小编特意为大家整理了“地球脉动观后感”的相关信息,希望可以帮助您更好地了解该作品。接下来,我们将重点介绍一些撰写观后感的技巧,让您能够把握住写作品名观后感的要点。当我们观赏电视剧时,脑海中常会涌现出各种有趣的个人想法。撰写观后感是我们评价电视剧的重要方式之一,通过写观后感,我们可以更深入地理解电视剧中的角色。如果我的解决方法能对您有所帮助的话,请将它收藏起来,以备将来查看!
今天下午我们学校观看了科技电影《地球脉动》,主要写了北极熊、猎狗、黑斑羚、企鹅和食人鲨等动物。它们互相残杀,并且环境也很恶劣,地球遭到了破坏。我们一定要爱护地球,爱护那些可爱的小动物们。
那些小草都因为环境的恶劣有的变黄、有的都枯萎了。《地球脉动》上面讲了许多的动物怎么捕猎,可是地球受到了破坏,许多的小动物们都没有了自己的家园。因此捕猎当然更困难。有一次,几只猎狗在捕杀黑斑羚。有一只小黑斑羚跟队伍走散了,猎狗的目标于是转向了它,那只猎狗把它追到了河里面,因为猎狗不会游泳,所以它们只好在河的四周等待。过了一会儿,从森林的另一头传来一声叫声,这叫声表示已经抓到了猎物,猎狗们一听到就赶快跑回森林里,共同享受美餐。而这只黑斑羚安全了。鬣狗虽然很凶狠、很残酷,但它们的团体精神令我感动。它们这样做是因为地球的环境很恶劣,猎狗们实在忍不下去了,就去捕杀猎物。
所以我们以后一定要爱护地球,让地球没有互相残杀,多种植花草树木,多爱护那些可爱的小动物们!
——保护地球
淝河小学四(3)班 贾成意 指导老师:徐琳
今天下午我们学校观看了科技电影《地球脉动》,主要写了北极熊、猎狗、黑斑羚、企鹅和食人鲨等动物。它们互相残杀,并且环境也很恶劣,地球遭到了破坏。我们一定要保护地球,保护那些可爱的小动物们。
那些小草都因为环境的恶劣有的变黄、有的都枯萎了。《地球脉动》上面讲了许多的动物怎么捕猎,可是地球受到了破坏,许多的小动物们都没有了自己的家园。因此捕猎当然更困难。有一次,几只猎狗在捕杀黑斑羚。有一只小黑斑羚跟队伍走散了,猎狗的目标于是转向了它,那只猎狗把它追到了河里面,因为猎狗不会游泳,所以它们只好在河的四周等待。过了一会儿,从森林的另一头传来一声叫声,这叫声表示已经抓到了猎物,猎狗们一听到就赶快跑回森林里,共同享受美餐。而这只黑斑羚安全了。鬣狗虽然很凶狠、很残酷,但它们的团体精神令我感动。它们这样做是因为地球的环境很恶劣,猎狗们实在忍不下去了,就去捕杀猎物。
所以我们以后一定要保护地球,让地球没有互相残杀,多种植花草树木,多保护那些可爱的小动物们!
地球脉动的观后感今天下午我们学校**了科技电影《地球脉动》,主要写了北极熊、猎狗、黑斑羚、企鹅和食人鲨等动物。它们互相残杀,环境非常恶劣,地球已经被摧毁。我们必须保护地球和可爱的动物。
那些小草都因为环境的恶劣有的变黄、有的都枯萎了。《地球脉动》上面讲了许多的动物怎么捕猎,可是地球受到了破坏,许多的小动物们都没有了自己的家园。因此捕猎当然更困难。
有一次,几只猎狗在捕杀黑斑羚。有一只小黑斑羚跟着队伍走了,所以猎犬的目标转向了它。猎犬把它追进河里。因为猎犬不会游泳,它们只好在河边等着。过了一会儿,森林的另一端传来一声叫喊,这表明他们抓住了猎物。猎犬们一听到这个消息,就赶回森林,一起享用这顿美味的大餐。
而这只黑斑羚安全了。虽然鬣狗非常**和残忍,它们的团体精神感动了我。它们这样做是因为地球的环境非常恶劣,以至于猎犬无法忍受继续捕杀猎物。
因此,我们今后一定要保护地球,让地球不互相残杀,多种植物和树木,保护更多可爱的动物!
地球脉动的观后感今天,我看了一集纪录片,名字叫《地球脉动》。片里有一群大象经过500英里的一片干旱荒漠后找到了一条溪水,它们在水里翻过来翻过去,不停地打滚,真的是太快活了!
你知道40万只雪雁在天空中飞翔的样子吗?你知道有鸟类竟然可以飞跃喜马拉雅山么?你知道最大的地下洞穴中的奇妙景观么?
看《pla***earth》,译《地球脉动》或是《行星地球》——由英国bbc拍摄和制作的11集地球纪录片。维基上说它是对地球空前绝后的礼赞。**的每一个镜头都可以用来做桌面。
我看了后觉得一点也不夸大,零下60度帝企鹅整齐的队伍、新几内亚岛上华丽的天堂鸟起舞、大白鲨跃起一口咬住逃亡的海狗……还有山峦间的颜色如何迅速地由新绿到翠绿到金黄到艳红,直至萧瑟的冬意凛然。
这部纪录片拥有巨大的预算、5年的拍摄时间、高质量的摄影、革命性的高速摄影机和精质的卫星图像,其力量令人印象深刻。滔滔江河,巍峨群山,深邃山洞,冰雪世界,蔚蓝海洋,辽阔沙漠,奇幻丛林,辽阔草原每集都是一场绝对的视觉盛宴。
我看的是第一集《两极之间》,地球如此之大,有的地方生机盎然,还有的地方不适宜生存。撒哈拉沙漠里,象群成了极忙碌的一份子,他们在迁徙,不计一切只为寻找充足的水源。画面中一头未成年的小象仍在不停地迈动步伐向前走动,但它并非掉队小象中幸运的那一部分,它迷路了,向着沙漠更深处走去。
尽管付出了像这样的代价,但最终,大部分象群到达了预想的目的地。看着体积如此庞大的非洲象在水中自由欢快游动的画面,我受到了很深的触动。
看完了《地球脉动》,我了解了许多东西。到现在,我才发现地球是多么奇妙啊!
《地球脉动》这一个节目我觉得简直是无得叹,无论音乐,画面,还是它背后表达的意义都是非常让我感到震撼的.。很喜欢看到那群大象踏入由冰川融化的绿泽之国,很喜欢看那对座头鲸母子越洋的缓慢情形,很喜欢看北极熊从雪坡上滚下来的笨拙……
海鬣蜥一出生就遭遇游蛇群的捕杀,必须要躲过饥饿的蛇群,才能与族群汇合,获得生存的资格。这是一场剿杀,一场生死较量,场面堪比刻意渲染过的好莱坞大片。对于幼小的海鬣蜥而言,破壳而出的瞬间便意味着死亡的随时降临。即便如此,依然为了生存奋力躲避。生存是一种本能,但这种本能却无法不让人动容。
雄性信天翁在小岛上默默的等待分离六个月的伴侣,一天、两天、三天……孤独的守望,直到雌性信天翁的出现。看着相别已久的伴侣,雄性信天翁竟害羞起来了。那一刻,我也跟着笑了。整个等待的过程我一直很紧张,生怕信天翁等不到伴侣会孤独一生,也从来不知道动物们可以如此的长情。
企鹅父母为养育后代,冒着生命危险出海捕鱼。历经激流险滩,跋涉了八十海里的企鹅爸爸,不小心受了伤,血染红了羽毛,带着一肚子食物蹒跚着回家,将肚子的食物喂给早已饥饿难忍的幼仔,而夫妻间简单的点头示意后,企鹅妈妈又开始了同样的捕鱼旅程,如此循环。受伤还算一种幸运,每一次的出发都是前途未卜,不知是否还能回家,然而每一次都毅然决然的启程,从不退缩。
从这三个片段中,我看到了关于生存的本能,更看到了爱和责任。片中的每一种动物都值得你去认识和探究,所有的萌点和泪点也需要你自己去发掘和体会,
小时候,喜欢趴在地上看蚂蚁搬家,有时恶作剧般将蚂蚁的途经路线用小棍子划掉,然后看着找不到回路的蚂蚁四处乱窜,非常惊奇与满足于自己的发现。而今想来,他们只是在努力储备过冬的口粮,与我们任何一个人努力工作的样子,别无异样。
最最最最值得我关注的还有每集后的地球日志。即是拍摄花絮……每次的拍摄花絮都让我笑趴。不过他们也让我佩服得五体投地!
最记得他们说的一句话……他们在洞穴拍蝙蝠时,因为要整个月蹲在成千上万的蝙蝠粪便与蟑螂中。某人一边用胶布贴着自己裤裆说“我……呃……不想让虫子钻进一些特殊的部位……而且,一个正常人是不应该在粪便里生活半个月的!”而他们……却做到了。天与地的所有事物都让我感到震撼。无论是大自然·还是拍摄组的每一位……
今天下午我们学校观看了科技电影《地球脉动》,主要写了北极熊、猎狗、黑斑羚、企鹅和食人鲨等动物。它们互相残杀,并且环境也非常恶劣,地球遭到了破坏。我们一定要保护地球,保护那些可爱的小动物们。
那些小草都因为环境的恶劣有的变黄、有的都枯萎了。《地球脉动》上面讲了许多的动物怎么捕猎,可是地球受到了破坏,许多的小动物们都没有了自己的家园。因此捕猎当然更困难。有一次,几只猎狗在捕杀黑斑羚。有一只小黑斑羚跟队伍走散了,猎狗的目标于是转向了它,那只猎狗把它追到了河里面,因为猎狗不会游泳,所以它们只好在河的四周等待。过了一会儿,从森林的另一头传来一声叫声,这叫声表示已经抓到了猎物,猎狗们一听到就赶快跑回森林里,共同享受美餐。而这只黑斑羚安全了。鬣狗虽然非常凶狠、非常残酷,但它们的团体精神令我感动。它们这样做是因为地球的环境非常恶劣,猎狗们实在忍不下去了,就去捕杀猎物。
所以我们以后一定要保护地球,让地球没有互相残杀,多种植花草树木,多保护那些可爱的小动物们!
以前,我总觉得沙漠黄沙弥漫,水源稀少,除了骆驼外不会有多少动物,自从我看过《地球脉动2-沙漠篇》后,对沙漠有了更深层的了解。沙漠中烈日炙烤,狂风肆虐,几乎没有食物和水源,在这里生存需要超乎寻常的生存策略,这里的生物都身怀绝技
蜥蜴沙漠舞王
沙子在阳光的暴晒下变得很烫,一只蜥蜴立在沙堆上一会抬起右手,一会儿抬起左手,一会儿单手单脚,那种憨态太搞笑了。这就是传说中的沙漠之舞吗?其实这只是它躲避高温的一种本能。
拟步甲倒立有水喝
在沙丘上,我看到了拟步甲。大清早就出门锻炼,爬上高高的沙丘。对于它们来说,这沙丘可有珠穆朗玛峰那么高了,而他们却还在坚持不懈地往上爬。
沙漠里没有水喝。它可以长时间仰头站立,吸收空气中的雾。它不能喝,直到它可上凝结的露水一点一点地流进它的嘴里。否则,它将在短时间内被太阳晒干和蒸发。
蝗虫对绿洲的灵敏嗅觉
在沙漠中,只要有一片水,就可以换醒休眠的植被,交换整个绿洲。然而最先察觉到这一切的当然是蝗虫了。绿洲被蝗虫军团啃咬,最终还是荒野一片。
蝙蝠~蝎子大战胜者为王,败者为食
蝙蝠视力不好,但可以用它超强的听力寻找蝎子,蝎子看到蝙蝠的瞬间向外逃窜,蝙蝠向它下方扑去。蝎子用它巨大的钳子夹住蝙蝠,同时蝙蝠用它尖利的牙齿咬住蝎子,蝎子被咬得疼痛难忍,露出了尾巴上的必杀技-螫刺,它在蝙蝠头上刺了好几下,而蝙蝠并没有死,反而更加猛烈地发起进攻。事实上,蝙蝠是非常痛苦的,但他们也为食物而战。
最终蝙蝠赢了,蝎子成为了蝙蝠的囊中餐。
狮子团队合作
一群狮子一起抓长颈鹿。狮子做不到。虽然他们最终没有成功,但他们没有放弃,继续寻找下一个猎物,但他们仍然需要团队合作。
平原马和非洲象不停迁徙
沙漠中的哺乳动物在食物和水资源短缺的情况下生存的唯一途径就是不断迁徙,寻找新的资源。
在水资源如此稀缺的沙漠中,生存的法则是团队合作,及时迁徙,努力寻找食物,再加上一点点本能。动物可以有多种生存策略,更不用说人类了。这么一看,方法总比困难多。
遇到困难时,要冷静思考,努力找到解决问题的正确方法。
生存的法则是什么?是迷惑敌人,还是隐蔽自己?NO!《地球脉动》这部纪录片告诉我:生存的法则是速度和耐力。
在《地球脉动》中有这么一个场景:一头狼对一头和妈妈走散的小驯鹿穷追不舍。那头小驯鹿拼了命地快速奔跑,只要它可以坚持跑1000米,狼就会放弃,这注定是一场速度和耐力的较量战争。可是最终那头小驯鹿还是没有坚持下来,这也意味着他将会走向灭亡。果不其然的,狼最终扑到了驯鹿的身上……看到这我不禁想着:如果那头驯鹿能够一鼓作气坚持下来,狼也会就此放弃,也许就不会有这场悲剧的发生。
是啊!速度和耐力都是生存的法则,生活中也不正是如此吗?那次跳绳比赛,练习集体跳的我因为站在最后,而那位甩绳的同学又甩的很高,所以我跳的有些吃力。“一、二、一、二、一……”口号又喊了起来。我心里想着:为了班级,为了集体,我要坚持!“啪”,绳子打了下来,我便再次跳起,我跳过去了!事实上,我跳过去的不只是绳子,还有一道催我放弃的坎儿,还有成功道路上的一块绊脚石,是的,生活中既需要耐力,又需要坚持。只有锲而不舍,才能催开希望之花,结出胜利之果。
《地球脉动》这部电影让我知道生存的法则是速度与耐力。同时他还让我体会到成功的法则是努力与坚持,只有努力与坚持共存才能成功。
为了准备托福,无意中下到了这部纪录片,它翻译叫做《行星地球》。
一直对这一类型的节目很感兴趣,但是这次为了练英语,所以开始的时候并没有太去想节目里会讲什么样的内容。但是,才从影片的一开始,曙光从地球的一角蓬勃而出时,我就被震撼到了。因为我下的是高清版本,所以那种宏大的效果,让我一下满身的鸡皮疙瘩,随后热血沸腾。
我感觉看所有11集的节目,我都是一个表情嘴微张开、两眼睁大、目不转睛、嗔目结舌,时不时露出惊叹的样子。
一个寒假下来,看了两遍,依旧依依不舍。
我看到那一幅幅宏大、精致、震撼、美丽无比的景色,只感叹自然界的伟大、人类的渺小。觉得人类真的很幸运,能够生活在这么一个神奇美丽的星球上。印象最深的就是蓑羽鹤飞越珠峰的片段,利用温暖气流一次一次的冲击,最终的飞越令人感动!
天天住在钢铁森林里的我们,真的错过了自然界中太多太多的美丽与感动,还有很多很多神奇的东西。很多以前觉得应该是科幻小说里面的情节,地球上都真实存在着。
已然感到词穷话尽了,的确这样一部震撼人心的纪录片给人的是真正内心的撞击,这种感觉只可意会不可言传。
最后想说的是:
是地球人,都应该看看这部纪录片!
就在昨天,我们看了一个很好看的科教影片——《地球脉动》。听唐老师说这部影片可是获了很多国际大奖的,观看了以后,果然精彩绝伦!电影的每一个画面都是那么精美,每一秒钟都让人赏心悦目,每一个片段都那么紧张刺激,同学们不时发出惊叹,感叹电影的不可思议!
里面有一个场景是介绍鹿群的生存经历,可怜的小鹿最终还是让大灰狼给吃掉了,同学们看上去都很讨厌狼,因为狼太残忍,就连很小的鹿都不放过。我也不例外,真想上去帮小鹿一把啊!
电影里面还介绍了南极冰川的企鹅。企鹅个个憨态可掬,张开翅膀,昂着头像个绅士一样走来走去。更让我们敬佩的是,企鹅母亲很勇敢,因为企鹅宝宝要在冬天才能孵化。在孵化的过程中,企鹅母亲要一直守候在蛋宝宝的身旁,相信企鹅母亲要在南极受冷受饿,我就觉的企鹅母亲特别勇敢无私。
动物们真是充满活力与激情,只要好好观察就一定可以看到许多美妙的东西。原来我们的地球这么美丽,大自然如此的神奇,科学真是他奇妙了,只要我们用心去探索,就一定能体会到其中的奥秘!
也许你会问科学是什么?也许你会和我同感,科学为什么这么神奇,那么就来看看《地球脉动》这部电影吧,相信你一定能找到答案。
504班钱雨佳
这是不一般的猴子!它叫狐猴。
在地球的脉动中,有一只狐猴的生活并不理想。
它在最贫穷的地方,它很可怜
海鬣蜥一出生就遭遇游蛇群的捕杀,必须要躲过饥饿的蛇群,才能与族群汇合,获得生存的资格。
这是一场杀戮,一场生死之战,堪比好莱坞刻意渲染的大片。
对于幼小的海鬣蜥而言,破壳而出的瞬间便意味着死亡的随时降临。
即便如此,依然为了生存奋力躲避。
生存是一种本能,但它不能不让人感动。
雄信天翁在岛上静静地等待伴侣的分离六个月,一天,两天,三天孤独的守望,直到雌信天翁的出现。
看着相别已久的伴侣,雄性信天翁竟害羞起来了。
那一刻,我也跟着笑了。
整个等待的过程我一直很紧张,生怕信天翁等不到伴侣会孤独一生,也从来不知道动物们可以如此的长情。
企鹅的父母冒着生命危险去钓鱼以养育后代。
历经激流险滩,跋涉了八十海里的企鹅爸爸,不小心受了伤,血染红了羽毛,带着一肚子食物蹒跚着回家,将肚子的食物喂给早已饥饿难忍的幼仔,而夫妻间简单的点头示意后,企鹅妈妈又开始了同样的捕鱼旅程,如此循环。
受伤还算一种幸运,每一次的出发都是前途未卜,不知是否还能回家,然而每一次都毅然决然的启程,从不退缩。
我以前以为金雕是很威武霸气的,看了以后才知道,原来它,在冬天里多脆弱,它的食物是用飞过雪山换来的,又是用肉搏换来的!
试飞失败沾满腺果藤种子而无法再次飞翔的小塞舌尔福迪雀,站在地面的枯枝上,看着在树丛间盘旋的其他同伴们时,发出一声声哀鸣,那么的羡慕、那么的无助,可是这又有什么用呢,如果它无法自己依靠自己摆脱这些致命的种子,这依然无法改变它即将变成腺果藤的养料供给的事实,自然就是这么残酷,这个世界就是这么残酷,无论是对于动植物还是对于我们,生存这件事从来都是要靠自己完成的。
精彩的记录片,我们永远也讲不完。
让我们在老爷爷的配音中,期待3
就在昨天,我们看了一个很好看的科教影片——《地球脉动》。听唐老师说这部影片可是获了很多国际大奖的,观看了以后,果然精彩绝伦!电影的每一个画面都是那么精美,每一秒钟都让人赏心悦目,每一个片段都那么紧张刺激,同学们不时发出惊叹,感叹电影的不可思议!
里面有一个场景是介绍鹿群的生存经历,可怜的小鹿最终还是让大灰狼给吃掉了,同学们看上去都很讨厌狼,因为狼太残忍,就连很小的鹿都不放过。我也不例外,真想上去帮小鹿一把啊!
电影里面还介绍了南极冰川的企鹅。企鹅个个憨态可掬,张开翅膀,昂着头像个绅士一样走来走去;更让我们敬佩的是,企鹅妈妈很勇敢,因为小企鹅要在冬天才能孵化。在孵化的过程中,企鹅妈妈要一直守候在蛋宝宝的身旁,相信企鹅妈妈要在南极受冷受饿,我就觉的企鹅妈妈特别勇敢无私。
动物们真是充满活力与激情,只要好好观察就一定可以看到许多美妙的东西;原来我们的地球这么美丽,大自然如此的神奇,科学真是他奇妙了,只要我们用心去探索,就一定能体会到其中的奥秘!
也许你会问科学是什么?也许你会和我同感,科学为什么这么神奇,那么就来看看《地球脉动》这部电影吧,相信你一定能找到答案。
今天,我看了一集纪录片,名字叫《地球脉动》。片里有一群大象经过500英里的一片干旱荒漠后找到了一条溪水,它们在水里翻过来翻过去,不停地打滚,真的是太快活了!
你知道新几内亚岛上华丽的天堂鸟起舞、大白鲨跃起一口咬住逃亡的海狗……还有山峦间的颜色如何迅速地由新绿到翠绿到金黄到艳红,直至萧瑟的冬意凛然。
巨大的预算,前后5年的拍摄时间,高画质的摄影,革命性的高超速摄影机,细腻的卫星画面,使得这部纪录片有了极度震撼人心的力量。奔涌河流,雄壮山脉,幽深洞穴,冰雪世界,蔚蓝海洋,苍茫沙漠,奇幻丛林,浩瀚草原……每一集都是一场绝对的视觉盛宴。
我看的是第一集《两极之间》,地球如此之大,有的地方生机盎然,还有的地方不适宜生存。撒哈拉沙漠里,象群成了极忙碌的一份子,他们在迁徙,不计一切只为寻找充足的水源。画面中一头未成年的小象仍在不停地迈动步伐向前走动,但它并非掉队小象中幸运的那一部分,它迷路了,向着沙漠更深处走去。尽管付出了像这样的代价,但最终,大部分象群到达了预想的目的地。看着体积如此庞大的非洲象在水中自由欢快游动的画面,我受到了很深的触动。
今天,我看了一集纪录片,名字叫《地球脉动》。片里有一群大象经过500英里的一片干旱荒漠后找到了一条溪水,它们在水里翻过来翻过去,不停地打滚,真的是太快活了!
你知道新几内亚岛上华丽的天堂鸟起舞、大白鲨跃起一口咬住逃亡的海狗……还有山峦间的颜色如何迅速地由新绿到翠绿到金黄到艳红,直至萧瑟的冬意凛然。在90分钟时间里,我和儿子沉浸在电视画面中一会儿目瞪口呆,一会哈哈大笑,一会儿感动不已,看完后儿子评价说这比最棒的动画片还好看。这部片子是对小朋友(包括大朋友)最好的环保教育。最好的地理知识学习。强烈推荐!
巨大的预算,前后5年的拍摄时间,高画质的摄影,革命性的高超速摄影机,细腻的卫星画面,使得这部纪录片有了极度震撼人心的力量。奔涌河流,雄壮山脉,幽深洞穴,冰雪世界,蔚蓝海洋,苍茫沙漠,奇幻丛林,浩瀚草原……每一集都是一场绝对的视觉盛宴。
我看的是第一集《两极之间》,地球如此之大,有的地方生机盎然,还有的地方不适宜生存。撒哈拉沙漠里,象群成了极忙碌的一份子,他们在迁徙,不计一切只为寻找充足的水源。画面中一头未成年的小象仍在不停地迈动步伐向前走动,但它并非掉队小象中幸运的那一部分,它迷路了,向着沙漠更深处走去。尽管付出了像这样的代价,但最终,大部分象群到达了预想的目的地。看着体积如此庞大的非洲象在水中自由欢快游动的画面,我受到了很深的触动。
影片的开头是宇宙中唯一宜居星球也就是我们的水蓝色的地球。感谢这部影片带我领略地球的自然之美,体验全新的野性自然。首先是南极的一群帝企鹅像一群穿着燕尾服的绅士彼此靠在一起,在及其严寒的南极大陆用他们独有的方式保卫着自己的企鹅卵生活着;然后,一缕阳光照进了北极的冰壳上,一只母北极熊带着一只幼熊在厚厚的雪地上摸爬滚打,被雪围困的他们已很久没进食了,冰雪渐渐融化的时候母熊带领小熊来不得不进行的残酷的生存体验——猎杀海豹。
镜头转换到加拿大北部的苔原上,驯鹿为了寻找食物与水源的大规模迁徙还有驯鹿与狼的赛跑每天都在这里惊心动魄的上演,这些迁徙的一个重要地理原因就是太阳高度角的不同与降水的不同造就了南北草场的不同;针叶林气候影响下的高纬度大陆在寒冬一片银毯,针叶林的不宜使用与消化使得生存在这里的动物也是极少,但在春天渐渐到来时也就是太阳向北回归线靠近时泰加林带就出现了,这条森林带容纳了地球上三分之一的树木,能够制造大量氧气并改变大气成分,想想我们对森林的开发破坏了多少又对大气造成了多少恶性影响;随着向南推移,在北纬50度的地区出现了不同的变化,由于太阳高度角的增大,阳光充足,并有了明显的夏季特征,阔叶林代替了针叶林,阔叶林易食用与消化,动物们也愿意生活在这片森林中,一片生机勃勃 ,但是这里也会发生必要的迁徙活动一切源于阔叶林在冬季的凋败与温带落叶阔叶林气候带冬季的霜雪严寒,这里提到生活在附近的远东豹的濒临灭绝,那些被人类侵占的栖息地和他本身被人类猎杀值得的我们反省;说起太阳的重要性,地球在围绕太阳公转的时候也会倾斜自转这种转动规律创造了四季交替,当太阳从持刀逼近北回归线的同时,美丽的樱花也就开了,而当太阳离开的时候美洲落叶林也就开始进入了没有生机的几个寒月。
影片中森林树叶如梦如画般的变换四季的颜色浅绿浓绿淡黄深棕,以及雪白地菌类咻咻的生长膨大让我感受到世界的神奇;三十万花脸鸭南迁韩国只为躲避西伯利亚的寒流,震撼来自气候的影响力;拥有全球50%种类的动物却只占全球3%的热带雨林由于在赤道附近常年受太阳直射,上面光照充足,下面阴暗潮湿,生物循环快使得整个雨林能孕育如此之多的生物;越过马达加斯加岛到达了南非好望角,海浪和洋流把海底大多营养盐类泛到表层,在这里上演一场场激烈的猎食与被捕猎的戏码;海上气旋形成的风暴到达沙漠带起沙暴到达大陆带来降水;卡拉哈里沙漠的动物们逐水而居大象斑马水牛河马狒狒猩猩鹿虎豹豺浪等都因为各种地理因素的影响而奔波;最终到达南极,度过四个月寂夜的帝企鹅重见日光,两极之间发生的一切给人心灵最深的震撼,感悟大自然的神奇……
那該如何來寫觀後感呢?在生活中有空看一看電影已經是很習以為常的事情,在觀影後心裡產生的想法同樣也是珍貴的。當我們想讓他人感受到觀影之後的心情時,我們可以寫一篇觀後感,我整理了以下信息:“舌尖上的中国观后感”希望對您有所幫助,我的建議是為了讓您更好地了解所面臨的困境僅供參考!
第一集“脚步”,没有再如上季那般,那样精致庄重地介绍每一种美食,美食罗列顺序不再以时间或空间为序,切换速度也加快许多。刚看到有评论说是相对之前缺了厚重、显得凌乱,但看下来却是几组材料穿插结合,以情动人,诉说着大中国的乡愁。
“人们整装、启程、跋涉、落脚……”其实条理很清晰,为食物为生活奔波的人们,穿插起整集内容,成为介绍美食的载体。食物不再是重心。收集、制作、烹饪和享用独家食物的人是本集的主角。
弟弟上大学,因为“蜂蜜营养高”,那就去爬高树去采;在流水线上打工的工人,在玉米收成时节回乡,忙碌间隙为子女做得“雷山鱼酱”;全年十一个月在外奔波,走向何方全看天的养蜂人,虽然是妻管严,但顾得儿女有安稳生活……
“越是弥足珍贵的美味,外表看上去,往往就越是平常无奇,辛苦劳作,给全身心带来的那种幸福,从来也是如此。”
劳作之后,一起享用美食弥漫而起的幸福感,让我等旁观者也不禁动容。
在每一种食物的背后,都有对生命最真挚的尊重;每一次食物的制作,都充满了深情;每一次食物的享用,都带来了艰苦生活的制高意义。
“无论他们的脚步怎样匆忙,不管聚散和悲欢来得有多么不由自主,总有一种味道以其独有的方式,每天三次在舌尖上提醒着我们……”
这是最后的结论。从东海到湖北**,从福建到山东,广阔的中国为各种生活提供了无限的可能性。然而,无论你身在何处,甚至是那些离开家乡的海外游客,你都永远不会忘记家乡熟悉而遥远的味道。 那熟悉的味道,似远在千里又近在咫尺偏偏触不可及,不曾有半分淡忘偏还历久弥新。
无论是辛辣爽口、香浓滑爽、还是酥软爽口,不同的口味都体现着同样的情感印记。有家人相伴,有好友作陪,再配上美食一顿,还能有什么比之更幸福。这样的幸福感又是在“家”里,频频发生。
然而,许多人时不时得不到的简单而不简单的幸福,这些遗憾也在偶然的收获中变得更加珍贵。 相聚或是分离,在举杯落泪中,在大块朵颖时,在细细咀嚼之际,乡愁在纾缓也在滋长。
“认清明天的去向,不忘昨日的来处。”
最后的结语总觉得有些突兀,让人联想到那段恶俗的“这天夜里,我做了一个奇怪的梦,梦见自己变成了一只小蜜蜂……”
曾听某留学党信誓旦旦,极为享受在外漂泊的自在,无论在哪里都能依然自乐,视所谓乡愁作得很。 或许人各有异,于我而言,在外漂泊的生活中,总是在心里存着一处空间,安然安放远方的故乡。稍久点回乡,虽不至视故乡的歌为清远长笛,也不会认为故乡在那头遥不可及。
但那种回到故乡的感觉,是熟悉乡音、旧时光景、童年玩伴、母亲饭菜交织而成的奇妙体验。
又只有离得远了,离开得长了,才能感受得更为真切。
舌尖上的中国观后感一**电视台播出的美食纪录片出人意料地激发了广泛的关注和热议,风头力压各种电视连续剧,成为连日来的微博刷屏利器并高居话题榜榜首,这些热议正自然而然地朝着每一个方向迅速发散……一部纪录片掀起千层浪第一集播出后,便成了微博热门关键词,这几天的风头更是力压美剧、韩剧等热播剧,成为连日来的微博刷屏利器并高居话题榜,甚至让那些不看电视很多年的80后,纷纷锁定每晚22:30的央视一套,坐等这部传说中的吃货指南。
更夸张的是,这部纪录片引发的吃货效应。
来自**的数据显示,自5月14日上线以来,**小吃特产的搜索量已经达到4百万倍,影片中豆腐的搜索量甚至增加了48倍。
有人在微博上透露,第一集引入云南火腿后,一家**店产生了33份订单,其中32份是在节目当晚。
舌尖上的中国观后感舌尖上的中国观后感。
据说,有不少吃货是按图索骥,边看电视边下订单。
激起的不只是屏幕前的口水,还有眼泪的冲动。
味道是骨子里绕不开的乡愁。
看到和家乡有关的部分,真的会哭。
一位网友在微博上的发言得到了热烈的反响。
覆盖全国美食,许多观众想到了童年的味道,家乡的味道和他们的母亲做的饭。
也有在海外的留学生写道:有无数好心人友情提醒,千万别在饿着肚子的情况下观赏此片。
舌尖上的中国观后感。
可纵使饱腹,当那些你再熟悉不过的食物被放大得犹如一种理想时,徘徊他乡,逗留异国的游子们,不可避免地被一种乡愁击中了要害。
[热映,不少人自然开始点评或怀念起舌尖上的母校……于是,、、拍摄应运而生。
美食背后是文化传承一颗颗黄豆,经过手推石磨的碾压,雪白的汁液汩汩而出,再经过发酵等一系列时间的转化,最终才能成为豆腐……这个看似简单的过程是最寻常的叙述方式:寻找这些食物的源头,在这部纪录片中,讲述的不仅是食物,而是大自然的馈赠,植物、动物甚至是阳光、空气、风、水,还有最重要的:时间。
带着对食物的敬意和感情做这个纪录片。
这是对于最初也是最终的定位。
在李安的电影中,父亲每周都会做一顿丰盛的晚餐,只是为了让女儿们聚在一起,享受家庭的幸福。这种建立在木盐、酱油和醋上的儒家哲学已经成为电影的灵魂。
这与有异曲同工之妙。
随着城市化的快速发展,中国原有的大家庭也在发生着变化。
通过吃的故事,展现中国人平凡生活的味道,所以有着浓浓的历史感。
激发共鸣是纪录片中最常用的技巧,运用到了极致。
对于每一位观众来说,我们都能在这部纪录片中找到情感寄托,比如熟悉的家乡味道,比如餐桌上和谐的家庭氛围,还有那些美好的往事。
中国人常说,不同地区的人吃什么,是靠一方水土养活的,这涵盖了历史文化因素,也是要表达的。
更关心的正是人和食物的关系,要把挖掘到的深层次的文化信息传递给观众。
写关于吃的更多的事写关于人的。对中国人来说,吃饭可能是把所有中国人紧密联系在一起的最重要的事情。
看着笋挖出来,火腿吊起来,渔网里闪闪发亮,揭开蒸笼,冒着白花花的蒸气的馒头,拉面摔打在案板上的脆响,驮着黄馍馍的大伯朴素的笑,都让人激动得落泪,多可爱的中国!看过,有网友发出了这样的感慨。
陕北的糕点小贩,查干湖的垂钓老人,云南的火腿师傅,兰州的面条师傅,每一个活生生的个体都充满了朴素的气息。
**那些微笑着辛勤工作的人是这个国家最重要和最真实的存在。
其实,这部电影讲的不是食物,而是食物背后深厚的文化底蕴。
聚焦在烹饪上的时间并不多,更多的画面是在展现如何捕猎、采掘、加工、制作自然馈赠的食材,整个过程看上充满神秘气息,夹杂着为生活、为生存而流下的汗与泪。
在镜头里,他们笑得很满足。我从他们身上看到的是他们对生活的热情和满足感。
我们是不是有时候太想舌尖上的中国回味,而忘记了简单生活的真谛?它没有抓住电视观众舌尖上的味蕾,而是在悄悄地唤起每一位观众的文化热情。
食物是这个农业文明的最高政治座右铭。
画面中的天、地、日、林、河、海是生命的真实源泉,唤起了一种怀旧的感觉。
它对畸形的社会和心理有**作用。
其实,它不仅是舌尖,更是中国人的心弦。
在快节奏、高速发展的现代城市生活中,这根饱含情感的心弦被尘封,社会和心力不断被外在压力挤压变形。
然而,所传递的温暖、平和与平静,却悄悄地拨动着几乎被遗忘的心弦。心底涌动的情感迸发出美好的回忆和梦想。
舌尖上的中国观后感二现在很多人最喜欢看的是美食节目吧?现在舌尖上的中国第二季即将开播了,让我们来回顾下第一季的舌尖上的中国。
民以食为天,饮食也成为一道独特的文化风景。
中国是一个幅员辽阔的多民族国家。由于地域和文化的差异,不同民族的饮食文化也不尽相同。
饮食文化是人们几千年来形成的一种饮食习惯。它不像其它特色文化那样容易消失。只要这个地区有人,这个地区的饮食文化就不会消失。
近些天,一部以美食为主题的纪录片,连续几个深夜,让无数人守在荧屏前,看得食指大动、口水涟涟。
然而,作为纪录片,它不同于以往的录像资料,它的结构是一位厨师大师或一位著名的美食家,表现出精湛的烹调和复杂的制作过程,或是在电视节目中可以看到的竞赛形式。
在本片中,中国美食更多的以轻松快捷的叙述节奏和精巧细腻的画面,向观众展示中国的日常饮食变迁,中国人在饮食中积累的丰富经验,以及那千差万别的饮食***独特的味觉审美。
中国人常说一方水土养一方人,不同地区的人吃什么,这其中涵盖着历史和文化的因素。
人与食物的关系已经达到密不可分的境界。
用一个个具体的人物故事串联起祖国各地的美食生态,这其中,有制作的技巧,有艰辛的劳作,有相濡以沫的真情,有端上桌的美食,也有食物的演变过程,有方寸间的方桌厨房,也有广袤的祖国山河……人文关怀贯穿其中,用最质朴的表现手法展现那些贯穿于日常生活的东西。
1)自然的馈赠对于餐桌上的美食,我们在品尝美味的同时,还要感谢大自然的馈赠。
本集选取生活在中国境内截然不同的地理环境中的具有代表性的个人、家庭和群落为故事主角,以及由于自然环境的巨大差异,所带来的截然不同的饮食***生活方式为故事背景,展现大自然是以怎样不同的方式赋予辛勤劳动的人们神奇的食物。
3)转化的灵感由豆腐、到酒、到酱,再到泡菜,那芳香浓郁的味道令人难忘。
一坛坛、一罐罐的发酵,敏锐又果断地打造出食物的新境界,这种味道是人与微生物携手贡献的成果,它逾越了障碍,营造了条件,把握了机缘,经历了失败。
祖宗传下来的方法,自己掌握到的技术,转化的灵感是最大的智慧!4)时间的味道腌腊、风干、糟醉、烟熏,蕴藏着中华民族对于滋味和世道人心的某种特殊的感触。
盐的味道,它来自时间,也来自人情。
它已经在漫长的岁月里和故土、乡亲、念旧、勤俭等感情交杂在一起,才下舌头,又上心头,让我们几乎分不清哪个是滋味,哪个是情怀!5)厨房的秘密与西方菜生而鲜,食分而餐的饮食传统文化相比,中国的菜肴更讲究色、香、味、形、器。
由炊具的变化到菜式的变化,水火本是两家人,对立却又互相牵制,对于厨师而言,水火关系的调控,是他们技艺的展示。
而厨房的秘密无非就是人类对美食的共同热爱!6)五味的调和甜苦咸酸辣,五味是评定一道艺术的关卡,亦是人生的滋味。
甜是收获,是被认定的喜悦与幸福,不仅仅是对一道菜,更是一位厨师,一种文化的认可;苦是苦尽甘来,化腐朽为神奇的魔术;咸是吃得苦中苦,厚重的味道也能得到味蕾的认同;酸是不堪纠缠而难以言说的苦难,然而在菜里它却是不可或缺的画龙点睛之笔;辣是坚韧与果断,尤以川菜闻名。
7)我们的田野不管是高山、平原、湖泊、海洋,城市还是乡村,不管是糯稻、海参、河蟹、芋头、青稞,农田还是菜园,不同地域的中国人,用自己的智慧,适度、巧妙地利用自然,获得质朴美味的食物。
他们在埋头种地和低头吃饭时,总不会忘记抬头看看天!从餐桌回归大地,颇似头尾呼应的手法,也为画上圆满的句号……美食文化是一个国家一个民族的独特文化,美食文化的发展与保护关系到一个国家文化发展的根本。
但美食文化的发展与保护不同于其它文化,美食文化是一种大众文化。
所以,美食是不分厨师等级,不分国界的,但是请别在接纳他国美食文化的同时,丢弃了属于你自己的乡土人情!
这几天,纪录片《舌尖上的中国》火了,不仅吸引无数观众深夜守候,垂涎不止,更让许多人流下感动的泪水。
本来,无论从选题还是从播出时间来看,《舌尖上的中国》都只能算是荧屏上的“弱者”。它出乎意外地走红荧屏,带给我们超越美食的思考。
哲学家费尔巴哈有句名言,人就是他所吃的东西。从一开始,《舌尖上的中国》就不只是一部关于吃的纪录片。“看着笋挖出来,火腿吊起来,渔网里闪闪发亮,揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头,拉面摔打在案板上的脆响……都让人激动得落泪。多可爱的中国。”从舌尖上的中国,到味蕾中的故乡,影片所展示的厚重感,体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系”。
看这部充满温情的纪录片,有人想起了小时候“妈妈的味道”,有人体会到了“粒粒皆辛苦”的不易,也有人升华到了“爱国主义”的境界,还有人上升到了“文化输出”的高度……一部作品为何能在不经意间获得超越话题的巨大影响?“不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深,而是从美食背后的制作工艺和生产过程入手,配合平常百姓的生活,在情感上引起共鸣。”鲜竹笋蒜苗红烧肉;刀鱼用筷子肠,笋尖葱姜滚水鱼下锅,吃剩的鱼骨油炸;刚上市的小青菜做成的翡翠烧卖;冒芽的韭菜炒蛋炒饭;刚长出来的新葱做成的烧饼;芦蒿炒臭干;新蒜和新香菜用来下面;路边生机勃勃的各种野菜——黄花菜,菊花秧,采来蒸,煮,配肉配鱼,怎么都好吃……最让我熟悉的美食是徽菜。那种毛豆腐,和着豆腐皮丝,那种千丝万缕的梦幻般工艺,犹如我们中国文化的博大精深和对这片神州大地割舍不断的情节。浙江金华的维度和徽州一样,所以它的火腿也是一样出名。杭州唯一有印象的是纪录片里说的"杭州人家家户户都会做的酱鸭"。一位网友的评价,指出了该片的成功所在:真诚的态度,真实的力量。反观当下许多作品,高投入、高科技、大场面……什么都不缺,却惟独少了真实;什么都尽心尽力,却惟独没有真诚。
有一个不太悦耳的说法:美国人喜欢拍科幻片是因为找不到历史,中国人喜欢拍穿越剧是因为不展望未来。这样的武断结论值得商榷,但它提出的问题却发人深省。如果满足于闭门造车,没有对现实的观照,或者只关注少数人锦衣玉食的奢靡,却无视普通人丰衣足食的愿望,不管是穿越历史,还是畅想未来,都不可能有打动人心的力量。
文化体制改革正在深入推进。转型的挑战、创新的压力,考验着每一个文化从业者。然而,有一些人依然故我,在陈旧空洞的说辞中打转;有一些人以种种束缚为由,在改革创新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批评质疑时,归咎于观众的“审美取向”和论者的“外行身份”。作为商业纪录片,《舌尖上的中国》告诉我们,即便是“爱国主义”的宏大主题,也可以充满细节与温情;即便是对外传播中国形象,也应该展示普通中国人的喜怒哀乐;即便是纯粹的商业类节目,也可以实现艺术与经济的双赢。
“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。导演陈晓卿这句话令人印象深刻。真诚是艺术的第一要义,感动自己才能感动别人,自己相信才能说服别人,这是该片走红的“秘诀”,也是每个文化创作者应该深思的问题。
看了一些网友的评论都是清一色的褒扬,确实,这部片子从题材到拍摄,再到后期的制作都是非常出色的,其实我觉得更难能可贵的是它给这个浮躁的影视电视圈子带去了一种新的感受,他告诉观众原来这才是能够打动人心的真正的朴素的好电视,这才是能给人以良好教化的好作品。看到大家谈论更多的是这部片子给人们带来的味觉上的刺激和心头上的乡愁,我的感受想必和大家都是一样的:当看到那熟悉的家乡菜时,必然会欣然点头“就是这样,就是这样!”不禁内心澎湃,甚至想要高喊出来,让周围的人都过来和我感受同样的发现和惊喜;当看到不熟悉的其他地区的美味时,心中为这种智慧佩服不已,且不自觉地流出哈喇子,暗下决心,以后一定要到这个地方去感受这种原汁原味的精彩。这是应该的,一部以食物为基础的片子,如果不能激起食欲那还有什么好说的。七集看下来,感触最深的并不是某个地区某道菜品,而是中国人民勤劳朴实的性格和坚韧乐观的智慧。“舌尖上的中国”其实是想借饮食这种人人都有感触体会人人都有的说的题材,来窥探中国普通百姓的生活方式,劳作方式和处事态度。它并不是一部介绍美食的片子,也不是一部宣传地方特色的噱头,而是一种至纯至朴的精神。想来这些制作者们不单跑遍天南地北,还要面对各种复杂环境,甚至连过年的时候都留守拍摄记录,支撑的动力已不单单是食物的力量了,而是一种渴求探索发现中国民众精神气质的热切愿望。不禁肃然起敬。中国的劳动人民是中国社会的基石,十三亿的人口要靠自然,靠土地来养活。无论现今的工业科技如何进步,中国社会离不开土地,离不开农民,离不开朴素的精神和愿望。
小到个人来看,他的想法不过是努力劳作有个好收成,全家能够团圆幸福;大到国家来看,正是这亿万个普通的愿望撑起了中国社会的脊梁。其实每看完一集后,静心回想一下内容,总会羞愧难当。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句从小就会背诵,但是不经历田头劳作的辛苦,怕是永远不能理解这句话的含义。影片最起码告诉了我们在今后吃饭的时候一定要怀有一颗敬畏之心。
在你品尝鲍鱼等海味的时候,要知道潜水员的工作之危险,在吃藕的时候也要想到那挖藕人的辛苦,在吃鱼的时候也要明白这可能是渔民苦苦等待数月的一次运气的成果。其实能够有和自然接触的生活经历是幸福的。小的时候,爸爸总是要我去农村住段时间体验生活,那个时候不懂什么是生活,误把电视,干净的厕所和没有蚊虫的夜晚当成美丽的生活。幼小的年纪即被这些现代化的东西俘虏了,更可怜的是把这种俘虏还当作是一种享受。现在明白了爸爸当初的良苦用心,可是为时已晚,我这样一个没有多少在农村童年生活的人注定是一种不健全的人生。
爸爸虽然文化水平不高,但是从农村长大的他深深地明白那齐腿根深的泥土意味着什么。我们这代人,最起码像我这样的人是无法挽回了,可是我们的.下一代呢,他们连一个叫他们去农村体验生活的爸爸都没有啊。我们出生在高楼间,不知道邻里的热情,也不知道泥土的芬芳,不懂得协作的精神,更不明白取舍的智慧。占有的欲望充斥着我们的大脑,自私的念头无时无刻不在摧残我们的心灵,我们还能有父辈那种背朝黄天面朝土的质朴吗,我们还可以有收获的喜悦和感恩的心吗。想起了普利策克奖得主王澍提出的质疑“再过二十年,我们还能叫我们自己中国人吗,我们周围的一切都不是中国的。”是啊,我们甚至抛弃了养育我们千年的土地。钢铁怪兽的牢笼里的你我甚至已全然没有勇气去找寻我们自己本来的面貌。
一个怀揣设计大师梦想的我还在学生阶段,但是不得不去思考这个问题并尝试去寻找答案。
《舌尖上的中国3》,共分八集,讲述了中国上下的美食故事,下边我就分别讲一讲这八集的故事吧!
第一集是关于文案:它讲述了磨刀和其他事情。最后重点介绍了泡菜罐,哪一个古代的智慧发明了简单而科学的泡菜罐?
第二集(小吃)哟哟切克闹,煎饼果子来一套。胡辣汤啊!真的香。水盆羊肉,味道好。味道好。
看到这里的人都会情不自禁的流出口水呢!
第三集(宴)有国家级的宴席,有武术大师的寿宴,有文人的宴席,有咱农村的情席。菜品虽然在变,但是万变不离其宗的是宴席上长辈对晚辈的祝福和晚辈对长辈的尊敬。
第四季(养)
问:感冒低于38度怎么办?
法:驱寒草晾干泡水即可。
问:气虚怕冷怎么办?
答:当归生姜羊肉汤。
问:夏天清热解毒怎么办?
答:我看《舌尖上的中国第三季》第四集还不行吗?
其实第四集讲的是生活方式,适合中年人看哦!
第五集(食)食物和人生这两者密不可分。越来越快的社会节奏阻碍了我们对食物原有味道的追求,我们可能会失去一些东西。是时候找回它了。自己做饭很有成就感。
第六集(酥)
看见过苹果味儿的苹果糕点吗?
看见过梨子味儿的梨子糕点吗?
可以吃的“字”用麦芽糖和黄豆粉,黑芝麻粉。以黑做“字”,以黄做“底”。“糖字”就大功告成
大姐姐做的苏式面点形似神似。说到点心,广东有四大天王:虾饺、烧烤、烧烤和蛋挞。西为中用,古为今用。创新永远是进步的主题。
第七集(生)
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连.
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒.
顺应时节,自然才会和我们和谐相处。
其实就是吃当季的食物,不要吃反季的。
第八集(合)甜烧白,和糖醋排骨是川菜,不要以为川菜就以麻和辣为主,那只是分支,分支。话说回来川菜的麻和辣已经让我欲罢不能,辣椒在几百年以前还是江浙地区的观赏花卉,那为什么到四川就成为了一种刺激的味道呢?当然是四川人和辣椒两情相悦才会走在一起。
这是舌尖上的中国,舌尖被劫持的美味中国
这段时间,**了**一套的纪录片《舌尖上的中国》,片中的情景让我非常感动,在大流口水的同时我相信大部分人都和我一样有如下的体会:
一、纪录片里面很多美食我们没吃过
第一ji至第七jijiji都有令人馋涎欲滴的美味,但是我们吃过的寥寥。而且我们发现,真正的、好吃的美味都是很稀少,很天然,很费功夫的。在速食泛滥的今天,在流水线充斥的现在,在添加剂无所不能的当下,在麦当劳、肯德基、可口可乐的世界里,**才是自然珍贵的馈赠,**才有浸透着汗水和辛苦的美食?
所以,这一切只能在电视上看,不能在肚子里看。正是电视唤起了我们对美食和美好生活的希望。
二、灵感的转化
我是陕西人,看了第二ji“主食的故事”,其中的很多情景我都比较熟悉。那个陕北卖黄馍馍的人我似曾相识。
他说,老天爷会把钱给勤快人,不会给懒人的。我觉得他的这句话是这部纪录片的灵魂。豆子加工后可以变成豆腐,大米可以发酵成酒。所有这些都告诉我们一个事实:
辛勤和汗水可以转化为美好和幸福。
三、我们的田野
钢筋和水泥里长不出来美食,忙碌和焦灼品尝不了美味,但是我们都已经为了生活住进了城市。被钢筋和水泥锁定后我们发现我们心里却一直存在着一片长满了瓜果的田野,那是我们心里的净土。为了这片田野,北京的那名师傅让人拉了三卡车土,把自己的楼顶开辟成了田野,那片田野里长满了放心的瓜果蔬菜,清晨鸟语花香,晚上有邻居聚餐,楼顶上满是开心和快乐。
中国不在舌尖上,幸福在舌尖上。
《舌尖上的中国》是我看过中文纪录片最好的一部,感觉像是看到了adfdsc《美丽中国》的续ji,里面有不少镜头就是直接从《美丽中国》剪切的,甚至连海报都有几分神似。
《舌尖上的中国》打败了同时段的热播剧,几乎创造了一个中国纪录片的奇迹。之前央视出品的不少纪录片,拖沓冗长,解说沉闷,而这部纪录片明显借鉴了《美丽中国》的风格,令人耳目一新,镜头切换简洁明快,解说词设计得也恰到好处。以饮食文化为窗口,渗透人文关怀、虔诚态度、尊重劳动、尊重自然、尊重传统。
美食,以及背后的人和事,无不散发着浓浓的中国韵味。
导演陈晓卿表示“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。真诚是艺术的第一要素。只有你动了自己才能动别人,只有你相信,才能说服别人。
这是一部不同寻常的纪录片,从饮食的角度激发了人们的生活。大学毕业前就听说这部纪录片风靡网络,但真正驱使我**的动力是听朋友说“片中几乎一半内容都与云南有关”,身在异乡的我忍不住便决定一饱眼福。
看了第一集《自然的馈赠》后,我只想到了一句话:常怀感恩之心。
感恩家乡。作为云南人,我有幸从小在美丽的自然风光环绕下长大,在丰富的美食给养中长大,自从高中毕业离家去上海读大学,每年仅有两次回家机会,如今工作了,离家更远,很可能一年才得回家一次。在很多人眼里,云南是一个偏远落后的少数民族聚居地,自然风光有美,****毒枭横行。
我曾因自己来自云南而自卑,曾嫌弃家乡经济落后。随着思想的成熟,我为自己对家乡的偏见感到羞愧。我懂得:
我的家乡云南,在国内生产总值方面不应该和其他经济发达的省市竞争。受地理环境和国家宏观部署的限制,永远不会成为经济强省。也正因为这样,它才能较好地保存其美丽的自然环境和淳朴的民风,而这是当代社会最稀缺的!看到片中找松茸的卓玛,我想到了终生在农村耕作的爷爷奶奶,没有他们的辛勤付出就没有我的今天。
无论我走到何处,最开心的是看到别人知道我是云南人时诧异的表情,“怎么可能,你普通话说得那么好;你的英语说得那么好;你居然跑到那么远的地方来……”没错,我是云南人,我离开家乡不是嫌弃它落后,而是那里的生活过于安逸,年轻的我要追求挑战与超越,我要让云南人的名字传遍中国,传到海外。总有一天,“彩云子弟”会回家……
感恩祖国,感恩人民。无论是采摘松茸的卓玛、出海打渔的林红旗、年迈的鱼把头,还是挖藕的兄弟俩,亦或是种笋的老包、阿亮,研制火腿的诺邓父子……他们都是平凡的人,为了生活干着平凡的事业。但正是这些朴素的中国人的辛勤劳动,让我们享受到了一个美味的世界。
感恩自然。人与自然的关系可以用“皮之不存,毛将焉附”来形容,是大自然赐予了我们生命,自然是我们人类真正的母亲。
《舌尖上的中国》观后感1000字:
中华饮食文化源远流长,烹饪历史悠久,制作工艺精湛,菜系流派纷呈。一直以来,中国都以“美食大国”享誉世界,不仅各种美味佳肴遍布中国各地,中国菜品更是风行海外。如果能够掌握中华传世美味的制作方法,即便是在家里,也能够尝遍南北大菜,风味小吃。而在《舌尖上的中国》这本书中就有这些传世佳肴的做法。
这本书由陈志田主编,精选近200道最具地方特色的菜肴与风味小吃,几乎囊阔中国各地最具代表性的特色美食。共分为经久不衰的老字号、名士醉心的珍馐美馔、倾世名城的倾世菜、源远流长的传世佳肴、老祖宗流传的乡土味道、朝思暮想的儿时美味六个篇章。
这本书中的一道“松鼠鳜鱼”特别让我喜爱。你们可能会认为是用松鼠和鳜鱼炒在一起,其实并不是。这道名菜的原料是我们平时非常常见的:鲜活鳜鱼五百克、青豆十五克、松仁五克、柠檬三十克。其次是调料:生姜十克、葱七克、盐,料酒,番茄酱,白醋,淀粉,吉士粉,水淀粉各适量。第三步的食材处理:先把鳜鱼宰杀干净,切下鱼头,再剔去脊骨、腩骨,两片鱼肉相连于鱼尾处,切上麦穗花刀,(刀工要精巧)然后再把鳜鱼肉加少许盐、料酒、生姜、葱拌匀,腌制三至五分钟,最后将鳜鱼肉裹上淀粉、吉士粉。
最后最重要的一步做法:把松仁放入热油锅炸香捞出;鳜鱼放入热油锅,炸至金黄色捞出装盘;接着起油锅,倒入适量番茄酱、白醋、白糖、青豆搅匀;再倒入少许清水、青豆、水淀粉、熟油拌匀,挤入柠檬汁制成稠汁;(调味汁既要酸甜适口,又要薄而稠浓,使鱼入味)最后将稠汁淋在鳜鱼上,撒上松仁即成。
知道了松鼠鳜鱼做法你肯定想要去尝试做一下。接下来讲的就是松鼠鳜鱼的来历:“松鼠鱼”的名字是清朝才出现的。清代《调鼎集》中有关于“松鼠鱼”的记载:“取鯚鱼肚皮,去骨,拖蛋黄炸黄,作松鼠式。油、酱油烧。”鯚鱼,即鳜鱼,也叫鯚花鱼,南方人多称其为鳜鱼,取蟾宫折桂之意。据说早在乾隆皇帝下江南时,苏州就有“松鼠鱼”了,是用鲤鱼做的,这位馋嘴皇帝曾在松鹤楼品尝过,后来逐渐发展成用鳜鱼制作的“松鼠鳜鱼”。这道菜充分提现了厨师们的想象力。
对中国人而言,食物大约不仅仅是食物那么单纯,其中还包涵着如许文化与审美的意味。
一道菜品出半生浮沉的记忆。只要掌握了书中介绍的烹饪基础和诀窍,以及分布详解的实例,就能轻松烹调出一道道经典佳肴,让你在家就能尝尽天下美味。
认真地,郑重地向党组织提交书面的入党申请,这是入党必不可缺的一个环节。新时代有远大抱负的青年,必须在各方面严格要求自己,以早日入党。你在为写入党申请书而苦恼吗?由此,有请你读一下以下的“兵器观后感汇总”,欢迎大家参考阅读。
《兵器的春天》是一部具有启示性和反思性质的作品。书中对人类军备竞赛带来的灾难以及军备转型的意义进行了深入的思考。作者通过对历史事件、现实情况和未来展望的探讨,呈现出一幅战争和和平的世界图景,展现了人类对和平的憧憬和对危机的警觉。
书中通过对于两次世界大战和冷战后军备竞赛的分析,生动描述了兵器竞赛所带来的可怕后果,探讨了人类社会面对军备竞赛时所面临的巨大挑战。当人们将全部精力都投入到竞赛中,间接导致了和平被远离人们的生活,万一这场竞争以失败结束,所带来的损失将会是深远而持久的。
书中也提出,必须开展全球性的军备转型,淡化战争对于国家安全和发展的重要性,实现军民融合,推动科技进步,同时通过对于气候、环境、资源等问题的合作来共同应对挑战。兵器的春天,在我的理解中,不单单指代军备竞赛的结束,更是一个全球合作的新时代,这个时代人们将努力实现永久和平,促进全球发展。这是人类奋斗的最终目标。
通过《兵器的春天》这本书,我不仅有了更为全面的了解和认识人类社会发展的历程,也深刻认识到和平与发展是世界的主旋律。同时我更加理性地看待了军备竞赛,认识到这种方式的无效性和危险性,从而更加坚定了和平的信仰。正如书中所说的,“人类若要生存下去,必须全球合作,开展军备转型,用和平取代战争”。
在我们每个人的日常生活中,也要学会保护和平,人类和平不是看别人怎么做,而是看我们每一个人怎么去营造,如何融入和平的基因。只有保持和平的心态,我们的生活才会更加稳定、美好与幸福。
最后,通过阅读这本书,我认识到和平不是通过兵器和武力获得的,它是通过互相尊重和信任建立的。只有当世界各国共同拥有一个信任和合作的基础,才能最终达成和平的目的。毕竟,和平与发展才是我们人类永久追求的向往!
作为人类的智慧结晶,兵器的发明与发展历程是人类文明史上具有重要意义的一部分。从石器时代的石斧、石锤,到现代科技时代的导弹、激光器,兵器始终扮演着至关重要的角色。而本文将围绕着兵器这一话题展开论述,探究兵器的读后感。
首先,兵器的发明和发展史给我们带来的启示是:科技创新是推动历史进程的主要动力之一。兵器的创建往往在于满足某种需求,源于人们对战争和生存的需求。由于不断的战争和战争环境的变化,兵器一直在不断地改进升级,最终形成了各式各样的兵器类别。从本质上来看,兵器是技术和科学的产物,其发展与科技水平的提高密不可分。可以说,兵器的发展史对我们强调了:科技的进步不仅能够满足人类需要,更能够推动历史的进步和人类社会的进步。
其次,兵器的挑战性和危险性向我们展示了:创造兵器并不意味着一定要使用兵器。人们在实验室或生产线上创造出的兵器,在迎战战争前,多半会接受测试和演练。对于一个新型武器,需要进行大量试验,检查其可靠性和稳定性。对兵器使用的精准和规范,是长期形成出来的人类文明发展的一部分。兵器的使用对于环境、人类社会以及自身的稳定都有着不小的影响。尽管兵器为人类社会带来了诸多变化,但其使用时也要考虑到对人类社会和环境的保护,维护人类社会的和平与稳定。
最后,兵器的完善和应用提醒我们:和平是最为珍贵的资源。兵器从一定程度上讲,是和平时期积淀的物质力量。在和平时期,我们需要保证兵器的质量和安全,积极探索各种和平渠道,推动更多领域的合作发展。但在战争时期,兵器的质量和数量将直接影响到战争的结果。兵器在经受战争考验后,会演变为明确的力量代表,它在军事上的操作和使用会对最终的胜负产生至关重要的影响。
总之,兵器的发展史向我们展示了科技发展所带来的无限可能,但也提醒我们,在利用科技创造力量的同时,要保持对和平的珍视和坚持。同时,需要我们对现有和未来的兵器发展趋势进行更广泛、更深入的思考。只有这样,我们才能真正做到充分发挥人类创造兵器的创意和文明,保障人类社会的和平与安全。
“读书破万卷,下笔如有神。”这句话是杜甫的名言。在这个暑假里,我读了很多本书,我觉得最有趣的还是《动物世界大百科》这本书。
在这颗蔚蓝色的星球上,除了人类,还生活着一群快乐的精灵。它们与人类一同分享着这个美丽的家园,并用自己独特的方式,演绎着美丽而神奇的生命旋律。和人类相比,动物固然没有人类的智慧;然而,在身体结构和生存本领上,它们却也有着许多人类所不能及的优势。凭借着自身的长处,动物们在这个星球上生息、繁衍,一带有一代。这本书带我步入动物世界,我可以欣赏到形形色色的动物,了解它们是怎样生活的。在这里,一切适者生存、弱肉强食的生存法则都会在我的眼前真实上演。
长颈鹿是全世界最高的动物。它们体态高雅,相貌清秀,长着一条优美的长脖,大而突出的双眼灵活转动,视野可达360度。长颈鹿饮水是一件困难的事情。在饮水时,不仅姿势很难受,而且也最容易遭到袭击,所以饮水对长颈鹿来说是一件冒险的事情,这就是长颈鹿长腿的困扰。当然长颈鹿也有自己的优点,在吃树叶的时候,只要一抬头就能吃上,它的长颈和长腿都是进攻和防御的武器。长颈鹿不但有长腿和长颈,还有一个长舌头。长颈鹿的舌头比一个成年人的前臂还长,达46厘米,这样吃起东西也特别方便。
最后接触了一个个可爱的动物精灵们,我懂得了不要让这些可爱的动物由于人类的残忍而失去生命。珍爱动物,便是如同珍爱自己;挽救动物,就是自己与孤独的边缘。
通过看《为中国而设计之苏州博物馆》,我充分感受到了传统艺术的魅力。苏州博物馆是贝聿铭老先生的封刀之作,其保留了江南园林的特点,采用传统的粉墙黛瓦,然而表达方式却又是全新的,错落有致的新馆建筑以深灰色石材为屋面和墙体的边饰,与白墙相映,雅洁清新。粉墙下设置了颇具创意的假山,一反传统的叠石假山,采用些较有纹理的石片和石块,其中也有剖劈的棱角毕露的“险峰”,与传统湖石“瘦、皱、漏、透”的审美特点迥然不同,却也“清、丑、顽、拙”,各显奇趣,与水中倒影难分轩轾,构成一幅新颖的山水图景。从传统艺术中汲取精华,加以创新运用于现代建筑中,将传统艺术升华,使我们更充分地体会到传统艺术的魅力。
为了尊重古城的历史风貌,博物馆新馆的建筑采用地面一层,地下一层的格式,高度未超过周边的古建筑。以中轴线对称的东、
中、西三路布局,与东侧的博物馆旧馆忠王府相互映衬,十分和谐。由传统园林的精髓中提炼出饶有新意的造景设计,有池塘、小桥、亭台、假山、竹林等,空间处理使新馆倍觉自然、深远、空灵,也让人感觉景致多变,观之不尽,光景常新。几何结构、硬朗而明快的线条,玻璃、钢铁、水泥、木头等多种质料混搭,黑、白、褐三色的主体色调,营造出一种中西合璧的独特韵味。
博物馆的色调以传统的粉墙黛瓦为基本元素,清新雅洁,给江南建筑符号增加了新的诠释内涵。物馆的设计借鉴了江南园林的立窗借景,窗外的“美”在不露声色的刻意中展现。可谓几步一窗,一窗一景,移步换景。情为主,景是客,情景交融,相辅相生,这才是中国传统的空间本质。
偌大一个博物馆,东邻太平天国忠王府,北依名胜极品拙
政园,西南面对千年古城的小桥流水人家、粉墙黛瓦院落。其风韵,其神采,其姿色浑然一体。现代流派的苏州博物馆,不仅是建筑设计的奇迹,也是中国传统艺术的魅力很好的彰显。让我们懂得啦,从传统艺术中汲取精华,加以创新运用于现代建筑中,将传统艺术升华,更充分地体会到传统艺术的魅力。
我最喜欢的书就是军事书。而在军事书我更加喜欢的是《霸王兵器奥秘》这本书。今天就让我来介绍介绍一下这本书。
这本书有五大章,分别是短兵相接、陆战火器、海空战神、战场奇兵、未来战神,我最喜欢的是短兵相接,里面有十八般兵器,分别是刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、挝、镋、棍、槊、棒、拐、流星。其中杀伤力最大的是;刀,刀中我最喜欢的是青龙偃月刀,又名冷艳锯,刀长九尺五寸,重八十二斤,刀身上镶有蟠龙吞月的图像,因而得名。是三国时期蜀国大将关羽所用的大刀。
在海空战神这一章中b2幽灵隐形轰炸机显得最神秘。20xx年,某个夜晚,伊拉克战场。雷达天线不停地转动着,严密监视着空中。雷达显示器上出现了一个小亮点,飞快地移动雷达兵骤然一阵紧张,随后却长舒一口气。因为它们的经验知道,这么小的亮点,只是一只鸟罢了。深夜它们的战地,一眨眼间变成废墟,空中一个黑色的幽灵正在空中掠过。b2作战航程远,进行一次空中加油后航程可超过18500千米,真是令人刮目相看。b2单价要22。2亿美元,是世界上最贵的轰炸机。
这一些兵器,不亏称之为霸王。
读尹家绪董事长的《兵器的春天》一文,深有感触,字里行间感受到作为兵器领军人物对现实形势的紧迫感,但更多传达的是对我们改变思维、拥抱改革的期望。尹董事长文中着重指出“可以不懂互联网技术,但不能没有互联网思维”,互联网思维到底是怎样的一种思维模式?谈一下自己的浅显理解。
互联网思维是相对于工业化思维而言,以进入蒸汽时代为标志的工业化发展历经了二百多年,企业行为基本形成了从投资建厂、生产产品、推广营销、接触客户、形成订单、回收资金等固化的经营形式,而近些年,随着互联网及智能终端的普及,传统的经营模式受到很大的冲击,互联网经济已渗透至生活中的方方面面,互联网思维正在成为企业经营者不得不掌握运用的思维方式。
尹董事长在文章中提到,“兵器行业处在一个特殊行业,但不要以为互联网离我们很远,不要以为互联网和我们没有关系,也许下一个受到冲击的就是我们军工企业。”诚如尹董事长所说,3d打印技术的应用,德国的“工业4.0”标准,都提示我们智能制造正在从构想走向现实,我们也必须提前谋划,积极应对,从技术储备、战略部署、模式设计上紧紧围绕变革。
在日常经营活动中,要把整个价值链体系的经益管理模式与科研模式创新、服务模式创新等创新活动结合起来,式创新活动获得实实在在的效益。
互联网思维需要快速反应的智慧与勇气
网络经济的兴起迫是传统企业适应形势的发展,规划和判断最合势的时机做出快速反应。转型升级是传统企业的必然选择。而越是以前成功的企业,转型越是艰难,因其常常沉溺于固有的利益,不能及时作出反应,当形势倒逼你不得不改变时,将付出很大的成本,甚至不幸成为被温水煮的“井底之蛙”。在市场经济中,谁能率先把握发展脉搏,抢占先机,谁就一定会成功。
尹家绪董事长在文章中提到,互联网讲的是“快鱼吃慢鱼”,竞争法则就是以“快”制“慢”、以变制胜。企业也必须根据形势的变化及时制定战略和变革。要想跑得快,必须善于整合资源,借船出海,借楼梯上楼,提前谋划,一举取胜。而这,更考验管理者的勇气与智慧。
兵器工业作为以传统制造业为主的企业,同样也要以争取市场、提升服务质量、提升用户满意度、培养用户的忠诚度为目标,让企业在充分市场竞争中,锤炼自身的核心竞争力,不断适应市场变化,不断满足客户需求,最终赢得市场。
改革之势,顺者崛起,逆者消亡;创新之路,善积跬步,以至千里;市场之花,精心浇灌,硕果自成。改革的春风拂面而来,让我们做长袖善舞的“舞者”,用最美的“舞姿”播撒希望,共同拥抱兵器的春暖花开!
高尔基曾经说过:“书是人类进步的阶梯”,是啊!《动物世界大百科》一本好书会使我们受益匪浅,从中增长了非常多的知识。
我非常喜欢《动物世界大百科》这本书,书中描绘的各种各样的动物,会让你感到大千世界的五彩缤纷。比如:是一种非常聪明的动物。它找食时,张开全身的鳞片,散发出一种很强的腥味,敏感的蚂蚁会把装死的当做一堆肉山,成千上万的蚂蚁钻进气味浓烈的鳞片下。它们不知大难临头,全身一紧合拢鳞片,爬进水中,蚂蚁密密麻麻地浮在水面上,这时可以美美地吃上一顿了。
例如,不怕干的骆驼。因为它有很奇特的存水保水的本领,所以它的耐渴本领很高强!还有,刺猬的天敌。很多动物都对刺猬的刺没有办法,只有黄鼠狼的臭屁可以熏晕它,然后吃了它,而不让刺扎伤自己。,知道原来每种动物它们的世界像我们的世界一样有规矩,有的残酷无比,需要血的竞争才能获得生存,有的则需要通力合作一起搭建美好家园。知道世界上最大的鸟是鸵鸟,最小的鸟是蜂鸟,还可以从一堆鸟蛋中找出啄木鸟蛋。
还有很多很多有趣的故事,真是大千世界无奇不有。
《动物世界大百科》丰富了我们的知识,开阔了我们的视野,也教育了我们要爱护大自然,保护野生动物!伸出你的双手,让自然变得更美好!
动物是人类最好的朋友,我们和可爱的动物朋友们一起生活在美丽的地球上。无论是每天都能见到的小鸟、小狗和小猫,还是远在南北极的企鹅、北极熊……动物们和人一样,都在自由快乐的生活,
想要跟可爱的小动物们做朋友,就应该了解它们的生活习性。喜欢吃些什么?如何养育自己的小宝宝?遇到敌人时怎么办?这些答案啊,都在我喜欢的一本书里,这本书的书名是《动物世界大百科》,书中详细介绍了各种各样的动物。有专吃蚂蚁的食蚁兽,有憨厚的树袋熊,有最会游泳的鸟,还有胆小的海象等。书上还配有它们的图画和照片,让读者能一目了然。虽然很多动物我没有机会亲眼见到,但是通过详细的文字描写和精美的插图,我感觉它们就在眼前,好像伸出手就能触摸到一样。
书中对我留下最深印象的就是“美人鱼的传说”,小时候经常听妈妈讲起善良美丽的小美人鱼的童话故事,原来啊,美人鱼在现实生活中是一种生活在海里的哺乳动物――儒艮。它不仅不是鱼,而且长的很丑,身体就像一个中间细两头粗的萝卜,稀稀拉拉地长着些黄色的毛。儒艮虽然丑,却有一颗善良温柔的心,它们会把自己的宝宝抱在胸前半躺着喂奶,就像人类的母亲正在喂自己的孩子。看着图片上的儒艮妈妈正抱着小宝宝,我就想起小时候,我也总喜欢躲在妈妈温暖的怀抱中。不仅仅是儒艮,还有黑猩猩、军舰鸟、树袋熊……它们都会用自己的方式来呵护疼爱它们的孩子。原来动物们对孩子的爱和人类妈妈对孩子的爱是一样的啊,都是那么无私和深沉。
厚厚的一本书上,介绍了许多的动物,虽然大部分动物体型较小,性格温驯,但是我们千万不能随意捕杀,要学会保护和尊重它们。其实,地球上每个角落都会有动物们的身影,它们早在远古时期就自由的生活在地球上,种类和数量要远远超过我们人类,它们才是地球真正的主人。动物和人类应该互相依赖,互相帮助,这样才会共同拥有一个美丽、和谐的绿色家园。
星期二放学后,我最要好的同学侯睿送给我一本名叫《世界兵器大百科》的图书。我刚一看到封面,就对它爱不释手。写完作业,我就充满好奇地捧读起来。
《世界兵器大百科》告诉我们在兵器家族中有太多的秘密和神奇的知识。这本书是知识宝库的钥匙。它用文字和**生动地向我们讲述了与**有关的各种故事。还给我们讲解了步枪是怎么发射子弹的;坦克也可以在水中游泳;可以飞到3万米高空的飞机是什么样的;还有,一艘航母舰为什么被称为浮动的城市,等等以前我所不明白的知识。
读了《世界兵器大百科》,我不仅知道了各种型号的枪械,比如:ak-47突击步枪、m40狙击步枪、rpk-47机枪、m1911手枪我还了解了许多坦克的型号和功能,比如:m1a1主战坦克、t72主战坦克、m2士兵战车其中,我最喜欢的枪支是m1911手枪,因为在一次战斗中,一名士兵用这个型号的手枪,只发**四发子弹就击落了一架日军飞机。
我最感兴趣的坦克是m1a1坦克,因为它具有良好的密封性能,可以在水下长期作战。我感到这些军事**的威力如此强大,它们的功能令我惊叹不已。读完这本《世界兵器大百科》,我下定决心要好好学习,希望将来有那么一天,我也能参与研制更新式的军事**,来更好地保卫我们的国家。
心思愿意转变的内在动力是需要首先认定——现在的“我”一定有许多瑕疵。这个“我”可以是我们个人,也可以是我们的企业。也许这些瑕疵我们以前从未发现,但仍需要我们认定它们一定存在且会对“我”造成非常不利的影响。
这也是作者反复强调我们不要以兵器大哥自居,为国为民做出过卓越贡献自傲。提醒我们要积极反省,居安思危。那么,一个开诚布公的纳谏就是更进一步的愿意转变的实际举动,因为兵上三千出韩信,个人的智慧和精力毕竟是有限的,无论是领导个体还是领导企业,领袖是否虚怀若谷都永远是这个团队能否成长蜕变、破茧成蝶的核心和关键,因为肯纳谏实属不易,因为人的天性使然,很自然的喜欢被夸赞,不喜欢被归正,但通常逆耳的才是忠言,苦口的多是良药,让我们不舒服的那些人和事才是我们更多反省、成长和突破的良机。
每一个兵器的员工都是兵器的主人翁,在这个时代变革的浪潮中都是局内人,让我们立足本岗,把握良机,用互联网的思维重新审视我们的工作方式、公司的经营发展模式,从自我否定中寻求凤凰涅槃,以冬天的视角寻找春天的迹象,如鹰展翅,迎风翱翔!
阅读并写下观后感是我们与世界互动的一种方式,也是我们了解和改变世界的方式。经常撰写观后感有助于提高我们文字的逻辑性。那么如何使我们的观后感更加出彩呢?在网上我找到了一篇题为“祠堂观后感”的文章,强烈建议将此页收藏起来,以便日后查阅!
在本次的游览中,我参观了一个精美的祠堂观,让我切身地感受到了传统文化的魅力和人们敬神的情感。
首先,我对这座祠堂的建筑风格深深地着迷。它建筑风格独特,古朴而华丽,每一处细节都令人赞叹不已。从外观看,这座祠堂坐北朝南,中心大门后竖起的牌匾上写着“天下为公”,寓意着“天下共有,人民共享”,象征着这里是众人所共识的公共场所,也是人们心灵寄托的最好场所。走进大门,映入眼帘的是一个庭院,院内种植着各种古树名木,空气清新宜人,让人感到心旷神怡。走进正殿,高高的天花板上雕刻着各种神兽和吉祥图案,寓意着这里是神灵们居住的最高空间。整个建筑充满了民间艺术的韵味,不仅体现了中国传统建筑的魅力,也提升了人们在神明面前的心灵审美。
其次,在学习祠堂的历史和文化内涵时,我更加深刻地了解到其中承载的历史与文化信息。祠堂是中国传统文化的重要组成部分,它是祭祀先祖、宗族成员的场所,也是表达感恩情感的空间。在这里,人们可以表达对祖先和家族的敬意,感谢祖先曾经为己生活提供的一切,并向他们祈求着家庭平安、身体健康。这种文化传统自古就流传在中国大地上,它植根于人们的日常生活之中,是中国文化的核心之一。
最后,在观后感中,我要表扬这座祠堂之所以令我感动和深受启迪,也在于它在传承中推陈出新,让传统文化与现代社会相结合,更好地展现了中国文化的当代价值。在祠堂里,人们一边缅怀祖先、祈祷平和、一边密切关注时局、激发创新。这种融合为中华民族传承发展提供了更好的现代舞台,展现了世界财富的极大价值。同时,这座祠堂还积极参与当地城市建设和文化传承,成为了整个社区文化生活的重要组成部分,促进了城市文化的发展和当地居民整体的生活质量。
总之,这次参观祠堂观让我充分地感受到了传统文化的魅力与温暖。中国传统文化源远流长,具有自己的内涵和独特性,更能令人们强化精神信仰,水润人性,为现代社会的发展提供了新思路与动力。希望大家都能够感受到祠堂带来的美好与启示,一起践行历史文化的新时代价值。
我来自一个传统文化重视的家庭,在我很小的时候就开始接触祠堂文化。祠堂是汉族地区众多民间宗教组织之一,主要是用来祭祀祖先和保佑子孙后代平安的。
前段时间,我去了一个村子里面的一座祠堂,这次参观之后,我有了深刻的体验和感悟。
首先,我被那座祠堂的规模和历史深度所震撼,这座祠堂建立的时间已经追溯到清代,已经有了上百年的历史,它所传承的宗教信仰和文化价值仍然被一代代传承下来。
祠堂建筑也十分有特色,它们大多是以中国传统建筑为基础,但加入了一些独特的元素,比如说眉山的文殊阁、福建的土楼等等,都充满了地方特色和民俗文化。而且在建筑的细节上也有很多值得关注的地方,譬如它们的窗户、花窗、门楣、门扇等等,都在一定程度上反映了当时建筑工艺的发展水平和技术特点。
其次,在祠堂里我能够看到很多祠堂文化的具体体现。比如说,祠堂里面的神像,都是那个祠堂祖先的形象,每一座祠堂都有自己的祖先和祖宗。在祭祀的过程中,人们需要使用不同的器物和品种的食物来祭拜祖先。在祭拜的装饰上,也有很特别的地方,如红色同时代表着吉祥和祈愿。在祭拜时人们可以用红纸撒出吉祥话,并用红丝绸包裹供品来祭祀。而在祭拜后,人们也需要互相拜见、送礼,共同分享喜悦、互相交流情感和思想观念。
最后,祠堂的宗教信仰也是十分有趣的。虽然祠堂不是官方宗教,但它依然是中国传统文化中一种重要的信仰形式。祠堂信仰的核心就是主张宗族古训,尊重祖先,信奉天地之道。它在大众信仰中曾经起过十分重要的作用,在人们生命的各个方面都有巨大的影响。对于那些信仰祠堂的人来说,祠堂不只是一座宗教场所,也是他们对历史和传统文化的一种情感寄托。
总结来看,参观祠堂让我对于中国传统文化和祠堂文化有了更具体的认识。祠堂建筑的的独特性和细节、祠堂信仰形式的历史渊源、宗教信仰的具体体现等等,都给我带来了深刻的体验。同时,我也从祠堂走到了共享共处的观念,认识到每一个人都应当乐于分享和学习。
在历史文化悠久的中国,祠堂作为一种传统的建筑形式,承载了许多重要的文化和历史内涵。近日,我有幸去参观了一处古老的祠堂——“中国文化村”的“历代祠堂”,在这里我领略到了祠堂的无穷魅力,并有了不少启示。
首先,祠堂体现了中国古代移民文化的卓越成就。祠堂在中国的历史上可追溯到汉朝,是当时中国移民群体尤其是华南地区移民群体的聚居中心之一。随着时间的推移,祠堂逐渐发展成为集聚地区文化和 社会关系的代表性建筑物,其设计、建造、布局等各方面体现了以宗族为本的中国传统家族文化和团结精神。
其次,祠堂体现了中国古代建筑技术的高超水平。祠堂的建造需要高超的技术和巧妙的设计。从柱子、梁头、门 窗、墙面等各个方面看,祠堂均精雕细琢,可见中国古代建筑技术的卓越程度。在祠堂中,各面的装饰图案精细繁复,富有文化内涵,为中国古代建筑艺术的高峰之一。
最重要的是,祠堂反映出中国古代文化观念的深刻内涵。祠堂作为宗族家族的聚居地,凸显出宗族内部互助、义务和共同体的特性,体现了宗族家族关系的核心价值:家风、家训、家谱、家学。祠堂内部与祝福、祷奉、祭祀、神话和传说相关的文物和文化遗产,更是体现了中国古代传统神谕文化的历史价值和美学意义。
总而言之,祠堂是中国传统文化的重要组成部分,代表了中国传统建筑艺术的卓越成就,是中国文化的重要载体,更是中国传统文化的珍贵遗产之一。在今天,我们应该加倍珍惜这些文化瑰宝,并将其传承发扬光大,让更多人才能够领略到祠堂所蕴含的深刻内涵。我相信,通过我们的共同努力,祠堂的历史价值和文化魅力一定会更加显现,为中华民族文化的繁荣和发展做出新的贡献。
祠堂是中国传统文化的重要组成部分之一,其作为祭祀家祖、宗祠碑亭的地方,是人们祈求祖先保佑、祈求家族繁荣的重要场所。在这个拥有久远历史的地方,文化艺术瑰宝众多,学会欣赏与了解这些文化遗产,是我们维护和传承中华文化的重要任务。
我来到的这座祠堂建于明朝,位于一个古朴的村庄中,格调独特,历史悠久,色彩斑斓。进入祠堂,首先被昏黄的灯光和静谧的氛围所包围。仿佛一步之间,我就穿越了时空,跨越了古今,感受到了一代代祖先从这里流传下来的文化底蕴。
祠堂采用了传统建筑风格,室内陈设也十分精致。走近其中一幅木雕的壁画,可以看到这幅壁画精美绝伦,似乎是在为我们讲述着祖先的故事。那些木雕以及其他工艺品,无不展现着中国艺术精髓。
听着香火犹在的祖先庇佑,想起了先祖的故事和历史,讲述着先祖一生的荆棘和苦辣,而他们依然执着的信仰、自强不息的精神、顽强不屈的毅力和勇气让我由衷的敬佩和感动。
随着时间的推移,越来越多的年轻人为了改善生活走出田野,走向城市,留守在村庄中的人也变少了。然而,祠堂所蕴含的历史记忆和文化精髓依然历久弥存,在家族的文化传承中,代代相承地传递下去。
我们应该学会欣赏和保护祠堂这一文化遗产,让其在我们的文化根基中,始终保持着其特有的文化特色和历史文脉。通过文化遗产的宣传和保护,可以促进人们对文化传承的关注和投入,有助于不断加强文化自信心,并传承和发扬中华优秀传统文化。
在整个参观过程中,我深深地感受到这座祠堂凝聚着世代传承和凝聚的财富。这些传承已经超越了社会经济形态等变化带来的影响,但这些文化财富的传承和发扬依然需要我们的重视,使得祠堂这样的文化遗产在现代社会中依然发挥其应有的作用。让我们共同呵护和守望祠堂这样的传承之宝,让其在时光中继续闪耀着光芒,照亮我们的思想文化。
祠堂观是中国传统文化中的重要代表之一,它的存在不仅代表了中国人民的信仰和文化遗产,而且反映了传统建筑和美学的精髓。近日,我有幸去到了一座祠堂观,对这个文化遗产进行了深入的了解和体验,并在此写下我的观后感。
首先,我想从祠堂观的历史和建筑结构谈起。祠堂观是一种兼具宗教、历史、文化和建筑的复合型建筑,它起源于我国古代的祭祀礼仪和宗教信仰,也是各种社会活动和文化传承的载体。祠堂观的建筑结构一般以一个大门、一个正厅和一个后殿为主体,门厅负责接待来客,正厅用于祭祀活动,后殿则是祖先或神明的居所。祠堂观建筑多为木质结构,它既符合当时的工艺技术条件,也是一种环保且易于维护的结构。
其次,我要谈谈祠堂观的文化内涵。祠堂观本身不是一个单纯的建筑物,而是一种传承文化和思想的象征,它承载了中国传统文化的精髓,反映了社会历史的变迁和文化演变。在祠堂观中,我们可以感受到丰富的文化内涵,祖宗崇拜、道教思想、儒家信仰等各种思想和信仰的融合,展现了中国传统文化的多元性和包容性。
最后,我想谈谈我的感受和体会。在祠堂观的参观过程中,我深深地感受到了传统文化和建筑艺术的美丽和神韵。祠堂观凝聚了多年的历史与文化底蕴,它不仅是一座建筑,更是一份文化传承和精神遗产,它给予我们的是心灵的启迪和文化的熏陶。
综上,祠堂观作为中国传统文化的代表之一,具有重要的历史价值和文化内涵。通过参观祠堂观,我们可以更深入地了解传统文化和建筑艺术,感受到中国文化的博大精深。在今天快节奏的生活中,传承和弘扬中国传统文化显得尤为重要,我们应该珍视祠堂观这样的文化遗产,将其传承下去,让更多的人认识和了解中国传统文化。
祠堂是中国传统文化的重要组成部分,其具有非常重要的文化意义。祠堂观是我近日所参观的一处祠堂,其历史悠久,建筑风格独特,文化内涵丰富。通过这次观赏和体验,我对祠堂的文化价值有了更深刻的认识。
首先,我对祠堂的历史背景进行了一番了解。祠堂起源于古代封建制度中的宗族政治。最早的祠堂是由宗族中的首领建立,供奉祖先神像,并在祭祀活动时举行集体祭祀仪式。后来,随着社会的发展,祠堂渐渐成为了一个宗族团体的重要场所,不仅仅是祭祀祖先的场所,也成为了传递家族文化和价值观的重要场所。到了宋元时期,祠堂逐渐发展成为促进社会稳定和团结的重要场所。随着时代的变迁,祠堂逐渐减少,但是在我国的许多地区,特别是南方,祠堂文化仍然保留着极其重要的地位。
祠堂观所在地位于福建龙岩市武平县,建筑风格独特,其宏伟的建筑气势令人叹为观止。祠堂的建筑风格可以反映出它所在地区的文化和历史背景,这在很大程度上也是祠堂具有的自然风貌和人文风貌的真实反映。在祠堂观中,我所看到的是一种典型的闽南建筑风格,其屋顶平整,纹饰丰富,特别是门楼上的雕刻让我印象深刻。
在参观祠堂的过程中,我了解到祠堂所蕴涵的文化价值主要有以下几个方面:
1. 南方宗族文化的代表
祠堂是南方宗族文化的代表。在祠堂中,我们可以了解到南方封建社会中的宗族政治和文化传统。祠堂作为宗族的精神家园,保留了丰富的南方宗族文化遗产和历史信息,对南方宗族文化的研究和传承具有重要的意义。
2. 反映家族清高高雅的精神风貌和温情大爱的家风
祠堂是家族的精神家园,家族成员通过在祠堂的祭祀和聚会活动中传承家族价值观念,使得家族成员形成了清高高雅的精神风貌和温情大爱的家风。这是祠堂文化的核心和灵魂,也是祠堂作为家族精神的象征。
3. 传承和弘扬中国传统文化
祠堂作为中国传统文化的重要组成部分,它所体现的宗族、家族和人伦观念,无疑是中国传统文化中不可或缺的一部分。同时,祠堂还有着丰富的历史信息和文化内涵,是传承和弘扬中国传统文化的重要场所。
综上所述,祠堂观是我所参观过的一处具有丰富文化内涵的祠堂。在祠堂观中,我不仅仅了解了祠堂的历史背景和文化价值,还体验了南方宗族文化的独特魅力,对祠堂文化有了更新更深刻的认识。相信随着时间的推移,祠堂观将会越来越受到大家的重视和关注,并成为中国传统文化中不可或缺的一部分。
文章来源:http://m.swy7.com/a/5201259.html
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