学生的时候，面对老师的批评，我会感到很糟糕吗？面对老师的谈话会不会很紧张？面对老师的夸奖是不是很开心诸如此类的种种情景，只有设身处地地去思考，方能真正明白学生。

例如学生为什么会一直重复的犯错，还犯同一个错误这件事。

理论家告诉我们，学生是在发展人，他们的发展是螺旋式的，所以难免会再犯错误。想想自己之后发现小时候我重复犯错是因为在某一个情境中让我瞬间遗忘了所谓的道理，错误发生了也立刻知道自己的不妥。是不懂吗？

是忘了。那老师还用再重复讲道理吗？没有必要。

不同的孩子有不同的原因，同一个反复犯错误的问题，如果问得详细，可能会有不同的答案。这里的当个小学生，是能够静下来听听孩子的声音，这前因后果只有弄清楚，理顺畅方可找到“**”。

何况，老师为什么要注意自己的言行。我们不要从理论的角度来看待这个问题，而要从小学生的角度来看待这个问题。作为一名小学生，他早上七点起床，晚上八点睡觉。他在学校的学习时间占主要地位。

在学校，听老师讲课占去了大部分时间。那么，一个孩子每天听老师讲多长时间？除去上课时间，课间的十分钟要上厕所，要交作业，要出去叫一叫、跑一跑，那么能跑到老师边上的时间更少了，何况老师课间还要休息。

如此算下来，课上的点评真真显得尤为重要，那是一天当中大部分学生唯一能听到老师对于他一对一的点评了。当年的自己，是否也是因为老师的一句夸奖而兴奋一整天，因为一句批评而闷闷不乐呢？所以，教师说话前应先当一当自己的学生，先体验一把这话带来的影响和效果，然后再说出口。

做一专科的教师如此，做一个班主任更应如此。由于班主任的特殊地位，他的话语权具有更高的影响力。怎么处理学生的矛盾，怎么组织班级活动，怎么让孩子能够自觉学习，怎么形成良好的班风等等琐事都需要班主任一一处理，如果班主任出口便是恶语相向、冷嘲热讽，必定能伤透孩子的心，这好班风也无从建起。

我总是在回想，我喜欢什么样的班主任，当年我的老师又是因为什么原因让我不喜，又是因为什么让我印象深刻因着自个儿和现在的孩子之间还隔着些年岁，也经常和孩子共同**他们对一个班集体的喜好。一个良好的班集体的建立，如果光是班主任忙前忙后是收效甚微的，把这些小兵们用好才是制胜的关键。这是把你自己当成自己的学生，和他们一起思考如何改变你的班级。

专业发展的道路上，我们学着做一名优秀的教师，从而慢慢丢却了自己身上的那点儿“学生味”。如我们所愿，我们越来越像一个教师，学生也越来越像自己的学生，而这师生之间，决不可划出楚河汉界，一旦被学生认定为对立面的老师，这课即使上的再精彩也是枉然。而那些从书上汲取到教育的智慧，也只有真正能在我们的教学生活中得到运用并行之有效方能称为智慧。

我从李镇西先生身上学到的最重要的智慧是，作为学生，这种方法简单有效。

刘慧2017年12月25日

教育的智慧读后感(篇2)

--**教学机智

苏霍姆林斯基说过：教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生不知不觉之中做出相应的变动。笔者认为，能够在教学过程中实现这种灵动性就需要充分运用教学机智。

教与学是双向的过程。如何让教学方式不显得枯燥无味，就得靠教师们各显神通了。教学机智考验了教师灵活恰当地处理课堂突发事件的一种临场智慧和能力，同时要求教师在具体的教学过程中，依据不同的教学内容、对象、情景，将不协调的因素巧妙灵活地变动，以取得最佳教学睿智。

需要强调的是，教师在教学过程中面对千变万化的教育环境，准确、迅速、敏捷地做出判断，恰到好处地妥善处理，收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，才是教学机智的本质内涵。

所谓机智，寓意脑筋灵活，善于随机应变，也应了这么一句古话--机变随物移，精妙贯未然。从这种解读来理解教学机智，可以认为是教师在教学过程中的一种灵活和创造性的能力。《教育大辞典》对教学机智的解释为：

面对复杂的教学情境，教师具有灵敏、快速、准确的判断能力。

从内涵上看，灵活性是教学机智特征的首要标志，是教师成功应对变化的宝贵财富。儒家提倡因材施教，教学机智亦是如此。教师应根据学生课堂学习的基础、需要和特点，充分利用情境，鼓励学生扬长避短，充分挖掘学生的潜能，这是归纳的体现。

其次，贯穿其趣味性、创新性和时代性的特点。教师将自身的幽默性灌注到教学中，把握教学的时机和分寸，在教学内容与教学方式上实现创新性的转变，才能注重知识传授，强调知识与技能、过程与方法、情感和态度。

也只有在这样轻松愉快的课堂氛围中，学生与教师转换角色，主动参与到教学中的思维创建活动，从而亲其师而信其道，在享受良好教学氛围的同时也创造出和谐的教学艺术氛围。

需要说明的是，教师的教学机智是长期在教育实践中经过磨炼，运用科学教育理论逐渐形成的，是其经验、才气、智慧的结晶。这是教师内在美与外在美的统一。它通过教师的人格魅力来展是教学智慧的审美品质。

在教学中，教师运用教学智慧和独特的课堂控制能力，既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。笔者认为，独特的能力对应着教学智慧的构成要素。

教师中学生众多，教师虽不能个个俱到，但也得纵观全局。教师需要在课堂上进行细致的观察，发挥敏锐的观察力与灵活的应变能力，迅速捕捉到课堂上的各种反应，化被动为主动，增强自信心，寻求解决问题的最佳途径。以特级教师临时开课为例，在一个陌生的教学环境中，他要考虑学生的知识水平、学习情绪、学习态度，而这些信息都要在短时间内获得，教学计划的调整也要立即做出调整。

具体来说，教学机智也是教师快速智能化的一种能力。面对突发事件，它能敏感地刺激各种解决方案。

课堂上的有些偶然事件的发生如调皮学生随意插话接话以至于扰乱了课堂秩序，这时候老师首先要保持冷静，不是冷冰冰地说教，不是简单粗暴地压服，而是冷静地分析出现这种现象的原因。因此，准确的判断和和理的自我控制是教学机智的重要组成部分。

偶尔，学生的呼声中出现了更好的解题方法，教学机智中敏捷的反应力要求教师能够借同学之口施教，活跃课堂气氛的同时也达到了教学的目的。

教学机智是教学艺术的重要形式之一。它体现了教师的灵活性和创造性的教学策略。这是一门令人钦佩的艺术。它所体现的个性和人性对现代教育的发展有着深远的影响。

教育的智慧读后感(篇3)

暑假里拜读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，虽然平时我并不喜欢这一类书籍，至今也还没有看完，但是书中真挚的性情和精心锤炼的语言让人耳目一新，尤其有一种对教育生活、对教师的发自内心的深情眷顾。肖川教授致力于为教师写作。他可以从具体的事件中抽象出共通的原则，将人的生活原则渗透到日常生活中，用诗意的光辉点缀平凡的生活。

肖川教授认为，做一名教师，需要做一名有思想的教师，不断学习考是是成为有思想的唯一途径。孔子说：学而不厌，诲人不倦，是教师的重要品质；没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。

学***径很多，每天挤时间学习，可以获得知识的增量，在实际工作中，我们总会发现一些问题，一些现象，可以有意识地去做一些探索，自觉实践一些先进的教育思想，并不断反思，在反思中提升自己的教育智慧。

做一名有思想的教师，会使我们兴趣广泛，心境清新，积极捕捉各种有价值的信息，使我们的人际交往更加有品味，特别是精神生活更加丰富。如果一个人有丰富的思想，他就能看到穷人看不到的东西。处理信息的能力越强，就越能看到问题的多样性和精确性。这样，在与学生的日常交流中，我们会潜移默化地滋养学生的精神。

做一个有思想的教师，会自觉地、自然地引导学生充实自己的思想和精神。新课改要求我们教师充分发挥教材这一重要教育资源，要变“教教材”为“用教材教”，教师要创造性地、批判性地使用教材，就需要有一种文化的眼光，对作品有一种较高的鉴赏力，教师就需要有较深的文化底蕴。对于我们的新老师来说，当他们收到一篇课文时，有的会上网搜索教学计划，有的会使用共享的好的教学计划，然后在课堂上拷贝。

我个人认为要辨证地去模仿，要学***教学中的一些先进的教育思想、教育方法及精湛的教育艺术，不可全部模仿、不加思索地去运用，要做一位善于思考、有思想的教师。

思想是理论的灵魂。今天我们需要做一名有思想的教师，这是对教师职业内在尊严的诠释和追求。让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，让我们的心灵荡漾在博大、丰富、温暖的思想之中，希望在我们年华老去的时候，我们的思想还会在足迹中闪光，并照亮前行的路。

东亭实小张燕

教育的智慧读后感(篇4)

暑假里我读了《教育故事中的智慧》，为其中的教育机智而折服：书中叙述了一个个将各种方法运用于教学工作和学生管理的成功事例，在每一个故事中你都能感受到：教育智慧没有国度之分——“没有爱，便没有教育。”在“爱”的前提下，在充分考虑到学生心理和人格的健康发展的，老师要擅用谋略，机变的教育智慧和胆略。

纵观这一百个智慧故事，我觉得每个故事中都有亮点，但是都有共同点，那就是每个教育者成功的基点都在于：教师要爱每一个孩子，教师要赏识每一个孩子，教师要让每一个孩子有成功的体验。

读完全书心襟豁然开朗：原来一个好老师，不是苦口婆心也不是循规蹈矩就能定义的，要获得教育的成功，还必须拥有教育的智慧！要善于在教育过程中抓住智慧的灵感，运用适当的时机、恰当的方法智慧地教育学生，这样才能取得良好的效果，才能显示出教育的魅力、智慧的力量！

教育的一大功能就是教人以智慧，教育者当然更需要智慧。作为一名老师，经常听到同事以及家长的议论：怎样教育孩子才能取得最佳的效果呢？的确，每个人都很清楚，孩子是国家民族的未来，更承载了一个个家庭的希望！于是有的人认为，只要尽力尽职就能教育好孩子；有的人认为，只要按章办事效果就不会差；更有的人认为，只要模仿优秀教师和成功案例学生就能成才！他们都忽略了一点：成功的教育方法都是因人、因事、因时而异的！

纵观这一百个智慧故事，感悟每个故事中的亮点，即为每个教育者成功的基点就在于：爱每一个孩子，赏识每一个孩子，懂得所有的事物都会因爱而生长的道理；相信每个孩子在平凡中都孕育着奇迹，明白教师淡淡的称许能让孩子享受成为天使的快乐，让每一个孩子体验成功。

教育的智慧读后感(篇5)

总评等级

为什么我选择了教师这个行业？因为我接受的教育正是处于应试教育向素质教育的过渡时期，我能感受到素质教育带给我们在学习上的乐趣，它能释放学生的天性，让学生不断地寻找学习的乐趣。如今我站在了没有三尺讲台的教室，面对一群天真可爱的孩子们，和他们“斗智斗勇”却又束手无策，因为我缺少教育经验，教育机智不足。

假期我细细品味李镇西老师《教育的智慧》一书，去寻找素质教育，改变对于我学生时代的社会风气。

作为一名新教师，我不能把素质教育归因于此。我只能通过练习和阅读来理解它。在书中也提到陈鹤琴老先生说的“没有教不好的学生，只有不会教的老师”当在社会引起争议的时候，在不解之时，书中为我们解释道“他强调教育者对学生的一种责任与信念，在这基础上对自己严格要求。”也就是不能对任何学生轻易丧失信心。

在具体的教学过程中确实遇到了具体的“后进生”，我会学着李镇西老师那样反思，我是否已经尽力做到了对他的最大帮助，看到后进生的进步，虽然只是相对自己而言。他们暂时或许不会是栋梁之才，但是至少以后会是我们的合格的公民，成为最好的自己。我们的老师也应该用这句话来鼓励自己，但不要做最好的自己，尽力帮助他们。

“素质教育”不仅仅是教育的技巧改革，也对全体教师“语言”的规范，我的教育经历听惯了“笨蛋、肢发达，头脑简单、给我出去、你懂个屁、我从来没教过你这么笨的人……”的确，不文明的教育用语也不时的出现，不仅会伤害学生自尊心，还会影响我们的教育效果。《大教学论》中说“教师应经常把学生应该模仿的行为的榜样给予他们，应当把自己当做一个活生生的榜样。除非他能这样做，否则他所有的工作都是徒劳的。

”只有文明才能培养文明。为人师表的我们更应该洁身自好。与学生和谐相处，潜移默化地培养学生形成现代人与人之间人格平等、相互尊重的观念。

马卡连柯说；“要尽可能的要求一个人，也要尽可能得尊重一个人。”孔子也说:“己所不欲，勿施于人。”可意会不可言传的潜移默化的影响自己，改变自己。

教育的智慧读后感(篇6)

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而不容易……

寒冷的假期，给予我的是一杯清茶，幽香弥漫，一捧书，读着、珍着、品着。陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”每天花一点时间感受郭文红老师写的《发现班主任智慧——追求充满任性的教育》，给自已的暑期生活增添了不少的色彩。每每看一篇文章就像在听着这位老师讲诉一个个生动的故事：

在南京市芳草园小学一间普通的教室里，郭老师的生命和几十个孩子的生命相遇，她自然而然地进入了孩子们的故事中，和孩子一起创作，推动情节的发展，并期待着一个完美的结局。她把自己的心融入孩子们的心，并用智慧引导孩子，破解着教育的种种难题，因而诞生了一系列或行云流水或跌荡起伏的精彩传奇。

俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”文学家托尔斯泰曾要求自己：身边永远带着铅笔和本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。书中很多故事很美，在《蛮横与宽容——高明的故事》里，我体会到班级教育是美的教育,很动人;在《从“敌对”到“同盟” 》里让我感受到诗性教育蕴含着教育智慧，耐人寻味;而在《三个没想到——被信任的幸福》里让我悟到诗性教育可以给人快乐和幸福。因此在读书的同时，也记下了自己的一点点感触。

曾偶然在一朋友的博文里发现了伊斯坦布尔的幸福，他说：人生要经历三个阶段：骆驼阶段、狮子阶段和儿童阶段。其中儿童阶段是最高阶段，只有少数人能达到——人用儿童的天真去思考人生、玩游戏、接纳各种影响，找回遗落的真理。我感到自己很幸运，当上了一名小学教师，有了这群孩子们。他们每一个人都是我的镜子，面对善良的童心，我会永远提醒自己：永远善良，永葆童心!作为教师，自己的生活充满阳光，感到无比的快乐也无比的自豪!是他们告诉我，教育如此沉重，生命如此美好。李镇西老师曾说过：“从某种意义上讲，教育是师生心灵的和谐共振，互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受，心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创造。”

古人云：亲其师，信其道。也就是说，要让学生喜欢学习老师所教的课，首先要让学生喜欢这个老师。如果我们都是按照大人的标准去衡量自己的学生，以大人的眼光去看待自己的学生，用大人的思维去理解学生，那么教师与学生之间就拉开了距离。在这里说个小插曲：在今年放暑假前我就误会了一个孩子，那天他告诉我，“老师，我知道你的生日，还知道你的学历。”当时我在改作业，很不爱理的应了一句：“你怎么知道的?”“我妈妈是档案室的，只有输入你的名字就能查到。”听了他的话，我有些生气，这不是连自己的隐私的暴漏了吗。直到后来孩子们为我精心筹办了一场生日会，我才明白我当时真是以小人之心度君子之腹了。有时孩子所做的、所想的并不是我们大人所想的那么污浊，他们总是怀着善良美好的动机去做自己认为能做的事，哪怕是犯了错误，也是因为自身心理发育还没有成熟，所以若我们教师没有童心，就不能发现孩子的可爱之处。

和孩子们没有界限的做着游戏，这是心灵的碰撞;收到孩子们寄来的一封封“密函”，这是心灵的信任;念着他们精心准备的贺卡上的祝福，这是心灵的触动，是快乐，是幸福……是什么让师生彼此有这么多的感动，我想，作为我自己，有的就是一颗童心。可是随着年龄的增长，朋友们，我们的那颗童心是否生锈?我们的心是否依然和孩子们一样晶莹透明?在教育这个美丽的岗位上，我已无愧而充实地走过了阳光灿烂的春秋，我常常回望自己走过的路：平凡、平淡但精彩，可以说累却快乐着，就是因为我的那颗童心还没有变质。

孩子们的想法很天真，说法很幼稚，却充满了老师们所追求的浓浓的人情味。请让自己永远怀揣一颗童心吧，只有有了童心，我们才能进入孩子们的世界，才能有心与心的沟通，才能更能容忍孩子们的淘气、任性与顽皮，才能在他们肆无忌惮的时候像郭文红老师一样，有耐心的抒写自己的教育篇章。

教育的智慧读后感(篇7)

最近有幸拜读了全国著名特级教师李镇西老师的著作《教育的智慧》一书，里面包含了***对教育工作的真诚和热情，书中字字蕴含着真言，句句渗透着思考的智慧，读完之后让人受益匪浅。

在《教育的智慧》一书中，***经过几十年的亲身教育实践历程，通过对教育的感悟、理解、思考，形成了自己对教育的独到见解，其中主要包括对于师生关系的理解，班主任如何加强自身修养，以及如何当一名好老师等，***都有着自己独立的思想，都在《教育的智慧中》一一呈现，读完后让我们这些后辈教师受益匪浅。

《教育的智慧》一书中对于课堂上的师生关系的理解，是建立在民主课堂的基础上的，而民主课堂在***的思想中主要包含以下几个因素：充满爱心、尊重个性、追求自由、体现平等、重视法治、倡导宽容、讲究妥协、激发创造等八个方面。而其中让我感受最深的是充满爱心与重视法治。

充满爱的是关注和尊重每一个学生。老师和学生知道如何互相尊重，让学生学会互相尊重。而重视法治虽然不能等同于用法律手段来治理班级，但精神实质是一样的，即依靠体现公共意志的规则来实施管理，而且所有人都必须遵守统一的规则，体现在班级中就是让学生通过共同制定规则参与班级管理，让学生学会自己管理自己，从而学会自己管理班级，，而老师也会尊重学生的这个权利，从而形成一种在平等基础上的共享形式的新型的师生关系。

而在关于班主任的自我修养的方面，***在《教育的智慧》中首先提出了作为一名班主任的幸福何在？它来自于教师职业的享受、尊严的赢得，更重要的是，来自于学生的自觉爱。同时，班主任也有来自各方面的压力，学生、家长、社会甚至自己对自己的要求。

而如何让自己做好班主任工作？***也给我们提了很多有益的建议，尤其是刚刚踏上工作岗位不久的年轻教师更应该吸取其中的精华，要善于向前辈教师学习，多思考、多阅读、多写作，让自己不断地充实自己，不断地进步，化压力为动力，更好的从事教育教学中的班主任工作。

教师是我们每一个从事教育工作的最重要的职责归属，不论是不是班主任，不论教的是语文数学英语还是美术**，我们都有一个共同的职业：教师。而如何让自己成为一名好老师？

如何做一个学生喜欢尊敬的老师？这是每个教育工作者都应该考虑的问题。那种满堂灌的教学方式，那种一言堂的教育管理方式已经不适合当今的教育现实，作为一名老师，用心倾听学生，才能让学生真正信任自己，用尊重平等的眼光去看待每一个学生，才能让学生感受到真正的尊重与理解，在此基础上，才能使学生获得爱与尊重，学生最终也会把这种爱与尊重的光芒照射到老师的身上，同时也要注重自身教学素质的提高，通过不断加强学习，使自身教学素养、教学能力不断提升，成长为一名全面发展的优秀老师，而这也是李镇西老师传授给我们的重要的教育思想。

学高为师，身正为范。作为一名教师，不仅要坚持在教育实践中不断学习，在平日里也要多读书，读好书，把教育实践与书中的思想精华融合在一起，学习做事思考相互结合，才能成为一名不断前进的老师，才能真正促进学生的全面健康发展。

教育的智慧读后感(篇8)

首先，基础教育应该在学生的内心世界中打下一个亮丽的底色，让学生感受到生活的美好，人性的美好；让学生学会过精神生活，重视精神的价值，眷注内心，使学校生活成为整个人生美好回忆的巨大的宝库，以便让学生形成快乐、开朗、积极、乐观的人生态度。快乐是心灵的阳光。一个不快乐的人，就有可能内心变得阴暗，就可能对人不信任，甚至充满敌意，就有可能成为害群之马，甚至是穷凶极恶之徒。

其次，基础教育的基础应该包括学生终身学习的愿望、兴趣和能力。学生终身学习的愿望、兴趣和能力的培养和发展是比他们学到了什么更有意义的。“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”（卢梭）当然，这离不开对具体学习内容的学习。但这个过程是不是能够让学生感受到智力劳动的快乐，是不是有一个精神充实的过程，是不是能经历精神的历险和理智的挑战，决定着我们的基础教育能不能发展出学生终身学习的愿望、兴趣和能力。《学记》中说：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志”。“ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

只有当我们教师有不断学习的愿望和兴趣，才可能为学生打下终身学习的基础。

再次，基础教育的基础中应该包括发展学生独立地、有尊严地面对世界的品质和能力。这就需要学会质疑与独立思考——不轻信、不盲从、不唯书、不唯上，一切都放在理性的天平上来考量，思考别人思考过的问题；就需要学会有效地自我表达——能够充分地、体面地表达自我，包括口头语言、书面语言、形体语言的表达，也包括我们的待人接物、穿着打扮，甚至一切的创造性的活动都是一种自我表达；就需要学会收集和处理信息——当你作出选择和决定时，你知道从什么地方可以获得可靠的、足够的信息。作为民主社会合格的公民，必须具有自主判断、自主选择、自主承担的能力，这些能力的发展，是造就独立的而不是仰人鼻息、依附于人的，有尊严而不是自轻自贱的人的重要方面。

第四，基础教育为了学生幸福人生奠定的基础中还应该包括人类千百年来积累的基本经验和核心价值。如：“民主能够防止最坏的事情发生”，“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”，“兼听则明，偏听则暗”，“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”，“s（里程）是t（时间）和v（速度）的乘积”等等，这些都是人类的基本经验。至于人类的核心价值，我比较推崇西方近代启蒙思想家所提倡的“自由、民主、平等、博爱、人权”。教育是一种价值引导的工作，没有明确的、代表人类文明进步方向的价值的追求，就谈不上真正意义上的教育。这一点，将教育区别于单纯的规训。特别值得指出的是，强调夯实学生的知识基础仍然是必要的，只是学生学习基础知识、基本技能的过程应该成为完整的人的全副心身高度投入并充满主动性、创造性和深层次情感体验的过程，将发展学生的学习策略和思考策略作为教学的目标追求。

最后，基础教育要帮助学生与他人、自我、自然建立积极的、建设性的关系。学会宽容，学会善待他人，学会珍惜亲情、友情，学会与他人建立起真诚的、亲密的关系；学会自我反省、自我检视，自我超越和自我发展，形成积极的自我图像，形成自我的同一感和统一的生活哲学；学会亲近自然，聆听天籁之音，珍爱万物，珍惜我们生活的环境和自然资源，不暴殄天物，不人为物役。

一言以蔽之，基础教育不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的幸福人生负责。基础教育要带给学生希望、力量，带给学生内心的光明、人格的挺拔与伟岸，带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信，以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。

教育的智慧读后感(篇9)

漫长的暑假，有肖川先生的《教育的智慧与真情》陪伴，我想说，日子过得真的还算充实，还算诗意。并且，在个人的精神世界得到充足的享受和滋润之余，也更加钦佩肖川先生对教育的殷殷执着和切切关注。在他如歌如吟般的文字叙述里，细细体会他那份对教育事业的坚韧信念和绵绵真情。

他在书中写道：“没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付……”这让我无由的在头脑中激荡起对教育的新思考，对自身的反省与评判。肖川教授用自由的文体和通俗易懂的文字，言说着人性化教育所应有的理性智慧与率性真情。他从“教育的方向”、“教育的意义”、“教学的智慧”、“教师的解放”、“文明的星空”、“语言的世界”、“心灵的阳光”、“自由的言说”、“书的芳香”等九个主题述说着一种对教育，对教师，对教育中生命个体的发自内心的深情眷顾。你一旦走进他的文字领域，你就难以抗拒那种源于内心的文字力量，你拒绝不了肖川先生的儒雅的睿智、你很乐意去追随他行云流水般真挚的教育情怀和真实的教学趣味。字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”。因此，整本书字里行间无处不折射出作者对于教育、对于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤，真的是以智慧启迪智慧、以真情呼唤真情。书中的每一个文字，无不在表达着这样一个内容

教育的智慧读后感(篇10)

一次和一个教师同学出去喝茶，发现同学带了本书——《教育的智慧与真情》，就拿起来看，看着看着发现这本书写得很实在，很对我们教师的心声。于是就借过来认真得去品味它，发现这是一本不亚于李镇西老师《做最好的班主任》的经典教育学著作，它就像一把锁解开了我很多结。

一个教师需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在书中这样来解释他的论点：教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

多么经典的论述，作为一名教师我只是沉浸在吸取知识，积累经验而增长智慧却忽略了理想、信念和真情。虽然我在教学中有真情的投入但如果我不去重视真情的投入可能我的课堂真的会成为没有激情没有活力的课堂，只剩表面而没有真实的东西在。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思，如果去重新调整自己的规划，向成为一个有理想、有信念、有智慧、有真情的老师这个目标前进。 而如果说感触最深的还是肖博士“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。

首先要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。特别像我一个新教师对教育的理解可能说只停留在书上的一点解释，更别提有什么很好的思想。所以去吸取大师级人物的思想，去领受和品味他们对教育的理解，把他们那里真正好的东西慢慢吸收过来成为自己脑海中的东西。虽然我们不是“巨人”，但是我们可以成为站在“巨人肩膀上”的那个人。

其次要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。比教学更重要的就是反思，如果没有反思就不可能从从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，更不能从经验中总结出规律性的东西，而将经验抽象成理论则无从谈起。在新教师的培训中，过来为我们授课的老师一再强调我们这些新教师要懂得反思，并把这些反思写下来，进行总结，让自己一点点的进步，不断得改掉一些不好的习惯，弥补一些自己缺乏的东西，加强自己优秀的地方，发挥自己的特长。这样才可能成为真正有思想的教师。

最后要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。可能我都没有发现学生最擅长的就是模仿，老师的一言一行都会被学生看在眼里，记在心里。如果你不去重视这些，可能你就会把一些不好的思想通过你这样不经意间的言行传递学生那里。如果让学生接受了这些不好的思想，可能这些思想就会对学生产生不可忽视的作用。因此我想到这里的时候也不禁反思起自己的教学，发现自己真的没有注意到这点。不过我相信我以后会好好注意这点，熏陶学生如何做人，做一个品德优秀的学生。

在这本书读完之后留下的不仅仅是对肖博士这本的思考，更多的是思考自己一个教师该如何重整风帆，调整方向，让自己一步一个脚印走出属于自己的教学新篇章。

教育的智慧读后感(篇11)

最近看了赵宪宇先生的《教育智慧》，文章简短，引用了2个故事来表达赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”。

其中一个故事是格林童话中的一则故事：森林里猫遇见了狐狸，谦虚的猫说自己只有一个本领，如果被狗追赶的话，会跳到树上自我解救。狐狸听后嗤之以鼻，骄傲地告诉猫，自己会一百种本领，而且还有满满一口袋的计谋。正当狐狸想要教猫如何逃避狗追逐的方法时，猎人带着猎狗出来打猎。猫一下子跳到树上救了自己，而狐狸却丢了性命。

以前曾经多次给班里的孩子读过这个故事，但读后并没有太多的思考，只是讲一下自以为是的狐狸而已。如今，经过很多思考之后，再读这个故事，便不再是笑而过之了。猫虽然只会一个本领，但那却是最实用的本领，能让自己在遇到危险的时候保护生命。狐狸，森林里最智慧的动物，能跟在老虎后面逞威风，能花言巧语骗走乌鸦到嘴的肉，百种本领护身，却毫无挣扎的死在猎狗嘴下。

这说明了什么？知识---不能是空洞的，教育智慧，应该是朴素的。我们作为教育者，在教育孩子的时候，是应该教会孩子最简单、最实用的知识。教孩子写一个字，对于一些孩子来说，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的讲解，也许不会比弯下腰来手握手教他写一遍效果来得更明显。课堂中，浮华的表演成分，精巧的技术手段，成就了教育家的特色亮点，但是，孩子是否真的学到了最简单、最实用的知识了呢？也许，最后孩子也只是成为了舞台上的一个演员而已。

所以，赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”，告诉我们的就是让教育回归本质，扎扎实实的教孩子，让孩子踏踏实实的学知识。

不管任教多少年，仍需牢牢记住赵宪宇先生的话：“朴素的教育智慧是什么？就是不要矫饰，不要浮躁。教育智慧是和学生一起产生的，不是教育自我的展示。一个教师智慧无限，那么学生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是让学生产生智慧，是师生的共同智慧。”

爱的教育读后感合集

真心推荐这篇关于“爱的教育读后感”的精品文章值得一读，读作者写的作品，涤荡了我们的心灵。 阅读过程中所产生的问题和思考，可以在读后感中得到回答和解决，如果您觉得这篇文章不错请收藏它吧！

爱的教育读后感【篇1】

今天，我读了《爱的教育》这本书，这本书是埃德蒙多·德·亚米契斯写的，主人公是安利柯同学。

上学期的老师不再来教安利柯了，安利柯的`心里非常难过。因为上学期的老师有趣，带他们爬树、钻树林。但是，佩巴尼老师个子高高的，头发花白，说或声音响亮脸上总是没有笑容。安利柯想：“唉！我要跟着个严肃的老师待一个学期呢！”

可是，安利柯慢慢发现，这位老师原来很受同学们的尊敬。有些同学经过我们班时，都把头探进来，对老师说：“佩巴尼老师，早安！”

但是，在我默写单词时候，有一个捣蛋的同学跳在椅子上对老师做一个鬼脸，恰好老师回过头来，那个同学急忙坐下，我原以为老师要严厉的批评他，但老师却说：“下次不要这样了！”

老师用亲切的说：“大家听我！我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧！大家要用功，要规矩。我没有一个家属，你们就是我的家属。去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了！你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！我现在并不要你们用口来答应我，我确已知道你们已在心里答应我，愿意了。我感谢你们。”

这个故事告诉了我们：我们崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱就没有教育！

爱的教育读后感【篇2】

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是一部著名的儿童文学作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。它以一个小男孩安利柯的眼光为入笔，每章每节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

《爱的教育》全书100篇，其中最让我记忆犹新的是《小抄写员》，它讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。小叙利奥眼看着爸爸早生白发，就想帮爸爸抄写文件，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以他只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而导致上课无法认真听讲，回家也无精打采的。爸爸看了，非常生气，还屡屡责骂他。小叙利奥虽然很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，愧疚万分。

读完了这个故事，我十分感动，感动于小叙利奥的坚强。他虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强！他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。不做，就像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么？是一种责任感。

穷人孩子早当家，叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的重担，是多么难能可贵的事情！而且，他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写，更是一种坚强。为了看到爸爸舒展的笑脸，他宁愿自己默默吞下泪水和委屈，如果是我，肯定会和爸爸赌气不干了。叙利奥的责任感，和那种坚强，难道不值得我们学习吗？

爱，其实很简单。无论是父爱，母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。爱像是一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体；爱像是一杯清水，时时滋润你的心窝；爱像是一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采摘。爱，其实就在我们身边。谁在爱，谁就在活着。

爱的教育读后感【篇3】

《爱的教育》以日记体裁叙述了小主人公安利柯每天的故事，字里行间都离不开一个“爱”字，读完这本书，我收获最多的是：身为教师，要为孩子多付出一份关心与爱心，孩子们总会在相对的时候给予回馈。

班级学生小马，是一名后进生，性格内向，不喜欢与别人交往，有什么委屈也不愿意和别人叙说，他虽然学习很认真，但成绩一直很不理想。低年级孩子的交友多以主动、活泼为契机，性格和学习成绩等多方面的原因导致他在班上就很不受欢迎了，看着有意疏远他的同学们，我陷入了思考。才六七岁的孩子，还是璞玉一般，哪一个孩子不需要友谊，哪一个孩子不想要进步呢？对于小马来说，学习成绩是弱势，他认真、执着的学习态度是优势；他性格内向是弱势，他数月如一日，课间默默为值日生擦净黑板是优势……细想之下，小马这块璞玉竟也熠熠发光了。我当下找了一个时间，主动找他沟通，并和他有了一个小小的约定：以每一天的自己和昨天的自己进行比较，每天进步一点点，只要每次有进步，老师都会奖励你，要相信自己“我能行”。当然，我也允许你有退步的情况，当你有学习上的烦心事，你就可以和老师沟通分享。看着他那亮晶晶的眼里一闪而过的欣喜，我知道，我已经走进了孩子的内心。一周的时间，我有意无意地在课堂上放大小马的优点，看着他渐渐挺起的小腰板，渐渐泛起的笑脸，渐渐雀跃的身影，我知道，他的馈赠已经到来……

我想，只有当我们真正地、发自内心地去关爱赏识学生，走进他们的内心世界，学生才会真正取得更大的进步，有爱的教育，才会有美的回忆。

爱的教育读后感【篇4】

要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。

《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯所写的。全书采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，内容主要包括发生在安利柯身边的各种所见所闻、所思所感，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

亚米契斯用他温柔的语言，奇妙的写出了每章每节，把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。都能让人具有深刻的感受，即使一件小小的事情，也能写的生动无比。单纯、美好的心灵使世界充满了爱。

开头篇中，就写到了老师是如何的关护学生，看到一个脸上长着红疹的同学就停下来询问这孩子怎么了。作为一名班主任，不仅仅要了解学生的身体状况，还要包括学生各方面的品德、学习、以及成长历程。在文章中的老师、家长是如何处理学生矛盾的，都值得我们学习。

在《爱的教育》中，每篇都有他的感人之处，他们都是一群充满活力、积极上进的学生，例：勇敢的洛佩谛、爱护新同学、卡隆的正义、可莱谛爱学习劳动等等，深深的感受到了学生与学生、学生与老师、以及学生与家长的爱。

在每月故事中，学习其中的精神。在处于青春期的费鲁乔很顽皮，既缺少了家人的关心，他不善于表达自己的爱情。但他最后为了保护奶奶，献出了他的生命，可歌可泣。以及安利柯对卡隆所描写的，他真的能牺牲自己帮助别人的人，这种精神从他眼睛里可以看出来。

安利柯教给我，要有一颗纯真、朴实的与乐于助人的美好心灵；卡隆教给我要有一颗正直、善良的心；可莱蒂教给我要乐观，进取、热爱劳动；斯带蒂教给我真诚待人；洛佩蒂教给我要有一颗舍己救人的心。

爱的可贵的，教会我做人的道理。《爱的教育》很值得大家去读。

爱的教育读后感【篇5】

读了《爱的教育》之后，我受益很深。尤其是十二月十六日的雪球事件。

以下选自文中：

这时，卡隆走了过来。小声对卡洛斐说：“快去承认吧，不要做一个胆怯的懦夫！”

“我不是故意的。”卡洛斐用颤抖的声音说。

“虽然你不是故意的，可你还要承担责任，是你打伤了他。”卡隆说。

“我？？我不敢去。”

人群的叫嚷声更大了：“真该死！眼镜都打碎了，眼睛也被玻璃割伤了，恐怕会变成瞎子的！”卡洛斐浑身抖得更厉害了。

“不要害怕，来，我们一起去。”卡隆一边说一边拽着卡洛斐，走到老人面前。

围观的人看到这个情景，猜到闯祸的人一定是卡洛斐。他们满脸愤怒，有几个人竟然伸出拳头想打他。卡隆使劲推开那些人，大声说道：“你们要向一个孩子动手吗？”人们这才安静下来。

“我不是故意的，请原谅。”卡洛斐用低得几乎听不到的声音说。围观的人群又挤了过来，大叫：“还不快跪在地上谢罪！”说着，还有人伸出手想把卡洛斐推倒。

这时，一双大手从后面抱住卡洛斐，原来是校长。他说：“诸位，这个孩子已经承认错误了，不应再责罚他了。”然后，他转过身对卡洛斐说：“快去赔礼道歉。”卡洛斐的眼泪扑簌簌地落下来，他走上去，抱住老人的腿。老人伸出手摸摸卡洛斐头发，表示原谅了他。大家这才松口说道：“好了，孩子，快回去吧。”

读了这几段话我明白了两个道理：1、做错了事情要主动认错才能得到原谅，如果不承认是错上加错。2、要以最大的宽容面对世界。

记得有一次我做错了事情犹豫了半天没有去道歉，结果有一阵子上学放学没有朋友陪我，害得我只能一个人孤独地走。读了这一部，我更加明白这个道理了。

这本书真的是一本好书，发人深省的佳作。

爱的教育读后感【篇6】

《爱的教育》，它的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么，带着这个问题，我去寻找了答案。

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，陪伴了一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是一个原因，但还有个更重要的原因——当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实它的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子。点点滴滴无不倾注了父母无微不至的爱。

当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上依旧不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，这锁的钥匙甚至连他的朋友都有，但他的家长却没有。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到，但却都经历过，而且刻骨铭心。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

读了《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服！

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是生活中所不能缺少的。

爱的教育读后感【篇7】

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时也会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

爱的教育读后感【篇8】

《爱的教育》读后感“爱是怎么样的？”这个问题似乎很复杂，又似乎很简单。可是，在我心中，却一直无法被解开。当我读了《爱的教育》这本书后，我才有了答案。《爱的教育》讲述了几十篇以日记为形式的各种关于爱的故事。在书中，我认识了爱护弱小的卡隆，关心同学的代洛西……除了这种同学间的爱，我还深深体会到了师生之间的爱、父母之爱、儿女之爱……从老师、家长说出的话语到同学们的实际行动中，我都能体会到并且读懂到那浓厚的爱。说起对我影响最深刻的一个人，那一定是卡隆。他帮助同学的故事，打动了我，也感动了我。一次，有个同学欺负克洛西。克洛西先是向他求饶，后来气极了，就从书桌上抓起一个墨水瓶扔了过去，结果刚好打在正走进教室的老师的身上。

当他们的老师追问起这件事，大家都不敢吭声，可是卡隆却站起来承认错误。老师不相信是卡隆干的，克洛西哭着站起来承认是自己干的。后来，老师对卡隆说：“你的心灵是高尚的。”从这个故事中，我体会到了同学间的宽容和大度，这就是爱。可是，想想我们身边呢：如果有一个同学犯了错误，别的同学都不吭声，不管不顾。犯了错误的那个同学甚至还会冤枉另一个无辜地同学，说是他干的。有时，几个同学都犯了错，非但个个不承认，反而指责对方，把责任推给对方。光从课本中获取知识是远远不够的，而《爱的教育》这类书还能让我们得到一些好好做人的道理，所以我们应该多读读这种书。而且，还要把在书中领悟到的道理运用到生活中。

爱的教育读后感【篇9】

这本《爱的教育》采用了一种奇特的方式来叙述故事。采用了日记的形式，讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事。记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间，洋溢着对祖国、父母、他人真挚的爱。它引导我永远保持一颗勇敢进取的心，一颗真诚善良的心，书中的人物之间都充满了真挚的爱，他们之间互相宽容，互相理解。我被他们互相帮助的情怀所感动。

这本书描写了一群充满活力、积极向上、如阳光般灿烂的少年，他们有的家庭贫困，有的残疾，也有一些是生活在幸福中，他们从出生到性格都迥异，但他们都有对祖国、对亲友真实的爱。

整部小说没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言塑造出了一个个貌似渺小但很不平凡的人物。这些平凡的人物的命运和情感故事都令我感动，在这些小人物中，最让我敬佩的是安利柯的父亲。他是一个充满爱心和耐心的长者，他常常采用一种设身处地的教育方式，让安利柯从日常生活的点滴中，体验到生活中的爱以及很多宝贵知识，及时纠正安利柯的错误的思想倾向，他常用书信的方式来纠正安利柯的错误，他是一个好父亲。

在众多的故事中，我最喜欢《少年鼓手》这篇文章。它讲述一个意大利少年鼓手，为了完成大卫交给她的任务，为了祖国和人民拼尽全力，把大卫写的纸条交给援军的故事。这位少年一次又一次的跌倒，一次又一次的站起来，竭尽全力向前跑去，连腿被子弹打伤了都全然不顾……

我最喜爱周围少年的坚韧心和意志力，当大尉用那凛然的目光命令小少年执行任务时，他毫不犹豫，并铿锵有力的回答。当子弹穿过他的腿，他仍坚持往前走，情势危及战斗，成败都在他的身上，所以他竭尽全力，勇往直前，当副官问及小兽少年的伤势时，她只觉得负伤是一种荣誉，即使受了伤，拼了命也要到达目的地。这是一种怎样的意志力啊，少年虽是一个微不足道的小鼓手，但他也称得上真正的英雄。

爱像空气，每天在我们身边，因其无影无踪，总被我们忽略，就像父母对我们一样，他们总是无形的付出，为的是我们爱是没有尽头的。博大的无私的朋友们，让我们都献出一点爱，用爱的钥匙去打开人们的心扉，那么阳光就会照耀到世界上的每一个角落，让我们沐浴在爱的阳光中，自由健康的成长！

爱的教育读后感【篇10】

《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯所著，他通过一件平凡细致的事情，细致的师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良、纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。这本小说没有任何

豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，只是通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西——爱。它包含了作家对普通人的纯真心灵的热情赞颂。作者是用爱的钥匙打开了人的心扉。

其中有一段我感受特别深的是：写安利柯的父亲从来不对孩子发火，他总是用温和的语气来训人。当安利柯抱怨先生的态度不好时，他就给儿子分析先生是事出有因并非有意，并且告诉他要谅解别人的一时无礼，还应该敬爱辛苦的先生。学期结束时，他会提醒儿子向朋友告别，还应该向曾经对不起的人谢罪请求饶恕。

安利柯的先生，他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃不过他的眼睛。他对犯错误之后又认错的孩子，从不多加指责，只是说一句“下次不再做这种事了。”他把每一个孩子都当作自己的家人，并告诉他们这个集体是他们的又一个家。他对自己的行为从来都是负责任的，自己犯了错误即使是芝麻大的事，也不会忘记说“对不起”。

读完这本书，不仅仅明了如何去给别人爱，更明白原来自己的一举一动都会影响到很多人的思想情感，我们更不能在无意中去伤害我们的上帝——学生，伤害了学生的自尊心。在教学中，当我们多一些微笑，当我们想激起学生的斗志，当我们想与学生进行情感交流时，我们不妨轻轻一展笑容，这笑容胜过千言万语。当学生需要帮助时，用微笑给他们增添力量；当学生克服缺点时，要用微笑作为最好的奖赏；当学生面对压力时，用微笑去感染学生，让我们的学生感觉到生活中处处有阳光。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

教育的书读后感(范文十二篇)

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教育的书读后感 篇1

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感：

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是经过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不一样的态度，不一样的情感与不一样的处置方法，它是经过对生活的朴素的描述，使人感到人类多么需要相互帮忙，相互关心，相互理解！

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得欢乐，并从开心和欢乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不明白怎样回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应当分贫穷贵贱，更不能因为自我朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应当在朋友困难是帮忙自我的好朋友，这样才算是好朋友。正如我们班的张晟他助人为乐，经常帮忙同学，所以他有那么多的好朋友，我真感到羡慕。我要向他学习。

这本书还教育了许多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读完这本书，因为这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。

爱的教育课外书读书心得6

《爱的教育》一书，虽然出自于一位意大利小学生的日记，但是其中所蕴含的道理却可能是一位成年人都不曾懂得的。

作者记录了他在上三年级时一学年的所见所闻，还有他自己的想法，这本书中的故事令人不禁陷入深深的思考：在现在这个社会，人与人之间的爱究竟还有多少？

书中写到过一件事，是一个名叫洛佩谛的二年级学生，在去学校的时候，一个一年级的小学生，忽然离开了母亲的手，在街上摔倒了。这时，刚好有一辆街车正在向他倒下的地方开过去，洛佩谛眼见着这个小学生即将被车子碾压，立刻跳了过去，把他救出来。但是因为来不及挪开自己的脚，反而被车子轧伤了自己。这件事令我深深地受到感动。同时，也令我想起了曾经发生在我们身边的一件类似的事：20____年5月8日，在黑龙江省佳木斯市第四中学门前，一辆客车因驾驶员误操作而失控撞向走在车前的学生，女教师张丽莉奋不顾身地将学生推到一旁，自己却因躲闪不及被卷进车轮下，造成了双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后来虽然已经脱离了生命危险，但是却要经过一段艰苦的康复训练，并且要终身与假肢打交道。

前者是同学之爱，后者是师生之爱，虽然双方的身份地位不一样，但所展现出来的舍己为人的精神却是如出一辙。在正常生活中，可能没有那么惊险的时刻需要我们去舍身救人，但是我们仍然要怀着一颗善良的心去关爱别人，帮助别人。

试问一句：如果有一位乞讨者向你走来，你会怎么做？对于现今的我们，绝大多数人的第一反应就是：无视他或者看看他，然后走开。作者也同样是这么做的，但是作者的父亲对这种做法表示了明确的否定和批评。他认为，不幸的人伸了手求乞时，我们是不应该假装不知道的。在你求奢侈的时候，世界上还有很多人在求不死。他们是多么可怜，多么无助。中国人的善良之心何在？但是反过来想，现在的乞丐有多少是真的？有多少是为了钱故意装成乞丐博取人们的同情心的？假的乞丐实在太多了，以至于我们不再相信任何人，不再去同情别人，连带着那些真正不幸的人也得不到一丝同情。出现这样的原因是什么？归根结底，是我们没有信仰。我们没有信仰来保持我们的诚实，我们没有信仰来约束我们不正当的行动，我们没有信仰来使我们的心灵充满爱。

有句话说：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们的心中充满爱，让我们的爱去美化这个世界。

教育的书读后感 篇2

陈新星一：谈解放

在书的序言部分，作者就提出了“期待教育的更大解放”这一美好期待。陶行知先生也提出要“解放孩子的小手，解放孩子的大脑，解放孩子的时间和空间”。教育的解放说起来容易做起来难。

作为一名普通的教师，我没有资格在这里谈论教育的解放，这太大了。但是我认为，作为与学生最直接，最密切的联系群体得教师，与教育的解放有着千丝万缕的联系。今天我想和大家分享一个小故事。

记得苏教版二年级上册有一篇课文叫做《云房子》，文章的开头写到“刚刚下了一场雨，太阳公公还来不及把云全收回去，有一些就留在天上了”。正好上这节课的时候天气很好，天空很蓝，云很白。我们的同学把这个班直接搬到外面，带着孩子们坐在蓝天白云下完成这个班。

看着云，读书的声音响亮而充满情感。 没有太多的解释，学生将完全理解。谁说语文课一定在教室里？走出教室，亲近自然，不是教育的解放吗？

二：谈读书

作者在这本书中花了很多时间谈论阅读。笔者说：要让孩子读书，首先要让老师读书。

没有教师对阅读的热爱，很难点燃学生对阅读的热爱；没有教师与学生的共同阅读，就很难形成师生共同的精神家园，没有教师的阅读，就没有教师真正意义上的成长与发展。我认为阅读的最大意义和价值在于改变。相信很多老师都读过《平凡的世界》这部**。

男主人公孙少平是一个穿着不能保暖仅能遮羞的破烂衣服，每天啃着两个黑馍维持在学校的半劳动半学习的穷人，但他抓住所有能利用的时间和机会读书、看报、学习，他通过书走过了很多很多的地方。下面想跟各位老师分享一下这本书中我最喜欢的一个场景，描写的就是孙少平的苦读：“回到‘新居’以后他点亮蜡烛，就躺在墙角麦秸草上的那一堆破被褥里，马上开始读这本**。

一片寂静，人们都睡着了。凉爽的晚风从开着的窗户吹进来，摇曳着豆子般的烛光。孙少平从一开始就被这本书吸引住了。

那个被父母抛弃的小男孩的忧伤的童年;那个善良而屡遭厄运的莫蒙爷爷;那个**丑恶而又冥顽不化的阿洛斯古尔;以及美丽的长鹿母和古老而富有传奇色彩的吉尔吉斯人的生活……这一切都使少平的心剧烈地颤动着。当最后那孩子一颗晶莹的心被现实中的丑恶所摧毁，像鱼一样永远地消失在冰冷的河水中之后，泪水已经模糊了他的眼睛;他用哽咽的音调喃喃地念完了作者在最后所说的那些沉痛而感人肺腑的话……这时，天已经微微地亮出了白色。他吹灭蜡烛，离开了没有门窗的房子。”

教育的书读后感 篇3

在现代生活中，我们处处注重方法。我们注重认知思维、工作、体育、日常生活等方面的方法。学习是手和脑的结合。当然，复杂的身心活动更应该注重方法。古人曾说过：

“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。”在成语“点石成金”故事中，那个书生很聪明，他知道一千一万块**也抵不上一个点石成金的“手指头”。他要仙翁的手指头就是要仙翁教他点石成金的方法，因为掌握了这种方法一辈子受用。

这个成语告诉我们，要注意掌握方法，学会自学，这样才能终身受用。正如古语所说：

“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”。 道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。

联合国21世纪教育委员会提出了21世纪教育的四大支柱：学会求知、学会做事、学会共存、学会做人。我们当教师的就应该牢记古训：

送人之鱼，仅供一饭之需；教人之渔，则终身受用无穷。法国生理学家贝尔纳曾经说过“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”所以我们当老师的不仅要培养学生从小成为能运用学习方法，去主动地获取需要的知识、会学、善学的人，而且要培养学生掌握正确的、有效的学习方法。

而不要把他们培养成为只会被动地接受知识的“死读书”“读死书”的人。在自主教学过程中，要培养学生的创新思维和分析问题、解决问题的能力，使学生成为优秀的合格人才。

我曾读过这样一篇文章：**电视台少儿节目里播出鞠萍姐姐和几个小朋友唱的一首新儿歌，鞠萍姐姐唱道：“大雁为什么飞成一条线？

”孩子们争先恐后地回答：“我知道！我知道！

因为它们怕回家迷路！”我惊讶极了：孩子们的想象力是多么的丰富奇妙呀！

然而鞠萍姐姐唱道：“回答得不好，回答的不妙！”我突然感到：

想象的春芽被理性无情扼杀！鞠萍姐姐和孩子们仍在一问一答的唱着：“小猫咪为什么总爱舔爪子？

”“我知道！我知道！因为它没有抓到老鼠害羞了。

”“气球为什么飞上天？我知道我知道，因为它会捉鸟的。”“为什么吃饭的时候不能把书看？

”“我知道！我知道！因为会把书儿一起吃掉了。

”我一面惊讶孩子的奇特想象力，一面感慨着鞠萍姐姐每次都用同样温柔的话语否定孩子们的回答：“回答得不好！回答的不妙！

”据说西方国家的学校在教育孩子时，总是想方设法发掘他们的想象力和创造力，而我国的教育则更多地要求学生循规蹈矩，进行理性的冷静思考，以至学生常常在“正确答案”面前如履薄冰，举步维艰，生怕不小心便被老师斥为“回答的不好！回答得不妙！学习态度呆板，枯燥，学生丧失了学习的兴趣，求知的渴望，甚至一点儿灵活的理解都没有，只有死记硬背的标准答案，以求万无一失。

久而久之，一个个学生经过严格规范的学校教育后都变成呆头呆脑循规蹈矩，不敢越雷池一步，完全成了一台学习的机器，**还会有半点想象力创造力可言。所以，在我的课堂上，我小心翼翼的看着我的学生，肯定着他们的每一句话，就象捧着一点稚嫩的脆弱的想象力的火种，生怕一不留神它便熄灭。因为我相信授人以鱼，不如授人以渔。

陶行知先生说过：“解放孩子的头脑，使他们能想；解放学生的眼睛，使他们能看；解放孩子的双手，使他们能干；解放孩子的嘴，使他们能谈；解放儿童的空间，让他们接触到社会的本质；让孩子们有时间学习他们想学的东西。”他的教育思想的核心是还给学生学习的自主权，使学生自觉、主动的学。

叶圣陶也曾说：教是为了不教。所以这就告诉我们，教育要教会学生掌握方法，学会自学，这样才能终身使用。

何谓“方法”？“方法”指的是关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等。学习是一种心理活动，要注意掌握思维方法。

学习方法因人而异，“择其善者而从之，其不善者而改之”。作为一个学生，我们应该选择一套合适的学习方法。作为教师，要授人以鱼，毕竟传统的传道授业解惑的教师角色没有改变，学生处在求知的状态，需要正确的认知引导，但随着时代的改变，教师更应该授人以渔。

也就是说，要教会学生正确的方向和方法，让他们跌倒、爬起来，在跌宕起伏中锻炼他们的独立性和创造性。鼓励学生提出创新的思想，为学生提供各种实践机会，让学生边干边学，让学生学会自学。自主学习是指学生的高质量学习。

所有能有效促进学生发展的学习都必须是自主学习。大量的观察和研究充分证明：只有让学生感觉到别人在关心他们，对正在学习的内容很好奇，能积极地参与到学习过程中，在任务完成后得到适当的肯定，能看到成功的机会，对正在学习的东西感兴趣并觉得富有挑战性，感觉到自己正在做有意义的事情，这样的学习才是真正有效的学习。

为了促进学生的自主发展，必须创造学生尽可能参与自主学习的情境和氛围。

在教学中，我是这样做的：

一、教给学生预习的方法。

课前预习有三大好处。首先，预习可以使学生了解下一节课要学习的内容，使学生有针对性地学习；第二，预习可以帮助学生了解新课程的重点和难点，帮助学生听课时注意重点，使学生学习更有针对性；第三，长期预习有利于提高学生的自学能力。预览如何才能有好的效果？

在教学中，我采用以下方法：

1、布置预习。下午放学前，我们会安排明天要学的新知识，同时安排晚上回家的作业，也就是预习。告诉学生预习的重点是什么，组长会检查学生的课本是否带回来。

2、看。仔细阅读，边读边画，在你不懂的地方做记号。要从头到尾把预习的内容仔细看一遍，看看是不是和自己想的一样；如果一样，就要抓住教材的基本内容，想一想这些新知识的基础是什么，自己掌握得怎么样，做一些必要的复习，为新的学习打好基础。

3、想。预习结束后，思考教材内容的要点和新知识应使用哪些旧知识。预习时我们先要想一想，以前学习了什么知识，接下来该学习什么了？

自己来个“**”。这有利于提高我们对知识的理解，养成学习数学的良好思维习惯。

4、查。对预习中感到困难的问题，要做好两方面的准备。一是找出造成困难的原因。第二天，来学习后，把预习中遇到的问题交给组长，或者咨询组长的同学。

2、 在课堂教学中，要培养学生的自主学习能力。

课堂是学生学习的主要阵地，学生的大部分知识都是在课堂上学习的。教师应重视学生能力的培养，教会学生多种学习方法，培养学生掌握这些学习方法。

1、“兴趣是最好的老师”。教育家乌申斯基说：“没有任何兴趣而被迫进行的学习，会扼杀学生掌握知识的意愿。

”学习兴趣是学习动机的重要心理成分，是学习积兴趣的两个基本因素是求知欲和对客体的肯定的情绪态度。因此，只有那些对数学学习有浓厚兴趣，把学习看成自己的愿望和需要的人，才能使自己的整个认识活动活跃起来。

我认为要激发学生的学习兴趣，首先要使他们对所学的东西感兴趣；有了兴趣，学习就有了一个好的开始。良好的开端等于成功的一半。我在导入新知时精心创设情境，引起了学生浓厚的学习兴趣，催生出强烈的**愿望，使他们的思维处于异常活跃的状态。

数学课堂激发学生的兴趣有很多，最重要的是要学生与实际生活联系起来，让他们自己明白数学**于生活、运用于生活、并最终为生活服务，学习数学知识的目的是为了在实际生活中的应用，是为了用数学去解决实际问题。为此，我在教学时尽量把题目改成贴近学生的生活实际，使学生更加容易理解，更加明白学习的目的；例如：在教学百分比课上，我让学生观察储蓄所的储蓄率表。

在教学过程中，我为学生创造了一个模拟的救人场景。让他们填写存单，计算到期利息、本息，思考讨论最合算、最经济的储蓄方法，同时还加入有关利息税的知识，与生活实际紧密联系。在学习知识的同时，培养孩子的社会实践能力。

2。提问是培养学生自主学习能力的基础

“学起于思，思源于疑”。学生的思维往往是从疑问开始的，提出一个问题，往往比解决一个问题更为重要，教师应允许和鼓励学生对课文有自己独特的理解，对疑问有与众不同的解释。布鲁巴克曾说过：

“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生自己提问题。”提出问题有利于发挥学生的主体作用。建构主义认为：

学习是学习者的主动建构活动，不是对知识的被动接受。因此，学生在学习活动中应处于主体地位。但是，我们在数学教学中比较重视“讲清基本概念，抓住知识要点，培养解题技巧，解答学生疑问”，强调以教师为主导作用的教育，造成学生长于求同思维而短于求异思维，使学生只会做“学答”而不会做“学问”。

为了培养学生提出问题的能力，首先，让学生明白提出问题的重要性创造一种人人都参与提出问题的氛围，促使学生增强问题意识。然而学生主动提问的很少，为此我在教学中（特别是板书时）有意的出错，让学生抓住出错的地方来质疑，来提出问题。例如：

在教学“应用乘法分配律进行简便计算”时，我先讲解了简单的题目，然后边出示(12.5×5+2×12.5＋12.

5)边说：“下面让我们一起来做这一题。”然后板书：

（以下学生练习）12.5×5+2×12.5+12

5=12.5×(5+2)

=12.5×7

=87.5

当我看学生都做得差不多的时候说：“同学们，看看我做的和你们做的是不是一样？”接着我把我这么做的理由说了，这时，一个学生站起来说：

“老师，是你错了！正确答案是100。”这时大部分同学都说是我错了，正确答案是100。

“那谁能告诉我，我错在什么地方？你们可以一起讨论一下。”就这样，学生经过讨论，很快把原因找出来了。

这样，这样的错误很少出现在学生的作业中。

只要老师这样几次下来，学生就会非常仔细地注意教师的言论和板书，会非常用心的找教师的差错，也会很习惯地对自己不明白的加以提问，这样教学效果就会非常不错。当然也不能乱出差错，过多的差错。会减弱学生对老师的信任感。

教师故意犯错的地方一般是重点和难点，也是学生容易犯错的地方。

其次，要有问题意识，不断引导学生从不同方面发现问题、提出问题。引导学生学习课本，提出课本问题。教科书是学生最直接的学习资料，但其内容具有高度的概括性。为了深入理解，我们必须不断地提问。

可以问这一章节、这一节的重点、难点是什么；我们可以问这个概念和定理的涵义是什么，它所隐含的条件是什么；我们可以问这个定理在**使用，应该注意什么条件；可以询问如何使用公式（正用、反用、变形应用）等。以上问题属于当前教学中的教师问题。通过训练，重点逐渐转向学生自己提问的能力。它还可以进一步引导学生从课本中发现更深层次的问题。

引导学生分析误解，在分析过程中发现并提出问题。

三。动手操作是培养学生自主学习能力的基本途径

教学的任务是使学生获得知识，发展能力。布鲁纳认为，教学目标在于：我们应当尽可能使学生牢固地掌握科学内容，我们还应当尽可能使学生成为自主且自动的思想家；这样的学生在正规学校的教育结束后会独立前进。

因此，我们应该引导学生运用所掌握的知识和方法解决问题，体验成功的快乐。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有亲自动手，才能真正体会到其中的奥妙。

在实践中我们可能都有类似的体验，比如在教学“认识几分之几”这节课时，我把所教的数学知识形象化，让学生用自备的正方形纸折出它的四分之一，方法越多越好。同学们很快折出了常见的几种。我继续问：

“还有其它折法吗？”过了一会，又有两种新的折法被发现了。把正方形的纸对折，得到一个长方形，然后对角折叠，得到一个小三角形，是正方形的四分之一；把正方形纸对折、得到长方形，再将长方形相对的任意两个顶点重合对折，此时得到的小梯形也是正方形的四分之一。

根据心理学的观点，技能水平随着联系的增加而提高。通过探索和**，新知识需要在对新知识有初步认识后，融入到现有的知识结构中。课堂练习能加深学生对新知识的理解，也能暴露学生在理解、应用新知识中存在的问题，把握好这个环节，可以提高课堂教学效益。

组织练习目的要明确，形式要新颖多样，要强调练习的独立性，应创造一个使全体学生都能独立动脑、动手、动口完成练习的空间。新奇的、带有激励性的练习，学生能全身心地投入，在练习中使他们的智力因素和非智力因素都得到培养。如教学完“能被2、5整除的数的特征”时，可安排一组用眼看数，用手势表示能被2、5整除的数判断练习。

练习规定，左手伸出两个手指表示能被2整除，伸出拳头表示不能被2整除，右手伸出五个手指表示能被5整除，伸出拳头表示不能被5整除。练习开始，教师陆续用投影出示下列各数：50、51、68、90、365、100、203、87、1005，学生则迅速用左、右手的不同方式表示结果。

学生用眼仔细看数，动脑思考，动手演示，兴味盎然地投入到练习中，通过练习培养了学生的反应能力和综合能力。

动手还可以增强学生的自信心。自信是学习过程中的巨大动力。只有亲自动手试一试，实际操作一下，学生就会从内心里感到数学知识其实也是很容易学的。

这样，即使每次动手只有很小的收获，他们也会有一种日见成效的愉悦感觉，随着学生信心的增大，学习劲头就会更大。例如，在教学“三角形的稳定性”这一内容时，我先用多**课件出示人字形屋顶的房架图，问：“同学们，你们知道房架为什么做成三角形的吗？

这个问题引起了学生们强烈的好奇心，引起了大胆的猜测。有人说三角形很美；有人说三角形节省材料，也有人说三角形便于雨天自来水。对此，教师都一一肯定，并引导：“那么，究竟为什么将房架做成三角形的呢？

接下来，让我们自己做一些研究，好吗？”接着教师引导学生展开了以下的**操作：1、小组合作：

用七块木头、螺丝、螺帽等材料做成四边形和三角形。哪一组能很快做到；2。拉两个数字，你发现什么？学生经过制作图形与拉一拉，切身体会到了三角形不易变形的特性。在这个过程中，教师不但让学生在独立**和小组合作中自主发现了知识，更重要的是，结合知识的**发现，使学生认为这个数学知识是我自己动手实践出来的，只要自己动手实践数学知识也是很容易的。

因此，我们应该鼓励学生敢于做，经常做。在动手操作过程中，培养学生的动手能力和自主学习能力。

教育的书读后感 篇4

我读了朱永通写的《教育的细节》一书，下面就说说自己阅读之后的收获和体会。

书中我读到了很多生动的故事和作者对这些故事的解读。比如，可以读到“一厘米”的故事，读到贾春英老师改变一个同学着装的故事；读到原泉州第二实验小学林校长对非教育行为说“不”的故事以及他的认识：“学校不是为荣誉而生存的，学校是为孩子健康发展而存在的”。从这些故事中，让人内心感触很深。

阅读本书，使我意识到细节的力量。研究细节可以帮助我们关注细节，从习以为常的细节审视和反思自己整个的教育观念，研究和改进自己的实践操作，从细节入手的改变可以使教育观念和教育的原理、原则落地生根；提供细节变革的参照可以帮助我们教师找到变革的抓手，使变革变得更加真实可靠。阅读的本质是阅读自我，阅读带来反思。反思自己的教育工作，阅读中，我不时审视自己是否关注了这些教育细节，在处理这些细节时自己是否合格。审视的结果不时使自己坐立不安，恨不得重新来过。希望自己重新来过，我把这看成自己读《教育的细节》的最大收获。

话说：“勿以善小而不为”。意思是说，不要因为这件好事是小事而不做。作为一名教师，如果你不能在细节上影响学生，便不能当好学生的导师。要照亮别人，自己身上必须要有火种。空洞的教育不如言传身教。教育孩子爱祖国，那么在举行升旗仪式时，教师首先要做到严肃，庄重，不交头接耳；要求孩子保护环境，教师自己看到校园中的纸屑时，应该第一时间弯腰拾起，而不是漠然走过；教育学生要爱劳动，教师就应该热爱劳动。

教师的劳动是一种以人格培育人格，以灵魂塑造灵魂的劳动。教师的人格和灵魂并不只是表现在大是大非上，更多的是表现在平时的一言一行里，表现在与学生相处的一点一滴中。这些细节就如同一丝丝“随风潜入夜，润物细无声”的春夜喜雨。抓在细微处，落在实效中，品德教育紧靠讲道理，提要求是不够的，还需要教师把生活中的小事做好，做到位。

教育的书读后感 篇5

鸡汤》有感

暑假，百无聊赖时顺手从书架上抽出几本书看，给我感受最深的还是《送给教师的心灵鸡汤》这本书，从这本书中我感受到人的心灵和身体一样，都需要鸡汤的滋养。它可以缓解精神压力，打开心扉，在缓缓流淌的耳语中告诉你教育的意义。

这是一本献给老师心灵的书。书中精选了70多篇充满温情、智慧和灵感的短篇鼓舞人心的文章。我被书中所有的故事所感动。我也明白老师要用心去爱学生。书中《今生没有赶赴的约会》、《诚实值一百分》、《给天使缝补翅膀》、《一朵栀子花》和《零分之约》中的老师细心观察，善解生意，用睿智、独特的教育方式为孩子排解心灵上的障碍，可见其教育艺术，让人由衷地钦佩。

我想到了我的学生，想到我们班上的后进生，我总是以为要想提高他们的成绩，只要细心钻研教材，做好精美的课件，课堂上注重关注每位学生，分层次教学，多让后进生回答问题，让他们找回更多的自信，课后跟紧他们的学习，做好这些就会很好的督促他们学习。现在看来我做的这些还是远远不够的，学***，心灵更要抓。找出后进生成为后进生的不同原因，采取不同有效的教育方法

解决学生的心理障碍，让他们摆脱一切困难，主动学习。

教育不是一蹴而就的，也不能简单粗暴地改变。也许老师的眼睛，一句话，一个微笑可以改变一个学生。我们要注意每一个细节，关注每一位学生。

《送给教师的心灵鸡汤》是一本好书，我会经常拜读它，让它拂去了我职业上的倦怠感，也让我的心灵得到一次次的休憩和启迪。

教育的书读后感 篇6

本学期，我有幸读了朱永通老师的《教育的细节》。他在书中直面教育现实中司空见惯的种种问题，切中要害，思想深邃。书中没有对宏大叙事的理论阐释，只有面对一个个教育细节的理性思考，既启迪智慧，又滋养心灵，是追根溯源、探寻教育本质不可或缺的“活的范本”。

教育无大事，细节见功夫。细节的力量在于捍卫常识。书中对很多教育细节的思考，唤醒了我们对常识的尊重和敬畏。阅读品味中，我们会不自觉地和朱永通老师一同进行深层次的拷问，继而反观自身，或颔首称赞，或汗颜不已。如《润泽的座位》一文中，他从女儿受伤的经历中发现了一个经常被忽略的细节：如果班级学生数为奇数时，怎么安排那一个单独的座位？在惯性思考中多是消极惩罚的答案，而福建清林小学却把这样特殊的座位变成了“表扬的座位”。在郑也夫先生《后物欲时代的来临》中，我们看到了这一做法和“喜新厌旧”背后的理性分析：“追新”构成的适度刺激，变成了激励学生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激发了潜在的正能量，体现了润泽人性的价值和意义。

再如：公开课借班上课时，面对陌生的学生如何进行称呼？朱永通老师为我们介绍了台湾教师的做法：在课前发给每个学生一张白纸（往往是一面已经使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后写上自己的名字，放在课桌的前面。多么巧妙的举措啊！可是，日常我们有过这样的思考吗？有过类似别具一格的举措吗？更如《头发上的教育学》，书中针对山东某学生因受不了学校要求其剪发而跳楼身亡的事件提醒我们不可忽略的两个基本常识——一是面对“个案”事件，不要动辄就把矛头扩展到学校甚至整个教育的抽象目标上。只有回到“具体问题具体分析”的基本常识，才会于事有补，于人有益；二是对于学校“统一要求”的规范，我们要回到“人们认可的规范和他们合理的基本礼仪是有关系的”这一基本常识上来思辨。这种对常识的捍卫，无疑能避免全民陷入唯恐天下不乱的“新闻化”狂欢。

细微之处多常识，细微之处藏卓见。捍卫常识，大而言之就是捍卫未来；小而言之，就是对规律和人性的尊重。细节的力量在于理性的批判和建设。纵观全书，朱永通老师以敏锐的视角不动声色地真实记录了这些年他在教育界的所见所闻。审视之中难免忧思，也不乏批判，但他不囿于一时情绪上的发泄和愤慨，更多的是客观省察后的理性思辨。让我们在“自我发现”的同时，还能增强“自我变革”的行动力。在《你有传播意识吗》中，朱永通老师又语重心长地提醒管理者一定要注意三种传播方式：一是镜像传播（包括图片、文字说明、视频等）——切记要有原创意识和消毒意识。剔除有违教育原理或现代文明的元素；二是现象传播（有些事情或事故在学校里发生的'概率难以控制，具有一定的普遍性）——一定要坚守住一以贯之的原则和底线，避免死缠烂打后的麻烦；三是故事传播——对学校里面发生的富有教育意义的事情应及时捕捉，提炼故事，助其成为美谈，为学校加分。尤其是传播工具的管理，如微信、QQ群等要规范化和艺术化管理，让学校多一些正能量的故事，少些负面的事故。类似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育现实面前，人性难免会在种种权衡中被迫萎缩。但是教育一定要直面现实的问题，直面人性的善恶，不逃避，不伪装。一味的批判会赢得群情的回应，但这种非理性的情绪宣泄于事无补，于人无益。正如朱永通老师倡导的“一厘米之变”——“从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变。小如一厘米的改变，如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的‘习惯无意识’，积少成多，就能引发更大的改变。”的确如此，在仰望星空的时候，我们更需要关注的是建设之路如何根植素朴的大地，哪怕有暂时的弯路，但拐角处总有会有惊喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒种子，一份力量，一种希望……

朱永通老师在《教育的细节》一书后记中说：一本书物理意义上的重量轻如鸿毛，但“化学反应”意义上的重量却有无穷的意味。岂止如此呢？于他，或许只是个体的“精神侧影”，但于读者而言，这种潜藏的富足却是一种莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火种”，将鼓舞千千万万个你我不断匍匐前行。

教育的书读后感 篇7

爱的教育读后感 洛新中学 陈书睿

今年暑假，我怀着崇敬的心情，一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》，深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西---------爱。 给我印象最深的.是《少年爱国者》这个故事。故事内容是这样的，一个贫穷的意大利青年，从小就被卖到戏班子，受尽了虐待。一次，戏班子到西班牙，他趁机逃了出来。在意大利领事的帮助下，他登上了开往意大利的船只，与一群来自世界各国的达官贵人同坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西！”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。 走过那个陈旧的年代,现在的我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是“爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长! 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考――爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.

教育的书读后感 篇8

许多后进生令老师和家长头痛，面对这些“另类学生”，教师很少能静下心来和学生沟通，更想不到用宽容的臂膀去拥抱和抚慰学生，那是因为我们忽视了“拥抱的力量”。拥抱是人类性格、智力发展的需求。心理学研究表明，经常拥抱的孩子会很好地发展个性和智力。拥抱也是人类情感发展的需要。

拥抱的力量是无穷。每当老师给予孩子情感上的支持，这是最重要的。有时老师其实不用讲什么大道理，也不用**为什么哭，只需要给予孩子一个简单的拥抱，就能抚慰他幼小的心灵，让他感受到温暖和幸福。

拥抱是人类情感发展的需求。西方心理学研究发现，人类是饥饿的。当孩子被拥抱时，他的幸福感和安全感也很强。这是人类情感发展的重要基础。

一个是长期不被别人拥抱的人，他的心灵和情感都是孤独的，严重时甚至会出现“恋物癖”的症状，形成敏感退缩、脆弱的人格特征；哟个长期不去拥抱别人的人，他的心灵和情感则是冷漠的，甚至是枯竭的。

当学生犯错时，如果我们给他们更多的安慰和宽容，学生会觉得我们是最亲近的人。为了不让最亲近的人伤心，他们会有意识地改变自己，以获得肯定和认可。当后进生对未来感到失望时，我们会给他们更多的拥抱和安慰。这样，后进生会感到温暖和感激，并积极敞开心扉。只要热情的张开双臂，才能淡化师生之间的距离感，只有积聚教育中“拥抱”的力量，才能激发学生求真求善的上进心。

记住，当学生犯错时，不要吝惜宽容的拥抱。当学生输了，不要吝啬安慰拥抱。请记住，融开了满河冰冻的是温柔的春风，拂遍地枯萎的是无声的春雨，解却了心中愁绪的是善意的微笑。凡是鼓励做不到的事情，批评斥责往往更做不到。

让我们用拥抱的力量来消除学生的心理阴影，用拥抱来鼓舞他们，让他们永不放弃。给孩子一个拥抱，用身体抚摸孩子，让孩子感受到你的力量！感受你的爱！

你的爱和拥抱会给你的孩子巨大的信心和力量。相信孩子们会从老师的微笑和拥抱中得到爱的信息，让孩子们的微来生活更加精彩，让孩子们充分发挥拥抱的力量！

教育的书读后感 篇9

论语读后感之-巧言令色 洛新中学 陈睿

这一章里孔子批评了当时小人丑恶的嘴脸.在孔子生活的那个年代,下一级的官员为了讨好上司,无一不极尽阿奉承之能事,孔子以为那些口若悬河,滔滔不绝的人,是难以具有忠厚仁德之心的.相反地,孔子以为倒是那些不善言辞,做事坚持原则,一板一眼的人更接近仁者之道.所以他在这里说:刚毅、木讷、近仁。”“仁”这种极高的道德情操，不是靠语言所能描绘的，而是在日常行为的身体力行当中一一表现出来的。 巧言令色的人指的就是那些非常善于溜须拍马的人，我们不和晃承认世界上千万种人，每种人的生存方式都不同，作为弱势的一方要来依附强势的一方获取利益，得到生存似乎也无可厚非。但是我们又不得不说作为一个独立的人，在人格上每个人都是平等的'。在你依附于权贵而获得某种利益的同时，扪心自问，你失去的又是什么呢？赵炎附势，阿谀奉承，能得势一时，又岂能得势一世？在这篇中孔子的“巧言令色，鲜矣仁”其实就说了这样一个道理：老老实实做人，平平淡淡生活才是我们大多数人应有的态度。没有什么比内心的踏实和安定更重要，也没有什么能比问心无愧更让人自豪的了。

教育的书读后感 篇10

而苏霍姆林斯基在提出问题后，直接了当地从教师的角度做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。也就是缺乏“因材施教”。

我也因此认真阅读了这本书。

你作为一名教育新手，几乎每一位教师，即便是在学校里刚刚工作几年的也罢，都有你可以学习的东西。但借鉴别人的经验时，应注意节省时间。如果你依次去听所有教师的课，那就很难得到教育技巧的要领。

同时，这些不随意识记的东西要和随意识记的东西之间有一定的联系，虽然不一定是最为直接的联系，但也要有着千丝万缕的联系，可以由不随意识记随时能勾起随意识记的内容。这样做的好处，就是不随意识记(比如阅读的书籍)有助于使人的思想活跃起来。人的思想活动越积极，他的随意记忆就越发达，他保持和再现大量材料的能力就越强。如果一个人思考过的材料比教科书要记熟的材料多好几倍，那么再照教科书去识记(熟记)就会是死记硬背。

教育的书读后感 篇11

爱的教育的作者是德·亚米契斯。这本书是作者多年创作心血的结晶，它是一部爱的教科书，让我们从中感受到爱国、善良、勇敢、宽大、无私、博爱……

这本书采用日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊，最美好的回忆。还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容与理解。

感恩是一种美德。感恩的心，就像是我们生活中不可缺少的阳光雨露，无论你是尊贵或是卑微；无论你生活在逆境或顺境，只要你心中常怀着一颗感恩的心，你就会觉得自己很快乐。让我们每个人学会感恩吧！

读完了《爱的教育》，我明白了要用一颗至纯至善的、宽容真诚的心，感受丰富精彩的世界，要拥有一份崇高纯真的友谊，与朋友互帮互助，才能跨步向前。

学会感恩，世界就会更美好，生活就会更充实。

教育的书读后感 篇12

翻开林崇德老师的《教育的智慧》这本书，我很快就被深深地吸引了。作者从他接过老师手中的教鞭开始，把自己在教育教学中心得，娓娓道来。没有华丽的词藻，没有高深的理论，用他朴实无华的语言，用他一生总结出来的实战经验和自己的认真思考，用他严密的逻辑思维告诉我们每一位教师，要正确认识处理教育、教师、学生之间的关系；提高教师的基本教学基能；成长为一名智慧型的教师。

当第一次读这本书时，感觉就像在听一堂课，听一位资深教师谈论教师的方向、责任、进步、专业和智慧。“随风潜入夜，润物细无声”，其中那些朴实但深刻的语言，恰如其分的小典故，娓娓道来，令我耳目一新。第二遍读这本书的时候，感觉是在考试，边读边用书中的观点来检查、考量自己，不断反思和内省，十几年从教，漫漫求索，犹如同智者谈心，谈理想，他在帮你答疑解惑，教你办法和技巧；第三遍读这本书的时候，感觉自己有了一种莫名的冲动，就像一个整装待发的战士，急于奔赴沙场，去领略“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”的豪情。

当我读到“教师的教学基本功是教学成败的关键”这一章时，激发了我深切的共鸣。作为一名农民工学校的教师，很多教师都在抱怨学生生源差，学习习惯不好，工作压力大，我教过很多遍了可学生还是不会。面对这些问题，我掩卷沉思：

我们真的冷静下来思考老师们自己的问题吗？我们是否清晰地了解了学生-----“了解学生是做好教育的前提”，我们是否“在传播知识的同时，将灵活发展学生的智力，培养学生的能力作为我们的首要目标”？当我们教师自己感到无奈的同时，是否也真正感受到了学生的无奈与不满呢？

林崇德老师《教育的智慧》给出了我们清晰的答案：“教师教学要从三个实际出发：从学生实际出发，便于因材施教；从教材实际出发，便于因“教材”制宜；教师还要联系社会发展的实际。

”细细品味林崇德老师的这些话，我觉得一名智慧的教师会首先认真了解学生的心理和认知情况，一切从学生的实际出发。美国著名教育心理学家奥苏伯尔有一段经典的论述：影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此教学。

他指出，当学习者将教学内容与自己的认知结构联系起来时，就会发生有意义的学习。在实际教学中，我们经常由于缺乏对学生实际情况的了解，造成备课、教学中的针对性不强，导致上了一堂无效的课，这对于老师和学生都是一种浪费。

同时这也是一个德育的的过程，一个真正爱学生的教师，他的教学一定是紧紧的围绕“以人为本，因材施教”而展开，“爱生教师”的课堂一定是学生喜欢的课堂，一定是促进学生发展的课堂，一定是有效地教与学的课堂，当我们的课堂不再成为学生的负担、不是学生痛苦的枷锁、而是成为学生愉悦的体验，快乐生活的场所，这才是爱的体现，这才是智慧教师的体现。

而这样的课堂**来？这源于我们教师的精心准备、热情的课堂表现和教师的深刻反思与研究。

在备课时，我们在备好学生的基础上，我们教师更重要的是“要理解教材的实质和各项知识内容”。因此，教师对教材的研究、对知识的性质的研究、对学科素养的认识都是我们必要的**。教师是否具有教学的高观点、大视野，教学内容的核心内容及它承载的功能是否弄清了，这会对培养学生的能力产生最终的影响。

上课时教师要重视讲授知识所体现出来的本质，注重知识之间内在的联系。而在我们的一些课堂中，很多时候教师由于担心课时的问题，不会花一节课的时间让学生去不断地、深入地理解知识背后的东西，往往是得出或者是给出计算公式之后，就马上进入练习、应用阶段了.这样学生成为了运算的机器，而不是具有思维的人。

同时我们采取恰当的教学方式让学生进行主动的思考和**，在教学中我们抓住教学内容的主旨，提出最关键的，有意义的，能调动学生兴趣的问题。激发学生的思维，而不是直接告诉他们答案。

教学反思是促进教师专业成长的催化剂。美国著名学者波斯纳有一个教师成长公式：经验+反思=成长。

“当一个人一边工作一边思考，有一边思考一边工作，思想才能作为一种钻研精神、求知欲、想要知道和认识的有机的精神需要而进入个人的精神生活”.------苏霍姆林斯基。 自我反思——给自己寻找一面“镜子”。

回过头来看看，自己的这节课达到了什么目标？用了什么教学策略？设置哪些教学情境？

用了哪些评价方法？哪些是成功的？还有哪些地方需要完善等问题？

这种反思也有助于教师了解自身的不足，从而加强对不足的学习和锻炼，促进教学水平的提高。使自己逐渐从经验型教师向反思型教师转变为智慧型教师。

所以我给自己列了个任务单。看着这份长长的任务单，我很震惊。我有很多事情要做！当我想到要做一名智慧型教师时，便有了沧海横流方显英雄本色的豪气，也就有了超越困难的勇气和毅力。所以当别人在操场上玩的时候，我是在和学生说话；当别人沉迷于电脑游戏时，我在书的海洋里漫游；当别人在**中享受时，我在一遍一遍观摩优秀课光盘、写教学随笔……

读林崇德老师的《教育的智慧》这本书，如品一杯香茶，余香缭绕。点亮孩子们的智慧生活，点亮每一个孩子的希望之灯，让所有的梦想不再无知；我们要用书本的力量点亮我们的智慧生活，点亮每一位老师的智慧之灯，点亮幸福，生活从此不同。

国家行动读后感(经典4篇)

这篇文章是编辑精心收集的关于“国家行动读后感”的信息。通过阅读作者的作品，我们可以更好地理解其中表达的思想和情感。读后感是对所读文章的总结和提炼，有助于更好地理解文章。那么，如何写一篇高品质的读后感呢？如果你发现了一家优秀的餐厅，请与朋友分享！

国家行动读后感【篇1】

严格意义上讲，这本书我是没有读完，读着读着会莫名的烦躁。所以实在忍不住，看了一半就准备写读后感。

互联网+，可能是小马哥首倡的概念，赶紧趁着风口，推出一本书也是对的。但是这本书应该是给所有想进入该领域的人洗脑的，而不是和腾讯的产品线一样，啰啰嗦嗦一大堆，看不清楚主线，看不清楚核心，反正什么都讲到了，反正什么都做了。而且啰啰嗦嗦讲了一大堆腾讯做了很多事情，做得很辛苦的话。你的观念传达到了，你的坑挖好了，只要大家信了，怎么可能会不按图索骥找你腾讯合作？操之过急、操之过急、操之过急。

通篇其实讲了很多，其实核心和精句也不少，我的笔也划下了不少句子，比如：

1、中国创新将带来三种东西：潜力无穷的产品、治理创新的精神、开放共享的态度。

2、互联网主要围绕三件事情：连接、收集和理解（数据）。

3、互联网对传统行业的改变有四个阶段。一是营销的互联网化，二是渠道的互联网化，三是产品的互联网化，现在进行的是运营的互联网化。

4、大数据的来源为：地球、生命和社交。

5、跨界，应该成为行为方式。

不过仔细一看，这些句子都是别人说的，腾讯拿来用下，腾讯的山寨气息依然。作为全球最大的互联网企业之一，依然提不出自己对于世界的原创看法，确实有些惋惜。作为外人，就指手画脚下吧：

1、已经有了腾讯研究院，作为腾讯的理论发声机构，就应该把它作为给世界传达观念思想的传声筒。腾讯作为世界级互联网企业，做的是对广大人群的生意，要让大家建立起价值认同，这才是长治久安之道。建立起一定的与企业之间的防火墙，才能够保证思想的出现。不然研究院跟着企业发展走，还不是搞的东一榔头西一棒子，不成体系不成精华。

2、看了一下腾讯研究院的学源结构和档次，完全还达不到我刚刚说的目标。

整本书，不，半本书看下来，写的最好的一章是互联网+的密码，是于扬所作，还有就是第一章互联网+纳入国家行动计划。如果其他章节能够保持在同一写作水平上，保持住相同的视野高度，才算是一本好书。

末了，大家都讲互联网+，我也讲讲自己对互联网+的理解：互联网+是用来倒逼产业升级、提升全要素生产效率的手段和方法，对应的是整个社会生产生活方式的阶跃式变迁。

国家行动读后感【篇2】

浙江中节能绿色建筑环保技术党支部陈向华

互联网早已兴起多年。记得最早在90年代末期开始接触互联网，是使用qicq这款风靡中国的即时通讯工具。不同的人，在不同的地方，即使远隔万里，也可以以即时的方式进行交互沟通——就算最早仅仅是文字的沟通。

然而，20多年过去了，腾讯推出的qicq和微信，无论是在便利性、功能性还是其他方面，都远远超出了我们当时的想象。

互联网早已经无处不在。无论你生活在城市还是农村，无论你生活在欧洲还是非洲，甚至未来无论你生活在地球还是火星上，互联网都可以在幕后把所有人连接在一起。

互联网+呢?近几年，互联网+上升高度成为了国家战略，成为了国家领导人***、李克强口中常提起可对发达国家进行弯道超车的“利器”。

互联网+到底加的是什么？在看过《互联网+国家战略行动路线图》后，终于对+的内容有了一定的了解。

“+”，其实是无限制的。互联网依托科学技术的飞速发展，融合了几乎所有的“潮流”科技。互联网，其实已经成为了“电力网”一般，对于国计民生无处不在无处不在的基础网。

互联网+的革新发展机遇，将类似于当年“电力革命”时代，抓住依托电力进行产业升级的机遇，各行业的“先+”终将吞并或者淘汰“后+”。

互联网+我们身边的例子很多，而且非常深刻。比如，打车市场的“滴滴快的”与“优步”。我们有出行需求时，只要拿起手机打开app就可以直观的看到自己附近有多少车辆在“待命”，可以便捷自主的选择出租车，顺风车，快车，专车等等，输入目的地以后，我们还可以直观的预览可能发生的打车费用。

这是过去10年里难以想象的生活和旅行状态。一个传统得不能再传统的出租车市场，因为互联网的介入，变成了一个互联网+出租车的经典行业革新案例。

由于互联网的介入，这个市场发生了什么变化？首先，长期处于垄断地位的出租车市场受到严重冲击。全世界范围都出现了出租车司机的**罢工潮——因为他们面临着被互联网”淘汰“的危机；其次，过去做为打车市场的一种”补充“的黑车市场，变得规范有效，更多的人得到了合适的生计。

再者，全社会的车辆资源利用合理性明显提高了——我身边的一些朋友，都因为打车软件改变了自身的出行习惯：个人出行时，打车能到的地方都会选择打车，但凡去停车难的地方时也都会选择打车......毕竟如今打车比开车可方便多了！

而以一个节能行业从业人士眼光来看，打车软件的诞生，不正是一个非常典型有效的“节能环保”案例么？！汽车尾气排放和碳排放、道路拥堵等问题最终将得到有效缓解，甚至在互联网+的帮助下解决。

就在前不久，我跟朋友一起接触过另一个很有创意的“互联网+”：多啦衣梦，让我深受震撼。多啦衣梦目前正处于创业初期，从事的是“服装租赁”行业。

如果不深入了解，我们可能会认为这是一个完全不起眼的行业。但一旦深入我们就会发现，“服装租赁”行业或许在将来可由互联网+的手段培育成一个“万亿”级别的巨大市场！

衣服是每个人的需要，尤其是年轻女孩。大部分女性的衣橱里永远都会“少一件衣服”。多啦衣梦，通过建立优秀专业的采购团队保障进入库服装的最优质量，同时以互联网为平台来实现服装的“共享”以解决“永远少一件衣服”的女性痛点。

多啦衣梦的运营者们，在一个个区域基地建立巨量的“服装库”，储备数以万款最新最潮做工精美的各类服装以满足爱美姑娘的需求——前提是你只要缴纳一定的会费成为他们的会员。而一年会员花费，或许仅仅是你在某个冬天购买一件大衣的钱。

成为会员后，您可以通过应用程序选择您想要的衣服，下单后，这些衣服将通过sf快递送到您手中。当你想换还口味时，只需把衣服快递回多啦衣梦（到付），便可再一次选择新的中意款......当你怀疑衣服的卫生保障时，竟然还可以通过app直接调取工厂洗涤车间的监控摄像，实时监测服装洗涤状态......

再次从节能环保的角度分析，“互联网服装租赁”市场若在将来成为我们全社会的主流，你可以想象到我们全社会将减少多少废气排放、污水排放吗？发展服装租赁业将大大提高全社会的综合利用效率。如果您曾到中国的纺织厂、印染厂、服装厂调研，体验服装生产全过程惊人的污染物排放，您一定会惊叹：

“服装租赁”是一件多么节能与环保的伟大事业！

互联网+，把很多的不可能，变成了可能，让很多的梦，照进了现实。

从互联网+人的角度看，互联网可帮助人和人之间实现“衣食住行”的全方位升级服务。互联网+金融，互联网+保险，互联网+医疗，互联网最终将连接所有民生！抓住机会在“衣食住行”等基础领域成长为互联网+领头羊的企业，终将成为新的”bat“体量级别甚至超越”bat”体量级别。

《互联网+国家战略行动路线图》一书还告诉我们，互联网+解决的可不仅仅是人与人之间的交互服务，互联网+更可以实现“物与物”的连接。“物联网”概念其实就是互联网+的另一个分支。而互联网+物的最终形态会有多种，如”智能家居“，”智能建筑“等。

每一种形态，都是一种产业的未来。数据表明，在不远的未来，将会有千亿数量级别的物，通过互联网+实现互联互通！

互联网+人，互联网+事物，个人理解，都是最低消费水平。而互联网+若上升到产业级别，那便是国家战略屡屡提及的“智能智造”“工业4.0“范畴了。

中国产业升级改造的迫切需要，必然依赖互联网+技术。

从个人发展到公司转型到产业升级，《互联网+国家战略行动路线图》一书都值得一读，值得一学。

互联网无论是+人，还是+物，抑或是+产业，将对传统格局产生巨大的革新力。“顺势而为”最可为。为了适应时代的发展，每个人、每一个公司、每一个行业和每个国家都应该站在互联网+上，认真思考未来。

“互联网+”依托最新的信息技术、传感技术、云计算技术、大数据技术等，会成为连接宇宙各种形态的基础网，其最终的发展版图就是连接一切。所有这些都包括人与人、人与物、物与物、人与制造、人与社会、人与地球，甚至最终可能实现大脑与大脑、思想与思想、知识与知识的连接。

拥抱互联网吧！让互联网更好地服务于人类社会，同时也希望人们极主，人是互联网的终极主人，我们绝不能被互联网奴役！

国家行动读后感【篇3】

《互联网+:国家战略行动路线图》读后感

小c  洪门言

伴随着新生军训的琅琅口号以及金秋九月的阵阵骤雨，我的武大读研生涯正式拉开了帷幕。在过去的一周内，我每天来往于弘博与学校，在教一、教三、梅园、枫园之间奔波，渐渐也习惯了早出晚归、日行两万步的生活。

在上周的新媒体研究课堂上，肖珺老师给我们推荐了马化腾的《互联网+:国家战略行动路线图》这本书，我林林总总花了两三天时间读完了开学后的第一本书，对"互联网+"的认识渐渐明晰起来，以下我简要谈谈我看完这本书的感想。

在信息实时更新、技术飞速发展的今天，"互联网+"这个概念对我们而言已经不再陌生，在近几年内，"互联网+"就如雨后春笋般出现在我们的生活中，各行各业都打着"互联网+"的旗号，纷纷推陈出新，变革组织形式，走上优化改革之路。"互联网+"最早是于洋在2012年易观第五届移动互联网博览会上提出的，直到2015年的两会上，马化腾提交了关于"互联网+"的提案，之后被作为一项行动计划，"互联网+"便上升成为了一项国家战略，以前所未有之势渗入各个领域。马化腾的这本书正是在这个时代背景下产生的，全书从理论、实践等角度出发，全方位阐述了"互联网+"的涵义、特征以及结合行业特点，分析了"互联网+"与工业、金融、能源、健康、教育以及智慧生活等相结合的现状及发展趋势。

马化腾所认为的"互联网+"是指利用互联网的平台、信息通信技术把互联网包括传统行业在内的各行各业结合起来，从而在新领域创造一种新生态，这与国务院提出的"新的经济形态"不谋而合。"互联网+"并不是简单地将互联网与传统行业结合，而是将互联网作为一种结构性力量，根据行业自身特点，推动行业优化创新。其中反复提到了一点——"互联网+"的'特质：跨界融合，连接一切。

正如马化腾所说，腾讯的定位是要做"互联网的连接器",希望实现连接一切。信息时代，我们获取信息，建立社交甚至工作学习都离不开互联网，正是互联网将我们与远方万物联系在一起，也使得世界变成了麦克卢汉所说的"地球村".连接，本身就是互联网的基本属性，在华为每年发布"全球连接指数"中，将"连接"与土地、资本、劳动力共同归为生产要素。生产要素是一切生产活动的基础，此举无疑是将互联网放在了一个举足轻重的地位，将"连接"推到了一个从未有过的高度。

书中将"连接"分为了三个层次：connection（连接）；interaction（交互）；relationship（关系）。三个层次逐渐深入，也是我们使用互联网心理诉求的反映。我们在使用互联网进行社交、娱乐等活动时，首先是建立连接的过程，你拥有了账户，获得了进入平台的通行证，你就建立了连接；其次是交互，互联网相对于传统媒体最大的特点是具有互动功能，用户在交互中不断获得满足感及体验感；最后是关系，人们利用互联网的最终目标是为了获得社会资本，比如人脉、关系与信任，()沉淀信任性关系是产生用户黏性的重要助力，也是"互联网+"的基本商业逻辑。

微信便是腾讯"连接一切"的代表。从创立至今，张小龙对微信所做的每一次更新都在致力于连接更多、更广。从简单对话到朋友圈、从服务号、公众号再到微信红包、小程序，微信为越来越多的行业开放了入口，不断将其打造成充满连接的生态平台。一些金融、健康服务等小产品借助微信这个大平台生存，微信同时也借助这些产品来黏住用户，这种互生共利的做法便是"智猪博弈"的应用。

智猪博弈

智猪博弈是指大小两头智慧猪在进食时，谁先按进食开关就会付出一定的时间成本，大猪按开关两头猪都能吃到，而小猪按则只能大猪吃到，因而在此博弈中小猪会选择等待，此理论也反映了市场中的"搭便车"现象。从表面上看微信开发更多功能是帮助用户更好消耗时间，实际上是将用户的注意力汇聚到新的产品和服务中。从用户需求的角度出发，单一的模式已经不能满足用户日渐增长的欲望，而多元丰富的应用服务才能在这个注意力稀缺的时代吸引用户，留住用户。因此要建造一个连接一切的生态平台，企业要做的并不是垄断一切资源闭门造车，而是开放入口，提供平台，与各行各业跨界融合。连接多了，信任性关系建立了，用户对平台的黏性也自然会增强。现在人们日常交往基本上离不开微信，其之所以拥有如此庞大的受众群体，与它开放入口，将"另一半交给合作商"的策略是息息相关的，这一点也值得市场上很多企业借鉴。

本书后几章从实践角度，分析了"互联网+"与工业、金融、能源、健康、教育以及智慧生活等行业的融合现状及未来发展可能。三年过去了，我们已经可以感受到"互联网+"在这些方面所带来的红利，电商、在线教育、在线支付等已经普遍应用于我们的生活中，为我们带来了很大的便利。但同时我们也应对其保持一种警惕的态度。正如德国哲学家海德格尔认为，技术时代里已经不是人控制技术，而是技术舒束缚、统治和支配人的行动。在技术至上的时代，作为主体的"人"有沦为技术的"应声虫"的危险。"互联网+"的出现极大地改变了我们的生活交往方式，我们的出行、学习很大程度上都依赖于技术，技术潜移默化地影响了我们的欲求和需要，以至于技术稍有差错，就会使我们产生"技术焦虑"的心理，加深"时空紧张感".

因此对于"互联网+",我们应保持一种理性的态度，我们应该看到很多行业仍处于转型期，在"互联网+"的发展过程中仍然存在很多不足，2016年的"VR热"到现在也渐渐沉默，滴滴出行频繁发生事故，如何克服技术瓶颈、健全管理体制、更好带动市场发展是我们今后应该持续关注的话题，不能让"互联网+"这个方兴未艾的事物成为一场时代的泡沫。

正如科幻作家威廉。吉布森所说："未来已经来临，只是尚未流行", "互联网+"已是大势所趋，"连接已无处不在，将来终连接一切".但连接什么，如何连接，效果如何，仍需要深入研究与探索，我们将拭目以待。

国家行动读后感【篇4】

不知何时起，互联网+这个名词异常火爆，以至于街边卖早点的大姐都要和顾客讨论下互联网对自己生意的影响。那么，什么是互联网+呢？百度词条解释说：互联网+是创新2。0下的互联网发展新形态、新业态，是知识社会创新2。0推动下的互联网形态演进及其催生的经济社会发展新形态。互联网+是互联网思维的进一步实践成果，它代表一种先进的生产力，推动经济形态不断的发生演变。从而带动社会经济实体的生命力，为改革、创新、发展提供广阔的网络平台。近日读了马化腾写的《互联网+国家战略行动路线图》这本书，对互联网+有了更进一步的理解。

连接一切是互联网+的本质，书中的这一观点我深以为然。由于人们有旅游及飞机出行的需求，于是有了携程；由于人们有便捷召唤出租车的需求，于是有了滴滴打车；由于人们有高效阅读自己感兴趣新闻的需求，于是有了今日头条。为什么这些互联网公司在众多公司中脱颖而出？我想到了上学时学习的经济学需求供给理论，几十年前的经济学家就对现在的这些现象给了合理的经济学解读，他们提供了顾客需要的产品。多么简单的答案，但是真正能够正确解读这一观点的企业并不多，大部分的企业提供的是我能提供的产品，而不是顾客需要的产品。我想，这应该就是能否理解互联网+的区别。

连接一切，是将一切可以产生信息并具有信息交互可能性或相互影响的因素，利用信息通信技术特别是智能化的方法连接在一起的过程和状态。对于这句话，刚开始没看懂，后来仔细想想，好像明白了。淘宝、京东、当当、团购等软件就是这句话的最好诠释，现在各种形式的线上、线下商业模式齐聚，B2B、B2C、C2C、O2O等等，无不在显示着互联网的活力和创造性。从20xx年以来，互联网浪潮汹涌冲击着汽车行业，特斯拉异军突起，国内各路资本扎堆互联网后汽车市场。所有的这些，都是互联网企业充分发挥自身的优势，利用自身平台资源联合资本、线下商家等各种资源实现共营。

在读完这本书后，给我最大的感触就是顾客思维+资源整合，互联网+是一种时代转型的信号，传统企业必须勇敢地面对这种冲击，快速投身到这种转型中来才能在新形势下更好的生存、发展。主动变革比创业本身更需要勇气，所围绕的是新常态下顾客的生活方式和需求，而不是互联网本身，所要克服的是过去的成功所造成的惯性思路。在互联网浪潮的冲击下，总会有一批企业被淘汰，但只要传统企业能够明白时代转型的要义并奋勇前进，就能在新的一次浪潮里再次扬帆远航，驶向更加光明的未来。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5185402.html

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