爱的教育读后感

爱的教育读后感合集。

真心推荐这篇关于“爱的教育读后感”的精品文章值得一读，读作者写的作品，涤荡了我们的心灵。 阅读过程中所产生的问题和思考，可以在读后感中得到回答和解决，如果您觉得这篇文章不错请收藏它吧！

爱的教育读后感【篇1】

今天，我读了《爱的教育》这本书，这本书是埃德蒙多·德·亚米契斯写的，主人公是安利柯同学。

上学期的老师不再来教安利柯了，安利柯的`心里非常难过。因为上学期的老师有趣，带他们爬树、钻树林。但是，佩巴尼老师个子高高的，头发花白，说或声音响亮脸上总是没有笑容。安利柯想：“唉！我要跟着个严肃的老师待一个学期呢！”

可是，安利柯慢慢发现，这位老师原来很受同学们的尊敬。有些同学经过我们班时，都把头探进来，对老师说：“佩巴尼老师，早安！”

但是，在我默写单词时候，有一个捣蛋的同学跳在椅子上对老师做一个鬼脸，恰好老师回过头来，那个同学急忙坐下，我原以为老师要严厉的批评他，但老师却说：“下次不要这样了！”

老师用亲切的说：“大家听我！我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧！大家要用功，要规矩。我没有一个家属，你们就是我的家属。去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了！你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！我现在并不要你们用口来答应我，我确已知道你们已在心里答应我，愿意了。我感谢你们。”

这个故事告诉了我们：我们崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱就没有教育！

爱的教育读后感【篇2】

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是一部著名的儿童文学作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。它以一个小男孩安利柯的眼光为入笔，每章每节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

《爱的教育》全书100篇，其中最让我记忆犹新的是《小抄写员》，它讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。小叙利奥眼看着爸爸早生白发，就想帮爸爸抄写文件，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以他只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而导致上课无法认真听讲，回家也无精打采的。爸爸看了，非常生气，还屡屡责骂他。小叙利奥虽然很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，愧疚万分。

读完了这个故事，我十分感动，感动于小叙利奥的坚强。他虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强！他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。不做，就像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么？是一种责任感。

穷人孩子早当家，叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的重担，是多么难能可贵的事情！而且，他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写，更是一种坚强。为了看到爸爸舒展的笑脸，他宁愿自己默默吞下泪水和委屈，如果是我，肯定会和爸爸赌气不干了。叙利奥的责任感，和那种坚强，难道不值得我们学习吗？

爱，其实很简单。无论是父爱，母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。爱像是一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体；爱像是一杯清水，时时滋润你的心窝；爱像是一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采摘。爱，其实就在我们身边。谁在爱，谁就在活着。

爱的教育读后感【篇3】

《爱的教育》以日记体裁叙述了小主人公安利柯每天的故事，字里行间都离不开一个“爱”字，读完这本书，我收获最多的是：身为教师，要为孩子多付出一份关心与爱心，孩子们总会在相对的时候给予回馈。

班级学生小马，是一名后进生，性格内向，不喜欢与别人交往，有什么委屈也不愿意和别人叙说，他虽然学习很认真，但成绩一直很不理想。低年级孩子的交友多以主动、活泼为契机，性格和学习成绩等多方面的原因导致他在班上就很不受欢迎了，看着有意疏远他的同学们，我陷入了思考。才六七岁的孩子，还是璞玉一般，哪一个孩子不需要友谊，哪一个孩子不想要进步呢？对于小马来说，学习成绩是弱势，他认真、执着的学习态度是优势；他性格内向是弱势，他数月如一日，课间默默为值日生擦净黑板是优势……细想之下，小马这块璞玉竟也熠熠发光了。我当下找了一个时间，主动找他沟通，并和他有了一个小小的约定：以每一天的自己和昨天的自己进行比较，每天进步一点点，只要每次有进步，老师都会奖励你，要相信自己“我能行”。当然，我也允许你有退步的情况，当你有学习上的烦心事，你就可以和老师沟通分享。看着他那亮晶晶的眼里一闪而过的欣喜，我知道，我已经走进了孩子的内心。一周的时间，我有意无意地在课堂上放大小马的优点，看着他渐渐挺起的小腰板，渐渐泛起的笑脸，渐渐雀跃的身影，我知道，他的馈赠已经到来……

我想，只有当我们真正地、发自内心地去关爱赏识学生，走进他们的内心世界，学生才会真正取得更大的进步，有爱的教育，才会有美的回忆。

爱的教育读后感【篇4】

要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。

《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯所写的。全书采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，内容主要包括发生在安利柯身边的各种所见所闻、所思所感，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。

亚米契斯用他温柔的语言，奇妙的写出了每章每节，把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。都能让人具有深刻的感受，即使一件小小的事情，也能写的生动无比。单纯、美好的心灵使世界充满了爱。

开头篇中，就写到了老师是如何的关护学生，看到一个脸上长着红疹的同学就停下来询问这孩子怎么了。作为一名班主任，不仅仅要了解学生的身体状况，还要包括学生各方面的品德、学习、以及成长历程。在文章中的老师、家长是如何处理学生矛盾的，都值得我们学习。

在《爱的教育》中，每篇都有他的感人之处，他们都是一群充满活力、积极上进的学生，例：勇敢的洛佩谛、爱护新同学、卡隆的正义、可莱谛爱学习劳动等等，深深的感受到了学生与学生、学生与老师、以及学生与家长的爱。

在每月故事中，学习其中的精神。在处于青春期的费鲁乔很顽皮，既缺少了家人的关心，他不善于表达自己的爱情。但他最后为了保护奶奶，献出了他的生命，可歌可泣。以及安利柯对卡隆所描写的，他真的能牺牲自己帮助别人的人，这种精神从他眼睛里可以看出来。

安利柯教给我，要有一颗纯真、朴实的与乐于助人的美好心灵；卡隆教给我要有一颗正直、善良的心；可莱蒂教给我要乐观，进取、热爱劳动；斯带蒂教给我真诚待人；洛佩蒂教给我要有一颗舍己救人的心。

爱的可贵的，教会我做人的道理。《爱的教育》很值得大家去读。

爱的教育读后感【篇5】

读了《爱的教育》之后，我受益很深。尤其是十二月十六日的雪球事件。

以下选自文中：

这时，卡隆走了过来。小声对卡洛斐说：“快去承认吧，不要做一个胆怯的懦夫！”

“我不是故意的。”卡洛斐用颤抖的声音说。

“虽然你不是故意的，可你还要承担责任，是你打伤了他。”卡隆说。

“我？？我不敢去。”

人群的叫嚷声更大了：“真该死！眼镜都打碎了，眼睛也被玻璃割伤了，恐怕会变成瞎子的！”卡洛斐浑身抖得更厉害了。

“不要害怕，来，我们一起去。”卡隆一边说一边拽着卡洛斐，走到老人面前。

围观的人看到这个情景，猜到闯祸的人一定是卡洛斐。他们满脸愤怒，有几个人竟然伸出拳头想打他。卡隆使劲推开那些人，大声说道：“你们要向一个孩子动手吗？”人们这才安静下来。

“我不是故意的，请原谅。”卡洛斐用低得几乎听不到的声音说。围观的人群又挤了过来，大叫：“还不快跪在地上谢罪！”说着，还有人伸出手想把卡洛斐推倒。

这时，一双大手从后面抱住卡洛斐，原来是校长。他说：“诸位，这个孩子已经承认错误了，不应再责罚他了。”然后，他转过身对卡洛斐说：“快去赔礼道歉。”卡洛斐的眼泪扑簌簌地落下来，他走上去，抱住老人的腿。老人伸出手摸摸卡洛斐头发，表示原谅了他。大家这才松口说道：“好了，孩子，快回去吧。”

读了这几段话我明白了两个道理：1、做错了事情要主动认错才能得到原谅，如果不承认是错上加错。2、要以最大的宽容面对世界。

记得有一次我做错了事情犹豫了半天没有去道歉，结果有一阵子上学放学没有朋友陪我，害得我只能一个人孤独地走。读了这一部，我更加明白这个道理了。

这本书真的是一本好书，发人深省的佳作。

爱的教育读后感【篇6】

《爱的教育》，它的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么，带着这个问题，我去寻找了答案。

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，陪伴了一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是一个原因，但还有个更重要的原因——当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实它的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子。点点滴滴无不倾注了父母无微不至的爱。

当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上依旧不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，这锁的钥匙甚至连他的朋友都有，但他的家长却没有。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到，但却都经历过，而且刻骨铭心。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

读了《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服！

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是生活中所不能缺少的。

爱的教育读后感【篇7】

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时也会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

爱的教育读后感【篇8】

《爱的教育》读后感“爱是怎么样的？”这个问题似乎很复杂，又似乎很简单。可是，在我心中，却一直无法被解开。当我读了《爱的教育》这本书后，我才有了答案。《爱的教育》讲述了几十篇以日记为形式的各种关于爱的故事。在书中，我认识了爱护弱小的卡隆，关心同学的代洛西……除了这种同学间的爱，我还深深体会到了师生之间的爱、父母之爱、儿女之爱……从老师、家长说出的话语到同学们的实际行动中，我都能体会到并且读懂到那浓厚的爱。说起对我影响最深刻的一个人，那一定是卡隆。他帮助同学的故事，打动了我，也感动了我。一次，有个同学欺负克洛西。克洛西先是向他求饶，后来气极了，就从书桌上抓起一个墨水瓶扔了过去，结果刚好打在正走进教室的老师的身上。

当他们的老师追问起这件事，大家都不敢吭声，可是卡隆却站起来承认错误。老师不相信是卡隆干的，克洛西哭着站起来承认是自己干的。后来，老师对卡隆说：“你的心灵是高尚的。”从这个故事中，我体会到了同学间的宽容和大度，这就是爱。可是，想想我们身边呢：如果有一个同学犯了错误，别的同学都不吭声，不管不顾。犯了错误的那个同学甚至还会冤枉另一个无辜地同学，说是他干的。有时，几个同学都犯了错，非但个个不承认，反而指责对方，把责任推给对方。光从课本中获取知识是远远不够的，而《爱的教育》这类书还能让我们得到一些好好做人的道理，所以我们应该多读读这种书。而且，还要把在书中领悟到的道理运用到生活中。

爱的教育读后感【篇9】

这本《爱的教育》采用了一种奇特的方式来叙述故事。采用了日记的形式，讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事。记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间，洋溢着对祖国、父母、他人真挚的爱。它引导我永远保持一颗勇敢进取的心，一颗真诚善良的心，书中的人物之间都充满了真挚的爱，他们之间互相宽容，互相理解。我被他们互相帮助的情怀所感动。

这本书描写了一群充满活力、积极向上、如阳光般灿烂的少年，他们有的家庭贫困，有的残疾，也有一些是生活在幸福中，他们从出生到性格都迥异，但他们都有对祖国、对亲友真实的爱。

整部小说没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言塑造出了一个个貌似渺小但很不平凡的人物。这些平凡的人物的命运和情感故事都令我感动，在这些小人物中，最让我敬佩的是安利柯的父亲。他是一个充满爱心和耐心的长者，他常常采用一种设身处地的教育方式，让安利柯从日常生活的点滴中，体验到生活中的爱以及很多宝贵知识，及时纠正安利柯的错误的思想倾向，他常用书信的方式来纠正安利柯的错误，他是一个好父亲。

在众多的故事中，我最喜欢《少年鼓手》这篇文章。它讲述一个意大利少年鼓手，为了完成大卫交给她的任务，为了祖国和人民拼尽全力，把大卫写的纸条交给援军的故事。这位少年一次又一次的跌倒，一次又一次的站起来，竭尽全力向前跑去，连腿被子弹打伤了都全然不顾……

我最喜爱周围少年的坚韧心和意志力，当大尉用那凛然的目光命令小少年执行任务时，他毫不犹豫，并铿锵有力的回答。当子弹穿过他的腿，他仍坚持往前走，情势危及战斗，成败都在他的身上，所以他竭尽全力，勇往直前，当副官问及小兽少年的伤势时，她只觉得负伤是一种荣誉，即使受了伤，拼了命也要到达目的地。这是一种怎样的意志力啊，少年虽是一个微不足道的小鼓手，但他也称得上真正的英雄。

爱像空气，每天在我们身边，因其无影无踪，总被我们忽略，就像父母对我们一样，他们总是无形的付出，为的是我们爱是没有尽头的。博大的无私的朋友们，让我们都献出一点爱，用爱的钥匙去打开人们的心扉，那么阳光就会照耀到世界上的每一个角落，让我们沐浴在爱的阳光中，自由健康的成长！

爱的教育读后感【篇10】

《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯所著，他通过一件平凡细致的事情，细致的师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良、纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。这本小说没有任何

豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，只是通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西——爱。它包含了作家对普通人的纯真心灵的热情赞颂。作者是用爱的钥匙打开了人的心扉。

其中有一段我感受特别深的是：写安利柯的父亲从来不对孩子发火，他总是用温和的语气来训人。当安利柯抱怨先生的态度不好时，他就给儿子分析先生是事出有因并非有意，并且告诉他要谅解别人的一时无礼，还应该敬爱辛苦的先生。学期结束时，他会提醒儿子向朋友告别，还应该向曾经对不起的人谢罪请求饶恕。

安利柯的先生，他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃不过他的眼睛。他对犯错误之后又认错的孩子，从不多加指责，只是说一句“下次不再做这种事了。”他把每一个孩子都当作自己的家人，并告诉他们这个集体是他们的又一个家。他对自己的行为从来都是负责任的，自己犯了错误即使是芝麻大的事，也不会忘记说“对不起”。

读完这本书，不仅仅明了如何去给别人爱，更明白原来自己的一举一动都会影响到很多人的思想情感，我们更不能在无意中去伤害我们的上帝——学生，伤害了学生的自尊心。在教学中，当我们多一些微笑，当我们想激起学生的斗志，当我们想与学生进行情感交流时，我们不妨轻轻一展笑容，这笑容胜过千言万语。当学生需要帮助时，用微笑给他们增添力量；当学生克服缺点时，要用微笑作为最好的奖赏；当学生面对压力时，用微笑去感染学生，让我们的学生感觉到生活中处处有阳光。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

精选阅读

教育的智慧读后感

在学习过程中，我们不仅仅是在获取知识，更重要的是提升自己的思维能力。阅读让我们接触到不同题材、不同风格的作品，这些作品往往能够引发我们的思考，让我们认识到不同的观点和价值观。阅读一篇优秀的作品后，我们会产生很深的思考和感悟，这种读后感可以让我们更加深入地理解作品的内涵，也能够启发我们对生活的思考。在搜索结果中，我找到了一篇非常有用的关于读后感的文章，让我受益匪浅。

教育的智慧读后感(篇1)

学着当个学生

作为一名小学老师，我小时候的日子确实有些岁月了，日子越来越长。也就是说，与小学生的代沟越来越大

初读李镇西先生的《教育的智慧》一书，只觉书中字字珠玑，每每能认真品读，总能联想到自身，从而受益匪浅。在读的过程中，总能感受到李镇西先生对于“学生为本”这一理念的重视与真正落实。我想，要以“学生为本”，我们得再次当回小学生。

当我还是一个小学生的时候，面对老师的批评，我会感到很糟糕吗？面对老师的谈话会不会很紧张？面对老师的夸奖是不是很开心诸如此类的种种情景，只有设身处地地去思考，方能真正明白学生。

例如学生为什么会一直重复的犯错，还犯同一个错误这件事。

理论家告诉我们，学生是在发展人，他们的发展是螺旋式的，所以难免会再犯错误。想想自己之后发现小时候我重复犯错是因为在某一个情境中让我瞬间遗忘了所谓的道理，错误发生了也立刻知道自己的不妥。是不懂吗？

是忘了。那老师还用再重复讲道理吗？没有必要。

不同的孩子有不同的原因，同一个反复犯错误的问题，如果问得详细，可能会有不同的答案。这里的当个小学生，是能够静下来听听孩子的声音，这前因后果只有弄清楚，理顺畅方可找到“**”。

何况，老师为什么要注意自己的言行。我们不要从理论的角度来看待这个问题，而要从小学生的角度来看待这个问题。作为一名小学生，他早上七点起床，晚上八点睡觉。他在学校的学习时间占主要地位。

在学校，听老师讲课占去了大部分时间。那么，一个孩子每天听老师讲多长时间？除去上课时间，课间的十分钟要上厕所，要交作业，要出去叫一叫、跑一跑，那么能跑到老师边上的时间更少了，何况老师课间还要休息。

如此算下来，课上的点评真真显得尤为重要，那是一天当中大部分学生唯一能听到老师对于他一对一的点评了。当年的自己，是否也是因为老师的一句夸奖而兴奋一整天，因为一句批评而闷闷不乐呢？所以，教师说话前应先当一当自己的学生，先体验一把这话带来的影响和效果，然后再说出口。

做一专科的教师如此，做一个班主任更应如此。由于班主任的特殊地位，他的话语权具有更高的影响力。怎么处理学生的矛盾，怎么组织班级活动，怎么让孩子能够自觉学习，怎么形成良好的班风等等琐事都需要班主任一一处理，如果班主任出口便是恶语相向、冷嘲热讽，必定能伤透孩子的心，这好班风也无从建起。

我总是在回想，我喜欢什么样的班主任，当年我的老师又是因为什么原因让我不喜，又是因为什么让我印象深刻因着自个儿和现在的孩子之间还隔着些年岁，也经常和孩子共同**他们对一个班集体的喜好。一个良好的班集体的建立，如果光是班主任忙前忙后是收效甚微的，把这些小兵们用好才是制胜的关键。这是把你自己当成自己的学生，和他们一起思考如何改变你的班级。

专业发展的道路上，我们学着做一名优秀的教师，从而慢慢丢却了自己身上的那点儿“学生味”。如我们所愿，我们越来越像一个教师，学生也越来越像自己的学生，而这师生之间，决不可划出楚河汉界，一旦被学生认定为对立面的老师，这课即使上的再精彩也是枉然。而那些从书上汲取到教育的智慧，也只有真正能在我们的教学生活中得到运用并行之有效方能称为智慧。

我从李镇西先生身上学到的最重要的智慧是，作为学生，这种方法简单有效。

刘慧2017年12月25日

教育的智慧读后感(篇2)

--**教学机智

苏霍姆林斯基说过：教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生不知不觉之中做出相应的变动。笔者认为，能够在教学过程中实现这种灵动性就需要充分运用教学机智。

教与学是双向的过程。如何让教学方式不显得枯燥无味，就得靠教师们各显神通了。教学机智考验了教师灵活恰当地处理课堂突发事件的一种临场智慧和能力，同时要求教师在具体的教学过程中，依据不同的教学内容、对象、情景，将不协调的因素巧妙灵活地变动，以取得最佳教学睿智。

需要强调的是，教师在教学过程中面对千变万化的教育环境，准确、迅速、敏捷地做出判断，恰到好处地妥善处理，收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，才是教学机智的本质内涵。

所谓机智，寓意脑筋灵活，善于随机应变，也应了这么一句古话--机变随物移，精妙贯未然。从这种解读来理解教学机智，可以认为是教师在教学过程中的一种灵活和创造性的能力。《教育大辞典》对教学机智的解释为：

面对复杂的教学情境，教师具有灵敏、快速、准确的判断能力。

从内涵上看，灵活性是教学机智特征的首要标志，是教师成功应对变化的宝贵财富。儒家提倡因材施教，教学机智亦是如此。教师应根据学生课堂学习的基础、需要和特点，充分利用情境，鼓励学生扬长避短，充分挖掘学生的潜能，这是归纳的体现。

其次，贯穿其趣味性、创新性和时代性的特点。教师将自身的幽默性灌注到教学中，把握教学的时机和分寸，在教学内容与教学方式上实现创新性的转变，才能注重知识传授，强调知识与技能、过程与方法、情感和态度。

也只有在这样轻松愉快的课堂氛围中，学生与教师转换角色，主动参与到教学中的思维创建活动，从而亲其师而信其道，在享受良好教学氛围的同时也创造出和谐的教学艺术氛围。

需要说明的是，教师的教学机智是长期在教育实践中经过磨炼，运用科学教育理论逐渐形成的，是其经验、才气、智慧的结晶。这是教师内在美与外在美的统一。它通过教师的人格魅力来展是教学智慧的审美品质。

在教学中，教师运用教学智慧和独特的课堂控制能力，既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。笔者认为，独特的能力对应着教学智慧的构成要素。

教师中学生众多，教师虽不能个个俱到，但也得纵观全局。教师需要在课堂上进行细致的观察，发挥敏锐的观察力与灵活的应变能力，迅速捕捉到课堂上的各种反应，化被动为主动，增强自信心，寻求解决问题的最佳途径。以特级教师临时开课为例，在一个陌生的教学环境中，他要考虑学生的知识水平、学习情绪、学习态度，而这些信息都要在短时间内获得，教学计划的调整也要立即做出调整。

具体来说，教学机智也是教师快速智能化的一种能力。面对突发事件，它能敏感地刺激各种解决方案。

课堂上的有些偶然事件的发生如调皮学生随意插话接话以至于扰乱了课堂秩序，这时候老师首先要保持冷静，不是冷冰冰地说教，不是简单粗暴地压服，而是冷静地分析出现这种现象的原因。因此，准确的判断和和理的自我控制是教学机智的重要组成部分。

偶尔，学生的呼声中出现了更好的解题方法，教学机智中敏捷的反应力要求教师能够借同学之口施教，活跃课堂气氛的同时也达到了教学的目的。

教学机智是教学艺术的重要形式之一。它体现了教师的灵活性和创造性的教学策略。这是一门令人钦佩的艺术。它所体现的个性和人性对现代教育的发展有着深远的影响。

教育的智慧读后感(篇3)

暑假里拜读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，虽然平时我并不喜欢这一类书籍，至今也还没有看完，但是书中真挚的性情和精心锤炼的语言让人耳目一新，尤其有一种对教育生活、对教师的发自内心的深情眷顾。肖川教授致力于为教师写作。他可以从具体的事件中抽象出共通的原则，将人的生活原则渗透到日常生活中，用诗意的光辉点缀平凡的生活。

肖川教授认为，做一名教师，需要做一名有思想的教师，不断学习考是是成为有思想的唯一途径。孔子说：学而不厌，诲人不倦，是教师的重要品质；没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。

学***径很多，每天挤时间学习，可以获得知识的增量，在实际工作中，我们总会发现一些问题，一些现象，可以有意识地去做一些探索，自觉实践一些先进的教育思想，并不断反思，在反思中提升自己的教育智慧。

做一名有思想的教师，会使我们兴趣广泛，心境清新，积极捕捉各种有价值的信息，使我们的人际交往更加有品味，特别是精神生活更加丰富。如果一个人有丰富的思想，他就能看到穷人看不到的东西。处理信息的能力越强，就越能看到问题的多样性和精确性。这样，在与学生的日常交流中，我们会潜移默化地滋养学生的精神。

做一个有思想的教师，会自觉地、自然地引导学生充实自己的思想和精神。新课改要求我们教师充分发挥教材这一重要教育资源，要变“教教材”为“用教材教”，教师要创造性地、批判性地使用教材，就需要有一种文化的眼光，对作品有一种较高的鉴赏力，教师就需要有较深的文化底蕴。对于我们的新老师来说，当他们收到一篇课文时，有的会上网搜索教学计划，有的会使用共享的好的教学计划，然后在课堂上拷贝。

我个人认为要辨证地去模仿，要学***教学中的一些先进的教育思想、教育方法及精湛的教育艺术，不可全部模仿、不加思索地去运用，要做一位善于思考、有思想的教师。

思想是理论的灵魂。今天我们需要做一名有思想的教师，这是对教师职业内在尊严的诠释和追求。让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，让我们的心灵荡漾在博大、丰富、温暖的思想之中，希望在我们年华老去的时候，我们的思想还会在足迹中闪光，并照亮前行的路。

东亭实小张燕

教育的智慧读后感(篇4)

暑假里我读了《教育故事中的智慧》，为其中的教育机智而折服：书中叙述了一个个将各种方法运用于教学工作和学生管理的成功事例，在每一个故事中你都能感受到：教育智慧没有国度之分——“没有爱，便没有教育。”在“爱”的前提下，在充分考虑到学生心理和人格的健康发展的，老师要擅用谋略，机变的教育智慧和胆略。

纵观这一百个智慧故事，我觉得每个故事中都有亮点，但是都有共同点，那就是每个教育者成功的基点都在于：教师要爱每一个孩子，教师要赏识每一个孩子，教师要让每一个孩子有成功的体验。

读完全书心襟豁然开朗：原来一个好老师，不是苦口婆心也不是循规蹈矩就能定义的，要获得教育的成功，还必须拥有教育的智慧！要善于在教育过程中抓住智慧的灵感，运用适当的时机、恰当的方法智慧地教育学生，这样才能取得良好的效果，才能显示出教育的魅力、智慧的力量！

教育的一大功能就是教人以智慧，教育者当然更需要智慧。作为一名老师，经常听到同事以及家长的议论：怎样教育孩子才能取得最佳的效果呢？的确，每个人都很清楚，孩子是国家民族的未来，更承载了一个个家庭的希望！于是有的人认为，只要尽力尽职就能教育好孩子；有的人认为，只要按章办事效果就不会差；更有的人认为，只要模仿优秀教师和成功案例学生就能成才！他们都忽略了一点：成功的教育方法都是因人、因事、因时而异的！

纵观这一百个智慧故事，感悟每个故事中的亮点，即为每个教育者成功的基点就在于：爱每一个孩子，赏识每一个孩子，懂得所有的事物都会因爱而生长的道理；相信每个孩子在平凡中都孕育着奇迹，明白教师淡淡的称许能让孩子享受成为天使的快乐，让每一个孩子体验成功。

教育的智慧读后感(篇5)

总评等级

为什么我选择了教师这个行业？因为我接受的教育正是处于应试教育向素质教育的过渡时期，我能感受到素质教育带给我们在学习上的乐趣，它能释放学生的天性，让学生不断地寻找学习的乐趣。如今我站在了没有三尺讲台的教室，面对一群天真可爱的孩子们，和他们“斗智斗勇”却又束手无策，因为我缺少教育经验，教育机智不足。

假期我细细品味李镇西老师《教育的智慧》一书，去寻找素质教育，改变对于我学生时代的社会风气。

作为一名新教师，我不能把素质教育归因于此。我只能通过练习和阅读来理解它。在书中也提到陈鹤琴老先生说的“没有教不好的学生，只有不会教的老师”当在社会引起争议的时候，在不解之时，书中为我们解释道“他强调教育者对学生的一种责任与信念，在这基础上对自己严格要求。”也就是不能对任何学生轻易丧失信心。

在具体的教学过程中确实遇到了具体的“后进生”，我会学着李镇西老师那样反思，我是否已经尽力做到了对他的最大帮助，看到后进生的进步，虽然只是相对自己而言。他们暂时或许不会是栋梁之才，但是至少以后会是我们的合格的公民，成为最好的自己。我们的老师也应该用这句话来鼓励自己，但不要做最好的自己，尽力帮助他们。

“素质教育”不仅仅是教育的技巧改革，也对全体教师“语言”的规范，我的教育经历听惯了“笨蛋、肢发达，头脑简单、给我出去、你懂个屁、我从来没教过你这么笨的人……”的确，不文明的教育用语也不时的出现，不仅会伤害学生自尊心，还会影响我们的教育效果。《大教学论》中说“教师应经常把学生应该模仿的行为的榜样给予他们，应当把自己当做一个活生生的榜样。除非他能这样做，否则他所有的工作都是徒劳的。

”只有文明才能培养文明。为人师表的我们更应该洁身自好。与学生和谐相处，潜移默化地培养学生形成现代人与人之间人格平等、相互尊重的观念。

马卡连柯说；“要尽可能的要求一个人，也要尽可能得尊重一个人。”孔子也说:“己所不欲，勿施于人。”可意会不可言传的潜移默化的影响自己，改变自己。

教育的智慧读后感(篇6)

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而不容易……

寒冷的假期，给予我的是一杯清茶，幽香弥漫，一捧书，读着、珍着、品着。陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”每天花一点时间感受郭文红老师写的《发现班主任智慧——追求充满任性的教育》，给自已的暑期生活增添了不少的色彩。每每看一篇文章就像在听着这位老师讲诉一个个生动的故事：

在南京市芳草园小学一间普通的教室里，郭老师的生命和几十个孩子的生命相遇，她自然而然地进入了孩子们的故事中，和孩子一起创作，推动情节的发展，并期待着一个完美的结局。她把自己的心融入孩子们的心，并用智慧引导孩子，破解着教育的种种难题，因而诞生了一系列或行云流水或跌荡起伏的精彩传奇。

俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”文学家托尔斯泰曾要求自己：身边永远带着铅笔和本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。书中很多故事很美，在《蛮横与宽容——高明的故事》里，我体会到班级教育是美的教育,很动人;在《从“敌对”到“同盟” 》里让我感受到诗性教育蕴含着教育智慧，耐人寻味;而在《三个没想到——被信任的幸福》里让我悟到诗性教育可以给人快乐和幸福。因此在读书的同时，也记下了自己的一点点感触。

曾偶然在一朋友的博文里发现了伊斯坦布尔的幸福，他说：人生要经历三个阶段：骆驼阶段、狮子阶段和儿童阶段。其中儿童阶段是最高阶段，只有少数人能达到——人用儿童的天真去思考人生、玩游戏、接纳各种影响，找回遗落的真理。我感到自己很幸运，当上了一名小学教师，有了这群孩子们。他们每一个人都是我的镜子，面对善良的童心，我会永远提醒自己：永远善良，永葆童心!作为教师，自己的生活充满阳光，感到无比的快乐也无比的自豪!是他们告诉我，教育如此沉重，生命如此美好。李镇西老师曾说过：“从某种意义上讲，教育是师生心灵的和谐共振，互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受，心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创造。”

古人云：亲其师，信其道。也就是说，要让学生喜欢学习老师所教的课，首先要让学生喜欢这个老师。如果我们都是按照大人的标准去衡量自己的学生，以大人的眼光去看待自己的学生，用大人的思维去理解学生，那么教师与学生之间就拉开了距离。在这里说个小插曲：在今年放暑假前我就误会了一个孩子，那天他告诉我，“老师，我知道你的生日，还知道你的学历。”当时我在改作业，很不爱理的应了一句：“你怎么知道的?”“我妈妈是档案室的，只有输入你的名字就能查到。”听了他的话，我有些生气，这不是连自己的隐私的暴漏了吗。直到后来孩子们为我精心筹办了一场生日会，我才明白我当时真是以小人之心度君子之腹了。有时孩子所做的、所想的并不是我们大人所想的那么污浊，他们总是怀着善良美好的动机去做自己认为能做的事，哪怕是犯了错误，也是因为自身心理发育还没有成熟，所以若我们教师没有童心，就不能发现孩子的可爱之处。

和孩子们没有界限的做着游戏，这是心灵的碰撞;收到孩子们寄来的一封封“密函”，这是心灵的信任;念着他们精心准备的贺卡上的祝福，这是心灵的触动，是快乐，是幸福……是什么让师生彼此有这么多的感动，我想，作为我自己，有的就是一颗童心。可是随着年龄的增长，朋友们，我们的那颗童心是否生锈?我们的心是否依然和孩子们一样晶莹透明?在教育这个美丽的岗位上，我已无愧而充实地走过了阳光灿烂的春秋，我常常回望自己走过的路：平凡、平淡但精彩，可以说累却快乐着，就是因为我的那颗童心还没有变质。

孩子们的想法很天真，说法很幼稚，却充满了老师们所追求的浓浓的人情味。请让自己永远怀揣一颗童心吧，只有有了童心，我们才能进入孩子们的世界，才能有心与心的沟通，才能更能容忍孩子们的淘气、任性与顽皮，才能在他们肆无忌惮的时候像郭文红老师一样，有耐心的抒写自己的教育篇章。

教育的智慧读后感(篇7)

最近有幸拜读了全国著名特级教师李镇西老师的著作《教育的智慧》一书，里面包含了***对教育工作的真诚和热情，书中字字蕴含着真言，句句渗透着思考的智慧，读完之后让人受益匪浅。

在《教育的智慧》一书中，***经过几十年的亲身教育实践历程，通过对教育的感悟、理解、思考，形成了自己对教育的独到见解，其中主要包括对于师生关系的理解，班主任如何加强自身修养，以及如何当一名好老师等，***都有着自己独立的思想，都在《教育的智慧中》一一呈现，读完后让我们这些后辈教师受益匪浅。

《教育的智慧》一书中对于课堂上的师生关系的理解，是建立在民主课堂的基础上的，而民主课堂在***的思想中主要包含以下几个因素：充满爱心、尊重个性、追求自由、体现平等、重视法治、倡导宽容、讲究妥协、激发创造等八个方面。而其中让我感受最深的是充满爱心与重视法治。

充满爱的是关注和尊重每一个学生。老师和学生知道如何互相尊重，让学生学会互相尊重。而重视法治虽然不能等同于用法律手段来治理班级，但精神实质是一样的，即依靠体现公共意志的规则来实施管理，而且所有人都必须遵守统一的规则，体现在班级中就是让学生通过共同制定规则参与班级管理，让学生学会自己管理自己，从而学会自己管理班级，，而老师也会尊重学生的这个权利，从而形成一种在平等基础上的共享形式的新型的师生关系。

而在关于班主任的自我修养的方面，***在《教育的智慧》中首先提出了作为一名班主任的幸福何在？它来自于教师职业的享受、尊严的赢得，更重要的是，来自于学生的自觉爱。同时，班主任也有来自各方面的压力，学生、家长、社会甚至自己对自己的要求。

而如何让自己做好班主任工作？***也给我们提了很多有益的建议，尤其是刚刚踏上工作岗位不久的年轻教师更应该吸取其中的精华，要善于向前辈教师学习，多思考、多阅读、多写作，让自己不断地充实自己，不断地进步，化压力为动力，更好的从事教育教学中的班主任工作。

教师是我们每一个从事教育工作的最重要的职责归属，不论是不是班主任，不论教的是语文数学英语还是美术**，我们都有一个共同的职业：教师。而如何让自己成为一名好老师？

如何做一个学生喜欢尊敬的老师？这是每个教育工作者都应该考虑的问题。那种满堂灌的教学方式，那种一言堂的教育管理方式已经不适合当今的教育现实，作为一名老师，用心倾听学生，才能让学生真正信任自己，用尊重平等的眼光去看待每一个学生，才能让学生感受到真正的尊重与理解，在此基础上，才能使学生获得爱与尊重，学生最终也会把这种爱与尊重的光芒照射到老师的身上，同时也要注重自身教学素质的提高，通过不断加强学习，使自身教学素养、教学能力不断提升，成长为一名全面发展的优秀老师，而这也是李镇西老师传授给我们的重要的教育思想。

学高为师，身正为范。作为一名教师，不仅要坚持在教育实践中不断学习，在平日里也要多读书，读好书，把教育实践与书中的思想精华融合在一起，学习做事思考相互结合，才能成为一名不断前进的老师，才能真正促进学生的全面健康发展。

教育的智慧读后感(篇8)

首先，基础教育应该在学生的内心世界中打下一个亮丽的底色，让学生感受到生活的美好，人性的美好；让学生学会过精神生活，重视精神的价值，眷注内心，使学校生活成为整个人生美好回忆的巨大的宝库，以便让学生形成快乐、开朗、积极、乐观的人生态度。快乐是心灵的阳光。一个不快乐的人，就有可能内心变得阴暗，就可能对人不信任，甚至充满敌意，就有可能成为害群之马，甚至是穷凶极恶之徒。

其次，基础教育的基础应该包括学生终身学习的愿望、兴趣和能力。学生终身学习的愿望、兴趣和能力的培养和发展是比他们学到了什么更有意义的。“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”（卢梭）当然，这离不开对具体学习内容的学习。但这个过程是不是能够让学生感受到智力劳动的快乐，是不是有一个精神充实的过程，是不是能经历精神的历险和理智的挑战，决定着我们的基础教育能不能发展出学生终身学习的愿望、兴趣和能力。《学记》中说：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志”。“ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

只有当我们教师有不断学习的愿望和兴趣，才可能为学生打下终身学习的基础。

再次，基础教育的基础中应该包括发展学生独立地、有尊严地面对世界的品质和能力。这就需要学会质疑与独立思考——不轻信、不盲从、不唯书、不唯上，一切都放在理性的天平上来考量，思考别人思考过的问题；就需要学会有效地自我表达——能够充分地、体面地表达自我，包括口头语言、书面语言、形体语言的表达，也包括我们的待人接物、穿着打扮，甚至一切的创造性的活动都是一种自我表达；就需要学会收集和处理信息——当你作出选择和决定时，你知道从什么地方可以获得可靠的、足够的信息。作为民主社会合格的公民，必须具有自主判断、自主选择、自主承担的能力，这些能力的发展，是造就独立的而不是仰人鼻息、依附于人的，有尊严而不是自轻自贱的人的重要方面。

第四，基础教育为了学生幸福人生奠定的基础中还应该包括人类千百年来积累的基本经验和核心价值。如：“民主能够防止最坏的事情发生”，“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”，“兼听则明，偏听则暗”，“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”，“s（里程）是t（时间）和v（速度）的乘积”等等，这些都是人类的基本经验。至于人类的核心价值，我比较推崇西方近代启蒙思想家所提倡的“自由、民主、平等、博爱、人权”。教育是一种价值引导的工作，没有明确的、代表人类文明进步方向的价值的追求，就谈不上真正意义上的教育。这一点，将教育区别于单纯的规训。特别值得指出的是，强调夯实学生的知识基础仍然是必要的，只是学生学习基础知识、基本技能的过程应该成为完整的人的全副心身高度投入并充满主动性、创造性和深层次情感体验的过程，将发展学生的学习策略和思考策略作为教学的目标追求。

最后，基础教育要帮助学生与他人、自我、自然建立积极的、建设性的关系。学会宽容，学会善待他人，学会珍惜亲情、友情，学会与他人建立起真诚的、亲密的关系；学会自我反省、自我检视，自我超越和自我发展，形成积极的自我图像，形成自我的同一感和统一的生活哲学；学会亲近自然，聆听天籁之音，珍爱万物，珍惜我们生活的环境和自然资源，不暴殄天物，不人为物役。

一言以蔽之，基础教育不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的幸福人生负责。基础教育要带给学生希望、力量，带给学生内心的光明、人格的挺拔与伟岸，带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信，以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。

教育的智慧读后感(篇9)

漫长的暑假，有肖川先生的《教育的智慧与真情》陪伴，我想说，日子过得真的还算充实，还算诗意。并且，在个人的精神世界得到充足的享受和滋润之余，也更加钦佩肖川先生对教育的殷殷执着和切切关注。在他如歌如吟般的文字叙述里，细细体会他那份对教育事业的坚韧信念和绵绵真情。

他在书中写道：“没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付……”这让我无由的在头脑中激荡起对教育的新思考，对自身的反省与评判。肖川教授用自由的文体和通俗易懂的文字，言说着人性化教育所应有的理性智慧与率性真情。他从“教育的方向”、“教育的意义”、“教学的智慧”、“教师的解放”、“文明的星空”、“语言的世界”、“心灵的阳光”、“自由的言说”、“书的芳香”等九个主题述说着一种对教育，对教师，对教育中生命个体的发自内心的深情眷顾。你一旦走进他的文字领域，你就难以抗拒那种源于内心的文字力量，你拒绝不了肖川先生的儒雅的睿智、你很乐意去追随他行云流水般真挚的教育情怀和真实的教学趣味。字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”。因此，整本书字里行间无处不折射出作者对于教育、对于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤，真的是以智慧启迪智慧、以真情呼唤真情。书中的每一个文字，无不在表达着这样一个内容

教育的智慧读后感(篇10)

一次和一个教师同学出去喝茶，发现同学带了本书——《教育的智慧与真情》，就拿起来看，看着看着发现这本书写得很实在，很对我们教师的心声。于是就借过来认真得去品味它，发现这是一本不亚于李镇西老师《做最好的班主任》的经典教育学著作，它就像一把锁解开了我很多结。

一个教师需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在书中这样来解释他的论点：教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

多么经典的论述，作为一名教师我只是沉浸在吸取知识，积累经验而增长智慧却忽略了理想、信念和真情。虽然我在教学中有真情的投入但如果我不去重视真情的投入可能我的课堂真的会成为没有激情没有活力的课堂，只剩表面而没有真实的东西在。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思，如果去重新调整自己的规划，向成为一个有理想、有信念、有智慧、有真情的老师这个目标前进。 而如果说感触最深的还是肖博士“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。

首先要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。特别像我一个新教师对教育的理解可能说只停留在书上的一点解释，更别提有什么很好的思想。所以去吸取大师级人物的思想，去领受和品味他们对教育的理解，把他们那里真正好的东西慢慢吸收过来成为自己脑海中的东西。虽然我们不是“巨人”，但是我们可以成为站在“巨人肩膀上”的那个人。

其次要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。比教学更重要的就是反思，如果没有反思就不可能从从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，更不能从经验中总结出规律性的东西，而将经验抽象成理论则无从谈起。在新教师的培训中，过来为我们授课的老师一再强调我们这些新教师要懂得反思，并把这些反思写下来，进行总结，让自己一点点的进步，不断得改掉一些不好的习惯，弥补一些自己缺乏的东西，加强自己优秀的地方，发挥自己的特长。这样才可能成为真正有思想的教师。

最后要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。可能我都没有发现学生最擅长的就是模仿，老师的一言一行都会被学生看在眼里，记在心里。如果你不去重视这些，可能你就会把一些不好的思想通过你这样不经意间的言行传递学生那里。如果让学生接受了这些不好的思想，可能这些思想就会对学生产生不可忽视的作用。因此我想到这里的时候也不禁反思起自己的教学，发现自己真的没有注意到这点。不过我相信我以后会好好注意这点，熏陶学生如何做人，做一个品德优秀的学生。

在这本书读完之后留下的不仅仅是对肖博士这本的思考，更多的是思考自己一个教师该如何重整风帆，调整方向，让自己一步一个脚印走出属于自己的教学新篇章。

教育的智慧读后感(篇11)

最近看了赵宪宇先生的《教育智慧》，文章简短，引用了2个故事来表达赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”。

其中一个故事是格林童话中的一则故事：森林里猫遇见了狐狸，谦虚的猫说自己只有一个本领，如果被狗追赶的话，会跳到树上自我解救。狐狸听后嗤之以鼻，骄傲地告诉猫，自己会一百种本领，而且还有满满一口袋的计谋。正当狐狸想要教猫如何逃避狗追逐的方法时，猎人带着猎狗出来打猎。猫一下子跳到树上救了自己，而狐狸却丢了性命。

以前曾经多次给班里的孩子读过这个故事，但读后并没有太多的思考，只是讲一下自以为是的狐狸而已。如今，经过很多思考之后，再读这个故事，便不再是笑而过之了。猫虽然只会一个本领，但那却是最实用的本领，能让自己在遇到危险的时候保护生命。狐狸，森林里最智慧的动物，能跟在老虎后面逞威风，能花言巧语骗走乌鸦到嘴的肉，百种本领护身，却毫无挣扎的死在猎狗嘴下。

这说明了什么？知识---不能是空洞的，教育智慧，应该是朴素的。我们作为教育者，在教育孩子的时候，是应该教会孩子最简单、最实用的知识。教孩子写一个字，对于一些孩子来说，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的讲解，也许不会比弯下腰来手握手教他写一遍效果来得更明显。课堂中，浮华的表演成分，精巧的技术手段，成就了教育家的特色亮点，但是，孩子是否真的学到了最简单、最实用的知识了呢？也许，最后孩子也只是成为了舞台上的一个演员而已。

所以，赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”，告诉我们的就是让教育回归本质，扎扎实实的教孩子，让孩子踏踏实实的学知识。

不管任教多少年，仍需牢牢记住赵宪宇先生的话：“朴素的教育智慧是什么？就是不要矫饰，不要浮躁。教育智慧是和学生一起产生的，不是教育自我的展示。一个教师智慧无限，那么学生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是让学生产生智慧，是师生的共同智慧。”

快乐教育读后感

经过申请书范文网小编精心策划，现推出“快乐教育读后感”。书籍一直是人类进步不断的指南，优秀的作品可以带给我们极好的阅读享受。相信大家对于读后感这种文体并不陌生。我坚信这个建议会起到一定的辅助作用！

快乐教育读后感【篇1】

这本书是作者斯宾塞先生以小斯宾塞的成长经历为线索，以快乐教育为主题，融理论于实践，寓思想于方法，以小见大，因事说理，读来颇有教益。下面我从两方面来谈这本书对我的感受：

首先，我们要做一位快乐妈妈，应该做到的几点：

1、不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。

鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感。

快乐的人，一个快乐的人。看孩子时，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是孩子缺点。在我的教育工作中自己也能体会到，当看到学生们有成功的喜悦和满足时，自己也会感到快乐。而大多数的时间我会因为学生的错误使我不快乐，心中会产生许多埋怨。带着这样的心态怎么会引导学生快乐学习，教育出快乐的孩子呢？

因为我们如果对孩子动辄打骂、呵斥，就会打击孩子的积极性，孩子会因此而变得情绪低落，学习效率降低。用快乐的方法去教育孩子，才能进入一个良性循环的教育模式，我们看到孩子的进步，而孩子也会因为不断地获得成就而更加积极努力”所以以后我要多看孩子的优点，不再只关注孩子的缺点。

第二努力做一名快乐老师，我们要以自己的情绪去感染学生。

我们的自信、饱满的精神是学生的精神支柱；教师微笑的神情，是学生温暖的阳光，是和煦的春风。让学生感到教师的亲切可爱，师生的距离自然拉近了。我们的一个会心的微笑、一个亲切的眼神、一句幽默的发问、一个脱俗善诱的举止，甚至整洁、典雅的衣着，都会给学生带来良好的心境和积极向上的求知情趣。当然在教学工作中我们的可能会遇到很多令我们不快乐的事，如有的同学上课趴桌子，有的同学练习册没写，有的同学考试又得了零分。每当这时我们应该学会克制与宽容。一个快乐的人，看待自己的学生时，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是学生的缺点。

当我们以快乐的心态、欣赏的眼光去看待学生，会发现身边有很多很多优秀的学生；和学生们在一起，感受到的是他们的快乐和纯真。那种快乐的感觉常常包围我整个的心灵，而这种快乐是无法用金钱买到的。只有在快乐中工作，工作才不会成为一种负担；有热爱工作本身，我们才会被这种快乐所滋养，所润泽。

有首歌这样唱：你快乐吗？我很快乐。我想，快乐应该是人生的真谛。最后，我想用斯宾塞的几句话作为结束，与大家共勉：

当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；

当孩子遭遇不公的时候，告诉他：这不是你的错；

当孩子悲观的时候，告诉他：你已经开始走向成功了；

当孩子怨恨时，告诉他：每个人都会出错的，宽容一些，对大家都有好处。

快乐教育读后感【篇2】

《斯宾塞的快乐教育》是我所看的教育类书籍中最最最最好的一本，遗憾的是今年暑假才看到它，女儿已经15岁了，如果女儿3岁的时候看到这本书，在对她的教育方面我会做得更好。好在我的工作可以让我弥补这种遗憾。为了更好的让书中好的教育思想指导我今后教育行为，我做了摘抄，以强化自己的教育意识。

阅读本书后，我信奉的教育格言如下：

有良好教育和技能的孩子，成人后会对社会产生积极的作用。因此，培育孩子也和父母们在社会中的其他工作一样，是有价值的，这项工作的伟大意义需要所有的做父母的人反省的。

要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。教育孩子仅仅有爱是不行的。

3、在培养孩子的智力方面：坚信自己的孩子与别的孩子相比，仅仅是特点不同而非智力水平有高低，坚信自己对孩子的信心不但可以改变自己，也可以改变孩子。

有同情心、和睦文明的家庭环境，做一名善良、宽容、积极乐观、有同情心、公正、民主、整洁、勤劳、节俭习惯的父母，为孩子树立最好的榜样。

健康，经常带孩子到有许多生命生长的地方，日常生活中养成良好的生活习惯。

6、在培养孩子的心理方面：坚持在孩子的学习和生活中，乐观的心理会带来快乐明亮的结果，用适时地肯定和赞赏培养孩子的自信心！

7、在尊重孩子的权利方面：给孩子说话的权力，自尊的权力，机会均等的权力，独立思考和判断的权力，尊重孩子自己的选择，有权得到的公平。

逻辑数学方面和对己对人的认识方面的能力，应该作为基本的加以开发、培养；一旦发现孩子在某方面的潜能，应该为孩子设计一份不同阶段的计划，并实施下去，这是决定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。

科学家需要它，医生诊断需要它，工程师也需要它；在所发生的一切教育的变革中，最值得人们注意的是把知识的获得当成一件快乐的、而不是苦恼的事情；在孩子表现出疲倦之前功课就应该停止。

在培养孩子的情感方面：首先懂得爱、懂得感激和回报，让孩子在感恩中体会到友谊、爱的快乐，让孩子用一种豁达的胸怀去包容仇恨，用快乐去化解仇恨，抓住一些特殊的经历培养必要的肃穆和敬仰，生活中要刻意地隐藏对孩子的爱，对孩子的爱不仅表现在行动上，要对适时地对孩子说出来，让孩子感受到被爱和信任。

在培养推动孩子一生的自我教育方面：在自我教育方面，我认为，应该尽量鼓励孩子自我发展，应该引导孩子自己去进行探讨，自己去推论，给她讲的应尽量少，而引导她们自己去发现的应该尽量多些，让孩子更多地体验快乐的自我教育的过程。

在认识快乐教育的规律方面：记住孩子在快乐的状态下学习是最有效的。一旦她们发生兴趣，也就是教育的好时机，让兴趣为快乐求知引路，多一些友好和鼓励，在对孩子的教育需要更多一些耐心、技巧，有时甚至是令人发笑的机智或多少有些令人不快的克制，每天都应该有一点快乐的运动。

在孩子的自然教育方面：让大自然开启孩子的悟性，让孩子记录下自己与大自然接触的每一次经历，拥有自己快乐的自然笔记本，从生活中的每一点没一滴做起开始孩子的自然教育，并给孩子一份自然教育的小计划。给孩子制作一个不易破损的自然笔记本，并和孩子一起收集自认的每一种物象；每周抽出一个晚上的时间和孩子一起讲自然界的某一事物的特点和变化；每月带孩子去附近的山川或河流、花园或田野，一起野餐；收集自然的石头、种子、叶片…….；每年春天一定让孩子种下一棵写有她名字的树或其他植物；把你的计划保存下来，制作成挂图或表格。

在培养孩子的独立意识方面：生活中有许多事是孩子们可以自己做的，只是由于身边有可以依赖的人，她们就不做了，放弃了可以做的事情，也就永远得不到通过自己努力随之而来的快乐；在日常生活中，让孩子通过一定的劳动来换取她所想要的东西，比简单地给于要好得多；让孩子明白生活是自己的事情，让孩子会得到自我努力的快乐。

在培养孩子的习惯方面：习惯来自重复和快乐，培养孩子专注的习惯，让孩子更多地通过应用来养成习惯，每天积累一点点，人生活在世界上，并不是每时每刻都是兴高采烈、激动不已的，相反，很多时候都是平淡无奇的，我们要善于在平淡中发现乐趣，积累知识无疑是其中最有意义的活动。

让孩子养成自己做选择的习惯。培养孩子终身受益的习惯吧！从生活中去选取教材，这是父母能给予孩子最好的礼物，它胜过金钱、财富和地位。

以上这些也许我可能无法百分之百的做到，但我会用我百分之百的努力向这些格言靠拢，用我百分之百的信心去实践它们！

快乐教育读后感【篇3】

《斯宾塞快乐的教育全书》读后感

现在，孩子很难学，家长和老师也很难教。孩子们怎样才能快乐地学习呢？《斯宾塞的快乐教育》一书中提及的斯宾塞的快乐教育法很好的回答了这个问题。通关全书，并没有看到太多的大道理。

读这本书时，感觉更像是在读斯宾赛的教育日记。书中记载的许多小故事和小案例，反映了教育孩子在生活中经常遇到的问题。这本书给我们提供了许多实用的方法，所以读起来很亲切，很实用。

本书作者斯宾塞，教育界把他尊称为“人类历史上的第二个牛顿”·“现代的亚里士多德”，公认他是“一位真正的教育先锋”，“他的教育思想值得每一位家长和老师聆听”。“我从来都不希望小斯宾塞成为一个天才和神童，但他比所有的神童和天才成就都大，最重要的是他获得了幸福完满的人生。” ---快乐教育理念创始人：

赫伯特.斯宾塞。那么小斯宾塞是怎样成长的呢？

教育者斯宾塞如何为斯宾塞实施快乐教育？纵观全书，我们不难发现，斯宾塞的核心教育理念主要包括以下几个方面：

——提倡科学教育，反对古典主义教育；

——提倡自主教育，反对灌输式教育；

--提倡幸福感和兴趣教育，反对忽视学生身心发展规律的教育方法。

那么究竟如何进行快乐教育呢？问题的关键是找出快乐和不快乐的原因。

1快乐--孩子学***的最佳状态

2兴趣--让孩子快乐的学知识

兴趣作为人们探索事物和进行活动的动力，总是使人们集中精力，记忆力更强，思维更灵活。做你感兴趣的事总是能事半功倍。孩子的学***样如此。

斯宾塞引用了他们家的风琴事件：在赛德娜的呵斥下不敢再弹风琴的小斯宾塞，在斯宾塞的引导下，终于鼓足勇气，而且非常完美的弹奏了一首曲子，因为他听说斯宾塞很喜欢他弹的那首歌曲。斯宾塞由此得到了一个启发：

教育应该是幸福的。当一个孩子心情不好时，他的智力和潜能就会大打降低。

“任何生命都会对某些对象表现出特别的兴趣。一旦他们感兴趣，这是一个教育的好时机。”

三。友善与鼓励——让孩子快乐学习

“一个长期得不到友好、鼓励和正确训练的孩子，他就会在心里产生厌恶和憎恨。”野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱

所以不要吝啬你的赞美，尤其是对小孩子！父母常用**的眼光去看待孩子的行为，认为没有几件事是值得表扬的。其实，对于年龄小的孩子做好一些“简单”的事已经很不容易了。

而良好的***惊天动地的成绩就是由这些“简单”的行为累积成的。因此，只要有助于培养孩子的良好习惯，增强他们的自信心，家长就应该慷慨地给予表扬。孩子越小，得到的标扬就越多，随着年龄的增长，表扬的标准也逐渐提高。

4.每天运动--让孩子健康、快乐

5个。自我教育——教育的目的不是一天教一天

在儿童早期教育中，一个重要的任务就是自助学习。自助教育也有利于培养孩子独立思考的能力。第一，会让孩子形成因果的概念，明白世界上一切东西都是有原因的；第二，会让孩子用自己的方式去找到这种原因，他不会完全把某个人、某本书说的观点当做权威而接受下来。

6.不快乐--扼杀孩子天赋的“毒药”

最好的精神教具（12张问题卡，走进孩子的心）

（1）讲一讲你最不快乐的事情

（2）讲一讲你觉自己做的最好的事情

（3）评价一个你周围的人

（4）说一说你做的一个梦

（5）你对自己有什么不满意的

····

世上没有“坏孩子”每个“坏孩子”背后都隐藏着某些正当的理由，在这些正当缘由的驱使下，变成了大人眼中的“坏孩子”。

7.不快乐的教育者--孩子不快乐的原型

“许多成年人以爱的名义对孩子犯下错误，却让孩子用一生的痛苦来承担”。

降低对孩子的期望值，注重孩子的快乐及学***的培养。

8.家庭--孩子快乐力量的**

（1）家庭共餐的时间是神圣的

（2）相互认识可以使孩子获得心灵的力量

（3）适当的让孩子为家庭分忧

生活所必须的勇气是孩子在面对这些事情时所培养出来的

（4）定期和孩子合作完成一件事

（5）不可缺席的游戏

（6）营造零距离的家庭氛围

首先，在父母和孩子平等的基础上，家庭是亲密的；其次，让孩子有家庭归属感，帮助他们在家庭中找到自己的位置。在这本书中，斯宾塞认为教育应该教会一个人如何生活，使他能够获得生活所需的各种科学知识，并为未来得生活做好准备。教育应该是一个快乐的过程，目的是让孩子成为一个快乐的人。

快乐教育，美满生活才是教育理念之本。因为孩子快乐的时候更容易学习；相反，当他们处于抑郁和精神紧张的状态时，他们的信心就会减弱。即使一个伟大的教育家面对他们，也没有办法。因此，斯宾塞向家长和教师提出了许多可行的建议。

如做一个教育者，不要在自己情绪很糟的时候教育孩子，要努力营造快乐的氛围，多一些友好及鼓励，帮助孩子克服不快乐，给予孩子们快乐的力量。让兴趣为快乐求知引路，但不要将兴趣与社会或学校既定的模式相联系，要删除一些所谓的“无用”兴趣。让孩子每天都有一点快乐的运动；要避免过度教育及过度学习，在儿童表现出疲倦之前功课就应该停止，因为硬塞的知识不仅不能为心智所吸收，反而会使人对书本知识感到厌倦；我们要重视实物教育，不仅是在家里，课堂上也需要，当然还应该扩展到更大的范围等。

斯宾塞的教育方法和理论至今仍值得一听。他的教育理论正适应未来的这些变化。他的教育作品是家长和教师最好的教科书，是已经开始的中国教育新时代的预言，是未来培养新人的最好指南。

斯宾塞的教育思想具有巨大的魅力和作用。我们教师应该品味精典思想，以提高我们的教育教学能力。

李湘燕2012年11月21日

快乐教育读后感【篇4】

赫伯特?斯宾塞是十九世纪后半期至二十世纪开始时期的英国著名资产阶级社会学家、哲学家和教育家。他的快乐教育理念来自对孩子天性的透彻分析和妥善驾驭。他提出了“逃走教育，快乐教育”的教育理念，强调“对儿童的教育应当遵循心理规律，符合儿童心智发展的自然顺序”，揭示了科学教育最本质的特征，对西方科学教育理论的开展起到了里程碑的作用。

一看到这本书的名字，我就仿佛找到了知音，一直以来我也认为做任何事情都应该是快乐的，即使这个事情是苦的，我们也应该苦中作乐，这样才能保持良好的心态，反过来，如果把教育、学习当成苦海无边，那就难以渡过了。所以，是不是该把“学海无涯苦作舟”改为“乐作舟”呢？

斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。这一点我也是深有体会，记得有一次上课，教研室下来直到教学，我上的是《清平乐 村居》辛弃疾的一首词，上课的时候教到了“醉里吴音相媚好”，这里属于理解的难点，我就和班上的一个男孩表演了，“醉里徐州话拉呱”，同学们看了不仅笑得前仰后合，还理解了这句话，甚至整首词的意思，听课的老师、领导也感到很轻松，全班没有一个孩子走神、不听讲的，大家更积极的投入到活泼的课堂气氛里来了。课后，大家给我反馈指导的时候，纷纷赞扬了我这种做法，我也的确是收到了良好的教学效果，更换来了孩子们的喜爱。

快乐不仅是教育的真谛，也是人生的真谛啊，人一生在世上，要经历很多事情，如果把这些事情看成磨难，那每经历一件事，我们的心要承受多大的煎熬啊，但是把这些事情看成游戏，秉承着快乐的心态，那事情就好办多了，这里意思不是说，我就可以轻松的去做这些事，而是心态要好，辛苦地修炼却轻松地对待，笑对人生！

快乐教育读后感【篇5】

快乐教育

最近拜读了《斯宾塞的快乐教育》，有所启发和感悟，为什么我选择了这儿本书？因为个人比较情绪化，对于幼儿教育有时很不耐烦、不耐烦。书中有很多值的我们教师学***方。

书中用朴实的语言描述了斯宾塞先生将自认为不是一个神童的孩子，培养成为取得的成就比神童都大的教育过程。

他认为孩子在快乐的状态下学***效。他做了一个实验：我带两组孩子去德文特河，告诉他们：

我一发出口令你们就跑到教堂那里去，那里正在举行婚礼，先跑到的有可能会得到小糖果。另一组孩子我刚告诉他们：你应该尽快跑去教堂，越快越好，我会惩罚那些落后的人。

在我的指挥下，这两组孩子跑得很快，要知道从河边到教堂不短。结果，大多数知道教堂要举行婚礼的孩子都非常兴奋。而另一群孩子，有的掉队了，有的干脆跑了一半就停下来了。

停下来的孩子多了，大家也就不怕惩罚了。

从这个实验可以看出，一群孩子在开始跑的时候，就把跑到教堂这件事情当成了一件快乐的事，因此跑起来就轻松得多，而另一群孩子则把跑到教堂这件事情当做了一个命令，只是被动地去执行，尽管有惩罚的威胁，但仍然作用不大。

当然，孩子们的幸福是多种多样的，大多数都没有社会目的。教育就是先介绍孩子应该快乐，然后给出可行的目标。

另一个例子：他对一位来自远方的教育家说，教育的目的是有朝一日不教书。

他认为：在孩子的早期教育中，我认为一个重要的任务就是培养他自助学习和自我教育的能力。他在培养小斯宾塞刚开始的时候，为了培养他的自助学***力所做的准备工作，实际上比直接告诉他答案还要费心思得多，每一次都要经过苦心的设计。

不过，逐渐形成自助学***的小斯宾塞，又是对他的这些劳动的奖赏。因此绝不是象别人所说的是一件偷懒的事。这让我想起了国外的课堂，那些外教的课堂往往是一连串的问题。

课堂上师生迸发出的思想的火花随处可见。对于这些我是羡慕不已。我想也许我们缺少的不是知识和能力，而是观念没有完全改变。

这本书不仅关注儿童的智力因素，而且关注儿童的道德、情感和非智力因素，这些都是在快乐中无意识地进行的。中国历来都崇尚头悬梁、锥刺股的学***，并长期认为学***肃得近乎苦差事的事。之前，我一直在想：

学***可以快乐？看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的快乐教育不是一个简单的概念。

它是一系列完整的教育方法和理念，只有快乐的教育才能最大限度地激发人们对知识、创造力和自信的渴望。

做为一个快乐的教育者，我们应该做到以下几点：

一。心情不好的时候不要教育孩子。很容易把这种情绪发泄到孩子身上。

2。不要在孩子情绪低落或只是哭泣之后开始教育或强迫他学习。这样你常常会根据不好的教育效果，而误认为自己的孩子天赋太差。

三。在家庭教育中，努力营造快乐鼓励的氛围，让孩子有现实感和成就感。

4.努力做一个乐观、快乐的人。一个快乐的人在看孩子时看到了更多的优点，而一个不快乐的人看到了更多的缺点。

快乐教育读后感【篇6】

斯宾塞说：“孩子在快乐的状态下学***有效的，此时孩子的学***快乐的。”而欧美教育学者在经过多年研究后得出结论：

从学习心理学的过程来看，当学息时别信息时，信息通过感觉进入边缘系统，初步评价信息的意义和价值，然后进入大脑皮层进行深入判断。判断为有意义的知识信息，大脑会产生一种活性物质，使神经网络易于连接，信息会被接受和存储。如果孩子们感到有意义，认为重要，快乐地学习，他们的大脑被激活，他们可以轻松愉快地高效率地学习。

相反，如果孩子认为知识和信息不重要、毫无意义，他们就不愿意学习。大脑不会释放出活性物质，神经网络也不会被激活，知识和信息也无法进入神经网络，存储不安全，无法记忆。

所以说，真正的学***乐的，它不仅是指学有所获及学会某事的成就感，而且还指学***本身是令人感到快乐的。因此，我们应该尽力让孩子树立快乐学习的信念。只有孩子们都带着喜悦的期盼开始学习，才会在学***时感到意犹未尽，恋恋不舍，整个学***都会变得津津有味，充满乐趣。

在今后的教学工作中，我打算这样做：

有这样一句话说得好：如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。给孩子辩解的机会看起来是很小的问题，但孩子一旦明白了无论何时我们都应该尊重别人说话的权力，他也会同样对待其他人。

在学期开始的时候，在班里宣布这样的规定：每位同学都是班级的主人，管理班级是每个同学的义务，在本学期每人最少负责管理班级一天，即值日班长。按照排好顺序，每日轮流做值日班长。

这样做的目的不使让一些孩子因为没有得到老师的关注而感到失落，从而失去学习的兴趣。

学生绝不是我们可以发泄不满的被动接受者。相反，如果我们在友好、亲密、鼓励的氛围中学习，不仅会增加孩子对老师的信任，也会使学习变得更好。爱是相互的。学生理解了老师的爱后，就会用爱回报老师。他们的回报方式是让老师尽量少为他们操心，按照老师的要求尽量控制他们的言行。

这样，学生原来被动地由教师管理教育而变为自我管理教育了，而且表现得相当主动积极。

因此，要让孩子成为一个快乐的人，作为一名教师，我们应该让自己成为一个快乐的人和一个快乐的教育者。做一个好的孩子老师，做一个快乐的教育者，实施快乐的教育，创造一个快乐的环境，让我们每一个孩子成为一个快乐的人，快乐的学习！快乐的生活！

快乐教育读后感【篇7】

书中，斯宾塞先生用朴实的语言具体地向人们展示了一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程。书中谈到，教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点耐心，还需要自我克制。有一句话讲得很好：教育孩子的过程，也是教育自己的过程，你希望孩子怎样，你自己就应该怎样。一个快乐的人，看到孩子时，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人，看到的是孩子的缺点。因此，我们应在教育进程中多一些耐心和技巧，多一些好的语言和鼓励。

作者的描述非常朴实，我感觉更像是在读斯宾塞的教育日记。但是，很多的快乐教育法很不错。比如，斯宾塞先生的兴趣引导法就值得我们借鉴。他写道：“在小斯宾塞学风琴的事情上，我有很深的体会。夏天的时候，我把积攒下来的钱交给德赛娜，让她去买一架脚踏风琴，希望对小斯宾塞进行音乐教育。当风琴搬回来的时候，我告诉小斯宾塞，这是一架具有魔力的风琴，只要你不断用脚踩踏板，同时用手按上面的黑白琴键，它就会唱歌。如果你懂得了七个数字组成的魔法，它就会唱出美妙的歌来。果然，风琴安好后，小斯宾塞就急不可待地坐上去，乱按一气，各种不成音律的声音时高时低地发出来，这一个下午，成了小斯宾塞兴奋发抖的美好时光。就这样，他把小斯宾塞快乐地带入了音乐的殿堂。一段时间后，他产生了厌学情绪，可是斯宾塞先生又换了一种质疑和羡慕的态度请教小斯宾塞，诱导他快乐地弹出美妙的乐曲，而且斯宾塞先生满是夸赞地听着，渐渐引领着小斯宾塞走过了学乐器的那段厌学过程，从而小斯宾塞便坚持了下来。这种快乐教育法，在我们的工作中，何不用这种方式来引导教育孩子们呢？

斯宾塞先生的快乐教育法所用的教具也让我印象深刻。他的12张卡片非常有意思，他在卡片上设置问题如：

1、你最自豪的事情是什么？

2、你最伤心的事情是什么？

3、你最想得到的东西是什么

4、你对现在的自己满意吗？

5、跑步十分钟。

6、你有没有讨厌的人？

7、拥抱一下你喜欢的人。

孩子常回答这些问题，也就变成了一个目标明确、有理想、明是非的孩子。而且，通过问题的回答，可以了解孩子心中的很多“秘密”，从而，能有效地教育和引导孩子。作为教师，我们只要让自己的教育方式使孩子感受到学习的乐趣，那么，我们的教育也是快乐的。读完此书，我更要调整好自己的心态，立足幼儿，从他们的兴趣点出发，提高自己的教学水平，更好地为孩子服务。

快乐教育读后感【篇8】

《快乐教育》演讲稿

大家好：

今天我演讲的题目是《快乐教育》。偶尔看到一首小诗《第一名不代表幸福》：

“为什么要鼓吹第一名呢 ?

为什么要把第一名解释成光荣呢 ?

世界很大,可做的事很多,为什么要鼓吹

只有极少人能得到,得到了也不代表会幸福的东西 ?

那些第一名,总有一天要面对

不再是第一名的日子.

他们的人生目标：

被教成第一名是一切,

接下去要如何自处 ?

请别再盲目鼓吹第一名了。”

从本质上讲，世界上最好的教育是幸福的。痛苦的学习会使人讨厌知识，而快乐的学习会使知识在同样的情况下变得有吸引力，教学的效率与学生从事学习的快乐程度成正比。”

斯宾塞认为，如果教育者想要有效地教育他们的孩子，他们首先必须成为快乐的教育者。读了《窗前的小豆豆》这本书，感觉少了阅读教育理论专著的生涩，多了份亲切与共鸣。我认为幸福应该是学习的本质，每个学生的权利，教师的职业心态。

夸美纽斯说：“找出一种教学方法，使教师因此可以少教，但是学生多学”。每位老师都希望拥有小林宗作先生的教育思想，把校园建成像“巴学园”一样有 “电车”教室，有“山里”和“海里”的午餐，有自己种的大树，还有金子般的心……

在书中看到小豆豆就像看到了孩子们的童年和自己。小时候都会有梦想，我也同样。我本想成为一名教师、医生、画家、书法家、播音员、设计师，虽然他们相距遥远，但最终成为了一名教师，平凡是非常充实的！

书中的主人公小豆豆——一个多么活泼可爱的孩子。小学一年级的孩子，她的梦想由最初的想当一名间谍到检票员，到广告宣传员，再到……最终追求快乐、自由的梦想终于在“巴学园”实现了。

我教的是小学三年级，孩子们在课堂上有时会做小动作，有时也会因为课前准备的一个学具在上课时偷着玩，有时也会因为一次考试失利伤心、后悔，有时也会专注于一题多解……可爱的孩子们，脸上总是有成人羡慕的笑和闹。

看了这本书，终于理解学生了！当他们上课的注意力集中时段过后，便开始来回扭动身体了，原来是我的导学案在设计时应该注意到这一点，选择有趣的问题展示，充分调动学生学习的积极性;偶尔有一天没写完作业时，他们就像心中压着一座大山一样一天上课都没精神，我就及时地做心理辅导工作；有时不经意间的一句表扬，就能激发孩子的学习热情……我好像能理解他们了！久违的理解！

蒙台梭利的让孩子从“工作”中拓展思维，到李炳亭的高效课堂，到杜郎口的自主学习，再到双向五环高效课堂。回想自己的课总觉得少了一些生机、探究和好奇的求知欲望。我努力思索者……于是，课下便想加入孩子们的课余生活中。

一次大课间，他们在跳绳，我也跳了一回，他们笑得很开心，在跳的时候还在“照顾”我。为孩子们的细心感动！在教学中缺少的往往是耐心和恒心。

如果我能像孩子们一样思考，在学习中每时每刻多思考学生们需要什么，课堂就会迎合他们的口味，达到效率——细节来自对每个孩子的关注。

真正实现道德课堂的教学模式，必须让教学“回家”，也就是回到“先学后教”的秩序上来，人们习惯于把教学理解为基础，先教后学。有多少老师教，有多少学生学；有什么老师教，有什么学生学，这种错误认识长期以来造成了学生的思维惯性。而“先学后教”的教学模式是教育领域的一次重大创新，“先学”就是把学习的主动权还给学生，让学习成为学生自己的事情。

“后教就是以学论教，即根据学生的学而教，是对学的再创造，在这个过程中，促进学生的学是教师的准确定位，教师必须超越学生的先学而使学生的进步有质的飞跃。只有这样才能真正做到：学生快乐学习，教师快乐工作。

快乐教育读后感【篇9】

这段时间，我有幸拜读了世界经典教育名著《斯宾塞的快乐教育这本书》，是“历史上第二个牛顿”斯宾塞写的。

在没拿起书读之前，我看着封面思索了很久，我想所谓的“快乐教育”应该就是在教育的过程中让孩子们体会到了快乐，对孩子的整个教育过程应该是完全浸润在“快乐”之中的吧！看了整本书之后，我发现作者其实并没有用太多的笔墨来写他是怎么教小斯宾塞读书、写字的，他更注重的反而是道德教育。我想，一个道德品质高尚、习惯良好的孩子，对他进行进一步的教育也更方便、有效吧！

由于自己这段时间的特殊的原因——怀宝宝了噢！我对任何事物的看法总爱与我家宝宝挂上勾，甚至看这本书的时候，我也是更多地想挖掘一些有利于培养、教育我家宝宝的信息。看完这本书，我觉得作者并不像某些“表面上”的教育家，喜欢空谈。斯宾塞说的一些话我觉得我还是蛮受益的。下面，我就从以下几个方面谈谈我对读了这本书之后的体会。

一、教育应该从胎教开始：

有些家长可能觉得只要自己把孩子生下来，功劳就已经很大，剩下的都不关他的事了，其实这种想法是完全错误。不是有句话叫“不要让我们的孩子输在起跑线”吗？斯宾塞说胎儿其实在5个月大时就有了思维，这时候如果就对孩子进行胎教，对孩子的大脑发育非常有利。他还说音乐尤其是舒缓的音乐，能给胎儿传递出幸福和爱的感觉。看来，接下来我要多让孩子听听舒缓的轻音乐，好好进行胎教了。

二、孩子是父母的镜子：

现在的孩子都很会模仿，斯宾塞说，从3岁开始，孩子的自我意识开始显现，在这个阶段的学习特点最主要的就是模仿，他模仿的对象可能包括了父母以及周围所有人的言行举止。不是也有句话叫“三岁看到大”吗？孩子小时候的三岁是个槛，家长一定要注意言传身教，作孩子的好榜样噢！

三、教育孩子就是在改正自己：

斯宾塞和小斯宾塞的妈妈之前的情绪并不太好，导致小斯宾塞的学习兴趣怏怏。他说，教育孩子其实就是在改造自己，二者具有同步性，我很认同这句话。有些家长就是因为有了孩子而变得更温柔，也更遵守道德规范了。希望自己的孩子去做什么样的人，就要先做出榜样给孩子看噢！

四、让孩子远离生活中的危险：

任何父母想要孩子学习成绩好、兴趣广泛的前提是，他必须要有一个很好的体魄。斯宾塞说，在不同的成长阶段，孩子会面临多种多样的危险，尤其在玩水桶里的水被淹死等，我看了都心有余悸，看来，好好地养一个孩子还真不容易啊！

五、要快乐地教育孩子：

小斯宾塞之前风琴拉得不好，妈妈是又气又急，后来斯宾塞用鼓励的方式表扬斯宾塞，没想到他不但弹得非常流畅，而且轻重也把握得非常好，妈妈听了都觉得不可思议。其实，只有让孩子快乐起来，他才可以变得自信而专注，同时达到极佳的学习效率。他还告诉了我们一些想要快乐地教育孩子的方法：不要在自己情绪低落的时候去教育孩子；当孩子情绪或哭闹时，不要逼他去学习；父母要乐观一点，多关注孩子身上的优点。

六、唱歌和绘画很重要：

斯宾塞还在书上举了一个邻居的孩子在和妈妈一起唱歌之后变得更愉快、更有自信的例子。我想，唱歌和绘画是孩子与生俱来的“小天赋”吧！即使他们唱得五音不全，即使他们画得“四不像”，但至少他们表达出了他们内心的情感，画出了内心真实的想法。这时候，我也觉得我有时候从专业的角度去评选班上孩子的画作还真有点扼杀他们的想象力和积极性噢！

七、要坚定不移地相信自己的孩子是优秀的：

斯宾塞说，其实孩子没有智力高低的差别，而只是在智力特点上有所不同罢了。如果选拔孩子仅仅靠智力测验的话，那么70%有创造力的人才就会被我们埋没。对孩子的坚信不仅可以改变孩子，还可以很大程度地改变自己。所以，我很想对我们班上的一些家长说，不要过早地就对自己的孩子失去信心，他们只是还没被到发掘到潜能而已。三百六十五行，行行出状元，我想只有真正当了妈的人才会对自己的孩子有这份特别是执着和信念吧！

八、希望我的孩子也能遇到一个富有责任心的老师：

虽说孩子的学习还是靠自己，但做了老师的人才更多明白，一个好的老师对孩子的影响有多重要，尤其是启蒙老师。为什么孩子都那么听老师话，反而不听家长的话？记得我的一个好朋友就和我说过她为什么不选师范专业的原因就是对小学的老师有阴影。对于我来说，我现在要做的就是不要成为那么影响孩子一辈子心智的“千古罪人”。同时，我也希望我的孩子以后能遇到一个心地善良、脾气好的好老师，他并不是在教学方面很有特长，最起码在做人方面的引导是正确的。

九、让孩子亲近大自然：

我觉得斯宾塞好像特别注重让小斯宾塞走进大自然，在大自然中玩耍，从大自然中获取知识。可能是地理位置的原因，让城市里的孩子每天就亲近大自然有点不可能，不过我会尽可能地制造一切机会，陪他一起出去玩，在玩中不知不识地教他一些喜欢的知识。

十、在快乐中培养健康的孩子：

我觉得斯宾塞不像某些教育家，天天标榜给孩子多少多专业的知识，他作为一个“爸爸”，反而特别注重孩子平时的生活起居，特别是健康状况。我妈妈也说过，如果父母多注重给自己的孩子适时、适量地添减衣物，让他健康地睡眠，再注意吃入口中的食物，孩子自然不会三天两头地生病了。

其实看书也没我们想象中的那么难熬，只要凭着自己的兴趣和某一方面的需求，任何书都会看得和小说一样有味道的噢！

简•爱读后感(精华十四篇)

入党申请书,又称入党申请报告，这个提交过程是必不可少的中间一环。对于有甘愿献身祖国的青年，需要加入到中国共产党这个先进的群体中。你正在准备写入党申请书吗？也许下面的“简•爱读后感(精华十四篇)”正合你意！欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

简•爱读后感 篇1

《简.爱》可以说是十九世纪英国文学史中的一颗最闪亮的明珠。而它的作者——夏绿蒂.勃朗特也因为它而当之无愧地把自己的名字刻在了十九世纪英国文学史的最前页。

夏绿蒂.勃朗特是“勃朗特三姐妹”中的老大，她身材纤弱矮小，相貌平平，出生在一个贫穷的牧师家里，种种的因素构成了她温柔善良却又极度自卑的性格特点，她当过学校教师和家庭教师，后来因无法忍受阔小姐和贵妇人们的欺辱，放弃了家庭教师的职业。后来他走上了文学创作的道路，于1855年死于瘟疫。

《简.爱》是她的**作，也是她最负盛名的**。书中的女主人公的名字就叫作简.

爱，她身材矮小，相貌平平，父母死后就住在里德舅舅家里，过着寄人篱下的生活，舅舅死后，她饱受着舅母和表兄妹的虐待，但这一切并没有泯灭她骨子里的倔强和反抗精神。终于她的反抗精神在一次虐待下爆发了，她指责她的那些“善良的”、“好心肠的”亲人们，说他们是“粗暴**”“又坏，又狠毒”的人。并且事后她感到了“从未有过的满足”她的心在“阵阵狂喜”她控诉得“酣畅淋漓”。

最后，她被送进了寄宿学校。

在寄宿学校，她遇到了海伦，她生命中的第一个好朋友。尽管她们是很要好的朋友，可她们的性格却截然不同，海伦认为：“你们的仇敌要爱他，诅咒你们的要为他祝福，恨你们、**你们的要善待他。

” 而简却认为：“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要得寸进尺了。他们会什么也不惧怕，这样也就永远不会改好，反而越来越坏。

当我们无缘无故受到打击时，我们必须反击。我相信我们一定得这样，再狠点，好教训打我们的人，让他永远不敢再打。”

在以后的生活中简依然在这种信念的坚持下活着。她的言行充分显示了她不屈不挠、不向命运低头的坚强个性。她毕业后作了两年学校教师，后来当了桑菲尔德庄园的家庭教师，并逐渐爱上了男主人罗切斯特先生，可后来发现了他有一个妻子，并且还活着，简承受着巨大的痛苦，决定离开桑菲尔德庄园。

不久，她收到了她叔父留给她的一笔财产，并且找到了她的表亲们，后来简回到了桑菲尔德庄园，那里已经变成一片废墟，罗切斯特先生也成了残疾，不过最后两人还是幸福地生活在了一起。

我认为简不向权贵低头、敢于战斗的精神值得学习。面对权贵人士，只有在他们面前显示出自己无所畏惧的精神，才可能会获得精神上的尊重，否则，他们面对贫穷的人，只可能是嗤之以鼻，不屑一顾罢了。他们不会允许自己和物质贫乏的人交流，他们认为那是他们的耻辱，而此时如果没有简那样追求精神平等的认识，那么我们也只会沦为被人嘲讽的对象了。

他们要维护的是尊严，我们要维护的是尊严。

追求精神平等，永不向权势低头，敢于反抗，敢于对不公平的对待说：“不”。这是我在这部电影里学到的最重要的东西。

简•爱读后感 篇2

故事简单又曲折，却能吸引我，因为之前看过这个电影，抱着怀疑和审视的心态读了原著，总体来说剧情没有特别大的改变，大部分还是忠实于原文，只是有些细枝末节的变化和细节有所遗漏，这也是将一部经典柔和成两个小时左右视频的缺陷，在这个快消的时代，确实也适合这种只留精华和转折点的短剧存在。

读了原著，看了最后的结局，自己和自己爱的人都很幸福，是人生的一种美满。

也对自己当初的逃避和选择感到愧疚，害怕面对众人的指责，害怕家人的反对，不敢为了爱情背水一战。都说为了爱情可以不在乎一切。说是你的过去我来不及参与，希望可以和你一起共度未来。但是不参与的过去，多少会对自己有影响，些许的疑问会产生隔阂，也会有很多遗憾。

曾经的我还天真的以为学历和的差距并不重要，只要我们可以有共同的话题，就可以相伴永远，但是这种差距经不起时间的磨练，慢慢的你就会发现，你说的事情他理解不了，他说的事情你也不感兴趣！

最后选择放弃而不是坚持，也许真的是他不值得我去和父母作对，和朋友决裂，和自己的期待越走越远；我们的爱情也只限于消磨时间，督促成长，他可以让我增值，给我正能量，但是却不能吸引增值之后的我，也许这是自己的一种背叛和利用。只因为你没达到我的期望，所以对不起，不能和你一起共创未来。

没有他们像他们这样对爱情坚贞的勇气和资本，请原谅我为了自己而选择逃避。说了给我们时间，有了约定，若约定到了我别无选择，你也恰好在原地等我，那我们继续，也是对我们爱情和缘分的考验；若约定到了，你我有更好的归宿，证明当初的选择是对的，希望都可以放手去追求更好的未来。

虽然这么说，但每次他们之间看到类似的温情话语和柔情以及宠溺，会情不自禁的想起，也会有一种刺心的痛，希望随着时间的流逝，这种怀念会消失，这种侥幸和余地也不再存在。希望可以强大到无所畏惧的面对各种深情文字！

简•爱读后感 篇3

在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的着作。主要讲述女主人公简爱的成长过程。她年轻时失去了父母，住在姑姑家里。不平等的待遇使她遭受欺凌。年轻时，她遭受着难以想象的委屈和痛苦。

成年后，她成为桑费尔德贵族庄园的家教。她以真挚的情感和高尚的品格赢得了主人的尊敬和爱戴。但命运是如此残酷，她付出了艰辛的代价，始终坚持自己的信念，坚持自己的理想和追求。

读了这部**后，我懂得了一个道理：面对艰难的生活和不满的命运必须反抗，要有坚持不懈的精神，不要做一只逆来顺受，只会讨好别人的狗．在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在贫富之间选择财富，在爱与不爱之间选择不爱。

很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵．相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。

五年级:1213223378

简•爱读后感 篇4

《简·爱》自一八四七年问世，至今已有一百五十多年了。时间的尘埃掩盖不了这部电影的耀眼光芒！

---读者

从《简·爱》的译序中，我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭，居住在一个远离尘世的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的**创作上打上了可见的烙印。

《简·爱》主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身卑微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求人性自由、主张人人平等、不向命运低头的坚强女性形象。

命运把简·爱抛掷到了一个父母双亡、寄人篱下的生存环境。姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表兄的侮辱与毒打，以及势力的佣人们的为虎作伥，这些都没有使她屈服。相反，她以弱小的身躯，做了令对手们胆战心惊的抗争，直至被逐出无她容身之地的盖茨黑德。

不幸，在学习生活中，简·爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。

然而，《简爱》依然坚强不屈。她不仅在学习上进步很快，而且得到了老师和学生的理解。

她一进入桑菲尔德，就陷入了爱的旋涡。个性极强的她，同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀、毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她也同样从容面对、不失尊严。

同样，在罗切斯特面前，她也从来没有因为自己是一个地位低下的家教而感到自卑。她认为他们是平等的。她不应该因为是个仆人而受到不尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。

他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简·爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让人敬佩。她的爱情观不掺和杂念，她不做金钱的奴隶，不做他人的附庸，她永远是独立的。

在她看来，羁绊是爱的坟墓。

正因为简·爱始终渴望自由，所以尽管圣·约翰是她离开桑菲尔德后危难中的救命恩人，品行端正，很有抱负，又拼命追求她，但她还是毅然拒绝了圣·约翰的求婚，她觉得自由高于一切。

最后，当她得知罗切斯特在大火中为拯救发疯的妻子而不幸双目失明，躯体严重残疾，丧失独立生活能力，同时又妻亡财毁，他便以全身心的爱投入了曾经被他断然拒绝的罗切斯特的怀抱。这是一种无私的爱，只想付出，不求回报。

在作者所营造的“地狱“里，主人公简·爱受到了狱火的煎熬。在盖茨黑德府，她遭到表兄里德的毒打和周围人的白眼，被幽禁在红房子里，心灵受到极大的折磨；在疫病蔓延的罗沃德，她受冻挨饿，时时面临着死亡的威胁，又被当众斥为**的化身，肉体和心灵同时受到磨练。经历了这番人生的简·爱渐渐走向成熟，性格变得更为坚强，这就为她在桑菲尔德受到狱火的考验做好了准备，使她在英格拉姆小姐的挑战、罗切斯特的拷问、疯女人的威胁面前，能始终立于不败之地。

就这样，主人公简·爱经历了地狱和炼狱的过程。

当然，《简·爱》还有一个光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，但我们看到，正是这样一个条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足的是她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。

《简·爱》告诉了我，人的最美好的生活是人的尊严加爱，**的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值等于尊严加爱”这道公式，付之实现常常离不开金钱的帮助，人们都疯狂到，似乎为了金钱和地位，而埋没爱情。在贫富之间，选择富人，在爱与不爱之间，选择不爱。

很少有人，会像简·爱这样，为爱情，为人格，抛弃所有，而且义无反顾。

《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。

《简·爱》还是那部读者所喜爱的《简·爱》！

同济大学附属七一中学

徐晓莹2011年暑期

简•爱读后感 篇5

《简·爱》是一本名著，里面的内容十分吸引人，主人公既不是公主，也不是王子，简·爱是一个身材矮小，样子并不好看的女孩，还是一个孤儿。被舅父收养，舅父十分疼她，但舅父死后，舅妈不理简爱了，舅妈的三个孩子特别是约翰不喜欢她，有一次，他拿书向简爱扔来，她撞到门上，头上流出了血，不过这些日子她已经过惯了。后来，她被送到罗华学校，在那里她花了八年时间吃红薯和粥。

衣服要自己做，针线都不能用，后来，她自己登广告，做家庭教师，桑菲尔德的管家接见了她，桑菲尔德的主人——罗切斯特先生喜欢上了她，后来，经过种种事情简·爱和罗切斯特订婚了，可就在结婚的大堂上，简·爱发现了罗切斯特先生还有一个妻子，她的妻子还是个精神失常的女人，简·爱离家出走了，一家叫沼泽宅的主人收留了她，她发现这三个人是她的表兄和表妹，从表兄那，她知道自己的父母是个牧师，后来，他们先后都得病死亡了，读到这，我心里怦然一震，在这样的一个环境里，她还是那么坚强。

简爱想到了她的主人罗切斯特，于是她回家了。可她看到的不是主人，而是一片废墟，她马上又去了罗切斯特的第二个故居，简·爱看到了他，可他的两只眼睛瞎了，一只手废了，原来桑菲尔德发生了大火灾，把他弄成这样了。最后，他们结了婚。

简·爱的高尚品质和能屈能伸的精神让我佩服，一个人看的不是外表，而是心灵，心灵美才是真正美，遇到困难要勇敢面对，才能度过难关。

简•爱读后感 篇6

自尊—读《简·爱》有感《简·爱》是一部世界名著，它的内容非常吸引人，会让人沉醉在里面。这本书主要讲的是：简爱是一个穷孩子，他的父母从小就去世了。

然而，她的姑姑又虐待她，所以她不得不在这种残酷的环境中长大。不久后，舅妈要把她送进学校。学校是个贫困学校，资助学校的是一个富翁，当这个富翁来时，狠狠地侮辱了简·爱。

简很生气，可是她没有屈服。不料，此时，一种疾病在学校蔓延。简的好朋友海伦也因肺病死了。

简十分伤心。简毕业时，她来到桑菲尔德。在那儿当家庭教师，她并没有因为这个而感到耻辱。

她认为，人人都是平等的。后来，简爱上了桑菲尔德的主人罗切斯特先生。就在他们即将结婚的时候，简惊讶地得知罗切斯特先生的妻子其实只是个疯子。

在理性和情感的选择下，简毅然选择了理性，放弃了爱情，当上了农村教师。最后，简得知桑菲尔德已被烧成灰烬。罗切斯特先生是瞎子，但这时，简并不讨厌罗切斯特先生，而是选择和他在一起！

看完了这本书，我很佩服简。佩服她坚强的毅力与自尊。在当今社会，人们为了金钱和地位而疯狂地溺死自己和自尊。

只有当你真的错了，你才应该承认并道歉。如果不是你自己的错，你不应该为了取悦别人而屈服！可是，现在，又有多少人会像简·爱这样，在强大的势力面前不低头，在可耻的侮辱、诬陷下不屈服，在金钱的**下不理会，在情感与理智之间义无反顾的选择理智！

有很多人为了钱，背叛自己的真实想法和感情，做一些自己不想做的事情。这些人愿意放弃自尊，得到他们想要的地位，比如金钱和地位。为了提高自己的工资和地位，这些人总是设法取悦领导。只要领导说出来，不管是对是错，都点头称赞。

这样的人只会在奉承中迷失自我，成为一个不会努力工作的人，用奉承来提高自己的地位！《简·爱》整本书里充满了一种坚强不屈的精神，这将永远值得我们学习！— 作者：

张宇佳有感》

简•爱读后感 篇7

“不是航程，而是距离。还有大海相隔——”

“同什么地方相隔，简？”

“同英格兰和桑菲尔德，还有——”

“什么？”

“同你，先生。”

对于一本教学要求的名著，这本书的主角几乎具有一切教育所要求的性格和美德吧。做一个潜心学习，有独立的人格，有宽容的内心，敢于追求自由之类。嗯，不过我是当小说来看的。对于这里面的爱情故事，远远比主人公的性格关注的多。

简爱和罗切斯特，算是一种心灵上的碰撞吧。他们都长的不好看，也都有着不好的过去，他们彼此心灵相依，因为没有了外貌因素，所以爱情，是基于心灵的吧。在没有确定关系的时候，罗切斯特先生小心试探，简爱小心翼翼的躲藏，后来确定结婚时却又被迫分离。可是其实我觉得简爱是有点自私的吧，他只是想着自己应该怎样，却也没从罗切斯特的角度去想。她觉得自己贫穷所以配不上罗切斯特，所以离开。等到最后她继承了财产而罗切斯特又残又穷时，她却以为终于可以相配。

其实之前简爱说和罗切斯特是平等的，但是她的自卑又让她自己都不相信这一点，所以才是在有了财产之后才欣然觉得自己和罗切斯特终于平等。其实简爱，也是一个矛盾自卑又自私的人吧。

简•爱读后感 篇8

简.爱，父母跨越阶级结合和家族脱离了关系。最后双双归去。她被舅舅舅妈收养。随后舅舅也去了。一直由许下承诺的舅妈照顾。由于年龄思维的表达差异她一直不受舅妈宠爱经常与表姐表弟争执。十岁那年舅妈把她送往一所靠慈善募集资金的学校学习。在那她交到朋友学习知识最后成功的当了一名教师。对自由的向往对现实桎梏的反抗驱使她外出找了一份家庭教师的工作。认识了相伴一生的罗切斯特先生。小说花了很大一部分地方写她与他的语言、思想、行为上的交流。二人互生情愫最后准备结婚。意外的是她发现了他有一个疯掉的妻子一只被囚禁于桑菲尔德。她伤心不知所措便偷偷的离开了他。历经一年她经历流亡、寒冷、饥饿、最后找到了亲人并意外的获得了一笔额外的财富。她把财富平分于她的兄弟和姐姐跟她们友好相处也体会到家庭亲情友情的珍贵。面对表哥为事业的表白她坚信她不爱他他也不爱她。终于她听到罗切斯特先生的呼喊：简。简。简。坚强的人啊，遵从内心的呼喊吧去到他身边哪怕是看一眼他知道他安好吧。一年了。她回到桑菲尔德。沧海桑田世事变迁。桑菲尔德已经不在了只有一片废墟一片焦土一段回忆。原来罗切斯特先生的妻子发疯放了一把火烧了庄园。自己从楼上跌下摔死了。罗切斯特先生为了救她烧伤了眼睛截了右臂。现在他已经是一个看不见光明的人了。她找到了他。永远在一起了。并且永远平等的纯洁的在一起了。

简•爱读后感 篇9

在这个愉快的寒假大家一定都读了很多很多书吧，我也不例外，现在我给大家介绍一本好书，它叫《简. 爱》。

这本小说出自十九世纪伟大女作家：夏洛蒂.勃朗特之手，被称为其一生的代表和生平写照，是一部具有自传色彩的作品。她与她的两位妹妹：艾米莉.勃朗特、安妮.勃朗特和勃朗宁夫人构成维多利亚时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。

说了这么多和作者的相关资料知识。这篇小说主要说了，女主人公简.爱的成长经历，简.爱本应是一位富贵人家的大小姐，简.爱的母亲在没有简.爱前套婚与一位牧师（也就是简.爱的父亲）相爱了，可简.爱母亲的家人一起反对，可她不顾这些和牧师在一起。简.爱的公公大发雷霆，一份财产也不分给简.爱的母亲。几年后，简.爱父母染病死亡。简.爱便寄住在舅妈家，面对舅妈的孩子不断的欺凌她不平的待遇让她小小的年纪就受尽委屈和痛苦，还有常人无法想象，也无法忍受的委屈和痛苦。长大后，她成受桑菲尔德贵族庄园家庭教师。她以真挚的情感和高尚的品德赢得了庄主的尊敬和爱恋，谁料命运对她非常残忍，她为这段婚姻又付出了让人难以置信的代价，但她一直坚持自己的信念，执着自己的理想和追求。最终完成了自己的心愿。

这就是那本书，这种坚强不屈，永不放弃的精神不就是我们常挂在嘴边说的吗？但真正又有多少人能做到呢？我要向简.爱一样，不光说，也要做，做一个真正永不放弃的人。

简•爱读后感 篇10

夏洛蒂·勃朗特，一个家喻户晓的名字，是的，她就是名著《简·爱》作者。但大家知道她幼年时的经历吗？想必应该没有做太多了解吧？那么，让我来介绍一下吧！

夏洛蒂有两个妹妹——艾米莉和安妮，她们三姐妹，成为了英国文学史上的佳话。生活对夏洛蒂一家是严峻的，她们曾尝试写了一本诗集并出版，但只出售了两本，人人都不看好妇女走文学这条路，当时一位著名诗人还对她们说：“小草终究不会成为大树的。”但正是这些，激发了她们的斗志，她们就要做成大树，谁也阻挡不了。于是，三姐妹埋头写起小说来。安妮写成了《艾格妮丝。格蕾》，艾米莉写成了《呼啸山庄》，夏洛蒂写成了《简·爱》。这三本书，给她们带来了极大的荣誉，也成全了她们的心愿——成为大树的心愿。

三本书中，《简·爱》是最有名的。书中主人公简·爱也是由一株小草逐渐成为大树，简直就是夏洛蒂的翻版！从里德太太的房子到寄宿学校，简·爱几乎没有一天好果子吃，直到到一个人家当家庭教师，她才终于挣脱了铁链。房主罗切斯特先生与她坠入爱河，经一番周折，终于结得姻缘，他们从此过上了幸福的生活。

书有许多人物令我十分感动，令我在读完书后感悟，原来好人这么多啊！比如白茜、潭波尔小姐、彭斯海伦、黛安娜和玛丽，她们都是善良的人，都帮了简·爱很多很多，值得我们钦佩。

书中还有一个细节，令我印象很深：在简·爱离开罗切斯特先生的家，去街上找东西吃的那天晚上，她先去了一家面包店，想用一条旧丝巾和一双旧手套换一个面包卷，但面包店的小姐无情地拒绝了她。那时我想，如果我是这个小姐的话，肯定不会拒绝简·爱，一个面包卷而已，有必要这样无情地看着别人挨饿吗？我本以为简·爱一定会饿昏过去，谁知，当她向一个农夫要面包时，农夫却没有犹豫，切了一层厚厚的面包，又涂上黄油递给她，农夫显然并不富有，书上说“他没想到这个人会想吃如此难吃的黑面包”。而面包店小姐生活应该还算富裕，她是这么拒绝简·爱的：“我才不要旧丝巾和旧手套呢！又旧又丑，我会买些新的。”但为什么穷人反而如此大方，富人反而如此冷酷呢？我至今也没想明白，但这个场景，特别让我震撼。

通过读《简·爱》，我也懂得了许多做人的道理：白茜和谭波尔小姐告诉我要善良待人，黛安娜和玛丽告诉我要热情好客，海伦告诉我要忠诚待友……总之，这些正能量的道德品格还有很多，在人际交往方面，它们都是必不可少的。

简·爱，是一个不得不提的人物，从里德太太那儿被压迫的生活，到罗切斯特先生那儿幸福快乐的生活，是别人帮助的吗？也许有，但不全是。是靠运气吗？也许有，但也不全是。到底是什么，让简·爱像夏洛蒂一样，从小草变成了大树？是简·爱那份宝贵的、坚持不懈的信念啊！是她不懈的坚持，使她从黑暗跨向光明。

上帝不会给你一个生来就是大树的机会，即使是植物界的大树，也是从芽儿开始生长的，人更是如此。只有有一份信念，有一份精神，有一份坚持，才会得到属于你的幸福，那是一株普通的小草生长成一棵高大的树的幸福。

简•爱读后感 篇11

最近，我又读了一本世界名著：英国女作家夏洛蒂?勃朗特的著作：《简?爱》。我很喜欢这本书，因为她塑造的人物让我敬佩。

简是一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的.人。她一生坎坷，幼年被舅妈里德太太虐待，抛弃到人人都不喜欢去的劳渥德学校，后来在桑菲尔德家当家庭教师，最后又到小学当教师。简是一个平凡的人，有着令人同情的身世，但读了这本书以后，你不会在内心中给予她“同情”或者“可怜”字眼。我相信，这也是夏洛蒂不想赋予这个人物的字眼。相反，一个顽强不屈的形象会出现在你的面前，让你不得不佩服她。你听，她是这样说的：“当我们无缘无故挨打的时，我们应该狠狠地回击”。作为一个弱小的生命来说，这需要多大的勇气和力量啊。无论是在里德太太家，还是在学校，甚至在她那炽热的感情上，简始终都保持着尊严、自由和平等。

简还是一个不服输的人。即使她的童年是多么不幸，但她还是照样学会了画画、弹琴，比一些富有人家的孩子做得还要好。这种不屈不挠的精神值得我们学习。更何况我们现在的生活条件比她的好多了，就更应该好好地学习，我们也能做到最好的自己。

简更是一个感情纯真的人。小说里的另一个角色英格拉姆小姐之所以想与罗切斯特先生结婚，是因为她看重了罗切斯特先生的财产。而简却和英格拉姆小姐截然不同。她真心地爱上了他这个人。当发现罗切斯特有妻子的时候，她感到尊严受到了伤害，于是她离开了她爱的人。而在罗切斯特先生双目失明，庄园被毁之后，简却毅然回到了他的身边。对于一些为了获得金钱，不惜出卖心灵和人格的人来说，简是不是一个很好的榜样呢？！很高兴的是，故事的结局是美好的，简和罗切斯特先生幸福地生活在一起。

在简的身上，我看到了夏洛蒂本人的身影，看到了一个追求美好生活、倔强坚强的夏洛蒂。感谢夏洛蒂给我们塑造了这么一个可亲可敬的人物，感谢她在短暂而绚丽的生命中给我们留下了这样宝贵的精神财富。小说中我最喜欢的一句话是简对罗切斯特先生说的：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你完全相同！就像两个人都经过了坟墓，同样站在上帝的面前，因为我们是平等的！”堂堂正正地做人，自尊自强是我们每一个人应该追求的境界。这本书真让我爱不释手。

简•爱读后感 篇12

从开头就可看出，简爱的身世是异常悲惨的，被自己的兄弟姐妹所欺负，在里德太太眼中是个累赘。

从“我已经习惯服从约翰”就能看出，简爱长期受到折磨，且反抗也无人理睬。

读到这些，我的心中有种说不出的滋味，我为她而感到不甘心，难道地位真的如此重要吗？简爱也是位与约翰等人一般大的孩子，为什么他们之间不能建立起完美的友谊呢？

简是那么的孤独，年幼时，父母便离她而去，留下她一个人迷茫的活在这个混乱的世间。她成长的过程中没有父母的陪伴，父母的引导。然而，作为她舅妈的里德太太，本该陪伴着简爱，关怀着她，可里德太太却将简爱送到了女子学校，在那受到了一系列的侮辱和非人的待遇。

但面对着这一切的简爱并没有倒下，而是与那些恶人和黑暗的社会展开了斗争，这多么像狂风中的小草，即使无数次被折弯了腰，但她却未曾因此而倒下，依旧挺立与天地间。

即使是一株弱小的`小草，也会在风雨过后，迎接属于它的美好春天。

简爱能拥有之后的幸福与成就，全在于她个人，是她自己的努力和坚持。

她来到学校后，无论那里留给她的任务多么艰巨，多么困难，她依旧是那样，无所畏惧！

自己努力的读书，她明白，只有当自己有了本事之后，才可能会有她的出头之日，她没有了父母，在这个冷漠的看重地位的社会上还有谁会真正在乎她呢？全在她自己，命运就应掌握在自己手中。

她面对困难从不退缩，努力的学习，努力的做人，如果她没有勤奋刻苦的学习知识，就不能成为一名教师，不能走出地狱般的黑暗生活，更不可能有她今后的美好人生。

这本经典的世界名著，透过了简爱一生的经历，以及简爱与罗切斯特之间一波三折的感情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等的坚强女性。

这一本书，让人懂得了世间的道理，明白了何为爱。

细细品味，却感觉简爱的一生虽偏灰色，但那其中也是有幸福的。幼年时父母逝去，来到唯一能依靠的舅舅家中，舅舅爱护她，可不幸的是，舅舅也很快离开了她，这一切都使她的童年铺满了灰色。但长大以后的她，遇到了亲切的罗切斯特，两人成为了相伴一生的伴侣，这又何尝不是她的幸福呢？

这一切，便是我对简爱这一本伟大的名著的整体的感受，简爱那不放弃，不歇气，敢努力，爱奋斗的精神，的确值得我们所有人学习。

简•爱读后感 篇13

前几日，看到书橱上女儿去年买的《简·爱》外面还包覆着一层塑料膜，完好如初，不禁有暴殄天物的内疚感，偷偷的拆除包装，利用空暇时间读了起来。

该书起始几页文学翻译家宋兆霖先生简单介绍了《简·爱》的创作背景，公元1846年在英国北部的一个小山村里，有一个身材矮小、相貌平常名叫夏洛蒂·勃朗特时年三十岁的小姑娘，在毗邻教堂墓地的一所简陋的石屋里，临窗而奋笔疾书，将她生活中的影子冠以内心的梦想融合在一起倾注在简·爱的身上，该书的故事情节是用第一人称叙述了主人公简·爱从童年到成家的过程，总体分在舅妈家和慈善学校、在桑菲尔德当家庭师、在沼泽山庄以及当乡村教师三部分，最后是在芬丁庄园和该书的男主人公罗切斯特相爱成家的尾声。

《简·爱》中的情景描写堪称精彩纷呈，在作者的笔下，一草一木都含情，无不映衬着主人公的内心世界和命运的趋向，和罗切斯特一起在桑菲尔德庄园散步的那个风雨肆虐的夜晚，雷电劈掉了那棵大七叶树的一半，就预示着他们憧憬的幸福婚姻必定面临天大的挫折和磨难，这不单单是因为俗世里的门不当户不对，及至陌生的布里格斯律师和梅森先生出现在教堂的婚礼仪式上，前期发生在庄园里的一切奇怪甚至恐怖的现象才由罗切斯特先生坦诚地揭开云雾缭绕的谜底，在简·爱的世界里，绝不容许自己的婚姻建立在毁誉自己的名声和无视疯子伯莎的存在之上，哪怕是她甘愿为之付出生命的爱，于是她选择了身无分文的出走庄园，尽管她不知道路在哪里，但逃避诱惑，回归自己的内心是她的不二选择。被马车夫放在荒凉的惠特克劳斯的大石柱子下面，仅有的小包裹也随着马车绝尘而去，在幽暗的沼泽和险峻的山峦里踽踽独行，若没有对世间万物悲喜与共的人文情怀和感恩之心，没有和蔼星光的闪烁照亮脚下的路，没有慈祥温柔的夜露湿润眼睛，没有亲切而仁爱的微风抚慰，怎么能奇迹般的活下去！大自然用温暖的怀抱母亲般的收留了她，上天亦是眷顾了有爱的简·爱，让她遇见了世间仅有的表兄妹，从而开启了又一段风起云涌的生命之旅。

阅读《简·爱》的过程中，第一次彻骨的心恸是年仅十岁的简·爱在海伦病重快死的那个夜晚，逃避了慈善学校老师和护工的`眼睛，偷偷地去看望海伦，尽管年幼的心满是惊恐，生怕看到海伦的尸体，还好，海伦还活着，简的到来，让海伦的内心无比欣慰，甚至是欢愉，回最后的家之前，简来看她了，简来和她告别了，她担心简光着脚受凉，叫简躺在她的身边，盖着她的被子，简的脸紧贴着海伦的肩头，搂着她的脖子，如果海伦还有一丝力量，她一定会用力拥着小小的简入眠，给她世上最柔情的温暖，可是，天亮的时候，简睡着了，海伦死了！

看到这里的时候，妻子在身边和我说话，我竟很不男人的泪流满面，一个在舅妈眼里没有教养无可救药的孤儿，在慈善学校里遇到了她最好的朋友海伦和最爱的学监谭波儿小姐，如今，生命里给她美好友谊的海伦把自己交给了仁慈的上帝，而她，我们的主人公简·爱还得坚持努力的活下去，多么让人心疼，就她一个人！

第二次落泪是读到简·爱在表哥圣约翰以上帝的意旨业已说服简·爱嫁给他去印度传教的那一瞬间，简的心脏在一种莫名的震颤下骤然停止了，全身心的器官都感受到了痛苦而悲哀且急迫的呼唤“简！简！简！”的声音，这是爱德华·费尔法克斯·罗切斯特的声音，我们的主人公不顾一切的对着苍茫的夜空大喊“我来了！”

正是在这穿越时空的凄惨呐喊声中，我们的简被一种神秘的力量唤醒了，她要去寻找心中的爱了，她要去看她的罗切斯特是否一切还好？可是当呈现在她面前的桑菲尔德庄园成了一片焦黑的废墟，她的爱，她的主人，她的罗切斯特没有出现在她眼前，她回到客店向老板打听弄清了事情的原委，那个主人名义上的妻子——疯子伯莎纵火烧了庄园，罗切斯特在救她的时候被倒塌的房屋砸瞎了，伯莎在这场火灾中丧生，主人去了三十里外农庄的芬丁庄园，只有上了年纪的仆人老约翰夫妇俩陪伴着他。

看吧，简·爱终于见到她的爱了，他，罗切斯特还是那般的健壮，可惜他看不到这个世界了，也看不到他挚爱的简看他来了，当简代替玛丽给主人端水的时候，派洛特（狗）兴奋的围着简转来转去。

“躺下，派洛特！”罗切斯特听到不是玛丽的声音，那是谁？你是谁？天哪，说实在的，我看到这里的时候，竟感觉自己仿佛被书中人物附身，化身成那个罗切斯特，巨大的激动充盈着内心，全世界的读者都想大声的告诉你，是你朝思暮想的简，是你对着苍穹大声呼唤的简，她隔着千山万水听到了你的心，听到你的爱！而今，她来到你身边，你却看不到她！那就用你的手来摸摸她的手，是不是从前的纹路，是不是从前的手指！

是的，是简·爱的爱回来了，简·爱将永远与你同在！

你这不朽的名著！你这伟大的夏洛蒂·勃朗特！感谢你——妙笔生花的宋兆霖先生！

简•爱读后感 篇14

读完了《简.爱》我心情很沉重，我的思绪很混乱，我被简坚强不屈的精神所折服，被她不可战胜的人格力量所震撼，感觉自己好惭愧，我无法让自己的内心平静下来。

简．爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境里。我从小就经历了不同与同龄人的待遇：姑姑的不尊重，表妹的蔑视，表妹的侮辱和殴打。

她身材瘦小，相貌平凡，没有金钱，没有地位，然而纵然是这样她却并没有绝望，并没有自我摧毁，而是在不断经历的挫折中不断磨练自己的意志让自己变得更加强大，更加坚持自我。她追求独立人格和男女平等。虽然她经历了许多不幸，但她热爱生活，并为他人带来爱。

如果我处于她的境况我会怎么做呢，我无法回答自己，我没法和她相比，她是伟大的，至少在我认为。我的性格很矛盾，我想改变自己去进步，但现在我还是一样，没有改变也没有进步。

一方面我想成为能给别人带来欢乐的人，但另一方面我却总是在别人最高兴的时候做些煞风景的事，我想极力让自己融入别人的快乐之中，但在别人高兴的时候我发现他们的高兴是他们的，我什么也没有，那些快乐不属于我。

简在这方面做的要比我好多了，她敢爱敢恨，有主见，而我呢，凡事都要依靠别人。我已经长大了，可我总是那么幼稚，太傻太天真， 我想快快长大，早日实现我的理想而不是整天空想着不努力而实现我的从高中一直追寻的理想。

简爱的父亲是个牧师。她小时候，父母因病去世。简被送到里德太太家，盖兹黑德庄园的姑妈家。里德先生告诉他的妻子在简爱死前好好照顾她。

她的舅母虽然继续养育她，但是对简的态度却是极尽刻薄，而对自己的儿子约翰却是照顾有加，非常溺爱，甚至是到了放纵的地步。所以事实上简在里德太太家里并不好受，她的低位却连侍女都不如，约翰也根本不把简当妹妹看待，总是以欺负她和处罚她当乐趣，她受尽了表兄和舅母的欺负。一次她的表兄打她，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，而这间房子就是她的舅舅里德先生就死的地方。

简．爱后来被舅母送到了洛伍德学校，简以为远离了舅母就可以逃离舅母的魔掌，就可以追求自己想追求的。但简想错了，在这所学校里，没有欢乐，没有生机，学生们连基本的三餐温饱都没有，这样的环境根本不适合成长。学校的课程是那么呆板完全感觉就像是军事化的课程，老师们一脸严肃，上课作息以及吃饭睡觉都是要按照铃声来进行。

罗勃克赫兹的女儿却可以烫着大卷的波浪头，穿着华贵的衣裳，而学校的学生们的头发是自然卷的却要被迫剪。在学习和生活中，简受到了肉体上的惩罚和精神上的摧残。学校的罗切斯特在全校师生面前诋毁了她，也让她走上了耻辱的舞台，这让她在全校师生面前丢脸。

洛伍德学校还由于食物短缺，学生居住环境恶劣发生了一场严重的疟疾传染，大部分学生感染疾病死去，简最好的朋友海伦也死于这次传染病。尽管在这所学校学习很艰苦，简仍然坚强不屈，化悲愤为力量，在学校里学校学习很用功，在老师的帮助下，学习了绘画、弹琴等各种知识，在学习上飞速进步，也取得了师生们的理解，就这样她在这个学校一待就是好几年，在这里逐渐成长。

里德太太对简的态度使我有一些消极的看法：嫉妒是可怕的。因为里德先生非常关心他唯一的妹妹和妹妹的女儿，他把简的童年变成了一场噩梦。

但简很宽容。随着时间的推移，当她看到里德太太躺在床上时，她选择了宽恕。而与她的宽恕形成鲜明对比的是里德太太的至死心里都充满着对简的恨，而不愿用仁慈和宽恕的心情来对待简。唉，嫉妒可以使人刻薄，心胸狭窄，无情和不讲理。

简是好样的，她用宽恕代替了恨，给他人带来宽厚的快乐。

简和罗切斯特之间的爱真的让我心碎。简.爱自小父母双亡，寄人篱下，长的也不漂亮，不仅受表兄妹的欺辱，舅妈更是不加掩饰的鄙视她，到了寄宿学校，还要受到老师的不公正对待。

不过正是这一切让简练就了坚强不屈的自信精神，使得罗切斯特先生为之所吸引，把她看做一位可以和自己精神平等交谈的人，并且深深爱上了她。他的真心，让她感动，她自己也只是一个教师而已，当简发觉自己也深深爱上了她的主人后，在地位如此悬殊的情况下，一个穷教师爱上一个上流人物，在等级森严的社会观念看来，无异于是在攀高枝，但她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的，她决定托付给他一生。她鲜明的个性，对事情有主见，不阿谀奉承的内在美一直深深吸引着罗切斯特先生，他们终于彼此相爱,应该是幸福的情侣。

可是在结婚的那天，她却意外得知罗切斯特另有一位夫人，就生活在桑菲尔德的顶层。实是上，由于家庭原因，罗切斯特先生的婚姻没有爱情，他还有妻子。简陷入了进退两难的境地，一方面他深深地爱着罗切斯特先生，另一方面她无法接受他有妻子的事实。

她对于罗切斯特先生的爱胜过了爱她自己，但她无法接受知道真相后罗切斯特先生对她的爱，那种爱让她觉得她是第三者，她只是罗切斯特先生的**，她要追求只属于她和他的纯真爱情，她不要做第三者，她选择了离开。我想，如果是我是简，我肯定当时会原谅罗切斯特的，我会用各种理由说服自己留下来，但是简却没有，她毅然选择了离开，这也正是简爱可爱和珍贵的地方--坚持自己的原则：从不奴颜婢膝，也不一味迎合讨好，鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的那些庸俗之人，保持清醒的头脑，从不沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的漩涡不能自拔。

简为维护公道、维护个人尊严，所做的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简这一形象具备了经久不衰的价值。

但是，当她看到因火烧伤而一无所获的罗切斯特先生时，她愿意成为他的妻子。简的对于爱而做出离开的决定让人敬佩，当罗的原配妻子已死，他自己本身也变成残疾人了，简却选择了永远做他的妻子，照顾他，给他带来希望和快乐的做法让人欣慰，同时也让人联想到我们自己遇到这种事是否有勇气做出这样的决定，在当今的现实世界里，许多人都为了金钱和地位而淹没爱情，在穷与富之间选择富，在金钱与爱情之间选择金钱，很少有人会像简这样为爱情，为人格尊严而义无反顾的抛弃所有。她向我们展现了她的自身价值，展现了她对于平等的追求，使她的个性更加鲜明，向人们表达女性并不是那么柔弱，女性也可以撑起半边天。

每个人都必须有自尊相伴，特别是在一个金钱至上的世界里。如果我们失去自尊，我们将成为生活的奴隶。当我们追求物质生活的时候，我们应该在生活中有更多的真情，追求一种温暖宽容的生活，在追求的时候不计较得失。朋友们，在这个物欲横流的社会，不要让金钱利益遮住了我们的双眼，幸福离我们每个人都不远，不论你的长相如何，只要努力踏实，用自己的能力去追求，我们的生活都会很丰富多彩的。

人的生命需要尊严，爱需要我们自己去实现。简.爱的成长故事我想的最多的是如果我面对她的种种遭遇时我会怎么做，我虽然不会做的那么完美，但我会尽力做到问心无愧。

简爱不屈不挠的精神和无敌的人格力量教会了我很多东西，值得我学习。善于表显自己，不要跟上潮流，展显自己的个性，实现自己的价值。

从简的成长经历中，我明白了：

没有人是真正的不饶人的，所以学会宽恕别人的错误，不要整天生活在充满仇恨的情绪中。

遇事要有主见，将来的路要靠自己来走，别人能帮上的很少，多通过一些事情来锻炼自己让自己能有所担当。

努力做一个能给别人带来快乐的人，在别人快乐的时候分享自己的快乐；当别人不快乐的时候，和他们分享他们的不快乐。

不要抱怨社会的不公平，因为世界本来就是不公平的。我们应该尽力减少这种不公平。

生活是美好的，让我们一起创造美好的生活。

教育的书读后感(范文十二篇)

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教育的书读后感 篇1

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感：

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是经过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不一样的态度，不一样的情感与不一样的处置方法，它是经过对生活的朴素的描述，使人感到人类多么需要相互帮忙，相互关心，相互理解！

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得欢乐，并从开心和欢乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不明白怎样回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应当分贫穷贵贱，更不能因为自我朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应当在朋友困难是帮忙自我的好朋友，这样才算是好朋友。正如我们班的张晟他助人为乐，经常帮忙同学，所以他有那么多的好朋友，我真感到羡慕。我要向他学习。

这本书还教育了许多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读完这本书，因为这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。

爱的教育课外书读书心得6

《爱的教育》一书，虽然出自于一位意大利小学生的日记，但是其中所蕴含的道理却可能是一位成年人都不曾懂得的。

作者记录了他在上三年级时一学年的所见所闻，还有他自己的想法，这本书中的故事令人不禁陷入深深的思考：在现在这个社会，人与人之间的爱究竟还有多少？

书中写到过一件事，是一个名叫洛佩谛的二年级学生，在去学校的时候，一个一年级的小学生，忽然离开了母亲的手，在街上摔倒了。这时，刚好有一辆街车正在向他倒下的地方开过去，洛佩谛眼见着这个小学生即将被车子碾压，立刻跳了过去，把他救出来。但是因为来不及挪开自己的脚，反而被车子轧伤了自己。这件事令我深深地受到感动。同时，也令我想起了曾经发生在我们身边的一件类似的事：20____年5月8日，在黑龙江省佳木斯市第四中学门前，一辆客车因驾驶员误操作而失控撞向走在车前的学生，女教师张丽莉奋不顾身地将学生推到一旁，自己却因躲闪不及被卷进车轮下，造成了双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后来虽然已经脱离了生命危险，但是却要经过一段艰苦的康复训练，并且要终身与假肢打交道。

前者是同学之爱，后者是师生之爱，虽然双方的身份地位不一样，但所展现出来的舍己为人的精神却是如出一辙。在正常生活中，可能没有那么惊险的时刻需要我们去舍身救人，但是我们仍然要怀着一颗善良的心去关爱别人，帮助别人。

试问一句：如果有一位乞讨者向你走来，你会怎么做？对于现今的我们，绝大多数人的第一反应就是：无视他或者看看他，然后走开。作者也同样是这么做的，但是作者的父亲对这种做法表示了明确的否定和批评。他认为，不幸的人伸了手求乞时，我们是不应该假装不知道的。在你求奢侈的时候，世界上还有很多人在求不死。他们是多么可怜，多么无助。中国人的善良之心何在？但是反过来想，现在的乞丐有多少是真的？有多少是为了钱故意装成乞丐博取人们的同情心的？假的乞丐实在太多了，以至于我们不再相信任何人，不再去同情别人，连带着那些真正不幸的人也得不到一丝同情。出现这样的原因是什么？归根结底，是我们没有信仰。我们没有信仰来保持我们的诚实，我们没有信仰来约束我们不正当的行动，我们没有信仰来使我们的心灵充满爱。

有句话说：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们的心中充满爱，让我们的爱去美化这个世界。

教育的书读后感 篇2

陈新星一：谈解放

在书的序言部分，作者就提出了“期待教育的更大解放”这一美好期待。陶行知先生也提出要“解放孩子的小手，解放孩子的大脑，解放孩子的时间和空间”。教育的解放说起来容易做起来难。

作为一名普通的教师，我没有资格在这里谈论教育的解放，这太大了。但是我认为，作为与学生最直接，最密切的联系群体得教师，与教育的解放有着千丝万缕的联系。今天我想和大家分享一个小故事。

记得苏教版二年级上册有一篇课文叫做《云房子》，文章的开头写到“刚刚下了一场雨，太阳公公还来不及把云全收回去，有一些就留在天上了”。正好上这节课的时候天气很好，天空很蓝，云很白。我们的同学把这个班直接搬到外面，带着孩子们坐在蓝天白云下完成这个班。

看着云，读书的声音响亮而充满情感。 没有太多的解释，学生将完全理解。谁说语文课一定在教室里？走出教室，亲近自然，不是教育的解放吗？

二：谈读书

作者在这本书中花了很多时间谈论阅读。笔者说：要让孩子读书，首先要让老师读书。

没有教师对阅读的热爱，很难点燃学生对阅读的热爱；没有教师与学生的共同阅读，就很难形成师生共同的精神家园，没有教师的阅读，就没有教师真正意义上的成长与发展。我认为阅读的最大意义和价值在于改变。相信很多老师都读过《平凡的世界》这部**。

男主人公孙少平是一个穿着不能保暖仅能遮羞的破烂衣服，每天啃着两个黑馍维持在学校的半劳动半学习的穷人，但他抓住所有能利用的时间和机会读书、看报、学习，他通过书走过了很多很多的地方。下面想跟各位老师分享一下这本书中我最喜欢的一个场景，描写的就是孙少平的苦读：“回到‘新居’以后他点亮蜡烛，就躺在墙角麦秸草上的那一堆破被褥里，马上开始读这本**。

一片寂静，人们都睡着了。凉爽的晚风从开着的窗户吹进来，摇曳着豆子般的烛光。孙少平从一开始就被这本书吸引住了。

那个被父母抛弃的小男孩的忧伤的童年;那个善良而屡遭厄运的莫蒙爷爷;那个**丑恶而又冥顽不化的阿洛斯古尔;以及美丽的长鹿母和古老而富有传奇色彩的吉尔吉斯人的生活……这一切都使少平的心剧烈地颤动着。当最后那孩子一颗晶莹的心被现实中的丑恶所摧毁，像鱼一样永远地消失在冰冷的河水中之后，泪水已经模糊了他的眼睛;他用哽咽的音调喃喃地念完了作者在最后所说的那些沉痛而感人肺腑的话……这时，天已经微微地亮出了白色。他吹灭蜡烛，离开了没有门窗的房子。”

教育的书读后感 篇3

在现代生活中，我们处处注重方法。我们注重认知思维、工作、体育、日常生活等方面的方法。学习是手和脑的结合。当然，复杂的身心活动更应该注重方法。古人曾说过：

“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。”在成语“点石成金”故事中，那个书生很聪明，他知道一千一万块**也抵不上一个点石成金的“手指头”。他要仙翁的手指头就是要仙翁教他点石成金的方法，因为掌握了这种方法一辈子受用。

这个成语告诉我们，要注意掌握方法，学会自学，这样才能终身受用。正如古语所说：

“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”。 道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。

联合国21世纪教育委员会提出了21世纪教育的四大支柱：学会求知、学会做事、学会共存、学会做人。我们当教师的就应该牢记古训：

送人之鱼，仅供一饭之需；教人之渔，则终身受用无穷。法国生理学家贝尔纳曾经说过“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”所以我们当老师的不仅要培养学生从小成为能运用学习方法，去主动地获取需要的知识、会学、善学的人，而且要培养学生掌握正确的、有效的学习方法。

而不要把他们培养成为只会被动地接受知识的“死读书”“读死书”的人。在自主教学过程中，要培养学生的创新思维和分析问题、解决问题的能力，使学生成为优秀的合格人才。

我曾读过这样一篇文章：**电视台少儿节目里播出鞠萍姐姐和几个小朋友唱的一首新儿歌，鞠萍姐姐唱道：“大雁为什么飞成一条线？

”孩子们争先恐后地回答：“我知道！我知道！

因为它们怕回家迷路！”我惊讶极了：孩子们的想象力是多么的丰富奇妙呀！

然而鞠萍姐姐唱道：“回答得不好，回答的不妙！”我突然感到：

想象的春芽被理性无情扼杀！鞠萍姐姐和孩子们仍在一问一答的唱着：“小猫咪为什么总爱舔爪子？

”“我知道！我知道！因为它没有抓到老鼠害羞了。

”“气球为什么飞上天？我知道我知道，因为它会捉鸟的。”“为什么吃饭的时候不能把书看？

”“我知道！我知道！因为会把书儿一起吃掉了。

”我一面惊讶孩子的奇特想象力，一面感慨着鞠萍姐姐每次都用同样温柔的话语否定孩子们的回答：“回答得不好！回答的不妙！

”据说西方国家的学校在教育孩子时，总是想方设法发掘他们的想象力和创造力，而我国的教育则更多地要求学生循规蹈矩，进行理性的冷静思考，以至学生常常在“正确答案”面前如履薄冰，举步维艰，生怕不小心便被老师斥为“回答的不好！回答得不妙！学习态度呆板，枯燥，学生丧失了学习的兴趣，求知的渴望，甚至一点儿灵活的理解都没有，只有死记硬背的标准答案，以求万无一失。

久而久之，一个个学生经过严格规范的学校教育后都变成呆头呆脑循规蹈矩，不敢越雷池一步，完全成了一台学习的机器，**还会有半点想象力创造力可言。所以，在我的课堂上，我小心翼翼的看着我的学生，肯定着他们的每一句话，就象捧着一点稚嫩的脆弱的想象力的火种，生怕一不留神它便熄灭。因为我相信授人以鱼，不如授人以渔。

陶行知先生说过：“解放孩子的头脑，使他们能想；解放学生的眼睛，使他们能看；解放孩子的双手，使他们能干；解放孩子的嘴，使他们能谈；解放儿童的空间，让他们接触到社会的本质；让孩子们有时间学习他们想学的东西。”他的教育思想的核心是还给学生学习的自主权，使学生自觉、主动的学。

叶圣陶也曾说：教是为了不教。所以这就告诉我们，教育要教会学生掌握方法，学会自学，这样才能终身使用。

何谓“方法”？“方法”指的是关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等。学习是一种心理活动，要注意掌握思维方法。

学习方法因人而异，“择其善者而从之，其不善者而改之”。作为一个学生，我们应该选择一套合适的学习方法。作为教师，要授人以鱼，毕竟传统的传道授业解惑的教师角色没有改变，学生处在求知的状态，需要正确的认知引导，但随着时代的改变，教师更应该授人以渔。

也就是说，要教会学生正确的方向和方法，让他们跌倒、爬起来，在跌宕起伏中锻炼他们的独立性和创造性。鼓励学生提出创新的思想，为学生提供各种实践机会，让学生边干边学，让学生学会自学。自主学习是指学生的高质量学习。

所有能有效促进学生发展的学习都必须是自主学习。大量的观察和研究充分证明：只有让学生感觉到别人在关心他们，对正在学习的内容很好奇，能积极地参与到学习过程中，在任务完成后得到适当的肯定，能看到成功的机会，对正在学习的东西感兴趣并觉得富有挑战性，感觉到自己正在做有意义的事情，这样的学习才是真正有效的学习。

为了促进学生的自主发展，必须创造学生尽可能参与自主学习的情境和氛围。

在教学中，我是这样做的：

一、教给学生预习的方法。

课前预习有三大好处。首先，预习可以使学生了解下一节课要学习的内容，使学生有针对性地学习；第二，预习可以帮助学生了解新课程的重点和难点，帮助学生听课时注意重点，使学生学习更有针对性；第三，长期预习有利于提高学生的自学能力。预览如何才能有好的效果？

在教学中，我采用以下方法：

1、布置预习。下午放学前，我们会安排明天要学的新知识，同时安排晚上回家的作业，也就是预习。告诉学生预习的重点是什么，组长会检查学生的课本是否带回来。

2、看。仔细阅读，边读边画，在你不懂的地方做记号。要从头到尾把预习的内容仔细看一遍，看看是不是和自己想的一样；如果一样，就要抓住教材的基本内容，想一想这些新知识的基础是什么，自己掌握得怎么样，做一些必要的复习，为新的学习打好基础。

3、想。预习结束后，思考教材内容的要点和新知识应使用哪些旧知识。预习时我们先要想一想，以前学习了什么知识，接下来该学习什么了？

自己来个“**”。这有利于提高我们对知识的理解，养成学习数学的良好思维习惯。

4、查。对预习中感到困难的问题，要做好两方面的准备。一是找出造成困难的原因。第二天，来学习后，把预习中遇到的问题交给组长，或者咨询组长的同学。

2、 在课堂教学中，要培养学生的自主学习能力。

课堂是学生学习的主要阵地，学生的大部分知识都是在课堂上学习的。教师应重视学生能力的培养，教会学生多种学习方法，培养学生掌握这些学习方法。

1、“兴趣是最好的老师”。教育家乌申斯基说：“没有任何兴趣而被迫进行的学习，会扼杀学生掌握知识的意愿。

”学习兴趣是学习动机的重要心理成分，是学习积兴趣的两个基本因素是求知欲和对客体的肯定的情绪态度。因此，只有那些对数学学习有浓厚兴趣，把学习看成自己的愿望和需要的人，才能使自己的整个认识活动活跃起来。

我认为要激发学生的学习兴趣，首先要使他们对所学的东西感兴趣；有了兴趣，学习就有了一个好的开始。良好的开端等于成功的一半。我在导入新知时精心创设情境，引起了学生浓厚的学习兴趣，催生出强烈的**愿望，使他们的思维处于异常活跃的状态。

数学课堂激发学生的兴趣有很多，最重要的是要学生与实际生活联系起来，让他们自己明白数学**于生活、运用于生活、并最终为生活服务，学习数学知识的目的是为了在实际生活中的应用，是为了用数学去解决实际问题。为此，我在教学时尽量把题目改成贴近学生的生活实际，使学生更加容易理解，更加明白学习的目的；例如：在教学百分比课上，我让学生观察储蓄所的储蓄率表。

在教学过程中，我为学生创造了一个模拟的救人场景。让他们填写存单，计算到期利息、本息，思考讨论最合算、最经济的储蓄方法，同时还加入有关利息税的知识，与生活实际紧密联系。在学习知识的同时，培养孩子的社会实践能力。

2。提问是培养学生自主学习能力的基础

“学起于思，思源于疑”。学生的思维往往是从疑问开始的，提出一个问题，往往比解决一个问题更为重要，教师应允许和鼓励学生对课文有自己独特的理解，对疑问有与众不同的解释。布鲁巴克曾说过：

“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生自己提问题。”提出问题有利于发挥学生的主体作用。建构主义认为：

学习是学习者的主动建构活动，不是对知识的被动接受。因此，学生在学习活动中应处于主体地位。但是，我们在数学教学中比较重视“讲清基本概念，抓住知识要点，培养解题技巧，解答学生疑问”，强调以教师为主导作用的教育，造成学生长于求同思维而短于求异思维，使学生只会做“学答”而不会做“学问”。

为了培养学生提出问题的能力，首先，让学生明白提出问题的重要性创造一种人人都参与提出问题的氛围，促使学生增强问题意识。然而学生主动提问的很少，为此我在教学中（特别是板书时）有意的出错，让学生抓住出错的地方来质疑，来提出问题。例如：

在教学“应用乘法分配律进行简便计算”时，我先讲解了简单的题目，然后边出示(12.5×5+2×12.5＋12.

5)边说：“下面让我们一起来做这一题。”然后板书：

（以下学生练习）12.5×5+2×12.5+12

5=12.5×(5+2)

=12.5×7

=87.5

当我看学生都做得差不多的时候说：“同学们，看看我做的和你们做的是不是一样？”接着我把我这么做的理由说了，这时，一个学生站起来说：

“老师，是你错了！正确答案是100。”这时大部分同学都说是我错了，正确答案是100。

“那谁能告诉我，我错在什么地方？你们可以一起讨论一下。”就这样，学生经过讨论，很快把原因找出来了。

这样，这样的错误很少出现在学生的作业中。

只要老师这样几次下来，学生就会非常仔细地注意教师的言论和板书，会非常用心的找教师的差错，也会很习惯地对自己不明白的加以提问，这样教学效果就会非常不错。当然也不能乱出差错，过多的差错。会减弱学生对老师的信任感。

教师故意犯错的地方一般是重点和难点，也是学生容易犯错的地方。

其次，要有问题意识，不断引导学生从不同方面发现问题、提出问题。引导学生学习课本，提出课本问题。教科书是学生最直接的学习资料，但其内容具有高度的概括性。为了深入理解，我们必须不断地提问。

可以问这一章节、这一节的重点、难点是什么；我们可以问这个概念和定理的涵义是什么，它所隐含的条件是什么；我们可以问这个定理在**使用，应该注意什么条件；可以询问如何使用公式（正用、反用、变形应用）等。以上问题属于当前教学中的教师问题。通过训练，重点逐渐转向学生自己提问的能力。它还可以进一步引导学生从课本中发现更深层次的问题。

引导学生分析误解，在分析过程中发现并提出问题。

三。动手操作是培养学生自主学习能力的基本途径

教学的任务是使学生获得知识，发展能力。布鲁纳认为，教学目标在于：我们应当尽可能使学生牢固地掌握科学内容，我们还应当尽可能使学生成为自主且自动的思想家；这样的学生在正规学校的教育结束后会独立前进。

因此，我们应该引导学生运用所掌握的知识和方法解决问题，体验成功的快乐。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有亲自动手，才能真正体会到其中的奥妙。

在实践中我们可能都有类似的体验，比如在教学“认识几分之几”这节课时，我把所教的数学知识形象化，让学生用自备的正方形纸折出它的四分之一，方法越多越好。同学们很快折出了常见的几种。我继续问：

“还有其它折法吗？”过了一会，又有两种新的折法被发现了。把正方形的纸对折，得到一个长方形，然后对角折叠，得到一个小三角形，是正方形的四分之一；把正方形纸对折、得到长方形，再将长方形相对的任意两个顶点重合对折，此时得到的小梯形也是正方形的四分之一。

根据心理学的观点，技能水平随着联系的增加而提高。通过探索和**，新知识需要在对新知识有初步认识后，融入到现有的知识结构中。课堂练习能加深学生对新知识的理解，也能暴露学生在理解、应用新知识中存在的问题，把握好这个环节，可以提高课堂教学效益。

组织练习目的要明确，形式要新颖多样，要强调练习的独立性，应创造一个使全体学生都能独立动脑、动手、动口完成练习的空间。新奇的、带有激励性的练习，学生能全身心地投入，在练习中使他们的智力因素和非智力因素都得到培养。如教学完“能被2、5整除的数的特征”时，可安排一组用眼看数，用手势表示能被2、5整除的数判断练习。

练习规定，左手伸出两个手指表示能被2整除，伸出拳头表示不能被2整除，右手伸出五个手指表示能被5整除，伸出拳头表示不能被5整除。练习开始，教师陆续用投影出示下列各数：50、51、68、90、365、100、203、87、1005，学生则迅速用左、右手的不同方式表示结果。

学生用眼仔细看数，动脑思考，动手演示，兴味盎然地投入到练习中，通过练习培养了学生的反应能力和综合能力。

动手还可以增强学生的自信心。自信是学习过程中的巨大动力。只有亲自动手试一试，实际操作一下，学生就会从内心里感到数学知识其实也是很容易学的。

这样，即使每次动手只有很小的收获，他们也会有一种日见成效的愉悦感觉，随着学生信心的增大，学习劲头就会更大。例如，在教学“三角形的稳定性”这一内容时，我先用多**课件出示人字形屋顶的房架图，问：“同学们，你们知道房架为什么做成三角形的吗？

这个问题引起了学生们强烈的好奇心，引起了大胆的猜测。有人说三角形很美；有人说三角形节省材料，也有人说三角形便于雨天自来水。对此，教师都一一肯定，并引导：“那么，究竟为什么将房架做成三角形的呢？

接下来，让我们自己做一些研究，好吗？”接着教师引导学生展开了以下的**操作：1、小组合作：

用七块木头、螺丝、螺帽等材料做成四边形和三角形。哪一组能很快做到；2。拉两个数字，你发现什么？学生经过制作图形与拉一拉，切身体会到了三角形不易变形的特性。在这个过程中，教师不但让学生在独立**和小组合作中自主发现了知识，更重要的是，结合知识的**发现，使学生认为这个数学知识是我自己动手实践出来的，只要自己动手实践数学知识也是很容易的。

因此，我们应该鼓励学生敢于做，经常做。在动手操作过程中，培养学生的动手能力和自主学习能力。

教育的书读后感 篇4

我读了朱永通写的《教育的细节》一书，下面就说说自己阅读之后的收获和体会。

书中我读到了很多生动的故事和作者对这些故事的解读。比如，可以读到“一厘米”的故事，读到贾春英老师改变一个同学着装的故事；读到原泉州第二实验小学林校长对非教育行为说“不”的故事以及他的认识：“学校不是为荣誉而生存的，学校是为孩子健康发展而存在的”。从这些故事中，让人内心感触很深。

阅读本书，使我意识到细节的力量。研究细节可以帮助我们关注细节，从习以为常的细节审视和反思自己整个的教育观念，研究和改进自己的实践操作，从细节入手的改变可以使教育观念和教育的原理、原则落地生根；提供细节变革的参照可以帮助我们教师找到变革的抓手，使变革变得更加真实可靠。阅读的本质是阅读自我，阅读带来反思。反思自己的教育工作，阅读中，我不时审视自己是否关注了这些教育细节，在处理这些细节时自己是否合格。审视的结果不时使自己坐立不安，恨不得重新来过。希望自己重新来过，我把这看成自己读《教育的细节》的最大收获。

话说：“勿以善小而不为”。意思是说，不要因为这件好事是小事而不做。作为一名教师，如果你不能在细节上影响学生，便不能当好学生的导师。要照亮别人，自己身上必须要有火种。空洞的教育不如言传身教。教育孩子爱祖国，那么在举行升旗仪式时，教师首先要做到严肃，庄重，不交头接耳；要求孩子保护环境，教师自己看到校园中的纸屑时，应该第一时间弯腰拾起，而不是漠然走过；教育学生要爱劳动，教师就应该热爱劳动。

教师的劳动是一种以人格培育人格，以灵魂塑造灵魂的劳动。教师的人格和灵魂并不只是表现在大是大非上，更多的是表现在平时的一言一行里，表现在与学生相处的一点一滴中。这些细节就如同一丝丝“随风潜入夜，润物细无声”的春夜喜雨。抓在细微处，落在实效中，品德教育紧靠讲道理，提要求是不够的，还需要教师把生活中的小事做好，做到位。

教育的书读后感 篇5

鸡汤》有感

暑假，百无聊赖时顺手从书架上抽出几本书看，给我感受最深的还是《送给教师的心灵鸡汤》这本书，从这本书中我感受到人的心灵和身体一样，都需要鸡汤的滋养。它可以缓解精神压力，打开心扉，在缓缓流淌的耳语中告诉你教育的意义。

这是一本献给老师心灵的书。书中精选了70多篇充满温情、智慧和灵感的短篇鼓舞人心的文章。我被书中所有的故事所感动。我也明白老师要用心去爱学生。书中《今生没有赶赴的约会》、《诚实值一百分》、《给天使缝补翅膀》、《一朵栀子花》和《零分之约》中的老师细心观察，善解生意，用睿智、独特的教育方式为孩子排解心灵上的障碍，可见其教育艺术，让人由衷地钦佩。

我想到了我的学生，想到我们班上的后进生，我总是以为要想提高他们的成绩，只要细心钻研教材，做好精美的课件，课堂上注重关注每位学生，分层次教学，多让后进生回答问题，让他们找回更多的自信，课后跟紧他们的学习，做好这些就会很好的督促他们学习。现在看来我做的这些还是远远不够的，学***，心灵更要抓。找出后进生成为后进生的不同原因，采取不同有效的教育方法

解决学生的心理障碍，让他们摆脱一切困难，主动学习。

教育不是一蹴而就的，也不能简单粗暴地改变。也许老师的眼睛，一句话，一个微笑可以改变一个学生。我们要注意每一个细节，关注每一位学生。

《送给教师的心灵鸡汤》是一本好书，我会经常拜读它，让它拂去了我职业上的倦怠感，也让我的心灵得到一次次的休憩和启迪。

教育的书读后感 篇6

本学期，我有幸读了朱永通老师的《教育的细节》。他在书中直面教育现实中司空见惯的种种问题，切中要害，思想深邃。书中没有对宏大叙事的理论阐释，只有面对一个个教育细节的理性思考，既启迪智慧，又滋养心灵，是追根溯源、探寻教育本质不可或缺的“活的范本”。

教育无大事，细节见功夫。细节的力量在于捍卫常识。书中对很多教育细节的思考，唤醒了我们对常识的尊重和敬畏。阅读品味中，我们会不自觉地和朱永通老师一同进行深层次的拷问，继而反观自身，或颔首称赞，或汗颜不已。如《润泽的座位》一文中，他从女儿受伤的经历中发现了一个经常被忽略的细节：如果班级学生数为奇数时，怎么安排那一个单独的座位？在惯性思考中多是消极惩罚的答案，而福建清林小学却把这样特殊的座位变成了“表扬的座位”。在郑也夫先生《后物欲时代的来临》中，我们看到了这一做法和“喜新厌旧”背后的理性分析：“追新”构成的适度刺激，变成了激励学生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激发了潜在的正能量，体现了润泽人性的价值和意义。

再如：公开课借班上课时，面对陌生的学生如何进行称呼？朱永通老师为我们介绍了台湾教师的做法：在课前发给每个学生一张白纸（往往是一面已经使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后写上自己的名字，放在课桌的前面。多么巧妙的举措啊！可是，日常我们有过这样的思考吗？有过类似别具一格的举措吗？更如《头发上的教育学》，书中针对山东某学生因受不了学校要求其剪发而跳楼身亡的事件提醒我们不可忽略的两个基本常识——一是面对“个案”事件，不要动辄就把矛头扩展到学校甚至整个教育的抽象目标上。只有回到“具体问题具体分析”的基本常识，才会于事有补，于人有益；二是对于学校“统一要求”的规范，我们要回到“人们认可的规范和他们合理的基本礼仪是有关系的”这一基本常识上来思辨。这种对常识的捍卫，无疑能避免全民陷入唯恐天下不乱的“新闻化”狂欢。

细微之处多常识，细微之处藏卓见。捍卫常识，大而言之就是捍卫未来；小而言之，就是对规律和人性的尊重。细节的力量在于理性的批判和建设。纵观全书，朱永通老师以敏锐的视角不动声色地真实记录了这些年他在教育界的所见所闻。审视之中难免忧思，也不乏批判，但他不囿于一时情绪上的发泄和愤慨，更多的是客观省察后的理性思辨。让我们在“自我发现”的同时，还能增强“自我变革”的行动力。在《你有传播意识吗》中，朱永通老师又语重心长地提醒管理者一定要注意三种传播方式：一是镜像传播（包括图片、文字说明、视频等）——切记要有原创意识和消毒意识。剔除有违教育原理或现代文明的元素；二是现象传播（有些事情或事故在学校里发生的'概率难以控制，具有一定的普遍性）——一定要坚守住一以贯之的原则和底线，避免死缠烂打后的麻烦；三是故事传播——对学校里面发生的富有教育意义的事情应及时捕捉，提炼故事，助其成为美谈，为学校加分。尤其是传播工具的管理，如微信、QQ群等要规范化和艺术化管理，让学校多一些正能量的故事，少些负面的事故。类似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育现实面前，人性难免会在种种权衡中被迫萎缩。但是教育一定要直面现实的问题，直面人性的善恶，不逃避，不伪装。一味的批判会赢得群情的回应，但这种非理性的情绪宣泄于事无补，于人无益。正如朱永通老师倡导的“一厘米之变”——“从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变。小如一厘米的改变，如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的‘习惯无意识’，积少成多，就能引发更大的改变。”的确如此，在仰望星空的时候，我们更需要关注的是建设之路如何根植素朴的大地，哪怕有暂时的弯路，但拐角处总有会有惊喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒种子，一份力量，一种希望……

朱永通老师在《教育的细节》一书后记中说：一本书物理意义上的重量轻如鸿毛，但“化学反应”意义上的重量却有无穷的意味。岂止如此呢？于他，或许只是个体的“精神侧影”，但于读者而言，这种潜藏的富足却是一种莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火种”，将鼓舞千千万万个你我不断匍匐前行。

教育的书读后感 篇7

爱的教育读后感 洛新中学 陈书睿

今年暑假，我怀着崇敬的心情，一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》，深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西---------爱。 给我印象最深的.是《少年爱国者》这个故事。故事内容是这样的，一个贫穷的意大利青年，从小就被卖到戏班子，受尽了虐待。一次，戏班子到西班牙，他趁机逃了出来。在意大利领事的帮助下，他登上了开往意大利的船只，与一群来自世界各国的达官贵人同坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西！”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。 走过那个陈旧的年代,现在的我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是“爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长! 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考――爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.

教育的书读后感 篇8

许多后进生令老师和家长头痛，面对这些“另类学生”，教师很少能静下心来和学生沟通，更想不到用宽容的臂膀去拥抱和抚慰学生，那是因为我们忽视了“拥抱的力量”。拥抱是人类性格、智力发展的需求。心理学研究表明，经常拥抱的孩子会很好地发展个性和智力。拥抱也是人类情感发展的需要。

拥抱的力量是无穷。每当老师给予孩子情感上的支持，这是最重要的。有时老师其实不用讲什么大道理，也不用**为什么哭，只需要给予孩子一个简单的拥抱，就能抚慰他幼小的心灵，让他感受到温暖和幸福。

拥抱是人类情感发展的需求。西方心理学研究发现，人类是饥饿的。当孩子被拥抱时，他的幸福感和安全感也很强。这是人类情感发展的重要基础。

一个是长期不被别人拥抱的人，他的心灵和情感都是孤独的，严重时甚至会出现“恋物癖”的症状，形成敏感退缩、脆弱的人格特征；哟个长期不去拥抱别人的人，他的心灵和情感则是冷漠的，甚至是枯竭的。

当学生犯错时，如果我们给他们更多的安慰和宽容，学生会觉得我们是最亲近的人。为了不让最亲近的人伤心，他们会有意识地改变自己，以获得肯定和认可。当后进生对未来感到失望时，我们会给他们更多的拥抱和安慰。这样，后进生会感到温暖和感激，并积极敞开心扉。只要热情的张开双臂，才能淡化师生之间的距离感，只有积聚教育中“拥抱”的力量，才能激发学生求真求善的上进心。

记住，当学生犯错时，不要吝惜宽容的拥抱。当学生输了，不要吝啬安慰拥抱。请记住，融开了满河冰冻的是温柔的春风，拂遍地枯萎的是无声的春雨，解却了心中愁绪的是善意的微笑。凡是鼓励做不到的事情，批评斥责往往更做不到。

让我们用拥抱的力量来消除学生的心理阴影，用拥抱来鼓舞他们，让他们永不放弃。给孩子一个拥抱，用身体抚摸孩子，让孩子感受到你的力量！感受你的爱！

你的爱和拥抱会给你的孩子巨大的信心和力量。相信孩子们会从老师的微笑和拥抱中得到爱的信息，让孩子们的微来生活更加精彩，让孩子们充分发挥拥抱的力量！

教育的书读后感 篇9

论语读后感之-巧言令色 洛新中学 陈睿

这一章里孔子批评了当时小人丑恶的嘴脸.在孔子生活的那个年代,下一级的官员为了讨好上司,无一不极尽阿奉承之能事,孔子以为那些口若悬河,滔滔不绝的人,是难以具有忠厚仁德之心的.相反地,孔子以为倒是那些不善言辞,做事坚持原则,一板一眼的人更接近仁者之道.所以他在这里说:刚毅、木讷、近仁。”“仁”这种极高的道德情操，不是靠语言所能描绘的，而是在日常行为的身体力行当中一一表现出来的。 巧言令色的人指的就是那些非常善于溜须拍马的人，我们不和晃承认世界上千万种人，每种人的生存方式都不同，作为弱势的一方要来依附强势的一方获取利益，得到生存似乎也无可厚非。但是我们又不得不说作为一个独立的人，在人格上每个人都是平等的'。在你依附于权贵而获得某种利益的同时，扪心自问，你失去的又是什么呢？赵炎附势，阿谀奉承，能得势一时，又岂能得势一世？在这篇中孔子的“巧言令色，鲜矣仁”其实就说了这样一个道理：老老实实做人，平平淡淡生活才是我们大多数人应有的态度。没有什么比内心的踏实和安定更重要，也没有什么能比问心无愧更让人自豪的了。

教育的书读后感 篇10

而苏霍姆林斯基在提出问题后，直接了当地从教师的角度做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。也就是缺乏“因材施教”。

我也因此认真阅读了这本书。

你作为一名教育新手，几乎每一位教师，即便是在学校里刚刚工作几年的也罢，都有你可以学习的东西。但借鉴别人的经验时，应注意节省时间。如果你依次去听所有教师的课，那就很难得到教育技巧的要领。

同时，这些不随意识记的东西要和随意识记的东西之间有一定的联系，虽然不一定是最为直接的联系，但也要有着千丝万缕的联系，可以由不随意识记随时能勾起随意识记的内容。这样做的好处，就是不随意识记(比如阅读的书籍)有助于使人的思想活跃起来。人的思想活动越积极，他的随意记忆就越发达，他保持和再现大量材料的能力就越强。如果一个人思考过的材料比教科书要记熟的材料多好几倍，那么再照教科书去识记(熟记)就会是死记硬背。

教育的书读后感 篇11

爱的教育的作者是德·亚米契斯。这本书是作者多年创作心血的结晶，它是一部爱的教科书，让我们从中感受到爱国、善良、勇敢、宽大、无私、博爱……

这本书采用日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊，最美好的回忆。还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容与理解。

感恩是一种美德。感恩的心，就像是我们生活中不可缺少的阳光雨露，无论你是尊贵或是卑微；无论你生活在逆境或顺境，只要你心中常怀着一颗感恩的心，你就会觉得自己很快乐。让我们每个人学会感恩吧！

读完了《爱的教育》，我明白了要用一颗至纯至善的、宽容真诚的心，感受丰富精彩的世界，要拥有一份崇高纯真的友谊，与朋友互帮互助，才能跨步向前。

学会感恩，世界就会更美好，生活就会更充实。

教育的书读后感 篇12

翻开林崇德老师的《教育的智慧》这本书，我很快就被深深地吸引了。作者从他接过老师手中的教鞭开始，把自己在教育教学中心得，娓娓道来。没有华丽的词藻，没有高深的理论，用他朴实无华的语言，用他一生总结出来的实战经验和自己的认真思考，用他严密的逻辑思维告诉我们每一位教师，要正确认识处理教育、教师、学生之间的关系；提高教师的基本教学基能；成长为一名智慧型的教师。

当第一次读这本书时，感觉就像在听一堂课，听一位资深教师谈论教师的方向、责任、进步、专业和智慧。“随风潜入夜，润物细无声”，其中那些朴实但深刻的语言，恰如其分的小典故，娓娓道来，令我耳目一新。第二遍读这本书的时候，感觉是在考试，边读边用书中的观点来检查、考量自己，不断反思和内省，十几年从教，漫漫求索，犹如同智者谈心，谈理想，他在帮你答疑解惑，教你办法和技巧；第三遍读这本书的时候，感觉自己有了一种莫名的冲动，就像一个整装待发的战士，急于奔赴沙场，去领略“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”的豪情。

当我读到“教师的教学基本功是教学成败的关键”这一章时，激发了我深切的共鸣。作为一名农民工学校的教师，很多教师都在抱怨学生生源差，学习习惯不好，工作压力大，我教过很多遍了可学生还是不会。面对这些问题，我掩卷沉思：

我们真的冷静下来思考老师们自己的问题吗？我们是否清晰地了解了学生-----“了解学生是做好教育的前提”，我们是否“在传播知识的同时，将灵活发展学生的智力，培养学生的能力作为我们的首要目标”？当我们教师自己感到无奈的同时，是否也真正感受到了学生的无奈与不满呢？

林崇德老师《教育的智慧》给出了我们清晰的答案：“教师教学要从三个实际出发：从学生实际出发，便于因材施教；从教材实际出发，便于因“教材”制宜；教师还要联系社会发展的实际。

”细细品味林崇德老师的这些话，我觉得一名智慧的教师会首先认真了解学生的心理和认知情况，一切从学生的实际出发。美国著名教育心理学家奥苏伯尔有一段经典的论述：影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此教学。

他指出，当学习者将教学内容与自己的认知结构联系起来时，就会发生有意义的学习。在实际教学中，我们经常由于缺乏对学生实际情况的了解，造成备课、教学中的针对性不强，导致上了一堂无效的课，这对于老师和学生都是一种浪费。

同时这也是一个德育的的过程，一个真正爱学生的教师，他的教学一定是紧紧的围绕“以人为本，因材施教”而展开，“爱生教师”的课堂一定是学生喜欢的课堂，一定是促进学生发展的课堂，一定是有效地教与学的课堂，当我们的课堂不再成为学生的负担、不是学生痛苦的枷锁、而是成为学生愉悦的体验，快乐生活的场所，这才是爱的体现，这才是智慧教师的体现。

而这样的课堂**来？这源于我们教师的精心准备、热情的课堂表现和教师的深刻反思与研究。

在备课时，我们在备好学生的基础上，我们教师更重要的是“要理解教材的实质和各项知识内容”。因此，教师对教材的研究、对知识的性质的研究、对学科素养的认识都是我们必要的**。教师是否具有教学的高观点、大视野，教学内容的核心内容及它承载的功能是否弄清了，这会对培养学生的能力产生最终的影响。

上课时教师要重视讲授知识所体现出来的本质，注重知识之间内在的联系。而在我们的一些课堂中，很多时候教师由于担心课时的问题，不会花一节课的时间让学生去不断地、深入地理解知识背后的东西，往往是得出或者是给出计算公式之后，就马上进入练习、应用阶段了.这样学生成为了运算的机器，而不是具有思维的人。

同时我们采取恰当的教学方式让学生进行主动的思考和**，在教学中我们抓住教学内容的主旨，提出最关键的，有意义的，能调动学生兴趣的问题。激发学生的思维，而不是直接告诉他们答案。

教学反思是促进教师专业成长的催化剂。美国著名学者波斯纳有一个教师成长公式：经验+反思=成长。

“当一个人一边工作一边思考，有一边思考一边工作，思想才能作为一种钻研精神、求知欲、想要知道和认识的有机的精神需要而进入个人的精神生活”.------苏霍姆林斯基。 自我反思——给自己寻找一面“镜子”。

回过头来看看，自己的这节课达到了什么目标？用了什么教学策略？设置哪些教学情境？

用了哪些评价方法？哪些是成功的？还有哪些地方需要完善等问题？

这种反思也有助于教师了解自身的不足，从而加强对不足的学习和锻炼，促进教学水平的提高。使自己逐渐从经验型教师向反思型教师转变为智慧型教师。

所以我给自己列了个任务单。看着这份长长的任务单，我很震惊。我有很多事情要做！当我想到要做一名智慧型教师时，便有了沧海横流方显英雄本色的豪气，也就有了超越困难的勇气和毅力。所以当别人在操场上玩的时候，我是在和学生说话；当别人沉迷于电脑游戏时，我在书的海洋里漫游；当别人在**中享受时，我在一遍一遍观摩优秀课光盘、写教学随笔……

读林崇德老师的《教育的智慧》这本书，如品一杯香茶，余香缭绕。点亮孩子们的智慧生活，点亮每一个孩子的希望之灯，让所有的梦想不再无知；我们要用书本的力量点亮我们的智慧生活，点亮每一位老师的智慧之灯，点亮幸福，生活从此不同。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5191701.html

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