甘露观后感分享

这篇网络上的好文“甘露观后感”不仅内容丰富而且语言优美。如何写出作品名的观后感里的重点呢？有些好的作品我们一定要观赏一次，优秀的作品可以让我们思考并且不断进步。需要好好的将所收获的东西写成一篇观后感了，观后感也可以说事一种基本观点的表达，我们会不断更新和改进还请您多多关注我们的网站！

甘露观后感 篇1

信念是无敌的。为什么要这样说呢？今天我读了《泥沙与甘露》这篇文章，真正明白了信念的重要。

一支探险队在沙漠中迷路了，水也全喝完了，在绝望之际，队长拿出一只水壶，告诉大家：这里还有一壶水，但在过沙漠之前，谁也不能喝。队员们有了希望，终于穿过了沙漠，在狂喜中大家打开了水壶，但却发现壶里汩汩流出的，不是清澈的水，而是闪烁如金的沙，顿时大家惊呆了。

看到这个故事，我不禁佩服这个机智的队长。在面对水源紧缺的环境下，聪明的每个队员的心理挖了一口无形井，给大家一个坚定的信念，使得绝路逢春，看到这件事情，我不由想起了一件事情。原来我对奥数并没有多大兴趣，它枯燥，乏味。可是爸爸为了鼓励我学奥数，试了好多方法可都没用。

有一天，爸爸递给我一本自己打印的奥数题，上面印着二年级数学练习。我翻开就做，四年级做二年级的题，里边的题真的好简单，简直就不用想，直接就可以写答案了。我一天做了好几页，根本不费吹灰之力。随着好几天的练习，我浑然不知题目正在加难。遇到难一点的题，当我想停下来的时候，我就想：这是二年级的题，我怎能做不出来，于是就拼命思考，最后总能解出难题。数日之后，我终于完成了这本作业。

当我向爸爸报告的时候，爸爸问我：感觉怎么样？还好，比原来的题目简单多了。真的？，那么最后的题目可是四年级的啊？我呆住了，我也能做出这么难的题，平常这些题我看了就感觉不会，可是爸爸变了个戏法，我竟然做出来了。

哦！我明白了，原来信念是如此的重要，当我们的心中有了信念的堡垒，就算这只是海市蜃楼，也能让人看到柳暗花明。就像西塞罗说的，有勇气的人，心中必然充满信念。如果那位队长没有这样做，让队员们知道了无水的消息，我想他们一定不会穿过沙漠，而变成了一片白骨。人的潜力是无限的，关键看你怎么激发它。当人在困境时，勇气和信念是最重要的，它会让你看到希望和光明。

读了《泥沙和甘露》这篇文章，真正让我知道了信念无敌。只要我们在做事前充满了信念，那么等待你的一定是百花齐放的美景。

甘露观后感 篇2

外国语学校甘露

初读《苦难辉煌》一书，我深感挽中华危厦于将倾的革命者在极其困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，最终走向辉煌胜利所历经的艰辛与不易，也深为他们救国救民的拳拳赤子之心感慨不已。再读此书，心境又是不同，作者金一南教授所著所论似一位长者引领我体味其毕生的所感所悟，探讨人生的意义与价值。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。

他们不爱钱，不做官吏，不怕死，只为这个事业，为心中的教条。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。

但这些人是我们军队、我们党和我们国家的真正骨干。”

中国共产党成立时，很少有人相信这个小党能够赢得中国的未来。很少有人认为，山河草原长征中的弱队承载着世界第一大国和民族复兴的全部希望。但不屈不挠已经显示出他们光明的前途和未来。62年前，新中国还屹立在世界的东方。正如书中所说，中国革命的胜利不是上天给的机会，而是亿万人民的英勇奉献。

给我们留下深刻印象的是，在共产党人一个接一个取得最辉煌胜利的时候，这些光芒并没有迸发出来，但在共产党人最困难、最黑暗的是候，共产党人仍然坚持自己的信念。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不！”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。

他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

当苦难渐渐远去，祖先的影子也模糊了，苦难的阴霾和激情燃烧的时代给我们留下了最宝贵的财富——信仰。多难兴邦，首在信仰！因为信仰，革命者一次又一次地在黑暗中倒下站起来；因为信仰，建设者一次又一次地在废墟中浇灌蓝图。

正是心有信仰，多难可兴邦，多难可成业，多难可立人。作为一名教育工作者，亦是如此！

谈起老师的信念，我又想起了我最尊敬的两位老师！他们就是2008年感动中国人物中两位极为朴素人民教师李桂林、陆建芬夫妇，他们教书育人在凉山峡谷绝壁上的彝寨，安然于杯薪陋室，却用教师最质朴厚重的感情和单薄的身躯为山里孩子走出彝寨架起"云梯"。他们没有在书中体验过战争和硝烟的力史，没有在战场上激动人心的呐喊，但他们仍然震撼着我们的心，这就是信仰的力量！

人要干好一件工作，尤其是教育事业，如果没有信仰作为其的精神支柱，那么教师这个职业就是一份谋生的工作，而不是一辈子奋斗的事业。那么教师的信仰是什么呢？我认为它包含了很多内容。一下几个方面是必不可少的：

第一，对教育事业执着的爱。记得曾经有幸聆听韩珍德、魏书生、任小艾三位教育专家的讲座，我们每一位在场的老师都深深的被触动：这三位专家都已经年过半百，但却精神抖擞，每个人长达3个多小时的讲座，他们以站立的姿势、激情澎湃、深入浅出、思路清晰、娓娓道来，而且中场都不休息；他们的这种敬业精神震撼着我们在座的每位老师！

他们用自己的教育经历和经验告诉我们：教师职业是一个只能成功而不能失败的职业！对每个老师来说，你的学生可能只占你班的百分之一，但对每个家庭来说，这个孩子是百分之一百，也就是说，比你父母高一天！

抱着对学生、家长负责任的态度，他们孜孜不倦的学习、用爱、用青春谱写为人师者的华丽篇章！从他们朴实无华的语言中我们深刻的体会到他们把从事教育工作看作是对党、对人民的回报，对大自然的热爱这种崇高的从教动机和幸福观，把工作看成是品尝人生的欢乐，树立视事业如生命，爱在其中，以苦为乐，为之献身的信念。

第二，对于学生的热爱。一个热爱教育的老师一定更加热爱他的孩子们，但凡优秀教师他们都有这个共性，就是对于学生无私的爱。学生的成长过程就是他们的快乐和满足。

两位老师之所以能在山上呆上18年，是因为他们想离开时，忍不住看到了赤脚的孩子。如果老师不能无私地爱学生，我认为这份工作不会给他们带来精神财富。什么是无私的爱？

如今，学生越来越多元化，他们的分数已经成为评价孩子的标准之一！怎样才是真正的热爱他们，真正的关心他们呢？

首先，要明确爱的内容！我认为在新的时代，越来越多的事物展现在学生的面前，社会的复杂与多样，使得学生在今后会面对更多的挑战，所以如何给以学生正确的引导，如何与学生交心，如何帮助他们养成良好的习惯，形成优秀的品质，如何付出爱、感受爱等等已成为我们当代教师真正能够给与学生，并有助于他们成长和幸福的新内容。

其次，老师的爱应该传遍整个角室。爱的方式可以不同，但爱的份量并不重要。把爱延伸到遗忘的角落，用一双温暖的手抚慰不被人注意的心，为孩子拨开心中的乌云，给孩子送去明媚的阳光，这才是真正的爱。这不禁让我想起一位教育家的话，“一个教师只有把为别人做出贡献视为自己最高的享受，他才能成为共产主义信念的真正培育者，才能造就出具有共产主义思想的一代新人”。

因此，新一代的党员教师就应有开阔的胸襟，把爱无私奉献给每个孩子，不管大小、强弱、品行的优劣，并把这一点看作是自己的本份，视作一种至高无上的乐趣，这就是爱的教育。

第三，教师爱学生，还必须体现在教师是否具有渊博的知识和高超的专业能力。因为“爱”不是一句空话，教师必须尽可能让孩子多学一点，学得好一点，成长得快一点。我们常说：

“要给学生一杯水，自己就要有一桶水。”这个严于律己的学习精神在新时期尤需发扬，因为时代变了，新知识和新信息正在以极快的速度发展着，新世纪的教师也受到了前所未有的挑战。伟大的教育家陶行知先生说得好：

要想学生学好，必须先生学好。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

作为一名年轻的党员教师，更应该坚守自己的信仰，立足岗位，用实际行动扎扎实实的践行自己理想，在不断多学习先进经验，结合自己，不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，使自己的工作水平不断提高的同时，品味成长过程中的苦乐，追寻酸甜苦辣渗透出的幸福，努力成长为一名优秀的党员教师。

甘露观后感 篇3

《西游记》这本书，我不知道看了多少遍，可以说百看不厌。它主要讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人去西方取经，克服重重困难，经历九九八十一难，一路上斩妖除魔，最终还是取得了真经。随着年龄的增长，我对孙悟空的形象渐渐有了自己的理解。

前些日子紧张的迎接市级调研考试复习阶段，有时我会再次拿起那本厚厚的《西游记》来压压惊，放松放松。在书中孙悟空一心只想摆脱玉帝的约束，做个自由自在、天马行空的逍遥者，可最终还是被如来佛压在了五行山下。看到孙悟空在五行山下的痛苦与无奈，突然间明白了对自由的无条件追求，才是他所有行为的原动力。甚至为了自由，他不得不接受屈辱的条件，成了佛门弟子。从这些方面我明白了，做任何事时不能太放纵自己。上学时，要遵守学校的各项规章制度;过马路时，要遵守各项交通规则;乘车时，要遵守各项安全规定中国有句俗话说的好：没有规矩，不能成方圆。如果你不遵守这些规章制度，就可能会引火烧身。

在取经的途中，孙悟空有许多次被逐出师门的不良记录，但他始终没有放弃自己许下的承诺。当我在学习上遇到困难或做事不顺利，想半途而废时，眼前就会出现那双火眼金睛。我很佩服孙悟空的率真，同时也把他作为我学习、前进的榜样。

读书使人明智。书中的甘露滋润我的心灵，读《西游记》如此，读其它书也是如此。我会一直坚持读书，尽情享受这醇美的甘露。

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电影勇士观后感分享

就你提到的“电影勇士观后感”这个题目，我将在下面详细解读给你听，你是否还对如何写出引人入胜的观后感感到困惑呢？此时，我们可以撰写一篇观后感，记载我们从这部作品中领悟到的道理和思考。观后感能帮助我们整理并积累从影片中获得的知识，请你认真阅读本文并加以深思！

电影勇士观后感 篇1

xx年战争类电视电影《马石山十勇士》观后感今天，我在家看电视，无意中看到一部电影，电影的名字叫《马石山十勇士》，我才看到了一会儿，就已经完全投入到里面去了。

故事讲的是有许多乡亲们被鬼子困在山里，当时是天黑，鬼子准备天亮把乡亲们聚到一起，杀掉。快天亮时，来了十个八路军，他们要护送乡亲们逃出去，所以，他们看天黑，就把乡亲们护送出去了，回来时，他们才发现还有一些被冲散了的乡亲们，然后他们又把其余的乡亲们找到，一同护送出去了。

当他们也想走时，班长说:“不行，乡亲们还没有走远，我们干脆把鬼子引上来吧。”于是他们和鬼子打了起来，打到最后同归于尽了。

他们的行为总是浮现在我的脑海里。他们本可以回到队里，但为了救村民，他们死了。我认为他们的死值得拯救这么多人。我向他们致敬！

xx年战争类电视电影《马石山十勇士》观后感根据我同学父亲部队真实故事拍摄的《马石山十勇士》(解放军八一电影制片厂出品，我同学妹妹导演)首映式于今天下午四点钟在北京政协礼堂举行。军委及其总部领导、驻京部队代表、各界人士和文艺界人士等600余人出席了首映式。我和我弟弟全家，我们同学王洋洋，黄新原，张晔璎等代表及家人(我夫人同学李夏平，小五，小郝及亲属也来捧场)也来到现场**了影片。

影片音响效果一流，演员表演出色，特技效果及战斗场面震撼，真实故事感人，特别是电影采用了大胆的拍摄手法，使用黑白形式表现整个过程，使人回到了过去年代，结尾再还原彩色回忆，的确让人耳目一新(虽然有个别地方稍显粗糙，但是其振奋人心健康向上的题材及影片中几个催人泪下的高潮，我给打90分)。

故事情节如下：

王殿元，胶东军区第五旅13团7连2排6班班长，共产党员。抗日战争时期，为了掩护被日寇包围的xx多人转移，王殿元带领班上9名战士，几十次自己与日伪军战斗了几个小时，全部英勇牺牲。

1942年11月下旬，日本侵略军驻华北派遣军总司令冈村宁次指挥日伪军两万多人，对胶东抗日根据地进行空前残酷、拉网式的大“扫荡”。来自莱阳、海阳、文登、牟平、栖霞、福山等地的数千人也被敌人困在包围圈内，围困在马石山等地。

王殿元带领全班战士到东军区执行任务，在回队途中经过马石山。他们看到数千人被敌人包围，其中大部分是妇女、儿童和老人，决定留下来，带领村民突围。王殿元坚定地对大家说：

“各位父老乡亲们放心，我们是人民子弟兵，是共产党、毛主席教导出来的革命战士，生死和乡亲们在一起，我们一定把大家带出去!”夜色中，他们利用事前侦察好的路线，分几批带领上千群众先后冲出了包围圈。

天快亮的时候，战士们回来救被困在马石山前的村民。当护送最后一批群众突围时被敌人发现了。敌人的机枪、步枪一齐向突围的人群扫射。

王殿元一看情势危急，立即向战友们喊道：“机关枪吸引敌人火力，其他人跟我来坚决顶住敌人!”

就在群众突围的时候，王殿元果断命令全班战士：“同志们，牵制住敌人，把鬼子引到山上去!”战士们将敌人的火力吸引过来后，边打边退，上了马石山主峰。

在战士的掩护下，大多数群众突出了敌人的包围，王殿元和9名战士陷入了重围。

清晨，在马石山主峰上，第六批战士以压倒一切敌人的英雄气概，与数十倍于自己的敌人在有利地形下战斗了5个多小时，抵抗了敌人飞己的几轮轰炸，一次又一次敌机退了敌人的冲锋。子弹不见了，他们用刺刀搏斗，用石头砸碎。他们与敌人进行了短期的白刃战，打死了七八十名鬼兵。战争结束时，只剩下共产党员、重伤的班长王殿元和另外两名同样重伤的士兵，以及最后两枚手榴弹。

就在日军再一次冲上阵地时，王殿元用尽全力把一颗手榴弹扔向了敌群，另一颗拉响后与冲到跟前的敌人同归于尽。

战斗结束后，村民们来到烈士浴血奋战的主峰，找到了王殿元、赵亭茂、李贵、王文礼等十位勇士的遗骸，将他们埋在山顶的平顶松附近，并为十位勇士立下了纪念碑。“马石山十勇士”作为一个英雄群体，永远活在中国人民的心中。

其实，在这场反“扫荡”战斗中为掩护群众而牺牲的何止“十勇士”，那个夜晚和十勇士同样壮烈的是数百勇士!

十六团团长周光、政委张寰旭率团机关和部分连队突围时，发现沿途有很多群众，遂派人四处聚拢失散的群众，带领群众一道突围，结果延误了时机，拂晓时分遭遇“扫荡”日军，周团长、张政委指挥部队拼死阻击敌人，掩护700多名群众冲出了险境，而张寰旭政委和参谋长陈志英、参谋周文彬、组织股长牛文蔚等100多名指战员英勇牺牲。

十六团一营三连刘指导员带领20余名战士，在马什山北麓组织第四批人突围时被日军发现。在激烈的战争中，刘指导员和20多名士兵都在马石山的悬崖上丧生。

第十七团第二营营长孙涛和该团敌工业股股长赛自，来带领第七连突围到马石山以东。他们遇到数百人，立即组织部队封锁日军，掩护群众突围。赛齐牺牲了自己。孙营长被士兵强行拖离阵地。三连连长丛培露、指导员黎光指挥全连百余名战士与日军展开搏杀，除6人受伤被俘外，其余全部牺牲。

十七团八连、九连在马石山东麓掩护500多名群众突围成功，转移至马石店，未及突围的数百名群众全部被日军杀害。当得知一小队日军在海阳郭镇扎营时，为了给死去的村民报仇，17团决定

八、九两连向郭城镇发起攻击。战斗发起后才发现日军多达千人，攻入镇中的八连遭到优势日军围击，力战不退，只生还3人。

在马石山南麓战斗的胶东市公安局保安、指导员王殿元带领16名战士分三排连夜营救1000余人。天亮后，他被日军包围。从血战到中午，16名士兵全部牺牲。王殿元受伤倒地。他把最后一颗手榴弹放在头下，用右手系好绳子，就和日军一起死了。

为了挽救被敌人追击到半岛最东端的人民，东海独立军两连一排与日军作战，直至弹药耗尽。剩下的7名士兵宁死不投降，抱着枪跳入大海。

这是一个非常悲惨的夜晚：八路军营救了6000多名村民，5600名官兵为此献出了生命。

岂止是那个夜晚，在抗战八年的日日夜夜里，胶东八路军夜以继日地和侵华日军进行战斗，烈士的遗骨埋遍了胶东大地;岂止是胶东大地，白山黑水长城内外大江南北，人民抗日武装都在进行着反侵略的正义战争，战士的鲜血染红了神州大地。

这是怎样的一支军队?青山遗骨可以作证，那个夜晚可以作证，抗战的全部历史可以作证：他们是真正的人民子弟兵，是世界上少有的仁义之师、正义之师、威武之师。

他们用最坏的共产主义者打败了最强大的敌人。他们的勇气和力量来自人民，来自与人民的密切联系。有了这样一支人民军队，我们伟大的民族永远可以屹立在世界民族之林。这个结论，印证着历史，也昭示着未来。

看完电影，大家都很激动，电影真实再现了烈士们战斗牺牲的英雄场景。虽然时间已经过去六十多年，但是我们不要忘记他们!用他们伟大的精神时刻激励我们，让我们不要忘本!

“忘记过去，就意味着背叛!”

xx年战争类电视电影《马石山十勇士》观后感在暑假期间，我看了一部感人至深的红***——《马石山十勇士》。影片讲述了九名性格各异的战士在其班长王殿元的带领下，帮助马石山的乡亲们突出重围的故事。七名战士先后身亡，三名战士被逼至尽头，但他们视死如归，藐视敌人，纵身跳下悬崖。

在这一刻，我深深地感受到了中国人民正义的味道。同时也为十位勇士的牺牲感到难过。

影片中有一人虽不时十位勇士之一，镜头也不过几个，但我记住他了。他叫冯源书，只是一个被鬼子强迫做翻译的马石山的青年人而已。他将自己所知道的情报告诉了王殿元。

面对村里人的愤怒与不解，甚至还要打死这个“汉奸”。冯源书跪下来由衷地说道：“乡亲们，俺不想看到你们受到伤害，俺也是中国人哪!

”最后，冯源书为了帮助王殿元而倒在了罪恶的枪口下……冯源书的爱国精神，说不定我们这些后生也不具备的。

不仅如此，看完此片，我也为自己而感到羞耻，革命先烈用热血与生命铸就了我们今天的生活。而我，却是如此不争气，整天贪婪地“吃”着前人给我的“苹果”，我错了，彻彻底底地错了，“或许我该为祖国做点什么”我这样想着。所以，我必须更加努力地学习，为祖国复兴奉献自己的力量。

电影勇士观后感 篇2

今天，我们去电影院看了《勇士》这部电影，使我深受启发。

我们首先看到的是一个美丽如画的瀑布，红军驻扎在那里。

他们首先从竹林通过，他们看见了可爱的大熊猫，有一位战士上前给大熊猫喂食，突然反动派打了一枪，一位红军战士牺牲了，大熊猫也受到了惊吓跑到了一边，许多红军战士都牺牲了。最后，反动派迎战红军。实际上，反动派只有一个小队。因为他们在黑暗中，红军牺牲了很多。尽管如此他们还俘虏了一个炮兵。

最后，他们走出竹林来到安顺广场。红军打败了守在那里的反动派。他们还用小船打败了保卫大渡河上游的敌人。大炮还用枪轰炸了敌人的碉堡。

他们经历了九九八十一难终究到达了大渡河上面的泸定桥，红军战士都累得口吐白沫。又牺牲了许多战士。然而，这座桥被反动派拆毁了，只剩下十三根缆绳。

，战士们用铁锅当盾牌，爬着铁索。当到桥中间时一位战士左臂突然中枪。一只手在上面抓着，战士老余用手抓住了他，把他荡了上去，自己却身受重伤掉下河去。

反动派见他们快达到他们那里了。就放火烧了一根铁索，被荡上去的战士连同其他两个战士掉到了反动派碉堡的下面。

那两位战士坚持不住掉下河去，那个战士爬到接近碉堡的时候，拔出一颗手榴弹扔进了碉堡，他爬了上去，其他战士也到达了碉堡，对敌人发起猛烈的攻击。敌人被打败了，红军战士胜利了。

我认为我们应该像士兵一样坚持不懈，勇敢，无畏，坚强，向前。看到他们，你会因为衣服不够华丽而感到疲倦和不耐烦吗？你还会因为食物不美味而不吃饭吗？

你还会因为鞋子不够漂亮和家长怄气吗？大家一起行动起来吧！节约食物，节约用水，不比吃穿，不乱花钱。

今年是长征胜利80周年。两万五千里的大迁徙，创造了人类军事史上的伟大奇迹。对于我们这一代人，说亲身经历那是绝对不可能的，从小便从爷爷奶奶，爸爸妈妈口中听说过长征，但只闻其名，不见其事。感谢《勇士》这一电影，让我真实目睹了长征故事的一部分。

《勇士》这部影片以红军长征途中强渡大渡河、一昼夜奔袭240公里、飞夺泸定桥的战争传奇为原型，展现勇士们在敌人的围追堵截中的大智大勇，生动刻画出红军战士的勇士之魂和勇士之情。当红军战士从竹林顶上呼啸而下，向敌人连发子弹时，观众的热情顿时被点燃。安顺场强渡大渡河，十七勇士踏上一艘小船，他们的脚下，是奔腾的河水，一个浪头过来，小船就有被打翻的危险;他们的对面，是的敌人，用迫击炮和轻重机枪构建起了强大火力网;他们的身后，则是负责掩护的战友，试图压制住敌人的攻击。

战士们要直面烈火，随时准备被枪杀，与激流搏斗，防止船舶倾覆。

《勇士》中战士们赤子心让我感到生命的张力，经历这样的红色洗礼，看着一个个草鞋脚下走出的忠魂，震憾内心世界，懂得和平安定来之不易，也体会到了坚持不懈的力量之源。

广州道小学三年四班刘尚辰

近日，xx组织**了电影《勇士》，《勇士》以红军长征途中强渡大渡河，飞夺泸定桥的英雄史实为原型，展现了勇士们在敌人的围追堵截中大智大勇，挑战生死关口的非凡经历，剧情感人至深。影片中，黄开湘带领22名突击队员和士兵，通过枪战，冲破自然险境，夺取了泸定桥，用血肉之躯粉碎了敌人的阴谋，谱写了中国革命史上不朽的篇章。**《勇士》，我被剧中的人物深深打动，被他们的英雄事迹所感动，受到了启发并深有感触，人在生死关头表现出的大智大勇，置生死于度外的精神是最可敬的精神，是最难能可贵的精神。

不怕困难，不怕牺牲，时刻准备，消灭敌人，写进了中国人民解放军《军歌》。军歌中总结的，正是《勇士》剧中人物所表现出来的英雄壮举。舍生忘死的精神，不仅是勇士的精神，更是我们需要深入思考、向上帝学习的精神。

俗话说，喊破嗓子，不如甩开膀子。面对长征精神的感染，我们可以畅所欲言，表达对红军和长征的敬意。但是，我们更应把这种敬意落实到行动上。

只有落实到行动上，才能对得起革命先辈的付出，才能让长征精神得到传承和弘扬。

影片中，小士兵在自己体力已经透支、没得吃的情况下，义无反顾的背起投降的敌方炮手，在体力严重透支时仍坚持，最后活活累死，场面感人至深，发人深省，最后炮手被生生打动，主动加入了红军队伍，为小士兵报仇。这种团结合作的精神，是无私奉献、为人民服务精神的体现。我们认识到这种团结合作精神的重要性，也必须共同创造未来，超越困难。

自觉用长征精神砥砺意志。人生的道路不会一帆风顺，充满波折和坎坷，当遇到困难和波折时如何克服，尤其需要坚忍不拔的意志品行。用长征精神锻造意志，意志更加坚强，心理承受能力更加坚强。它将帮助我们克服困难，经受住挫折的考验。

因此，在工作和生活中遇到困难时，要善于用长征照相，用长征精神振奋精神和斗志。

千方百计走好新的长征路。长征永远在路上。当前，我国进行的改革开放事业，实际上是在走一个新的长征。

同样，新的长征也不会一帆风顺，而是困难重重。正如我们通常所讲到的，改革进入深水区和攻坚期后，剩下的都是难啃的“硬骨头”，这些难啃的“硬骨头”其实就是新长征路上要战胜的困难，要跨过去的坎。把对长征的敬意落实到行动上，就是要在长征精神的感召下，不畏艰难、披坚执锐、勇往直前，在的新长征路上不断创造新成绩，取得新胜利。

总之，向长征致敬，不仅要行动，更要行动。只有我们真诚行动，长征精神才能成为现实中的强大力量。

一部《勇士》道尽了人间沧桑。

看完整部影片，闭目沉思一会儿，除却一切精神之外的东西，一言以蔽之：坚持与信念。红军不怕远征难，万水千山只等闲，凭一双草鞋踏过千山万水，一昼夜奔袭跨越二百四十里，草鞋上编织的应该是信念，因为信念，所以坚持。

这是一种超越了肉体的信念，生命不能承受之重，许多人奔跑在生命之路的边沿，榨尽身体的每一丝潜能，最后倒在了路上，抽搐着口吐白沫，而后一睡不起。这种坚持，如果我有十二三，就足够用一辈子了。

我是实在的想着赞颂红军的，可是我不大会写赞颂的文章，又不想弄巧成拙，更不想用自己的渺小衬托他人的伟大，便只能从其他角度欣赏《勇士》了。生命何其脆弱，影片中行军途中挂掉的不计其数，夺取泸定桥时诠释了什么叫命如草芥。生命诚可贵歌颂着过多，这里就不赘述了，影片之中余振中说过一句话：

我不怕死，可我得让世人知道我的名字。让世界知道你的名字，那么死亡并不可怕。我曾听过一句话，人们真正的死亡其实是他在这个世上没有任何影响的时候，我们现在影响着一小批人，是小活，主席影响着一大批人，是大活，我们死后50年左右，连名字也烟消云散了，主席死后500年，还是名留青史。

若由此算生命有效长度的话，我就算活到迄今为止人类的寿命极限，也是拍马都赶不及主席的。这可算是“朝扬名，夕死可矣”了。

我也曾见过一句话：天空不留鸟迹，但我已飞过。世上没有留下我的痕迹，但是我来过也曾活过，颇有“万花丛中过，片叶不沾身”的洒脱。

从宇宙的角度上来讲，让人类铭记自己其实和路过某块石头在上面划下一横没什么差别，来过就好了，何必一定要划上一横呢？我轻轻的来了，正如我轻轻地走，我

挥一挥衣袖，不带走一片云彩。赤条条的来，赤条条的去，活的自在，活得轻松，不亦乐乎？

每个人都有他的价值观，你可以选择前者披荆斩棘，扬名千古。也可以选择后者随波逐流，洒脱来去。敢于直视自己的人生，仰无愧于天，俯无愧于地，便都是《勇士》。

电影勇士观后感 篇3

那天晚上，凉风习习，星星在夜幕中闪烁着微亮的光芒。我们在老师的组织下，怀着敬仰的心情观看了长征纪录片《勇士》

《勇士》讲述了红军战士在第五次围剿失败后，被迫进行长征。长征路上，前有狼，后有虎，还面临着病魔的威胁，许多英勇的战士都纷纷倒下了，死神正向每一个人逼近。可是战士们却不畏惧，以顽强的毅力做斗争，坚持前进。他们一面同敌人进行殊死搏斗，一面翻越千山万岭，越过条条大河，穿过荒无人烟的草地……他们相互扶持，相互鼓励团结互助，以惊人的毅力一点点征服了这二万五千里的路程。

其中，是我印象最深刻的是“飞夺泸定桥”泸定桥悬在半空之中，有几根铁锁连接而成，红军战士们用双手牢牢抓住铁索，身体在铁锁中匍匐前进，他们要紧牙关，眼中闪着坚定的光芒寒风吹扬起他们破烂的军装，子弹从他们的头上呼啸而过，只要稍有差池他们就有可能命丧黄泉，但没有一个人退缩。在他们身后，许多战士扛着木板在铺桥，铺好的桥一次次被炸毁，有许多战士也牺牲了，但是他们依然坚持战斗，因为他们知道自己是为人民而战，为家园而战，为祖国而战！他们越战越勇，终于把敌人的阵地炸得粉碎，取得了胜利。

飞夺泸定桥后，战士们并没有松懈，因为他们深知，这只是迈出了成功的一小步，未来的道路还很漫长，可他们有必胜的信心，光明仿佛已在眼前……

观看完这部影片后，我内心受到了极大的震撼，多少革命先辈的鲜血染红了我们的国旗，多少英雄的生命才换来了我们今天美好的生活，历史长河缓缓流淌，长征精神永垂不朽，照亮了我们前行的道路，作为新一代的青少年，我们应该好好学习，珍惜着幸福生活的来之不易，为祖国的繁荣昌盛贡献力量，谱写新时代的新篇章！

电影勇士观后感 篇4

昨天，我们观看了抗战的影片――《勇士》，从中体现出来的民族精神，让我们在心底里，热血爆发出来了，那个生生不息的民族精神，让我们弥久崇新，他们有着崇高的爱国精神和不屈不挠的民族气节，是他们一次次地托起了我们民族的尊严，他们不愧为勇士民族的勇士。

《勇士》这部电影主要情节是飞夺泸定桥等场面，其中令我印象颇为深刻的是他们用一天的时间跑完了240里路，最终到达泸定桥这需要多么大的毅力啊！他们坚强勇敢，饿了吃干粮，渴了则忍耐。着即使风雨来临依旧阻挡不了他们前进的步伐在他们去泸定桥的路上，面临着千难万险。有的人为此类似付出了生命；有的人则为受伤而落伍；有的人则遭遇伏击而上。他们这是为了什么呢？是什么让他们如此拼搏如此勇敢如此执着呢？是为了在敌人之前到达泸定桥为了夺回泸定桥为了解放全中国人民而努力。

“大渡桥横铁索寒”但是在这冰冷无情的铁索之上有他们的身躯在匍匐着，他们热血沸腾，用自己的身躯抵挡了国民党的子弹大炮，枪口在他们面前威武着，思念着像一头饿狼嗥鸣着，但他们不怕，他们早已将生死直至度外。心中的口号已根深蒂固，激励着他们誓死保卫着祖国，他们的英勇犹如一只猛虎，又怎会畏惧国民党，这只小小的狼呢，那个来自心里的声音告诉他们，前进前进再夺泸定桥的途中有不少红军因重大而接近波涛汹涌的大渡河中，粉身碎骨，但是他们依旧不放弃，阻击国民党为后方的部队开辟了，通道和希望，就这样啦他们也是不可当，猛力多下了泸定桥，舍不得，不使我们感到震撼。生活在和平年代的我们不需要有多么幽默，只要能够传承先辈们崇高的爱国主义，便是民族精神的延续，要知道，先备用躯体和生命换来的今天，容易，现在的我们应该发奋学习为中华之崛起而读书，不让那段屈辱的历史重演，同时我们也要将心背重包的民族精神和气节发扬光大，做一个有气节的人，威武不能屈从现在开始践行吧，记住爱国是我们的口号，自立是我们的支柱，自强是我们的动力。

电影勇士观后感 篇5

在世界的东方，有一个民族，自强不息；在世界的东方，有一条巨龙，扶摇直上。奔腾的黄河是她的血脉，巍峨的昆仑是她的脊梁。她，就是我们的祖国――中国！为了让我们更一步了解祖国艰苦的历史，学校组织我们观看了一部电影――《勇士》。

这部影片主要讲了一个团的红军战士“飞夺泸定桥和强渡大渡河”的故事。是他们铸就了成功的一步，如果不是他们，我们的祖国就不会有现在这么美好，这么繁荣富强！

从甲午战争到抗日战争，从《南京条约》到《马关条约》，祖国背负着沉重的历史屈辱。但这些巨大的苦难，没有使东方巨人从此消亡，多少英雄儿女加入浴血奋战的洪流力挽狂澜，掀开中华民族的历史新纪元。

1949年，毛主席那响彻云霄的宣告，驱逐了祖国长久以来的阴霾；1978年，邓爷爷以超人的胆识，让改革开放的春风吹遍祖国大地；1997年，祖国迎来了紫荆花的清香；1999年，祖国又增添了莲花的芬芳。祖国不再背上“东亚病夫”的称号，不再被那可恶的侵略者践踏。

这些风风雨雨的经历，其中无所不包括着我们最伟大的红军叔叔。然而，至今祖国的兴盛也正是我们红军叔叔创造出来的，我们为他们感到了骄傲与自豪。

同学们，让我们伸出双手，去拥抱我们的祖国吧！

电影勇士观后感 篇6

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”在抗敌时期，爱国是我们的情怀，而勇气使我们锋利的宝剑，而这二者合一正是勇士的象征，而恰恰此时，我们有幸观看了让人感动的一部电影――《勇士》。

这是记录中国内战的事件，此次事件联系了两大板块，分为强渡大渡河和飞夺泸定桥，这两大事件轰轰烈烈，惊天动地，在红军过竹林时，有两个场景深深打动了我，红军和国民党进行交战之时，一直天真、活泼、可爱的大熊猫映入画面，由此，我发自内心的呐喊：“一只国宝，一只可怜的生物也要卷入这罪恶的战争之中，真是可怜，真是令人生气，如果连生物都要遭受战争的洗礼，那么就不要说人类了。”这时，树丛中冒出了一个小女孩，她狼狈狈不堪，似乎失去了亲人，失去了一切，可战争是不可避免的，一颗无情的炮弹罗在了她的身旁，也许是上天保佑，也许是人为相助，她安然无恙，可躺在她身上的一位团长却炸伤了腿，我感慨，我气愤：“天哪，罪恶的战争啊，你是多么无情，多么的残忍，可那位团长，他是勇士，在抗击反动派的也都是勇士。”

“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。”他们视死如归，努力、拼搏、勇敢、坚强、奋斗、追随目标，有着爱国的情怀，终于他们的奋斗没有白费，以陆军史上罕见的速度到达泸定桥，他们脯俯前进，只为一个理想，只为一个目标：为人民，为国家，为社会。人渐渐的减少，而他们的爱国心愈来愈强烈，最终，他们以惊人的毅力冲破了敌人的最后一道思想防线。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，此时，对于这部电影，留给我的印象太多太多了，爱国、坚持、努力等字萦绕在我的耳畔，我们要学他们那种伟大的民族精神，为祖国建设贡献一份力量。

电影勇士观后感 篇7

电影《勇士》观后感优秀篇

电影《勇士》是一部真正令人难以忘怀的作品。这部电影不仅在美学和制作方面达到了极高的水平，而且也带给观众深刻的情感体验。影片讲述了一个关于亲情、勇气和拼搏的故事，通过精彩的剧情和细腻的表演，唤起了观众内心深处的共鸣。

首先，影片展现了家庭的重要性和亲情的力量。故事围绕着一家人因为各种原因被迫分开，然而在面对重重困难和挑战时，他们意识到唯有团结一致，才能克服一切。影片通过兄弟之间的纠葛和相互支持，展现出了家庭的纽带是多么的强大。无论是在战场上还是在平凡的日常生活中，亲情都是人们依靠和坚守的重要力量。观看这部影片不仅能感受到兄弟之间的深情厚意，也能让人思考自己身边的亲人和家人，它们是我们坚强前进的动力和精神支撑。

其次，影片通过战斗场面的精彩呈现展现了勇气和拼搏的精神。主人公们在战场上面临了无数的危险和困境，然而他们没有退缩，毫不妥协地向着自己的目标前进。他们用自己的实际行动证明了真正的勇气不是毫无畏惧，而是在恐惧面前仍然坚持和前进。他们之间的友谊和团结不仅让他们战胜了敌人，也让他们在内心深处获得了巨大的满足感和成就感。观看这部电影能够激励人们勇敢面对自己的困境和挑战，通过持续努力和拼搏，最终实现自己的目标和梦想。

最后，影片的优秀制作和剧情推动引人入胜。导演巧妙地运用了紧张刺激的场面和恢弘壮丽的画面，让观众深入故事情节中。每一场战斗都充满了火药味和紧张刺激感，每一个角色的命运都牵动着观众的情绪。影片的剧情推动力也非常强大，扣人心弦，令人难以预料。它既有紧凑的节奏，又有恰到好处的情感表达，让观众一直被吸引和带入到故事中。通过观看这部电影，人们能够感受到电影艺术的魅力和力量，同时也能够体验到影片背后所蕴含的深刻的思考和情感。

总之，电影《勇士》是一部令人印象深刻的优秀作品。它通过展现家庭亲情、勇气和拼搏的精神，引起了观众强烈的共鸣。同时，影片的制作和剧情也是非常出色的，给人以深刻的触动和思考。观看这部电影，不仅可以娱乐，还能够启发人们思考那些真正重要和珍贵的东西，感受到生活中的力量和希望。这部电影是一部绝对值得推荐的作品，它将给观众带来一个真正难以忘怀的观影体验。

阅兵的观后感分享

根据您需要的资料申请书范文网为您精心整理了“阅兵的观后感”，你知道写观后感应该重点注意什么吗？不同的人在观看同一部作品之后会有不同的理解和感悟。观后感应该注意避免过多的废话和啰嗦，写观后感的时候应该要实话实说，简洁明了，有兴趣的小伙伴可以来一探究竟！

阅兵的观后感【篇1】

六年级学生观国庆阅兵有感

观后感：看某报纸漫画有感

20xx年国庆节阅兵式观后感集锦国庆节60周年感怀20xx年国庆节大阅兵献礼有感

20xx年10月1日10：00整，这个激动人心的时刻到来了，当隆隆的炮火在和平的上空响起，祖国60年华诞到来了!当国旗随着国歌冉冉上升着，当国旗升上顶峰时，国庆大阅兵开始了!

10： 中华人民共和国主席开始检阅军队，军队分为海、陆、空三部分。场面宏大壮观。检阅完后，开始进行分列式**，先上来的是海陆空三军仪仗队，后是步军分队、特种军方队、水军方队......

此外，我还看到了许多以前从未见过的装甲车、坦克、雷达、导弹和飞机，这些都标志着近年来中过的科技水平有了很大的提高。中国共产党分列作风完成后，下一步就是举行花车游行。彩车游行中也有许许多多的方阵，如：

“艰苦创业阵”、“毛泽东思想方阵”等等。

这是我第一次**国庆节阅兵，我很震撼，虽然我并不知道几年前我们国家的样子，但是现在看到我们国家的样子，我肯定能自豪的说：“我是中国人!我是黄种人!

”因为一切都是可以改变的，中国成立的前几年，国民经济并不景气，但是在我国国民共同努力下，我国经济又接连上了几个台阶!而这次我国60年大庆正是向世界宣布：我们中国人并不是“东亚病夫”!

我们中国人也可以做高级**！我们中国人也很强大！

阅兵的观后感【篇2】

南海阅兵观后感：厉害了我的国！

南海阅兵观后感：厉害了我的国！

4月12日上午，**军委在南海举行盛大的海军阅兵式，展示人民海军的新面貌，激发建设强军的坚定信念。中共总书记、国家主席、军委主席检阅部队并发表重要讲话。

南海，为南中国海（地理水域）、中国南海（中国领海）的简称，位于中国大陆的南方，是太平洋西部海域，中国三大边缘海之一 ，九段线内海域为中国领海，该海域自然海域面积约350万平方公里，其中中国领海总面积约210万平方公里，为中国近海中面积最大、水最深的海区，平均水深1212米，最大深度5559米。南海，自古以来就是中国的领土。

厉害了，我的国！有48艘**、76架战机和1万余名官兵参加了这次评审，这是新中国历史上规模最大的一次海事评审，也是新时期人民海军的英勇亮相。现在解放军除了船舰越来越新、越大与越多之外，在“走出去”的过程中，也与各国展开搜救演练，前往波罗的海、黑海与俄罗斯联合军演。

所有这些行动都象征着中国不同于过去。现在解放军海军可以出去了。

阅兵的观后感【篇3】

十年一次的大阅兵式，碰巧我也在北京，首都的动作决不亚于奥运会，前一天很多地方都停止了，国庆节那天更不能外出，只好在学校看电视。正好学院组织了大家的集体阅兵，把大家伙组织在黑暗的教室里，没有电视只能看网络电视，中途停不下来，但幸福，党和国家从小就满足了我培养的集体荣誉感和民族骄傲感，通过阅兵感受到国家现在的强大，换句话说，如果我被选为参加者队的话，我一定会去的。大家聚在一起，看到**穿着中山服出现时兴奋地鼓掌，看到**为女兵喝彩露出罕见的笑容而兴奋，整个观看过程掌声不断，仿佛在*的现场。有几个印象深刻的记忆

徒步队的选手是训练最辛苦的选手，他们住在阅兵村每天重复同样的动作，当然他们的队也是最齐全的，穿着白色军服的水军出现时，旁边的女孩子不断尖叫，最漂亮的是三军女兵队和女民兵队，是最美丽的徒步队，**也露出了很多笑容。每个人都努力鼓掌这群不喜欢红装和武装的士兵。空中梯队也是非常引人注目的，看阅兵的时候听到头上飞机的声音，大家都跑到窗户上看飞机。

当然，我们最期待的是大众*中的教育队伍。因为这个队伍和北师大一样。

联合组成的，虽然说这几个月来他们为了训练没有少让我们睡觉，但真正到这时大家充满期待，我寝室一哥们一听到红旗飘飘的音乐就激动的不行，提前还出去上了回厕所。当这只高扬旗帜的方队一出现，整个教室的掌声就没有听过，特别是当北师大的旗帜鲜明地出现在屏幕上时，整个教室沸腾了，大家都感谢那位扬旗的同学给师大争了脸，集体荣誉感得到了膨胀和满足。

最后的各省分队出现时，每个省的同学给自己所在省份鼓掌，貌似山西的太少，只有我一人在鼓，同时我还有友情赞助了我的第二故乡湖北省，等到最后香港和澳门出现时，大家掌声高涨，还在思考台湾会不会出现，结果出现时大家又爆发出了最热烈的掌声，看来大家心里对台湾都有着一个共同的心愿，那就是早日实现两岸统一。

看完阅兵，大家都在讨论师大的扬旗手，这孩子立大功了。

阅兵的观后感【篇4】

2015年9月3日是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的日子。我早早的就坐在电视机前，等待阅兵开始。

虽然，我早早的就待在电视机前，可是，我被其他节目给诱惑了。所以，就错过了一些歌曲。不过还好，我没有错过阅兵仪式。我开始看阅兵的时候，一直嫌阅兵开始的慢，后来才知道阅兵就是这样的。

阅兵仪式终于开始啦！习近平站到车里面，露出上半身，开始阅兵了。我发现习近平的车好慢呀！我就在想：为什么他走得那么慢呢？难道是车的问题？告诉你啊：“我实际上不喜欢看主席在那里阅兵，我更喜欢看那些军人走的方队的时候。”这是为啥呢？是因为，别人都说咱们中国的方队走得好，所以，我想看咱们中国走的方队。还因为，我觉得方队这一项，我们中国长了不少的志气。所以，我喜欢看走方队的时候。

开始走方队啦！刚开始，是我们中国的.海、空、陆三军走方队。哇塞！咱们中国人走的方队实在是太棒啦！你看看咱们中国人走方队时的气势，我用一个字来形容的话，就只能选“帅”！还有一个国家的方队领头的人都要把我给笑死啦！那几个人上半身穿的挺不错的，就是下半身~，笑死我了！他们几个人下半身穿的竟然是——“裙子”！哈哈哈……笑死我了！几个大男人居然穿裙子！他们可以去参加草裙舞会了！咳咳！我还是不嘲笑他们了，嘻嘻……

接着，开始展示武器了。我记得有一个武器好像叫做：“自行火炮”。听着就很威风……

我真希望每天都能够看阅兵。让我每天都高兴高兴。不过，可惜的是，很久很久才举办一次阅兵。希望，下一次的阅兵能够比这一次的月饼更壮观！更宏伟！！

阅兵的观后感【篇5】

国庆阅兵观后感

纵观世界地图，有这样一个板块——欧亚板块；纵观欧亚板块，有这样一个大洲——亚洲；纵观亚洲，有这样一个国家——她被称作东方的一条巨龙，她是四大文明古国文化中唯一没有断绝的国家，她有着5000年的历史，她孕育了世界五分之一的人口，她就是我们伟大的祖国——中华人民共和国。

自从改革开放以来，我们的祖国又发生了天翻地覆的变化。记得父母们曾谈起他们小时候的生活，以前人们买东西都需要各种票证，肉票，粮票，油票，布票等，鸡蛋都是各家各户限量供应的，如今各种商品种类繁多，供应充足，人们只需轻轻一刷卡即可，生活水平有了明显的提高。以前阴湿的平房全部拆迁，只保留一部分古朴的四合院供人们参观，展现在我们眼前的是一个崭新的社会，一栋栋楼房拔地而起，一座座大厦直冲蓝天。站在顶层放眼望去，一条条宽阔平坦的柏油马路纵横交错，路旁绿树成荫，广场公园鳞次栉比。

生活在首都的我们，十分幸运的迎接到了一场祖国首次举办的第29届奥林匹克运动会。曾经的金牌零突破到如今的金牌榜第一，再也没有谁敢嘲笑我们是东亚病夫。“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射，使中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家，“神舟六号”再奏凯旋，更是显示了祖国航天科技的进步，“神舟七号”终于实现太空出仓，五星红旗第一次在外太空中飘扬。三峡水电站的建成，青藏铁路的通车，无不展现了祖国的巨大变化，展示了国威，增强了中国的国际地位。

茫茫的沙漠，蘑菇云直冲云霄；漫漫的戈壁，石油淌出汩汩的欢歌；荒僻的山坳，升起了直冲天穹的卫星；红柳茂盛的塞北，羊群绽开洁白的花朵；江南迷蒙的烟雨，正酝酿着蜜一样甘醇的生活。进入新时代的祖国，依旧可见：淳朴中隐着聪慧，荒古中透着俊秀。每当我看到五星红旗冉冉升起，听到雄壮的《义勇军进行曲》奏响，总会感到热血沸腾，有股发自内心的呼喊：祖国，我为你骄傲。

我无须再一一列举祖国的壮举，在我们为祖国振兴发展而欣喜的同时，也感受到了肩上的重担。曾经周恩来为中华之崛起而读书的豪言已经实现，而我们这一代的使命就是让已经崛起的祖国腾飞发展，再创辉煌！

阅兵的观后感【篇6】

今天是2017年7月30日星期天，一大早，我刚一睁眼，就被爸爸妈妈叫到客厅，他们说：“快来看电视！今天是中国人民解放军建军90周年阅兵式现场直播。”我赶快坐到沙发上看电视。

阅兵是在内蒙古的一个训练基地开始。蓝蓝的天空中万里无云，电视里传出宏伟的乐曲，我看到了穿着迷彩服的陆军、海军、空军、特种兵，还有很多最新的**，解放军有的开着坦克、有的开着飞机、有的开着卡车，卡车上面装着导弹，看起来很厉害。天上的***摆成了“八一”两个字和“90”这个数字，代表8月1日建军节和中国人民解放军建军九十周年。

地面上有许多卡车和坦克整齐地沿着跑道行驶。最后，所有的解放军都排成方阵，笔直地站在主席台前，脸上露出了自豪的神情，他们专注地听***讲话，时不时热烈地鼓掌。

我看完了阅兵仪式，心里很激动。我认为中国人民解放军和中国共产党非常强大。他们保卫祖国和我们。他们很强大，一定能打败敌人！我要努力学习，学好知识和能力，长大后为祖国做出贡献。

阅兵的观后感【篇7】

今年是全世界战争胜利70周年，在这样的年份里，世界很多国家都进行了纪念活动，尤其是中国和俄罗斯进行了战争胜利70年大阅兵。

是的，没错就在209月3日在北京正举行着一场盛大的典礼：抗战胜利70周年阅兵仪式。

先来说下这次阅兵的强大阵容吧!

这次阅兵，装备方队分别来自全军13个大单位。

很多方队诞生于革命战争年代，经受过战火洗礼，传统积淀非常深厚。

像部队前身为叶挺独立团和秋收起义红二团，以铁的信念、铁的意志、铁的团结、铁的纪律、铁的作风、铁的素质著称的铁军，还有诞生于彭德怀领导的平江起义、所在军被誉为万岁军的某红军团等。

各个受阅部队也都有着光辉的历史和辉煌的荣誉。

其中，有最可爱的人原型部队松骨峰英雄团，打下过没过U2侦察机的英雄营，以及特级英雄黄继光所在单位等。

今年是抗日战争胜利70周年，是值得我们纪念的一年。

70年，弹指一挥间，在人类历史的'长河中犹如白驹过隙;对一个人来说，却已是步入古稀之年。

70年，可以让人忘记很多事情，70年，也可以让我们铭记很多事。

翻开那段历史，是中华民族的一段屈辱史，是每一个中国人永远也不会忘记的历史。

它告诉我们——落后就要挨打。

阅兵的观后感【篇8】

今天真是个特别的日子——首都北京要举行抗日战争胜利70周年大阅兵。

“什么是阅兵啊，妈妈？”我奇怪地问。“知道为什么要阅兵吗？”妈妈说，“那是对武装力量进行的检阅仪式，也是为了让别国看看中国的武器装备，知道咱中国有多强大。”“中国的武器装备都是什么？”妈妈说：“我可说不清。我们中国的武器装备多着哩。”“很隆重的吧？”我说，“我真的迫不及待了！”

9点，迎宾礼开始了，紧接着，护旗手迈着铿锵有力的步伐走向了升旗台，五星红旗在庄严又神圣的国歌声中冉冉升起。我也不禁唱起了国歌。

随着“分列式阅兵开始”，空中护旗方队，悬挂着中华人民共和国国旗和中国人民解放军军旗，迎面飞来了。由20架直升机组成数字70字样，飘荡在天安门广场的上空，象征着抗战胜利70周年。

整齐的队伍走了过来，一个个兵扛着枪，多帅气，多威风啊！我瞬间进入了电视。“嗒，嗒，嗒……”整齐的脚步声在我耳边回荡，我忍不住鼓起掌来。

很多兵后面还跟着一些“车”。作战指挥车、坦克、无人机……抬头一看，天上的飞机带着五彩的烟气向我们移来！真威风！我情不自禁地说了一句：“中国的武器装备还有队伍都好帅！”

“呀，还有外国人！”我指着电视对妈妈说，“外国人也来咱们国家！”“那当然啦！”妈妈自豪地抬起头。“我是中国人，我骄傲，我自豪！”我举起五星红旗，喊了起来，“我要为中华之更崛起而读书！”“妈妈，快看，好多的老人。老人来干什么？是来看自己的儿女当兵吗？”我又指着电视说。“当然不是，他们都是以前为我们战斗的老兵！”妈妈对电视投去尊敬的目光，“有了他们，才会有我们。”

我看着那些慈祥的目光，忍不住继续追问：“妈妈，这些老兵，到底有些什么事迹啊？”“他们为了中国，不怕流血，不怕牺牲，打跑了法西斯，最重要的是打跑了日本，才有今天的我们。”妈妈带着崇拜的目光讲述道，“如果没有他们，或许现在，我们说的就是日本话。”“不怕牺牲？”“对，很多人为了我们，献出了自己宝贵的生命。人民英雄纪念碑，就是纪念那些为了国家独立而牺牲的烈士的。”“太伟大了。”我不禁对他们竖然起敬，“我好崇拜这些老前辈啊！他们为了祖国不怕牺牲，我应该珍惜这来之不易的生活。我一定要好好学习，为祖国建设做出贡献！”

看了阅兵以后，我暗暗下定决心：我一定要好好学习，利用先烈们创造的好的学习环境和条件，学好各项本领，努力成为一个有用的人，为祖国的建设尽自己的一份力！

阅兵的观后感【篇9】

今天，我怀着无比激动的\'心情观看了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵。这是一个值得全中国人民牢记的日子。

阅兵首先是2个抗战老战士方队和11个徒步方队。他们排着整齐的队伍走过天安门城楼，步伐一致，神采飞扬!27个武装方队，彰显我国繁荣富强!我最喜欢看的就是10个空中梯队——20架直升机组成“70”的数字，7架飞机拉出七种不同颜色的彩带，就像彩云一样非常美丽。最后，数万只和平鸽和彩色气球飞向蓝天，将北京的天空装点的五彩缤纷。

看完阅兵，我的第一感觉就是，我们的祖国变得强大了，我们有很多先进的武器，别的国家再也不敢欺负我们了!

今天，阅兵现场来了很多当年参加抗战的老兵，这些老爷爷、老奶奶们都受过伤，他们的战友很多都在战争中牺牲了。有一位老爷爷在阅兵中还流下了激动的眼泪。看到他们更让我感到今天的幸福生活来之不易，是他们用鲜和生命换来的!我希望，永远不要再有战争，希望世界和平，希望所有的人们都能过上幸福的生活!

我们不仅要铭记历史、缅怀先烈，更要好好学习、珍惜现在的美好生活!

人民好儿女观后感分享

我们为您精选了一篇题为“人民好儿女观后感”的文章，写作品名观后感时如何抓住原作的精髓呢？观后感是我们了解艺术作品的重要途径，观后感，顾名思义是先“观”后“感”的产物，一起打造更加强大的自己吧！

人民好儿女观后感(篇1)

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

——《人民的好儿女.大山的火把—赵世术》观后感

根据我委组织部的要求，我最近认真观看了《人民的好儿女》电视系列片，在他们身上，我看到了共产党的伟大、共产党的力量、共产党的风采。从他们的事迹中，让我感受到共产党员的无私情怀，坚忍不拔，淡泊名望，甘当一头牛。通过观看学习，我对党“为人民服务”的宗旨有了新的理解。

我清醒的认识到，共产党员的称号之所以光荣，是因为党员是以全心全意为人民服务为宗旨的，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切，贫困山区教师赵世术的先进事迹，实在是感人肺腑、震撼人心，给我留下了深刻的印象。

重庆市巫溪县田坝镇上鹿村小学教师赵世术，是一位20年来一直站在讲台上的乡村教师。双腿残疾后，他一直由妻子教书12年。他以春蚕般的老师之大爱和蜡炬，为山上的孩子们照亮了希望之路

赵世术，1954年8月生，1974年3月入党，1977年师范大学毕业。34年来，他一直坚守在深山的三英尺平台上。即使双腿残疾，他也在妻子的背上坚持了13年，用残疾的身体支撑着一所乡村小学。妻子成为了他与学生之间的“桥”，他把自己化作了山里孩子通向知识彼岸的“桥”，他用无怨无悔的行动演绎了“春风化雨人做桥”的动人故事。

1977年，23岁的赵世术师范毕业，分配到巫溪县皂角泽村学校任教。学校在山坡上。山下有一条没有桥的河。学生需要大人把他们送到学校。河水从溶洞中流出来，常年冰冷刺骨。

年轻的赵世术主动承担起护送学生过河的责任，无论严寒酷暑，他都要一趟趟往返于河水之中背学生们过河，一背就是5年。因为经常泡冷水，年仅20岁的赵世书患上了类风湿性关节炎。

2006年，赵世术腿上的细菌开始出现在手上，手指开始溃烂，无法弯曲。“上课都没法拿笔了，就别去了吧。”妻子实在看不下去了。

“不行！只要还剩一口气，我都要站到讲台上！”手指无法弯曲，赵世术就找来橡皮筋，上课前让学生把粉笔绑在大拇指和食指之间，以方便在黑板上写字。

就这样，赵世术顽强地站在舞台上，从不缺课，从不叫苦。“趁现在还行，教山里的孩子多识几个字，就是我最大的快乐。”赵世术说。

赵世术是个孤儿，从小养成了勤劳、节俭、朴素的生活习惯。但随着子女的出生、夫妻相继患重病，家里还是入不敷出。1994年，负债累累的赵世术看到几笔债务即将还清。他向别人借了4000元。

拿到钱后，他首先拿出122元交了全年的党费。

由于身体原因，赵世术在2009年离开了他心爱的领讲台。但作为一名管理学生的老师，赵世术仍然每天被妻子背到学校，照顾学生的日常生活，为他们补课，与他们交谈，延续着老师的大爱。

赵世术同志一个普通的山区小学教师，一个最基层的农村教师，却有一种奋勇向前的拼搏精神，有一种不为名利所动的高贵品质，坚守艰辛清贫的教育工作岗位；有一颗“不是我所生，却与我更亲”的爱生之心，这些都源于他无私奉献于教育事业的坚定信念。

看完赵世术的先进事迹，我感慨万千。我不断进取，坚守岗位，不为名利所动，热爱儿师的生活。这是教是最崇高的精神！这就是教育工作者赵世术老师的蜡烛精神，把自己全部的爱无私地奉献给了党和人民的教育事业，他的崇高品格和师德不仅受到学生和教师的尊敬，而且得到了广大人民群众的高度赞誉，赵世术同志2010年被评为重庆十佳教师、感动重庆十大人物。

作为一名党员，我必须重视学习和转变自己的世界观和人生观。全心全意为人民服务，作为我一生在生活、学习和今后工作中的行动指南。我要从小事做起，从身边的事做起。

首先，要加强理论学习。认真学习马克思主义理论。一个人的入党动机是否正确，往往直接关系到他对共产主义事业和无产阶级政党的正确深刻认识。

马克思主义理论，特别是马克思主义党建理论，科学地阐述了上述问题。只有研究这些理论，我们才能对这些问题有一个更加清晰和深刻的认识。

二要坚定共产主义信念，不断增强战胜困难的信心和能力。人们的正确认识只有通过实践认识、实践认识和不断循环的过程才能获得。要通过投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，端正入党动机。

三是学习优秀党员的模范事迹，增进对党的感情，激励自己不断进步。以吃苦在前、享受在后的实际行动，来贯彻全心全意为人民服务的宗旨。我们要认识到，党全心全意为人民服务的宗旨贯串于党的一切活动之中，任何时候都要把群众利益放在首位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员离开群众，凌驾于群众之上。

第四、贵在坚持。要谨记组织上入党是一生一次，思想上入党是一生一世。毛泽东同志说过：

“有许多党员没有完全入党，思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”我应引以为戒，不论组织上是否入党，都应做到先在思想上入党，要注意长期进行自我检查。

人民好儿女观后感(篇2)

这是心的呼唤，这是爱的奉献。。。观看着《人民的好儿女》这部电视系列片，耳边一直回响着“爱的奉献”这首歌，看着那些平凡而又伟大的人的事迹及关于他们生活的点点滴滴，我的心被深深的震撼了。在他们身上，我看到了共产党的伟大，看到了共产党的力量，看到了共产党的作风。。。

从他们的事迹中，我真切地感受到共产党员的无私情怀和坚忍不拔，淡泊名利，敢为人先。

看完这部纪录片，它带给我的震撼让我的心久久不能平静，我清楚地认识到，共产党员的称号之所以光荣，是因为党员那彻底的无私奉献，是因为党员是以全心全意为人民服务为宗旨的，更是因为党员能够为国家和人民的利益而不惜牺牲个人的一切的奋不顾身。他们可以立足于自己的职责，从小事做起，从最平凡的事情做起，在前进的道路上坚守自己的信念。

给我印象最深的是一位乡村教师蒋国珍。他勤劳、节俭、朴素，从小热爱生活。他毕生致力于教育事业。看着年龄已经上了八十岁的蒋国珍老师仍然扛着锄头在田间耕作的场景，看着他那单薄的身躯，多么的平凡，然而就是这位再平凡不过的老人倾尽自己一生的积蓄帮助40多名贫困的学生放飞了他们的大学梦，他的一生都在默默的奉献，几十年来，他捐给贫困的学生共计20万元，然而在自己身上的开销总共不超过12000元。对于一个乡村教师来说，这是一个什么样的概念，他过着什么样的生活。

住在随时可能倒塌的房子里，几十年来我一直不愿意给自己添新衣服。退休多年后，我还用劳动和种田的钱帮助贫困学生。这是一种山一样的坚持和海一样的宽容。

观看了蒋国珍老师的事迹，相信我们都会感慨万千，坚守岗位，舍己为人，无私奉献，这是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的最美诠释，他把自己全部的精神和爱都投入到了党和人民的教育事业中，当记者采访他时，他说：“我对每一个学生都是一样的，我给他们的帮助是不需要他们还的”。虽是简单而又朴实的话语，却能让我们体会到一位甘为人梯，无怨无悔的老师的崇高精神，一位共产党员的优秀品质。

是的，他的一生都在默默无闻的倾注着对人间的爱，这是一位老师的神圣职责，更是人民的殷切期待。

蒋国珍老师带给我们的不只是感动，蒋国珍老师的蜡烛精神，以及他的崇高品德不仅获得人民群众的高度赞誉，更是我们这些晚辈应该学习的楷模，然而，我知道想要做到这些并不容易，作为一名党员，我们必须正视自己的世界观和人生观，养成良好的习惯，要从身边的点滴做起，把为人民服务贯穿到生活、工作和学习中，我们要让这种精神发扬光大，让更多的人体会到共产党的伟大。

首先，我们要有爱心，甘于奉献，懂得感恩。我们要爱亲人、爱百姓、爱学习、爱工作、爱生活，让爱心贯穿我们生活的全部，让爱心充实每一天。我们应该让爱和奉献一起走，多做实实，多做事情，为他人谋幸福、谋幸福、谋温暖。

其次，要有信心，勇于创新。没有胜利的信念和决心，共产党人就没有今天的幸福生活。他们坚定的信心和胜利的信念鼓舞了一代又一代共产党人。

当然，在和平年代，我们不需要抛头颅流血。我们需要的是为和谐社会增光添彩。我们要自信、自强、自立。我们对任何工作都应该有信心。我们应该勇于创新。要探索更加灵活有效的方式，让信心和创新共存。我们应该勇于探索和创新。我们应该让和谐之花永远盛开。

最后，要有恒心，争当先进。我们要继续发扬坚韧不拔、艰苦奋斗的优良传统，让坚韧不拔贯穿始终。无论干什么工作，我们都要认真对待，踏踏实实，勤勤恳恳，兢兢业业，要懂得俯首甘为孺子牛。

要继续发挥党员的先锋模范作用，带头，保持共产党员的先进性，以人民的好孩子为榜样，让更多的人感受到共产党的无私和爱。

人民好儿女观后感(篇3)

为形成学习先进、全心全意为人民服务的良好氛围，激励广大共产党员在改革开放和社会主义现代化建设中创先争优、建功立业，近日，立山街道办事处积极组织党员、干部收看电视系列片《人民的好儿女》。影片通过真实而感人的故事、令人刻骨铭心的人物、生动而又激昂的语言，刻画了全国优秀共产党员先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的服务形象，集中反映了他们为党和人民的事业倾力倾心、迎难而上、开拓创新的高尚品质和精神风貌，是一部我们应该用心去感悟，用行动去证明的生动教材。

在纪录片中，人性的光辉通过生动的人物反映在我们的心中。这些优秀共产党员的超乎寻常的努力，使我们反省自己，为急功近利、虚荣浮躁而惭愧。片中的窦铁成，用“坚韧”两个字，穷尽其毕生的智慧在电力工程上的造诣使外国人刮目相看，但是，他却说“荣誉只能代表过去，掌声落下，礼服应叠起，勋章该收藏，鲜花要放下，我就是个普通工人，只有在火热的工地上我才能成为人民美好生活的创造者，我的人生才有价值。”；秦怡，面对顺境、逆境，镇定自若，坦然担当，慈善事业，来者不拒，公益事业，身先士卒，她的无私奉献精神感染着无数党员，她用常人难以付诸行动的不争事实诠释了一个共产党员的美丽人生。

看完后，我深感震惊。从他们的事迹中，我感到共产党为了为大的自我而放弃了自我，坚信自己不在乎外界的喧嚣，默默地在平凡中锻造了为大的高尚情操。今后，我要以他们为榜样，努力做到如下几点：

首先，不急功近利，乐于奉献。只有心中充满爱，把共党员人的服务意识付诸于行动，在细小的工作中默默拿出一切的热忱，奉献爱心和力量，不为别人赞赏，不为锦旗勋章，只为百姓谋利，人民幸福安康。我们是从事基层工作的，最接近群众，最了解群众。

我们对待群众，要像对父母亲人一般，以最周到的服务，体贴的言词温暖他们的心，让他们感受到人民的政府为人民。我们会从身边小事做起，从点滴做起，采用扁鹊的四诊法“望、闻、问、切”，即观察百姓的生活常态是否有可帮之处、打听周边的街道如何服务群众、问群众本人是否批评建议、用实际行动去调查、去帮扶、去改正。有了我们最真诚、最及时、最到位的服务，他们都能过上幸福快乐的生活。

我们要发扬奉献精神，奉献青春、微笑、温暖和爱心，让默默奉献贯穿一生，让浮躁和虚荣心在饱满而坚强的心中消失。正如窦铁成所说，我们是普通的服务商。只有在平凡的岗位上勤勉地完成每一项任务，才能让人民过上好日子。这样的生活不会浪费这次旅行！

其次，坚定信念不动摇、勇于创新不落后。共产党人的信念是指挥我们战胜一切的精神源动力。但是在如今也有让名利和浮华动摇信念的人，也有让糖衣炮弹击中的人，也有只顾牟取私利不惜损害人民利益的人，我们共产党人不仅要每日自省吾身，同时也起到监督的作用，作捍卫人民利益的勇士和为全身心为人民服务的榜样。

我们要像松树一样，让你春夏秋冬，我依然挺拔青翠，像梅花一样，让你东西南北风，我依然绽放。心中有了亘古不变的坚定信念，我们还需随时代的发展而不断创新，我们的创新不需要多么的惊天动地，只需在我们的平凡的工作岗位上根据百姓的需求和我们工作的特点，创新一些更便捷、更人性化的服务项目和服务方式，并且脚踏实地的去应用。从平凡中，一点一点滴去实现，去思考，去创新，不知不觉中，我相信水会磨石。

如果每个共产党员都想这样做，纪录片中的人物就会传遍我们和谐的土地。那么，我们的管理型政府将真正转变为服务型政府。

最后，要有恒心，争当先进。不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。只要踏们脚踏实地、勤勉尽责，平凡的岗位就会绽放光彩。

把好高骛远、好逸恶劳的意识驱逐出脑海，培养服务为乐、学习为乐、助人为乐的价值观念，沉下心来，在最人民最需要我们的时候，平凡而又坚定的驻守着、努力着、行动着，并且持之以恒，我们也会达到片中窥铁成那样，从平凡的一分子到为祖国的某一领域贡献巨大力量。在埋头苦干的同时，我们还要“横竖都要抓，横竖都要硬”，所谓“横”就是横向比较，我们不仅要和自己的同事在工作上比拼，还要和别的街道，别的部门甚至别的城市从事同样工作的同仁比拼，比的是工作的热情、创新意识，拼的是百姓的认可程度。所谓“竖”就是纵向比较，我们要把自己的现况和过去比较，我们要不断的充电，不停的学习新知识，了解新形势，加快自己成长的步伐，争当先进，使工作更上一层楼。

我们要继续发挥党员的先锋模范作用，培育无私的小蜡烛精神，保持共产党人的先进性，以人民的好儿女为榜样，以饱满的热情和饱满的干劲，为社会主义现代化建设贡献最大的能量。

人民好儿女观后感(篇4)

今年春节，当我回家的时候，我又见到了老人。按照老家的习惯，大年初一拜大年。除了本家姓氏外，村子里其他姓氏的人家，老人年纪大的和辈分大的，我们小字辈是要去拜年的，拜个大年说个吉利话。

因此，我几乎每年只有大年初一拜年时才进过他的家。还是那几件矮矮土土的土房，在村子的最中间，与周围的红门高墙大瓦房极不相称。当一扇不到两米宽的小木门进来时，必须向我的头鞠躬。

院子扫的干净，养了几只羊和几只鸡。看到我们来到除夕夜，赶紧转身走回外屋的桌子上拿烟给大家抽。平凡的不能在平凡，朴实且如是朴实。

因为大学同学毕业后在山东一家晚报当记者，我曾和他提过，把我老家的这位老人报道一下。当时只是提过，也并未当真。今天，当我看到李文祥老人的纪录片时，总觉得是他老村里的老人。

而今，自己已经从当年的小皮猴走向成熟，年轻。虽然这不是一种独特的个性，但它常常像同龄人一样愤世嫉俗，也是年轻人的浪花。设身处地地想，像李文祥、像自己所讲述的这些老人，他们当年参加抗日战争、参加解放战争时，比自己现在的年龄还要小的多，如果不也满腔热情、不也朝气年轻，何以能经历残酷的战争且屡建功勋。

而正是这样的人，却在承平日久的年代，在好****的年代，在好居功自傲的年代，如此平凡地坚守着清贫，如此“傻”地不去争取理所应得地待遇和荣誉。

“非经束缚，有谁能真正体会到自由的真谛”。同样，没有战争和死亡，谁能体会到和平与生命的价值。李文祥总是提到，和战友相比，他现在很高兴。

到世代变了，世俗亦移。在这个世代愈显浮躁，在市场经济的大潮下，随着改革开放一拥而入的是西方信守的“自由主义”精神。因此，在效率优先、兼顾公平的发展趋势下，个人价值观似乎从以贡献和付出为标准向以财富为标准转变。

人民好儿女观后感(篇5)

向张伯礼同志学习

我设备制造公司三党支部结合创先争优活动，组织党员**了《中医张伯礼》影片，认真学习全国优秀共产党员张伯礼同志的先进事迹，在此之前我就听所过张伯礼的故事，如今再次走近这位优秀的共产党员，学习他的先进事迹及对党对事业的忠诚，我觉得非常有意义，对我人生的各个层面都有了一定的提高。

“继承发展祖国传统医药，为人民健康服务。”这是老共产党员张伯礼的坚定信念。“中医药学虽然古老，但它的理念、方法并不落后，现代生命科学所遇到的很多困难和挑战，将从中医药学中得到启发。

”30多年来，张伯礼致力于用现代科学技术继承和发展中医药。有一次，学校买了一台用全血检测血小板聚集的仪器。为了探索实验条件，建立基础数据库，需要大量的新鲜血液重复检测。张伯礼连续8次抽取自己的静脉血。

实验室的工作人员劝阻他，他却说：“我是实验室负责人，应该抽我的血！”为完成国家科技攻关项目，他带领团队夜以继日地工作。

他的家紧挨着校园，但他很少回去。他连续奋战了三个多月，终于完成了科研任务。

张伯礼为中医药人才的培养付出了很大的努力。到目前为止，他一直在教学一线指导研究生，亲自教本科生。“培养出一批超过我的学生，就是我最大的心愿。

”他常说：“一流的医生，应该坐下来会看病，站起来能演讲，闭上眼会思考，进了实验室能科研。”他言传身教，培养博士后、博士、硕士140多名。

如今，他培养的学生遍布世界各地，很多都成为学术骨干和学科带头人。张伯礼把“贤以弘德，术以辅仁”作为自己的座右铭。他身兼数职，工作繁忙，但坚持每周出门诊。

他处处体贴病人。他从不开大处方，不做不必要的检查，不收收病人的任何礼物，对病人进行认真的诊断和**。一次出完门诊，疲惫地他走出诊室，突然一位病人家属拦住他哭着说：“我们是从农村赶来的，没挂上号，您救救我们吧！

”她指着病人说：“他得了肺癌，去了好几家医院，花了2万多元也不见好。”张伯礼仔细询问病人情况后，判断呛咳很可能是药物***引起的。

他给病人调整了用药，亲切地对病人说：“你很可能不是癌症”。一周后病人复诊时症状明显改善，又用了一段时间中药，病人就**了。

通过对张伯礼同志的学习，我们了解到了张伯礼同志对党的无限忠诚，对共产党矢志不渝的信念，无私奉献的爱国主义情怀；他埋头苦干、拼搏进取、勇攀高峰的科学精神；学习他锐意改革、不懈奋斗的精神境界；他干事创业、敬业奉献的精神；学习他淡泊名利、无私奉献的高尚情操；通过这次学习，我的思想得到了提高，决心以优秀共产党员张伯礼为榜样，在本岗上更加努力工作，争创佳绩，勤奋好学，踊跃积极，有自己的付出为公司发展做出自己的贡献。

人民好儿女观后感(篇6)

恰值2012年初，通过兴城党建网，第一次看到《人民的.好儿女》中那些优秀共产党员的先进事迹，感人肺腑，他们把自己的青春和汗水献给了人民，在他们身上，我看到了共产党人无私奉献、坚忍不拔，全心全意为人民服务的精神。

大山的火把——赵世树，秉承着共产党员无私奉献的精神，在大山中的小学里工作了三十年，由一名风华正茂的小伙，变成步履蹒跚的老人，由于坚持背孩子们过河，不到三十岁就得了风湿，病发时拄着拐棍来为孩子们上课，最后，每天他的妻子背着他到学校。他的手指因为风湿，得用绳子困住粉笔才能写字，承受着常人无法想象的困难，却风雨无阻坚守岗位。党和人民为你骄傲，你是孩子心中最伟大的老师，你是人民的好儿女。

板凳妈妈——许月华，身残志坚，从小失去双亲，又不幸失去双腿，高位截肢，靠着两个木头板凳行走。为了让那些不知道自己生日的孤儿穿上温暖的毛衣，吃上可口的饭菜，她每天天不亮就起床。随着岁月的流逝，有的孩子长大成家，有的孩子去了远方。可他们的履历上母亲一栏中都有着同一个名字——许月华。许月华用她特殊的身躯，呵护了一个又一个渴望温暖的童年，那板凳的敲击声，分明是一首爱的旋律。

今生无悔——王万青，甘肃省玛曲县人民医院原外科主任。上海第一医学院毕业的他，风华正茂年龄，就奔赴阿万昌草原。为了牧民的健康，为了民族的团结，将青春热血洒在了茫茫草原。为多少人治好了病，他无法陈述。如今六十七岁的他还忙碌在草原巡医。当荣誉挂肩时，只有一句纯朴的话语，那就是“今生无悔”。正因为有王万青一样优秀共产党员的无私奉献，才谱写出了多民族和睦共处、亲如一家的壮丽乐章。

特战尖兵——刘珪，某部队某分队分队长。还在就读高中的他，被“美国轰炸中国驻南联盟大使馆”消息所震惊，立志要成为一名军人。高中毕业后光荣参军，成为一位特战兵。特种兵被称为刀尖上的舞者，随时面临危险与牺牲，刘珪多次遭遇险情，都以化险为夷而赢得喝彩。每每接受任务，都出色的高标准完成，折服了教官，展现了中国特战兵的风采。用自己大无畏的精神，赢得了“特战尖兵”称号。正是刘珪这样默默保护着我们伟大祖国的战士们，才让我们可以安心的工作和生活，真诚的感谢你们。

每一个共产党员，在举起右手宣誓时，都会作出“为了党和人民的利益，不惜牺牲自己的一切，甚至是生命”的庄严承诺。在建设文明、富强国家的道路中，身为共产党员，理当冲锋在前，战斗不止。众人划桨开大船；众人拾柴火焰高。只要人人都献出一份爱；人人都献出一份力，就一定能够为我们国家的繁荣昌盛，为人民幸福生活贡献一份力量。

“人民的好儿女”，是人民对优秀共产党员最好的评价。愿每一个共产党员都能在这些优秀共产党员先进事迹的感召下，牢记党的宗旨，立足自身的岗位，以最有效、最感人的实际行动，展现共产党员的风范，把国家、人民群众放在心坎上，全心全意为人民服务。

人民好儿女观后感(篇7)

索道医生———人民的好儿女邓前堆

邓前堆———云南省福贡县拉马底村的一名乡村医生，坚持行走在怒江大峡谷深处将近30年，为乡亲们搞好预防保健；做好常见病、多发病早得到**；希望村里的父老乡亲都有个棒身体，作出应有重大的贡献。

邓前堆减轻村民痛苦的经验很简单，但他过硬的素质和高尚的医德都让人感动；他长期不懈的执着追求令人钦佩。

人民好儿女的邓前堆医生，28年来，寒来暑往，过溜索、翻垭口、穿云雾、经雨雪，年复一年，日复一日，靠一套滑轮，一个绳子，一个药箱，没有任何辅助技术，没有一个助手，甚至不顾生命危险穿梭于怒江江面，来往于拉马底村，为百姓送医送药，充当医生、**、预防工作者多重角色，拯救了无数个穷苦的生命。最可贵的是，当他看到村民无力支付医药费时，主动为他们垫付医药费，使原本贫困的生活更加困难。影片中有一个细节，我印象特别深刻，就是他回父母家坐在露天的桌子上和父母一起吃饭，听到有乡亲需要看病，没有片刻的停顿站起来就走。

他是父母的儿子和一对孩子的父亲。他有老的也有小的，但他的心总是牵挂着相亲。只要村民需要他，他随时都会动手。这种无私的感情、刻苦的精神，演绎了人间真爱，深深打动了我。

邓前堆始终坚持以个普通乡村医生的情怀，为了解决村民看病吃药难的问题，他千方百计奉献爱心。期盼父老乡亲都能有个好身体，有病痛能够更快更好的**。这说明一个乡村医生对自己的工作高度负责，赢得了更多农民的理解和支持，赢得了村民的爱戴和尊重，走出了平凡岗位上不平凡的生活，感人、学习、敬礼！

作为一名法院工作人员，我们也应该学习邓前堆坚守岗位、默默奉献的精神。努力提高经商水平，坚持良好的职业道德，为人民公道，为和谐社会做出应有的贡献。

人民好儿女观后感(篇8)

其实我们平时看到共产党员的优秀事迹很多，感动的也挺多，但这次**了优秀共产党员王万青同志的事迹还是再次深深的打动了我。从熙熙攘攘的上海大都市到荒凉的玛曲草原，差距远远大于身体感受，恐怕最重要的是心理差距。像我们这些在边防工作过的军转干部最有这种感受，记得在初到边防部队的时候，面对大山的新鲜感很快过去，寂寞和种种的不适应就立刻包围了我，白天四野寂静，在没有手机信号和网络的地方仿佛与世隔绝。

最难的是夜晚。几十公里内没有鸟的烟。四周一片漆黑。可以说你看不到你的手指。那种黑色有点压抑，有点害怕。除了偶尔在远处叫几声外，你还能听到你的心跳声。这时，我会觉得有点吵，有点吵的城市会那么亲切，也会有一种向往。

远在黄河源头的草原是什么状况可想而知。不难想象，王万青同志要适应当地生活，开展工作，有多么辛苦。他放弃的不仅是舒适的城市生活、优越的工作环境，还有亲人的离别和深深的乡愁。

王万青同志用精湛的医术解除无数藏族牧民的病痛；用行动维护着汉藏民族的团结、和汉藏一家亲；用青春年华在玛曲草原书写着最华美的诗篇。即使在获得全国优秀共产党员这个光荣的称号后，还是说“我只是一个小乡村的小医生，是个微不足道的人。”这表现出在他的光荣人格中始终有一颗谦虚的心。

环顾当今有的党员再立业面前患得患失，斤斤计较；在权力面前相互倾轧、用尽计谋，没有表现出一个共产党员应有的品质，甚至有个别党员干部权利愿望膨胀、私欲膨胀、贪赃枉法最终走向不归路。王万青同志那种无私忘我、服从国家和人民的利益到祖国最需要的地方去。这种精神在改革开放的今天也具有鲜明的时代特征和现实教育意义。

王万青同志用一辈子的实践给“为人民服务”这个词汇做了最好的注释。

为人民服务和贡献，可以是最平凡的个人，最平凡的岗位，最简单的方式，但最可贵的是坚持和毅力。最近两个月，通过收看《人民的好儿女》系列节目，一个个鲜活的榜样展现眼前，他们有些是普通的工人或教师，虽然职业不同，经历不同，但他们都拥有一颗坚定的心，一颗全心全意为人民服务的心。他们无私奉献，心系群众，爱岗敬业，坚持不懈，克服困难，排除干扰，不计个人得失，使平凡的工作有了不平凡的成果，平凡的人为社会和人民做出了不平凡的贡献，他们都是人民的好儿女。

他们是活生生的例子。他们是一位可敬可爱的共产党员。他们的事迹感人，言简意赅，群众在心里，人民在心里，用实际行动践行誓言。

作为同样是党员的我感觉自己和他就存在很大的差距，他们不愧为党员的模范带头人，人民的好儿女，我一定在今后的学习工作生活中努力寻找差距，缩小与他们的距离，争做人民的好儿女。

民族观后感分享12篇

我们一般将入党申请书称之为入党申请报告，这是入党必不可缺的一个环节。对于有甘愿献身祖国的青年，加入中国共产党是我们毕生的追求。哪些入党申请书可值得我们借鉴呢？也许以下内容“民族观后感分享12篇”合你胃口！希望能帮助到你的学习和工作！

民族观后感【篇1】

三集电视专题片《民族之魂》，记录了民族英雄杨靖宇光辉战斗的一生，看后深受教育。

《民族之魂》从杨靖宇出生、参加革命，到光荣牺牲，向人们讲述了杨。先进性的重要营养，是我们开展共产党员先进性教育活动的学***样。

《民族之魂》具有很强的教育意义，在开展共产党员先进性教育活动中，我们要牢记历史，勿忘国耻，居安思危，不断增强党员的使命感；要大力弘扬靖宇精神，通过学***的事迹，进一步焕发党员的战斗意志；要继承和发扬老一辈无产阶级革命家的优良传统，努力把中国特色社会主义的伟大事业推向前进；要牢记“两个务必”，以“****”重要思想为指导，不断强化全心全意为人民服务的宗旨意识，切实发挥党员的先锋模范作用，带领人民群众为社会主义现代化建设做出更大的贡献；要努力改造自己的世界观、人生观和价值观，做一个有理想、有道德、守纪律的合格党员。

民族观后感【篇2】

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《用心培育一个读书的民族》读后感

今天读了肖川的随笔《用心培育一个读书的民族》，其中他讲到：我们很多人对书籍没有兴趣，对精神生活没有兴趣，我发现很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。对此我深有感触，因为我身边的很多人，包括我自己，都不能说自己与书隔绝，但书的数量却很可怜。

当肖川问：让我们想想。你一年读了多少书？我感到很惭愧。

回想起来，当我读得最多的时候，我应该在小学和中学。那时，我想读所有的书，我永远不会忘记今天对书的好奇和渴望。但后来，随着年龄的增长，书的数量在减少。小时候是大人不让看闲书，自己想尽办法要看，走上社会后有时间却提不起劲道看。

在这个电脑游戏和偶像剧的时代，我们的心变得浮躁，头脑变得简单，我们不能让自己冷静下来，进入书坛，理解阅读的乐趣。肖川在文中说，在这样一个大国，图书的销量很小，而且主要是教辅图书。以色列人均每年有55本书，俄罗斯有50本，美国有44本，我们只有4本，其中90%是教学和参与的教科书。

其实我也看到过类似的报道。据中国媒体报道，在华留学人数逐年减少。在2004年，中国只有51.

7%的识字国民读书，这一比例比5年前下降了8.7%。与此同时，人们阅读杂志的比率下降了五年前的一半。

同时，喜欢阅读小说、诗歌、戏剧等文学作品的人不到1000万。很多青少年甚至不知道中国的四大经典名著是什么。他们能说出的中国当代文学作品和作家不到10%。他们熟悉的除了《哈利·波特》，就是日本漫画书中的人物。

据调查，我国城镇居民的闲暇时间，工作日在5小时以上，休息日在8小时以上。虽然公众的闲暇时间总体上有所增加，但学习科学文化知识、阅读报刊的时间有所减少。相反，人们看电视的时间却比5年前增加了1个小时以上。

分析一下国人为什么不读书的原因有很多方面，比如中国人的生活节奏越来越快，生活匆忙只好压缩读书读报时间。现在，社会上流行的口头禅是“没时间”、“工作太忙”。对于青少年来说，由于学习压力大，自由发展的空间狭小，爱读书的孩子也越来越少。

以上海为例，五年前，每个学生每年大约借10本书，但现在只有不到一本。然而，大多数人指出娱乐的“多样性”。随着电视、广播、网络、电子游戏等娱乐手段的增多，阅读不再是很多人获取信息的惟一途径。

的确，在

在我接触的孩子中，重点中学的学生都忙于考试，没有时间看课外书。高职学生对阅读不感兴趣，没有阅读习惯。而电脑和电视以及其它的娱乐活动相比书籍，对人们的吸引力更大。有专家分析，这不仅是因为生活习惯的改变，也说明整个中国社会越来越缺乏想象力。

肖川在文章中说：读书的民族必须是智慧的民族，是充满生机和活力的民族，是前途光明的民族。过去我们讲：

一个人的心，高尚的东西不占，卑微的东西就会占空。一个不学习的民族，就没有智慧和力量，就没有高贵。他向我们每个人提出了阅读的重要性。

作为教育工作者，尤其要重视读书，这在肖川的《读书与成长》中已经提到。那么怎样培养一个读书的民族呢？文章指出，家长首先要培养孩子的阅读习惯，使阅读成为孩子生活的一部分。

其次，学校教育应注重培养学生的内在阅读需求。学校要努力营造书香校园。第三，要以时代精神打造高质量的大众读物。

在我看来，总而言之，整个社会需要创造一个良好的阅读环境。这需要家庭和学校的努力，作为家长和教师责任感的体现，也离不开外部环境的影响。现在在杭州，我们新建了各种博物馆、剧院和图书馆。数量和规模，内部设施和环境都很好。基本上，他们是免费的。

我们去这些地方不仅仅是为了学习和工作。从我做起，从现在做起，让阅读真正成为每个人日常生活中不可或缺的一部分，成为一个民族、一个国家的社会风尚。

李晓英全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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民族观后感【篇3】

“君子一言，驷马难追”，“言而无信，不知其可”，从孔子的“知之为知之，不知为不知”到廉颇的勇于认错，知错就改，从诲理的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到列宁承认打碎花瓶的行为，说明做人的道德底线与基本准则，是诚实，信誉的代名词，是坑蒙拐骗，投机取巧，满天过海的死对头。《玉泉谁》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。

第二天。吕元膺请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。

吕元膺之所以辞退这位棋友，是因为他把棋子从这位棋友身上移开，发现自己在一个小小的动作中没有诚信。“人无信不立”，没诚信的人，不可能做好人。也难处世。

与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得吹球庇，但由于微小处可见大。诚信，是一种美德，是可贵的；而没诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生，引发的。

小与大，并没有不可逾越的鸿沟。诚实，要经久耐用，经得起时间的考验，一切虚伪的东西都会被历史的波涛淹没；只有真实的东西才能更加光鲜亮丽。在改革开放搞活市场经济的今天，放眼四望，凡是有为之土，无不凭着真诚之心，诚实之德，招揽了许多高精尖人才，彩灯以成就一番大业。

**要取信与民，**要取信于民，商家要取信于民，必须模范守信，以诚示众。香港巨商李嘉诚在接受美国《财富》杂志专访时，也此露出他的成功之道――格首诚信。我们是祖国的未来。

讲诚信的好品德应从小培养，我们应做学习，生活中勇敢地做到“诚信”。比如，在考试过程中，要诚实作答，不能作弊；在体育比赛中，要用自己的力量与他人竞争，不要用任何不正当的技术手段取胜。我们必须言行一致。只有当成信的第二人生被视为一笔不需付出代价的巨大财富时，诚信的旗帜才能高高在上，永不褪色。

灵魂与美德的这块似金石才会更加闪亮。

民族观后感【篇4】

我喜欢这所民族小学，因为那自然环境非常好，有古老的铜钟，摇摇晃晃的挂在大青树粗壮的枝干上，还有小鸟、蝴蝶、猴子和山狸等一大群动物当朋友，茂盛的植物使空气十分清新。所以我喜欢这所民族小学。

我喜欢这所民族小学，还有另一个原因，那儿有许多少数民族学生，会有许多我从来没有见过的民族服装、语言和习惯，那一定很有趣。因为前两大原因，所以我喜欢民族小学。

读了这篇课文之后，我认识了很多民族，这所民族小学虽然古老却很美丽同学们非常喜欢他们的学校，下课了，同学们在一起玩儿的也招来了很多小动物。古老的铜钟挂在高高的大青树下，那里的空气很好。

今天，我们学了《我们的民族小学》。那里的小学生是来自不同的民族的，有傣族的，有景颇族的，有阿昌族和德昂族的，还有汉族的。我很喜欢那所小学，课文了写了那里风景优美，而且同学们朗读课文的声音有很好听。

我觉得课文里的同学们上课很认真，而且下课又过的很快乐。

民族观后感【篇5】

这个星期，我读了一本能让我学到很多历史知识的书，这本书的名字叫《中华民族的故事》。

这本书讲述了汉族、回族、纳西族、蒙古族等多个我国的民族历史。其中我最喜欢的是关于蒙古族的那些历史故事。蒙古族在成吉思汗的带领下灭了金朝（女真族）并带领蒙古人打到了欧洲和非洲。成吉思汗死后，在忽必烈的带领下蒙古族统一了全中国，建立了强大的元朝。

我觉得蒙古族之所以曾经那么强大除了英勇善战以外更重要的是他们拥有像成吉思汗这样杰出的领袖。如果没有这些杰出的领袖，蒙古族就不一定会那么强大，会走得那么远。可见一个杰出首领对一个团体有多重要啊！后来的元朝之所以渐渐衰弱是因为元朝的皇帝一代不如一代，没有那么杰出

的领袖了。

这让我想起了我当组长的那一年里，语文老师曾给我们布置过一项周末作业——背诵第七课的最后一小节，也可以在周五放学之前背给老师听，但前提是要整个小组都通关才可以。结果在星期五放学之前，有些组员想要到星期一在背给老师听，而我和我们小组的另外一些组员却想在星期五放学之前就背给老师听，我们因此争论不休。于是我作为组长，进行了鼓励和说服的工作，最终我们组员达成了一致：答应在星期五就背给老师听。由于我们是第一个完成背诵的小组，还得到了老师的表扬。我想这就是作为组长的带头作用吧。

虽然元朝已经远去，但我们伟大的中华民族还在继续前进，我希望我们拥有多民族的伟大祖国能成为世界上最强的国家！

民族观后感【篇6】

xx年8月份读了安东尼•D.史密斯写的《民族认同》一书。他在本书中提出非常有趣的一些概念或者是理论，例如关于民族的定义、民族认同的构成、民族主义的形成和类型等等。接下来我将围绕这些概念谈谈对它的理解和感想。每当读到西方学者写的经典著作时，我就无不感叹其研究视角的独特性、研究深度和广度的完美结合。而在现代国内学术界中为何没有产生这种具有深远影响的著作和大师的疑问总是油然而生，我们也许需要积累、也许需要进行制度创新。总而言之，我们需要两样东西，那就是时间和实践。对于学术成果而言时间是客观世界里的事物，因此我们无法干预其发展的大体方向，所以只能等待，等待学术成果从量变到质变的那一刻。而实践对应的是我们每一个人，是属于主观世界的产物。我们除了等待时间和积累成果外，唯一能做的就是从自身开始做出改变。因此我们不能拘泥于想法的不成熟、也不能急功近利，只要每个人都要埋头苦干，拥有把想法敢于实践的勇气和信心的话就会获得意想不到的收获。也就是说，对于个体而言中国学术的希望在于实践，再微小的行为也好于死在胚胎中的伟大思想。当这种改变从一个人增长到一定数量的人时，也许就能推动整个学术界前进的脚步。以上是我读完本书后关于我国学术思想发展的一点感想，下面将回到《民族认同》这本书的讨论。

一、民族是现代的概念

安东尼•D.史密斯关于“民族是现代的”观点是是整本书的点睛之笔。他的一切关于民族的观点都将围绕着它论述，而且其在现实中也是如此。也就是说民族是在当今社会中人们的互动中产生的一种交流背景，它赋予个体行为某种群体性意义。例如，某个游牧民族的个体擅长骑马的话，在别人看来是理所应当的事情。因为他的骑马行为中所表达出来的社会意义是游牧民族的生活中必备技能之一，也就是外人对游牧民族的标签式认识使某些个体的行为理解成理所当然。因此我们在日常生活中总是理所当然的认为汉族学生的学习成绩就是好，北方少数民族的酒量好等。当我们见到学习成绩不好的汉族学生或者是不会喝酒的北方少数民族学生时就会感到特别的不可思议，总想知道这种“特殊现象”存在的原因。其实没有什么特殊的原因，也许有些人就是不爱学习、有些人就是不爱喝酒而已。从主体的角度而言这种认识是民族背景赋予个体行为某种集体性行为意义的结果，从客体的角度而言是一种标签化认识的结果。这种民族背景源自于共同的文化信仰、祖先历史、政治制度、生产方式、生活习惯和地理环境。这些因素是现代意义上的民族形成以前就存在人类的社会生活中，此前我们称其为宗族、部落、族裔和族群。那么民族与它们之间最大的差别在于前者更加注重政治制度的自治和地理环境的界限，二者有时成为民族活动的动机和目标。类似的观点在安东尼•D.史密斯的《民族的认同》一书中出现的频率很高，他写道：“只有通过自治，民族及其成员才能够以一种真实的方式实现自我。自治是每个民族主义者的目标。”(96页)我把民族形成过程中政治制度的自治化和地理环境的界限化趋势统称为民族的政治化，它必然的造成了民族的功利性。换言之，现代意义上的民族最显著的特征就是政治化和功利性。

现代民族的政治化主要从群体性的角度出发探讨对个体的监控、支配、甚至是惩罚，而功利性主要从个体的角度出发探讨对民族的消费和利用。我们首先探讨一下民族发展过程中的政治化特征，其最主要的表现形式是高度统一人们的思想和行为。它通过以下两种手段来实现和巩固其政治化的目的;一是实行层级管理，它不同于马克思•韦伯的科层制(官僚体系)，因为前者各层次之间不存在明确的上下级关系，各层次之间相互区分的主要依据是靠相对主体民族而存在的亚民族的规模、文化和现代政治中的不同表现形式。例如，有些国家建构了国族，国族下面是组成它的各个民族，每个民族内部又划分不同亚民族。因此我们不能认定国族是组成它的各个民族的上级领导组织，这种层级管理存在的最大意义在于它能有效的调整不同主体对民族的不同层次的认同。例如，个体在家族中的民族认同是亚民族，而他走出民族传统领地时他的民族认同是组成国族的某个特定民族，而他走出国界时他的民族认同就变为国族。其中民族认同的说法是从主体的角度而言，然而从客体的角度来说的话就是民族背景。二是热爱民族的教育和宣传，它通过大众传媒、权威机构和学校引导个体热爱自己的民族。如果他表现出不尊重自己民族的话，很容易受到整个民族的排斥和惩罚。因此个体要时时刻刻通过自己在现实社会中的行为和在网络社会中的言论来表达他对自己民族的热爱和忠诚，我称此类行为和现象为“民族正确”，其中也包含着一些“政治正确”和“文化正确”的色彩。它有利于整个民族的团结，从而提高抵抗外来因素的冲击。但是“民族正确”的负面效应也非常明显，它容易禁锢个体的思想，从而导致整个民族缺乏创新的活力。

其次是现代意义上的民族在发展过程中形成的功利性特征。如前文所述，民族的功利性特征主要是从个体对民族的利用和消费的角度出发而产生的现象。个体对民族的利用和消费最主要的手段是脱离民族发展的实际状况，其中要么夸大或贬低民族在某些方面取得的成绩和存在的问题。但这种夸大和贬低无论怎么变化，都离不开脱离民族实际发展现状的本质。例如，有些人依托民族地区优势虚假迎合政治宣传，把自身关于民族研究的成果包装的金光闪闪，从而获得了公众的支持。我把这种现象称之为学术泡沫，因为它没有追求真理的角度出发做学术研究，更没有深入研究对象的生活和生产过程，所以其经不起时间的推敲和人民群众的考验。任由此类现象蔓延下去的话容易导致扎根于民族之中默默无闻地做研究的学者们的“消声”，甚至是“消失”。本文中提到的“消声”有三层含义;第一层含义是代表了真正做学术研究时所需要的消声，因为只有在自己做到消声的前提下才能与周围环境形成所谓的天人合一的状态，从而在学术方面做到宁静致远。第二层含义代表了自我保护式的沉默，因为学术泡沫横行的时代里自身学术思想还未足够成熟和强大的情况下，保持一种消声的状态下韬光养晦可以避免社会发展因素(政治、经济和文化等因素)的干扰。第三层含义是代表了厌世式的沉默，因为学术泡沫使某些观点一家独大后长期排挤其他的学术思想，而站在真理和真实这边的学术思想往往是重点打击的对象。这种现象容易导致人们对某些事物的发展不再抱有希望，因此在一些人用消声的方式表达了厌世式的沉默。在上文中提到的消声在这三个层面上都得到了充分的体现的话，就会造成某些人的“消失”。这种消失并不是指生命的结束，而是一种思想上的绝望和放弃。由此可见在本文中提到的“消失”主要是指个体灵魂(体验和感受)、良知和思想的消失。

二、民族与宗教

安东尼•D.史密斯在《民族认同》一书中写道：“民族是一个被命名的人口总体，它的成员共享一块历史性的领土，拥有共同的神话、历史记忆和大众性公共文化，共存于同一个经济体系，共享一套对所有成员都适用的一般性法律权利与义务。”(52页)从他对民族的定义中不难发现一定数量的人口、领土、神话、历史、文化、经济和法律是构成民族的重要几个要素。其中神话体系中演化出的最重要的社会存在是宗教，各个民族中形成的不同宗教又经过几千年的融合与分化后发展成当今世界的四大宗教体系。宗教历史发展过程中到现在为止有些宗教是跨越不同的民族和种族，而有些民族内部中又存在着不同的宗教信仰，这种彼此间渗透的局面造就了安东尼•D.史密斯认为的“族裔——宗教”共同体。在这本中看到“族裔——宗教”共同体概念之前我对民族和宗教有着截然不同的认识，我认为民族是现代化的产物，因此它随着现代化(例如，全球化的发展)在人类历史中的持续推进，将会逐渐发生解体。但宗教不一样，它的产生与科学有着千丝万缕的关系(人类对未知世界的探索和理解)，因此只要科学还存在宗教就不会消失。然而我现在关于对民族未来发展的观点也许发生了改变，那就是在未来社会中只要科学存在的情况下宗教就会存在，而宗教存在的前提下民族绝不会消亡。

这样认为主要有以下两种原因，一是民族与宗教之间的部分功能的重叠。首先是世俗化的重叠，它直接推动了现代化社会的发展。在当今社会中宗教的神秘性色彩日渐褪色，因此宗教世俗化的发展趋势越来越明显。这给宗教和民族的结合提供了广阔的前景，因此在科学技术如此发达的现代化社会中依然存在着政教合一的国家和“族裔——宗教”共同体。这不是民族国家的失败，更不是宗教的胜利，而是以科学技术倒逼制度改革的现代化社会的产物。其次是整合功能的重叠，对社会群体的整合能力是民族和宗教与生俱来的功能。民族的整合功能主要通过民族认同来体现，而安东尼•D.史密斯在本书中认为民族认同是通过文化认同和政治认同来实现。(123)而宗教的整合功能主要体现在宗教认同上，而它又通过宗教仪式、信众规模和职业的宗教工作者(牧师和僧侣)实现。其中宗教仪式中的民族文化因素和民族文化认同中的宗教信仰因素的某些共同点的结合(例如在蒙古族历史上萨满教与黄教之间的结合)、这对特定的民族成员造成了双重的整合功能。在此基础上民族政治认同的往外扩张(从民族到国族的建构)导致了民族界限与宗教人口界限发生重叠，前者的发生体现出民族认同在神秘主义方面获得合理性的需求，而后者体现出宗教认同对政治合法性的需求。

二是民族与宗教塑造的集体意识，它不仅促进民族之间的融合，而且也有可能造成民族内部的分化。因为随着民族与宗教在文化与政治方面的相互渗透，不仅造成宗教的民族化，而且也促成民族的宗教化。其中后者就像宗教发展史一样使民族既发生分化，又产生融合的现象。不可否认的是族群的政治化(民族的形成)也有这种融合和分化的功能，但二者的不同之处在于族群的政治化，也就是民族形成的过程中政治因素主导了这种变革，它随着政治格局的变化而发生变化(例如东德与西德的分裂与合并)。也就是说相对民族的变迁周期，政治的变迁速度更快，所以才会出现民族还处于原先的发展状态而政治格局发生变化后推动民族分化和融合的现象。而民族的宗教化过程中宗教因素占据主导作用，它不像族群的政治化过程，因为宗教发生变革的时间周期远远长于政治和民族发生变迁的时间周期，所以在民族宗教化过程中宗教的稳定性压倒民族的变化，从而出现相对稳定或者是更加固化的局面。然而无论是民族的宗教化还是宗教的民族化的过程和结果，对于个体而言都是集体意识层面上的变化。但是笔者认为前者对个体思想的禁锢程度大于后者，原因就在于民族和宗教之间变迁速度的不一样而导致的集体意识堕距。本文中提到的“集体意识堕距”借用了美国社会学家W.F.奥格本在1923年提出的“文化堕距理论”，他认为：“社会变迁过程中，文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象。亦称文化滞后或文化落后。文化的两个或多个部分，由于变化的时间和程度不一致，导致彼此间的协调性降低。”而在本文中提到的集体意识的堕距是指在社会变迁过程中由于政治、民族和宗教等集体意识的变迁速度的不同而导致的对个体思想自由造成不同程度的禁锢和塑造。

三、民族主义

安东尼•D.史密斯在《民族认同》一书中写道：“民族主义是一种意识形态运动，其目标是为了使一个被其部分成员为实际或潜在“民族”的人口单元实现和维持自治、统一与认同。”我认为民族主义的最根本基础是民族意识，首先我们要探讨什么是民族意识，它主要是指个体对民族文化、经济、政治、宗教和自然环境等知识的内化后形成的具有明显个人和时代特征的认知。每个人在成长(社会化)过程中对构成民族各个要素的的认识有相同的地方，也有不同之处。本文通过民族与宗教在现代化社会中演变的论述中所呈现出来的集体意识，探讨了个体之间民族意识形成过程中的相同之处。不可否认的是它为整个民族的形成和稳定发展做出了重要的贡献，这种贡献体现在它对个体民族意识的塑造，但与此同时又导致了对个体思想的禁锢。因此在当今社会中出现的宗教的民族化和民族的宗教化等两种不同的社会现象，对个体而言在社会化过程中集体意识对他们的塑造占据主导地位还是禁锢占据主导地位的问题，应该从个体之间形成的不同民族意识的内化过程中寻找答案。

其次讨论个体之间不同民族意识的形成对当今民族社会的影响。如前文所述，民族意识是民族主义的基础，因此我们不能把二者混为一谈。民族意识对应民族认同中的文化认同，而民族主义对应的是民族认同中的政治认同。由此可见在民族意识中非政治(民族文化、经济和宗教信仰等)因素占据主导地位，而民族主义中政治因素占据主导作用。按照安东尼•D.史密斯在本书中关于民族主义的观点，它是要在民族内部实现和维持自治、统一与认同。实现和维持这种状态的最直接和有效的方式就是政治手段，而现代政治依靠科层制(官僚体系)建构民族主义时具有高效率、合法性和强制性等特征。而基于文化、历史、经济和宗教等因素上形成的民族意识具有差异性和随意性特征造就了性格各异的个体，他正是自由思想成长的土壤。反过来，只有在足够自由的社会环境中个体的差异性才能得到社会的认可，进而形成基于独特性行为意义的个体意识。在当今社会中已然形成或者正在进行中的社会运动越来越注重集体意识而忽略个体意识的重要性，我认为无论是西方社会认为的民族国家还是我们自己建构的民族社会，在面对“集体意识——个体意识”的二元结构时不应该采取极力打压一方而积极支持另一方的极端做法。也许有人认为这种做法在历史上的各个朝代中都以不同的程度存在，但我们不能忽略的是历朝历代中总有一些为民请愿和舍身求法的人。这些人的存在，使社会在集体意识和个体意识之间摇晃中前进。他们对于民族社会而言是属于民族的脊梁，而安东尼•D.史密斯在本书中把这些人称作为专业人士和知识阶层。我认为安东尼•D.史密斯的这种称法有点类似我国古代的士大夫阶层，而对于当今社会中的“集体意识—个体意识”二元结构而言，无论是民族的脊梁、士大夫阶层还是安东尼•D.史密斯先生所说的专业人士和知识阶层能否按照民族社会的实际发展情况平衡好二者是这个时代的主题。这个问题的答案我们不妨可以从王守仁先生的心学中寻找，如果我们做到“心外无物”的话也许可以发现集体意识和个体意识之间的平衡点、而做到“致良知”的话也许集体意识占据主导地位的当今社会中敢于为个体意识发声、最后每个人都能实现“知行合一”的话都有可能成为民族的脊梁、士大夫阶层和知识阶层中的一员。

最后是安东尼•D.史密斯在本书中认为“从民族主义延伸而来的民族主义运动在目标上存在差异，这种差异性的根本在于民族的公民—领土模型和族裔—血缘模型之间。”(99页)然后他借用汉斯•科恩对民族的分类法解释公民—领土模型和族裔—血缘模型之间的区别，汉斯•科恩认为“民族主义区分为“东方的”和“西方的”两种版本，前者是理性和团体主义的，而后者是有机和神秘主义的。”(100页)汉斯•科恩的这种分类法很显然是从民族主义所表现出来的结果所得出来的结论，这种结果所产生的原因安东尼•D.史密斯在本书的第一章(民族认同与其他认同)中混为一谈，也就是没有按照这两个模型的标准分别谈论民族主义的族裔特征。从他在第一章中的民族认同的构成因素和对民族的定义中我们不难发现，所谓民族的公民—领土模型主要是指构成民族的各个因素中民族成员之间法律体系的建构和对祖先领土的重视处于比较突出的位置，而族裔—血缘模型是指民族的构成因素中宗族和血缘关系上建立起来的民族认同代替了法律、政治和军事等功能，从而占据了整个民族形成和运行的主导地位。这两种模型随着现代化在全球范围内的扩展，发生了很多非常有趣的变化。其中最主要的现象就是非西方的殖民地知识阶层“设计”出来的民族，安东尼•D.史密斯把它称之为“公民民族”。它是一个非常理想化的共同体，公民民族不同于传统民族概念的地方在于它是由领土主义、全民参与、公民身份和公民教育等因素构成的人为的共同体。(144)知识阶层通过建构“公民民族”把民族发展史中的人为干扰因素发挥到了极致，也就是说他们忽视了民族演化过程中“自然”规律(忽视了历史、经济、宗教和文化对民族形成的影响)，从而导致了这种运动的失败。在整个世界范围内民族地区内部和相互之间的冲突(中东危机和非洲部落之间的冲突)离不开脱离民族演化过程中的“自然”规律的做法，这一切的根源在于每个民族都认为自己拥有着普世价值、自己才是世界的中心和自己代表着未来。

民族观后感【篇7】

今天我读了《一个民族的力量》之后，使我感受到了很大的启发也给我努力学习科学知识增添了巨大的动力。

文章中讲了四川发生大地震之后，我们国家最高领导人、人民军队以及全国的各族人都团结一致奔赴抗震第一线。一位位叔叔阿姨、一个个敬爱的老师，还有那些亲爱的同学们他们所表现出的许许多多英勇事迹！让我感动的流下了好多泪水！我的心像刀割一样的痛，我多么希望有一双翅膀一下子飞到那里和他们一起抗震救人啊！也多么希望受灾的小伙伴们能早点健康快乐！

心痛之后，我又为我们的国家而骄傲，中国人民在巨大的自然灾害面前，各族人民都表现出那么坚强、勇敢、团结啊！

此时此刻我在想，如果我们科学发达了，能准确预测到地震的发生！那是多么的伟大呀！我下定决心好好学习科学知识为报效祖国、建设祖国、保护人民的生命贡献自己力量！让东方巨龙飞得更高，让全世界都佩服中国！相信未来的中国一定会更加美好更加富强！

民族观后感【篇8】

在这段时间里，我读了一些关于英雄的书和弘扬民族精神的故事。他们受过很深的教育。民族精神和爱国传统自古就有。有了民族精神，中华民族的灵魂就间里起来了。这些书内容丰富，给人启迪和力量，催人进步。

民族英雄郑成功赢得了台湾的胜利，不仅提高了国家威信，也是中国人民抗击殖民土匪的重大胜利。而他也因此名垂青史，受到后人的颂扬。

少年英雄王二小，他只有13岁，为了掩护老百姓光荣牺牲了。他把生命的希望留给别人，自己选择了危险。他虽然只有13岁，却具有我们中华民族优秀的道德品质。

虽然年仅14岁，但护林员赖宁为了保护森林和人民财产，献出了宝贵的生命。而他也是一个“十佳少先队员”。

伟大领袖毛主席青年时代是个穷学生，但“身无分文，心忧天下”，他以天下为“己任”的爱国精神，激励了不少爱国学子。周总理在读书期间也是一样，老师问他为什么读书时，他的回答是“为了中华民族的崛起而读书”。

读了这些故事，我深感弘扬和培育民族精神是实现伟大事业的需要，伟大事业需要伟大民族精神。这是一项宏伟而艰巨的任务。但我相信，只要全国各族人民同心协力，我们的目标一定能够实现。

民族观后感【篇9】

今天，我读了《自强自信自豪的民族形象》一文，使我感触很深。

在公元艰苦奋斗的民族。在复兴文明，建设出了一个富强、文明、民主、和谐的社会注意现代化强国。

自信是一个民族生存发展的基础，是一个民族成熟的标志。我们民族曾经很不自信，曾被列强欺负，曾照搬别国的发展模式，受尽屈辱，走过弯路，错过发展机遇，落后过时代潮流。是xx年前的人民共和国的成立，，是30年的改革发展，使我们的民族找到了自信。阅兵式上，无论是检阅三军的`统帅，还是参与游行的老百姓：无论是步伐整齐的队列，还是雄浑有力的回应，都体现出一种极强的民族自信。

自豪是一个门组的认同感和荣誉感，是民族团结的情感纽带。观看这样雄伟激越的阅兵式，面对铁军生辉、银鹰列队、将士昂扬、彩莲迤逦的场景，一种民族的自豪感就会油然而生。

是啊，祖国初步繁荣强大，改革开放取得硕果，经济建设成就巨大，人民生活日益改善，社会文化事业全面年进步，一个更加辉煌绚丽的明天已经展现在每个人的面前。大家要为自己是一个中国人而感到骄傲：为自己生活在这样一个国度、这样一个时代而感到自豪！

民族观后感【篇10】

读《广义民族学导论》有感

广义民族学是一门综合性的学科，包含着十分广泛的范围。在《广义民族学导论》中，施正一先生给我们介绍了什么是广义民族学，并从广义民族学的研究对象、研究方法、研究任务、研究意义上来加以说明，让我对广义民族学有了更多的了解。下面主要对《广义民族学导论》中《对社会主义初级阶段民族问题的再认识》谈下自己的阅读感受。

诚如书中所说，在学***究社会初级阶段理论中一个极为重要的任务就是要对社会主义初级阶段中民族问题进行再认识，特别是要对民族工作中为什么“以经济建设为中心”的问题进行再认识与研究。只有正确认识我们所处的发展阶段，才能从实际出发，制定和实事正确的路线和政策，实事求是地面对和解决各种民族问题。我们知道，我国还处于社会主义初级阶段，各方面的建设都在逐不完善。这个阶段虽然是社会主义，但仍然是比较不完善的社会主义。

历史证明，我们不可能超越初级阶段，获得快速发展。新中国成立后，在通过实践、认识、再实践、再认识的反复与曲折的过程中，坚定了党的建设有中国特色社会主义的基本路线，即“以经济建设为中心”和“坚持两个基本点”的路线，并由此规定了整个社会主义初级阶段的经济发展战略部署，这是社会主义初级阶段对民族问题再认识的时代背景。我们对民族问题的新认识和新研究，离不开这个时代的背景。只有这样，我们才能实事求是，与时俱进。

中国是一个多民族国家。由于历史原因，民族问题具有长期性，我们要维护祖国的统一

1、 民族平等、民族团结、促进各民族共同繁荣，是关系国家命运的重大问题。社会主义初级阶段理论是我们观察、分析和处理一切民族问题的出发点。否则，就容易犯强化民族问题或否认民族差异存在的错误。正如书中所说，把握好初级阶段这个“度”，对于认识现实的民族问题来说是至关重要的。

我国正处于生产力落后、商品经济不发达的初级阶段，一些少数民族地区正处于初级阶段。在文章中，作者指出了应看到处在初级阶段中“低层次”的各个民族地区的不同区情，只有这样才能理解关于现阶段中国民族问题的种种特殊的表现形式，与此同时也应注意到当代民族问题的时代特点。改革开放以来，随着我国对外开放的发展，民族问题出现了两种历史趋势和两种发展趋势。

第一个历史趋势是民族生活和民族运动的觉醒，第二个历史趋势是民族间各种联系的发展和日益频繁。两种发展趋向实际上是指民族问题的特殊性（不是泛指其它社会主义国家）和必然性（在中国是一种规律性的表现）。所以，对于各种民族的意识倾向、利益要求、和政治、经济、文化等主张与要求的分析和处理都基于以上趋向，由此才能更为客观和透彻的来再认识和分析我国现阶段的民族问题。

民族观后感【篇11】

几千年前，丝绸之路是辉煌的。张骞骑马和郑和远航，一段感人的沧桑。草原黄了又绿，海上潮落潮涨，年轮在这片大地、大海上留下了什么？中国，从强盛到衰落，又从抗争到复兴。

中国愿与“一带一路”沿线国家携手实现这一梦想，是如此真诚和热切。“一带一路”，从历史深处走来的合作共赢之路，也是打造人类命运共同体最新的时代注脚。中国倡导的亚洲基础设施投资银行在亚洲互联互通中发挥着重要作用。

2013年10月***发出筹建倡议，时隔一年首批意向创始成员国签约。2015年春，向创始成员国提出申请的截止日期日益临近，新加入者的消息不断出现在屏幕上。英国、法国、德国、意大利、韩国、俄罗斯、澳大利亚4月15日终于将这一数字定为57。

中国正在以一个负责任大国的身份和平崛起，不走强国必霸之路，坚定维护世界和平和发展，促进各国交流合作共赢。今天，中国外交的每一步都是以人民美好生活的统治者来衡量的。中国在国际舞台上的行动，与中国创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念紧密结合。

民族观后感【篇12】

殷老师大无畏的牺牲精神，让每个人深深感叹。下面则是体现在人与人之间的友爱和帮助，让人感到亲情的温暖。

朱自清在学生时代就是个诗歌迷。有一天下午，按惯例诗友们又聚会了，当太阳快要落山时，朱自清才出现，后面还跟着一个同学，由朱自清介绍，这位同学叫李星。原来，李星因为功课不好，常挨老师批评，昨天，他考试又考砸了，老师一气之下，便不让他来上学了。朱自清得知后，想帮助李星，于是便去找他来，所以才迟到。在朱自清和其它同学的帮助下，李星的成绩渐渐有了提高，有一次，李星写了一幅对联给老师看，老师看了连连称赞，从此，受到了老师的尊敬。中国大学排名

从这件事可以看出只要不灰心丧气，无论多大的山，多凶猛的黄河，都会被一举消灭。俗话说得好：人心齐，泰山移。

是呀，中华民族是无可抵御的，只要团结、友爱、护助的精神存在，中国就会更加繁荣昌盛，屹立在世界的东方。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5204526.html

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