《钢铁是怎样炼成的》读后感

《钢铁是怎样炼成的》读后感6篇。

编辑经过精心挑选后发现“《钢铁是怎样炼成的》读后感”是一篇非常出色的文章。在阅读作者的作品时，人们会沉浸其中，完全被吸引住。读完作品后，我们可以尝试写一篇读书心得体会，即读后感。那么，怎样才能写出优秀的读后感呢？我希望以下的经验能对您的生活有所帮助！

《钢铁是怎样炼成的》读后感 篇1

尊老爱幼自古以来是中华名族的传统美德，它如同一颗宝石，散发着耀眼的光芒，让我们这些生在新时代的年轻人领略它的内涵，在我的成长历程中，这种中华魂时时萦绕于心。

公园偶遇

晚风习习，烦躁的知了刚刚退场，月亮在东边随一缕青烟似的云雾，羞羞答答的登场了我也休闲的漫步在林荫小道上，这时，一位坐着轮椅的老年人被一位中年人推着，朝我走来。我一看，那位中年人收拾的很精干，西装革履，应该是个大老板，再看旁边那位老奶奶，衣服到也很整洁，但他眼神呆滞，嘴眼歪斜，连抬胳膊都费吃奶劲，说话也是嗯嗯啊啊的，我不禁疑惑起来，连三岁小孩也不如。他们来的时候，我惊呆了。老人歪着头，双手不知道该指什么，嘴里咕噜咕噜地说着，一直到衣服。

我觉得恶心，想呕吐。这时，老人又打喷嚏了。他的鼻涕流到了嘴里。我迅速转过头，不敢看。我以为中年人不会在乎他，但我错了。

这时，那位中年人急忙从口袋里拿出纸，细心地给老人擦鼻涕和口水，还弯下腰，关切地说：“妈没事吧”。我听了，不由得敬佩起中年人来。

如果说公园里的偶遇让我真正体会到百善孝道是第一位的话，那么电视上的广告让我记忆犹新。

爱的传递

电视中的一幕在我脑海中挥之不去；画面上，孝顺的媳妇正在给自己年迈的婆婆洗脚，虽然她的额头上分明渗出了汗珠，婆婆也心疼地用粗糙的手抚摸着她的头说；别干了，歇会儿吧。可媳妇却说；妈，我不累。多么温馨的一幕啊、正当我吃惊的同时，只见幼小的儿子颤颤巍巍的抱着水盆走了出来，盆里的水丝毫不听他的使唤，匆匆跳出来赶热闹，沾湿了孩子的衣服，甚至是孩子那幼稚的小脸，儿子边走边乖巧地说；妈妈，我也给你洗脚；之前的温馨画面重演着。

孝顺的儿媳给孩子们上了生动的一课。尊老爱幼的传统美德代代相传。

是啊，如果不想让“子欲养而亲不待”的悲剧重演，请站起来为父母倒一杯水，给他们打个**……

尊老爱幼这一中华民族的圣火，将以燎原之势遍布全国，古人说的好；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，古人尚且知道这个道理，新时代的我们更应该手举这一火炬，把传承下去。

指导教师：郭志红

中华魂伴我成长

六（6）班侯竺

雨指导教师：郭志红

《钢铁是怎样炼成的》读后感 篇2

《钢铁是怎样炼成的》这部小说我看了不知多少遍，但每一次看，心里会有新的震撼。这部小说是前苏联作家奥斯特洛夫斯所著。这篇小说使我感慨万千。

《钢铁是怎样炼成的》中生动得描述了一代工人阶级——保尔 柯察金以及像他一样在苦难中诞生，在苦难中成长的人们在沙皇的暴政上，在资本家的重重压迫下，在朱赫等一代工人积极青年的影响下，他懂得了爱和恨，找到了人生的意义，练就了坚毅，顽强的性格。

人应该怎样活着才有意义呢?保尔.柯察金用行动回答了这一问题。他在致残后，毫不灰心，顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作。后来，他双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说又是多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一个字他多需要付出极其艰苦的劳动。经过努力，他终于成功的写出了小说《在暴风雨了诞片》的前几章。读着，读着，我不经心潮澎湃。保尔那坚毅的脸庞，仿佛就浮现在我眼前。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还坚强的意志，是什么在鼓舞着他呢?是伟大，壮丽的共产主义事业!

保尔，可敬的战士，我佩服他的刚正不阿，佩服他的机智聪明;佩服他的英勇无畏;佩服他的舍生取义。

从保尔身上，我学到了很多，我们应该像保尔那样，在战斗中升华自己，认人生绽放出奇光异彩。

《钢铁是怎样炼成的》读后感 篇3

生命是最宝贵的东西。生命只有一次。一个人的一生应该这样度过:当他回首往事时，他不会为虚度年华而遗憾，也不会为碌碌无为而羞愧。——钢是怎样炼成的

带着无限的向往，无限的期待，无限的热情，我读完了这本书。在这样平凡的日子里，我觉得自己是一个不平凡的英雄!

钢是怎样制成的?它生动地描述了一群年轻的工人阶级在地主的压迫下，在沙皇的残暴暴政下，在外国侵略者的压迫下。这群年轻人变了——他们懂得了爱与恨，增长了知识，磨练了百折不挠的性格。在革命中，他们从一群没有组织的反叛者，经过艰苦的努力，成为无产阶级的革命战士!这本书主要描写了保罗·柯其金这位不屈不挠的革命战士，并以他为主线叙述了苏联的历史图景和人民的艰苦生活。

说到保罗，我不得不佩服他。他是一个战士，一个真正的战士，一个值得敬佩的战士!当他受了重伤，不得不从战场上撤退时，他坚持在后方进行后勤工作。那时他双目失明，全身瘫痪。他仍然没有放弃对生活、对党、对社会的热爱。在母亲和妻子的帮助下，他完成了他的第一部作品《暴风雨》。

看完钢是怎么炼成的，我不禁想:我们生活在一个衣食无忧的时代，没有战争。但我们缺乏保罗的恒心。很多人，因为遭受了巨大的打击和挫折，放弃了对生活的期望，离开了期望的曙光，无所事事地度过一生，更糟糕的是，他们放弃了自己。

人生是曲折坎坷的。在人生旅途的过程中，可能会遭遇许多困难:应对失败的打击，不被理解的痛苦，等等。但这一切都是短暂的。在突破障碍、克服困难之后，回首我们走过的路，我们会意识到这是锻炼生命的火焰。许多英雄和伟人在烈火中锻炼。人们常说:“磨剑自苦寒来，梅花自苦寒来。”与保罗相比，我们在学习和生活中遇到的困难真的微不足道。我们有什么理由去抱怨和克制?

中国历史上有许多坚持不懈的伟人:汤伯虎，他致力于学习绘画;放弃佛教，追求文学的陆羽;忍辱负重、刻苦学习的陈平;司马光，他是机警和鼓舞人心的;关起门来努力学习的万斯通;叶天时，虚心学习;朱元璋，谁读过牛……这些都体现了中华民族自强不息的美德。

我们应该树立正确的价值观，坚持我们的梦想，有坚持不懈的性格和优秀的品质，不被生活拖累，不被不幸打败。为了能在烈火中“重生”，为了充实自己，为了迎接完美的明天!

《钢铁是怎样炼成的》读后感 篇4

钢铁是怎样炼成的读后感——叶钧洋你们知道怎样活着才是更有意义呢？保罗·科奇金用自己的行动告诉我们，无论遇到多大的困难，都要有钢铁般的坚强意志，不要灰心丧气，朝着目标奋勇前进。

**通过保罗·科奇金的成长道路，我们可以告诉人们，只有在革命的艰辛中战胜敌人和自己，才能在追求与祖国和人民利益相联系的情况下创造奇迹。是毅力，是毅力给了他无穷的力量。和他一样，他十几岁就站在战场上，勇敢地杀死了敌人。在战场上，他被砍了好几刀，仍然活了下来。为什么？还是因为毅力；年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！

毅力，其表现往往是一个人在挫折中表现出来的一种力量。有了毅力，人们不会向挫折和困难低头，而是会更加坚定地面对挫折和困难。现在我们生活在这个时代，遇到了困难。只要我们勇敢地面对他们，我们就会发现我们也有毅力。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦呢？

在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢？不，他们都在挫折中锻炼自己，创造奇迹，成为生活中的强者。

《钢铁是怎样炼成的》读后感 篇5

无锡市蠡园中心小学五（4）班史忆心

理想怎样才能变成现实？今天，我从《钢铁是怎样炼成的》一书中找到了答案。合上书，我的眼前出现了这样的一个画面：

奥斯特洛夫斯基，这本书的作者，16岁加入红军，20岁加入共产党。他在战争中受了伤，双目失明，全身瘫痪。他虽然失去了健康的身体，但并没有失去理智、乐观的精神和不屈不挠的意志。他怀着雄心壮志和不屈不挠的精神，于1934年完成了这部举世闻名的**。

奥斯特洛夫斯基以崇高的信念、坚强的意志和不屈不挠的精神，克服了许多常人难以想象的困难，为后人留下了宝贵的精神财富，为人类做出了巨大贡献。

在我国历史上，有很多人喜欢奥斯特洛夫斯基。如我国著名文学家曹雪芹，幼年家中被抄，长期居住在一所破旧简陋的小茅屋中，每天以稀粥度日。但他以坚定的意志克服了一切困难。他全身心地投入写作，一心一意，日复一日，年复一年，不怕苦。

就这样，经过10多年的磨练，终于写成了传世著作《红楼梦》。

在我们身边也有许许多多保尔似的人物，如大家皆知的张海迪姐姐，自幼患了小儿麻痹症，双腿截肢，生活几乎不能自理，但她面对挫折，无所畏惧，勇敢地同病魔做斗争，坚决靠自己，以惊人的毅力克服了重重困难，完成了自学，她用她的思想，用她的行动，为我们树立了良好的榜样。

由此可见，信念、毅力和进取精神是成功的奥秘。看完《钢铁是怎样炼成的》后。我明白了，要想成功，要实现自己的愿望，就必须不断努力，勇敢面对挫折，这样才能成功！

《钢铁是怎样炼成的》读后感 篇6

人生长路，道路且跻，有坎坷的历程，就好似熔化的钢锻在烈火的燃烧下所受的折磨。这些历程对每个人来说都是不一样的，却存在于他们的生命之中，忍受不了的，便失去了耐性，以顽强毅力抗衡过的。保尔就是这样的一个人。

小说的主人公保罗科奇金早年丧父。12岁时，母亲把他送到车站食堂洗碗，吃了不少苦。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤退后，德军袭击了保罗的家乡。由于阶级斗争，人民生活十分困难。

布尔什维克朱赫被追捕时，他暂时留在保尔家，告诉他许多革命原则，对他影响很大。后来，朱赫来**，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。出狱后，他住在多妮亚的家里。多妮亚找到了保罗的哥哥阿琼。他请保罗参加红军。

一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。1972年，由于伤病、无私劳动等原因，他几乎完全瘫痪失明。他下定决心要帮助妻子达雅，在巨大苦难的条件下取得进步，开始创作文学，以另一种方式生活。

保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就很正直。他反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。他钦佩朱泽培·加里波第。在朱赫来的教育下，他明白自己要做的更好——把个人事业和祖国的需要结合起来，做一个能为祖国奉献一切力量的革命家。

为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，确实是一个坚强的革命家。在他看来，革命事业和祖国的利益高于一切。无论如何，他的革命信念始终是坚定不移的，所以他说，生命是人最宝贵的东西。人生只有一次

人的一生应当这样度过,回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:'我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争.这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。

这个故事告诉我，如果你选择了一条路，你应该坚持下去。即使到处都是杂草和荆棘，也不要犹豫。正如弗罗斯特所说的：“我选了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路”。

保尔在他的人生道路上选择了一条充满坎坷的路途。正是因为他拥有那份执着的坚持，才能在烈火与骤冷中炼就“钢铁”般的意志。

保尔的经历还告诉了我，什么才是人生的意义。人生，不是虚度光阴。既然世界给了我们生命就该好好利用生命中的时间。

莎士比亚说:“人生苦短，若虚度光阴，则短暂的人生就太长了。”在这既长又短的人生里，我们应该做些什么呢?

就这样平平淡淡的过着吗?人生如白驹过隙，一晃即逝。所以过一种有意义的生活，过一种有价值的生活，至少不辜负这种生活的存在。

光阴荏苒，时过境迁，保尔所处的烽火年代已经过去了，然而保尔的精神仍被一代一代传承。《钢铁是怎样炼成的》就像一座灯塔，拨开重重黑暗，引导着我，向那前方行进。

精选阅读

索溪峪的“野”读后感6篇

阅读是人类与生俱来的本能，读书则是我们人生中的美好经历。每一位作者创作的作品都蕴含着深刻的思想和感悟，让人在阅读中得到启迪和滋养。

读后感是读者对一本书的心灵感悟和体验总结，是对作者思想和情感的回响和传达。一篇好的读后感应该包括对书中情节的理解和解读，对人物形象的评价和分析，以及自己的感悟和思考。

要写好一篇作品的读后感，首先要认真阅读并理解所读书籍的内容和主题，反复体味其中的情节和思想，深入挖掘作者想要表达的含义。其次，要结合自己的生活经历和感悟，找到与书中情节和人物的共鸣点，写出真实的、有情感的读后感。

在撰写读后感时，要注意行文流畅、表达清晰，用词得体，避免夸张和空洞的泛泛之谈。同时，要注重思想深度和独到见解，增加文章的思想含量和观点独特性。

通过认真读书，写好读后感，我们不仅可以加深对作品的理解和感悟，更可以提升自己的思辨能力和文学素养。希望每位读者都可以在阅读中获得快乐与启迪，用心写出一篇精彩的读后感。

索溪峪的“野”读后感 篇1

《索溪峪的“野”》是一本富有生命力的书籍，书中传递出了生命的美妙和自然的力量。这是一部写给儿童的书，虽然主要是给儿童阅读，但它的意义并不仅限于儿童，对于我们大人来说，它同样是一本令人惊叹的大自然之书。

这本书的主人公是小菜园，在她的眼中，自然是令人向往的。她的生活在自然中，通过采摘、观察、游戏等方式，她开始了一段令人难忘的旅程。在这次旅程中，她见到了很多奇妙和令人震撼的事物，像五彩斑斓的蝴蝶、小小的蚂蚁、可爱的花朵和令人感动的人类。

书中描述的景物让我们感受到了大自然的魅力，让我们意识到每一个物种都有它的美和价值。同时它也对我们提出了一个问题：我们是否珍惜这些美好的东西?我们是否尽自己的能力为保护它们而努力?

在书中，我们可以感受到大自然的力量和它的奇妙，同时我们也能看到人类对自然界的依赖。小菜园在书中关注了自然中的每一个物种，这让我们深深感受到保护大自然的必要性，因为自然是我们人类的生命之源，其重要性不言而喻。

这本书通过通过叙述一位小女孩的经验，告诉我们，在这个世界上有无穷无尽的事物等待我们去发现，去探索，有很多值得我们去学习的地方。在这个信息爆炸的时代，我们应该减少对电器设备的依赖，多走出去，去探险生命、去深入自然，在与大自然的接触中，我们会变得更加自信、勇敢和智慧。

“索溪峪的野”这本书不仅是对儿童阅读促进的一部作品，也是对我们回归大自然的一次呼唤。生命和自然是密不可分的，这场旅程虽然可能很艰辛，但是这里的万物，每一个微小的生命，都值得我们主动去接近、体验和保护。这是一种对生命的热爱，对自然的敬畏，对这个世界的热爱，让我们永远不会迷失在这个繁华世界之中。

索溪峪的“野”读后感 篇2

这儿的山是野的，水是野的，这是一种不加掩饰的磅礴的美，这就是《索溪峪的野》这篇文章带我们领略到的美，文章通过描写索溪峪的秀丽景色，赞颂了索溪峪天然纯朴野性的美，表达了作者畅游其间无比愉快的心情。

这篇短文脉络清楚，过渡自然。分层次描写，原汁原味的自然美的纯真展现，充满着野，像一个不食人间烟火的野孩子，自由自在，任性而又顽皮，让人回归了大自然，感受大自然中纯天然的美。通过想象和联想来表达对索溪峪美的独特感受。

索溪峪的美是一种“野性的美”，是不经过人工修饰的纯天然的美。这种美给人以净化的返朴归真的自然美，是净化到了心灵的美，同时也让人感受到了生活的美。只一个“野”字，就生动地写出了索溪峪的独特的自然风光。索溪峪的美在于原始的、纯天然的、最本质的。一句话：索溪峪的美是本真的。同时也不难读出作者创作时对淳朴、本真的生活追求，同时意在唤醒世人的纯真意识。毫无人工雕琢的山的野，美得惊险、美得磅礴、美得随心所欲。总之就是美得自然，美得让人砰然心动，美得让人感到亲切自然。实是一种对纯粹的大自然的呼唤！

索溪峪的“野”读后感 篇3

.山是野的，作者用索溪峪的山，与桂林、庐山、泰山和黄山对比，这是一种天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一种野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼应，这里千山万仞绵亘蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，来到摇摇晃晃的巨石下；来到那峡长的一线天；来到那直插云霄的百丈岩，好好领略这些山的“野”。

我忍不住哭了起来：多么美丽的索溪峪山，我忍不住想为你歌唱。

山野水也。索溪就像一个从深山里跳出来的野孩子。不像长江，不像大海，也不像西湖。读着读着，我仿佛看见索溪一会儿与山路并行，一会儿横铲一脚——真够“野”的，啊！这野劲十足的索溪！

——我不尽想高呼。

最后，作者又写了索溪峪的动物与渐渐变“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也变野了，在山路上东窜西窜。我仿佛走进了随心所欲的天堂。我不禁高呼：

“这‘野’性十足的索溪峪，我赞美你！”

索溪峪的野读后感（二）

索溪峪位于武陵源以东。以苏水河灌溉的整个核心景区命名。与天子山、张家界国家森林公园紧密相连。它有一条连续的线条，一股水流，属于石英砂岩峰林景观群。西南靠张家界，西北靠天子山，面积147平方公里，风景名胜区200多处。

索溪峪风景区风景独特，种类齐全。岩石、森林、瀑布、溶洞、云海、珍稀动物等构成了一个完整的旅游系统，也是武陵源风景区最丰富的景点。索溪峪山、水、洞自成一体。山，奇峰起伏，交错成趣；水，泉清瀑美，千姿百态；洞，幽深神秘，其妙无比。

那恍若仙境的地下宫殿黄龙洞，天然浮雕罗列、充满诗情画意的十里画廊，碧波荡漾的宝峰湖，充满传奇色彩的百丈峡，以及太虚幻境般的西海云雾，一刚一柔、形态风格迥异的鸳鸯瀑…… 无不令**连忘返。。现开放的景点有黄龙洞、宝峰湖、猕猴园、西海、十里画廊、百丈峡等，尤其以黄龙洞、宝峰湖、西海、十里画廊等景点为武陵源风景区精品中的精品，早在开发伊始就为众人所关注。远在明代中叶，就有人在岩壁题诗赞曰：

“高峡百丈洞云深，要识桃源此处寻。”

索溪峪镇，是个新兴崛起的旅游新城，是整个武陵源风景区政治、经济、旅游、文化、服务的中心，是张家界景区最大的游客集散地，是广大游客到张家界、来武陵源旅游观光的必经之处。

索溪峪的野读后感（三）

这儿的山是野的，水是野的，这是一种不加掩饰的磅礴的美，这就是《索溪峪的野》这篇文章带我们领略到的美，文章通过描写索溪峪的秀丽景色，赞颂了索溪峪天然纯朴野性的美，表达了作者畅游其间无比愉快的心情。

这篇短文脉络清楚，过渡自然。层次分明的描写，纯粹地展现了原始的自然美，充满野性，像一个不吃烟花的野性孩子，自由、任性、顽皮，让人回归自然，感受到自然中纯净的自然美。通过想象和联想来表达索溪娅独特的美感。

索溪峪的美是一种“野性的美”，是不经过人工修饰的纯天然的美。这种美给人以净化的返朴归真的自然美，是净化到了心灵的美，同时也让人感受到了生活的美。只一个“野”字，就生动地写出了索溪峪的独特的自然风光。

索溪峪的美在于原始、自然和本质。一句话：索溪峪的美是本真的。

同时，也不难解读作者在创作中对朴素和真实性的追求，同时，意在唤醒世人的纯真意识。毫无人工雕琢的山的野，美得惊险、美得磅礴、美得随心所欲。总之就是美得自然，美得让人砰然心动，美得让人感到亲切自然。

实是一种对纯粹的大自然的呼唤！

索溪峪的“野”读后感 篇4

书，是早晨最新鲜的空气，吸一口，好爽啊；书，是中午温暖的阳光，照亮了我的心房；书，是夜晚美妙的梦乡，好梦就是我起飞的地方。天天看书已成为我的习惯，夜晚，伴一盏孤灯，我静静地阅读了《索溪峪的“野”》，读后，心旷神怡，思绪万千。

你去过美丽的张家界吗？你了解国家级自然风景区张家界公园吗？听我慢慢给你讲。张家界位于湖南省西北部，以其得天独厚的旅游资源闻名于世。景区内以世界罕见的碤砂岩峰林谷地貌为主体，集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄为一体，藏桥、洞、湖、瀑于一身，有“扩大的盆景，缩小的仙境”之美称。1982年国务院批准建立张家界国家森林公园。1992，联合国教科组织将张家界下属的武陵源接纳为世界自然文化遗产保护对象，列入《世界自然遗产名录》。《索溪峪的“野”》这篇课文的作者是曹敬庄，他写了索溪峪的山是野的，几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望而生畏。接着写索溪峪的水是野的，索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。紧接着写了山上的的野物野性十足，那些大大小小的猴子在我们头上的树枝间跳来跳去，亲热的劲头难以言状。最后写了我们也变得野起来，城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边嚼着煮熟的玉米棒；年过花甲的老人，在石块间蹦来蹦去，温习着儿时的功课。索溪峪的野，野在自然，野在返璞归真。作者把文中所有的一切都写活了。他把水写活了，把水比喻成一个从深山中蹦跳而出的野孩子，他写出了猴子与人之间的亲热感，他写出了老人们活泼可爱的一面。这就是读索溪峪“野”的收获。

花不养，会枯萎；树不修，长不直；人不学，没知识；读好一本书，就是和一位品德高尚的人谈话；好的书籍是最贵重的珍宝。让我们在书中寻找乐趣吧！

索溪峪的“野”读后感 篇5

走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。--------《索溪峪的“野”》

我走进张家界，走进索溪峪，瞬间感受到了它的“野”。

山野。索溪峪的山，是惊险的美：半边悬空的巨石耸立在山顶，仿佛一阵风吹来，就会使这块巨石顺着山路一蹦一蹦地滚下去。百丈深的峡谷就在脚下，使人看了就吓得腿软。这种美，是磅礴的美：它不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是峰峦起伏、千峰万仞。峰岭密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排耸立的山峰一眼望不到尽头，就如同一条长长的画廊一般。这种美，是随心所欲、不拘一格的美：山峰一座座犹如擎天一柱，直冲云霄，连绿水都愿意绕道而行。

水野。索溪像一个从深山中蹦出的野孩子，性格多变，一会儿跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一样甜，可没多久，它又把山路踢得好远，生气了。山路哥哥可有办法了，它把大卵石垫在河床上，从水底下一个猛子扎过去，这样奇特的路还可以过汽车。

物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在树枝间跳来跳去，有只猴子居然还恶作剧地撒起尿来!真是野性难驯呀!。

人野。年过花甲的老人在石块间蹦来蹦去，时间倒流，又回到五十年前，变回了那个活蹦乱跳的小孩子，多少儿时的回忆，多少抹不掉的记忆，都在这个野性的世界展现了出来。

索溪峪的“野”读后感 篇6

索溪峪的野读后感(一)

走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。--------《索溪峪的“野”》

我走进张家界，走进索溪峪，瞬间感受到了它的“野”。

山野。索溪峪的山，是惊险的美：半边悬空的巨石耸立在山顶，仿佛一阵风吹来，就会使这块巨石顺着山路一蹦一蹦地滚下去。百丈深的峡谷就在脚下，使人看了就吓得腿软。这种美，是磅礴的美：它不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是峰峦起伏、千峰万仞。峰岭密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排耸立的山峰一眼望不到尽头，就如同一条长长的画廊一般。这种美，是随心所欲、不拘一格的美：山峰一座座犹如擎天一柱，直冲云霄，连绿水都愿意绕道而行。

水野。索溪像一个从深山中蹦出的野孩子，性格多变，一会儿跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一样甜，可没多久，它又把山路踢得好远，生气了。山路哥哥可有办法了，它把大卵石垫在河床上，从水底下一个猛子扎过去，这样奇特的路还可以过汽车。

物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在树枝间跳来跳去，有只猴子居然还恶作剧地撒起尿来!真是野性难驯呀!。

人野。年过花甲的老人在石块间蹦来蹦去，时间倒流，又回到五十年前，变回了那个活蹦乱跳的小孩子，多少儿时的回忆，多少抹不掉的记忆，都在这个野性的世界展现了出来。

索溪峪的野读后感300字(二)

这篇短文脉络清楚，过渡自然。分层次描写，原汁原味的自然美的纯真展现，充满着野，像一个不食人间烟火的野孩子，自由自在，任性而又顽皮，让人回归了大自然，感受大自然中纯天然的美。通过想象和联想来表达对索溪峪美的独特感受。

索溪峪的美是一种“野性的美”，是不经过人工修饰的纯天然的美。这种美给人以净化的返朴归真的自然美，是净化到了心灵的美，同时也让人感受到了生活的美。只一个“野”字，就生动地写出了索溪峪的独特的自然风光。索溪峪的美在于原始的、纯天然的、最本质的。一句话：索溪峪的美是本真的。同时也不难读出作者创作时对淳朴、本真的生活追求，同时意在唤醒世人的纯真意识。毫无人工雕琢的山的野，美得惊险、美得磅礴、美得随心所欲。总之就是美得自然，美得让人砰然心动，美得让人感到亲切自然。实是一种对纯粹的大自然的呼唤!

索溪峪的野读后感300字(三)

本文是要体现一种回归自然，返璞归真，强调人与自然的和谐。本文也是全景性的描写，但把所有景物的特点都归结于一个字“野”，是抓住景物的共性来写。

《索溪峪的野》这篇课文，通过描写索溪峪的奇丽风光文章紧紧围绕题目展开叙述和描写。首先把走进张家界索溪峪的整体感受概括为一个“野”字;接着，分别描写索溪峪山的野、水的野、动物的野、游人的野;最后，作者说由于索溪峪的天然野性荡涤胸怀，使自己感到从未有过的快慰和爽。

课题中的“索溪峪”我们要读第一节，才知道它在哪里。“峪”看字知义，峪，山谷也。野要重点理解，先理解其本义，词对野 的解释有三个义项：⑴不驯服，不讲常理，不合逻辑;⑵不受约束，难以约束;⑶自然的，非人为的。这个野字是题眼，更是文眼，我们应该抓住不放，可以解题时，抓住野字的引号，野为什么要用引号?野在文中又是什么意思呢?文章紧扣文眼“野”展开，写出“野”的四方面：

1、山野。课文用四个词，分三个部分来表现山之野，一是“惊险”，二是“磅礴”，三是“随心所欲，不拘一格”。

每一个部分都用上了冒号，冒号之后的内容是补充说明，冒号前的内容，我们要引导学生抓住关键词，去感受山之惊险、磅礴、与不拘一格，随心所欲。作者在写法上都是先实景描述，再加上个人感受，使景写得有情有意，写“惊险”作者先描述了“断壁悬崖拔地而起，半空悬空的巨石，在山风中摇摇晃晃”，然后说“望而生畏，让人胆颤”。写“磅礴”与“随心所欲”同样是实景描写与独特感受相结合，而且用了骈文的形式去写，读起来富有文采。这两个部分的理解重点在于词语的理解，比如：一峰独秀，三五峰呼应，千峰万纫，绵亘蜿蜒，十里画廊，西海峰林，浩气长舒，随心所欲，不拘一格，直插云天，横栏绿水，家逸斜去，巍巍斜山。相对相依，热恋情人，婷婷玉立，窈窕淑女。

2、水野和路野，作者在这一段用童话般的语言进行描写，风格与上交迥然不同。水之野是说水“爱闹着玩”，很淘气，其实是水是自然的又受约束的，路之野是路的建造是随心所欲，不同于一般意义的路，文章先写水，作者把它想象成一个野孩子，自由天真的野孩子，接着作者用一句过渡句“它尤其爱跟山路哥哥闹着玩”，使文章转向“路”，山路哥哥不像水弟弟那样气，处处让着水弟弟，而自己想出了许多妙招，使自己得以延伸，其中有清大树叔叔帮忙——架桥;清石头弟弟帮忙——铺上搭石(町步);铺上鹅去卵石从水底下扎过去。最后作者写出自己的感受，“心怦怦直跳”，“平生没有走过这么野的路!”

3、野物之野，野在“调皮”，文中的关键同是“亲热”“恶作剧”，从这两个词充分反映了猴子之野。

4、人之野，野在“返璞归真”。先要理解“返璞归真”，从哪些地方看出“返璞归真”，讲究形象，特别注意举止上的姑娘，“野” 了，平静，内敛的老师，温习儿时的功课(什么叫温习儿时的功课)“功课”指什么?要让学生理解，一队平提皮鞋丝袜，满山的嘻嘻哈哈，满溪的亲热。

这索溪峪之“野”，荡去了人的贪欲，净化了人的浊垢，让人变的清纯坦荡，意气昂然。 作者所追求的是一种自然的美，是一种不被人类所雕琢的美，是回归自然、返璞归真的心愿，是人与自然和谐共处的呼声。在人的足迹遍布地球的每一寸土地的今天，我们多么渴望索溪峪的野;在物欲横流的今天，渴望一片心灵的净土!

索溪峪的野读后感300字(四)

作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字──“野”：山野，水野，动物野，游人野。作者选取独特的视角，以自然美到心灵美，从景到人的步骤描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。文章在表达上有两个特点：一是充分运用联想和想象来表达独特的感受;二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括地介绍索溪峪“野”的特点后，分山、水、动物、游人四个方面进行具体描写。每一方面的描写也采用同样的方法。如，写索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接着从山具有“惊险的美”“磅礴的美”“随心所欲、不拘一格的美”三方面来具体描写;写游人，先概括地指出游人渐渐地变“野”了，然后通过写姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石块间，许多游人光着脚踏水三方面具体写出了游人的特点。

作者通篇以自然美、随心所欲、不拘一格的美写出了自然景观，在这里“返璞归真”从未有过的的清爽道出了荡涤后心灵，人与自然完美的结合。

索溪峪的野读后感300字(五)

山是野的，作者用索溪峪的山，与桂林、庐山、泰山和黄山对比，这是一种天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一种野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼应，这里千山万仞绵亘蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，来到摇摇晃晃的巨石下;来到那峡长的一线天;来到那直插云霄的百丈岩，好好领略这些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。

山是野的，水也是野的，索溪像一个从深山蹦跳而出的野孩子，它不像长江无可抵挡;它不像大海一马平川;也不像西湖水平如镜。读着读着，我仿佛看见索溪一会儿与山路并行，一会儿横铲一脚——真够“野”的，啊!这野劲十足的索溪!——我不尽想高呼。

最后，作者又写了索溪峪的动物与渐渐变“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也变野了，在山路上东窜西窜。我仿佛走进了随心所欲的天堂。我不禁高呼：“这‘野’性十足的索溪峪，我赞美你!”

2024你是我的哥读后感(汇集3篇)

你是否为写作品的读后感而感到困惑呢？就像每朵花都是独一无二的一样，阅读作家的作品也是如此。写读后感就是整理自己的思路，可以给潜在的读者提供一些参考。栏目小编为了方便您日后访问，请记住保存这个网页的URL地址！栏目小编还不辞辛劳地将创意融入制作中，打造了这份“你是我的哥读后感”。

你是我的哥读后感 篇1

这个寒假里我看了《你是我的哥》，这是阳光姐姐？伍美珍写的。

从丧父的可小如在和妈妈、小哥一起相依为命度过四年之后，又不得不接纳了两个家庭新成员：继父和继父带来的儿子一个比她大几岁的鲁奇。

对于表面上有点大大咧咧而内心十分敏感的小如来说，家里突然多出了一个男人和一个大哥，心里的感觉总是不舒服的，尤其是，大哥鲁奇，他的外表又酷又帅，而性格十分桀骜不驯。和这样的人每天都要相处一室，忍受他的种种坏毛病和坏脾气，并且，凭空还要把他当成大哥，令小如心生烦恼。而多少有点自私和偏心的妈妈，又不善于调解儿女之间的矛盾，所以对鲁奇的讨厌、憎恶、和鲁奇的斗争，构成了少女小如日复一日的生活内容，一直到鲁奇在学校惹事被迫离家去闯荡社会

读了这本书，我的心情一直没能平静过。随着年龄的增长，我越来越能够体会和理解，什么是亲情，什么是离别，什么是怀念，什么是珍惜。我记得我和哥哥在一起的时候经常打架，不在的时候就非常想念。看了这本书，让我更加珍惜亲情，珍惜和亲人相处的每一天，更加爱我的亲人和朋友。我很喜欢这本书。

你是我的哥读后感 篇2

我十分喜欢看书，特别是喜欢看阳光姐姐伍美珍写的书。在看了她写的书后，我发现自己对《你是我的哥》，这本书情有独钟，百看不厌。

《你是我的哥》这本书讲述了一个家庭中的亲情纠纷。

从小丧父的少女可小如，在和妈妈、小哥一起相依为命度过了四年时光后，又不得不接纳两位新成员；继父和继父带来的儿子。对于表面大大咧咧而内心十分敏感的小如来说，家里突然多出了两位男性，内心是非常不舒服的。尤其是大哥鲁奇，他虽然外表又酷又帅，但是性格十分桀骜不驯。每天和大哥相处一室，忍受他的种种毛病和坏脾气，令小如心生烦恼。多少有些自私和偏心的妈妈，不善于调节儿女间的矛盾，因此，对鲁奇的讨厌，憎恶，构成了少女可小如日复一日的生活内容，直到鲁奇被迫离家去闯荡社会

鲁奇的离去，终于使这个家有了一家人间的温馨。但是，小如的心情却没能平静下来。随着年龄的增长，她逐渐理解了，什么是亲情，什么是离别，什么是怀念，还有什么叫做珍惜。

看这本书，总能让我想起舅舅一家。2015年11月时，我舅妈的娘去世了，或许是因为妈妈的离世，让我舅妈知道了珍惜，珍惜身边在世的人，不要等他们走了，再来后悔，世上可没有后悔药。以前舅妈和我外婆她婆婆间的关系不是很好，现在，他们间有了融洽的婆媳关系。舅妈还会为了让外婆和她们一起出去吃饭，不在家吃那些热了一遍又一遍的冷菜而用激将法，说：如果你不去，那我也不去，陪你们一起吃冷菜。

我们也是一样，多去关心身边的人，不要等他们去世了再来是我不对，我该对你们好一些，这种话。在此，我呼吁大家：多多关心身边的人，关注长辈们的身体健康，把你的爱无私的献给身边的每一个人，做到我为人人，人人为我的高尚行为。

你是我的哥读后感 篇3

这本《你是我的哥》是伍美珍的作品之一。

从小丧父的可小如，和妈妈、小哥一起相依为命度过了四年后，又不得不接纳两个家族新成员：继父和继父的儿子，一个比可小如大几岁的男生鲁奇。对于表面上大大咧咧而内心却十分敏感的小如来说，家里突然多了一个男人和大哥，心里的感觉总是非常不舒适。尤其是鲁奇，他的外表又酷又帅，而性格却十分桀骜不驯。和这样的人每天相处一室，忍受他的种种坏毛病和坏脾气。并且，凭空还要把他当成大哥，令小如烦恼。而多少有点自私和偏心的妈妈，又不善于调解儿女的矛盾。所以，对鲁奇的讨厌、憎恨，和鲁奇的斗争，构成了小如日复一日的生活内容。一直到鲁奇在学校惹事，被迫离家去闯荡社会鲁奇的离去，终于给这个家带来了平静。但是，小如的心情却一直没能平静过。随着年龄的增长，她越来越能够体会和理解，什么是亲情，什么是离别，什么是怀念。还有，什么叫做珍惜！

书中的可小如为什么要那么讨厌继父的儿子鲁奇呢？虽然鲁奇的性格十分桀骜不驯，但是可小如也不应该那么讨厌他呀。如果连尝试都没尝试就讨厌他，那就没有道理了。其实我们可以尝试把鲁奇的桀骜不驯改掉，只要把他说服，或许他就会把这个坏习惯改掉。

伍美珍可真有本事呀！居然可以让可小如明白什么是亲情，什么是离别，什么是怀念。还有，什么叫做珍惜！

史学读后感(通用6篇)

严肃认真地向党组织提交入党申请书，它是入党整个流程的第一个环节。作为一名优秀的有志青年，入党就是我们发自内心的选择。优秀的入党申请书是怎么写的呢？小编特别从网络上整理了史学读后感(通用6篇)，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

史学读后感 篇1

其他的几个章节也大都如此，在从整体上勾勒出“中国史学史”发展的大致框架和脉络的同时，又对每个时期的史学发展状况做了全面、细致的论述，还对每个时期史学发展的大致特点给予表述，最后对具体发展特点给予详细论述，层层递进，深入浅出。

第二点是整本书的历史连贯性很好。从远古传奇到新中国成立以来的马克思主义史学，它书写了从古至今历代史学的发展历程，是一脉相承的。白先生认为“中国史学的历史可以从远古的传说说起”，是因为“传说不是历史学，但它有历史故事的内容，反映了一定的历史观点，也有自己的表述形式，从史学产生的渊源上说，传说是传播历史的最原始的方式”因此肯定了传说在中国史学最初阶段的地位，把中国史学史的上限延伸至传说时代。从远古的传说写起，透过其内在的思想性来**先秦时期史学思想的产生、发展和转变的过程。

再经过对秦汉、魏晋南北朝隋唐、宋元、明清、近代各个阶段的发展之后，一致延续到新中国成立以后，由于马克思主义史学在这一时期占据了主导地位，所以在中国史学史研究的问题上，也要考虑如何运用马克思主义的立场、观点、方法来研究史学史，白寿彝先生在这方面也是作出了很大的贡献，并且他把马克思主义史学作为最后一章，成为中国史学史研究的下限，成为目前已经出版的诸多史学史论著中比较独特的一部。

第三点是本书在文字表述方面准确凝练，说理深邃而不显枯燥。白寿彝先生一向重视史书的文笔，把历史文学列入到史学研究的范围，十分欣赏太史公“于序事中寓论断”的叙述手法，在本书中这种文笔的特点很是突出，虽然本书由众手编纂，但由于撰者在自己承担的章节都有很丰厚的积淀，因而每一章都写得很扎实，再加上最后由白寿彝先生增删、改订，所以语言风格都达成了一致，符合白先生在文字表述方面提出的“准确、凝炼”的要求。

第四点是本书中对近代考古学对史学的影响提出了比较详细的介绍和叙述，作者认为包括中国猿人的发现、甲骨学的成就、敦煌写卷、汉晋木牍等考古成果在内的中国近代考古学的成就对史学的近代化有着特殊的意义，这不仅体现在历史观点的更新上，还体现在史料学领域的拓宽、研究方法的发展和史书编撰等方面。考古学的发展也包含在中国历史发展的过程中，进一步丰富了历史的范畴。

总之，白寿彝先生主编的这部《中国史学史》教材是一部高水平的中国史学史论著，作为大专院校的历史系教材来说也是很切实可行的。

参考文献：

1.白寿彝主编，《中国史学史》，北京师范大学出版社，2004年.

2.安作璋、耿天勤，《白寿彝先生对中国史学史研究的杰出贡献》，《史学史研究》，1995年第1期.

3.瞿林东，《白寿彝先生和中国史学史学科建设》，《回族研究》，2004年第2期.

4.翟圆，《简评白寿彝主编教材》，《南昌教育学院学报》，2008年第1期.

史学读后感 篇2

摘要：修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开了政治军事史的先河，在西方史学著作上占有重要的一席之地，全书记载了古代希腊历史上第二次巨大的战争，即伯罗奔尼撒战争，希腊奴隶社会开始由繁荣走向衰弱。

关键词：修昔底德德政治军事史

古希腊历史上有两次大战：第一次是公元前500年至公元前449年的希波战争；第二次是公元前431-404年的伯罗奔尼撒战争。第二次战争，是希腊历史上的转折点，关于这次战争的史迹，有修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》流传于世。

西方的史学名著从古至今流传下来的可谓多如牛毛，再现了曾经的生活，记述了时代的特征与思想，但《伯罗奔尼撒战争史》在众多同类型或是不同类型的史学名著中毫不逊色，熠熠生辉。

一、 关于作者

修昔底德，关于他的生平，我们知道的其实并不多，除了从他本人撰述的著作中寻到只言片语以外，同时代的其他作家几乎没有人提到他。第一个为他写传记的人已经试公元五世纪的人了，叫做马赛林纳斯，但他所根据的材料也只是修昔底德本人的著作以及前人对著作所做的注释，甚至部分结论都是出自猜测，出现自相矛盾。

首先，关于修昔底德的出身年份就有许多争议，但是很据他于公元前424年担任将军职务这一可靠的年份以及他著作终止时的年龄，我认为约公元前460~约公元前395年这一时间断线是合理可信的。在古希腊，要能担任上将军这一职务的除了才能突出以外，年龄也要达到三十岁，若依据公元前460年出身来看，到公元前424年担任将军一职，那就是36岁，而他死时大概也就六十岁左右，所以死亡年份也就在公元前395年左右。

我们对他的童年知之甚少。青少年时代，他应该也与雅典的许多贵族子弟一样，接受过良好的教育。据说小时候，他听过希罗多德在奥运会上背诵他的历史著作，感动得流下了眼泪。

但是这个故事的真实性并不能够确定，很有可能是后人根据他对希罗多德著作的熟悉深度做出的一种美好幻想，想象两个各具特色的历史学家之间产生的一种美好的碰撞。此外，如果我们为这两位历史学家的年龄设定标准，希罗多德（herodotus）到听众吟诵时，修昔底德将不会是个孩子。而修昔底德对希罗多德的著作很熟悉这一事实也不能作为他就一定曾听过希罗多德演讲的依据，我们能做到对于一个自己欣赏的作者的作品很熟悉这很平常但并不一定就接触过这个人。

至于他的其他经历，我们所知道的并不十分清楚。就比如他曾提到自己有经营一个色雷斯的金矿“331”。但我们并不明确他这个金矿从何而来，有史家说他家道殷实，世代经营；但也有史家说是因为他和斯加普特-亥尔的一个女继承人结婚而得到的。

还有，从公元前431年战争爆发到公元前424年他出任将军这7年之间他的生活我们一点也不知道，他如何一下子就取得将军这样的高位我们也不清楚。但据他自己说，在这些年代里他一直在从事资料收集，以便于来撰写这场战争。公元前424年，他被选为雅典十位将军之一。

在此之前，他可能参加过一些战斗，否则他会突然取得如此高的地位，但我们无法确定他参加过哪些战斗。之后，安菲波利斯的失陷，使得有些人有了可趁之机，诬陷修昔底德有通敌**之嫌，他因此被放逐了20年。修昔底德从被放逐到重返雅典的这流亡的20年间的生活，我们也完全不知道。

但从他的著作中可以看出，这期间他一定经常在伯罗奔尼撒各地以及西西里游历，尤其注意视察那些曾经发生过重大战役的地方。

修昔底德的死也是个谜。他怎么死的？什么时候死的？死在什么地方？

又葬在什么地方？又为何没能将《伯罗奔尼撒战争史》一书写完？普鲁塔克和马赛·莱纳斯等古代作家说，他是被暗杀的。这一判断可能是基于他的作品突然中止。

但是所有的古代作家都没有提到他的确切死亡时间。从他的作品可以推断，他应该在回到雅典一段时间后死去。关于修昔底德的死亡地点，马赛林纳斯的说法也前后不一致，但大体上来说，死于色雷斯一说还是比较可靠的。他死后葬在**也是一个尚未澄清的问题。

关于修昔底德本人我们所知的实在不多，还有许多传说也都不甚可靠，我们唯有从他的著作中去感受其人。

二、 关于本书

公元前431年，修昔底德在伯罗奔尼撒战争刚爆发时，觉察到这是一个重大历史事件，便开始着手搜集资料，准备撰写一部历史巨著。战争的第二年，瘟疫袭击了雅典。修昔底德不幸生病，但他活了下来。公元前424年，修昔底德被选为雅典十位将军之一，指挥舰队。

在一次战役中，修昔底德奉命率舰队进行支援，但援兵未到城池失守，修昔底德被认定贻误军机，被逐出雅典，20年后才获准重回雅典。流亡期间，修昔底德坚持搜集史料，关注战争进程。修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》写到公元前411年“便戛然而止”[2]，并没有完整地叙述整个战争过程，距离战争结束还有6年多，这期间发生的历史事件并没有记述。

其余的则由色诺芬补充。

1、 内容

修昔底德的全部作品都具有很强的逻辑性，甚至其中引用的演语也具有很强的逻辑性。他的作品不仅是用眼睛看，而且是用头脑思考。他自己就曾经说过：

“18”他的著作不但有较强的科学性的内容，并且用了很高的艺术形式来表达，他把持续了二十七年之久的一场战争作为一个整体来表述，并且紧密联系毫不零散。该书共分八卷：第一卷第一章实际上是作者的前言，阐述了战争的重要性和历史写作的目的；从第二卷到第五卷，第二章记录了战前十年，即从战争爆发到尼西亚和平条约的签署；第五卷的三至七章记载了和约的签订到西西里远征五年半之间的历史，即所谓的“和平”时期；六七卷书记录了西西里探险的开始和结束；第八章记录了两次战争，即战争的最后阶段。

整个战争是一个综合的故事。每一部分的联系不仅是有时间的线索联系起来的，而且有其内在的联系。

演讲的使用是修昔底德作品最突出的特点之一，约占全书的四分之一。修昔底德自己提到：“17”他巧妙的运用了这些历史人物自己的嘴来说出他们行动的动机和背景。

对于当时形势的叙述，不是靠个别的事件能都表述的，需要通过当时人的嘴才能分析透彻，使我们对于双方军事行动的意义才能有所了解。

修昔底德在用词上有很高的艺术技巧，而且常常能巧妙地运用对比的方法，给读者以强烈的视觉冲击。33

2、 思想和局限

首先，他进一步发展了人本主义。在古希腊，尽管一些历史学家能够以人本主义对待历史，但不可避免地受到神性观点的影响。修昔底德不仅不相信占卜，否认自然现象是不正常的灾害，而且试图用科学的方法来解释。

他持理性主义的态度，不使用超自然现象来解释历史，这在当代历史学家中非常罕见。同时他还十分重视人的作用。eg020

其次，他试图首次揭示历史事件的因果关系，发展求真精神。

第三，他是第一位关注经济因素对历史进程影响的历史学家。

第四，他有历史进步理论的雏形和对历史事件的哲学理解。

第五，他赞扬民主和法制精神。

第六，他有着严谨的治史态度和较为科学的史料处理原则，并且明确了治史的目的，重视历史的垂训作用。

修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中明确写道：“在这次战争刚刚爆发的时候，我就开始写我的历史著作，相信这次战争是一个伟大的战争，比过去曾经发生过的任何战争更有叙述的价值。”[3]修昔底德以敏锐的洞察力觉察到这是一场影响深远的战争，所以，记述这场战争具有重要价值。

修昔底德在第一章中宣称：“我这部历史著作很可能读起来不引人入胜，因为书中缺少虚构的故事。但是如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生的类似的事件(因为人性总是人性)的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么，我就心满意足了。

我的著作不是只想迎合群众一时的嗜好，而是想垂诸永远的。”[4]修昔底德旨在记述一场伟大的战争，基于这一点展开对历史事件发展的描述，使后人清楚地了解这场战争的起因、进程和后果，以及政治体制和贤明君主等对战争产生的影响。可以看出，修昔底德把历史叙述与道德垂训结合在一起了，通过对历史事件的叙述，达到对后人进行教育的目的，使后辈们在面对类似事件时能有所借鉴。

修昔底德认为，历史具有道德垂训的功能，特别是劝善惩恶的作用，他非常重视历史事件的叙述，希望能够以史为鉴，进而对后世进行教会与训导。修昔底德“相信人们可以从了解那场毁灭性的战争的起因中获益，正如人们可以从知道什么东西能使人得上致命的疾病中获益一样。”[1]修昔底德之所以不像其前辈那样主要叙述神话传说，而以伯罗奔尼撒战争作为叙述对象，目的是总结有益的经验教训，以纠正雅典政策上的失误，遏止雅典衰败的趋势，使雅典一直保持繁荣强盛。

修昔底德的著作虽然是以后一些史家所不及，但他的著作并不是就没有缺点了。

首先，是主体范围上的局限性。33修昔底德在创作中摒弃了天命论思想，但《伯罗奔尼撒战争史》也有不足之处，因修昔底德无法摆脱对命运的信仰，常常用抽象的人性解释历史，把嫉妒和贪欲看作人的本性，支配人的行动。

其次，由于时代和阶级的限制，他把历史的发展简单地归结于皇帝和将军的活动。35

3、关于战争的一些感想

伯罗奔尼撒战争的爆发是由于希腊世界两大城邦雅典和斯巴达对霸权的追求。西西里战役是伯罗奔尼撒战争中的一场转折战。雅典被彻底击败，开始衰落。伯罗奔尼撒战争属于内部纷争，几乎整个希腊世界都卷入了这场战争，不仅各城邦之间互相进行战争，许多城邦内部也发生了内乱。

战争持续了近30年，最终以雅典的惨败告终。雅典的失败是由许多因素决定的：提洛联盟内部的矛盾比伯罗奔尼撒联盟内部的矛盾更加尖锐和复杂；民主的弊端为入侵斯巴达提供了机会；雅典军在几次重大会战中指挥失误，特别是西西里远征的失败，使雅典从此一蹶不振，失去了海上优势都是导致雅典失败的重要因素。

与希腊波斯战争相比，雅典在伯罗奔尼撒战争中遭受了灾难性的打击。在伯罗奔尼撒战争开始的第二年，雅典采取陆上防御而海上进攻的战略，把居民都转移到城中居住，但因人数密集，卫生条件恶化，导致瘟疫爆发，约1/4居民病亡，伯里克利也染病死了。一些人认为，这是应验了神的预言，修昔底德则斥之为妄说，并认为可以用科学来解释瘟疫发生的原因。

修昔底德认为，伯罗奔尼撒战争“给希腊带来了空前的痛苦。过去从来没有过这么多的城市被攻陷，被破坏……从来没有过这么多的流亡者，从来没有过这么多生命的丧失”[2]。可见，伯罗奔尼撒战争不仅使雅典和斯巴达两败俱伤，而且使希腊各城邦均遭遇了前所未有的打击，给希腊文明带来严重破坏。

（[2][古希腊]修昔底德著，谢德风译：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆2008年版，第18页。）

结语修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》在西方史学领域取得多方面的开创性成就，于整个历史学研究发展存在着举足轻重的意义，时过境迁，二部著作所体现的史学观念仍然影响着一批批历史学研究者，仍有较大的现实意义与历史价值。

史学读后感 篇3

“我们得自于社会的许多偏见，常让我们对外界事物缺乏反思性认识。”王明珂先生在反思史学里对这句话的阐释让我想到了一位技术娴熟的外科医生拿着手术刀游刃有余地刮骨去肉的画面，不觉残忍反而时不时地想为他拍手称快。

他在书里说社会化的过程就是教导人只学会听一种声音和如何忽略其他声音。深以为然。这个声音是我们从小接触学习的文学、历史甚至是科学，它一遍一遍地通过书写过去，来教导我们从中吸取教训总结经验，然后指导我们现在的思考和行动，反过来，我们的行为又持续不断地强化了这个认识。

这样就造成大家陷入了一个以典范为模板的圈子里，我们所有的言行都会从这里出发然后回到这里。通过这种反复强调的行为从而确立了典范与边缘的关系，越被证明的越是正确的，而那些未被证明的就越来越自卑了。王明珂先生自卑一词用得极好，对比的产生是会让处于弱势的一方自我贬低的。在我调研期间，经常听到“我没文化，我瞎说的”“我这里太不好了，让你受委屈了”或者“这是迷信，谁还听这个呀”，这些拥有丰富地方知识的村民，因为我城市和研究生的社会身份往往会忽视自身的优势而变得非常不自信和怀疑自己。

当然，这种自卑并非只存在于社会阶层间。以我调查所见为例，有一个按照风水格局布置的寨子，修了一个形似麒麟张口的寨门，在一次接待调查团队的过程中，一个学生给当时接待他们的老人建议把麒麟头改成龙头会更好，这个自然是因为龙是华夏民族的象征，且风水里多以龙比喻气运发达，说起来气势磅礴、威风凛凛，老人听后就把自己当时参赛文章里写的麒麟改成了龙，后来这篇文章得奖，老人十分开心，认为得奖与那个学生的建议之间存在必然联系，又因为老人在当地的威望比较高，寨里的人便也跟着说那是龙头，久而久之，年轻人都说那是龙头而不知道那寨门是木匠仿照麒麟建的。很小的一件事，却可窥见文化、社会阶序于人们生活的影响。

所以传统保护与村落经济之间的冲突，社会上呼吁个性却抨击个性表现的矛盾等等很大程度上也可以说是源于这个圈子确立出来的典范和边缘产生的问题，毕竟边缘希望融入典范，穷人渴望变成富人，富人渴望变成有学识的富人都是因阶序产生的正常欲望。

而我们，尤其是在拥有一定话语权的时候，也应该多去反思，尝试跳出这个圈子，虽然很难。

史学读后感 篇4

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

《儒林外史》展示了封建科举制度下士大夫的种种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药。下面是小编为大家整理的关于儒林外史学生读后感及感悟，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。只可惜，读书对这些人来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画荷花的名笔。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。

《儒林外史》的作者是吴敬梓，他的一生深受科举制度的毒害，生活一直备受煎熬，但也因此缩短了他和广大人民的生活距离。吴敬梓把他体验的世情，经历的冷暖，看到的嘴脸，统统倾注在《儒林外史》的创作中，完成了这部我国古代讽刺小说的杰作，它代表着我国古代讽刺小说的高峰。

作者有意把书中故事假托发生在明代，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。书的开头写了两个历尽心酸的老童生，头撞贡院号板的周进和中举发疯的范进，令人读后捧腹大笑，骨子里却隐藏着悲剧内容。作者身为士人，洞察其中奥秘，暴露其丑态格外深刻，人物刻画栩栩如生，有着震撼人心的艺术力量。

《儒林外史》中对于讽刺艺术的应用，表现地可谓是炉火纯青。或用强烈的对比展示人物行为前后的矛盾，如胡屠户在范进中举前后所表现的市侩嘴脸;或用白描手法精心刻画人物活动的细节，借以暴露其可笑可鄙的内心世界，像严监生悭吝成性，临死前伸着手指不断气;或借人物言行，皮里阳秋，以喜剧手法揭示人物的矛盾性，从而达到嘲讽的效果，像严监生自称“为人率真”，“从不晓得占别人寸丝半粟的便宜”。却被小厮当场戳穿等等。作者嬉笑怒骂，极尽讽刺之能事。吴敬梓是以客观的态度来进行讽刺的，殊少个人恩怨式的谩骂，创作态度严肃认真，因此讽刺才显得尤为真实、深刻。《儒林外史》的讽刺手法是多种多样的，丰富多彩的。在喜剧的背后，作者把犀利的笔锋深入人物最深的精神层面中，从而揭露这些悲剧性的社会原因，启发读者，尤其是读书人对人生价值、对生活、对社会的深刻思考。笑中带泪，是这部小说讽刺艺术的精华所在。

时间过的真快啊，新的一年又到来了。人们都放寒假了，在寒假中人们都会做许许多多自己喜欢的事情，就算是我也不会例外。

随着年龄的增长知识慢慢的增多，我也读了许多好书。在这个寒假的时候，我读了《儒林外史》这本书《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓。吴敬梓字敏轩，号粒民，又字号：秦淮寓客，晚年又称文木先生等等。孤高耿介的吴敬梓呕心沥血十年左右完成了传世之作《儒林外史》。

《儒林外史》的内容主要讲人世间真实的事情，穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人描绘除了形形色色的文士的性格与命运。作者对一些人的迂腐，进行尖刻的讽刺，同时也有着一些同情心，这本书主要写了四种不同类的四种人：迂腐、名士、贤士、奇人。这四类人涉及了社会不同的各个阶层，体现不同类人的故事，体现了一副以社会风俗为主题的画卷。作者对一些没有真正知识的人，而又当官的人认为是名士，名士有些都是丑恶的、虚伪的，做了一些昧着良心的事情。而贤人和奇人毕竟是很少的，而这两种不同类的人的命运往往都是悲惨的。吴敬梓不仅把景物写的很细腻、活跃，还把景物环境和人物的心态结合，这样就能使用景物更加衬托出人物的主要心理活动。不同的人，不同的事，不同的心态相结合，这些都结合在了这本书中，成为了精华。人世间的一些再普通不过的事，就是这本书的重心，真实的记叙了人世间的酸、甜、苦、辣这些不同的种种事态。

许多的好书可以是许多的人受到启发，从今以后我要读更多的好书，补充丰富我的知识。

这世上有很多人，每个人有不同的遭遇，不同的命运，而造成这种情况的原因是什么呢?是选择，是在不同的时间，不同的地点做出了不同的选择，所以人生轨迹截然不同。

黄公和赵爷是同年同月同日出生的，可一个子孙满堂，是个庶民，另一个当了官，却没有家庭。他们一个选择了工作，一个选择了家庭，他们做出不同的选择，导致了不同的结果。

《儒林外史》里还有一个故事，范进在三十几年间，考了二十余次，才考中举人。设想一下，如果范进考不中，决定放弃，或者最后一次周学监选择不亲自看卷，又或者只看一遍范进的卷子，那范进可能永世不得中举了。

如果能回到过去，改变某一事件，历史也就会发生改变，当时的改变就会影响到现在。有一部电影《海市蜃楼》，女主通过一次巧合，改变了几十年前的一件事，救了一个小男孩，但当她第二天醒来，身边的一切都改变了。

不同的选择导致不同的结果。有一次我们期末考试，历史九十分以上就能免假期作业的手抄报。因为选错一道2分的选择题，我与90分失之交臂，不得不痛苦地去完成手抄报。

中考高考是人生的岔路口，进入什么样的学校取决于我们的选择，我们的努力会变成我们手里的选择利器，就是分数。深中还是深外，宝中还是红岭，这些选项要靠自己去争取的。

而选择志愿，也并不是学校越出名越好，而是要权衡利弊，作出最适合自己的选择。弗罗斯特在《未选择的路》中写道，“两条路分岔于黄色树林里，可惜我不能都踏上脚步，作为旅行者，我久久伫立，沿着一条路眺望，尽目力所及直到它在灌木丛中蜿蜒而去。”

每一次选择都可能会引起蝴蝶效应，一定要三思而后行。重点还是职高，大公司老板还是搬砖工，也许全在一念之间。

我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜欢优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。

对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要非常用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，因为我同时有两点观点了。

小说在一开始就讲王冕的故事，作者从这里入手，是有很大的深意的。通过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生对比就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生，范进之类形成鲜明的对比。虽然他们有的夜很苦读，但大多数是那些市井无赖制备，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实通过一些小事，或者是一些搞笑的`事情来解释他们的小丑形象的，讽刺学校过非常明显。

读了这本书，我可以说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机棉，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。

。

史学读后感 篇5

余青《新史学讲演录》的作者是王晴佳。本书内容大致讨论了战后，特别是20世纪70年代以来史学界所发生的变化，产生这些变化的原因是西方学术霸权地位的影响及中国学界对于当代西方的史学变化的兴趣。其内容包括：

当代史学的困境、新文化史的兴起、新文化史的特点、走出民族史学的前景、全球史学等。

这本书中作者提出新文化史的兴起可以说是历史叙述与“大写历史”（指的是对历史进程的思考和总结）之间矛盾冲突的一个妥协物，也与西方尤其是美国史学研究人员的“草根化”和“反智”的社会风气相关。指的就是历史叙述是历史著述的基础，而原来的历史叙述，一般都会**、解释历史演化的因果关系，希望从中**历史的走向与规律。现在历史学家基本上放弃了这个目标。

如今，新文化史更注重研究与叙述的精致与辉煌，仅此而已。新史学的特点是史学由中心到边缘的科学转向。新史学的发展，由研究大的支干转向研究小的细节，与人类学、语言学等学科结合，强调科学性，以小见大地证明、得出结论。

这与社会分工细致，学科的渗透越来越强是分不开的。同时，在过去的一个世纪里，全球化的趋势越来越强，所以人们的视野从西方中心转向了世界。费正清“西方挑战，中国回应”言犹在耳，此时已把中国的近代化与西方联系在一起，又有声音“中国与西方处同一时代，不分古代现代近代，拥有各自的发展轨迹。

”在作者看来，“我们与其追随那些源自西方、反映了西方文化焦虑甚至危机的史**流，还不如根据自己的兴趣和借助自身文化的特点和积淀，选择研究一些反映中国文化特性的历史课题。读者读到这里，可能感觉我有点自相矛盾，一方面写书讨论以‘新文化史’为代表的史学界新潮，另一方面又告诫读者不要‘随大流’，人云亦云，对这些新潮加以模仿。事实上，在我看来，两者并不矛盾。

我们了解新学术的原因，是为了‘知己知彼’，而了解的目的乃至手段，就在于如何找出其弱点并加以批评和克服。而以这种态度获得的研究成果和经验，或许更能辩证地反映当今全球化的特点。因为全球化的开展，通常是以其‘在地化’(glocalization)为前提、并与之互为表里的。

史学研究，也不例外。”作者的史学思想既前卫也很实用，对后来中国的史学研究很有益处，避免研究进入死胡同和出现钻牛角尖的现象，作者注重时代的变化，是史学的研究顺应时代的发展，具有很鲜明的时代性。

纵观整部作品，作者讲述了新史学的各种表现、各种样式及其来龙去脉、与传统史学的异处，然而作者却并不认可中国就应该照搬西方流行、流行过的新史学，甚至可能有一定的民族倾向，对传统史学的复兴有好感。

史学读后感 篇6

《历史学著作读后感》

历史学著作是研究历史事件、人物以及社会演变等的重要工具，它们通过揭示过去的经验和教训，为我们理解当今世界提供了重要参考。在这篇文章中，我将分享我对一本历史学著作的读后感。

我选择的是《人类世纪》这本由埃里克·韦弗撰写的畅销书。这本著作以独特的角度和深入的研究深度，重新解读了人类历史的发展和演变。读完这本书之后，我深感震撼和启发。

这本书以人类文明的发展为线索，将人类历史分为多个阶段并讨论每个阶段的特点和动力。作者通过对各个历史时期的深入研究，揭示了人类社会在不同阶段所面临的共同挑战和变革。韦弗指出了文化、经济、科技等因素在历史发展中的重要作用，并对这些因素的相互关系进行了深入剖析。

在阅读过程中，我深受作者对历史事件的详尽描述和深入剖析的震撼。通过书中所涉及的历史事件和人物，我对历史的认识发生了巨大的转变。例如，在书中，作者详细讲述了印度、中国和欧洲在文艺复兴时期以前的繁荣和辉煌。这给我带来了新的启示，使我对这些地区的历史和文化有了更深的理解。此外，作者还通过对殖民时代、两次世界大战等重要历史事件的分析，展示了不同国家和地区在历史进程中的相互关系和影响。

与此同时，我也深刻体会到了历史对现实的重要性。通过对历史事件的观察和研究，我们能够获得宝贵的经验和教训。韦弗在书中强调了在面对重大决策时与过去的经验相结合的重要性。他提醒我们，在制定政策和规划未来时，我们应该借鉴过去的经验，避免重复过去的错误，并在现实世界中创造一个更加公正和繁荣的未来。

最后，这本书给我留下了一个重要的思考：历史是由人类塑造的，而不是由命运决定的。我深刻理解到，历史是由无数个体的选择和行动形成的。作为当代人，我们对于自己所处的时代和社会负有责任。我们应该从历史中吸取教训，积极参与并改变我们所处的世界。

总之，我读完《人类世纪》这本历史学著作后，受到了深刻的震撼和启发。这本书不仅仅是一部关于历史的研究，更是一本提醒我们珍惜过去、把握现在和创造未来的重要著作。通过对历史事件和人类发展的深入剖析，我们可以更好地理解世界和我们自己，为我们的社会进步做出积极的贡献。

开学读后感(通用6篇)

当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想。 写下读后感是提高语文素养的有效方法，在阅读后尤为重要，您将会了解为何“开学读后感”是如此的与众不同，如果您觉得本文对您有启发请分享给您的朋友们！

开学读后感 篇1

今天老师让我们晚上**大型公益节目《开学第一课》，晚上八点爸爸、妈妈陪我准时坐在电视机前和我共同学***有意义的一课。

今年的“开学第一课”以“铭记历史、缅怀先烈、珍爱生活、开创未来”为主线，给我们上了生动的一课。

看着那些抗战的老兵，心中生起悠然的敬意，其中有三位老红军让我印象深刻，他们一个九十四岁，一个九十九岁，还有一个一百零四岁高龄，他们从小就参加了抗战，饱受风寒，忍冻挨饿，二万千里长征的时候，他们的粮食只有每人每天一颗黄豆，有时甚至要靠吃野菜树根为生，他们在那个个年龄本该是享受你母宠爱的年纪，却选择扛起枪保卫家园，没有他们的勇敢奉献，又怎么会有我们今天的幸福生活

让我想起我们现在的生活，我们有最好的学习，有无数的关爱我们的家庭，但是不懂的珍惜，我突然感到很惭愧。

看完今天的电视让我受到了很大的启发，我认为作为新时代的**人，我们应该传承革命先辈这种自强、勇敢、爱国、不怕吃苦的精神，同学之间应该建立相互奉献、团结协作的优良作风。

二年级六班李佳璐

开学读后感 篇2

观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想。我的公文网精心为大家整理了《开学第一课》观后感合集三篇，希望对你有帮助。

 《开学第一课》观后感合集一篇

时间过得飞快，转眼间我们愉快地暑假生活又结束了，迎来又一学期的学习生涯。在我们即将开学之时，又这么一档节目受到所有中小学生欢迎，那就是《开学第一课》，今年开学第一课是：少年强，中国强！“

每到新学期开学，《开学第一课》总会播放各种有趣且蕴含深刻寓意的故事片段让我们观看。这不仅让我们汲取了各种知识，还能在观看节目中，更好的理解各个人生意义。通过每年一期的《开学第一课》节目，我们不仅了解祖国各个历史故事，还通过观看节目，更好的明白人生的意义所在，让我们在学习中，能够更有目标却与动力。这也许这也是为什么国家，在每到九月开学季时，就播放一期《开学第一课》的原因吧。

因此，同学们让我们一起用心感悟《开学第一课》各个故事内容，坚定未来的向学之心，为未来的学习打下一个坚定之心，更好的学习向上，为未来祖国建设发展，贡献出自己的一份力量。

《开学第一课》观后感合集二篇

开学了，中央电视台给我们上了开学第一课。这次的开学第一课的题目是《乘着梦想的翅膀》在这一课上，有六位主讲人，他们讲述了实现梦想的经历。其中最吸引我的就是宇航员王亚平的“飞天梦”。

我很早以前就梦想能登上飞船，遨游太空，探索宇宙的秘密。因为太空中吸引我的地方太多了，火星上真的有生物存在吗？月球是空心的吗？银河系之外有什么？其中最吸引我的是UFO与外星人。真的有外星人存在吗？美国有两具外星人的尸体是真的吗？有的资料说外星人很矮，只有一米，四根手指，头是绿色，身体是粉色。还有的说外星人没有手指，手脚上长着蹼。究竟外星人是什么样子，只有看见才能知道。在《开学第一课中》王亚平姐姐为我们讲述了她是怎样实现“飞天梦”。王亚平姐姐介绍之后，我才知道当航天员不是容易的事情。不仅要学会很多知识，还要接受各种训练，掌握平衡能力，才能成为一名合格的宇航员。

为了实现我的航天梦想，从现在起，我就要好好学习，锻炼身体，将来也像王亚平姐姐一样成为一名优秀的航天员。

《开学第一课》观后感合集三篇

《开学第一课》中提到“梦想是一种动力”，这句话使我感触至深，我会铭记终生；我想，不管人生路上的艰难险阻，也不管圆梦路上的荆棘坎坷，只要顽强执著地走在梦想的道路上，我的梦想就一定会实现。片中英雄的女航天员王亚平，她感叹道：“梦想就像太空中的星辰，看似遥远，只要努力，总有一天可以触摸得到。在追逐梦想的路上并非一帆风顺，只要擦干眼泪不放弃，就会离梦想近一点再近一点。”王亚平那种不畏困难、坚强刚毅和积极进取的精神打动了我。

我的梦想是将来成为一名优秀的教师，站在那三尺讲台上，用心灵去灌溉那一株株生机勃勃的绿芽儿，将那一株株绿芽儿默默无闻地培育成国家的栋梁之才，为国家效力，去报效祖国。去真正践行“捧着一颗心来，不带半根草去。”真正做到“桃李满天下”。为了实现我的梦想，我想，我一定要像王亚平那样，平时遇到困难不放弃、不抛弃，不钻牛角尖，坚毅地与困难去作斗争，努力寻找解决问题的办法，只要加油就会胜利，只要相信自己就一定会成功。

梦想，是一个人的目标，在追求梦想的道路上，你会历尽磨难；乘着梦想的翅膀，站在梦想的.舞台上，你会努力地在这个平台上绽放出你自己，展现出你自己。

开学读后感 篇3

美就在身边

通州区金乐小学六（三）班罗邢悦

今天是开学第一天，老师让我们回家**了《开学第一课》。今年《开学第一课》的主题是“美就在身边” ，主要分为探索美、自然美、创造美、和谐美。看完之后我深有感触，我觉得和《开学第一课》的主题一样，美就在我们身边，我们生活中处处都存在美，有时只是你没有发现而以。

罗丹有一句话：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人们似乎把没有发现美归结于眼睛的麻木，可是大家知道，眼睛是心灵的窗户，一旦人的心灵被世俗所蒙蔽，你的眼睛怎么能看到美呢？

美，无处不在！关键是善于发现美，这就要求我们从不同的角度去欣赏世界。刘洋，中国女航天第一人，非常有意思的是，她登上了太空，看到了别人看不到的美，那就是美丽的地球，她看到的享受的是许许多多科学家共同努力的结果。

美得探索也需要艰辛的过程！这种美是很苦的，但是一旦你超越了自己，美就会降临到你身上。正如焦刘洋和叶诗文，她们不断的超越人类的极限，站在领奖台上骄傲的唱着国歌，人们似乎忘记她们因失败而哭泣，一次普通的训练，需要游八百千米到一万千米，所以我们要学会坚持，学会享受探索美的艰苦历程。

我有一个姐姐在学拉丁舞。当我去看她时，她非常认真地完成每一个动作。但是有一次她要做一个高难度的动作，她总是做不成，我劝她别做了，可她不肯，我看见她还一边掉眼泪，一边完成那个作业。功夫不负有心人，姐姐经过努力考到了舞蹈八级。

美丽属于敢于探索的人，属于勇敢执着的人。请有创造美的决心。只有决心创造美丽，我们才能享受美丽，走在幸福的道路上。

开学读后感 篇4

昨天晚上，我和妈妈一起认认真真地观看了中央电视台播出的《开学第一课》。

妈妈说，这期节目是专门送给全国中小学生开学第一天的特殊礼物。今年《开学第一课》的主题是“乘着梦想的翅膀”，分为“有梦就有动力”、“有梦就要坚持”、“有梦就能出彩”三个篇章。其中，我最喜欢的是13岁大姐姐付丽娟的故事。

付丽娟大姐姐是八一跳伞队一名最小的学员。为了圆自己的飞天梦，她每天要和其他队员一起接受至少六个小时的高强度训练。她每天要坚持长跑、挺凳子甚至还要做蹦极训练，还经常受伤。但是她说：“只要是我要坚持做一件事情，我就要做好，不管是做什么。”所以，她总是咬牙坚持。

看了付丽娟姐姐的故事，我觉得我有很多地方都应该向她学习。我要学习她坚持不放弃的精神，在练琴的时候坚持不懈，学习上要不怕困难，不偷懒，做事不磨蹭，做一个有梦想、有毅力的四好少年，乘着梦想的翅膀快乐成长。

开学读后感 篇5

，注定负重前行。

当来自中南海的中国抗疫最强音在新春第一天向世界庄严发布的时候，当一场关乎全民生命健康的抗击新冠肺炎战役在中华大地全面打响的时候，当一队队白衣将士义无反顾地向武汉疫情中心结集的时候，历史将不会忘记这个刻骨铭心的春天，可歌可泣的抗疫精神，无疑是中华民族精神里的又一全新亮点，必将成为我们历经苦难磨炼的祖国和人民的又一精神财富和前行动力!

一个民族的进步，与整个民族的精神风貌相辅相成。从开天辟地、敢为人先的红船精神，到星火燎燃、敢闯新路的井冈精神，从不惧艰难、敢于战斗的长征精神，到坚定信念、艰苦奋斗的延安精神，从坚强不屈、百折不挠的汶川精神，到风雨同舟、众志成城的抗洪精神，一路走来，中华民族在前进的征程中，战胜了一个又一个困难，踏平了一个又一个险阻。

今天，正当中华民族一步一步靠近世界舞台中心的时候，新冠肺炎疫魔突如其来，肆虐神州大地。在党中央的科学决策下，960万平方公里国土，处处是抗疫战场，14亿人民，人人是抗疫战士。无论是奔赴武汉前线，还是防控当地基层，无论是激战病房，还居守家中，每一个中国人都成为这场战疫的主角，它彰显的，是热爱生活、珍惜生命的可贵品格，是万众一心、共克时艰的宝贵斗志，是精准施策、依法防控的科学态度，是步调一致、守望相助的时代精神。

一方有难，八方驰援。从各省对湖北地市的对口支援，到世界各国的无私相助，在共同的敌人——疫情面前，世界人民同仇敌忾，从中国发端的抗疫精神，已经超越国界，超越民族，上升为伟大的国际主义精神。

多难兴邦，玉汝于成。面对苦难不悲观、面对灾难不恐慌，面对困难不惊慌，我们的事业就能战无不胜，中国的道路就会越走越宽广。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。只要奋斗不息，信心永在，希望就一定会春暖花开，民族复兴的伟业就一定能够梦想成真!

开学读后感 篇6

初中开学典礼观后感 篇一

新学期开始了，张老师快步走进教室宣布“今天举行开学典礼!”同学们个个愁眉苦脸、哀声叹气，“开学典礼最没意思!”“浪费时间”……

张老师面带微笑地说：“今天的开学典礼一定别开生面。”一边说一边拿出了个鸡蛋。“哦?”同学们十分惊讶，不知老师葫芦里卖的什么药，个个丈二和尚摸不着头脑。张老师继续说：“大家来看看这个鸡蛋是什么样子的?”顿时，教室里像炸开了锅，议论纷纷，有的说是椭圆形，有的说是棱形，有的说是平面……“大家说得都很对，可谁能让它站起来呢?”让鸡蛋站起来?我想这怎么办呢，鸡蛋是椭圆的，怎样才能让它站起来呢?

张老师说：“先让我试一试怎么样?”大家目不转睛地看着，张老师先把鸡蛋上下打量了一番，然后用圆润一点的做底，轻轻地放在椅子上，可惜鸡蛋宝宝不愿意站着似的，滚来滚去。张老师只好又把尖一点的做底放上去，但鸡蛋宝宝又笑嘻嘻地滚开了。无奈，张老师又换一面放上去，调皮的鸡蛋宝宝就像特意跟张老师较劲似的，又躺下了。

张老师忍无可忍，大声问：“谁愿意上来试一试?”同学们争先恐后地举起了手，张老师叫蒋昊上来，只见他小心翼翼地把鸡蛋放在椅子上，但鸡蛋宝宝不怎么喜欢这个主人，不让他成功。接着前来挑战的是吴双，她像保卫战士一样，把鸡蛋轻轻放在椅子上，但还是以失败告终。

这时，周子艾信心满满地走了上去，跟老师一样，他也先把这个鸡蛋上上下下打量了半天，然后慢慢地拿起来，轻轻地先试敲了一下，再使劲一砸，鸡蛋站了起来，但他依然不放心地敲了三下，鸡蛋稳稳地站了起来，我看得目瞪口呆，半天没反应过来。

其实，让鸡蛋站立曾经是哥伦布的一个小故事，只要能想到又能做到就是“哥伦布第二代!”

初中开学典礼观后感 篇二

今天参加开学典礼后，回想着在台上领奖的同学们，心中有无限感慨，因为当拿到天财录取通知书时，就想着自己能不能进入教改实验班，当得知没进去时，心中很失落，但看着领奖的同学们，除了羡慕之外更多的是下定决心以他们为榜样，努力奋斗。

也许我会永远进不去那里，但是我想生命的平衡就在这里，像是过分追求金钱和名利，到头来你会发现你只是一个乞丐，什么都没有，你已经错过了整个生命所能给你的一切丰富。我如果只是过分追求进入实验班，不择手段想要超越他们，追求那个结果，那我就失去了这种平衡，我应该以此为目标，享受每一个努力奋斗的过程，收获不一样的经历，这样多好。眼睛瞎了，意大利的安德烈切波里却成为了著名的盲人歌唱家，完成了生命的平衡。

记得有人曾说：“记住你是个女孩子，心中一定要有梦，不论身处的环境如何，心中都不会黑暗，让梦带给你脸上与众不同的光辉。”我想因为我是个女孩子，我应该载着超越他们的梦想去奋斗，奋斗令我们生活充满生机，责任让我们生命充满意义，压力让我们不断成长，成就让我们充满自豪。

“每颗钻石都有心跳，读懂它，它就会给你最美丽的光芒。”就如生命的平衡，懂得了生命中这一点意义，不仅是让我们不必为自身的短处而悲观;也不仅是让我们知道拥有再多，也总会有失去的时候，失去的.再多，也总会有得到补偿的机会;因此，我们不必顾此失彼，不必刻意追求某一点，从而在生命的平衡中，让我们的心态更加从容，让我们的人生真正成为一幅舒展的画卷!

初中开学典礼观后感 篇三

九月一日是我们开学的日子，但太阳偏偏躲进了云层里。一大清早，小伙伴们穿着校服，戴着红领巾，高高兴兴地走进了校门。

主任、学生代表正面带微笑地向我们招手呢!

不一会儿，只听见廖主任振振有词地报幕：“实验小学开学典礼现在开始。第一项，升国旗。”王主任用宏亮地声音宣布：“全体立正敬礼。”无数只右手高高地举过头顶，无数双眼睛注视着国旗，我们的心紧紧地和国旗连在一起。操场上安静极了，只听见国歌在校园上空回荡着，只听见微风吹拂着国旗发出“沙沙”地声音。我望着国旗，仿佛看到战场上，一个个战士英勇地与敌人搏斗，争夺了一块块被敌人霸占的领土......国旗渐渐的升起来了!升起来了!在教学楼的衬托下显得多么庄严，多么鲜艳!国旗升上了祖国的天空，也升在了我们的心里。

接着，胡校长精神抖擞地把少总部旗帜授予少总部总大队长谢晓晨同学。紧接着学生代表尹晗夏露分别作了假期总结和新学期打算的发言。那甜美的语调真把大家的神思带到了一个美妙的境界。最后，王主任热情洋溢地作了新学期工作安排......

开学典礼就这样结束了。展望新学期，我一定不会辜负家长和老师的期望，让自己的成绩更上一层楼。

文章来源：http://m.swy7.com/a/5178684.html

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